Kisah Perang Badar

Perang Badar terjadi pada 7 Ramadhan, dua tahun setelah hijrah. Ini adalah peperangan pertama yang
mana kaum Muslim (Muslimin) mendapat kemenangan terhadap kaum Kafir dan merupakan peperangan
yang sangat terkenal karena beberapa kejadian yang ajaib terjadi dalam peperangan tersebut.
Rasulullah Shallalaahu 'alayhi wa sallam telah memberikan semangat kepada Muslimin untuk
menghadang khafilah suku Quraish yang akan kembali ke Mekkah dari Syam. Muslimin keluar dengan
300 lebih tentara tidak ada niat untuk menghadapi khafilah dagang yang hanya terdiri dari 40 lelaki,
tidak berniat untuk menyerang tetapi hanya untuk menunjuk kekuatan terhadap mereka. Khafilah
dagang itu lolos, tetapi Abu Sufyan telah menghantar pesan kepada kaumnya suku Quraish untuk datang
dan menyelamatkannya. Kaum Quraish maju dengan pasukan besar yang terdiri dari 1000 lelaki, 600
pakaian perang, 100 ekor kuda, dan 700 ekor unta, dan persediaan makanan mewah yang cukup untuk
beberapa hari.

Kafir Quraish ingin menjadikan peperangan ini sebagai kemenangan bagi mereka yang akan meletakkan
rasa takut di dalam hati seluruh kaum bangsa Arab. Mereka hendak menghancurkan Muslimin dan
mendapatkan keagungan dan kehebatan. Banyangkan, pasukan Muslimin dengan jumlah tentara yang
kecil (termasuk 2 ekor kuda), keluar dengan niat mereka hanya untuk menghadang 40 lelaki yang tidak
bersenjata akan tetapi harus menghadapi pasukan yang dipersiapkan dengan baik -3 kali- dari jumlah
mereka. Rasulullah SAW dengan mudah meminta mereka Muslimin untuk perang dan mereka tidak akan
menolak, akan tetapi, beliau SAW ingin menekankan kepada pengikutnya bahwa mereka harus
mempertahankan keyakinan dan keimanan dan untuk menjadi pelajaran bagi kita. Beliau SAW
mengumpulkan para sahabatnya untuk mengadakan musyawarah. Banyak di antara sahabat Muhajirin
yang memberikan usulan, dengan menggunakan kata-kata yang baik untuk menerangkan dedikasi
mereka. Tetapi ada seorang sahabat yaitu Miqdad bin Al-Aswad ra., dia berdiri dihadapan mereka yang
masih merasa takut dan berkata kepada Rasulullah SAW,

"Ya Rasulullah (SAW)!, Kami tidak akan mengatakan kepadamu seperti apa yang dikatakan oleh bani
Israel kepada Musa (AS), 'Pergilah kamu bersama Tuhanmu, kami duduk (menunggu) di sini'( Dalam
surah Al-Maidah). Pergilah bersama dengan keberkahan Allah dan kami akan bersama dengan mu !".

Rasulullah SAW merasa sangat suka, akan tetapi Rasulullah hanya diam, beliau menunggu dan beberapa
orang dari sahabat dapat mengetahui keinginan Beliau SAW. Sejauh ini hanya sahabat Muhajirin yang
telah menyatakan kesungguhan mereka, akan tetapi Beliau menuggu para sahabat Anshor yang
sebagian besar tidak hadir dalam baiat 'Aqaabah untuk turut serta dalam berperang melawan kekuatan
musuh bersama-sama Rasulullah SAW di luar kawasan mereka. Maka, pemimpin besar sahabat Anshor,
Sa'ad bin Muadh angkat bicara, "Ya Rasulullah (SAW) mungkin yang engkau maksudkan adalah kami".
Rasulullah SAW menyetujuinya. S'ad kemudian menyampaikan pidatonya yang sangat indah yang mana
dia berkata,

"Wahai utusan Allah, kami telah mempercayai bahwa engkau berkata benar, Kami telah memberikan
kepadamu kesetiaan kami untuk mendengar dan thaat kepadamu... Demi ALlah, Dia yang telah
mengutusmu dengan kebenaran, jika engkau memasuki laut, kami akan ikut memasukinya bersamamu
dan tidaka ada seorangpun dari kami yang akan tertinggal di belakang... Mudah-mudahan Allah akan
menunjukkan kepadamu yang mana tindakan kami akan menyukakan mu. Maka Majulah bersama-sama
kami, letakkan kepercayaan kami di dalam keberkahan Allah".

Rasulullah sangat menyukai apa yang disampaikan dan kemudian beluai bersabda, "Majulah ke depan
dan yakinlah yang Allah telah menjajikan kepadaku satu dari keduanya (khafilah dagang atau perang),
dan demi Allah, seolah olah aku telah dapat melihat pasukan musuh terbaring kalah". Pasukan Muslimin
bergerak maju dan kemudian berhenti sejenak di tempat yang berdekatan dengan Badar (tempat paling
dekat ke Madinah yang berada di utara Mekkah). Seorang sahabat bernama, Al-Hubab bin Mundhir ra.,
bertanya kepada Rasulullah SAW, " Apakah ALlah mewahyukan kepadamu untuk memilih tempat ini
atau ianya strategi perang hasil keputusan musyawarah?". Rasulullah SAW bersabda, "Ini adalah hasil
strategi perang dan keputusan musyawarah". Maka Al-Hubab telah mengusulkan kembali kepada
Rasulullah SAW agar pasukan Muslimin sebaiknya bermarkas lebih ke selatan tempat yang paling dekat
dengan sumber air, kemudian membuat kolam persediaan air untuk mereka dan menghancurkan
sumber air yang lain sehingga dapat menghalang orang kafir Quraish dari mendapatkan air. Rasulullah
SAW menyetujui usulan tersebut dan melaksanakannya [*]. Kemudian Sa'ad bin Muadh mengusulkan
untuk membangun benteng untuk Rasulullah SAW untuk melindungi beliau dan sebagai markas bagi
pasukan Muslimin. Rasulullah SAW dan Abu Bakar ra. tinggal di dalam benteng sementara Sa'ad bin
Muadh dan sekumpulan lelaki menjaganya.

Rasulullah SAW telah menghabiskan sepanjang-panjang malam dengan berdoa dan beribadah walaupun
beliau SAWmengetahui bahwa Allah ta'ala telah menjanjikannya kemenangan. Ianya melebihi cintanya
dan penghambaannya dan penyerahandiri kepada Allah ta'ala dengan ibadah yang Beliau SAW kerjakan.
Dan ianya telah dikatakan sebagai bentuk tertinggi dari ibadah yang dikenal sebagai 'ainul yaqiin.
Nilaikan Kepentingan Perang Badar Kepada Umat Islam.

Pengenalan :
o Konsep perang/jihad dalam Islam.
o Perang Badar merupakan peperangan yang pertama dalam sejarah Islam. Berlaku pada 17 Ramadan tahun
2 Hijrah (624 Masihi) di lembah Badar di luar kota Madinah.
o Perang Badar merupakan peperangan yang berlaku di antara 313 orang Islam Madinah diketuai oleh Nahi
Muhammad s.a.w. dengan 1000 ozang kaum Musyrikin Mekah di bawah pimpinan Abu Jahal.

Peristiwa Perang Badar

o Setelah Nabi Muhammad s.a.w. berhijrah ke Madinah, baginda telah diizinkan oleh Allah s.w.t. untuk
berperang menentang musuh – apabila turunnya ayat dari Surah al-Baqarah: 19 dan Surah al-Haj: 39-40.
o Nabi Muhammad s.a.w. mendapat tahu tentang kafilah perdagangan Quraish dari Sham pimpinan Abu
Suffian akan pulang ke Mekah melalui jalan persisiran kota Madinah. Oleh yang demikian, baginda
mengarahkan para sahabat agar menyiasat dan menyekat kafilah tersebut.
 o Abu Suffian mengetahui tentang rancangan orang-orang Islam tersebut, lantas beliau mengirim utusan ke
Mekah untuk memohon bantuan ketenteraan.
o Kaum Musyrikin Mekah menerimanya, Abu Jahal berjaya mengumpul seramai 950-1000 orang tentera
segera datang untuk membantu kafilah Abu Suffian. Objektifnya bukan sahaja untuk melindungi kafilah
tersebut, malah juga untuk memerangkap dan menghapuskan Nabi dan sahabat-sahabat baginda.
o Orang-orang Islam tidak mengetahui tentang kemaraan tentera bantuan daripada Abu Jahal yang ramai itu.
Mereka bersama 324 arang tentera terus pergi menyiasat kafilah Abu Suffian dan bertemu dengan tentera
Abu Jahal. Orangorang Islam terkejut melihat tentera musuh yang ramai kerana tujuan mereka yang
sebenar bukan untuk berperang.
o Lantas Nabi merangka strategi peperangan dan berdoa kepada Allah s.w.t. bagi mendapat pertolongan
serta perlindungan kepada orang-orang Islam.
o Sebelum meletusnya peperangan, 6 orang – 3 orang daripada pihak Musyrikin dan 3 daripada pihak Islam
telah bertarung seorang sama seorang. Pihak Islam diwakili oleh Ali bin Abu Talib, Hamzah bin Abd. Mutalib
dan Ubaidah al-Haris. Manakala pihak Musyrikin Mekah pula diwakili oleh Utbah bin ar-Rabiah, alWalid bin
Uthah, dan Shaibah bin al-Rahiah. Dalam pertarungan tersebut, ketigatiga pahlawan Musyrikin Mekah dapat
ditewaskan.
o Setelah itu berlakulah peperangan. Dengan adanya strategi peperangan, penyatuan dan keyakinan serta
bantuan da.ripada Allah s.w.t. tentera Islam telah mencapai kemenangan. Akibat daripada Perang Badar,
seramai 14 orang tentera Islam telah gugur syahid, manakala pihak Musyrikin Mekah pula 70 orang telah
terbunuh dan 70 orang lagi dapat ditawan.

Isi :

Kepentingan Perang Badar

o Perang Badar merupakan peristiwa yang amat penting kepada umat Islam. Kerana sekiranya umat Islam
tewas, maka berkemungkinan akan berakhirlah pengaruh Islam yang telah dimulakan oleh Nabi Muhammad
s.a.w. seperti yang dipohon oleh baginda dalam doa.
o Perang Badar juga adalah dugaan yang paling besar kepada umat Islam kerana mereka buat kali pertama
berperang, di samping bilangan mereka terlalu sedikit, berbanding pihak Musyrikin Mekah yang bersenjata
terialu ramai dengan nisbah 1:3. Menunjukkan kualiti lebih utama daripada kuantiti.
o Dalam peperangan ini, umat Islam tidak membuat persediaan dari segi fizikal, namun Allah s.w.t. telah
menolong mereka dengan menurunkan tentera – seribu malaikat bagi memusnahkan pihak musuh.
o Keadaan ini menguntungkan umat Islam kerana pengaruh Musyrikin Mekah semakin merosot. Kaum
Musyrikin Mekah kehilangan ramai pahlawan yang handal seperti Abu Jahal, Utbah bin al-Rabiah, Shaibah
ar-Rabiah dan lain-lain.
o Peristiwa Badar ini juga turut menjadi rangsangan kepada umat Islam bagi menghadapi tentangan daripada
pihak Musyrikin seterusnya, di samping memperkukuhkan lagi keimanan mereka dan meningkatkan
keyakinan kepada Allah s.w.t.
o Kekalahan pihak Musyrikin Mekah ini juga menyebabkan mereka tidak lagi menjadi kuasa yang teragung di
Semenanjung Tanah Arab. Malah di kalangan kaum Quraish sendiri mereka mula meragui kebenaran
kepercayaan warisan nenek moyang mereka dan mula memikirkan tentang kesahihan ajaran Islam.
o Menekankan konsep ihsan dan musyawarah dalam perhubungan sesama manusia sebagai contohnya
dalam menguruskan orang tawanan dan harta rampasan perang secara adil.
o Bermulanya konsep jihad fisabilillah di medan peperangan bagi menjaga maruah agama, umat Islam dan
negara Islam. Peperangan diteruskan juga walaupun berlaku di bulan Ramadhan.
o Mengajar kepada umat Islam mengenai etika peperangan.
o Kepimpinan Rasulullah s.a.w sebagai . pemimpin agung. Membuktikan
kebijaksanaan Rasulullah s.a.w sebagai perancang strategi dalam menghadapi peperangan.
 o Pentingnya nilai-nilai sabar takwa clan tawakal dalam menghadapi dugaan dancabaran.
o Mengutamakan aspek pendidikan.

Kesimpulan :

Perang Badar merupakan peperangan yang tidak dijangka dan tidak dapat dielakkan. Kekalahan pihak musuh

merupakan tamparan hebat kepada pemimpin-pemimpin mereka kerana la berlaku adalah di luar dugaan dan

mereka berazam untuk menuntut bela terhadap umat Islam.