Dinding Badr al-Gamali

Antara tahun 1087 dan 1092, Badr Al-Gamali diperpanjang dan memperkuat
pertahanan dari Kairo. Dinding batu bata lumpur dari Jawhar diganti dan diperpanjang ke utara
oleh tirai di antara Bab al-Nasr (disebut Bab al-Izz atau Gerbang Kejayaan pada prasasti, yang
dimulai pada bulan Mei 1087) dan Bab al-Futuh. Dalam prasasti yang sama Bab al-futuh disebut
bab al-iqbal atau Gerbang Kemakmuran, dimulai pada 988. Nama-nama gerbang tua Jawfar ini
tetap dipertahankan dalam penggunaan umum tanpa memperhatikan yang baru diberikan kepada
mereka oleh Badr dan al-Mustansir. Di selatan Bab Zuwayla diketahui telah hilang pada 1092,
hamparan dinding dengan dua menara bertahan selama sekitar 505 kaki.
Penerusan baru yang dijalankan oleh tiga arsitek Kristen dari Urfa, Edessa kuno, yang
telah jatuh ke Seljuk Sunni di 1086. Gaya dari ketiga gerbang, yang memperkenalkan model batu
bata ke Mesir adalah Armenia dan Suriah. Namun, keduanya telah digunakan pada abad
kedelapan di Krihbat al-Mafjar.

DARI PEMERINTAHAN AL-AMIR (1101-1131) KE AL-ADID (1160-1171)

Masjid Al-Aqmar.

Fatimiyah khalifah dari abad kedua belas seperti Sunni di Baghdad tidak ada tapi menjadi
boneka dari komandan militer mereka. Mimpi Fatimiyah dari negara Syiah yang universal telah
direduksi menjadi suatu pegangan lemah pada Mesir, adan kan segera rusak. Di tahun 1125 al-
amir dan wazir al-Mamun al-Baitaihi menyelesaikan masjid al-Aqmar di sisi timur dari Syariah
al-Muizz li-id-lillah, di kuadran timur laut dari Jawhar. Ini adalah contoh islami pertama yang
bertahan dari penyelarasan fasad utama dengan jalan yang sudah ada, dan melestarikan orientasi
internal diperlukan masjid yang tepat menuju Mekkah. Fasad simetris seperti rencana awal
menunjukkan Mesir adalah negara pertama yang menunjukkan skema hias hati-hati yang
diartikulasi. Ada juga penggunaan yang lebih kompleks dan canggih dari muqarnas, di sini
menjelaskan untuk pertama kalinya kepala persegi relung dangkal mengapit portal. Relung portal
ini diterapkan ke teras memproyeksikan dan mengingatkan al-Hakim, tetapi dangkal, dan mulai
menunjukkan lengkungan pembentuk karakteristik arsitektur Fatimiyah.
Sabn al-Azhar
Khalifah al-hafiz (1131-1149) mungkin adalah pelindung rekonstruksi dari masjid al-azhar.
karyanya dibangun pesat kembali pada 1891-1892, tapi gambar lama dan foto-foto menunjukan
tampilan aslinya. fasad ruang doa sekarang berbentuk lengkungan panjang, termasuk kepala
yang bergaris dekorasi dengan menggabungkan muqarmas. Ceruk ini sebelumnya digunakan di
lorong masjid mibrab, dengan tembok pembatas.