TUGAS AKHIR

DASAR PROGRAM PERENCANAAN DAN PERANCANGAN

ARSITEKTUR (DP3A)

PENATAAN KAMPUNG BATIK PECINAN BABAGAN LASEM

SEBAGAI PUSAKA KOTA

Diajukan sebagai Pelengkap dan Syarat

Guna Mencapai Gelar Sarjana Teknik Arsitektur
Universitas Muhammadiyah Surakarta

Oleh :

ERYSA EKKY MERIASTUTI

D 300 160 108

PROGRAM STUDI ARSITEKTUR

FAKULTAS TEKNIK
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA
2018
 LEMBAR PENGESAHAN

TUGAS AKHIR
DASAR PROGRAM PERENCANAAN DAN PERANCANGAN
ARSITEKTUR (DP3A)

Program Studi Arsitektur Fakultas Teknik

Universitas Muhammadiyah Surakarta

JUDUL : PENATAAN KAMPUNG BATIK PECINAN BABAGAN

LASEM SEBAGAI PUSAKA KOTA
Penyusun : ERYSA EKKY MERIASTUTI
NIM : D 300 160 108

Disetujui untuk disampaikan di depan Dewan Penguji

Program Studi Arsitektur Fakultas Teknik
Universitas Muhammadiyah Surakarta

Telah diperiksa dan disahkan oleh

Pembimbing

Dr. Ir. Dhani Mutiari. MT

NIK. 620

ii
 LEMBAR PENILAIAN

DASAR PROGRAM PERENCANAAN DAN PERANCANGAN

ARSITEKTUR (DP3A)

Program Studi Arsitektur Fakultas Teknik

Universitas Muhammadiyah Surakarta

JUDUL : PENATAAN KAMPUNG BATIK PECINAN BABAGAN

LASEM SEBAGAI PUSAKA KOTA
Penyusun : ERYSA EKKY MERIASTUTI
NIM : D 300 160 108

Setelah melalui tahap pengujian

Di hadapan dewan penguji pada tanggal ..................
Dinyatakan ................ dengan nilai ....................

Surakarta, ........................... 2018

Penguji

Pembimbing I : Dr. Ir. Dhani Mutiari, MT (.................................)

Penguji I : Dr. Ir. Widyastuti Nurjayanti, MT (.................................)

Penguji II : M. Siam Priyono Nugroho, ST, MT (.................................)

iii
 LEMBAR PENILAIAN

DASAR PROGRAM PERENCANAAN DAN PERANCANGAN

ARSITEKTUR (DP3A)

Program Studi Arsitektur Fakultas Teknik

Universitas Muhammadiyah Surakarta

JUDUL : PENATAAN KAMPUNG BATIK PECINAN BABAGAN

LASEM SEBAGAI PUSAKA KOTA
Penyusun : ERYSA EKKY MERIASTUTI
NIM : D 300 160 108

Setelah melalui tahap pengujian

Di hadapan dewan penguji pada tanggal ..................
Dinyatakan ................ dengan nilai ....................

Surakarta, ........................... 2018

Penguji
Pembimbing I : Dr. Ir. Dhani Mutiari, MT (.................................)
Penguji I : Dr. Ir. Widyastuti Nurjayanti, MT. (.................................)
Penguji II : M. Siam Priyono Nugroho, ST, MT (.................................)

Dekan Fakultas Teknik Ketua Program Studi Arsitektur

Ir. Sri Sunarjono, M.T., Ph.D, IPM Dr. Ir. Widyastuti Nurjayanti, MT.
NIK. 682 NIK. 386

iv
 SURAT PERNYATAAN

Dengan ini, saya menyatakan bahwa dalam Tugas Akhir ini tidak terdapat karya yang
pernah diajukan untuk memperoleh gelar sarjana disuatu perguruan tinggi di sepanjang
pengetahuan saya, juga tidak terdapat karya atau pendapat yang pernah ditulis orang lain,
kecuali yang secara tertulis disebutkan dalam naskah dan daftar pustaka.
Apabila kelak dikemudian hari terbukti ada ketidakbenaran dalam pernyataan saya di
atas, maka saya akan bertanggung jawab sepenuhnya.

Surakarta

Erysa Ekky Meriastuti

D 300 160 108

v
 KATA PENGANTAR

Puji syukur penulis panjatkan kepada Allah SWT yang telah memberikan
kemudahan dalam pelaksanaan dan penulisan Dasar Program Perencanaan dan
Perancangan Arsitektur (DP3A) yang berjudul : “Penataan kampung Batik
Pecinan Babagan Lasem Sebagai Pusaka Kota” dengan baik dan lancar.
Dasar Program Perencanaan dan Perancangan Arsitektur (DP3A) ini
merupakan salah satu syarat akademik untuk memperoleh gelar Strata I (S1) pada
program Studi Arsitektur Fakultas Teknik Universitas Muhammadiyah Surakarta.
Dalam penyusunan laporan penlitian ini penulis banyak mendapakan bantuan dari
berbagai pihak, oleh sebab itu penulis mengucapkan rasa terima kasih kepada:\

1. Orang Tua, yang selalu memberikan motivasi, semangat dan doa untuk
kelancaran pendidikan penulis
2. Dr. Ir.Widyastuti Nurjayanti,MT selaku Ketua Program Studi Fakultas Teknik
Arsitektur Universitas Muhammadiyah Surakarta
3. Ibu Ronim Azizah, selaku Koordinator Mata kuliah Tugas Akhir.
4. Dr. Ir. Dhani Mutiari, MT selaku dosen pembimbing yang telah memberikan
arahan dan masukan kepada penulis untuk gagasan, ide dan juga kritik
5. Teman teman transfer D3 UNDIP seperjuangan
6. Pihak-pihak yang tidak dapat disebutkan satu persatu
Penulis menyadari laporan ini masih jauh dari kata baik. Maka dari itu
sebelumnya penulis memohon maaf apabila terjadi kesalahan baik yang disengaja
maupun yang tidak disengaja. Semoga laporan ini bisa menjadi bahan referensi
yang baik dan bermanfaat untuk pembaca. Terima Kasih.

Surakarta, 2018

Penulis

vi
 DAFTAR ISI

LEMBAR PENGESAHAN .................................................................................... ii

LEMBAR PENILAIAN ......................................................................................... iii

LEMBAR PENILAIAN ......................................................................................... iv

SURAT PERNYATAAN........................................................................................ v

KATA PENGANTAR ........................................................................................... vi

DAFTAR ISI ......................................................................................................... vii

DAFTAR TABEL .................................................................................................. xi

DAFTAR GAMBAR ............................................................................................ xii

ABSTRAK ........................................................................................................... xvi

BAB I PENDAHULUAN ....................................................................................... 1

1.1 Deskripsi (Pengertian Judul) .................................................................... 1

1.2 Latar Belakang ......................................................................................... 2

1.3 Rumusan Masalah .................................................................................... 4

1.3.1 Permasalahan..................................................................................... 4

1.3.2 Persoalan ........................................................................................... 4

1.4 Tujuan dan Sasaran .................................................................................. 4

1.4.1 Tujuan ............................................................................................... 4

1.4.2 Sasaran .............................................................................................. 5

1.5 Ruang Lingkup Pembahasan .................................................................... 5

1.5.1 Ruang Lingkup Substansial .............................................................. 5

1.5.2 Ruang Lingkup Spasial ..................................................................... 5

1.6 Metode Pembahasan ................................................................................. 5

1.6.1 Studi Literatur ................................................................................... 5

vii
 1.6.2 Studi Lapangan.................................................................................. 5

1.6.3 Analisis dan Sintesis ......................................................................... 6

1.7 Sistematika Penulisan ............................................................................... 6

BAB II TINJAUAN PUSTAKA............................................................................. 8

2.1 Tinjauan Pariwisata .................................................................................. 8

2.1.1 Pengertian Pariwisata ........................................................................ 8

2.1.2 Jenis Pariwisata ................................................................................. 8

2.1.3 Komponen-Komponen Wisata .......................................................... 9

2.1.4 Pariwisata Pusaka ............................................................................ 10

2.2 Tinjauan Kampung ................................................................................. 11

2.2.1 Pengertian Kampung ....................................................................... 11

2.2.2 Pengertian Kampung Wisata ........................................................... 11

2.2.3 Elemen Desa atau Kampung Wisata ............................................... 11

2.2.4 Kriteria Desa atau Kampung Wisata ............................................... 12

2.2.5 Prinsip Pengembangan Kampung Wisata ....................................... 12

2.3 Tinjauan Batik ........................................................................................ 13

2.3.1 Pengertian Batik .............................................................................. 13

2.3.2 Sejarah Batik ................................................................................... 13

2.3.3 Teknik Pembuatan Batik ................................................................. 14

2.4 Tinjauan Karakteristik Arsitektur Tionghoa dan Jawa ........................... 14

2.4.1 Arsitektur Jawa................................................................................ 14

2.4.2 Arsitektur Tionghoa ........................................................................ 15

2.5 Tinjauan Urban Design .......................................................................... 20

2.5.1 Pengertian Urban Design ................................................................ 20

2.5.2 Aspek-Aspek Urban Design ........................................................... 20

viii
 2.5.3 Contoh Urban Design ..................................................................... 21

2.6 Studi Literatur ......................................................................................... 21

2.5.1 Kampung Batik Laweyan................................................................ 21

BAB III GAMBARAN UMUM ........................................................................... 31

3.1 Tinjauan Kota Rembang ......................................................................... 31

3.1.1 Letak Geografis dan Administratif ................................................. 31

6.1.2 Kondisi Klimatologis ...................................................................... 32

6.1.3 Potensi Wisata Kabupaten Rembang ............................................. 32

3.2 Tinjauan Kecamatan Lasem ................................................................... 33

3.2.1 Letak Geografis dan Administratif ................................................. 33

3.2.2 Julukan Kota ................................................................................... 35

3.2.3 Potensi Batik Lasem ........................................................................ 37

3.3 Desa Wisata Batik Tulis Lasem ............................................................. 45

3.3.1 Daerah Wisata Batik Tulis Lasem................................................... 45

3.3.2 Zoning Kawasan.............................................................................. 48

3.3.3 Pencapaian....................................................................................... 48

3.4 Tinjauan Site Terpilih (Kampung Batik Pecinan Babagan) ................... 50

3.4.1 Kondisi Geografis Desa Babagan ................................................... 50

3.4.2 Kondisi Demografis Desa Babagan ................................................ 51

3.4.3 Kampung Batik Pecinan Babagan .................................................. 53

3.5 Gagasan Perancangan ............................................................................. 68

BAB IV ANALISIS PENDEKATAN DAN KONSEP PERENCANAAN DAN

PERANCANGAN ................................................................................................ 69

4.1 Analisa Kawasan .................................................................................... 69

4.1.1 Zona Fungsi Bangunan ................................................................... 69

ix
 4.1.2 Bangunan Heritage .......................................................................... 70

4.1.3 Jaringan Transportasi ...................................................................... 71

4.1.4 Jaringan Sirkulasi ............................................................................ 72

4.1.5 Ruang Terbuka Hijau dan Vegetasi ................................................ 73

4.2 Konsep Meso .......................................................................................... 74

4.2.1 Utilitas Kawasan ............................................................................. 74

4.2.2 Sirkulasi .......................................................................................... 76

4.2.3 Penataan Lanskap ............................................................................ 77

4.3 Konsep Mikro ......................................................................................... 79

4.3.1 Konsep Massa ................................................................................. 79

4.3.2 Konsep Tampilan Arsitektur ........................................................... 80

4.3.3 Analisa dan Konsep Ruang ........................................................... 102

4.3.4 Analisa dan Konsep Struktur dan Utilitas ..................................... 111

DAFTAR PUSTAKA ......................................................................................... 114

x
 DAFTAR TABEL

Tabel 1. Luas Wilayah Desa Babagan Menurut Penggunaannya ......................... 51

Tabel 2. Mata Pencaharaian Penduduk Desa Babagan ......................................... 52
Tabel 3. Bangunan Bersejarah di Kampung Batik Pecinan Babagan Lasem ....... 56
Tabel 4. Perencanaan Bangunan Heritage ............................................................ 71
Tabel 5. Tabel Aktivitas Pembentuk Ruang ......................................................... 99
Tabel 6. Tabel Material ....................................................................................... 101
Tabel 7. Tabel Kegiatan dan Fasilitas Pengguna ................................................ 102
Tabel 8. Tabel Kebutuhan Ruang Guesthouse dan Homestay (sumber : Data Arsitek
Jilid 3) ................................................................................................................. 107

xi
 DAFTAR GAMBAR

Gambar 1. Orientasi (kiri), Susunan Layout Ruang (kanan) ................................ 15

Gambar 2. Typical Rumah Cina yang Mempunyai Courtyard ............................. 16
Gambar 3. Atap Model Wu Tien (jarang dijumpai di Indonesia) ......................... 16
Gambar 4. Atap model Hsuan Shan (jarang dipakai di Indonesia) ...................... 16
Gambar 5. Atap Model Ngan Shan. Atap model ini yang sering dipakai di daerah
Pecinan Indonesia.................................................................................................. 17
Gambar 6. Atap model Hsuan Shan Kadang-kadang dipakai di Indonesia .......... 17
Gambar 7. Atap model Tsian Tsien Hampir tidak pernah dipakai di Indonesia ... 17
Gambar 8. Bentuk genting yang khas pada atap rumah di Lasem ........................ 17
Gambar 9. Ujung atap yang melengkung pada sebuah rumah di Lasem .............. 17
Gambar 10. Struktur kayu penyangga atap pada kelenteng Cu An Kiong, Lasem.
Penyelesaian struktur diperlihatkan sebagai bagian dari dekorasi ruangan. ......... 17
Gambar 11. Struktur penyangga atap yang menjadi salah satu ciri khas rumah orang
China di daerah Pecinan ........................................................................................ 18
Gambar 12. Rangka penyangga atap yang diperlihatkan sebagai dekorasi rumah di
daerah Pecinan. ..................................................................................................... 18
Gambar 13. Pertemuan antara kolom dan balok dengan hiasan ukiran di kelenteng
Cu An Kiong, Lasem. ........................................................................................... 18
Gambar 14. Denah sebuah rumah tinggal di Lasem ............................................. 19
Gambar 15. Potongan memanjang rumah di daerah Lasem ................................. 19
Gambar 16. Suasana lingkungan perumahan orang China yang tertutup di Lasem
............................................................................................................................... 19
Gambar 17. Contoh Urban Design Sumber: ......................................................... 21
Gambar 18. Contoh Urban Design Sumber: ......................................................... 21
Gambar 19. Kampung Batik Laweyan Sumber: ................................................... 22
Gambar 20. Peta Eksisting Aktivitas Wisata dan Ruang Terbuka Hijau .............. 23
Gambar 21. Peta Potensi dan Ketersediaan Obyek dan Atraksi Wisata di Kampung
Batik Laweyan ...................................................................................................... 23
Gambar 22. Peta Kondisi Kualitas Ektetika-Visual Lingkungan.......................... 23

xii
Gambar 23. Lansekap dengan Nilai Estetika-Visual Lingkungan Tinggi ............ 24
Gambar 24. Konsep Ruang Kawasan Wisata Budaya di Kampung Batik Laweyan,
Surakarta ............................................................................................................... 26
Gambar 25. Peta Kabupaten Rembang Sumber: ................................................... 31
Gambar 26. Peta Kecamatan Lasem Sumber : ...................................................... 34
Gambar 27. Deretan Bangunan Bergaya Tiongkok di Pecinan Lasem Sumber : . 36
Gambar 28. Kawasan Desa Wisata Batik Tulis Lasem......................................... 45
Gambar 29. Bagian Desa Wisata gandi kawasan Babagan (1), Kawasan Karasgede
(2), Karangkepoh (2) dan Tuyuhan (4) mempunyai karakteristik potensi wisata,
berbeda dari masing-masing lokasi ....................................................................... 46
Gambar 30. Zoning Kawasan Kampung Batik Tulis di Lasem (sumber : Badan
Perencanaan Pembangunan Daerah) ..................................................................... 48
Gambar 31. Pencapaian ke Lokasi Wisata Batik Tulis Lasem ............................. 48
Gambar 32. Peta Desa Babagan ............................................................................ 50
Gambar 33. Peta Wilayah Kampung Batik Pecinan Babagan) ............................. 53
Gambar 34. Rumah Kuno di Kampung Batik Pecinan Babagan Lasem............... 54
Gambar 35. Sungai Babagan Lasem ..................................................................... 55
Gambar 36. Peta Persebaran Bangunan Bersejarah di Kampung Batik Pecinan
Babagan Lasem ..................................................................................................... 55
Gambar 37. Peta Persebaran Batik Tulis Lasem di Kampung Batik Pecinan
Babagan Lasem ..................................................................................................... 58
Gambar 38. Rumah produksi batik Kidang Mas ................................................... 66
Gambar 39. Pola tata ruang rumah produksi batik Kidang Mas ........................... 66
Gambar 40. Rumah produksi batik Sumber Rejeki .............................................. 67
Gambar 41. Pola tata ruang rumah produksi batik Sumber Rejeki ....................... 67
Gambar 42. Rencana Zona Fungsi Bangunan ....................................................... 69
Gambar 43. Analisa zona fungsi bangunan........................................................... 69
Gambar 44. Rencana Bangunan Heritage ............................................................. 70
Gambar 45. Analisa Bangunan Heritage ............................................................... 70
Gambar 46. Rencana Jaringan Transportasi.......................................................... 72
Gambar 47. Analisa Jaringan Transportasi ........................................................... 72

xiii
Gambar 48. Jaringan Sirkulasi .............................................................................. 73
Gambar 49. Rencana Jaringan Sirkulasi ............................................................... 73
Gambar 50. Analisa Ruang Terbuka Hijau ........................................................... 73
Gambar 51. Rencana Ruang Terbuka Hijau ......................................................... 73
Gambar 52. Sistem Drainase ................................................................................. 74
Gambar 53. SIstem Penerangan ............................................................................ 75
Gambar 54. Sistem Penanganan Kebakaran ......................................................... 75
Gambar 55. Sistem Pengolahan Sampah .............................................................. 76
Gambar 56. Pejalan Kaki dan Pergerakan Aktifitas Kawasan .............................. 76
Gambar 57. Transportasi, Letak Halte, dan Area Parkir ....................................... 77
Gambar 58. Penataan Lanskap .............................................................................. 77
Gambar 59. Rencana Strategis Penataan Kawasan ............................................... 79
Gambar 60. Area Komersil ................................................................................... 80
Gambar 61. Area Komersial Babagan .................................................................. 81
Gambar 62. Konsep Pedestrian Kawasan Komersial ............................................ 82
Gambar 63. Potongan Tipikal Pedestrian Kawasan Komersial ............................ 82
Gambar 64. Detail Bioswale ................................................................................. 83
Gambar 65. Tempat Duduk ................................................................................... 83
Gambar 66. Lampu Jalan ...................................................................................... 83
Gambar 67. Area Shopping Street dan Culinary................................................... 84
Gambar 68. Konsep Pedestrian di Kawasan Heritage Shopping Street ................ 85
Gambar 69. Detail Bioswale ................................................................................. 85
Gambar 70. Shelter Sepeda dan Angkot ............................................................... 86
Gambar 71. Fitur Komersial ................................................................................. 86
Gambar 72. Konsep PKL Smart Wall ................................................................... 87
Gambar 73. Konfigurasi PKL Non-Kuliner .......................................................... 87
Gambar 74. Konfigurasi PKL Kuliner .................................................................. 87
Gambar 75. Area Visit Heritage............................................................................ 88
Gambar 76. Gagasan Revitalisasi Bangunan ........................................................ 88
Gambar 77. Konsep Pedestrian Dinding Sejarah .................................................. 89
Gambar 78. Konsep Green Loop .......................................................................... 90

xiv
Gambar 79. Area Tepi Sungai ............................................................................... 90
Gambar 80. Konsep Pedestrian Tepi Sungai......................................................... 91
Gambar 81. Area Ruang Terbuka Hijau ............................................................... 91
Gambar 82. Konsep Ruang Terbuka Hijau ........................................................... 91
Gambar 83. Community Shelter ........................................................................... 92
Gambar 84. Flip Flap Wall.................................................................................... 92
Gambar 85. Lokasi Galeri dan Homestay Batik Tulis .......................................... 93
Gambar 86. Transformasi Fasad ........................................................................... 93
Gambar 87. Transformasi Massa .......................................................................... 94
Gambar 88. Tatanan Massa Rumah Cina dan Jawa yang serupa di kota Lasem .. 94
Gambar 89. Denah Rumah Tradisional Cina dan Jawa ........................................ 95
Gambar 90. Transformasi Denah .......................................................................... 95
Gambar 91. Fasad Benteng Lasem ....................................................................... 97
Gambar 92. Penerapan Dinding Masif Kayu pada Tampak Depan Bangunan ..... 97
Gambar 93. Penerapan Glassblock dan Keramik pada Tampak Samping Bangunan
............................................................................................................................... 98
Gambar 95. Glassblock ......................................................................................... 98
Gambar 94. Keramik Jajargenjang ........................................................................ 98
Gambar 96. Aktivitas Pembentuk Ruang Lt 2 ...................................................... 99
Gambar 97. Aktivitas Pembentuk Ruang Lt 1 ...................................................... 99
Gambar 98. Contoh Penerapan Skylight ............................................................. 100
Gambar 99. Contoh Penerapan Jalusi ................................................................. 100
Gambar 100. Pondasi Batu Kali .......................................................................... 111

xv
 ABSTRAK

Lasem, kecamatan yang berada di pantura kabupaten Rembang akhir-akhir ini digembor-
gemborkan sebagai Kota Pusaka (Heritage City) karena banyak ditemukannya situs pusaka
(heritage site) dan budaya khas yang sejak dulu melekat pada kota Lasem. Kecamatan
Lasem terkenal sebagai pusat batik tulis yang diakui di tingkat nasional maupun
internasional. Keberadaan batik tulis Lasem ini telah menjadi pusat perhatian pemerintah
dan swasta. Keberadaan Batik Lasem saat ini menjadi mata pencaharian sebagian warga,
diantaranya Desa Babagan. Meski Desa Babagan telah menjadi desa wisata batik, namun
nama tersebut harus terus dipertahankan. Desa wisata batik Desa Babagan sebelumnya
tidak direncanakan sedemikian rupa sebagaimana perencanaan suatu program. Kegiatan
pembangunan desa wisata batik Desa Babagan berjalan mengalir begitu saja. Inilah yang
kemudian menjadi keunikan tersendiri adanya desa wisata batik yang ada di Desa Babagan.
Awal yang pasti di Desa Babagan terdapat aktivitas pembangunan yang bersumber dari
masyarakat dalam memproduksi batik dengan khas batik tulisnya. Hingga saat ini,
pengorganisasian terutama yang mengelola kegiatan batik yang ada di Desa Babagan
belum terorganisir secara baik. Oleh sebab itu diperlukan suatu perencanaan penataan desa
wisata batik yang ada di Desa Babagan dengan perkembangan dalam berbagai bidang.
Pembangunan dan penaataan kawasan ini direncanakan mempunyai fungsi utama berupa
fungsi rekreasi dan edukasi dengan fasilitas pendukung yang memiliki fungsi pemasaran.
Memperkenalkan sejarah, perkembangan dan berbagai ragam batik tulis Lasem merupakan
unsur utama yang diangkat dalam perencaan kampung batik pecinana Babagan Lasem ini.
Dengan desain yang ditawarkan, diharapkan dapat terwujud sebuah obyek wisata budaya
yang dapat dinikmati dan diapresiasi oleh wisatawan dan masyarakat luas.
Kata kunci : Lasem, Kampung Batik Pecinan, Pusaka Kota

ABSTRACT
Lasem, a sub-district located in the coastal district of Rembang has been recently heralded
as Heritage City because of its many heritage sites and the distinctive culture that has long
been attached to the city of Lasem. Lasem district is well known as a recognized batik
center at national and international level. The existence of Lasem batik has become the
center of government and private attention. The existence of Lasik Batik is currently the
livelihood of some residents, including Babagan Village. Although Babagan Village has
become a tourist village of batik, but the name must be maintained. The previous village of
Babagan batik village tourism is not planned in such a way as the planning of a program.
The construction of batikvillage of Babagan village runs just like that. This is then a unique
uniqueness of the existing tourist village batik Babagan Village. A definite beginning in
Babagan Village there is a development activity that comes from the community in
producing batik with typical batik tulisnya. Until now, the organization especially
managing batik activities in Babagan Village has not been well organized. Therefore it is
necessary a planning arrangement of batik tourism village in Babagan Village with the
development in various fields. The development and realization of this area is planned to
have the main function of the function of recreation and education with supporting facilities
that have the function of marketing. Introducing the history, development and variety of
Lasem batik is the main element that is raised in the design of this kampagan pecinana
Babagan Lasem village. With the design offered, it is expected to materialize a cultural
attraction that can be enjoyed and appreciated by tourists and the wider community.
Keyword : Lasem, Kampung Batik Pecinan, Pusaka Kota

xvi
 BAB I
PENDAHULUAN

1.1 Deskripsi (Pengertian Judul)

Judul laporan Studio Konsep Perancangan Arsitektur yang diangkat adalah
“Penataan Kampung Batik Pecinan Babagan Lasem sebagai Pusaka Kota”.
Untuk mengetahui pengertian dari judul tersebut, maka akan diuraikan setiap
rangkaian kata yang digunakan untuk menyusun judul laporan.

1. Penataan : Proses, cara, perbuatan menata, pengaturan, penyusunan

(Kamus Besar Bahasa Indonesia, 2016)
2. Kampung : Kampung merupakan kawasan permukiman kumuh dengan
kertesediaan sarana umum buruk atau tidak ada sama sekali, kerap kawasan ini
disebut “slum” atau “squatter” (Budihardjo, 1992)
3. Batik : Kain bergambar yang pembuatannya secara khusus dengan
menuliskan atau menerakan malam pada kain itu, kemudian pengolahannya
diproses dengan cara tertentu yang memiliki kekhasan (Wikipedia, 2016)
4. Pecinan : Tempat permukiman orang Cina (Kamus Besar Bahasa
Indonesia, 2016)
5. Babagan : Desa di kecamatan Lasem, Rembang, Jawa
Tengah, Indonesia.
6. Lasem : Lasem adalah sebuah kecamatan di Kabupaten Rembang,
Jawa Tengan, Indonesia. Merupakan kota terbesar kedua di Kabupaten
Rembang setelah kota Rembang. Lasem dikenal juga sebagai “Tiongkok
Kecil” karena merupakan kota awal pendaratan orang Tionghoa di tanah Jawa
an terdapat perkampungan tionghoa yang sangat banyak tersebar di kota Lasem
(Wikipedia, 2016)
7. Kota Pusaka : Kota yang di dalamnya terdapat kawasan cagar budaya
dana tau bangunan cagar budaya yang memiliki nilai-nilai penting bagi kota,
menempatkan penerapan kegiatan penataan dan pelestarian pusaka sebagai
strategi utama pengembangan kotanya (Cipta Karya, 2015)

1
 2

Penataan Kampung Batik Pecinan Babagan Lasem dapat diartikan sebagai

perencanaan penataan desa wisata batik pecinana yang mempunyai fungsi rekreasi
dan edukasi yang mengusung karakter budaya lokal pada pengolahan tampilan
bangunan massa baru dan pengolahan tata ruang dalam serta penataan ruang
kawasan.

1.2 Latar Belakang

Pariwisata merupakan sektor yang dapat memberikan peranan besar bagi
pembangunan suatu daerah sekaligus memberikan kontribusi bagi perolehan devisa
maupun penciptaan kesempatan kerja. Melihat peranan dan kontribusi yang begitu
besar terhadap pembangunan di Indonesia maka kekayaan pariwisata perlu
dikembangkan secara berkelanjutan. Di samping itu, berdasarkan penelitian yang
dilakukan oleh PATA tahun 1961 di Amerika Utara, diperoleh suatu kesimpulan
bahwa lebih dari 50% wisman yang mengunjungi Asia dan daerah Pasifik, motivasi
perjalanan wisata mereka adalah untuk melihat dan menyaksikan adat-istiadat, the
way of life, peninggalan sejarah, bangunan-bangunan kuno yang tinggi nilainya.
Pendapat tersebut tidaklah salah. Menurut penelitian Citra Pariwisata
Indonesia pada tahun 2003, budaya merupakan elemen pariwisata yang paling
menarik minat wisatawan mancanegara untuk datang ke Indonesia.1
Batik merupakan warisan budaya Indonesia yang telah diakui dunia.
UNESCO memasukan batik ke dalam Daftar Representatif sebagai Budaya Tak-
Benda Warisan Manusia (Representative List of the Intangible Cultural Heritage of
Humanity). Seiring dengan meningkatnya apresiasi global terhadap produk
kerajinan ini, inovasi produk dan perluasan kawasan industri batik pun
mendapatkan hawa segar. Hingga saat ini ada banyak kota-kota di Indonesia yang
memproduksi batik dengan corak dan keunikan masing-masing.
Lasem, kecamatan yang berada di pantura kabupaten Rembang akhir-akhir
ini digembor-gemborkan sebagai Kota Pusaka (Heritage City) karena banyak
ditemukannya situs pusaka (heritage site) dan budaya khas yang sejak dulu melekat
pada kota Lasem. Pusaka (heritage/warisan/sesuatu yang berharga dan harus

1
https://id.wikipedia.org/wiki/Pariwisata_berbasis_budaya diakses tanggal 20 Februari 2018
 3

dijaga) itu sendiri dibagi ke dalam 3 kelompok, yaitu Pusaka Alam (Natural
Heritage), Pusaka Budaya (Cultural Heritage) dan Pusaka Saujana (Cultural-
Landscape Heritage) yang ketiga-tiganya ini Lasem memiliki potensi di tiga bidang
pusaka ini. Dengan semakin banyaknya situs prasejarah maupun sejarah di kota
Lasem dan semakin mirisnya kondisi kota ini, diharapkan dengan gerakan Pusaka
Lasem ini dapat menjadikan Lasem bangkit kembali dan berpredikat sebagai Kota
Pusaka 'Dunia'.
Kecamatan Lasem terkenal sebagai pusat batik tulis yang diakui di tingkat
nasional maupun internasional. Keberadaan batik tulis Lasem ini telah menjadi
pusat perhatian pemerintah dan swasta. Keberadaan Batik Lasem saat ini menjadi
mata pencaharian sebagian warga, diantaranya Desa Babagan. Desa Babagan sejak
tahun 2015 menjadi desa wisata batik melalui dukungan Bank BNI. Tidak sulit
mencari lokasi Desa Babagan, karena saat memasuki wilayah Lasem, sebuah
gapura berdiri kokoh dengan bertuliskan “Selamat Datang di Desa Wisata
Babagan”. (Maftuhah, 2017)
Desa Babagan memiliki predikat sebagai desa wisata batik merupakan hal
yang memang sangat dinanti. Dikarenakan memang di Desa Babagan sebelumnya
telah terdapat aktivitas membatik tulis yang hingga kini berkembang pesat.
Kampung batik Babagan memiliki konsep yang sedikit berbeda. Kampung batik ini
dipadukan dengan kampung pecinan menjadi satu paket, mengingat batik dan
kampung pecinan adalah ikon Kabupaten Rembang yang banyak diminati
wisatawan.
Meski Desa Babagan telah menjadi desa wisata batik, namun nama tersebut
harus terus dipertahankan. Desa wisata batik Desa Babagan sebelumnya tidak
direncanakan sedemikian rupa sebagaimana perencanaan suatu program. Kegiatan
pembangunan desa wisata batik Desa Babagan berjalan mengalir begitu saja. Inilah
yang kemudian menjadi keunikan tersendiri adanya desa wisata batik yang ada di
Desa Babagan. Awal yang pasti di Desa Babagan terdapat aktivitas pembangunan
yang bersumber dari masyarakat dalam memproduksi batik dengan khas batik
tulisnya. Hingga saat ini, pengorganisasian terutama yang mengelola kegiatan batik
yang ada di Desa Babagan belum terorganisir secara baik.
 4

Oleh sebab itu diperlukan suatu perencanaan penataan desa wisata batik
yang ada di Desa Babagan dengan perkembangan dalam berbagai bidang.
Pembangunan dan penaataan kawasan ini direncanakan mempunyai fungsi utama
berupa fungsi rekreasi dan edukasi dengan fasilitas pendukung yang memiliki
fungsi pemasaran. Memperkenalkan sejarah, perkembangan dan berbagai ragam
batik tulis Lasem merupakan unsur utama yang diangkat dalam perencaan kampung
batik pecinana Babagan Lasem ini. Dengan desain yang ditawarkan, diharapkan
dapat terwujud sebuah obyek wisata budaya yang dapat dinikmati dan diapresiasi
oleh wisatawan dan masyarakat luas.

1.3 Rumusan Masalah

1.3.1 Permasalahan
Dari latar belakang di atas maka dapat dirumuskan sebuah permasalahan,
yaitu : Bagaimana wujud perancangan Penataan Kampung Batik Pecinan Babagan
Lasem yang mengusung karakter budaya lokal pada penataan ruang kawasan serta
pengolahan tampilan dengan konsep wisata edukatif serta informative yang
bertujuan untuk mengangkat wisata di Lasem?

1.3.2 Persoalan
a. Bagaimana wujud desain penataan Kampung Batik Pecinan Babagan
Lasem?
b. Bagaimana mengembangkan fasilitas di Kampung Batik Pecinana Babagan
Lasem untuk mendukung daya tarik wisata?
c. Bagaimana mewujudkan suasana perpaduan bangunan gaya Tiongkok dan
Jawa?

1.4 Tujuan dan Sasaran

1.4.1 Tujuan
Terwujudnya perancangan Penataan Kampung Batik Pecinan Babagan
Lasem yang mengusung karakter budaya lokal pada penataan ruang kawasan serta
pengolahan tampilan dengan konsep wisata edukatif serta informative yang
bertujuan untuk mengangkat wisata di Lasem.
 5

1.4.2 Sasaran
a. Mewujudkan rancangan desain penataan Kampung Batik Pecinan Babagan
Lasem
b. Mengembangkan fasilitas khusus untuk mendukung daya Tarik obyek
wisata di Kampung Batik Pecinan Babagan Lasem
c. Mewujudkan suasana perpaduan arsitektur Tiongkok dan Jawa.

1.5 Ruang Lingkup Pembahasan

1.5.1 Ruang Lingkup Substansial
Mencakup pembahasan perencanaan dan perancangan Kampung Batik
Pecinan Babagan Lasem yang dititikberatkan pada masalah dan teori perencanaan
untuk kemudian dianalisa dengan menggunakan pendekatan-pendekatan aspek dari
segi arsitektur, yaitu aspek kontekstual, aspek fungsional dan aspek arsitektural.
Hal-hal diluar lingkup arsitektur akan dibahas garis besarnya saja.

1.5.2 Ruang Lingkup Spasial

Secara administratif, daerah perencanaan dan perancangan Kampung Batik
Pecinan Babagan Lasem adalah Desa Babagan Kecamatan Lasem, Kabupaten
Rembang, Jawa Tengah. Untuk lingkup spasial non-fisiknya berupa kebiasaan
membatik masyarakat Desa Babagan yang perlu lebih dibudidayakan sebagai
kegiatan budaya sekaligus kegiatan wisata edukatif tanpa mengurangi aktivitas
perekonomian, sosial, budaya, dan keseharian masyarakat setempat.

1.6 Metode Pembahasan

1.6.1 Studi Literatur
Studi literatur ini dilakukan dengan mempelajari sumber-sumber tertulis
yang berkaitan tentang teori pembentukan kota/kawasan, bentuk dan pola kawasan,
elemen citra kawasan, studi desa wisata, studi desa wisata budaya lokal, dan
elemen-elemen pengembangan desa wisata.

1.6.2 Studi Lapangan

Studi lapangan yang dilakukan terdiri dari dua jenis. Jenis studi lapangan
pertama terkait dengan kondisi eksisting. Studi lapangan ini bertujuan untuk
 6

mendapatkan data primer mengenai kondisi fisik obyek Kampung Batik Pecinan
Babagan Lasem. Studi lapangan jenis pertama ini didominasi kegiatan wawancara
dengan penduduk. Studi lapangan kedua dilakukan kaitannya dengan komparasi
obyek studi desa wisata budaya kemudian dikomparasikan dengan kondisi eksisting
di Kampung Batik Pecinan Babagan Lasem untuk selanjutnya dijadikan acuan
dalam mengembangkan sebuah kawasan obyek wisata yang mengusung budaya
lokal.

1.6.3 Analisis dan Sintesis

Dari hasil temuan yang didapat baik dari studi literatur maupun studi
lapangan, kemudian dilakukan analisis menggunakan teori-teori kawasan dan teori-
teori terkait pengembangan desa wisata yang mengusung budaya lokal. Hasil
analisis dari berbagai macam teori tersebut kemudian baru disimpulkan menjadi
sebuah sintesis. Hasil sintesis tersebutlah yang nantinya akan menjadi penekanan
desain Penataan Kampung Batik Pecinan Babagan Lasem.

1.7 Sistematika Penulisan

Sistematika pembahasan didasarkan pada lingkup pembahasan yakni
dimulai dari pembahasan masalah makro kemudian mengerucut dan mengarah pada
pembahasan masalah mikro. Sistematikanya adalah sebagai berikut :
BAB I PENDAHULUAN
Berisi latar belakang permasalahan, tujuan dan sasaran, manfaat,
ruang lingkup pembahasan, metode pembahasan, sistematika
pembahasan dan alur pikir dalam penyusunan Konsep Perancangan
Arsitektur.
BAB II TINJAUAN PUSTAKA
Berisi studi pustaka dan studi lapangan. Studi pustaka berisi
pemahaman umum tentang studi kebudayaan, studi kerajinan batik,
studi desa wisata, studi pengembangan desa wisata, kota pusaka atau
heritage dan strategi penataan kawasan desa wisata.
 7

BAB III GAMBARAN UMUM WILAYAH PERANCANGAN

Berisi tinjauan umum dan tinjauan khusus. Tinjauan umum berisikan
mengenai karakteristik desa wisata di Lasem, sedangkan tinjauan
khusus berisikan mengenai detail fisik dan nonfisik kawasan
Kampung Batik Pecinan Babagan Lasem.
BAB IV ANALISA PENDEKATAN SERTA KONSEP
PERENCANAAN DAN PERANCANGAN
Berisi tentang pendekatan-pendekatan yang diambil dari hasil proses
analisa mengenai pemahaman kampung wisata dan pemahaman
kontekstualnya. Pendekatan-pendekatan yang diambil akan
berpengaruh pada produk desain.
 BAB II
TINJAUAN PUSTAKA

2.1 Tinjauan Pariwisata

2.1.1 Pengertian Pariwisata
Menurut World Tourism Organization, definisi pariwisata adalah pergi
“melampaui persepsi umum pariwisata sebagai hal yang terbatas pada kegiatan
liburan saja” dan sebagai orang-orang “yang bepergian ke dan tinggal di tempat-
tempat di luar lingkungan mereka selama tidak lebih dari satu tahun berturut-turut
untuk bersantai, bisnis, dan tujuan lain.
Menurut Undang-Undang Nomor 10 Tahun 2009 tentang Kepariwisataan,
pariwisata adalah berbagai macam kegiatan wisata yang didukung oleh berbagai
fasilitas serta layanan yang disediakan masyarakat, pengusaha, Pemerintah, dan
Pemerintah Daerah.
Berdasarkan definisi-definisi tersebut dapat disimpulkan bahwa pariwisata
adalah perjalanan untuk mencari kesenangan, sekaligus merupakan teori dan
praktik berwisata, bisnis menarik, mengakomodasi, dan menghibur wisatawan, dan
bisnis jasa tur. Pariwisata bisa antar negara atau domestik.

2.1.2 Jenis Pariwisata

 Cultural Tourism
Jenis Pariwisata di mana perjalanan dilakukan karena adanya motivasi
untuk melihat daya tarik dari seni-budaya suatu tempat atau daerah. Objek
kunjungannya adalah warisan nenek moyang dan benda-benda kuno. Seringkali
terbuka kesempatan bagi wisatawan untuk mengambil bagian dalam suatu
kegiatan kebudayaan di tempat yang dikunjunginya.
 Recuperational Tourism
Biasanya disebut sebagai pariwisata kesehatan. Tujuan wisatawan
melakukan perjalanan adalah untuk menyembuhkan suatu penyakit. Seperti
halnya mandi di sumber air panas, mandi lumpur yang biasa dijumpai di Eropa,

8
 9

serta mandi kopi di Jepang yang diyakini dapat membuat wajah terlihat awet
muda.
 Commercial Tourism
Disebut sebagai pariwisata perdagangan, karena perjalanan wisata ini
dikaitkan dengan kegiatan perdagangan nasional atau internasional, di mana
sering diadakan expo, fair, exhabition, dan lain-lain.
Sport Tourism Biasanya disebut dengan istilah pariwisata olah raga. Orang-
orang yang melakukan perjalanan bertujuan untuk melihat atau menyaksikan
suatu event olah raga di suatu tempat atau negara (dapat juga ikut berpartisipasi
dalam kegiatan tersebut). Misalnya Olympiade, All England, Pertandingan Tinju
atau sepak bola.
 Political Tourism
Biasanya disebut sebagai pariwisata politik, yaitu suatu perjalanan yang
tujuannya untuk melihat atau menyaksikan suatu peristiwa yang berhubungan
dengan kegiatan suatu negara. Misalnya kemerdekaan suatu negara (Parade 1
Mei di Tiongkok, Parade 1 Oktober di Rusia, dan lainlain).
 Social Tourism
Pariwisata sosial jangan diasosiasikan sebagai suatu pariwisata yang berdiri
sendiri. Pengertian ini hanya dilihat dari segi penyelenggaraannya saja yang
tidak menekankan pada usaha untuk mencari keuntungan. Misalnya study tour,
youth tourism yang dikenal dengan istilah pariwisata remaja.
 Religion Tourism
Jenis pariwisata di mana tujuan perjalanan yang dilakukan adalah untuk
melihat atau menyaksikan upacara-upacara keagamaan. Seperti halnya Ibadah
Haji atau Umroh ke Mekaah bagi penganut agama Islam, kunjungan ke Lourdes
bagi penganut agama Katolik, dan lain-lain.
2.1.3 Komponen-Komponen Wisata
Komponen Daerah Tujuan Wisata ada 4, biasa disebut 4A, yaitu:

 Attractions (Atraksi)
1. Apa yang dicari wisatawan
 10

2. Alasan mengapa orang berwisata ke suatu daerah

Intinya wisatawan datang untuk menikmati sesuatu yang tidak dapat
mereka temukan dalam kehidupan mereka sehari-hari.
 Amenities (Fasilitas)
Amenities adalah segala macam prasarana dan sarana yang diperlukan oleh
wisatawan selama berada di daerah tujuan wisata. misalnya :
1. Usaha penginapan (Accomodations) : Hotel,Guest House, Home stay dll
2. Usaha penginapan (Accomodations) : Restoran, cafe, warung, dll
3. Transportasi dan insfrastruktur : Bus, kereta, mobil, dll
 Access (Aksebilitas)
Kemudahan untuk bergerak dari satu daerah ke daerah
lain/transferabilitas,seperti jalan raya dan jembatan.
 Ancillary Service (Pelayanan Tambahan)
Pelayanan tambahan atau pelengkap, yang harus disediakan oleh pemerintah
daerah, baik untuk wisatawan atau pelaku pariwisata.

1. Pemasaran (tourism information service; brosur, profil wisata, buku,

leaflet, poster, peta, pemandu wisata)
2. Pembangunan fisik (patung patung, lampu kota, public space)
3. Peraturan perundang-undangan

2.1.4 Pariwisata Pusaka

Pariwisata Pusaka atau heritage tourism biasanya disebut juga dengan
pariwisata pusaka budaya (cultural and heritage tourism atau cultural heritage
tourism) atau lebih spesifik disebut dengan pariwisata pusaka budaya dan alam.
Pusaka adalah segala sesuatu (baik yang bersifat materi maupun non materi)
yang diwariskan dari satu generasi ke generasi berikutnya yang ingin kita jaga
keberadaan dan keberlangsungannya. Dalam undang-undang negara kita, pusaka
yang bersifat material disebut sebagai Benda Cagar Budaya.
 11

2.2 Tinjauan Kampung

2.2.1 Pengertian Kampung
Istilah kampung berasal dari bahasa Melayu, digunakan sebagai terminologi
yang dipakai untuk menjelaskan sistem permukiman pedesaan. Istilah kampung
sering dipakai untuk menjelaskan dikotomi antara kota dan desa. Kota diartikan
sebagai kemajuan sedangkan desa merupakan hal sebaliknya. Dalam
perkembangannya, istilah kampung dipakai untuk menjelaskan fenomena
perumahan di perkotaan yang dibangun secara swadaya oleh para migran pedesaan
di atas tanah yang tidak jelas kepemilikannya, misalnya tanah milik negara, di sisi
rel kereta api, perkuburan Tionghoa, dan juga tanah di bantaran sungai. Perumahan-
perumahan ini disebut dengan kampung kota.2

2.2.2 Pengertian Kampung Wisata

Kampung wisata merupakan bentuk integrasi antara atraksi, akomodasi, dan
fasilitas pendukung yang disajikan dalam suatu struktur kehidupan masyarakat di
mana terdapat sekelompok wisatawan yang dapat tinggal atau berdekatan dengan
lingkungan tradisional tersebut untuk belajar mengenai kehidupan masyarakatnya.
Berdasarkan ketiga bentuk integrasi tersebut, desa/kampung wisata dibagi menjadi
3 elemen desa/kampung wisata3, yaitu elemen dasar (primary elements), elemen
sekunder (secondary elements), dan elemen tambahan (additional elements).

2.2.3 Elemen Desa atau Kampung Wisata

1. Primary Elements, elemen-elemen dasar wisata budaya dibagi menjadi 2:
Activity Places dan Leisure Settings. Activity Places meliputi fasilitas
budaya yang terdiri dari: museum, gallery, ruang pertunjukan, ruang
workshop; fasilitas warisan budaya (heritage) yang meliputi warisan budaya
intangible dan tangible. Leisure Settings meliputi tatanan fisik berupa
historical street pattern, bangunan yang memiliki daya tarik tertentu,
monumen, dan taman/green area; fitur-fitur sosial-budaya yang terdiri dari

2
Setiawan, 2011. Kampung Kota dan Kota Kampung Tatanan Perencanaan Kota di Indonesia
3
Ph.D. Istoc, Elena Manuela. 2012. Urban Cultural Tourism And Sustainable Development Vol1
No.1. International Journal For Responsible Tourism 1.1. Hal 41.
 12

tingkat livabilitas dari kawasan terkait, bahasa, nilai-nilai lokal, hubungan

antar warga.
2. Secondary Elements, elemen-elemen sekunder dari wisata budaya meliputi
fasilitas-fasilitas pendukung kehidupan warga dan wisatawan seperti pasar,
toko/kios lokal, jasa penyedia fasilitas makan, dan akomodasi penginapan.
3. Additional Elements, elemen-elemen tambahan merupakan fasilitas
pendukung yang bersifat tersier pada kawasan budaya yang terdiri dari
fasilitas aksesbilitas, sarana transportasi dan parkir, dan pusat informasi
untuk turis.

2.2.4 Kriteria Desa atau Kampung Wisata

Menurut OECD (Organisation for Economic Co-operation and
Development) pada tahun 200516, kriteria yang penting dalam merancang sebuah
hubungan yang positif antara turisme dan budaya adalah sebagai berikut:

1. Memiliki aktivitas budaya yang permanen dan rutin dilakukan.

2. Melibatkan penduduk lokal secara langsung, dan sebagai tambahannya
dapat melibatkan wisatawan.
3. Dapat mengasilkan produk dan/atau jasa yang diperlukan untuk keperluan
wisatawan.

2.2.5 Prinsip Pengembangan Kampung Wisata

Pengembangan Desa/Kampung Wisata dibagi menjadi 3 tahap
pengembangan:

1. Pengembangan peninggalan arsitektural

Pengembangan dengan mengkonservasi bangunan peninggalan bersejarah
sebagai bentuk atraksi dari desa/kampung. Kegiatan ini bertujuan agar
wisatawan dapat mempelajari nilai-nilai budaya pada masa-masa tertentu yang
tercermin melalui bentuk arsitekturnya. Pengembangan peninggalan arsitektural
dapat berupa pengembangan bangunan sebagai museum atau dapat digunakan
untuk fungsi lain yang kontekstual dengan kebutuhan masyarakat sekarang
 13

sehingga menyatu dengan kegiatan yang dilakukan di desa/kampung wisata

tersebut.
2. Pengembangan keseluruhan desa/kampung
Pengembangan tahap ini merupakan tahap yang mempertimbangkan
pengembangan seluruh desa/kampung wisata. Dengan mempertimbangkan
kebutuhan desa/kampung sebagai objek wisata, dilakukan studi akan rencana
pengembangan akomodasi yang dapat menjadi fasilitas pendukung dari kegiatan
wisata di desa/kampung. Rencana pengembangan akomodasi tersebut meliputi
perencanaan pengembangan lahan-lahan baru atau perencanaan pengembangan
menggunakan lahan-lahan/fasilitas yang sudah ada sebelumnya.
3. Pengembangan akomodasi desa
Pengembangan akomodasi desa/kampung merupakan pengembangan tahap
tersier dimana sebelumnya desa/kampung sudah memiliki frekuensi kunjungan
yang cukup sering sehingga pengembangan akomodasi tahap lanjut dapat
diperkirakan berdasarkan data statistik kunjungan wisatawan. Akomodasi
tersebut dirancang untuk diolah dan dikelola oleh warganya dengan
mempertimbangkan daya dukung dan potensi masyarakatnya sehingga dapat
mengontrol segala dampak dari dibentuknya akomodasi baru.

2.3 Tinjauan Batik

2.3.1 Pengertian Batik
Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (Balai Pustaka, 2007), batik
dijelaskan sebagai kain bergambar yang dibuat secara khusus dengan menuliskan
atau menerakan malam (lilin) pada kain, kemudian pengolahannya diproses dengan
cara tertentu atau biasa dikenal dengan kain batik.

2.3.2 Sejarah Batik

Batik secara historis berasal dari zaman nenek moyang yang dikenal sejak
abad XVII yang ditulis dan dilukis pada daun lontar. Saat itu motif atau pola batik
masih didominasi dengan bentuk binatang dan tanaman. Namun dalam sejarah
perkembangannya batik mengalami perkembangan, yaitu dari corak-corak lukisan
binatang dan tanaman lambat laun beralih pada motif abstrak yang menyerupai
 14

awan, relief candi, wayang beber dan sebagainya. Selanjutnya melalui

penggabungan corak lukisan dengan seni dekorasi pakaian, muncul seni batik tulis
seperti yang kita kenal sekarang ini.Jenis dan corak batik tradisional tergolong amat
banyak, namun corak dan variasinya sesuai dengan filosofi dan budaya masing-
masing daerah yang amat beragam. Khasanah budaya Bangsa Indonesia yang
demikian kaya telah mendorong lahirnya berbagai corak dan jenis batik tradisional
dengan ciri kekhususannya sendiri.

2.3.3 Teknik Pembuatan Batik

Batik merupakan teknik rekalatar, yang pengerjaannya menggunakan
semacam lilin yang disebut malam. Ada 4 macam teknik pembuatan Batik :

1. Batik Tulis
Cara pembuatan batik dengan melukiskan sebuah pola pada kain dengan
menggunakan tangan, alat-alat yang diperlukan antara lain : Canting,
Gawangan, Wajan, kauli, Anglo, Tipas/ Tepas.
2. Batik Cap
Batik cap adalah motif kain batik yang dihasilkan dari proses pencelupan
semacam alat yang dibuat dari tembaga yang sudah dibentuk sedemikian
rupa pada kain. dalam proses ini yang perlu diperhatikan adalah sambungan
pada tiap sisinya, hingga nantinya motif tidak terlihat terkotak-kotak.
3. Batik kombinasi cap dan tulis
Teknik pembuatan batik yang prosesnya merupakan gabungan dari teknik
batik tulis dan cap.
4. Batik Printing
Teknik pembuatan batik yang prosesnya sama dengan pembuatan kain textil
pada umumnya, yang membedakan yakni motifnya.

2.4 Tinjauan Karakteristik Arsitektur Tionghoa dan Jawa

2.4.1 Arsitektur Jawa
Dualisme ruang menurut pandangan masyarakat Jawa, seperti kanan-kiri,
depan belakang, atas bawah. Utara-selatan dan lainnya merupakan ekspresi dari
 15

prientasi ruang. Teori pasangan ini juga tercermin dalam arsitekutur tercemin dalam
wujud bentuk suasana ruang yang simetris berdasarkan hirarti ruangnya.

Gambar 1. Orientasi (kiri), Susunan Layout Ruang

(kanan)

Ruang pada arsitektur rumah tinggal Jawa merupakan ungkapan dari

hakikat penghayatan terhadap kehidupan dan kepercayaan masyarakat. Orientasi
terhadap sumbu kosmis utara-selatan sedikit banyak berkaitan engan mitos Ratu
Selatan. Macapat atau susunan 4-5 juga mendasari pola penataan ruang arsitektur
rumah tinggal Jawa baik dalam skala hunian maupun pola kampung secara
keseluruhan. Inti dari susunan 4-5 ini mendaar pada susunan ruang rumah Jawa,
sehingga rumah inti dapat dipandang sebagai ruang utama dengan susunan
konstruksi dan atap soko guru sebagai inti bangunan. (Fauzy, 2012)

2.4.2 Arsitektur Tionghoa

2.4.2.1 Ciri Arsitektur Tionghoa
David G. Khol, menulis dalam buku “Chinese Architecture in The Straits
Settlements and Western Malaya”, memberikan semacam petunjuk terutama bagi
orang awam, bagaimana melihat ciri-ciri dari arsitektur orang Tionghoa yang ada
terutama di Asia Tenggara. Ciri-ciri tersebut adalah sebagai berikut :

 Courtyard
Courtyard merupakan ruang terbuka pada rumah Tionghoa. Ruang terbuka ini
sifatnya lebih privat. Biasanya digabung dengan kebun/taman. Rumah-rumah
 16

orang-orang Tionghoa Indonesia yang ada di daerah Pecinan jarang mempunyai

courtyard. Kalaupun ada ini lebih berfungsi untuk memasukkan cahaya alami siang
hari atau untuk ventilasi saja. Courtyard pada arsitektur Tionghoa di Indonesia
biasanya diganti dengan teras-teras yang cukup lebar. (Kohl, 2017)

Gambar 2. Typical Rumah Cina yang Mempunyai

Courtyard
 Penekanan pada bentuk atap yang khas
Semua orang tahu bahwa bentuk atap arsitektur Tionghoa yang paling mudah
ditengarai. Diantara semua bentuk atap, hanya ada beberapa yang paling banyak di
pakai di Indonesia. Diantaranya jenis atap pelana dengan ujung yang melengkung
keatas yang disebut sebagai model Ngang Shan.

Gambar 3. Atap Model Wu Tien (jarang Gambar 4. Atap model Hsuan Shan (jarang
dijumpai di Indonesia) dipakai di Indonesia)
 17

Gambar 5. Atap Model Ngan Shan.

Atap model ini yang sering dipakai di
daerah Pecinan Indonesia

Gambar 6. Atap model Hsuan Shan Gambar 7. Atap model Tsian Tsien
Kadang-kadang dipakai di Indonesia Hampir tidak pernah dipakai di Indonesia

Gambar 9. Ujung atap yang Gambar 8. Bentuk genting yang khas

melengkung pada sebuah rumah di pada atap rumah di Lasem
Lasem

 Elemen-elemen struktural yang terbuka (yang kadang-kadang disertai

dengan ornamen ragam hias)
Keahlian orang Tionghoa terhadap kerajinan ragam hias dan konstruksi kayu,
tidak dapat diragukan lagi. Ukir-ukiran serta konstruksi kayu sebagai bagian dari
struktur bangunan pada arsitektur Tionghoa, dapat dilihat sebagai ciri khas pada
bangunan Tionghoa. Detail-detail konstruktif seperti penyangga atap (tou kung),
atau pertemuan antara kolom dan balok, bahkan rangka atapnya dibuat sedemikian
indah, sehingga tidak perlu ditutupi. Bahkan diperlihatkan telanjang, sebagai bagian
dari keahlian pertukangan kayu yang piawai.
 18

Gambar 11. Struktur penyangga atap yang menjadi salah satu ciri khas rumah
orang China di daerah Pecinan

Gambar 13. Pertemuan antara kolom Gambar 12. Rangka penyangga atap
dan balok dengan hiasan ukiran di yang diperlihatkan sebagai dekorasi
kelenteng Cu An Kiong, Lasem. rumah di daerah Pecinan.

 Penggunaan warna yang khas

Warna pada arsitektur Tionghoa mempunyai makna simbolik. Warna tertentu
pada umumnya diberikan pada elemen yang spesifik pada bangunan. Meskipun
banyak warna-warna yang digunakan pada bangunan, tapi warna merah dan kuning
keemasan paling banyak dipakai dalam arsitektur Tionghoa di Indonesia. Warna
merah banyak dipakai di dekorasi interior, dan umumnya dipakai untuk warna pilar.
Merah menyimbolkan warna api dan darah, yang dihubungkan dengan
kemakmuran dan keberuntungan. Merah juga simbol kebajikan, kebenaran dan
ketulusan. Warna merah juga dihubungkan dengan arah, yaitu arah Selatan, serta
sesuatu yang positif. Itulah sebabnya warna merah sering dipakai dalam arsitektur
Tionghoa.
 19

2.4.2.2 Karakteristik Rumah Etnis Tionghoa

Lasem kota tua yang terkenal karena banyaknya orang Tionghoa disana,
mempunyai lingkungan perumahan yang khas. Sejarah masa lalunya sebagai salah
satu 10 pusat penampungan dan perlawanan terhadap pemerintah Belanda pada
akhir peristiwa pembunuhan orang Tionghoa secara besar-besar di Batavia th.1740
an, membuat lingkungan perumahannya menjadi sangat tertutup. Disamping itu
kota Lasem juga sangat tertinggal (pada akhir abad ke 19) dalam hal perkembangan
ekonomi dibanding dengan kota-kota pesisir lainnya di pantai Utara Jawa seperti
Surabaya, Pasuruan, Probolinggo dsb.nya. Akibatnya rumah-rumah orang
Tionghoa di Lasem juga hampir tidak mengalami perubahan dalam
perancangannya.

Gambar 14. Potongan memanjang rumah di daerah

Lasem

Gambar 15. Suasana lingkungan perumahan

orang China yang tertutup di Lasem

Gambar 16. Denah sebuah

rumah tinggal di Lasem
 20

2.5 Tinjauan Urban Design

2.5.1 Pengertian Urban Design
Urban Design adalah seni membentuk dan menata ruang pada kota. Desain
urban melibatkan penataan dan desain bangunan, ruang public, system transportasi,
layanan, dan fasilitas pada suatu wilayah. Urban desain adalah proses memberi
bentuk, karakter untuk kelompok bangunan, untuk lingkungan secara keseluruhan.
Desain urban adalah perpaduan arsitektur, arsitektur lansekap, dan perencanaan
kota untuk membuat daerah perkotaan yang lebih fungsional dan menarik.

2.5.2 Aspek-Aspek Urban Design

1. Ruang untuk Pengguna
Ruang yang tercipta memenuhi kenyamanan, keamanan, dan atraktif.
2. Eksisting
Memberikan respon positif bagi bangunan bernilai historis yang ada.
3. Hubungan antar Tempat
Setiap tempat membutuhkan akses yang mudah dan saling berhubungan.
4. Lansekap
Desain yang memberikan keseimbangan antara elemen buatan dan alami.
5. Fungsi
Penataan letak dari berbagai bangunan yang berbeda fungsi sehingga
menciptakan hubungan yang saling melengkapi.
6. Investasi
Desain urban yang memiliki nilai investasi tinggi untuk meningkatkan
ekonomi masyarakat.
7. Desain untuk Perubahan
Memberi solusi atas masalah dalam perkotaan sehingga membuat suatu
wilayah menjadi lebih baik.
 21

2.5.3 Contoh Urban Design

Gambar 17. Contoh Urban Design

Sumber: https://id.scribd.com/doc/78321230/Urban-Design

Gambar 18. Contoh Urban Design

Sumber: https://id.scribd.com/doc/78321230/Urban-Design

2.6 Studi Literatur

2.5.1 Kampung Batik Laweyan
Laweyan menjadi salah satu pusat batik yang tertua dan terkenal di Kota
Solo setelah Kampung Batik Kauman. Kampung ini memiliki luas area 24.83 hektar
 22

dan berpenduduk kira-kira 2500 penduduk di mana sebagian besar penduduknya

bekerja sebagai pedagang ataupun pembuat batik.
Kampung batik Laweyan sudah menjadi ikon batik Solo sejak abad ke-19
ketika asosiasi pedagang pertama kalinya dibentuk yaitu Sarikat Dagang Islam yang
didirikan oleh Haji Samanhudi pada tahun 1912. Hingga sekarang 250 motif batik
khas Kampung Batik Laweyan sudah dipatenkan. Berbeda dengan Batik Kauman
yang cenderung berwarna gelap dan motif klasik, Batik Laweyan lebih menawarkan
batik warna lebih terang.
Selain memiliki sejarah sebagai kota batik tertua, gaya arsitektur kampung
batik juga menjadi daya tarik tersendiri bagi wisatawan. Dinding tinggi dan gang-
gang sempit menjadi karakter khas kampung batik ini. Bangunan rumah pedagang
batik Laweyan banyak dipengaruhi oleh arsitektur Jawa, Eropa, Cina dan Islam.
Bangunan mewah ini menjadi ciri kejayaan saudagar batik asli pribumi Laweyan
pada masa itu dan dikenal dengan sebutan “Gal Gendhu ”.

Gambar 19. Kampung Batik Laweyan

http://pariwisatasolo.surakarta.go.id/sites/default/files/Kampung%20Batik%20La
weyan%20Solo.jpg
 23

Gambar 20. Peta Eksisting Aktivitas Wisata dan Ruang Terbuka Hijau
Sumber: Hasil olahan data penelitian “Perencanaan Lanskap Kawasan
Wisata Budaya Kampung Batik Laweyan, Surakarta oleh Yuni

Gambar 21. Peta Potensi dan Ketersediaan Obyek dan Atraksi Wisata di Kampung
Batik Laweyan
Sumber: Hasil olahan data penelitian “Perencanaan Lanskap Kawasan Wisata
Budaya Kampung Batik Laweyan, Surakarta oleh Yuni Prihayati)
 24

Gambar di bawah ini menunjukkan kawasan yang memiliki kualitas

estetika-visual yang tinggi di Kampung Batik Laweyan.

Gambar 23. Lansekap dengan Nilai Estetika-Visual

Lingkungan Tinggi
Sumber: Hasil olahan data penelitian “Perencanaan
Lanskap Kawasan Wisata Budaya Kampung Batik
Laweyan, Surakarta oleh Yuni Prihayati)

2.6.1.1 Rencana Pengembangan Kawasan Wisata Budaya di Kampung Batik

Laweyan
A. Kosep Ruang Kawasan Budaya
Pada zona inti yang merupakan pusat aktivitas wisata utama untuk wisata
budaya, dibagi menjadi dua ruang yaitu ruang transisi, dan ruang wisata utama,
Pada tiap ruang wisata terdapat aktifitas dan fasilitas yang mendukung tema dan
tujuan dari ruang wisata tersebut. R uang-ruang tersebut adalah :
Kedua ruangan tersebut dapat dijelaskan sebagai berikut:
1. Ruang Transisi
Merupakan ruang penghubung yang menghantarkan pengunjung
dari welcome area menuju ruang wisata utama. Ruang ini juga berfungsi
sebagai ruang informasi yang mengarahkan pengunjung untuk memilih
wisata mana yang diinginkan setelah memasuki ruang wisata utama. Di
dalam ruang ini terdapat fasilitas pameran batik, museum pusaka batik,
 25

fasilitas interpretasi batik, dan ruang interpretasi budaya dan sejarah

kawasan Laweyan.
2. Ruang wisata utama:
a. Edutourism
Merupakan ruang wisata utama yang mengakomodasikan aktifitas dan
fasilitas wisata untuk wisata edukasi tentang perbatikan. Wisata edukasi
di sini adalah mengajak wisatawan untuk mengenal lebih jauh tentang
perbatikan mulai dari sejarahnya, filosofinya, motif dan disain, proses
pembuatan batik, hingga produk batik.
b. Culture Tourism
Merupakan ruang yang mengakomodasikan obyek dan atraksi budaya
dan sejarah. Aktivitas wisata budaya yaitu melakukan kampoeng tour
untuk melihat lebih dekat kehidupan sosial budaya di kampung
Laweyan yang sangat unik dan asli, baik dari bentuk arsitektural rumah,
maupun sejarah yang terkandung di Kampung Laweyan.
c. Welcome Area
Ruang ini merupakan area penerimaan yang berfungsi sebagai pintu
masuk ke objek dan atraksi wisata. Area ini berisi fasilitas pelayanan
seperti ruang duduk, ruang interpretasi wisata (sesuai dengan tema
masing-masing wisata), dan fasilitas lain yang dibutuhkan wisatawan
untuk melakukan touring mengikuti jalur interpretasi.

Pada zona pendukung terbagi atas entrance (pintu masuk utama) , visitor
centre, dan ruang fasilitas pelayanan sebagai pendukung wisata. Ruang-ruang
tersebut dapat dijabarkan sebagai berikut:

1. Entrance (pintu masuk utama)

Merupakan pintu masuk ke kampung Batik Laweyan. Pintu masuk ini
langsung berhadapan dengan jalur primer yaitu Jl. Dr. Radjiman yang merupakan
jalan utama di wilayah kelurahan Laweyan yang juga menghubungkan kota Solo
dan Jogjakarta.
 26

2. Ruang Visitor Center (VIC)

Merupakan area penerimaan menuju wisata budaya. Area ini berisi pusat
informasi bagi pengunjung (VIC) yang masuk ke Kampung Batik Laweyan. Area
ini bertujuan untuk memberikan pelayanan dan informasi bagi pengunjung yang
akan berwisata budaya.
3. Ruang Fasilitas Pendukung Wisata
Merupakan ruang yang berisi fasilitas-fasilitas pendukung yang dibutuhkan
dalam aktivitas wisata. Fasilitas-fasilitas tersebut dapat berupa fasilitas pelayanan
dan fasilitas kenyamanan. Fasilitas pelayanan seperti toilet, mushola, instalasi
listrik dan air, tempat parkir, penyediaan sarana transportasi, ruang pelatihan, dll.
Sedangkan fasilitas kenyamanan seperti café dan restoran, ruang istirahat, dll.
Ruang pelayanan wisata ini terdapat di kedua zona, baik zona inti wisata maupun
zona pendukung wisata

Gambar 24. Konsep Ruang Kawasan Wisata

Budaya di Kampung Batik Laweyan, Surakarta
2.5.1.2 Pengembangan Aktifitas dan Fasilitas di Kawasan Wisata Budaya
Tabel di bawah ini menunjukkan hubungan antara ruang dan aktivitas
beserta fasilitas yang dibutuhkan. Aktivitas di kawasan wisata budaya ini dibagi
berdasarkan aktivitas/kegiatan ekonomi masyarakat lokal dan aktivitas wisata
pengunjung.
Aktivitas ekonomi yang dilakukan masyarakat lokal, terbagi-bagi
berdasarkan ruang yang dibutuhkan. Ruang atau zona yang menampung aktivitas
ini terbagi atas zona inti dan zona pendukung. Pada zona inti, maka aktivitas
ekonomi yang dilakukan oleh masyarakat lokal adalah aktivitas yang terkait
langsung dengan wisata budaya seperti menjual batik, membuat batik,
memamerkan batik, maupun kegiatan yang berhubungan dengan budaya dan
sejarah kawasan.
 27

Table 1. Rencana Aktivitas dan Fasilitas untuk Zona Inti di Kawasan Kampung
Batik Laweyan

Ruang Wisata
Zona
Transisi Wisata Utama
Wisata
Aktifitas Fasilitas Aktifitas Fasilitas
Zona Inti Penerimaan 3 Pusat Edu Tourism  Ruang
wisatawan informasi (wisata batik) interprestasi
wisata  Museum
- Pengunjung
budaya  Plaza dan
4 Pusat Wisata pasif : monument
Interpretas sejarah
 Melihat proses
i  Pelabuhan
5 Ruang pembuatan batik
kabanaran
galeri  Melihat galeri
 Riverfront theatre
budaya batik
 Jalur sirkulasi
laweyan  Melihat pameran
yang nyaman
6 Ruang seni batik
 Sungai
galeri  Melihat festival Kabanaran yang
batik berkaitan dengan
bersih dan
batik
terawatt
 Melihat museum
 Perahu
batik
 Historical
Riverfront and
sidewalks
Wisata aktif :  Sculpture
 Ikut pelatihan
membatik
 Berbelanja produk
batik
 Welcome Area
 Riverfront theater
- Masyarakat lokal  Pabrik dan ruang
 Membuat galeri
furniture batik
 Membuat dan
memproduksi
batik
 Menjadi pemandu
di gedung
interprestasi batik
 28

Ruang Wisata
Zona
Transisi Wisata Utama
Wisata
Aktifitas Fasilitas Aktifitas Fasilitas

 Menjadi karyawan
di toko atau pabrik
batik
 Membuat art
gallery
 Menjual dan
memamerkan
hasil produksi
batik

Culture Tourism
(Wisata budaya
dan sejarah)
- Pengunjung :
Wisata pasif :

 Melihat
peninggalan
sejarah
 Mendengar
sejarah dan
menyaksikan
festival
 Menikmati
pemandangan
situs bersejarah
 Melihat arsitektur
bangunan ciri
khas Kampung
Laweyan

Wisata aktif :

 Kampong tour
dengan berjalan
kaki di kawasan
 Berperahu dari
titik masjid
 29

Ruang Wisata
Zona
Transisi Wisata Utama
Wisata
Aktifitas Fasilitas Aktifitas Fasilitas
Laweyan sampai
pelabuhan
Kabanaran
(Riverwalk boat
tour)
 Berziarah di
makan Kyai
Ageng Henis

- Masyarakat Inti
 Menjadi pemandu
wisata budaya
 Menampilkan
pertunjukan seni
budaya
 Membuat
kerajinan
 Melakukan ritual
adat

Zona Inti Welcome Area  Pusat informasi

wisata
 Penerimaan
wisatawan di
ruang wisata
utama
 30

Table 2. Rencana Aktivitas dan Fasilitas untuk Zona Pendukung di Kawasan

Kampung Batik Laweyan

Ruang Wisata
Zona Ruang Fasilitas
Entrance Visitor Centre
Wisata Pendukung
Aktifitas Fasilitas Aktifitas Fasilitas Aktifitas Fasilitas
Zona Menerim Tempat Menerim Gedung - Makan -restoran
Penduk a parker a pusat - Istirahat dan café
ung wisatawa taman wisatawa informasi - Sholat -mushola
n shelter n wisata - Belanja -toko
souvenir -tempat
- Pelatiha parker
n massal -ruang
- mengina pelatiha
p n
-sarana
untuk
kegiatan
riverwal
k
-taman
-gazebo
-tempat
pengina
pan
 31

BAB III
GAMBARAN UMUM

3.1 Tinjauan Kota Rembang

3.1.1 Letak Geografis dan Administratif
A. Geografis
Kabupaten Rembang terletak di ujung timur laut Provinsi Jawa Tengah dan
dilalui Jalan Pantai Utara Jawa (Jalur Pantura), terletak pada garis koordinat
111000' - 111030' Bujur Timur dan 6030' - 706' Lintang Selatan. Laut Jawa terletak
disebelah utaranya, secara umum kondisi tanahnya berdataran rendah dengan
ketinggian wilayah maksimum kurang lebih 70 meter di atas permukaan air laut.
Adapun batas-batasnya antara lain :
 Utara : Laut Jawa
 Selatan : Kabupaten Blora
 Barat : Kabupaten Pati
 Timur : Kabupaten Tuban

Gambar 25. Peta Kabupaten Rembang

Sumber:
https://berita3rembang.files.wordpress.com/2011/12/administra
si.jpg
 32

Kabupaten Rembang berbatasan langsung dengan Provinsi Jawa Timur, sehingga

menjadi gerbang sebelah timur Provinsi Jawa Tengah. Bagian selatan wi wilayah
Kabupaten Rembang merupakan daerah perbukitan, bagian dari Pegunungan Kapur
Utara, dengan puncaknya Gunung Butak (679 meter). Sebagian wilayah utara,
terdapat perbukitan dengan puncaknya Gunung Lasem (ketinggian 806 meter).
Kawasan tersebut kini dilindungi dalam Cagar Alam Gunung Celering.
B. Administratif
Kabupaten Rembang terdiri atas 14 kecamatan, yang dibagi lagi atas
287 desa dan 7 kelurahan serta memiliki luas wilayah meliputi 101.408 ha. Pusat
pemerintahan berada di Kecamatan Rembang.
Kecamatan di Kabupaten Rembang adalah Bulu, Gunem, Kaliori, Kragan,
Lasem, Pamotan, Pancur, Rembang, Sale, Sarang, Sedan, Sluke, Sulang, dan
Sumber.

6.1.2 Kondisi Klimatologis

Menurut data BMKG Provinsi Jawa Tengah tahun 2015, wilayah Kabupaten
Rembang dengan spesifikasi pelabuhan pesisir utara, mempunyai curah hujan rata-
rata mencapai 2710 mm dengan curah hujan maksimal di bulan Februari. Suhu rata-
rata di Kabupaten Rembang secara umum berada pada kisaran 23ºC sampai 33ºC.

6.1.3 Potensi Wisata Kabupaten Rembang

Kabupaten Rembang sangat terkenal dengan potensi ekonomisnya.
Beberapa potensi yang ada di Kabupaten Rembang diantaranya adalah potensi
pertanian dan kehutanan, potensi perikanan dan kelautan, potensi pertambangan,
potensi pariwisata, potensi UMKM dan sebagainya.
Adapun letak Kabupaten Rembang yang berada di jalur pantura timur Jawa
Tengah, berbatasan langsung dengan Provinsi Jawa Timur, sehingga menjadi
gerbang sebelah timur Provinsi Jawa Tengah yang merupakan sebagai salah satu
daerah tujuan wisata di Jawa Tengah, memiliki potensi wisata alam dan budaya
yang cukup baik untuk dikembangkan menjadi daya tarik bagi kunjungan
wisatawan. Dengan kondisi yang demikian, potensi alam Kabupaten Rembang
memiliki banyak daya tarik wisata. Dilihat dari potensi obyek wisata yang ada di
 33

wilayah Kabupaten Rembang, wilayah ini memiliki berbagai obyek wisata baik itu
obyek wisata alam obyek wisata budaya dan obyek wisata sejarah serta obyek
wisata buatan.
Adapun obyek wisata yang ada di Kabupaten Rembang, yaitu: Obyek
Wisata Alam, yaitu Taman Rekreasi Pantai Kartini, Pantai Binangun Lasem, Pantai
Pasir Putih Tasikharjo, Pulau Gede dan Pulau Marongan, Pantai Soka (kawasan
BBS 1), Rimba Pasucen, Embung Banyu Kuwung, Wisata Alam Watu Layar,
Wisata Alam Batu Kajar, Pulau Karang Gosong, Bukit Jejeruk ; Obyek Wisata
Budaya dan Sejarah, yaitu Makam RA Kartini, Museum Kamar Pengabdian RA
Kartini, Situs Plawangan, Masjid Agung Rembang, Petilasan/Pasujudan dan
Makam Sunan Bonang, Makam Putri Campa, Klenteng Tjoe Hwie Kiong atau Mak
Co/ Dewi Laut, Klenteng Thian Siang Sing Bo atau Mak Co Lasem, Vihara
Ratanavana Arama, Situs Megalitikum Terjan dan Selodri, Masjid Jami’ Lasem dan
Makam Adipati Tejokusumo I, Makam Sayid Abubakar (Santi Puspo), Kompleks
Makam Nyai Ageng Maloko, Klenteng Karangturi (Poo An Bio) ; Obyek Wisata
Buatan, yaitu Wana Wisata Kartini Mantingan, Embung Lodan, Bumi Perkemahan
Karangsari Park, Pelabuhan Lama Rembang, Galangan Kapal Dasun, Perpustakaan
Umum Rembang, Tugu Pendaratan Jepang di Kragan. Masing masing obyek wisata
Kabupaten Rembang banyak dari aspek sejarah.

3.2 Tinjauan Kecamatan Lasem

3.2.1 Letak Geografis dan Administratif
A. Geografis
Kecamatan ini merupakan salah satu kecamatan di pesisir pantai laut
Jawa di kabupaten Rembang, berjarak lebih kurang 12 km ke
arah timur dari ibukota kabupaten Rembang, dengan batas-batas wilayah meliputi:
 Sebelah utara berbatasan dengan laut Jawa
 Sebelah timur berbatasan dengan kecamatan Sluke
 Sebelah selatan berbatasan dengan kecamatan Pancur
 Sebelah barat berbatasan dengan kecamatan Rembang.
 34

Gambar 26. Peta Kecamatan Lasem

Sumber : http://sebardunia.blogspot.com/2013/04/kecamatan-
lasem.html

Kecamatan Lasem mempunyai luas wilayah mulai dari pesisir laut

Jawa hingga ke selatan. Di sebelah timur terdapat gunung Lasem. Wilayahnya
seluas 4.504 ha. 505 ha diperuntukkan sebagai pemukiman, 281 ha sebagai lahan
tambak, 624 ha sebagai hutan milik negara. Letaknya yang dilewati oleh jalur
pantura, menjadikan kota ini sebagai tempat yang strategis dalam bidang
perdagangan dan jasa.
B. Administratif
Sekarang ini, Lasem hanya berbentuk Kecamatan. Kantor Kecamatan
terletak di Jalan Sunan Bonang Km.01 atau Jalan Lasem-Tuban. Kecamatan Lasem
terdiri atas 20 desa yang terbagi ke dalam 84 Rukun Warga (RW) dan 219 Rukun
Tetangga (RT), dengan ibukota kecamatan (gedung kecamatan) terletak di
desa Soditan.
Empat desa diantaranya berada di lereng gunung Lasem yaitu desa Gowak,
Kajar, Sengangcoyo dan Ngargomulyo sedangkan 5 desa diantaranya merupakan
desa pesisir yang berbatasan langsung dengan laut Jawa. Lima desa tersebut adalah:
Bonang, Dasun, Binangun, Gedongmulyo dan Tasiksono. Dan 8 desa masuk dalam
 35

kawasan kota Lasem, yaitu: Dorokandang, Karangturi, Soditan, Gedongmulyo,

Ngemplak, Babagan, Jolotundo dan Sumbergirang.

3.2.2 Julukan Kota

A. Lasem Kota Santri
Sejak dahulu kota kecamatan ini terkenal sebagai Kota Santri. Peninggalan
pesantren-pesantren tua di kota ini dapat kita rekam jejaknya hingga sekarang.
Banyak ulama-ulama karismatik yg wafat di kota yg terkenal dgn suhu udara yg
panas ini. Sebut saja Sayid Abdurrahman Basyaiban (Mbah Sambu) yang kini
namanya dijadikan jalan raya yg menghubungkan Lasem-Bojonegoro, KH.
Baidhowi, KH. Khalil, KH. Maksum, KH. Masduki dll. Sebagian makam tokoh
masyarakat Lasem ini dapat anda jumpai di utara Masjid Jami' Lasem. Maka tidak
berlebihan jika Lasem berjuluk sebagai kota santri, mengingat banyaknya
ulama, Pondok Pesantren dan jumlah santri yang belajar agama islam di kota ini.
B. Lasem Kota Tiongkok Kecil
Salah satu tempat berkembangnya para imigran dari Tiongkok terbesar di
Pulau Jawa abad ke-14 sampai 15 adalah Lasem (Lao Sam) selain di Sampotoalang
(Semarang) dan Ujung Galuh (Surabaya).
Datangnya armada besar Laksamana Cheng Ho ke Jawa sebagai duta politik
Kaisar China masa Dinasti Ming yang ingin membina
hubungan bilateral dengan Majapahit terutama dalam bidang kebudayaan dan
perdagangan negeri tersebut, mereka memperoleh legitimasi untuk melakukan
aktivitas perniagaannya dan kemudian banyak yang tinggal dan menetap di daerah
pesisir utara Pulau Jawa. Bahkan menurut N.J. Krom, perkampungan China d masa
Kerajaan Majapahit telah ada sejak 1294-1527 M. Hal ini dapat dibuktikan dengan
adanya bangunan-bangunan tua seperti permukiman Pecinan dengan bangunan
khas Tiongkoknya dan kelenteng tua yang berada tak jauh dari jalur lalulintas
perdagangan di sepanjang aliran Sungai Babagan Lasem (kala itu disebut Sungai
Paturen) yang pada waktu itu sebagai akses utama penghubung antara laut dan
darat, juga penguasaan tempat-tempat perekonomian yang strategis oleh mereka di
kemudian waktu, seperti yang dapat dilihat pada pusat-pusat pertokoan di sepanjang
jalan raya kota sekarang ini.
 36

Gambar 27. Deretan Bangunan Bergaya Tiongkok di Pecinan

Lasem
Sumber : https://infoseputarlasem.blogspot.com/2017/10/lasem-
mulai-dilirik-sebagai-objek.html

C. Lasem Kota Batik

Dalam beberapa literatur tentang batik juga yang terdapat di museum batik
naseional, batik Lasem disebutkan sebagai salah satu varian klasik atau biasa
disebut pakem dangan pola dan corak yang punya kekhasan tersendiri, yaitu paduan
warna yang berani dan mencolok dengan motif-motif yang beraneka macam dan
khas tetapi tetap indah serta elegan. Batik tersebut populer dengan sebutan batik
tulis kendoro kendiri atau batik Pesisiran Laseman, di mana batik ini berbeda
dengan batik Jogja atau Solo yang sangat baku pada pakem keraton yang motifnya
eksklusif dan khusus bagi golongan ningrat saja.
Batik Laseman sangat liat bercirikan egalitarian, yang mana batik ini lebih
terbuka atau umum penggunaannya bagi segala kalangan atau lapisan masyarakat
berikut macam etnisnya. Konon perkembangan Batik Laseman ini dipengaruhi oleh
unsur-unsur seni dan budaya negeri seberang, yaitu Tiongkok dan Campa.
Banyaknya orang-orang China dan Campa yang menetap di Lasem dan membaur
dengan penduduk lokal lambat laun melahirkan akulturasi kebudayaan yang positif
dan kaya, salah satunya adalah seni batik itu sendiri. Batik Laseman sendiri pernah
mengalami kejayaan dalam produksi dan pemasarannya. Kini Batik Laseman bisa
kita temukan di sudut-sudut kota Lasem bahkan di daerah sekitar Lasem.
 37

D. Lasem Kota Pusaka

Akhir-akhir ini digembor-gemborkan tentang impian Lasem sebagai Kota
Pusaka (Heritage City) karena banyak ditemukannya situs pusaka (heritage site)
dan budaya khas yang sejak duu melekat pada kota Lasem. Pusaka
(Heritage/Warisan/Sesuatu yang berharga dan harus dijaga) itu sendiri dibagi ke
dalam 3 kelompok, yaitu Pusaka Alam (Natural Heritage), Pusaka Budaya (Cultural
Heritage) dan Pusaka Saujana (Cultural-Landscape Heritage) yang ketiga-tiganya
ini Lasem memiliki potensi di tiga bidang pusaka ini.
Dengan semakin banyaknya situs prasejarah maupun sejarah di kota Lasem
dan semakin mirisnya kondisi kota ini, diharapkan dengan gerakan Pusaka Lasem
ini dapat menjadikan Lasem bangkit kembali dan berpredikat sebagai Kota Pusaka
'Dunia'. Potensi Pusaka Alam: Hamparan Pantai di Lasem, Pegunungan Lasem,
Hutan di Lasem, dll. Potensi Pusaka Budaya: Seni Laesan, Seni Kuda Lumping,
Seni Barongsai dan Liong, Seni Wayang, Seni Wayang Wong, Seni Tari,
Kehidupan Masyarakat Lasem, Batik Lasem, Tambak Garam, Industri Terasi dan
Ikan Asin, Peninggalan hasil kebudayaan, dll. Potensi Pusaka Saujana: Hamparan
Tambak Garam dengan Background Pegunungan Lasem saat kita ke Lasem arah
dari Rembang, Hamparan Kapal di Pelabungan Binangun dengan Background
Laut/Pantai Lasem saat kita ke Lasem arah dari Tuban, hamparan Perkampungan
di Pedesaan dengan Background kota Lasem dan Perbukitan Barat Pegunungan
Lasem saat kita di perkampungan Pegunungan Lasem, dll.

3.2.3 Potensi Batik Lasem

Batik tulis Lasem merupakan salah satu produk unggulan Kabupaten
Rembang yang berasal dari warisan nenek moyang yang memiliki nilai sejarah dan
seni tinggi yang diturunkan secara turun temurun.
Sentra produksi batik tulis Lasem berada hampir di seluruh wilayah
Kecamatan Lasem, bahkan hingga ke Kecamatan Pancur. Di Kecamatan Lasem,
sentra batik tulis Lasem berada di Desa Selopuro, Desa Gedongmulyo, Desa
Karangturi, Desa Sumbergirang, Desa Soditan dan Desa Babagan. Sedangkan di
Kecamatan Pancur, sentra batik tulis Lasem berada di Desa Jeruk, Desa Pohlandak
 38

dan Desa Karaskepoh. Hingga sekarang, terdapat sekitar 59 pengrajin batik tulis
Lasem dengan jumlah pembatik lebih dari 5.000 orang.
Keadaan saat ini menunjukkan bahwa kesan atas produk (product image)
terhadap batik tulis Lasem masih cukup kuat, khususnya dikalangan kolektor batik
kuno dan konsumen lainnya. Sejarah batik tulis Lasem yang kuat serta mempunyai
ciri khas tersendiri membuat batik tulis Lasem bagi sekalangan orang dirasa lebih
istimewa dibanding batik-batik sejenis. Cara pembuatannya yang masih
menggunakan proses tradisional juga membuat batik tulis Lasem menjadi lebih
berkelas, dan mempunyai daya saing yang cukup tinggi di pasar perbatikan.
Diakuinya batik Indonesia oleh UNESCO sebagai warisan budaya dunia
sedikit banyak menambah semangat pengrajin dalam mengembangkan batik. Hal
ini mendorong Pemkab Rembang untuk berusaha mempertahankan bahkan
meningkatkan eksistensi batik tulis Lasem, yang salah satu diantaranya melalui
Program Kampung Batik.
Lokasi Kampung Batik tulis tulis Lasem tidak mengelompok satu kesatuan
wilayah akan tetapi menyebar di berbagai desa , sehingga lokasi tersebut tidak
menayatu dalam satu wilayah. Lokasi tersebut yang masih ada kerajinan batik
sebagai desa wisata adalah terdiri dari Desa Babagan Kecamatan Lasem s/d dusun
Ngropoh desa Pancur Kecamatan Pancur. Pencapaian antar lokasi dengan lokasi
yang menyebar tersebut dengan route/arah jalan desa wisata batik tulis Lasem yaitu
dari Showroom batik tulis Lasem - Desa Babagan - Desa Karasgede - Desa
Karaskepoh - lewat jembatan gantung - Desa Tuyuhan - dusun Ngropoh Desa
Pancur.
Route tersebut mencakup 4 (empat) desa wisata kampung batik tulis Lasem,
yaitu : Kampung batik tulis Lasem Desa Babagan, Kampung batik tulis Lasem Desa
Karasgede, Kampung batik tulis Lasem Desa Karaskepoh dan Kampung batik tulis
Lasem Dusun Ngropoh Desa Pancur, serta 1 (satu) desa wisata kuliner, yaitu Desa
Tuyuhan. Desa wisata batik tulis Lasem mempunyai potensi dapat berkembang
dalam konsep desa batik (batik village), terintregasi dengan program
kepariwisataan lainnya, yang pada akhirnya dapat terbentuk sebuah kawasan
wisata, dan menjadi salah satu ikon wisata yang ada di Kabupaten Rembang.
 39

3.2.3.1 Jenis Kain Batik Lasem

Batik Lasem ada yang halus, ada pula yang kasar. Selain kualitas cantingan
motifnya, tingkat kehalusan Batik Tulis Lasem dipengaruhi oleh kualitas bahan
kain yang digunakan untuk membatik.
Ada banyak jenis kain yang bisa digunakan untuk membuat Batik Lasem.
Namun yang biasa digunakan adalah kain mori atau katun putih dan sutera, karena
keduanya memiliki daya serap lilin dan warna paling bagus dibanding jenis kain
lainnya.
Kain katun/ mori juga ada banyak jenisnya. Ada yang halus, ada pula yang
kasar. Berdasarkan tingkat kehalusannya, mori/katun sering dibedakan menjadi 4
tingkatan, yakni :

1. Katun Primissima
Primissima adalah mori/katun yang paling halus. Katun Primissima
memiliki kepadapatan benang antara 105-125 per inci atau 42-50/cm. Katun ini
juga paling sedikit mengandung kanji, sehingga saat dicuci kanji mudah hilang.
Harga Katun Primissima paling tinggi diantara jenis kain katun lainnya. Harga
batiknya tentu juga lebih tinggi dibanding batik yang berbahan baku katun bukan
primissima.
2. Katun Prima
Mori/Katun Prima sudah layak untuk bahan membatik, namun sering
digunakan untuk batik-batik kelas dua, karena tingkat kehalusan katunnya di bawah
Primissima. Katun Prima memiliki kepadatan benang antara 85-105 per inci.
Kandugan kanjinya kurang dari 10%.
3. Mori Biru
Mori biru kainnya kurang halus, sebab memiliki kepadatan benang antara
65-85 per inchi.
4. Mori Blaco
Mori Blaco adalah jenis kain putih yang paling kasar jika untuk membatik.
Mori Blaco memiliki kepadatan benang antara 64-68 per inci.
 40

3.2.3.2 Bahan Warna Batik Lasem

Warna merupakan roh keindahan Batik Lasem. Selain ornamen motif,
variasi dinamis warna menjadi azimat pemikat pecinta Batik Lasem. Oleh
karenanya, mahir meracik bahan pewarna menjadi keharusan bagi pengerajin Batik
Lasem.

Warna menjadi salah satu penentu keindahan Batik Lasem. Warna merah
darah ayam yang tersohor indah adalah warna asli Batik Lasem. Keindahan warna
Batik Lasem pada intinya berasal dari dua jenis bahan pewarna, yakni

1. Bahan Warna Alami

Bahan pewarna alami adalah bahan pewarna alami yang dibuat dari
binatang dan tumbuh-tumbuhan. Pewarna alami dari binatang biasanya diambil dari
getah buang binatang. Namun, pengerajin Batik Lasem jarang sekali menggunakan
warna alami dari binatang. Pengerajin Batik Lasem lebih menyukai bahan pewarna
alami yang berasal dari tumbuh-tumbuhan. Ada banyak jenis tumbuhan yang sering
digunakan sebagai bahan pewarna alami, diantaranya :
 Tanaman indigo, dari daunnya menghasilkan warna biru.
 Pohon soga, dari kulitnya menghasilkan warna coklat kekuning-kuningan
hingga coklat kemerah-merahan.
 Tanaman tenggeran, dari kayunya menghasilkan warna kuning.
 Tanaman jambal, dari kulit pohonnya menghasilkan warna merah sawo.
 Tanaman secang, dari kulit pohonnya menghasilkan warna merah.

Bahan pewarna alami memang menghasilkan warna Batik Lasem yang unik
dan cantik. Namun karena proses pembuatannya rumit dan tidak efisien, pengerajin
Batik Lasem kini jarang sekali menggunakan bahan pewarna alami. Kalaupun ada,
pasti untuk Batik Lasem yang super exclusive, Batik Lasem special yang jarang ada
di pasaran. Meski demikian, romantisme Batik Lasem warna alami bisa dinikmati
dengan mengoleksi batik lawas yang pewarnaannya menggunakan bahan alami.
Dulu, pengerajin Batik Lasem banyak yang menggunakan pewarna alami untuk
memperindah motif dan ornamen Batik Lasem. Sisa keemasan mereka pasti ada.
Ini artinya, Batik Lasem lawas warna alami masih bisa ditemukan. Tentu saja tidak
 41

mudah mendapatkannya, karena Batik Lasem lawas warna alami sudah menjadi
barang langka. Sehingga orang akan bahagia bila bisa mendapatkan batik Lasem
klasik warna alam.

2. Bahan Warna Kimiawi

Ada berbagai kualitas zat warna kimiawi ini. Semakin bagus makin bagus
pula warnannya. Setiap pembatik menggunakan zat warna yang berbeda-beda.
Maka wajar pula, jika harga Batik Lasem juga berbeda, meski sama jumlah
warnanya.
3.2.3.3 Motif Batik Lasem
Motif Batik Lasem secara umum hanya ada dua motif, yakni motif Cina dan
non Cina.

1. Batik Lasem Motif Non Cina

Batik Lasem Motif Non Cina, yakni Batik Tulis Lasem yang motif-motifnya
tidak dipengaruhi oleh budaya Cina. Motif Batik Lasem ini didominasi motif batik
Jawa, diantaranya: Sekar Jagad, Kendoro Kendiri, Grinsing, Kricak/Watu Pecah,
Pasiran, Lunglungan, Gunung Ringgit, Pring-pringan, Pasiran Kawung, Kawung
Mlathi, Endok Walang, Bledak Mataraman, Bledak Cabe, Kawung Babagan,
Parang Rusak, Parang Tritis, Latohan, Ukel, Alge, Ceplok Piring, Ceplok Benik,
Sekar Srengsengan, Kembang Kamboja, dan Sido Mukti.

Gambar 28. Contoh Motif Batik Lasem Sekar Jagad

(sumber : lasembatiktulis.com)
 42

2. Batik Lasem Motif Cina

Batik Lasem Cina menjadi bukti nyata pembauran budaya Jawa dan Cina di
Rembang, khususnya Lasem, Jawa Tengah. Batik Lasem Cina yang sering juga
disebut Batik Lasem Oriental ini mensinergikan sense of art masyarakat Jawa dan
Cina. Mereka berpadu mengkreasi stailisasi ornamen Cina dan Jawas hingga
menjadi motif-motif Batik Lasem Cina nan indah. Batik Lasem Cina tentu saja
adalah Batik Lasem yang orenamen motifnya sangat dipengaruhi budaya Cina.
Unsur orientalnya dominatif, meski motifnya selalu berkolaborasi dengan ornamen
motif Batik Jawa,
Unsur oriental Batik Lasem Cina ini biasanya berupa motif fauna Cina yang
diharmonisasikan dengan motif batik non Cina, khususnya Batik Jawa. Motif fauna
Cina yang paling popular adalah motif burung hong (phoenix), naga, kura kura,,
kilin, ikan emas, kijang, ayam jantan, kelelawar, udang, ular, kepeting, dsb.
Motif fauna Cina tersebut biasanya dikolaborasikan dalam motif Batik
Jawa, seperti sekar jagad, parang, udan riris, kendoro kendiri, kawung, latohan,
anggur-angguran.
Batik Lasem Lok Can adalah salah satu contoh motif Batik Lasem Cina
yang sangat familiar dikalangan masyarakat pecinta Batik Lasem. Batik Lasem Lok
Can adalah Batik Lasem bermotif stailisasi ornamen burung hong (phoenix) yang
diselaraskan dengan stailisasi ornamen flora dan fauna lokal.

Gambar 29. Batik Lasem Lok Can

(sumber : elcofatextile.wordpress.com)
Tidak hanya motif fauna Cina, motif flora Cina pun menjadi unsur penting
dalam Batik Lasem Cina. Stailisasi flora Cina seperti bunga seruni
(chrysanthemum), peoni, magnolia, sakura (cheerry blossom), dan bamboo acap
 43

bersimbiosis mutualisme dengan motif Batik Jawa. Ada juga motif selain flora dan
fauna Cina yang berpadu dengan motif Batik Jawa, misalnya motif ornamen kipas,
banji, koin uang (uang kepeng), delapan dewa (pat sian), dan dewa bulan.
Kesemua motif Cina tersebut juga sering menyatu dalam motif Batik Jawa.
Kombinasi motif Cina dalam motif Batik Jawa ini, kini diperkuat dengan seni
sinografi, yakni seni menulis indah huruf Cina /Mandarin. Selain mengandalkan
harmonisasi motif flora fauna Cina dan sekar jagad, Batik Lasem Cina juga
mengedepankan pepatah atau kata mutiara Tionghoa dalam stailisasi huruf Cina.
Sehingga wajar akhirnya, jika visi misi filosofis Batik Lasem ini menjadi lebih
tegas, karena tidak hanya bermain dalam ranah simbolisasi, tetapi juga visualisasi
pesan yang lugas dan transparan.
Batik Lasem Motif Cina, yakni Batik Tulis Lasem yang motifnya
dipengaruhi budaya China, bahkan unsur orientalnya sangat kental dan dominatif,
diantaranya :
1. Motif Fauna Cina plus non Cina
Contoh motif fauna Cina : motif burung hong (phoenix) yang dikenal
sebagai Lok Can, naga (liong), kilin, ayam hutan, ikan emas, kijang, kelelawar,
kupu-kupu, kura-kura, ular, udang, kepeting, dsb. Motif fauna Cina ini
berkolaborasi dengan motif batik Jawa, seperti parang, udan riris, kawung, kendoro
kendiri, sekar jagad, anggur-angguran, dsb.

Gambar 30. Batik Lasem Motif Cina plus non Cina

(sumber : batiktulislasem.com)
2. Motif Flora Cina plus motif non Cina
Motif flora Cina misalnya bunga seruni (chrysanthemum), peoni, magnolia,
sakura (cherry blossom), bamboo, dsb. Motif flora Cina ini juga sering bersimbiosis
mutualisme dengan motif batik Jawa.
 44

Gambar 31. Batik Lasem Motif Flora Cina plus non Cina
(sumber : www.kayanabatik.co.id)

3. Motif Lain Bergaya Cina Plus Non Cina

Contoh motif lain( non flora fauna Cina) adalah kipas, banji, delapan dewa
(pat sian), dewa bulan, koin uang (uang kepeng).

Gambar 32. Batik Motif Kipas dan Koin Uang

(sumber : www.lasembatikart.com)

4. Motif Kombinasi Cina Plus Motif Batik Non Cina

Maksud kombinasi motif disini adalah dalam satu Batik Lasem keeleganan
motif fauna dan flora Cina berbaur dengan keindahan motif-motif batik Jawa.
Adanya keempat jenis kategori motif Batik Lasem tersebut, memberikan
kebebasan kepada para pembatik Lasem dalam berkreasi. Mereka tidak terpaku
pada pola motif baku (pakem). Yang terpenting, improvisasi dan kreativitas
pembatik Lasem selalu tertantang untuk membuat batik yang bermotif unik dan
khas, sehingga bernilai artistik estetik yang tinggi.
 45

5. Motif Laseman
Kesemua jenis motif tersebut, motif non Cina dan Cina, disebut motif
Laseman. Selama ini motif Cina-lah yang dikenal sebagai motif Laseman. Namun
berdasarkan pertimbangan sosiologis historis berupa interaksi budaya lintas Cina
Jawa di Lasem, diusulkan motif non Cina juga dapat dipromosikan bersama motif
Cina yang sudah ada sebagai motif Batik Laseman.
Motif Laseman memiliki pengaruh sangat kuat pada batik Indramayu,
Jambi, Palembang, pekalongan, Solo, dan Yogyakarta. Seperti halnya pengaruh
motif batik dari berbagai daerah tersebut dalam perkembangan dinamika motif
dalam batik Lasem. Sebagai contoh, konon seni batik Indramayu diperkenalkan
oleh para pengrajin batik dari Lasem.

3.3 Desa Wisata Batik Tulis Lasem

3.3.1 Daerah Wisata Batik Tulis Lasem

Gambar 33. Kawasan Desa Wisata Batik Tulis

Lasem
(sumber : Badan Perencanaan Pembangunan
Daerah)

Potensi pusat lingkungan desa batik tulis terdiri dari 4 lokasi yang mempunyai
karakteristik tersendiri dan sebagai obyek wisata yaitu Desa Babagan, Kampung
batik tulis Lasem Desa Karasgede, Kampung batik tulis Lasem Desa Karaskepoh
dan Kampung batik tulis Lasem Dusun Ngropoh Desa Pancur, serta 1 (satu) desa
wisata kuliner, yaitu Desa Tuyuhan. Potensi tersebut diperlukan kesinambungan
kegiatan dalam satu kasawasan desa wista batik, sehingga diperlukan paket wisata
dengan mengubungkan kegiatan tersebut
 46

2
3 1
4
Gambar 34. Bagian Desa Wisata gandi kawasan
Babagan (1), Kawasan Karasgede (2), Karangkepoh
(2) dan Tuyuhan (4) mempunyai karakteristik potensi
wisata, berbeda dari masing-masing lokasi
(sumber : Badan Perencanaan Pembangunan Daerah)
Potensi Wisata masing-masing kawasan adalah sebagai berikut :
1. Kawasan Babagan
Merupakan Kawasan Pecinan yang mempunyai potensi wisata Batik Tulis
Lasem, Bangunan Kuno, ada bangunan Klenteng serta dekat stasiun KA yang saat
ini dipakai parker truck. Pintu masuk lokasi Desa Batik lewat Babagan kemudian
masuk lokasi dengan laut jalan yang bentuk koridor jalan tidak beraturan dan berdiri
bangunan kuno. Bangunan sekitar mempunyai potensi untuk show room batik khas
Babagan, dan rumah makan khas Rembang sebagai pendukung kegiatan agar
pengunjung bias tertarik masuk ke kawasan Desa Wisata Batik Tulis. Bangunan
Kuno sekarang ini banyak yang tidak dipakai atau di huni, hanya sebagian untuk
gudang furniture antik. Kekhasan bangunan-bangunan kuno mempunyai potensi
sejarah, bentuk bangunan dengan nilai arsitektur pecinan dan bisa difungsikan
untuk kegiatan ekonomi masyarakat. Potensi ekonomi dan potensi karakter
bangunan bisa menambah kasanah lingkungan menjadi hidup dan berkembang,
disisi lain bisa berbelanja sambil melihat bangunan tempo doloe.
2. Kawasan Karasgede
Sentra Batik juga berkembang di Karasgede akan tetapi keunikan Bangunan
Kuno tidak ada, akan tetapi bangunan tradisional saja berkembang di sekitar
Karasgede. Potensi wisata hanya produksi batik tulis dan bias melihat cara proses
 47

pembuatan batik tulis. Potensi wisata yang ada diperlukan pendukung kegiatan
wisata seperti rekreasi rest area dan show room batik tulis Karasgede. Dalam Rest
Area tersebut pengunjung juga bisa melihat dan membeli batik tulis khas
Karansgede, serta bias menikmati makanan dan minuman khas Rembang.
3. Kawasan Karangkepoh
Kawasan karangkepoh merupakan Kawasan di tengah-tengah antara
kawasan Karasgede dan Tuyuhan, yang saat ini juga sama dengan desa yang lain
merupakan desa sentra batik tulis. Desa Karangkepoh merupakan pintu masuk
penghubung Desa Tuyuhan dengan melewati jembatan gantung. Jalan ini bisa
dilalui kendaraan roda 2 dan pejalan kaki saja. Potensi yang ada adalah wisata out
bond, karena daerah tersebut masih banyak tanaman dan penghijauan yang masih
lebat, serta lahan masih luas. Disamping itu sungai yang ada bisa dimanfaatkan
untuk rekreasi air, menuju pantai Babagan. Penataan sungai perlu direncanakan
dengan matang karena arus sungai sangat deras diwaktu hujan. Daerah sekitar
pinggiran sungai sebelah kanan dan kiri diperlukan penghijauan sebagai garis
sempadan sungai. Pengembangan potensi wisata daerah Karangkepoh untuk
potensi Pendidikan, mengingat lokasinya di tengah-tengah. Pendidikan yang
dimaksud adalah untuk melestarikan budaya batik supaya budaya batik di wilayah
tersebut tidak hilang, maka potensi wisata yang dikembangkan adalah untuk
pelatihan membatik, rekreasi, dan museum batik tulis Lasem. Dengan adanya pusat
pelatihan membatik, sehingga banyak menarik pengunjung wisata untuk datang ke
lokasi mencari ilmu proses membatik tulis Lasem.
4. Kawasan Tuyuhan
Potensi Wisata Tuhuhan saat ini hanya untuk pusat kuliner lontong
Tuyuhan. Dari segi lokasi sekarang ini kelihatan potensinya, lokasi sangat strategis
baik secara potensi wisatanya dan kemudahan pencapaiannya. Rekreasi wisata
anak-anak dan show room Batik sangatlah mendukung wisata kulinier ini. Potensi
lokasi Desa Wisata Batik di Tuyuhan direncanakan dapat dicapai dengan Bus.
Pengembangan wisata olah raga khususnya jalan kaki dan sepeda juga bisa di
kembangkan di daerah Tuyuhan, mengingat lokasi sangat strategis untuk tempat
istirahat.
 48

3.3.2 Zoning Kawasan

Potensi Wisata Desa Wisata Batik Tulis Lasem mempunyai berbagai karakter
obyek wisata yang berbeda karakternya dan terdiri Kampung batik tulis Lasem
Desa Babagan, Kampung Batik Tulis Lasem Desa Karanggede, Kampung Batik
Tulis Lasem Desa Karaskepoh dan Kampung Batik Tulis Lasem Dusun Ngropoh
Desa Pancur, serta Desa Wisata Kuliner di Desa Tuyuhan. Dan Ironisnya berbeda-
beda sesuai dengan penyebaran sekarang ini.

Gambar 35. Zoning Kawasan Kampung Batik Tulis di Lasem

(sumber : Badan Perencanaan Pembangunan Daerah)
3.3.3 Pencapaian

Gambar 36. Pencapaian ke Lokasi Wisata Batik Tulis Lasem

(sumber : Badan Perencanaan Pembangunan Daerah)
 49

Pencapaian lokasi dari arah jalan utama Rembang, jalan Rembang -

Pamotan, jalan Pereng-Pancur –Rembang kemudian masuk jalan Tuyuhan-Pancur-
Rembang. Melihat lokasi desa wisata tersebut dapat dicapai dari segala arah
sehinngga lokasi sangat strategis. Kendalanya adalah daerah tersebut dipisahkan
oleh sungai Babagan, akhirnya perlu dipertimbangkan perlunya jembatan yang
menghubungkan antara lontong tuyuhan sampai ke lokasi desa wisata batik.Kondisi
jalan utama saja yang baik, tetapi kondisi sekarang karena cuaca musim penghujan
sebagian ada yang rusak.
Kondisi jalan baik secara kualitas jalan maupun lebar jalan dalam kawasan
Desa Wisata Batik Tulis Lasem berbeda-beda, sehingga sangat berpengaruh
terhadap pola pencapaian tiap zona. Pencapaian ke lokasi secara keseluruhan dapat
dicapai semua dengan roda empat sampai menuju sentra produksi batik. Dalam
perencanaan mendatang di perlukan pembagian alat transportasi batik dengan
kendaraan maupun dengan andong, agar masyarakat setempat mendapatkan
penghasilan dari pencapaian ke lokasi. Mengingat pencapaian ke lokasi bisa dicapai
dari segala arah, maka pola perencanaan dibagi menjadi dua yaitu sisi utara dan sisi
selatan.
1. Dari sisi utara
Dicapai dari bagian dalam …. Ke pancur
2. Dari sisi selatan
Dicapai dari jalan ….. menuju jarak Jeruk dan jalan Tuyuhan
Masing-masing pencapaian bisa masuk ke desa Wilayah Batik Tulis, tetapi
Bus apabila masuk lewat Babagan harus parker dulu di Stasiun, karena difokuskan
dengan memakai transportasi andong, dan apabila roda empat bisa masuk ke lokasi.
Kemudian Bus lewat Jalan …… masuk ke wisata kulinier menuju kawasan lainnya
dengan dokar atau ojek.
 50

3.4 Tinjauan Site Terpilih (Kampung Batik Pecinan Babagan)

3.4.1 Kondisi Geografis Desa Babagan

Gambar 37. Peta Desa Babagan

(sumber : Badan Perencanaan Pembangunan Daerah)
Desa Babagan merupakan salah satu desa yang ada di Kecamatan Lasem
Kabupaten Rembang dengan batas wilayah; sebelah timur Desa Karang Turi,
sebelah selatan Desa Karas Gede, sebelah barat Desa Doro Kandang dan sebelah
utara adalah Desa Gedung Mulyo. Desa Babagan termasuk sebagai desa yang
strategis, ditambah adanya potensi kearifan lokal yang dimiliki. Kearifan lokal
tersebut adalah budaya batik yang semakin berkembang, hingga Desa Babagan
memiliki predikat sebagai Desa Wisata Batik. Bagaimana tidak, letaknya yang
berada pada sisi jalan raya besar pantura sekaligus jalur utama yang
menghubungkan Kabupaten Rembang Jawa Tengah dengan Kabupaten Tuban
Jawa Timur sekaligus sebagai penghubung Semarang dengan Surabaya. Jarak yang
dekat Desa Babagan dengan pusat pemerintahan kecamatan hanya 2 km, serta 13
km jarak dari ibukota kabupaten. Kondisi ini menjadi nilai tambah bagi percepatan
pembangunan yang ada seperti halya pembangunan Desa Babagan sebagai desa
wisata batik dan museum sejarah yaitu kawasan rumah pecinan yang ada di desa
 51

tersebut. Belum lagi beberapa tradisi yang ada seperti Barongseng dan seni tari,
akan tetapi saat ini pesona batik di Desa Babagan menjadi daya tarik tersendiri.
Desa Babagan memiliki luas 104,95 hektar, sebagian besar berupa lahan
persawahan dan pemukiman. Adapun data luas wilayah Desa Babagan
sebagaimana tabel berikut.

Tabel 1. Luas Wilayah Desa Babagan Menurut Penggunaannya

NO MACAM LAHAN LUAS (HA)

1. Persawahan 46,78
2. Permukiman 43,74
3. Prasarana Umum 9,5
4. Makam 2,5
5. Pekarangan 2,21
6. Perkantoran 0,22
Total Luas 104,95
Sumber : Data Daftar Isian Potensi Desa dan Kelurahan Tahun 2013
Berdasarkan data tabel tersebut diketahui luas lahan sebagai prasarana
umum lainnya masih tergolong luas. Hal tersebut oleh Desa Babagan mencoba
dimanfaatkan sebagai lahan pengembangan usaha sebagaimana dalam mendorong
pembangunan Desa Wisata Batik Tulis Desa Babagan.

3.4.2 Kondisi Demografis Desa Babagan

Desa Babagan terbagi menjadi 16 Rukun Tetangga (RT) dan 5 Rukun
Warga (RW). Berdasarkan data yang ada, diketahui penduduk Desa Babagan pada
tahun 2014 berjumlah 2.698 jiwa, yang terdiri dari 1.368 jiwa berjenis kelamin laki-
laki dan perempuan 1.330 jiwa dengan jumlah kepala keluarga sebanyak 735 KK.
Mata pencaharian penduduk Desa Babagan mayoritas sebagai karyawan
swasta dan sebagai wirausaha. Lebih jelasnya, berikut data mata pencaharian
penduduk Desa Babagan.
 52

Tabel 2. Mata Pencaharaian Penduduk Desa Babagan

NO JENIS MATA PENCAHARIAN JUMLAH (ORANG)

1. Karyawan swasta 271
2. Wirausaha 129
3. Petani 95
4. Pensiunan 57
5. PNS 44
6. Buruh Tani 86
7. Pertukangan 18
8. Abri 3
9. Bidang Jasa 2
10. Pemulung 2
11. Nelayan 1
Jumlah 708

Tabel diatas menggambarkan bahwa jumlah penduduk yang berjenis mata

pencaharian petani dan buruh tani menduduki jumlah yang banyak pula. Jika dilihat
dari pekerjaan seorang petani dan buruh tani, tidak mungkin pekerjaan ini dilakukan
tiap hari apalagi dari pagi hingga sore atau bahkan malam. Hal ini yang kemudian
digunakan strategi pengembangan mata pencaharian yang lain. Barangkali mata
pencaharian yang lain tersebut termasuk pada pekerjaan sampingan ataupun bahkan
menjadi pekerjaan utama, sehingga terbalik bahwa pekerjaan bertani hanya sebagai
pekerjaan sampingan saja. Karena memang dirasa bertani tidak mungkin dilakukan
setiap hari hingga panen hasil. Oleh karenanya, mereka memilih untuk menjadi
pembatik yang ada di Desa Babagan yaitu di desa mereka sendiri. Data yang
menunjukkan banyaknya wirausaha tersebut juga di antaranya adalah sebagian
mereka para pengusaha batik (pengrajin batik).
 53

3.4.3 Kampung Batik Pecinan Babagan

Gambar 38. Peta Wilayah Kampung Batik Pecinan Babagan

(sumber : Analisis Penulis)
Kampung Batik Pecinan Babagan Lasem merupakan Kawasan Pecinan
yang mempunyai potensi wisata Batik Tulis Lasem, Bangunan Kuno, ada bangunan
Klenteng serta dekat stasiun KA yang saat ini dipakai parkir truck. Pintu masuk
lokasi Desa Batik lewat Babagan kemudian masuk lokasi dengan laut jalan yang
bentuk koridor jalan tidak beraturan dan berdiri bangunan kuno. Bangunan sekitar
mempunyai potensi untuk show room batik khas Babagan, dan rumah makan khas
Rembang sebagai pendukung kegiatan agar pengunjung bias tertarik masuk ke
kawasan Desa Wisata Batik Tulis. Bangunan Kuno sekarang ini banyak yang tidak
dipakai atau di huni, hanya sebagian untuk gudang furniture antik. Kekhasan
bangunan-bangunan kuno mempunyai potensi sejarah, bentuk bangunan dengan
nilai arsitektur pecinan dan bias difungsikan untuk kegiatan ekonomi masyarakat.
Potensi Ekonomi dan Potensi karakter bangunan bias menambah kasanah
lingkungan menjadi hidup dan berkembang, disisi lain bisa berbelanja sambil
melihat bangunan tempo doloe.
 54

Keadaan bangunan di Kampung Batik Pecinan Babagan cukup bagus tetapi

banyak yang tidak terawatt. Hal ini disebabkan karena banyak keturunan orang
Babagan yang sudah tidak bertempat tinggal di sana. Arsitektur rumah tinggal di
kawasan Kampung Batik Pecinan Babagan banyak dipengaruhi oleh corak
arsitektur Tiongkok dan Hindia.

Gambar 39. Rumah Kuno di Kampung Batik Pecinan

Babagan Lasem
(sumber : Dokumen Pribadi)
Kondisi jalan di Desa Babagan cukup bagus tetapi pencahayaan lampu jalan
di malam hari belum memenuhi stnadar penerangan jalan. Kondisi tepian sungai
cukup memprihatinkan karena masih dipenuhi oleh sampah.
 55

Gambar 40. Sungai Babagan Lasem

(sumber : Dokumen Pribadi)
3.4.3.1 Obyek dan Atraksi Wisata di Kawasan Kampung Batik Pecinan
Babagan Lasem

Gambar 41. Peta Persebaran Bangunan Bersejarah di Kampung Batik Pecinan

Babagan Lasem
(sumber : Analisis Penulis)
 56

Tabel 3. Bangunan Bersejarah di Kampung Batik Pecinan Babagan Lasem

NO NAMA OBYEK ATRAKSI FOTO

1. Rumah Hindia Bentuk arsitektur
bangunan

2. Rumah Hindia Bentuk arsitektur

bangunan

3. Kelenteng Gie Bentuk arsitektur

Yong Bio bangunan dan
mendengar
sejarahnya

4. Rumah Hindia Bentuk arsitektur

bangunan
5. Rumah Hindia Bentuk arsitektur
bangunan
6. Rumah Indische Bentuk arsitektur
Empire Lim Hong bangunan dan
Hoen mendengar
sejarahnya

Rumah ini bekas rumah milik

Liem Hong Hoen—pesohor
Lasem awal abad ke-20 yang juga
 57

keturunan Liem Cui Sun. Rumah

megah milik Hoen telah diakuisisi
kepolisian pada 1965. Kini,
bangunan difungsikan sebagai
Kantor Polisi Sektor Lasem.
Terletak di Jalan Raya Pos.
7. Rumah Cina Bentuk arsitektur
Hindia bangunan

8. Rumah Cina Bentuk arsitektur

Hindia bangunan
9. Rumah Cina Bentuk arsitektur
Hindia bangunan
10. Rumah Cina Bentuk arsitektur
Hindia bangunan
11. Pabrik Peti Mati Bentuk arsitektur
dan Suipan bangunan dan
mendengar
sejarahnya

12. Rumah Duka

Rukun Santoso
 58

3.4.3.1 Titik Persebaran Rumah Produksi Batik di Kampung Batik Pecinan

Surakarta
Di tahun 2015 Desa Babagan sudah ada 15 pengrajin/pengusaha batik, yang
masing-masing pengrajin tersebut memiliki jumlah pembatik. Masing-masing
pengrajin memiliki jumlah pembatik yang berbeda. Berikut nama-nama
pengusaha/pengrajin batik yang ada di Desa Babagan.

Gambar 42. Peta Persebaran Batik Tulis Lasem di Kampung Batik Pecinan
Babagan Lasem
 59

NAMA RUMAH
NO ALAMAT FOTO
PRODUKSI
1. BATIK SUMBER Jl. Nasional 1 RT
REJEKI 02/01, Babagan,
Lasem

Salah satu pengusaha batik lasem yang cukup sukses adalah Sri Winarto yang
mengusung merek Sumber Rejeki. Dengan dibantu 30 karyawan tetap dan 250
karyawan lepas, ia sanggup memproduksi puluhan hingga ratusan batik tulis
setiap bulannya. Omzetnya pun mencapai ratusan juta per bulan. Sri yang merintis
usaha sejak 2010. Untuk memasarkan produknya, Sri telah memiliki sebuah
showroom yang memajang produk batiknya. Batik tulis bikinannya dibanderol
mulai harga Rp 100.000 sampai dengan Rp 200.000 per lembar untuk kategori
menengah bawah. Batik kelompok ini disebut kain prima. Sementara untuk kelas
menengah atas disebut dengan kain primisima yang dibanderol mulai harga Rp
300.000 hingga Rp 4 juta per lembar.
2. BATIK Desa Babagn RT
SEKARMULYO 06/02, Lasem.
 60

NAMA RUMAH
NO ALAMAT FOTO
PRODUKSI

3. BATIK KATRIN Jl. Babagan 5 no. 4,

BEE’S Babagan, Lasem

4. BATIK SEKAR Jl. Babagan Gang

KENCANA IV No. 4, Babagan,
Lasem
 61

NAMA RUMAH
NO ALAMAT FOTO
PRODUKSI

Sekar Kencana merupakan rumah batik milik Sigit Witjaksono yang juga tokoh
Tionghoa. Di rumah ini, Sigit memiliki sekitar 20 pegawai. Mulai pembuat pola,
membatik, sampai tenaga pendukung hingga kain batik siap jual. Sigit yang
merupakan generasi kedua dari keluarga Njo yang membuat batik membuat
terobosan. Dia memadukan motif batik dengan aksara Tiongkok. Batik Lasem
dibanderl Rp 700 ribu hingga lebih dari Rp 1 juta per potong.
5. BATIK PADI Jl. Babagan RT
BOELOE 4/7, Babagan,
Lasem

Usaha batik Padi Boeloe ayng dirintis oleh orang tua Pak Widji saat ini diteruskan
oleh anak laki-lakinya yang bernama Henri Ying. Saat ini dia mencoba untuk
membuat 3 varian batik, yaitu kelas 1, 2 dan 3. Kelas 1 di jual dengan merk dagang
Padi Boeloe, batik pada kualitas ini yang paling mahal, dia menunjukkan kepada
saya batik seharga Rp. 30 juta karya neneknya. Ada juga yang berharga Rp. 8 juta
karya goresan sang ayah (pak Widji Soeharto). kelas 2 dan 3 cenderung lebih
murah kisaran maksimal harganya Rp. 800 ribuan.
 62

NAMA RUMAH
NO ALAMAT FOTO
PRODUKSI
6. BATIK KIDANG
MAS

7. BATIK DUA Jl. Babagan No.

PUTRI 12A, Lasem.

8. BATIK Jl. Babagan 5 No.

BURUNG 9, Lasem
SERITI
 63

NAMA RUMAH
NO ALAMAT FOTO
PRODUKSI

9. BATIK MAJU Jl. Babagan Rt

JAYA 07/02, Lasem

10. BATIK ASRI

ANA

11. BATIK
LAKSAM
 64

NAMA RUMAH
NO ALAMAT FOTO
PRODUKSI
12. BATIK Jl. Babagan No. 33
TALENTA RT 04/02, Lasem

13. BATIK AGSA

 65

NAMA RUMAH
NO ALAMAT FOTO
PRODUKSI
14. BATIK BIMA’S
ART

15. BATIK DEWI

SINTA

Ruang pada suatu rumah produktif mempunyai fungsi yang beragam, ada
yang berfungsi sebagai ruang tamu, ruang keluarga, ruang tidur, ruang kerja dan
ruang servis; ada pula yang digunakan untuk kegiatan bersama antara ruang tamu
dan ruang kerja atau ruang keluarga dan ruang kerja. Ruang-ruang tersebut
membentuk suatu pola tertentu sesuai dengan tingkatan yang dapat diakses oleh
penghuni, pekerja dan tamu (konsumen) sehingga aktivitas berhuni dan aktivitas
bekerja dapat berjalan dengan maksimal dimana aktivitas keduanya tidak saling
mengganggu bahkan saling menunjang.
Rumah produktif batik di Kampung Batik Babagan Lasem merupakan
rumah produktif campuran, dimana mempunyai akses yang sama untuk menuju
tempat berhuni dan tempat bekerja. Tempat bekerja merupakan bagian dari ruang
hunian sehingga dalam hal pengelolaan ruangnya fleksibel, dimana terdapat ruang
yang digunakan bersama antara aktivitas berhuni dan bekerja. Ruang yang
digunakan bersama merupakan ruang yang letaknya dibagian depan, samping atau
bagian belakang dari rumah produktif sehingga aktivitas berhuni tetap mempunyai
bagian yang hanya dapat diakses oleh pemilik/penghuni rumah. Dibawah ini adalah
beberapa detail tata pola ruang rumah produksi di Desa Babagan Lasem :
 66

a. Rumah produksi batik Kidang Mas

Gambar 43. Rumah produksi batik Kidang Mas

Keterangan :
Kuning : Rumah Hunian
Ungu : Ruang Bersama
Merah : Ruang Kerja
Biru : Service
Hijau : Halaman
Gambar 44. Pola tata ruang rumah
produksi batik Kidang Mas
(sumber : Etty R. Kridarso, 2017)

Rumah produktif batik Kidang Mas merupakan usaha yang telah dilakukan
secara turun temurun. Dalam aktivitas bekerja dan berhuni, rumah produktif ini
mempunyai akses yang sama, dimana ada ruang yang digunakan bersama untuk
aktivitas berhuni dan bekerja; yaitu bagian depan rumah yang berupa teras
digunakan sebagai tempat untuk menerima konsumen dan ruang untuk melakukan
proses membuat gambar/motif pada kain batik. Adapun pola tata ruangnya adalah
bagian depan berupa teras, merupakan ruang yang digunakan bersama. Berikutnya
ruang berhuni, sebagian ruangnya digunakan bersama untuk aktivitas hunian dan
bekerja, berikutnya adalah ruang servis dan bagian yang paling belakang adalah
ruang untuk aktivitas bekerja dengan proses lengkap pada produksi batiknya.
 67

b. Rumah Produksi Batik Sumber Rejeki

Gambar 45. Rumah produksi batik Sumber Rejeki

Keterangan :
Kuning : Rumah Hunian
Ungu : Ruang Bersama
Merah : Ruang Kerja
Biru : Service
Hijau : Halaman

Gambar 46. Pola tata ruang rumah

produksi batik Sumber Rejeki
(sumber : Etty R. Kridarso, 2017)

Sumber Rejeki merupakan rumah produktif batik yang dimiliki oleh Ibu
Win dengan akses yang sama antara aktivitas berhuni dan bekerja, serta mempunyai
proses yang lengkap dalam produksi yang dihasilkannya. Pola tata ruangnya adalah
sebagai berikut rumah produktif ini mempunyai empat bagian yaitu bagian untuk
berhuni, bagian untuk bekerja, bagian servis dan bagian yang digunakan bersama
untuk berhuni dan bekerja. Bagian untuk berhuni yang utama hanya diwakili oleh
ruang tidur, sedangkan bagian lain seperti teras, ruang keluarga digunakan secara
bersama antara aktivitas berhuni dan bekerja. Bagian servis, untuk berhuni dan
bekerja merupakan bagian yang terpisah dimana masing-masing mempunyai ruang
tersendiri. Ruang bekerja menempati bagian samping rumah, dimana seluruh
 68

rangkaian proses membatik dilakukan ditempat tersebut. Setelah proses produksi

selesai, tahap berikutnya adalah proses distribusi. Proses ini dilakukan dengan
menggunakan bagian teras dan bagian ruang keluarga untuk menerima konsumen
yang akan melakukan transaksi.

3.5 Gagasan Perancangan

Kawasan Kampung Batik Pecinan Babagan Lasem dirancang dengan
mengambil gagasan penciptaan suatu historical dan cultural resonance melalui
fungsi-fungsi yang ada. Apresiasi terhadap bangunan konserrvasi eksisting adalah
dengan menghadirkannya menjadi spot-spot penting di kawasan ini antara lain
melalui pemugaran, revitalisasi, rehabilitasi, dan replikasi. Suasana dalam
kawasan dilengkapi dengan fitur-fitur masa lampau yang mampu menciptakan
ingatan akan masa lalu dari pengunjung wisata.
Dengan visi mengedepankan kota Lasem menjadi kota pusaka, kawasan
Kampung Batik Pecinan Lasem juga didukung dengan fitur-fitur modern yang
mampu menciptakan romansa pengalaman ruang yang berintegrasi dengan fitur
masa lampau. Hal ini ditunjukan agar suasana ruang tidak menjadi monoton, dan
dalam fleksibilitasnya mampu menciptakan pengalaman ruang yang kekinian juga
untuk pengembangan kawasan ke depannya.
 BAB IV
ANALISIS PENDEKATAN DAN KONSEP PERENCANAAN DAN
PERANCANGAN

4.1 Analisa Kawasan

4.1.1 Zona Fungsi Bangunan

Gambar 48. Analisa zona fungsi bangunan Gambar 47. Rencana Zona Fungsi
(sumber : Analisa Penulis, 2018) Bangunan
(sumber : Analisa Penulis)

Berdasarkan analisa, zoning yang didapatkan pada kawasan yakni zona

komersil, zona permukiman, dan beberapa titik berupa zona bangunan bersejarah.
Zona komersial banyak terdapat pada pinggiran jalan besar (Jalan Pantura). Zona
ini adalah zona perdagangan yang cukup tidak terawat dan ruko lama. Pada zona
permukiman terdapat banyak kampung yang cukup kumuh. Zona ini juga dibatasi
oleh sungai Babagan yang tidak terawat di sisi sebelah Timur.
Rekomendasi :
 Mempertahankan zona yang sudah kuat dan memiliki nilai historis
 Zona eksisting dipertegas dengan bangunan baru yang menguatkan image tiap
zona

69
 Pemberian penanda
Zona yang akan direncanakan masih tetap mempertahankan zoning masa lalu,
dimana zona kawasan komersial berada pada sepanjang jalan pantura. Pada
kawasan ini terdapat beberapa area hijau yang akan direncanakan menjadi ruang
terbuka hijau publik.
Zona perairan akan diaktifkan kembali, serta melakukan peremajaan pada
ruang hijau dan juga bangunan-bangunan heritage.

4.1.2 Bangunan Heritage

Gambar 50. Analisa Bangunan Gambar 49. Rencana Bangunan

Heritage Heritage
(sumber : Analisa Penulis) (sumber : Analisa Penulis)

Berdasarkan keadaan lapangan, kawasan ini banyak sekali bangunan

bangunan tua yang bernilai historis yang amat tinggi. Namun banyak sekali
bangunan tua yang kurang mendapatkan perhatian khusus, padalah keberadaan
bangunan tau dapat menguatkan image kawasan sekitar.
Pada kawasan ini terdapat bangunan lama yang mendapat perhatian seperti
klenteng dan rumah China yang digunakan sebagai aktifitas membatik. Untuk
bangunan yang kurang mendapatkan perhatian seperti rumah-rumah tua China
Hinia yang sudah lama tidak dihuni.

70
Rekomendasi :

 Memberlakukan preservasi dan revitalisasi pada beberapa bangunan heritage

sebagai bentuk penghormatan nilai sejarah.
 Membentuk bangunan baru di beberapa fasilitas namun tidak mengganggu
gaya bangunan lama
 Menyesuaikan fungsi bangunan sesuai dengan fungsi kawasan perencanaan

Tabel 4. Perencanaan Bangunan Heritage

KETERANGAN
Revitalisasi / preservasi Bangunan heritage
dengan gaya arsitektur
Rumah Hindia & Rumah cina hindia.
Cina Hindia
Preservasi Bangunan heritage dan
klenteng bergaya cina
Kelenteng & Bangunan dengan keadaan yang
Heritage masih cukup baik. Untuk
itu bangunan ini perlu di-
preservasi demi
keberlanjutannya.
Revitalisasi Bangunan rumah toko
yang akan di-revitalisasi
Kawasan komersial demi mendapatkan
kembali suasana dahulu
beserta dengan
perkembangan kawasan
menjadi area pusat
komersil.

4.1.3 Jaringan Transportasi

Jalan primer yang merupakan jalan lintas Surabaya-Semarang ini sering
dilalui oleh kendaraan bermotor seperti angkot, truk, bus, dan motor dengan
intensitas tinggi. Jalan sekunder pada kawasan ini merupakan area yang umumnya
jarang sekali dilewati transportasi massal, namun hanya dilewati oleh kendaraan
bermotor dan beberapa mobil dan merupakan jalan lingkungan dengan intensitas
rendah.

71
 Gambar 51. Rencana Jaringan Transportasi
Gambar 52. Analisa Jaringan Transportasi
(sumber : Analisa Penulis, 2018) (sumber : Analisa Penulis, 2018)
Rekomendasi :

 Dalam perencanaan kawasan Kampung Batik Pecinan Babagan ini nantinya

diharapkan adanya transportasi massal baru seperti becak.
 Jalan sekunder yang tidak layak sebaiknya diberi perkerasan untuk
memudahkan transportasi di daerah lingkungan.

4.1.4 Jaringan Sirkulasi

Jalur sirkulasi pada jalan utama umumnya sangat minim pejalan kaki
dikarenakan pedestrian yang sudah tidak tertata dan terdesain dengan baik. Jalur
sirkulasi pejalan kaki pada jaringan sekunder digunakan bersamaan dengan
sirkulasi kendaraan, sehingga tidak jarang area ini dapat mengundang macet.
Untuk jalur pejalan kaki pada jalan lingkungan lebih mayoritas digunakan
masyarakat sekitar berjalan, untuk bermain anak anak karena sangat minim area
public space, dan juga area bercengkrama antar keluarga.
Rekomendasi :

 Membuat pedestrian ramah pejalan kaki

 Resapan dan biopori
 Signage ramah visual

72
 Gambar 53. Jaringan Sirkulasi Gambar 54. Rencana Jaringan
(sumber : Analisa Penulis, 2018) Sirkulasi
(sumber : Analisa Penulis, 2018)

4.1.5 Ruang Terbuka Hijau dan Vegetasi

Gambar 55. Analisa Ruang Terbuka Hijau Gambar 56. Rencana Ruang Terbuka
(sumber : Analisa Penulis, 2018) Hijau
(sumber : Analisa Penulis, 2018)
Pada kawasan ini terdapat area terbuka publik dan ruang terbuka hijau pasif
tetapi sangat minim dan belum adanya vegetasi kawasan yang direncanakan dengan
baik sehingga menyebabkan pedestrian way yang tidak banyak digunakan oleh

73
pejalanan kaki. Kawasan ini juga memiliki potensi sungai Babagan yang dimana
saat ini sungai tersebut dalam keadaan kurang terawat, padahal potensi sungai
tersebut dapat meningkatkan citra kawasan Kampung Batik Pecinan Babagan
Lasem.
Rekomendasi :

 Perencanaan ruang terbuka publik

 Penambahan pohon peneduh di beberapa titik kawasan, terutama kawasan
pedestrian
 Perencanaan riverfront

4.2 Konsep Meso

4.2.1 Utilitas Kawasan
4.2.1.1 Sistem Drainase

Gambar 57. Sistem Drainase

(sumber : Analisa Penulis, 2018)

74
4.2.1.2 Sistem Penerangan

Gambar 58. SIstem Penerangan

(sumber : Analisa Penulis, 2018)

4.2.1.3 Sistem Penanganan Kebakaran

Gambar 59. Sistem Penanganan Kebakaran

(sumber : Analisa Penulis, 2018)

75
4.2.1.4 Sistem Pengolahan Sampah

Gambar 60. Sistem Pengolahan Sampah

4.2.2 Sirkulasi
4.2.2.1 Pejalan Kaki dan Pergerakan Aktifitas Kawasan

Gambar 61. Pejalan Kaki dan Pergerakan Aktifitas Kawasan

76
4.2.2.2 Transportasi, Letak Halte, dan Area Parkir

Gambar 62. Transportasi, Letak Halte, dan Area Parkir

4.2.3 Penataan Lanskap

Gambar 63. Penataan Lanskap

77
SIMBOL KETERANGAN JENIS POHON
• Ukuran Vegetasi ini untuk jalan primer • Pohon Cendana
besar yang masih terdapat beberapa • Pohon Trembesi
• Peneduh tanaman eksisting, namun saat • Pohon Cemara
• Penyerap ini masih perlu adanya usulan Hias
polutan penambahan vegetasi di sisi • Pohon Palem
• Eksisting jalan dengan tujuan
meneduhkan jalan utama,
mengurangi debu dan CO2.
• Ukuran Vegetasi ini ditunjukan untuk • Pohon Cendana
sedang usulan RTH di berbagai titik • Bunga Sansevieria
• Produktif kawasan, yang akan diisi oleh • Bunga Sepatu
• Penerap pohon peneduh dan tanaman • Dll
polutan bunga untuk meningkatkan
• Bunga kualitas visual dari RTH itu
sendiri, selain itu ada vegetasi
produktif yang dapat ditanam
dan dikonsumsi pengunjung.
• Ukuran Vegetasi ini yang akan diisi di • Pohon Mangga
kecil daerah permukiman • Pohon Jambu
• Infiltrasi masyarakat demi terciptanya • Tanaman Obat
• Produktif area permeable berbagai tema • Tanaman Sayur
• Peneduh kampung. Selain itu terdapat
vegetasi produktif untuk
masyarakat sekitar yang
mereka kelola mandiri.

78
4.3 Konsep Mikro
4.3.1 Konsep Massa

Gambar 64. Rencana Strategis Penataan Kawasan

(sumber : Analisa Penulis, 2018)

4.3.1.1 Heritage Façade Revitalization

Beberapa bangunan yang berada di Kawasan Kampung Batik Pecinan
Babagan Lasem memiliki tipologi dengan nilai historis yang tinggi, meskipun
beberapa muka bangunan tertutup façade baru. Revitalisasi bangunan heritage,
serta replikasi fasad bangunan heritage ditunjukkan untuk meningkatkan nilai
kawasan.

4.3.1.2 Urban Reorientation

Sebuah gapura penanda di pinggir jalan pantura Semarang-Surabaya
dikonstruksi untuk memperkuat orientasi dari kawasan Kampung Batik Pecinan

79
Babagan Lasem. Akses dari jalan utama dengan jalan sekunder menjadi lebih kuat,
dan lebih mengundang secara spasial.

4.3.1.3 Green Pedestrian Loop

Area khusus pedestrian sangat sulit didapatkan di kawasan ini. Pembuatan
jalur pedestrian hijau dengan memanfaatkan jalur eksisting mampu menciptakan
ruang pedestrian yang mengenerasikan komersil dan kreatifitas dalam
kenyamanan.

4.3.1.4 Place Making

Ruang-ruang public diaktifkan kembali dengan pemberian akses dan
fasilitas berkumpul. Pengkapitalisasian aset masyarakat mampu menciptakan ruang
public yang memberikan dampak kesehatan, kebahagiaan, dan kesejahteraan bagi
masyarakat setempat ataupun turis.

4.3.2 Konsep Tampilan Arsitektur

4.3.2.1 Area Komersil

Gambar 65. Area Komersil

(sumber : Analisa Penulis, 2018)

Area jalan primer dikenal dengan toko-toko elektronik, obat, peralatan

rumah tangga, dan berbagai toko lainnya. Namun kebanyakan toko ini tutup pada

80
malam hari akibat kawasan yang kurang menarik pada malam hari (cenderung gelap
dan usang).
Pada jalan ini tipologi bangunan berupa toko dengan fasad heritage identic
yang masih dominan. Terdapat beberapa bangunan yang sudah usang, namun
kebanyakan fasad tertutup oleh reklame. Fasad bangunan diremajakan, ditambah
fasad kayu bekas sebagai background reklame untuk menambah kesan heritage.

Gambar 66.Kondisi Eksisting Area Komersial

(sumber : DOkumentasi Pribadi)

81
 Pada kawasan ini ditambahkan LED light untuk menghidupkan kembali
kawasan pada malam hari, sehingga pengunjung dapat merasa aman, dan
merasakan romantisme kawasan. Area hijau di tengah sebagai penghijauan dan
resapan.

Gambar 67. Konsep Pedestrian Kawasan Komersial

(sumber : Analisa Penulis, 2018)

Gambar 68. Potongan Tipikal Pedestrian Kawasan Komersial

(sumber : Analisa Penulis, 2018)

Area hijau di tengah jalur pedestrian terdapat di seluruh ruas jalan. Area
hijau ini adalah bioswale (suatu jenis biofilter yang dirancang untuk menghapus
lumpur dan polusi dari aliran permukaan) yang befungsi untuk meningkatkan
peresapan air hujan ke dalam tanah, membuat pohon dapat tumbuh lebih subur,
serta dapat menciptakan pendinginan. Dengan adanya bioswale diharapkan
genangan air terutama pada saat hujan dapat berkurang banyak, sehingga
meningkatkan kenyamanan pejalan kaki/pengendara sepeda.

82
 Gambar 69. Detail Bioswale
(sumber : Google)

Tempat duduk di sisi kiri dan

kanan pedestrian dapat
berfungsi sebagai pembatas
antara kendaraan dengan pejalan
kaki. Kursi ini dilengkapi
dengan pot penghijauan,
memberikan suasana ruang yang
kompak untuk meningkatkan
Gambar 70. Tempat Duduk
(sumber : Google) kualitas pedestrian.

Lampu jalan didesain sederhana

sehingga tidak merusak
kesatuan visual heritage koridor
jalan. Tersedia space iklan untuk
digunakan bagi acara-acara
kawasan Kampung Batik

Gambar 71. Lampu Jalan Pecinan Bababagan Lasem.

(sumber : Google)

83
4.3.2.2 Area Heritage Shopping Street dan Wisata Kuliner

Gambar 72. Area Shopping Street dan

Culinary
(sumber : Analisa Penulis, 2018)

Gambar 73. Kondisi Eksisting Kawasan PKL

(sumber : Dokumentasi Pribadi)
84
 Heritage Shopping Street ini bertujuan untuk menjadikan pusat
perekonomial kawasan Kampung Batik Pecinan Babagan Lasem, namun tidak
menghilangkan suasana heritage, sehingga masyarakat yang datang ke dalam
kawasan tersebut dapat merasakan suasana heritage atau zaman dulu. Pada kondisi
eksisting, kawasan ini berfungsi sebagai pedagang kaki lima dan pertokoan
pengusaha batik yang tidak teratur dan tidak hidup pada malam hari. Padahal
potensi kawasan ini sebagai tujuan wisata sangat besar. Kawasan ini memiliki
banyak sekali rumah yang bergaya arsitektur Tiongkok, sehingga sangat menarik
masyarakat bila kawasan ini terawat.

Gambar 74. Konsep Pedestrian di Kawasan Heritage Shopping Street

(sumber : Analisa Penulis, 2018)

A. Fitur Green
Adanya bioswale yang berfungsi menginfiltrasikan air melalui media tanah
sederhana (pasir, kerikil, batu alam) untuk drainase jalan yang lebih bersih
ketika disalurkan ke sungai.

Gambar 75. Detail Bioswale

(sumber : Google)

85
 B. Fitur Heritage

Gambar 76. Shelter Sepeda dan Angkot

(sumber : Google)
Bentuk shelter didesain dengan bentuk sederhana sehingga mampu
memframing bangunan heritage di belakangnya dan juga memiliki ruang
terbuka permeable terhadap jalan.

C. Fitur Komersial

Gambar 77. Fitur Komersial

(sumber : Google
Dengan adanya area makan serta papan iklan pada lampu, maka fungsi
komersial pada jalan ini dapat didukung.)

Suasana makan di bawah pohon, dengan lampu-lampu kecil pada malam

hari merupakan gambaran masa lalu akan makan di tepi jalan. Namun seiring
berjalannya waktu, pohon semakin sedikit dan PKL pun semakin liar. Penataan
PKL dan penanaman kembali pohon-pohon di pinggir jalan serta menambahkan
lampu kecil di sekitar pohon diharapkan mampu mengembalikan romantisme masa
lampau yang didambakan masyarakat.

86
 Kerapihan letak dan keterlibatan
luasan tapak yang dapat
digunakan oleh setiap pedagang
diatur dengan tampilan sederhana
sehingga walaupun fungsional
sebagai prasarana PKL, keduanya
tetap memiliki estetika sebagai
bagian dari elemen pedestrian.

Gambar 78. Konsep PKL Smart Wall

(sumber : Google)

Gambar 79. Konfigurasi PKL Non- Gambar 80. Konfigurasi PKL

Kuliner Kuliner
(sumber : Google) (sumber: Google)

87
4.3.2.3 Area Visit Heritage dan Green Pedestrial Loop

Gambar 81. Area Visit Heritage

(sumber : Analisa Penulis, 2018)

Bangunan-bangunan heritage yang berada di kawasan Kampung Batik

Pecinan Babagan Lasem akan mendapat treatment konservasi sesuai dengan tingkat
kerusakannya. Mulai dari preservasi, revitalisasi, dan bahkan rekonstruksi.
Selain bangunan, landscape dan suasana dari bangunan itu sendiri pun
diperlukan peremajaan sehingga lebih ramah pengunjung dan lebih menarik minat
pengunjung untuk mempelajarinya, dimana keadaan sekarang ini masih sangat
kosong dan sedikit sulit untuk dikunjungi oleh public.

Gambar 82. Gagasan Revitalisasi Bangunan

(sumber : Analisa Penulis, 2018)

Fasad bagunan heritage umunya mempunyai pagar yang tinggi dan tertutup
karena memang dulunya didesain untuk perlindungan. Dinding beton tinggi
digubah menjadi dinding sejarah, yang menceritakan kisah perjuangan dan

88
perkembangan kota Lasem dan Batik Tulis Lasem, yang secara tidak langsung
mengedukasi masyarakat dan pendatang serta menjadi kebanggan sendiri dari
masyarakat. Dinding yang tidak terpakai menjadi dinding yang memiliki value
edukasi serta jalur hijau sebagai penghijauan.

Gambar 83. Kondisi Eksisting Area Visit Heritage

(sumber : Dokumentasi Pribadi)

Gambar 84. Konsep Pedestrian Dinding Sejarah

(sumber : Analisa Penulis, 2018)

Green Loop merupakan fitur tambahan pada penataan kawasan Kampung

Batik Pecinan Babagan Lasem. Pengunjung ‘dipaksa’ berjalan kaki untuk dapat
merasakan pengalaman ruang yang diciptakan kawasan. Berupa jalur pejalan kaki
yang juga ramah terhadap difabel dan pesepeda, jalur hijau menjadi identitas green
loop yang memberi kenyamanan bagi pengguna sekaligus memiliki fungsi ekologis
bagi lingkungan.

89
 Gambar 85. Konsep Green Loop
(sumber : Analisa Penulis, 2018)

4.3.2.4 Area Tepi Sungai

Gambar 86. Area Tepi Sungai

(sumber : Analisa Penulis, 2018)
Daerah aliran sungai Babagan memiliki banyak permasalahan. Permasalahan
lingkungan itu berupa ekosistem sungai, sampah, dan limbah serta masyarakatnya
itu sendiri. Masyarakat yang berada di daerah ini cenderung mengorientasikan
sungai sebagai area belakang yang notabenenya dianggap sebagai area buangan.
Pola masyarakat seperti inilah yang harus diubah dengan penyelesaian masalah
yang membuat masyarakat merubah orientasinya ke sungai sehingga masyarakat
menghargainya dan menjaga lingkungannya.

90
 Gambar 87. Konsep Pedestrian Tepi Sungai
(sumber : Analisa Penulis, 2018)

4.3.2.5 Area Ruang Terbuka Hijau

Gambar 88. Area Ruang Terbuka Hijau

(sumber : Analisa Penulis, 2018)
Area hijau pasif yang ada di kawasan ini akan dijadikan fungsi ruang public
dan ruang hijau aktif. Selain itu dapat diadakan aktivitas dan kegiatan lainnya di
ruang public ini.

91
A. Community Shelter
Saung modular yang digunakan
sebagai wadah aktivitas untuk
komunitas melakukan workshop,
diskusi, dan sosialisasi.

Gambar 90. Community Shelter

(sumber : Google)

B. Flip Flap Wall

Dinding batas taman yang digunakan
sebagai akses masuk ke dalam
maupun luar. Sisi luar dinding ini
juga digunakan sebagai media
ekspresi seni rupa dan batik.

Gambar 91. Flip Flap Wall

(sumber : Google)

92
4.3.2.6 Galeri dan Homestay Batik Tulis Lasem

Gambar 92. Lokasi Galeri dan Homestay

Batik Tulis
(sumber : Analisa Penulis, 2018)
A. Transformasi Fasad dan Denah

Gambar 93. Transformasi Fasad

(sumber : Analisa Penulis, 2018)

Gaya arsitektur yang telah melebur antara budaya Cina dan Jawa di kota
Lasem dijadikan dasar proses mendesain rumah-galeri-guesthouse. Penataan massa
dan ruang diadaptasi dan ditrasformasikan dengan nilai lokal namun tetap kekinian
dalam mendukung fungsi galeri maupun guesthouse.
Konsep akulturasi budaya direpresentasikan melalui desain arsitektur,
terdapat percampuran gaya yang menciptakan sense of place sebuah tempat.
Mengusung konsep yang menciptakan multi-interaksi antar penghuni. Terjadi
sosialisasi antar warga lokal maupun turis asing yang melebur tanpa batas.

93
 Gambar 94. Transformasi Massa
(sumber : Analisa Penulis, 2018)

Rumah tradisional di Lasem berbentuk panggung untuk menghindari

kelembapan ke dalam rumah yang didominasi material kayu. Pada konteks saat ini,
material kayu sudah tidak lagi efisien dan ramah lingkungan untuk konstruksi
bangunan. Rumah berkolong pada rumah tradisional Lasem diinterpresentasikan
dengan lebih kontemporer, yaiut dengan membuat desain bangunan menjadi 2 level
berbeda. Level pertama berupa ‘kolong’ yang diperuntukan sebagai area komersil
yaitu galeri dan guesthouse (semi-publik), sedangkan pada level kedua berupa
rumah tinggal yang bersifat pribadi.

Gambar 95. Tatanan Massa Rumah Cina

dan Jawa yang serupa di kota Lasem
(sumber : Analisa Penulis, 2018)

Arsitektur rumah tradisional Cina dan Jawa di Lasem memiliki tatanan denah
ruang yang serupa. Sirkulasi berada di tengah ruangan dan bersifat linear. Massa
bangunan terdiri dari entrance (hijau), rumah utama (ungu) dan rumah-rumah
samping, dimana ruang tengah dari rumah utama menjadi titik berangkat desain
bangunan tersebut.

94
 Gambar 96. Denah Rumah Tradisional
Cina dan Jawa
(sumber : Analisa Penulis, 2018)

Terdapat perbedaan di area pringgitan (biru) yang berfungsi sebagai penerima

tamu. Pada rumah jawa, pringgitan berada pada massa terpisah, berbeda dengan
Cina yang digabung dengan area beranda.
Mengambil benang merah tersebut sebagai gambaran akulturasi arsitektur
Cina dan Jawa di kota Lasem, digunakan metode desain yang menghasilkan sebuah
produk baru arsitektur modern bernilai lokal tinggi. Arsitektur Cina dan Jawa
melebur menjadi satu dan ditampilkan melalui permainan bentuk massa, penataan
ruang, material, maupun elemen lanskap.

Gambar 97. Transformasi Denah

(sumber : Analisa Penulis, 2018)

95
A. Transformasi Massa dan Zoning
Zoning rumah
mengadaptasi dari zonasi
rumah tradisional Cina di
Lasem. Membagi tapak
menjadi 4 bagian, dimana
rumah utama berada di
tengah tapak yang
dikelilingi oleh rumah
samping.

Rumah samping
ditransformasikan untuk
mewadahi fungsi baru,
yaitu guesthouse dan
galeri pemilik. Kedua
massa diletakkan di
samping memberikan sisa
ruang hijau di tengah
lapak.

Mempertahankan zonasi
rumah utama di tengah
tapak melalui sebuah
pendekatan desain yang
baru dan inivatif yaitu
dengan meletakkan
rumah pada level lantai 2.
Dengan demikian tercipta
ruang multilevel yang
menciptakan multi
interaksi antar pihak
pemilik dan tamu.
Atap pelana yang
mendominasi badan
bangunan mencirikan
khas arsitektur Jawa,
sedangkan dinding
pembatas tapak yang
mendominasi atap
bangunan mencirikan
khas arsitektur Cina.

96
 Bentuk akhir desain
menghasilkan sebuah
produk arsitektur Jawa-
Cina kekinian.

B. Eksterior
Fasad depan rumah Benteng Lasem memiliki dinding bata massif dan tinggi
yang minim bukaan. Akses masuk rumah mudah dikenali dengan adanya pintu
gerbang besar yang terbuat dari material yang lebih ringan, yaitu kayu. Elemen-
elemen ini kemudian diterapkan pada bangunan ini dengan membuat fasad berupa
dinding massif dan memiliki gerbang besar yang terbuat dari material kayu.

Gambar 98. Fasad Benteng Lasem

(sumber : http://astinsoekanto.com)

Gambar 99. Penerapan Dinding Masif Kayu pada Tampak Depan

Bangunan
(sumber : Analisa Penulis, 2018)

97
 Bangunan di Lasem memiliki beragam ornament yang jarang disadari oleh
masyarakat awam, salah satu ornament yang banyak digunakan adalah keramik
jajargenjang. Motif ini kemudian di tekankan agar mudah dilihat sehingga memicu
perasaan familiar pelancong saat melihat motif jajar genjang yang ada di bangunan
lain di Lasem. Hal ini diharapkan dapat meningkatkan perhatian masyarakat
terhadap detail dan ornament pada bangunan. Diterapkan pula dinding glassblock
untuk memperlihatkan isi gallery secara samar-samar kepada pengguna jalan.

Gambar 100. Penerapan Glassblock dan Keramik pada Tampak Samping

Bangunan
(sumber : Analisa Penulis, 2018)

Gambar 102. Keramik Jajargenjang Gambar 101. Glassblock

(sumber : anunt-gratis.info) (sumber : http://bangun-
rumah.com/interior-glass-block/)

98
C. Interior

Gambar 103. Aktivitas Pembentuk Gambar 104. Aktivitas Pembentuk

Ruang Lt 1 Ruang Lt 2
(sumber : Analisa Penulis, 2018) (sumber : Analisa Penulis, 2018)

Tabel 5. Tabel Aktivitas Pembentuk Ruang

Beranda Teras utama merupakan hal pertama yang dilihat ketika

singgah ke rumah tradisional di Lasem, sama halnya pada
bangunan ini. Teras menjadi kunci utama sebuah rumah,
dimana terdapat sebuah ruang besar dan langit-langit
tinggi, menerima siapapun yang dating sekaligus menjadi
area bersama pemilik dan tamu.
Lobby Guesthouse Sebagai ruang penerima tamu guesthouse. Terdapat
resepsionis untuk pelayanan administrasi penginapan.
Galeri Batik Tulis Galeri berfungsi sebagai area pameran karya pemilik
serta menjadi wadah pameran dan workshop bagi
pengunjung yang tertarik untuk mempelajari teknik
membatik.
Teras Depan Teras depan pemilik rumah menjadi area berkumpul
pribadi sekaligus digunakan sebagai area penerima tamu.
Adanya perbedaan level antara teras dengan beranda
sehingga teras depan lebih bersifat semi-privat.
Innercourt Penataan massa arsitektur Cina dan Jawa di Lasem yang
berorientasi ke dalam tapak, menjadikan area tengah
sebaga point of interest dari desain. Selain berfungsi
sebagai unsur estetis yang dapat dinikmati oleh seluruh
pengguna.
Teras Belakang Teras belakang menjadi area privat bagi penghuni rumah,
sama seperti zonasi rumah tradisional di Lasem. Teras
belakang berfungsi sebagai area makan dan berkumpul
keluarga yang menghadap ke taman.
Koridor Guesthouse Guesthouse memiliki akses yang berbeda dengan area
galeri maupun rumah pemilik. Koridor menuju kamar

99
 guesthouse dibuat menyerupai lorong dengan taman dan
dinding hijau di dalamnya.
Kamr Guesthouse Kamar bagi para tamu diperuntukkan untuk 3 orang dan
dihadirkan dengan konsep vintage. Konsep vintage ingin
menghadirkan suasana ketika berada di kamar rumah
tradisional lasem.
Rooftop Area Atap hijau selain berfungsi mengembangkan iklim mikro
dalam tapak, juga berfungsi sebagai area bersama bagi
penghuni rumah. Taman rooftop tersebut dapat diakses
melalui setiap ruangan di dalam rumah.
Koridor Sirkulasi Terdapat selasar sirkulasi yang mengelilingi void
berfungsi sebagai area observasi pemilik rumah terhadap
level bawah rumah. Adanya void memungkinkan
terciptanya multi-interaksi antara tamu galeri dan tamu
guest house dengan pemilik. Ornamen khas Lasem
kembali digunakan sebagai penutup atap pergola untuk
menghadirkan ornamen melalui permainan bayangan
(light & shadow).

Diterapkannya skylight pada koridor tengah

sirkulasi rumah agar sinar matahari dapat masuk ke
dalam rumah dan menyeimbangkan suhu ruangan.

Gambar 105. Contoh

Penerapan Skylight
(sumber : pinterest.com)
Menerapkan konsep cross ventilation serta
berfungsi sebagai pemecah sinar matahri yang
masuk menggunakan material besi yang di cat kayu
sehingga memberi ekspresi hangat pada desain.

Gambar 106. Contoh

Penerapan Jalusi
(sumber :
http://chanakadoor.com)

100
D. Material

Tabel 6. Tabel Material

GENTENG TANAH LIAT ABU-ABU

Genteng tanah liat merupakan material lokal yang
mudah ditemukan dan terbukti menjadi penutup
atap yang baik di iklim tropis.

DINDING GLASSBLOCK
Penerapan dinding glassblock pada dinding
pembatas tapak ingin menyampaikan konsep
akulturasi yang dibawa oleh masyarakat Cina dan
Jawa. Arsitektur Cina yang bersifat tertutup
(benteng) dan Jawa yang bersifat terbuka (pagar
pendek/perdu), digabung menjadi bentuk
kontemporer yaitu sebuah dinding semi-permeable.
PAPAN KAYU
Ekspresi rumah-rumah tradisional di Lasem
menggunakan papan-papan kayu untuk melapisi
dinding dan plafon. Hal tersebut juga diterapkan
pada desain rumah ini untuk menghadirkan spirit of
place rumah tradisional Lasem yang pada
zamannya didominasi oleh material kayu.
TEGEL TERACOTA
Tegel teracota merupakan material lokal yang
mudah ditemukan di Lasem serta secara estetis
memberikan kesan natural dan hangat.

DINDING BATA FINISHING ACI

Dinding bata yang diberi finishing aci untuk
memberi kesan raw expose material.

101
4.3.3 Analisa dan Konsep Ruang
4.3.3.1 Kegiatan dan Fasilitas Pengguna
Tabel 7. Tabel Kegiatan dan Fasilitas Pengguna

Zona Wisata Aktifitas Fasilitas Keterangan

Jalur Difabel RENCANA
Shelter Angkot RENCANA
Toko dan Kios EKSISTING &
PEREMAJAAN
Area Komersil Tempat duduk RENCANA
Lampu Jalan EKSISTING &
PEREMAJAAN
Tempat Sampah EKSISTING &
PEREMAJAAN
Pengunjung Jalur Sepeda RENCANA
• Membeli hasil Jalur Difabel RENCANA
produksi batik Area Makan RENCANA
Shelter Angkot RENCANA
• Berwisata
Kuliner Lampu Jalan EKSISTING &
PEREMAJAAN
Area Komunal RENCANA
Shelter Sepeda RENCANA
Masyarakat
Area Heritage Lokal Tempat Sampah EKSISTING &
Shopping Center • Menjadi PEREMAJAAN
dan Wisata karyawan di PKL EKSISTING &
Kuliner toko atau pabrik PEREMAJAAN
batik
• Membuat art
gallery
• Menjual
dan memamerkan
hasil produksi
batik
Culture Tourism Bangunan EKSISTING &
(Wisata budaya Heritage PEREMAJAAN
Area Visit
dan sejarah) Dinding Sejarah RENCANA
Heritage dan
Tempat Sampah RENCANA
Green Loop Pengunjung :
Lampu Jalan EKSISTING &
PEREMAJAAN

102
 Wisata pasif : Jalur Difabel RENCANA
Jalur Pejalan Kaki RENCANA
• Melihat
Green Belt RENCANA
peninggalan
Jalur Bersepeda RENCANA
sejarah
• Mendengar
sejarah dan
menyaksikan
festival
• Menikmati
pemandangan
situs bersejarah
• Melihat
arsitektur
bangunan ciri
khas Kampung
Batik Pecinan
Babagan Lasem

Wisata aktif :
• Kampong tour
dengan berjalan
kaki di kawasan
Masyarakat Inti
• Menjadi
pemandu wisata
budaya
• Menampilkan
pertunjukan
seni budaya
• Membuat
kerajinan
• Melakukan
ritual adat
Penerimaan Parkir Motor RENCANA
Area
wisatawan Parkir Motor RENCANA
Penerimaan
Parkir Bus RENCANA

103
 Parkir Becak RENCANA
Wisata
Kamar Mandi RENCANA
Umum
Mushola RENCANA
Galeri dan Edu Tourism RENCANA
Homestay (wisata batik)
• Pengunjung
Wisata pasif :
• Melihat proses
pembuatan
batik
• Melihat galeri
batik
• Melihat
pameran seni
batik
• Melihat festival
berkaitan
dengan batik

Wisata aktif :
• Ikut pelatihan
membatik

Masyarakat
lokal
• Membuat
furniture batik
• Membuat dan
memproduksi
batik
• Menjadi
pemandu di

104
 gedung
interprestasi batik

4.3.3.2 Program Ruang

A. Program Ruang Kawasan
Di dalam menentukan ruang masing-masing kegiatan dipakai acuan standar
perencanaan dengan mengacu pada :

 Data Arsitek (DA)

 Asumsi (A)

Besaran
Kelompok Jumlah
Kebutuhan Standar Kapasitas Ruang
Ruang Ruang
(m2)
Parkir Pengunjung (sirkulasi 60%)
Parkir Motor 0,75 x 2 m2 40 1 60
2
Parkir Mobil 2,3 x 5 m 15 1 172,5
2
Parkir Bus 3,4 x 12,5 m 3 1 127,5
2
Parkir Becak 1,82 m 10 11 18,2
Total Luas Parkir 605,12
PENERIM Ruang 3,2 m2 2 1 15,4
AAN Informasi
(sumber : (sirkulasi
DA) 20%)
Lavatory (sirkulasi 20%)
Toilet 1,5 x 1,9 m2 100 10 28,5
2
Urinal 0,5 x 0,4 m 50 20 4
2
Wastafel 0,4 x 0,6 m 50 20 4,8
Total Luas Lavatory 44,8
Total Luas Area Penerimaan 671,72
Kios (sirkulasi 50%)
Luas satu
9 450
kios 50
KOMERSI
Pelataran 2 x 2 m2 80 9 36
AL
Kios (50%)
(sumber :
Shelter 8 x 3 m2 10 1 24
A)
Angkot 28.8
(sirkulasi
20%)

105
 Besaran
Kelompok Jumlah
Kebutuhan Standar Kapasitas Ruang
Ruang Ruang
(m2)
Total Luas Area Komersil 747,8

Sitting 0,53 m2 15 3 1,9

HERITAG Group
E (sirkulasi
SHOPPIN 20%)
G PKL (sirkulasi 20%)
CENTER PKL Kuliner 3 x 3 m2 50 7 63
DAN Pelataran 2 x 2 m2 80 12 48
WISATA PKL
KULINER Ruang 15 m2 6 1 15
(sumber : Sampah
A) Besar
Total Luas Area Hertage Shopping Center dan 677
Wisata Kuliner
Jalur Alternatif (sirkulasi 120%)
Jalur sepeda 2 x 1,02 50 120
Jalur becak 2 x 1,82 20 72,8
AREA wisata
VISIT Total Jalur Alternatif 231,36
HERITAG Jalur pejalan 2 x 0,36 100 4 288
E kaki
(sumber : Sitting 0,53 m2 25 5 3,18
A) Group
(sirkulasi
20%)
Total Luas Area Visit Heritage 522,54
AREA Pedestrian 652
TEPI tepi sungai
SUNGAI
DAN RTH
(sumber :
A)
Total Area Kawasan 3.556,84

106
B. Program Ruang Galeri Batik dan Homestay
Tabel 8. Tabel Kebutuhan Ruang Guesthouse dan Homestay
(sumber : Data Arsitek Jilid 3)

Jmlh
Standar Luasa
Ruang Kapasitas Flow Ruan
kapasitas n
g
Lobby 10 orang 1,2 m2/orang 30% 1 15,6
(12 m2) (3,6 m2)
Lounge 5 set lounge 5,12 m²/set 40% 2 71,68
(Beranda
Depan) (25,6 m²) (10,24
m2 )
Resepsionis 2 Orang 1.2 m²/Orang 30% 1 10,85
1 meja 4.8 m² (2.9 m²)
panjang
1 rak
0.5 m²
2 kursi
0.5 m²/kursi
(7.95 m²)
Kamar 2 Orang 1.2m²/Orang 40% 9 129,1
GuestHouse 5
2 Single bed 2.4m²/Bed (4,1 m²)
1 Lemari 0.6 m²
1 Meja lampu 0.25 m²/Meja
1 Meja tv 1 m²
1 Set Meja 1.2 m²
rias

Total =
10,25 m²
Kamar 1 Orang 1.2m²/Orang 40% 9 32,94
Mandi
Guesthouse 1 Shower 1 m² (1.04 m²)
1 Kloset 0.42 m²

107
 Jmlh
Standar Luasa
Ruang Kapasitas Flow Ruan
kapasitas n
g
Total =
2.62m²
Galeri 40 orang 1,2 m2/orang 40% 1 67,2
(48 m2) (19,2 m2)
Gudang 1 15
Galeri
Ruang Cuci 1 6
Jemur
Dapur 4 Orang 1.2m²/Orang 40% 1 9,01
1 Meja 0.364 m² (2,57)
masak dan 1
kompor
1 Tempat
cuci piring
1 Lemari 0.64 m²

0.64 m²

Total 6,44 m2
Beranda 4 set lounge 5,12 m²/set 40% 1 28,67
Belakang
(20,48²) (8,19 m2)
Total Luas Lt 1 368,7
Balkon 1 20
Kamar 1 Orang 1.2m²/Orang 40% 2 23,1
Tamu
1 Double Bed 4m² (3,33)
LT
1 Lemari 0.6 m²
2
pakaian
1 Meja lampu
0.25 m²/Meja
1 Meja tv
1 m²

108
 Jmlh
Standar Luasa
Ruang Kapasitas Flow Ruan
kapasitas n
g
1 Set Meja 1.2 m²
rias

Total = 8,25
m²
Kamar 2 Orang 1.2m²/Orang 40% 1 25,76
Utama
1 Double bed 4m²/Bed (7,36)
1 Lemari 0.6 m²
pakaian
1 Meja lampu
3.2 m²/Meja
1 Meja tv
1.2/ m²
1 Set Meja
rias 1/ m²

1 Ruang
duduk 6/ m²

Total = 18,4
m²
Kamar 1 Orang 1.2m²/Orang 40% 1 6,55
Mandi
Utama 1 Bathup 1.62 m² (1,87)
1 Meja 1.44 m²
wastafel
1 Kloset
0.42 m²

Total 4.68m2
Private 2 set meja 8.4 m²/set A 40% 1 150
Dinning makan untuk
Room 6 orang (set (60m²)
A)
3 set meja
makan untuk

109
 Jmlh
Standar Luasa
Ruang Kapasitas Flow Ruan
kapasitas n
g
4 orang (set 6 m² /set B
B)
4 set meja
makan untuk
2 orang (set
C)

4.34 m²/set C

Total= 90 m²
Total Luas Lantai 2 182,3
Luas Total 551

4.3.3.3 Perhitungan KDB dan KLB

Luas site : 14.678,10 m2
a. KDB max : 75 % (RUTRK Rembang 2010 – 2029)
: BC x luas site
: 75 % x 14.678,10 m2
: 11.008,575 m2
b. KLB : 2,25 (RUTRK Rembang 2010 – 2029)
: KLB x luas site
: 2,25 x 14.678,10 m2
: 33.025,72 m2

c. Max jumlah lantai : max lantai bangunan / max luas lantai dasar
: 33.025,72 m2 / 11.008,575 m2
:3

110
4.3.4 Analisa dan Konsep Struktur dan Utilitas
4.3.4.1 Konsep Struktur
A. Pondasi
Pondasi yang digunakan pada
bangunan adalah jenis pondasi
dangkal. Penggunaan pondasi
dangkal dengan pertimbangan
system struktur bangunan yang
hanya meiliki 1-2 lantai.

Gambar 107. Pondasi Batu Kali

(sumber : http://4.bp.blogspot.com)

B. Kolom
Kolom baja digunakan sebagai material modern yang lebih sustainable
dibanding kayu. Struktur baja ekspos menjadi pengganti struktur kuda-kuda kayu
ekspos yang ada di rumah tradisional Lasem.

4.3.4.2 Konsep Utilitas

A. Sistem Penyedia Air Bersih
Konsep sistem penyedia air bersih pada bangunan menggunakan dua
system, yaitu kebutuhan primer dan kebutuhn sekunder. Kebutuhan primer
mencakup kebutuhan air bersih untuk air minum, toilet dan pemadam kebakaran,
sedangkan kebutuhan sukender yitu penggunaan pada taman dan interior. System
tersebut dipisahkan agar tidak mengganggu kebutuhan air sehari-hari pada fasilitas

111
lainnya. Untuk mencukupinya maka digunakan system tangka air bawah tanah dan
tangka air di luar bangunan. Penyediaan air bersih bersumber dari PDAM kota dan
sumur.
B. Pembuangan Air Kotor
System pembuangan air kotor terbagi menjadi dua yaitu pembuangan air
kotor kamar mandi dan pembuangan air hujan. Pembuangan air kotor kamar mandi
menggunakan septictank menuju sumur resapan, dan air hujan menuju tangka air
hujan lalu kemudia dipergunakan kembali untuk keperluan rumah dan guesthouse
(flushI toilet, menyiram tanaman). System pembuangan air kamar mandi
menggunakan septictank tanam dan septictank fabrikasi.
C. Pengolahan Limbah Batik
Kampung Batik Pecinan Babagan Lasem belum memiliki Instalasi
Pengelolaan Air Limbah (IPAL) sehingga air limbah hasil produksi batik langsung
di buang pada saluran pembuangan air. Limbah air yang berasal dari proses
pewarnaan menyebabkan masalah terhadap lingkungan. Hal ini menyebabkan
pencemaran pada saluran pembuangan air di lingkungan tersebut sehingga air di
dalam saluran pembuangan bewarna hitam pekat.
.

Gambar 108. Kondisi Eksisting Pembuangan Limbah

Batik Babagan
(sumber: Dokumentasi Pribadi)

112
 Penanganan limbah batik :
1. Sosialisasi dampak pencemaran lingkungan kepada masyarakat (pengusaha
batik) untuk meningkatkan kesadaran dalam mengelola limbah
2. Membangun IPAL skala rumah tangga bagi pengusaha batik
3. Mengajukan dana ke BKM untuk pembangunan IPAL skala rumah tangga
bagi pengusaha yang tidak mampu menggunakan dana pribadiga tahunan
(RWT)
4. Mendampingi alokasi dana dari BKM untuk pembangunan IPAL skala
rumah tangga dengan mengikuti rembuk warga

Gambar 109. Penerapan IPAL

D. Sistem Pembuangan Sampah

System pembuangan sampah pada bangunan menggunakan tempat sampah
yang diletakkan pada titik tertentu kemudian diangkut oleh truk sampah menuju
tempat pembuangan sampah sementara/akhir.

113
 DAFTAR PUSTAKA

Fauzy, B. (2012). Konsep Kearifan Lokal dalam Arsitektur Rumah Tinggal

Masyarakat Kota Pesisir Utara Jawa. 16
Istoc, E. M. (2012). Urban Cultural Tourism and Sustainable Development Vol 1
No. 1. International Journal for Responsible Tourism, 41.
Kohl, D. G. (2017). Chinese Architecture in the Straits Settlements and Western
Malaya. Open Dissertation Press.
Li, L. (1989). Chinese Architecture. Academy; First Edition edition.
Rentor, M. (2013). Rancang Bangun Perangkat Lunak Pengenalan Motif Batik
Berbasis Augmented Reality. 11-12.
Setiawan. (2011). Kampung Kota dan Kota Kampung Tatanan Perencanaan Kota
di Indonesia.
(2005). Peraturan pemerintah Nomor 72 Tahun 2005 tentang Desa. Indonesia.
(n.d.). Undang-Undang No. 10 Tahun 2009 tentang Kepariwisataan.
Andani, Ayu. (2014). Landasan Konseptual Perencanaan dan Perancangan
Pemngembangan Desa Wisata Sentra Kerajinan Batik Tulis Giriloyo, di
Kabupaten Bantul. Sleman: Universitas Atma Jaya Yogyakarta.
Cahyadi, R., & Gunawijaya, J. (2009). Pariwisata Pusaka Masa Depan bagi Kita,
Alam dan Warisan Budaya Bersama. Jakarta: UNESCO Office.
Fajri, K. (2016, November 11). Data Arsitek. Retrieved from
http://www.dataarsitek.com/2016/11/pengertian-pariwisata-jenis-jenis-
dan-macam-macam-serta-sarana-prasarananya.html
Ferryta, A. (2016, Februari 23). Blogspot. Retrieved from
http://ferryta.blogspot.co.id/2016/02/komponen-daerah-tujuan-wisata.html
Maftuhah, M. (2017, Februari 11). Retrieved from
http://www.ceumeta.com/2017/02/desa-babagan-lasem-sentra-batik.html
Prihayati. (2011). Perencanaan Lanskap Kawasan Wisata Budaya Kampung Batik
Laweyan, Surakarta. Bogor: Institut Pertanian Bogor.

114
Sasrawan, H. (2016, November). Blogspot. Retrieved from
http://hedisasrawan.blogspot.co.id/2016/11/pengertian-pariwisata-artikel-
lengkap.html

115
116
117