Isos (Isolasi Sosial)

Metode Pembelajaran
PERSEPSI TERHADAP ORANG

DENGAN GANGGUAN JIWA
DOSEN PENGAMPU MATAKULIAH:
YOHANES KARTIKA HERDIYANTO

DAVID HIZKIA TOBING
PROGRAM STUDI PSIKOLOGI

FAKULTAS KEDOKTERAN
UNIVERSITAS UDAYANA
2016
PERSEPSI ODGJ PROJECT
Daftar Isi
Cover 1
....................................................................................................................................................
Daftar Isi 2
..............................................................................................................................................
Pendahuluan 3
........................................................................................................................................
Kelompok 1 4
..........................................................................................................................................
Kelompok 2 13
..........................................................................................................................................
Kelompok 3 24
..........................................................................................................................................
Kelompok 4 32
..........................................................................................................................................
Kelompok 5 40
..........................................................................................................................................
Kelompok 6 48
..........................................................................................................................................
Kelompok 7 50
..........................................................................................................................................
Kelompok 8 60
..........................................................................................................................................
YOHANES K. HERDIYANTO & DAVID H. TOBING 2

Pendahuluan
Persepi merupakan proses sosial yang unik yang dimiliki oleh individu atau masyarakat.
Keunikan proses persepsi ini berasal dari pengalaman yang berbeda-beda dari setiap
individu. Pada level masyarakat, persepsi sosial juga bisa terjadi dan bersifat unik,
dikarenakan pengalaman dan nilai-nilai yang berbeda antar masyarakat satu dengan yang
lain.
Persepsi terhadap orang dengan gangguan jiwa (ODGJ) juga bersifat unik. Setiap individu
dan masyarakat memiliki perbedaan persepsi dalam memandang ODGJ secara individu
maupun keluarga-keluarga yang memiliki ODGJ tertentu. Hal inilah yang menarik untuk
dikaji lebih lanjut di dalam matakuliah Psikologi Lintas Budaya pada tahun 2016.
Mahasiswa diajak untuk mencari tahu perbedaan persepsi masyarakat terhadap ODGJ.
Perbedaan maupun persamaan persepsi tersebut bisa dilihat dari lokasi tempat tinggal,
tingkat pendidikan, keberadaan ODGJ di keluarganya, dan lain sebagainya.
Tujuan dari menggali persamaan maupun perbedaan persepsi terhadap ODGJ di tengah
masyarakat adalah mahasiswa mampu melakukan asesmen dan analisis sederhana terhadap
persepsi masyarakat yang berbeda-beda. Sehingga nantinya, mahasiswa dapat melakukan
kajian-kajian psikologis lintas budaya di tengah masyarakat secara mandiri.
Berikut ini adalah rangkuman dari laporan yang telah dilakukan oleh mahasiswa dalam
melakukan asesmen dan analisis sederhana terhadap persamaan dan perbedaan persepsi
terdahap ODGJ di Bali.
Denpasar, 22 Juli 2016
Pengampu matakuliah

Kelompok 1
MASYARAKAT URBAN I (IBU PANCA)
Subjek 1 merupakan seorang wanita berusia 43 tahun yang bekerja sebagai

guru sosiologi di jenjang SMA. Pada saat ditanyakan mengenai pandangannya
terhadap penderita gangguan jiwa di Bali, beliau berkata bahwa dalam kehidupan di
masyarakat, orang yang menderita gangguan jiwa merupakan orang yang
menyimpang. Disebutkan olehnya bahwa gangguan jiwa adalah merupakan
penyimpangan yang terjadi di dalam masyarakat. Beliau berpendapat bahwa orang
bisa menderita gangguan jiwa karena factor keturunan atau medis, dan bisa juga
disebabkan oleh factor lingkungan atau masyarakat, serta bisa disebabkan oleh
masalah ekonomi orang tersebut. Beliau juga berpendapat bahwa factor-faktor yang
mempengaruhi orang bisa menderita gangguan jiwa itu ada factor internal dan
factor eksternalnya. Menurut beliau, gangguan jiwa merupakan penyimpangan yang
disebabkan oleh banyak factor. Factor yang lebih dominan antara internal dan
eksternal menurut beliau adalah factor eksternal atau factor lingkungan seperti
masalah dalam bersosialisasi, masalah dalam masyarakat, dan sebagainya.
Pencegahan bisa dilakukan apabila orang tersebut belum menderita gangguan jiwa,
namun, apabila orang sudah menderita gangguan jiwa, maka hal-hal represif lah
yang harus dilakukan. Beliau berkata, bahwa masyarakat pada masa lalu
pemikirannya masih homogen, sehingga mereka memiliki pandangan bahwa
gangguan jiwa merupakan penyakit yang menurun. Namun, pada masa sekarang,
masyarakat memiliki pandangan bahwa lingkunganlah yang berperan penting
terhadap jiwa seseorang. Sehingga, lingkungan yang menjadi penyebab dominan
ketika seseorang menderita gangguan jiwa. Tuntutan hidup yang lebih kompleks
pada masa-masa sekarang ini yang memicu orang menjadi cepat stress dan banyak
pikiran, serta orang dengan penghasilan yang tidak memadai padahal kebutuhan
hidup semakin banyak membuat orang tersebut mudah stress. Biarpun menurut

beliau factor eksternal lebih dominan, namun factor internal dan eksternal saling
berkaitan.
Saat ditanyakan mengenai pencegahan apa yang bisa dilakukan oleh
masyarakat agar tidak menderita gangguan jiwa, beliau berkata bahwa orang
tersebut harus mensejahterakan keluarganya terlebih dahulu karena keluarga
merupakan komponen terkecil didalam hidup. Agar keluarga sejahtera dan
kebutuhan hidup terpenuhi, maka orang tersebut harus berusaha untuk mencari
pekerjaan yang layak. Agar mendapatkan pekerjaan yang layak, kualitas SDM dari
orang tersebut harus ditingkatkan. Apabila dalam lingkup keluarganya sudah
sejahtera, maka idealnya tidak aka nada penyakit masyarakat atau tidak akan
menderita gangguan jiwa. Selain hal tersebut, beliau juga berpendapat bahwa agar
terhindar dari gangguan jiwa, setiap orang harus mendalami agama atau
kepercayaannya. Karena, pasti ada factor non medis yang berpengaruh terhadap
penyakit apapun, termasuk gangguan jiwa. Walaupun factor non medis tersebut
hanya berperan sedikit saja dalam mempengaruhi gangguan jiwa karena tidak
adanya bukti yang kuat, lemahnya pembuktian, dan tidak bisa dimasukkan ke dalam
logika, tetapi, antara agama, adat, dan budaya tidak dapat dipisahkan, walaupun hal-
hal yang logis tentu lebih dominan.
Beliau sering sekali melihat orang yang menderita gangguan jiwa di pinggiran
jalan. Karena beliau bersosialisasi, makanya beliau sering melihat orang yang
menderita gangguan jiwa. Tetapi, beliau tidak pernah secara langsung berkomunikasi
dengan penderita gangguan jiwa karena di keluarganya tidak ada orang yang
menderita gangguan jiwa. Beliau juga berkata bahwa beliau merasa kasihan setiap
melihat penderita gangguan jiwa yang berada di pinggir jalan, karena kata beliau,
“kan mereka tidak ingin menjadi seperti itu, tetapi keadaan yang membuat kejiwaan
mereka terganggu.”
Masalah pemasungan terhadap orang yang menderita gangguan jiwa di
Indonesia, terutama di Bali masih sangat banyak. Beliau mengutarakan pendapatnya
bahwa memasung orang yang menderita gangguan jiwa merupakan hal yang sangat
tidak bijaksana dan sangat amat tidak manusiawi. Pemasungan terjadi karena

keluarga tersebut malu memiliki anggota keluarga yang menderita gangguan jiwa,
sehingga tidak dibawa ke Rumah Sakit Jiwa. Padahal, seharusnya tidak boleh malu,
karena dengan membawa anggota keluarga ke Rumah Sakit Jiwa, itu tandanya
keluarga tersebut menyayangi anggota keluarganya yang menderita gangguan jiwa.
Dibawanya anggota keluarga yang menderita gangguan jiwa tersebut ke Rumah Sakit
Jiwa juga membawa harapan agar orang tersebut bisa kembali ke lingkungan yang
baik.
Penanganan yang dapat dilakukan terhadap penderita gangguan jiwa
menurut beliau ada banyak variasinya. Penanganan yang diberikan harus sesuai
dengan kebutuhan dan kondisi pasien itu sendiri, tidak bisa digeneralisasikan. Kalau
memang gangguan jiwa yang diderita belum parah dan masih bisa dirawat dirumah,
maka silahkan saja rawat dirumah. Namun apabila sudah parah, maka lebih baik
dibawa ke Rumah Sakit Jiwa.
Mengenai pengobatan ke balian, beliau berpendapat bahwa hal tersebut
tidak salah dan tidak benar. Semua itu tergantung kepada setiap individu, karena hal
ini mengenai kepercayaan setiap individu yang berbeda-beda. Apalagi di Bali masih
banyak sekali hal-hal yang berbau mistis atau yang selalu disangkut-pautkan dengan
hal-hal mistis. Namun, alangkah baiknya apabila tindakan yang pertama kali diambil
adalah tindakan yang logis, seperti membawa orang yang menderita gangguan jiwa
ke Rumah Sakit Jiwa. “Tangani dulu secara medis,” katanya, “kita hidup dengan akal
dan logika.” Tetapi, beliau juga sadar bahwa pola pikir setiap orang berbeda-beda.
Kembali lagi kepada kepercayaan setiap masing-masing orang.
MASYARAKAT URBAN II (BAPAK SUKMA)
Subjek 2 merupakan seorang pria berusia 39 tahun yang sudah menikah dan
memiliki tiga anak. Memulai pertanyaan tentang apa yang beliau ketahui tentang
penderita gangguan jiwa, beliau menjawab bahwa penderita gangguan jiwa adalah
orang-orang gila, orang-orang yang dipasung, dan orang yang memiliki
keterbelakangan mental. Beliau tahu hanya sebatas itu saja katanya. Ketika dimintai

pendapat tentang bagaimana cara menangani orang yang menderita gangguan jiwa
dan bagaimana cara mencegah agar seseorang tidak menderita atau mengalami
gangguan jiwa, beliau berkata bahwa factor utama seseorang menderita gangguan
jiwa adalah lingkungan keluarganya. Tetapi, hal pertama yang harus dilakukan adalah
melihat dan memeriksa apa akar masalahnya. Apakah masalah keluarga, sosial,
ekonomi, dan lainnya. Setelah itu, baru diberi penanganan yang sesuai dengan
kebutuhan dan kondisi orang yang menderita penyakit gangguan jiwa. Beliau
menyebutkan bahwa pertolongan yang dapat dilakukan adalah antara lain
membawa orang tersebut ke terapis atau psikiater untuk konsultasi, dan/atau
pemberian obat. Kalau sudah akut, baru sebaiknya dibawa ke Rumah Sakit Jiwa agar
mendapatkan tindak lainjut yang lebih tepat dan lebih baik. Menurut beliau, semua
orang memiliki potensi untuk menderita atau mengalami gangguan jiwa. Karena,
setiap orang menghadapi banyak masalah dalam kehidupan sehari-harinya, oleh
karena itu pikiran menjadi terbebani dan mereka menjadi stress. Semua itu
tergantung bagaimana orang tersebut menghadapi masalahnya.
Tanda-tanda yang terlihat ketika orang tersebut akan menderita gangguan
jiwa menurut beliau adalah terlihat bingung. Tanda-tanda lain yang menunjukkan
bahwa orang tersebut adalah penderita gangguan jiwa adalah berkeliaran di jalan
raya, tidak memakai baju atau celana, suka berteriak-teriak sendiri secara tiba-tiba.
Hal yang akan dilakukan oleh beliau apabila beliau bertemu dengan penderita
gangguan jiwa adalah beliau akan menghindari orang tersebut apabila bertemu di
pinggir jalan. Kalua bertemu dengan penderita gangguan jiwa yang dikenal memang
belum pernah, tetapi, hal yang akan dilakukan oleh beliau adalah mengajak ngobrol
secara ringan apabila masih bisa diajak berbicara atau masih nyambung diajak
berkomunikasi yang ringan. Kalau memang sudah tidak bisa diajak berkomunikasi,
maka beliau hanya akan melakukan kontak mata dengan penderita gangguan jiwa
tersebut.
Ketika mendengar kata-kata pemasungan, beliau langsung berkata bahwa
beliau tidak setuju dengan pemasungan orang yang menderita gangguan jiwa.
Karena, menurut beliau, hal tersebut tidak sesuai dengan Hak Asasi Manusia.

Walaupun memang mereka sudah gila, tetapi mereka masih memiliki hak untuk
hidup. Kalau memang tingkat gangguan jiwanya sudah akut, lebih baik dibawa saja
ke Rumah Sakit Jiwa daripada dipasung.
Daripada dipasung, beliau juga menyarankan lebih baik diterapi atau dibawa
ke Rumah Sakit Jiwa. Ketika kondisi penderita gangguan jiwa memang sudah akut
dan harus dibawa ke Rumah Sakit Jiwa, sebaiknya jangan dipaksakan untuk dirawat
dirumah. Karena tidak akan memungkinkan dan akan membahayakan anggota
keluarga yang lain. Beliau juga berpendapat bahwa tenaga kesehatan yang
menangani penderita gangguan jiwa seharusnya melakukan pendekatan atau
komunikasi persuasive secara lebih halus.
Mengenai peranan masyarakat dan pemerintah, beliau berkata bahwa
sebaiknya masyarakat tidak mengganggu penderita gangguan jiwa apabila bertemu
dengan mereka. Agar tidak saling mengganggu. Untuk pemerintah, ada baiknya
membangun Rumah Sakit Jiwa lagi di Bali, karena di Bali hanya ada satu Rumah Sakit
Jiwa dan semakin kesini penderita gangguan jiwa semakin banyak. Alangkah baiknya
apabila diadakannya pembangunan Rumah Sakit Jiwa yang lain, dan yang terpenting
adalah kualitas kenyamanan dari Rumah Sakit Jiwa tersebut.
Pencegahan yang bisa beliau sarankan agar seseorang tidak menderita
gangguan jiwa adalah memiliki, menjaga, dan membangun keharmonisan keluarga.
Kalau memang seseorang tersebut banyak pikiran atau pikirannya terbebani dan
butuh teman untuk cerita, bisa dibawa ke psikolog atau psikiater untuk konsultasi
dan bercerita. Dan hal yang penting juga untuk menjaga kenyamanan orang tersebut
di lingkungan tempat dia tinggal.
Beliau sering sekali melihat penderita gangguan jiwa di pasar, salah satunya
di pasar Badung. Beliau juga banyak melihat orang gila yang berkeliaran di jalan raya.
Di Bali, banyak sekali orang yang masih sering membawa orang yang menderita
penyakit gangguan jiwa ke balian atau orang pintar. Ketika beliau ditanyakan
pendapat terhadap hal tersebut, beliau berkata semua itu kembali ke masing-masing
orang. Karena, ketika mereka melakukan hal tersebut (membawa penderita
gangguan jiwa ke balian), itu berdasarkan kepercayaan yang mereka anut. Walaupun

beliau lebih menyarankan diberi penanganan medis, tetapi beliau berkata bahwa
sah-sah saja membawa penderita gangguan jiwa ke balian atau orang pintar. Yang
terpenting adalah jangan minta pengobatan dan kesembuhan ke balian tersebut,
kalau bertanya saja memang wajar. Dan harus hati-hati, jangan sampai ditipu oleh
balian tersebut.
Saran terhadap setiap keluarga agar tidak ada anggota keluarganya yang
menderita gangguan jiwa adalah selalu mengutamakan dan menomor satukan
keharmonisan keluarga. Yang kedua adalah selalu bersyukur. Karena, ketika
lingkungan keluarga sudah harmonis, maka, kita akan selalu bersyukur dengan apa
yang kita miliki, dan ketika kita sudah selalu bersyukur, maka apapun akan terasa
lancar dan tanpa bebas yang berat.
MASYARAKAT RURAL I (IBU DAYU MARYATI)
Subjek 3 merupakan seorang wanita. Pada saat ditanyai mengenai penderita

gangguan jiwa, beliau menjawab bahwa orang-orang yang menderita gangguan jiwa
disebabkan oleh terlalu banyak pikiran, stress, dan juga beban dari keluarga yang
berat. Beliau pernah bertemu dengan orang yang menderita gangguan jiwa, tetapi,
anggota keluarganya tidak ada yang menderita gangguan jiwa. Menurut beliau,
factor ekonomi sangat mempengaruhi terjadinya gangguan jiwa.
Beliau berpendapat bahwa hal yang bisa mencegah seseorang dari menderita
gangguan jiwa adalah dengan memiliki pendapatan yang cukup.
Di dalam lingkungan keluarga, peran sangat penting apabila ada anggota keluarga
atau sanak saudara yang mengalami gangguan jiwa. Beliau berkata, sebagai anggota
keluarga yang masih waras, sebaiknya anggota keluarga yang menjadi penderita
gangguan jiwa diberikan perhatian yang baik dan mereka harus melakukan
pendekatan yang baik pula. Sehingga anggota keluarga yang menjadi penderita
gangguan jiwa dapat merasa nyaman di dalam lingkungannya.
Perihal membawa orang yang menderita sakit jiwa ke balian atau orang
pintar, beliau berkata sebaiknya diberikan penanganan medis terlebih dahulu.

Apabila selanjutnya ingin dibawa ke balian atau orang pintar, itu urusan kepercayaan
masing-masing. Yang penting jangan meminta kesembuhan kepada balian tersebut.
Mengingat di Bali masih banyak keluarga yang memasung anggota
keluarganya yang menderita gangguan jiwa, beliau sebenarnya sangat tidak setuju
akan hal tersebut. Karena hal tersebut mengurangi hak seseorang untuk hidup
bebas.
Tanda-tanda yang dapat dilihat ketika seseorang akan menderita gangguan jiwa
menurut beliau adalah orang tersebut akan lebih suka menyendiri dan tidak betah
berada di rumahnya atau di lingkungan hidupnya.
Kembali ke hal pemasungan tadi, beliau juga berkata bahwa sebaiknya jangan
dipasung. Lebih baik dibawa ke psikiater agar dapar diberikan motivasi-motivasi dari
psikiater tersebut.
MASYARAKAT RURAL II (IBU DESAK)
Subjek 4 merupakan seorang wanita yang berasal dari gianyar. Pandangan

beliau terhadap orang yang menderita gangguan jiwa agak berbeda dengan 3 subjek
lainnya, karena, ketika ditanya bagaimana perasaan beliau ketika melihat atau
bertemu dengan orang yang menderita gangguan jiwa, beliau mengatakan kasihan,
tetapi terkadang juga ingin tertawa.
Beliau sering sekali bertemu dengan orang yang menderita gangguan jiwa di
pinggir jalan. Ada yang tertawa sendiri, ada yang bengong, ada pula yang lari-lari
tanpa mengenakan busana apapun. Ketika beliau melihat hal tersebut, beliau merasa
kasihan dan ingin membantu. Tetapi, dia berkata bahwa orang gila itu nalarnya
sudah hilang. Sehingga, beliau juga bingung mau bagaimana membantu orang
tersebut, walaupun ada keinginan untuk membantu.
Menurut beliau, factor-faktor yang menyebabkan seseorang menjadi
penderita gangguan jiwa adalah stress dan terlalu pintar. Beliau juga berkata ada
orang yang gilanya dibuat-buat hanya untuk mencari perhatian karena orang

tersebut tidak mendapatkan perhatian di rumahnya atau di sekolahnya atau di

lingkungan hidupnya.
Cara mencegah agar seseorang tidak menjadi penderita gangguan jiwa adalah
dengan memberikan perhatian yang cukup, memberikan atau memperlihatkan rasa
sayang kepada orang tersebut, serta tidak membedakan dan membandingkan orang
tersebut dengan orang lain. Beliau juga berkata bahwa penderita gangguan jiwa
bukan penyakit turunan.
Tanda-tanda dari orang yang menderita gangguan jiwa yang beliau ketahui
adalah suka melamun, suka berbicara sendiri, dan tidak bisa diajak berkomunikasi
dengan baik.
Beliau berkata bahwa beliau lebih menyetujui penanganan medis
dibandingkan dengan membawa orang yang menderita gangguan jiwa ke balian atau
orang pintar.
Untuk masalah pemasungan penderita gangguan jiwa, beliau merasa hal itu salah.
Lebih baik dilakukan pendekatan secara perlahan-lahan. Karena, menurut beliau,
apabila penderita gangguan jiwa tersebut dipasung, orang tersebut akan makin
tertekan dan stress.

Kesimpulan yang dapat diambil dari wawancara yang telah dilakukan terhadapr
keempat subjek diatas adalah, semua subjek, baik dari urban maupun rural
menganggap bahwa penderita gangguan jiwa lebih baik ditangani secara medis
dibandingkan dibawa ke balian atau orang pintar, walaupun menurut mereka tidak
ada salahnya membawa penderita gangguan jiwa ke balian atau orang pintar, karena
kepercayaan setiap orang berbeda-beda. Mereka juga berpendapat bahwa
pemasungan merupakan hal yang salah karena memasung sama saja mengambil hak
hidup bebas seseorang. Semua subjek juga berkata bahwa cara mencegah seseorang
dari menderita gangguan jiwa adalah keharmonisan keluarga dan kenyamanan
berada di lingkungan hidup. Perhatian yang cukup serta kasih sayang yang imbang
juga berperan penting terhadap kejiwaan seseorang.
Perbedaan pandangan antara masyarakat urban dan rural terhadap penderita

gangguan jiwa adalah masyarakat urban berpendapat bahwa factor yang memicu
seseorang menjadi penderita gangguan jiwa adalah tidak adanya keharmonisan
keluarga dan banyaknya masalah keluarga yang terjadi di kehidupan sehari-hari
mereka. Masyarakat urban sangat menekankan di keharmonisan keluarga, karena
lingkup yang terkecil didalam hidup adalah keluarga. Sedangkan masyarakat rural
berpendapat bahwa factor yang memengaruhi seseorang dalam menderita
gangguan jiwa adalah masalah sosial yang menyebabkan stress yang
berkepanjangan. Selain itu masyarakat rural menekankan perhatian di dalam
keluarga sebagai upaya mencegah terjadinya gangguan jiwa. Sedangkan pada
masyarakat urban lebih menekankan pada kesejahteraan di dalam keluarga sebagai
upaya dalam mencegah terjadinya gangguan jiwa.

Kelompok 2
PENDAHULUAN
Latar belakang
Di daerah Bali, jumlah penderita gangguan jiwa dapat dikatakan sangat banyak
menurut data Dinas Kesehatan pada tahun 2011, penderita gangguan jiwa ringan di Provinsi
Bali hingga 6 bulan pertama tahun 2011 mencapai 305.623 orang. Angka tersebut
mengalami kenaikan dari 158.023 pada tahun 2010. Secara keseluruhan, jumlah penderita
gangguan jiwa di Bali mencapai angka 14,2 persen dari jumlah penduduk. Jumlah tersebut
telah melampaui angka nasional sebesar 11,6 pesen. Berdasarkan data tersebut, dapat
diasumsikan bahwa masyarakat Bali cukup akrab dan mengenal orang dengan gangguan
jiwa. Setiap daerah di Bali, memandang orang dengan gangguan jiwa melalui sudut dan cara
yang berbeda-beda. Ada yang memandang sebagai hal yang biasa saja, ada juga yang
memandang sebagai hal yang buruk dan negatif. Berbicara tentang gangguan jiwa, tentu
saja tidak lepas dari orang dengan gangguan jiwa (ODGJ) dan lingkungan disekitarnya.
Masyarakat tentu memiliki persepsi atau pandangan yang beragam mengenai orang dengan
gangguan jiwa. Pada laporan ini akan dijabarkan mengenai persepsi masyarakat Bali
mengenai orang dengan gangguan jiwa, yang dilihat dari sudut pandang masyarakat Rural
(desa) dan Urban (kota).
RUMUSAN MASALAH
1. Bagaimana persepsi masyarakat Bali tentang orang dengan gangguan jiwa?

2. Apakah ada persamaan dan perbedaan persepsi antara masyarakat rural dan urban?
TUJUAN
1. Mengetahui persepsi (stigma) masyarakat Bali mengenai orang dengan gangguan

jiwa.
2. Mengetahui persamaan dan perbedaan persepsi masyarakat rural dan urban di Bali
mengenai orang dengan gangguan jiwa.
MANFAAT
Menambah pengetahuan dan wawasan tentang orang dengan gangguan jiwa dan
dapat lebih memahami cara pandang masyarakat terhadap orang dengan gangguan jiwa.
KAJIAN PUSTAKA
Menurut PPDGJ-III, gangguan jiwa adalah sindrom pola perilaku seseorang yang
secara khas berkaitan dengan suatu gejala penderitaan (distress) atau hendaya
(impairment) didalam satu atau lebih fungsi yang penting dari manusia, yaitu fungsi
psikologik, perilaku, biologik dan gangguan itu tidak hanya terletak didalam hubungan
antara orang itu tetapi juga dengan masyarakat (Maslim, 2002 ; Maramis, 2010). Menurut
Badan Kesehatan Dunia (WHO, 2012) jumlah penderita gangguan jiwa didunia adalah 450
juta jiwa. Satu dari empat keluarga sedikitnya mempunya seorang dari anggota keluarga
yang mengalami gangguan kesehatan jiwa. Setiap empat orang yang membutuhkan
pelayanan kesehatan, seorang diantaranya mengalami gangguan jiwa dan tidak terdiagnosa
secara tepat sehingga kurang mendapat pengobatan dan perawatan secara tepat.
PPDGJ-III tidak menganggap bahwa setiap gangguan jiwa adalah suatu kesatuan yang
tegas dengan batas-batas yang jelas antara gangguan jiwa tertentu dengan gangguan jiwa
lainnya, sebagaimana juga antara adanya gangguan jiwa dan tidak ada gangguan jiwa. Suatu
anggapan yang salah bahwa penggolongan gangguan jiwa menggolongkan orang-orang.
Yang digolongkan adalah gangguan-gangguan yang diderita oleh seseorang. Sehingga harus
dihindarkan pemakaian istilah seperti, “seorang skizofrenik”, “seorang neurotik”, dan
“seorang pecandu zat”. Hendaknya menggunakan istilah: seseorang dengan skizofrenia,
seorang dengan gangguan neurotic, atau seorang dengan ketergantungan zat. Gila atau
sakit jiwa yang sering digunakan oleh masyarakat biasanya untuk menyebut orang yang
tidak menyadari realitas: lupa ingatan, ketawa sendiri, bicara sendiri, tidak berbaju
(telanjang meski di tempat umum). Menurut praktisi kesehatan, istilah “gila” atau “sakit

jiwa” yang dimaksud itu adalah skizofrenia. Skizofrenia merupakan bagian dari Gangguan
Jiwa.
Dokter Danardi Sosrosumihardjo, Ketua Umum Pengurus Pusat Perhimpunan Dokter
Spesialis Kedokteran Jiwa Indonesia (PP PDSKJI), menjelaskan orang dengan gangguan jiwa
(ODGJ) adalah seseorang yang mengalami gangguan dalam pikiran, perilaku, dan perasaan,
yang termanifestasi dalam sekumpulan gejala atau perubahan perilaku yang bermakna.
Kondisi itu menimbulkan penderitaan dan hambatan dalam menjalankan fungsinya sebagai
manusia.
Ciri – ciri seseorang yang mengalami gangguan jiwa antara lain:

- Ada perubahan perilaku dari yang positif menjadi negative, rajin menjadi malas, dari
aktif dan banyak bergerak menjadi pasif dan diam saja, mau bicara menjadi sedikit
bicara, bahkan diam membisu.
- Ada perubahan pikiran, dari yang awalnya logis menjadi tidak logis, bicara yang
awalnya runtut menjadi melompat – lompat.
- Ada perubahan fungsi. Awalnya mau bersosialisasi menjadi tidak mau bersosialisasi,
yang awalnya mau menjalankan tugasnya berkerja menjadi uring – uringan dan
malas bekerja, yang awalnya mau melakukan pekerjaan rumah dan merawat diri
menjadi malas dan mengabaikan rawat diri.
- Ada perubahan – perubahan lainnya yang tampak “ tidak biasa”, “tidak normal”.
Penyebab gangguan jiwa antara lain :

- Pengalaman traumatis sebelumnya.
- Faktor biologis: faktor genetik, gangguan struktur dan fungsi otak, dan
neurotransmitter.
- Faktor psikoedukasi: pola asuh keluarga.
- Faktor koping: problem-solving focused coping, emotion-focused coping.
- Stressor psikososial: banyak stressor dan sering atau tidaknya mengalami stres
mempengaruhi respon dan koping.

- Pehaman dan keyakinan agama: lemahnya iman dan kurangnya ibadah dalam
kehidupan sehari – hari terkait dengan kejadian gangguan jiwa.
METODE
Metode yang digunakan untuk mengumpulkan data adalah dengan metode

wawancara. Wawancara dilakukan secara mendalam dengan narasumber, lebih banyak
menggunakan open-ended question disertai dengan probing information sehingga
memberikan kesempatan pada narasumber untuk menjawab seluas-luasnya. Narasumber
yang diwawancarai harus berpendidikan minimal SMA, agar hasil wawancara merata dan
tidak timpang satu sama lainnya.
PEMBAHASAN
Masyarakat yang disebut masyarakat Rural, apabila ia tinggal di kabupaten di luar ibu
kota Denpasar serta keseluruhan waktunya dihabiskan di desa, dimana interviewee
kelompok kami berasal dari Gianyar dan Tabanan. Sedangkan masyarakat Urban adalah
masyarakat yang tinggal dan menghabiskan sebagian besar waktunya setiap hari di Kota
Denpasar. Untuk mengetahui persepsi dari masyarakat Bali, dilakukan wawancara
mendalam dengan subjek yang mewakili masyarakat rural dan urban. Kemudian akan
dibandingkan apa persamaan dan perbedaan persepsi dari masing-masing subjek
perwakilan. Wawancara dilakukan dengan masing-masing dua (2) orang narasumber,
dimana persepsi para narasumber tersebut akan digunakan untuk mewakili persepsi
masyarakat Bali mengenai orang dengan gangguan jiwa. Berdasarkan hasil wawancara akan
dikemukakan persamaan dan perbedaannya, baik antar masyarakat rural, antar masyarakat
urban, kemudian diperoleh perbedaan persepsi antara masyarakat rural dan urban.

1) Dari hasil wawancara kepada 2 orang masyarakat rural, yang di wawancara dengan
topik "Bagaimana Pandangan Mereka Terhadap Orang Dengan Gangguan Jiwa",
diperoleh beberapa persamaan dan perbedaan yakni :
Persamaan
- Sama-sama mengatakan bahwa orang dengan gangguan jiwa memiliki ciri-ciri yakni
berpenampilan tidak terurus dengan rambut acak-acakan dan pakaian kotor.
- Sama-sama berpendapat bahwa stress, depresi dan ketidakpuasan seseorang
terhadap hidupnya sendiri dapat menjadi penyebab dari gangguan jiwa yang
diderita oleh seseorang.
- Sama-sama berpendapat bahwa orang gila tersebut bisa dibawa berobat ke
pengobatan tradisional Bali (balian) selama gangguan jiwanya masih ringan, jika
sudah berat maka lebih baik dibawa ke pengobatan medis.
- Sama-sama berpendapat bahwa salah satu hal yang dapat membantu orang dengan
gangguan jiwa dengan cara meningkatkan ketaqwaan terhadap kepercayaan masing-
masing.
- Sama-sama tidak setuju dengan pemasungan yang dilakukan pada orang-orang
dengan gangguan jiwa.
Perbedaan
- Narasumber I, yang merupakan subjek wawancara yang berasal dari Tabanan
mempercayai bahwa black magic yang ada di bali dapat menyebabkan orang
terserang gangguan jiwa, sedangkan narasumber II, subjek wawancara yang berasal
dari Gianyar tidak mempercayai hal tersebut.
Dari hasil wawancara tersebut, dapat diketahui bahwa kedua narasumber

memiliki pandangan yang sama tentang ciri-ciri orang dengan gangguan jiwa, yakni
berpenampilan tidak terurus dengan rambut acak-acakan dan pakaian kotor; faktor yang
dapat menyebabkan orang menderita gangguan jiwa; masih mempercayai pengobatan
tradisional Bali (balian) dalam menangani orang dengan gangguan jiwa yang ringan.
Narasumber berpendapat keyakinan atau ketaqwaan dapat membantu orang dengan

gangguan jiwa, dan sama-sama tidak setuju terhadap pemasungan orang dengan
gangguan jiwa. Namun, kedua subjek memiliki pandangan yang berbeda terhadap faktor
black magic terhadap munculnya gangguan jiwa pada seseorang.
2) Berdasarkan hasil wawancara kepada 2 orang masyarakat urban, diperoleh beberapa

persamaan dan perbedaan yakni :
Persamaan :
- Sama – sama mengatakan bahwa orang gila adalah orang dengan penyimpangan
atau memiliki gangguan pada pikirannya.
- Memiliki perasaan takut ketika bertemu orang gila dan tidak berusaha untuk
menghindari orang gila yang ditemui selama orang tersebut tidak melakukan hal –
hal yang anarkis.
- Kedua narasumber juga memiliki pemikiran bahwa “orang gila” dan “orang dengan
gangguan jiwa” merupakan hal yang tidak sama.
- Mengutamakan pengobatan medis dengan bantuan psikiater dan dukungan dari
keluarga bagi orang dengan gangguan jiwa dibandingkan dengan pengobatan
alternatif atau tradisional, seperti ke balian.
- Orang – orang dengan usia produktif merupakan golongan yang rentan terkena
gangguan jiwa.
- Penanganan orang gangguan jiwa dengan cara dipasung adalah hal yang salah atau
tidak baik.
- Mengatakan bahwa pihak yang bertanggung jawab atas orang dengan gangguan jiwa
adalah keluarga.
- Stres dan depresi adalah bagian dari gangguan jiwa. Menurut kedua interviewee,
stress adalah tahapan yang secara otomatis menyebabkan terjadinya gangguan jiwa.

Perbedaan :
- Faktor penyebab gangguan jiwa menurut narasumber I adalah berasal dari pikiran
seseorang, sedangkan menurut narasumber II, penyebabnya adalah tekanan dari
masalah-masalah yang dihadapi serta kegagalan dalam mencapai sesuatu.
- Narasumber I menganggap pengaruh medis dan magis terhadap orang dengan
gangguan jiwa sama besarnya, sedangkan narasumber II mengatakan ragu mengenai
adanya pengaruh magis tersebut.
Berdasarkan hasil wawancara pada masyarakat urban tersebut, diketahui

bahwa stress dan depresi sebagai penyebab gangguan jiwa, dimana bila bertemu
orang dengan gangguan jiwa akan ada rasa takut namun tidak perlu menghindari
mereka selama tidak menganggu kenyamanan. Masyarakat lebih pun lebih baik
memilih pengobatan medis daripada pengobatan alternatif, serta menekankan peran
keluarga dan lingkungan untuk mengatasi orang dengan gangguan jiwa.
3) Keseluruhan hasil wawancara masyarakat rural dan urban dan telah didapatkan
beberapa persamaan dan perbedaan persepsi masyarakat mengenai orang dengan
gangguan jiwa, sebagai berikut :
Persamaan
Masyarakat urban dan rural berpendapat bahwa gangguan jiwa dapat
disebabkan oleh adanya stress dan depresi yang dialami seseorang. Mereka cenderung
melihat orang dengan gangguan jiwa sebagai suatu hal yang negatif dan merupakan
perilaku yang menyimpang. Selain itu, baik masyarakat urban ataupun rural mengatakan
bahwa gangguan jiwa biasa terjadi pada usia produktif, dikarenakan masalah-masalah
emosional dan meningkatnya beban hidup yang ditanggung oleh seseorang. Bagi
mereka, adanya pemasungan di Bali adalah suatu hal yang salah dan mereka tidak setuju
dengan hal tersebut. Pemasungan dianggap tidak baik dan akan memperburuk keadaan
dari orang dengan gangguan jiwa. Peran pemerintah dalam mencegah maupun
mengatasi orang dengan gangguan jiwa sangat diharapkan oleh kedua golongan

masyarakat ini. Adanya rumah sakit jiwa Bangli sangat membantu untuk mengatasi
orang dengan gangguan jiwa.
Perbedaan
 Masyarakat rural berpendapat bahwa orang dengan gangguan jiwa adalah orang-
orang yang berpenampilan tidak terurus, sering berkeliaran dan menganggu orang-
orang sekitar. Sedangkan masyarakat urban melihat orang dengan gangguan jiwa
sebagai orang yang mengalami gangguan pada kejiwaannya, pikiran serta masalah
dalam hidupnya.
 Pengobatan magis atau tradisional Bali seperti dukun atau balian, lebih dipercaya
oleh masyarakat rural. Pengobatan ini dikatakan dapat menyembuhkan orang
dengan gangguan jiwa. Sedangkan masyarakat urban justru tidak percaya dengan
pengobatan magis atau tradisional. Masyarakat urban lebih memilih cara medis
untuk membantu pengobatan orang dengan gangguann jiwa.
 Masyarakat rural lebih menekankan ketakwaan dan keimanan sebagai jalan untuk
membantu penyembuhan orang dengan gangguan jiwa. Masyarakat rural
berpendapat bahwa orang dengan gangguan jiwa perlu mendekatkan diri dengan
Tuhan agar dapat memperoleh kesembuhan, misalnya melalui cara yoga dan
semadhi. Sedangkan masyarakat urban lebih menekankan pada dukungan sosial
untuk membantu proses pemulihan orang dengan gangguan jiwa. Peran keluarga
dan lingkungan sekitar lebih besar pengaruhnya untuk menyembuhkan orang
dengan gangguan jiwa.
PENUTUP
Kesimpulan
Berdasarkan hasil persamaan dan perbedaan persepsi masyarakat Bali yang telah
diperoleh, dapat disimpulkan bahwa masyarakat rural dan urban memiliki persepsi yang
berbeda terkait dengan orang dengan gangguan jiwa. Masyarakat rural atau pedesaan lebih

berkonsentrasi pada keimanan dan pengobatannya pun menggunakan cara tradisional atau
magis. Sedangkan masyarakat urban atau perkotaan melihat orang dengan gangguan jiwa
sebagai hal yang perlu diberi dukungan sosial agar dapat bangkit dari masalahnya.
Pengobatannya pun lebih pada cara medis daripada tradisional, karena masyarakat urban
ragu dan masih kurang percaya dengan bantuan balian atau dukun yang dapat
menyembuhkan orang dengan gangguan jiwa.
Namun baik masyarakat rural maupun urban menganggap pemasungan bukan hal
yang baik dan tidak pantas dilakukan untuk orang dengan gangguan jiwa. Masyarakat lebih
menyarankan untuk membawa orang dengan gangguan jiwa tersebut ke rumah sakit jiwa
atau dibawa ke pihak medis seperti psikiater dan disini peran pemerintah sangat diharapkan
untuk dapat memberikan bantuan untuk mengatatasi orang dengan gangguan jiwa yang ada
di Bali.
Dapat ditarik kesimpulan pula bahwa walaupun berpendidikan, masyarakat di Bali
memandang orang dengan gangguan jiwa dengan cara yang berseberangan. Daerah tempat
tinggal sangat mempengaruhi cara pandang masyarakat Bali. Masyarakat Bali yang tinggal di
daerah pedesaan masih memiliki pemikiran primitive, seperti percaya pada hal – hal gaib
dan pengaruh-pengaruh magis yang menyebabkan seseorang menjadi sakit. Sedangkan
masyarakat perkotaan cenderung berpikiran lebih luwes dan realistis, bahwa pengaruh
magis mungkin saja ada, namun sebagian besar disebabkan oleh pikiran dan beban hidup
yang tengah dihadapi oleh orang dengan gangguan jiwa.

DAFTAR PUSTAKA
Life&Style. http://lifestyle.bisnis.com/read/20140813/220/249621/jenis-gangguan-jiwa-versi-
ppdgj-iii diakses pada 13 Maret 2016
Dinas Kesehatan. 2012. Profil Kesehatan Provinsi Bali tahun 2012.

http://www.depkes.go.id/resources/download/profil/PROFIL_KES_PROVINSI_2012
/17_Profil_Kes.Prov.Bali_2012.pdf diakses pada 13 Maret 2016
Fitranta, J.B. 2012. Klasifikasi Gangguan Jiwa. http://www.medicinesia.com/kedokteran-

klinis/neurosains-kedokteran-klinis/klasifikasi-gangguan-jiwa/. diakses pada 12 Maret
2016
Maslim, Rusdi. 2003. Diagnosis Gangguan Jiwa, Rujukan Ringkas PPDGJ-III. Jakarta:
Bagian
Ilmu Kedokteran Jiwa FK- Unika Atmajaya
Nofaola, Maria. 2013. Gangguan Jiwa Itu Apa, Ya?.
http://marianofaola.com/2013/01/22/gangguan-jiwa-itu-apa-ya/. diakses pada 12
Maret 2016
Saleh, Rahmayulis. 2014. Jenis Gangguan Jiwa Versi PPDGJ III.

http://lifestyle.bisnis.com/read/20140813/220/249621/jenis-gangguan-jiwa-versi-
ppdgj-iii. diakses pada 13 Maret 2016
Suryani (2013). Mengenal Gejala dan Penyebab Gangguan Jiwa. Makalah pada Seminar
Nasioanal “Stigma Terhadap Orang Gangguan Jiwa” BEM PSikologi UNJANI, di
Bandung.

Kelompok 3
LATAR BELAKANG
Problem kesehatan mental pada awalnya kurang mendapat perhatian oleh

karena tidak langsung terkait sebagai penyebab kematian. Perhatian terhadap
problem kesehatan mental meningkat setelah World Health Organization (WHO)
pada tahun 1993 melakukan penelitian tentang beban yang ditimbulkan akibat
penyakit dengan mengukur banyaknya tahun suatu penyakit dapat menimbulkan
ketidakmampuan penyesuaian diri hidup penderita(disability adjusted life
years/DALYs). Hasil penelitian itu menunjukkan bahwa ternyata gangguan mental
mengakibatkan beban cukup besar yaitu 8,1% dari global burden of disease(GBD)
melebihi beban yang diakibatkan oleh penyakit tuberkulosis dan kanker. Dari 8,1%
GBD yang ditimbulkan oleh gangguan neuropsikiatris, gangguan depresi memberikan
beban terbesar yaitu 17,3%, sedangkan gangguan psikosis memberikan beban 6,8%.
Jumlah penderita skizofrenia di dunia pada tahun 1985 terdapat sekitar 23 juta
orang, dan pada tahun 2000 jumlahnya sudah meningkat sebanyak 45%, dan
tigaperempat dari jumlah itu, berada di negara-negara sedang berkembang.
Berdasarkan hasil penelitian dari Rudi Maslim dalam Mubarta (2011 )
prevalensi masalah kesehatan jiwa di Indonesia sebesar 6,55%. Angka tersebut
tergolong sedang dibandingkan dengan negara lainnya. Data dari 33 Rumah Sakit
Jiwa ( RSJ ) yang ada di seluruh Indonesia menyebutkan hingga kini jumlah penderita
gangguan jiwa berat mencapai 2,5 juta orang. Penderita gangguan jiwa berat dengan
usia di atas 15 tahun di Indonesia mencapai 0,46%. Hal ini berarti terdapat lebih dari
1 juta jiwa di Indonesia yang menderita gangguan jiwa berat. Berdasarkan data
tersebut diketahui bahwa 11,6% penduduk Indonesia mengalami masalah gangguan
mental emosional ( Riset kesehatan dasar, 2007 ). Sedangkan pada tahun 2013
jumlah penderita gangguan jiwa mencapai 1,7 juta (Riskesdas, 2013 ).
Prevalensi gangguan jiwa berat atau dalam istilah medis disebut
psikosis/skizofrenia di daerah pedesaan ternyata lebih tinggi dibanding daerah
perkotaan. Di daerah pedesaan, proporsi rumah tangga dengan minimal salah satu
anggota rumah tangga mengalami gangguan jiwa berat dan pernah dipasung
mencapai 18,2 persen. Sementara di daerah perkotaan, proporsinya hanya mencapai
10,7 persen. Nampaknya, hal ini memberikan konfirmasi bahwa tekanan hidup yang
dialami penduduk pedesaan lebih berat dibanding penduduk perkotaan. Dan mudah
diduga, salah satu bentuk tekanan hidup itu, meski tidak selalu adalah kesulitan
ekonomi ( Riskesdas, 2013 ).
Prevalensi gangguan jiwa di Jawa Tengah mencapai 3,3 % dari seluruh
populasi yang ada ( Balitbangkes, 2008 ). Berdasarkan data dari dinas kesehatan

Provinsi Jawa Tengah tercatat ada 1.091 kasus yang mengalami gangguan jiwa dan
beberapa dari kasus tersebut hidup dalam pasungan. Angka tersebut diperoleh dari
pendataan sejak januari hingga november 2012 ( Hendry, 2012 ). Berdasarkan
jumlah kunjungan masyarakat yang mengalami gangguan jiwa ke pelayanan
kesehataan baik puskesmas, rumah sakit, maupun sarana pelayanan kesehatan
lainnya pada tahun 2009 terdapat 1,3 juta orang yang melakukan kunjungan, hal ini
diperkirakan sebanyak 4,09 % (Profil Kesehatan Kab/Kota Jawa tengah Tahun 2009).
LANDASAN TEORI
Gangguan jiwa adalah gangguan dalam cara berpikir (cognitive), kemauan

(volition), emosi (affective), tindakan (psychomotor). Kumpulan dari keadaan-
keadaan yang tidak normal, baik yang berhubungan dengan fisik, maupun dengan
mental. Keabnormalan tersebut yaitu:gangguan jiwa (Neurosa) dan sakit jiwa
(psikosa). Keabnormalan terlihat dalam berbagai macam gejala yang terpenting
diantaranya adalah:ketegangan (tension), rasa putus asa dan murung, gelisah,
cemas, perbuatan-perbuatan yang terpaksa (convulsive), hysteria, rasa lemah, tidak
mampu mencapai tujuan, takut, pikiran-pikiran buruk (Yosep, 2007). Penderita
gangguan jiwa sering mendapatkan stigma dan diskriminasi yang lebih besar dari
masyarakat disekitarnya dibandingkan individu yang menderita penyakit medis
lainnya. Tidak hanya menimbulkan konsekuensi negatif terhadap penderitanya tetapi
juga bagi anggota keluarga, meliputi sikapsikap penolakan, penyangkalan, dan
disisihkan. Penderita gangguan jiwa mempunyai resiko tinggi terhadap pelanggaran
hak asasi manusia (Priyanto, 2007). Mereka sering sekali disebut sebagai orang gila
(insanity atau madness). Perlakuan ini disebabkan karena ketidaktahuan atau
pengertian yang salah dari keluarga atau anggota masyarakat mengenai gangguan
jiwa.
Gangguan jiwa dapat mempengaruhi fungsi kehidupan seseorang. Aktivitas,
kehidupan sosial, ritme pekerjaan, serta hubungan dengan keluarga jadi terganggu
karena gejala ansietas, depresi, dan psikosis. Seseorang dengan gangguan jiwa
apapun harus segera mendapatkan pengobatan. Keterlambatan pengobatan akan
semakin merugikan penderita, keluarga dan masyarakat (Yosep, 2010). Gangguan
Jiwa Konsep Gangguan Jiwa dari PPDGJ II yang merujuk ke DSM-III: “Sindrom atau
pola perilaku, atau psikologik seseorang, yang secara klinik cukup bermakna, dan
yang secara khas berkaitan dengan suatu gejala penderitaan (distress) atau henti
daya ( impairment / disability) di dalam satu atau lebih fungsi yang penting dari
manusia. Di simpulkan bahwa disfungsi itu adalah disfungsi dalam segi perilaku,
psikologik, atau biologik, dan gangguan itu tidak semata-mata terletak di dalam
hubungan antara orang itu dengan masyarakat. Sehingga gangguan jiwa adalah
suatu perubahan yang menyebabkan adanya gangguan pada fungsi jiwa, yang
menimbulkan penderitaan pada individu dan atau hambatan dalam melaksanakan
peran sosialnya. Penyebab Gangguan Jiwa Sumber penyebab gangguan jiwa

dipengaruhi oleh faktor-faktor (Yosep, 2010) yaitu: 1) Faktor somatik (somatogenik)
atau organobiologis 2) Faktor psikologik (psikogenik) atau psikoedukatif 3) Faktor
sosio–budaya (sosiogenik) atau sosiokultural Klasifikasi Gangguan Jiwa.
Klasifikasi gangguan jiwa menurut PPDGJ-III (Pedoman Penggolongan dan
Diagnosis Gangguan Jiwa di Indonesia) adalah sebagai berikut: 1) Gangguan mental
organik dan simtomatik. Ciri khas: etiologi organik/fisik jelas, primer/sekunder. 2)
Skizofrenia, gangguan Skizotipal, dan gangguan Waham. Ciri khas: gejala psikotik,
etiologi organik tidak jelas. 3) Gangguan suasana perasaan (Mood/Afesktif) Ciri khas:
gejala gangguan afek (psikotik dan non-psikotik). 4) Gangguan Neurotik, gangguan
Somatoform, dan gangguan stres. Ciri khas: gejala non-psikotik, etiologi non organik.
5) Sindrom perilaku yang berhubungan dengan gangguan fisiologis dan faktor fisik.
Ciri khas: gejala disfungsi fisiologis, etiologi non-organik. 6) Gangguan Kepribadian
dan perilaku masa dewasa Ciri khas : gejala perilaku, etiologi non-organik. 7)
Retardasi mental Ciri khas: gejala perkembangan IQ, onset masa kanak. 8) Gangguan
perkembangan psikologis Ciri khas : gejala perkembangan khusus, onset masa kanak.
9) Gangguan perilaku dan emosional dengan onset masa kanak dan remaja. Ciri khas:
gejala perilaku/emosional, onset masa kanak.
Menurut Hawari (2009) dalam penanganan penderita gangguan jiwa
dilakukan dengan pendekatan yang holistik atau menyeluruh, yaitu dengan terapi
antipsikotik (psikofarmaka), terapi psikososial/terapi perilaku, terapi psikomotor,
terapi psikoreligius, terapi kelompok, terapi rekreasi, Art terapi, dan rehabilitasi.
Persepsi di masyarakat bahwa gangguan jiwa terjadi karena “gunaguna”
(personalistik), sehingga tindakan awal pencarian pengobatan secara tradisional
dengan menggunakan dukun. Pengobatan dengan berbagai dukun ternyata tidak
memberikan kesembuhan, kemudian masyarakat menggunakan sistem medis
modern, yaitu berobat ke sarana kesehatan. Pengobatan dengan medis modern
memberikan kesembuhan, tetapi setelah penderita gangguan jiwa kembali ke
lingkungan keluarga dan masyarakat kembali mengalami kekambuhan. sehingga
pada akhirnya penanganan terakhir yang dilakukan oleh keluarga adalah dengan
merantai, mengurung di kamar dan memasung (Idwar, 2009).
Hingga sekarang penanganan penderita gangguan jiwa belum memuaskan,
disebabkan ketidaktahuan (ignorancy) keluarga maupun masyarakat terhadap jenis
gangguan jiwa. Diantaranya adalah masih terdapatnya pandangan yang negatif
(stigma) dan bahwa gangguan jiwa bukanlah suatu penyakit yang dapat diobati dan
disembuhkan. Sikap keluarga dan masyarakat yang menganggap bahwa bila salah
seorang anggota keluarganya menderita gangguan jiwa, hal ini merupakan aib bagi
keluarga. Oleh karena itu, seringkali penderita gangguan jiwa disembunyikan bahkan
dikucilkan karena rasa malu (Hawari, 2009). Banyak sekali orang yang percaya bahwa
gangguan jiwa tidak mungkin bisa disembuhkan dan orang yang menderitanya tidak
mungkin bisa berfungsi secara normal di masyarakat. Persepsi yang muncul

kemudian dalam taraf yang lebih jauh akan menyebabkan orang tidak mau untuk
mengetahui permasalahan kesehatan jiwa baik dalam dirinya sendiri maupun orang
lain. Di Indonesia, pengetahuan seseorang tentang gangguan jiwa dipengaruhi erat
oleh kultur budaya. Seseorang dengan gangguan jiwa sering dianggap terkena guna-
guna, menderita suatu dosa ataupun terkena pengaruh setan atau makhluk halus
lainnya (Hawari, 2009).
RUMUSAN MASALAH
Bagaimana pandangan masyarakat Bali mengenai PGJ (Penderita Gangguan

Jiwa), baik di kota maupun di desa?
TUJUAN
Mengetahui pandangan masyarakat Bali mengenai PGJ ( Penderita Gangguan

Jiwa ), baik di kota maupun di desa.
PEMBAHASAN
Terdapat persamaan pendapat dari kedua intervieweee urban. Menurut

pandangan dari kedua interviewee, penderita gangguan jiwa adalah seseorang yang
mengalami gangguan atau kekurangan mental yang disebabkan oleh penyakit dan
lingkungan, seperti masalah keluarga, sosial, dan trauma masa lalu. Penderita
gangguan jiwa disebabkan karena adanya tekanan dari lingkungan keluarga. Di Bali,
terdapat sistem dimana dalam satu natah terdapat keluarga besar yang terdiri dari
banyak kepala keluarga. Hal tersebut sering memicu konflik seperti perebutan harta
warisan yang menyebabkan salah satu pihak merasa tertekan hingga mengalami
gangguan mental. Penderita gangguan jiwa yang memiliki masalah keluarga atau
trauma fisik cenderung dikucilkan oleh orang sekitar. Pengobatan untuk penderita
gangguan jiwa dapat dilakukan dengan membawa penderita gangguan jiwa ke
psikiater atau dokter spesialis kejiwaan. Keluarga dapat berkonsultasi mengenai
keadaan upaya penanganan terhadap penderita gangguan jiwa.
Perbedaan pandangan dari kedua interviewee urban tersebut yakni, menurut
interviewee kedua, masyarakat Bali terlalu memandang negatif penderita gangguan
jiwa dengan memperlakukannya seperti dengan memasung. Namun, interviewee
pertama menganggap penderita gangguan jiwa pun tidak menginginkan hal tersebut
terjadi pada dirinya. Hal tersebut juga bukan merupakan kesalahan dari dirinya
sendiri. Interviewee kedua berpendapat, selain disebabkan oleh tekanan dari
lingkungan keluarga, gangguan jiwa juga dapat disebabkan karena seseorang
mempelajari ilmu hitam yang sampai saat ini masih dipercaya oleh masyarakat lokal.
Walaupun penyebab seperti itu tentu tidak dapat diterima oleh akal sehat, namun
hal tersebut diyakini ada. Dampak penderita gangguan jiwa menurut interviewee
kedua tergantung pada gangguan jiwa yang diderita. Apabila penderita gangguan
jiwa yang dibiarkan berkeliaran di jalan tentu saja mengganggu, namun ada pula
penderita gangguan jiwa yang tidak mengganggu. Namun, interviewee kedua
memandang bahwa penderita gangguan jiwa sudah tentu mengganggu, karena
penderita gangguan jiwa tersebut tidak dapat lagi mengontrol hidupnya secara
mandiri. Pendapat interviewee pertama tentang pengobatan penderita gangguan
jiwa dapat juga dilakukan dengan membawa ke orang pintar. Pengobatan medis
maupun “magis” tidak dapat dikatakan ampuh, karena hal tersebut tergantung pada
penyebab gangguan jiwa, apakah dari unsur medis atau “magis”. Ada pula
pengobatan dengan hipnoterapi yang bermanfaat untuk menggali informasi tentang
masalah yang dihadapi oleh penderita gangguan jiwa.
Berbeda dengan interviewee urban, menurut pandangan kedua interviewee
rural, bahwa penderita gangguan jiwa merupakan seseorang yang kehilangan
kesadaran mengenai dirinya. Kedua interviewee juga pernah berinteraksi langsung
dengan Penderita gangguan jiwa. Selain itu, kedua interviewee menyebutkan jenis-
jenis Penderita gangguan jiwa yang sama seperti: orang yang suka senyum-senyum
sendiri, tertawa sendir dan bersikap agresif sampai bisa menyakiti orang lain.
Mereka sama-sama takut dengan Penderita gangguan jiwa dengan sifatnya yang
agresif tersebut. Untuk pengobatan bagi penderita gangguan jiwa, kedua
interviewee sama-sama menyarankan untuk menempatkannya di Rumah Sakit Jiwa.
Perbedaan pendapat dari kedua interviewee rural tersebut yakni, interviewee
pertama, yaitu Ni Putu Putri Wulandari memandang bahwa penyebab seseorang
mengalami gangguan jiwa dari sisi psikologis yaitu adanya tekanan secara emosional,
sedangkan interviewee kedua, Ni Luh Suani Setiari memandang bahwa penyebab
seseorang menderita gangguan jiwa adalah dari sisi non-medis seperti hal-hal yang
bersifat “magis”. Hal tersebut dibuktikan dengan membawa penderita gangguan jiwa
ke balian.
Menurut Interviewee yang berasal dari Urban maupun Rural, penyebab
seseorang menderita gangguan jiwa adalah adanya tekanan yang dirasakan oleh
seseorang tersebut. Salah satu interviewee Rural maupun Urban mengatakan bahwa
salah satu dampak yang dapat ditimbulkan dari penderita gangguan itu adalah
tergantung dari penderita gangguan jiwa itu sendiri. Pengobatan bagi Penderita
Gangguan Jiwa itu sendiri dapat dilakukan dengan cara medis dan medis.
Terdapat perbedaan pandangan dari interviewee Urban dan Rural.
Interviewee Urban memandang bahwa Penderita Gangguan Jiwa adalah seseorang
yang mengalami gangguan atau kekurangan mental yang disebabkan oleh penyakit
dan lingkungan, seperti masalah keluarga, sosial, dan trauma masa lalu. Sedangkan
interviewee Rural memandang bahwa Penderita Gangguan Jiwa adalah seseorang

yang kehilangan kesadaran mengenai dirinya sendiri. Pandangan mengenai

Penderita Gangguan Jiwa pada interviewee Urban lebih luas, mencakup dari sudut
pandang medis, magis, dan budaya. Sedangkan interviewee Rural hanya mencakup
sudut pandang medis dan magis.
KESIMPULAN
Berdasarkan hasil wawancara yang kelompok kami lakukan, maka dapat kami
simpulkan bahwa penderita gangguan jiwa merupakan seseorang yang mengalami
gangguan mental yang disebabkan oleh beberapa faktor, yaitu stres yang berlebihan,
trauma masa lalu, tekanan yang tidak dapat diatasi, baik dari lingkungan keluarga
dan sosial. Selain itu, dapat pula dilihat penyebabnya dari sudut pandang medis,
magis, dan budaya. Dilihat dari dampak yang ditimbulkan pun beragam, bergantung
dari penderita gangguan itu sendiri. Masyarakat Urban maupun Rural secara umum
telah mengetahui gambaran mengenai penderita gangguan jiwa serta alternatif
pengobatan apa saja yang dapat diberikan. Namun, rata-rata mengatakan agar
penderita gangguan jiwa diberikan penanganan pertama dengan membawanya ke
Rumah Sakit Jiwa terlebih dahulu.

SARAN
Masyarakat sebaiknya lebih terbuka akan pengetahuan mengenai penderita

gangguan jiwa. Meskipun penyebab gangguan jiwa dapat diidentifikasi dari sisi
medis, namun unsur budaya pun juga perlu dipertimbangkan. Masyarakat perlu
berkonsultasi dengan tenaga kesehatan di bidang kejiwaan untuk mengetahui upaya
dalam penanganan penderita gangguan jiwa. Masyarakat juga perlu menambah
pengetahuan tentang gangguan jiwa, seperti tindakan preventif dan kuratif.

DAFTAR PUSTAKA
Sulistyorini, N. 2013. Hubungan Pengetahuan Tentang Gangguan Jiwa terhadap

Sikap
Masyarakat kepada Penderita Gangguan Jiwa di Wilayah Kerja Puskesmas
Colomadu 1, (Online), (http://eprints.ums.ac.id/25557/.pdf diakses pada
tanggal 13 Maret 2016).
Hartanto, Rudy. 2003. Landasan Moral Pengobatan Paksa pada Penderita
Skizofrenia,
(Online), Vol.22 No.2, (http://www.univmed.org-/wp-
content/uploads/2011/02/dr_Rudy_H_hal70-75.pdf diakses pada tanggal 13
Maret 2016).
Hartono, Dwi. 2014. Gambaran Sikap dan Dukungan Keluarga terhadap Penderita
Gangguan Jiwa di Kecamatan Kartasura, (Online),
(http://eprints.ums.ac.id/30909/3/4_BAB_I.pdf diakses pada tanggal 13 Maret
2016).

Kelompok 4
KETERANGAN
Responden 1 : Ibu Wayan
Responden 2 : Kak Mahendra
Responden 3 : Prabawa
Responden 4 : Ibu Desak
DESKRIPSI SETIAP RESPONDEN
Responden 1 ( Responden Rural ) :

Responden keempat bernama Ni Wayan Midioni ( Ibu Wayan ). Lahir pada tanggal 27 April 1967 dan
kini berusia 48 Tahun. Bertempat tinggal di Jalan Manik No 12, Gianyar, Bali. Pendidikan terakhir Ibu
Wayan adalah S1 Administrasi Negara tahun 1993. Pada saat ini beliau bekerja sebagai ibu rumah
tangga. Wawancara kami dengan responden pertama berlangsung selama 21 menit. Menurut Ibu
Wayan pengertian dari Penderita Gangguan Jiwa dapat dilihat dari dua sisi yaitu Gangguan jiwa yang
bersifat medis dan juga yang bersifat non-medis. Non- medis umumnya di masyarakat pedesaan
mengatakan penderita gangguan jiwa adalah gangguan yang disebabkan karena adanya faktor “
Magic / Hal gaib “. Sedangkan Gangguan Jiwa yang bersifat medis adalah gangguan yang disebabkan
karna adanya pengaruh dari faktor lingkungan seperti terpapar stress, tekanan dalam pekerjaan, dan
juga faktor ekonomi. Menurut Responden, pengobatan terbaik yang seharusnya diberikan kepada
penderita gangguan jiwa adalah dirujuk kepada Psikiater atau dibawa ke Rumah Sakit Jiwa untuk
mendapatkan intervensi sedini mungkin. Kurangnya pengetahuan dan tingkat ekonomi yang rendah,
menjadi salah satu faktor bagi keluarga untuk tidak memberikan pengobatan secara medis kepada
anggota keluarganya yang menderita gangguan jiwa. Sehingga pengobatan yang diberikan hanya
berupa pasung dan non – medis.

Responden 2 ( Responden Urban ) :

Responden 2 kami berasal dari kota Denpasar yang tengah menjalani kuliah S1 di Fakultas Hukum
Universitas Udayana. Durasi saat mewawancara berlangsung selama 10 menit. Saat ini dia sedang
menjabat sebagai Presiden BEM PM ( Pemerintahan Mahasiswa ) Universitas Udayana. Dari
wawancara yang telah dilakukan, Responden kami berpendapat bahwa gangguan jiwa merupakan
kondisi kejiwaan dalam berpikir yang tidak normal, ketika bersosialisasi dan tindakan-tindakan yang
dilakukan sehari-hari. Menurutnya , ciri – ciri dari penderita gangguan jiwa yaitu orang yang tidak
seperti kita, baik ketika dia berbicaranya yang ngaco, jalan pun tidak terkontrol, kemudian juga tidak
mengingat orang-orang di sekitarnya siapa yang pernah ditemui jika dideskripsikan dia tidak suka
menggunakan pakaian. Responden kami berpendapat bahwa ada beberapa faktor-faktor yang
menyebabkan orang mengalami gangguan jiwa yaitu ada faktor eksternal dan internal, faktor
internal seperti psikisnya yang mengalami tekanan, depresi, dan dari faktor eksternal mungkin
lingkungan nya yang memang menciptakan terbentuk proses sampai menjadinya gangguan jiwa
terhadap seseorang. Beliau juga berpendapat bahwa hal yang paling pertama harus dilakukan kalau
sudah terjadi perilaku yang tidak normal harus di tanggulangi, namun jika sudah terjadi ada baiknya
dirujuk ke dokter jiwa dan rumah sakit jiwa agar mendapat pengobatan yang lebih awal apakah di
beri obat atau diberikan terapi rehabilitasi. Selain itu, responden juga mengatakan bahwa peran
pemerintah sangat diperlukan disini agar nantinya stigma pada gangguan jiwa bisa dikurangi. Dari
pihak keluarga dan lingkungan juga diberikan prosedur yang tepat atau dilaporkan ke dinas
kesehatan ketika tidak mampu untuk membiayai keluarga yang mengalami gangguan jiwa.
Responden 3 ( Responden Urban ) :
Responden 3 bernama I Made Adi Prabawa, salah satu mahasiswa semester empat program studi
Manajemen fakultas Ekonomi dan Bisnis di Universitas Udayana yang berusia 19 tahun. Responden
beragama Hindu dan merupakan keturunan asli suku Bali. Responden berasal dari Denpasar dan
berdomisili di Jalan Tukad Citarum gang L nomor 1, Denpasar. Wawancara dilakukan pada hari
Selasa, 8 Maret 2016 pukul 16.04 WITA sampai 16.22 WITA di kediaman responden. Menurut
responden, gangguan jiwa merupakan keadaan di mana seseorang tidak mampu berpikir, bertindak
dan berbicara secara normal. Keadaan ini ditenggarai disebabkan oleh hal-hal supranatural yang ada
di kebudayaan Bali. Terdapat dua kemungkinan penyebab gangguan jiwa yaitu yang pertama,
keluarga penderita sendiri yang menggunakan penderita sebagai tumbal dan yang kedua pihak di

luar selain keluarga penderita yang merasa iri sehingga menyakiti penderita secara supranatural.
Namun umumnya yang menyakiti penderita tidak mungkin merupakan orang yang tidak memiliki
hubungan darah dengan penderita. Sehingga mereka yang menderita gangguan jiwa bila ditangani
secara medis oleh tenaga kesahatan kerap tidak berhasil disembuhkan. Bagi responden gangguan
jiwa hanya dapat ditangani secara spiritual agar dapat disembuhkan, begitu pula dengan
pencegahannya. Pencegahan yang dapat dilakukan antara lain dengan konsultasi kepada pemuka-
pemuka agama yang dipeluk oleh penderita gangguan jiwa, meminta penolak bala untuk melindungi
diri dan seisi rumah dari niat buruk yang hendak menyakiti kita secara magis.
Responden 4 ( Responden Rural ) :

Responden keempat berasal dari Br. Belega Kanginan, Kecamatan Blahbatuh, Gianyar. Bernama
Desak Nyoman Rai Yuni. Pendidikan terakhir responden adalah S1 pendidikan guru sekolah dasar,
Universitas Terbuka, Gianyar. Saat ini beliau mengajar di SD Negeri 3 Belega, Gianyar. Dari
wawancara pada responden keempat dapat disimpulkan bahwa orang yang menderita gangguan
jiwa akan melakukan hal-hal yang aneh dan sampai membuka celana, ada juga yang membahayakan
seperti membawa batu dan melempari orang, membawa senjata, dan pisau. Menurut responden
penanganan bagi penderita penyakit harusnya diamankan ke rumah sakit jiwa atau apabila ada
gejala non medis biasanya pasien dibawa ke dukun, karena notabene orang bali percaya dengan
adanya Tuhan dan dewa-dewa dimana-mana, dan melakukan ritual yang dinamakan penauran.
Namun, responden tidak terlalu yakin bahwa penanganan menggunakan dukun efektif dilakukan,
namun yang paling efektif adalah diamankan dirumah sakit jiwa, karena penderita mendapatkan
perawatan dan tenaga profesional yang menangani hal tersebut. Menurut responden, dari beberapa
kasus yang diketahui sikap masyarakat bali terhadap penderita gangguan jiwa adalah biasa saja
untuk kasus yang tidak membahayakan. Namun, responden menyarankan kepada pihak keluarga
yang salah satu anggota keluarga nya menderita gangguan jiwa agar segera dibawa ke pihak yang
menangani masalah kejiwaan.
PERBEDAAN DAN PERSAMAAN RESPONDEN RURAL
Persamaan :

1. Kedua responden sama-sama berdomisili di kota Gianyar, Bali, sama-sama beragama Hindu
dan asli suku Bali.
2. Adanya Penderita Gangguan Jiwa yang tinggal di lingkungan tempat Responden 4 dan
Responden 1 .
3. Kedua responden menyatakan bahwa ciri ciri fisik dari Penderita Gangguan Jiwa cenderung
tidak terawat, dan tidak mengenakan pakaian.
4. Kedua Responden berpendapat sama bahwa penanganan yang harus diberikan terhadap
Penderita Gangguan Jiwa adalah dibawa ke ahli yang dapat menanganinya,misalnya dirujuk
ke dokter jiwa dan Rumah Sakit Jiwa.
5. Kedua Responden masih mempertimbangkan hal gaib sebagai salah satu faktor penyebab
Gangguan Jiwa.
6. Kedua Responden cenderung menghindar jika Penderita Gangguan Jiwa menunjukkan
perilaku yang dapat membahayakan subjek (misalnya saat menbawa pisau,atau melempar
batu).
Perbedaan :
1. Responden 4 menyarankan kepada pihak keluarga yang salah satu anggota keluarganya
menderita gangguan jiwa agar segera dibawa ke pihak yang menangani masalah kejiwaan.
Sedangkan Responden 1 tidak berani menyarankan keluarga untuk membawa penderita
gangguan jiwa ke pihak yang dapat menangani dikarenakan timbulnya ketersinggungan
terhadap keluarga yang bersangkutan.

PERBEDAAN DAN PERSAMAAN RESPONDEN URBAN
Persamaaan :
1. Kedua responden sama-sama berdomisili di kota Denpasar, Bali, sama-sama beragama

Hindu dan asli suku Bali.
2. Kedua responden pernah melihat dan berhadapan dengan penderita gangguan jiwa di
lingkungan sekitar tempat tinggalnya.
3. Kedua responden sama-sama menganggap gangguan jiwa sebagai keadaan seseorang yang
tidak mampu berpikir dan bertindak secara normal.
4. Kedua responden sama-sama menganggap gangguan jiwa memiliki dua faktor penyebab.
Perbedaan :
1. Responden 1 mendeskripsikan penderita gangguan jiwa sebagai berbicara yang ngaco, jalan
tidak terkontrol, kemudian juga tidak mengingat orang-orang di sekitarnya siapa yang
pernah ditemui dan tidak suka menggunakan pakaian.
2. Responden 3 mendeskripsikan penderita gangguan jiwa sebagai orang-orang gila yang kerap
ditemukan di jalan raya yang melupakan persepsi waktu, yang tidak menyadari di mana ia
berada, yang terkadang bersikap agresif dan yang tidak mampu bersosialisasi dengan orang
lain.
3. Responden 1 menekankan penyebab dan penanganan gangguan jiwa adalah hal-hal medis
dan lingkungan sekitar penderita, sedangkan responden 3 menganggap penyebab dan
penanganan gangguan jiwa adalah hal-hal supranatural.
4. Responden 1 menganggap penyebab gangguan jiwa berasal dari faktor eksternal dan
internal. Faktor internal seperti psikisnya yang mengalami tekanan, depresi, dan dari faktor
Eksternal mungkin lingkungan yang memang menciptakan proses sampai menjadi gangguan
jiwa terhadap seseorang.
5. Responden 3 menganggap terdapat dua kemungkinan yang dipercaya sebagai penyebab
gangguan jiwa. Pertama, pihak keluarga sendiri yang menggunakan anggota keluarganya
sebagai tumbal untuk mendapat kekayaan berupa harta benda atau kekuasaan. Kedua,
pihak lain di luar keluarga yang merasa iri lalu mengirim guna-guna untuk menyakiti salah
satu anggota keluarga tersebut. Bentuk guna-guna inilah yang beragam, dapat berupa
gangguan jiwa maupun penyakit fisik.

6. Responden 1 menganggap kalau sudah terjadi gangguan jiwa harus ditanggulangi, tetapi
kalau memang bisa sebelum terjadi hal-hal yang menyebabkan terjadinya gangguan itu
sebaiknya dicegah, tapi semisalnya kalau sudah terjadi ada baiknya menanggulanginya yang
pertama ketika tidak bisa di kontrol, atau cukup parah, yang terbaik harus dirujuk ke dokter
penyakit jiwa dan rumah sakit jiwa agar mendapat pengobatan yang lebih awal apakah
diberi obat atau diberikan terapi rehabilitasi.
7. Responden ketiga menganggap hal terbaik yang dapat dilakukan untuk mencegah adalah
berkonsultasi, meminta penangkal ilmu hitam ke pemuka agama atau orang “pintar” dalam
hal ini, pedanda. Penangkal ini akan menjadi benteng di rumah kita agar seisi rumah
terlindung dari niat buruk orang lain. Bila bukan penganut agama Hindu, umat agama lain
dapat meminta penolak bala dari pemuka agama atau tokoh adat masing-masing.
8. Terkait hal-hal gaib atau supranatural yang kerap ditenggarai sebagai penyebab gangguan
jiwa, responden pertama menganggap pandangan tersebut tidak benar dan harus dikoreksi.
Beberapa hal yang dapat dilakukan yaitu diberikan edukasi kepada masyarakat, bahwa dari
segi medis atau ilmu kesehatan ada faktor-faktor penyebab terjadinya gangguan jiwa, serta
masyarakat mengerti dan paham bahwa orang yang mengalami gangguan jiwa tidak
dipengaruhi oleh faktor-faktor gaib, selain itu dapat diberikan sosialisasi, promosi iklan atau
terjun langsung ke masyarakat. Sedangkan responden ketiga setuju terhadap pandangan
tersebut, karena baginya penyakit atau gangguan yang disebabkan oleh ilmu supranatural
bila dibawa ke dokter tidak dapat sembuh, korban harus dibawa ke balian atau ahli spiritual.
Responden pernah mendengar beberapa kerabatnya mengantar penderita gangguan jiwa ke
balian lalu sembuh, namun ia kurang paham spesifikasi pengobatan yang diberikan.

PERSAMAAN DAN PERBEDAAN SECARA UMUM ANTARA RESPONDEN

RURAL DAN RESPONDEN URBAN
 Persamaann secara umum responden rural dan urban

1. Keempat responden kami merupakan masyarakat Bali dan beragama Hindu.
2. Keempat responden kami berpendapat 2bahwa ciri ciri fisik dari Penderita
Gangguan Jiwa cenderung tidak terawat.
3. Ketiga responden kami menyatakan bahwa penderita gangguan jiwa
sebaiknya diberikan pengobatan dengan membawa penderita gangguan jiwa
ke Rumah Sakit Jiwa. Sehingga penderita gangguan jiwa memperoleh
pengobatan.
4. Keempat responden kami, menyatakan bahwa penyebab dari gangguan jiwa yang
diderita oleh seseorang adalah faktor medis dan juga dapat dikarenakan oleh
faktor non-medis. Faktor medis yang disampaikan berupa stres, dan depresi yang
disebabkan oleh faktor ekonomi, tekanan dalam urusan pekerjaan, maupun dalam
kehidupan sehari – hari dalam lingkungan masyarakat. Sedangkan penyebab dari
faktor non – medis adalah hal – hal yang bersifat gaib, dimana masyarakat umum
khususnya masyarakat Bali masih memiliki kepercayaan akan hal – hal yang
bersifat supranatural.
 Perbedaan secara umum responden rural dan urban

1. Dua responden urban berdomisili di Denpasar. Sedangkan dua responden
rural kami berdomisili di Gianyar. Sehingga perbedaan domisili
menghasilkan cara pandang yang berbeda mengenai pengertian, penyebab,
dan cara pengobatan bari penderita gangguan jiwa.
2. Walaupun keempat responden kami menyatakan bahwa faktor medis dan

non medis berpengaruh bagi penderita gangguan jiwa, tetapi keempat
responden kami memiliki penekanan yang berbeda terhadap faktor utama
dari penyebab gangguan jiwa yang diderita oleh seseorang. Terdapat
responden yang menekankan faktor medis sebagai faktor utama penyebab
dari gangguan jiwa, dan terdapat juga responden yang menekankan non

medis sebagai faktor utama penyebab gangguan jiwa.
KESIMPULAN
Menurut kami, berdasarkan observasi dan wawancara yang kami lakukan terhadap ke empat
responden kami, latar belakang pendidikan, pengalaman, dan budaya memiliki pengaruh
terhadap bagaimana sudut pandang mengenai pengertian, penyebab, dan pengobatan terhadap
penderita gangguan jiwa.
 Budaya menjadi faktor yang berpengaruh bagi sudut pandang responden kami. Dapat dilihat
dari pendapat responden ke-3 kami. Walaupun responden kami berdomisili di Denpasar
yang termasuk daerah urban, akan tetapi kentalnya budaya yang memengaruhi nya
membuatnya sangat percaya akan hal – hal supranatural, di mana responden ke-3
menyatakan penderita gangguan jiwa tidak dapat terlepas dari pengaruh hal – hal yang
bersifat gaib.
 Latar belakang pendidikan juga berpengaruh bagi sudut pandang responden kami.
Walaupun responden 1 berdomisili di desa Gianyar, namun telah menyelesaikan pendidikan
S1 nya. Bisa kita lihat melalui persepsi responden 1 yang lebih menekankan hal – hal medis
yang menjadi faktor penyebab dari gangguan jiwa.
 Pengalaman yang dimiliki oleh keempat responden kami sangat memengaruhi stigma
mereka dalam memahami orang – orang yang menderita gangguan jiwa dan memengaruhi
sikap dan perilaku mereka dalam berinteraksi dengan penderita gangguan jiwa.

Kelompok 5
KODE FIELDNOTE : 01DKA-GG
Identitas Interviewee :
Nama subject/ interviewee : Dewa Ketut Ariana
Alamat : Toko peralatan listrik Pak Ariana. Jalan Raya Peliatan Ubud, Gianyar
Pekerjaan : pemilik toko sekaligus penjaga toko
Umur : 41 tahun
Jenis kelamin : laki-laki
Jawaban dari Pertanyaan Utama :
1. Persepsi interviewee : menganggap orang gangguan jiwa secara positif dimana Bapak Ketut
mengatakan bahwa penderita gangguan jiwa disebabkan oleh gangguan mental. Bapak ini
menganggap penderita gangguan jiwa secara positif karena dia mengatakan bila ada penderita
gangguan jiwa dia akan memperlakukannya dengan kelembutan dan tidak memarahinya.
2. Penyebab : Menurut responden penderita gangguan jiwa karena factor ekonomi yang paling
menonjol sehingga timbul depresi, dari depresi tersebut individu tidak dapat mengendalikan dirinya.
Bapak ini tidak percaya bahwa penyebab penderita gangguan jiwa adalah dari unsur magis, namun
pengobatannya dapat ditanya dari pihak medis. Sebelum ditanya ke magis, bapak ini akan melakukan
pendekatan terlebih dahulu. Jika tidak bisa keduanya baru ke rumah sakit jiwa.
Pengobatan : menurut bapak Ketut, pengobatan untuk penderita gangguan jiwa adalah dari keluarga
yang mengayomi dan memberi perhatian serta jangan sampai menge-judge.
3. Efektif atau tidak ?

menurut responden keluarga merupakan pengobatan yang paling efektif karena menangani orang
yang menderita gangguan jiwa harus dengan kelembutan dan jangan sampai memarahinya. Hal
tersebut dikatakan karena hanya keluarga yang dapat merangkul dan mengayomi penderita
gangguan jiwa.
Jawaban dari Pertanyaan Tambahan :
1. Bapak Dewa Ketut Ariana mengatakan bahwa setiap orang bisa mengalami stress. Seperti pada
kalangan remaja biasanya ditemukan stress yang disebabkan oleh patah hati.
2. Bapak Dewa Ketut Ariana memiliki pengalaman berhadapan dengan penderita gangguan jiwa. Beliau
tidak merasa takut ataupun jijik karena penderita gangguan jiwa yang ditemuinya hanya meminta
sedikit uang atau sekedar rokok. Justru beliau merasa kasihan jikalau melihat orang gangguan jiwa
yang berkeliaran dijalan, seperti keluarganya seolah tidak ada yang mengurus. Menurut pernyataan
beliau, jikalau ada penderita gangguan jiwa yang membawa senjata baru kita patut lari atau
menghindar. Karena penderita gangguan jiwa tidak akan mengganggu kita apabila kita tidak
mengganggunya.

3. Jika orang dengan gangguan jiwa sampai dipasung itu berarti sudah parah. Dan juga itu berarti
emosinya tidak bisa dikendalikan dan mengamuk.
4. Menurut Bapak Dewa Ketut Ariana, Langkah selanjutnya setelah bertanya penyebab dari penyakit
gangguan jiwa tersebut ke magis (balian) adalah dengan melakukan ritual “mebayuh” atau yang
secara sederhana dapat dikatakan mandi suci yang bertujuan untuk penyucian diri.
KODE FIELDNOTE : 02DNS-AB
Nama subject/ interviewee : Dewa Nyoman Sudarsana
Alamat : Jalan Sakura No. 25 Abianbase Gianyar
Umur : 43 tahun
Pekerjaan : Pedagang
Jenis kelamin : laki-laki
Jawaban Pertanyaan Utama :
1. Persepsi interviewee : menurut interviewee penderita gangguan jiwa berbeda dengan orang lain, dari
cara berpakaian, kebersihan dan lain-lain. Kadang berperilaku secara negative.
2. Penyebab : putusnya hubungan atau tidak berkomunikasi dengan orang lain yang menyebabkan
kekosongan (sulit meluapkan emosi dan tidak ada yang diajak curhat). Dalam hal ini interviewee
menganggap penyebabnya dalah dari aspek budaya dan mempercayai magis karena hal tersebut
tidak bisa dipisahkan.
Pengobatan : menurut interviewee seseorang menderita gangguan jiwa sebaiknya dibawa ke medis
terlebih dahulu kemudian baru dibawa ke magis karena kedua hal tersebut harus berjalan seimbang.
3. efektif atau tidak ?
menurut interviewee psikolog dan psikiater sudah maksimal menangani namun perlu ditingkatkan.
Jenis pengobatannya antara lain yaitu terjun ke lapangan langsung yang sering disebut dengan
penyuluhan. Dalam hal ini menurut interviewee tenaga medis mestinya bekerja secara
berkesinambungan.
1. Responden mengaku mempunyai teman yang pernah mengalami penyakit gangguan jiwa, responden
mengatakan sakit kehilangan kontrol, memiliki ciri-ciri kosong dan sering termenung.
2. Responden mengatakan orang yang mengalami penyakit gangguan kejiwaan berbahaya atau tidaknya
tergantung dari situasinya. Namun pada akhir pertanyaan responden berkesimpulan bahwa orang
yang mengalami penyakit gangguan jiwa mebahayakan bagi masyarakat, misalnya membawa senjata
tajam.

KODE FIELDNOTE : 03WY-NI
Nama subject/ interviewee : Winda Yudiari, SE
Alamat :Jalan Bedugul, Gang Amertha no 5b, Sidakarya Denpasar- Bali
Umur : 23 tahun
Pekerjaan : wiraswasta
Jenis Kelamin : perempuan
Jawaban Pertanyaan Utama :
1. Persepsi interviewee : responden mengetahui bahwa penderita gangguan jiwa adalah orang yang
memiliki gangguan mental yang disebabkan oleh depresi, dan ketidakmampuan mengatasi dirinya
sendiri.
2. Penyebab : bagi responden penyebab gangguan jiwa yaitu adanya tingkat stress yang berlebihan
ataupun faktor tekanan yang terjadi baik melalui internal yaitu keluarga atau bisa juga faktor
eksternal yaitu lingkungan sekitar berupa pergaulan, pertemanan bahkan pasangan.
Pengobatan : Seperti melakukan pendekatan kepada penderita gangguan jiwa yang diawali dari pihak
keluarga terlebih dahulu , mengingatkan penderita dan meluruskan untuk selalu mengingat agama
atau lebih religius, apabila pihak keluarga tidak bisa melakukan sendiri, perlu adanya koordinasi
dengan pihak-pihak yang ahli seperti membawa penderita ke Rumah Sakit Jiwa ataupun Psikiater.
3. Efektif atau tidak ?

Efektif karena menurut interviewee keluarga memiliki peran penting untuk mengingatkan penderita
dan meluruskan dan selalu mengingat agama atau lebih religius.
Jawaban Pertanyaan Tambahan :
1. Responden juga mengatakan bahwa secara pribadi responden percaya namun juga ada sisi
ketidapercayaan dari reseponden sendiri dengan adanya faktor magis yang menyebabkan gangguan
kejiwaan, responden percaya karena dalam agama yang dianut oleh responden, beliau percaya adanya jin
namun responden juga tidak percaya karena mengingat jaman sekarang yaitu tahun 2016 sudah sangat
jarang masyarakat yang mempercayai hal-hal tersebut, namun tidak dapat dipungkiri juga mungkin
terdapat beberapa masyarakat yang masih memegang teguh kepercayaan jaman dahulu ataupun mitos-
mitos yang sudah sangat melekat.

KODE FIELDNOTE : 04AYW-SM
Nama subject/ interviewee : Ayu Yumi Wintari
Alamat :Jalan Palapa, Sidakarya
Umur : 20 tahun
Pekerjaan : wiraswasta
Jenis Kelamin : perempuan
Jawaban dari pertanyaan utama :
1. Persepsi interviewee : menurut interviewee penderita gangguan jiwa tampak seperti tidak terurus,
suka marah-marah, suka mengganggu orang lain, tetapi tidak semua penderita gangguan jiwa seperti
itu.
2. Penyebab : penyebab gangguan jiwa menurut interviewee bisa berasal dari medis, magis, atau
budaya. Stres atau tekanan dari keluarga yang terlalu menuntut dapat menjadi faktor penyebab
gangguan jiwa. Selain itu factor magis yang disebabkan oleh orang yang tidak menyukai orang lain
dapat menggunakan magis untuk membuat orang tersebut tampak seperti penderita gangguan jiwa.
Pengobatan : Pengobatan bagi penderita gangguan jiwa ditentukan dari penyebabnya. Jika
pemyebabnya dari medis maka sebaiknya dikonsultasikan ke dokter atau kerumah sakit jiwa. Jika dari
factor magis yang belum tentu dapat sembuh bila dibawa ke dokter maka bisa dibawa ke “orang yang
lebih pintar”. Interviewee mengatakan bahwa penderita gangguan jiwa harus dikonsultasikan ke
dokter yang menangani kejiwaan atau Rumah Sakit Jiwa seperti yang ada di Bangli. Dan tidak
selamanya penderita gangguan jiwa bisa dipasung atau dikurung.
3. Efektif atau tidak?

Menurut interviewee, penderita gangguan jiwa yang dipasung atau dikurung dapat memberi dampak
yang positif yaitu penderita gangguan jiwa tidak dapat mengganggu atau mengusik ketenangan orang
lain. Dan menjadi tidak efektif bila penderita gangguan jiwa tidak diajak konsultasi ke dokter atau ke
Rumah Sakit Jiwa.
1. Menurut interviewee masyarakat di desa perlu diberikan sosialisasi mengenai penderita gangguan jiwa
dan bagaimana pengobatan serta tindakan yang bisa dilakukan oleh keluarga pendeita gangguan jiwa.

RURAL
 Persamaan :
 Kedua subjek sama-sama tidak memiliki keluarga yang menderita gangguan
jiwa.
 Kedua subjek sama-sama mempertimbangkan pengobatan jalur medis untuk
penyembuhan penderita gangguan jiwa.
 Perbedaan :
 Salah satu subjek mempersepsi penderita gangguan jiwa secara positif
sedangkan subjek lainnya mempersepsi penderita gangguan jiwa secara negatif
 Salah satu subjek mengatakan penyebab dari gangguan jiwa tersebut adalah
karena kemampuan komunikasi yang kurang (dimana orang yang menderita
gangguan jiwa tersebut kurang bisa berkomunikasi dan bersosialisasi dengan
masyarakat atau dunia luar dengan kata lain senang menyendiri) dan subjek
yang satunya mengatakan penyebab dari gangguan jiwa adalah karena faktor
ekonomi, dimana faktor ekonomi tersebut menyebabkan seseorang merasa
depresi kemudian depresi itulah yang mengakibatkan seseorang menderita
gangguan jiwa.
 Dari segi pengobatan salah satu subjek mengatakan bahwa pengobatan yang
paling efektif adalah dengan langsung membawa penderita gangguan jiwa
tersebut ke psikiater sedangkan menurut subjek yang lainnya mengatakan
bahwa pengobatan yang paling efektif adalah dari keluarga, karena
menurutnya keluargalah yang mampu menangani kerabat yang terkena
gangguan jiwa, karena orang dengan gangguan jiwa harus ditangani dengan
halus tanpa menggunakan kekerasan , jika dengan kekerasan akan
mengakibatkan yang menderita gangguan jiwa kesulitan mengendalikan
emosinya sehingga tidak akan membuat suasana semakin baik malah
cenderung akan memperburuk keadaan.
URBAN
 Persamaan :
 Kedua subjek sama-sama tidak memiliki kerabat atau keluarga yang menderita
penyakit gangguan jiwa.
 Kedua subjek sama-sama mengatakan bahwa penderita gangguan jiwa
disebabkan karena faktor stres dan juga factor internal atau keluarga.
 Kedua subjek sama-sama mengatakan bahwa penderita penyakit gangguan jiwa
seharusnya dikonsultasikan pada dokter kejiwaan di Rumah Sakit Jiwa (RSJ)
atau Psikiater.
 Kedua responden tersebut juga percaya bahwa adanya factor magis yang dapat
menyebabkan seseorang menderita gangguan jiwa.
 Perbedaan :
 Responden 1 (Winda) mengatakan bahwa penderita gangguan jiwa yang dipasung bukan
merupakan alternative atau cara yang efektif hal tersebut dapat menyebabkan
penderita gangguan jiwa merasa tertekan dan merasa semakin dikucilkan. Dalam hal ini

menurut responden 1 harus adannya pendekatan dari pihak keluarga terlebih dahulu
dengan cara berupaya mencari factor penyebab dari gangguan jiwa.
Sedangkan, Responden 2 (Yumi) mengatakan bahwa ada sisi positif dari penderita
gangguan jiwa yang dipasung karena jika penderita gangguan jiwa tersebut suka
mengganggu atau mengusik ketenangan orang lain maka saat penderita gangguan jiwa
dipasung atau dikurung ia tidak akan dapat mengganggu orang lain.
 Responden 1 (Winda) mengatakan pengobatan atau langkah awal yang harus atau baik
dilakukan adalah dengan melakukan pendekatan yang dimulai dari kehidupan
masyarakat yang paling sederhana yaitu keluarga terlebih dahulu. Sedangkan,
Responden 2 (Yumi) mengatakan bahwa langkah awal yang harus dilakukan adalah
membawa ke Rumah Sakit Jiwa (RSJ).
 Responden 1 (Winda) mengatakan selain factor internal , ada juga factor eksternal yaitu
dari lingkungan sekitar seperti factor pergaulan dan pertemanan.
Sedangkan menurut responden 2 (Yumi) itu hanya dari faktor internal saja (keluarga dan
dirinya sendiri).
PERBEDAAN DAN PERSAMAAN URBAN DAN RURAL
 Perbedaan :
 Responden yang berasal dari daerah urban percaya bahwa penyebab dari adanya
gangguan jiwa itu bisa disebabkan oleh faktor magis. Sedangkan subjek yang berada di
daerah rural tidak percaya bahwa penyebab dari adanya gangguan jiwa adalah dari
faktor magis.
 Jika dilihat dari segi pengobatan, subjek yang berada di daerah rural sama-sama
mempertimbangkan pengobatan medis untuk penyembuhan penderita gangguan jiwa.
Sedangkan subjek yang berada di urban sama-sama mengatakan bahwa penderita
gangguan jiwa harusnya dikonsultasikan kepada dokter kejiwaan di Rumah Sakit Jiwa
(RSJ) atau ke Psikiater.
 Dari sanalah dapat kami jelaskan bahwa pandangan interviewee di daerah rural lebih
sederhana dan belum mengetahui sepenuhnya tentang pengobatan medis untuk
penderita gangguan jiwa, lalu interviewee di daerah urban memiliki pandangan yang
kompleks dan terstruktur mengenai pengobatan penyakit gangguan jiwa.
 Persamaan :
 Interviewee dari rural dan urban sama-sama tidak memiliki keluarga atau kerabat yang
menderita gangguan jiwa.
 Interviewee baik di daerah rural maupun daerah urban mengatakan bahwa pengobatan
yang paling efektif adalah dari pihak keluarga dan juga bisa langsung dibawa ke rumah
sakit (RSUD/ RSUP)) atau Rumah Sakit Jiwa (RSJ)
 Masyarakat di daerah urban dan di daerah rural sama-sama ada yang menganggap
positif terhadap penderita gangguan jiwa dan juga ada yang menganggap hal tersebut
sebagai hal yang negative.
Kesimpulan Akhir :

 Jadi pada perbedaan dan persamaan diatas baik masyarakat di daerah urban dan di
daerah rural sudah mengerti apa arti dari penderita gangguan jiwa ada yang bersifat
positif ada juga yang memandang hal tersebut sebagai hal yang bersifat negative.
Selain itu masyarakat Bali masih percaya adanya unsur magis karena hal tersebut
masih kental adanya di daerah Bali baik itu di rural ataupun di urban. Disamping itu
pada masyarakat Bali sendiri masih mempercayai adanya alam Sekala dan Niskala
(alam nyata dan alam roh). Kemudian masyarakat urban dan rural di Bali
menganggap pendekatan dari pihak keluarga dan membawa ke rumah sakit
merupakan pengobatan yang paling efektif pada penderita gangguan jiwa.
 Dari hasil wawancara yang kami lakukan, baik dari responden di daerah rural
maupun di daerah urban tidak terdapat perbedaan yang signifikan dari jawaban
yang mereka berikan mengenai penderita gangguan jiwa.
 Dari hasil wawancara yang kami lakukan, tempat tinggal atau domisili tidak
menentukan sejauh mana orang tersebut paham atau tidak dengan isu-isu atau
pengetahuan tentang penderita gangguan jiwa. Hal tersebut tergantung pada
pendidikan dan motivasi ingin tahu dari interviewee mengenai penderita gangguan
jiwa.

Kelompok 6
PERBEDAAN DAN PERSAMAAN PERSEPSI MASYARAKAT DESA DAN
KOTA TENTANG PENDERITA ATAU PENYAKIT GANGGUAN JIWA
Persamaan persepsi masyarakat desa dan kota tentang penderita atau penyakit dengan
gangguan jiwa yaitu :
1. Sama-sama bersikap netral terhadap penderita dengan gangguan jiwa.
2. Persepsi masyarakat desa dan kota terkait faktor yang mempengaruhi orang bisa
terkena penyakit gangguan jiwa yaitu, sama-sama karena faktor stress dan
keinginan-keinginan yang tidak terpenuhi.
3. Pengobatan yang efektif menurut persepsi masyarakat desa dan kota yaitu dari
pengobatan medis.
Perbedaan persepsi masyarakat desa dan kota tentang penderita atau penyakit dengan
gangguan jiwa yaitu :
1. Masyarakat desa dan kota memiliki pandangan yang berbeda terkait penderita atau
penyakit dengan gangguan jiwa. Responden dari kota tidak mendefinisikan secara
spesifik penyakit/penderita gangguan jiwa tersebut seperti apa tetapi perilaku
seperti selfie dan memotret makanan sebelum makan sudah termasuk orang dengan
gangguan jiwa. Responden yang dari desa mengatakan bahwa orang dengan
penyakit gangguan jiwa adalah orang yang tidak normal dan berperilaku secara tidak
sadar selain itu orang dengan penyakit gangguan jiwa yang membahayakan seperti
membawa senjata tajam akan dilaporkan ke polisi, tetapi orang “gila” yang bisa
diajak berkomunikasi dan tidak membahayakan akan di antar ke rumahnya atau
dirujuk kerumah sakit jiwa.
2. Faktor-faktor yang mempengaruhi orang berpotensi mengalami penyakit gangguan
jiwa menurut responden yang berasal dari kota yaitu media sosial, stress ditempat
kerja, depresi, kejadian traumatis, dan orang yang tinggal didesa cenderung
disebabkan oleh faktor non-medis.
Menurut responden yang berasal dari desa berpersepsi bahwa faktor yang
mempengaruhi orang terkena penyakit gangguan jiwa yaitu permasalahan hidup
yang dihadapi, adanya keinginan yang tidak bisa dipenuhi, tidak bisa mengendalikan
diri, responden yang berasal dari desa tidak mengetahui apakah faktor medis dan
non medis menjadi faktor yang mempengaruhi orang dapat terkena penyakit
gangguan jiwa.
3. Responden yang berasal dari kota mengatakan bahwa pengobatan yang efektif yaitu
melalui pengobatan medis namun tidak menjelaskan pengobatan medis yang seperti
apa. Responden yang dari desa mengatakan bahwa pengobatan yang efektif dari
medis dan non medis. Dari medis seperti pemberian obat penenang, obat tidur, dan
dikarantina di rumah sakit jiwa. Subjek menambahkan bahwa penyakit gangguan
jiwa tersebut sulit disembuhkankan karena terkait dengan jiwa. Pengobatan non-
medis dapat efektif jika faktor penyebabnya karena non-medis.

Kelompok 7
LAPORAN HASIL WAWANCARA
PERSEPSI MASYARAKAT BALI TERHADAP PENDER ITA GANGGUAN

JIWA
Pada tanggal 1 maret 2016, tepatnya pada hari selasa, kelompok 7 sebagai observer
mempersiapkan dan membuat daftar pertanyaan untuk wawancara. Wawancara pertama
dilakukan pada hari rabu, tanggal 2 Maret 2016 di Peguyangan (Denpasar) dimana daerah
Peguyangan termasuk ke wilayah kota. Wawancara kedua dilakukan pada hari kamis,
tanggal 3 Maret 2016 di kampus UNUD yang bertempat di Sudirman tepatnya di Gedung
GDLN yang termasuk wilayah kota. Wawancara ketiga dilakukan pada hari jumat, tanggal 4
Maret 2016 bertempat di desa Blahbatuh, kabupaten Gianyar. Wawancara keempat
dilakukan pada hari minggu, tanggal 6 Maret 2016 yang bertempat di desa Nyitdah, Kediri,
Tabanan. Dalam wawancara keempat observer mewawancarai dua responden. Wawancara
kelima dilakukan pada hari sabtu, tanggal 12 Maret 2016 bertempat di MCD Sudirman,
Denpasar. Jumlah responden yang observer wawancarai di kota sebanyak tiga orang dan
responden dari desa sebanyak tiga orang. Jadi total responden yang observer wawancara
yaitu sebanyak enam orang.
RESPONDEN 1 URBAN
Responden urban pertama bernama Ketut Sukarmi yang bertempat tinggal di jalan
Antasura, Peguyangan, Denpasar. Responden merupakan pemilik warung sembako di depan
rumahnya dan merupakan seorang yang telah menempuh pendidikan Strata 1 di Fakultas
Ekonomi dan Bisnis, Universitas Udayana. Berdasarkan hasil wawancara, pendapat
responden mengenai gangguan jiwa adalah jika dilihat secara medis memiliki gangguan
mental, gangguan kejiwaan, orang yang berperilaku tidak lazim, tidak seperti orang
kebanyakan. Menurut responden, orang-orang dengan gangguan jiwa sebaiknya diberikan

pengertian, bersikap peduli, berusaha menyapa, disadari kondisinya dan diberikan perhatian
oleh keluarganya seperti dibawa ke tempat rehablitasi. Mungkin jika membahayakan
sebaiknya menghindari tetapi apabila tidak membahayakan sebaiknya kita rangkul mereka,
kita mencoba untuk memberi pengertian baik itu kepada orang gangguan jiwa dan kalau
bisa juga keluarganya. Menurut responden, upaya pemerintah melalui dinas sosial, dirasa
sudah cukup membantu dalam menangani orang yang mengalami gangguan jiwa.
RESPONDEN 2 URBAN
Responden kedua urban bernama I Kadek Ardika, bertempat tinggal di Padang Sambian,
Denpasar. Responden merupakan mahasiswa yang menempuh pendidikan di Program Studi
Teknik Elektro, Fakultas Teknik, Universitas Udayana. Berdasarkan hasil wawancara,
pendapat responden mengenai orang yang menderita gangguan jiwa adalah orang-orang
yang mempunyai banyak pikiran dan tidak bisa mencapai batas kemampuannya untuk
mengendalikan diri disebabkan oleh depresi yang berlebihan. Tanggapan responden
terhadap orang gangguan jiwa yaitu mengenggap seperti saudaranya sendiri yang
menderita depresi, mengajak berkomunikasi dan memberikan solusi untuk membawanya ke
Rumah Sakit Jiwa. Responden juga mengatakan bahwa pelayanan pemerintah sudah baik
dalam membangun RSJ sudah baik dalam menangani penderita gangguan jiwa. Menurut
responden, yang harus dilakukan keluarga dalam menanggapi orang yang menderita
gangguan jiwa adalah dengan tidak mengekangnya dan selalu ajak dia bergaul jika parah
maka bawa ke Rumah Sakit Jiwa. Responden menanggapi orang dengan gangguan jiwa
awalnya sedikit aneh dan takut.
RESPONDEN 3 URBAN
Responden ketiga urban bernama A.A Ratih Surya Prameswari yang bertempat tinggal di
Jalan Imam Bonjol Gang II No. 5, Denpasar. Responden sedang menempuh pendidikan di
Program Studi Ilmu kesehatan Masyarakat (IKM), Fakultas Kedokteran, Universitas Udayana.
Berdasarkan hasil wawancara dapat disimpulkan bahwa menurut responden orang dengan
gangguan jiwa yaitu berbeda dengan gangguan psikologi pada umumnya, mungkin yang
dimaksud dengan gangguan jiwa itu seperti yang mengalami depresi berat. Depresi berat

yang dimaksudkan responden terkait dengan gangguan jiwa yaitu contohnya mereka tidak
bisa berkomunikasi pada orang umumnya, pemikiran mereka lebih pendek daripada orang-
orang umumnya, dan melakukan tindakan yang cenderung tidak normal. Tidak normalnya
itu seperti depresi berat mungkin ada tekanan, suka berbicara sendiri. Cara menangani
orang dengan gangguan jiwa adalah memasukkan orang tersebut ke dalam rehabilitasi,
melakukan penyuluhan kepada masyarakat, ada perhatian dan pelayanan dari pemerintah
atau memberi tahu kepala dinas agar penderita gangguan jiwa dibawa ke pihak yang
berwenang atau Rumah Sakit Jiwa.
RESPONDEN 1 RURAL
Responden pertama rural bernama Ni Made Yudasmini yang bertempat tinggal di

Banjar Darmatiaga, Blahbatuh, Gianyar. Responden menempuh pendidikan terakhir yaitu
Strata 2 di Pendidikan Guru di Universitas Pendidikan Ganesha, Singaraja. Berdasarkan hasil
wawancara pada responden keempat dapat disimpulkan pendapatnya bahwa responden
kurang paham mengenai gangguan jiwa. Menurut pengetahuan responden, orang dengan
gangguan jiwa adalah orang yang lupa ingatan dan biasanya mereka berlarian dijalan,
berteriak dan ingin memberontak. Pendapat responden tentang orang dengan gangguan
jiwa bahwa orang dengan gangguan jiwa juga merupakan manusia jadi kalau bisa diobati,
dimana diobati dengan cara melakukan yang terbaik. Responden tidak mengetahui jenis-
jenis orang dengan gangguan jiwa. Responden tidak menolak adanya penderita dengan
gangguan jiwa tetapi menerima dengan catatan adanya solusi untuk penderita gangguan
jiwa. Misalnya mengobati mereka dengan membawa ke rumah sakit jiwa atau psikiater.
RESPONDEN 2 RURAL
Responden kedua rural bernama Ayu bertempat tinggal di Banjar Panti, Kelurahan
Kediri, Kecamatan Kediri, Kabupaten Tabanan. Responden merupakan seorang pedagang
nasi babi guling di tepi jalan Banjar Panti, Kelurahan Kediri, Kecamatan Kediri, Kabupaten
Tabanan. Responden menempuh pendidikan terakhir pada Sekolah Menengah Atas (SMA).
Berdasarkan hasil wawancara, pendapat responden mengenai orang dengan gangguan jiwa
yaitu disebabkan oleh stress dan masalah yang dipendam atau tidak diutarakan. Menurut

responden, dalam menghadapi orang-orang dengan gangguan jiwa ditanggapi dengan biasa
saja selama orang tersebut masih bertindak wajar. Sepantasnya, orang dengan gangguan
jiwa sebaiknya dibawa ke Rumah Sakit Jiwa (RSJ), bukan dipasung yang menurutnya
merupakan tindakan yang kejam.
RESPONDEN 3 RURAL
Responden ketiga rural bernama Nengah Upeksa yang bertempat tinggal di Banjar
Tegal, Desa Nyitdah, Kecamatan Kediri, Kabupaten Tabanan. Responden merupakan pemilik
warung dipinggir jalan Banjar Tegal, Desa Nyitdah, Keamatan Kediri, Kabupaten Tabanan
dan menempuh pendidikan terakhir pada Sekolah Menengah Atas (SMA). Berdasarkan hasil
wawancara, pendapat responden mengenai orang dengan gangguan jiwa adalah hal itu
disebabkan oleh pikiran seperti stress, masalah ekonomi dan tidak tercapainya cita-cita.
Menurut responden, orang-orang dengan gangguan jiwa sebaiknya diarahkan ke hal-hal
positif seperti diajak bergaul layaknya orang normal, diberikan masukan yang baik atau
dibawa ke Rumah Sakit Jiwa. Menurut responden, seorang yang menderita gangguan jiwa
tidak pantas diperlakukan tidak manusiawi karena orang-orang tersebut tidak sadar atas
perbuatan yang dilakukan. Lebih baik diarahkan untuk menjadi lebih positif atau dibawa ke
rumah sakit jiwa Orang-orang dengan gangguan jiwa sebaiknya tidak dikucilkan apalagi
dipasung.
Dari hasil wawancara yang observer lakukan, observer membagi jawaban responden
menjadi dua kelompok, yaitu responden yang berasal dari kota dan responden yang berasal
dari desa.
 Responden yang Berasal dari Kota

Berdasarkan hasil wawancara terhadap responden-responden yang berasal dari
kota, dapat disimpulkan bahwa :
1. Responden pertama dari kota, yaitu Ketut Sukarmi memiliki pengetahuan yang
cukup tentang orang dengan gangguan jiwa, dikarenakan jawaban dari responden
cukup banyak memberikan penjelasan yang berkaitan dengan pengalamannya

berinteraksi secara langsung dengan orang yang mengalami gangguan jiwa, karena di
lingkungan sekitar tempat tinggalnya terdapat beberapa penderita gangguan jiwa.
2. Responden kedua dari kota, yaitu I Kadek Ardika memiliki pengetahuan yang kurang
mengenai orang dengan gangguan jiwa. Jawaban yang responden berikan kurang
begitu detail, karena saat wawancara berlangsung, responden hanya memberikan
sedikit penjelasan. Menurut responden orang gangguan jiwa adalah seseorang yang
mempunyai banyak pikiran dan tidak bisa mencapai batas kemampuannya untuk
mengendalikan diri. Responden pernah melihat orang dengan gangguan jiwa secara
langsung. Responden juga mengatakan bahwa pelayanan pemerintah sudah baik
dalam membangun RSJ sudah baik dalam menangani penderita gangguan jiwa.
3. Responden ketiga dari kota, yaitu A.A Ratih Surya Prameswari memiliki pengetahuan
yang cukup mengenai orang dengan gangguan jiwa. Hal tersebut dapat dilihat dari
jawaban yang responden berikan cukup banyak selama proses wawancara
berlangsung. Menurut responden orang yang menderita gangguan jiwa adalah orang
yang tida normal, memiliki gangguan depesi berat seperti banyak tekanan dan suka
berbicara sendiri. Responden juga pernah melihat orang dengan gangguan jiwa
secara langsung.
PERSAMAAN RESPONDEN YANG BERASAL DARI KOTA (URBAN) :
Responden pertama, kedua dan ketiga memiliki persamaan yaitu pernah berinteraksi
secara langsung dengan orang yang menderita gangguan jiwa. Responden kedua dan
ketiga memiliki persamaan yaitu memiliki pengetahuan yang cukup mengenai orang
dengan gangguan jiwa. Persamaan ketiga responden yaitu sama-sama memiliki
pengetahuan tentang gangguan jiwa namun hanyalah kedalaman informasi yang
diperoleh berbeda-beda dikarenakan pengalaman mereka berinteraksi dengan orang
yang menderita gangguan jiwa berbeda-beda. Persamaan yang dimiliki antara
responden kedua dan ketiga adalah mengenai persepsi mereka tentang penyebab
timbulnya gangguan jiwa, diantara oleh karena gangguan atau bermasalah dalam
pola pikir seperti menderita stress yang berkepanjangan sehingga menyebabkan

depresi. Selain itu responden kedua dan ketiga sama-sama menekankan pengobatan
gangguan jiwa dengan membawa penderita ke Rumah Sakit Jiwa (RSJ) untuk dirawat
oleh tenaga yang ahli dalam bidang tersebut.
PERBEDAAN RESPONDEN YANG BERASAL DARI KOTA (URBAN) :
Mereka memiliki perbedaan dari kedalaman pengetahuan mengenai penderita

gangguan jiwa. Perbedaan terletak pada persepsi subjek pertama tentang penyebab
gangguan jiwa tersebut dimana responden mengatakan bahwa gangguan jiwa adalah
akibat dari gangguan mental, orang-orang yang memiliki mental yang bermasalah
dan berbuat tidak lazim. Sedangkan responden kedua dan ketiga menyebutkan
sebab dari gangguan jiwa adalah pola pikir yang bermasalah.
 Responden yang Berasal dari Desa

Berdasarkan hasil wawancara terhadap responden-responden yang berasal dari
desa, dapat disimpulkan bahwa :
1. Responden pertama, yaitu Ni Made Yudasmini memiliki pengetahuan yang
kurang mengenai penderita gangguan jiwa, kurangnya pengalaman berinteraksi
langsung dengan penderita gangguan jiwa, responden hanya pernah melihat
saja. Menurut responden, persepsi orang gangguan jiwa adalah orang yang lupa
ingatan, berlarian di jalan, berteriak-teriak,ingin memberontak, otak yang kosong
dan tidak berisi apa-apa. Apabila menanggapi orang gangguan jiwa, responden
akan berperilaku biasa saja, menerima, dan memberikan solusi agar di bawa ke
Rumah Sakit Jiwa.
2. Responden kedua, yaitu Ayu memiliki pengetahuan yang kurang mengenai
penderita gangguan jiwa, namun responden memiliki pengalaman merawat
nenek iparnya yang menurut responden nenek iparnya ini bisa dikatakan stress
atau gangguan jiwa. Persepsi responden terhadap orang dengan gangguan jiwa
adalah orang yang stress, memiliki gangguan masa lalu, dan jika memiliki
masalah tidak bisa mengeluarkan unek-uneknya. Apabila menanggapi orang

gangguan jiwa, responden akan berperilaku biasa saja, menerima, tidak

mengucilkan, jika diajak berbicara ditanggapi saja asalkan masih dalam batasan
normal, dan memberikan solusi agar sanak keluarganya membawa ke Rumah
Sakit Jiwa.
3. Responden ketiga, yaitu Nengah Upeksa memiliki pengetahuan yang cukup
mengenai penderita gangguan jiwa, namun di daerahnya responden tidak pernah
bertemu dengan penderita gangguan jiwa, karena di lingkungan sekitar tempat
tinggalnya tidak terdapat orang dengan gangguan jiwa. Sedangkan di luar
daerahnya, responden sempat melihat keluarga yang salah satu anggotanya
menderita gangguan jiwa. Menurut responden, persepsi orang gangguan jiwa
adalah sebagai akibat pola pikiran seperti stress, depresi dan ekomomi yang sulit
yang memicu munculnya pola pikir yang terganggu. Apabila menanggapi orang
gangguan jiwa responden akan berperilaku biasa saja selama masih dalam
batasan wajar, diperlakukan secara manusiawi, menerima, meningkatkan
kesadaran yakni berusaha merasakan apa yang mereka rasakan, berperilaku
netral, tidak mengucilkan, dan memberikan solusi agar segera dibawa ke Rumah
Sakit Jiwa oleh keluarganya.
PERSAMAAN RESPONDEN YANG BERASAL DARI DESA :
Responden pertama dan kedua sama-sama kurang memiliki pengetahuan yang

mendalam mengenai penderita gangguan jiwa.
Ketiga responden memiliki persamaan pernah melihat orang yang menderita
gangguan jiwa. Ketika di wawancarai mengenai gangguan jiwa rata-rata
responden dapat dijawab oleh responden, walau kedalaman informasi yang
didapat berbeda-beda, sesuai dengan pengalaman yang pernah responden
rasakan.
Persamaan ketiga responden mengenai persepsi gangguan jiwa dapat
disimpulkan bahwa orang yang menderita gangguan jiwa memiliki permasalahan
terhadap pikirannya, masa lalu, dan sosialnya.

Apabila menanggapi orang yang menderita gangguan jiwa, ketiga responden

bersikap biasa saja selama masih dalam batasan normal/wajar, menerima, tidak
mengucilkan, dan memberikan solusi agar dibawa ke Rumah Sakit Jiwa.
PERBEDAAN RESPONDEN YANG BERASAL DARI DESA :
Responden pertama, kurangnya pengalaman berinteraksi langsung dengan

penderita gangguan jiwa dan responden hanya pernah melihat saja. Ia
mengatakan persepsinya mengenai penderita gangguan jiwa bahwa mereka
adalah orang yang lupa ingatan, berlarian di jalan, otak kosong, dan tidak berisi
apa-apa. Lalu responden kedua memiliki pengetahuan yang kurang mengenai
penderita gangguan jiwa, namun responden memiliki pengalaman merawat
nenek iparnya yang menurut responden nenek iparnya ini bisa dikatakan stress
atau gangguan jiwa. Menurut responden kedua, persepsinya terhadap orang
gangguan jiwa yaitu memiliki gangguan masa lalu, dan ketika memiliki masalah
tidak dapat mengungkapkan unek-uneknya. Sedangkan responden ketiga hanya
pernah melihat saja tanpa berinteraksi langsung dengan penderita gangguan
jiwa. Responden tiga menyatakan persepsinya terhadap orang yang menderita
gangguan jiwa diakibatkan oleh stress, depresi, dan kesulitan dalam
perekonomian akan dapat mengganggu pola pikirnya.
PERSAMAAN SECARA UMUM ANTARA PENDAPAT/PERSEPSI

MASYARAKAT KOTA DAN MASYARAKAT DESA MELALUI WAWANCARA
TERHADAP KE-6 RESPONDEN ADALAH :
1. Pendapat responden kota dan responden desa mengenai orang-orang dengan

gangguan jiwa adalah sebaiknya mereka dibawa ke Rumah Sakit Jiwa (RSJ).
2. Responden kota dan responden desa sama-sama menolak perlakuan pasung bagi
orang-orang dengan gangguan jiwa.

3. Kebanyakan responden kota dan responden desa mempersepsikan bahwa penderita

gangguan jiwa adalah orang dengan cirri-ciri stress, sering bicara sendiri dan
berkeliaran di jalan.
4. Responden kota dan responden desa sama-sama tidak menyinggung sebab-sebab
non-medis pada penderita gangguan jiwa.
Perbedaan secara umum antara pendapat/persepsi masyarakat kota dan masyarakat desa
melalui wawancara terhadap ke-6 responden adalah :
Perbedaan antara masyarakat kota dan desa berkaitan dengan pendapat mereka
mengenai peran pemerintah dalam memperhatikan orang dengan gangguan jiwa.
Responden kota lebih sadar akan upaya pemerintah menangani orang-orang yang
menderita gangguan jiwa. Sedangkan responden desa kurang memperhatikan upaya
pemerintah.
KESIMPULAN AKHIR :
Secara keseluruhan dapat disimpulkan, persepsi masyarakat urban dan rural

mengenai Penderita Gangguan Jiwa tak jauh berbeda, dimana seluruh responden yang
diwawancarai memiliki sikap netral dengan penderita, asalkan orang-orang dengan ganguan
jiwa tersebut masih dalam batas wajar, terkendali dan tidak membahayakan warga
disekitarnya. Baik dari masyarakat urban dan rural tidak ada yang menyetujui adanya
pengasingan atau pengucilan oleh orang-orang normal terhadap mereka yang menderita
gangguan jiwa. Para penderita tersebut hendaknya diterima sebagai manusia biasa, serta
dirangkul dan dituntun ke arah yang baik dan positif guna mencegah para penderita
gangguan jiwa semakin terjerumus yang mengakibatkan tekanan batin dan sakitnya

bertambah parah. Seluruh responden yang observer wawancarai, tidak menyinggung hal-hal
non medis berkaitan dengan gangguan jiwa.

Kelompok 8
PERSEPSI MASYARAKAT TERHADAP PENDERITA GANGGUAN JIWA
Manusia sebagai mahluk sosial tidak dapat dipisahkan dari manusia lain, seperti
layaknya manusia tidak dapat terpisah dari masyarakat. Maka dari itu manusia perlu
mempertahankan eksistensinya dengan berada bersama orang lain dan berinteraksi di
dalam kelompok sosialnya, seperti keluarga dan masyarakat. Dan masyarakat memiliki arti
luas yaitu kumpulan dari individu-individu yang saling berinteraksi, yang mempunyai tujuan
bersama dan yang cenderung memiliki kepercayaan, sikap dan perilaku yang sama.
(Sarwono, 2007).
Persepsi masyarakat terhadap kesehatan mental berbeda di setiap budaya. Dalam
budaya tertentu masyarakat berusaha mencari tenaga kesehatan profesional untuk
menangani para penderita gangguan jiwa, sedangkan di sisi lain masyarakat acuh tak acuh
atau penderita gangguan jiwa terkadang diabaikan. Hal ini disebabkan oleh pandangan yang
berbeda-beda pada setiap masyarakat mengenai penderita gangguan jiwa. Baik pada
umumnya masyarakat yang tinggal di daerah perkotaan (urban) maupun masyarakat yang
tinggal di daerah pedesaan (rural).
World Health Organization tahun 2001 menyatakan bahwa sekitar 450 juta orang di
dunia memiliki gangguan mental. Fakta lainnya adalah 25% penduduk diperkirakan akan
mengalami gangguan jiwa pada usia tertentu selama hidupnya. Gangguan jiwa mencapai
13% dari penyakit di dunia, dibandingkan TBC (7,2%), kanker (5,8%), jantung (4,4%) maupun
malaria (2,6%). Masalah gangguan jiwa dapat terus meningkat jika tidak dilakukan
penanganan.
Gangguan jiwa tersebar hampir merata di seluruh dunia, termasuk di wilayah Asia
Tenggara. Berdasarkan data dari World Health Organization, hampir satu per tiga dari
penduduk di wilayah Asia Tenggara pernah mengalami gangguan neuropsikiatri (Yosep,
2011).

Diketahui bahwa 11,6% penduduk Indonesia mengalami masalah gangguan mental

emosional. Penderita gangguan jiwa di Indonesia saat ini cenderung mengalami peningkatan
tiap tahunnya. Hal tersebut menunjukkan bahwa masalah kesehatan jiwa merupakan salah
satu masalah kesehatan yang harus diperhatikan jika dibandingkan dengan masalah
kesehatan lainnya yang ada di masyarakat.
Dan nyatanya penderita gangguan jiwa ringan di Provinsi Bali hingga 6 bulan
pertama tahun 2011 mencapai 305.623 orang. Angka tersebut mengalami kenaikan dari
158.023 pada tahun 2010. Secara keseluruhan, jumlah penderita gangguan jiwa di Bali
mencapai angka 14,2 persen dari jumlah penduduk. Jumlah tersebut telah melampaui angka
nasional sebesar 11,6 pesen (Dinkes, 2011).
Gangguan jiwa adalah kesulitan yang harus dihadapi oleh seseorang karena
hubungannya dengan orang lain, kesulitan karena persepsinya tentang kehidupan dan
sikapnya terhadap dirinya sendiri-sendiri (Djamaludin, 2001). Gangguan jiwa adalah
gangguan dalam cara berpikir (kognitif, kemauan (volition), emosi (afeksi), tindakan
(psikomotor) (Yosep, 2007). Gangguan jiwa menurut Depkes RI (2000) adalah suatu
perubahan pada fungsi jiwa yang menyebabkan adanya gangguan pada fungsi jiwa, yang
menimbulkan penderitaan pada individu dan atau hambatan dalam melaksanakan peran
sosial. Konsep gangguan jiwa dari PPDGJ II yang merujuk ke DSM-III adalah sindrom atau
pola perilaku, atau psikologi seseorang, yang secara klinik cukup bermakna, dan yang secara
khas berkaitan dengan suatu gejala penderitaan (distress) atau hendaya
(impairment/disability) di dalam satu atau lebih fungsi yang penting dari manusia (Maslim,
2002). Gangguan jiwa dapat mengenai setiap orang, tanpa mengenal umur, ras, agama,
maupun status sosial-ekonomi.Gangguan jiwa bukan disebabkan oleh kelemahan pribadi. Di
masyarakat banyak beredar kepercayaan atau mitos yang salah mengenai gangguan jiwa,
ada yang percaya bahwa gangguan jiwa disebabkan oleh gangguan roh jahat, ada yang
menuduh bahwa itu akibat guna-guna, karena kutukan atau hukuman atas dosanya.
Kepercayaan yang salah ini hanya akan merugikan penderita dan keluarganya karena
pengidap gangguan jiwa tidak mendapat pengobatan secara cepat dan tepat (Notosoedirjo,
2005).

Berdasarkan konsep maupun teori para tokoh diatas apakah dapat mewakili
persepsi yang selaras pada masyarakat urban maupun rural terhadap “bagaimana persepsi
masyarakat Bali terhadap Penderita Gangguan Jiwa ?”. Yang kami lakukan adalah
wawancara kepada beberapa warga, baik yang tinggal di daerah pedesaan (rural) maupun
perkotaan (urban), dengan tujuan untuk mengetahui pendapat kedua sisi dalam masyarakat
terhadap penderita gangguan jiwa.
Pada masyarakat rural, secara umum pendapat mereka hampir serupa. Saat ditanya
mengenai apa itu penderita gangguan jiwa, mereka mengatakan bahwa penderita gangguan
jiwa dapat diidentifikasi melalui tampilan fisik mereka yang rata-rata lebih mencolok
dibandingkan dengan orang biasa. Contohnya saja mereka yang dianggap sebagai penderita
gangguan jiwa oleh masyarakat rural akan berpenampilan dengan memakai bunga-bungaan
di kepalanya. Selain itu, masyarakat rural juga menganggap keseharian penderita gangguan
jiwa ditunjukkan dengan aktivitas keseharian mereka seperti seringnya melamun sendiri,
berbicara sendiri, bernyanyi-nyanyi di jalanan bahkan berteriak di berbagai situasi dan
kondisi. Intinya, penderita gangguan jiwa memiliki tingkah laku yang tidak normal dan
berbeda dengan orang-orang kebanyakan.
Sedangkan pada masyarakat urban, jawaban yang diberikan sedikit lebih mendetail.
Masyarakat urban melihat bahwa pada penderita gangguan jiwa, terjadi sesuatu yang tidak
biasa pada kepribadian mereka sehingga menyebabkan mereka lebih sering menyendiri,
tidak mau bersosialisasi , tidak dapat mengontrol dirinya sendiri dan melakukan kegiatan
lain yang dilakukan oleh masyarakat normal lainnya. Hal-hal tersebut dikatakan disebabkan
oleh tekanan mental dan kehilangan ingatan.
Masyarakat urban juga mengatakan bahwa rata-rata dari mereka cukup merasa
aneh saat melihat tingkah laku aneh penderita gangguan jiwa, namun, mereka tidak pernah
sampai mengambil tindakan kepada penderita gangguan jiwa tersebut semasa mereka tidak
merasa dirugikan atau diganggu. Malahan, tak jarang masyarakat mengajak penderita
gangguan jiwa yang berada disekitar mereka untuk bersosialisasi. Tapi pada beberapa
masyarakat urban lainnya, mereka lebih acuh tak acuh dengan kehadiran penderita
gangguan jiwa. Meski begitu, rata-rata pada masyarakat urban tidak menyetujui

pengasingan atau pembuangan penderita gangguan jiwa karena, para penderita gangguan
jiwa ini sebenarnya masih bisa diberikan pelatihan kegiatan. Saat diajukan pertanyaan
mengenai peran keluarga terhadap penderita gangguan jiwa yang berkeliaran di tempat
umum, responden beranggapan bahwa keluarga telah jenuh di satu sisi jika mengurung PGJ
dianggap melanggar HAM dan di sisi lain terdapat faktor ekonomi yakni keluarga tidak
mampu membawa ke rumah sakit
Dari pernyataan di atas, adapun perbedaan pandangan antara masyarakat rural dan
masyarakat urban, selain itu pula tidak terlepas daripada perbedaan pandangan diantara
keduanya mengenai penyakit gangguan jiwa.
Perbedaan:
 Rural
Masyarakat rural berpendapat bahwa penderita gangguan jiwa adalah seseorang

yang berpenampilan aneh secara fisik ataupun tidak normal pada umumnya.
Masyarakat rural memandang bahwa penderita gangguan jiwa dapat identifikasi
melalui penampilan fisik secara luar.
 Urban
Lain halnya dengan masyarakat urban, mereka berpendapat bawasannya penderita

gangguan jiwa adalah gangguan kepribadian pada individu sehingga menyebabkan
terjadinya perubahan perilaku yang tidak biasa yang mana disebabkan oleh tekanan
jiwa ataupun kehilangan ingatan.
Persamaan:
Masyarakat rural maupun urban memiliki pandangan yang sama mengenai

penderita gangguan jiwa, menurut mereka seseorang yang menderita gangguan jiwa
menampilkan perilaku maupun berpakaian tidak normal seperti orang pada
umumnya. Perilaku yang ditampilkan layaknya seseorang yang tidak mengendalikan
perilakunya di muka umum, dengan menampilkan perilaku seperti bernyanyi-nyanyi,
berteriak ataupun mengenakan atribut di badan yang tidak sewajarnya.

Gangguan jiwa tidak serta merta ilham yang datang begitu saja pada individu.
Gangguan jiwa disebabkan oleh berbagai faktor. Faktor penyebab terjadinya gangguan jiwa
diantaranya, ada yang bersumber dari hubungan dengan orang lain yang tidak memuaskan
seperti diperlakukan tidak adil, diperlakukan semena-mena, cinta tidak terbatas, kehilangan
seseorang yang dicintai, kehilangan pekerjaan, dan lain-lain. Selain itu ada juga gangguan
jiwa yang disebabkan faktor organik, kelainan saraf dan gangguan pada otak (Djamaludin,
2001).
Sigmund Freud dalam Maslim (2002) menegaskan bahwa gangguan jiwa terjadi
karena tidak dapat dimainkan tuntutan id (dorongan instinctive yang sifatnya seksual)
dengan tuntutan super ego (tuntutan normal social). Orang ingin berbuat sesuatu yang
dapat memberikan kepuasan diri, tetapi perbuatan tersebut akan mendapat celaan
masyarakat. Konflik yang tidak terselesaikan antara keinginan diri dan tuntutan masyarakat
ini akhirnya akan mengantarkan orang pada gangguan jiwa.
Dari berbagai pendapat mengenai penyebab terjadinya gangguan jiwa seperti yang
dikemukakan diatas dapat disimpulkan bahwa gangguan jiwa disebabkan oleh karena
ketidak mampuan manusia untuk mengatasi konflik dalam diri, tidak terpenuhinya
kebutuhan hidup, perasaan kurang diperhatikan (kurang dicintai) dan perasaan rendah diri.
(Djamaludin dan Kartini, 2001).
Dibawah ini merupakan stigma masyarakat urban maupun rural terhadap “apa
penyebab gangguan jiwa?”
Responden pertama pada masyarakat rural mengatakan bahwa yang menjadi faktor
penyebab dari penderita gangguan jiwa adalah karena faktor keturunan yang dari orang tua,
gangguan-gangguan yang ada ketika penderita masih berada di dalam janin, dan akibat
merupakan dari pengasuhan yang tidak perhatian atau mengabaikan anaknya. Menurut
responden, orang tua yang lalai dan tidak memenuhi kebutuhan anak secara menyeluruh
dapat dikatakan dengan mengabaikan anak sehingga anak tersebut berkemungkinan untuk
menderita gangguan jiwa dikemudian hari.
Selain dari yang dikatakan responden pertama pada masyarakat rural, responden
kedua pada masyarakat rural mengatakan bahwa penderita gangguan jiwa dapat

disebabkan oleh adanya hal-hal seperti musibah yang terjadi pada waktu lalu serta
kekerasan yang pernah dialami sebelumnya. Lalu, responden kedua juga mengatakan bahwa
mungkin saja penyebab dari penderita gangguan jiwa adalah cetik, atau ilmu hitam yang
biasa digunakan masyarakat Bali. Hal ini ia katakan, adalah suatu hal yang tidak dapat
dipungkiri keberadaannya dikarenakan adanya kepercayaan pada hal magis dalam
masyarakat Bali.
Tidak jauh berbeda dengan pendapat pada masyarakat rural, masyarakat urban pun
berpendapat serupa dengan masyarakat rural. Responden pertama pada masyarakat urban
mengatakan bahwa penderita gangguan jiwa disebabkan oleh faktor keturunan atau
bawaan dari orang tua, faktor medis seperti kecelakaan yang pernah dialami atau
memungkinkan adanya benturan di kepala, faktor sosial yaitu lingkungan yang dimana
mengabaikan atau tidak mendukung penderita gangguan jiwa serta adanya kendala
ekonomi. Berbeda dengan salah satu responden pada masyarakat rural, ia tidak
mempercayai adanya hal-hal yang bersifat magis yang dapat menyebabkan gangguan jiwa.
Ketidakpercayaan tersebut dikarenakan, responden tidak menemukan adanya bukti yang
bisa menguatkan adanya hal-hal magis seperti cetik dalam penyebab gangguan jiwa.
Sama halnya dengan pendapat responden lainnya, responden kedua masyarakat

urban mempunyai pendapat bahwa faktor-faktor seperti faktor ekonomi, faktor sosial, serta
faktor genetik yang diturunkan orang tua kepada anaknya adalah penyebab dari gangguan
jiwa tersebut. Namun, responden menambahkan adanya faktor lain yang dapat
menyebabkan gangguan jiwa, yaitu faktor non medis seperti, cetik. Responden tak dapat
memungkiri adanya faktor ini sebagai penyebab dari gangguan jiwa dikarenakan kehidupan
sebagai masyarakat Bali yang pastinya mempunyai faktor X. Meski responden mempercayai
adanya faktor non medis, tapi responden menekankan faktor medis sebagai penyebab
utama adanya gangguan jiwa. Faktor medis ini berkaitan dengan gangguan saraf atau pun
emosi.
Dari pernyataan responden yang sudah dijelaskan diatas, adapun perbedaan pandangan
antara masyarakat rural dan masyarakat urban, selain itu pula tidak terlepas daripada
perbedaan pandangan diantara keduanya mengenai penyebab gangguan jiwa.
Perbedaan:
 Rural
Masyarakat rural berpendapat bahwa gangguan jiwa disebabkan oleh faktor

keturunan, pola asuh orang tua yang mengabaikan anaknya, gangguan ketika bayi
masih dalam kandungan, dan traumatik di masa lampau, serta tidak terlepas karena
masyarakat rural bertempat tinggal di daerah pedesaan yang mana kebudayaan
tidak luput dari kehidupan manusia pada keseharian maka dari itu, masyarakat rural
juga percaya terhadap adanya faktor magis atau cetik yang mampu menjadi salah
satu faktor penyebab terjadinya gangguan jiwa.
 Urban
Masyarakat urban beranggapan bahwa seseorang yang menderita gangguan jiwa

dapat disebabkan oleh faktor medis dan non medis, diantaranya faktor sosial yaitu
tidak adanya dukungan sosial terhadap penderita, faktor ekonomi seperti krisis yang
dapat menyebabkan “stress” kata mereka, atau kegagalan, selain itu kaitannya
dengan hal medis adalah faktor keturunan atau genetik, dimana masyarakat urban
berpendapat bahwa gangguan jiwa disebabkan karena bawaan sejak lahir yang
diturunkan oleh orang tua bahkan terjadinya gangguan pada sistem saraf penderita.
Namun pada masyarakat urban sendiri, kedua responden memiliki stigma yang
berbeda, bahwa faktor magis atau cetik di Bali dapat atau tidak menjadi faktor
penyebab gangguan jiwa.
Persamaan:
Dari paparan jawaban responden di atas dapat diketahui bahwa stigma masyarakat
terhadap penderita gangguan jiwa sangatlah beragam, ada yang percaya atupun
tidak terhadap faktor magis atau lebih dikenal dengan cetik di Bali. Hal ini didasari
oleh keberadaan tempat tinggal responden baik urban maupun rural, yaitu di Bali,
dimana Bali sendiri memiliki kebudayaan yang kuat sehingga mampu mempengaruhi
kepercayaan masyarakat. Dan secara garis besar pula masyarakat urban dan rural

memiliki pendapat yang sama bahwa faktor orang tua yang mampu menurunkan
atau menjadi bawaan bagi penderita gangguan jiwa.
Penderita gangguan jiwa perlu mendapat penanganan, baik melalui pengobatan

maupun metode lain, Dan pengobatan seperti apa yang efektif? berikut masyarakat awam
jauh dari para profesional ialah masyarakat urban-rural berkomentar mengenal
“bagaimana pengobatan untuk para PGJ? Serta, bagaimana keefektifan dari pengobatan
tersebut dan mengapa responden dapat mengatakan hal tersebut.”
Jawaban yang diberikan oleh masyarakat rural maupun urban hampir sama.
Responden pertama masyarakat rural berpendapat bahwa pengobatan lebih besar
dilakukan di rumah dengan cara memberikah pendekatan hangat yang berupa kasih sayang
serta perhatian dan lebih lebih lanjut dapat membawa penderita ke rumah sakit agar
mendapat obat-obatan yang tepat sehingga keluarga dapat dengan mudah mengurus
penderita di rumah. Akan tetapi, menurut responden, penderita gangguan jiwa mempunyai
sedikit sekali kesempatan untuk sembuh secara total. Bilamana penderita sembuh,
kesembuhan tersebut tidak akan bersifat permanen dan selanjutnya gangguan jiwa tersebut
pasti akan muncul lagi.
Berbeda halnya dengan responden pertama, responden kedua menjawab bahwa

yang terpenting adalah dengan membawa penderita gangguan jiwa ke rumah sakit jiwa agar
dapat segera mendapat penanganan yang tepat. Namun, peran keluarga juga tak kalah
pentingnya bagi responden, karena keluarga dapat secara aktif memberikan pendekatan
terhadap penderita. Responden kedua lebih menyetujui adanya penderita-penderita
gangguan jiwa yang dibiarkan oleh keluarganya berkeliaran di jalanan dibandingkan dengan
harus memasung atau mengurung penderita gangguan jiwa di sebuah tempat.
Pada responden urban pertama, jawaban yang diberikan adalah agar keluarga
sekiranya memberikan perhatian lebih kepada penderita gangguan jiwa dan memberikan
latihan-latihan yang dapat melatih otak para penderita. Responden juga menyarankan agar
pemerintah mendirikan lebih banyak rumah sakit agar para penderita mendapat
penanganan yang lebih baik serta memberikan pelatihan-pelatihan kepada para penderita
gangguan jiwa. Selain itu, menurut responden, penderita gangguan jiwa dapat diobati
dengan cara menanamkan moral-moral yang baik dan juga keluarga dapat membawa
penderita ke psikiater atau psikolog. Responden juga menambahkan, jika penderita
gangguan jiwa tersebut adalah anak-anak, penangannya dapat dengan memberikan
perhatian lebih dari keluarga, sedangkan apabila penderita gangguan jiwa tersebut adalah
orang dewasa, lingkungan sekitar juga turut memberikan perhatian.
Sementara itu, responden urban kedua mengatakan bahwa untuk dapat mengobati
gangguan jwa diperlukan terapi rutin disertai dengan obat-obatan agar dapat
memaksmalkan pengobatannya. Sama halnya dengan responden-responden lain, responden
kedua juga menyatakan bahwa dukungan sosial dari keluarga serta lingkungan turut
diperlukan dalam pengobatan, dan lingkungan tidak boleh menekan penderita gangguan
jiwa karena hal tersebut dapat menimbulkan kecemasan dan menghambat kesembuhan.
Responden menambahkan bahwa memang, masyarakat tidak dapat berbuat banyak dalam
kesembuhan, namun semestinya dinas sosial yang ada dapat banyak membantu dengan
cara bersikap lebih proaktif dalam tindakan perawatan penderita gangguan jiwa, namun
masyarakat dapat mendukung kegiatan tersebut dengan melaporkan penderita dengan
gangguan jiwa dari lini terbawah pemerintahan yakni kelurahan yang nantinya akan
diserahkan kepada pemerintah Kota Denpasar, khususnya Dinas Sosial.
Pandangan masyarakat baik urban maupun rural terhadap pengobatan gangguan

jiwa beserta keefektifannya dapat disimpulkan sebagai berikut:
Perbedaan:
 Rural
Masyarakat rural beranggapan bahwa pengobatan bagi para penderita gangguan
jiwa dapat dilakukan melalui pendekatan sosial melalui keluarga, dan pengobatan di
rumah sakit jiwa. Diantara kedua responden memiliki pendapat yang berbeda pula.
Responden pertama mengatakan faktor dukungan dari keluarga lebih efektif
daripada penanganan di rumah sakit, sebaliknya responden kedua menyatakan
bahwa pengobatan PGJ lebih efektif apabila mendapat penanganan pertama di

rumah sakit jiwa dan faktor keluarga menjadi faktor pendukung kesembuhan
penderita.
 Urban
Masyarakat urban menambahkan bahwa pengobatan untuk PGJ dapat dilakukan
utamanya di rumah sakit jiwa, dengan pemberian obat-obatan beserta terapi. Dan
terapi ini dapat diberikan sebaiknya oleh para profesional seperti psikiater, psikolog
bahkan keluarga dapat membantu dalam proses terapi. Keluarga juga berperan pada
kesembuhan PGJ. Namun masyarakat urban memandang keefektifkan pengobatan
pada PGJ lebih baik ditangani dengan terapi atau pelatihan khusus bagi PGJ disertai
obat-obatan dan dilakukan oleh pihak profesional di rumah sakit jiwa khususnya.
Persamaan:
Melihat berbagai pendapat masyarakat urban maupun masyarkat rural, dapat

disimpulkan bahwa pengobatan bagi para penderita gangguan jiwa atau PGJ dapat
dilakukan dengan membawa PGJ ke rumah sakit jiwa. Yang mana di rumah sakit jiwa
PGJ akan mendapat penanganan serius bahkan perhatian yang lebih dari para
profesional.

Refrensi
Yosep, Iyus. (2008). Faktor Penyebab dan Proses Terjadinya Gangguan Jiwa, [Online].
Tersedia: http://www.psikoterapis.com/files/penyebab-gangguan-jiwa.pdf. [ diakses pada
tanggal 11 Maret 2016]
http://digilib.unimus.ac.id/files/disk1/116/jtptunimus-gdl-kharisatun-5764-2-babii.pdf [
diakses pada tanggal 11 Maret 2016]
http://digilib.esaunggul.ac.id/public/UEU-Undergraduate-211-1.pdf [ diakses pada tanggal 11

Maret 2016]
http://repository.usu.ac.id/bitstream/123456789/43601/5/Chapter%20I.pdf [ diakses pada

http://repository.usu.ac.id/bitstream/123456789/32281/3/Chapter%20II.pdf [ diakses pada

https://wisuda.unud.ac.id/pdf/1002106007-2-2.%20BAB%20I.pdf [ diakses pada tanggal 11

Maret 2016]

Isos (Isolasi Sosial)

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Isos (Isolasi Sosial)

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Metode Pembelajaran

PERSEPSI TERHADAP ORANG

DOSEN PENGAMPU MATAKULIAH:

YOHANES KARTIKA HERDIYANTO

PROGRAM STUDI PSIKOLOGI

YOHANES K. HERDIYANTO & DAVID H. TOBING 2

Denpasar, 22 Juli 2016

YOHANES K. HERDIYANTO & DAVID H. TOBING 3

Subjek 1 merupakan seorang wanita berusia 43 tahun yang bekerja sebagai

YOHANES K. HERDIYANTO & DAVID H. TOBING 4

YOHANES K. HERDIYANTO & DAVID H. TOBING 5

MASYARAKAT URBAN II (BAPAK SUKMA)

YOHANES K. HERDIYANTO & DAVID H. TOBING 6

YOHANES K. HERDIYANTO & DAVID H. TOBING 7

YOHANES K. HERDIYANTO & DAVID H. TOBING 8

MASYARAKAT RURAL I (IBU DAYU MARYATI)

Subjek 3 merupakan seorang wanita. Pada saat ditanyai mengenai penderita

YOHANES K. HERDIYANTO & DAVID H. TOBING 9

MASYARAKAT RURAL II (IBU DESAK)

Subjek 4 merupakan seorang wanita yang berasal dari gianyar. Pandangan

YOHANES K. HERDIYANTO & DAVID H. TOBING 10

tersebut tidak mendapatkan perhatian di rumahnya atau di sekolahnya atau di

YOHANES K. HERDIYANTO & DAVID H. TOBING 11

Perbedaan pandangan antara masyarakat urban dan rural terhadap penderita

YOHANES K. HERDIYANTO & DAVID H. TOBING 12

1. Bagaimana persepsi masyarakat Bali tentang orang dengan gangguan jiwa?

1. Mengetahui persepsi (stigma) masyarakat Bali mengenai orang dengan gangguan

YOHANES K. HERDIYANTO & DAVID H. TOBING 14

Ciri – ciri seseorang yang mengalami gangguan jiwa antara lain:

Penyebab gangguan jiwa antara lain :

YOHANES K. HERDIYANTO & DAVID H. TOBING 15

Metode yang digunakan untuk mengumpulkan data adalah dengan metode

YOHANES K. HERDIYANTO & DAVID H. TOBING 16

Dari hasil wawancara tersebut, dapat diketahui bahwa kedua narasumber

YOHANES K. HERDIYANTO & DAVID H. TOBING 17

2) Berdasarkan hasil wawancara kepada 2 orang masyarakat urban, diperoleh beberapa

YOHANES K. HERDIYANTO & DAVID H. TOBING 18

Berdasarkan hasil wawancara pada masyarakat urban tersebut, diketahui

YOHANES K. HERDIYANTO & DAVID H. TOBING 19

YOHANES K. HERDIYANTO & DAVID H. TOBING 20

YOHANES K. HERDIYANTO & DAVID H. TOBING 21

Dinas Kesehatan. 2012. Profil Kesehatan Provinsi Bali tahun 2012.

Fitranta, J.B. 2012. Klasifikasi Gangguan Jiwa. http://www.medicinesia.com/kedokteran-

Saleh, Rahmayulis. 2014. Jenis Gangguan Jiwa Versi PPDGJ III.

YOHANES K. HERDIYANTO & DAVID H. TOBING 22

Problem kesehatan mental pada awalnya kurang mendapat perhatian oleh

YOHANES K. HERDIYANTO & DAVID H. TOBING 23

Gangguan jiwa adalah gangguan dalam cara berpikir (cognitive), kemauan

peran sosialnya. Penyebab Gangguan Jiwa Sumber penyebab gangguan jiwa

YOHANES K. HERDIYANTO & DAVID H. TOBING 25

Bagaimana pandangan masyarakat Bali mengenai PGJ (Penderita Gangguan

Mengetahui pandangan masyarakat Bali mengenai PGJ ( Penderita Gangguan

Terdapat persamaan pendapat dari kedua intervieweee urban. Menurut

YOHANES K. HERDIYANTO & DAVID H. TOBING 27

yang kehilangan kesadaran mengenai dirinya sendiri. Pandangan mengenai

YOHANES K. HERDIYANTO & DAVID H. TOBING 28

Masyarakat sebaiknya lebih terbuka akan pengetahuan mengenai penderita

YOHANES K. HERDIYANTO & DAVID H. TOBING 29

Sulistyorini, N. 2013. Hubungan Pengetahuan Tentang Gangguan Jiwa terhadap

YOHANES K. HERDIYANTO & DAVID H. TOBING 30

Responden 1 : Ibu Wayan

Responden 2 : Kak Mahendra

Responden 4 : Ibu Desak