SEDEKAH

Secara harfiyah, sedekah berasal dari kata shadaqa yang artinya benar. Sedekah adalah pemberian
atau perlakukan dari seorang muslim kepada orang lain secara sukarela tanpa dibatasi oleh waktu
dan jumlahnya sebagai bentuk kebajikan dalam rangka mengharap ridha Allah Swt. Dari
penjelasan seperti ini, sedekah dapat kita pahami sebagai bukti kebenaran iman dalam berbagai
bentuk perbuatan baik, hal ini karena iman harus selalu dibuktikan dengan amal shaleh atau amal
yang baik sehingga setiap kebaikan yang dilakukan seorang muslim adalah sedekah, Rasulullah
Saw bersabda:


Tiap perbuatan baik adalah sedekah (HR. Baihaki)

Karena sedekah menjadi bukti dari kebenaran iman seseorang, maka setiap kita yang telah
mengaku sebagai muslim harus bersedekah sesuai dengan potensi dan kemampuan masing-
masing, bahkan melakukannya harus sesegera mungkin dalam arti jangan suka ditunda-tunda, hal
ini karena bisa jadi kita tidak sempat lagi bersedekah karena sudah wafat, apalagi soal kapan kita
mati sama sekali tidak ada diantara kita yang mengetahuinya atau kita mau bersedekah tapi tidak
ada orang yang memerlukannya, Rasulullah Saw bersabda:

: ,
Bersedekahlah kamu sekalian, sesungguhnya akan datang kepadamu suatu masa dimana seorang
lelaki berjalan dengan membawa sedekah tidak akan menemukan seorangpun yang menerimanya.
Lelaki yang dijumpainya berkata: "andaikata engkau datang kemarin, pasti sedekahmu akan saya
terima, hari ini saya tidak membutuhkannya (HR. Bukhari)

Keharusan untuk segera bersedekah juga ditegaskan oleh Rasulullah Saw dalam haditsnya
yang lain sehingga jangan sampai seseorang baru mau sedekah ketika ruh sudah sampai di
tenggorokan, beliau bersabda:

,
,


Seorang sahabat bertanya kepada Rasulullah Saw: "sedekah yang bagaimana yang paling besar
pahalanya?". Nabi Saw menjawab: "saat kamu sedekah, hendaklah kamu sehat dan dalam kondisi
pelit serta saat kamu takut melarat tapi mengharap kaya. Jangan ditunda sehingga ruhmu di
tenggorokan baru kamu berkata untuk Fulan sekian dan untuk Fulan sekian (HR. Bukhari).

Keharusan bersedekah bahkan tetap harus dilakukan atau diberikan meskipun kepada
keluarga yang membenci kita, ini menunjukkan bahwa sedekah yang kita lakukan adalah karena
Allah Swt, bukan karena kepada siapa kita harus bersedekah, Rasulullah Saw bersabda:

Sedekah yang paling utama adalah yang diberikan kepada keluarga dekat yang bersikap memusuhi
(HR. Thabrani dan Abu Daud).
KEUTAMAAN SEDEKAH

Sedekah memiliki banyak keutamaan dengan nilai yang besar dalam pandangan Allah Swt
dan Rasul-Nya. Diantaranya, Pertama, dapat menghindarkan seseorang dari neraka meskipun
hanya sedikit yang bisa disedekahkannya, bukan kikir tapi karena memang ia tidak mampu
bersedekah dalam jumlah yang banyak, bahkan seandainya ia tidak punya apa-apa iapun bisa
melakukannya dengan berbicara yang baik, Rasulullah Saw bersabda:

Jauhilah neraka walaupun hanya dengan (sedekah) sebiji kurma, kalau kamu tidak menemukan
sesuatu, maka dengan omongan yang baik (HR. Ahmad, Bukhari dan Muslim).

Kedua, memperoleh pahala yang besar, karena pahala suatu amal yang baik seringkali
dilipatgandakan, bahkan bila sedekahnya dalam bentuk wakaf, maka pahalanya bisa terus
mengalir meskipun pelakunya sudah wafat, Rasulullah Saw bersabda:

:

Apabila anak Adam wafat, putuslah amalnya kecuali tiga hal, yakni sedekah jariyah, ilmu yang
dimanfaatkan dan anak shaleh yang mendo'akannya (HR. Muslim)

Ketiga, dapat mendatangkan rizki sebagai balasan langsung dari Allah Swt atas sedekah
yang dikeluarkannya, ini merupakan suatu keberkahan baginya, Rasulullah Saw bersabda:


Turunkanlah (datangkanlah) rezkimu (dari Allah) dengan mengeluarkan sedekah (HR. Baihaki).

Keempat, sedekah menjadi naungan bagi yang melakukannya pada hari kiamat, sehingga kebaikan
yang dilakukan seseorang dalam hidupnya di dunia ini akan menjadi penolong baginya dalam
kehidupan di akhirat kelak, Rasulullah Saw bersabda:

Naungan bagi seorang mu'min pada hari kiamat adalah sedekahnya (HR. Ahmad).

Dari pengertian dan penjelasan di atas, kita bisa memahami bahwa setiap muslim harus
bersedekah dan tidak ada alasan baginya untuk tidak mau bersedekah karena hal itu bisa dilakukan
dengan segala bentuk kebaikan, bukan hanya dilakukan dengan harta.

BERLOMBA DALAM KEBAIKAN.

Setelah kita memahami bahwa kemuliaan manusia tergantung pada iman dan amal shaleh atau
kebaikannya dalam maka semakin banyak perbuatan baik yang dilakukannya, akan semakin mulia
harkat dan martabatnya dihadapan Allah Swt. Disinilah letak pentingnya bagi kita untuk berloma-
lomba dalam kebaikan sebagaimana firman Allah yang artinya: Dan bagi tiap-tiap umat ada
kiblatnya (sendiri) yang ia menghadap kepadanya. Maka berlomba-lombalah kamu (dalam
berbuat) kebaikan. Dimana saja kamu berada pasti Allah akan mengumpulkan kamu sekalian
(pada hari kiamat). Sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu (QS 2:148).

Ada banyak kisah tentang bagaimana para sahabat berlomba-lomba dalam kebaikan. Diantaranya,
suatu ketika Rasulullah Saw mengumpulkan para sahabat di suatu tempat, tidak semua sahabat
tahu untuk maksud apa mereka dikumpulkan. Ternyata Rasulullah Saw menyatakan bahwa kita
harus berjuang dan perjuangan itu memerlukan dana. Maka sahabat yang membawa uang
memberikan uangnya di tengah-tengah majelis, sedangkan yang tidak membawa uang mengatakan
apa yang mau mereka berikan, bahkan sampai ada yang mengatakan mau memberikan
seperempat, setengah, sepertiga, dan sebagainya. Semua memberikan dan semua menyatakan apa
yang mau mereka berikan. Tapi Nabi juga memperhatikan, ada satu sahabat yang Nabi tahu bahwa
hartanya banyak tapi ia belum memberikan dan belum mengatakan sesuatu. Beliau kemudian
bertanya: "Wahai Abu Bakar, semua sahabat telah memberikan harta atau mengatakan apa yang
mereka mau berikan, mengapa engkau belum?".

Sebenarnya Abu Bakar mau memberikan, tapi ia tidak mau mengatakan, namun karena Rasulullah
Saw bertanya iapun menjawab: "Saya akan memberikan semua uang yang saya miliki?".

Mendengar hal itu, Rasulullah Saw agak terkejut padahal yang dituntut tidak sebanyak itu, beliau
kemudian bertanya: "Untuk kamu sekeluarga apa bila semua hendak disedekahkan?".

Abu Bakar kemudian menjawab: "Untuk kami cukup Allah dan Rasul-Nya".

Ini menunjukkan sikap mental dari Abu Bakar yang sangat optimis, apalagi ia seorang pedagang
yang sukses sehingga bila hartanya habis, besok ia masih bisa berdagang dan memperoleh
keuntungan, sedangkan modal kepercayaan orang lain jauh lebih penting daripada modal uang.

Dengan demikian, seharusnya kita selalu termotivasi untuk memanfaatkan hidup kita yang tersisa
ini guna beramal shaleh yang sebanyak-banyaknya dan bersedekah dalam arti yang luas menjadi
keharusan bagi kita untuk mewujudkannya.

Karena itu, melalui tulisan ini akan kita bahas secara berseri hal-hal yang bisa kita lakukan dan
semua itu termasuk ke dalam penilaian sedekah.

1. MENGINFAKKAN HARTA

Menginfakkan atau membelanjakan harta, baik untuk kepentingan keluarga maupun orang lain
merupakan salah satu bentuk dari sedekah, bahkan sedekah dengan menginfakkan harta
merupakan pemahaman yang paling populer dikalangan umat Islam.

Ambillah sekedah (zakat) dari sebagian harta mereka, dengan sedekah (zakat) itu kamu
membersihkan dan mensucikan mereka dan mendo'alah untuk mereka. Sesungguhnya do'a kamu
itu (menjadi) ketenteraman jiwa bagi mereka. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui
(QS 9:103).
: .
: . : .
: .

: .
: : . : .

Setiap muslim harus bersedekah. Para sahabat bertanya: Wahai Nabi Allah, bagaimana dengan
orang yang tidak memiliki harta?. Beliau bersabda: Bekerjalah dengan tangannya sehingga ia
bermanfaat bagi dirinya lalu bersedekah. Mereka bertanya lagi: Bagaimana kalau ia tidak
punya?. Beliau bersabda: Membantu orang yang membutuhkan lagi meminta pertolongan.
Mereka bertanya lagi: Kalau tidak bisa?. Beliau bersabda: Hendaklah ia melakukan kebajikan
dan menahan diri dari kejahatan, karena keduanya merupakan sebaik-baik sedekah baginya (HR.
Bukhari).

2. BEKERJA.

3. MEMBANTU ORANG LAIN.

PERKATAAN YANG BAIK DAN MEMAAFKAN

Perkataan yang baik dan pemberian maaf lebih baik dari pada sedekah yang diiringi dengan
sesuatu yang menyakitkan (perasaan si penerima), Allah Maha Kaya lagi Maha Penyantun (QS
2:263).

3. MELAKUKAN HUBUNGAN SEKSUAL.

: .



"Melakukan hubungan intim (dengan isteri yang dilakukan oleh) salah seorang diantara kamu
merupakan sedekah". Para sahabat berkata: "Ya Rasulullah, apakah kalau salah seorang diantara
kita melampiaskan nafsu syahwatnya hal itu dihargai dengan pahala?". Rasulullah menjawab:
"Bagaimana pendapat kalian, seandainya seseorang melampiaskan syahwatnya pada hal yang
haram?, apakah dia akan mendapatkan dosa?. Begitu juga jika dia menyalurkan hasrat birahinya
pada hal yang halal, maka dia akan mendapatkan pahala". (HR. Muslim, Abu Daud dan Ahmad).

4. SENYUM

Senyummu di muka saudaramu adalah sedekah bagimu (HR. Bukhari)

5. AMAR MA'RUF NAHI MUNKAR

Menyuruh kebaikan dan mencegah kemunkaran adalah sedekah (HR. Bukhari).

6. MEMBIMBING MANUSIA



Bimbinganmu kepada seseorang di bumi kesesatan adalah sedekah bagimu (HR. Bukhari).

7. MEMBUANG GANGGUAN DI JALAN

Engkau menyingkirkan batu, duri dan tulang dari tengah jalan itu adalah sedekah bagimu (HR.
Bukhari).

8. MENOLONG ORANG LAIN.

9. BERDZIKIR

Tiap-tiap ucapan tasbih adalah sedekah, takbir sedekah, tahmid sedekah, tahlil sedekah, amar
ma'ruf sedekah, nahi munkar sedekah, bersenggama dengan isterimupun sedekah (HR. Muslim)

10. MENANAM POHON

Tiada seorang muslimpun menanam satu tanaman atau menanam satu pohon, lalu burung,
manusia atau binatang memakannya, melainkan baginya sedekah (HR. Ahmad, Bukhari, Muslim
dan Tirmidzi).

11. MELANGKAH DI JALAN KEBAIKAN.

HAL-HAL YANG MEMBATALKAN SEDEKAH

Sayyid Quthb dalam dzilal: infak bukan memberi tapi menerima, bukan berkurang tapi bertambah.
Infak seharusnya bisa mengangkat derajat manusia dan tidak mengotorinya, infak yang tidak
menodai kehornmatan dan tidak mengotori perasaan. Infak yang terjadi dan bersumber dari hati
yang rela dan suci. Infak yang hanya bertujuan mencari keridhaan Allah semata-mata.
Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu menghilangkan pahala sedekahmu dengan
menyebut-nyebutnya dan menyakiti (perasaan sipenerima), seperti orang yang menafkahkan
hartanya karena riya kepada manusia dan dia tidak beriman kepada Allah dan hari kemudian.
Maka perumpamaan orang itu seperti batu licin yang di atasnya ada tanah, kemudian batu itu
ditimpa hujan lebat, lalu menjadilah ia bersih. Mereka tidak menguasai sesuatupun dari apa yang
mereka usahakan dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang kafir (QS 2:264).

AL MANN (MEMBANGKIT-BANGKITKAN).
M. Quraish Shihab menyatakan bahwa mannan terambil dari kata minnah yang artinya nikmat.
Maksudnya adalah menyebut-nyebut nikmat kepada yang diberi serta membanggakannya. Kata
ini pada mulanya berti memotong atau mengurangi. Dalam konteks ayat ini, menyebut-nyebut
opemberian dinamai demikian karena ganjarannya menjadi terpotong atau berkurang.

AL AZA (MENYAKITI)
Al Adza secara harfiyah artinya gangguan, itu berarti menyebut nikmat yang diberikan kepada
orang yang diberi merupakan sesustu yang sangat menganggu karena sangat menyakiti perasaan
orang yang mnerimannya.

Menyebut-nyebut pemberian atau sedekah akan menyakiti perasaan si pemberi dan penerima.
<enyakitkan si pemberi, karena ia menebarkan di dalam jiwanya rasa kesombongan dan
kecongkakan, ingin melihat saudaranya terhina dan merendah-rendahkan dihadapannya. Tindakan
ini akan memenuhi hatinya dengan kemunafikan, riya dan jauh dari Allah Swt. Juga menyakitkan
perasaan si penerima, karena dia akan merasa terhina dan direndahkan hingga dapat menimbulkan
dendam dan keinginan untuk balas menyakitinya (Sayyid Quthb)

RIYA (MENCARI PUJIAN)