BISMILLAH HIRROHMANIRROHIM

1. ADALAH ARTI ISLAM MENERIMA SURUH TEGAH SEDIKIT TIDAK NULAK

NERIMA DENGAN MULUT ISLAM DI HAMBA NARIMA DENGAN HATI
ISLAM DITUHAN KEDUA DUA ISLAM KEKAL DIDALAM SIKSA.
2. JIKA KEDUA-DUA ADA DISATU UMAT ISLAMNYA DITERIMA DUNIA DAN
AKHIRAT.
3. ADALAHRUKUN ISLAM PERTAMANYA MENGUCAP KEDUANYA
SEMBAHYANG,KETIGANYA PUASA, KEEMPATNYA BERZAKAT,
KELIMANYA NAIK HAJI.
4. MAKNANYA RUKUN ISLAM YAITU RUKUN LIMA SETIAP ORANG ISLAM
DIMULUT HATI ANDA.
5. ARTI NERIMA MULUT DIRUKUN YANG PERTAMA, MULUT KAFIR
MENYEBUT KEDUA KALIMAHNYA.
6. BAIK KAFIR SEMULA ATAU YANG BARU DATANG SEBAGAI ORANG KITA
MENCAPAI PERUBAHAN, MERUBAHKAN ISLAMNYA ATAU MERUBAH
IMAN.
7. ARTI NERIMA HATI BERJAGAMLAH HATINYA, ZAT YANG MAHA SUCI
NAMA ALLAH TUHANNYA.
8. ,DENGAN BERYAKIN HATI LAINYA MENERIMO,NAMA MUHAMMAD NABI
JADI ROSUL TUHANNYO, ARTI NERIMA MULUT DIRUKUN ISLAM EMPAT
HENDAKLAH IYA SEBUT WAJIB KERJAKAN EMPAT HATI MENERIMA
PULA WAJIB KITA BERJAZAM, TETAP KITA BERDOSA JIKA TAK
DILAKUKAN.
9. ADALAH ARTI IMAN YAITU MAKNA TASDIK ADALAH ARTI TASDIK
BERJAZAM PUTUS HATI BERPIGANG DIDALIL AKOR DENGAN TUHAN.
10. ADALAH ARTI DALIL SETIAP TIAP SEBAB KITA BERYAKIN HATI
SEBAGAI HATI JAZAM DENGAN ADANYA TUHAN SEBABNYA BAHRU
ALAM MENUJU ADA TUHAN SETIAP KAYA MISKIN YANG AKOR DENGAN
TUHAN ADALAH DITERANGKAN DIDALAM FIRMAN TUHAN.
11. SEMUA RUKUN IMAN ADALAH ENAM TEPAT PERTAMA ROSUL DENGAN
TUHAN,KEDUO MALAIKAT, DAN KITAB-KITAB TUHAN, KEEMPAT DAN
HARI KEMUDIAN, DAN KODAR BAIK JAHAT.
12. MAKNONYO RUKUN IMAN YAITU SEMUANYA MUSTI KITA KERJAKAN
BAGI MANA PENGGODA.
13. ARTI IMAN DITUHAN KITA BERYAKIN KUAT TIADA JENIS TUHAN
MELAINKAN YANG SOZAT. MUSTAHIL KETINGGIAN DARI SEMUA SIFAT
DALILNYO FIRMAN TUHAN DAN BAHRUNYO MALAIKAT.
14. ADALAH INI IMAN DENGAN TUHAN YANG SOZAT BAHRU JUMLI IMAN
MASIH WAJIB DIDAPAT,
15. WAJIB BAGINYA TUHAN YANG 20 SIFAT DAN 20 LAWAN ,DAN HARUS
BAGI SOZAT.
16. JANGAN KITA ANGGAP TUHAN SATUSATUNAYA ZAT,BUKANNYA NAMO
TUHAN PUN BUKAN JUGA BUKAN SIFAT.
17. ADALAH ARTI ISLAM NERIMA SURUH TEGAH, SEDIKIT TIDAK NULAK,
NERIMA DENGAN MULUT ISLAM DI HAMBA, NERIMO DENGAN HATI
ISLAM DI TUHAN.
18. ADALAH ARTI TUHAN IALAH,YANG KUASA MENGADA MENGIDAKKAN
MENURUT KEHENDAKNYA.
19. ARTI KATA KUASA KERJA DI DUA BERLAWAN DENGAN KEHENDAK
SAMA.
20. ADALAH ARTI LEMAH TERJADI DUA BERLAWAN AKAN BERSAMA
PAYAH.
21. SEBAGAI MELAHIRKAN BUKAN NAMA DI SURAT SATU-SATU NYA
BADAN BUKAN RUPA DILIHAT.
22. YANG WAJIB DI IMANKAN DENGAN SERATUS EMPAT, MEREKA
KEHAMBA TUHANNYA YANG SANGAT KAFIR JAHAT BUKANNYA
PEREMPUAN, JANTAN TIDAK BERSIFAT,BUKANNYO BALANG BALANG
GAWI AMAL IBADAT.
23. TIADA MINUM MAKAN, TIDUR TIDAK BERMINAT, INILAH ZUMLI IMAN
DENGANNYO MALAIKAT.
24. JIKA IMAN HURAYAN, WAJIB KITA BERDAPAT, WAJIB KITA KENALKAN
KEPADA MALAIKAT.
25. DENGAN JALAN HURAIAN SATU-SATU NYA DAPAT JIBRIL PASURUH
TUHAN MEMBAWA WAHYU SOZAT.
26. MIKAIL DEMIKIAN TUKANG TURUNYO ROHMAT, ISROFIL DIKENALKAN
PADA HARI YANG DAHSYAT, TUKANG TIUP TEROPONG PADA HARI
KIAMAT.
27. SETIAP NYAWA HILANG DIPANGGIL MALAIKAT, DARINYA KEMANDUAN
JIBROIL PUNYA PANGKAT.
28. ORANG KITA KUBURKAN JIKA AHLI BERNIAT, MUNGKAR MUSTI
TANYAKAN DIHATINYA TERIKAT.
29. MAKIR MEMUKUL BADAN HINGGA HARI KIAMAT, JIKA TAK
BERKEBENARAN CARANYA BERHAKIKAT.
30. ROKIT ADA DIKANAN MENULIS AMAL TOAT, ATIT DIKIRI BADAN
MENULIS AMAL JAHAT.
31. MALIK NAMA PANGGILAN KEPADA MALAIKAT, MENGURUS API TUHAN
TEMPAT ORANG MAKSIAT.
32. SORGA TEMPAT BERSENANG BAGI HAMBA YANG TOAT, KEPALA JAGA
RIDWAN DISURUH TUHAN SOZAT.
33. WAJIB KITA KENALKAN SEBELUMNYA KIAMAT YANG MIKUL ARAS
TUHAN ADALAH CUMAN EMPAT.
34. NANTI JADI DELAPAN SESUDAH DI AKHIRAT, BILANGAN JAGA BADAN
SEPULUH MALAIKAT.
35. HAMPIR RAPAT DIBADAN SELAIN DUA TEMPAT, WAKTU BUANG
AKHIRAN LAKI ISTRI RAPAT
36. YANG WAJIB DI IMANKAN DENGAN SERATUS EMPAT, SEMUA DARI
TUHAN BUKAN HAMBA YANG MEMBUAT,
37. INILAH ZUMLI IMAN DENGAN SERATUS EMPAT, WAJIB IMAN HURAYAN,
ATAS SEMUA UMAT.
38. ENAM PULUH BILANGAN, NAMA TAK WAJIB DAPAT NABI BISDIM
TURUNKAN, KENALLAH MUSTI INGAT.
39. TIGA PULUH BILANGAN MUSTI DIKENAL UMAT, NABI HOLIRUL
ROHMAN TEMPAT TURUNNYA RAHMAT.
40. SEPULUH DITURUNKAN SEBELUM KITAB TAURAT DINABI MUSALIWAT
FIR AUN YANG SANGAT JAHAT.
41. WAJIB KITA KENALKAN SATU-SATUNYO EMPAT ADALAH DITERANGKAN
DI NABI ISA UMAT.
42. JABURPUN DEMIKIAN DI NABI DAUD. DINABI KITA FURQON,
KETINGGALAN MUKJIZAT.
43. WAJIB KITA IMANKAN DENGAN DALIL MUKJIZAT, MEREKA ROSUL
TUHAN,BUKAN DICARI DAPAT.
44. ADOPUN INI IMAN DENGAN ROSULNYO SOZAT, BAHRU ZUMLI IMAN
JIKA UMUR TAK DAPAT.
45. WAJIB KITA KENALKAN BAGI MEREKA UMAT DAN EMPAT SIFAT LAWAN
DAN HARUS SATU SIFAT.
46. ADALAH ARTI ZAT YANG BOLEH DIDAPAT, TIDAK MENUNGGU ADA
YANG LAIN.
47. INILAH ZUMLI IMAN, DENGANYO MALAIKAT, JIKA IMAN HURAYAN,
WAJIB KITA BERPENDAPAT.
48. DARI SINI MENGERTI, TUJUAN KATA ORANG ZAT BERDIRI SENDIRI,
SIFAT MENUNGGU ORANG.
49. SETIAP YANG DIDAPAT OLEH PANCING RALIMAN, SEMUA ITU SIFAT,
BAGINYA KITA HAMBA.
50. KESEMPURNAAN TUHAN BANYAK TIDAK TERKIRA YANG WAJIB KITA
KENALKAN, DUA PULUH SAJA.
51. SEBAGAI BENTUK GELAS, BOLEH DIDAPAT, TIDAK MENUNGGU BENTUK
YANG WARNA.
52. SEBAGAI BENTUK GELAS TIDAK DIDAPAT MELAINKAN MENUNGGU
BENTUK YANG JELAS.
53. YANG INI DIDIRIKAN, BAGI KITA DALILNYO, DAN WAJIB DI IMANKAN,
DALIL SATU-SATUNYO.
54. DARI SINI MENGERTI, TUJUAN KATA ORANG ZAT BERDIRI SENDIRI SIFAT
MENUNGGU ORANG.
55. CUKUP KITA DALILKAN, BERDALIL ZUMLI SAJA SEBAGAI BAHRU ALAM,
DALILWAJIB ADANYO, TETAPI TIDAK PAHAM MENGLURUSKAN
JALANNYO.
56. ADAPUN SIFAT ENAM, DALIL ORANG DALILNYO SAMAK DAN BASOR
KALAM, MAKNAWIYAHNYO TIGO.
57. WAJIB KITA KETAHUI, YANG AKO IDUL IMAN, ITU IMAN TABSILI,
DENGAN NABI DAN TUHAN.
58. ADALAH ARTI BAHRU TIAP-TIAP YANG ADA TAKDIRNYO TIADO ADALAH
ARTI ALAM YANG BUKAN ZAT SIFAT TUHAN.
59. JIKA KITA HIMPUNKAN 20 SIFAT DAN LAWAN DAN HARUS SIFAT DAN
BAGI ROSUL TUHAN, WAJIB SIFAT DAN SIFAT TEMPAT LAWAN,DAN
HARUS SATU SIFAT AKO IDUL IMAN 50 TEMPAT WAJIB DAN MENGENAL
ATAS SEMUA KITA BAGI HUKUM AKAL DAN MAKNO SEMUANYA.
60. WAJIB MUSTAHIL ZAIS, YANG WAJIB DIYAKINKAN TUHANMU WAJIB ADO
AKAL TIDAK BENARKAN SATU DETIK TIADO NISCAHYA ALAM HILANG,
HIDUPMU TIDAK ADO.
61. TIDAKYO JADI BAHRU PERMULAAN ADONYO, TIDAKNYO NANTI BAHRU
KESUDAHAN ADONYO, 1) WAJIB, 2) MUSTAHIL, 3) ZAIS. SEBAGAINYO
DARIMU ADONYO BELAKANGAN TIDAKMU IT U DULU SEBELUM
DIKANDUNGKAN.
62. JUGO ADONYO BAHRU TIADO ADO MULAN DARI IBU BAPAKMU,
ENGKAU TUHAN TURUNKAN.
63. YAKINKANLAHNOLEHMU TIADA ZAT TUHAN, MUSTAHIL MACAM
BAHRU YANG PUNYA PERMULAAN-PERMULAAN.
64. ADALAH ARTI ZIRIM ZAT TIDAK MENGAMBIL LAPANG, ADALAH ARTI
AROD SEMUA SIFAT ZIRIM.
65. MAKA INI AMPUNKAN X DISEBUT SATU-SATU YANG ADA IMAN YANG
KEKALKAN OLEHMU, WAJIB ARTINYA ADA MUSTAHIL ADO DAHLILNYO
BAHRU ALAM.
66. SETIAP MEMPUNYAI DULU MEMPUNYAI KESUDAHAN TADI ADA
KAKAKMU SEKARANG SUDAH BILANG KESUDAHAN HIDUPMU
NANTINYO MELAYANG.
67. JIKA ADANYA BAHRU, ADA MEMPUNYA MULAN, YAKINKANLAH
ALLAHMU MEMPUNYAI PERUBAHAN.
68. ZAJAM KANLAH ALLAHMU KEKAL ADANYA TUHAN, MUSTAHIL IYA
BAHRU, NISCAHYA AKAN HILANG.
69. SEBAGAI BADAN KITA MEMPUNYAI KIRI DAN KANAN, BAWAH DAN
ATAS PULA MEMPUNYAI MUKA BELAKANG.
70. ITU JIHAT NAMANYA MUSTAHIL BAGI TUHAN, SETIAP YANG DIKANAN
BAGI BADANMU, DIKANDUNG DINAMAKAN MUSTAHIL HIDUP ITU.
71. ZIRIM BERTEMPAT- TEMPAT MENYELA SATU MENYELA, MUSTAHIL BAGI
SAHAT KEDUA ITU JUGO.
72. ADAPUN BESAR KECIL JUGA PENDEK DAN PANJANG, MAKA ITU
MUSTAHIL ADA BAGINYA TUHAN.
73. SEMUA KERJAKANLAH ADA BAGINYA GUNA, MUSTAHIL YANG KUASA
MENGAMBIL PAEDAHNYA.
74. MUSTAHIL TUHAN MASA ATAU BERMASA - MASA, TETAPI WAJIB
BAGINYA DENGAN BAHRU TAK SAMA.
75. YAKINLAH OLEHMU YANG KITA ANGGAP TUHAN, YANG ZAT SIFATNYA
ITU BAHRU TAK SEMUANYA.
76. MUSTAHIL TUHAN LUPA ATAU BERUPA-RUPA, YANG ITU BAHRU JUGA
MASIH ADANYA SAMA.
77. YANGA ADANYA BERKEHENDAK KEPADA TIGA ITU, TETAP TIDAK DAPAT
YAITU SIFAT BAHRU.
78. YANG TIDAK BERKEHENDAK KEPADA YANG MENJADIKAN, DAN TIDAK
BERKEHENDAK KEPADA KEPALA YANG MENJADIKAN MUSTAHIL
BERKEHENDAK YAITU SIFAT TUHAN.
79. YANG TETAP TUHAN KITA, ZAZAMKUMALLAH DIHATI YANG WAJIB
ADANYA DIRI DENGAN SENDIRI.
80. ZAT BOLEH DI BAGI ATAU DIPOTONG-POTONG IALAH TANDA ITU ZAT
YANG BERSUSUN-SUSUN.
81. JIKA ADA ZAT DUA SEBAGAI DUA SIRING, DASAR KEDUA SAMA ITU ZAT
YANG BERBANDING.
82. BEGITU SATU WARNA ADA DIDUA PIRING INILAH SEMUAPUN SIFAT,
BAHRU BERBANDING-BANDING.
83. DAN KAMU SATU WARNA TEMPATNYA BERLAINAN,CUMAN SATU
KAINNYA, INI SIFAT BERBILANG.
84. SIFAT YANG BERBANDING ADAPUN BERSUSUN, ITU ZAT PINTA PAKAI
BUKAN SAMA SAJA.
85. SIFATPUN DEMIKIAN JUGA ADA BERBANDING ITU DIA BERBANDING
BUKAN KITA YAKIN.
86. SEMUA BERBANDING SATU BATASNYA KAN MENGADO, ATAUPUN
MENGIDAKKAN BAGI TUHAN SEMATA.
87. INILAH DI MAKSUDKAN ARTI SOAPAALNYO YANG BAGI HAMBA TUHAN
USAHA INTINYO.
 88. DARI SINI MENGERTI ARTI SATUKAN ITU, YAKINLAH DI HATI YANG
SALAH TUHANMU.
89. ARTI TUHAN KUASA MENGADU MENGIDAKKAN, DIDAPAT DUA SAMA
DENGAN AUROD TUHANMU.
90. APABILA TAK SAMA SEBAGAI LEBIH KURANG ITU LEMAH MEMANJA
MUSTAHIL ATAS TUHAN.
91. BUKTI ADA DIRIMU DALIL TUHAN KUASA JIKA LEBIH TUHANMU
DIRIMU TAK ADO.
92. YAKINKANLAH TUHANMU YANG WAJIB BERKUASA, YANG LEBIH ITU
BAHRU BEBANNYO TUHAN KITA .
93. ADALAH ARTI MUNGKIN, TIAP-TIAP YANG BOLEH ADA DAN TIDAKYO
SEBAGAIYO DIRIMU HARUS BAGINYO TUHAN, MENGHIDUPKAN DIRIMU
ITU IA MATIKAN.
94. MUNGKIN UJUD BAKDAL ADAM, TIAP-TIAP YANG ADO TAKDIRNYO
TIADO, SEBAGAINYA DIRIMU, TUHANNYO TIADO HARUS BAGI
TUHANMU MENGHILANGKAN IA PULA.
95. MUNGKIN BAKDAL ADAM UJUD TIAP-TIAP YANG ADA TAKDIRNYO
TIADO SEBAGAINYO KELU SAMA TAKDIRNYO TIADO HARUS BAGI
TUHANMU MENGHILANG KAUMNYO PULA.
96. MUNGKIN SAJA ZAT, TIAP-TIAP YANG BAKAL DIDAPAT SEBAGAI MATI
KITA, HARUS ADA SEKARANG NANTI KITA SEMUA AKAN KITA
DAPATKAN.
97. MUNGKIN ALI MOLLOH TUHANMU PULA PUN ZAT, TIAP-TIAP YANG
TELAH DIDAPATKAN.
98. SEBAGAI AIR LAUT TETAP TAK JADI PUAN, KALAU KITA MENURUT
PENEN TUAN CAK TUHAN.
99. HARUS AKAL KITA YANG JADI PULA , BANDING TUHAN KUASA
MENGADA MENGIDAKKAN.

IRODAT

ARTINYO AMAN TUHAN DAN MENGHENDAKI ADA DAN TIDAK

MUNGKIN MUSTAHILNYO TERGAGAH DALILNYO BAHRU
ALAMNYO.
SEMUA YANG TERJADI ADA DUA TIDAKNYO BAHRU YAKIN DIHATI
PENENTUAN TUHANMU.
MUSTAHIL TERJADI DAPAT DUA ITU, TUHAN TAK BERKEHENDAKI
TERGAGAH MACAM ITU.
JIKA TUHAN GAGAH MENGADA MENGIDAKKAN NISCAHYA BUMI
TANAH SAMA ALAM HILANG.
JIKA ADA DIRIMU DAN YANG DI LIHAT YAKINLAH TUHANMU ADA
SIFAT IRODAT.
JIKA TUHAN KITA TAK BERPUNYA TUHANMU TIAP ALAM SEMUA
TIDAKLAH DIDAPATKAN.
SEKARANG ALAM ADA INILAH PEMBUKTIAN BAHWA TUHAN KITA
ADA SERBANYA TUHAN.
KARENA YANG KUASA MENGODA MENGIDAKKAN, MUSTAHIL
ADANYO SEBAGAINYA ADA TUHAN.
AKAL TIDAK TERIMA SEORANG BENTUK ORGAN AKALNYA
SEMPURNA TAK KENA BEKERJAAN.
 KETAHUI OLEHMU YANG ADA ITU DUA, WAJIB ADANYO SATU
HARUS ADA KEDUA.
WAJIB ADA TUHANMU YAITULAH MISALNYO, DIKETAHUI
TUHANMU BAHWA WAJIB ADONYO.
HARUS ADANYO BAHRU INILAH SEMPURNA DIKETAHUI
TUHANMU BAHWA HARUS ADANYA.
JUGA TIADO ITU ADA TERBAGI DUA, MUSTAHIL ADA SATU MISAL
TUHANMU DUA MUSTAHIL TUHAN TAHU TAK KENAL TUHAN ADA.
HARUS TIADO BAHRU SEBAGAI KEKAL KITA, DIKATAKAN
TUHANMU HARUS HIDUPNYO PULA.
CUMA EMPAT ITU KENAL YANG KUASA PERMISALAN TUHANMU
TAK LUPA SERTA RATA.
HAYAT ARTINYO HIDUP BERIA RIA DAHLILNYO BAHRU ALAM.

SAMAK
ARTINYA MENDENGAR SEKALIAN YANG JADI TIADO BERPAKAIAN
MUSTAHIL IA TIADO DALILNYO BAHRU ALAM.
SEMUA MAUJUD ITU KEKAL DIDENGAR TUHAN, MAUJUD KIDAM DAN
BAKO TIADO
YANG WUJUD KIDAM ITU SEBAGAINYO ZAT TUHAN ADALAH MASA
JUAL BAHRU BADANMU DIMISALKAN, YAKINLAH TUHANMU WAJIB
BERPENDENGARANMU, BUKTI SUARA BAHRU ADA DI BAWAH TUHAN.
KITA SAMA MENYIKSA ATAS SEMUA ORANG TIDAK ADA YANG TULI,
TUKANG TABUH DITUHAN.
ZAT SIFAT TUHAN KITA MUSTAHIL BERSEMUA JANJIAN DICARI-CARI
PENGODA SAITON.
ARTINYO MELIHAT SEKALIAN YANG MENJADI TIADO BERPANGKAS
MUSTAHILNYA BERDALILNYA BAHRU ALAM.
TIADO YANG BERKUASA MENGADA MENGIDAKKAN HANYA TUHAN
SEPERTI WAJIB KITA YAKINKAN.
SEMUA KALAM BAHRU DENGAN YANG DEMIKIAN BAHRU KITA TAHU
MAKSUD DENGAN TUJUAN.
KITA DIDALAM HATI TIADA DAN HARAP TIADA SEMUA INILAH KELIMA
NABSI MISALNYA BAGI HAMBA.
KEDUA KALAM ITU MUSTAHIL ATAS TUHAN, KARENA DUA ITU
MEMPUNYAI KESUDAHAN.
PERTAMA KALAM NABSI BAHRU TIDAK DIPAHAM ORANG KALAM
NABSI TUHANMU HAMBA DAPAT PULA MIJIN.
WAJIB BAGINYA TUHAN MEMPUNYAI KALAM NABSI, TIADA
DIPERMULAAN KEKAL TIDAK BERHENTI JIKA KITA RAGUKAN BAGI
MANA MAHANYA, WAJIB KITA YAKINKAN TUHAN IMANKU KUASA.
MENJADIKAN KEPAHLAWAN SEKEDAR KEHENDAKNYA, ADAPUN PUTUS
BERSAMAMU MAKA BUKAN DINYAWANYA, HANYA TUHAN SETIAP KAN
DARI HAMBA PAHAMNYA.
WAJIB FAHAM ATASMU KEMUDIAN YAKINKAN, MUSTAHIL KELUAR
DIJALAN HILANG.
KARNA ALIM ADA DENGAN FIRMANNYA SAJA. BUKAN DENGAN
BEKERJA ALAM HILANG.
 JANGAN ENGKAU BERHENTI RAJA ENGKAU TUHANMU, INILAH PULA
BUKTI TUHAN TIDAK LELAH.
MUSTAHIL TERANG BUTA MEMPUNYAI BETUKANGAN, KETIDAK SEMUA
TUKANG SUDAH LAKUKAN.
INILAH PEREMPUAN AGAR KITA YAKINKAN, TUHANMU TIDAK BUTA
MEMPUNYAI PENDAPATAN.
JUGA MUSTAHIL RAJA MEMPUNYAI KEKAL BADAN, SEKALI JARAK
ZATNYA MENGERTI PERINTAH.
INILAH PEREMPUAN AGAR KITA JAZAMKAN, BAHWA YANG KUASA
MEMPUNYAI PERKATAAN.
TAYAM DICARI-CARI WAJIB YAKINKAN TUHAN MULAH KUASA
MUSTAHIL BERSAMAAN.
JIKA ADA PENGODA DIHATI DARI SAITON, NABI SUDAH BERSABDA
UCAPLAH PERLINDUNGAN.

HUKUM AKAL ITU ADA TIGA PERKARA

PERTAMA-TAMA : WAJIB
KEDUA : MUSTAHIL
KETIGA : JAIS

ADALAH ARTI WAJIB :

TIAP-TIAP YANG DIMUSTAHILKAN ADANYA, DAN TIDAK DITERIMA
AKAL TIDAKNYO,SEBAGAI WAJIB JIRIM, MENGAMBIL LAPANG KODAR
BADANNYO.

ADALAH ARTI MUSTAHIL:

TIAP-TIAP YANG DIMUSTAHILKAN TIDAKNYO, TIDAK DITERIMA AKAL
TIDAKNYO SEBAGAI ADA JIRIM,TIDAK MENGAMBIL LAPANG KODAR
BADANNYO

JAIS ARTINYO:
TIAP-TIAP YANG DIBENARKAN AKAL ADONYO, DAN TIDAK
DIBENARKAN AKAL TIDAKNYO, SEBAGAI HARUS JIRIM , BERGERAK
WAKTU BERDIAM WAKTU LAIN.

HUKUM ADAT :
1. ROBTI UJUT BIUJUT : ROBTI ADAM BIADAM
ROBTI UJUT BIADAM : ROBTI ADAM BIUJUT
2. ROBTI UJUT BIUJUT : BERTALI TIDAK DENGAN TIDAK SEBAGAI TIDAK
KENCANG : KARENA ADA MAKAN.
3. ROBTI ADAM BIADAM : BERTALI TIDAK DENGAN TIDAK, SEBAGAI
TIDAK KENYANG KARENA TIDAK MAKAN.
4. ROBTI UJUT BIADAM : BERTALI ADA DENGAN TIDAK , SEBAGAI ADA
ANGIN : TIDAK BERSELIMUT.
 5. ROBTI ADAM BIUJUT : BERTALI ADA DENGAN TIDAK, DENGAN ADA
SEBAGAI TIDAK DINGIN : KARENA BERSELIMUT.

SIFAT ISTIRNAK
TIADO BERKEHENDAK SEKALINYA ALAM
1. UJUD
2. KIDAM
3. BAKO
4. MUHOLAPATUHU
5. KIAMUHU
6. SEPUAK
7. BESAR
8. KIDAM
9. KIAMUHU SAMIAN
10. KAUMUHU BASIRON
11. KOUMUHUMU-TAKALLIMAN

1. WAHDANIAT
2. KUDRAT
3. IRODAT
4. ILMU
5. HAYAT
6. KOUMUHU KODIRUN
7. KOUMUHU RIDAN
8. KOUMUHU ALIMAN
9. KOUMUHU HAYAT

SIFAT DUO PULUH

WUJUD ARTINYO ADO, MUSTAHIL TIADO, DAHLILNYO BAHRU ALAM
KIDAM ARTI SADIA ZAT SIFAT TUHAN ADO : TIADO PUNYO PERMULAAN,
TIADO PERSAMAAN, MUSTAHIL BAHRU DAHLILNYO BAHRU ALAM
BAKO ARTINYO KEKAL : SIFAT TUHAN ADO TIADO PULA BUKAN BUKAN
TIADO KESUDAHAN MUSTAHIL IA BAHRU DAHLILNYO BAHRU ALAM
MUHOLAPATUHU TAALA LILHAWADIS : ZAT SIFAT TUHAN TIADO
BERSAMAAN BAGI SEKALINYA BAHRU : MUSTAHIL BERSSAMAAN
DAHLILNYO BAHRU ALAM
KIAMUHU TAALA BINABSIH :
ZAT SIFAT TUHAN TIADO KEPADA ZAT YANG LAIN HENDAK
BERKEHENDAK KEPADA YANG MENJADIKAN, TIADO BERKEHENDAK
KEPADA YANG MENENTUKAN : MUSTAHIL BERKEHENDAK : DAHLILNYO
BAHRU ALAM
WAHDANIAT : ARTINYO SOJAT , SO SIFAT SOAPAALNYO : MUSTAHIL
TIADO SODALILLNYO BAHRU ALAM
KUDRAT ARTINYO : KUASO MENGADO MENGIDAKKAN MUNGKIN :
MUSTAHIL LEMAH DAHLILNYO BAHRU ALAM.
 MUNGKIR IALAH MAKNO JAIS : MUNGKIN EMPAT UJUD BAKDAL ADAM :
ADAM BAKDAL UJUT.
SAYUJUT ALLI MOLLOH HUMNAHU LAYUJUT,
MUNGKIN UJUT BAKDAL ADAM, TIAP-TIAP YANG ADA DAHLILNYO
TIADO
ADAM BAKDAL UJUT, TIAP-TIAP YANG TIADO DAHLILNYO TIADO

SUYUJUT TIAP-TIAP YANG KEKAL DIDAPAT MUNGKIN ALI MOLLOH

HUMTANAHU BIUJUD TIAP-TIAP YANG DITENTUKAN TIADO

IRODAT TIADO MENENTUKAN JAIS, MENGHENDAKI ADO DAN

TIDAKNYO MUNGKIN MUSTAHILNYO TERGAGAH : DAHLILNYO BAHRU
ALAM

ILMU ARTINYO MENGETAHUI SEKALIAN YANG WAJIB MUSTAHIL JAIS,

MUSTAHIL TIADO TUHAN DAHLILNYO BAHRU BAHRU ALAM

HAYAT ARTINYO : HIDUP BERPERANGI TIADA DENGAN NYAWA,

MUSTAHILNYO MATI DAHLILYO BAHRU ALAM