Manajemen perbedaan identitas: pengaturan kelembagaan dari

dimensi manajemen konflik

Pengelolaan perbedaan identitas dapat didasarkan pada pengurangan arti-penting dari

batasan identitas yang ada atau relaksasi mereka. Berbagai identitas dapat ditempa atau bahkan
sepenuhnya ditinggalkan (dicontohkan oleh transisi di Eropa Timur setelah jatuhnya rezim
komunis). Penciptaan identitas baru yang lebih merangkul dapat didasarkan pada prinsip-prinsip
demokrasi (Uni Eropa). Peralihan dari Pakta Warsawa ke keanggotaan NATO oleh negara-
negara Eropa Timur menunjukkan ditinggalkannya yang lama dan bergabung dengan yang baru.

Dalam istilah diskursif, pengurangan akan menyertai penciptaan praktik naratif yang lebih
inklusif. Struktur diskursif baru dapat menghasilkan negosiasi ulang identitas diri dan orang lain.
Identitas dapat ditafsirkan kembali oleh perlunya koeksistensi melalui pengembangan hubungan
baru. Rekonsiliasi dapat mengarah pada transformasi identitas kolektif dengan mendukung
perubahan dalam persepsi orang lain yang negatif. Rekonstruksi identitas mencerminkan
perubahan kualitatif dalam sifat komunikatif, sosial-psikologis dari hubungan manusia. Tidak
hanya minat yang berbeda dan nilai-nilai yang tidak sesuai, tetapi juga persepsi diri yang kaku
dalam kaitannya dengan seluruh dunia adalah hambatan untuk komunikasi.

Persepsi menang-kalah dapat diatasi dengan akomodasi nilai-nilai yang tertanam dalam
identitas inti dari kelompok-kelompok yang berlawanan (yang dapat didukung oleh berbagai
metode kontak dan komunikasi yang dikembangkan dalam diplomasi tidak resmi). Negosiasi
identitas berarti lebih dari sekadar pertukaran prioritas yang berbeda atau pencarian kepentingan
bersama.

Menyelesaikan perbedaan dalam kerangka kerja tawar-menawar kepentingan tidak

menciptakan kondisi untuk memahami nilai dan identitas. Konteks makna berubah karena
munculnya kerangka referensi yang berbeda dari waktu ke waktu. Perbedaan dan ambiguitas
sosial dapat dinegosiasikan dengan menerjemahkan yang asing ke yang akrab. Pameran berbagai
makna dunia sosial dapat memperluas toleransi dan perbedaan yang sah.

Permintaan untuk menggambar ulang batas-batas identitas dapat dianggap berasal dari
pembalikan kekuasaan dan status yang dihasilkan dari perubahan sosial, politik atau persaingan
ekonomi yang parah. Konflik antarkelompok cenderung kurang kuat jika batas-batas kelompok
menjadi kurang menonjol (dalam pengelolaan harapan seseorang tentang keamanan dan
kesejahteraan). Dalam pelonggaran batas-batas identitas, penting untuk mengubah keadaan-
keadaan kekakuan identitas seperti ancaman dan bahaya yang konstan serta diskriminasi. Batas-
batas identitas yang kaku berdasarkan gambar stereotip menciptakan kesulitan dalam diskusi
kolaboratif dan perubahan sikap.

Dinamika inklusi versus eksklusi berubah sesuai dengan kebutuhan politik. Karena
beragam kelompok agama di Timur Tengah telah membangun sistem aliansi yang berbeda,
batas-batas identitas telah dibentuk kembali bersama dengan lokasi konflik. Identitas Arab yang
lebih tinggi menarik bagi orang-orang biasa di jalan dari ibukota Tunisia ke Arab Saudi selama
perang antara Israel dan Hizbullah pada musim panas 2006. Namun, persaingan Syiah-Sunni
telah menggantikan identitas Islam atau Arab yang lebih tinggi. dalam membentuk peta
geopolitik di Timur Tengah. Batas-batas psikologis dapat dikeraskan atau dikristalisasi dengan
homogenisasi dan depersonalisasi anggota out-group. Proses ini tidak konstan, tetapi cair dalam
identitas itu sering dimanipulasi untuk kepentingan politik. Kemungkinan negosiasi ulang
identitas tergantung pada permeabilitas (atau penetrasi) batas-batas identitas.

Tingkat kelancaran identitas berkaitan dengan tingkat kesulitan untuk mengubah keyakinan
intinya. Kepercayaan yang kuat menghasilkan posisi tanpa kompromi, karena mereka
membentuk rasa diri yang melekat pada akar keberadaan kita. Inklusi dan pengucilan sosial
dapat diwujudkan dalam doktrin agama atau dalam hukum. Penindasan dan intoleransi
perbedaan oleh pengenaan identitas monolitik sering menyebabkan penolakan hak kelompok
otonom dan ketidaksetaraan.