- Jumpaan pelita tembaga dan Maritim dan Agraria saling bergantung / melengkapi
tembikar dari Timur Tengah Tenaga kerja - Kerajaan agraria ( Sailendra di Jawa
bertarikh sekitar abd ke 9 dan 10M Tengah) mempunyai penduduk
- Jumpaan manik yg merupakan ramai
barang dagangan dr India, Sri Lanka - Dapat bekalkan tenaga kerja
dan Burma mencukupi
Makanan - Agraria mempunyai sistem
pertanian baik telah menghasilkan
sumber makanan utama (beras)
- Membekalkan beras kepada
maritim
- Beras menjadi dagangan utama
antara maritim dan agraria
Barang mewah - Agraria bergantung kpd maritim
utk dapatkan barangan mewah dr
China dan India
- Barang mewah dijadikan sumber
kekayaan dan keagungan agraria
- Antara barang mewah
Faktor a) Tembikar dr China
Gunung - Menjadi panduan
perkembangan b) Tekstil dari India dan China
Jerai kapal pedagang
pelabuhan c) Gelas dan manik
keluar masuk pada
Kedah Tua - Sebagai tukaran agraria
waktu malam
membekalkan makanan dan hasil
melalui nyalaan api
hutan kpd maritim
- Gunung tertinggi di
Bahan mentah - Maritim mendapatkan kayu yg baik
Kedah menjadi
dr agraria (Pegu di Burma) utk
tanda arah kapal
membuat kapal
dagang
- Maritim mendapatkan kenderaan
- Kini terdapat
raja spt gajah dari Burma dan Siam
stesen pemancar
Tukang kayu dan - Maritim mendapatkan tukang kayu
bagi siaran radio
batu dan batu yg baik dr agraria.
dan tv
Kedudukan - Terletak di laluan
Manfaat kpd kita hari ini
strategik Selat Melaka
- Terlindung dr Perdagangan - Kedudukan negara strategik di
tiupan angin antarabangsa perairan Nusantara menjadi laluan
monsun barat daya perdagangan antarabangsa kekal
dan timur laut hingga kini
Kemudahan - Kemudahan pelabuhan - Pembinaan, penambahan dan
pelabuhan menyimpan barang pembaikan kemudahan pelabuhan
dagangan Kelang dan Tanjung Pelepas dan
lain2 pelabuhan memberi
Kekayaan - Kaya hasil hutan
keuntungan kpd rakyat dan negara
bahan (damar, rotan)
- Peningkatan hasil perdagangan
dagangan - Sumber bumi
antarabangsa, menambah peluang
(timah)
kerja
- Barang dagangan
dari luar (kain
kapas, sutera, teh,
tembikar, kaca,
manik)
PENGARUH AGAMA HINDU BUDDHA DALAM KERAJAAN Percampuran unsur tempatan dgn unsur drp India
AWAL Seni - Terdapat campuran antara ciri luar (India)
Perkembangan - Sebelum pengaruh budaya India agama dgn ciri tempatan. Contoh
amalan / datang ke AT masyarakat Hindu- a) Candi Borobudur (Indonesia)
kepercayaan mengembangkan budaya sendiri Buddha b) Candi Prambanan (Indonesia)
masyarakat AT sejak zaman Logam c) Candi Angkor Wat (Kemboja)
- Antaranya ialah animisme d) Candi Lembah Bujang (Kedah)
- Mulai abd ke 3 M wujud hubungan e) Candi Padang Lawas (Sumatera)
dgn India f) Candi Muara Takas (Sumatera)
- Masyarakat mula terima dan amal
beberapa budaya India spt Bukti kemasukan pengaruh kebudayaan dari India
kepercayaan, agama, Data - Candi Lembah Bujang bercirikan Hindu dan
pemerintahan beraja, kesenian arkeologi Buddha
dan kesusasteraan - Candi di Srivijaya bercirikan Buddha
- Masih kekal kini spt Buddha di - Candi di Angkor bercirikan Hindu dan
amalkan di Myanmar, Thailand, Buddha
Laos, Kemboja, Vietnam Data - Di Srivijaya terdapat 1000 bhiksu yg
catatan mempelajari Buddha dan nahu Sanskrit
CARA-CARA KEDATANGAN PENGARUH HINDU-BUDDHA
I-Tsing sblm melanjutkan pelajaran ke Nalanda
1. Dibawa - Dibawa dan disebar oleh golongan
(671M) - Atisa (guru agama Buddha) dari Tibet
golongan penakluk dari India yg membentuk
pernah belajar di Srivijaya selama 12 tahun
Ksyatria tanah jajahan takluk di Asia
(tentera) Tenggara
Pengaruh Hindu dan Buddha dalam sistem pemerintahan
2. Dibawa golongan vaisya (pedagang)
Sistem - Sebelum lahir kerajaan awal pemerintahan
3. Dibawa golongan Brahmin (pendeta)
beraja diterajui oleh seorang ketua (gelaran raja
4. Melalui - Aspek budaya disesuaikan dgn
belum digunakan)
pengambilan budaya tempatan
- Gelaran raja dipengaruhi sistem beraja India
aspek-aspek - Sejarawan terima pendapat ke 4
kebudayaan - Bukti kajian arkeologi berdasarkan Organisasi sosial
India yg jumpaan seni arca yg kasar yg 1) raja (puncak pemerintahan)
menarik shj mempunyai langgam bercirikan 2) kerabat diraja
Asia Tenggara 3) pembesar (ahli agama-Brahmin)
- Iaitu jumpaan arca dengan ikatan 4) rakyat
tali kulit harimau yg ditemui di 5) hamba
Srivijaya Kuasa - berkuasa mutlak dlm aspek pemerintahan
- Aspek yg diambil berbeza antara raja a) pentadbiran
pemerintah walupun pengambilan b) hubungan luar
waktu yg sama c) ketenteraan
Kerajaan aspek d) khazanah negara
Kedah Tua abd ke 5 Buddha - perintah raja adalah undang-undang wajib
Dieng (Indonesia) Hindu dilaksanakan
Abad ke 7-Kerajaan Hindu - sesiapa melanggar perintah dianggap
di Takuapa dan di mazhab menderhaka dan tidak akan diampunkan
Pulau Bangka Vishnu - derhaka-konsep diguanakan dalam
Abad ke 7 Sumatera Buddha menjelaskan hubungan antara raja dgn
dan Jawa Mahayana rakyat iaitu rakyat mesti taat dan tidak
boleh menentang raja
Konsep - raja dikehendaki adil kepada golongan
Faktor penerimaan masyarakat AT terhadap budaya India
dewa- pemerintah
Perdagangan - Hubungan perdagangan Asia Tenggara
raja - rakyat takut derhaka walau raja tdk adil
dgn India berlangsung sejak abd ke 5
- wujud kepercayaan bahawa raja merupakan
SM
bayangan tuhan
- India berusaha mendapatkan emas dari
- maka lahir konsep dewa-raja
Asia Tenggara setelah Maharaja
- raja tuhan / dewa-raja dipercayai memiliki
Vespian (69-79M) dari Rom
kesaktian
memberhentikan perdagangan emas
- maka lahir unsur mitos dan lagenda ttg asal
dgn India utk mengelakkan kekurangan
usul raja utk memperkuat kedudukan dan
emas di Rom
status raja sbg pemerintah
Adat - adat spt pertabalan raja diwujudkan untuk PENGARUH HINDU DAN BUDDHA DALAM
istiadat mengukuhkan kedaulatan raja KESENIAN DAN KESUSASTERAAN
- upacara pertabalan dipimpin oleh golongan
Brahmin tanpa mengira raja menganut Monumen
agama Hindu atau Buddha Maksud - Binaan / bangunan yg dibuat drp
- tujuan adat istiadat diwujudkan- bezakan batu
kedudukan raja drp gol yg diperintah - Tujuan memperingati org ternama
Konsep - setiap raja bercita menjadi raja terulung atau peristiwa penting
orde iaitu menjadi raja yg berkuasa terhadap - Berupa candi (kuil), wat / stupa, arca
kosmos seluruh alam semesta dan patung
- raja dirikan kompleks kota yg melambangkan
Monumen - Monumen berumur lebih 100 thn
konsep alam semesta (orde kosmos)
negara dianggap sbg suatu alam semesta
dan Akta terletak di bwh Akta Benda Purba
raja dan ibu kota ialah pusat alam / pusat di 1976
pemerintahan Malaysia - Ia tidak boleh diganggu tanpa
raja bertjawab mengatur kesejahteraan kebenaran drp pegawai yg diberi
negara/ rakyat selaras dgn Dharma kuasa oleh kerajaan yg bt/jawab
terhadap benda purba iaitu Pengarah
Kerajaan Angkor
Jabatan Muzium dan Antikuiti
Pemerintah - Raja Suryavarman II
Senibina - Angkor Wat Malaysia
Organisasi - Raja dianggap sbg raja dewa
sosial - Kedudukan raja di puncak pemerintahan CANDI
- Raja dibantu pembesar iaitu setiap Maksud - Monumen keagamaan bagi
daerah terdapat pembesar daerah / agama Hindu dan Buddha
gabenor Peranan - Rumah ibadat
- Golongan Brahmin berperanan dlm - Tempat menyimpan abu jenazah
keagamaan
raja dan keluarganya
- Peringkat pentadbiran raja dibantu
- Tempat menyimpan patung dewa
pembesar yg terdiri dr pegawai tentera
dan hakim utama bagi sesebuah kerajaan
- Lambang keagungan seseorang
Kerajaan Srivijaya pemerintah berdasarkan
Pengaruh India - Lahir konsep raja kehebatan seni binanya
Agama - Buddha Mahayana - Melambangkan orde kosmos
Struktur pentadbiran
4 kumpulan anak raja Jenis candi - Angkor Wat dan Borobudur
- 3 anak raja boleh ganti raja melambangkan orde kosmos
- Rajaputra tidak boleh ganti raja (anak - Di Thailand, Kemboja, Vietnam
gundik)
rumah ibadat dikenali wat
Senapati - Di Burma disebut stupa
(ketua
Bhupati (org pentadbi - Penggunaan nama candi utk
kaya) ran
pusat) rumah ibadat agama Hindu dan
Amalan taat Buddha mula diperkenalkan di
setia
Datu perlu Indonesia
ikuti upacara Tinggalan Abad Nama candi
angkat
sumpah di candi di AT 6M Candi Dieng - Hindu
tempat suci 8M Candi Borobudur
iaitu Telaga
Batu di
9M Candi Prambanan
Palembang (Isia)- Hindu
Bukti : Jumpaan batu bersurat 683 M dgn ular
tedung berkepala 7 melambangkan payung yg 12 M Angkor Wat (Kemboja)
Telaga Batu: melindungi tulisan. Terdapat tempat air
tempat suci. mengalir di bahagian bawah 7-13 Candi di Chaiya dan
ada perigi
tua. 1979 M Yarang (Thailand)-
dijumpai Inskripsi Srivijaya (7 buah)
arca Buddha 1. Batu Bersurat Kedukan Bukit 604 Saka (682M)
Buddha
dr tanah liat 2. Batu Bersurat Talang Tuwo 606 Saka (684M)
3. Batu Bersurat Kota Kapur 608 Saka (686M)
5-13 Candi Lembah Bujang
dan inskripsi
4. Batu Bersurat Telaga Batu M (Kedah)
5. Batu Bersurat Karang Berahi
6. Batu Bersurat Palas Pesemah
7. Batu Bersurat Bawang