Tugas Teori Kepribadian I, NAMA : DHERI ASTUTI ,NIM : 18081974

Pertanyaan dan Jawaban Seputar Hakikat Manusia berdasarkan Teori dari

Sigmund Freud
1. Pertanyaan tentang Hakikat Manusia : Seperti Apakah Kita ?
Aspek penting dari setiap teori kepribadian adalah citra sifat manusia yang diwakilinya.
Setiap ahli teori memiliki konsepsi tentang sifat manusia yang membahas masalah-masalah dasar
tentang apa artinya menjadi manusia. Berikut ini saya akan menjelaskan masalah yang
menentukan citra teoretikus tentang Hakikat manusia menurut Sigmund Freud. Menurut Freud
Pada dasarnya manusia adalah makhluk biologis, Freud menulis bahwa naluri/insting adalah
kekuatan pendorong kepribadian, elemen dasar kepribadian, kekuatan pendorong yang
mendorong perilaku dan menentukan arahnya. Istilah Jerman Freud untuk konsep ini adalah
Trieb, yang merupakan kekuatan pendorong atau dorongan (Bettelheim, 1984). Naluri sendiri
terdapat dalam apa yang disebut id, Menurut Sigmund Freud Konsep – konsep Psikoanalisis
terhadap hakikat manusia adalah sebagai berikut :
1. Struktur kepribadian kita ada pada id,ego dan superego
2. Sebagian besar perilaku terintegrasi oleh pikiran bawah sadar sehingga kesadaran
dan ketidaksadaran merupakan kunci perilaku manusia
3. Pengalaman masa kecil/masa lalu merupakan akar dari perilaku saat dewasa
4. Manusia memiliki kecenderungan sejak lahir
5. Manusia berperilaku untuk menghilangkan ketegangan
6. Kegagalan pemenuhan kebutuhan akan menjadi neurosis
7. Freud menjadikan kecemasan sebagai bagian penting dari teori kepribadiannya,
dengan menyatakan bahwa itu penting untuk pengembangan semua perilaku
neurotik dan psikotik.Untuk mengatasi kecemasan freud mengembangkan macam
macam..pertahanan,Repression,Regression,Denial,Proyection,Reaction
Formation,Rationalization,Displacement,Sublimassion dll.

Gambaran keseluruhan Freud tentang sifat manusia, dilukis dengan warna-warna

suram, mencerminkan pandangan pribadinya tentang kemanusiaan, yang semakin gelap seiring
bertambahnya usia dan menurunnya kesehatan. Penilaiannya terhadap orang-orang pada
umumnya keras. “Saya telah menemukan sedikit yang 'baik' tentang manusia secara
keseluruhan. Dalam pengalaman saya, kebanyakan dari mereka adalah sampah ”(Freud, 1963,
hlm. 61–62). Kita dapat melihat penilaian keras kita ini dalam teori kepribadiannya.
Penilaian dalam Teori Freud menganggap ketidaksadaran sebagai motivasi utama.

2. Apakah Kita Bertanggung Jawab atas Kehidupan Kita? Kehendak Bebas versus
Determinisme.
Pertanyaan mendasar tentang hakikat manusia menyangkut kontroversi lama antara
kehendak bebas dan determinisme. Para ahli teori di kedua sisi masalah bertanya, dapatkah kita
secara sadar mengarahkan tindakan kita? Bisakah kita secara spontan memilih arah pemikiran
dan perilaku kita, secara rasional memilih di antara alternatif? Apakah kita memiliki kesadaran
dan ukuran kendali diri? Apakah kita penguasa nasib kita, atau kita adalah korban dari
pengalaman masa lalu, faktor biologis, kekuatan tidak sadar, atau rangsangan eksternal —
kekuatan yang kita tidak memiliki kendali secara sadar? Sudahkah peristiwa eksternal
membentuk kepribadian kita sehingga kita tidak mampu mengubah perilaku kita? Beberapa ahli
teori kepribadian mengambil posisi ekstrem dalam masalah ini. Yang lain mengekspresikan
pandangan yang lebih moderat, dengan alasan bahwa beberapa perilaku ditentukan oleh
peristiwa masa lalu dan beberapa perilaku bisa spontan dan di bawah kendali kita.
Tugas Teori Kepribadian I, NAMA : DHERI ASTUTI ,NIM : 18081974

Pada masalah kehendak bebas versus determinisme, Freud memiliki pandangan

deterministik: Hampir semua yang kita lakukan, pikirkan, dan bahkan mimpi telah ditentukan
sebelumnya dengan naluri kehidupan dan kematian, kekuatan yang tidak dapat diakses dan tidak
terlihat dalam diri kita. Kepribadian orang dewasa kita ditentukan oleh interaksi yang terjadi
sebelum kita berusia 5 tahun, pada saat kita memiliki kontrol yang terbatas. Pengalaman-
pengalaman ini selamanya menahan kita dalam cengkeraman mereka. Freud juga berpendapat,
bagaimanapun, bahwa orang yang menjalani psikoanalisis dapat mencapai kemampuan untuk
melakukan kehendak bebas yang meningkat dan bertanggung jawab atas pilihan mereka.
"Semakin individu mampu membuat sadar apa yang telah tidak disadari, semakin dia dapat
mengambil alih hidupnya sendiri" (Solnit, 1992, hal. 66). Dengan demikian, Freud menyarankan
bahwa psikoanalisis memiliki potensi untuk membebaskan orang dari batasan determinisme.

3. Apa yang mendominasi kita? Sifat Warisan Kita atau Lingkungan Sekitar Kita?
( Nature or Nurture ? )
Masalah kedua berkaitan dengan kontroversi nature-nurture. Manakah pengaruh yang
lebih penting pada perilaku: sifat-sifat dan sifat-sifat yang diwariskan (sifat kita atau kemampuan
genetik) atau ciri-ciri lingkungan kita (pengaruh pengasuhan dari pendidikan, pendidikan, dan
pelatihan kita)? Apakah kemampuan, temperamen, dan kecenderungan yang kita warisi
menentukan kepribadian kita, atau apakah kita dibentuk lebih kuat oleh kondisi di mana kita
hidup? Banyak ahli teori mengasumsikan bahwa kepribadian dibentuk oleh kedua set kekuatan.
Bagi sebagian orang, warisan adalah pengaruh dominan dan lingkungan yang tidak penting; yang
lain berpandangan sebaliknya.
Pada masalah nature-nurture, Freud mengadopsi jalan tengah. Id, bagian paling kuat dari
kepribadian, adalah struktur yang diturunkan secara fisiologis, sebagaimana juga tahapan
perkembangan psikoseksual. Namun, bagian lain dari kepribadian kita dipelajari di masa kanak-
kanak, dari interaksi orangtua-anak. Meskipun Freud mengakui universalitas dalam sifat
manusia, dalam arti bahwa kita semua melewati tahap perkembangan psikoseksual yang sama
dan termotivasi oleh kekuatan id yang sama, dia menegaskan bahwa bagian dari kepribadian itu
unik untuk setiap orang. Ego dan superego melakukan fungsi yang sama untuk kita semua, tetapi
isinya bervariasi dari satu orang ke orang lain karena mereka dibentuk melalui pengalaman
pribadi. Juga, berbagai jenis karakter dapat berkembang selama tahap psikoseksual.

4. Apakah Kepribadian Kita Bergantung atau Tidak Bergantung pada masa anak-
anak ?
Masalah ketiga melibatkan kepentingan relatif dari pengalaman anak usia dini kita,
dibandingkan dengan peristiwa yang terjadi di kemudian hari. Manakah pembentuk kepribadian
yang lebih kuat?
Freud berpendapat bahwa tipe karakter unik seseorang berkembang di masa kanak-
kanak, sebagian besar dari interaksi orangtua-anak. Anak itu terus-menerus berusaha
memaksimalkan kesenangan dengan memuaskan tuntutan id, sementara orang tua, sebagai
perwakilan masyarakat, mencoba memaksakan tuntutan realitas dan moralitas. Begitu penting
sehingga Freud mempertimbangkan pengalaman masa kanak-kanak sehingga ia mengatakan
kepribadian orang dewasa dibentuk dengan kuat dan mengkristal pada usia 5 tahun. Yang
membuatnya berpikir bahwa tahun-tahun awal kehidupan begitu penting adalah ingatan masa
kecilnya sendiri bersama dengan ingatan yang diungkapkan oleh pasien dewasa. Selalu, ketika
Tugas Teori Kepribadian I, NAMA : DHERI ASTUTI ,NIM : 18081974

pasiennya berbaring di sofa psikoanalitik, mereka mencapai jauh ke masa kecil mereka. Semakin,
Freud merasa bahwa neurosis dewasa telah terbentuk pada tahun-tahun awal kehidupan. Freud
juga merasakan konflik seksual yang kuat pada bayi dan anak kecil, konflik yang tampaknya
berputar di sekitar wilayah tubuh tertentu.

5. Apakah sifat manusia itu unik atau universal?

Ini adalah masalah lain yang memecah teori kepribadian. Kita dapat menganggap
kepribadian sebagai individu yang sedemikian rupa sehingga tindakan setiap orang, setiap
ucapan, tidak memiliki padanan atau padanan dengan orang lain mana pun. Ini jelas membuat
perbandingan satu orang dengan orang lain menjadi tidak berarti. Posisi lain memungkinkan
keunikan tetapi menafsirkannya dalam pola perilaku yang diterima secara universal, setidaknya
dalam budaya tertentu.
Tahapan Psikoseksual Pengembangan Kepribadian Freud percaya bahwa semua perilaku
bersifat defensif tetapi tidak semua orang menggunakan pertahanan yang sama dengan cara
yang sama. Kita semua didorong oleh dorongan id yang sama, tetapi tidak ada universalitas yang
sama dalam sifat ego dan superego. Meskipun struktur kepribadian ini melakukan fungsi yang
sama untuk semua orang, isinya bervariasi dari satu orang ke orang lain. Mereka berbeda karena
mereka dibentuk melalui pengalaman, dan tidak ada dua orang yang memiliki pengalaman yang
sama persis, bahkan saudara kandung yang dibesarkan di rumah yang sama. Dengan demikian,
bagian dari kepribadian kita terbentuk berdasarkan hubungan unik yang kita miliki sebagai anak-
anak dengan berbagai orang dan benda. Manusia mengembangkan seperangkat atribut karakter
pribadi, pola perilaku yang konsisten yang mendefinisikan kita masing-masing sebagai individu.

6. Pandangan Kita: Optimisme atau Pesimisme?

Satu masalah terakhir mencerminkan pandangan ahli teori tentang kehidupan —
optimisme versus pesimisme. Apakah manusia pada dasarnya baik atau jahat, penyayang atau
kejam ? Di sini kita berhadapan dengan masalah moralitas, penilaian nilai, yang konon tidak
memiliki tempat di dunia sains yang objektif dan tidak memihak. Beberapa pandangan ahli teori
tentang kepribadian manusia lebih positif dan penuh harapan, menggambarkan kita sebagai
manusia, altruistik, dan sadar sosial. Ahli teori lain menemukan beberapa kualitas ini dalam
manusia, baik secara individu maupun kolektif.
Freud tidak memberi kita gambaran yang menyanjung atau optimis tentang sifat
manusia. Justru sebaliknya. Dia berpendapat bahwa setiap orang adalah gudang gelap konflik di
mana pertempuran terus berlangsung. Manusia digambarkan dalam istilah yang suram,
pesimistis, dikutuk untuk berjuang dengan kekuatan batin kita, yang hampir selalu ditakdirkan
untuk kita hilangkan. Ditakdirkan untuk cemas, untuk menggagalkan setidaknya beberapa impuls
pengendalian, kita mengalami ketegangan dan konflik yang berkelanjutan. Manusia terus-
menerus membela diri melawan kekuatan id, yang berdiri siaga untuk menjatuhkan manusia.
Bukan dengan tujuan yang bahagia. Dalam sistem Freud, hanya ada satu tujuan akhir dan penting
dalam hidup : untuk mengurangi ketegangan.
Tugas Teori Kepribadian I, NAMA : DHERI ASTUTI ,NIM : 18081974

7. Alam Sadar Versus Alam Bawah sadar

Freud membagi kepribadian menjadi tiga tingkatan: sadar, sadar, dan tidak sadar. Yang
sadar, sebagaimana didefinisikan oleh Freud, sesuai dengan makna sehari-hari yang biasa. Ini
mencakup semua sensasi dan pengalaman yang kita sadari setiap saat. Freud menganggap
kesadaran sebagai aspek kepribadian yang terbatas karena hanya sebagian kecil dari pikiran,
sensasi, dan ingatan kita yang ada dalam kesadaran.
Freud menyamakan pikiran dengan fenomena gunung es. Pikiran sadar adalah bagian di
atas permukaan air (ujung gunung es ) . Menurut Freud yang lebih penting, adalah pikiran bawah
sadar , bagian yang lebih besar dan tidak terlihat di bawah permukaan.
Ini adalah fokus dari teori psikoanalitik. Kedalamannya yang luas dan gelap adalah rumah
bagi naluri, keinginan dan keinginan yang mengarahkan perilaku kita. Pikiran Bawah sadar
mengandung kekuatan pendorong utama di balik semua perilaku dan merupakan gudang
kekuatan yang tidak bisa kita lihat atau kendalikan. Ini adalah gudang semua ingatan, persepsi,
dan pikiran kita yang tidak kita sadari saat ini ,tetapi kita dapat dengan mudah dipanggil ke dalam
kesadaran. Sebagai contoh, jika pikiran Anda menyimpang dari halaman ini dan Anda mulai
berpikir tentang apa yang Anda lakukan tadi malam, Anda akan memanggil materi dari alam
bawah sadar Anda ke dalam kesadaran Anda. Kita sering menemukan perhatian kita berpindah-
pindah dari pengalaman saat itu ke peristiwa dan kenangan di alam bawah sadar.

Picture source : https://slideplayer.com/slide/9836016/

Daftar Pustaka :
Schultz, D.P. & Schultz, S.E. – ( 2017 ), Theories of Personality Boston : Cengage
Learning) (1) Hal : 43 - 60