Demokrasi sosial

Makna asli demokrasi sosial dikaitkan dengan Marxisme ortodoks dan dirancang untuk
menyoroti perbedaan antara tujuan demokrasi politik dan tugas yang lebih radikal
mengumpulkan, atau mendemokrasikan, kekayaan produktif.
Demokrasi sosial paling berkembang pada periode awal 1945, di mana selama itu
antusiasme untuk ide-ide dan teori-teori demokrasi sosial meluas melampaui tanah air
sosialisnya, menciptakan, di banyak negara barat, sebuah konsensus demokratis sosial. Namun,
sejak tahun 1970-an dan 1980-an demokrasi sosial telah berjuang untuk mempertahankan
relevansi pemilu dan politiknya di hadapan kemajuan neoliberalisme dan mengubah keadaan
ekonomi dan sosial.
Sosialisme etis
Marx dan Engels menggambarkan teori mereka sendiri sebagai "ilmiah sosialisme”, dan
menolak “sosialisme utopis”. Klaim Marxisme ada ilmiah didasarkan pada keyakinan bahwa
ia mengungkap hukum perkembangan sosial dan historis. Kesimpulannya, sosialisme
digambarkan secara moral lebih superior daripada kapitalisme karena manusia itu etis
makhluk, terikat satu sama lain oleh ikatan cinta, simpati, dan belas kasihan.
Visi moral yang mendasari sosialisme etis telah didasarkan pada humanistik dan prinsip-
prinsip agama. Sosialisme di negara-negara Persemakmuran lebih banyak dipengaruhi oleh
gagasan utopis Fourier, Owen dan William Morris (1854–1896) daripada oleh 'metode ilmiah'
keyakinan Karl Marx. Sosialisme juga sangat bergantung pada agama Kristen. Etika Kristen
yang memiliki Sosialisme Inggris yang diilhami adalah persaudaraan universal, rasa hormat
yang harus diberikan semuanya individu sebagai ciptaan Tuhan, sebuah prinsip yang terwujud
dalam perintah 'Engkau harus mencintaiMu tetangganya seperti dirimu sendiri. Di The
Acquisitive Society (1921), Tawney dikutuk tidak diatur kapitalisme karena didorong oleh
'dosa keserakahan' daripada keyakinan pada 'kemanusiaan bersama'. Sosialisme Tawney
berakar kuat dalam moralisme sosial Kristen yang tidak terkait dengan Marxis analisis kelas.
Karya utama Tawney termasuk The Acquisitive Society (1921), Equality (1931) dan Tradisi
Radikal (1964).

Sosialisme revisionis
Pada akhir abad 19, beberapa sosialis berpendapat bahwa analisis Marx rusak. Ekspresi
teoretis yang paling jelas dari keyakinan ini ditemukan di Eduard Bernstein Evolusi Sosialisme
(1898-1962). Eduard Bernstein (1850–1932) Politisi dan ahli teori sosialis Jerman. Yang
melakukan analisis dan revisi besar pertama analisis Marxis. Analisis Bernstein sebagian besar
bersifat empiris dan dia menolak metode analisis Marx - materialisme historis - karena prediksi
yang dimiliki Marx dibuat ternyata tidak benar.
Dipengaruhi oleh Fabianisme Inggris dan filsafat Kant (1724–1804), Bernstein berusaha
untuk merevisi dan memodernkan Marxisme ortodoks. Dalam Evolusi Sosialisme (1898) ia
berpendapat demikian krisis ekonomi menjadi kurang, tidak lebih akut, dan menarik perhatian
pada 'kemajuan yang stabil dari kelas pekerja’.
Teori Bernstein diperbarui oleh politisi Inggris dan ahli teori sosial Anthony Crosland dalam
The Future of Socialism (1956). Crosland (1918-1977) berpendapat bahwa kapitalisme modern
kurang mirip dengan model abad kesembilan belas yang ada dalam benak Marx. Crosland
dipengaruhi oleh ide-ide James Burnham, yang dalam The Managerial Revolution (1941-1960)
menyarankan bahwa kelas baru manajer, ahli, dan teknokrat telah menggantikan kelas kapitalis
lama dan mendominasi semua masyarakat industri maju, baik kapitalis dan komunis.
Namun, sebagai sosialis, Crosland tetap setia pada tujuan keadilan sosial, yang dia dipahami
berarti distribusi kekayaan yang lebih merata. Crosland mengakui bahwa pertumbuhan
ekonomi memainkan peranan yang krusial peran dalam pencapaian sosialisme.
Krisis demokrasi sosial
Selama periode pasca awal 1945, demokrasi sosial Keynesian atau demokrasi sosial
tradisional tampaknya telah menang. Kekuatannya adalah bahwa ia memanfaatkan dinamisme
pasar tanpa mengalah pada tingkat ketidaksetaraan dan ketidakstabilan yang diyakini oleh
Marx akan hancur kapitalisme. Namun demikian, demokrasi sosial Keynesian terus berlanjut
didasarkan pada kompromi.
Sosialisme fundamentalis memiliki tujuan yang jelas dan terdefinisi dengan baik
penghapusan kapitalisme dan tujuan revisionis untuk mereformasi kapitalisme jauh lebih
samar. Semua sosial kaum demokrat menerima bahwa kapitalisme harus dimodifikasi sesuai
dengan prinsip sosial keadilan, tetapi mereka memiliki pandangan yang sangat berbeda tentang
bagaimana hal ini dapat dicapai, dan bahkan tentang bagaimana 'Keadilan sosial' harus
didefinisikan.
Di jantung demokrasi sosial Keynesian ada konflik antara komitmennya dengan keduanya
efisiensi ekonomi dan egalitarianisme. Selama 'booming panjang' dari periode pasca-perang,
sosial demokrat tidak dipaksa untuk menghadapi konflik ini karena pertumbuhan yang
berkelanjutan, rendah pengangguran dan inflasi yang rendah meningkatkan standar hidup
semua kelompok sosial dan membantu membiayai penyediaan kesejahteraan yang lebih murah
hati. Namun, seperti telah diantisipasi Crosland, resesi di 1970-an dan 1980-an menciptakan
ketegangan dalam demokrasi sosial, memolarisasi pemikiran sosialis menjadi lebih banyak
jelas posisi sayap kiri dan sayap kanan. Resesi mempercepat krisis fiskal negara kesejahteraan,
secara bersamaan meningkatkan permintaan untuk dukungan kesejahteraan saat pengangguran
muncul kembali, dan menekan pendapatan pajak yang membiayai pengeluaran kesejahteraan,
karena lebih sedikit orang sedang bekerja dan bisnis kurang menguntungkan.
Krisis demokrasi sosial ini diintensifkan pada 1980-an dan 1990-an oleh kombinasi dari
faktor lebih lanjut. Pertama, keberlangsungan elektoral demokrasi sosial diruntuhkan oleh
deindustrialisasi dan penyusutan kelas pekerja tradisional, basis sosial demokrasi sosial
tradisional. Padahal di awal periode post-1945 gelombang demokrasi sudah mengalir dengan
politik progresif, sejak tahun 1980-an telah semakin berorientasi di sekitar kepentingan apa
yang J. K. Galbraith sebut mayoritas yang puas. Keynesianisme terjadi terkait dengan
pendekatan pajak dan pembelanjaan untuk pengelolaan ekonomi yang berisiko secara
permanen tingkat inflasi yang tinggi. Partai-partai sosial demokrat membayar harga tinggi
untuk perubahan sosial dan pemilu. Untuk Misalnya, Partai Buruh Inggris kehilangan empat
pemilihan umum berturut-turut antara 1979 dan 1992. Kedua, ekonomi viabilitas demokrasi
sosial telah diruntuhkan oleh kemajuan globalisasi ekonomi. Kebijakan Keynesian
mensyaratkan bahwa pemerintah dapat mengelola ekonomi nasional yang berbeda, tetapi juga
persaingan internasional yang semakin ketat, menciptakan tekanan bagi mengurangi tingkat
pajak dan pengeluaran, terutama dengan mereformasi negara kesejahteraan, dan untuk
mempromosikan fleksibilitas tenaga kerja.

Neorevisionism dan cara ketiga

 Sejak tahun 1980-an partai-partai sosialis reformis di seluruh dunia telah mengalami
serangan revisionisme, sering disebut neorevisionism, di mana mereka telah menjauhkan diri,
dari prinsip dan komitmen demokrasi sosial tradisional. Sikap ideologis yang dihasilkan telah
dijelaskan dengan berbagai cara, termasuk dimodernkan demokrasi sosial, jalan ketiga, pusat
radikal, pusat aktif dan Neue Mitte (tengah baru). Neorevisionisme telah mengambil bentuk
yang berbeda di berbagai negara. Karena itu ada sejumlah proyek neorevisionist yang kontras,
termasuk yang terkait dengan Bill Clinton dan Demokrat 'baru' di AS dan Tony Blair serta
Tenaga Kerja baru di Inggris, serta yang telah muncul di negara-negara seperti Jerman,
Belanda, Italia dan Selandia Baru. Dalam beberapa kasus, proyek-proyek ini bersifat
nonsocialist atau postocialist, sementara di yang lain merupakan upaya eksplisit yang
dilakukan untuk menyelamatkan sosialis atau setidaknya sosial-demokratis nilai-nilai.
Neorevisionism mengacu pada berbagai tradisi ideologis.
Dorongan sentral dari neorevisionism telah menjadi upaya untuk mengembangkan apa yang
disebut cara ketiga. Cara ketiga secara luas merangkum gagasan alternatif dari kapitalisme dan
sosialisme. Itu istilah pertama kali digunakan oleh fasis digunakan untuk menggambarkan
sosial tradisional demokrasi.
Komunitarianisme
Komunitarianisme adalah keyakinan bahwa diri seseorang didasari oleh komunitas, setiap
individu dibentuk oleh komunitas tempat mereka berasal dan dengan demikian berutang
mereka hutang rasa hormat dan pertimbangan tidak ada 'orang yang tidak terbebani'. Meski
jelas bertentangan dengan individualisme liberal, komunitarianisme tetap memiliki berbagai
politik formulir.
Cara ketiga telah menggantikan perhatian dengan inklusi sosial bagi sosialis tradisional
komitmen terhadap kesetaraan. Ini terbukti dalam tekanan yang ditempatkan pada ide-ide
liberal seperti peluang dan bahkan meritokrasi. Oleh karena itu, egalitarianisme diperkecil
menjadi keyakinan dalam kesetaraan peluang atau egalitarianisme berbasis aset, hak akses ke
aset dan peluang yang memungkinkan individu untuk menyadari potensi mereka. Usulan ketiga
untuk reformasi kesejahteraan oleh karena itu biasanya menolak baik penekanan neoliberal
pada 'berdiri di atas dua kaki Anda sendiri' dan keyakinan demokratis sosial dalam
kesejahteraan komprehensif atau 'buaian sampai kubur'. Sebaliknya, kesejahteraan harus
ditargetkan pada dikecualikan secara sosial dan harus mengikuti Anthony Giddens modern
(lahir 1938) Ahli teori sosial dan politik Inggris. Sering disebut sebagai ‘Tony Blair's guru’, ia
memiliki dampak yang kuat pada pengembangan agenda sosial-demokratis baru di Inggris dan
di tempat lain.
Kepentingan Giddens sebagai seorang ahli teori sosial didirikan oleh teorinya tentang
strukturasi, dikembangkan dalam karya-karya seperti Aturan Baru Metode Sosiologis (1976)
dan Konstitusi Masyarakat (1984), yang berangkat untuk melampaui dualisme konvensional
dari struktur dan agensi. Di kemudian hari bekerja, termasuk Beyond Left and Right (1994),
The Third Way (1998), The Runaway World (1999) dan The Third Way and Its Critics (2000),
ia telah berusaha untuk merombak demokrasi sosial di Indonesia cahaya munculnya modernitas
akhir, dengan mempertimbangkan perkembangan seperti globalisasi, de-tradisionalisasi dan
peningkatan refleksivitas sosial (timbal balik dan interdependensi).