Semua orang ingin bahagia.

Ada beberapa tujuan dalam hidup yang dimiliki oleh banyak

orang. Kegiatan ekonomi — produksi barang dan jasa — tentu saja bukan tujuan itu sendiri
tetapi hanya memiliki nilai sejauh itu berkontribusi pada kebahagiaan manusia.
Tapi, cukup mengejutkan, para ekonom telah lama meninggalkan studi tentang kebahagiaan
ke disiplin lain, terutama psikologi. Benar, ketika ilmu ekonomi didirikan oleh klasik, itu
diterima begitu saja bahwa kesengsaraan dapat diukur dan digunakan untuk menentukan
apakah kebijakan ekonomi tertentu meningkatkan atau menurunkan kebahagiaan orang-
orang yang terkena dampaknya. Dengan demikian, Jeremy Bentham mengasumsikan bahwa
utilitas mencerminkan kesenangan dan rasa sakit, dan Isidor Edgeworth yakin bahwa
kebahagiaan dapat diukur dengan 'hedonometer' (meskipun dia tidak bisa datang dengan
prosedur praktis). Situasi berubah secara dramatis dengan munculnya apa yang kemudian
disebut 'Ekonomi Kesejahteraan Baru'. Pada 1930-an, para sarjana seperti John R. Hicks
menunjukkan bahwa perilaku manusia, dan khususnya permintaan untuk komoditas, dapat
dijelaskan atas dasar utilitas relatif (normal). Tidak mutlak (kardinal) pengukuran utilitas
diperlukan untuk menganalisis bagaimana individu bereaksi terhadap perubahan harga
relatif. Hakim kesejahteraan dapat dibuat dengan menggunakan kriteria Pareto dan oleh
karena itu tidak ada perbandingan tingkat kesejahteraan antar individu yang diperlukan.
Perubahan dalam pemikiran ini sangat menyederhanakan analisis ekonomi, sambil tetap
menghasilkan wawasan yang mendalam. Keberhasilan memperluas analisis ke daerah-daerah
yang terkait tetapi masih terpisah, misalnya politik, keluarga atau kejahatan, 1 setidaknya
sebagian disebabkan oleh revolusi ini.

Hari ini, bagaimanapun, kita menyaksikan perubahan dramatis dalam pemikiran ekonomeis.
Karena pekerjaan yang luas oleh banyak psikolog yang telah mencapai beberapa dekade, 2
pengukuran utilitas telah membuat kemajuan besar. Sekarang mungkin untuk
memperkirakan utilitas individu dengan cara yang memuaskan menggunakan survei
representatif. Dengan bantuan satu pertanyaan, atau beberapa pertanyaan tentang laporan
diri global, adalah mungkin untuk mendapatkan indikasi evaluasi individu dari kepuasan hidup
atau kebahagiaan mereka. Di belakang skor yang ditunjukkan oleh seseorang terletak
penilaian kognitif tentang sejauh mana kualitas hidup mereka secara keseluruhan dinilai
dengan cara yang menguntungkan (Veenhoven, 1993). Ukuran-ukuran kesejahteraan
subjektif atau, singkatnya, kebahagiaan, terbukti konsisten dan dapat diandalkan. Orang yang
bahagia, misalnya, lebih sering tersenyum saat interaksi sosial, dan dinilai bahagia oleh
teman-teman dan anggota keluarga, serta oleh pasangan. Kesehatan subjektif yang
dilaporkan cukup stabil dan sensitif terhadap perubahan keadaan kehidupan (lihat misalnya
Diener dkk., 1999). Kemajuan dalam pengukuran ini memungkinkan untuk analisis
pengamatan paradoks yang dibuat beberapa tahun yang lalu oleh Easterlin (1974). Sejak
Perang Dunia II, pendapatan riil di beberapa negara telah meningkat secara dramatis, tetapi
kesejahteraan subjektif penduduk yang dilaporkan sendiri belum meningkat, atau bahkan
sedikit menurun. Di AS, misalnya, antara 1946 dan 1991, pendapatan riil per kapita naik
dengan faktor 2,5 (dari sekitar $ 11.000 menjadi $ 27.000), tetapi selama periode yang sama,
kebahagiaan tetap, rata-rata, konstan. Paradoks lain yang membutuhkan penjelasan adalah
bahwa, sejak zaman dahulu, kerja telah dianggap sebagai beban bagi individu, tetapi
penelitian empiris tentang kebahagiaan jelas menunjukkan bahwa menjadi pengangguran,
bahkan ketika menerima penghasilan yang sama seperti ketika bekerja, menekan
kesejahteraan orang secara nyata.
Banyak temuan penelitian kebahagiaan menambah pengetahuan baru untuk apa yang
sekarang menjadi pandangan standar. Salah satunya adalah pengaruh kuat dari variabel non-
keuangan terhadap kepuasan yang dilaporkan sendiri dengan kehidupan. Ini tidak berarti
bahwa faktor ekonomi, seperti pekerjaan, pendapatan atau stabilitas harga, tidak penting,
tetapi mereka menyarankan bahwa minat baru dalam isu-isu seperti modal sosial, kesetiaan,
kebajikan kewarganegaraan atau motivasi intrinsik, 3 diambil dengan baik. Temuan ini juga
memperkaya pengetahuan kami tentang diskriminasi yang menyangkut gender, etnis, ras dan
usia.

Ada alasan lain bagi para ekonom untuk tertarik pada kebahagiaan. Salah satunya adalah
kebijakan ekonomi. Seringkali tidak mungkin membuat proposal untuk peningkatan Pareto, 4
karena tindakan sosial memerlukan biaya untuk beberapa individu. Oleh karena itu, evaluasi
efek bersih dalam hal utilitas individu diperlukan. Kebijakan ekonomi juga harus memiliki
bukti kuantitatif tentang trade-off, terutama antara pengangguran dan inflasi. Alasan lain
mengapa kebahagiaan itu menarik bagi para ekonom adalah efek kondisi kelembagaan,
seperti kualitas pemerintahan dan ukuran modal sosial, pada kesejahteraan individu.

Fungsi kebahagiaan berusaha untuk membangun hubungan ekonometrik antara ukuran

kebahagiaan dan faktor-faktor penentu kebahagiaan. Data kebahagiaan berasal dari,
misalnya, Survei Eurobarometer, yang mengajukan pertanyaan: "Secara keseluruhan, apakah
Anda puas, cukup puas, tidak sangat puas atau tidak sama sekali puas dengan kehidupan yang
Anda pimpin?" Ini menghasilkan empat skala titik kepuasan dengan kehidupan. Survei Sosial
Umum AS menanyakan pertanyaan: “Secara bersama-sama, bagaimana Anda akan
mengatakan hal-hal belakangan ini — akankah Anda mengatakan bahwa Anda sangat
bahagia, cukup bahagia, atau tidak terlalu bahagia?” Ini menghasilkan skala kebahagiaan tiga
poin .
Kebahagiaan bergantung pada tiga perangkat faktor:
• Faktor demografi dan kepribadian, seperti usia, jenis kelamin dan keadaan keluarga, serta
kebangsaan, pendidikan, dan kesehatan
• Faktor ekonomi, khususnya pengangguran, pendapatan, dan inflasi
• Faktor politik seperti tingkat kemungkinan warga negara untuk
berpartisipasi dalam politik, dan tingkat desentralisasi pemerintahan.

Fungsi kebahagiaan telah diperkirakan dengan agregat serta dengan data individu. Baru-baru
ini, data panel semakin banyak digunakan, yaitu orang yang sama di survei ulang dari waktu
ke waktu. Karena variabel dependen adalah indeks skala, teknik logit atau estimasi probit
yang tertimbang secara normal tertimbang telah diterapkan. Hasil estimasi berikut disajikan
selalu efek parsial dari variabel yang dipertanyakan pada kebahagiaan, yaitu pengaruh dari
semua variabel lain dalam persamaan estimasi yang bersamaan dikendalikan untuk.

Makalah ini berusaha untuk memberikan kesan baru ini, dan mungkin revolusioner,
pengembangan di bidang ekonomi. Tidak ada survei komprehensif yang dimaksudkan (ini
dilakukan dalam Frey dan Stutzer, 2002). Sebaliknya, temuan yang paling penting disajikan,
terutama yang menempatkan pengetahuan yang diterima umum menjadi keraguan. Bagian
selanjutnya berurusan dengan tiga faktor utama kebahagiaan: socio-demographic (bagian 2);
ekonomi (bagian 3); dan faktor kelembagaan (bagian 4). Bagian 5 menawarkan kesimpulan.
Socio-demographic factors of happiness

Studi yang dilakukan dengan data untuk berbagai negara dan periode waktu telah
mengidentifikasi hasil umum utama berikut:
• Usia memengaruhi kebahagiaan dengan cara berbentuk U. Orang tua dan muda melaporkan
menjadi lebih bahagia daripada orang setengah baya. Orang yang paling tidak bahagia berusia
antara 30 dan 35 tahun.
• Wanita melaporkan sedikit lebih bahagia daripada pria.
• Pasangan dengan dan tanpa anak lebih bahagia daripada lajang, single par-
dan orang yang tinggal di rumah tangga kolektif.
• Orang asing melaporkan secara signifikan kurang bahagia daripada warga negara.
• Orang-orang dengan pendidikan tinggi menunjukkan kesejahteraan yang jauh lebih tinggi.
• Kesehatan yang buruk secara signifikan menurunkan kebahagiaan yang dilaporkan sendiri.

Meskipun hasil ini telah ditemukan dalam sejumlah besar penelitian yang berbeda, tetapi
mereka harus ditafsirkan secara hati-hati. Jadi, misalnya, sehubungan dengan pengaruh usia
pada kebahagiaan, harus diperhitungkan bahwa banyak orang tua memiliki masalah
kesehatan yang berdampak negatif terhadap kesejahteraan mereka. Selain itu, ada
pertanyaan tentang kausalitas. Misalnya, apakah pernikahan menyebabkan kebahagiaan atau
apakah kebahagiaan mempromosikan pernikahan? Efek pilihan tidak dapat dikesampingkan.
Tampaknya masuk akal untuk mengasumsikan bahwa orang yang tidak puas dan introvert
merasa lebih sulit untuk menemukan pasangan. Lebih menyenangkan untuk bersama orang-
orang yang extravert, percaya, dan berkompromi. Penelitian yang cermat telah menghasilkan
kesimpulan bahwa efek seleksi ini tidak kuat dan bahwa hubungan positif dari pernikahan dan
kebahagiaan terutama disebabkan oleh efek menguntungkan dari pernikahan.

Economic factors of happiness

Tiga pengaruh utama pada kebahagiaan telah diidentifikasi: pengangguran, pendapatan dan
inflasi.

Efek dari pengangguran pada kebahagiaan

Dua aspek patut dibedakan: Apa tingkat kebahagiaan seseorang yang menganggur?
Bagaimana pengangguran umum dalam ekonomi mempengaruhi kebahagiaan?

Pengangguran pribadi
Studi telah dengan jelas menetapkan bahwa, untuk berbagai negara dan periode waktu,
secara pribadi mengalami pengangguran membuat orang sangat tidak bahagia.
Ketidakberhasilan mengurangi kesejahteraan lebih dari faktor tunggal lainnya, termasuk yang
negatif penting seperti perceraian dan perpisahan (Clark dan Oswald, 1994, hal. 655). Hasil
ini merujuk pada efek 'murni' dari pengangguran. Kerugian penghasilan, serta efek tidak
langsung lainnya yang sering terjadi dengan penganggur secara pribadi, tetap konstan.
Dapat dikatakan bahwa apa yang telah ditemukan dapat ditafsirkan dengan sangat berbeda.
Sementara korelasi negatif antara pengangguran dan kebahagiaan sudah terjalin dengan baik,
mungkin saja penyebabnya berjalan dalam arah yang berlawanan yang tersirat sejauh ini:
orang yang tidak bahagia tidak bekerja dengan baik, dan karenanya diberhentikan. Orang
yang bahagia lebih bugar untuk menjalani kehidupan kerja, yang membuat mereka kurang
kehilangan pekerjaan. Pertanyaan penyebab terbalik karena bias seleksi telah dibahas dalam
banyak penelitian dengan data longitudinal, sebelum dan sesudah pekerja tertentu
kehilangan pekerjaan mereka, misalnya karena penutupan pabrik. Ada bukti bahwa orang-
orang yang tidak bahagia memang tidak berkinerja baik di pasar tenaga kerja, tetapi
penyebab utama tampak jelas untuk lari dari pengangguran ke ketidakbahagiaan.

Pengangguran umum
Orang tidak senang dengan pengangguran, bahkan jika mereka sendiri tidak kehilangan
pekerjaan. Efek ini cukup besar (lihat misalnya Di Tella et al., 2001). Orang mungkin merasa
buruk tentang nasib buruk mereka yang menganggur dan mereka mungkin khawatir tentang
kemungkinan menjadi tidak dikerjakan sendiri di masa depan. Mereka mungkin juga
merasakan dampak pada ekonomi dan masyarakat secara keseluruhan. Mereka mungkin
tidak menyukai peningkatan kontribusi pengangguran dan pajak yang sering mengikuti
pengangguran yang lebih tinggi, mereka mungkin takut bahwa kejahatan dan ketegangan
sosial akan meningkat, dan mereka bahkan dapat melihat ancaman protes dan
pemberontakan yang keras.
Interaksi penting mengacu pada kelompok referensi. Individu cenderung mengevaluasi situasi
mereka sendiri relatif terhadap orang lain. Bagi kebanyakan orang, pengangguran
menurunkan kebahagiaan mereka kurang jika mereka tidak sendirian dengan nasib khusus
ini. Ketika pengangguran terlihat memukul banyak orang yang diketahui atau didengar, baik
efek psikologis maupun sosialnya terganggu. Harga diri lebih baik dipertahankan, karena
menjadi jelas bahwa kehilangan pekerjaan adalah kesalahan sendiri dan lebih banyak karena
perkembangan umum dalam perekonomian. Stigma dan penolakan sosial kurang umum jika
pengangguran menyerang banyak orang lain pada saat yang bersamaan. Orang yang tidak
dikerjakan memang kurang menderita ketika pasangan, atau sebagian besar orang lain yang
tinggal di wilayah mereka, juga tidak bekerja (Clark, 2000). Hasil yang sama tercapai ketika
pengangguran umum dalam perekonomian diambil sebagai titik referensi.

Kebahagiaan tidak identik dengan kegunaan, tetapi itu juga mencerminkan kepuasan orang
dengan kehidupan. Untuk banyak tujuan, itu dapat dianggap sebagai pendekatan yang
berguna untuk utilitas. Ini memungkinkan kita untuk mempelajari masalah secara empiris
yang sejauh ini hanya bisa dianalisis pada tingkat teoritis abstrak.
Riset kebahagiaan menambahkan sejumlah besar wawasan baru ke proposisi teoretis yang
terkenal. Ini telah ditunjukkan dengan contoh bagaimana pengangguran, pendapatan dan
inflasi mempengaruhi kesejahteraan individu yang dilaporkan.

Efek pengangguran

Pandangan para ekonom tentang biaya pengangguran berbeda. Menurut 'makroekonomi

klasik baru', pengangguran bersifat sukarela. Orang memilih untuk keluar dari pekerjaan
karena mereka menemukan beban pekerjaan dan upah dibayar tidak menarik dibandingkan
dengan menganggur dan mendapatkan tunjangan pengangguran. Sebaliknya, ada banyak
ekonom yang menganggap pengangguran sebagai peristiwa yang tidak menguntungkan,
untuk dihindari sebisa mungkin. Menjadi pengangguran dianggap memberatkan dan, di atas
segalanya, tidak disadari. Riset kebahagiaan konsisten dengan pandangan yang terakhir ini
dan menunjukkan bahwa pengangguran sangat mengurangi kesejahteraan subjektif, baik
yang dialami secara pribadi maupun bagi masyarakat secara keseluruhan.

Pengaruh pendapatan
Sebagian besar ekonom menganggapnya sebagai hal yang tentu saja bahwa penghasilan yang
lebih tinggi mengarah pada kebahagiaan yang lebih tinggi. Penghasilan yang lebih tinggi
memperluas peluang individu dan negara 'yang ditetapkan, yaitu lebih banyak barang dan
jasa yang dapat dikonsumsi. Beberapa orang yang tidak tertarik dengan lebih banyak
komoditas tidak perlu mengkonsumsi mereka; mereka bebas untuk membuang surplus yang
tidak diinginkan tanpa biaya. Karena itu tampak jelas bahwa pendapatan dan kebahagiaan
bersatu.
Penelitian empiris pada bukti kebahagiaan mendukung dan bertentangan dengan gagasan
yang umumnya dipegang ini. Sejalan dengan pemikiran umum, ditemukan bahwa pada suatu
titik waktu tertentu, dan dalam suatu negara tertentu, pendapatan yang lebih tinggi dikaitkan
dengan kebahagiaan individu yang lebih tinggi. Sebaliknya, pendapatan per kapita yang lebih
tinggi dalam masyarakat tampaknya tidak meningkatkan kepuasan yang dilaporkan dengan
kehidupan di negara-negara barat yang kaya. Bahkan pada tingkat pendapatan setengah dari
AS, hanya ada efek kecil dari pendapatan rata-rata yang lebih tinggi pada kesejahteraan
subjektif. Hal ini dapat dikaitkan dengan peningkatan tingkat aspirasi dengan peningkatan
pendapatan.
Efek inflasi
Analisis ekonometrik data kebahagiaan memungkinkan kita untuk melampaui gagasan-
gagasan apriori ekonomi teoritis, berdasarkan pada perbedaan antara inflasi yang diantisipasi
dan yang tak terduga. Penyesuaian adalah yang lebih mahal, semakin tinggi variabilitas inflasi
agregat dan harga relatif yang disebabkan oleh peningkatan inflasi. Orang harus
menginvestasikan banyak usaha untuk menginformasikan diri mereka sendiri, dan melindungi
diri mereka dari, kenaikan harga yang diharapkan. Mereka mungkin membuat banyak
kesalahan yang berbeda, misalnya meremehkan tingkat inflasi masa depan, atau bagaimana
harga tertentu berubah jika dibandingkan dengan harga lain.
Biaya kesejahteraan dari kenaikan harga sebelumnya telah diukur dengan menghitung area
yang sesuai di bawah kurva permintaan uang. Berdasarkan metode ini, biaya 10% inflasi
tahunan telah dihitung antara 0,3% dan 0,45% dari pendapatan nasional (Fischer, 1981; Lucas,
1981). Ini sangat sedikit dan menunjukkan bahwa kebijakan anti-inflasi jarang sebanding
dengan biaya yang ditanggungnya dalam hal pengangguran tambahan dan kehilangan
pendapatan riil. Sebaliknya, penelitian kebahagiaan menemukan bahwa inflasi secara
sistematis dan rendah berarti melaporkan kesejahteraan individu.

Efek demokrasi
Konsekuensi dari aturan demokratis terutama telah dianalisis dalam ekonomi terkait dengan
pengaruhnya terhadap pertumbuhan ekonomi. Data tentang kesejahteraan yang subjektif
memungkinkan kita untuk melihat interaksi antara demokrasi dan kebahagiaan. Sejauh mana
suatu konstitusi bersifat demokratis dan memungkinkan warganya membuat keputusan
sesuai dengan preferensi mereka sendiri dapat ditangkap dengan berbagai langkah.
Ditemukan bahwa peningkatan kemungkinan untuk berpartisipasi langsung dalam
pengambilan keputusan publik melalui referendum populer dan negara yang
terdesentralisasi secara signifikan berkontribusi terhadap kebahagiaan.
Wawasan yang diperoleh tentang kebahagiaan dalam banyak hal berguna untuk kebijakan
ekonomi yang dilakukan oleh pemerintah. Dua contoh cukup untuk mengilustrasikan intinya:
• Kebijakan kesejahteraan dihadapkan pada pertanyaan tentang sejauh mana orang dengan
pendapatan rendah dapat dibantu oleh dukungan keuangan. Jika penghasilan rendah adalah
karena pengangguran, hasil penelitian menunjukkan bahwa tidak banyak yang dicapai dengan
menyediakan orang dengan pendapatan yang lebih tinggi. Sebaliknya, kebijakan harus
diarahkan untuk menyediakan orang dengan peluang kerja yang sesuai.
• Kebijakan pajak harus mempertimbangkan sejauh mana berbagai kelompok pendapatan
terpengaruh. Apakah mungkin untuk mencapai tujuan sosial dengan mendistribusikan
kembali pendapatan, atau apakah efek negatif pada kesejahteraan subyektif terlalu mahal?
Diskusi dalam makalah ini bermaksud untuk menunjukkan bahwa penelitian kebahagiaan di
mana para ekonom baru-baru ini terlibat merupakan kemajuan yang penting atas ekonomi
sebelumnya. Penelitian ini hanya dalam tahap awal, dan masih banyak yang menunggu
analisis. Misalnya, sebagian besar studi kebahagiaan mempertimbangkan ekonomi maju.
Studi empiris tambahan yang ditujukan untuk ekonomi berkembang dapat memperluas
gambaran dan memenuhi syarat temuan sebelumnya. Terkadang diklaim bahwa
perbandingan kebahagiaan antar negara tidak masuk akal karena perbedaan budaya.
Sementara perbedaan antar budaya itu penting, mereka sering dibesar-besarkan. Budaya
mungkin, sampai taraf tertentu, mempengaruhi faktor-faktor apa yang mempengaruhi
kebahagiaan tetapi, seperti yang ditunjukkan dalam berbagai penelitian, ada faktor universal
yang menentukan kesejahteraan subyektif, dan ini juga dapat diperdebatkan — seperti yang
dilakukan Ng (2001b) —bahwa kebahagiaan sebagai tujuan akhir dalam kehidupan adalah
independen dari budaya.