i

KEMENTERIAN PENDIDIKAN MALAYSIA

kurikulum bersepadu dini

Usul al-Din
Dokumen Standard Kurikulum

Tingkatan 4
Terbitan Terhad
Kementerian Pendidikan Malaysia
Bahagian Pembangunan Kurikulum

Mei 2016

i
Terbitan 2016

© Kementerian Pendidikan Malaysia

Hak Cipta Terpelihara. Tidak dibenarkan mengeluar ulang mana-mana bahagian artikel, ilustrasi dan isi kandungan buku ini dalam
apa juga bentuk dan dengan cara apa jua sama ada secara elektronik, fotokopi, mekanik, rakaman atau cara lain sebelum mendapat
kebenaran bertulis daripada Pengarah, Bahagian Pembangunan Kurikulum, Kementerian Pendidikan Malaysia, Aras 4-8, Blok E9,
Parcel E, Kompleks Pentadbiran Kerajaan Persekutuan, 62604 Putrajaya.

ii
‫الصفحة‬ ‫المحتويات‬
‫‪v‬‬ ‫مبدأ الدولة‬
‫‪vi‬‬ ‫فلسفة الرتبية الوطنية‬
‫‪vii‬‬ ‫كلمة الرتحيب‬
‫‪1‬‬ ‫املقدمة‬
‫‪1‬‬ ‫اخللفيّة‬
‫‪2‬‬ ‫الغاية‬
‫‪3‬‬ ‫األهداف‬
‫‪3‬‬ ‫ركائز مادة أصول الدين للسنة الرابعة‬
‫‪4‬‬ ‫تنظيم حمتوى املنهج‬
‫‪5‬‬ ‫احلصص املقررة‬
‫‪6‬‬ ‫اللغة املستخدمة‬
‫‪7‬‬ ‫عناصر مهارة التفكري العليا‬
‫‪8‬‬ ‫اسرتاتيجية التعليم والتعلم‬

‫‪iii‬‬
‫‪10‬‬ ‫التقييم‬
‫‪10‬‬ ‫املراجع‬
‫‪10‬‬ ‫اخلامتة‬
‫‪11‬‬ ‫املنهج املعيار ملادة أصول الدين‬
‫‪11‬‬ ‫التوحيد‬
‫‪13‬‬ ‫التفسري‬
‫‪18‬‬ ‫احلديث‬
‫‪21‬‬ ‫السرية والتاريخ اإلسالمي‬
‫‪22‬‬ ‫األخالق والتصوف‬
‫‪24‬‬ ‫ملحق‬

‫‪iv‬‬
 RUKUN NEGARA
BAHAWASANYA Negara kita Malaysia mendukung cita-cita hendak:
Mencapai perpaduan yang lebih erat dalam kalangan seluruh masyarakatnya;
Memelihara satu cara hidup demokratik;
Mencipta satu masyarakat yang adil di mana kemakmuran negara
akan dapat dinikmati bersama secara adil dan saksama;
Menjamin satu cara yang liberal terhadap tradisi-tradisi
kebudayaannya yang kaya dan berbagai corak;
Membina satu masyarakat progresif yang akan menggunakan sains
dan teknologi moden;

MAKA KAMI, rakyat Malaysia, berikrar akan menumpukan seluruh tenaga dan usaha
kami untuk mencapai cita-cita tersebut berdasarkan prinsip-prinsip yang berikut:

KEPERCAYAAN KEPADA TUHAN

KESETIAAN KEPADA RAJA DAN NEGARA
KELUHURAN PERLEMBAGAAN
KEDAULATAN UNDANG-UNDANG
KESOPANAN DAN KESUSILAAN

v
 FALSAFAH PENDIDIKAN KEBANGSAAN

“Pendidikan di Malaysia adalah suatu usaha berterusan ke arah lebih

memperkembangkan potensi individu secara menyeluruh dan
bersepadu untuk melahirkan insan yang seimbang dan harmonis dari
segi intelek, rohani, emosi dan jasmani, berdasarkan kepercayaan
dan kepatuhan kepada Tuhan. Usaha ini adalah bertujuan untuk
melahirkan warganegara Malaysia yang berilmu pengetahuan,
berketerampilan, berakhlak mulia, bertanggungjawab dan
berkeupayaan mencapai kesejahteraan diri serta memberikan
sumbangan terhadap keharmonian dan kemakmuran keluarga,
masyarakat dan negara”

Sumber: Akta Pendidikan 1996 (Akta 550)

vi
KATA PENGANTAR

Kurikulum Bersepadu Dini dan Kurikulum Bersepadu pengajaran dan pembelajaran. Oleh yang demikian

Tahfiz adalah kurikulum Agama Islam yang dilaksanakan diharapkan guru-guru dapat menggunakan dokumen

di Sekolah Agama Bantuan Kerajaan (SABK) yang standard ini semaksimum mungkin supaya matlamat

berdaftar di bawah Kementerian Pendidikan Malaysia. pelaksanaan KBDKBT untuk melahirkan modal insan

Matlamat menjadikan Kurikulum Bersepadu Dini dan yang menguasai asas ilmu Agama dan bahasa Arab

Kurikulum Bersepadu Tahfiz sebagai kurikulum sebagai persediaan untuk menjadi ulama yang

kebangsaan adalah untuk melahirkan generasi ulama berpengetahuan tinggi dan luas akan tercapai.

dan cendekiawan Islam pada masa akan datang.

Akhir sekali Bahagian Pembangunan Kurikulum
merakamkan setinggi-tinggi penghargaan dan terima
Dokumen Standard Kurikulum Bersepadu Dini dan
kasih kepada semua pihak yang telah menyumbangkan
Kurikulum Bersepadu Tahfiz merupakan transisi kepada
kepakaran dan tenaga untuk menghasilkan Kurikulum
pelaksanaan Kurikulum Sekolah Menengah (KSSM)
Bersepadu Dini dan Kurikulum Bersepadu Tahfiz.
yang akan dilaksanakan sepenuhnya pada tahun 2017.
Oleh itu kurikulum ini digubal dalam bentuk pernyataan
standard. Pernyataan Standard terdiri daripada standard
kandungan dan standard pembelajaran yang perlu
dicapai oleh murid dalam suatu tempoh persekolahan.

Dokumen Standard Kurikulum ini juga merupakan Dr. SARIAH BINTI ABD. JALIL
Pengarah
sumber rujukan kepada guru dalam melaksanakan Bahagian Pembangunan Kurikulum

vii
‫أصول الدين للسنة الرابعة‬

‫‪8‬‬
‫أصول الدين للسنة الرابعة‬
‫الخلفيّة‬ ‫المقدمة‬

‫يستمد هذا املنهج من القرارا اآلتية‪:‬‬ ‫يُْن َشأ املنهج الديين املتكامل ملادة أصول الدين شبباعا حلاجيا ي‬
‫تعلم أصول الدين كامال وبامال ومتكامال على التالميذ ي‬
‫‪ .1‬قرار اجتماع اللجنة املركزية لتنسيق املناهج رقم ‪2012\3‬‬
‫املدارس‪ .‬يُغَطِّي هذا املنهج متطلبا حياة املسلم قوال وعمال‪.‬‬
‫املنعقد ي ‪ 25‬من يونيو ‪ 2012‬برئاسة رئيس مدير الرتبية‬
‫لذلك تَْهتَ ّم مادة أصول الدين بالنواحي العلمية والعملية والتدبرية‬
‫املاليزية بإدراج املنهج الديين ومنهج التحفيظ ضمن املنهج‬
‫والتثقيفية‪ ،‬وتَُر ِّسخ املعرفة والفهم للتالميذ على الوجه األكمل ي‬
‫الدراسي الوطين وتنفيذ املنهجني واإلبراف عليهما طبقا‬
‫خمتلف املسائل العقيدة والقضايا املعاصرة‪ .‬فعملية التعليم والتعلم‬
‫ملبادئ تنفيذ املنهج الدراسي الوطين بوزارة الرتبية املاليزية‬
‫ب موافقة هيئة االستشارية للدراسة والرتبية اإلسالمية واإلدارة‬
‫ي بطريقة ممتعة ومؤثرة‪ .‬وينبغي هلا أن تربط‬ ‫يلزمها التطوير لتَ ْج ِر َ‬
‫بالناحية العلمية والعملية اليت ميكن تطبيقها ي احلياة تطبيقا بائعا‬
‫التق ّدمية اإلسالمية املاليزية‪.‬‬
‫وبناء الفرد واجملتمع ذوي التفكري العايل واإلبداع واالبتكار واألخالق‬
‫االّتاد‪ .‬فهذا التطور يأمل ي املستقبل شنتاج أمة‬
‫والتفاهم والشكر و ّ‬
‫‪ .2‬طبقا للقرار السابق ب ّكل قسم تطوير املناهج وغريه من‬
‫متحضرة قادرة على بذل اجلهود حنو تنمية البالد وسالمتها‪.‬‬
‫األقسام بوزارة التعليم املاليزية مع هيئة االستشارية للدراسة‬
‫والتالميذ أيضا يَُربَّ ْون ليتم ّكنوا من شدراك الرتابط ما بني علوم أصول‬
‫والرتبية اإلسالمية جلنة خاصة للمنهج الديين ومنهج التحفيظ‬
‫الدين وغريها من املواد املدروسة‪ .‬من خالل هذه الطريقة‪ ،‬تَتَ َحقَّق‬
‫لرتقية املنهج الدراسي الوطين يشارك فيها أعضاء متخصصون‬
‫غاية تكوين اإلنسان املتقي املنسجم املتوازن عقليا وجسميا وروحيا‬
‫ي جمال الدراسة اإلسالمية واللغة العربية من اجلامعا احمللية‬
‫وعاطفيا‪.‬‬
‫الفخري داتوء دكتور حممود زهدي بن‬
‫ّ‬ ‫وعلى رأسهم األستاذ‬

‫‪1‬‬
‫أصول الدين للسنة الرابعة‬
‫املنهج الدراسي الوطين وتنفيذمها ي املدارس الدينية احلكومية‬ ‫الفعالة‬
‫عبد اجمليد لتنظيم أوقا تنفيذ عملية التعليم والتعلم ّ‬
‫املدعومة‪.‬‬ ‫واملؤثرة وختطيطها للمنهج الديين ومنهج التحفيظ‪.‬‬

‫‪ .6‬امتدادا من ذلك‪ّ ،‬قرر اجتماع اللجنة الرتبوية للواليا املاليزية‬ ‫‪ .3‬قرار اجتماع جلنة التخطيط الرتبوي للمرة ال ‪ 200‬املنعقد ي‬
‫للمرة ال ‪ 5‬رقم ‪ 2013\1‬برئاسة وزير التعليم املاليزية بإعالم‬ ‫‪ 26‬من يوليو ‪ 2012‬برئاسة وزير التعليم بإدراج املنهجني‬
‫الواليا بقرار تنفيذ املنهج الديين املتكامل ومنهج التحفيظ‬ ‫ضمن املنهج الدراسي الوطين‪.‬‬
‫املتكامل تدرجييا على السنة األوىل شىل السنة اخلامسة ابتداء‬
‫من سنة ‪ 2015‬القادمة‪.‬‬ ‫‪ .4‬قرار اجتماع اجمللس الوطين للشؤون اإلسالمية للمرة ال ‪54‬‬
‫املنعقد ي ‪ 3‬من ديسيمرب ‪ 2012‬برئاسة رئيس الوزراء بتنفيذ‬
‫املنهج الديين ومنهج التحفيظ ي املدارس الدينية احلكومية‬
‫الغاية‬ ‫املدعومة ‪ .‬وتغيري تسمية املنهج الديين ومنهج التحفيظ شىل‬
‫غاية مادة أصول الدين ي املدارس الدينية احلكومية املدعومة هي‬ ‫املنهج الديين املتكامل ومنهج التحفيظ املتكامل‪.‬‬
‫شعداد شنسان مثقف مؤمن متّق صاحل مه ّذب ذي كفاءا عالية‬
‫ومهارا فائقة مستوعب على أصول الدين وجيعل القرآن والسنة‬ ‫‪ .5‬قرار اجتماع جملس امللوك للمرة ال ‪ 231‬املنعقد ي ‪ 27‬من‬
‫قدوة ي حياته لتحقيق النجاح ي الدنيا واآلخرة‪.‬‬ ‫أقر باالهتمام واملوافقة على االقرتاح‬
‫فرباير ‪ 2013‬أيضا ّ‬
‫إلدراج املنهج الديين املتكامل ومنهج التحفيظ املتكامل ضمن‬

‫‪2‬‬
‫أصول الدين للسنة الرابعة‬
‫ركائز مادة أصول الدين للسنة الرابعة‬ ‫األدهدا‬

‫املنهج الديين املتكامل ملادة أصول الدين تتكون من سمسة أقسام‬ ‫بعد متابعة عملية التعليم والتعلم ملادة أصول الدين يتمكن التالميذ‬
‫رئيسة‪ ،‬وهي التوحيد والتفسري واحلديث والسرية والتاريخ اإلسالمي‬ ‫من‪:‬‬
‫واألخالق والتصوف‪ .‬أما بالنسبة للسنة الرابعة ترّكز فيها قسم‬ ‫ِ‬
‫التمسك بالعقيدة اإلسالمية الصحيحة منهجا‬ ‫الفهم و‬ ‫‪.1‬‬
‫التوحيد والتفسير والحديث والسيرة والتاريخ اإلسالمي‬ ‫وسلوكا وتطبيقها‪.‬‬
‫التعليم والتعلم يتمكن‬ ‫واألخالق والتصو ‪ .‬بعد متابعة عمليا‬ ‫الفهم والتدبر من اآليا القرآنية املختارة ي شطار الضوابط‬ ‫‪.2‬‬
‫التالميذ الفهم والعمل من احملتويا الدراسية من الفروض الدينية‬ ‫العامة من تفسري القرآن وتطبيقها‪.‬‬
‫عينيا وكفائيا وتطبيق القيم النبيلة والتحلى بالسلوك اإلجيايب ي‬ ‫الفهم والتفقه بالعلوم القرءان مع العمل ب ها‪.‬‬ ‫‪.3‬‬
‫تكوين بخصية الفرد املثلى خلدمة الدين واجملتمع والوطن‪.‬‬ ‫قراءة األحاديث املختارة قراءة صحيحة‪.‬‬ ‫‪.4‬‬
‫حفظ األحاديث املختارة حفظا صحيحا‪.‬‬ ‫‪.5‬‬
‫الفهم واالستفادة من األحاديث املختارة مع العمل ب ها‪.‬‬ ‫‪.6‬‬
‫الفهم والتفقه بالعلوم احلديث مع العمل ب ها‪.‬‬ ‫‪.7‬‬
‫الفهم والتفقه بالسرية النبوية وحياة الصحابة واخلالفة‬ ‫‪.8‬‬
‫اإلسالمية مع العمل بعربها‪.‬‬
‫الفهم والتحلي ياألخالق اإلسالمية والتصوف مع العمل‬ ‫‪.9‬‬
‫ب ها‪.‬‬

‫‪3‬‬
‫أصول الدين للسنة الرابعة‬
‫‪ .2،3‬نشأةكتابة القرءان ومجعه‪.‬‬
‫‪ .2،4‬اآليا املكية واملدنية‪.‬‬
‫‪ .2،5‬التفسري والتأويل ي علم التفسري‪.‬‬
‫‪ .2،6‬أقسام التفسري‪.‬‬
‫‪ .7،2‬سورة الروم؛ اآلية ‪.41‬‬
‫‪ .2،8‬سورة البقرة؛ اآلية ‪.188‬‬
‫‪ .2،9‬سورة اإلسراء؛ اآليتني‪.32-31 :‬‬
‫‪.2،10‬سورة املائدة؛ اآلية ‪.38‬‬
‫قسم احلديث‪.‬‬
‫قسم احلديث يرّكز على الفهم واالستفادة باألمور اآلتية‪:‬‬
‫‪ .3،1‬تاريخ علوم احلديث ومقدمته‪.‬‬
‫‪ .3،2‬اصطالحا ي علوم احلديث‪.‬‬
‫‪ .3،3‬أحاديث من حيث تعدد الراوي‪.‬‬
‫‪ .3،4‬أحاديث من حيث درجة الراوي‪.‬‬
‫‪ .3،5‬احلديث املوضوع‪.‬‬
‫‪ .3،6‬فطرة اهلل‪.‬‬
‫تنظيم محتوى المنهج‬
‫ينقسم حمتوى املنهج الديين املتكامل ملادة أصول الدين للسنة الرابعة‬
‫شىل سمسة أقسام ‪:‬‬
‫قسم التوحيد‪.‬‬ ‫‪.1‬‬
‫قسم التوحيد يرّكز على الفهم والتمسك بالعقيدة‬
‫الصحيحة املتعلقة باألمور اآلتية‪:‬‬
‫‪ 1،1‬اإلميان بالسمعيا ‪.‬‬
‫‪ 2،1‬اإلميان باملالئكة‪.‬‬
‫‪ 3،1‬اإلميان بالربزخ‪.‬‬
‫‪ 4،1‬اإلميان بيوم القيامة‪.‬‬
‫‪.3‬‬
‫‪ 5،1‬اإلميان بيوم البعث‪.‬‬
‫قسم التفسري‪.‬‬ ‫‪.2‬‬
‫قسم التفسري يرّكز على الفهم والتدبّر ملضمون اآليا‬
‫اآلتية‪:‬‬
‫‪ .2،1‬نشأة علوم القرءان‪.‬‬
‫‪ .2،2‬الوحي‪.‬‬
‫‪4‬‬
‫أصول الدين للسنة الرابعة‬
‫آداب تربية األوالد‪.‬‬ ‫‪.5،3‬‬ ‫‪ .3،7‬فضائل صالة التهجد‪.‬‬
‫الصفا احملمودة واملذمومة‪.‬‬ ‫‪.5،4‬‬ ‫‪ .3،8‬حقيقة املفلس‪.‬‬
‫الصفا احملمودة‪.‬‬ ‫‪.5،5‬‬ ‫‪ .3،9‬سبعة ي ظل اهلل‪.‬‬
‫الصفا املذمومة‪.‬‬ ‫‪5،6‬‬ ‫احلث على طلب العلم‬ ‫‪.3،10‬‬

‫قسم السرية والتاريخ اإلسالمي‪.‬‬ ‫‪.4‬‬

‫قسم السرية والتاريخ اإلسالمي يرّكز على الدروس والعرب‬
‫باألمور اآلتية‪:‬‬
‫‪ .4،1‬التاريخ اإلسالمي‪ :‬الدولة العباسية‪.‬‬
‫‪ .4،2‬نشأة احلركا العلمية ي عصر اخللفاء العباسية‪.‬‬
‫‪ .4،3‬من أبهر اجلهابذة املسلمني‪.‬‬

‫قسم األخالق والتصوف‪.‬‬ ‫‪.5‬‬

‫قسم األخالق والتصوف يرّكز على الفهم والتّحلي باألمور‬
‫اآلتية‪:‬‬
‫‪ .5،1‬آداب الزفاف‪.‬‬
‫‪ .5،2‬آداب املعابرة الزوجية‪.‬‬
‫‪5‬‬
‫أصول الدين للسنة الرابعة‬
‫اللغة المستخدمة‬ ‫الحصص المقررة‬
‫تكون عملية التعليم والتعلم للمنهج الديين املتكامل بواسطة اللغة‬
‫قرر احلصة ملادة أصول الدين ي السنة األوىل شىل السنة اخلامسة‬
‫تُ َّ‬
‫العربية الفصحى‪.‬‬
‫باملدارس الدينية احلكومية املدعومة كما ي اجلدول التايل‪ ،‬شما ي‬
‫السنة الرابعة وهي سمس حصص ي األسبوع‪ .‬ولكل حصة ‪40‬‬
‫دقيقة وتستغرق احلصص ‪ 240‬دقيقة أسبوعيا‪.‬‬

‫السنة الرابعة السنة الخامسة‬ ‫السنة الثالثة‬ ‫السنة الثانية‬ ‫السنة األولى‬ ‫األقسا‬ ‫المادة‬
‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫التوحيد‬

‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫التفسري‬

‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫احلديث‬ ‫أصول الدين‬

‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪-‬‬ ‫السرية والتاريخ اإلسالمي‬

‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪-‬‬ ‫األخالق والتصوف‬

‫‪7‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪3‬‬ ‫المجموع‬

‫‪6‬‬
‫أصول الدين للسنة الرابعة‬
‫اإلبداع واإلنتاج ّتصيل الفكرة أو املنتج عن طريق االبتكار‬ ‫عناصر مهارة التفكير العليا‬
‫واإلبداع‪.‬‬
‫تصرحا على املنهج الدراسي كي يقابل‬
‫انطبقت مهارة التفكري العليا ّ‬
‫جدول ‪ :1‬طبقا التفكري العليا‬ ‫املعلم ِإلستعماهلا ي التدريس والتعليم ليشجع الطالب على التفكري‬
‫وتركيزيا‪ .‬ومهارة التفكري العليا ترّكز على أربع طبقا‬ ‫تنظيميا‬
‫واملهارا‬ ‫مهارة التفكري العليا هي القدرة على تطبيق املعلوما‬
‫التفكري كما ي اجلدول األول‪.‬‬
‫والقيم على بناء التع ّقل واإلنعكاس ممّا حيل املشاكل واختاذ القرارا‬
‫واإلبداع مع القدرة على ّتصيل األبياء‪ .‬وتتكون مهارة التفكري‬ ‫البيان والشرح‬ ‫طبقات التفكير‬
‫العليا على مهارة التفكري االنتقادي واالبتكاري والتع ّقلي والتفكري‬ ‫استخدام املعلوما واملهارا والقيم لتطبيق‬ ‫التطبيق‬
‫اسرتاتيجيا‪.‬‬ ‫األبياء ي املواقف املختلفة‪.‬‬

‫تقسيم املعلوما شىل األجزاء األصغر لفهم‬ ‫التحليل‬

‫كانت مهارة التفكري العليا قابلة الستعماهلا داخل الفصل مع‬ ‫عميق وهلا صلة بعضها بعضا‪.‬‬
‫وح ّل املشاكل‬
‫األنشطة املتنوعة بالتع ّقل وتعلم االستكشاف َ‬ ‫كسب االحتساب والقرارا باستعمال‬ ‫التقييم‬
‫واملشروعا ‪ .‬ويلتزم على مدرس وطالب استعمال أدوا التفكري‬
‫املعلوما واخلُرب واملهارا والقيم وشتيان‬
‫ليشجع الطالب‬
‫التأمل وخريطة الذهن مع األسئلة العليا ّ‬
‫كخريطة ّ‬ ‫املربرا ‪.‬‬
‫ّ‬
‫على التفكري‪.‬‬

‫‪7‬‬
‫أصول الدين للسنة الرابعة‬
‫االستق رائية ‪ /‬االستقصائية والقياسية‪.‬‬ ‫‪.1‬‬ ‫وتكتب هذه املهارة بشكل سلوكي أو أدائي ي مجيع املواد الدراسية‬
‫الرتكيز على املعلم‪.‬‬ ‫‪.2‬‬ ‫وتنفيذها داخل الفصل من خالل األنشطة التع ّقلية والتعلم‬
‫الرتكيز على التالميذ‪.‬‬ ‫‪.3‬‬ ‫االستكشاي وحل املشاكل واملشروع‪ .‬فعلى املعلم والتلميذ استخدام‬
‫التعلم السياقي‪.‬‬ ‫‪.4‬‬ ‫آال التفكري مثل خريطة التفكري واخلريطة الذهنية وتقدمي األسئلة‬
‫التعلم ااإلتقاين‪.‬‬ ‫‪.5‬‬ ‫عالية املستوى داخل الفصل وخارجه لتشجيع التالميذ على التفكري‪.‬‬
‫التعلم الذايت‪.‬‬ ‫‪.6‬‬
‫التنظيم الذايت‪.‬‬ ‫‪.7‬‬ ‫استراتيجية التعليم والتعلم‬
‫الدراسة املستقبلية‪.‬‬ ‫‪.8‬‬
‫ّتول املنهج يقتضي شىل تطبيق اسرتاتيجيا التعليم والتعلم املتنوعة‬
‫ُّ‬
‫نظرية تع ّدد الذكاء‪.‬‬ ‫‪.9‬‬
‫املرِّكزة على التعلم املبابر‪ .‬فعملية تعليم أصول الدين وتعلمها ت ّ‬
‫هتم‬
‫بالتكامل بني العلم والعمل‪ .‬ولتحقيق معيار التعلم املنشود ال بد من‬
‫اإلحاطة باملدخل والطريقة واألسلوب ي تصميم اسرتاتيجيا‬
‫التعليم والتعلم‪.‬‬

‫المدخل هو املسلك لتحقيق ال هدف‪ .‬فاملدخل التعليمي‬

‫يقوم على النظريا أو النماذج أو االستنباطا املعينة قبل بَدء‬
‫عملية التعليم والتعلم ي مادة أو مهارة ما‪ .‬ومن أمهها‪:‬‬
‫‪8‬‬
‫أصول الدين للسنة الرابعة‬
‫‪ .14‬البيان العملي‪.‬‬ ‫والطريقة التعليمية هي خطوا أو أنشطة منظّمة ذا أمور معيّنة‬
‫لتحقيق األهداف التعلمية ي وقت حم ّدد‪ .‬ومن الطرق املقرتحة ي‬
‫واألسلوب التعليمي هو مهارة املعلم ي شدارة وتنفيذ طريقة‬ ‫مادة أصول الدين‪:‬‬
‫متضمنة ي طريقة تعليمية ويُعترب من‬
‫ّ‬ ‫تعليمية‪ .‬واألسلوب وحدا‬
‫‪ .1‬سرد القصة‪.‬‬
‫املهارا اليت ينبغي للمعلم شدارت ها وتنفيذها‪ .‬وعلى سبيل املثال ي‬
‫التدريبا ‪.‬‬ ‫‪.2‬‬
‫طريقة سرد القصة‪ ،‬فمن األساليب املقرتحة‪:‬‬
‫متثيل األدوار‪.‬‬ ‫‪.3‬‬
‫األساليب اللغوية‪.‬‬ ‫‪.1‬‬ ‫املناقشة‪.‬‬ ‫‪.4‬‬
‫النربا الصوتية‪.‬‬ ‫‪.2‬‬ ‫األلعاب‪.‬‬ ‫‪.5‬‬
‫احلركا اليدوية‪.‬‬ ‫‪.3‬‬ ‫ح ّل املشكال ‪.‬‬ ‫‪.6‬‬
‫اإلمياءا ‪.‬‬ ‫‪.4‬‬ ‫املناظرة‪.‬‬ ‫‪.7‬‬
‫تنظيم أماكن التالميذ‪.‬‬ ‫‪.5‬‬ ‫التمثيل‪.‬‬ ‫‪.8‬‬
‫وّتقيقا ما سبق‪ ،‬فعلى املعلمني واملعلما باستخدام طرق‬ ‫االستجواب‪.‬‬ ‫‪.9‬‬
‫التدريس املعينة (املدخل والطريقة واألسلوب) ي عمليتهم ملادة‬ ‫املشروع‪.‬‬ ‫‪.10‬‬
‫أصول الدين‪.‬‬ ‫العصف الذهين‪.‬‬ ‫‪.11‬‬
‫الزيارة‪.‬‬ ‫‪.12‬‬
‫احملاكاة‪.‬‬ ‫‪.13‬‬

‫‪9‬‬
‫أصول الدين للسنة الرابعة‬
‫الخاتمة‬ ‫التقييم‬
‫طريقة التقييم املتنوعة تُطبّق للحصول على تقومي صادق ثابت‬
‫هذا املنهج يُ َع ّد شبباعا الحتياجا املسلمني وواجبات هم عينيا‬
‫متكامل‪ .‬والتقييم البنائي املستمر ي عملية التعليم والتعلم يُستخدم‬
‫وكفائيا مع التناسب على مستويا التالميذ ب املدارس الثانوية‬
‫لتشخيص تقدما التالميذ وشجنازاهتم ي التعلم‪ .‬وللتغلب على‬
‫وقدرات هم العقلية بغية احلصول على السعادة ي حيات هم الدنيا‬
‫النقاط الضعيفة املكشوفة لدى التالميذ فعليهم باألنشطة التعزيزية‪.‬‬
‫واآلخرة‪.‬‬
‫وأما النقاط القوية فباألنشطة اإلثرائية‪ .‬والتقييم النهائي يطبّق لتحديد‬
‫مستوى ّتصيل التالميذ وأدائهم‪.‬‬

‫المراجع‬

‫شعداد مواد املنهج واملواد املساعدة للمنهج ومواد التعليم والتعلم‬

‫يرجع شىل مصادر صحيحة معتربة‪ .‬فاملعلوما املوجودة ي املنهج‬
‫عما جاء به النيب ‪-‬صلى اهلل عليه وسلم‪ .-‬ولتنسيق التالميذ‬ ‫نابئة ّ‬
‫فهما وعمال فكل حمتويا عملية التعليم والتعلم يُ َع ّد ويُنَ فَّذ على‬
‫منهج أهل السنة واجلماعة وآراء معتربة ي املذهب الشافعي‬
‫والقرارا من ال هيئا اإلسالمية ي ماليزيا‪.‬‬

‫‪10‬‬
 ‫المنهج المعياري لمادة أصول الدين‬
‫التوحيد‬ ‫‪.1‬‬
‫معيار التعلم‬ ‫معيار المحتوى‬
‫ذكر تعريف السمعيا ‪.‬‬ ‫‪1،1،1‬‬ ‫‪ 1،1‬الفهم والتمسك هبا‪:‬‬
‫بيان الدليل على السمعيا ‪.‬‬ ‫‪1،1،2‬‬ ‫اإلميان بالسمعيا ‪.‬‬
‫ذكر تعريف املالئكة‪.‬‬ ‫‪1،2،1‬‬ ‫‪ 1،2‬الفهم والتمسك هبا‪:‬‬
‫ذكر أمساء املالئكة ووظائفهم‪.‬‬ ‫‪1،2،2‬‬ ‫اإلميان باملالئكة‪.‬‬
‫اجلن‪.‬‬
‫توضيح الفرق بني املالئكة و ّ‬ ‫‪1،2،3‬‬
‫ذكر تعريف الربزخ‪.‬‬ ‫‪3،1،1‬‬ ‫‪ 1،3‬الفهم والتمسك هبا‪:‬‬
‫بيان الدليل على الربزخ‪.‬‬ ‫‪1،3،2‬‬ ‫اإلميان بالربزخ‪.‬‬
‫بيان أهوال الربزخ وما يتعلق به‪.‬‬ ‫‪1،3،3‬‬
‫ذكر تعريف يوم القيامة‪.‬‬ ‫‪1،4،1‬‬ ‫‪ 1،4‬الفهم والتمسك هبا‪:‬‬
‫بيان عالما يوم القيامة‪.‬‬ ‫‪1،4،2‬‬ ‫اإلميان بيوم القيامة‪.‬‬
‫توضيح أهوال يوم القيامة وكربه‪.‬‬ ‫‪1،4،3‬‬
‫ذكر تعريف يوم البعث‪.‬‬ ‫‪1،5،1‬‬ ‫‪ 1،5‬الفهم والتمسك هبا‪:‬‬
‫توضيح بعض األمور اليت تتعلق بيوم البعث وأدلته‪:‬‬ ‫‪1،5،2‬‬ ‫اإلميان بيوم البعث‪.‬‬

‫‪11‬‬
‫أصول الدين للسنة الرابعة‬
‫معيار التعلم‬ ‫معيار المحتوى‬
‫احلساب‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫امليزان‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫الصراط‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫اجلنّة والنّار‪.‬‬ ‫‪-‬‬

‫‪12‬‬
‫أصول الدين للسنة الرابعة‬
‫التفسير‬ ‫‪2‬‬
‫معيار التعلم‬ ‫معيار المحتوى‬
‫ذكر تعريف علوم القرءان لغة واصطالحا‪.‬‬ ‫‪2،1،1‬‬ ‫‪ 2،1‬الفهم والتفقه‪:‬‬
‫بيان نشأة علوم القرءان ي‪:‬‬ ‫‪2،1،2‬‬ ‫نشأة علوم القرءان‪.‬‬
‫‪ -‬عهد رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم‪.‬‬
‫‪ -‬عصر الصحابة‪.‬‬
‫‪ -‬عصر التابعني وتابع التابعني‪.‬‬
‫ذكر تعريف الوحي لغة واصطالحا‪.‬‬ ‫‪2،2،1‬‬ ‫‪ 2،2‬الفهم والتفقه‪::‬‬
‫بيان أنواع الوحي‪.‬‬ ‫‪2،2،2‬‬ ‫الوحي‪.‬‬
‫توضيح تراجم ُكتّاب الوحي‪:‬‬ ‫‪2،2،3‬‬
‫‪ -‬زيد بن ثابت‪.‬‬
‫‪ -‬معاوية بن أيب سفيان‪.‬‬
‫‪ -‬أيب بن كعب‪.‬‬
‫‪ -‬عمرو بن العاص‪.‬‬
‫بيان نشأةكتابة القرءان ي‪:‬‬ ‫‪2،3،1‬‬ ‫‪ 2،3‬الفهم والتفقه‪::‬‬
‫‪ -‬عهد النيب صلى اهلل عليه وسلم‪.‬‬ ‫نشأةكتابة القرءان ومجعه‪.‬‬
‫‪ -‬عهد الصحابة‪.‬‬
‫‪13‬‬
‫أصول الدين للسنة الرابعة‬
‫معيار التعلم‬ ‫معيار المحتوى‬
‫‪ -‬عهد التابعني‪.‬‬
‫ذكر تعريف اآليا املكية واملدنية‪.‬‬ ‫‪2،4،1‬‬ ‫‪ 2،4‬الفهم والتفقه‪::‬‬
‫بيان فوائد معرفة اآليا املكية واملدنية‪.‬‬ ‫‪2،4،2‬‬ ‫اآليا املكية واملدنية‪.‬‬
‫توضيح مميزا اآليا املكية واملدنية‪.‬‬ ‫‪2،4،3‬‬
‫ذكر عدد السور املكية واملدنية مع األمثلة‪.‬‬ ‫‪2،4،4‬‬
‫ذكر مفهوم التفسري والتأويل‪.‬‬ ‫‪2،5،1‬‬ ‫‪ 2،5‬الفهم والتفقه‪:‬‬
‫بيان أمهية دراسة علم التفسري‪.‬‬ ‫‪2،5،2‬‬ ‫التفسري والتأويل ي علم التفسري‪.‬‬
‫توضيح بروط التفسري والتأويل‪.‬‬ ‫‪2،5،3‬‬
‫برح آداب املفسر‪.‬‬ ‫‪2،5،4‬‬
‫بيان التفسري باملأثور والتفسري بالرأى من‪:‬‬ ‫‪2،6،1‬‬ ‫‪ 2،6‬الفهم والتفقه‪:‬‬
‫‪ ‬مفهوم‪.‬‬ ‫أقسام التفسري‪.‬‬
‫‪ ‬نشأة‪.‬‬
‫‪ ‬بروط‪.‬‬
‫توضيح مصدر التفسري باملأثور‪.‬‬ ‫‪2،6،2‬‬
‫برح أقسام التفسري بالرأى‪.‬‬ ‫‪2،6،3‬‬

‫‪14‬‬
‫أصول الدين للسنة الرابعة‬
‫معيار التعلم‬ ‫معيار المحتوى‬
‫قراءة اآلية قراءة صحيحة وجمودة‪.‬‬ ‫‪ 2،7‬الفهم والتدبر من سورة الروم؛ اآلية ‪2،7،1 : 41‬‬
‫ذكر معاين الكلما املختارة‪.‬‬ ‫‪2،7،2‬‬ ‫الفساد من أيدي الناس‪.‬‬
‫برح اآلية شمجاال‪.‬‬ ‫‪2،7،3‬‬
‫بيان مفهوم ب الفساد‪.‬‬ ‫‪2،7،4‬‬
‫بيان أنواع الفساد‪.‬‬ ‫‪2،7،5‬‬
‫توضيح أسباب الفساد‪.‬‬ ‫‪2،7،6‬‬
‫بيان ما يؤخذ ي اآلية‪.‬‬ ‫‪2،7،7‬‬
‫قراءة اآلية قراءة صحيحة وجمودة‪.‬‬ ‫‪ 2،8‬الفهم والتدبر من سورة البقرة؛ اآلية ‪2،8،1 :188‬‬
‫ذكر معاين الكلما املختارة‪.‬‬ ‫‪2،8،2‬‬ ‫الربوة‪.‬‬
‫برح اآلية شمجاال‪.‬‬ ‫‪2،8،3‬‬
‫بيان مفهوم الربوة وحكمه‪.‬‬ ‫‪2،8،4‬‬
‫توضيح أنواع الربوة‪.‬‬ ‫‪2،8،5‬‬
‫بيان برور الربوة‪.‬‬ ‫‪2،8،6‬‬
‫بيان ما يؤخذ ي اآلية‪.‬‬ ‫‪2،8،7‬‬
‫قراءة اآليتني قراءة صحيحة وجمودة‪.‬‬ ‫‪2،9،1‬‬ ‫‪ 2،9‬الفهم والتدبر من سورة اإلسراء؛ اآليتني‪:‬‬
‫ذكر معاين الكلما املختارة‪.‬‬ ‫‪2،9،2‬‬ ‫‪: 32-31‬‬
‫‪15‬‬
‫أصول الدين للسنة الرابعة‬
‫معيار التعلم‬ ‫معيار المحتوى‬
‫برح اآليتني شمجاال‪.‬‬ ‫‪2،9،3‬‬ ‫منع قتل األطفال والزنا‪.‬‬
‫توضيح حماور اآليا ‪:‬‬ ‫‪2،9،4‬‬
‫‪ ‬مفهوم "‪"  ‬‬
‫‪ ‬مفهوم "‪"  ‬‬
‫‪ ‬عيوب الزنا‪.‬‬
‫‪ ‬أسباب رمي األطفال وقتلهم‪.‬‬
‫بيان ما يؤخذ ي اآليتني‪.‬‬ ‫‪2،9،5‬‬
‫قراءة اآلية قراءة صحيحة وجمودة‪.‬‬ ‫‪ 2،10‬الفهم والتدبر من سورة املائدة؛ اآلية ‪2،10،1 : 38‬‬
‫ذكر معاين الكلما املختارة‪.‬‬ ‫‪2،10،2‬‬ ‫السرقة‪.‬‬
‫برح اآلية شمجاال‪.‬‬ ‫‪2،10،3‬‬
‫بيان مفهوم بالسرقة‪.‬‬ ‫‪2،10،4‬‬
‫ذكر حكم السرقة‪.‬‬ ‫‪2،10،5‬‬
‫‪ 2،10،6‬توضيح احلاجة شىل التوبة‪.‬‬
‫‪ 2،10،7‬بيان ما يؤخذ ي اآلية‪.‬‬

‫‪16‬‬
‫أصول الدين للسنة الرابعة‬
‫الحديث‬ ‫‪3‬‬
‫معيار التعلم‬ ‫معيار المحتوى‬
‫ذكر مفهوم علوم احلديث‪.‬‬ ‫‪3،1،1‬‬ ‫‪ 1،3‬الفهم واالستفادة‪:‬‬
‫بيان نشأة علوم احلديث‪.‬‬ ‫‪3،1،2‬‬ ‫تاريخ علوم احلديث ومقدمته‪.‬‬
‫برح موضوع علوم احلديث‪.‬‬ ‫‪3،1،3‬‬
‫توضيح أمهية علوم احلديث‪.‬‬ ‫‪3،1،4‬‬
‫ذكر بعض املصنفا ي علوم احلديث‪.‬‬ ‫‪3،1،5‬‬
‫ذكر تعريف احلديث والسنة واخلرب واألثر‪.‬‬ ‫‪3،2،1‬‬ ‫‪ 2،3‬الفهم واالستفادة‪:‬‬
‫بيان الفرق بني احلديث والسنة واخلرب واألثر‪.‬‬ ‫‪3،2،2‬‬ ‫اصطالحا ي علوم احلديث‪.‬‬
‫توضيح الفرق بني القرآن واحلديث النبوي واحلديث القدسي‪.‬‬ ‫‪3،2،3‬‬
‫ذكر تعريف احلديث املتواتر واآلحاد‪.‬‬ ‫‪3،3،1‬‬ ‫‪ 3،3‬الفهم واالستفادة‪:‬‬
‫بيان مميزا احلديث املتواتر واآلحاد‪.‬‬ ‫‪3،3،2‬‬ ‫أحاديث من حيث تعدد الراوي‪.‬‬
‫برح االحتجاج باحلديث املتواتر واآلحاد‪.‬‬ ‫‪3،3،3‬‬
‫ذكر تعريف احلديث الصحيح واحلسن والضعيف‪.‬‬ ‫‪3،4،1‬‬ ‫‪ 4،3‬الفهم واالستفادة‪:‬‬
‫بيان الفرق بني احلديث الصحيح واحلسن والضعيف‪.‬‬ ‫‪3،4،2‬‬ ‫أحاديث من حيث درجة الراوي‪.‬‬
‫الرد‬
‫توضيح احلديث من حيث ال َقبول و ّ‬ ‫‪3،4،3‬‬

‫‪17‬‬
‫أصول الدين للسنة الرابعة‬
‫معيار التعلم‬ ‫معيار المحتوى‬
‫ذكر مفهوم احلديث املوضوع وأمثلته‪.‬‬ ‫‪3،5،1‬‬ ‫‪ 5،3‬الفهم واالستفادة‪:‬‬
‫توضيح ظهور احلديث املوضوع‪.‬‬ ‫‪3،5،2‬‬ ‫احلديث املوضوع‪.‬‬
‫بيان ضوابط ملعرفة احلديث املوضوع‪.‬‬ ‫‪3،5،3‬‬
‫برح القول والعمل باحلديث املوضوع‪.‬‬ ‫‪3،5،4‬‬
‫قراءة احلديث قراءة صحيحة‪.‬‬ ‫‪3،6،1‬‬ ‫‪ 6،3‬الفهم واالستفادة من احلديث‪:‬‬
‫ذكر معاين الكلما املختارة‪.‬‬ ‫‪3،6،2‬‬ ‫فطرة اهلل‪.‬‬
‫برح احلديث شمجاال‪.‬‬ ‫‪3،6،3‬‬
‫بيان ما يربد شليه احلديث‪.‬‬ ‫‪3،6،4‬‬
‫حفظ احلديث حفظا صحيحا‪.‬‬ ‫‪3،6،5‬‬
‫قراءة احلديث قراءة صحيحة‪.‬‬ ‫‪3،7،1‬‬ ‫‪ 7،3‬الفهم واالستفادة من احلديث‪:‬‬
‫ذكر معاين الكلما املختارة‪.‬‬ ‫‪3،7،2‬‬ ‫فضائل صالة التهجد‪.‬‬
‫برح احلديث شمجاال‪.‬‬ ‫‪3،7،3‬‬
‫بيان صالة التهجد وفضائلها‪.‬‬ ‫‪3،7،4‬‬
‫بيان ما يربد شليه احلديث‪.‬‬ ‫‪3،7،5‬‬
‫حفظ احلديث حفظا صحيحا‪.‬‬ ‫‪3،7،6‬‬

‫‪18‬‬
‫أصول الدين للسنة الرابعة‬
‫معيار التعلم‬ ‫معيار المحتوى‬
‫قراءة احلديث قراءة صحيحة‪.‬‬ ‫‪3،8،1‬‬ ‫‪ 8،3‬الفهم واالستفادة من احلديث‪:‬‬
‫ذكر معاين الكلما املختارة‪.‬‬ ‫‪3،8،2‬‬ ‫حقيقة املفلس‪.‬‬
‫برح احلديث شمجاال‪.‬‬ ‫‪3،8،3‬‬
‫بيان ما يربد شليه احلديث‪.‬‬ ‫‪3،8،4‬‬
‫حفظ احلديث حفظا صحيحا‪.‬‬ ‫‪3،8،5‬‬
‫قراءة احلديث قراءة صحيحة‪.‬‬ ‫‪3،9،1‬‬ ‫‪ 9،3‬الفهم واالستفادة من احلديث‪:‬‬
‫ذكر معاين الكلما املختارة‪.‬‬ ‫‪3،9،2‬‬ ‫سبعة ي ظل اهلل‪.‬‬
‫برح احلديث شمجاال‪.‬‬ ‫‪3،9،3‬‬
‫بيان ما يربد شليه احلديث‪.‬‬ ‫‪3،9،4‬‬
‫حفظ احلديث حفظا صحيحا‪.‬‬ ‫‪3،9،5‬‬
‫قراءة احلديث قراءة صحيحة‪.‬‬ ‫‪1،3،10‬‬ ‫‪ 10،3‬الفهم واالستفادة من احلديث‪:‬‬
‫ذكر معاين الكلما املختارة‪.‬‬ ‫‪3،10،2‬‬ ‫احلث على طلب العلم‪.‬‬
‫برح احلديث شمجاال‪.‬‬ ‫‪3،10،3‬‬
‫بيان ما يربد شليه احلديث‪.‬‬ ‫‪3،10،4‬‬
‫حفظ احلديث حفظا صحيحا‪.‬‬ ‫‪3،11،5‬‬

‫‪19‬‬
‫أصول الدين للسنة الرابعة‬
‫السيرة والتاريخ اإلسالمي‪.‬‬ ‫‪.4‬‬

‫معيار التعلم‬ ‫معيار المحتوى‬

‫بيان نشأة الدولة العباسية‪.‬‬ ‫‪4،1،1‬‬ ‫‪ 4،1‬الدروس والعرب من السرية والتاريخ‪:‬‬
‫توضيح سالسل خلفاء الدولة العباسية‪.‬‬ ‫‪4،1،2‬‬
‫التاريخ اإلسالمي‪ :‬الدولة العباسية‪.‬‬
‫برح ثالث من أبهر خلفاء العباسية‪:‬‬ ‫‪4،1،3‬‬
‫‪ -‬اخلليفة أبو جعفر املنصور‪.‬‬
‫‪ -‬اخلليفة هارون الربيد‪.‬‬
‫‪ -‬اخلليفة املأمون‪.‬‬
‫بيان عوامل الرئيسي ي نشأة احلركا العلمية‪:‬‬ ‫‪4،2،1‬‬ ‫‪ 4،2‬الدروس والعرب من السرية والتاريخ‪:‬‬
‫‪ -‬بيت احلكمة‪.‬‬
‫نشأة احلركا العلمية ي عصر اخللفاء العباسية‪.‬‬
‫‪ -‬اجملاال العلمية‪.‬‬
‫الطب والرياضية والفلك واهلندسة‪.‬‬
‫‪ -‬العلوم والتكنولوجيا مثل ّ‬
‫بيان من أبهر اجلهابذة املسلمني وهم اإلمام الشافعي واإلمام احلنبلي والفارايب‬ ‫‪4،3،1‬‬ ‫‪ 4،3‬الدروس والعرب من السرية والتاريخ‪:‬‬
‫وابن سينا واخلوارزمي واجلزري‪:‬‬
‫من أبهر اجلهابذة املسلمني‪.‬‬
‫‪ -‬التعرف ب هم وصفات هم وبهرت هم‪.‬‬

‫‪20‬‬
‫أصول الدين للسنة الرابعة‬
‫والتصو ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫األخالق‬ ‫‪.5‬‬

‫معيار التعلم‬ ‫معيار المحتوى‬

‫ذكر تعريف الزفاف‪.‬‬ ‫‪5،1،1‬‬ ‫‪ 5،1‬الفهم والتحلي باألخالق والتصوف‪:‬‬
‫ذكر الدليل النقلي عن آداب الزفاف‪.‬‬ ‫‪5،1،2‬‬
‫آداب الزفاف‪.‬‬
‫بيان آداب الزفاف‪.‬‬ ‫‪5،1،3‬‬
‫برح أمهية اتباع السنة ي الزفاف‪.‬‬ ‫‪5،1،4‬‬
‫ذكر مفهوم املعابرة الزوجية‪.‬‬ ‫‪5،2،1‬‬ ‫‪ 5،2‬الفهم والتحلي باألخالق والتصوف‪:‬‬
‫ذكر الدليل النقلي عن آداب املعابرة الزوجية‪.‬‬ ‫‪5،2،2‬‬
‫آداب املعابرة الزوجية‪.‬‬
‫بيان آداب الزوج مع زوجته وعكسه‪.‬‬ ‫‪5،2،3‬‬
‫ذكر مفهوم تربية األوالد‪.‬‬ ‫‪5،3،1‬‬ ‫‪ 5،3‬الفهم والتحلي باألخالق والتصوف‪:‬‬
‫ذكر الدليل النقلي عن آداب تربية األوالد‪.‬‬ ‫‪5،3،2‬‬
‫آداب تربية األوالد‪.‬‬
‫بيان طرق تربية األوالد‪.‬‬ ‫‪5،3،3‬‬
‫ذكر تعريف الصفا احملمودة واملذمومة‪.‬‬ ‫‪5،4،1‬‬ ‫‪ 5،4‬الفهم والتحلي باألخالق والتصوف‪:‬‬
‫ذكر الدليل النقلي عن الصفا احملمودة واملذمومة‪.‬‬ ‫‪5،4،2‬‬
‫الصفا احملمودة واملذمومة‪.‬‬
‫بيان منزلة املرء ي التخلّق باألخالق احملمودة واملذمومة‪.‬‬ ‫‪5،4،3‬‬

‫‪21‬‬
‫أصول الدين للسنة الرابعة‬
‫معيار التعلم‬ ‫معيار المحتوى‬
‫بيان بعض الصفا احملمودة مع الدليل األتية‪:‬‬ ‫‪5،5،1‬‬ ‫‪ 5،5‬الفهم والتحلي باألخالق والتصوف‪:‬‬
‫‪ -‬الصدق‬
‫من صفا احملمودة‪.‬‬
‫‪ -‬اإلخالص‬
‫‪ -‬العدل‬
‫‪ -‬األمانة‬
‫الظن‬
‫‪ -‬حسن ّ‬
‫بيان بعض الصفا املذمومة مع الدليل األتية‪:‬‬ ‫‪5،6،1‬‬ ‫‪ 5،6‬الفهم والتحلي باألخالق والتصوف‪:‬‬
‫‪ -‬الكذب‬
‫الصفا املذمومة‪.‬‬
‫‪ -‬الرياء‬
‫‪ -‬الظلم‬
‫‪ -‬اخليانة‬
‫الظن‬
‫‪ -‬سوء ّ‬

‫‪22‬‬
‫أصول الدين للسنة الرابعة‬
‫ُملحق‬
‫األحاديث المقررة للسنة الرابعة لمادة أصول الدين‬
‫الحديث‬ ‫الموضوع‬ ‫الرقم‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ول‪ ،‬قَال رس َ ِ‬
‫ول اهلل ‪-‬ﷺ‪َ -‬ما م ْن َمولُود شالَّ يُولَ ُد َعلَى الْفطْرةِ فَأبَ َواهُ يُ َه ِّوَدانَهُ‬ ‫َُ‬ ‫عن أيب هريرة أَنَّهُ َكا َن يَ ُق ُ‬
‫ول أبو هريرة‬ ‫يمة مجَْ َعاء َه ْل تَ ُح ُّسو َن فِ َيها ِم ْن َج َد َع ِاء ُثَّ يَ ُق ُ‬ ‫صرانَهُ ويُم ِّجسانَهُ َكما تَْنتِج البَ ِه ِ ِ‬
‫يمة بَه َ‬‫َويُنَ ِّ َ َ َ َ َ ُ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫فطرة اهلل‬ ‫‪1‬‬
‫يل لِ َخ ْل ِق اهللِ اآليَِة‬
‫اس َعلَْيها الَ تَ ْبد َ‬
‫َّ‬
‫َواقْ َرءُوا ش ْن بْئتُ ْم فطَْرَة اهللُ اليت فَطََر النَّ َ‬
‫(( رواه مسلم ))‬
‫عن أيب هريرة أن رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم قال ينزل ربنا تبارك و تعاىل كل ليلة شىل السماء‬
‫األخر فيقول َمن يدعونين فاستجيب له من يسألين فأعطيه من يستغفرين‬ ‫الدنيا حني يبقى ثلث الليل ِ‬
‫فضائل صالة التهجد‬ ‫‪2‬‬
‫فاغفرله‬
‫((رواه خباري ومسلم ))‬
‫س فِينَا َم ْن ال‬ ‫ُ ُ‬
‫ول اللَّ ِه ﷺ قَ َال ‪ :‬أَتَ ْدرو َن ما الْم ْفلِس قَالُوا ‪ :‬الْم ْفلِ‬
‫ُ َ ُ ُ‬ ‫َن َر ُس َ‬ ‫عن أيب هريرة رضي اهلل عنه‪ :‬أ َّ‬
‫صالة َو ِصيَام َوَزَكاة َويَأِْيت قَ ْد َبتَ َم‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِدرهم لَه وال متَاع ‪ ،‬فَ َق َال ‪ :‬شِ َّن الْم ْفلِ ِ‬
‫س م ْن أ َُّم ِيت يَأِْيت يَ ْوَم الْقيَ َامة بِ َ‬‫ُ َ‬ ‫َْ َ ُ َ َ َ‬
‫ب َه َذا فَيُ ْعطَى َه َذا ِم ْن َح َسنَاتِِه َوَه َذا ِم ْن‬ ‫ضَر َ‬ ‫ك َد َم َه َذا َو َ‬ ‫ف َه َذا َوأَ َك َل َم َال َه َذا َو َس َف َ‬ ‫َه َذا َوقَ َذ َ‬ ‫حقيقة املفلس‬ ‫‪3‬‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫ِح ِي النَّا ِر‬
‫ت َعلَْيه ُثَّ طُر َ‬ ‫اه ْم فَطُِر َح ْ‬
‫ضى َما َعلَْيه أُخ َذ م ْن َخطَايَ ُ‬ ‫َح َسنَاته فَِإ ْن فَنيَ ْ‬
‫ت َح َسنَاتُهُ قَ ْب َل أَ ْن يُ ْق َ‬
‫(( رواه مسلم ))‬

‫‪23‬‬
‫أصول الدين للسنة الرابعة‬
‫عن أيب هريرة رضي اهلل عنه عن النيب صلى اهلل عليه وسلم قال ‪" :‬سبعة يظلهم اهلل ي ظله يوم ال‬
‫ظل شال ظله‪ ،‬شمام عادل وباب نشأ ي عبادة اهلل‪ ،‬ورجل قلبه معلق باملساجد‪ ،‬ورجالن ّتابا ي اهلل‬
‫اجتمعا عليه وتفرقا عليه‪ ،‬ورجل دعته امرأة ذا منصب ومجال فقال شين أخاف اهلل‪ .‬ورجل تصدق‬ ‫سبعة ي ظل اهلل‬ ‫‪4‬‬
‫بصدقة فأخفاها حىت ال تعلم مشاله ما تنفق ميينه‪ ،‬ورجل ذكر اهلل خاليا ففاضت عيناه"‬
‫((متفق عليه()‬
‫ول اللَّ ِه ‪-‬ﷺ‪ -‬يَ ُق ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ب‬ ‫ك طَ ِريقا يَطْلُ ُ‬ ‫ول‪َ « :‬م ْن َسلَ َ‬ ‫ت َر ُس َ‬ ‫َع ْن أيب الد َّْرَداء رضي اهلل عنه قَ َال‪ ،‬فَِإ ِّين َمس ْع ُ‬
‫ب الْعِْل ِم‪َ ،‬وشِ َّن‬ ‫َجنِ َحتَ َها ِرضا لِطَالِ ِ‬ ‫ض ُع أ ْ‬
‫ِ‬ ‫ك اللَّه بِِه طَ ِريقا ِمن طُرِق ْ ِ‬
‫اجلَنَّة‪َ ،‬وشِ َّن الْ َم َالئ َكةَ لَتَ َ‬ ‫فيه ع ْلما َسلَ َ ُ‬
‫ِِ ِ‬
‫ْ ُ‬
‫ف الْم ِاء‪ ،‬وشِ َّن فَضل الْع ِ‬ ‫ِ‬ ‫ض‪ ،‬و ِْ‬ ‫اِل لَيستَ ْغ ِفر لَه من ِي َّ ِ‬ ‫ِ‬
‫اِل َعلَى‬ ‫احليتَا ُن ِي َج ْو َ َ ْ َ َ‬ ‫ِ‬
‫الس َم َوا ‪َ ،‬وَم ْن ي ْاأل َْر ِ َ‬ ‫الْ َع َ َ ْ ُ ُ َ ْ‬ ‫احلث على طلب العلم‬ ‫‪5‬‬
‫ب‪َ ،‬وشِ َّن الْعُلَ َماءَ َوَرثَةُ ْاألَنْبِيَ ِاء‪َ ،‬وشِ َّن ْاألَنْبِيَاءَ َِلْ يُ َوِّرثُوا‬ ‫ض ِل الْ َقم ِر لَْي لَةَ الْبَ ْد ِر َعلَى َسائِِر الْ َكواكِ ِ‬
‫َ‬ ‫الْ َعابد‪َ ،‬ك َف ْ َ‬
‫ِِ‬
‫ظ َوافِر»‪،‬‬ ‫َخ َذ ِِبَ ٍّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫دينَارا‪َ ،‬وَال د ْرَمها َوَّرثُوا الْع ْل َم‪ ،‬فَ َم ْن أَ َخ َذهُ أ َ‬
‫((رواه ابن ماجه()‬

‫‪24‬‬
‫أصول الدين للسنة الرابعة‬

‫‪25‬‬
‫أصول الدين للسنة الرابعة‬

‫‪26‬‬