HADITS KE-27

SUNNAH SHALAT DENGAN MEMAKAI SANDAL YANG SUCI

: - -
:
.( ) . :

Artinya : Dari Abu Maslamah Said bin Yazid berkata: Saya bertanya kepada Anas Bin Malik
apakah Nabi pernah shalat dengan mengunakan kedua sandalnya ? beliau menjawab ya pernah
(HR Bukhari dan Muslim).

A. Makna Hadits Secara Global

Said bin Yazid bertanya kepada Anas bin Malik apakah Rasulullah shallallhu alaihi wasallam
melaksanakan shalat dengan menggunakan sandal beliau? Said bertanya dengan tujuan ingin
mengikuti sunnah Rasullah shallallhu alaihi wasallam yang belum ia ketahui. Pada saat itu Anas
menjawabnya: ya. Dan memakai sandal adalah satu sunnah Rasulullah ketika melaksanakan shalat
yang hekdaknya diketahui oleh seorang muslim.

B. Faedah Faedah Hadits

1. Sunnahnya shalat dengan mengunakan kedua sandal karena hal itu dilakukan oleh
Rasulullah
2. Bolehnya masuk masjid dengan mengenakan kedua sandal, setelah dibersihkan dari kotoran
najis.
3. Dugaan kuat tentang najisnya kedua sandal tidaklah meniadakan hukum asal sucinya kedua
sandal tersebut.
4. Di zaman ini shalat dan masuk masjid dengan memakai sandal terkadang menjadi musykilah
(permasalah rumit) karena masjid saat ini lantainya sudah dikeramik dan bukan tanah seperti
zaman Rasulullah , sedangkan sunnah Nabi membolehkan hal itu bahkan sunnah, dan
termasuk sunnah yang harus dijaga, Rasulullah bersabda: Selisihilah orang-orang yahudi
karena mereka tidak pernah shalat dengan memakai sandal dan tidak pula dengan sepatu-
sepatu mereka ( HR. Abu Dawud Dari Syaddad Bin Aus). Karena itu jika mengerjakannya
ataupun meningalkannya akan menimbulkan fitnah dan kejelekan yang lebih besar dari
maslahatnya maka perhatikanlah kemaslahatannya karena syariat ini ada yakni diutamakan
pengamalannya (bisa disaat shalat ied ditanah lapang dsb.), jika didapati kemaslahatannya
yang murni atau yang lebih kuat dibanding mafsadah/kerusakannya, sehingga dikerjakan
atau ditingalkannya kondisional.
5. Dalam riwayat abu dawud dari hadist abu said al khudriy Rasulullah bersabda : Apabila
salah seorang dari kalian datang ke masjid maka lihatlah jika kalian mendapati di kedua
sandal tersebut ada kotoran atau najis maka usaplah ( bersihkanlah ) dan shalatlah
dengannya. Dari hadist ini syarat sandal atau sepatu yang boleh dipakai ketika shalat adalah
yang tidak ada kotoran atau najisnya.