Makalah 2
Makalah 2
KELOMPOK VI :
NURFAIDAH (C12115004)
1
TAHUN AKADEMIK 2015/2016
KATA PENGANTAR
Puji syukur penulis penjatkan kehadirat Allah SWT, yang atas rahmat-
Nya maka penulis dapat menyelesaikan penyusunan makalah yang berjudul
Konsep Penerapan Kultur Sepanjang Daur Kehidupan Manusia.
Penulis
2
DAFTAR ISI
KATA PENGANTAR.............................................................................2
DAFTAR ISI...........................................................................................2
BAB I......................................................................................................4
PENDAHULUAN.....................................................................................4
BAB II....................................................................................................6
PEMBAHASAN........................................................................................6
DAFTAR PUSTAKA.......................................................................... 29
3
BAB I
PENDAHULUAN
Setiap manusia mengalami hal atau proses yang disebut daur hidup,
yaituproses dimana seseorang mulai lahir, menjadi dewasa, tua dan
akhirnyameninggal. Tetapi ada beberapa perbedaan yaitu menyangkut cara
dan prosesyang terjadi di berbagai daerah ataupun suku di setiap negara,
keseluruhan hal inidikarenakan adanya unsur kebudayaan di dalamnya.
4
1.2 Tujuan Penulisan
5
BAB II
PEMBAHASAN
11.1.Pengertian Kultur
6
11.2 Siklus kehidupan manusia
Masa anak-anak
Masa anak-anak dimulai sejak balita hingga dewasa. Di negara barat yang
lebih modern, umur 18 tahun dianggap sudah memasuki masa dewasa dan
biasanya mereka memilih hidup sendiri. Di Indonesia yang ikatan
sosialnya masih kuat, definisi dewasa tidak bersifat langsung seperti di
negara barat.
MasaLajang
Pada masa ini individu telah selesai sekolah dan mulai bekerja. Tujuan
keuangan biasanya jangka pendek seperti membeli kendaraan, tempat
tinggal dan persiapan menikah. Pendapatan dari bekerja relatif kecil
sehingga untuk mewujudkan tujuan keuangan mereka meminjam dari bank
atau leasing. Mereka juga mulai membantu orang tua dan adik-adiknya
sehingga mulai terbentuk ketergantungan terhadap pendapatan mereka.
Masa Menikah
Pasangan suami istri bekerja untuk mencapai tujuan keuangannya.
Ketergantungan istri terhadap pendapatan suami dan sebaliknya cukup
tinggi sehingga mereka perlu memikirkan program antisipasi risiko bagi
pasangannya. Jika mereka dikaruniai anak, keluarga muda itu harus
memilih apakah istri berhenti bekerja, konsekuensinya istri makin
tergantung pada pendapatan suami. Tujuan keuangan mereka biasanya
mempunyai kendaraan, tempat tinggal yang layak, biaya pendidikan anak
serta menabung untuk masa tua.
7
MasaTua
Pada masa ini, sebagian atau seluruh anak-anak telah selesai sekolah. Ada
yang sudah mendapat pekerjaan atau menikah dan mempunyai kehidupan
sendiri. Pada masa tua ini, individu sedang mencapai puncak kemakmuran.
Tujuan keuangan pada masa ini membeli rumah lebih besar, kendaraan
lebih mahal, melakukan perjalanan liburan ke luar negeri atau menunaikan
ibadah haji bagi umat Islam. Mereka juga berusaha memperbesar dana hari
tua, serta memerlukan program kesehatan bagi dirinya
MasaPensiun
Di negara maju dimana ikatan sosialnya sudah kendur, masa tua
memerlukan persiapan yang hati-hati. Disana merupakan hal yang lazim
bagi anak untuk mengirimkan orang tuanya kerumah jompo. Bagi individu
yang menjalani masa pensiun, hidup terlalu panjang dan tidak produktif
akan menakutkan apabila tidak mempunyai cukup dana hari tua.
8
1. Care giver sebagai pemberi asuhan keperawatan.
9
Selain itu, perawat juga harus dapat mempertahankan dan melindungi
hak-hak klien, antara lain :
10
5. Collaborator sebagai anggota tim kesehatan yang dituntut untuk dapat
bekerja sama dengan tenaga kesehatan lain.
Perawat bekerja sama dengan tim kesehatan lain dan keluarga dalam
menentukan rencana maupun pelaksanaan asuhan keperawtan guna
memenuhi kebutuhan kesehatan klien.
11
8. Consultan sebgai sumber informasi yang dapat membantu memecahkan
masalah klien.
Pertama:
Kedua:
2. Proses pemikiran yang terjadi pada perawat juga terjadi pada yang lain,
tetapi dalam bentuk atau arti berbeda.
12
3. Bias dan nilai budaya ditafsirkan secara internal
4. Nilai budaya tidak selalu tampak kecuali jika mereka berbagi secara sosial
dengan orang lain dalam kehidupan sehari-hari.
Ketiga:
1. Menjadi sadar dan peduli dengan budaya orang lain trerutama klien yang
diasuh oleh perawat sendiri
2. Budaya menggambarkan keyakinan bahwa banyak ragam budaya yang ada
sudah sesuai dengan budayanya masing-masing
3. Penting untuk membangun sikap saling menghargai perbedaan budaya dan
apresiasi keamanan budaya
4. Mengembangkan kemampuan untuk bekerja dengan yang lain dalam
konteks budaya, diluar penilaian etnosentris
- Kehamilan
Kehamilan dan kelahiran bayi pun dipengaruhi oleh aspek sosial dan
budaya dalam suatu masyarakat. Dalam ukuran-ukuran tertentu, fisiologi
kelahiran secara universal sama. Namun proses kelahiran sering ditanggapi
dengan cara-cara yang berbeda oleh aneka kelompok masyarakat (Jordan,
1993 dalam jurnal). Semua budaya dapat bereproduksi karena hal itu
mendukung kontinuitas keluarga dan komunitas. Kehamilan secara umum
dihubungkan dengan praktik caring yang melambangkan arti dari transisi
kehidupan wanita. Infertilitas pada wanita merupakan dasar pertimbangan
untuk bercerai dan penolakan menurut orang arab. Kehamilan yang terjadi di
luar norma-norma sosial dianggap tabu. Menurut tradisi muslim, kehamilan di
luar ikatan pernikahan terkadang terjadi juga pada keluarga yang menganut
sanksi berat pada anggota keluarga wanita yang melarangnya (Kulwicki,
2003 dalam Potter and Perry, 2010).
13
Beberapa budaya menganut teori penyakit panas dan dingin, seperti
hindu, memandang kehamilan sebagai sesuatu kondisi panas sehingga mereka
memberikan makanan dingin seperti susu, yoghurt, makanan asam, dan
sayur-sayuran. Mereka percaya makanan panas seperti cabe, jahe dan hasil
dari hewan dapat menyebabkan keguguran dan kelainan pada janin.
Kesopanan merupakan nilai yanng dijunjung tinggi pada bangsa afganistan
(Omeri, et al.,2006 dalam Potter and Perry, 2010) dan wanita arab (Kulwicki,
et al., 2005 dalam Potter and Perry, 2010). Wanita-wanita ini terkadang
menghindari atau menolak untuk diperiksa oleh penyelenggara pelayanan
kesehatan laki-laki karena rasa malu. Kepercayaan agama terkadang ikut
campur dalam hal uji prenatal, seperti pada kasus pasangan filipina yang
menolak dilakukan amniocentesis karena mereka percaya bahwa kehamilan
merupakn kehendak tuhan.
- Melahirkan Anak
14
Afrika, dan hilots pada budaya Filipina (Nelms dan Gorski, 2006; Pacquiao
2003b, Purnell, 2003 Shellman, 2004; Zoucher dan Purnell. 2003 dalam
Potter and Perry, 2010). Dalam komunitasnya, praktis ini mudah terjangkau
dan mudah didapatkan di daerah terpencil. Mereka menggunakan kombinasi
antara alam, agama dan perlengkapan supernatural dengan tumbuh-tumbuhan,
pijat, dan doa.
15
Tradisi Arab dan Iran percaya bahwa bayi rentan terhadap cuaca dingin dan
angin sehingga mereka membungkus bayinya dengan selimut.
- Masa Postpartum
16
kematian anak, orang muda, dan orang dewasa lanjut. Pada budaya Barat
yang berorientasi masa depan di mana anak diharapkan dapat menngurus
orang tuanya, kematian pada usia muda sangat menghancurkan. Namun pada
budaya lain, dengan angka mortalitas anak yang tinggi, kematian orang
dewasa lebih disesalkan. Ini dikarenakan kematian anak diringankan oleh
anggapan besarnya resiko yang akan dihadapi mereka saat tumbuh dewasa.
17
saat enghadap Sang Pencipta. Banyak yang memilih cara pemakaman dengan
kremasi (Kulwicki, 2003 dalam Potter and Perry, 2010).
18
mengintegrasikan perspektif ini sebagai bagian dari perilaku peran profesional,
pendidik dapat membantu siswa mempersiapkan diri untuk praktek yang kompeten
secara budaya di masyarakat keanekaragaman.
Tren Populasi
19
telah dibuat dalam meningkatkan kesehatan dan umur panjang di Amerika Serikat,
tren statistik menunjukkan perbedaan dalam indikator kesehatan utama di antara sub-
sub kelompok tertentu dari populasi. Walaupun dengan rangking masalah kesehatan
menurut kematian kelebihan berbeda untuk kelompok minoritas, enam penyebab
kematian yang prioritas adalah:
1. Kanker
2. Penyakit jantung dan stroke.
3. Ketergantungan kimia yang diukur dengan kematian yang disebabkan
oleh sirosis hati
4. Diabetes
5. Hornicides dan kecelakaan
6. Angka kematian bayi (nies dan McEwen, 2007).
Populasi marjinal.
Tidak hanya harus menjadi perhatian untuk perawatan fokus yang kompeten secara
budaya pada etnis minoritas dan populasi yang memiliki warisan yang berbeda dari euro -
orang Amerika, tetapi kebutuhan populasi terwujud marjinal (aula, stevens, dan meleis,
1994), yang adalah mereka populasi yang hidup di pinggiran atau di antara, harus
dipertimbangkan. Eamples dari populasi tersebut termasuk gay lesbian iklan, orang
dewasa yang lebih tua, imigran baru tiba (misalnya .. dari rusia, afghanistan, dan rwanda),
dan kelompok-kelompok yang telah di negara itu selama beberapa waktu (misalnya ,. dari
selatan, Amerika dan Timur Tengah). Yang kurang terlihat dari minoritas didefinisikan
federal (lenburg et al, 1995). Kehidupan mereka dan kebutuhan perawatan kesehatan
sering dirahasiakan dan hanya dimengerti oleh mereka. Populasi terpinggirkan biasanya
memiliki wawasan yang ekstrim tentang kebutuhan perawatan kesehatan mereka,
walaupun mereka sering tampak bersuara. Ini adalah sebagian hasil dari cara yang
berbeda di mana mereka berdua berkomunikasi dan dibungkam. Ini juga mungkin karena
mereka merasa lebih perifer atau dikucilkan dari masyarakat arus utama ketika mereka
sakit atau mengalami krisis.
nutrisiklienBudayaassesment.
20
itumakanan, ketika diminta untukmenyimpan buku harian makanan, orang-orang ini
akan tidak daftarhijau, yang merupakansumber penting darivitamin danzat besi.
Perawatharus menghindaristereotipbudayayang berhubungan denganmakanankarena
semuaorang Italiatidakselalu sepertispaghetti, tidak semuaCinaseperti beras.
Hal ini juga penting bagi perawat untuk mempertimbangkan keyakinan non
tradisional sakit dan penyembuhan berbagai budaya. Misalnya, ada penyakit yang tidak
diklasifikasikan sebagai penyakit budaya barat. Untuk kelompok budaya yang berbeda,
mereka adalah penyakit nyata yang kelompok memiliki obat-obatan dan perawatan.
Contoh penyakit tersebut termasuk malojo, susto, bilis, dan empacho
Sejak tahun 1960, telah ada upaya bersatu untuk memasukkan konsep peka
terhadap keragaman budaya dalam pendidikan keperawatan. Liga nasional untuk
keperawatan (NLN) dan asosiasi Amerika perguruan tinggi keperawatan (AACN)
telah membuat persyaratan ini wajib untuk baccalaureate.the penting pendidikan
sarjana muda untuk praktek keperawatan profesional (2008) mengamanatkan
dimasukkannya konsep asuhan keperawatan beragam budaya di kurikulum dengan
memperhatikan budaya, spiritual, etnis, gender dan orientasi seksual keragaman.
Lima kompetensi sebagai berikut berfungsi sebagai kerangka kerja untuk
mengintegrasikan konten budaya ke dalam kurikulum yang ada:
21
Nilai adalah standart yang digunakan orang untuk menilai diri mereka sendiri dan
orang lain. Ini adalah kepercayaan tentang apa yang berharga atau penting untuk
kesejahteraan. Ada kecenderungan bagi orang-orang untuk menjadi "budaya terikat"
(yaitu ,. menganggap bahwa nilai-nilai mereka lebih unggul, masuk akal atau kanan).
Setiap kebudayaan memiliki sistem nilai yang menentukan perilaku secara langsung atau
inderectly dengan menetapkan norma dan mengajarkan bahwa norma-norma yang benar.
Keyakinan kesehatan dan praktik cenderung sistem nilai budaya REFLECTA ini.
Perawat harus memahami sistem nilai pasien untuk mendorong promosi kesehatan.
22
11.5. TABEL KONSEP PERTUMBUHAN DAN PERKEMBANGAN DAUR
HIDUP MANUSIA
23
24
25
26
27
28
DAFTAR PUSTAKA
Chang, Esther dan John Daly. 2001. Transition in Nursing: Preparing for
Professional Practice. Sydney. Maclenannan + Petty.
Cherry, Barbara dan Susan R. Jacob. 2008. Contenporary Nursing Issues, Trends,
& Management Ed 5. Elsevier.
Kozier, Barbara dkk. 2010. Fundamental Keperawatan Konsep, Proses, & Praktik
Edisi 7 Volume 1. Penerbit Buku Kedokteran EGC.
29