Komunikasi secara amnya dibahagikan kepada dua bahagian iaitu komunikasi fizikal
dan komuikasi antara manusia atau individu. Komunikasi fizikal melibatkan
perhubungan yang dapat dilihat secara kasar seperti jalan raya, kereta api dan
kapal terbang. Manakala komunikasi antara manusia pula, lebih tertumpu kepada
perhubungan yang berlaku antara manusia yang melibatkan penyampaian atau
penukaran maklumat daripada seseorang individu kepada seseorang individu yang
lain, sama ada secara bersemuka atau melalui perantaraan seperti media massa
atau media elektronik (Samsuddin A. Rahim, 2003). Komunikasi antara manusia
merupakan suautu disiplin pengajian yang masih baharu di Malaysia. Namun, dalam
proses perkembangan disiplin ilmu ini, konsep dan teoi yang dipinjam daripada
disiplin lain telah menjadi lebih mantap sehingga munculnya teori-teori, paradigma
pembelajaran, konsep, dan juga pendekatan metodologi komunikasi yang tersendiri.
Dengan erti kata lain, disiplin komunikasi antara manusia ini telah mencapai tahap
kedewasaan daan kini boeh dianggap sebagai suatu disiplin ilmu yang telah
mecapai suatu tahap kematangan. Dari semasa ke semasa, teori dan kaedah
penyelidikan yang pada mulanya dipinjam daripada bidang-bidang lain untuk
dijadikan asas kajian komunikasi, lama kelamaan telah menjadi mantap untuk
muncul sebagai teori-teori komunikasi yang tersendiri.
1
manusia. Dengan itu, secara tidak langsung, tidak ramai daripada individu tersebut
telah cuba untuk belajar meningkatkan cara-cara berkomunikasi yang betul untuk
meningkatkan keberkesanan sesuatu proses komunikasi itu. Sebenarnya, kebolehan
komunikasi seseorang individu itu boleh dipertingkatkan lagi sekiranya individu
tersebut berjaya memahami unsur-unsur penting yang wujud dalam sesuatu proses
komunikasi. Pada era globalisasi moden ini, keperluan untuk berkomunikasi bukan
hanya terhad kepada memenuhi keperluan hidup yang asas seperti bertutur dengan
kawan-kawan ataupun dengan sanak-saudara. Tetapi, pada zaman ini kehidupan
manusia telah menjadi semakin kompleks dan menuju kearah suatu pengkhususan.
Masyarakat Malaysia khususnya terdiri daripada pelbagai lapisan masyarakat yang
terdiri daripada golongan peniaga, golongan petani, golongan pekerja kerajaan dan
juga golongan pekerja swasta. Dalam setiap aktiviti yang dijalankan, pasti ada
seorang ketua yang bertanggungjawab untuk memantau aktiviti kerja yang sedang
dilakukan. Di dalam konteks ini, setiap kelompok perlu berkomunikasi antara satu
sama lain untuk memenuhi keperluan hidup manusia.
Cara manusia berkomunikasi pada masa kini juga tidak terhad kepada pertuturan
dan menulis surat malahan perkembangan teknologi komunikasi telah
menyebabkan perkembangan pesat dalam bidang percetakan dan elektronik yang
membolehkan percetakan buku, majalah dan akhbar dan juga penggunaan radio,
televisyen dan juga perakam video. Dengan adanya kewujudan system masyarakat
yang menuju ke arah pengkhususan serta perkembangan alat-alat untuk
komunikasi percetakan dan elektronik, komunikasi dalam system masyarakat
secara tidak langsung telah menjadi semakin kompleks dan rumit. Justeru itu,
berlakunya peningkatan dalam kelahiran lebih ramai penyelidik baharu yang telah
membuat pelbagai jenis kajian tentang pelbagai aspek-aspek komunikasi untuk
membantu mendalami dan memahami tentang masalah dan juga perkara-perkara
yang boleh mempertingkatkan cara manusia berkomunikasi antara satu sama lain.
2
komunikasi ini telah dikendalikan oleh para pengkaji yang dating daripada pelbagai
bidang. Oleh itu, takrifan yang telah mereka kemukakan terhadap komunikasi juga
telah dipengaruhi oleh bidang ilmu mereka masing-masing.
Menurut Dance (1976), beliau telah menggariskan beberapa dimensi yang bolh
diaplikasikan untuk membezakan konsep komunikasi secara kritikal. Perbezaan
tersebut dibuat pada tiga tahap berikut iaitu tahap pemerhatian, tahap tujuan dan
juga tahap perkembangan normatif. Menurut Berelson dan Steiner (1964) pula,
komunikasi adalah proses pemancaran maklumat. Definisi tersebut sebaliknya tidak
membuat pertimbangan rujukan hasil kepada komunikasi berkenaan sama ada
berjaya ataupun tidak. Selalunya proses komuikasi ialah sesuatu proses yang
kompleks dan sering berubah mengikut situasi dan persekitaran. Oleh itu, ada
kalanya boleh didapati bahawa komunikasi sebenarnya berada dalam suatu
kontinum yang wujud di antara definisi yang luas, tidak bertujuan dan tidak
mempunyai apa-apa kesan. Manakala, terdapat juga definisi yang sempit,
mempunyai tujuan dan meninggalkan kesan.
Memang terdapat perbezaan di antara pandangan antara para sarjana tentang apa
yang dimaksudkan dengan komunikasi. Sudut pandangan yang berbeza ini juga
disebut sebagai perspektif. Perspektif yang berbeza ini mendorong kepada
pertanyaan soalan yang berbeza dan membuat penyelidikan yang berlainan. Oleh
itu, definisi komunikasi perlu dinilai berdasarkan setakat mana para penyelidik
dapat mencapai tujuan penyelidikan mereka. Selain daripaa itu, terdapat empat
unsur asas komunikasi iaitu sumber-penerima (komunikator), mesej, saluran dan
juga penerima. Unsur-unsur tambahan termasuklah maklum balas, gangguan, kesan
dan persekitaran. Model komunikasi cuba menerangkan apa itu komunikasi dengan
mengambil kira unsur-unsur komunikasi. Antara model komunikasi ialah Model
Laswell, Model Matematik atau Model Shannon dan Weaver dan Model Berlo.
3
juga turut mempunyai fungsinya yang tersendiri. Untuk meluaskan lagi kefahaman
kepada proses komunikasi, fungsi komunikasi juga dapat dikenalpasti untuk
menambah kefahaman yang lebih jelas. Antara fungsi komunikasi ialah fungsi
memberitahu, fungsi mendidik, fungsi membujuk dan juga fungsi menghibur.
4
terbaik daripada apa yang difahami dan dipercayai. Komunikasi antara individu
adalah amat penting dalam setiap konteks hubungan sama ada dalam keluarga,
hubungan kejiranan, majlis sosial, organisasi, dan dalam kehidupan bermasyarakat.
5
ibu bapa dan sanak saudara lebih banyak mempengaruhi sikap dan tingkah
laku individu tersebut dengan orang lain.
Selain daripada itu, tujuan sesuatu proses komunikasi itu berlaku adalah
untuk mewujudkan suatu hubungan yang bermakna. Salah satu keinginan
manusia ialah untuk mewujudkan hubungan yang baik dengan individu lain.
Kita sebenarnya suka dikasihi dan mahu mengasihi. Antaranya melibatkan
hubungan persahabatan, kasih sayang dan rasa saling mempercayai
terhadap pasangan tersebut. Apabila hasrat ini tercapai, maka ia menjadikan
hubungan tersebut menjadi sesuatu hubungan yang lebih bermakna.
6
individu tersebut tertarik atau sebaliknya menjauhkan diri daripada
melakukan sebarang interaksi dengan individu lain. Terdapat empat aspek
utama yang sering dibincangkan oleh para ahli komunikasi yang turut
mempengaruhi tarikan. Antaranya ialah faktor kesamaan. Faktor kesamaan
itu merangkumi sikap, personaliti dan keupayaan seseorang individu itu.
Sesetengah ahli komunikasi mengaplikasikan istilah homopili atau
hetropili yang menggambarkan kesamaan atau ketidaksamaan.
7
mengorbankan masa, imej dan emosi tetapi menerima imbuhan atau
ganjaran yang tidak setimpal. Manusia juga banyak mengorbankan masa,
imej diri dan emosi tetapi menerima ganjaran yang besar atau barangkali
individu tersebu tidak mengorbankan masa yang banyak, imej diri atau emosi
tetapi menerima ganjaran yang tinggi.
8
hubungan interpersonal. Antara faktor-faktor tersebut ialah pengesahan dan
penerimaan. Mesej yang menunjukkan bahawa seseorang individu itu sedang
dinilai boleh dikenal pasti sebagai tindak balas pengesahan. Sebagai contoh,
penghargaan dan pujian itu menunjukkan bahawa seseorang individu itu
sedang menilai individu lain yang telah diterima. Walaubagaimanapun, tidak
menjadi suatu kemestian untuk memuji atau bersetuju dalam mengirim
mesej pengesahan. Dalam beberapa peringkat komunikasi antara individu,
mendengar mesej atau maklumat daripada individu lain juga boleh diambil
kira sebagai pengesahan. Namun, sikap yang mengenepikan penghargaan
terhadap orang lain dinyatakan sebagai penafian pengesahan.
Ketidaksetujuan dalam keadaan tertentu boleh dianggap sebagai penafian
pengesahan. Contohnya, menyerang peribadi perucap.
Defensif pula boleh diklasifikasikan kepada enam aspek. Enam aspek defensif
pula terdiri daripada penilaian, kawalan, strategi, berkecuali, keunggulan diri
dan kepastian. Manakala suportif pula boleh dibahagikan kepada enam aspek
penting iaitu penghuraian, berorientasikan masalah, spontan, empati,
saksama dan kesementaraan. Selepas angkubah iklim komunikasi yang
dikemukakan oleh Gibb, tiga faktor iklim komunikasi yang sering menjadi
9
topik perbincangan ialah suportif, percaya dan keterbukaan. Suportif seperti
mana yang dikemukakan oleh Gibb ialah mengurangkan sikap defensif dalam
komunikasi. Menurut Gibb lagi, seseorang itu dianggap tidak suportif apabila
tidak dapat menerima, tidak jujur dan empati. Percaya ialah sikap yang
bergantung pada perilaku orang lain, tidak ragu-ragu dan bermakna bahawa
individu tersebut membuka saluran untuk berkomunikasi. Namun begitu,
sikap percaya juga mungkin menurun atau berubah setelah proses
komunikasi itu berlaku.
Keterbukaan pula ialah sikap yang menilai mesej secara objektif, keinginan
untuk mencari maklumat sebagai sumber, dan juga bersedia untuk
mengubah kepercayaan. Secara ringkasnya, kepercayaan boleh ditafsir
sebagai had di mana individu boleh menerima, menilai dan bertindak
terhadap maklumat luar yang sesuai berdasarkan merit intrinsiknya tanpa
menghalang faktor yang tidak sesuai. Berdasarkan ciri ini, keterbukaan akan
mendorong berlakunya interaksi antara individu, manakala sikap yang
tertutup adalah sebaliknya.
10
dapat dinafikan, Islam juga mempunyai pendekatan yang tersendiri bagi
mencapai keberkesanan komunikasi antara individu.
Saksama pula adalah apabila berkaitan dengan taraf seperti lebih kacak,
kaya, berperwatakan baik atau mempunyai taraf kehidupan yang lebih tinggi.
Walaupun semua individu terdiri daripada taraf kehidupan yang berbeza, hal
ini bukan menjadi penghalang kepada komunikasi interpersonal yang
berkesan kerana komunikasi itu bergantung kepada individu itu sendiri.
Namun begitu, komunikasi tidak akan dapat dijalankan dengan baik
sekiranya unsur taraf ini ditonjolkan bagi menampilkan keunggulan diri
sehingga individu tersebut cenderung untuk merendahkan orang lain. Oleh
itu, individu tersebut perlu cuba untuk menyesuaikan diri dengan orang lain
pada tahap mereka berada tidak mengira sama ada lebih tinggi atau rendah.
11
berkebolehan untuk mewujudkan rasa minat atau rasa gemar. Secara bukan
lisan, penyampai boleh membentuk rasa minat daripada penerima melalui
kontak mata yang sesuai, jarak yang boleh melahirkan rasa minat,
senyuman, tanda minat, dan rasa perihatin kepada individu lain.
12
Perhubungan interpersonal sebenarnya merupakan layanan individu terhadap
individu lain. Terdapat tujuh layanan yang dijangka oleh manusia. Antara
layanan tersebut ialah difahami. Setiap diri individu pasti inginkan diri
mereka berasa difahami dan tidak disalah anggap. Hal ini adalah kerana
seseorang individu itu adalah unik berdasarkan ciri-ciri mereka sendiri.
Berdasarkan latarbelakang yang berbeza berserta pengalaman yang
berlainan, menyebabkan peribadi dan kelakuan individu itu menjadi pelbagai.
Semua orang tidak mahu dirinya dipersalahkan atau dijatuhkan hukuman
atau dituduh melulu kerana sesuatu sebab yang tidak munasabah.
Seterusnya, setiap orang pasti mahu dirinya diterima oleh masyarakat. Setiap
individu pasti meminta dirinya diterima seadanya tanpa perlu dipersoalkan.
Setiap individu pasti mahukan kebebasan asas dan diberi ruang untuk
membentuk peribadi dan personalitinya yang tersendiri tanpa perlu mengikut
acuan atau arahan orang lain dengan syarat kebebasan tersebut tidak
mengganggu ketenteraman orang lain. Apabila wujudnya standard atau
piawaian yang sukar diterima oleh orang lain, maka terjadilah singkiran dan
penafian.
Layanan seterusnya yang dijangka oleh orang lain ialah dihormati. Tidak
dapat dinafikan bahawa perasaan ingin dihormati merupakan salah satu
layanan yang paling diharapkan oleh semua individu. Setiap orang mahukan
dirinya dihormati tanpa perlu melihat taraf dan kedudukan seseorang individu
itu. Rasa hormat yang diminta oleh semua individu adalah rasa hormat
sebagai seorang manusia dan tidak dipersendakan walau apa sekalipun yang
dilakukan, yang dipercayai serta pendirian dan pandangan seseorang
individu itu.
Tidak dapat disangkal lagi bahawa semua manusia ingin merasa dirinya
disayangi. Sebagai seorang manusia yang normal, sudah menjadi lumrah
manusia ingin berperasaan, berkeinginan untuk disayangi kerana sudah
menjadi asas kepada sesuatu perhubungan ukhuwah yang lebih erat. Tiada
individu yang mahu dirinya dipergunakan di atas tujuan atau kepentingan
individu lain. Individu perlu disayangi tanpa sebarang syarat dan dalam
keadaan apa sekalipun.
13
Selain daripada itu, setiaap individu pasti mengharapkan dirinya diberi
perhatian daripada orang lain. Hal ini adalah kerana pada suatu tahap
tertentu di dalam hidup seseorang individu itu pasti ada satu masa individu
tersebut meminta untuk diberi perhatian apabila perhatian itu diperlukan.
Seterusnya, setiap individu pasti mengharapkan diberi sokongan dan bantuan
daripada individu lain di sekelilingnya. Tiada seorang individu sekalipun yang
mehu dirinya dijadikan bahan umpatan, kata keji orang lain, disakiti atau
dibiarkan bersendirian tanpa bantuan sesiapa sekalipun. Tambahan pula,
setiap individu pasti mhukan dirinya dipercayai oleh individu lain dan juga
oleh komuniti sekitarnya tanpa melihat paras rupa atau kedudukan. Tiada
seorang pun yang mahu dirinya tidak dipercayai oleh orang sekeliling.
14
adalah berbeza mengikut pandangan, persepsi dan pendirian masing-masing,
untuk tidak bersetuju dengan pandangan individu lain tentang beberapa
perkara adalh perkara biasa dan tiada dosa, setiap manusia mempunyai
kekurangan masing-masing dengan syarat kelemahan tersebut tidak terlalu
menyusahkan individu lain, mengakui kesalahan sendiri dan
bertanggungjawab mengenainya, menjadi orang yang selesa untuk didekati
dan dikenali, tiada istilah orang jahat sebaliknya mereka hanyalah insan yang
lemah, individu yang mempunyai kuasa perlulah melindungi orang yang
lemah dan bukan hanya menunjukkan kuasa mereka serta menunjukkan
penghargaan apabila diri sendiri dibantu oleh orang lain.
1.9 Empati
15
di mana individu tersebut merasakan bahawa dirinya yang paling betul dan
tepat sedangkan orang lain tidak. Keadaan sebegini menyukarkan lagi
keadaan untuk memahami orang lain apatah lagi untuk memperlihatkan
empati kepada orang lain.
16
2.1 Menghargai Diri
Seseorang individu yang akan dapat menghargai dirinya sendiri akan dapat
menerima hakikat bahawa kejayaan dan kegagalan adalah lumrah dalam
kehidupan seseorang manusia. Sebagai contoh, jika individu tersebut pernah
mengalamai kegagalan di sekolah ataupun di tempat kerja; keadaan seperti
ini tidak aka dapat melemahkan individu tersebut sebaliknya individu
tersebut akan menganggap kegagalan itu sebagai suatu motivasi untuk
dirinya terus bergerak ke hadapan.
Setiap individu tidak dilahirkan dengan konsep diri atau harga diri tetapi
terbentuk melalui persekitaran, masyarakat bertutur, bertindak balas dan
melayan individu tersebut. Sebagai contoh, sebelum seorang kanak-kanak
menjejakkan kakinya ke sekolah, ibu bapa dan keluarga yang
bertanggungjawab untuk mempengaruhi pembentukan harga diri seseorang.
Kemudian, peranan membentuk harga diri itu diteruskan oleh guru-guru dan
rakan sebaya yang berhubungan rapat dengan diri individu tersebut.
17
pembelajarannya kerana berani mencuba, berani bertanya dan meneroka
keadaan yang akhirnya menjadikan diri individu tersebut kreatif dalam
pemikiran dan hasil kerja serta berkeyakinan untuk bergaul dan pandai
menyesuaikan diri dalam pergaulan sosial, tidak mudah tersinggung oleh
komen atau pendapat rakan sebaya dan tidak mudah berputus asa dan akan
terus mencuba untuk terus berjaya.
Satu daripada emosi manusia yang perlu dikawal ialah kemarahan. Perasaan
marah ialah suatu perasaan yang normal. Hal ini adalah kerana semua
individu pernah mengalami emosi ini sama ada marahkan seseorang atau
dimarahi oleh individu lain. Bagaimanapun, jika emosi marah ini terjadi
hingga di luar kawalan, pasti aka menimbulkan masalah perhubungan sama
ada di tempat kerja, di sekolah mahupun di rumah. Hal ini akan menjejaskan
hubungan antara individu yang jelasnya akan menjejaskan pandangan orang
lain terhadap diri seseorang individu itu.
18
Komunikasi Intrapersonal adalah penting kerana komunikasi intrapersonal
boleh dijadikan sebagai asas untuk seseorang individu itu berkomunikasi
dengan individu lain supaya menjadi lebih mantap dan berjaya. Selain
daripada itu, komunikasi intrapersonal juga boleh dijadikan sebagai alat
untuk membantu di dalam membuat penilaian diri untuk membantu
membuat keputusan mengenai hal atau masalah yang berkaitan dengan diri
sendiri atau masa depannya. Di samping itu, komunikasi intrapersonal juga
boleh dijadikan sebagai asas untuk memperbaiki setiap bentuk komunikasi
yang lain seperti komunikasi perantaraan (mediated communication) dengan
menggunakan media elektronik seperti telefon mahupun komputer untuk
berkomunikasi dan berutusan maklumat dengan individu lain yang berada di
kawasan yang berlainan.
Model Jendela Johari. Model ini yang turut dikenali sebagai Johari Window
Model telah direka oleh Luft (1969). Jendela ini telah direka untuk mewakili
19
pengetahuan tentang diri sendiri sama ada maklumat mengenai peribadi
seseorang individu itu ataupun mengenai maklumat umum. Terdapat empat
kawasan yang telah dikemukakan oleh Luft iaitu kawasan terbuka, kawasan
buta, kawasan terselindung dan juga kawasan tanpa pengetahuan. Kawasan
terbuka itu ialah di mana seseorang individu itu dan individu lain juga akan
mengetahui mengenai kawasan tersebut. Sebagai contoh untuk kawasan
terbuka ialah ciri fizikal seseorang manusia. Kawasan buta pula ialah
maklumat yang seseorang individu itu tidak mengetahui tentang dirinya
tetapi orang lain mengetahuinya. Sebagai contoh, seorang ketua yang
menyukai pekerjanya secara diam. Kawasan terselindung pula ialah apabila
maklumat yang diketahui oleh individu tersebut tetapi tidak diketahui oleh
orang lain. Misalnya, rahsia keperibadian seseorang itu. Kawasan tanpa
pengetahuan pula ialah apabila tiada seorang pun yang mengetahui tentang
ataupun orang lain. Sebagai contoh, kebesaran Allah SWT yang Maha
Mengetahui dan Hanya Allah yang tahu apa yang akan terjadi pada masa
akan datang.
Model Pusingan Osgood dan Schramm ini juga dikenali sebagai The Osgood
and Schramm Circular Model yang telah dihasilkan oleh Osgood dan
Schramm (1954) dengan mengambil kira komunikasi intrapersonal sebelum
berlakunya komunikasi interpersonal. Seseorang individu yang sedang
memikirkan perkara yang perlu dibincangkan dengan seseorang ketua
sebelum memasuki bilik Ketua Jabatan. Akhirnya daripada pemikiran terawal
tadi akan terbentuk komunikasi interpersonal yang berjaya difahami oleh
semua pihak. Model ini boleh berlaku semasa proses komunikasi
interpersonal berjalan dengan lancar jika sebelum perbualan tersebut telah
berlakunya komunikasi intrapersonal apabila berbicara dengan orang lain.
Dalam model ini juga, Osgood dan Schramm telah mengemukakan bahawa di
dalam komunikasi intrapersonal, akan ada tiga perkara utama iaitu encoder,
interpreter dan decoder untuk mesej itu disampaikan.
Teori Pemprosesan Maklumat Sosial. Teori ini yang juga dikenali sebagai
Social Information Processing Theory yang telah digarap oleh Salancik dan
Pfeffer (1978). Teori ini telah mengemukakan pendapat bahawa keperluan diri
dan sikap individu itu dipengaruhi oleh cara maklumat itu diperoleh pada
20
bila-bila masa sahaja dan penentu keperluan dan sikap individu ialah
tanggapan individu terhadap ciri-ciri tugas dan tanggungjawab yang digalas
sama ada tugas tersebut adalah tugas yang mencabar atau tugas yang
menyeronokkan. Selain itu, penentu keperluan seseorang itu adalah daripada
maklumat sosial yang ada di sekeliling individu tersebut sama ada rakan
sepejabat yang bersedia untuk membantu atau sebaliknya. Penentu
keperluan dan sikap individu yang seterusnya ialah faktor-faktor individu
yang menyebabkan perbuatan terdahulu. Sebagai contoh, individu tersebut
merasa tertekan dengan persekitaran sekelilingnya seperti di tempat kerja, di
rumah dan juga di tempat menuntut ilmu. Tambahan pula, penentu keperluan
dan sikap seseorang individu itu juga dipengaruhi oleh aktiviti komunikasi
yang mempengaruhi pembetulan sikap di tempat kerja mahupun di sekolah.
Sebagai contoh, sikap saling bantu-membantu di antara individu akan
memupuk sifat suka untuk berkerja dalam diri individu.
Selain daripada itu, maklumat sosial yang diperoleh juga turut boleh
mempengaruhi sikap seseorang individu itu. Misalnya, kenyataan luaran dan
penilaian yang dibuat oleh rakan sekerja membentuk secara langsung sikap
dan tingkah laku seseorang individu itu sebagai seorang pekerja mahupun
pelajar. Hal ini akan menyebabkan seseorang individu itu berasa
bersemangat secara berterusan untuk mengekalkan prestasi kerjanya pada
tahap yang terbaik untuk suatu tempoh yang lama. Gaya ucapan dan
percakapan seseorang individu itu di dalam kalangan rakan sekerja mahupun
rakan sebaya mengenai dimensi kerja serta persekitaran dan suasana kerja
menjadi amat penting di tempat kerja untuk memastikan usaha yang
dilaburkan menghasilkan pulangan yang setimpal. Selain itu, ucapan yang
baik juga akan menggalakkan pekerja untuk menjadi lebih bermotivasi tinggi
dan semakin rajin untuk bekerja dan menyumbang kepada pengeluaran
syarikat.
21
individu itu sendiri dan seterusnya menjadikan seseorang individu berasa
seronok ketika bekerja sekaligus berasa bangga apabila dapat menyumbang
kepada pengeluaran organisasi individu tersebut.
3.0 PENUTUP
22
makhluk sosial yang tidak mungkin hidup tanpa berkomunikasi dengan orang lain.
Adanya interaksi antara sesama manusia dan fakta bahawa komunikasi adalah
sebuah proses yang terus menerus dan tidak ada pengakhiran menandakan
komunikasi memiliki peranan yang sangat penting dalam kehidupan manusia.
Komunikasi pada hakikatnya adalah sebuah proses penyampaian maklumat oleh
komunikator kepada komunikan. Tujuan dari komunikasi itu sendiri iaitu, untuk
mengubah sikap, mengubah pendapat, mengubah perilaku, dan mengubah
masyarakat. Dalam perkembangannya, komunikasi juga memiliki fungsi yang
tersendiri iaitu to inform, to educate, to entertain, dan to influence. Dengan erti
kata lain komunikasi digunakan untuk menyebarkan informasi kepada khalayak
masyarakat.
RUJUKAN
Buku rujukan:
Jurnal:
23
Sumber Internet: E-Jurnal:
24
25
26