146

"f
AN-{{:it& mAh{ TAK r.{ Ft! J $"iAnlTg
9'r7ri It i I M L r i /1M il A l l i.i A:.iF{ R U i.li-ll N Al :r\'i'LlAi'.1
1 I
j

SyAIt!t-i i",Jtit tzivt"l.^.tl gtx fii ].qi.lH Ai :UTgAlMIl''l

 7))o,-^/"
RiyadhusrShalihin

Biografi Singkat Imam An,Nawawi

Nama, Laqab, Kunyah, Nisbah, dan Kelahiran
Beliau adalah seorang al-iman al-hafizh al,'allamah al-qudwah
syaikhul Islam di bidang hadits dan fiqih pada zamannya.
Nama:
Yahya bin Syaraf bin Murri bin Hasan bin Husain Muhammad
bin Jum'ah bin Hizam.
Laqab:
Beliau diberi gelar (laqab) Muhyiddin (orang yang mengidupkan
agama) oleh kaum muslimin, namun beliau sendiri membenci geiar
ini. Beliau bahkan berkata: "Saya tidak menghalalkan seorang pun
memberiku gelar Muhayiddin. "
I(unyah
Beliau memunyai kunyah (nama julukan) Abu Zakaria. Namun
Zakaria bukanlah nama anaknya, karena sampai wafatnya, beliau
belum menikah.
Nisbah
Beliau menisbahkan dirinya kepada yaitu penisbatan
diri kepada kakek terjauhnya, Hizam.
Kelahiran:
Beliau dilahirkan desa Nawa, trmasuk dalam wilayah dataran

l)
tinggi Jaulan (Golan), sebuah distrik Hawran dalam propinsi
Damaskus. Beliau dilahirkan pada awal arau perrengahan Muharram
631 H.

Perturnbuhan dan Masa Menuntut Ilmu

Ayahnya mendidiknya dalam lingkungan yang dipenuhi dengan
suasana ilmu syaar'i dan keimana. Disaat anak-anak sebayanya asyik
bermain, An-Nawawi justru sibuk dengan belajar. Saat usia baligh, ia
telah hafal Al-Qur'an dan belajar ilmu-ilmu dasar dari para ulama di
desanya.
Belum puas menimba ilmu dari para ulama di desanya, bapaknya
membawanya ke kota Damasku pada tahun 649 Huntuk belajar kepada
para ulama besar. Saat itu usia An-Nawawi Sembilan belas (19) tahun.
Ia menetap dan belajar di Madrasah Rawahiyah. Dengan ketekunan
dan kesungguhan yang luar biasa, ia mencurahkan segenap waktu,
pikiran, dan tenaganya untuk menuntut ilmu. Dalam waktu empat
setengah (4,5) bulan, ia telah hafal di luar kepala fiqih At-Tanbih fi
Furu'isy Syaf iyah' karya imam Abu Ishaq Asy-Syairazi ( H)
dan dalam waktu enam (6) bulan berikutnya telah hafal bahasan
Ibadan yang merupakan seperempat (1/4) bagian dari kitab fiqih Al-
Muhadzab fil Fiqh'karya imam yang sama.
Kelakuan dan kesungguhan belajar An-Nawawi dapat diketahui
dari daftar mata pelajaran hariannya. Setiap hari ia memilliki dua belas
(12) mata pelajaran yang ia tekuni dari para ulama Damaskus, baik
dengan syarh (penjelasan isi kitab) maupun ta'liq (penjelasan hal yang
sukar dimengerti, keterangan bahasa, dan koreksi bahasa).
Kedua belas mata pelajaran tersebur adalah:
1. Dua pelajaran dengan kitab Al-Wasith fil Fiqhi'
2. Satu pelajaran dengan kitab Al-Muhadzab fil Fiqh'
3. Satu pelajaran dengan kitab Al-jam'u Baina Ash-Shahihain'
4. Satu pelajaran dengan kitab 'shahih Muslim'
5. Satu pelajaran dengan kitab Al-Luma' fin Nahwi' karyalbnuJinni...
6. Satu pelajaran tentang 'Ishlahul mantiq
 T-riur-*h
niVaOnusrenalinin

7. Satu pelajarang tentang Tashrif.

8. Satu pelajaran tentang Ushul Fiqih.
9. Satu pelajaran tentang Asmaur Rizal (biografi para perawi hadits)

Satu pelajaran tentang Ushulud Dien.

Allah ;.',: telah memberkiati usia dan ilmu An-Nawawi, sehingga
beliau menjadi ulama panutan seluruh kaum muslimin padazamannya,
terlebih di bidang hadits dan fiqih.
Beliau sempat mempelajari ilmu kedokteran dan mengkaji kitab A1-
Qanun fith Thibbi (Ensiklopedi kedokteran) karya Ibnu Sina. Namun
kitab itu justru membuat hatinya gelap dan ia tidak mampu berktifitas.
Maka ia meniggalkan dunia ilmu kedokteran dan menjual kitab A1-
Qanun, sehingga hatinya kembali bercahaya terang dan tentram
dengan kajian A1-Qur'an, As-Sunnah, dan fiqih.

Ulama-ulama Besar yang Menjadi Guru-gurunya

Di antara ulama yang menjadi gurunya di bidang hadits dan ilmu-
ilmu hadits adalah iman Abdurrahman bin Salim bin Yahya Al-Anbari
(661H), Abdul Aziz bin Muhammad bin Abdul Muhsin Al-Anshari
(662H), Khalid bin Yusuf An-Nablisi (663), Ibrahim bin Isa Al-Muradi
(668 H), Ismail bin Abu Ishaq At-Tanukhi (672 H), Abdurrahman bin
Abu Umar Al-Maqdisi (628 H), dan lain-lain.
Beliau meriwayatkan dari para ulama hadits tersebut shahih
Bukhari, Shahih Muslim, Sunan Abu Daud, Sunan Tirmidzi, Sunan
Nasai, Sunan Ibnu majah, Muwatha' Malik, Musnad Ahmad, sunan
Daruquthni, Syarhus Sunnah Al-Baghawi, dan lain-lain.
Beliau mengkaji kitab al-kamal fi asmair Rijal karya Al-hafizh Abdul
Ghani al-Maqdisi dan mensyarh Shahih Bukhari dan Shahih Muslim
pada Al-Hafizh Ibrahim bin Isa Al-Muradi (668 H).

Ulama-ulamayang mengajar beliau di bidang fiqih dan ushul fiqih

antara lain adalah iamam Abu Ibrahim Ishaq bin Ahmad Al-Maghribi
(650 H), Abu Muhammad Abdurrahman bin Nuh Al-maqdisi (654
H), Abul Hasan Salar bin Hasan Al-Irbili(670 H), Abu Hafsh Umar
bin Bundar At-Tiflisi (672 H), Al-Farkah Abdurrahman bin Ibrahim
Al-Fazari (690 H), dan lain-lain.

/5
 Ulama-ulamayang menjadi gurunya di bidang bahasa, sharaf, dan
Nahwu antara lain imam Ahmad bin salim Al-Mishri (664 H), Ibnu
Malik (H).

Murid-muridnya
Di antara murid-muridnya adalah sejumlah ulama besar:
j. Alauddin Ibnu Athar Aii bin Ibrahim
k. Sulaiman bin Hilal Al-Ja'fari
l. Ahmad bin Farh Al-Isybili
m. Muhammad bin Ibrahim bin Jama'ah
n. Syamsuddin Muhammad bin Abu Bakr bin Naqib
o. Sulaiman bin Umar Ad-Dar'i
p. Yusuf bin Abdurrrahman Al-Mizzi
q. Ahmad bin Ibrahim bin Mush'ab
r. Isma'il bin Mu'allim Al-Hanafi dan lain-lain.
s. I(esibukan Mengajar dan Ibadah
Seluruh ulama sejarah sepakat menyatakan bah'uva An-Nawar,r'i
adalah tokoh tauladar-r seluruh ulama dan kaum ntuslimin dalam
ketekr.rnan ibadahnya. Tidak adal ulama pada zamannya yang mempu
menandinginya dalam tiga hal: sifat wara', hidup zuhud, dan keberanian
dalam amar ma'ruf nahi munkar terhadap rakyat jelata, ulama, dan
bahkan penguasa.
Kepakaran dan keunggulan ilmunya atas para ulama pada zamannya
telah diakui oleh semua ulama sejarah. Hidupnya ia curahkan untlrk
kegiatan ibadah, beiajar, mengajar, dan menulis bukr,r.
Beliau menjadi dosen di beberapa madrasah (universitas), yaitu
madrasah lqbaliyah, madrasah Falakiyah, dan Madrasah Rukniyah,
sebagai wakil dari rector imam Syamsuddin Ahmad bin Khalikan
(681 H). Beliau juga menjadi guru besar sekaligus rector madrasah
(uneversitas) Darul Hadits Al-Asyrafiyah selama dua belas tahun,
yaitu sejak wafatnya imam Abu Syamah Abdurrahman bin Ismail Asy-
Syaf i (665 H) sampai tahun beliau wafat (676 H).

/6
 7))ur*o.h
Riyadh usAhalihin

Karya-karyanya
An-Nawawi melahirka banyak karya yang sangat bermanfaat dan
istimewa. Karya-karyanya meliputi berbagai disipiin ilmu syari'at,
dan sebagian besarnya menjadi panduan penting bagi para ulama dan
kaum musiimin sampai hari ini. Karya-karyanyayang panjang lebar
layaknya ensiklopedi lengkap yang memuat segala masalah secara
tuntas. Sementara karya-karyanyayang singkat memuat panduan yang
ringkas namun lengkap dan indah. Di anrara karyanya adalah:
Di bidang hadits dan ilmu hadits:
Syarh Shahih Muslim (12 juz)
Riyadush Shalihin
Al-Adzkar (Ai-Adzkar An-Nawawiyah)
Al-Arba'in (Al-Arba'in An-Nawawiyah)
Syarh Shahih Bukhari (belum selesai)
Syarh Sunan Abu Daud (belum selesai)
Al-lsyarat ila Bayanil Asma' A1-Mubhamat
Irsyadu Thullabil Haqaiq ila Ma'rifati Sunani I(hairil Khalaiq
At-Taqrib (Taqrib An-Nawawi)
Di bidang fiqih
Al-Majmu'Syarh Al-Muhadzab (27 juz, belum selesai)
Raudhatut Thalibin iva 'Umdatul Muftin (I2 juz)
Al-ldhah fil Manasik
Tahriru Alfazhi At-Thnbih
I(hr-rlasatul Ahkam min Muhimmatis Sunnah (3 juz)
Minhajuth Thalibin wa Umdatul Muftin
Bahasa, sejarah, dan lain-lain
Tahdzibul Asma' wal lughah (2 juz)
Thabaqat Al-Fuqaha' Asy-Syaf iyah
Al-fatawa

/7
 At-Tibyan fi Adabi Hamalatil Qur'an
Mukhtashar Usudul Ghabah fi Ma'rifatish Shahabah
Manaqibul Imam Syaf i

Wafatnya
Kehidupannya yang zuhud, wara', dan qana'ah membuatnya
berani menyuarakan kebenaran tanpa takut resiko apapun. Ia kerap
beramar ma'ruf nahi munkar kepada para pejabat dan penguasa yang
menyimpang dari tuntunan syari'at Allah dan Rasul-Nya. Karena
keberaniannya itulah, sultan Azh-Zhahir marah dan mengusirnya
dari kota damaskus. Setelah menetap sebagai penuntut ilmu dan
ulama besar panutan umat selama dua puluh delapan (28) tahun di
Damaskus, iamam An-Nawawi terpaksa harus keluar dari kota itu.
Kepergiannya adalah kehilangan besar bagi segenap ulama dan kaum
muslimin di kota Damaskus dan sekitarnya.
Belliau berziarah ke Baitul Maqdis, lalu pulang ke kampong
halamannya di desa Nawa. Di sisi ayahandanya, imam Nawawi sakit,
kemudian meninggal pada malam rabu tanggal24 rajab 676 H, dan
dimakamkan di desa itu dalam usia 45 tahun. Semoga Allah !::
merahmatinya dan menempatkannya di surge Firdaus.

jJlJl ..,,.
J 4IJ r^r=Jl

t6
 G*ior*o'/"
RiyadhusAhalihin
:

Daftar Isi
Kata Pengantar I ... 5
Kata Pengantar II ... 9
Kata Pengantar Muhaqqiq ... 11
Biografi Singkat Imam An-Nawawi ... 13

BAB 1 Ikhlas dan Menghadirkan Niat dalam Semua Perbuatan, Perkaraan,

dan Keadaan baik yang Nampak maupun yang Tersembunyi ... 25
BAB 2 Taubat ... 37
BAB 3 Sabar ... 65
BAB 4 Jujur... 93
BAB 5 Merasa Senantiasa Diawasi oleh Allah (Muraqabah) ... 9S
BAB 6 Takwa... 109
BAB 7 Yakin dan Tawakkal ... 113
BAB 8 Istiqamah ...125
BAB 9 Memikirkan Keagungan Makhluk-makhluk Allah Ta'ala, Fananya
Dunia, Kejadian yang Menakutkan di Akhirat dan Perkara-perkara
Lain di Dunia dan Akhirat serra Keteledoran Diri, kemudian Men-
didiknya dan Mengajaknya untuk Istiqamah ...127
BAB 10 Bersegera kepada Kebaikan dan Memotivasi Orang yang Menuju
kepada Kebaikan Supaya Bersungguh-sungguh tanpa Ragu ...129
BAB 11 Bersungguh-sungguh (Mujahadah) ... 135

/9
BAB 12 An.juran untuk Menambah Kebaikan Saat Akhir-akhir Umur "' 148

BAB 13 Penjelasan tentang BanyaknyaJalan Kebaikan "' 154

BAB 14 Berlaku Sederhana dalam Ketaatan "' 172

BAB 15 Menjaga Amalan ... 186

BAB 16 Perintah Menjagi,r Sunnah dan Adab-adabnya "'
189

Apa yang Harus

BAB 17 Kewajiban Tirnduk kepada Hukum Allah- dar"r
Hukum Allah, Diperintahkan kepada
Dikatakan Jika Diseru kepada
Kebaikan dan Dicegalt dari Kemungkaran "' 200

Larangan Berbuat Bid'ah dan Perkara yang Diada-adakan "'

203
BAB 18
206
BAB 19 Orang yang Memberi Contoh Kebaikan atau Keburukan "'
BAB 20 Menunjukkan kepada Kebaikan dan Menyeru kepada Petunjuk
atau Kesesatan...210
BAB 21 Saling Menolong dalam Kebaikan dan Kctakrvaan "' 2l3
BAB 22 Nasil'rat ...216
BAB 23 Memerintahkan Kebaikan dan Mencegah Kemrlngkaran "' 218
dan
BAB 24 Kerasnya Siksaan bagi Orang yaug Memerintahkan I(ebaikan
N4elaral g Ke'-ru r-r gka;an N amun Perbuatanuya Mcnyel
i si6 i Per-

kataannya ... 23I

BAB 25 Perintah Menunaikan Amanah "' 232

BAB 26 Haram Bcrbuat Dzalim darr Perintah Mengembalikan Hak-hak

Orang yang Didzalinti ...242
ten-
I\AB 27 Mengagungkan Kehormatan Kaum Muslimin dan Pcnjelasan
,"ng"H;k nik Mereka serta I(asih-sayang kepada Mcrcka "' 255

BAB 28 Mcnutup Aib l(aunr Muslinrin dan Larangan Menyebarkannl'a

Tar-rpa Adanl'a Kepentingan ." 266

BAB 29 Memenuhi l(ebutuhan l(aum Muslimin "' 268

BAB 30 Svafa'at (Perantara urrtuk Menolong Orang
Lain) "' 270

BAB 31 Mendarnaikan di antara Manusia "' 27 1

Keutamaan Orang-orang yang Lemah, Orang-orang
Fakir dan Orang-
BAB 32
orang vang Tidak Terkenirl dari Kalangan Kaum Muslimin "' 276
Lemah Lembut, Berbuat Baik dan Tarvadhu' kepada Anak
Ya^tim'
BAB 33
Orang-
Anak Perempuan, Setl.tua Orarrg Lernah, Orang Miskin dan
orang yang Kesusahan .'. 285

20
 '/"n ;ur*o/,
RiyadhuszShalihin

BAB 34 Berwasiat kepada Kaum Wanita ...293

BAB 35 Hak Suami atas Istrinya ... 300
BAB 36 Nafkah kepada Keluarga ...304
BAB 37 Berinfaq dari Harta yang Paling Dicintai dan yang Terbaik ... 308
BAB 38 Kewajiban Memerintahkan Anggota Keluarganya, Anak-Anaknya
yang Sudah Mumayiz dan Semua Orang yang- Berada di Bawah
Pemeliharaannya untuk Taat Kepada Allah dan Melarang Mereka
dari Maksiat dan Mendidik Mereka serta Mencegah Mereka dari
Mengerjakan Larangan-Nya ... 311
BAB 39 Hak Tetangga dan Berwasiat kepadanya ... 3I4
BAB 40 Berbakti kepada I(edua Orang Tira dan Menyambung Tali Shilatur-
rahmi ... 318
BAB 41 Diharamkannya Durhaka kepada Kedua Orang Tua dan Memutus
Silaturrahmi ... 336
BAB 42 Keutamaan Berbuat Baik kepada Sahabat-sahabat Bapak, Ibu,
Kerabat lstri dan Semua Orang yang Dianjurkan untuk Dimu-
Iiakan ...341
BAB 43 Memuliakan Ahlu Bait Rasulullah n dan penjelasan Keutamaan
Mereka ...346
BAB 44 Menghormati Ulama', orang Ti.ra dan orang Muria, Mendahulukan
Mereka dari yang Lainnya, Mengangkat Kedudukan Mereka dan
Menampakkan Martabat Mereka ... 349
BAB 45 Mengunjungi orang Shalih, Duduk-duduk dengan Mereka, Mcn-
emani Mereka, Mencintai Mereka, Mengundang Mereka dan Me_
minra Do'a dari Mereka serta Mengunjungi Tempat_tempat yang
Utama ... 358
BAB 46 Keuramaan cinta karena Allah, Anjuran untuk cinta karena Allah
dan Menyatakan Cinta kep26[s Orang yang Dicintainya serta Apa yang
Harus Dikatakan bila Ada yang Menyatakan Cinta kepada,-,ya ... :OO -
BAB 47 Thnda-tanda Kecintaan Aliah kepada Hamba-Nya dan Anjuran
untuk Berakhlaq dan Berusaha untuk Mendapatkannya ... 376
BAB 48 Peringaran dari Menyakiti orang-orang sharih, orang-orang Le-
mah dan Orang-orang Miskin ... 380
BAB 49 Menerapkan Hukum bagi Manusia Berdasarkan Zhahirnya dan
Apa yang Tersembunyi Diserahkan kepada Allah ... 3gl
BAB 50 Thkut Kepada Allah ... 388

2/
BAB 51 Mengharap (Raja') ... 400
BAB 52 Keutamaan Raja' (Berharap) ...428
BAB 53 Keutamaan Memadukan Rasa Thkut Dan Berharap ... 43I
BAB 54 Keutamaan Menangis Karena Tlrkut Dan Rindu Kepada Allah r:: ...434
BAB 55 Keutamaan Zuhud di Dunia, dan Keutamaan Fakir ...447
BAB 56 Keutamaan lapar, kehidupan yang keras, dan mencukupkan diri
dengan sedikit makan, minuman, pakaian, dan lain-lain dari ke-
pentingan diri sendiri dan meninggalkan berbagai syahwat ...461
BAB 57 Bab Qana'ah)Puasa dengan Karunia Allah e Walaupun Sedikit),
Menjaga Kehormatan Diri dari Meminta-minta, Hidup Sederhana,
Sederhana dalam Berbelanja, dan Celaan atas Meminta-minta
Tanpa ada Keperluan Mendesak ... 491
BAB 58: Bolehnya mengambil harta pemberian yang diperoleh bukan
karena meminta-minta dan bukan pula karena ambisi terhadap-
nya ...502
BAB 59 Anjuran Makan dari Hasil Usaha Sendiri dan Menahan Diri dari
Meminta-minta dan Mengharapkan Pemberian Orang lain ... 503
BAB 60 Dermawan dan Berinfak untukJalan-jalan Kebaikan karena Per-
caya Sepenuhnya kepada Allah a: ... 505
BAB 61 Larangan Berbuat Kikir ... 516
BAB 62 Mendahulukan Kepentingan Orang Lain dan Memberikan Santu-
nan ...5I7
BAB 63 Berlomba-lomba dalam Urusan Akhirat dan Memperbanyak Hal-
hal yang Membawa Berkah ...522
BAB 64 Keutaman Orang Kaya yang Bersyukur, yaitu Orang Kaya yang
Mendapatkan Harta dari Jalan yang Benar dan Mempergunakannya
untuk Jalan- jalan yang Diperintahkan ... 523
BAB 65 Mengingat Kematian dan Memendekkan Angan-angan ...527
BAB 66 Disunahkan Berziarah Kubur bagi Kaum Laki-laki, dan Doa yang
Diucapkan Waktu Ziarah Kubur ...534
BAB 67 Makruh Mengharapkan Kematian karena Kesusahan Hidup yang
Menimpanya dan Boleh Mengharapkan Kematian Karena Khawatir
Agamanya Terkena Fitnah (bencana) ... 536
BAB 68 Sikap Wara' dan Meninggalkan Hal-hal yang Syubhat ... 539
BAB 69 Disunahkan Mengasingkan Diri Ketika Masyarakat atau Suasana

22
 7))or*o,/.
Riyad h uszShalihin

Zanamtelah Rusak, atau Khawatir Agamanr" *-""" aa*O

Terjatuh daiam Perkara Haram, Syubhat, dll. ... 544
BAB 70 Keutamaan Bergaul dengan Masyarakat, Menghadiri Shalat Jum'at
dan ShalatJama'ah, Amal-amal Kebajikan dan Majlis-majlis Dzikir,
Menengok Orang yang Sakit, Menghadiri Orang yang Meninggal,
Menyantuni Orang yang Membutuhkan, Membimbing Orang yang
Bodoh, dan Kemaslahatan-kemaslahatan Mereka yang lain bagi Orang
yang Mampu Beramar Ma'ru[, Bernahi Munkar, Menahan diri dari
Menyakiti Orang lain, dan Bersabar atas Gangguan Orang Lain ... 547
BAB 71 Rendah Hati dan Merendahkan Hati Kepada Kaum beriman ... 549
BAB 72 Keharaman Menyombongkan diri dan Membangga-banggakan diri
Sendiri ... 554
BAB 73 Akhlak yang Mulia ... 560
BAB 74 Sikap Santun, Tidak Tergesa-gesa karena Kehati-hatian, dan
Lemah-lcmbut ... 566
BAB 75 Memaafkan dan Berpaling dari Orang-orang Bodoh ...570
BAB 76 Menanggung Gangguan Orang lain ...575
BAB 77 Marah Apabila Hal-hal yang Diharamkan Allah I Dilanggar dan
Membela Agama Allah .",, ...576
BAB 78 Perintah Kepada Para Pemimpin untuk Bersikap Lemah-lembut,
tulus, dan Kasih Sayang kepada Rakyat, dan Larangan Menipu,
Memperberat, Melalaikan Kepentingan-kepentingan dan Kebutu-
han-kebutuhan Rakyat ... 580
BAB 79 Pemimpin yang Adil ... 584
BAB 80 Wajib menaati pen-rimpin dalam selain kemaksiatan dan haram
menaati mereka dalam kemaksiatan ...587
BAB 8I Larangan meminta jabatan dan memilih untuk tidak memegang
jabatan jika hukumnya tidak wajib atas dirinya arau ridak ada tun-
tutan keadaan terhadapnya ...592
BAB 82: Anjuran bagi penguasa, hakim, dan pejabat-pejabat yang lain un-
tuk mengambil pembantu (staf) yang shahih, dan peringatan bagi
mereka untuk tidak mengambil dan menerima para kawan (staf)
yang jahat ... 595
BAB 83: Lar angan menyerahkan kepemimpinan, Peradilan, dan jabatan-
jabatan lainnya kepada orang yang meminranya atau berambisi
terhadapnya ... 596

2i
 -7- |
( eutatwa.*t,
Riyadhus6halihin

Jrrs\r,9e;,u
* o:i1,
/ o ,
)G, iv.t,iq -l
o I o
.6
Y*bsrtlJt )tr'tV
BAB 1

Ikhlas dan Menghadirkan Niat dalam Semua

Perbuatan, Perkataan, dan Keadaan baik
yang Nampak maupun yang Tersembunyi

;6; t3)r 'i '6*:;.3ut V't+:t; ,;i 6, ,Ja ir jd

t o :i, JrJaS | *: d.'r;C1t 6ig, ;>^,*St tr^a:

Allah berfirman, "Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya me-

nyembah Allah dengan memurnihan ketaatan kepada-Nya dalam (men-
jalanhan) agama dengan lurus, dan supeya mereha mendirikan salat dan
menunaikan zakat; dan yang demikian itulah agama yang lurus." (eS.
Al-Bayyinah [98]: 5).

g$taa
ilu; F;
,9
rirrL;: )3 qi-; ul
trv :-*JIJ;S:"
Allah berfirman, "Daging-daging unta dan darahnya itu sekali-kali

25
 tidak dapat mencapai (keridaan) AIIah, tetapi ketakwaan dari kamulah
y ang dapat mencapainya. " (QS. Al-Hajj l22l: 37) .

-rig'oee:tgqeogooe
jf
:jf-..e Jllolt
"il"; i:r+ ist:.t-o tUty;,r!} :*JU; Jtr3

.Irq
Allah berfirman, "Katahanlah: "Jika hamu menyembunyihan apa yang
ada dalam hatimu atau kamu melahirkannya, pasti Allah mengetahui."
(QS. Ali Imran l3l 29).
/t P
-r* -t _lr"i -t .-[EJl J _re f,; ..*i _"-..j.Jt ..u1 j::
-

z*
-99'
-'.
el a:J;t 4Y r', li: J L-; c *t Y -t 6L; .:i dJl
I

: .c' a' -
:4"i . & +' $ .t y :Ju . rep2 s-:siJt ?Ar:Jc ;t
se ,e-. i. 2. t..":. .:.,
o
4i;.^ "i,.-"
-;t5 ;'*e , ,-ij c ,rs-fl F L:jL, . rq!! JtJll L;.;!))
"
: ,
,.o.9r
,i,-u
rt-
4)>-6 iu ,;,l'ii,
',
i' 1.

-,t
*hJ, il"irri' Jl
,l o.r"-. ((41I , ,i
v Jt {H, t&- ;1}t r\, tU-
-G W ;t; -'
., t-i;t e a),:;"-;-r-U-; rF -l . :;i;ll UU! it;. +:*
l), L)-
' " '
"iJl
9 r .

ri*;
I o , 9 t,

i.:--,=rr -J!t ,
' g

qttAt 3;:"At *::, 4 i-:st j gtrt

'
t2
+'jjlr 4; j Ct;;lt j;
7. i -
e L+ il, p,
si. i o o

62y.t:...:Jt
or.:-2
.*:;;r,-J<Jr &luj;jxr
1. Dari Amirul Mukminin Abu Hafsh Umar bin Al-Khaththab bin
Nufail bin Abdul 'Uza bin Riyah bin Abdullah bin Qurth bin
Razah bin Adi bin Ka'ab bin Luay bin Ghalib Al-Qurasyi Al-
Adawi, dia berkata, Saya mendengar Rasulullah ffi bersabda:
"Sesungguhnya setiap amal itu tergantung niatnya, dan setiap
orang hanya mendapatkan sesuai yang diniatkannya. Maka
barangsiapa yang berhijrah karena Allah dan Rasul-Nya, maka

26
 '/"nt;"rr*o/*
-7'
RiyadhusAhalihin

(pahala) hijrahnya itu karena Allah dan Rasul-Nya. Barangsiapa

yang hijrahnya itu karena kesenangan dunia atau karena seorang
wanita yang akan dinikahinya, maka (pahala) hijrahnya itu sesuai
dengan apa y ang diniatkannya. "
Keshahihannya telah disepakati. t Diriwayatkan dua imam hadits,
yaitu Abu Abdullah Muhammad bin Ismail- bin Ibrahim bin Al
Mughirah bin Bardizbah Al-Ju'fi Al-Bukhari dan Abu Al-Husain
Muslim bin Al-Hajjaj bin Muslim Al-Qusyairi An-Naisaburi
-semoga Allah meridhai keduanya- dalam kedua kitab shahihnya
yang merupakan kitab (karya tulis) yang paling shahih.
t
JLi :c.-JLi . kii L:.:L-c. a-LJt -u-.r, i\ 3r:-1J--*Jl ii :-o.
e o" q/. i
i-i"_rjir _*;tlr: t";s lili i:iKJt _# t;.D:p!: 4lJt J..-j
: f o.

t. t
'."'- ' ' oe . i.-
o t.i
i4rt
\ :-'
,-4;;
- :,
. L"-<. ,$t J;i tj :c-$ :j.JG . ((-^.-U U'rL. "\' .t. J \

,,4:\r;;-)) :iu rs &o 9 o-

A w;*r;\ g, ef/
,rL;..lr Ldt lj'a ^l; ,t-r; ((r*,,! -J; tr{$" f e-}
2. Dari Ummul Mukminin, Ummu Abdillah Aisyah e*, dia berkara,
Rasulullah g bersabda, "Satu pasukan hendak menyerang Ka'bah,
ketika mereka berada di tanah lapang, mereka dibenamkan oleh
Allah dari pasukan yang paling awal hingga yang paling akhir."
Aisyah berkata, aku berkata, "Wahai Rasulullah, bagaimana mereka
dibenamkan dari yang paling awal dan yang paling akhir sedang
di antara mereka ada orang-orang pasar dan ada orang-orangyang
bukan dari mereka?" Rasulullah S bersabda: "Mereka dibenamkan
dari yang paling awal hinggayang paling akhir kemudian mereka
akan dibangkitkan sesuai dengan niat mereka masing-masing."
(Muttafaqun'alaihi) .2 Dan hadits ini adalah dengan lafal Al-Bukhari.

Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (1), Muslim (1907), dan dikeluarkan juga oleh Abu Dawud (2201), AtTirmidzi
(1647), An-Nasa'i (1 /59-60), lbnu Majah 4227) dan Ahmad (1/25). Dr dalamnya disebutkan, jika manusia berniat
mengerlakan amal shalih namun dia terhalang dari mengerjakannya maka ditulis baginya pahala sebagaimana
yang dia niatkan.
Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (2118) dan Muslim (2884). Demikian pula drkeluarkan oleh Ahmad (6/105). Di
dalamnya disebutkan bahwa manusia akan dihisab berdasarkan niat dan tujuannya dari perbuatan baik dan

27
 {;* ))) :gq ,.jG . += .U' u;, ;::G ;3
=;r lr;
rJ:

* W <<,;4u' F"&r 6y , +i:ta ,f,', &,

P^-J ,t>.>;l-a q,l a<;
i1- Y :JU^;;
3. Dari Aisyah eqi,, dia ierkata, Nabi bersabda: "Tidak ada hijrah
setelah fathul Makkah, namun yang ada adalah jihad dan niat.
Jika kalian diminta berangkat (berjihad) maka berangkatlahl"
(Muttafaqun'alaihi).3
Maksudnya: Tidak ada hijrah dari Makkah, karena Makkah telah
menjadi negeri Islam.
-d. .9 q c 6 i

?, t t3 :JLt . gE €Lo,Yt {l ** _r ;Lr *t y €.\ :c:

.g",':1.,- : a. '. :..
;ib )1 . |t'-*; - ;'r
",
\'
L !l--; qrJq ;lj, J W ,r!)) :JLd .
-

. qA;;t
e rsf;lpl '^;';, Jj &;i<^" rrs v1 , \;t,
it*" i9, <1rft

.(6rlr "&.+,,
4. Dari Abu Abdullah Jabir bin Abdullah Al-Anshari e::-1, dia ber-
kata, "Kami bersama Nabi dalam sebuah peperangan, maka beliau
bersabda:"Sesungguhnya di Madinah ada beberapa orang yang tidak
menyusuri jalan pegunungan dan tidak melewati lembah bersama
ka-lian, narnun mereka bersama-sama kalian (mendapat pahala),
karena mereka terha-langi oleh sakit." Dalam riwayatlain disebutkan,
"Mereka berserikat dengan kalian dalam pahala."(HR. Muslim)a

buruk, kemudian dia akan dibangkitkan pada harr kiamat berdasarkan nratnya ketjka dia meninggal.
3 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (2783) dan Muslim (1864).
4 Drkeluarkan oleh Muslim ('1911) dan lbnu Majah (2765).

2B
 7))u,*o./"
niVaOnusrenattnin

Dan diriwayatkan oleh Al-Bukhari dari Anas dia berkata:,,Kami

"eu,
pulang dari perang Tabuk bersama Nabi maka beliau gt g;
bersabda, "sesungguhnya ada kaum yang berada di belakang kita
di Madinah, mereka tidak melewati celah gunung dan lembah
bersama kita, namun mereka bersama kita (mendapat pahala),
karena mereka terhalangi oleh udzur."5

; l iir, lo
-4+- .v Fi>)l l).'; -L-r ',r ',-r-r ,I-r i '-rl
-J- a). 9 -J- l>a)/
'--e o

q_
't
-4u: tc 9

J3 Lcs--a
9J A t 1 cr;I" ,;I +i- +t\ d!5 lJlg r ;\ 9-:.1>u,a
.-6
iJljJ L; . .Ul; :JGt . -=tr 4ii L€ji--u ci+ . ,\-=-*Jt G _V,
u -\ri U .:U)) :JGit, ffi "Lr Jr;, A"&w. .-lili
. ' 'tJ'
6:t Itr, (); q..r.t;i G d_t
5. Dari Abu Yazid bin Ma'ni binYazid bin Al-Akhnas, dia, bapaknya
dan kakeknya adalah shahabat, dia berkata, "sesungguhnya
bapakku, Yazid mengeluarkan beberapa dinar uang kemudian
dia bersedekah dengan uang rersebut. Dia menitipkannya kepada
seseorang di masjid. Kemudian aku datang mengambilnya
dan aku mendatangi bapakku dengan uang rersebut. Maka dia
berkata, "Bukan kamu yang aku maksud (dengan sedekahku).,,
Maka hal tersebur saya adukan kepada Rasulullah g, beliau
bersabda:"Bagimu apa yang kamu niatkan wahai yazid, dan
bagimu apayang kamu ambil wahai Ma'n." (HR. Bukhari) 6

:u * J; y$i -t J-ll-1, fvj.ri ;i rl- rl;-l e't t'j

ot

-l
l=l . "* qt:Jt
'i'e, eJJ c.
t I e 4 e

;j t,J' :j:15 -t o,,Aj ..i

.-.a :-":

i r. =r
rG e3*-sr +' Jy, €;V:ju. g a;Jur&|#\ir*st
., e- .r o

,- rl
(J.J J4Jl r-->c
./
/9 t
a

5 Djkeluarkan oleh Al-Bukhari (2839), demikian puta Abu Dawud (2508) dan tbnu Majah (2864).
6 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (1 422).

29
 -e9 ei .: r. i e e
-:
, g; t-
"
* J'G-'ri . ; {t
t
d;\}
U /l
o i
ri
JL; u\:
€}t i
c ?e - - q oe
:cJ . (())) :JLa; f .Ul J;; U ;UJt icl! . ((Y)) :JG f ;L;
- "#' 3i -'-s"-lrl,, i*.1,>> 'iu s k, j-."- .-du
-i
jja eul
-.a, ,- . ,r- , g -- oe
liJr ;f. :j :?;V\ #r: )x
"1
JJ rJ,5 . _*LJr i-."i<: ;JL,
^

e - lt
e e _w v .5 \e; t"ti lr "ilr 4 a # ;ji F
-ut)) :iu f JL,.-i 1*, .-iri , *t J-ru :.-t i; :Ju . tt:i;r;r
:-, '- .. t t ' , -,
' aa)r U.3 l..r3i;t )J +l u}: *. )l'J # f =il5 j.J",
- ,-q,^e ot - .i.e.:
.LL.J'*i-o lt;i eU 'ritt 5
.i.ti. -i -
.vi-l ;#JI . r_q.>l
rr "\J L-.c> ';g ji eLLJj

; -;" F,rlt;t: e\it J;;;:t4,t, i6h qg\,

t- pZ k;u if g; +,'.;{;;@?
6. Dari Abu Ishaq Sa'ad bin ebl Waqash fraAif. bi" Uh"i;;in Abdi
Manafbin Zuhrahbin Kilab bin Murrah bin Ka'ab bin Luai Al Qursyi
Az Zuhri ;a&,, salah seorang dari sepuluh orang yang disaksikan
akan masuk surga, dia berkata, Rasulullah ffi datang kepadaku
pada waktu hajiwada'unruk menjengukku karena aku sakit parah.
Aku berkata, "Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku tertimpa sakit
yang sangat parah sebagaimanayangAnda lihat dan aku memunyai
harta sedang tidak ada yang mewarisiku kecuali hanya anak
perempuanku, apakah aku (sebaiknya-pent) bersedekah dua pertiga
dari hartaku?" Beliau menjawab, 'Tidak." Aku berkata, "Bagaimana
kalau setengah, wahai Rasulullah?" Beliau menjawab, "Tidak."
Aku berkata, "Bagaimana kalau sepertiga, wahai Rasulullah?"
Beliau bersabda, "Ya, sepertiga. Sepertiga sudah banyak -atau
besar-. Sesungguhnya jika kamu meninggalkan para ahli warismu
dalam keadaan kaya, maka itu adalah lebih baik daripada engkau
meninggalkan mereka dalam keadaan miskin dengan meminta-
minta kepada manusia. Sesungguhnya tidaklah kamu menafkahkan
suatu nafkah dengan niat untuk mendapatkan keridhaan Allah,

30
 fr*;**o/*
niVaOnusrenAinin

melainkan engkau pasti akan diberi pahala, sekalipun makanan

yang engkau letakkan di mulut isterimu." Aku berkata, 'Apakah
shahabat-shahabatku akan meninggalkanku (di Makkah-pent)?"
Beliau bersabda, "Sungguh tidaklah kamu ditinggalkan kemudian
kamu beramal untuk mengharap keridhaan Allah kecuali derajatmu
akan diangkat oleh Allah. Barangkali jika kamu ditinggalkan, kamu
dapat memberi manfaat bagi kaum (muslimin) dan memberi
kemadharatan kepada kaum yang lain (orang-orang kafir). Ya
Allah terimalah hijrah shahabat-shahabatku dan jangan Engkau
kembalikan mereka ke belakang. Tapi yang kasihan adalah Sa'ad bin
Khaulah." Rasulullah S kasihan kepada dia karena dia meninggal di
Makkah. (Muttafaqun'alaihi)7
it
:g; d.lJt
$-) J\3:JG. ;W, ,J Ji JG'JI t:;rr"* c\ g
;tXg* Fi;;ins' tt-;l ,)Lua.'tuii,n a tt
d*".trr ((;<Jt;,* &#
7. Dari Abu Hurairah, Abdurrahman bin Shakhr, dia berk-ata,
Rasulullah ffi bersabda: "SesungguhnyaAllah tidak melihat jasad
dan rupa kalian, namun Allah melihat hati dan amal kalian."
(HR. Muslim) 8

";":; ((..ljl a
. t:
4*lr
- v '- l5
u-. (-') s#c
8. Dari Abu Musa Abdullah bin Qais Al-Asy'ari, dia berkata,
Rasulullah S ditanya tentang seseorang yang berperang karena

7 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (1295) dan Muslim ('1628).

8 Dikeluarkan oleh.Muslim (2564), begitu juga lbnu Majah (4143), (l\4aksud sabda Nabi S;), "namun melihat hati-
hati kalian", yaitu perbaikilah amal dan hati kalian dan jangan kalian jadikan perhatian besar kalian tertuju pada
tubuh kalian.

)t
 ingin disebut pemberani, berperang karena fanatisme golongan,
dan berperang karena riya' . Manakah di antara perang tersebut
yang di jalan Allah? Maka Rasulullah €t bersabda: "Barangsiapa
yang berperang agar kalimat Allah tinggi maka itu adalah perang
di jalan Allah." (Muttafaqun 'alaihi) e

9. Dari Abu Bakrah Nufai' bin Al-Harits Ats-Tsaqafi, sesungguhnya

*w
Nabi * bersabda: 'Jika dua orang muslim bertemu dengan
pedangnya (berkelahi) maka orang yang membunuh dan orang
yang terbunuh berada di neraka." Aku berkata, "Wahai Rasulullah,
kalau orang yang membunuh sudah jelas. Bagaimana orang yang
dibunuh (juga masuk neraka-pent)?" Beliau bersabda: "Karena
dia juga ingin sekali membunuh sahabatnya." (Muttafaqun
'alaihi) ro

9 i I '
- d-
e;6; -t J-.lt;y-;ll :si
z -t,
c-lJr ..t-;.lu rJG u ;eP, r;"* *,\ e,
"

$Li
\'. ll -lsi', , a;); ,r-*:t e,. ^4r 6; J $;; -e L;
i e e e 1.! t
i,A'1. ;),t-;Jr \J +.j ! l#*;Jt ,;\ '; ,;r;lr j*{u w; tll
.,''.u\JJV

ry e,&'L:,, ,Uta,'; '6ol't* LL" F

'ix.;,.1r
i1

i6 6'e.>rAr
;
ei6 i;--lr yt'ut;. ii;Jl
-, .t, :
J-\ J;
"-."-ri; J it; L; Fr-i *t;s;rA-<rX;r; . 4.j--ji;^ iX;r
'

9 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (123), dan Muslim (1904). (Hadits ini mengajarkan) keharusan ikhlas karena Allah
ketika berperang agar kalimatAllah itu tinggi.
10 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (31, 6875) dan Muslim (2BBB).

32
 7du*"*/"
niVaOnusrenalinin
-t I , i t
,li;At lv
,{"e,';atr, l:;",\;iljt
"
- \'"
"a .
:oJ
-JJ "n,-
. d-i
_-.9
)- ,<iJt
Y,

fL-. t J li3 , ^*:*ri ((o",.r-riJ!u. y:i!u.

t e.
oe e s :, ot '
* ; (:JiD :*,i,Je:
.1,. .-i "1 , t ,,te-o^,
4i-{r ^--;6\
"l
:sr1)u, ,6,r,VJt
10. O"n aUu uTrairah,di" b"rk"," n"rufif"f'r * bersabda: "shalar
seorang laki-laki secara berjamaah (pahalanya-pent) lebih
banyak dua puluh sekian kali lipat daripada shalat di rumahnya
atau di pasar. Yang demikian itu apabila salah seorang di antara
kalian berwudhu dan menyempurnakan wudhunya kemudian
mendatangi masjid, tidak ada tujuan lain kecuali unruk
mengerjakan shalat dan pula tidak ada yang menggerakkannya
kecuali shalat, maka tidaklah dia melangkah satu langkah pun
kecuali diangkat satu derajatnya dan dihapus saru kesalahannya
hingga ia masuk masjid. Dan apabila telah masuk masjid maka
ia mendapat pahala shalat selama yang menahan dia di masjid
adalah shalat. Para malaikat bershalawat atasnya selama dia
berada di tempat yang dia gunakan untuk mengerjakan shalat.
Mereka berdoa, "Ya Allah rahmatilah dia. ya Allah ampunilah
dia,YaAllah terimalah taubatnya," selama dia tidak mengganggu
(orang lain-pent) dan belum berhadats di dalamnya." (Murrafaqun
'alaihi)11 Dan hadits ini adalah lafal Muslim.
Maksud sabda Nabi (::#;) adalah mengeluarkannya atau mem-
buatnya bangkit.

11 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (647) dan Muslim (2721649)

JJ
 w . ;.Lls a#.-u,e _Jt;
.v
- . ci
.,Ut
4/
Ujs Qf+
1u.
.:U

_;ll ((;-r--tt4 fut t!.:s

$ltia oi
t-

11. Dari Abu Al-Abbas Abdillah bin Abbas bin Abdul Muthalib .s),
dari Rasulullah g, beliau meriwayatkan dari Rabbnya, Thbaaraka
wa ta' aala. Dia berfirman: "Sesungguhnya Allah telah menetapkan
kebaikan dan keburukan, kemudian menjelaskannya. Barangsiapa
berniat mengerjakan kebaikan tetapi dia tidak mengerjakannya,
maka Allah mencatatnya sebagai satu kebaikan yang sempurna.
Jika ia berniat untuk berbuat kebaikan lalu ia mengerjakannya,
Allah mencatatnya sepuluh sampai tujuh ratus kali kebaikan atau
lebih banyak lagi. Jika ia berniat melakukan kejahatan, tetapi ia
tidak mengerjakannya, Allah mencatatkan baginya satu kebaikan
yang sempurna. Jika ia berniat melakukan kejahatan lalu dia
mengerjakannya, Allah mencatatnya sebagai satu kejahatan."
(Muttafaqun'alahi). 12
oo - 7 - o e i
,t;1"; i,Jr 3;, yt-t;Jl
"i
uClr t; c.\ V:
J;.'F;j olt tF
'. . - - : - i. ,.
;<l.u ils :;, F il>ti _;Ltjt)) tJ"F-, & .lJr $-1.1^-, :Js
\9.2-r-'YJ-J/J-
o-_:
oi
.:i;iJ..;!r ".
:1;:,;*rj-r;u ,;rvi.- )v Jlc.j-Jt Fr';;;
-2,1 ce

$F.
9o
jJ,-iU l4r;pv$r* L"-iJ +.:}.'=;. Uu F \4+t
4i * is,; - 4t. Yu if >r^i ri,5 pi ti, r-&;ri ii
12 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (6491) dan Muslim ('131). Dan di dalamnya disebutkan bahwa barangsiapa yang
berniat mengerlakan kebaikan maka ditulis baginya satu pahala kebaikan walaupun belum mengerjakannya.
Dan jika ia berniat mengerjakan keburukan kemudian dia tidak jadi mengerlakannya demi mengharap wajah
Allah, maka ditulis baginya pahala satu kebaikan.

t+
 a,vua(rffiiffi

*
, f -.le
,w; . ((ig{ t;r;jr;ar,;1;u,
.- t a / - ,
o_
12. Dari Abu Abdurrahman, Abdullah bin umar bin Ar-Khaththab
*1, dia berkata, saya mendengar Rasulullah g bersabda: ,,Telah
berangkat (bepergian) tiga &..rg dari goro-ng--;;"rg-orang

35
 sebelum kalian, sehingga mereka terpaksa untuk menginap
di sebuah gua, kemudian mereka pun memasukinya. Maka
runtuhlah sebuah batu besar dari gunung sehingga menutup
pintu goa tersebut. Mereka berkata, "sesungguhnya kalian tidak
dapat keluar dari perangkap batu ini kecuali kalian harus berdoa
kepada Allah dengan perantara amal shalih kalian." Maka salah
seorang dari mereka berkata, "Ya Allah, sesungguhnya aku
memunyai dua orang tua yang telah lanjut, aku tidak minum di
sore hari begitu juga aku tidak memberi minum keluarga dan
budakku sebelum mereka berdua meminumnya. Pada suatu hari
aku mencari kayu di tempat jauh sehingga aku tidak kembali
kecuali keduanya telah tidur. Kemudian aku peraskan susu untuk
minum keduanya namun ternyata keduanya telah tidur. Aku
enggan membangunkan mereka berdua (khawatir mengganggu-
pent) dan aku tidak memberi minum keluargaku dan budakku
sebelum keduanya minum. Maka aku berdiam diri -sedang gelas
susu masih berada di tanganku- untuk menunggu keduanya
bangun hingga waktu fajar sedang anak-anakku menangis di
bawah kedua kakiku (karena lapar). Kemudian mereka bangun
dan meminum susu tersebut. Ya Allah jika aku melakukan itu
semua karena mengharap keridhaan-Mu bukakanlah batu besar
ini untuk kami!" Maka batu tersebut bergeser sedikit namun
mereka belum bisa keluar.
Orang yang kedua berkata, "Ya Allah sesungguhnya pamanku
memunyai anak perempuan. Dia orang yang paling aku cintai.
Dalam riwayat lain disebutkan, 'Aku begitu mencintainya
sebagaimana seorang laki-laki begitu mencintai wanita." Maka
aku ingin berhubungan intim dengannya, namun dia menolaknya.
Hingga datanglah musim paceklik, dia mendatangiku dan aku
memberinya seratus dua puluh dinar uang dengan syarat dia
harus menyerahkan dirinya kepadaku maka ia pun menyetujuinya.
Ketika aku ingin melakukannya." Dalamriwayat lain disebutkan,
"Ketika aku duduk di antarakedua kakinya, dia berkata, "Thkutlah
kamu kepada Allah, jangan engkau robek cincinkut3 kecuali
dengan cara yang benar." Maka aku tinggalkan dia, sedangkan

13 Cincin adalah kiasan dari kemaluan atau selaput dara. Sedangkan yang dimaksud dengan cara yang benar
adalah dengan menikah sacara syar'i. (Dalil Al-Falihin, l/84).

36
 7))rr*o./"
RiyadhusAhalihin

dia adalah orang yang paling aku cintai dan aku relal<an emas
yang telah aku berikan padanya. Ya Allah jika aku melakukan
itu semua karena mengharap keridhaan-Mu maka bukakanlah
batu besar ini untuk kamil" Maka batu tersebut bergeser sedikit
namun mereka juga belum bisa keluar.
Orang yang ketiga berkata, "Ya Allah, aku mempekerjakan
beberapa orang pekerja, semua aku beri upah kecuali satu orang.
Dia tidak mengambil upahnya dan pergi. Maka aku kembangkan
upahnya hingga menjadi banyak hartanya. Setelah beberapa
iama dia mendatangiku dan berkata, "Wahai Abdullah, bayarlah
upahku kepadaku." Aku berkata, "Semua yang kamu lihat
adalah dari upahmu, seperti onta, sapi, kambing dan budak."
Dia berkata, "Wahai Abdullah, janganlah kau mengejekku." Aku
menjawab, 'Aku tidak mengejek kamu." Maka dia mengambil
semua dan menggiringnya serta tidak meninggalkannya sedikit
pun untukku. Ya Allah jika aku melakukan itu semua karena
mengharap keridhaan-Mu, maka bukakanlah batu besar ini
untuk kami." Maka batu tersebut bergeser sehingga mereka
dapat keluar kemudian pergi. (Muttafaqun'alaihi).ra

rlt 3Y.-t

BAB 2
Thubat

$lr ;; i+:Jr :-" art .-j,

:1"t-6;jJr :jr'*Ur iu
.'1s
t
t i ii
.b-,J
.l "
'-
a;)t LiJ".?il' -;- -;lj ) JL; t' :j,

..,.::t -t,i
a-,as-^Jl ',9 iJl :Lo-t--l
^-I-aJ

14 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (2215,3465) dan Muslim (2743) Di dalamnya disebutkan bahwa sesungguhnya
keikhlasan merupakan sebab jalan keluar dari kesusahan.

37
 ": t i
;;
\--' il :c-JLJI'
ttl /
'4:Jj

. , t. t. .t - t tl - ti ,. e
";,
Y*-,:1j. rl;L:Jl .r^ :;.^lji QJyF ?;\ ,l;s ;e;:Jt c:5 ib
yt ji c;s ili . ^!l;i; ',; ii yu c-;s;5, . r-6*-r-, E ,"
o, t :r"

a/

.6';kt;*i. ss ;1e , Y;; :tL :i L iK'"-Fr

-.;:
, ,i ',, ':-"-: ? 6 -
J.ai r- ;t; -{e W,.r^ yu,-r;r. -,. }-rJl 1.-.-- i" +;J\
,

-e-.2-
yt3t ;):.:;5tX -\tr . eqt 4; 6:;tht sLJ) -'-,F
CYu ,' . i3ts
i,-^ru .' ,^l', uF
' ArJ)t ,r;,"
ifJ f :'' ^I,1,
Para ulama' berkata, "Thubat dari semua dosa wajib hukumnya.
Jika maksiat terjadi antara seorang hamba dengan Allah, dan
tidak berkaitan dengan hak-hak manusia maka syarat taubat ada
tiga, yaitu:
Pertama: Meninggalkan kemaksiatan
Kedua: Menyesali perbuatannya
Ketiga: Bertekad untuk tidak mengulanginya. Jika hilang salah
satu dari ketiga syarat ini maka taubatnya tidak sah.
Namun jika maksiat berkaitan dengan hak-hak manusia, maka
syarat taubatnya ada empat, yaitu ketiga syarat di atas, dan
membebaskan diri dari hak orang lain, jika berupa harta atau yang
semisalnya maka hendaknya dikembalikan kepada pemiliknya.
Jika berupa tuduhan dusta atauyangsemisalnya maka hendaknya
mempersilahkannya untuk menghukum atau meminta maaf
kepadanya. Jika menggunjing maka dengan meminra kehalalan
darinya. Taubat dari semua dosa wajib hukumnya. Jika seseorang
bertaubat dari sebagian dosa, maka taubatnya sah dari dosa
tersebut menurut ahli haq. Sedang ia wajib bertaubat dari sisa

t(t
 '/ot
iur*^,/"
RiyadhusrShalihin

dosanya. Telah jelas dalil-dalil ...,-O,-Ouffi

ijma' umat tentang wajibnya taubat.
oe ei ' . { 1

:;llls,u);s .5]-J o-rf,t.,1 t^"; *t Jt6j'r,;z is

[rt
Allah berfirman, "Dan bertaubatlah hamu seharian kepada Ailah,
hai orang-orang yang beriman supaya kamu berunfung.,,(eS. An_Nur
l2al: 3I).

tr :-,elo-it ;; C €r,r'pt :;; jaj

Allah berfirman, "Dan hendaklah kaliqn meminta arnpun kepada Rabb
kalian dan bertaubat kepada-Nya."(eS. Hud [11]: 3).

.[ur :n
\'-l -,---J t)Gre; fY
^::t _)lty,y
tr1 .itkt ,- :;t* jsj
Allah berfirman, "Hai orang-orang yang beriman, bertaubatlah kepada
Allah dengan taubatan nasuhaa (taubat yang semurni-murninya)
iqs
At-Tahrim [66]: 8).
27)96,
4:*t)) t$t-,ffi.llr i";
ry" 'iu , ,u-, rr-r el v,
.drL-Jt ,tr)rc}
# i-Fi r!l, €41=i!Ut'fiY
13. Dari Abu Hurairah, dia berkata et,, -"na n"rututt"tr g
bersabda, "Demi Allah, sesungguhnya aku"nr^,
beristighfar kepada
Allah dan berraubat kepada-Nya tujuh puruh kali lebih dalam
sehari." (HR. Al-Bukhari).15
i-
+"1 u"t> ,g ..jJt JJ*:; Ju ,jG , ;'*;.' ;;iJt ,_K- c. ?'lt e,
r, (({F'L \/-".-Jl?-).1:1 t^"a
.J ./!i . irpbg J' Jt G; ,.-"u1

rt*"
l5 DikeluarkanolehAl-Bukharl(6307)

39
t4. Dari Al-Aghar bin Yasar Al-Muzani berkata, Rasulullah
g
,IW"h"i manusia bertaubatlah kalian kepada Allah dan
bersabda,
beristighfarlah kepada-Nya, karena sesungguhnya aku bertaubat
seratus kali dalam sehari." (HR. Muslim)''"

. - ," qo
/3
:i-A)l
tJ
6Jj v'-. JU ;j1 .Li-,U";
'. .
i-;G . ijl *u 4 ;; !! rJJ-ts
-

t -l;tU\t S+ c-;i ;Ct

J

15. Dari Abu Hamzah Anas bin Malik Al-Anshari pembantu

Rasulullah dia berkata, Rasulullah gq bersabda, "sesungguhnya
AllahsangatbahagiadengantaubatSeoranghambamelebihi
kebahagiaan salah seorang di antara kalian yang menemukan
hewan tunggangannya yang hilang di padang pasir'" (Muttafaqun
'alaihi).17
Dalam riwayatMuslim disebutkan: 'Allah sangat bahagia dengan
taubat seorang hamba ketika ia bertaubat kepada Allah melebihi
kebahagiaan salah seorang di antara kalian yang mengendarai
hewan tunggangannya di padang pasir kemudian lepas darinya'
padahal -"k"rr"n dan minumannya ada padanya sehingga
di" prrtm asa. Kemudian dia mendatangi sebuah pohon dan
tiduian di bawahnya, sedang dia telah berputus asa dari hewan

Dikeluarkan oleh Muslim (2702), begitu iuga Abu Dawud

(1515)'
16
17 DikeluarkanolehAl-Bukhari (6309) iunit'tuttit (2747).Didalamnyadisebutkananjuranuntukcepalcepatdan
sisi Allah'
berseqara untuk bertaubat, karena taubat adalah kemuliaan di

1o
 T*iur*o,h
niVaOnusren*inin

tunggangannya. Ketika dia dalam keadaan demikian tiba-tiba

hewan tunggangannya berada di hadapannya, maka dia segera
mengambil tali kekangnya. Kemudian dia berkata karena sangar
bahagianya, "Ya Allah, Engkau adalah hambaku dan aku adalah
Rabb-Mu." Dia salah (ucap-pent) karena terlalu gembira."

, itr . : t
;
6t, ,,_f 6''l .'-9 s

t. i
t I 6-
-b*^t3 r ,k=Jl . lr -
,il))
,t
"t:t(# -,w L o-1,
rL*"
16. Dari Abu Musa Abdullah bin Qais Al-Asy'ari, dari Nabi g
bersabda, "sesungguhnya Allah membentangkan tangan-Nya di
malam untuk menerima taubat orang yang berbuat dosa di siang
hari. Dan Allah Je membentangkan tangan-Nya di siang hari
untuk menerima taubat orang yang berbuat dosa pada malam
hari hingga matahari terbit dari tempat rerbenamnya." (HR.
Muslim).r8

.:l ; "--
',-9 o
L). l) J

' : rll
+-" "tr)KlGht-'t:WFb
17 . Dari Abu Hurairah, dia berkata, Rasulullah ffi bersabd a, "Barang-
siapa yang bertaubat sebelum terbitnya matahari dari arah
terbenamnya maka Allah menerima taubatnya." (HR. Muslim). te

Dikeluarkan oleh Muslim (2759) dan An-Nasaa'i dalam As-Sunan Al-Kubra (11180). Dalam hadits ini terdapat
penetapan bahwa Allah memunyai tangan, dan tidak ada yang mengetahui hakikat dan kaifiyatnya selain Allah.
Dan tidak boleh bagi seorang pun menyangka bahwa tangan-Nya seperti tangan{angan kita, karena Allah
tidak ada sesuatu pun yang menyamai-Nya baik dalam dzat maupun sifat-Nya. Dan dalam hadits ini juga ada
penetapan bahwa Allah bahagia sebagaimana yang pantas dengan kemuliaan dan keagungan kekuasaan-
Nya. Sesungguhnya kebahagiaan Allah tidak sama dengan kebahagiaan para makhluk.
19 Dikeluarkan oleh Muslim (2703).
 a .o '. i i
it',fC*"o-!
JJ '.J
-J " \.
L; -tJl .J a).i5- k 4ljt JJ)) :JLi.H1 3"tt ;ro,
4i,-;

GG&-t->l ,iur',7rrtrt
18. Dari Abu Abdurrahman, Abdullah bin Umar bin Al-Khaththab
dari Nabi
*yi-], beliau bersabda, "Sesungguhnya Allah ;u1 trl€-
.gq,
nerima taubat seorang hamba selama nyawa hamba tersebut
belum sampai kerongkongan." (HR. At-Tirmidzi, dan dia berkata,
"Hadits hasan.")20
! rl. -' s -i
; ;j lt;";; *:+i :JG . _;5 j"r: :c:
q

,^-*Jt
l-vr,
;"Lli rv JL:e
i . E or i t
-rj"\:JLci . *LJl 'L;l :c-Lci ! ,'; I JL ;F t- :JGt . 'i;Jl .J;
iiy,3n :iL"6 ?,rr'r -1g A;4 ir: a*>,tt
t;;t J*j. J-*Jt, !t;J' .t*i *;Jt grte o-; Jt-
-G #t '.,:

€ :s-\," et $ ilJ'L:i c-i+

t / ,

w ./t :t;-r\ J:
"" "
tj=r .:ui
: -s '
,-:,'.
) ii - :,ld ".;;i - r-;
utl; t.j":.',:l t:s t:l u.JU is. i; :JG !
?

,ll. '",-
:c-l;l 1,,,.,,. "-i . " :,., '.1- p[ti:::,.iX
fi: Ji: 4v c i<J !t - -/ )l .4U;

q..o,. r
ri; -o,
l|-:g;ra| | o-"2 -:V:l.liu i! .-r- -,'; l:1-l . .p g
":
2
o

-'z
":
. :

t
-
c oa i a

.!,i: 'jj .^i.L (qj6)) l:* :"i; *E J' ffi -ir--ii .

- q.
t t ^

,iua, t rr^ ;* r={," $, . g= }t o tV ** ;u -a;;t

q g o o. - i
e
S ;{i-' -r^t- t^l ;"Jl .-^'-: ''-"Jt :;t-"cYt JU . -A}}\ )
\ ".
r - J \J . - r
,.Utj
-. ,r" -' lt'
G--i U ti;Jt)) :g;-lr
l' tlt''
u'r d . ((+ir;;tr jrs
r:> r;,-b!-J-

20 Dikeluarkan oleh At-Tirmidzi (3537), lbnu l\,4ajah (4253) dan syaikh Al-Albani menshahihkannya dalam Shahih
Sunan At-Tirmidzi (3537)

+2
 ,4'
7".";ur"*o/,
niVaOnusrenAlnin

^;; G yst:)t :; i\ ,;j \U yi.,.-Jl ;*

e
' -ai -
_,;:)t qtl ;S;
, ,'^'ti o -'
,',.;.-,.-: "'i:,
.;t-i..tjt fuJ; - rtJl Jj :ir3;Jr Li iq;-j, Ju - \.1; :€* r1
jo

;*;r e J;;rgl yp.C* o,ilb.>tjtTit #(;

i -

.G++ 3t; lr->l ,,ssr,";'p, ,st ,it J; .L

19. Dari Zirr bin Hubaisy, dia berkata, 'Aku mendatangi Shafwan
bin Assal untuk bertanya kepadanya tentang masalah mengusap
sepatu, maka dia bertanya, "Llntuk apa kamu datang ke sini
wahai Zirr?" Aku menjawab, "Untuk menuntut ilmu." Dia
berkata, "Sungguh para malaikat meletakkan sayap-sayapnya
untuk penuntut ilmu karena ridha terhadap apayangia lakukan."
Aku berkata, "sesungguhnya aku merasa ragu tentang mengusap
sepatu setelah buang air besar dan buang air kecil. Dan engkau
adalah seorang dari kalangan shahabat Rasulullah g, maka
aku datang untuk bertanya kepadamu, apakah kamu pernah
mendengar dari Rasulullah g menyebutkan tentang hal ini? Dia
berkata, "Ya, beliau memerintahkan kami untuk tidak melepas
sepatu-sepatu kami ketika safar selama tiga hari tiga malam
kecuali karena junub. Namun (kami tidak melepas sepatu)
karena buang air besar, buang air kecil dan tidur."
Aku berkata, "Apakah kamu mendengar beliau menyebutkan
tentang hawa nafsu (cinta-pent)? Dia menjawab, "ya, kami
bersama Rasulullah Se dalam suatu perjalanan, ketika kami
duduk berada di sisi beliau tiba-tiba ada seorang Arab Badui yang
memanggil beliau dengan suara yang keras, "Hai Muhamaad."
Maka Rasulullah :*5 menjawab dengan nada suara yang sama
tingginya, "Ya, kemarilah." Maka aku berkata kepadanya (Arab
badui), "Celaka kamu! Rendahkan suaramu sesungguhnya
kamu di sisi Nabi. Sungguh kamu telah dilarang dari hal ini
(meninggikan suara di sisi Nabi-pent) ." Dia menjawab, 'Aku
tidak akan merendahkan suaraku ." Arab Badui tersebut berkata,
"Seseorang mencintai suatu kaum, namun ia tidak bisa mengejar
(amalan) mereka?" Nabi bersabda, "seseorang akan bersama
orang yang dicintainya pada hari kiamat." Beliau masih saja
 berbicara kepada kami hingga beliau menyebutkan sebuah pintu
yang ada di barat yang lebarnya sejauh perjalanan empat puluh
atau tujuh puluh tahun." Sufyan, salah seorang perawi (hadits
ini) berkata, "Dari arah Syam." Allah, menjadikan pintu itu
selalu terbuka untuk bertaubat sejak Allah menciptakan langit
dan bumi. Pintu tersebut tidak akan ditutup hingga matahari
terbit darinya (arah barat-pent)." (HR. At-Tirmidzi2r dan yang
lainnya, dia berkata hadits hasan shahih."

Jr* i.J;. Y,ira S -ij :/ i Jor-

q- J
I oi o - ri. it -a ,'. c ,,.

€o, ,,-J-,, r c.r 4:

21 Dikeluarkan oleh At-Tirmidzi (3535, 3536) dan An-Nasaa'l (1/83). Syaikh Al-Albani menghasankannya dalam
shahih Sunan Tirmidzi (3535).

-ft
 -t
( azt arwa'r'v
:Riyadhus6halihin
((LiL,"i
lt^

- ":
,-;t
Y-r'
d'ro
20. Dari Abu Sa'id, Sa'ad bin Malik bin Sinan Al-Khudri sesungguhnya
Nabi +:,c bersabda, "Pada umat sebelum kalian ada seorang laki-
laki yang telah membunuh sembilan puluh sembilan jiwa.
Kemudian dia bertanya tentang orang yang paling pandai di
antara penduduk bumi. Maka dia pun ditunjukkan kepada
seorang Rahib (ahli ibadah). Kemudian ia mendatanginya dan
berkata, "Sesungguhnya ia telah membunuh sembilan puluh
sembilan jiwa, apakah dia memunyai kesempatan bertaubat?
Rahib menjawab, "Tidak." Maka ia pun membunuh rahib tersebut
sehingga korban pembunuhannya genap menjadi seratus. Dia
bertanya lagi tentang orang yang paling pandai di antara penduduk
bumi. Maka dia pun ditunjukkan kepada seorang yang alim. Dia
berkata, "Sesungguhnyaia telah membunuh seratus jiwa, apakah
dia memunyai (kesempatan) bertaubat?" Orang alim tersebut
menjawab, "Ya, dan memangnya siapa yang dapat menghalangi
antara dia dengan taubat? Maka pergilah kamu ke tempat yang
begini dan begini, karena sesungguhnya penduduknya beribadah
kepada Allah, maka beribadahlah kamu bersama mereka. Dan
kamu jangan kembali ke negerimu, karena negerimu itu negeri
yang penuh dengan kejahatan!" Orang itu pun lalu berangkat,
hingga ketika ia telah mencapai setengah perjalanan datanglah
kepadanya kematian. Maka malaikat rahmat dan malaikat adzab
berselisihlah mengenainya. Malaikat rahmat berkata: "Dia datang
dalam keadaan bertaubat dan menghadap sepenuh hati kepada
Allah." Malaikat adzab berkata:"Dia belum pernah melakukan
satu kebaikan pun." Kemudian datanglah malaikat lain dalam
rupa seorang manusia, maka mereka mengangkatnya sebagai
penengah (hakim). Maka dia berkata: "Ukurlah jarak antara
dua negeri itu, ke negeri mana ia lebih dekat, maka ia menjadi
penduduknya." Lalu mereka pun mengukurnya dan mendapatkan

15
 orang itu lebih dekat ke negeri yang akan dituju, maka malaikat
rahmat pun mengambilnya. (Muttafaqu n' alahl) .22
Dalam satu riwayat di dalam Shahih Al-Bukhari disebutkan,
"Maka dengan negeri yang baik dia lebih dekat satu jengkal,
sehingga dia dijadikan penduduk negeri yang baik tersebut."
Dan dalam riwayat Shahih Al-Bukhari juga disebutkan, "Maka
Allah !-=: rrl€wxhyukan kepada negeri ini (yang penuh dengan
kejahatan-pent) untuk menjauh, dan kepada negeri ini (yang
penuh dengan kebaikan-pent) untuk mendekat. Kemudian
Allah *g berfirman, "lJkurkah antara keduanya." Maka mereka
mendapati dia lebih dekat satu jengkal dengan negeri yang baik.
Maka ia pun diampuni." Dalam riwayat yang lain, "Maka dia
condong dengan dadanya ke arah negeri yang dituju."
-a
-r- * :Po ,er ,-3 rJU
.
i\5 . at.ri
l/
:3;i ill +
/ :e:
o |

. i . It a , / e
.1. -
-Al; :c- L14 irJ-
- - .rlr / . ll'
/a
"sP JIJU :t i3 c^--J :JG . ;,",c

Jr;;j..-aui fU '{^-s Jti j$ i* g# +l )"; }

t o
.1... t
r lf I .l ,
,.ljr ' -

;i; e iJ; s .,,i '*, $;2i G )!!; \st;,l";i J er

9 'i . . o'

j.J*^ltrsi"ur $i;wt 't ;:;.;Li iirddr.r*

" t9. . o. ^,:^- i..: 4lJr
1,. ... 6. .",:, : i. ,
*.: *i. ?rn :J: s+;:.;Lr af F *; ,4 '-yx*
t
' e o 'z. ,'-i
;V
1-
'-.,:'
t:;;t,; :,* a;,St -U +k o.JJl J-.-; iJ oW -r-cJe . :t."
_,-Ul
" J ,s:i ja ss ,r5 , )i".:--.,.i:,,
'r-&
"'?-)
ji ;i 11. , t-r' . p>t-)t
- \'
"
.
!3i {;f J g? {l:. J..-,, ;'r- c-il;' F ,:F jts, *t t tt -

' -i
e. e :. 't
.;;jiJl :i.lu; & {-jt; !< g,*ri'l g;;":1.A ;i
"'or-,, ^r.
I ;\
, ',: '"2'
-':;i;Jrrlt-;
\' -,-. _I
p r&;
s . iJ' F A j;J--tq;;
\i-
Ll;;u *ilr;

22 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (3470), Muslim (2766) dan begitu luga lbnu Malah (2622).

+6
 T*iur**/.
RiyadhusAhalihin
s^. t--.i.,7
u;. ,-gri lt ;ir $l J-t
;r;;r ur; L:G F L"t"
"lJt
"*"
' t\-;;J'tt'..i*; -W:tr' -rr- -? €W i' JP; r-^r;; '

+7
li ,s)) :& Jr i; ,.lir|-"i >,"|:, s\, -u;
ira , :t;tt
Ar rQ i"^; ti, * ar-i'tr't# ;";ttt;, K;,;*
/(_Yrrv*r
-7
: i.'- e,, v -', ' o
. d/o-caLa,Jl 0..+J_t>

v),
:,* 15 Jle

+d
 fr*iur-o./"
RiyadhusAhalihin
a 9- t 9

Ut
"i 'o;X"
e e i; tii Ui)) :sl 4u! J;*,; JLat :JU
a
, ,i'ri .

'trt;t
*v:c,6G3 e#u ry I i'tq:tt:.r ((.jrJ
i-
ilJt J;)
-)! -)Jtt i-f" I ;i ; -,"ji -i rL J:njt.:;i
J;) qryt a:i a+y rG Jrr , ;rrijAt lt rJi;ruy ffi
: 2.; i . .,.o e. t - i
^, "l
Jt': C-;i ;i .:iii F e*i Vr: l" *IJli :Ju . JJ * *IJl
g o2 ,2 t

:l# l- ?,1;'i-oil
o.
St.1 a

-
cJ! i, s-,+j5u p!: ".:
+1Jl .l-.--,
-i, - - os
"-* cl! g,-i e. i,.- ..; . '-
u J." t:ij J1j;. u J." YU i)\;.; ,tJ-'"a. i-1;:!G f
'
t. , a 9 ,.' o - e ot
J)^-r . J.-llJt *.")t
=J L__v
j.;rt:;, tl; ! LJ ;* :.:Ii :Ju . JJ };

J.f H kt j, *J L*#! ,:-=a-J 'ju . i:i

,Sr-,
"=-
,ts ,1 - ,)6t tgu , Jk d #;* iiur d uys
"&
7

,;rir -J e J 5# g - A tt';:
.r:Jf -"arY! ;,6 L*, .
r-r;, uS:-G 6\---t-z Ui; ill t;; 4' -G tii-J; , *j\
U\ & J:r--,,r ,At 5I J.*[i L:ir jqq qi e
..:
. Li .:,i.i< !j erl*vr
e t:.
-; -A:. ;="J;i.lr -i'.;-,;,t'r6U
ipi,;>t-a:t t^,,*)# € rr * ;-Lg ir J-, q.(,
,

- '- '
Lea u.; )tI ! 3-,"1f ) ;i; e)u-Jr t',
-''J9\'\\-J'
: ,--
o$i {,; _F:--); u2
';F UAr sg 91 ;Lt €v ;61 sv , -ptr i,u;G -c
L*;*.r":-Nr ifr b'* 4.3,Svt;t &, *,A;
'o
,'
. !!
-,-r:tr
:tV & it'rfi;'v ,i utc ;L -i';; -;
19
t0
 G*iur*o./.
RiyadhusAhalihin

t1
 ,,;-r,..lr
1t_----.- t4r;*
\JI
p;l;iir
ir J-
"JV
'\. #trJ;
rV &\"r;/.
- 9' 9,, 9
a t ,o-
jjiJr Ji!\ -;\ f ;-;)ulr t13 ulF 15 :J3 Ju [1r-10 :LyJt]
-t

t2
 7))ur*^/,
RiyadhusrShalihin
:

^*w 4-A L-49

:Llo, i
.JJ J
o

':,

l-L elg

27. Dari Abdullah bin Ka'ab bin Malik dan dia adalah penuntun
Ka'ab *-pl di antara anak-anaknya ketika Ka'ab buta matanya,
dia berkata: "Saya mendengar Ka'ab bin Malik "*1l menceritakan
kejadian berkenaan dirinya ketika tidak mengikuti perang
Tabuk bersama Rasulullah .g; Ka'ab berkata, "Saya tidak pernah
absen dari peperangan bersama Rasulullah s sekalipun kecuali
pada perang Tabuk. Dan pada perang Badar saya juga tidak
mengikutinya, namun beliau tidak pernah mencela seorang pun
yang tidak ikut perang tersebut. Karena pada waktu itu beliau
keluar bersama kaum Muslimin hendak menghadang kafilah
dagang Quraisy, namun Allah mempertemukan mereka dengan
musuh-musuhnya (untuk peperangan) tanpa terencana. Sungguh
aku juga ikut bersama Rasulullah # pada malam Bai'at Aqabah
bersama Rasulullah gg ketika aku berjanji setia kepada Islam, dan
aku lebih menyukainya daripada perang Badar, walaupun perang
Badar lebih sering disebut-sebut oleh manusia daripada malam
Bai'at Aqabah tersebut. Adapun keadaanku pada waktu aku tidak
ikut dalam perang Tibuk bersama Rasulullah S tidaklah lebih

ti
kuat dan lebih ringan (mudah) daripada keadaan pada perang
(Badar-pent) tersebut. Demi Allah sebelumnya aku tidak pernah
sampai memunyai dua hewan tunggangan sama sekali hingga
aku membelinya pada perang tersebut, dan tidaklah Rasulullah
g ketika ingin berperang kecuali beliau merahasiakannyadengan
(mengisyaratkan kepada tempat-pent) yang lain, kecuali pada
perang Tabuk ini. Rasulullah .g berangkat berperang pada musim
yang sangat panas, menempuh perjalanan yang sangat jauh dan
melewati padang pasir serta berhadapan dengan jumlah pasukan
musuh yang sangat banyak. Maka Rasulullah gg menjelaskan
kepada kaum Muslimin perbekalan peperangan ini agar mereka
mempersiapkan perbekalan untuk perang tersebut. Dan beliau
juga menyampaikan kepada mereka tempat yang akan dituju.
Kaum mulismin yang ikut bersama beliau banyak sekali sehingga
tidak cukup ditulis di dalam satu buku induk." Ka'ab berkata,
"Maka sedikit sekali kaum laki-laki yang hendak tidak ikut
(peperangan ini-pent) kecuali dia mengira bahwa yang demikian
tidak akan diketahui selama tidak turun wahyu dari Allah (yang
mengabarkannya). Rasulullah g berperang pada waktu buah-
buahan sedang matang dan nyaman bernaung di bawahnya, maka
aku pun lebih cenderung kepadanya. Rasulullah g; dan kaum
muslimin bersiap-siap. Aku pun juga berangkat (agar kelihatan)
ikut persiapan, namun ketika aku pulang aku tidak melakukan
apa-apa, dan aku berkata dalam hati, "Seandainya aku mau, bisa
saja aku melakukan hal itu. "Dan keengganan saya terus belanjut
sedang manusia masih saja terus-menerus bersemangat (untuk
persiapan). Di pagi harinya Rasulullah . c dan kaum muslimin
mulai berangkat sedang aku tidak mempersiapkan apa pun. Aku
juga ikut berangkat kemudian pulang lagi dan aku tidak melakukan
apa-apa. Keadaan demikian terus berlanjut hingga pasukan
bergerak cepat. Saya sempat berkeinginan untuk mengejar hingga
aku dapat menyusul mereka. Betapa beruntungnya jika aku
melakukannya. Namun ini tidak ditakdirkan oleh Allah untukku.
Ketika aku keluar di antara manusia setelah keberangkatan
Rasulullah . :, aku sangat sedih sekali karena tidak ada orang
yang dapat dijadikan tauladan (yang tidak berangkat), kecuali
orang yang diindikasikan sebagai munafik. Atau seseorang

t+
 I ??z?*ta'{4'
RiyadhusAhalihin
:
yang udzur (berhalangan) karena lemah. Rasulullah g tidak
ingat tentang aku kecuali setelah sampai di Tabuk, ketika beliau
duduk di tengah-tengah kaum muslimin waktu di Tabuk, beliau
bersabda, "Apayang dilakukan Ka'ab bin Malik?" seseorang dari
Bani Salimah menjawab, "Wahai Rasulullah, dia tertahan oleh
burdahnya (kain selimut tebal dan halus) dan melihat kedua sisi
badannya." Maka Mu'adz bin Jabal berkata kepadanya, "sungguh
buruk apayang kau katakan. Demi Allah, Wahai Rasulullah kami
tidak mengetahui tentang dia kecuali hanya kebaikan." Maka
Rasulullah.g kemudian diam. Ketika dalam keadaan demikian,
beliau melihat seseorang (di kejauhan) berpakaian putih yang
berjalan di antara fatamorgana. Beliau bersabda, "Dia adalah Abu
Khaistamah," dan ternyata dia memang Abu Khaitsamah Al-
Anshari, orang yang pernah bersedekah dengan satu sha' kurma
kemudian dicela oleh orang-orang munafiq.
Ka'ab berkata: "Setelah ada berita yang sampai di telingaku bahwa
Rasulullah g: telah kembali dengan pasukannyadari Thbuk, maka
datanglah kesedihanku, lalu saya mulai memikirkan bagaimana
sekiranya saya berdusta. Saya berkata (pada diriku-pent),
"Bagaimana caranya supaya dapat terhindar dari kemurkaannya
besok?" Saya pun meminta bantuan untuk menemukan jalan
keluar dari kesulitan ini kepada setiap orang dari keluargaku yang
memunyai ide yang cemerlang. Setelah diberitahukan bahwa
Rasulullah,Hq telah tiba maka lenyaplah pikiran bathil dari diriku,
sehingga saya mengetahui bahw asayatidak dapat menyelamarkan
diriku dari kemurkaan beliau selamanya. Oleh sebab itu saya
bertekad untuk mengatakan dengan jujur. Rasulullah & tiba
di pagi hari. Apabila beliau datang dari perjalanan, maka beliau
memulai dengan memasuki masjid, kemudian shalat dua rakaar,
kemudian duduk di hadapan orang banyak. Ketika dalam keadaan
demikian itu, maka datanglah orang-orang yang tidak ikut
berperang, mereka menyampaikan udzur dan bersumpah kepada
beliau. Mereka berjumlah delapan puluh sekian orang. Beliau
.s; menerima alasan-alasan yang mereka kemukakan secara
terus terang, membai'at mereka serta memohonkan ampun
untuk mereka, sedang apayang tersembunyi dalam hati mereka
diserahkan kepada Allah Ta'al,a.

))
Demikianlah sehingga saya datang menghadap beliau $;. Setelah
saya mengucapkan salam padanya, beliau tersenyum seperti
senyumnya orang yang marah, kemudian bersabda: "Kemarilah!"
Saya mendatanginya sambil berjalan sehingga saya duduk di
hadapannya, kemudian beliau ffi bertanya padaku: 'Apakah
yang menyebabkan engkau tertinggal? Bukankah engkau telah
membeli kendaraanmu?" Saya lalu menjawab: Ya Rasulullah g;,
sesungguhnya saya, demi Allah, seandainya saya duduk selain
di hadapan engkau dari golongan ahli dunia, maka saya pasti
dapat keluar dari kemurkaannya dengan mengemukakan suatu
alasan. Sungguh saya telah diberi kepandaian dalam berdebat.
Tetapi demi Allah, saya tahu seandainya saya berdusta kepada
engkau hari ini agar engkau ridha kepada saya, maka tidak lama
lagi Allah pasti akan menimpakan kemurkaanmu kepadaku. Dan
seandainya saya berkata jujur kepada engkau tentu engkau akan
murka kepadaku. Sesungguh nya sayahanyamenginginkan akibat
yang baik dari Allah rur. Demi Allah, saya tidak memiliki udzur
sedikit pun. Demi Allah, saya belum merasakan bahwa kondisi
saya lebih kuat dan lebih ringan seperti ketika saya tidak ikut
perang (Tabuk) bersama engkau."
Rasulullah g; lalu bersabda: 'Adapun orang ini, maka
pembicaraannya adalah jujur. Maka berdirilah hingga Allah
memutuskan perkara tentang dirimu ini." Ada beberapa orang
dari golongan Bani Salimah yang berjalan mengikutiku, mereka
berkata: "Demi Allah, kami tidak pernah mengetahui engkau
pernah melakukan suatu dosa pun sebelum ini. Ternyata
engkau tidak mampu mengemukakan udzur kepada Rasulullah
S sebagaimana udzur yang dikemukakan oleh orang-orang
lain yang tidak ikut berperang. Sebenarnya bukankah telah
mencukupi untuk menghilangkan dosamu itu jika Rasulullah g
memohonkan ampun kepada Allah untukmu?" Ka'ab berkata:
"Demi Allah, mereka terus-menerus menyalahkanku sehingga
saya ingin kembali lagi kepada Rasulullah S kemudian saya
mendustakan diriku sendiri. Kemudian saya berkata kepada
orang-orang itu: 'Apakah ada orang lain yang mengalami seperti
ini bersamaku?" Orang-orang itu menjawab: "Ya, ada dua
orang yang mengalami keadaan sepertimu. Keduanya berkata

t6
 T*i*,*o./"
RiyadhuszShalihin

sebagaimana yang engkau katakan kepada Rasulullah g;. Maka

Rasulullah g. juga mengucapkan kata-kata kepada keduanya
sebagaimana kata-kata yang diucapkan padamu." Ka'ab berkata:
"Siapakah kedua orang itu?" Orang-orang menjawab: "Mereka
itu ialah Murarah bin Rabi'Al-'Amri dan Hilal bin Umayyah
Al-Waqifi." Ka'ab berkata: "Mereka menyebutkan bahwa kedua
orang itu adalah orang-orang shahih dan juga ikut dalam perang
Badar dan keduanya dapat dijadikan sebagai suri tauladan."
Ka'ab berkata: "Kemudian saya pun pergi setelah mereka selesai
menyebutkan tentang kedua orang tersebut kepadaku."
Rasulullah .g: melarang kaum Muslimin untuk berbicara dengan
kami, tiga orang dari sekian banyak yang tidak mengikuti perang
Tabuk. Ka'ab berkata: "Orang-orang pun semua menjauhi
kami." Atau dia berkata: "Orang- orang berubah sikap terhadap
kami, sehingga seakan-akan diriku tidak mengenal bumi ini
lagi. Seakan-akan bumi ini adalah bukan bumi yang saya kenal
sebelumnya. Kami mengalami keadaan yang demikian ini selama
lima puluh malam. Adapun dua teman saya, mereka berdiam diri
dan duduk di rumahnya sambil menangis. Sedang saya sendiri,
adalah yang termuda di antara kami bertiga dan yang lebih tegar.
Oleh sebab itu saya pun keluar, mengikuti shalat jamaah bersama
kaum Muslimin dan juga berkeliling di pasar-pasar, tetapi
tidak seorang pun yang mau mengajakku bicara. Saya pernah
mendatangi Rasulullah g;. dan mengucapkan salam kepadanya
ketika beliau ada di majlisnya sehabis shalat. Saya berkata
dalam hati, 'Apakah beliau menggerakkan kedua bibirnya untuk
menjawab salamku ataukah tidak?" Selanjutnyasaya shalat dekat
dengan beliau sambil mencuri pandangan untuk melihat beliau.
Jika saya mulai konsentrasi untuk mengerjakan shalat, beliau
memandangku, tetapi jika saya menoleh padanya, beliau pun lalu
memalingkan mukanya dariku. Hingga setelah terasa amat lama
sekali pemutusan hubungan kaum Muslimin terhadap diriku,
saya berjalan sehingga saya menaiki tembok dari rumah Abu
Qatadah. Ia adalah anak pamanku dan orang yang paling saya
cintai. Saya memberikan salam padanya, tetapi demi Allah, ia
tidak menjawab salamku itu. Kemudian saya berkata kepadanya:
"Hai Abu Qatadah, saya hendak bertanya padamu, demi Allah,

57
apakah engkau mengetahui bahwa saya ini mencintai Allah dan
Rasul-Nya g? Maka dia diam saja, lalu saya ulangi pertanyaan
saya, dia pun masih tetap diam saja. Akhirnya saya ulangi sekali
lagi pertanyaan saya, kemudian dia berkata: 'Allah dan RasulNya
yang lebih mengetahui tentang itu." Maka mengalirlah air mataku
dan saya pergi meninggalkannya dengan memanjat tembok.
Ketika aku berada di pasar Madinah tiba-tiba seorang petani
di antara petani-petani dari Syam, datang dengan membawa
makanan yang hendak dijualnya di Madinah, lalu orang itu
berkata: "Siapakah yang bisa menunjukkanku kepada Ka'ab bin
Malik? Maka orang-orang mengisyaratkan ke arahku, sehingga
orang itu pun mendatangi kepadaku, kemudian dia menyerahkan
sepucuk surat dari raja Ghassan. Saya memang orang yang dapat
menulis, maka surat itupun saya baca dan isinya adalah sebagai
berikut:
'Amma ba'd. Sungguh telah sampai berita pada kami bahwa
sahabatmu telah mengisolasi kamu dan Allah tidak akan
menjadikan engkau tinggal di negeri yang hina dan merampas
hak-haknya. Maka dari itu bergabunglah dengan kami maka kami
akan menyenangkanmu."
Setelah selesai membaca surat tadi, saya berkata: "Ini juga
termasuk bagian dari cobaan." Kemudian saya menuju ke sebuah
tungku dan membakar surat tersebut. Ketika sampai waktu
empat puluh hari dari jumlah lima puluh hari dan wahyu (tentang
diriku) juga belum turun, maka datanglah seorang utusan dari
Rasulullah S, kepadaku dan berkata: "Sesungguhnya Rasulullah
g; memerintahkanmu, agar kamu menjauhi isterimu." Saya
bertanya: 'Apakah saya harus menceraikannya ataukah apa
yang harus saya lakukan?" Ia berkata: "Jangan menceraikannya,
tetapi jauhilah dia dan jangan mendekatinya." Rasulullah g juga
mengirimkan utusan kepada kedua sahabat saya (yang senasib
dengan saya-pent) sebagaimana utusan yang dikirim kepadaku.
Oleh sebab itu lalu saya berkatapada isteriku: "Pulanglah kepada
keluargamu tinggal bersama mereka hingga Allah memutuskan
masalah ini." Isteri Hilal bin Umayyah mendatangi Rasulullah
g, lalu berkata pada beliau: "Ya Rasulullah, sesungguhnya Hilal
bin Umayyah adalah seorang sudah tua dan hanya sebatang kara,

t8
 fr*ior*o'/t
RiyadhusAhalihin
_
tidak memunyai pembantu, apakah Anda juga tidak senang jika
saya tetap melayaninya?" Beliau g menjawab: "Tidak, tetapi
jangan sekali-kali ia mendekatimu." Isterinya berkata lagi:
"Sesungguhnya Hilal itu demi Allah, sudah tidak memunyai
keinginan sama sekali pada sesuatu. Demi Allah, ia senantiasa
menangis sejak saat itu sampai pada hari ini." Maka sebagian
keluargaku berkata kepadaku, "Bagaimana jika kamu meminta
izin Rasulullah g berkenaan istrimu? Sesunguhnya beliau
telah mengizinkan istri Hilal bin Umayyah untuk melayaninya."
Saya berkata: "Saya tidak akan meminta izin untuk isteriku itu
kepada Rasulullah s. Saya tidak tahu, apa yang akan dikatakan
Rasulullah # sekiranya saya meminta izin pada beliau perihal
isteriku itu padahal saya seorang yang masih muda."
Saya tetap dalam keadaan demikian selama sepuluh malam,
hingga genaplah menjadi lima puluh hari sejak kaum Muslimin
dilarang berbicara dengan kami. Selanjutnya saya shalat Subuh
pada pagi hari kelima puluh itu di atap rumah dari salah satu
rumah keluarga kami. Ketika saya sedang duduk dalam keadaan
yang telah disebutkan oleh Allah Ta'ala tentang kami, yaitu
jiwaku terasa amat sesak dan bumi yang luas terasa sempit. Tiba-
tiba saya mendengar suara teriakan seseorang yang berada di atas
gunung Sala', ia berteriak dengan suara yang amat keras: "Hai
Ka'ab bin Malik, bergembiralah." Segera setelah mendengar itu,
sayapun bersujud (syukur-pent) dan saya tahu bahwa jalan keluar
telah datang untukku. Rasulullah # telah memberitahukan
kepada orang-orang bahwa Allah telah menerima taubat kami
bertiga ketika waktu beliau shalat Subuh. Maka mereka pun
menyampaikan berita gembira pada kami dan ada puia yang pergi
menyampaikan kabar gembira kepada kedua sahabatku. Ada
seorang yang dengan cepat mengendarai kudanya ke tempatku.
Ada juga seorang dari bani Aslam menaiki puncak gunung dan
suaranya lebih cepat terdengar olehku daripada berita orang
yang naik kuda itu. Ketika orang yang kudengar suaranya tadi
datang untuk memberikan berita gembira padaku, maka saya
melepaskan kedua bajuku dan saya berikan kepadanya untuk
dipakai, karena berita gembira yang disampaikannya itu. Demi
Allah, saya tidak memunyai pakaian selain dua pakaian tersebut

t9
pada hari itu. Kemudian saya pun meminjam dua buah baju
untuk saya pakai lalu saya berangkat menuju tempat Rasulullah
.+i.E. Orang-orang secara berbondong-bondong menyambut
kedatanganku untuk mengucapkan selamat atas diterimanya
taubatku. Mereka berkata: "Bergembiralah kamu karena Allah
telah menerima taubatmu." Hingga akhirnya saya memasuki
masjid dan Rasulullah .gs sedang duduk di antara orang-orang.
Thalhah bin Ubaidullah *rl, cepat-cepat berdiri kemudian
menjabat tanganku dan mengucapkan selamat kepadaku. Demi
Allah tidak ada seorang pun dari golongan kaum Muhajirin
yang berdiri selain Thalhah itu. OIeh sebab itu Ka'ab tidak akan
melupakan peristiwa itu karena Thalhah.
Ka'ab berkata: "Ketika saya mengucapkan salam kepada Rasulullah
k.-c tampak wajah beliau berseri-seri karena gembira. Beliau
bersabda: "Bergembiralah dengan datangnya hari terbaik yang
pernah engkau alami sejak engkau dilahirkan oleh ibumu." Saya
bertanya: 'Apakah itu datangnya dari sisimu sendiri ya Rasulullah
gq, ataukah dari sisi Allah?" Beliau St menjawab: "Tidak, tetapi
dari Allah ;o4." Rasulullah g; apabila gembira hatinya, maka
wajahnya pun bercahaya seperti rembulan, dan kami semua
mengetahui hal itu. Ketika saya duduk di hadapan beliau, saya
berkata: "Ya Rasulullah gt, sesungguhnya di antara pernyataan
taubatku, saya akan mengeluarkan sebahagian hartaku untuk
sedekah kepada Allah dan RasulNya." Rasulullah $ bersabda:
"Thhanlah sebagian dari hartamu itu, karenaharta tersebut lebih
baik untuk dirimu sendiri." Saya menjawab: "sesungguhnya saya
telah menahan bagianku yang ada di tanah Khaibar." Dan saya
berkata: "Ya Rasulullah, sesungguhnya Allah telah menyelamatkan
diriku dengan kejujuran, maka sebagai tanda taubatku pula saya
tidak akan berkata kecuali yang benar selama kehidupanku yang
masih tersisa." Demi Allah, belum pernah saya melihat seorang
pun dari kalangan kaum Muslimin yang diberi cobaan oleh Allah
Ta'ala karena kejujuran dalam berbicara sejak saya menyebutkan
hal itu kepada Rasulullah # yang akibatnya lebih baik daripada
cobaan yang diberikan oleh Allah Ta'ala kepadaku. Demi Allah,
saya tidak pernah berdusta sedikit pun sejak saya mengatakan itu
kepada Rasulullah S sampai pada hari ini. Dan sesungguhnya saya

(;o
 T*iur*o./.
nillaOnusrenatinin

berharap agar Allah Ta'ala senantiasa menjagaku dari kedustaan

dalam kehidupan yang masih tersisa."
Ka'ab berkata; "Kemudian Allah Ta'ala menurunkan ayat:
' qi
G; !>
p i"*Jr
J .
.r1tr
\)- ,u-ivlr.r-r-(-Jl:J ?l .,Ie 'Lll +U *il
;,;lt
"sesungguhnya Allah telah menerima taubatnya Nabi, kaum Muha,iirin
dan Anshar yang mengikutinya - ikut berperang- dalam masa kesulitan."
Hingga sampai pada ayat:
. 4t S - tc q 9;
JJs..- gLa bl .f \.i);;".rJt c>t-l\ ;)6-: g: e::; f+ ";l
I o'r- '."\tr
.--..>) L! Jrj ) |

"sesungguhnya Allah itu adalah Maha Penyantun lagi Penyayang kepada

mereka. Juga AIIah telah menerin'ta taubat tiga orang yang ditangguhban
(penerimaan taubatnya), sehingga terasa sempitlah bagi nrcreka bumi
yang terbentang luas ini."
Hingga sampai pada ayat:
. e ] ,i ci

[ \q- \ \v :tll];'?;
\
:61 e Vf: ".tJt
trat

"Bertahwalah kepada Allah dan hendqklah engkau semua bersama

At-Tiubah [9]: 1 17 -I19) .
orang-orang yang benar." (QS.
2-
a "".,: e pi
-e
ei -
iilr ,:r-ui :t *1, * "ilr
u "ur,
'J."-i
iu
q4'-. ;

i-rs ;rsi ) ii gl
'^;
olJl J-*.;
€-\-e :t,* € &\ f>'t-.N
'---r"'t-":^:-
:,= t-rijs :{ilj Ju .;L"i,.Ul o) : 1.-i5 :r_Jt eLLi LJ JII^G .
t:
Jw . l;Y Jti U i j|r l:;i
'_Jl.,.j "Ut
Ka'ab berkata: "Demi Allah, Allah ,id"t p"r.r"tt *"ng"runiakan
kenikmatan padaku setelah Allah memberi petunjuk kepadaku

6t
untuk memeluk Agama Islam ini, kenikmatanyang lebih besar
daripada kejujuranku yang saya sampaikan kepada Rasulullah S,
yaitu saya tidak berdusta kepadanya. Seandainya saya berdusta
tentu saya akan binasa sebagaimana kebinasaan yang dialami
oleh orang-orang yang berdusta. Sesungguhnya Allah Ta'ala
telah berfirman kepada orang-orangyang berdusta ketika Allah
menurunkan wahyu, dengan ucapan yang paling buruk yang
pernah diucapkan kepada seseorang. Allah Ta'ala berfirman:

:ilrJ{
[1r-qo
"Mereka akan bersumpah kepadamu dengan nama Allah, ketika engkau
kembali hepoda mereka, supaya engkau dapat membiarkan mereka.
Sebab itu berpalinglah dari mereka itu, sesungguhnya mereka itu kotor
don tempatnya adalah neraka Jahanam, sebagai pembalasan dari apa
yang mereka lakukan. Mereka bersumpah hepadamu supaya engkau
merasd senang kepada mereka, tetapi sekalipun engkau merosa senang
kepada mereka, namun Allah tidak senang kepada kaum yang fasih itu."
(QS. At-Taubah [9]: 95-96)

't-, .'tt uri 3.b>,,trq1i& ,U

&.p -r1 JG

,,LJl

Ka'ab berkata: "Kami bertiga ditangguhkan dari perkara orang-

orang yang diterima (alasan-alasannya) oleh Rasulullah

62
 7))ur*^.A.
niVaOnusrenatinin

* ketika mereka bersumpah kepadanya. Beliau membaiat

mereka dan memohonkan ampun bagi mereka. Rasulullah
$; telah menangguhkan urusan kami bertiga itu sehingga
Allah memberikan keputusan dalam peristiwa tersebut." Allah
Th'ala berfirman: "Dan juga hepada tiga orang yang ditangguhkan
(penerimaan taubatnya)." (QS. At-Thubah [9]: i 18).
Maksud, "kami ditangguhkan" yang disebutkan di atas bukan
ketertinggalan kami dari peperangan. Namun kami ditangguhkan
dan urusan kami diakhirkan daripada orang-orang yang
bersumpah dan mengemukakan alasan kepada Rasulullah g dan
beliau menerimanya. " (Muttafaqun'alaih)23

.i + i\s- -,*-;J I
d !* ii* e.; ut ;-Jl ii :L-g op3
' ,-*;Jt ('en
Dalam riwayat lain disebutkan, "Rasulullah g keluar pada perang
Tabuk padahari Kamis. Beliau suka bepergian pada hari Kamis."

' 2 " .:t'r, o 9 "- -.- -

li ;$ ItP ( 6;e)l e ltlg Yl F q.''o fti"- ) ,-rS, :\ls: €s
.u
. 'J 'A; # 5Sr ,'-;" ;14 -r..*;Jt
, i,

--_Q I i
Dalam riwayat lain juga disebutkan, "Tidaklah beliau kembali
dari perjalanan kecuali pada siang hari di waktu dhuha. Ketika
beliau datang, beliau memulainya dengan masuk masjid, beliau
shalat dua rakaat kemudian duduk di dalamnya."

e$t;r;At r.1r*-.e.tr eru.lt"f - r;; qt\ rr

-" ;.; ;rg"fu i--, U|-aU; ,;irrtii,g
^4"t-rLa
:c.JLni , J|,
,*
:iu; . ktl t ..l' ; Gi, W'^:t:uiv -*i. o.i.tr Jr, I

23 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (4418) dan Muslim (2769)

63
 .r jr- ,i); * i ,&:j e,;\ t.wE r,il,; -"J ,

:J {i iill :Ju t -, s'-,.lJt J; UW; }2:).i

g-u
...o,.t''.,c,9

e'l-i -8.: Urg$ *.:r'fi .f :* # JL"l

ji
ft*" .1:r ((!S k olJ le :it .riF
22. Dari Abu Nujaid, Imran bin Al-Hushain Al-Khuza'I bahwa
sesungguhnya seorang wanita dari Juhainah datang kepada
Rasulullah €-t dalam keadaan hamil karena zina. Wanita itu
berkata, "Wahai Rasulullah .H-!, sesungguhnya aku telah berbuat
dosa besar, maka tegakkanlah hukum atas saya!" Maka Nabi
memanggil walinya, kemudian bersabda, "Berbuat baiklah
kepadanya, setelah dia melahirkan bawalah dia kepadaku!" Maka
walinya melaksanakannya. (Setelah wanira itu melahirkan dan
ia dibawa kepada Nabi *), maka Nabi g: memerintahkan untuk
mengencangkan pakaian wanita tersebut. Beliau memerintahkan
(untuk dilaksanakan hukuman-pent), kemudian dia dirajam
dan beliau menshalatkannya. Umar berkata kepada beliau,
"Engkau menshalatkannya wahai Rasulullah, sedang dia telah
berzina?" Beliau bersabda, "sungguh dia telah bertaubat'
Seandainya taubatnya dibagikan kepada tujuh puluh penduduk
Madinah tentu akan cukup bagi mereka. Apakah kamu pernah
mendapatkan perbuatan yang lebih utama daripada menyerahkan
dirinya kepada Allah!" (HR. Muslim).'za

Lrl,
-,t
ii 'J 'ti ?>:ju , g; kt wSiw dv ;\ f'
\ t).
o

U ;u't;; _!; . olrrj I ir(. oi 5i i;

'd / o.
'

*G ffi <<lv Ji';c

23. Dari Ibnu Abbas, sesungguhnya Rasulullah g bersabda, "Jika
seorang anak Adam memunyai satu lembah yang terbuat dari

24 Diketuarkan oteh Muslim (1696), begitu juga dikeluarkan oleh Abu Dawud (4440) dan At-Tirmidzi (1049) serta
lbnu Majah (2555) secara ringkas..

61
 G*ior*^/t
Riyadhus6halihin

emas, dia pasti menginginkan memiliki dua lembah. Dan tidak

akan ada yang dapat memenuhi mulutnya kecuali tanah dan Allah
menerima taubat orang yang bertaubat." (Muttafaqun'alaihi).25

24. Dari Abu Hurairah, sesungguhnya Rasulullah ffi bersabda, 'Allah

subhaanahu wa ta'ala tertawa kepada dua orang yang salah satunya
membunuh yang lain namun keduanya masuk surga. Yang satu
berperang di jalan Allah kemudian terbunuh. Kemudian Allah
menerima taubat orang yang membunuhnya, dia masuk Islam
dan kemudian mati syahid." (Muttafaqun'alahi).26

rAt V! -r
BAB 3
Sabar

I Y. . :,,rlr-.-e [nt|rrta, lr, :,il 63'U"il 6: U :uJl;ir i6

Allah berfirman: "Hai orang-orang yang beriman, bersabarlah kalian
dan kuatkanlah kesabaran kalian." (QS. Ali Imran [3]: 200).

Jrj"flr U oalir z
Clr: sr;, i "i e,;* :;a is j
[ \oo :;r;J\7';.\3t kt -r;eft u:i'lft
25 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (6436) dan Muslim (1049).
26 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (2826) dan Muslim (1890). Dalam hadits ini terdapat penetapan sifat tertawa bagi
Allah +"r, dan tertawa-Nya tidaklah serupa dengan tertawanya makhluk.

65
 f-

Dan Allah berfirman: "Dan sungguh akan Kami berihan cobaan

kepada kalian, dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta,
jiwa dan buah-buahan. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-
orangyangsabar." (QS. Al-Baqarah [2]: 155).

[ \' ,"!l]vv: * e; ;t4t*sr eit*,t|]6 Js j

Dan Allah berfirman: "sesungguhnya hanya orang-orang yang ber-
sabarlah yang dicukupkan pahala mereka tanpa batas." (QS. Az-
Zumar [39: 10).

ltf :srlrl ,r.for V 4-.ti!-et*;r*t, tt-_

.rJLr JU
lt- z
3

Dan Allah berfirman: "Tetapi orang yang bersabar dan memaafkan,

sesungguhnya (perbuatan) yang demikian itu termasuk hal-hal yang
diutamakan " (QS. Asy-Syuura lazl: a3).

JGJ
Itor
Dan Allah berfirman: "Hai orang-orang yang beriman, jadikanlah
sabar dan shalat sebagai penolong kalian! Sesungguhnya Allah beserta
orang-orang yang sabar." (QS. Al-Baqarah [2]: 153).

z ,i1.. . ,-"i,
-i.: .-
.):.i"-;-
3-y.\-dtj fY
")"
J,J"ft --Jl fl-{r .-r- f:!-: :uJlt ,SS ;
[Y\ :r.--"]
Dan Allah berfirman: "Dan sesungguhnya Kami benar-benar akan
menguji kalian agar Kami mengetahui orang-orang yang berjihad dan
bersabar di antara kalian." (QS. Muhammad laTl: 3I).

. MJf ,p.'- yoa3

:. t"-! ,o.1 .,
;Au.r"!l i 3u:f
Ayat-ayat yang memerintahkan kepada kesabaran dan men-
jelaskan keutamaannya banyak sekali.

66
 7))ur*^./"
RiyadhusAhalihin
'l-, jG ,js ,
^llt
7 t
4lJl
t /
^ tt - :
j;;>rAtr ,"-';\t:r.:teL*;Jt :E V - '),ti ;i - ;->r^; -i;lr,
t,. "U
2g
Js -:+L; ,;i rlj
c1
J*" .r, ttr*iJ ;i r*-a:-l; ;; &, j-id _,-Ur
25. Dari Abu Malik Al-Harits O,rr Orn,- Al-Asy'ari, dia Ueit ata
Rasulullah Sq bersabda: "Kebersihan (bersuci dari hadats dan
najis) adalah setengah dari iman (yaitu shalat-penj), (bacaan)
alhamdulillaah memenuhi timbangan, (bacaan) subhaanallaah
dan alhamdulillaah keduanya memenuhi ruang yangadadi antara
langit dan bumi. Shalat adalah cahaya, shadaqah adalah bukti
nyata (iman), sabar adalah sinar terang, dan Al-Qur'an menjadi
pembela bagi kamu atau musuh atas kamu. Setiap manusia
bekerja, lalu dia menjual dirinya, maka pekerjaan itu dapat
menyelamatkannya atau mencelakakannya." (HR. Muslim).27
' - l7 q . e o

:f tt 'li :91 6-tt;-)t oL-''"1;t -t a; fi

=' :c:
:"' - '=; ,s.\
-'- .- . e,; ai':'e .r - .1 ,-,,.
+ ;.-. atti'r.-Jf !.ts'.uiu g: +l J;;Jv 16"!r

g;*Jr ::'ry\;i; ;rk '*;i c, . ^lr t:3.:#. ..,

';i \9 '/ -

^")t "rri
26. Dari Abu Sa'id Sa'ad bin Malik bin Sinan Al-Khudri,
"Sesungguhnya beberapa orang dari kalangan Anshar meminta
(sesuatu-pent) kepada Rasulullah g;, maka beliau pun memberi

27 Dikeluarkan oleh Muslim (223), begitu juga dikeluarkan oleh AlTirmidzi (3517), An-Nasa'i(5i5) dan lbnu Majah
(280)

67
 mereka. Kemudian mereka meminta lagi dan beliau juga
memberi mereka hingga tidak tersisa apa pun yang ada padanya.
Kemudian beliau bersabda kepada mereka ketika beliau telah
menginfaqkan semua yang ada di tangannya, "Apa sajayang ada
padaku dari kebaikan tidak ada yang saya tahan untuk kalian.
Barangsiapa yang menjaga harga dirinya maka Allah akan
memuliakannya, barangsiapa yang merasa cukup maka Allah
akan mencukupkanny a, dan baran gsiap a y ang beru saha bers abar
maka Allah akan memberinya kesabaran. Tidak ada pemberian
yang lebih baik dan lebih mencukupi yang diberikan kepada
seorang hamba daripada kesabaran." (Muttafaqun'alahi).28
z I t -/ //
t;;)):ffi J-, JU :JU c sll 9L a w e- C\ ,ft
4lJl

kvi bL :c# \L f, 43 H, >';';G :,;t';:y ;r4xt,I;'t

irp kvi op ., {i; ;tr*';a:r;
d-
27. Dari Abu Yahya Shuhaib bin Sinan, dia berkata Rasulullah
ffi bersabda, "Menakjubkan sekali urusan seorang mukmin,
sungguh setiap urusannya semua baik, yang demikian itu tidak
terdapat pada seseorang kecuali orang mukmin. Jika ia mendapat
kesenangan niscaya bersyukur, maka itu baik baginya. Jika ia
ditimpa kesusahan niscaya bersabar, maka itu juga baik baginya."
(HR. Muslim).'ze

Jui.i.Fr :fr"J--g Ft p r^J:Ju ,,w, uJ ?,

{tpj,rr
'x.
J; *i }; iAD ,,sr;* .:6 +;V,w 'a*s

trry orsyst L' ,iqi q | :Gt y, , i,6t U'.jG . ,t\; t-tt

=€l
1a Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (1469) dan Muslim (1053).
2S Dikeluarkan oleh Muslim (2999). Di dalamnya mengandung makna bahwa sabar adalah menahan diri. Dan
menahan din itu dari tiga perkara, pertama: dalam taat kepadaAllah. Kedua: Dari hal-hal yang diharamkan oleh
Allah. Dan ketiga: Sabar atas ketetapan Allah. Hadits ini juga menjelaskan bahwa sabar adalah bagian dari
iman.

6B
 7*ior-o./"
RiyadhusAhalihin
i e -
:r"{i"e atr fr ryG
.1.
Ju , e
at3 u.! ! it^:,1i Jt . iqJ q
a .-
t

. .-s-ri*fr .trr !f
=rlrgi
Jur w, *5* i\ 5.:";i ut--l
28. Dari Anas dia berkata, "Ketika Nabi S sakit keras beliau diselimuti
kesusahan, maka Fathimah berkata, "Betapa beratnya sakit yang
dirasakan ayahku." Nabi bersabda, "Sudah tidak ada lagi sakit
yang menimpa ayahmu setelah hari ini." Maka ketika Nabi
meninggal, Fathimah berkata, "Wahai ayah, dia telah memenuhi
panggilan Rabb-nya, dan surga Firdaus tempat kembalinya.
Duhai ayahku kepadaJibril kita sampaikan berita kewafatannya."
Dan ketika beliau dikuburkan, Fathimah juga berkata, 'Apakah
kalian merasa tenang dengan menabur tanah di atas Rasulullah
St?" (HR. Bukhari).30
tltl

c.t: *: g;JF, J; ,;st- er,j j o1t-\ *p -di fr

o.Lr
I -/

'y?t * ur.t ittW, :-lt .-. dJJ ,is , Va; ftt :rt, +
'.
E- .. s'l
:6F" p:5. ijljd
^: a
.b;1u'it El u .rl jD) :Jr.r. i>u^lr
6e :. ' . 2t
;-u
\-' 1'l atj;rl 0*ti-j";fu €.u.l*,,"i
-H Y') -o? Jg,
," r,i. ,,.,e eolo- e .. ...-.
G €lS ' J4+o"-'a
t"!,.t.
J.t6t'6tq G'rJt;;t (6 w_q *
, L.2r & itr Jr*, Jl ei , g J;i:..--rj i T:r.'
=5
J-r, V,'-r; Jw irJ *ra , AU ;-*r :+ €":G\;
,9-tt

tt.-o6/19
((":tj-c ?* C,,JL,J *ttt t*Ji-- L-j .r^) :JLe; f l$ L; . 4IJl
^ o6 ^ a t,

9V q;JJt r-i L*;li. 9?,t;e U -# C)) :\ty €s

^); frU <;t*!yt

30 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (4462).

69
29. Dari Abu Zaid, yaitu Usamah bin Zaid bin Haritsah, mantan
sahaya dan orang yang sangat dicintai Rasulullah .i'.\i serta
putera orang yang sangat dicintai *-*1, dia berkata: "Puteri Nabi
H_:< mengirimkan utusan kepada beliau, bahwa anakku sedang

sakaratul maut, maka dari itu hadirlah kepada kami untuk

menyaksikannya." Maka beliau 'di; mengirim utusan untuk
menyampaikan salam dan bersabda, "Sesungguhnya milik Allah
apa yang Dia ambil dan milik-Nya pula apa yang Dia berikan
serta segala sesuatu memunyai alalyangtelah ditentukan, maka
bersabarlah dan harapkanlah pahala." Kemudian puteri Nabi
g mengirimkan berita lagi seraya bersumpah supaya beliau
mau mendatanginya. Maka beliau . _r berangkat disertai oleh
Sa'ad bin Ubadah, Mu'adz bin Jabal, Ubai bin Ka'ab, Zaid bin
Tsabit, dan beberapa orang shahabat lainnya ,$". Anak kecil itu
diberikan kepada Rasulullah .gt, kemudian diletakk anny a di atas
pangkuannya sedang nafas anak itu tersengal-sengal. Kemudian
mengalirlah airmata dari kedua mata beliau .gt Sa'ad berkata:
"Wahai Rasulullah, air mata apakah ini?" Beliau .g menjawab:
"Air mata ini adalah rahmat Allah Ta'ala yang diberikan oleh
Allah di dalam hati para hamba-Nya." Dan dalam riwayat lain
disebutkan: "Dalam hati siapa saja yang dikehendaki dari para
hamba-Nya. Sesungguh Allah merahmati hamba-hambaNya
yang penyayang." (Muttafaqun'alaihi).3r
Makna Thqa'qa'u ialah bergetar dan bergoncang keras.
+,'7/a
jls j;+ JI1i jts)) :JLi ,, ffi +l Jj*t o1 :'al-, -4i j;r
e -o- e -,ai|+,-ti"r,t"-i,
,1
e--:u j"J $ or! i5 ;<-Li Ju ;-s L:! l.--\-
?t 'iry "J
I 9

r Air ilfi ux;

s n2 9 - - 9

$t 4L* J is; . ill--j u)G q:J!

^

"1
, 't-;Jr;i is, . '^;J:t; L>s 'gy: ^ll u.;). .^:'; .ft
'ri

31 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (1284, 5655) dan Muslim (923)

70
 .... -!: 1- e ,
:JU-e . ;Ul c*3 ri e;J;;il! -l- Ji !l JIJi -L' ;J Ld;p
4/a/

71
72
 G*ior*o,/"
niVaOnusAnainin

C, F j;s$ir;r W (;i,,t:"'X:r-*-rr :ri!,rJiq

$, o. i, e -' - t- -, -
;l Jt ,>"Li ;; Irl;; i1.it ji
"; . ,-..,' tr,'
q=i ,..;-tr y")
.:
Ji
'.J -|'i
,5;r*iu ';>t;lte Jt6 rU e JI,*vt,e J*Wr
+*".trr ((! :*:lt oG.l;v
30. Dari Shuhaib ,,gr, sesungguhnya Rasulullah S bersabda, ,,O^nl-
lu ada seorang raja dari kalangan ummat sebelum kalian, dia
memunyai seorang ahli sihir. Setelah penyihir itu tua, dia
berkata kepada raja, "sesungguhnya saya telah tua, maka utuslah
seorang pemuda kepadaku, saya akan mengajarinya ilmu sihir.,,
Kemudian raja tersebut mengutus kepadanya seorang pemuda
untuk diajarinya. Dalam perjalanannya pemuda tersebut
bertemu seorang pendeta maka dia pun mampir ke tempatnya
dan mendengarkan ucapan-ucapannya, ternyata dia kagum
kepadanya. Apabila dia datang ke tempat penyihir, maka dia
melewati tempat pendeta tersebut dan dia mampir ke tempatnya.
Selanjutnya apabila dia datang ke tempat penyihir, penyihir
tersebut memukulnya. Maka dia mengadukan hal itu kepada
pendeta. Pendeta berkata, 'Jika kamu takut pada penyihir itu,
katakanlah bahwa kamu ditahan oleh keluargamu dan jika kamu
takut pada keluargamu, maka katakanlah bahwa kamu ditahan
oleh penyihir."
Ketika dalam keadaan demikian tiba-tiba ada binatang besar yang
menghalangi jalan manusia. Maka dia berkata ,',padahari ini saya
akan mengetahui, apakah penyihir yang lebih utama ataukah
pendeta yang lebih utama?" Maka dia mengambil sebuah batu
kemudian berkata, "Ya Allah, apabila perkara pendeta itu lebih
Engkau cintai daripada perkara penyihir, maka bunuhlah binatang
ini sehingga orang-orang banyak dapat berlalu.,, Kemudian dia
melempar bintang rersebur hingga dia dapat membunuhnya
dan orang-orang pun dapat berlalu. Kemudian dia mendatangi
pendeta dan memberitahukan hal tersebut. pendeta itu berkata,
"Hai anakku, kamu sekarang lebih utama daripada aku.
Keadaanmu sudah sampai pada tingkat sebagaim ana yang saya

73
lihat. Sesungguhnya kamu akan diberi cobaan, maka jika kamu
telah mendapat cobaan itu, maka janganlah kamu menunjukkan
aku." Maka pemuda itu dapat menyembuhkan orang buta, orang
berpenyakit kusta, dan dapat mengobati manusia dari segala
macam penyakit. Maka seorang pejabat istana yang buta dan
dekat dengan raja mendengarnya. Dia datang dengan membawa
hadiah yang sangat banyak, kemudian berkata, "Apa sala yang
terkumpul di sini akan menjadi milikmu, apabila engkau dapat
menyembuhkan aku." Pemuda itu berkata, "Sesungguhnya
saya tidak dapat menyembuhkan siapa pun, hanya Allah Ta'ala
yang dapat menyembuhkan. Maka jika Anda beriman kepada
Allah Ta'ala, saya akan berdoa kepada Allah, sehingga Dia akan
menyembuhkanmu." Maka pejabat istana itu beriman kepada
Allah, maka Allah menyembuhkannya. Kemudian ia datang
kepada raja dan duduk di dekatnya sebagaimana biasa dia duduk.
Maka raja tersebut bertanya, "siapakah yang mengembalikan
(menyembuhkan) penglihatanmu?" Dia menjawab, "Rabbku."
Raja bertanya, 'Adakah kamu memunyai Rabb selain saya?l Dia
menjawab, "Rabbku dan Rabbmu adalah Allah."
Maka rala menangkapnya dan terus-menerus menyiksanya,
sehingga dia menunjukkan kepada pemuda tersebut. Maka
pemuda itu pun didatangkan, dan raja berkata kepadanya, "F{ai
anakku, ternyata sihirmu sudah sampai pada tingkat dapat
menyembuhkan orang buta dan penyakit kusta, dan kamu
dapat melakukan ini dan melakukan itu." Pemuda itu berkata,
"sesungguhnya saya tidak dapat menyembuhkan seorang pun.
Sesungguh nyayang dapat menyembuhkan hanyalah Allah Th'ala. "
Maka raja menangkapnya dan terus-menerus menyiksanya,
sehingga dia menunjukkan kepada pendeta. Pendeta pun
didatangkan, kemudian dikatakan kepadanya, "Keluarlah dari
agamamu!" Maka pendeta itu menolaknya. Raja meminta supaya
didatangkan sebuah gergaji, kemudian gergaji itu diletakkan di
tengah kepalanya. Raja membelah kepalanya hingga jatuhlah
kedua belahan badan pendeta tersebut. Selanjutnya didatangkan
pejabat istana yang dekat dengan raia, dikatakan kepadanya,
"Keluarlah dari agamamu!" Maka dia pun menolaknya. Maka
diletakkan gergaji di tengah kepalanya, (algojo) raja membelah
 7))ur-o'/"
niVaOnusrenatinin

kepalanya dengan gergaji, sehingga jatuhlah kedua belahan

badan pejabat istana tersebut. Kemudian didatangkan pemuda
tadi, dikatakan kepadanya, "Keluarlah dari agamamu!" Maka dia
menolaknya. Maka pemuda itu diserahkan kepada sekelompok
prajurit raja. Raja berkata:, "Pergilah dengan membawa pemuda
ini ke gunung ini atau itu, naiklah ke gunung tersebut dengan
membawanya. Jika kalian telah sampai di puncaknya, maka
apabila pemuda ini keluar dari agamanya, bebaskan dia. Tetapi
jika tidak, maka lemparkanlah dia!" Maka mereka pergi dengan
membawanya, kemudian mereka menaiki gunung. pemuda itu
berdoa, "Ya Allah, cukupkan (selamatkan) saya dari (kejahatan)
mereka dengan sesuatu yang Engkau kehendaki." Maka gunung
itu pun bergoncang dengan keras hingga mereka semua terjatuh
(adapun pemuda itu selamat). Kemudian pemuda itu berjalan
menuju raja. Raja berkata kepada, "Apa yang telah dilakukan
oleh shahabat-shahabatmu (para prajurit)?" Dia menjawab,
'Allah Ta'ala telah menyelamatkan aku dari mereka." pemuda
tersebut kemudian diberikan kepada sekelompok prajurit yang
lain dan raja berkata, "Pergilah dengan membawa pemuda ini
dalam sebuah perahu dan berlayarlah ke tengah lautanl Jika
dia keluar dari agamanya, bebaskan dia. Tetapi jika tidak mau
keluar dari agamanya, maka lemparkanlah ia ke lautan!" Maka
mereka pergi dengan membawanya. Pemuda anak itu berdoa, "ya
Allah, cukupkan (semalatkan) aku dari kejahatan mereka dengan
sesuatu yang Engkau kehendaki." Maka perahu itu terbalik, dan
mereka pun tenggelam semuanya. Pemuda itu pun berjalan ke
tempat raja. Raja berkata kepadanya, 'Apakah yang dilakukan
oleh shahabat-shahabatmtr?" Dia menjawab, 'Allah Th'ala telah
menyelamatkan aku dari mereka." Maka dia berkata kepada raja,
'Anda tidak akan dapat membunuh saya, sehingga Anda mau
melakukan apayang aku perintahkan." Raja berkata, 'Apa itu?,,
Dia berkata, "Anda kumpulkan semua orang di sebuah tanah
lapang dan saliblah saya di batang pohon, kemudian ambillah
sebatang anak panah dari tempat anak panahku, letakkanlah
anak panah itu pada busurnya, kemudian ucapkanlah, "Dengan
nama Allah, Rabb pemuda ini." Kemudian lemparkanlah anak
panah itu. Sesungguhnya apabila Anda mengerjakan semua itu,

75
sa membunuhku."
an semua orang di sebuah tanah lapang. Dia
tersebut pada sebatang pohon, kemudian
h anak panah dari tempat panahnya dan
panah di busur, kemudian mengucapkan,
ah, Rabb pemuda ini." Dia melemparkan anak
ri pelipisnya. Pemuda itu meletakkan tangannya
4 terkena panah), kemudian meninggal dunia.
ng berkata, "Kami semua beriman kepada
ini." Kemudian raja didatangi oleh seseorang
n dikatakan kepadanya, 'Apakah Anda melihat
ni Anda takutkan? Sungguh, demi Allah, apa
m itu telah terjadi. Sungguh, semua manusia

:rintahkan untuk membuat banyak parit di

. Maka digalilah parit-parit dan dinyalakan api
berkata, "Barangsiapa yang tidak keluar dari
:mparkanlah dia ke dalamnya atau hendaklah
irinya ke dalamnya." Maka mereka melakukan
ada seorang wanita yang datang dengan
L. Maka dia takut untuk menceburkan diri ke
,ayrnya berkata, "Hai ibu, bersabarlah, karena
kau berada di atas kebenaran." (HR. Muslim).32

; -{j ':;ri! # pt }:iu . ^ry -p\ Vr

-6
:cJG! ((19--."13 ill

S; ":4,.C.*CW, .rJt cj :t{,J+t.

.A
u.'
st +'r*st ti;;P |w .l: :lo I
, gj J\J/l 6J isl-Jl-L9,.

4)&

dan AtTirmidzi (3340).

76
 7;n;**oA
RiyadhusAhalihin

.((Q
"p -t;,=$))'# \ts: €:
31. Dari Anas ,9;"r, dia berkata, "Nabi gi melewati seorang wanita
yang sedang menangis di sisi kuburan. Beliau bersabda,
"Bertakwalah kepada Allah dan bersabarlahl" Wanita itu berkata,
"Pergi kamu dariku, karena kamu tidak ditimpa musibah seperti
musibahku." Wanita tersebut tidak mengenal (suara) beliau.
Kemudian dikatakan kepadanya, "Sesungguhnya dia adalah
Nabi 9." Maka wanita itu langsung mendatangi pintu rumah
Nabi gg dan dia tidak mendapatkan para penjaga. Dia berkata,
"Saya tidak mengetahui Anda." Kemudian beliau * bersabda,
"Sesungguhnya kesabaran adalah pada benturan (musibah-pent)
yang pertama." (Muttafaqun'alaihi).33
Dalam riwayat Muslim disebutkan, "Wanita itu menangisi anak-
nyayang meninggal saat masih kecil."

^Nt i;)
' o,9 t o -'
t1 :,.,)G; ftlt lr"a>:iu , S; i\ : ;*r i-,,i Gl eJ
'*^;rr. dr' ;^i ;f '^rt:-J4$tr; 4y:lr ,:f
- 6;llr .19 t<ailr it
32. Dari Abu Hurairah .e.;,; sesungguhnya Rasulullah g: bersabda,
"Allah Ta'ala berfirman, "Tidak ada balasan bagi seseorang
hamba-Ku yang mukmin di sisi-Ku, ketika Aku mencabut nyawa
kekasihnya dari penduduk dunia, kemudian dia mengharap
pahalanya, melainkan balasan surga." (HR. Al-Bukhari).3a
q- i ' I i '
.orrUJt J,o $;, dJl J.o-; c-J-L; ti:i , ill 6e) eV
'k -pJ
'' :- r ,- tl, s)
fur iu; . i*4 :; *.jJLr ;tt ;iq" rtj; is ';\ G.;G

33 Dikeluarkan olehAl-Bukhari (1252)dan Muslim (926), begitu jugaAbu Dawud (3124). Hadits ini menunjukkan
bahwa kesabaran yang dipuji pelakunya adalah kesabaran ketika terkena benturan (musibah) yang pertama.
34 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (6424). Ash-Shafiy adalah siapa saja yang dicintai oleh seseorang baik itu anak,
saudara, bapak, paman, ibu maupun teman.
 tS-rt^ft ,ltt . t 4t j
JJ. Dari Aisyah r$', sesungguhnya dia bertanya kepada Ras,-,lrilatt
Hr tentang penyakit tha'un, maka beliau memberitahukannya
bahwa sesungguhnya tha'un itu adalah adzab yang dikirimkan
oleh Allah Ta'ala kepada siapa saia yang dikehendaki-Nya.
Namun Allah juga menjadikannya rahmat bagi kaum mukminin.
Maka tidaklah seorang hamba yang tertimpa oleh penyakit
tha'un, kemudian menetap di negerinya dalam keadaan bersabar
dan mengharapkan pahala serta dia mengetahui bahwa tidak
akan menimpanya kecuali apa yang telah ditetapkan oleh Allah
untuknya, melainkan baginya pahala seperti orang yang mati
syahid." (HR. AI-Bukhari).35

. 6L>.Jl ol;,;

34. Dari Anas Egv, dia berkata, saya mendengar Rasulullah $ ber-
sabda, "sesungguhnya Allah e;" berfirman, 'Jika Aku memberi
cobaan kepada hamba-Ku dengan membutakan kedua matanya,
kemudian ia bersabar, maka Aku akan mengganti kedua matanya
dengan surga." (HR. Al-Bukhari).36
et-q,
:L-€r olJt u;t €+;t' J JG:JG , aVt rti ;t ,lLs',e3
!,r.tt ir;e't :y',lG ,;.,Us i;=lr'$t iiu;t a"i't\
t '
:cJu, .g; pr c;i
a .^ t a...
) )tt itr tilu . ,i:<i 17;lu,?;1-,1
i
t:'-._5 \_
": t . " ,-
oi ;t-l; <uJt..f> s-*, i1j,. i3t J: o"k c.*: j!)) :Ju .

.F
Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (347 4, 5734).
36 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (5653), begitu juga AlTirmidzi (2404) dan Ahmad (3/383).

7B
 7or;"rr*o/.
niVaOnusrenainin
- t --L- i - e j,.-. 2 - - z- : -,-
.j r'*-<ii Y .ti"- olt 3U
"
;:<i o:t :c^lU, , ';\:cJU; ((JIJtn
o-1r, ,-:.--
.d.i- -y; -LlJ
L;$.
35. Dari 'Atha' bin Abu Rabah, dia berkata, Ibnu Abbas bs,l berkata
kepadaku, "Apakah kamu mau saya tunjukkan seorang wanita
ahli surga?" Saya berkata, "Tentu." Ibnu Abbas berkata, "yaitu
wanita hitam ini. wanita hitam ini pernah datang kepada Nabi
S kemudian berkata, "Sesungguhnya saya memunyai penyakit
ayan dan aurarku tersingkap (ketika kambuh), maka berdoalah
kepada Allah unruk (kesembuhan) saya." Beliau S bersabda,
"Seandainya engkau mau bersabar maka bagimu adalah surga.
Namun jika engkau menghendaki maka saya akan berdoa kepada
Allah Th'ala agar menyembuhkan penyakitmu." Dia berkata,
"Saya akan bersabar." Dan dia juga berkata, "Sesungguhnya,
auratku tersingkap (ketika) kambuh. Maka berdoalah kepada
Allah agar saya tidak sampai membuka aurarku." Maka Nabi S;
mendoakannya." (Muttafaqun'alaihi).37
- 2"- 4. t /
, itp, 4-i-5j t^i,:t:,-;)t t5 c.i V:
';-* ;is:Jtr
JJjJti "Ltt
, **, {)t e\)i, :!r,\r '-"'V ..t-,.* it t;
*t;;;ln,i;i, VJ U int U"-rfi, t;",s U"rn t;
*ffi<<rr;;;") #p ,€e,
36. Dari Abu Abdur Rahman Abdullah bin Mas'ud *", ai" u".r."r",
"Seakan-akan saya melihat Rasulullah sedang menceritakan s
tentang seorang Nabi shalawatullah wa salamuhu 'alaih.
Kaumnya memukulnya, sehingga mengalirlah darahnya, maka
dia mengusap darah dari wajahnya sambil berkata, "ya Allah
ampunilah kaumku, sesungguhnya mereka tidak mengerahui."
(Muttafaqun'alaihi) .38

37 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (5652) dan Muslim (2576). sesungguhnya Allah u menetapkan bagi seorang
hamba musibah untuk mengujinya, apakah dia bersabar atau tidak.
38 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (3477) dan Muslim (1 792).

79
 u)) :iu . M.?l g[t.y -tu\ V:
3i ,t^a*,JJt o,e;t;*
, i)!U. a-^ \:i,*,\s'=-d -1 ii*Jr U"
"i\''1,
* fu" <:u.tL; ba;it;'ft \Lwtr.kAt ;;, eti
37 . Dari Abu Said dan Abu Hurairah @.1 dari Nabi g, beliau bersabda,
"Tidaklah menimpa seorang muslim suatu kelelahan, penyakit,
kegelisahan, kesedihan, gangguan, dan kegundahan hingga
sebuah duri yang mengenainya, melainkan dengan itu semua
Allah akan menghapus dosa-dosanya." (Muttafaqun'alaihi).3e
t
a a 9.
J;;F; e 4, -v.iF:
a : g '

)# ;t t't
"
:J.ra; , :JG. ;q];:
I.
ts J;r\ -1! . -1.+i)) :JG ., l-q-u Gt #1.$! . ..Ul Jt-t U

l.li . r--i>l ,ju s :j;i :r "J\

JJ, :s-b ((i*-: i)L-.; k;
. s':. .- .. . ^t- -
e ro ,,
)J Wj'' L*t ,s"F , g>1 ;*i- d;*; :tC. 3Ll_5
ii e
Lii ;rs
"ul t o.
i- .t1. t i 'so e{ to. " !
<fW;t r1-lr aj; vs ;,:t:; x.; c,L!:
;d , o't{'
^=G

jj;:f(:UlJr)l
' -;jlr :-V:'*3r
38. Dari Ibnu Mas'ud :u;.,, dia berkata, "Saya masuk ke tempat Nabi
HE dan beliau sedang sakit demam. Saya lalu berkata, "Wahai
Rasulullah, sesungguhnya engkau sedang mengalami sakit
demam yang sangat." Beliau bersabda, "Benar, sesungguhnya
saya sedang sakit demam sebagaimana sakit demamnya dua
orang dari kalian ." Saya berkata, "Kalau begitu engkau tentulah
mendapatkan dua kali pahala." Beliau bersabda, "Benar, memang
demikian. Tidak ada seorang muslim pun yang tertimpa suatu
gangguan kesakitan, baik berupa duri ataupun sesuatu yang lebih
dari itu, melainkan dengannya Allah akan menghapus kesalahan-
kesalahannya dan dosa-dosanya berguguran sebagaimana sebuah

39 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (5641 ) dan Muslim (2573).

8o
 7;n;"r*o/,
niVaOnusrenainin

pohon menggugurkan daun-daunnya." (Muttafaqun'alaihi).a0

Al-Wa'ku adalah demam tinggi. Tetapi ada jugayang mengatakan
demam (biasa).
ea t I

"tJt
,; .r)) :g; ^Xt J;)
^ -

JG :JG .

.tS-;l*fl .l:, ((L .U"

6-J',Ja)t -r\((.-J) l*#r
39. Dari Abu Hurairah *&.,, berkata, "Rasulullah
bersabda, "Ba- ffi
rangsiapa dikehendaki oleh Allah kebaikan, maka Allah akan
menimpakan musibah kepadanya." (HR. Al-Bukhari).at
Para ulama menulis, Yushab, boleh dibaca fathah shadnya dan
boleh pula dikasrahkan, (dibaca yushib).
/9,
t ,9P;.
'vg. *;l ? s
z
9;
oL5,J!i ,a'.Wl

40. Dari Anas ui,, dia berkata, "Rasulullah bersabda, "Janganlah g

salah seorang dari kalian mengharapkan kematian karena
musibah yang menimpanya. Tetapi jika dia terpaksa harus berbuat
demikian, maka ia hendaklah berdoa, "Ya Allah, hidupkanlah aku
selama hidup itu lebih baik bagiku! Dan matikanlah aku selama
mati itu lebih baik bagiku." (Muttafaqun 'alaihi).a2
t - .
^ ":
t'-,,.-
,i t".:,r,.t, .'1 oq - .ri
U ,,c, )i U ;*;: )i :[to; . i1i-(Jr .t e.J ,-.'"or-.--r.
;!;j t-,;.
's3

40 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (5647) dan Muslim (2571 ).

41 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (5645) begitu juga diriwayakan oleh Ahmad (2/237)
42 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (5671, 3B52) dan Muslim (2680).

B/
 e . ti tI " s1 tr,, . t, e 9- .
$ii,.rrit +, r:&3 F')t -r;i Fip Ji js s)) :Ju; s
9-
L:fS , :.L, 'Jt;+
-
-
'r' *Y,
t

-'ue.L ,_k
';#J' rulJu
-'-ut-
:"; \';;. Li;
"--
i ,u :

*(t ,f
, y"'_ irj G 4-riJl ta:.\
cJJ.t::i;-G ( o,*b;r "+J
\ rJ;*; Jl;t;b;1 .-st!r ;" --,-rjr rii cr :;+ .:.i

d;t.*!r +)(:r*;a.*<<! , uJ T *,iltrirr 11 s*-

l-

.(i:b, :.s-j-ilt utl i3|;;.Yg';rD :\ts-t Gs

47. Dari Abu Abdullah Khabbab bin Al-Art ,ee, dia berkata,
"Kami mengadu kepada Rasulullah S dan beliau ketika itu
berbantalkan kain burdahnya di bawah naungan Ka'bah. Kami
berkata, "Mengapa engkau tidak memohonkan pertolongan
(kepada Allah) untuk kami? Mengapa engkau tidak mendoakan
kami?" Maka beliau bersabda, "sungguh telah terjadi pada orang-
orang sebelum kalian, ada seorangyang ditangkap (musuhnya),
kemudian digali sebuah lubang untuknya dan dia dimasukkan ke
dalamnya. Kemudian didatangkan sebuah gergaji dan diletakkan
di atas kepalanya, lalu dia dibelah menjadi dua. Dan ada juga
yang disisir dengan sisir yang terbuat dari besi untuk mencincang
daging dan tulangnya. Dan semuanya itu tidak menghalangi
(memalingkan) mereka dari agamanya. Demi Allah, sungguh
Allah akan menyempurnakan perkara (agama) ini, sehingga
seorang pengendara yang berjalan dari Shan'a ke Hadhramaut
tidak merasa takut kecuali kepada Allah dan nasib kambingnya
dari ancaman serigala, tetapi kalian tergesa-gesa." (HR. Al-
Bukhari).a3
Dalam riwayat lain disebutkan, "Beliau saat itu sedang berban-
talkan burdahnya, sedang kami telah mengalami kekerasan
(siksaan) dari kaum musyrikin."

43 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (3612, 3852), begitu juga dikeluarkan oleh Abu Dawud (2649) dan An-Nasaa'i
(8t2041.

82
 Tdor*o,/"
RiyadhusAhalihin
; q
LU g
-. e .I

"ut J:-j ,:l :$

o
ii is Lt .'rr'-
:JU . "at; -:-*r5 J;t Jl
: o'

:;L* ;L;\r. J)r -:e,*E:j x;Vr *;:c. i;--.tt J-;

"..,,
. :,,. e-"; '.: " '- ;
t "
J-.."'", --alls
J u',el *-ili! ;." ,LU,1 . JlJi ,):. _-a>
? .,r'\'J :' -.L.lJ
W iri v, Wi* t *:'; :f tt ltr1F, j,;. i;ur
ea oc. sc.i. i o"o i e.a. t
. JG uy iliU. s; oljt lr-, i;jV.-tlr;:.-ta;..,Ut ;.;
E;t:G
fir .;---;r:1 j--- p)),Jr3';t\ ""r^"SG
.' FW;*
: -
. (*) l-LA Jj ,-sL 4>;\ fi ;;
:.- e. - . ,, oe
^

"Ur
i;;J) :Ju i; ((s "J"-,i
+t" j";
u--.,
;'- 6--
. ((y ))L-r.- +rt Crji ) ii't 'J^i;
42. Dari Ibnu tut"r'ua ;$y, dia b"ik"r", "Pada ir-r, 0".".,g Hunain,
Rasulullah g:
melebihkan beberapa orang dalam pembagian
(ghanimah-pent). Beliau memberi Al-Aqra' bin Habis seratus
ekor unta dan memberi 'Uyainah bin Hishn seperti itu pula.
Beliau memberi juga para pembesar Arab dan mengutamakan
dalam pembagian kepada mereka pada hari itu. Maka ada seorang
laki-laki berkata, "Demi Allah, sesungguhnya pembagian ini
tidak adil dan tidak dikehendaki untuk mencari wajah Allah."
Saya berkata, "Demi Allah, saya akan memberitahukan kepada
Rasulullah S." Maka saya mendatanginya dan memberitahukan
kepadanya tentang apa yang telah dikatakan orang tersebut.
Maka berubahlah warna wajah beliau sehingga seperti merah
padam, kemudian beliau bersabda, "Siapakah yang akan berbuat
adil, apabila Allah dan Rasul-Nya tidak adil?" Selanjutnya beliau
bersabda, "Semoga Allah merahmati Musa. Dia telah disakiti
melebihi ini, namun dia sabar." Maka saya berkata, "Semestinya
saya tidak melapor kepada beliau dan saya tidak akan mengadukan
lagi suatu pembicaraan pun setelah peristiwa ini." (Muttafaqun
'alaihi).aa

44 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (3150) dan l4uslim (1062)

B3
 /6:.it
,dt.* lJt itji r:J)) :g:..lJt J,*1,j Ju :JG , w u*,\ y,
i* U ifri -'rtt :+.ii,;,rirg . uir =i r.i,sr"ij 3*;
. ((Ut3f ,- c' -:l'": L
\J- ,.4>-J- t->

,aa/
r;l .;L'; ilr i5 . il' & p ,rfJt'p. iyr'g ;3r ju;
,;L:r, *'*, n',r;i'^s ?) ?. j*:, ,';:e
((j-"-- e*-r-)) ,ilit, rJl Jjl
4t
43. Dari Anas reF.,, dia berkata, "Rasulullah g bersabda, 'Apabila
Allah menghendaki kebaikan pada seorang hamba-Nya, maka
Dia akan menyegerakan siksaan baginya di dunia. Dan apabila
Allah menghendaki keburukan pada seseorang hamba-Nya, maka
Dia akan menahan darinya (siksaan) dosanya, sehingga Dia akan
memenuhkan balasannya pada hari kiamat."
Dan Nabi g bersabda, "sesungguhnya besarnya balasan (pahala)
adalah sesuai dengan besarnya cobaan. Dan sesungguhnya Allah
apabila mencintai sesuatu kaum, maka Allah akan menimpakan
cobaan kepada mereka. Barangsiapa yang ridha maka baginya
keridhaan (Allah) dan barangsiapa yang murka maka baginya
kemurkaan (Allah)." (HR. At-Tirmidzi).as Dan dia berkata,
"Hadits hasan."

;i , ?-"q '* ;;Y -r)

r.J g ,
- i'
;s ,iu . e, -.i f=, cr.

s j' J-rG
';At
'iu. t AU-fi. --ar _4r,-Ai
;r3t 4t.:y;. iG u j<*i 3i:rsr ii Adi ii -l1i
-f
ei rfu ."*ir
(_. 9.
rrjr; :cju ,
e \Ar. ,ij. +tti , _:A)
45 Dikeluarkan oleh At-Tirmidzi (2398). Syaikh Al-Albani menshahihkannya dalam Shahih Al-Jami' (308), dan
(2110)

81
It
 "i
pl
I --
d qiJ u,a--i
v) L;
, - --, t 1, .

Wes Li-o-IlarLg r

to .r9rt
4-*--a,: \ ,FY"
" :., . . 'ii -: "
\:-^4iJ2J19 4--L&.->l'

44. Dari Anas $1,, dia berkata, 'Abu Thalhah memunyai seorang
putra yang sedang menderita sakit. Abu Thalhah mengadakan
perjalanan jauh kemudian anaknya meninggal dunia. Ketika Abu
Thalhah kembali, dia berkata, "Bagatmanakah keadaan anakku?"
Ummu Sulaim, (ibu anak tersebut) menjawab, "Dia sudah lebih
tenang dari keadaannya sebelumnya." Maka Ummu Sulaim segera
menghidangkan makan malam untuknya, dan Abu Thalhah
pun makan. Kemudian dia menggauli isterinya. Setelah selesai,
Ummu Sulaim berkata, "Mereka telah memakamkan anakmu."
Pada pagi harinya Abu Thalhah mendatangi Rasulullah g, dan
memberitahukan hal tersebut. Maka Nabi bersabda, 'Apakah
kalian berdua bersetubuh tadi malam?" Abu Thalhah menjawab,
"Ya." Beliau bersabda, "Ya Allah, berkahilah mereka berdua."
Kemudian Ummu Sulaim melahirkan seorang anak laki-laki. Abu'
Thalhah lalu berkata padaku (Anas), "Bawalah dia kepada Nabi
g;" Abu Thalhah mengirim bersamanya beberapa buah kurma.
Nabi $i bersabda, 'Adakah sesuatu bersamanya?" Anas menjawab,
"Ya, ada beberapa buah kurma." Maka beliau mengambil kurma
tersebut dan mengunyahnya kemudian memasukkan ke mulut
bayi tersebut. Kemudian beliau mentahniknya dan memberinya
nama Abdullah." (Muttafaqun'alaihi).a6
Dalam riwayat AlBukhari disebutkan, Ibnu'Uyainah berkata, "Ada
seorang laki-laki dari kaum Anshar berkata, "Maka saya melihat
sembilan orang anak laki-laki dan semuanya hafal Al-Qur'an,
yaitu anak-anak Abdullah yang dilahirkan Ummu Sulaim.

46 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (5470) dan Muslim (2144)

/5 {)
 fr*iur*o./"
niVaOnusAnainin

Dalam riwayat Muslim disebutkan: "Anak Abu Thalhah dari

Ummu Sulaim meninggal dunia, maka isterinya berkata kepada
seluruh keluarganya, "Kalian jangan memberitahukan kepada
Abu Thalhah tentang kematian anaknya, hingga aku sendiri
yang akan memberitahunya." Abu Thalhah datang, kemudian
isterinya menghidangkan makan malam untuknya, maka dia
pun makan dan minum. Kemudian isterinya berdandan dengan
dandanan yang paling baik dari sebelumnya. Maka Abu Thalhah
pun menggaulinya. Ketika isterinya mengetahui bahwa suaminya
telah puas dan selesai mengaulinya, dia berkata, "Wahai Abu
Thalhah, bagaimanakah pendapatmu, jika ada sesuatu kaum
yang meminjamkan suatu barang pinjaman kepada salah
satu keluarga, kemudian mereka meminta kembali barang
pinjamannya. Apakah dia boleh menolaknya?" Abu Thalhah
menjawab, "Tidak boleh." Maka istrinya berkata, "Berharaplah
pahala dari kematiananakmu? "
Maka Abu Thalhah pun marah, kemudian berkata, "Kamu
biarkan aku tidak mengetahui hingga aku berlumuran kotoran
(junub) kamudian kamu memberitahuku tentang anakku?" Maka
dia pergi hingga datang kepada Rasulullah S lalu menceritakan
kepada beliau apa yang telah terjadi. Kemudian Rasulullah ffi
bersabda, "Semoga Allah memberkahi malam kalian berdua."
Anas uu, berkata, "Kemudian isterinya hamil." Dia berkatalagi,
"Rasulullah ffi sedangdalam safardan Ummu Sulaim ikutbersama
beliau. Rasulullah g apabila datang ke Madinah dari safar beliau
tidak masuk pada waktu malam hari hingga mendekati Madinah.
Maka Ummu Sulaim mengalami pendarahan (akan melahirkan-
pent), sehingga Abu Thalhah tertahan (tidak dapat melanjutkan
perjalanan). Sedang Rasulullah # sudah berangkat. Abu Thalhah
berkata, "Sesungguhnya Engkau telah mengetahui, ya Rabbku,
bahwa saya sangat suka keluar berpergian bersama Rasulullah
ffi ketika beliau keluar berpergian dan masuk bersama dengan
beliau ketika beliau masuk. Sesungguhnya saya telah tertahan
pada saat ini sebagaimana yang telah Engkau ketahui." Ummu
Sulaim berkata, "Wahai Abu Thalhah, saya sudah tidak merasakan
sakit seperti yang saya rasakan tadi, maka berangkatlah. Maka
kami pun berangkat. Ketika mereka telah sampai (Madinah)

B7
 dia mengalami pendarahan lagi dan melahirkan seorang anak
laki-laki. Ibuku berkata padaku,"Hai Anas, jangan sampai
seorang pun menyusuinya sehingga engkau pergi membawanya
kepada Rasulullah S di waktu pagi." Ketika pagi harinya saya
membawanya, berangkat kepada Rasulullah #8. Lalu Anas
menyebutkan hadits sampai selesai.
. 2 e . t . './ , -
, Gr)L.+rll _il)) :Ju .' S "
J,*lj Ji ,w, r;"-* c\ C,
"IJr
-, 19.a c oz ) 7 9

^=G 3-:
<-*,,5t'l;,-;-;, all-: 6ir i-u^:r Ujl

;6t'&. € i.lt +'e\ :Ut €, :61

"'& <e)rr>>
i;s
45. Dari Abu Hurairah "r*r sesungguhnya Rasulullah S bersabda,
"Orang yang kuat bukanlah orang yang pandai bergulat. Namun
orang yang kuat hanyalah orang yang dapat menguasai dirinya
ketika marah." (Muttafaqun'alaihi).a7
Ash-Shura'ah asal maknanya menurut bangsa Arab adalah orang
y ang bany ak men galahkan manu sia den gan bergul at.

9,, . i. o ^9 s ^. :

i . -- -;-Jt
.JJt
'"
J;) Jui . ^zrtt\ -;;it, 'Vt s d.;"'; . ou15
qe . .o'

*f d"i .rJ)) :&

9 E.- - -.^: ,'

{! ,--' :JG ;J . ra-- 11li -iJ tdti -,J

i 9 -.
:Jrr.s:ts' it ,Nu,],ra ((-r+iuL5i,6)rgri,l,"rr ;*
a c' t q^

*G W <€;t
\-' *=ti ,'l\;3;)) _-

46. Dari Sulaiman bin Shurad r*;",, dia berkata, "Saya duduk bersama
Nabi s: dan ada dua orang yang saling mencaci. Salah seorang dari
keduanya telah merah wajahnya dan membesar urat lehernya,

47 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (6114) dan Muslim (2609)

dd

I
 G*irr*^h
RiyadhusAhalihin

maka Rasulullah g bersabda, "Sesungguhnya saya mengetahui

suatu kalimat yang apabila dia mengucapkannya, pasti akan hilang
apa yang ada padanya (marah). Seandainya dia mengucapkan,
"A'udzu billahi minasy syaithanir rajim," (Aku berlindung kepada
Allah dari godaan setan yang terkutuk) maka pasti akan hilang
rasa marah yang ada padanya." Para shahabat berkata kepadanya,
"Sesungguhnya Nabi S bersabda, "Mohonlah perlindungan
kepada Allah dari setan yang terkutuk." (Muttafaqun 'alaihi). a8

.e-
'rK, -#
, i,.ru^zi -,'.' f)) :JG ., S{
/
;Jt ;i
t'
: ;e},
,*,i a )a
:
fs
-,
i,i
\J-
Ar,;Jt
u. ,l) ,-t &
JJJ V, JG;'r
\,
U" ut ici , :i-d- i\ ;; 3tG

, 4*.)lj ,rr, ,.i "lr) (;VG drJl -,-At 'j.'{5:. & U-Jlt
((J,"-- eir,-)) :iuj
47. Dari Mu'adz bin Anas lpD sesungguhnya Nabi S bersabda,
"Barangsiapa yang menahan marahnya padahal dia mampu
untuk melampiaskannya, maka Allah Subhanahu wa Th'ala
memanggilnya di hadapan para makhluk pada hari kiamat, hingga
disuruh untuk memilih para bidadari yang bermata jeli sesuai
yang dikehendakinya." (HR.Abu Dawud dan At-Tirmidzi).ae Dan
At-Tirmidzi berkata, "Hadits hasan."

l>l
'ir-; G*'ri:g .,i i6 x!. ii ' ^u, ;y-r^ u,\ ,.yo:
cs;t*Jr Jrk*Xvll ,iri ,\Ytt:"{K'G
48. Dari Abu Hurairah ,o, sesungguhnya ada seorang laki-laki berkata
kepada Nabi S, "Berwasiatlah kepadaku!" Beliau S bersabda,
"Jangan marahl" laki-laki itu mengulangi permintaannya
beberapa kali, namun beliau S selalu bersabda,'Jangan marah!"
(HR. Al-Bukhari).so

4B Dikeluarkan oleh AI-Bukhari (6048) dan lMuslim (2610).

49 Dikeluarkan oleh Abu Dawud (4777) AtTirmidzi (2022\, dan lbnu Majah (a186). Syaikh Al-Albani menghasank-
annya dalam Shahih Sunan Abi Dawud (4777).
EN
Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (61 16).

89
 . ((U-q ;r- e*.l-)) :JGj ,' q.*)l $;
49. Dari Abu Hurairah dia berkata, "Rasulullah g; bersabda,
,s!-,,
"Cobaan akan senantiasa menimpa seorang mukmin dan
mukminah, baik dalam dirinya sendiri, anaknya atau pun
hartanya, hingga dia bertemu Allah Ta'ala tanpa ada dosa atas
dirinya." (HR. At-Tirmidzi).s1 Dan At-Tirmidzi berkara,"Hadits
hasan shahih."

.? ,,
i-'r:i o i-".t ec
- : tt- ',,i
*- Je a+- gE- rV .:,1
+.3r ,ql
- ,
- t .-F J. ' pri
\- :JL! . -;.1 fs .

i.t:;st tq, "d- F ;<+i 3it

.-. - 9-. ytr v- Jt$, .-4;, Ft
, z

lra. ufi ji r;s'lr4. ^r$t^*, ep, '# _*t,=; -,\;)\

t- s - .. , .e
;$ 1 t

r'r",, '-,, 1j,"

i' , ..ur:-,G ,''--""'
-tL "
A.:JJ . ;i Tt tl :"-;i )
' ; ;Yl
, -' ' , .
u $tr-t. .-GlJt ;tt [ *j 'ju ..1-; \AJ . 'F lj i;U ji'rr:u

., <,EJl
.JtiJ.;
o1r, . il.l; *lr .-w
50. Dari Ibnu Abbas, dia berkata, 'Uyainah bin Hishn darang
ke Madinah kemudian singgah di rumah anak saudaranya
(keponakannya-pent), Al-Hurr bin Qais, dia termasuk dari

51 Dikeluarkan At-Tirmidzi (2401 ) dan Syaikh Al-Albani menshahihkannya dalam Ash-Shahihah (2280)

90
 7))ur*o./"
niVaOnusrenalinin

kalangan orang-orang yang dekat dengan Umar, dan memang

para qurra' (penghafal Al-Qur'an) merupakan anggota majelis
permusyawaratan Umaq baik yang sudah tua maupun yang masih
muda. Maka 'Uyainah berkata kepada anak saudaranya,,,Wahai
anak saudaraku, sesungguhnya kamu memunyai kedudukan di
hadapan Amirul Mukminin. Maka mintakalah izin agar aku dapat
menghadapnya." Maka Uyainah memintakan izin kepadanya dan
Umar pun mengizinkannya. Ketika sudah masuk dia berkata,
"Hai! Wahai Ibnu Al-Khaththab! Demi Allah sesungguhnya
kamu tidak banyak memberi kepada kami! Kamu menghukumi
kami tidak dengan keadilan. Maka marahlah Umar hingga
beliau hendak memberi hukuman kepadanya. Maka Al-Hurr
berkata kepadanya, "Wahai Amirul Mukminin, sesungguhnya
Allah berfirman kepada Nabi-Nya, "Jadilah engkau pemaaf dan
suruhlah orang mengerjakan yangma'ruf, serta berpalinglah dari
orang-oran gyangbodoh." (QS. Al-A raaf l7l: 1 99). Sesungguhnya
dia termasuk orang-orang yang bodoh." Demi Allah ketika
dibacakan ayat tersebut kepada Umar, Umar tidak melampauinya
(melanggarnya-penr), dia berhenti (taat) pada kitabullah.,, (HR.
Al-Bukhari).52
$ -. , i t . t1
Gr +?.i#" rlj)) :JG .ul +l J;:) il: e; :..jJ i.t :i
ltl;)) :JG f u.j-u L; . 4JJt Jr*r[-:t-JG ((! az* 3i\,
"-JJt
*;; trp sj' J' ,;U;.;-qL si'
t-- .si- - :
-P * <-,
J.., '.rrJq -irFlr <?j'trr>
51. Dari Ibnu Mas'ud ,u-., sesungguhnya Rasulullah .g; bersabda,
"Sesungguhnya akan terjadi sesudahku nanti orang-orang yang
mementingkan diri sendiri dan beberapa perkara yang kalian
akan mengingkarinya." Mereka berkata,,,Wahai Rasulullah,
maka apa yang engkau perintahkan kepada kami?" Beliau gg
bersabda, "Tunaikanlah hak yang menjadi kewajiban atas karian

52 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (4642). AlJazl adalah besar (banyak)

(tI
 dan mintalah kepada Allah apa yang menjadi hak kalian."
(Muttafaqun'alaihi).53
Atsarah adalah mementingkan diri sendiri sedang orang lain
lebih berhak.
-. e t
,".i
" J:-'
,ju., rr,*-il I u rg.';ti, w> -r--e
z/
Ji d €.1 fJ
926.

# )i . or.tt J_rtV
.. : '-i-.
JJti d_..oI-

*ffiq'iPt J; e* -vti.--\t"'J
52. Dari Abu Yahya Usaid bin Hudhair $;, sesungguhnya ada seorang
laki-laki dari kaum Anshar berkata, "Wahai Rasulullah, mengapa
engkau tidak mengangkat saya sebagai pegawai, sebagaimana
engkau mengangkat si Fulan?" Maka Beliau M bersabda,
"Sesungguhnya kalian sesudahku nanti akan menemui orang-
orang yang mementingkan diri sendiri, maka bersabarlah hingga
kalian bertemu aku di telaga (di padang Mahsyar)." (Muttafaqun
'alaihi).sa
t .-: a, a 6

rii*p& "lJl
- $3i
Jl:&.Ji,
-r-J-'c\ir:,_;;. .i,'i 41Jl r5;;^fiI
€;Y.. \'-.t.i9.u , .1 ,:cu-

,;+J,ri j**lr #u'1 F -rur, i'tl,w./r:Jl 4,"lii

"r'^;tr;6.tf; ) .
r;t; , *.clt itlr gK:"r, , ;)6r rA tl> ,lra
iu';t. ((;_r3r )ry :;:,t;;bj;iil abr ;:1t-.;l;;G

- i:li':,.-L;.;Jl
. -,t-',-)t
)t \1 - ) s#u.' :ry' ir';,1:r>l :ffi pr
."'t'
.
"+lr
o.uu, .
+ w q4; ur.*va*;^'
53 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (3603) dan l\4uslim (1 843).
54 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (3792) dan Muslim (1 845).

92
53. Dari Abu Ibrahim Abdullah bin Aufa, sesungguhnya Rasulullah ffi
menunggu hingga matahari condong pada suatu hari peperangan
melawan musuh. Beliau bersabda kepada para shahabat, ,,Wahai
manusia, janganlah kalian berangan-angan untuk bertemu
musuhl Mohonlah keselamatan kepada Allah! Jika kalian bertemu
mereka, maka bersabarlah dan ketahuilah sesungguhnya surga
berada di bawah kilatan pedang." Kemudian Nabi bersabda,,,ya
Allah, Yang menurunkan Kitab Suci, yang menjalankan awan dan
menghancurkan musuh-musuh. Hancurkanlah musuh-musuh
dan menangkanlah kami atas mereka.', (Muttafaqun ,alaihi).5s
Dan kepada Allah kita memohon petunjuk.

g'At)s.-t
BAB 4
Jujur
9t 96 q i
{'e--z,:;:tJr Lii" tist 41Jl lr'c;l trJ
JJ-
,i -
.'*nl
.[ \\1 :LllJ
Allah Ta'ala berfirman: "Hai orang-orqng yang beriman, bertakwalah
hepada Allah, dan hendahlqh kalian bersama orang-orang yang benar."
(QS. At-Taubah [9]: 119)

.[Yo :.,114 tJ{,>G:tA(j ;.,a;thfy } :;; jy3

Allah Ta'ala berfirman: "Laki-laki dan perempuan yang benar." (eS.
Al-Ahzab [33]:35)

. IY\ :r^--"f {
# ip St<'it:r 5s* ;t 1 ,;u iu,
Allah Ta'ala berfirman: "Tetapi jiha mereha benar (mannya) terhadap
AIIah, niscaya yang demihian itu lebih baik bagi mereka.,, (eS.

55 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (2965) dan [,lustim ('1742),

93
 Muhammad la7):21)

:iG . kE ;,iJr a . * ,,.i5 jt e:Je)L! e1:L-Yr u!

u2
t t..
flr 5y . 1;tt -J! qy',11 iy. .i' ,Ji J4r rral
:
ir))
a 9
-. q
^9
. ,:.l"tt i1; u"-r- +' -r- !j(,: C- a4 '

; -ll -9r€.7j-fl1
,'t:r ii .-j< p )i<;) ',Fl,j5 . ,ut -)l €y-',ra-;,sr !3
' t' :- r'-
^); -u-J f<utr,s
Adapun hadits-hadits adalah:
54. Pertama: Dari Ibnu Mas'ud .e,, dari Nabi gg, sabdanya: "Se-
sungguhnya kejujuran itu menunjukkan kepada kebaikan
dan sesungguhnya kebaikan itu menunjukkan ke surga. Dan
sesungguhnya seseorang senantiasa berlaku jujur hingga
ditulis di sisi Allah sebagai seorang yang jujur (shidiq). Dan
sesungguhnya kedustaan itu menunjukkan kepada kejahatan dan
sesungguhnya kejahatan itu menunjukkan kepada neraka. Dan
sesungguhnya seseorang senantiasa berdusta sehingga ditulis di
sisi Allah sebagai seorang pendusta." (Muttafaqun 'alaihi).s6

J ;;t
qo

-*:Ju. s: -Js.;ij 2G
o"',.
r-JJ e.\ :i:.,.,uJl
u .'r. - ,:'--":
U\-J rr;)t;p i :r-; ) L; Jl .tL;U e)) ,H +l )-t q "

(Q*-e:*.r-))
\-' ,JW , Ot;, "\r) (+) 3iAG ,
=
2 a t-
G JJ*:j L; -!t .1i., :Ves
^-

55. Kedua: Dari Abu Muhammad Al-Hasan bin Ali bin Abu

56 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (6094) dan Muslim (2607). Al-Birr adalah banyak kebaikan . Di antara nama-nama
Allah adalah Al-Bin yaitu Maha berbuat ihsan dan kebaikan. Al-Birr merupakan buah dari kejujuran. Kebaikan
akan menunjukkan pelakunya kepada surga, sedangkan surga merupakan puncak tujuan setiap keinginan.

91
 7dor""^L
RiyadhuslShalihin

Thalib ep), dia berkata, "Saya hafal haditrffi

"Tinggalkanlah apa-apa yang meragukan kamu, bergantilah
kepada apa yang tidak meragukan kamu. Karena kejujuran itu
merupakan sebuah ketenangan dan kedustaan itu merupakan
sebuah keraguan." (HR. At-TirmrdzlsT dan dia berkata, " Hadits
Hasan Shahih).
Sabda Nabi s; "Yuriibuka", maksudnya, "T\nggalkanlah apa yang
kamu ragu akan kehalalannya dan beralihlah kepada sesuatu yang
kamu tidak ragu (akan kehalalan-pent) di dalamnya.
i - :,,it ; ". .
J
?.9{, [J.Jt "d-r-
p
,C- ;u] -;F
,
;
,
y,a ora- C.t f .JUJ| -

; 3G - & F, ,e.- e';t 6w 1+ t, ,yt *-

o,o oe '- q 9 o os :,-,, I
,
Gtf';\J. U.-.: *.1'S:J 'i ;r-; ilJt tr-rit;) :Je4 :c.^lg :oL,i-

W (yAtr ( .:G;JU'gA,t, 61-2JL ['j:u, , S:,r:t

JJ
3k
*
56. Ketiga: Dari Abu Sufyan Shakhr bin Harb dalam haditsnya yang
panjang tentang kisah Heraklus, sesungguhnya Haraklus berkata
kepada Abu Sufyan, "Apa yang dia perintahkan kepada kalian?" -
yaitu Nabi saw- Abu Sufyan berkata, aku menjawab, dia (Nabi W)
bersabda, "Hendaklah kalian menyembah Allah semata, jangan
menyekutukan-Nya dengan sesuatu pun, ingkarilah apa yang
dikatakan oleh nenek moyang kalian. Dia juga memerintahkan
kami untuk shalat, berkata jujur, menjaga harga diri dan
menyambung tali kekerabatan." (Muttafaqun alaihi).s8

.it
l'1"fi.iJ'Jt
i/
--/ 2;-,i
4lJl J"L ;,")) :JU .

57 Shahih: Dikeluarkan oleh At-Tirmidzi (2520) dan An-Nasaa'i (8/327). Syaikh Al-Albani menshahihkannya dalam
Shahih Al-Jami' (3378).
58 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (7 , 51 , 2681lr dan Muslim ( 1 773).

95
 rr) k:itt -G -G jtr ar-,;it ,:1u ;* :yr;!q:lr ;re
I

57. Keempat: Dari Abu Tsabit, dikatakan juga, 'Abu ,dd.'T

dikatakan juga, 'Abu Al Walid, Sahl bin Hanif 4&;r s€orxrlg
shahabat yang ikut perang Badar, sesungguhnya Nabi M
bersabda, "Barangsiapa yang memohonkan kepada Allah Ta'ala
mati syahid dengan jujur, maka Allah akan menyampaikannya
kepada tingkatan orang-orang yang mati syahid, sekalipun ia
mati di atas tempat tidurnya." (HR. Muslim)se

59 Dikeluarkan oleh Muslim (1909), begitu juga Abu Dawud (1520)

96
 7))or*o.h
niVaOnusZSnainin

ULJI ..+: *9 C* :lyJl ,4 A^"---Jl

:lAl e4tt-if"f;lr>l
'J:t-Jr
58. Kelima: Dari Abu Hurairah rS;, dia berkata, Rasulullah g
bersabda: Seorang nabi terdahulu berperang. Maka dia
berkata kepada kaumnya, "Tidak boleh mengikutiku seorang
laki-laki yang sudah memunyai istri sedangkan dia ingin
menggaulinya namun dia belum menggaulinya, dan yang
telah membangun sebuah rumah namun belum membuat
atapnya. Juga tidak boleh bagi seorang laki-laki yang telah
membeli seekor kambing atau beberapa ekor unta hamil
dan dia sedang menunggu (kelahiran) anaknya." Maka
nabi tersebut berperang dan ketika telah mendekati sebuah
desa pada waktu salat Ashar atau mendekati waktu Ashar,
maka berkatalah ia kepada matahari, "sesungguhnya kamu
diperintah dan aku juga diperintah. Ya Allah! Tahanlah
(peredaran) matahari itu untuk kami!" Maka tertahanlah
matahari sehingga Allah memberikan kemenangan
kepadanya. Kemudian mereka mengumpulkan harta hasil
rampasan perang, maka datanglah api untuk melalapnya
namun api itu tidak mau membakarnya. Maka Nabi itu
berkata, 'Di antara kalian masih ada ghulul (tindakan
berkhianat mengambil ghanimah) ! Maka hendaklah satu
orang dari setiap kabilah membaiatkul Maka menempellah
tangan salah seorang dengan tangan Nabi tersebut, maka
nabi tersebut berkata, "Di antara kalian masih ada ghulul,
maka hendaklah kabilahmu membaiatku! Maka menempellah
tangan dua atau tiga orang dengan tangan nabi itu, maka
nabi tersebut berkata, "Di antara kalian masih ada ghulul!"
Maka mereka datang dengan membawa kepala seperti kepala
sapi terbuat dari emas. Maka dia meletakkannya kemudian
datanglah api membakarnya. Nabi Muhammad ffi bersabda,
"Harta ghanimah itu tidak dihalalkan bagi seorang pun umat
sebelum kita. Kemudian Allah menghalalkan ghanimah bagi
kita. Ketika Allah Taala melihat kelemahan serta kekurangan
kita, maka Allah menghalalkannya untuk kita." (Muttafaqun
 'alaihi).60

:g jtr i;ie 'iu . ^.- Cr t

i9

# 16,ri;r :.,-.:LJr

, t-e-{. c uj,'!ri. $, u*' :,yu,:i* I 6 :A! 9r?r))

^# Jt# rru*.- k; -;;'*,,u,ts, r;s :tr3
59. Keenam: Dari Abu ffaf.i- Orn trr"- di^berkata,
"Rasulullah g bersabda,
"n"t,O
"Penjual dan pembeli diberi kebebasan
memilih selama mereka berdua belum berpisah. Apabila mereka
berdua jujur dan menjelaskan (cacat barang dagangan-pent),
maka mereka diberkahi dalam jual-belinya. Dan apabila mereka
berdua itu menyembunyikan (cacatnya-pent) dan berdusta,
maka akan dihapus keberkahan jual-beli keduanya." (Muttafaqun
'alaihi).6'

ryr"Jtiq -"
BAB 5
Merasa Senantiasa Diawasi oleh Allah (Muraqabah)
t i .-
{:.-r--LiJt
'J'.-€.r\J
)-\fi:'r;i e lYri,5rjl l :;Ui ..lJl Jtt

(,[YY. - Y\t :'lrJll

Allah Th'ala berfirman, "AIIah \!L! Yang melihat kamu ketika hamu
berdiri (untuk shalat), dan Qnelihat pula) perobahan gerak badanmu di
antara orang-orang yang sujud." (QS. Asy-Syu'ara' 126): 218-279).

, I t :4.r--!1 f { # Ll Gi ;*t ,i,, Y :;r; ,ss,

Allah Ta'al.a berfirman, "Dan Dia bersama kamu di mana saia kamu

60 Dikeluarkan olehAl-Bukhari (3124) dan Muslim (1747).

61 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (2079) dan Muslim (1 532).

98
 7))ur-o./"
RiyadhuszShalihin

berada." (QS. Al-Hadid 157): a).

{,rar J !-:
1, €:i ^a; ;*v ir ;t } :.jr ru;
.-t'r :orr.-o Jil
Allah Ta'ala berfirman, "sesungguhnya bagi Allah tidak ada satu pun
yang tersembunyi di bumi dan tidak (pula) di langit."(QS.Ali-lmran
f3l:5).

(t \t :jJ 0{ ,l^2;Srl Ut ;ttl :;t; iYj

Allah Ta'ala berfirman, "Sesungguhnya Rabbmu benar-benar me-
ngawasi." (QS. Al-Fajr [89]: 1a).

t \q :rul{ )rl-J-lt,# rt,f\t iC Ul :;r; iuj

-tt
il:*A.,,15 ':lJl J .,U)l;
Allah Th'ala berfirman, "Dia mengetahui (pandangan) mata yang
khianat dan apa yang disembunyikan oleh hati." (QS. Ghafir [40]:
1e).
Ayat-ayat tentang bab ini banyak sekali dan sudah maklum.

. -g" .-l!iJl :; .*;,r :JelLi . e-1:L-!l U!

s -, t -a

J; l-.:j :JG
a'1rit
;V i*
..) - t--, Ll;
Q.J - e ;,Jb t). \t- .}ti sl.ljt l-r -u ]");
" er
o' . , c9
Li L E*\, , /-llt ,
';\ .);.e; \ . ,--.:..lt :r; q*. yqlt
".'- -
4-rs ,-?ee r a--5;
-,
;Jl AJJd) ji,U . p$l;Jt
t. '. ' t-
Jl _--li ,? ,
a--
{)t J;),st11 , px-yl
i t /
,r q;\ , k
6 i
u :JYjry.ry &
e ^ ;.
'$t,..Ul Jp i-Uoi: "tlr U ilJ\ i|'.tu, oi :i>r-lrl) :ffi
^lI
e;L:l ij {^Jl i5t , Jl.L": r';: , ;K7t G:+, ;\-Jt
' q- J
'\J e

99
 -.- . e-r - r- ri
j_ *c";- :Ju ! A;r;;r.Jt!". "J((\i
tL-^
ry
.:
.
. :.
tsri-
:Ju .

,rO , ^L7, , 1?, , o:si\t{s. i-,; ;g;i>l ,ju . ii*,yr ;t

\J' '

,-f cfv
. ".i. .', '
.Jl| . riri :JU . (ffi or.- ;tilL. jit. ..-Yl

(erl iri Ir; * ., ;:9 ir; JG ilr 15 ;il> :iu . ;r-:.-vr

((t)-Ft:Jl ,:r -rii:\W Jrl:;Sr Li)) :JU . +i.Ht j;
^99'.
u.\ -rJ *,;t':JG
.: e:
".
af,ciJl €: J: , W) U)t rq oi)) :JG . r;trt|t j ;;ls Jls r .

': i: g,lAr d. r<;';+t.;;tlrw-,tAt;Gr;jur irllr

e L-Lo r.l.:Jtj
"-'-
.': , :
-'-. ^: :,
'jr!
.
!;i t.-rr..i.rr ,Ji
"'" ((r
JjLSt ,.r sp.t:r,'-,i Ol :ju fi
. \*1,*o,rr)
-, . (( \ )X(&,';i
\ --/ F.ru"puf
\_ -\, p
| _
i15,ll

a:|ilt -t';
W# s\ (6: i-iyt -rr)) ps
t - oo i .-- I' q /
, 3 r, -9o-.
-* -,i :iu--.: I

* .lir t:tr
', ,F g
-\at Jtr 6#-A ^:;tijV, -tr;
. , . ^: 1 .) t,
", . "itr;;'St:((il1.-Jl))j
4, ,S >u":! L-; &i (($;)) ,t-ps . JJi
o
t-

.u)u
Adapun hadits-haditsnya adalah:
60. Pertama: Dari Umar bin Al-Khathab radhiallahu 'anh, dia
berkata, "Ketika kami sedang duduk di sisi Rasulullah ffi pada
suatu hari, tiba-tiba muncul di hadapan kami seorang laki-laki
yang pakaiannya sangat putih, rambut sangat hitam, dan tidak
terlihat padanya tanda-tanda bekas perjalanan jauh serta tidak
seorang pun di antara kami yang mengenalnya. Lalu ia duduk di
hadapan Rasulullah g dan menyandarkan lututnya pada lutut
Rasulullah ffi dan meletakkan tangannya di atas paha Rasulullah
g;. Dia berkata, "Hai Muhammad, beritahukan kepadaku tentang
Islaml" Rasulullah ffi menjawab, "Islam adalah engkau bersaksi

/u)
 7))or*o./"
RiyadhusAhalihin
:
bahwa sesungguhnya tiada sesembahan yang haq selain Allah
dan sesungguhnya Muhammad adalah utusan Allah, engkau
mendirikan sholat, mengeluarkan zakat, berpuasa pada bulan
Ramadhan dan mengerjakan ibadah haji ke Baitullah jika engkau
mampu melakukannya." Dia berkata, "Engkau benar," kami
pun heran, ia bertanya dan dia membenarkannya. Dia berkata,
"Beritahukan kepadaku tentang Iman!" Beliau S menjawab,
"Engkau beriman kepada Allah, kepada para Malaikat-Nya,
Kitab-kitab-Nya, kepada utusan-urusan Nya, kepada hari
Kiamat dan kepada takdir yang baik maupun yang buruk" Dia
berkata," Engkau benar." Dia berkata," Beritahukan kepadaku
tentang Ihsan!" Beliau ffi menjawab, "Engkau beribadah kepada
Allah seakan-akan engkau melihat-Nya, jika engkau tidak
melihatnya, sesungguhnya Dia pasti melihatmu." Orang itu
berkata lagi, "Beritahukan kepadaku tentang hari kiamat." Beliau
g; menjawab, "Orang yang ditanya tidak lebih tahu dari orang
yang bertanya." Dia berkata, "Beritahukan kepadaku tentang
tanda-tandanya!" Beliau menjawab, 'Jika budak wanita telah
melahirkan majikannya, jika engkau melihat orang-orang yang
tidak beralas kaki, tidak berpakaian, miskin dan penggembala
kambing, berlomba-lomba mendirikan bangunan." Kemudian dia
pergi dan aku tetap tinggal beberapa lama, kemudian Rasulullah
ffi bersabda, "Wahai Umar, tahukah engkau siapa yang bertanya
tadi?" Saya menjawab," Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui"
Rasulullah g; berkata, "Dia adalahJibril, dia datang kepada kalian
untuk mengajar kalian persoalan agamakalian." (HR. Muslim)62
Maksud "Talidul amatu rabbatahaa", (budak wanita melahirkan
majikannya) yaitu karena banyaknya budak wanita sehingga
budak-budak tersebut melahirkan putera untuk majikannya.
Putera majikan itu sama kedudukannya dengan majikannya. Dan
ada juga yang berpendapat selain ini. Al-'Aalah, adalah orang-
orang fakir. Adapun kata Maliyyan adalah waktu yang lama, yaitu
sampai tiga hari.

Ou.>!l ,.. '^t->. i-J 6:i:l L).'*r t-r-\.L> r)

2:
,f :;ul
)o I
'sa .. ' 9 . t . o
5 tt o
li .:Lr-r
,-s.1
4/

62 Dlkeluarkan oleh tr/uslim (8)

/01
 96
ia..'. r, :1-
i--Jl ti:j; 4ljl I t- i I t q.\=
-L./ ulc Q:t4)
','
Ja E5
, ,1'-'- -,'
:JYs
' ,jj."ll Jt ((j:; L€2L&rq:^*-*.Jl

. ((j.^-- c^i-t-))
61. Kedua: Dari Abu Dzar, Jundub bin Junadah dan Abu Abdur-
rahman, Mu' adzbin Jabal radhiyallahu'anhuma, dari Rasulullah
g\;, beliau bersabda, "Bertakwalah kepada Allah di manapun
engkau berada dan ikutilah perbuatan dosa dengan kebaikan,
pasti ia akan menghapuskannya dan pergaulilah manusia
dengan akhlaq yang baik." (HR. Tirmidzi).63 At-Tirmidzi ber-
kata, "Hadits hasan."
2 -. - 3 9 o ^9
:Jlii c& ;iJl JIr c-5 :JU , $:, "r(i Gt ,f :eJUl
U:*
a . a. t - t
i-l..-;;llr -b;r .gri! ot1t to-r :-L;-G sd1oi -1 . i>u tll
o- e a

t. ' i :
Ji :;rit;
\" . dUL :*i,u
gjs;t lib . 4lJt Juu JL: lJ . JrlF '

e-'o ." iro'.:.:i

i5 r; '.r+ t,, .r "'.:."i
U !j-it" ! :r.r+ !f;'r" il -,-L"
"-.-
,. ;i.i.il ":
.J ;*!l
i 3i..; !! -t-.;J; | ,-*!rl) ii * t.*-*Lt o! . gj olr
o'

:ivJ ,,j'r"ll ,ti, {{.;At ,=6, ixilr .4 , 3i; ur Ls

. ,o'
"'

. ((^-.^-o
l-' v
._-*-- c'-J-))

i,.1 i_
g +r Jy -;;. rl;[i ii.; "tlt -E;l)) :.5j*;Jt 1* u-t:: qp:
t-
g , ,r-*).J5i I -Ci.tii U ji :;r.t; . irrJ' € s;:V')l
o, o .:',.: .i . t. .:" i'-.

- ;'i .e a e'-:

t &, t\r, pst c'p,ji :|-ri ,4L;1 J5; il J..w\

^.

. 6,:; ,:3t t:'Yt , ,>:,e\

63 Hasan: Dikeluarkan oleh At-Tirmidzi (1988). Syaikh Al-Albani menghasankannya dalam Ash-Shahihah

/02
 7))or-o./,
RiyadhusrShalihin

62. Ketiga: Dari Abu Abbas, Abdullah bin Abbas xs9,, ia berkata:
Pada suatu hari saya pernah membonceng di belakang Nabi g.
Beliau bersabda, "Wahai anak muda, aku akan mengajarkan ke-
padamu beberapa kalimat, "Jagalah Allah, niscaya Dia akan
menjaga kamu. Jagalah Allah, niscaya kamu akan mendapati-
Nya di hadapanmu. Jika kamu minta sesuatu, mintalah kepada
Allah. Jika kamu meminta tolong, mintalah tolong kepada
Allah. Ketahuilah, seandainya semua umat berkumpul untuk
memberikan manfaat kepadamu dengan sesuatu, maka hal
itu tidak akan memberikan manfaat kepadamu selain dari apa
yang sudah ditetapkan oleh Allah untukmu. Seandainya mereka
berkumpul untuk memberikan kemadharatan kepadamu, maka
mereka tidak akan dapat memberikan kemadharatan kepadamu
kecuali apa yang telah ditetapkan oleh Allah atas dirimu. Pena
telah diangkat dan lembaran-lembaran telah kering." (HR.
Tirmidz).6a At-Tirmidzi berkata, " Hadits hasan shahih." Dalam
r iw ay at s e I ai n At-T ir midzi di s eb utka n, " J agalah All ah, p a s t i kamu

mendapati-Nya di hadapanmu. Hendaklah kamu mengingat

Allah di waktu lapang (senang), niscaya Allah akan mengingat
kamu di waktu sempit (susah). Ketahuilah sesungguhnya
sesuatu yang (ditakdirkan Allah) tidak akan menimpa kamu,
pasti tidak akan menimpamu, dan sesuatu yang (ditakdirkan
Allah) akan menimpamu niscaya tidak akan terhindar darimu.
Ketahuilah sesungguhnya kemenangan bersama kesabaran
dan sesungguhnya kemudahan itu bersama kesusahan dan
sesungguhnya setelah kesulitan ada kemudahan."
et. 9 - 9-
5J-\ =,p .!!iY,.," !l-Gt i."L;;J i5,! :JU . U-
I -- J.*Jr
.l
* :^rlJl
I .J

6 '9
. . n 9- -t
.9, . oUrlt i 4ir li:
1YJc- 4IJl
I lt
LA-rj | 9'
rJJJ+-, I L5. .-r.;Jl
Jl)
',-a

'd;t*f l

.i<Ulr :((3alr>>,,5u,
64 Shahih: Dikeluarkan oleh AlTirmidzi (2518) begitu juga dikeluarkan oleh Ahmad (1/207), Syaikh Al-Albani men-
shahihkannya dalam Shahih AlTirmidzi.

103
63. Keempat: Dari Anas u;;,, dia berkata, "Sesungguhnya kalian
melakukan beberapa perbuatan, yang perbuatan tersebut menurut
pandangan mata kalian lebih kecil daripada sehelai rambut.
Tetapi kami di zaman Rasulullah ffi menganggapnya termasuk
perbuatan yang membinasakan." (HR. Al-Bukhari).6s Dan dia
berkata,'Al-Mubiqaat adalah sesuatu yang membinasakan."
t7
Jtt; +,tJr it>> iJu , Mi :)t V tc\ 3i :u^"t;Jl
tD*, {-r""^
to'6e/
+l; -;i." ((!,1' ilt ('; Y',,;t ay" Ji , ;)li ilt {A , :W"
:.1 t : t -
. 4r!l w-\:r. -Jr erl :((5;lt)L
64. Kelima: Dari Abu Hurairah ep, dari Nabi g;, Uii"u bersabda,
"Sesungguhnya Allah Ta'ala itu cemburu dan kecemburuan Allah
Ta'ala itu adalah apabila seseorang melakukan apa-apa yang
diharamkan oleh Allah atasnya." (Muttafaqun 'alaihi).66

ri+

65 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (6492).

bb Dikeluarkan olehAl-Bukhari (5223) dan Muslim (2761).

/04
 -g i*
#1, u; :^*'4: -ur €ryu!' r;
/4./9
:iu .
zt
5u :lvj. )\-"E G gu , 'r,-)t,iu s ilt *.^-i Jt;Jl ;U

W.il,JJl
i
,5r^ #l "rJ' l;; ji :Ju f rrll ,_;i :A q\:JLa . .,^.Vr ;i;
-. - cj

':
.g1- :" t
Jj|J ;i Jt-Jr ;'G :JG .ir- -, *Jl i.rlr G L;; i-*ut 'Fta
"

.6 - t

)ftt4it<i., 6
,.:' '
-\Jrr ir-r^
6:,U.lr.tr, iv GL;::J, {,:lt,ju S

. V)tr:4:,4, ,f )rtt4:, +/, i l

s
.;air y:* -,-r_F::Jw, #, i:i t j:\r
- ,e

- ;\ {lt ' --

i -, t ' a i :' .- . ;
t'Jt, -L]ui . + d "u! YJ &t Ae; >i, q.p € JVt q
:i -i' 'fiJt 'FJt t / -
€ Cli !,"4i
y . JKJE , rl.=ltr , jrnr :lr-u,i
-zl!

, ^: ^e-- a -e .t, e t^
i;.1 :S;JI . eu-it^ ;K :JLer . ;,+ o.i-Jl :JLai , gli
q o _ a - -. oi
ts JLJI rr; cJr; Li"j :Ju; S!
i.;a -ut l:rz" iJUr'ti
"i.tr
-;-
r-JYt ;t.. c.-5 U Jt <JJt't'i^ l:;s g:5
-,:;,.
gt)J.-
-o,-- : i. -oeo
j! :Jug , tS Jn
, ti iu _ti & irr. r-4 ju 6 Jr'i jG; , #, g i-r.*
. o9 1 ci -
. c5 u Jt {Jr ^9
't-:3 tjl5 c-5 ,r! :JLe;
, , $ a o fr r-
| - :a-.
'L..- ;tl: J'5:" F.; . ai:A; ^ir; t ; *-"rlr -;i
-'rri1
:Jt-a.s
z'
/ .' i 6
. r.L;i 4uL yt ;"11
;\' ;C*t>r.; ,,s;;;;
-
jq;r 2--rtt
)'\J'
e oe o- ,a -:- - - - a _ Y
c5 r; :JGt I ,1r-t J Lir,:q;i;L: !;:.:[Ir;j JJ'Li
"5J!

/05
 6

ds r,lJl

65. Keenam: Dari Abu Hurairah ;xFr, Sesurrgguhnya dia mendengar

Nabi gq bersabda, "Sungguhnya ada tiga orang dari Bani Israel,
seorang berpenyakit kusta (berkulit belang), seorang berkepala
botak, dan seorang lagi matanya buta. Allah hendak menguji
mereka, maka Dia mengirim kepada mereka seorang malaikat.
Malaikat tersebut mendatangi orang yang berpenyakit kusta dan
bertanya, "Apayang paling kamu sukai?" Dia menjawab, "Warna
kulit yang bagus, kulit yang indah dan sembuhnya penyakit yang
membuat orang jijik kepadaku." Malaikat tersebut mengusap
tubuhnya, maka penyakitnya sembuh dan dia diberi warna yang
bagus dan kulit yang indah. Malaikat bertanya: "Harta apa yang
paling kamu sukai?" Dia menjawab, "(Jnta." Lalu ia diberi unta
yang bunting. Malaikat berkata, "Semoga Allah memberkahinya
untukmu."
Kemudian Malaikat mendatangi orang yang botak, maka dia
berkata, "Apa yang paling kamu sukai?" Dia berkata, "Rambut
yang indah dan sembuhnya penyakit yang membuat orang jijik
kepadaku." Malaikat mengusapnya, maka penyakitnya sembuh
dan dia diberi rambut yang indah. Malaikat bertanya, "Harta
apayang paling kamu sukai?" Dia menjawab, "Sapi." Maka dia
diberi sapi bunting, kemudian malaikat berkata, "Semoga Allah
memberkahinya untukmu. "
Kemudian malaikat mendatangi orang yang buta, maka dia
bertanya, "Apayang paling kamu sukai?" Dia menjawab: Allah
mengembalikan penglihatanku, sehingga aku dapat melihat ma-
nusia." Maka Malaikat mengusapnya, sehingga Allah mengem-
balikan penglihatannya. Malaikat itu bertanya, "Harta apa yang
paling kamu sukai?" Dia menjawab, "Kambing." Maka dia diberi
kambing yang beranak. Maka semua binatang yang diberikan
itu beranak sehingga orang yang berpenyakit kusta memunyai
unta satu lembah, orang yang botak memunyai sapi satu lembah,

/06
 7;n;**o/,
niVaOnusrenAinin

dan orang yang buta memiliki kambing satu lembah. Kemudian

malaikat kembali mendatangi orang yang berpenyakit kusta dalam
bentuk dan kondisinya seperti dia dahulu, maka dia berkata,
'Aku orang miskin yang telah terputus seluruh sumber rezeki
dalam perjalananku. Pada hari ini tidak ada lagi pengharapan,
kecuali kepada Allah, kemudian kepada kamu. Demi Allah yang
telah menganugerahimu warna yang bagus, kulit yang indah,
serta harta benda, aku meminta seekor unta untuk membantuku
dalam perjalanan." Orang itu berkata: "Masih banyak sekali
hak-hak yang harus kupenuhi." Maka malaikat itu berkata
kepadanya, 'Aku seperti mengenal kamu, bukankah kamu yang
dahulu berpenyakit kusta yang manusia jijik kepadamu, serta
yang dahulu fakir lalu diberi harta oleh Allah?" Dia berkata:
'Aku mewarisi harta ini secara turun-temurun. Malaikat berkata:
"Kalau kamu berdusta, semoga Allah menjadikan kamu seperti
dahulu."
Setelah itu malaikat tadi mendatangi orang yang dahulu botak
dalam bentuk dan kondisinya seperti dia dahulu. Malaikat berkata
kepadanya seperti apa yang dikatakannya kepada orang yang
berpenyakit kusta, dan orang itu menjawabnya seperti jawaban
kawannya. Maka malaikat berkata: 'Jika kamu berdusta, semoga
Allah menjadikan kamu seperti dahulu."
Kemudian sesudah itu malaikat mendatangi orang yang
dahulu buta dalam bentuk dan kondisinya seperti dia dahulu,
kemudian berkata: 'Aku orang miskin yang mengembara dan
telah terputus seluruh sumber rezeki dalam perjalananku. Maka
pada hari ini tidak ada iagi pengharapan, kecuali kepada Allahl
kemudian kepada kamu. Demi Allah yang telah memulihkan
penglihatanmu, aku minta seekor kambing untuk membantuku
dalam perjalanan." Orang itu berkata: "Dahulu aku buta, lalu
Allah memulihkan penglihatanku, maka ambillah apayang kamu
inginkan dan tinggalkanlah apayang tidak kamu sukail Demi Allah
aku tidak akan membebanimu (untuk mengembalikan) sesuatu
yang telah kamu ambil karena Allah." Maka malaikat berkata:
"Jagalah hartamu, karena kamu sekalian hanya sekedar diuji, dan
Allah telah meridhai kamu, sedangkan kedua sahabatmu telah

107
 dimurkai Allah." (Muttafaqun'alahi).67

;-<tr>>:Ju,g :J, e,
JL.ui;;
6ri
,,9
';\ :i j+6ty.
. ((J-"-- e^r-i--)) :)Y3, .;--ll.lyt (("ut & kt
. k"-t- :(,.J*iir!)) -;*. :,LoJ.-Jl V o*:gi".,Jr iG
66. Ketujuh: Dari Abu Ya'la Syaddad bin Aus *&.,dari Nabi gg, beliau
bersabda, "Orang yang cerdik adalah orang yang mengintrospeksi
dirinya dan beramal untuk bekal sesudah matinya. Sedangkan
orang yang lemah adalah orang yang selalu mengikuti hawa
nafsunya dan banyak berharap (ampunan-pent) kepada Allah."
(HR. At Tirmidzi).68 Dan At-Tirmidzi berkata, "Hadits hasan."
At-Tirmidzi dan para ulama yang lain berkata, "Maksud, "Daana
nafsahu" adalah mengintrospeksi diri sendiri.

e)L-l
rg' $ e-
:*)) :g :-Jt Jy;)ju
'ju
, pp {;t ci }:;*tgt
t . :
. o*er,gLJl
t- J Y i
tr
.l;., 'r*-> 5-l> JJ u) -:
((o...^,-! U +5-;
',-"Jt
67. Kedelapan: Dari Abu Hurairah &y.,, dia berkata, Rasulullah $:
bersabda, "Di antara tanda kebaikan Islam seseorang adalah
apabila dia meninggalkan sesuatu yang tidak bermanfaat
baginya." (Hadits hasan diriwayatkan oleh At Tarmidzi dan yang
lainnya).6e

e.,v;tj*j ll> :jG . g ;'Jr j-c, &, -;; v:6-LJr

.'
. ofr:3tr y,i J, (G;r;t ,j.;

67 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (3464) dan Muslim (2964),

6B Dha'if: Dikeluarkan olehAtTirmidzi (2461), begitu juga lbnu N4ajah (4260) danAhmad (4/124). SyaikhAl-Albani
mendha'ifkannya dalam kitab Dha'if Sunan lbnu Majah (930).
69 Shahih: Dikeluarkan olehAtTirmidzi (33'18), dan lbnu Majah (3976). SyaikhAl-Albani menshahjhkannya dalam
Shahih AlTirmidzi

/08
 7h)or*o./"
RiyadhusAhalihin

68. Kesembilan: Dari Umar u:; dari Nabi S, beliau bersabda,

"Seorang laki-laki tidak akan ditanya (dituntut-pent) mengapa
dia memukul isterinya." (HR.Abu DawudTo dan yang lainnya).

;pt*j i[ _r

BAB 6
Takwa

:;tr^-* Jilt duii ? *Ut tr;;t t$..*ir 6-r U )

'-Jt;
i' .lU

Allah Ta'ala berfirman, "Hai orang-orang yqng beriman, Orrr^'U!*'"r')

kepada Allah sebenar-benar takwa kepada-Nya." (QS. Ali-Imran l3l:
r02)

.I rr:;u:J t]I &k"r u ..i.tr b;t;l :;t; iYj

:
. .JyYt
i ,lr"lJ i',, , Lll oio3

Allah Ta'ala berfirman, "Maka bertakwalah kamu kepada Allah

menurut kesanggupanmu." (QS. At-Taghabun
[64]: 16).
Ayat ini menjelaskan apa yang dimaksudkan dari ayat yang
pertama di atas.

| :;t; jv,
.',9t
-t c-9- t td
{ r+r; \y3 Upr d-Ur rFt rr-jl j:Jl k"1 t:
., Iv.:.,t;J11
f^q

. io.*L-o Z;S S;aq --Yl 3 .rL)fj

70 Dha'if: Dikeluarkan Abu Dawud (2146), Ahmad (1/20) dan Syaikh Al-Albani mendha'ifkannya dalam Dha'if Su-
nanAbu Dawud (2146).

/o()
Allah Ta'ala berfirman, "Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah
kamu hepada Allah dan katahanlah perkataan yang benar." (QS. Al-
Ahzab [33]: 70).
Ayat-ayat tentang perintah bertakwa itu banyak sekali dan sudah
banyak diketahui:

\l
)
9
- ..
C^^>
-v
'F4 ;i;; V*;J fg
qrq a q' a t
iur
:i :;, I :.;Li Ju;
. [Y-Y :cr)Lul]{ :*t"
Allah Ta'ala berfirman, "Barangsiapa bertakwa kepada AIIah, niscaya
Dia akan mengadahan baginya jalan keluar, dan memberinya rezki dari
arah yang tiada disangka-sangkanya." (QS. At.Thalaq 165):2-3)

t
,(,- ',,<i ur-;;j;< .,1;;i ur rit;t ) '*jt; iu,
" z-'11 -
r}oU-,
\-
I11:JLr,it]{ p5jr JiAt ,l; ^t:t, e W
L,.-.iris :!r .l st)lr
Allah Ta'ala berfirman, "Jikakamubertakwakepada Allah, Kami akan
memberikan kepadamu Furqaan. dan Kami ahan jauhkan dirimu dari
kesalahan-kesalahanmu, dan mengarnpuni (dosa-dosa)mu, dan Allah
memuny ai karunia y ang besar." (QS. Al-Anfal [8] : 29)
Ayat-ayat dalam bab ini banyak sekali dan sudah maklum.

,* 2\ t':JjlG :e{)L-Yl ulr

{;:-p

:iri .' rd'tr

-t-
ti c A Uu. <<gt;fll :iu s,rur t;i U
:r!u ((ilr
t *,*t ? qt*,q r,yte d*))
\'
S',W
- - -
f i.rJt
,Qt.JtL.:"J . ttl .r A
r-r:t-i-l uiD,iu -ri'u;
i. s':t .. qt : ,. r, . o ee,, , -i, ,.
^"\t#(t-# lil fglr €eV i*61 +

/10
 Tdrr*^/t
Riyadhus6halihin

.l ,Gr* Frry+:Jl .rlo -i-otr a--, ffr!;l>,

7

g*'-:)l
Adapun hadits-haditsnya adalah:
69. Pertama: Dari Abu Hurairah n*,, dia berkata, "Dikatakan, "Wahai
-
Rasulullah, siapakah manusia yang paling mulia?" Beliau g!
bersabda, "Orang yang paling bertakwa di antara mereka."
Mereka berkata, "Bukan ini yang kami tanyakan." Beliau g;,
menjawab, " Nabi Yusuf, dia Nabiullah, putra Nabiullah, putra
Nabiuliah putra Khalilullah - kekasih Allah." Mereka berkata,
"Bukan ini yang kita tanyakan." Beliau S menjawab pula: 'Jadi
tentang orang-orang yang merupakan pembesar-pembesar dari
bangsa Arab yang engkau semua tanyakan padaku? Orang-orang
yang terbaik di antara bangsa Arab pada zamanJahiliyah, mereka
pula orang-orang yang terbaik pada zaman Islam, jikalau mereka
mengerti hukum-hukum agama." (Muttafaqun'alaihi).71

r.:Jl
'
,-r))) :Jti
,, . .9
lli;t, ,,1#:
Jy ktAt ;
d*.
70. Kedua: Dari Abu Said al-Khudri ,,ey dari Nabi g sabdanya,
"Sesungguhnya dunia itu manis dan hijau nyaman dan
sesungguhnya Allah itu menjadikan kalian sebagai khalifah di
dalamnya, maka Dia akan melihat apa-apa yang kalian lakukan.
Maka takutlah kalian terhadap (harta) dunia dan takutlah kalian
terhadap wanita. Karena sesungguhnya fitnah (cobaan) yang
pertama kali menimpa Bani Israil adalah fitnah wanita." (HR.
Muslim).72

71 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (3374) dan Muslim (2526).

Dikeluarkan oleh Muslim (2742).

.t 4 4
 .rt i-iurll |4 os W 4, ii ' ,ep, :#,r:eJrJl Gt

+*" ,t, (;.:.JtJ , r\i,;)tJ , -Atr. "5*ilt .riUi

7r. Ketiga: Dari Ibnu Mas'ud "eD sesungguhnya Nabi g; berdoa, "Ya
Allah, sesungguhnya saya memohonkan kepada-Mu petunjuk,
ketakwaan, kesucian harga diri, dan kecukupan (hati)." (HR.
Muslim).73

l; *;,iu ;il,-;L- j 6i i-p o\ .:rL :ot

. "ur, St

;;w * ei,iv7i ;; *
ui,;*",--
d*" Jy ((r<,At
72. Keempat: Dari Abu Tharif Adi bin Hatim Ath-Tha'i ,tp-,, dia
berkatanya, saya mendengar Rasulullah g bersabda, "Barangsiapa
yang bersumpah atas suatu sumpah, kemudian ia melihat ada
hal lain yang lebih takwa kepada Allah daripada sumpahnya,
maka hendaknya dia memilih melakukan ketakwaan tadi." (HR.
Muslim).7a

;f"
9'
:Jt-i . ;ei ]1U' iy*. J, .t-J;.;\t\ J.\;-c : ,*"tiJl
'
, 6 td .-.-. ) o i .
t);i 4lJl l.*oil)) :J6 . fl:,,Jl * g i-b;, gl "lJl
J,-::,

f,r;i tr--J;I , t;i;s: V!:V , ;t;: G;, t

,

,Jti, ,;>\-pJt jE r1 € , ,1l--ll ,1, KF3, L;l/-r

.((U.* F e".u))
73. Kelima: Dari Abu Umamah Shuday bin 'Ajlan Al-Bahili ,gr,
dia berkata, "Saya mendengar Rasulullah $; berkhutbah pada
haji Wada', kemudian dalam khutbahnya beliau &a bersabda,

73 Dikeluarkan oleh Muslim (2721)

74 Dikeluarkan oleh Muslim (1651)

44)
 T*ior-o,/"
RiyadhusAhalihin

"Bertakwalah kalian kepada Allah, kerjakanlah shalat lima wakru,

berpuasalah pada bulan Ramadhan, runaikanlah zakat harta-
harta kalian dan taatilah para pemimpin kalian, niscaya kalian
akan masuk surga Rabb kalian." (HR.At-TirmidziTs di akhir kitab
shalat dan dia berkata, "Hadits hasan shahih.")

Gzo
_v
,Fy!t:, irjJt ,:l)E
BAB 7
Yakin dan Tawakkal
e. . g . ,o t
"JJt vir L; U; trG *,t-;yt
"i j,d-3Jt sY: v: l - : . -
Ju
. -: i. e-- oe oi
'J6 "ur
:,,!j.=!tlt L*"l^:i; Ut-":! !! a-^it; Uj liy^ Ut cl-.: l-i,
": e--

,I YY

Allah Ta'ala berfirman: "Dan tatkala orang-orang mukmin melihat

golongan-golongan musyrik yang bersekutu itu, mereha berkata: "Inilah
yang dijanjikan Allah dan Rasul-Nya kepada kita." Dan benarlah Allah
dan Rasul-Nya. Dan yang demihian itu tidahlah menambah kepada
mereka kecuali iman dan ketundukan " (QS. Al-Ahzab L33): 22)

j;*u rf i;; s;utr i1-ur & iu -nlr l :.,)t;: JGj

*L,
- *,."-.'tlJ;;uor. j$r
"y -- u'r-t
9
;*' u, r%rlu:
' J - uq'i\ ;J;rp

{ -=ui @ r'iirr; Jr 3,i, r-#,, :; W" I t-;

-, "--
JTf '\-_ t) r J 'r\'
\'! 'o

. [ \Vi - \VY:jt t
Allah Ta'ala berfirman: "(Yaitu) orang-orang (yangmenaati Allah dan
Rasul) y an g kep ad a mer eka ada ot ang- or an g (musy r ik) y ang mengat akan :

75 Shahih: Dikeluarkan oleh At-Tirmidzi (616), begitu juga dikeluarkan oleh Ahmad (5/251). Syaikh Al-Albani men-
shahihkannya dalam Shahih At-Tirmidzi (616).

//l
"sesungguhnya manusia (orang-orang kafir) telah mengurnpulkan
pasukan untuk menyerang kalian, karena itu takutlah kepada mereka!"
Maka perkataan itu justru menambah keimqnan mereha dan mereka
menjawab: "Cukuplah Allah menjadi penolong kami dan Allah adalah
Sebaik-baik Pelindung." Maha mereka kembali dengan nihmat dan
harunia (yang besar) dari Allah, mereka tidah mendapat bencana apa-
apa, mereka mengikuti heridhaan Allah, dan Allah memunyai karunia
yang besar." (QS. Ali-lmran l3): 1,73-77 4).
a oa -
. Io^:Juft]{ Jd i +fl ?t -\t _Fir } :-Ju; Juj
^

Allah Ta'ala berfirman: "Dan bertawakkallah kepada Allah yang

hidup (kehal) yangtidakmati." (QS.Al-Furqan [25]: 58).

Allah Ta'ala berfirman: "Dan hanya Allah sajalah hendaknya

kepada
orang-orang mukmin bertawakhal." (QS. Ibrahim [1a] : 1 1).

* Jil{ * S* u'r,6!i }:.rjL;r iuj

^t
Allah Ta'alaberfirman: "Kemudian apabila ko u trtoh membulatkan
tekad, maka b er taw akkallah hep ada Allah. " (QS. Ali-Imran [3] : 159) .

. o'. $
:)t^' Jbr .a.l*;*
- f
Jstl ! r.!l ..l .:t)lr
^ e

-G ,p-A 6:I
tr ,jYurt t^:- *k
Ayat-ayattentang perintah untuk bertawakkal banyak ,"t di au.,
sudah maklum.
Allah Ta'ala berfirman: "Dan barangsiapa yang bertawakkal kepada
Allah niscaya Allah akan mencukupkan (keperluan)nya." (QS. At-
Thalaq [65]: 3)

c.;r;
-
r,5
I;I* ikr:ur ;ir;1 ;*ir u-tJtujt ) '*it; iu;
l- pJ

'u*1
.rL)te . [r :JLo,i t]t i]s; et ;;t fii;r ::,lsl W

/11
 Gr"i".*o/*
RiyadhusrShalihin

, 4j)r.- 6r.]5 JSll ,P €

Allah Ta'ala berfirman: "sesungguhnya orang-orang yang beriman
ialah mereka yang bila disebut nama Allah maka gemetarlah hati
mereka, dan apabila dibacakan ayat-ayat-Nya bertambahlah iman
mereka (karenanya), dan hanya bepada Rabblah mereka bertawakkal."
(QS. Al-Anfal l8l:2). -
Ayat-ayat tentang keutamaan tawakkal banyak sekali dan sudah
diketahui.
19
:&; 4JJr J-, J6:JG .. S: tV
f :4iu :c-r;!r u! o
dt
t a . . t -' o'-, : .

--, ?,r. Lj'Jr o;, ?t df; . i3r lV -;.">

"
_;Jt
9/
>o-r.'.,9
ii"t:? r.-$,- .r".,5.it. 1

--!. -
" /
,c
3p r;u
- 9

-pi. ;:* ;i r; :; _r"+

' ,-
jvr J!:ht
f

J.t-e .
,;'J- , ?;!,'r; s$ ,;lr p\r u:' ;f pr :J ,p",'W;
I u' \''-
. :- , .
K-t*)ryt ,4-:;l; :ltt*\61"-^
ii:':: @rdi:*
eeo .
4t a-vl;*11' rjrlji d,*ur -ow';* yi -fr i
- - : "
,

j-, t4 .'-ilt d;Jr ;j;x. ici , ?ti )3 etJ_- ,"1

i'"

t t a --
rJL:t-f ;l pu,)r €Ur) ,it #ar,P- Jc*u; *i-tr

6ir u> ,iw ,s; il 3-, d; &

-;t4\ tr;;, -,*
\r- : !-"-,,- : l--:, - .1
";,, ,"lu; :r';t:tu ((f + t;r; -.
\,.rgr:)-\s,o-*"iV ."-ijr ijlt e'- \ _ -
jrr ,jui,
ir -@:,r ufJ p$rs'.&, J;r,ur,;ui
t/

,riii.tr gr ,jui :; ji
C K&c'J>> :iu,. iljj +:u{ "Fr(u
,4; W (*tsJ\+ -\tD 11ta
;i e4"
115
 t^
((ji)l))i. *;i o*:^-o )3: ga: :La;
,H J)l e.((L;iJl))
t- i
t_ui:;;al -il'<Jt J,'-r-iJ JJt 14 ((;it<;)L
c

+t".JlJ q=Ul
.
.-t\ -q-r:Jl; .
Adapun hadits-haditsnya adalah:
74. Pertama: Dari Ibnu Abbas ;*, ia berkata Rasulullah g; bersabda,
"Telah diperlihatkan kepadaku beberapa umat. Aku melihat
seorang nabi bersama sekelompok orang (tidak lebih dari
sepuluh orang), seorang nabi bersamanya seorang atau dua
orang dan seorang nabi yang tidak disertai seorang pun. Tiba-
tiba ditunjukkan padaku kelompok yang besar. Aku menyangka
mereka adalah umatku. Maka dikatakan kepadaku, "Ini adalah
Musa as. dan kaumnya. Namun lihatlah ke ufuk (samping) I" Aku
melihatnya, ternyata ada kelompok yang besar. Dan dikatakan
kepadaku, 'Lihatlah ke ufuk yang lain!" Ternyata ada juga
kelompok yang besar. Dikatakan kepadaku, "Ini adalah umatmu.
Di antara mereka ada tujuh puluh ribu orang yang masuk surga
tanpa hisab dan adzab. Kemudian Rasulullah & bangkit dan
masuk ke rumahnya. Para sahabat membicarakan siapa yang
masuk surga tanpa hisab dan tanpa adzab. Sebagian berkata,
"Barangkali mereka adalah orang-orang yang selalu menyertai
Rasulullah 9." Sebagian berkata, "Mungkin mereka adalah
orang-orang yang dilahirkan dalam Islam dan tidak pernah
menyekutukan Allah." Dan mereka juga menyebut kemungkinan
yang lain. Ketika Rasulullah & keluar kepada mereka,
beliau bersabda, 'Apa yang kalian bicarakan?" Maka mereka
memberitahunya, kemudian Rasulullah g bersabda, "Mereka
adalah orang-orangyang tidak meruqyah dan tidak minta untuk
diruqyah, tidak bertathayur (meramalkan nasib dengan burung-
pent) dan hanya kepada Rabb-nya mereka bertawakal." Ukasyah
bin Mihshan berdiri dan berkata, "Berdoalah kepada Allah, agar
Dia menjadikanku termasuk di antara mereka." Rasulullah g
bersabda, "Engkau termasuk di antara mereka." Kemudian orang
yang lain juga berdiri dan berkata: Berdoalah kepada Allah, agar
Dia menjadikanku bagian dari mereka." Maka Rasulullah &

'l 'l tt
 G*ior*o,/t
RiyadhusAhalihin

bersabda, "Ukasyah telah mendahuluimu. " (Muttafaqun'alaihi) .

76

ed 6irDl :Jr;, ;:sW ir $J\ :\,A,) M,,_rV a.\ f:;\-:Jr

9/
.iaQL> ,.iSt, b, J-i;,LY)jl
sl '
.JvJ ,J-JJ;I , - :'t
(-.!-al tt -
g-, C

; t
.5Jl JAt di ,*Uii .;f v111 \$?:;1 :i))l
: >- \t
ct4-N J

J- 1 t-=-f t o
r-.a:->l 3 ,*L*"
75. Kedua: Dari Ibnu Abbas '. -,) sesungguhnya Rasulullah S berdoa,
"Ya Allah, kepada-Mu saya berserah diri, kepada-Mu saya
beriman, kepada-Mu saya bertawakkal, kepada-Mu saya kembali,
dan karena-Mu saya melawan musuh. Ya Allah, saya berlindung
dengan kemuliaan-Mu yang tiada sesembahan yang hak
melainkan Engkau, agar Engkau tidak menyesatkanku. Engkau
Maha Hidup yang tidak akan mati, sedangkan jin dan manusia
pasti akan mati." (Muttafaq' alaih).77
Hadits ini menurut lafal Muslim dan Al-Bukhari meriwayatkan
secara ringkas,

!(JLJI ob)

Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (6541) dan Muslim (220), hadits ini lafal Muslim. Sabda beliau, "Laa yastarqun"
(tidak memlnta ruqyah) yaitu tidak meminta ruqyah orang lain. Dalam hadits riwayat Muslim menggunakan lafal
yarqun (meruqyah), menurut sebagian ulama' seperti syaikh Al-Albani bahwa lafal ini adalah syadz (asing),
begitu luga dengan Syaikh Al-'Utsaimin. Namun sebagian ulama berpendapat bahwa lafal ini (yarqun) benar,
yaitu mereka tidak meruqyah dengan ruqyah syirkiyah yang mengandung kesyirikan.
Sabda beliau, (kepada Rabb-nya mereka bertawakkal) ini adalah sifat yang menyeluruh karena tawakkal
adalah amalan hati, bahkan termasuk amalan hati yang paling utama, karena tawakkal adalah bersandarnya
hati kepada Allah dalam menggapai manfaat dan menolak madharat dengan disertai sebab-sebab yang di-
syarratkan.
77 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (7383) dan l\4uslim (2717).
 -.r"-,
v-
g
'-' ;=^t;l
\ '--''
J-*
J r1

76. Ketiga: Dari Ibnu Abbas radhiallahu'anhuma, dia berkata, "Ba-

caan: "Hasbunallah wa ni'mal wakil, (Cukuplah Allah men-
jadi penolong kami dan Allah adalah Sebaik-baik Pelindung),
pernah diucapkan oleh Ibrahim ;)40 ketika beliau dilemparkan
ke dalam api. Juga pernah diucapkan oleh Nabi Muhammad gta
ketika mereka (orang-orang musyrik) berkata, "Sesungguhnya
manusia telah berkumpul untuk memerangi engkau, maka
takutlah kepada mereka." Perkataan ini justru menambah iman
mereka (kaum beriman) dan mereka berkata, "Hasbunallah wa
ni'mal wakil. (Cukuplah Allah menjadi penolong kami dan Allah
adalah Sebaik-baik Pelindung)." (HR. A1-Bukhari).78
Dalam riwayat Al-Bukhari juga dari Ibnu Abbas di-l disebutkan,
"sesungguhnya ucapan Nabi Ibrahim yang terakhir kali ketika
beliau dilemparkan ke dalam api adalah: "Hasbiyallah wa ni'mal
wakil" (Cukuplah Allah menjadi penolongku dan Allah adalah
Sebaik-baik Pelindun g) .

- '^t :
(tr"i ,iG , g":o+t .f . r& {y--* C.l :.p
.J :-lJl
^+:t;-Ol 7 .. 4
aJ
q9. oe

. J*.
\---t-v,\-
ols, ((Jl ;-r:;i
-
U" "ljJ5i

;iJ)*
!'-
f+l :,.[r: , ;:-F*.L--" :]i
77. Keempat: Dari Abu Hurairah r*', dari Nabi g, beliau bersabda,
"Ada beberapa orang yang masuk ke dalam surga itu yang
hati mereka seperti hati burung." (HR. Muslim).7e Dikatakan,
"Maksudnya bahwa mereka bertawakkal. Dan dikatakan
juga,"Hati mereka itu lemah lembut."

78 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (4563, 4564).

79 Dikeluarkan oleh Muslim (2840).

tt6
 7))ur*^./"
Riyad husrShalihin
' , !i.,:t, t c"'-"ii ',1: .. i
ffi ur Ji,
t, -
J.ri. :4t
.ut.d-t^.1,
,f".i
:r, # 4ll-l.n'
ii3riu
o e
, &_;- J.A'

ffi ollr J;, J;, , ;-rL t;a:;",)61 6yt'r ry; at j*

:'
t>l; Ujsa ffi olJl J-*-,; l.i,p , a;"t l;iJ e;W j:-" fr3 e-,:
i,".i -",7 o,,-,.?, 1. : .".'.a, r,,'...-
.:-E;::*.U .,U U'';
F Ar-, tr^ ,t!)) :JU-i . !t:j,\ :ts-
"*
!; rr-ux - ..ir, '* , ;iK, ;:,ss ,'t# * € pr
*W v\J :*+;,i:jd
78. Kelima: Dari Jabir iug sesungguhnya dia berperang bersama
Nabi g di daerah dekat Nejed. Setelah Rasulullah gq kembali
dari perjalanannya, dia pun kembali bersama mereka. Kemudian
mereka tidur siang unruk beristirahat di suatu lembah yang
banyak pohon berduri. Rasulullah ffi turun dan para shahabat
berpencar untuk berteduh di bawah pohon. Rasulullah ffi
turun, berteduh di bawah pohon Samurah, kemudian beliau
menggantungkan pedangnya di pohon tersebut. Ketika kami
sedang tidur, tiba-tiba Rasulullah ffi memanggil kami dan di
hadapannya ada seorang Arab Badui, lalu beliau g; bersabda,
"Orang ini telah menghunuskan pedangku kepadaku, ketika saya
tidur tadi, kemudian saya bangun, sedangkan pedang itu terhunus
di tangannya. Dia berkata, "Siapa yang akan menyelamatkan
kamu dari saya?" Saya menjawab, 'Allah." Sebanyak tiga kali.
Dan beliau M tidak menghukumnya dan beliau pun duduk.
(Muttafaqun'alaihi).80

&$tt
q-

-;;r ;5-;ijt :* F, ;lA,& otjr $) 6u5; +* r;* a

9 -- t

dl; :Juj . Aiv

s- ,o - i +i
((Y)) :Ju S {;-lL _.; gl ,JJt J;)
'-
,
. r<*lr>l :Ju s ; iffi" 3*,ira

B0 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (2913) dan Mustim (843).

//9
 Dalam riwayat lain disebutkan, Jabir berkata, "Kami bersama
Rasulullah g dalam perang Dzatur Riqa'. Ketika kami mendatangi
pohon yang rindang, kami meninggalkan pohon tersebut
unruk
tempat berteduh Rasulullah g Kemudian seorang laki-laki
dari kaum musyrikin darang, sedangkan pedang Ras"utuUan g;
terganrung pada pohon tersebut. Orang itu menghunus pedang
tersebut dan berkata, "Apakah kamu takut padaku?-,, Rasulullah g
menjawab, "Tidak." Dia berkata, "siapa yang akan menyelamatkan
kamu dari saya?" Beliau S menjawib,'"A11"h.,,

itt:"- o-.'rti rt u
(_^-l.--A: A->v.2-r2
i. .Ut_e L

W..lr 'l-r'E:r1 , :+ ,t,'+,r' 6a ,js . <(ut)) :iu

iti -i :j v

. _,-tJt F ,-& .,n ,*L. ,jr;"

Disebutkan dalam riwayateu, J.ur1,-rr-u],-ir"-
rit"u
shahihnya, "Orang itu berkata, ,'Siapa yang akan menyelamatkan
kamu dari saya?" Beliau {t bersabd iAll^h,,, maka pedang
^,
tersebut jatuh dari tangannya. Kemudian pedang itu diambir
oleh Rasulullah *, dan beliau bersabda, ,,Siap"a yang akan
menyelamatkan kamu dari saya?" orang tersebut berkata, ,jadilah
kamu sebaik-baik orang yang menuntut baras.,, Maka Rasulullah
'gc bersabda, "Bersaksilah bahw a tiada sesembahan yang
hak
selain Allah dan sesungguhnya saya ini adalah urusan Allah?,,
Dia menjawab, "Tidak, tetapi saya berjanji kepadamu bahwa
saya
tidak akan memerangimu dan tidak akan bergabung dengan kaum
yang akan memerangi kamu." Rasululrah g membeb"rf".,
orang
tersebut. Kemudian orang tersebut mendatangi parasahabatnya
dan berkata, "sayadatang kepada kalian dari siJi *or".,g manusia
yang paling baik."

/20
 Tdor-o,/"
RiyadhusAhalihin
ti - t e i
;(;i ;J)) :Ji;;.& *t J;r+:Ju. e>, -ri :;: ,.:i*Jl
1 ,a.
-pt 6iLs 9e - e.- - t - - a ei
FGj;J y, V yt _G
wt;;3JJ e jrs-r.

. (.r--- e^,-r-)) tii, , €ilt J, ($i, eFr

-
79. Keenam: Dari Umar ,**r, diaberkata, saya mende.rg", R"r.1lull"h
M bersabda, "seandainya kalian bertawakkal kepada Allah
dengan sebenar-benarnya tawakkal, maka Dia akan memberi
rezeki kepada kalian sebagaimana Dia memberikan rezeki kepada
burung. Pagi hari burung berangkat dalam keadaan perur kosong
dan sore hari kembali dalam keadaan perut kenyang.,, (HR. At-
Tirmidzi).8r Dan dia berkata, "Hadits hasan.',

t
:ffi ilr Jr;, C iG ,is c ,trlt uc , ;r---^,--dt e \ts:
/2 / /
€s
At- eJ; L';.-*r \';J'. a>\--lJ
t

-'--- -
i,;'rw* J#.+i tiD)
^

.dr, u--it ';rljag ,jG e to;i, yi. ;Or

80. Ketujuh: Dari Abu '[Jmarah, Al Bara' bin Azib kg,j, dia b"ik",",
"Rasulullah ffi bersabda: "Hai Fulan, jika kamu pergi ke tempat

81 Shahih: Dikeluarkan oleh AlTirmidzi (2345), begitu juga lbnu Majah (4'164) dan Ahmad (1/30). Syaikh At-Atbani
menshahihkannya dalam Shahih Al-Jami' (5254),
 tidurmu (hendak tidur) maka bacalah, "Allahumma aslamtu
nafsi ilaika, wa wajjahtu wajhi ilaika, fawwadhtu amri ilaika wa
alja'tu dzahri ilaika, raghbatan rahbatan ilaika, laa malja'a wa
laa manja minka illa ilaika. Amantu bi kitabikalladzi anzalta wa
nabiyikalladzi arsalta" (Ya Allah, saya serahkan diriku kepada-
Mu, saya hadapkan wajahku kepada-Mu, saya serahkan urusanku
kepada-Mu, saya sandarkan punggungku kepada-Mu, dengan
penuh harap dan takut kepada-Mu, tidak ada perlindungan dan
tidak ada keselamatan kecuali kepada-Mu. Saya beriman kepada
kitab yang telah Engkau turunkan dan kepada Nabi yang telah
Engkau utus). Sesungguhnya kamu, apabila mati pada malammu
itu, maka kamu mati di atas fithrah (agama Islam-pent) dan
apabila kamu bangun di pagi hari, maka kamu dalam keadaan
baik." (Muttafaqun'alaihi).82
Dan disebutkan dalam Shahih Al-Bukhari dan Shahih Muslim dari
Al-Bara', dia berkata, Rasulullah g; bersabda kepadaku, "Jika kamu
mendatangi tempat tidurmu, maka berwudhulah sebagaimana
wudhumu untuk shalat, kemudian berbaringlah di atas sisi
kananmu, kemudian bacalah:"....... Kemudian dia menyebutkan
doa seperti di atas. Kemudian Rasulullah g bersabda, 'Jadikanlah
bacaan tersebut sebagai ucapan terakhir kali yang kamu ucapkan."

-a ; yG .,iu;.t j i'
'r;; lr-L ;*, er;lt .& ti;* ::iL:Jl
.

-r j'*,i =;;ir
ta ., ,t
:;?t J6 ,i s"l i'-3 J,; ,*; :J. €
t-
,r;i;\
\ ;t :,F,:iu
9e / - - g - ",.\;* ;r, :t;r, ';t - o,, .r^Pr
v
-1
, a, J-*rrj:.j.a ,2rl) -G &, ,_61 €F, f;.lr
.2' - : a/ i'-i
-r-! ,)i qr u- *-t
--,i,. L;)) :Jta; . VA *u g,J.; ia-r-f ;f
, t9'aa

*WK,;itr;"r.lr
81. Kedelapan: Dari Abu Bakar Ash-Shiddiq, Abdullah bin Utsman
bin 'Amir bin Umar bin Ka'ab bin Sa'ad bin Thim bin Murrah

82 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (6313) dan Muslim (2710)

/22
 Tdur*o./"
niVaOnusrenatinin

bin Ka'ab bin Luay bin Ghalib Al-Qurasyi At-Taimi "*,, dia,
ayahnya dan ibunya adalah para shahabat radhiallahu 'anhum,
dia berkata, "Saya melihat telapak kaki kaum musyrikin, sedang
kami berada dalam gua dan mereka berada di atas kepala kami.
Maka saya berkata, "Ya Rasulullah .kt, seandainya salah seorang
dari mereka melihat ke bawah telapak kakinya, pasti mereka
akan melihat kita." Beliau p'j lalu bersabda, "Apa persangkaanmu
wahai Abu Bakar terhadap dua orang yang ketiganya adalah
Allah." (Muttafaqun'alaihi).83
t
e 9 o- 9c
r--l l-t-). I c:i -un
i
,.Ul ' \to
-\
-t--i.-
^i-))
,Ir\ il J;i ;i .

,lrtr:.*(_-

+,l.-)):-S-r.,Jl lS .;,** +Lq b,*o: t'Ill::;t:.01i

. :yl: .tl -L,iJ lral (U-* F
82. Kesembilan: Dari Ummul Mukminin Ummu Salamah, dan namanya
adalah Hindun binti Abu Umayyah, Hudzaifah Al-Makhzumiyah
st! sesungguhnya Nabi gt apabila keluar dari rumahnya berdoa:
"Bismillah tawakkaltu 'alallahi, Allahumma inna a'udzubika an
adhilla au dhalla au uzallaau uzilla au udzlama au udzlima au ajhala
au yujhala 'alaiya." (Dengan menyebut nama Allah, saya bertawakkal
kepada Allah. Ya Allah, sesungguhnya saya berlindung kepada-Mu
dari tersesat atau disesatkan, tergelincir (dari kebenaran-pent) atau
digelincirkan, menganiaya atau dianiaya, menjadi bodoh araupun
dibodohi (orang lain-pent) atas diriku." (Hadits shahih diriwayatkan
oleh Abu Dawud, At:Tirmidzi dan lain-lain dengan sanad-sanad
yang shahih).8a At-Tirmidzi berkata, "Hadits hasan shahih. Hadits
ini adalah menurut lafal Abu Dawud.

B3 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (3653) dan lr/uslim (2381).

84 shahih: Dikeluarkan oleh Abu Dawud (5094), AtTirmidzi (3423), An-Nasa'i (8/268), dan lbnu Majah (3884).
Syaikh Al-Albani menshahihkannya dalam Shahih Sunan Abi Dawud (5094).
 s;:1- iu ;> ,M *t i;
, .
te ,i6 , w, *i
'
* '-:ur
l' 6 .,t t E ol . 6

"lJq U
ty'lt Jr\:.4lJl .,Jj -S-; dJl o* :- +. -y ir
":':"'-
:'
.",,,i ,,.-"..-
;yt: 9i .br ((jlL:;'lt x^i *;st , -4,
:--
:,-- -''.rt c{ri :l Jd . "
.
-.St
ri ,lj , ((;..*- .:*-r=)) :5*rJl iU, et'r CL;Jb ,1:,--;Jlr
fi ht 4 *; :r:f irr^^ ".-l - - ;tL,:-ll :.,-o - {x.J)) ::31.:
.rc-j;g'€y 9-

83. Kesepuluh: Dari Anas d; dia berkata, Rasulullah g; bersabda,

"Barangsiapa yang membaca ketika keluar dari rumahnya,
"Bismillah, tawakkaltu 'alallah wala haula wala quwwata
illabillah" (Dengan menyebut nama Allah, saya bertawakkal
kepada Allah dan tiada daya serta upaya melainkan dengan
(pertolongan-pent) Allah), maka akan dikatakan kepadanya,
"Kamu telah diberi petunjuk, kamu telah dicukupi keperluanmu
dan telah dljaga. Dan setan pun menjauh darinya." (HR. Abu
Dawud, At-Tirmidzi, Nasa'i dan lainnya).85 At-Tirmidzi berkata,
"Hadits hasan. " Abu Dawud menambahkan dalam rtwayatnya,
"Maka setan berkata kepada setan lainnya, "Bagaimana kamu
dapat menggoda orang yang telah diberi petunjuk, telah dicukupi,
dan telah drlaga?"

Ldj.ii
it
iq gl ?r.^-r- .).; orVl;s 'Ju . ;w, n, yt
""
- -

:i\Jr,ffi qr,-r.t :r;f 3patc;,,3;;-3AVW,dt ;:-

' z 6 z

rt*" !; ,* f )u-!.r,-SliJl J32 . (6.Jj; ell*l))

'.
9

84. Kesebelas: Dari Anas eF,, dia berkata, 'Ada dua orang bersaudara
pada zaman Nabi g
Salah seorang dari keduanya datang kepada
Nabi S (untuk belajar ilmu), sedangkan yang lain bekerja.

85 Shahih: Dikeluarkan oleh Abu Dawud (5095), At-Tirmidzi (3422), dan An-Nasa'i dalam'Amal Al-Yaumi wal
Lailah (89). Syaikh Al-Albani menshahihkannya dalam Shahih Sunan Abi Dawud (5095).

124
 Tn;"."*^/,
niVaOnusrenainin

Maka orang yang bekerja mengadu kepada Nabi g; mengenai

saudaranya (yang tidak bekerja-pent), maka beliau S bersabda,
"Barangkali engkau diberi rezeki karena dia." (HR. At-Tirmidzis6
dengan sanad yang shahih sesuai syarat Muslim).

yry,e,.)6.-/\
BAB 8
Istiqamah
9,
t\\Y ::;,oJ{ aTits &G},}6ir iri
Allah Ta'ala berfirman, "Maka tetaplah k"amu pada jalan yang benar,
sebagaimana diperintahkan kepadamu. " (QS. Hud [1 1] : 1 12).
9-

W J;g;rii;r fiiirr t{ lru :pjJl jl } 'JE JG; .

,9 i i

a
j;,:3i, ;:s J' F",t;A\it;-o !j t;t; Yi ;.<r\Jt
e ^, / t, e eoe - " : t- ^- ., I --6.; t

t - c"1 e- .I . 9s
F5i # 6 t*, €r 1}t j) t;r! ;ftl € fsUli
1

€r 16
trr -r. :c^l-rl{'\,'-- i' b'ti,r;I u,W €,
s -
Al I ah Ta' ala berfi rman, " S e sun gguhny a or en g- or an g y ang mengat ahan :
"Rabb kami ialah Allah" kemudian mereka meneguhkan pendirian
mereka, maha para malaihat akan turun kepada mereha dengan
mengatakan: "Janganlah kamu tahut dan janganlah merasa sedih; dan
gembiralah dengan jannah yang telah dijanjihan Allah kepadnmtt."
Kamilah pelindung-pelindungmu dalam kehidupan dunia dan akhirat; di
dalamnya kamu memperoleh apa yang kamu inginkan dan memperoleh
(pula) di dalamnya apa yang kamu minta. Sebagai hidangan (bagimu)
dari Rabb yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang." (QS.
Fushshilat Lal): 30-32)

86 Shahjh: Dikeluarkan oleh At-Tirmidzi (2346). Syaikh Al-Albani menshahihkannya dalam Shahih Sunan AlTirmi-
dzi.

t25
 . + ,og1 ,. ,1 ;

U idl'-e-"t ),tt l;Li::l t u-- ttu ;*Jt ;t l Jur .

'
o.
"lJ'
: '-':
'-JE
: 9

i-J-;o ;js r-*, ):; W;*-rJt- dAt

"
..r;,*i .ryri i;''.," t,
.ttt-\Y:.-iG-!ll{
Allah Ta'ala berfirman, " sesungguhnya orang-orang yang mengatakan:
"Rabb hami ialah allah", kemudian mereka tetap istiqamah maka tidak
ada kekhawatiran terhadap mereka dan mereka tiada (pula) berduka
cita. Mereka itulah penghuni-penghuni surga, mereka kekal di dalamnya;
sebagai balasan atas apa yang telah mereka kerjakan." (QS. Al-Ahqaf
la6): B-14.
q oe t o..
?
:c-$ :JU. i* d.Ul t-t. rr.-'; iLd,
e rno
J 9..\
i L9e. Q- J 9-o, l>..rl ri-/',gg-
JJ

e>'L^l)tYp
-
; # , *t J-'\
I ; .c
"

rt*" rj, (€?1 ,

F +! c;;i :f))
85. Dari Abu Amr, ada yang mengatakan Abu Amrah, Sufyan bin
Abdullah irl,,, dia berkata, Saya bertanya: "Ya Rasulullah gi,
katakanlah padaku dalam Islam tentang suatu ucapan yang
saya tidak akan menanyakan kepada seseorang selain engkau."
Rasulullah g bersabda, "Katakanlah, saya beriman kepada Allah
kemudian beistiqamahlah (dalam keimanan)!" (HR. Muslim).87

,NP,

86. Dari Abu Hurairah berkata, Rasulullah s bersabda:

isi:;,
"Bersedang-sedanglah dan berlaku luruslah dalam beramal,
ketahuilah sesungguhnya tidak ada seorang pun yang dapat
selamat karena amalnya." Mereka bertanya, "Tidak juga Anda,

87 Dikeluarkan oleh Muslim (38). Dalam hadits ini terdapat dalil bahwa tidak ada istrqamah kecuali setelah iman

/26
 fr*ior*^./"
niVaOnusrenalnin

wahai Rasulullah Ht?" Beliau S menjawab, "Tidak juga saya,

namun Allah menyelimutiku dengan rahmat dan karuni a dari-
Nya." (HR. Muslim).88

:({irr*Jr)), , -FX !j "+ # v srir :r{i;rui'trl5

"Ar
€tur ;,<crr.L.>)i rL-)ri t,t-r,
Al-Muqarabah adalah sedang-sedang tidak berlebihan dan tidak
pula meremahkan. Asy-syaddad adalah istiqamah dan benar.

€ ,tt ,;e , ,.')\, ,Jl e;li i;j ,--r; ,ir*ur ju 4-al-.4:-) I

,*_;Jt *g t r_i'tt ru 1r, gt cv

Para ulama berkata, "Makna istiqamah, adalah tetap taat tepuda
Allah Ta'ala. Mereka berkata, "Istiqamah itu termasuk jawami,ul
kalim (perkataan singkat namun maknanya luas) dan istiqamah
adalah pangkal segala urusan. Kepada Allah kita memohon
petunjuk."

of 3 .9o ,..
lait ,lit JG a$| .>131.;,,tr
# al)S;At *i i[ -q
4YrV#';;tt tk|:2?ti ;t_drt;rt
// JVY,

ttr]].;t.,:ilt
u\i
BAB 9
Memikirkan Keagungan Makhlukmakhluk Allah
Tdala, Fananya Dunia, Kejadian yang Menakut,
kan di Akhirat dan Perksla,perk"ra Lain di Dunia
dan Akhirat serta Keteledoran Diri, kemudian
Mendidiknya dan Mengajaknya untuk Istiqamah

BB Dikeluarkan olehAl-Bukhari (6463) dan Muslim (2816). Dan lafal hadits ini adatah miljk Muslim.

t1/
 t e e,t i . t
" e. "; . t
i s,W -* * V-P J\ itrr, ei t;.;! | :-Jr 'JJr Ju
. ttl:"t-l{ tr;';s
Allah Ta'ala berfirman, "sesungguhnya aku hendak memperingatkan
kepadamu suatu hal saja, yaitu supaya kamu menghadap Allah (dengan
ihhlas) berdua-dua atau sendiri-sendiri; kemudian kamu fikirkan (ten-
tangMuhammad)." (QS. Saba' 3a): a6)

-1- ,}-t, n"r.lt, -,ljL3l ,Fa -s,:1\

,!Jtr,trp'
:" a'
:.)u; Jsi
ee z i ' eo
o i.. i ,!.
fi?p /-eJ tt|-,rj LU, fuf l*-1";e;tlt .rJrY .rU)
=p!t
,^t\1 tL^ :tr 6 q ..,zi\6 0$;it * e-b#kt
. [ \q\ - \1. :olr,.r JT J.rulr { :ii{-:
Allah Ta'ala berfirman, "sesungguhnya dalam penciptaan langit dan
bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda
(kehuasaan Allah) bagi orang-orang yang berakal, (yaitu) orang-orang
yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduh atau dalam keadaan
berbaring dan mereka memihirkan tentang penciptaan langit dan bumi
(seraya berkata): "Ya Rabb Kami, Tiadalah Engkau menciptakan ini
dengan sia-sia, Maha suci Engkau." (QS. Ali-Imran [3]: 190-191)

;$ ,tnt JS 3jd '+

,:iz

-t.y'
-l'
,)l;tt"F"
-
)ri ) :-Ju; Jui
, ;-- - . ; ^ , - - ?
l;!';i,;-t" I -."t'lt )$ -+.lq!t ;)ti.\!)
:,La'
'r.
1

IY\ - \v:t*:LJl] I.;ii C\

.,

Allah Ta'ala berfirman, "Maka apakah mereka tidak memperhatikan

unta, bagaimana ia diciptakan? Dan langit, bagaimana ia ditinggikan?
Dan gunung-gunung bagaimana ia ditegakhan? Dan bumi bagaimana
ia dihamparkan? Maka berilah peringatan, karena sesungguhnya hamu
harryalah orang yang memberi peringatan." (QS. Al-Ghasyiyah [88]:
17-2r)

126
 Gn;".*o"1,
niVaOnusrenainln

. [\. :r..--, ];-,:l { 6$i *5'tt €tU-;Stt,;o js,

;-5:U../ otit,
Allah Ta'alajuga berfirm an, "Maka apakah mereka tidak mengadahan
perjalanan di muha bumi sehingga mereka dapat memperhatikai.- (es
Muhammad [a7]: 10).
Ayat-ayat tentang bab ini banyak sekali.

G;, tt; ;j*331)) :;LJt e.*-r-.Jt e^,rr,-!t ;*:

Dan di antara haditsnya adalah hadits terdahulu, yaitu, "orang
yang cerdik adalah orang yang mengoreksi dirinya."

o-, .. /
;6. ,">,);, U 5,
i- oit.tr.. --? o

jrrdt J!{rLj)l .rj 3q _ \.

BAB 1O
Bersegera kepada Kebaikan dan Memotivasi
Orang yang Menqiu kepada Kebaikan
Supaya Bersungguh,sungguh tanpa Ragu

I ltn :L-;-trJ{.rr;jr tfui} l,Jairr iii

Allah Th'ala berfirman, "Maka berlomba-lombalah (dalam berbuat)
kebaikan!" (QS. Al-Baqarah l2l: l48).

Allah Ta'ala berfirman, "Dan bersegerarah hamu kepada ampunan dari

Rabbmu dan kEada surga yang luasnya seluas laigit dan bumi yang
disediakan untuh or ang- or ang y ang bert akw a. " (es. ali -Imran
: 133
[3 ] ).

/2e
 'Yt,S-t'f:
]:O) :JG , ffi o-Ul J *t A1 : wY.' rre o.tt f:,i :J,rVu
'os :e-.,-r;!tui q

Adapun hadits-haditsnya adalah:

87. Pertama: Dari Abu Hurairah $9 sesungguhnya Rasulullah ffi
bersabda, "Bersegeralah kalian beramal sebelum datangnya fitnah
seperti potongan malam yang gelap gulita. Di pagi hari seseorang
dalam keadaan beriman dan di sore harinya telah menjadi kafir,
dan di sore hari dalam keadaan beriman dan di pagi harinya telah
menjadi kafir. Orang tersebut menjual agamanya dengan sedikit
kenikmatan dunia." (HR. Muslim).8e

;t a';o; - l-{dir, ,'L.4Jt .:.*Jt A - G:r ,s\ :n :dtlJl

:JG , i$lt>

't5Jt;JI
g - . g i - t g'
ji crF Ur;l f V c-51 .rp ciJ,
9
ci)) :l \$s ;3
: ,.
y,;i .-;! P.t<?st)).G4
-6 ".

88. Kedua: Dari Abu Sirwa'ah'Uqbah Uin el-Harits re;, dia berkata,
"Saya shalat Ashar di belakang Nabi ffi di Madinah. Kemudian
setelah salam beliau berdiri dengan tergesa-gesa, kemudian
beliau melangkahi leher para jamaah menuju ke salah satu

89 Dikeluarkan oleh Muslim (1'18), At-Tirmidzi (2195), Ahmad (21304,372,523) dan lbnu Majah (6704). Dan sabda
beliau, "bi-'Aradhi', kataAl-'Ardh maksudnya sesuatu yang kamu cari dari kepentingan dunia.

/30

I
 7*ior-o./"
RiyadhusAhalihin
:
kamar isterinya. Orang-orang khawatir karena melihat beliau
yang tergesa-gesa. Selanjutnya Nabi ffi keluar lagi menemui
sahabat-sahabatnya. Beliau mengetahui bahwa mereka heran
karena beliau tergesa-gesa. Beliau ffi bersabda, "Saya teringat
sepotong emas yang ada pada kami, saya tidak suka kalau benda
ini menghalangiku, maka saya memerintahkan untuk membagi-
bagikannya." (HR. Al-Bukhari).e0
Dan dalam riwayat Al-Bukhari yang lain disebutkan, "Saya
meninggalkan di rumah sepotong emas dari hasil sedekah, maka
saya tidak suka kalau aku menginapkannya."
At-Tibru, adalah potongan-potongan emas atau perak.

i,rffi A k Jrt :iG , w, rq r:eJult

tt.--rri ,Gi
'
...-, -e -:i. .:- g
,[ru ,, ':, € 6 :,,;t.iJ-tj (L!l
t,?
o:)) :Ju s
;,^;-
ui J,;U c--t:';
e

^);.tfi y ;t
89. Ketiga: Dari Jabir ev.,, katanya: Ada ,"o."n, laki-laki U"rt",u
kepada Nabi g pada hari perang Uhud, "Bagaimana menurut
pendapat Anda, jika saya terbunuh, di manakah tempatku?" Nabi
$; bersabda,"Di dalam surga." Maka orang tersebut melemparkan
beberapa buah kurma yang masih di tangannya kemudian
berperang sehingga ia terbunuh." (Muttafaqun'alaihi).e1

t:-:lr:4 , w, ":/, ;lk;tz :i :-,tJl

:iG c iePt ;;"r c- i a-) ( .J
t.
& t.
aY, oi6 ri)) :iu e'r;\
"t-;
{; u3ar }t . +Lll J3*,;
;.;lAt
\J
c.J r:r,-" -; iJe V;. *Jt'GV,';it -U, LJ
- I . \) J i (-> (_-

''
.
"'ii ((j>\oJ jK rir c ljs j).,eJ3 l-rs i)uJ c$ot
"t-1^
t / I t
'vo . , t ,
./l,Jlr llJJl LSF :GS,;j)t))j
aAt
g-; :<ririirD>
90 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (851 ) dan Ahmad (4/384).
91 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (4046) dan Muslim (1 899)

/31
90. Keempat: Dari Abu Hurairah cl,, dia berkata, "Ada seorang
laki-laki datang kepada Nabi *E kemudian dia berkata, "Wahai
Rasulullah, sedekah manakah yang paling besar pahalanya?"
Beliau Sg bersabda, "Engkau bersedekah, sedangkan engkau masih
dalam keadaan sehat dan merasa kikir, karena khawatir menjadi
fakir dan engkau berharap untuk menjadi kaya. Tetapi janganlah
engkau menunda-nunda hingga apabila nyawamu telah sampai
di kerongkongan kemudian engkau berkata, "Untuk si Fulan itu,
dan untuk si Fulan ini, sedangkan pada waktu itu (harta) telah
menjadi milik si fulan (Ahli waris-pent)." (Muttafaqun'alaihi).e2
Al Hulqum adalah jalan pernafasan. Dan Al Mari' adalah jalan
makan dan minuman.
- t t. ,:
:Jtt. t)\".0

, \-'rruS si g:.Ut J; j\:"dp _r-i ,r :.r*.I.;Jt

e e j c e .

& ofil Js f{,_}i trL+ ((S t-rA +:. irt Ji))

qr q
. Ui ui |A
-; -; c

.e g J - -- ^ - :- > .e t,
i-sT ui : .e;; 4jF)
,
Ju, ir,t' ,G.--i; ((s d; ;-r-;U,J)) :JG
'J
& "t,. ,^s;Ar i6 l 3';:;:G,4
J J"; ,y,1 lGrA
. l.d 'f;*D
,'l' r;-i)) :lP . Lr;;. jJL*
:lp .**fJ iJt*, ,iq,
:it *i f*t
6-t:)+i :t(;-sr:-lr i6)) .F *i :(, tUDb
91. Kelima: Dari Anas ":i&., sesunggun.rr" Rasulullah g; mengambil
pedangnya pada hari perang Uhud, kemudian bersabda, "Sia-
pakah yang ingin mengambil pedang ini dariku?" Maka setiap
orang mengulurkan tangannya sambil berkata, "Saya, saya."
Beliau bersabda, "Siapakah yang ingin mengambilnya dengan
menunaikan haknya? " Maka para shahabat diam. Selanjutnya Abu
Dujanah berkata, "Saya akan mengambilnya dengan menunaikan
haknya." Dengan pedang itu dia memenggal kepala-kepala kaum
musyrikin." (HR. Muslim).e3

92 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (1419), Muslim ('1032) dan Ahmad (4/250).

93 Dikeluarkan oleh Muslim (2470).

I >1.
 7))u,*o./"
RiyadhusAhalihin

Nama Abu Dujanah adalah Simak bin Kharsyah.

,:,:.e
UFji el, sULl J; -'Ji t*i :Ju , qy -:i ;'Jl -'o :-,-)L*Jr
,Sl\rvf iu; dq ! i,r; : 6'.)r)) :iu, nr;;tt , Gx \t 4l '
t

U ((i*; t-;J; 3Lt;i;

. - aE . - a o
.J-;t-.fr ol-:.:.aE;+:l ','

92. Keenam: Dari Zubai, Uin 'Adi, dia berkata, "Kami mendatangi
Anas bin Malik i&,, kemudian kami mengadukan kepadanya
tentang apa yang kami dapatkan dari Al-Hajjaj. Maka Anas
berkata, "Bersabarlah kalian semua, sebab sesungguhnya tidaklah
datang suatu masa melainkan masa yang sesudahnya lebih buruk
darinya hingga kalian bertemu Rabbmu. Saya mendengar ini dari
Nabi kalian .ut (HR.Al-Bukhari).ea
: - . t t1
JuJlt, tel:L)) :JLi . Hq rJt J;i ii :"u- t;:f ,; jp :CLJI

((J-.-- e^,.t--))

93. Ketujuh: Dari Abu Hurairah Rasulullah {E

:s--, sesungguhnya
bersabda, "Bersegeralah kalian beramal (sebelum datangnya-
pent) tujuh perkara. Bukankah kalian tidak menantikan kecuali
kefakiran yang melalaikan, atau kekay aan yang menyebabkanmu
melampaui batas, atau sakit yang merusak, atau usia tua yang
melemahkan, atau kematian yang sangat cepat atau Dajjal, maka
ia adalah seburuk-buruk makhluk ghaib yang ditunggu, atau hari
kiamat, maka hari kiamat itu adalah lebih besar bencananya serta
paling pahit." (HR. At-Tirmidzi).es Dan At-Tirmidzi berkata, "Ini
adalah hadits hasan.

94 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (7068).

95 Dha'if: Dikeluarkan oleh At-Tirmidzi (2307) dan Syaikh Al-Albani mendha'ifkannya dalam Adh Dha'ifah (1666).

I >)
 >\:.{.r}t:f t+;,tD :p 6ie,ffi ^lr i;!'i:iii :;,ur
,$t G ,w, ';; irt ((r-*-
-- -
/
.V
t->
-6
Ut )U-
L-
ij;; ,i t
..lJl J.^,=;
^

itst 3-, vi , a Fi ;t "l-J. L{ ei3t-3 ' *i,;\!;jql

'g

l/

ry Yr .rdl)) ,Jts, , i;rl1 iu'i, ;ekt JIL o\ ,t U" M'

L.:Oasc-..d-L-
lr Sr-;* *:u fr,&;t lcr,-l';
I oi rri;-: & g.u)) :iu r ;r:tr i;i r:u J; , kr U,
* tr.; rij L-t; lilj . ,.lJl J-, tt*;-l;tj . oLtt U .Jl
.9 ,-
f^'U:
;
((*ilr &
d*" .r:r
e*r, \-&-,11 ;,lt;i,
.-|Ab- c,*iy 6i :*l^+Jt i,,=*Jq ,j" (3;rt-3))
94. Kedelapan: Dari Abu Hurairah ruu sesungguhnya Rasulullah g
bersabda pada hari perang Khaibar, "sungguh bendera ini akan
kuberikan kepada seorang laki-laki yang mencintai Allah dan
Rasul-Nya, dan Allah akan memberi kemenangan lewat kedua
tangannya." [Jmar ep, berkata, "Saya tidak pernah menginginkan
kepemimpinan melainkan pada hari itu. Maka saya melompat
untuk menampakkan diri pada Nabi ff dengan harapan agar
saya dipanggil untuk memegang bendera itu." Maka Rasulullah
ffi memanggil Ali bin Abu Thalib w, dan memberikan bendera
tersebut kepadanya dan beliau g bersabda, "Berjalanlah dan
jangan menoleh-noleh hingga Allah memberi kemenangan
kepadamu." Maka Ali berjalan beberapa langkah kemudian
berhenti dan tidak menoleh, kemudian berteriak, "Wahai
Rasulullah, atas dasar apakah saya akan memerangi manusia?"
Rasulullah s menjawab, "Perangilah mereka hingga mereka
bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang haq selain Allah dan
sesungguhnya Muhammad adalah utusan Allah. Apabila mereka
telah melakukan demikian, maka mereka telah terjaga darimu,
baik darah dan harta mereka, kecuali dengan haknya, sedang

/31
 G*iur*o'h
niVaOnusAnainin

hisab mereka itu adalah tergantung pada Allah." (HR. Muslim).e6

Makna Fatasaawartu adalah saya melompat ke muka untuk
menampakkan diri.

, ^o
;LL-jJr
'?. -;3s - rr

BAB 11
Bersungguh,sungguh (Mujahadah)
.fi..i
t-,+ lrrif JriJrj ) ,JE oiJr Ju
, lrt :.rr*-*.Jll { iii*i:jl
Allah Ta'ala berfirman, "Dan orang-orang yang berjihad untuh
(mencari heridhaan) Kami, benar-benar akan Kami tunjukkan kepada
mereka jalan-jalan Kami. Dan sesungguhnya Allah benar-benar bersama
orang-orang yang berbuat baih." (QS. Al-Ankabut l29l: 69).

, rr1 .,_7'=JtI fir q;y;; a #61 :;a juj

Allah Ta'ala berfirman, "Dan sembahlah Rabbmu sampai datang hepa-
damu yang diyakini (ajal)." (QS. Al-Hijr [14]: 99)

.si :[A :"plrJ{ V gI kr &r e,rls,;rr} :;a iuj

. tJl gUt
Allah Ta'ala berfirman, "sebutlah nama Rabbmu, dan beribadatlah
kepada-Nya dengan penuh ketekunan." (QS. Al-Mu zzammil [73]: 8).

, tv :.-t;J;.lrl{::;i-? ;:s iv-- J;;j J;t } :;a juj

Allah Ta' alaberfi rman,
oigriop a y ang mengerj akan keb aikan
" n o,
seberat dzarrah pun, niscaya dia ahan melihat (balasan)nya." (eS.

96 Dikeluarkan oleh Muslim (2405)

/35
 Az-Zalzalah [99]: 7).
e;
tF:i .t i.
"Lj' Y
t e
Irj*-, ,? i;<lj,v tis vjl :)r-, Js3
o -' ^t.e

.[Y. :y;^Jlti;\ e,;

Allah Ta'ala berfirman, "Dan kebaiken apa saja yang hamu perbuat
untuh dirimu, niscaya kamu memperoleh (balasan)nya di sisi Allah se-
bagai balasan yang paling baik dan yang paling besar pahalanya. " (QS.
Al-Muzzammil 17 3l : 20) .

yr} :}t2 iti3

Iyvr :;,;=trr{
i# ifrt :,y
f e,4
a.tS-- ;r"5 .--Ul,_/ .ft:b
Allah Th'ala berfirman, "Dan apa saja harta yang baik yang kamu naf-
kahkan (di jalan AIIah), maka sesungguhnya Allah Maha Mengetahui."
(QS. Al-Baqarah l2): 273).
Ayat-ayat dalam bab ini banyak sekali dan sudah maklum.
6t
:ffi ,.Ul J;, r"-f cl j'o :$!li :e*rCYt U!
,:S :JG . ;rF,
a ,,

l-* vs. =,. riJt, i::i -r*; W J srG e :js ;r; ifr jt>l
. e4oz- '
,:: , -.

9a
-,:H--' q*rrpt q #! Gf :o& qrt ll
o.
Jr;i$,4);
',,'. , '-

. c--.sir k .js &-i r;u . +\ ;; t.;lu. Jt

t . o- .: e t o 9 gg

I'a ,.,
. t,LL .-:lj Jli,ti.Mi:.
- t. o- i,r.- ,'r-oa- '
Ll ,;4 .r:Jl ;iJ , +,. "e
6iJt ?.-: t
9-, ^r, <i*o ;:st;*t utr, **A- *:s cg
Adapun hadits-haditsnya
^O^^n,
95. Pertama: Dari Abu Hurairah ,sr,, dia berkata, Rasulullah g;
bersabda, "Sesungguhnya Allah ta'ala telah berfirman, "Barang-
siapa memusuhi wali-Ku, maka sesungguhnya Aku menyatakan
perang terhadapnya. Tidaklah seorang hamba-Ku mendekatkan

/36
 '(".rr;or*o/*
-7'
RiyadhusAhalihin

diri kepada-Ku dengan suatu perbuatan ,*m

daripada amalan yang Aku wajibkan kepadanya. Dan hamba-Ku
senantiasa mendekatkan diri kepada-Ku dengan amalan-amalan
sunah hingga Aku mencintainya. Jika Aku telah mencinrainya,
maka Aku sebagai pendengarannya yang ia gunakan untuk
mendengar, sebagai penglihatannya yang ia gunakan untuk
melihat, sebagai tangannya yang ia gunakan untuk memegang,
dan sebagai kakinya yang ia gunakan untuk berjalan. Jika ia
memohon sesuatu kepada-Ku, pasti Aku mengabulkannya dan
jika ia memohon perlindungan, pasti Aku akan melindunginya."
(HR. Al-Bukhari).e7

liJ)) :JG ,r-;s i) f ffi 4t V , W, oil;.c :,r,1:Jt

tus,-L"=i
,- ,":.i,-,.i, -.-..1 .. i -.-'. t...' .1 t
d-" .:^; J Lel-,! )l -,'ii l)f . Le[i W r3t -p:
- 'J --?, "
4J! c-:r"J A
cs-rr-.f l ,t, Grr:; I g" ;Gl tiy ,Gc.
96. Kedua: Dari Anas r*1,, dari Nabi g; dalam ,"r""i fr"Ai,, yu.rg
diriwayatkan dari Rabbnya u;;, Allah berfirman, 'Jika seorang
hamba mendekat kepada-Ku sejengkal, maka Aku mendekat
kepadanya sehasta. Dan jika ia mendekat kepada-Ku sehasra,
maka Aku mendekat padanya sedepa. Jika hamba tersebut
mendatangi Aku dengan berjalan, maka Aku mendatanginya
dengan berlari." (HR. Al-Bukhari).e8
-eit
ir+; ju-;i)) :& 4.ur J;, ,ss:Ju . &? unv i.t t':eJL:Jl
t /
, / ,,
. c5Jtft: ll
"lj;
(({}(: ,'a;3l:r.,rit qF l^*
97. Ketiga: Dari Ibnu Abbas @1, dia berkata, Rasulullah ffi bersabda,
"Dua macam kenikmatan yang kebanyakan manusia tertipu di
dalamnya yaitu nikmat kesehatan dan kesempatan." (HR. Al-
Bukhari).ee

97 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (6502).

9B Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (7536) dan Muslim (2675).
99 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (6412).

137
 j,;r+Jl ,ls: U j^.Al 6p ot;J. .9l*!l t.eJ lj6 &
+.j
98. Keempat: Dari Aisyah el; bahawasanya Rasulullah g shalat
malam hingga kedua telapak kaki beliau bengkak. Saya (Aisyah)
berkata kepadanya, "Mengapa engkau berbuat demikian, wahai
Rasulullah, padahal sungguh Allah telah mengampuni dosa-
dosamu yang telah lalu dan yang akan datang?" Rasulullah &.
bersabda, "Tidakkah aku suka bila aku menjadi seorang hamba
yang banyak bersyukur?" (Muttafaqun'alaihi).r00
Hadits ini adalah menurut lafal Al-Bukhari. Dan hadits yang
seperti ini juga terdapat dalam kitab Shahih Al-Bukhari dan
Shahih Muslim dari riwayat Mughirah bin Syu'bah.

;;t

\lS -*r c ;1;!1 :(;;)Dr ,# Vr-leYl,':Jl 'rFl:

JIJ-)
v-g ,L:i'iri ., ,:ry':-:r !"i-st :.p:.
:t-.;tr Jt;ct ;rs
.{ L;'"ti -'F 6;\:6r;. }\r
99. Kelima: Dari Aisyah gg sesungguhnya dia berkata, "R"rul,-ill"h
.g apabila masuk sepuluh malam yang terakhir dari bulan
Ramadhan beliau menghidupkan malamnya, membangunkan
keluarganya, dan bersungguh-sungguh (dalam ibadah) serta me-

1 00 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (4837) dan Muslim (2820).

/ )r)
 7*ior*o.h
RiyadhusAhalihin

ngencangkan ikat pinggangnya." (Muttafaqun'alaihi).r0'

Yang dimaksud sepuluh malam adalah sepuluh malam yang
terakhir dari bulan Ramadhan. Al-Ml'zar atau Al-Izar mak-
sudnya sebagai perumpamaan menjauhi wanita. Ada pula yang
mengatakan bahwa maksudnya adalah kesungguhan beliau
untuk beribadah.

js
&4t U.rrr)) :S *,ii; 'is, ^
a",'
^'r-j e!'- r:r-:LJr
* ->;r .l; 2t
_p gt
i
-;,--Ar -uflt:f
,

f' J!;Y:'i
iu; Jwi i5 ';-:\ olu :,*,:re , J.i.;i-\.
r, ' o''-' - ,o ; -

;\ ,S F " " ^- '

)d
;i 'S oF : l-.i ;u L;j . dJl j- :J JJJ; . U-f, l5 il5 €-l;
\-Jv\.)

,.L--" .ty, ((jU.-:J | ;;;

100. Keenam: Dari Abu Hurairah ur" dia berkata, "Rasulullah gt:
bersabda, "Orang mukmin yang kuat lebih baik dan lebih
dicintai oleh Allah daripada orang mukmin yang lemah. Dan
masing-masing dari mereka memiliki kebaikan. Bersungguh-
sungguhlah untuk melakukan sesuatu yang bermanfaat bagimu
dan mohonlah pertolongan kepada Allah serta janganlah
kamu merasa lemah. Jika kamu tertimpa suatu musibah, maka
janganlah kamu berkata, "Seandainya saya mengerjakan begini,
tentu akan menjadi begini dan begitu." Tetapi katakanlah, "Allah
telah menakdirkan dan apa saja yang dikehendaki oleh-Nya pasti
terjadi." Karena sesungguhnya ucapan "seandainya" itu membuka
pintu masuknya setan." (HR. Muslim).toz
t ie
:4)) Jri ii :.-
,i a i. a
. ;,rri-lL )ut
9
:JL; . $1 oJJt
"
:r,LJl
L_'

^=GP.i tt.rt<llu,
l;r :+i

101 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari 2024) dan Muslim ('1174)

102 Dikeluarkan oleh Muslim (2664).

139
 o:.! G\ loL:-r-*,
'r;t GG)) J+ t{g.*i11 :-u*^J \l:: €:
-.Y.J!

. f-/e: 41--l t)!.l .-,l..--*Jt f* l4.",

101. Ketujuh: Dari Abu Hurairah ;&, sesungguhnya Rasulullah .g
bersabda, "Neraka dihalangi dengan berbagai kesenangan dan
surga dihalangi dengan berbagai hal yang tidak menyenangkan."
(Muttafaqun'alaihi). 103
Dalam sebuah riwayat dari Muslim disebutkan, Huffat
(dikelilingi) sebagai ganti kata hujibat, sedang artinya adalah
sama, yaitu antara seseorang dengannya (neraka atau surga) ada
penghalangnya, maka barangsiapa yang melanggarnya pasti dia
akan masuk ke dalamnya (neraka atau surga-pent).

t il:
:c--Lre

;rAt 6$t

h,'6,,i6'"i, yq. b1; ;;A uE {{r-u;sr ;r t\;;:,))

102. Kedelapan: Dari Abu Abdillah Hudzaifah bin Al-Yaman Al-

Anshari k*J, dia berkata, "Saya shalat bersama Nabi ffi pada
suatu malam. Beliau membukanya dengan surat Al-Baqarah.
Saya berkata dalam hati, "Beliau akan ruku'pada ayat keseratus,
ternyata beliau meneruskan." Saya berkata dalam hati, "Beliau
akan shalat dengan bacaan tadi dalam satu rakaat, ternyata beliau

103 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (6487) dan Muslim (2823)

11{)
 7do*"^./"
nll'aOnusrenAinin

melanjutkan." Maka saya berkata dalam hati, "Beliau ruku' setelah

selesai membaca (surat Al-Baqarah) ini. Kemudian beliau mulai
membaca surat An-Nisa' dan membacanya (sampai selesai),
kemudian mulai membaca surat Ali Imran, dan membacanya
(sampai selesai). Beliau gg membacanya dengan tartil, apabila
melewati ayat rentang tasbih maka beliau bertasbih, apabila
melewat ayat tentang permohonan, maka beliau pun memohon
dan apabila melewati ayat tentang ta'awwudz (mohon
perlindungan kepada Allah) maka beliau pun berta,awwudz -
mohon perlindungan kepadaAllah. Kemudian beliau .g; ruku,dan
membaca, Subhana rabbiyal 'azhim. Lamaruku'nya hampir sama
dengan berdirinya, selanjutnya beliau mengucapkan, Sami'allahu
liman hamidah. Rabbana lakal hamd," lalu berdiri yang lama
hampir sama dengan ruku'nya tadi. Kemudian beliau bersujud
dan mengucapkan, "subhana rabbial a'la. Maka sujudnya lamanya
hampir sama dengan berdirinya." (HR. Muslim).rOa
. .4, i . -
Juu . -u g ?, t .4;:Jr-i . ..u> )"H:jr :j :C-uJr
3 e

2t

ji .:i;^ :iu s. c-lJ uj :_tr | "f

iL.-U .Z (Ul,
^); J"t ;;i, ;l;i
103. Kesembilan: Dari Ibnu Mas'ud ,e*,, berka;a , "sayashalat b"rr"-"
Rasulullah gpada suaru malam, makabeliau memperpanjangkan
berdirinya, hingga saya bermaksud melakukan sesuatu yang
buruk." Dia ditanya, "Dan maksud buruk apayang ingin engkau
lakukan?" Dia berkata, "Saya bermaksud hendak duduk dan
meninggalkan beliau." (Muttafaqun'alaihi).105
$/. / tz
:iDu a;Jt (-'
"re):JG
' . S;4rll ,-bji G , w, *; F ttJl
9
,l "t , . ,t io-. ti
s ,: o'toiisliU;
r->-r l-l>l qe-;t?J .,-",
: -- t,. -,
-c-u
9.tJ
q c +J L,o o a-I-ol
.-,- -, ,
lo' eP lUi
/ // -
-
GLj
tz ^9 -dt
4* oab

104 Dikeluarkan oleh Muslim (772).

105 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (1135) dan Mustim (773). Begitu juga dikeluarkan oleh Ahmad (1/385),

/1/
104. Kesepuluh: dari Rasulullah g;, bersabda, "Halyang
Dari Anas ;ut;-,

akan mengikuti mayit adalah tiga perkara, yaitu keluarganya,

hartanya, dan amalnya. Kemudian yang dua hal akan kembali
pulang dan hal yang tertinggal hanya satu. Hal yang kembali
pulang adalah keluarga dan hartanya, sedang hal yang tertinggal
adalah amaInya." (Muttafaqun'alaihi). r06
o7 9.
:f\
. .
+lt>) :# .1J' ..lu rJG . ;s) :,"):*
1

/-
jj' :"" i,-^- g:L,.Jt
-9,c
. J;l*ft .lrr ((JlJi Je" rttlt; '* l,,a .t fyt JI
105. Kesebelas: Dari Ibnu Mas'ud 1ry, dia berkata, "Nabi g Uersabda,
"Surga itu lebih dekat kepada salah seorang di antara kalian
daripada tali sandalnya, dan neraka juga demikian." (HR. Al-
Bukhari).107
i.

' oo z ' '

n . ^,', , i s

:J-e--)-
i o 'Y s'e o t
[iijl J JfiY-:.tjt*t- :c-l;i ((.r:[)) :Jl-e.e . ^41;] 8/y
i.
J*; ,k:, onU))
t
:Jtt . jJli ;"o :c.li f ((JlJi '* 31D :JU, .

rt-" Jj; (r.-At {F-.

106. Kedua belas: Dari Abu Firas Rabi'ah bin Ka'ab Al-Aslami,
pelayan Rasulullah .g dan dia termasuk dari golongan Ahlush
Shuffah, dia berkata, "Saya bermalam bersama Rasulullah .g;,
kemudian saya menyediakan air wudhu beliau serta melayani
kebutuhan beliau. Kemudian beliau Lt bersabda: "Memintalah
padaku!" Saya berkata, "Saya minta untuk menjadi teman Anda
di surga." Beliau g bersabda, 'Apakah ada yang selain itu?"
Saya menjawab, "Itu saja." Beliau bersabda, "Maka bantulah aku

'106 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (6514) dan Muslim (2960).

107 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (6488). Dalam sebuah hadits disebutkan bahwa memperbanyak ketaatan dan
menjauhi larangan merupakan sebab masuk surga dan ini adalah kemudahan bagi orang yang dimudahkan
oleh Allah.

t+z
 T*irr*o./"
RiyadhusAhalihin

untuk menyukseskan permintaanmu dengan memperbanyak

sujud (shalat)." (HR. Muslim).toe
.:7
* ll,ll
Jt- oC;9r;7t
994-7
* ;:JLa,3. "lJ' .1-- O\ ;:p ,

dru)) :$ia, M "ljl J;) c-.j**,.:JG c ffi - tu}.t a-lJl

t
o-r-s
).

-'4r;
, q. iirr A3, \li'J# o ,.1\.r
i
|"
b>J

107. Ketiga belas: Dari Abu Abdillah, disebut juga dengan Abu Abdir
Rahman Tsauban, maula (mantan budak) Rasulullah g av, dia
berkata, "Saya mendengar Rasulullah $ bersabda, "Hendaklah
kamu memperbanyak sujud, karena sesungguhnya tidaklah
kamu bersujud sekali kepada Allah, melainkan dengannya Allah
mengangkat derajatmu dan menghapus dari dirimu satu dosa."
(HR. Muslim).'no

:it; , w 3)J\t #.-r +r *:trn; c\ r :;s. ctlt

..,1 . i.
,'rr',.: i. e

,\, -': -
j;))
'sl {r J-;
(('oL; , :,-U JU ".
:#, J; _,-rjJr ..tu

. ("r*- eiJ-) :J$i .. ,Jr"ll

il^+Jl :,"*JL: 'Ut -;- (G$)

108. Keempat belas: Dari Abu Shafwan Abdullah bin Busr Al-Aslami
;r,, dia berkata, Rasulullah gq bersabda, "Sebaik-baik manusia
adalah orang yang panjang umurnya dan bagus amalnya."
(Diriwayatkan At-Tirmidzilr0 dan ia mengatakan bahwa ini adalah
hadits hasan).
o.j,, o. t:i -,: ',.'
-. '

108 Dikeluarkan oleh Muslim (489).

109 Dikeluarkan oleh lt/uslim (4BB).
110 Shahih: Dikeluarkan oleh At-Tirmidzi (2330). Syaikh Al-Albanj menshahihkannya dalam Ash-Shahihah (1836)

/11
 ^);3;X Larr'l .J!tlr :.:pVtt
109. Kelima belas: Dari Anas w, dia berkata, "Paman saya, Anas bin
An-Nadhr ue, tidak mengikuti perang Badar, kemudian ia berkata,
"Ya Rasulullah g;, saya tidak mengikuti perang pertama yang
engkau lakukan untuk memerangi kaum musyrikin. Jika Allah
memberi kesempatan kepadaku untuk mengikuti peperangan
berikutnya, maka Allah akan memperlihatkan apa yang akan saya
lakukan. "Ketika pada perang Uhud, kaum Muslimin terdesak,
maka dia berkata, "Ya Allah, saya mohon maaf kepadaMu
dari apa yang mereka lakukan (yaitu para shahabat) dan saya
berlepas diri dari apa yang dilakukan oleh mereka (yaitu kaum
Musyrikin). Kemudian dia maju ke depan, dan Sa'ad bin Mu'adz
menemaninya. Dia berkata, "Hai Sa'ad bin Mu'adz, surga. Demi
pemilik Ka'bah (Baitullah), sesungguhnya saya mendapatkan
bau surga dari bawah gunung Uhud." Sa'ad berkata, "Saya tidak
mampu melakukan sebagaimana yang dilakukannya, Wahai
Rasulullah." Anas bin Malik berkata; "Maka kami dapatkan di

144
 7))ur*o,/"
niVaOnusrenAinin

tubuhnya delapan puluh luka sabetan pedang ataupun tusukan

tombak ataupun lemparan anak panah. Kita menemukannya
telah terbunuh dan dicincang oleh kaum Musyrikin. Maka
tidak ada seorang pun yang dapat mengenalinya, selain saudara
perempuannyayang mengenali dari jari-jarinya." Anas bin Malik
berkata, "Kami berpendapat atau menyangka bahwa ayat ini
turun berkenaan dia atau orang-orangyang seperti dirinya: ,,Di
antqra orang-orang muhmin itu ada orang-orang yang menepdti apa
yang telah mereka janjikan hepada Allah." (QS. Al Ahzab L33l:23).
Sampai akhir ayat tersebur. (Muttafaqun 'alaihi)ttr

t ,&f)

tvq :tlrl{
.c5-Jt^Jl -E.cJ li.a

,-# oG uui ..1.^^,- c5i :a-1,e *rl ,[*JUJ Jll f-4 <(gt;>f,
la. srau t.!t

110. Keenam belas: Dari Abu Mas'ud 'Uqbah bin Amr Al-Anshari
Al-Badri s.pr, dia berkata, "Ketika turun ayat sedekah, maka
kami mengangkat sesuatu di atas punggung-punggung kami.
Kemudian datanglah seseorang dan bersedekah dengan sesuatu
yang banyak sekali. Maka orang-orang munafik berkata, ,,Orang
itu riya' (pamer)." Dan ada juga seseorangyangdatang kemudian
bersedekah dengan satu sha' (makanan-pent). Maka orang-orang
munafik berkata, " Allah tidak memerlukan makanan yang hanya

111 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (2805) dan Muslim (1903)

145
 satu sha' ini. " Maka turunlah ayat: " (Orang-orang munafik itu) yaitu
orang-orang yang mencela orang-orang mukmin yang memberi sedekah
dengan sukarela dan (mencela) orang-orqng yang tidak memperoleh
(untuh disedehahhan) selain sehedar kesanggupanny a. " (QS. At-Taubah
t'2
l9l 79). (Muttafaqun 'alaihi).
Nuhamilu yaitu salah seorang dari kami mengangkat (barang-
pent) di atas punggungnya dengan mendapatkan upah (menjadi
kuli panggul) kemudian dia bersedekah dengannya.

:n ' ;F' * i y :; :--:' CLJI

:- ,
y ' t:i :i" a;{: ^

'!",t,
;,' *w., ;ir: ;, ; Y :': ;.t v, 3;n a t ri1;.)
€t, +,V r;>> ii . ;t-;, y, f , &
'iu
e
w:^rq--i -G &,;; tti--. :. ");q ?.'..
U l4uu; >,r.; L;.-.-. r+ z-o

e or i- -' -
q
4'V tsff 3-er{j-u *:"* ".
} !! JLa
'-!'
i<ls , ,5'V_
t , ' tt^--

, q? q ;<+i t;a-L; il;;]i ;* lt Ct 5G .

9. o . a c2g
- o. .E
i5;l . U . ;<-3\ ut.:-Sec L:-s .:i U ,L' f5.15
\''Y'\':;/ ,6:[^.e
et .: : i oe
'F\ *5:-t u t.-; .,,.;JJl .;x\ u\t -,\Jl: $rq i*;
' ' '
.-' ,r'- ,- ),, e ,. t.4 ,'
6r; \;4 j3 , ;;;s a-, l.do JJ rij ,,5t? q r<J
a ^l
";
e. e q e.." i. .
U- . ;i,;*
- o
;<;'r J ii
-
r;5
,- \---.J
ijan,
\'.- r Iis-/:;<Jji
J,J I - JLJ . ,€>t3
Y 9-
o-o
q t:j oSL ol +i >l r1 I yti J-; --u -u\ -t; - e - l'

o s ' 0,,.r'r,
o _
Y$ Fi & ris iy<;: l<;5 f At 5J;i jl -J . €'?
" i -a

7-
.li J ., <:L-c U .U-*i
J= .,fl:
Y ;* JiJ: ;A u fi
2t 9
utt -tr,
1,.
t- :- ;. eo :':
t*e # r;.u &:: &b frtr;fl;i
. , )t- o /-
t-*19
-;lW
-z/al

112 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (1415,2273) dan l\tluslim (1018)

/16
 Tdor*^A,
RiyadhusAhalihin
a ,'. o i) I ,- "r1
;Ai)" [J 'i! 6rb ,i
L*" .llJ: .^tu ''
Lo ajJL*!
ti 6 /

961t 'ls c-*la-el-e

t ,,
\&;\ Fci e Li-ilt 7
.'
e-l;li rir
"_
L3-ll
I ).
i ! a /t
\\
-l ^\J

.i.lj:
'-.-c
)-
lJ . i-out-'\' :<;:i
J->.J q Lt'-. r q ..Ul
6
rl;i! l*
-
6-

-J
t
t-. s u
-92

, -3, : e - a
l-ta- ili l!! _,-;:! ; ol5 :r.--, JG (Gt:"-i )l _rA >u
a
.

;, r*,-i fu)l r v:ss .+-.. ,\, . ,s3 * r+ e.ibJl

l[ ,r , i":i e-.,,r> fuJt J^i ;i-J :J$ c a-lJl ..^-; ,_|.->-

. e,.,-Jr-J I

111. Ketujuh belas: Dari Said bin Abdul Aziz dari Rabi'ah bin Yazid
dari Abu Idris Al-Khaulani dari Abu Dzar, Jundub bin Junadah
.r&, dari Nabi g, dalam sebuah riwayat yang beliau riwayatkan
dari Allah Tabaraka waTa'd,a, Dia berfirman, "Wahai hamba-Ku,
sesungguhnya Aku mengharamkan kezhaliman atas diri-Ku dan
Aku menjadikannya haram di antara kalian, maka janganlah kalian
saling menzhalimi! Wahai hamba-Ku, kalian semua adalah sesat
kecuali orang yang telah Aku beri petunjuk, maka hendaklah kamu
minta petunjuk kepada-Ku, pasti Aku memberi petunjuk. Wahai
hamba-Ku kalian semua adalah orang yang lapar, kecuali orang
yang Aku beri makan, maka hendaklah kamu minta makan kepada-
Ku, pasti Aku memberi makan. Wahai hamba-Ku, kalian semua
(asalnya) telanjang, kecuali orang yang telah Aku beri pakaian, maka
hendaklah kamu minta pakaian kepada-Ku, pasti Aku memberi
pakaian. Wahai hamba-Ku, sesungguhnya kalian melakukan
perbuatan dosa di waktu siang dan malam, dan Aku mengampuni
dosa-dosa itu semuanya, maka mintalah ampun kepada-Ku, pasti
Aku mengampuni kalian. Wahai hamba-Ku, sesungguhnya kalian
tidak akan dapat menimpakan kemadharatan kepada-Ku dan kalian
tidak akan dapat memberikan manfaat kepada-Ku. Wahai hamba-
Ku, seandainya orang-orang terdahulu dan yang terakhir di antara
 kalian, dari manusia dan jin, mereka berada pada puncak ketakwaan
seperti orang yang paling bertakwa di antara kalian, maka hal itu
tidak akan menambah kekuasaan-Ku sedikit pun. Seandainya
orang-oran g yang terdahulu dan yang terakhir di antara kalian,
dari manusia dan jin, mereka itu berada pada puncak kejahatan
seperti orang yang paling jahat di antara kalian, maka hal itu tidak
akan mengurangi kekuasaan-Ku sedikit pun juga. Wahai hamba-
Ku, jika orang-orang terdahulu dan yang terakhir di antara kalian,
dari manusia dan jin yang tinggal di bumi ini meminta kepada-Ku,
lalu Aku memenuhi seluruh permintaan mereka, tidaklah hal itu
mengurangi apayang ada pada-Ku, kecuali sebagaimana sebatang
jarum yang dimasukkan ke lautan. Wahai hamba-Ku, sesungguhnya
itu semua adalah amal perbuatanmu. Aku menghitung semuanya
untukmu, kemudian Aku membalasnya. Maka barangsiapa yang
mendapatkan kebaikan, hendaklah bersyukur kepada Allah dan
barangsiapa mendapatkan selain dari itu (keburukan), maka
janganlah sekali-kali ia menyalahkan kecuali dirinya sendiri." Sa'id
berkata, 'ApabilaAbu Idris menyampaikan hadits ini, maka ia duduk
berlutut." (HR. Muslim)."'
Kami meriwayatkan dari Imam Ahmad bin Hanbal, dia berkata,
"Tidak ada hadits yang lebih mulia bagi penduduk Syam selain
hadits ini."

;Jjr ,trri Jt ;;Jt;,,q,;{r & LAt 3s - tv

BAB 12
Anjuran untuk Menambah Kebaikan
Saat Akhir,akhir Umur
6 .'
{ l,"al 7,-., ';-s j" y.[-"t F";;" tti 1,,)a a-LJl JG

trv +Lil
113 Diketuarkan oteh l\4uslim (2577), AlTirmidzi (2495)dan lbnu Majah (4257).Dan ini adalah lafal Muslim. kezhali-
man adalah meletakkan sesuatu bukan pada tempatnya dan mempergunakan hak orang lain tidak secara
benar. Dan kedzaliman ini mustahil terladi pada Allah

T48
 7))ur*o,/"
RiyadhusAhalihin

Allah Ta'ala berfirman, "Dan bukankah Kami telah memanjangkan

umurmu dalam masa yang cukup untuk berfikir bagi orang yang mau
b e rfikir, d an (b ukankah t el ah) dat an g ke p ad a k amu p emb er i p er in ga t an? "

(QS. Fathir l3sl 37)

:-6:' | ;t
--"rj ,l s
,a'-' 6)\^'
t a-- . .ot -..
,tl f ,Fs Jsr-s -$lJ j*-^Jl 4JG +l- l)-'.-^rr,lJ :L)-L-90r s 4:r
c

- ' 1a e"
:-- .:**j;1
or ""r-i.'.
L- v-J\n-.ril { li! liLs 4j,_r.Jt ;ii oi t.Jiis .Uo,_i -*k
(_

i6 {;'rJ' t''t-., } ,JE {y, 'ap, *:}-,. ,tV U

9a"aa
.Jje;S& 4Ju. J.iJl :-!j-". $l;Jt j-i':;ra"lr: -r!o -tl
*i nirrs . L.-6 Jrr*.; J- '

lbnu Abbas serta para ulama peneliti berkata, "Maksudnya bukan-

kah Kami telah memanjangkan umur kalian sampai enam puluh
tahun? Dan pengertian ini dikuatkan oleh hadits yang akan kami
sebutkan Insya Allah. Dikatakan pula, "Maknanya adalah delapan
belas tahun." Dikatakan juga, "Empat puluh tahun." Ini adalah
perkataan Al-Hasan, Al Kalbi dan Masruq, serta diriwayatkan juga
dari Ibnu Abbas. Mereka meriwayatkan bahwa para penduduk
Madinah, apabila salah seorang dari mereka telah mencapai umur
empat puluh tahun, maka ia menghabiskan waktunya untuk
beribadah. Ada pula yang mengatakan maksudnya adalah baligh.
Adapun firman Allah Ta'ala, "Dan (bukankah telah) datang
kepada kamu pemberi peringatan?" Ibnu Abbas dan mayoritas
ulama berkata, "Yang dimaksud dengan peringatan ialah Nabi $;
Ada juga yang mengatakan, maksudnya adalah uban. Demikian
pendapat 'Ikrimah, Ibnu 'Uyainah, dan lain-lain. Wallahu a'lam.

')i;1)) :iv , M *, t , ev, {;--r C V:$iri eirClt uir

.e;t-!r $)((it'&'{ F'^Uiierr }tht
119
 jU
;Jlr .r^ ii6i ;tv:,';i tA I .f;--" :'t J-Jt

p.-t;.Jl
:,j-iJt ,* ' L'f-U.r;tl*;'
_

Adapun hadits-haditsnya adalah:

112. Pertama: Dari Abu Hurairah u-., dari Nabi M, beliau bersabda,
"Allah tidak menerima udzur (alasan-pent) seseorang yang
diakhirkan ajalnya, hingga sampai enam puluh tahun." (HR. Al-
Bukhari).t14
Para ulama berkata, "Maknanya adalah Allah tidak akan menerima
udzur seseorang yang sudah berumur enampuluh tahun itu,
karena umurnya telah ditangguhkan oleh Allah sampai pada
masa yang sepanjang itu. Dikatakan: Adzara Ar-Rajulu apabila
udzurnya (alasannya) telah sampai pada batas akhir.
9 o r ' '
.. .t.'"7 - - '
: zL-;r
)-).'(-' ;F*i
-- =. ,
,ep ,i its :JG . S _,-fi _jt :i:-.uJl
'o,

ili :Ci U, u,-" t-r,iu|ri '\-;J :Jui . *

e -r-.; i+-i its,
f ,#ru i:. .:l: -rJlrr! I ;j,l; e+ i it'*' iU,
^r',. 1'"t, fS

) :itr )y e t;e' u :iu . &.-lrr *-; €Lo, ;i *'; *

,,Ur il; u,:1 :rp-. Juj t \ :^jjtlf t
i A : ' .-

a+'; !, :;;L- til

Jt;; * J4 C p ed'J, t4; et ur-. rit t'';;*t
z / o', . t

o q ot 'z ' t

,",JJ f J,,r t r:Jtr .) :c*l.o; t.-*!o JtVJg JJj5i :.rJ

JJi: { ea1 yt:;;r-tiyl ,iri :;'*W ir i;,f,

. . o-
,^o Jw { ut; ;:G ',;;i";jJ,t, -!;) r:*' ? } ell*i ;ys
-- - 9!. o ^

. cs-rt-.!r Js-, . J-*u !f tii -t-',i ti : uv,

114 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (6419). "AIlah tidak menerima udzur (alasan-pent) seseorang" yaitu Allah telah
menangguhkan (umurnya) beberapa waktu hingga tidak ada ruang lagi untuk beralasan.

1t0
 7d*r*o,L
niVaOnusrenainin

113. Kedua: Dari Ibnu Abbas .@-1, dia berkata, "[Jmar :s] memasukkan
diriku dalam majlis bersama para sahabat senior yang pernah
mengikuti perang Badar. Maka sebagian mereka merasa tidak
enak dalam dirinya, mereka berkata: "Mengapa anak ini ikut
masuk bersama kita, sedangkan kami juga memunyai anak-anak
yang seusia dengannya? Umar menjawab, "Sesungguhnya dia
itu sebagaimana yang telah kalian ketahui." Maka pada suatu
hari Umar memanggilku, dan memasukkan saya bersama-sama
dengan mereka. Saya tidak mengerti kalau Umar memanggil saya
pada hari itu, kecuali hanya untuk memperlihatkan keadaan saya
kepada mereka. Umar berkata, "Bagaimanakah pendapat kalian
mengenai firman Allah: 'Apabila telah datang pertolongan Allah
dan kemenangan." (QS. An-Nashr 11101: 1). Maka sebagian
dari mereka berkata, "Maksudnya adalah kita diperintah supaya
memuji Allah dan memohon ampunan kepada-Nya apabila kita
diberi pertoiongan dan kemenangan." Dan sebagian mereka
diam dan tidak mengucapkan sepatah kata pun. Umar berkata
kepadaku, 'Apakah demikian pendapatmu, wahai Ibnu Abbas?"
Saya lalu menjawab: "Tidak." Dia bertanya, "Jadi bagaimana
pendapatmu?" Saya menjawab, "Ini adalah ajal Rasulullah .gq,
yang Allah beri tahukan kepada beliau. Allah berfirman, 'Apabila
telah datang pertolongan Allah dan kemenangan." Maka yang
demikian itu adalah sebagai tanda dekatnya ajalmu. "Maka
bertasbihlah dengan memuji Rabbmu dan mohonlah ampun
kepada-Nya. Sesungguhnya Dia adalah Maha Penerima taubat."
Maka Umar r&., berkata, "saya juga tidak mengetahui maksudnya
selain sebagaimana yangkamu katakan." (HR. Al-Bukhari).1r5

,ti l.I i>r.- UE ^l\ 3;) ;; p :c-Ju:.ll

Y:cjG .' 6l; LiL"
u, a;r{)) :te:; J-r._ Yi { -r'; +t -p;ti 11 I ,* J,"

+W<<j *'(itt'tu;,
114. Ketiga: Dari Aisyah *r, ai" berkata, "Tidaklah Rasulullah gg
mengerjakan shalat setelah turunnya ayat kepada beliau:

1 1 5 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari {4970)

15/
 )iA(,-- ^lsf*;;vtit
L J ':

"Apabila telah datang pertolongan Allah dan kemenangan " (QS. An-
Nashr [110]: 1) melainkan dalam shalatnya beliau membaca:

; *t,gj.rr . ttu-, t:;t .!tt;;

(Subhanaka rabbana wa bihamdika Allahummaghfirli) "Maha
Suci Engkau wahai Rabb kami dan saya memuji-Mu. Ya Allah
ampunilah aku!" (Muttafaqun'alaihi).116
Dan riwayat dalam Shahih Al-Bukhari dan Shahih Muslim,
disebutkan juga dari Aisyah, "Rasulullah S memperbanyak
bacaan dalam ruku' dan sujudnya:

; *, "rlit , t':;r\:!' Ji;;

)Subhanaka rabbana wa bihamdika Allahummaghfirli), "Maha
Suci Engkau wahai Rabb kami dan saya memuji-Mu. Ya Allah
ampunilah aku!" Beliau menafsirkan Al-Qur'an.
Maksud Yata-awwalul Quran (menafsirkan Al-Qur'an) adalah
mengamalkan apa yang diperintahkan kepada beliau dalam Al-
Quran, yaitu dalam firman Allah Ta'ala:

t';)-rt n:t,t;- #
"Maka bertasbihlah dengan memuji Rabbmu don ampun
^ohonlah
kepada-Nya." (QS. An-Nashr [1 10]: 2)
Dalam riwayat Muslim disebutkan,
'Adalah Rasulullah S memperbanyak bacaan sebelum wafatnya:

..t:i6 ljg| t';;: (-Pt a;r;-i

"Maha Suci Engkau YaAllah, saya memuji-Mu, memohon ampun
kepada-Mu dan bertaubat kepada-Mu."
Aisyah berkata, Saya berkata, "Wahai Rasulullah,bacaan apakah

116 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (794, 4967) dan Muslim (484)

1t2
 7dr-**/"
niVaOnusrenainin

ini. melihat engkau baru membacanya? Beliau gE bersabda,

Saya
"Bacaan ini dijadikan tanda bagiku untuk umatku, maka jika saya
telah melihat tanda tersebut saya membacanya.

gvilr;;t;t;1
"Apabila telah datang pertolongan Allah dan keme n^nf^n.:'
Sampai akhir surat.
Dalam riwayat Muslim lainnya disebutkan, "Rasulullah gi
memperbanyak bacaan:
e"ii
4l-rrlJ -ttt F:"i ot^i,J3 dul jLi-L
"Maha Suci Allah, saya memuji-Nya, saya memohon ampun
kepada Allah dan bertaubat kepada-Nya."
Aisyah berkata: Saya berkata: "Ya Rasulullah ffi, saya melihat
engkau memperbanyak bacaan:
s" ,i
:**:4JJl jt;-
. a

l! -it: At 'j,;il\
"Maha Suci Allah , saya memuji-Ny a, saya -"*o^on ampun
kepada Allah dan bertaubat kepada-Nya."
Maka beliau bersabda, "Rabbku telah memberitahukan kepadaku,
sesungguhnya saya akan melihat suatu tanda untuk ummatku.
Apabila saya melihatnya, maka aku memperbanyak bacaan:
j.i
4J .-tt3 j;;:-i "L-;J dlJt jl;i-
"Ut
"Maha Suci Allah, saya memuji-Nya, saya memohon ampun
kepada Allah dan bertaubat kepada-Nya."

;Tl --:A l,ii e { &ts *\'} j lfiY, s

. : - -o .
;ri ril
......' ,i s .z, j i . 9r"
!F;S xt 1,+
l";;;rr -!6 r:;. ?. bgi +IJl ,,.: e itV-L-
(({

/;3
 Dan sekarang saya telah melihat tanda tersebut: 'Apabila telah
datang pertolongan Allah dan kemenangan." Adalah pembebasan
kota Makkah. "Dan kamu melihat manusia masuk agama Allah
dengan berbondong-bondong. Maka bertasbihlah dengan memuji
Rabbmu dan mohonlah ampun kepada-Nya. Sesungguhnya Dia
adalah Maha Penerima taubat."

* .Lr
)A * lt gr.t k;irr 5t :iu . ,e;, ,-i *:cr;r
t
* i'-l-.i'
e
-"-tt:. -rS1
jJ
us . ,--gt.rt5 1.1
G'; u-- a:V3

I 15. Keempat: Dari Anas e;,, dia berkata, "Sesungguhnya Allah ur:i
meneruskan turunnya wahyu kepada Rasulullah g! sebelum
wafatnya hingga menjelang beliau wafat, wahyu paling banyak
turun kepadanya." (Muttafaqun'alaihi).1r7
-tc e i e

* _F ci$) :S ,.Ul J-, ,Ss:Jlg . ;w,

":,6
. "s..:_,*"LJl
ot

d*" J, ((o);
-Vt1 )L

1 16. Kelima: Dari Jabir w, dia berkata, "Nabi S bersabda, "setiap

hamba dibangkitkan (dari kubur) menurur keadaannya ketika dia
meninggal." (HR. Muslim).118

/ o - t o/

*l* 96.q:iq rr
_
;;.rt

BAB 13
Penjelasan tentang Banyaknya Jalan Kebaikan

.[y\o:6tsJ1]{
J . . U; *Ut jg ," -"6,;s:1,}u;4ijr iri
\ -_

Allah Th'ala berfirman,"Dan apa saja kebaikan yang kamu buat, maha
sesungguhnya lttaha mengetahuinya. " (QS. Al-Baqarah l2l 215) .
'qllah

117 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (4982) dan Muslim (3016).

118 Dikeluarkan oleh lVuslim (2878).

/tl
 7*ior*^/,
Riyadhus/lShalihin
. i I .,
. [\qv:;..r-lt]{ 4.Ul 4Lt{ ;; f t};iit4l }u; Jsj
Allah Ta'ala berfirman, "non opo yoig ko^u kerjakan berupa
kebaikan, niscaya Allah mengetahuinya." (QS. Al-Baqarah l2l: 197).

. [v :4J-J'J1] I7;yr i.' Ju:":WpI,;t,;tu'

Allah Ta'ala berfirman, "Barangsiapo yang mengerjakan kebaikan
seberat dzarrah pun, niscaya dia akan melihat (balasan)nya." (QS. Az-
Zalzalah [99]: 7).
o z4
or -,L)r, [\o :eL".Jl]{ 4-JU t =Jt,J^:;,U.\:Jt^,iY:
.6F.-,ul
Allah Th'ala berfirman, "Barangsiapa yqng mengerjakan amal saleh,
maha itu adalah untuk dirinya sendiri." (QS' Al-Jatsiyah [45]: 15).
Ayat-ayatyang berhubungan dengan bab ini amat banyak sekali.
tt
:t{i 6-h 7-t;ra->;-"'* et l-ra i-:5* e*:t-Yt u!
|o, .
jitt .,,Ut
i,,', ,-.ril
J-rt\:c-li .'r,i
:JG . r"\n. i:r:',
;,d}, o3L:; tt €l t' :4jl
/ 7+
j' ,;; . k$ e:Vrrluu iu*,;r,i 'i,.; t .r--,r 9u,vr 9

:J-i; (rfi 6F''; qli + (. )lti-i;;il> :Ju s Ji,I eu-Jt

q 6i - oc

WrV.j G;\ e"ria6;*i>l ,iu s;ai ! if;

- z e. -
-/ i
tr.:lt v {p;1>):Jt; f FJt -*t f JH;!gj'rji
..lr
qI''W <Lt-, J; :L"u* WP,

<<'t rU> ,S-st: c rr#' ,i tii il.+Jl ,LJ! f(":tL\t>>

155
 L* J-,6" u j+il
Adapun hadits-hadits yang berkaitan d"ng"n i"U ini juga
banyak dan tidak dapat dihitung. Maka itu akan kami sebutkan
sebagianny a, di antar any a:
rr7. Pertama: Dari Abu Dzar Jundub bin Junadah .*;, dia berkata,
Saya berkata, "Wahai Rasulullah, amalan apakah yang paling
utama?" Beliau 19 bersabda, "Beriman kepada Allah dan
berjihad di jalan-Nya." Saya bertanya, "Budak manakah yang
paling utama untuk dimerdekakan?" Beliau +E bersabda,
"Budak yang paling berharga menurut pemiliknya dan
yang paling mahal harganya." Saya bertanya, 'Jikalau saya
tidak dapat mengerjakannya? Beliau g. bersabda: "Berilah
pertolongan kepada seorang pekerja (shani') atau mengerjakan
sesuatu untuk seseorang yang tidak pandai bekerja (akhraq)."
Saya berkata, "Ya Rasulullah g, bagaimana pendapat anda
jika saya tidak mampu melaksanakan sebagian pekerjaan?"
Beliau g: bersabda, "Kamu menahan kejahatanmu dari orang
lain merupakan sedekah darimu untuk dirimu sendiri."
(Muttafaqu'alaihi) . I s t

Lafal yang masyhur Shani' artiny^ pekerja. Tetapi ada riwayat

lain yang menyebutkan dha-i', yaitu orang yang sengsara karena
kefakiran dan banyaknya tanggungan keluarga. Adapun akhraq
adalah orang yang tidak pandai mengerjakan pekerjaannya.

119 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (2518) dan Muslim (84).

156
 r ' lr .
.1..a-aal :.--.JlI p f)\.ll ,-ej;i .t +Jt :.Jf -""i ((.r4)U^Jl))

118. Kedua: Dari Abu Dzar u,. juga sesungguhnya Rasulullah +s

bersabda, "setiap pagi salah seorang dari kalian memunyai
kewajiban sedekah unruk setiap persendian (ruas tulang). Maka
setiap tasbih (bacaan subhanallah)adalah sedekah, seriap tahmid
(bacaan Alhamdulillah)adalah sedekah, setiap tahlil (bacaan
La ilaha illallah) adalah sedekah, seriap takbir (bacaan Alrahu
Akbar)adalah sedekah, memerintahkan kepada kebaikan adalah
sedekah, melarang dari yang mungkar adalah sedekah. Dan telah
mencukupi dari semuanya itu adalah dua rakaat yang dikerjakan
di waktu dhuha." (HR. Muslim).tro

e:; ji lwi CG -r;))

t
:p& Fr j; :ju. i! :r.Jt-rr
t a -,,
.>4jt. ,t
,;-.JJl -* LGJIYI LiJL.ii ;.*Li-l s tky W ";i
rL-" "tJ, K'af! r-1=:^Jt * 3r< ;,^, e\-*t ,5j\a1 ;
119. Ketiga: Dari AbuDz;;,aia U".t ata, "Nabi berraba,u,,Dn^l- g
pakkan kepadaku amalan-amalan ummatku, amalan yang baik
dan amalan yang buruk. Maka saya mendapati di antaraamalan-
amalan yang baik adalah sesuaru gangguan yang disingkirkan
dari jalan. sedang di antara amalan-amalan yang buruk adalah
dahak yang ada di dalam masjid dan tidak ditimbun.,, (HR.
Muslim).121

120 Dikeluarkan oleh Musljm (720). Maksudnya jika kamu shalat dua rakaat Dhuha, maka kamu akan diberi pahala
sebanding dengan pahala shadaqah yang diwajibkan atas kamu, dan ini adalah kemudahan dari Allah r, .

121 Dikeluarkan oleh Musllm (553).

/t7
 :. l:-.
€r,'u* ;3t f &t'
. t o - lt
eyt ((t)Cd -.1 q 6.
$J-,o L9 J)q .r-ajU

s ii W'i'r*: f'p, Y-;\ ;'Li . +ljl J.-,

9-JJ
I rys<<fr'*
'. il
1r eq-;3 |;iY':t>>
a

+*".13;
((ii ij i6 jE' +
120. Keempat: Dari Abu Dzar radhiallahu 'anhu, "sesungguhnya
sebagian manusia berkata, "Wahai Rasulullah, orang-orang
kaya telah memborong pahala. Mereka mengerjakan shalat
sebagaimana kami shalat, mereka berpuasa sebagaimana kami
berpuasa, dan mereka bershadaqah dengan kelebihan harta
mereka." Nabiffi bersabda, "BukankahAllah telahmenjadikanbagi
kalian sesuatu untuk bershadaqah? Sesungguhnya setiap tasbih
adalah shadaqah, setiap tahmid adalah shadaqah, setiap tahlil
adalah shadaqah, menyuruh kepada kebaikan adalah shadaqah,
mencegah kemungkaran adalah shadaqah dan persetubuhan
salah seorang di antara kalian dengan istrinya adalah shadaqah."
Mereka bertanya, "Wahai Rasulullah, apakah jika salah seorang
di antara kami memenuhi syahwatnya, ia mendapat pahala?"
Rasulullah ffi, "Bukankah kalian telah mengetahui, jika seseorang
memenuhi syahwatnya pada yang tempat haram, maka dia
berdosa? Demikian pula jika ia memenuhi syahwatnya itu pada
yang tempat halal, maka ia mendapat pahala." (HR. Muslim)."t

iii:r*"1;11
W -tr?-rt i:tf.i>>'M 4t;ls,is. ,: , .:
ft*" "1, KJ* "-**
!t;\ p J\ *
121. Kelima: Dari Abu Dzar, dia berkata, "Nabi M bersabda kepadaku,
'Janganlah engkau meremehkan sedikit pun dari kebaikan,
sekalipun hanya dengan menemui saudaramu dengan wajah
yang berseri-seri." (HR. Muslim).t"

122 Dikeluarkan oleh Muslim (1006).

123 Dikeluarkan oleh Muslim (2626).

158
 7h)o,*o./"
RiyadhusrShalihin
9^
jjr J;, iG ,it; , w,
J)^.j J5)) :+iE ay,.* e.\;-e :r,:rJr
';a
g.r)' J*
e i o!. . .
'.i;-irr y U V- f
.1,t, !:-
, $-$ y-JL
-*dr :*
UnrAt'i "e;;iqs'+5', ^jt" € F)t 'rrri;'*
a9-, '. +., t / t - +.
u-*;SJt ;t t4; e'rL; ;fu, a1* aAi
- il<Jtj ,-,J:r'
d;Wdi-r' 3";:t;6i'tr U, '
$t iG :cJs c t4-c rt, lri*:jLe \ls-t,-r-,t;r\ ,l--- ,tj::
fui^*ru: e * ri ;-, Jr;! J; irr
,
i ..
'4;-ri .
a
,
t
At
.6
,Jkt,
7
1;,"*it>l'&
,
t
-"lt -;S
^-ltr {:
oilr ,;u ,
^lJt
: . 1 z- ,
ji . _,,Llt g--b ,y l^L; i!. os..i ji .' ,-tiJt ,?* f y# Jy:
a

-: ,-,i,, , et t,,',
Jr r".,7 t -: . to - ,-l
--',.-.AJ
.u *>tilu :al !i! . ,x. v 6e 3r"i s . qjr-r,+-,.,..or
((rulr :-:- 1;) it Hi
- 4/

722. Keenam:Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, ia berkata

Rasulullah g bersabda, 'Setiap persendian manusia diwajibkan
bershadaqah setiap hari selama matahari masih terbit. Kamu
mendamaikan antara dua orang yang berselisih adalah shadaqah,
kamu menolong seseorang naik ke atas kendaraannya atau
mengangkat barang-barangnya ke atas kendaraannya adalah
shadaqah, berkata yang baik adalah shadaqah, setiap langkah
berjalan untuk shalat adalah shadaqah, dan menyingkirkan suatu
rintangan dari jalan adalah shadaqah. " (Muttafaqu n' alaihi) 1za
Imam Muslim meriwayatkan dari riwayatAisyah w*, dia berkata,
"Rasulullah g bersabda, "Sesungguhnya setiap manusia dari
anak Adam diciptakan atas tiga ratus enam puluh persendian.
Maka barangsiap ayang bertakbir kepada Allah, bertahmid kepada

124 Dikeluarkan oleh Al-Bukharr (2891, 2989) dan Muslim (1007, 1009),

/59
 Allah, bertahlil kepada Allah, bertasbih kepada Allah, mohon
ampunan kepada Allah, menyingkirkan batu dari jalan yang
dilewati manusia, atau duri atau tulang dari jalan yang dilewati
manusia, atau memerintahkan kepada kebaikan atau melarang
kemungkaran, sebanyak tiga ratus enam puluh kali banyaknya,
maka sesungguhnya pada hari itu dia telah menjauhkan dirinya
dari neraka."
.1
'i\ , ;r,;i -qJ-Jt s: ;J' ,.',J:gL*Jt
\_--- _ J!rt;;j))
,
:Ju .' .L

,r; !;E
v ..(__ ,i ri *G oi
<;V Qt -t.ij $r
i&x!*j u, o);\r.:ll :<tjpr>l

123. Ketujuh: Dari Abu Hurairah a:; dari Nabi g, beliau bersabda,
"Barangsiapayang pergi ke masjid di waktu pagi atau sore hari,
maka Allah menyediakan untuknya sebuah hidangan di surga
setiap ia pergi, baik di waktu pagi atau sore hari." (Muttafaqun
'alaihi).r2s
Nuzul, adalah makanan atau rezeki dan apa sajayang dihidangkan
untuk tamu.
t 6.
sL*J-*.iJ|;6.u-)):& ,JJt -|t:iJG:Ju ,ii 1'tlt
-.
iy;-,).
-, f -ie

_;,-i (( Y )) ((;u y; ,lS VrtJ ;:t*

., a9

.
^);
'$t;|ij:iGa:\llt,:aias t'4t € p-Al :5yrlt Jtu

. 6tjJl s-i

124. Kelapan: Dari Abu Hurairah ,rDe dia berkata, Rasulullah

.S bersabda, "Wahai wanita muslimah, janganlah seorang
tetangga merasa hina dengan memberi sesuatu kepada

125 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (662) dan Muslim (669). An Nuzul adalah apa saja yang dihidangkan untuk tamu
dalam rangka untuk menghormatinya.

16( )
I
I

G*iur*o'h
RiyadhusAhalihin

tetangganya, sekalipun hanya sekerar daging kaki kambing."

(Muttafaqun'alaihi).tzo Imam Al-Jauhari berkata, Al-Firsin,
biasanya dipergunakan unruk kaki unra, sebagaimana At-Hafir
dipergunakan untuk menerangkan kaki binatang. Dia berkata,
"Tetapi adakalanya Al-Firsin itu digunakan untuk menerangkan
kaki kambing.

r : g .. ,g o jl^,)r))
\- - rt rfts.-4
e

e, "i
' - \_ S'Y-.?l -.;
:JG . , ;L :^*ujl
t_
e./ - Y
' 't t e--- -1 . "". - -
. itJt Y1 .ll I :4; tiJ$\.t :a:J: 3*t
e

;,c 6.:Yt ;.lUJ 6U3'6

-, $. ja ,e s . o i
((iti,iJt :f ;#, ;rjlr. _L-r-ut
,:

^=G _u;
tt
t- 4-*" JL t)L ,r <;-Jt>l
.i,HJl
125. Kesembilan: Dari Abu Hurairah ,ry, dari Nabi S:, beliau bersabda,
"Iman itu ada tujuh puluh cabang lebih atau enam puluh
cabang lebih. Cabang iman yang paling urama adalah ucapan
La ilaha illallah, sedang cabang iman yang paling rendah adalah
menyingkirkan gangguan dari jalan. Dan malu adalah salah saru
cabang dari keimanan." (Muttafaqun'alaihi).r27
Al Bidh'u adalah bilangan dari tiga sampai sembilan.
/ $
r*t .i--h -J:"; Ji; r^+)) :Ju ,. #!q 4ljt 4-j ji :.- FUt
i,o i j,,

z.-
e a .e - .,--:1
i^i{ --l5 lili A- F , +r* V l* t-n , ;LAt
- --:

^2\; ^/y
,".LJr;1 {jir '$ if rai iu, . ;a;r 7 eit fU
:..1-.;,rr

. t)-"1 gicT -,..: i

'>,t.^i.i 'At
-,!,.
4; , -:-,::.-. e

A24"
".t^;t ? ;V J:, € * r; its ..Jlr _q
i o
Yt J; G'*l. I.-io]Jt ',-(5.\-lll
Li :tJG
-"4, Jr,F
126 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (2566) dan Muslim (1030). Seakan-akan beliau bersabda, "Janganlah engkau
meremehkan sesuatu pun dari kebaikan walaupun sedikit."
127 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (35) dan Muslim (35).

/61
 * W y' f.lt o',>>'iu, i; ew, € d iL,
<e;i s

<<aZtt;s;:U ,;i ';t , ii ut'sl:6):.e;u=.u \t:: q:

t"1 .l t i -. tl -,-- "i -:,,, e. r t +?-

crj !!
-*1r -J$_ i\s a3:, ri 4" + rr;t) 'L<J \t:: a::
,.!: ti ":.-",:, i t " .--:
'":.:
.:a--J 4J 4J C-4:rL9 iz-gu c--9-3
--at3
(qQ
t
At ., r:((.x.fj)) Jr ss+:ffj--D>; .;Jt :((dit)
126. Kesepuluh: Dari Abu Hurairah ,up lagi bahwasanya Rasulullah ffi
bersabda, "Ketika ada seorang laki-laki berjalan di sebuah jalan,
maka dia merasa sangat haus. Dia menemukan sebuah sumur,
maka dia turun ke dalamnya dan minum. Kemudian dia keluar,
tiba-tiba ada seekor anjing mengulur-ulurkan lidahnya sambil
makan tanah karena kehausan. Orang itu berkata, "Sungguh
anjing ini mengalami kehausan sebagaimana yang telah aku
alami tadi." Maka dia pun turun ke dalam sumur lalu memenuhi
sepatunya dengan air, kemudian dia menggigitnya, sehingga
dia naik ke atas, dan memberi minum anjing tersebut. Maka
Allah berterima kasih kepadanya kemudian mengampuninya."
Para sahabat bertanya, "Wahai Rasulullah, apakah kita juga
akan memperoleh pahala dalam menolong binatang?" Beliau
ffi menjawab, "Dalam setiap menolong makhluk hidup ada
pahalanya. " (Muttafaqun'alahi) .
128

Dalam riwayat Imam Al-Bukhari disebutkan, "Maka Allah ber-

terima kasih kepadanya, mengampuninya, kemudian mema-
sukkannya ke dalam surga."
Dalam riwayat Al-Bukhari dan Musliml2e disebutkan juga,
"Ketika ada seekor anjing berputar-putar di sekitar sebuah

128 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (2363) dan Muslim (2244).

129 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (2367) dan Muslim (2245).

162
 7))ur*o,/"
niVaOnusrenatnin

sumur, hampir saja anjing itu mati karena kehausan, tiba-tiba

ada seorang pelacur dari kalangan pelacur Bani Israil melihatnya.
wanita itu melepaskan sepatunya kemudian mengambilkan air
untuk anjing tadi dan memberinya minum, maka dia diampuni
karena perbuatan tersebut.

,- 6r, - jo-
*p.Ak""g. CPt
'll . - ). ^
JY t a-'>
-:,o
g:l."=Jl

d*"
6'"
a.Ulj :JGi .,
,t-)
z/
,* * t;i
. . / k ";> :\ts-t es
G:-rJt J-':tJ,
S
"24 -t -]'Fh
.
*iiy i.-"1.i-lr ,. r-la

Gi afi, ij irr -f5 Gv ap,

127. Kesebelas: Dari Abu Hurairah e.*, dari Nabi s beriau b"rr"ba",
"sungguh saya telah melihat seseorang yang bersuka.ria dalam
surga dengan sebab memotong sebuah batang pohon di tengah
jalan yangmengganggu kaum Muslimin." (HR. Muslim)130
Dalam riwayatr3r lain disebutkan, "Ketika seorang laki-laki
berjalan melewati sebuah batang pohon yang melintang di
tengah jalan, ia berkata, "Demi Allah, saya akan menyingkirkan
rintangan ini dari jalan kaum Muslimin supaya tidak mengganggu
mereka." Maka orang tersebut dimasukkan ke dalam surga."
Dalam riwayat Al-Bukhari dan Muslim132 disebutkan, "Kerika
seorang laki-laki berjalan melewati sebuah ranting berduri yang
melintang di jalan, maka dia menyingkirkannya. Maka Allah
berterima kasih kepa dany a dan men gampuninya.,,

'130
Dikeluarkan oleh Muslim (19141129). Bab Keutamaan Menyingkirkan Gangguan dari Jalan
'131
Dalam riwayat l\luslim ('l 914/1 28).
132 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (6520) dan Mustim (1914). Begitu juga Abu Dawud (5245).

163
 ;-*lt -jlG w, U)),aq ..iJr J-, ju:Ju . i! :r^-
'uJr
;;U; al3 | 5 ): u I ',ii e*;\, 'd-:\) *-**lr ;i I ,

fl*" .tr, ((UJ rb l;;Jt i gr. p(i a-l>il

128. Kedua belas: Dari Abu Hurairah ,+p, dia berkata, "R"sulullah g:
bersabda, "Barangsiapa yang berwudhu' dan memperbaguskan
wudhu'nya kemudian menghadiri shalat Jum'at, dia
mendengarkan dan diam, maka dia diampuni dosanya yang
terjadi antara Jum'at itu dengan Jum'at yang berikutnya dan
ditambah lagi tiga hari. Barangsiapa yang bermain-main kerikil
maka ia telah berbuat sia-sia." (HR. Muslim)r33

o 9r,
o.-t, t'Uj;
t ' ' i 1 '
. Jr
!*^Jt -qJt r;l)) :JG . .Ht ,JJt J-j oi :'ii :;o eJUJt

t.'- *\AI p aJ;

' :
f y. :t e ^s'*: y-t !*4st ,i
tt
A*; t).5._+ :* -; it -()Llj, li!-i . oLtl Li ;\- u t\: ,,6t
-.J.v
-- -- : - : t- c
*J:,ty, oLirr p / e Ji , t:lrrt:t os ot1,t

"; F oJ C" ii ,t;.lr t *rr+:i.. V

,-r;lt f 3r
,t
d*" .13; ((.-.;r-rJ, ::V OX"
129. Ketiga belas: Dari Abu Hurairah *, ,"runjruhnya Rasulullah
# bersabda, "Apabila seorang hamba muslim ataupun mukmin
berwudhu', kemudian ia membasuh mukanya, maka keluarlah
dari mukanya semua dosa yang dilakukan oleh kedua matanya
bersama dengan tetesan air atau bersama dengan tetesan air yang
terakhir. Apabila ia membasuh kedua tangannya, maka keluarlah
dari kedua tangannya semua dosa yang dilakukan oleh kedua
tangannya bersama dengan tetasan air atau bersama tetesan air
yang terakhir. Kemudian apabila ia membasuh kedua kakinya,

133 Dikeluarkan oleh Muslim (857), begitu juga diriwayatkan oleh Abu Dawud (1050), AtTirmidzi (498) dan lbnu
Majah (1090). Makna sabda beliau, "Memperbagus wudhu'adalah menyempurnakannya dan mengerjakan
sunah-sunah dan adab-adabnya.

/61

t
 7*iurr"o./.,
niVaOnusrenallnin

maka keluarlah semua dosa yang dijalani oleh kedua kakinya

bersama dengan tetesan air atau bersama dengan tetesan air yang
terakhir, sehingga keluariah orang tersebut dalam keadaan bersih
dari semua dosa." (HR. Muslim).t:+

, j*l;rr -r;3t>
i 9-r- o, "'.-"
t.t
rir ;f€;i1 t^J slJ.l\,

130. Keempat belas: Dari Abu Hurairah .yi, dari Rasulullah Lt beliau
bersabda, "Shalat lima waktu, dari shalat Jum'at ke shalat
Jum'at berikutnya, dari shaum Ramadhan ke shaum Ramadhan
berikutnya menjadi penghapus dosa-dosa kecil yang dilakukan
antarakeduanya, selamadosa-dosabesar dijauhi." (HR. Muslim). 35 1

. o!,' i
y J;6iii :rill :-sE-
*, ;; iu 'iu ,'ii '.,-o
-.*,1;.Jl

' *t J-rU, otr:r;G trs :\;)lJt ? E :uu-"=Jl I f ' t-.x"

- - e ; - -
) o- ) ^
)lbttr. l--[Jl *J! 't^-lt 5 .o;,|-(Jt ]t a";lt !U,:,j)) :Jtr
o

-L*" .tr, ((lulr FjL 6)t.all i-i ;>i--Jt

131. Kelima belas: Dari Abu Hurairah r*,, katanya: "Rasulullah ,g

bersabda, "Maukah kalian saya tunjukkan kepada suatu amalan
yang dengannya Allah akan menghapus dosa dan mengangkat
derajat?" Mereka menjawab, "Tentu, wahai Rasulullah." Beliau
g bersabda, "Menyempurnakan wudhu' di waktu-waktu sulit,
banyak melangkahkan kaki menuju masjid dan menunggu shalat
setelah shalat. Yang demikian itu adalah ribath." (HR. Muslim).t:o

134 Dikeluarkan oleh Muslim (244), begitu juga At Tirmidzi (2)..

135 Dikeluarkan oleh l/uslim (233), begitu juga At-Tirmidzi (214) dan Ahmad (2/359).
136 Dikeluarkan oleh Muslim (251), begitu luga At-Tirmidzi (51) dan An-Nasa'i (1i89). Ar-Ribath adalah berlihad
melawan musuh dengan perang, menambatkan kuda serta mempersiapkannya, dan berdiam diri di perbatasan
untuk be4aga.

165
 6 t e ..;".
:$t 4lJl J-, Ju rJu u iei, i_.-;jt ;"; -*\ C:,-";^e _,-)t-Jt
-, o--ro -, -:: i
+V -;; ((L;Jl J.--i J-i;t
-W
p)

t';b Cdr:((,iti;:Jt))
132. Keenam belas: Dari Abu Musa Al-Asy'ari rg9, dia berkata,
Rasulullah g bersabda, "Barangsiapa yang shalat Subuh dan
Ashar, maka dia masuk surga." (Muttafaqun'alahi).137
Al-Bardani (dua waktu shalat yang dingin) maksudnya adalah
shalat Subuh dan Asar.

'jt:" "ri $Jt e), r;p> :ffi kt 3;iu ,,su , ).i :r:,-cr;l
. .s-rt-.f r ,tjs Kt^---2"r4: ;J.J;is u 'h';
f
133. Ketujuh belas: Dari Abu Musa Al-Asy'ari, ia berkata, Rasulullah
ffi bersabda, "Apabila seseorang hamba itu sakit atau bersafar,
maka ditulis untuknya pahala sebagaimana yang biasa dia
kerjakan pada waktu dia mukim dan sehat." (HR.Al-Bukhari)138
2t 6
,J;,-', '
:$1 o-LJl ,l-;
o". l) lS)) -J JU :JG u $P., -rF u-e :rrc Jr"ti.,Jt
4/
$.,
. W; \E \tu qft*" oljy c cS;t*-fl "lt (;i'*
134. Kelapan belas: Dari Jabir g; , dia berkata, Rasulullah ffi bersabda,
"Setiap perbuatan baik adalah sedekah." (Diriwayatkan oleh
Al-Bukhari dan juga diriwayatkan oleh Muslim dari riwayat
Hudzaifah rs),)'.n

;" :";-f ,:, u)) :& ilr $ JG:JG,'oi:*:, .-LJr

i
It j;i
..
:iS:i'l; , i3;';'^:,t; t;r , ai'.^;
'- o. ^ t, . :
t'+ E\ u ;s lf - . i

137 Dikeluarkan oleh Bukhari (574) dan Muslim (635).

138 Dikeluarkan oleh Bukhari (2996), Abu Daud (3091), Ahmad (4/410), dan At-Hakim (11341).
139 Dikeluarkan oleh Bukhari (6021) dan Jabir, dan Muslim (1005) dari Hudzaifah.

166
 G*ior*o/,
RiyadhusAhalihin

d*" "tb (Gi'ri'; tG

135. Kesembilan belas: Dari Jabir e;;, dia berkara, Rasulullah g
bersabda, "Tidak ada seorang muslim pun yang menanam suatu
tanaman, kecuali apa saja yang dimakan darinya adalah sedekah
baginya. Dan apa sajayangdicuri darinya adalah sedekah baginya.
Dan tidak seseorang pun yang menguranginya, melainkan itu
sebagai sedekah baginya." (HR. Muslim)1a0

a..+..-a..+
Yj ;;ri yj jr1o y,lsr+
ea -si."
r l:At €Axll 'ij \t:: 4:
((a,tyt
f; ilar34;i tG \L p
Dalam riwayat Muslim yang lain disebutkan, "Maka tidaklah
seseorang muslim menanam sesuatu tanaman, kemudian
manusia atau binatang, atau burung memakan darinya, kecuali
sebagai sedekah baginya sampai hari kiamat.r'14r

i*;l y,lsv,vi: ili,t;,e";j-u^" n;"lll

'ij \ty Gs
. (ai$ ;i Us \! ,:u; lr.r1S' ,1,

iW u;\ u-ls:
U-'U=,. "Ut t
Dalam riwayat Muslim yang lain juga diseburkan, "Tidaklah
seseorang muslim menaburkan sesuatu benih tanaman,
dan tidak puia dia menanam sesuatu tumbuhan, kemudian
manusia atau binatang atau makhluk apapun memakan darinya,
melainkan sebagai sedekah baginya." Al-Bukhari dan Muslim
meriwayatkannya dari riwayat Anas ru.,

140 Dikeluarkan oleh Muslim (1552)

14'l Dikeluarkan Bukhari (6012) dan Muslim (1553)

/67
 : ^- t t
,rj) :Jur ilJ; u;;i s "Ur
| 9- r.
eJq*I
J--\
".i
U t a-tr :lrti, (f r2-*;Jl
+-,. .tr, (qgdT i< rrr[, . isrt .-j#. dr[: ,';-.l;"

d*" 4,((i;)iip p.'j!>>,\,r, e,

. :ub ,*;i \l:-t ;-ol.i.i-,'-41 6tt;lt,trt
:f<($jutr>6 ,, g rt-r;'!t q.&tr. eJ,,; :p).Jl ,,K.G1t ,QY:

.
fiLLt
136. Kedua puluh: Dari Jabir r4-.,, dia berkata, "Bani Salimah hendak
berpindah tempat di dekat masjid. Berita itu sampai kepada
Rasulullah gg, kemudian beliau g bersabda kepada mereka,
"Sesungguhnya telah sampai berita kepadaku bahwa kalian
hendak berpindah ke tempat di dekat masjid?" Mereka menjawab,
"Benar, Wahai Rasulullah, kami bermaksud demikian." Beliau
g bersabda, "Wahai Bani Salimah, tetaplah di tempat kalian,
karena akan ditulis langkah-langkah kalian. Tetaplah di tempat
kalian, karena akan ditulis langkah-langkah kalian." (HR.
Muslim)'a2
Dalam riwayat lain disebutkan, "Sesungguhnya setiap langkah
itu terdapat satu derajat." Imam Bukhari meriwayatkan dengan
makna yang sama dari riwayat Anas ,u-, r43
Bani Salimah adalah salah satu kabilah yang sudah dikenal dari
kalangan kaum Anshar radhiallahu 'anhum.

,tr tG :JG , i#!> j ; ;iri:lr Gi f :irrr ;.*Jr3 ,5.:t-"-Jl

c1 - /
.J g,e;.;)l-;
$ '+ ) it.!. L -r-J*Jt:a-re\ )\-.) )
e9
4/
a9- e6

ilri

142 Dikeluarkan oleh Muslim (664)

143 Dikeluarkan oleh Bukhari (656)

/68
 7))ur*^/"
RiyadhusAhalihin
:

'iu, 't;;lt .:: ,s)ASt g tt? tg -:;-t j ,'i -n ,i

S

, .o-s oo 9 e 2

t-:s:";i iri gl +-.:^;.tl --:-- J\;* t\ ,!;-u

a
"
;L:*;
t^'c
r;)) :$ ^Xt J;) lr;,..+iJt .t:;rrit ei';r-b.-*Jr .JJ
*L*..1:r ((iji JJi
. \_(_ J *
^,
. ((i:it u ed u1)) ,^,tr, ;,
. +-r:^Jt Ft Lerri ;r ;rVt:Gti-flD)
137. Keduapuluh satu: Dari Abu Al-Mu ndzir,Ubay bin Ka'ab *dr., dia
berkata, 'Ada seorang laki-laki yang saya tidak mengetahui ada
orang lain yang rumahnya lebih jauh dari masjid daripada dia. Dia
tidak pernah ketinggalan shalat jamaah. Dikatakan kepadanya
atau saya berkata kepadanya, "seandainya kamu membeli seekor
keledai yangdapat kamu kendarai di malam gelap gulita ataupun
di waktu siang yang sangat panas." Dia menjawab, "Saya tidak
suka sekiranya rumahku ada di dekat masjid. Sesungguhnya saya
ingin sekali kalau perjalananku ke masjid itu ditulis bagiku sebagai
pahala, demikian juga jika saya pulang kepada keluargaku." Maka
Rasulullah s bersabda, 'Allah telah mengumpulkan semuanya
untukmu." (HR. Muslim) raa
Dalam riwayat lain disebutkan, "sesungguhnya bagimu pahala
sebagaiman a yang telah kamu harapkan. "
Ar-Ramdha' ialah bumi yang terkena panas yang sangat.
oi

Ft e6t j:F ;j ^lJl t"; rg c.\ f /z

:,r3;-Jly ;ull
'^4 6y,i ;s;t i;)\)):g il 'J;ie
t . , tl i ,
:ju .' ua;o olr
i

)..' t ' '

ti'_*T at*:j4.f;;V.),,V:al*L F- +C b.G, f,

144 Dikeluarkan oleh Muslim (663), begitu juga Abu Dawud (557) dan lbnu Majah (783).

169
 ^i
. d;t'-Jl sr, ((a;tt Q .Ur ii;;i V1 .,

*t6:4. llu:t SU t;(l;uJ;i ; 11i;.;; r))

138. Keduapuluh dua: Dari Abu Muhammad Abdullah bin 'Amr bin
Ash sJ, dia berkata, Rasulullah ffi bersabda, "Ada empat puluh
perkara (kebaikan), yang paling tinggi adalah meminjamkan
kambing untuk diperah susunya. Tidak ada seorang pun yang
mengerjakan salah satu dari empat puluh perkara tersebut, dengan
mengharapkan pahalanya dan memercayai apa yang dijanjikan
kepadanya melainkan dengannya Allah akan memasukkannya ke
dalam surga." (HR. Al-Bukhari).ras
Manihah ialah memberikan kambing betina pada orang lain
untuk diperah dan diminum susunya, kemudian dikembalikan
lagi kepada pemiliknya.

,*':4, +,iG, w, e6 q qy V l:pJ, eJu]r

:, ojrc .. -. t ,:. .r. t7..
\b yJ'(G; ,* l-, jtJt trat)) :J;r,_
'
t , , 6 . , .'.
t Ju :Ju . i! ud
^
:," ili r-")) :g: tJt J;)
)J Gi u.\' . o \ts:.;s _

u lt si; )d L l;"\ 'r1. ;G", ^$ U.

' I \9 ' .t . ') '
^ ' ^ '

"A .r;l-.,-<J;"
\! €t-n y, ;. W , i"s .lt o; )d il. it*i 'jXt , iU
t "t;.;-;-;^- -\^\ *
.1 ,- ,
da-15!.9 J-t-r
l/ \v/ )Al g:G , V. s;UJ, rlJl
(*
139. Keduapuluh tiga: Dari Adi bin Hatim
dia berkata, Saya rel.,,
mendengar Nabi EE bersabda, "Takutlah kalian dari api
neraka, sekalipun hanya dengan bersedekah separuh kurma."
(Muttafaqun'alahi) .'a6

145 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (2631 ).

146 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (6563) dan Muslim (1016/68)

/70
 G*ior*o'/"
Riyad huszShalihin

Dalam riwayat Al-Bukhari dan Muslimtn' y^ng lain dari Adi bin
Hatim, dia berkata, Rasulullah g bersabda, "Tidak ada seorang
pun dari kalian melainkan akan diajak bicara oleh Rabbnya,
dan antara dia dengan Allah tidak ada seorang penerjemah. Dia
melihat ke sebelah kanannya, maka dia tidak melihat kecuali
amalan kebaikan yang telah dilakukannya sebelumnya. Dia
melihat ke sebelah kirinya, maka dia tidak melihat kecuali amalan
keburukan yang dilakukan sebelumnya. Dia melihat ke depannya,
maka dia tidak melihat kecuali api neraka yangadadi hadapannya.
Maka takutlah kalian kalian dari api neraka, sekalipun hanya
dengan bersedekah separuh kurma. Kemudian barangsiapa yang
tidak mendapatkan sesuatu pun, maka hendaklah ia bersedekah
dengan ucapan yang baik."
,ta i9
.Il jl)) :p!; ,.Ul J-j Jt :JL! u .x&,
A*
"-
,,
:J Jre *:rJlq
" L_'.
^-,1
Jl
.6 ',;
i.Ajl o-1, '..-i
r arr-lJl .l#-Le Jstj ir -i*r-Jl
, ',
l) r-'-.a)J-

. *L*".t,,
\.-
((l**L :;-g;
e o it o..:
. ;;*tJt .i;jj;Jt
"-
;oj :;-."dr d+ ((ilSYt))j

140. Keduapuluh empat; Dari Anas "ri , dia berkara, "Rasulullah .91
bersabda, "Sesungguhnya Allah meridhai seorang hamba, apabila
makan suatu makanan, kemudian memuji-Nya atas makanan
yang dimakannya, ataupun minum suatu minuman, kemudian
memuji-Nya atas minuman yang diminumnya." (HR. Muslim).t+a
Al-Aklah, adalah makan pagi atau makan malam.

61il:JU S o), :; , ,nv uli ?\ ? :j3,;)t3 -,*,t-.Jl

.

& y"+$-,)l-,;J r r"i ? tt -zVi ,lv (dir*.l*; ;t

e';J, r; ,*)1 :iu s "F"il of -,';i :Ju rc:"J^$;;i
147 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (6539) dan Muslim (1016/67)
148 Dikeluarkan oleh Muslim (2734) dan AtTirmidzi (1B16).
 {{i;st :\ :i{",-nult ,.Sv , "4,*-; t1-"trri,ju <f;rij,;.rr

W<<It*69, A,;-.9^)l ,iu s;-4 I it ..:i;i ,iu

. t1

141. Keduapuluh lima: Dari Abu Musa !*, dari Nabi g, beliau
bersabda, "Setiap orang muslim wajib bersedekah." Diabertanya,
"Bagaimana menurut Anda jika dia tidak mendapatkan sesuatu?"
Beliau bersabda, "Kalau tidak ada, hendaknya dia bekerja dengan
kedua tangannya, sehingga bermanfaat untuk dirinya sendiri,
kemudian bersedekah." Dia bertanya, "Bagaimana menurut
Anda jika dia tidak mampu?" Beliau bersabda, "Hendaknya dia
membantu orang yang membutuhkan bantuan." Dia berkata,
"Bagaimanakah menurut Anda jika dia tidak mampu?" Beliau
bersabda "Hendaknya dia memerintah kepada kebajikan atau
kebaikan." Dia berkata, "Bagaimanakah menurut Anda jika
dia tidak mampu? Beliau menjawab bersabda, "Hendaknya dia
menahan diri dari berbuat kejahatan, karena sesungguhnya itu
adalah sedekah." (Muttafaqun'alahi).1ae

it5}t,:::4)t uu )u.-tt
BAB 14
Berlaku Sederhana dalam Ketaatan

. [ \ :+u{ jb 5";st -t1; a;i Y ^L | :*)r;; irr i6

Allah Ta'alaberfirman, "Thaahaa. Kami tidak menurunhan Al-Quran
ini kepadamu agar kamu menjadi susah " (QS. Thaha l20l: 1-2).

. I rno :;r.*rr1{
-r:3r
&L;yj;:fr |51 i,' i '7 ;r; ls,
149 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (1445) dan Muslim (1008)

172
 7;n;
".*o/,
Riyadhus6halihin

Allah Ta'alaberfirman," Allah menghendaki rr-** r^*rr^

tidah menghendahi kesuharan bagimu." (QS. Al-Baqarah [2]: 185).
s1 : i,
;*)) :JL; . ii-:t L^j;; tatr- .J.;; -gl #' si : sr:, 4G :;t
*,#, L)) ,iG . w>a
,9
bynYn ry,.ju ((r.i-"
irt, Y 4l ,rJ' -J is, ((t.*t-;, G- . J;"tr
v
{',,
^t .,.'-.i
-it"
j;:; ,,,
^=G ^=G +W
-9
:((iirr ..;; \))
2
;Xr
Jt;Jt ilJt;J

I42. Dari Aisyah u*, sesungguhnya Nabi gt masuk rumahnya dan

di sisinya ada seorang wanita. Beliau g bertanya, "Siapakah
ini?" Aisyah menjawab, "Ini adalah Fulanah." Aisyah menye-
butkan tentang shalatnya. Beliau g; bersabda, "Jangan demi-
kian, hendaklah kalian mengerjakan amalan sesuai dengan
kemampuannya. Demi Allah, Allah itu tidak bosan (menerima
amalan-pent) sehingga kalian bosan beramal. "Dan amalan
agama yang paling dicintai oleh Allah adalah amalan yang terus-
menerus dikerjakan pelakunya." (Muttafaqun'alaihi).1s0
Mah adalah kata untuk melarang dan mencegah. Maksud La
yamallullahu, (Allah tidak bosan) adalah Allah tidak akan
memutuskan pahalanya dari kalian dan balasannya untuk kalian
atau memperlakukan kalian dengan perlakuan orang yang
sudah bosan hingga kalian bosan dan meninggalkan amalan

'150 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (43 1151) dan Muslim (785).

*catatan
editor:

Penjelasan makna hadits sebagaimana diuraikan oleh imam An-Nawawi di atas adalah sebuah takwil yang menyelisihi
akidah ahlus sunnah wal jama'ah. Hadits di atas menetapkan bahwa Allah memunyai sifat bosan terhadap
hamba-Nya yang bosan beramal. Sifat bosan Allah adalah sifat yang sesuai dengan kesempurnaan dan kesu-
cian-Nya, dan sama sekali tidak sama dengan sifat bosan makhluk-Nya.

t/1
 tersebut. Maka hendaknya kalian mengambil amalan yang kalian
mampu mengerjakannya secara terus-menerus agar pahala dan
keutamaannya juga tetap mengalir kepada kalian.*

I43. Dari Anas rul;, dia berkata, "Ada tiga orang datang ke rumah
isteri-isteri Nabi gt untuk menanyakan tentang ibadah Nabi
{q Ketika mereka telah diberitahu, mereka merasa seolah-
olah ibadah mereka hanya sedikit. Mereka berkata: "Di mana
kedudukan kita kalau dibandingkan dengan Nabi &? Padahal
beliau telah diampuni segala dosa-dosanyayang lalu dan yang
akan datang." Salah seorang dari mereka berkata, 'Adapun saya,
maka saya akan shalat malam selamanya." Dan yang lainnya
berkata, 'Adapun saya, maka saya berpuasa selamanya dan tidak
akan berbuka." Yang seorang lagi berkata, 'Adapun saya, maka
saya akan menjauhi para wanita, maka saya tidak akan menikah
selamanya." Kemudian Rasulullah $i mendatangi mereka dan
bersabda, "Kalian yang mengatakan begini dan begini? Demi
Allah, sesungguhnya saya adalah orang yang paling takut dan
paling bertakwa kepada Allah daripada kalian, tetapi saya berpuasa
dan berbuka, saya shalat dan juga tidur, dan saya juga menikahi
wanita. Maka barangsiapayangtidak suka dengan sunahku, maka

/71
 G*irr-o'/t
niVaOnusAnainin

dia bukan termasuk dari golonganku." (Muttafaqun 'alaihi).151

. +,r^*.Jl
C:-f * e d3:J*!Jl irid"Jl :((ir*t:Jrl>
744. Darilbnu Mas'i Du sesungguhnya Nabi S bersabda: ,,Binasalah
orang-orang yang berlebih-lebihan." Beliau gf mengucapkannya
sebanyak tiga kali. (HR. Muslim).tsz
Al-Mutanaththi'un yaitu orang-orang yang berlebih-lebihan dan
memaksakan diri dalam hal-hal yang tidak ada paksaan.

t:i,:..,!ir illl 'ju. g; ?t f . x*, iJj ci f

;r-"
G;|tr:rr,.fq gl5 , r:';jl: tnss t-:"Ja , 'e; 11 ;rlr
' o9

u-rt'=Jt J, GeJ.Jt i,,,?-,

145. Dari Abu Hurairah r*1, dari Nabi gq beliau bersabda, "Agama itu
mudah, tidak ada orang yang berlebih-lebihan dalam agama itu
kecuali dia pasti akan dikalahkan. Maka, bersedang-sedanglah
kalian dalam beramal, dan kerjakanlah perbu atanyangmendekati
kebenaran serta bergembiralah. Mohonlah pertolongan dengan
mengerjakan amalan, baik di waktu pagi, sore araupun di akhir
waktu malam." (HR. Al-Bukhari).ts3

i:"r, t;;,
s t g-
c a>.JJJl , Vl;r, , l.yG_, l3:r-)) :l \1, 6pj
t9 - ,
. ((lJ*Ii reAt JaAl

A-s:s L*tu ep:s 41'U

f-*,- I U, -e At' ; :((ilr>l:^ry
151 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (5063) dan Muslim (1401)
152 Dikeluarkan oleh [/uslim (2670),
153 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (39 6463).

/75
 (-,,-i iJt 3L:," r))
Dalam riwayat Imam Bukhari yang lain disebutkan, "Maka,
bersedang-sedanglah kalian dalam beramal dan kerjakanlah
perbuatan yang mendekati kebenaran, beramallah di waktu pagi
dan sore serta di akhir waktu malam. Berbuatlah sederhana,
maka kalian akan sampai (ke tujuan)."

a;r;j, ;3;.ilt u,3';;r tb,'<t" s\ :Ki,iG )!)) :ffi .g,

,^.
*'j;:5.5 3-it
Sabda Rasulullah ffi Illa ghalalabahu, m"f.r.ran/,
mengalahkannya, yaitu orang tersebut tidak mampu ^r*ri'*u,
untuk
menghadapi agama dengan cara berlebihlebihan dalam menga-
malkannya, karena dalam agarna banyak jalan (amalan) yang harus
dikerjakan.
t "t e,, . 9 .-
((U.JJl))j . ,Lell pr :((a-flt))j . ,t4Jt Jsl -*:((;j-t-Jl))j
., .

-l'Jl iti
tK;Yt, k +' yrt J; V+::t ioL:-'-"e . ,[:*;: 5rt^:-l U.Ai
: ,i.:r, L-,.
jil.*; 1 I. - t
)3 ;.:[L-ll,, o_riJl-; e^--- jK,# rl-e-s ;S,Lls rJJ e

; -ri,
-rt :y € c>trrt ;.),ltr
I
rZ, *O
rt iiUtr., J
^a
p.;fi;lt|p+ti* € ^;.tit,i, g--#s
.

Ghadwah lalah bepe-rgian pada p^gi n'^ri dan Rawh"n-"O"r"n

bepergian pada sore hari, sedang Ad-Duljah adalah bepergian
pada akhir malam. Ini semua adalah sebagai kata kiasan atau
perumpamaan. Maksudnya, hendaklah kalian memohon
pertolongan untuk mengerjakan ketaatan kepada Allah ui
dengan melakukan berbagai amalan di waktu kalian dalam
keadaan bersemangat dan hati dalam keadaan lapang, sehingga

176
 7))ur*o./"
RiyadhusAhalihin
:
dengan demikian kalian akan merasa lezat dalam beribadah
dan tidak akan merasa bosan, serta akan sampai kepada tujuan
kalian. Ini sebagaimana seseorang yang pandai dalam bepergian,
dia tentu berangkat di waktu-waktu tersebut dan kendaraannya
akan beristirahat di waktu yang lain. Dengan demikian dia akan
sampai tempat tujuan tanpa merasa kelelahan. Wallahu a'lam.

3'k}.. ,,lsrr
/9
'l

?t;V;i6 F;iij|4.i$ll 'g.ts' lra ..:k

146. Dari Anas 4r,, dia berkata, "Nabi S masuk ke dalam masjid, maka
terdapat seutas tali yang membentang antara dua tiang. Beliau S
bertanya, "Tali apakah ini?" Para shahabat menjawab, "Ini adalah
talinya Zainab, jika dia lelah (dalam shalat), dia bersandar di tali
tersebut." Maka Nabi * bersabda: "Lepaskan tali itu, hendaknya
salah seorang di antara kalian shalat ketika sedang bersemangat
dan jika ia telah merasa lelah maka tidurlah." (Muttafaqun'alaihi) 1sa

JA e; $'a J36D 'ju, g *t J;'ii 'ss,

*.G ft

747. Dari Aisyah @9 sesungguhnya Rasulullah M bersabda, 'Jika

salah seorang di antara kalian mengantuk saat dia dalam keadaan
shalat, maka hendaklah ia tidur hingga hilang rasa kantuk darinya.
Karena sesungguhnya jika salah seorang dari kalian shalat sedang
ia mengantuk, maka ia tidak tahu, boleh jadi dia memohonkan
arnpunan, tetapi ternyata ia mencaci-maki dirinya sendiri."

154 Dlkeluarkan oleh Al-Bukhari (1150) dan Muslim (783).

/77
 (Muttafaqun'alaihi) r
"
. t ? -t 7 :
L?, )*r\ ci
"
'Jt ;,J
.i: :JLi
' &{F
' J
Y'.--tq.tJl
*F c.\ fr
' o . ee a t , . st I I
.l*. ot
", . trJS ili: l-i- i")i giK! i rl-.1;Jl

' -4Alr '-\rtt1 e'51 :(tv;D:19

148. Dari Abu Abdillah Jabir bin Samurah . ,,), dia berkata, "Saya
pernah shalat bersama Nabi & beberapa kali shalat, maka shalat
beliau S adalah sedang dan khutbahnya juga sedang." (HR.
Muslim).1s6
Ucapan qashdan maksudnya antarapanjang dan pendek.

".;e
..2
4t, A:JG, *, yt
-r *;\&'a;5;;)
r-. :
ft
-! = -i. -
, ilial ol:;-rJl
' f\ slr; 'l.:;-iJl
tl ;t-;i* ,l;o , ,l:)j), €Yt i[J;
o q. - , t ; - e- e..
-; 'llr-iJt -J iri f JX-L: 11 :JGt
"Z
-o +w.l
. q:rJt :cJU

Y ,iG , ew ;g ,y ,ii ,sta ,ew'; 'ta ,(>'',llr A;u

';
e i . st.
J* irE ".l:r-tJt -J .ii ..1JJI js Lilg Jsu Jsu f! t,
e , i .- .:. q i -
u

j6 ;lr A .r is *fi ;; ,'i iG; - . ,tr

- l)- v i;"Ji F. pir r \

,k 3fi u;;rt ir.L; '; J\1t*r;5.ilr p ,iuj;

'L;G,tL
'e'F,j: js fu;Jttt ,'lL 3);4:tt
.rrJ ((iLlL, a*>> iC; f 4;;i* ;l' ;e ,
'M Fr
' t5;t-'!1
149. DariAbu Juhaifah Wahab bin Abdullah ru.p,, dia berkata, "Nabi g
Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (212) dan Muslim (786)
Dikeluarkan oleh lVuslim (866)

178
 7*iur-o,/"
niVaOnusrenainin

mempersaudarakan Salman dan Abu Darda'. Maka ketika Salman

berkunjung ke Abu Darda' , ia melihat Ummu Darda'mengenakan
pakaian yang lusuh dan kusut. Salman bertanya padanya,
"Mengapa kamu seperti ini?" Dia menjawab, "saudaramu Abud
Darda' sudah tidak memunyai kebutuhan terhadap dunia.,,
Maka Abu Darda' datang dan membuatkan makanan untuk
Salman. Dia berkata kepada Salman, "Makanlah sesungguhnya
saya sedang puasa." Salman menjawab, "Saya tidak akan makan
hingga kamu juga makan." Maka Abu Darda' pun makan. Ketika
di waktu malam Abu Darda' hendak bangun (untuk shalat),
Salman berkata kepadanya, " Tidurlah!" Maka dia pun tidur.
Kemudian Abu Darda'hendak bangun lagi, maka Salman berkata
kepadanya, "Tidurlah!" Ketika di akhir malam, Salman berkata,
"Bangunlah sekarangl" Kemudian keduanya shalat bersama.
Salman berkata, "sesungguhnya Rabbmu memunyai hak atas
dirimu, kamu juga memunyai hak atas dirimu dan keluargamu
juga memunyai hak atas dirimu. Maka berikanlah kepada yang
berhak haknya masing-masing." Kemudian Abu Darda, datang
kepada Nabi Sq dan menceritakan hal tersebut kepada beliau
maka Nabi tq bersabda, "salman benar." (HR. Al-Bukhari).157

J-rt V

157 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (1 968) dan At-Tirmidzi (2415).

/7q
 c : i , . 3 t- e . o"
- s

. JIJ! :yls; €J (Q!.'."Jt

;* -pli -qli .t!j Frgt:c.-l-a-i ."-^))
. . e.
tyll: c^J--,
"'o
i,.5i iU . ((JJi;* ,pi ))) :$l *LJl J* Ju;
".

JYr$i .f !i -;i sq "-tlr Jy, JGoir ,r.\r

I50. Dari Abu Muhammad Abdullah bin Amru bin al-'Ash "::lidia
berkata, "Diberitahukan kepada Nabi $ bahwa saya berkata,
"Demi Allah, saya akan berpuasa di siang hari dan shalat malam
sepanjang hidupku." Maka Rasulullah Sg bersabda, 'Apakah
kamu yang berkata demikian?" Saya berkata kepadanya, "Aku
telah mengatakannya, bapak dan ibuku (sebagai tebusannya)
wahai Rasulullah." Beliau bersabda, "sesungguhnya kamu
tidak akan kuat melaksanakan itu, maka dari itu berpuasalah
dan berbukalah, tidurlah dan berdirilah untuk shalat malam.
Berpuasalah tiga hari dalam sebulan, karena sesungguhnya
kebaikan itu pahalanya dilipat gandakan sepuluh kali lipatnya,
maka puasa tiga hari dalam sebulan itu sama nilainya dengan
berpuasa setahun penuh." Saya berkata, "Saya masih kuat
beramal yang lebih utama dari itu." Beliau S, bersabda, "Kalau
begitu berpuasalah sehari dan berbukalah dua hari." Saya berkata
lagi, "saya masih kuat beramalyang lebih baik dari itu." Beliau
* bersabda, "Kalau begitu berpuasalah sehari dan berbukalah
sehari, yang demikian itu adalah puasanya Nabi Dawud ;*S
dan inilah puasa yang paling adil."
Dalam riwayatlain disebutkan, "Yang demikian itu adalah sebaik-
baik puasa." Maka saya berkata, "Saya masih kuat beramal yang
lebih baik dari itu." Rasulullah g bersabda, "Tidak ada yang
lebih utama daripada puasa ini." Seandainya dulu saya menerima
puasa tiga hari yang disabdakan oleh Rasulullah ffi (pertama kali
-pent) adalah lebih aku cintai daripada keluarga dan hartaku."

(*, tti::r (# d"A ;J,)) :\\s: €s

, ,,t1.:J-j3<<s ..pirr
I

ih-;.J .tU r "lji cJ( *,: t' .l

)u)) :JU ^Xt Jr:i
.t- o /
.' t1"

otJ ,k3* .!-;| d! c l-c-> a*J otr , w .tr;

44

180
 ac -'
o!3 . r[l il)'u ,+-i J5 # i"; :t\ sL*U- i.b . tj; -!); !)jt
t

;i;, Jjrt {{jir i? s., i,u.q*\ *

g.' t .6 - -
-z

*
^

_r*
".r
il, ? (V &), . ,e;i.f . itr Ji U ,.1il . *
t'La) '
'ju
{!jir
,,
"t
:Ju s ,jri i? ts ur,.-il <c".L :; )j jr:

Dalam riwayatlain disebuto"., "uuo-kah saya telah diberitahu

bahwa engkau selalu berpuasa di siang hari dan shalat di malam
hari? Saya menjawab, "Benar, wahai Rasulullah.,, Beliau lalu
bersabda, 'Jangan kamu kerjakan itu. Berpuasalah dan berbukalah,
tidurlah dan bangunlah, karena sesungguhnya tubuhmu itu
memunyai hak atas dirimu, kedua matamu memunyai hak
atas dirimu, istrimu memunyai hak atas dirimu, tamumu pun
memunyai hak atas dirimu. Sesungguhnya sudah cukup bagimu
jika berpuasa tiga hari setiap bulan, karena setiap kebaikan itu
pahalanya dilipat-gandakan sepuluh kali lipat. Maka berpuasa
tiga hari setiap bulan itu seperti berpuasa setahun penuh.,, Saya
memberatkan diri sendiri maka beliau pun memberatkan diriku.
Saya berkata, "Ya Rasulullah gi, sesungguhnya saya masih kuat.,,
Beliau g bersabda, "Kalau begitu berpuasalah seperti puasanya
Nabiyullah Dawud dan janganlah kamu menambah atasnya.', Saya
bertanya: "Bagaimanakah puasanya Nabi Dawud ;)@? Beliau *
bersabda: "Berpuasa setengah tahun." Abdullah berkata setelah
masa tuanya, "seandainya aku dulu menerima keringanan dari
Rasulullah 9."
.-ie-_e:"- 4 . .-_i
:c-&; ((f iF _fs;!;Jr'rrt, -r^A ?# er\.#\":4ili)) ,ir-rr;:
in r* P)) ,is ,';.tr i1 a1 t:i t, , ,isr U-rt:., -(.
I it , ^. I I -- 9 1 , - , , ^. ,
A[":J.u <<#, y e Jt;tt t7tr. .r-tll 'l;A tG iji; . ;r, Jr
. a

-,
toe -..a^1.."
t{:cJ ((3,* y + .Fu) :JG !
?-.^.. '-"it : ,
+i i Jil *1 ;- t, yr

1Bl
:3i 9 09
(;;
a , r, o. o.
.y g iiJdll :JG s 4, -* 1;;\ -lli./!. "u' ;
'

9 d a
, i 9

U r "P e ii;ul> :Ju s 4;;r JBl *1 eL.{t o" I

o.

6-u i igl 'g ;.Jl J J\3r F i*i .>rt*((JJJi -V ';

e e -t '
U.ti . g ts'
o i
; JG
I 1 t
6Jl Jl-"'-.":Ju ((J * lru," .Lul
a . t g o9_ )1 e
:. o - "" i
ffi cJ*i * _il .:!.:y '-"rJ
"iJl J;;&;)
Dalam riwayatLain disebu,t N"Ui * bersabda, "Bukankah telih
"r,, kamu berpuasa setahun penuh
diberitahukan kepada saya bahwa
dan mengkhatamkan Al-Quran setiap malam? Saya menjawab,
"Benar Wahai Rasulullah dan saya tidak memiliki keinginan apa-
apa dengan hal itu kecuali kebaikan belaka." Beliau g bersabda,
"Berpuasalah seperti puasanya Nabiyullah Dawud &, sebab
sesungguhnya dia adalah manusia yang paling banyak ibadahnya.
Selain itu khatamkanlah Al-Quran sekali dalam setiap bulan."
Saya berkata, "Ya Nabiyullah, saya masih kuat yang lebih utama
dari itu." Beliau g bersabda, "Kalau begitu khatamkanlah Al-
Qur'an setiap dua puluh hari sekali." Saya berkata: "Ya Nabiyullah,
sebenarnya saya masih kuat yang lebih utamadari itu." Beliau $
bersabda, "Kalau begitu khatamkanlah Al-Qur'an sekali dalam
setiap sepuluh hari." Saya berkata, "Ya Nabiyullah, saya masih
kuat beramal yang lebih utama dari itu." Beliau {q bersabda,
"Kalau begitu, khatamkanlah Al-Quran sekali dalam tujuh hari
dan jangan ditambah lebih dari itu." Saya memperberat diri
sendiri maka beliau memperberat amalan itu atas diriku. Nabi
bersabda kepadaku, "sesungguhnya kamu tidak tahu, barangkali
akan dipanjangkan umurmu." Maka sampailah saya pada usia
sebagaiman a yangdisabdakan oleh Nabi $ kepadaku (tua-pent).
Setelah saya berusia lanjut, saya berangan-angan seandainya dulu
saya menerima keringananyang diberikan oleh Nabiyullah &

<k.r.s
Dalam riwayat lain disebutkan, "sesungguhnya anakmu memu-
nyai hak atas dirimu."

/62
 --ux
. ((ilr & uru; vl> :u.ts: €s
Dalam riwayat lain disebutkan, "Tidak ada puasa bagi orang yang
berpuasa terus sepanjang tahun." Beliau mengucapkannya tiga kali.

;)^-;Jr
,e:,3
(? Jt;; *t J\(Vt j;il> :\t:: €:
.;1:r , ir,
,*, . d l*-r . J+; J,e: |U tG' :i'rS:,>w Jui, -,t
\J\J-Q-\--

. <<jl 6 +ly1, ..L)'r cr l*-..r153., 4*,-t-.,

Dalam riwayat lain disebutkan, "Puasa yang paling dicintai oleh
Allah adalah puasa Dawud, sedang shalat yang paling dicintai
oleh Allah adalah shalat Dawud. Beliau tidur separuh malam,
kemudian bangun (shalat malam- pent) sepertiga malam,
kemudian tidur lagi seperenam malam. Beliau berpuasa sehari
dan berbuka sehari. Dan dia tidak lari jika bertemu musuhnya."
-":
-- is jiu-{ Jt{j- --;
e,. e,
or! ;!Jr
)o-r r. - Ji .r.:*-*i)) :Ju u-t:s G:
:

,"- =^t='u ;
^
I-.uJ-; q.h)t ,-1,f Jt;s ry v eL:{i - :lt;lrlt:a;\
jt * ul, iu *iJ . ;rii iltr3 :A i): ,u;r7a"ti
t t , , z - - ?

"
1

99 a
J.5)) :JLa! u .:Xi r'' ;:i.U ((a,
// .r^ilt))
:JLe! .' g\l ;J ilj!
-//

j;,,rI Jr 'J.-ij i# 3r)) :iu .ri Js ,.i rrs ,rJ

-- - . G9 o o'
<<s

. o ". o- "l-"-. .i, -r2r, oi - -:

',n a^b/ i , o'i.;.L. SJI
v, ' -t'Y_ ;:Jl
e' 'a; fA il.:! . .:4 G '"r:;
r
..tAl\J .L ,G
"

.;;i, uiji iJ.,i s:,;1ii ;[i til;. ]uq 4; -;i .r-"-Q r(Jr
-..
',0'. ,, i. .- - -. ci"
+v 3 i,.
.W
;.Jr *"J;
1. '-.,:
qc :
t+-: jlj{ jr +[s jAr-iwr
tr
2t. ,
€ W -i.!, I J \,giL-"; , A.----e ollyll :-u J5
L*^.r-i

/83
 Dalam riwayat lain disebutkan, dia berkata, 'Ayahku menikahkan
saya dengan seorang wanita yang memiliki keturunan baik.
Ayahku selalu mendatangi menantunya yaitu isteri anaknya,
untuk bertanya kepadanya tentang keadaan suaminya. Maka
istriku menjawab, "Dia adalah suami yang paling baik, dia tidak
pernah tidur bersama kami di ranjang dan dia tidak pernah
membuka pakaian kami sejak kami mendatanginya." Setelah
peristiwa itu berjalan lama, maka ayahnya memberitahukan hal
tersebut kepada Nabi g Maka beliau bersabda, "Pertemukanlah
saya dengannya." Setelah itu saya menemui Nabi g;, beliau g
bersabda, "Bagaimana kamu berpuasa? Saya menjawab, "Saya
berpuasa setiap hari." Beliau S bersabda, "Bagaimana kamu
mengkhatamkan Al-Quran?" Saya menjawab, "Setiap malam."
Abdullah bin Amru menyebutkan sebagai cerita yang telah
lalu. Maka dia membaca Al-Qur'an kepada isterinya sepertujuh
yang biasa dia baca (di masa mudanya). Dia membacanya di
waktu siang agar di malam harinya lebih ringan. Jika dia hendak
memperkuatkan dirinya, dia berbuka selama beberapa hari, dia
menghitungnya kemudian berpuasa sebanyak hari (dia berbuka-
pent) tersebut, karena ia tidak ingin meninggalkan amalan yang
biasa ia lakukan saat dia berpisah dengan Nabi ffi
Semua riwayat ini adalah shahih, sebagian besar terdapat dalam
Shahih Al-Bukhari dan Shahih Muslimrss dan hanya sedikit saja
yang tercantum di salah satu saja dari keduanya.

ifill;qc -&.
I 9, o o) t t, i "1
dljl Jr:r3b IrS; :J^$ !s Jyu 6
"ur
ig,

158 Dikeluarkan olehAl-Bukhari (1976.3418) dan Muslim (1159)

/84
 G*ior**h
RiyadhuszShalihin

V, -Gfr;t -" irA; littu,,fi',y.;:l.ittuq

-&.
a i 9/.^ c oJ i
Uj)) :S. "tlt Jy: Juj ! *, J-t 1j;.i]; -;rU :c.$i . &
^ ^
"l1l
j, a ..t-t'-. I 9. i co9

,.Jlj Uts Lllr rUJr: Ulr; -{r.' jr<j . J.ji t{ :c.J; ((S -lt;
"c ^
"lJt
e, :'^*i:inr, a,1Jt*e iy. Ut*;r,5; ;;^l
;; iiti ,J ,:f --^ JiJl;)) :&,.lJt Ji, JtiJ tf
o )-
Y
9 . 9- t / 9.

e: $ls .Jl,g €)^.Jr i*;rJ. -5Jr €r,4y i-,,F

t ^ ^ -
^

+"- ,>fr. t>ri KGr-, ^;s. L:S;U J< ,

o\3; .
f"'j
151. Dari Abu Rib'i Hanzhalah bin Ar-Rabi' Al-Usayyidi Al-Katib,
salah seorang di antara juru tulis Rasulullah .H: dia berkata,
'Abu Bakar bertemu denganku, lalu ia berkata, "Bagaimanakah
keadaanmu hai Hanzhalah?" Saya menjawab, "Hanzhalah telah
munafik." Abu Bakar berkata, "Subhanallah (Maha Suci Allah),
apa yang kau ucapkan?" Saya menjawab, "Ketika kami berada
di sisi Rasulullah .g;, beliau menyebutkan kepada kami tentang
surga dan neraka, maka seakan-akan kami melihat surga dan
neraka dengan kedua mata. Tetapi setelah kami keluar dari sisi
Rasulullah gq, kami bergaul dengan isteri-isteri dan anak-anak
kami serta berbagai urusan dunia, maka kami banyak yang
lupa." Abu Bakar berkata, "Demi Allah, sesungguhnya kami juga
mengalami seperti ini." Maka saya dan Abu Bakar berangkat
hingga masuk ke tempat Rasulullah g; lalu saya berkata,
"Hanzhalah telah munafik, wahai Rasulullah." Rasulullah .;4;
bersabda, 'Apa itu?" Saya menjawab, "Wahai Rasulullah ketika
kami berada di sisimu, engkau menyebutkan kepada kami
tentang neraka dan surga maka seakan-akan kami melihat surga
dan neraka dengan kedua mata. Tetapi setelah kami keluar dari
sisimu, kami bergaul dengan isteri-isteri dan anak-anak kami
serta berbagai urusan dunia, maka kami banyak yang lupa."
Maka Rasulullah gg bersabda, "Demi Dzat yang jiwaku berada
di tangan-Nya, seandainya keadaan (keimanan-pent) kalian
senantiasa sama sebagaimana ketika kalian berada di sisiku dan

185
 kalian selalu berdzikir, maka para malaikat akan menjabat tangan
kalian, baik ketika kalian berada di ranjang maupun di jalan-
jalan kalian. Namun wahai Hanzhalah sesaat dan sesaat." Beliau
bersabda sebanyak tiga kali. (HR. Muslim).ttn

;s *r,',i,tit. +:t W -";tt rg 'iu 'M

\', l'')' rt
, ,.eV Gt .1
,'tJrv, ,*;.lr € (A,:1 ,x *r;I il Uut , )L J\i
7' i' -l*-)j'
";'-"1: . i03,-))
r' ,& Jui . (Ft, J"E*i U
. 4# #l .

. cs;t*lr "\, ((o1"*'C}' "l;"qi' W

752. Dari Ibnu Abbas \bg-1, berkata, "Ketika Nabi ffi berkhutbah, tiba-
tiba ada seorang laki-laki berdiri. Beliau bertanya tentang dia.
Mereka berkata, "Dia adalah Abu Israil, diabernazar untuk berdiri
di bawah terik matahari, tidak akan duduk-duduk, tidak akan
bernaung, tidak akan berbicara, dan tetap akan berpuasa'" Maka
Nabi ffi bersabda, "Perintahkan kepadanya, agar dia berbicara,
bernaung, duduk, dan menyempurnakankan puasanya'" (HR' Al-
Bukhari).160

1u.jii,*kyAr .;,.1t{-to
BAB 15
Menjaga Amalan

uj "ilr i-it Jrt 'e

. o 9e i g- i :
t- t' \
^-
J\ rS t*.jq iJr l ,.-JE '-ljl Ju
;A; Jr,; J?.r, yt<il 5:ri i:ss ,;tsi5 ;-ir i $
\ :' v

, [\'t :.r-r-*Jlrt o{il *ti'lt

1AO Dikeluarkan oleh l\4uslim (2750) dan AtTirmidzi (2516)

160 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (6704),

186
 G*iur**h
RiyadhusAhalihin

Allah Ta'ala berfirman, "Belumkah datang waktunya bagi orang-

orang yang beriman, untuk tunduk hati mereka mengingat Allah dan
kepada kebenaran yang telah turun (kepada mereka), dan janganlah
mereha seperti orang-orang yang sebelumnya telah diturunkan AI kitab
hepadanya, hemudian berlalulah masa yang panjang atas mereha lalu
hati mereha menjadi keras." (QS. Al-Hadid [57]: 16).

, [Yv

Allah Ta'ala berfirman, "Dan Kami iringi (pula) dengan Isa putra
Maryam; dan Kami berikan kepadanya Injil dan Kami jadihan dalam hati
or qng- orang y ang mengikutiny a r asa santun dan kasih sqyang dan mereha
mengada- adakan r ahb aniyy ah,' 6 1 p adahal Kami tidah mew aj ibkanny a
kepada mereka tetapi (mereka sendirilah yang mengada-adakannya)
untuh mencari keridhaan Allah, Ialu mereha tidah memeliharanya
dengan pemeliharaon yang semestinya." (QS. Al-Hadid L57): 27).

,1 -": t - I )_
e:; .*i !j
-e
l{ ut<ji 6"t -tJ c -r:Js ty.Si } :*lu; Ju3

c [1Y :"Pl
Allah Ta'ala berfirman, "Dan janganlah kamu seperti seorang
perernpusn yqng menguraikan benangnya yang sudah dipintal dengan
kuat." (QS. An-Nahl [16]: 92).
:-
.I tt :,.-*-.Jt]{ ,F}l eq\ F ,l;, t:i,tt I :.rJE Juj
Allah Ta'ala berfirman, "Dan sembahlah Rabbmu sampai datang
kepadamu yang diyakini (ajal)." (QS. Al-Hijr [15]: 99).

:k# e*rAr fli

161 Yang dimaksud dengan Rahbaniyah ialah tidak beristeri atau tidak bersuami dan mengurung diri dalam biara.
(pent).

187
 s i. -
,k *s l/
LJ9 4^>\-.a ;.t;
\- L; 4ijl ;r:dt -;t ;51 :i^:Le sJ--t>
qt '
. al.-l --'Lll j

Adapun hadits-haditsnya di antara adalah:

Hadits Aisyah, "Dan (amalan) agama yang paling dicintai oleh
Allah adalah yang terus-menerus dikerjakan pelakunya." Hadits
ini telah disebutkan dalam bab sebelumnya.

F (u y)) :$ *, i; iu ,iri , n8', .-Git ;.'# ft

;)\;:.-paJt r),t.^o :; u ;\'iD , L
o1,,.-,.
/
-"-,,rt-::
/
to
,; --"-,;_; ii . J-IJI
z-
.l
:* *'-
"a- i'o- t ,I
d..--".tji
(U+t ,/;Lj L;j|s.J -;s. ,iJJt
153. Dari Umar bin Khaththab ** , diJberkata, Rasulullah *: b"rr"bd",
"Barangsiapa yang ketiduran dari membacakan hizibt62nya di
waktu malam atau dari sebagian hizibnya itu, kemudian dia
membacanya antara waktu shalat Subuh dan shalat Zhuhur,
maka ditulis untuknya seolah-olah dia membacanya di malam
harinya." (HR. Muslim). I e:
e_io i
J-t IU:JU . L"-€r ,JJl
3;) 0o6l i. tF 'ro {Ul
l).
r I'
J--g
.
',-sc
a) J
t e z 9 - o o.. t

\ -_ !';,
;6
-
:5j -
\ r.r 8) :Si d[Jl
\J -- ;S i)U QU"
"
J u-LiJl ;""i .
-u
. *Ut
., \r.a. a
((
* _:.,c.J l_Ut

154. DariAbdullah bin 'Amru bin Al-'Ash '*i;), dia berkata, R"rutrtt"t
S bersabda, "Hai Abdullah, janganlah engkau seperti si Fulan
itu. Dulu ia bangun untuk shalat malam, kemudian sekarang dia
meninggalkan bangun malam." (Muttafaqun'alaihi). r6a

162 Hizib adalah amalan rutin yang dikeqakan seseorang seperti shalat, membacaAl-Qur'an, dan lain sebagainya-
pent.
toJ Dikeluarkan oleh Muslim (747J, Abu Dawud (1313), AlTirmidzi (5Bl), An-Nasaa'i; (3/259) dan lbnu Majah
(1 343).
164 Dikeluarkan oleh Bukhari (1152) dan Muslim (1159)

t88
 7h)or*o./..
Riyadhus6halihin
iqaeq.-

J=U :* ;\al 4lu l;l 91.Ul J-, ;S :iJU . eJl iJLe :,ei
*L*" ot, . a;S) 1* F :Vt c ;U ,,* -,\ ,-:: :*
155. Dari Aisyah ++, dia berkata, 'Adalah Rasulullah +g apabila
r-"
terlewat shalat malamnya, baik karena sakit maupun sebab yang
lainnya, maka beliau mengerjakan shalat sunah di waktu siang
sebanyak dua belas rakaat." (HR. Muslim).tos

4,r{g ;9:t *k *s", }t*i i[ - rr

BAB 16
Perintah Menjaga Sunnah dan Adab,adabnya

{ 'r*"u ;; ;+ uj ,;"j j-ltrsrii u; } i.lr ..lu

'-J6
.' [V :/:r=Jl]
Allah Ta'ala berfirman,"Apa yang diberikan Rasul hepadamu, maka
terimalah dan apa yang dilarangnyq bagimu, maha tinggalhanlah!"
(QS. Al-Hasyr [59]: 7).

rr -r:-JrJ{ ;;#i vt i ;'t,-i$t *,{4t :;r; isj

Allah Th'ala berfirman,"Dan tiadalah yang diucapkannya itu (Al-Quran)

menurut kemauan hawa nafsunya. LJcapannya itu tiada lain hanyalah
wahyu yang diwahyukan kepadanya." (QS. An-Najm [53]: 3-4).
t

Fi
o ,, ,i. . ^
ur ,s;''=.i e";;;a
, 3 -
u or4 i:5 il _i, l :,,J8 Ju;
t - e 9 co i o ot ,

, [\"\ :,tlr,^-c JTf { Fj,ji Fj

165 Dikeluarkan oleh Muslim (746)

/89
Allah Ta'ala berfirman, "Katakanlah: "Jika hamu ftenar-benar)
mencintai Allah, maka ikutilah aku (Rasulullah g), niscaya Allah
mengasihimu dan mengampuni dosa-dosamu." (QS. Ali-lmran [2]:
31).

oi
., trt:..-5Atl{ -i\l ;3li
J , \J.
J
4ljl

Allah Ta' ala berfirman, " Sesungguhnya telah ada pada diri Rasulullah
M, itu suri teladan yang baih bagimu yaitu bagi orang yang mengharap
(rahmat) AIIah dan (kedatangan) hari hiamat " (QS. Al-Ahzab [33]:
21).

J; tri\ &j, * l ,-j* iu;

&';*.r' W !r:sA. -.'.i,t
:"L-Jrl{ ry ' t&3r
"',.t.
*5 Uv;i ,- l"; t
re+\ €1r4.\ F
Iro
Allah Ta' ala berfirman, " Maka demi Rabbmu, mereha pada hakekatnya
tidak beriman hingga mereka menjadikan kamu hakim terhadap perkara
yang mereka perselisihk-an, kemudian mereka tidak merasa dalam hati
mereka sesuatu keberatan terhadap putusqn yang kamu berihan, dan
mereka menerima dengan sepenuhnya." (QS. An-Nisaa' [ ]: 65).

:,1;Jrl{ J;15 yt ,}L:t:"j} ;s eg)c iV\ ,Jw iu'

lot
Allah Ta'ala berfirman, "Kemudian jika kamu berlainan pendapat
tentang sesulttt, maka hembalikanlah ia hepada Allah (Al-Quran) dan
Rasul (sunnahnya)." (QS. An-Nisaa' [4]: 59).

i;lt *- U\ ,Ja iu, , tJtr.7t.(tt .ri1.t-. :'r,.!Jt iu

.' IA.:,l.Jl]{ ut'4!r
'a
190
 T*iur**h
hus/lShalihin

Para ulama berhata, "Maksudnya odalah kembali kepada Ar-eur'an dan

A s - s unnah. Al I ah Ta' ala berfi rman, " B ar an gs i ap
a men aati Rasul maka
ia telah benar-benar menaati Allah.,, (eS. An-Nisaa' [4]: g0)

:.e''*JrJ{ i)t Lt)+

F tt4 Q+# $b} :;e jsj
. I o\"- oY

Allah Ta'ala berfirman, "Dan sesungguhnya hamu benar_ benar

memberi petunjuk kepada jalan yang lurus.', (eS. Asy-Syuura
l42l:
s2).

3i +W:'i;i J; oA.-.ait,:;4;\:;a jvj

,t.rr:rlrt{U) )t^; W-
Al I ah Ta' ala berfi rman, " M aka hendakl ah or ang- or ang y an g meny al ahi
perintah Rasul takut akan ditirnpa cobaan (kesyirikan) atau ditimpa
azab yang pedih." (QS. An-Nuur 124): 63).
. 9 ioo 90

:C-t q ;.i € *b_ G Jy'tr ) :*Ju; Juj

. 6;5./qJl c/ st)b , [tt :,-,5.-!t1
Allah Ta'ala berfirman, "Dan ingatlah apa yang dibacakan di rumahmu
dari ayat-ayat Allah dan Hikmah (sunnah nabimu).,, (eS. Al-Ahzab
331: 3a).
Ayat-ayat dalam bab ini banyak sekali.

Adapun hadits-haditsnya adalah:

/9/
156. Pertama: Dari Abu Hurairah lu"., dari Nabi & beliau bersabda,
"Tinggalkanlah apa yang saya tinggalkan untuk kalian, karena
sesungguhnya sebab yang telah menghancurkan orang-orang
sebelum kalian adalah banyak bertanya dan mereka selalu
menyelisihi Nabi-nabi mereka. Apabila saya melarang kalian
dari sesuatu, maka jauhilah ia dan apabila saya memerintahkan
kalian kepada sesuatu, maka kerjakanlah semampu kalian."
(Muttafaqun'alahi) . 66 1

tt
i,Jl J;) \J-/3 :Jll , it*t dsl d roL?l etT, cI V:jl,:Jl
,-ii: ! gg,.." ":-i. .-'." l',..-,- "7 -','a-'!,. -bi $l
:L:-LL! . i-;;Jl irlJ, y-lJl \-€:. i^J--j
W
e . i .
o | - - ^ ez l.
sj*.F*j)):iu ..
d;'L', 6G ,*u, Jr-, I
\r-."r\i

:4 :i i5 ' !1 :5
qi-ott:

I
f.* ."v ts yri;ti 63rj . Jr
;-"*f;Jt 'LiEJl *t #
1.

iK;t;.1.-5 u)\;;l s,;:u & e-

,',

J5 ilj : ,,";Yr .:uj-J-"j €c-rr. SrFt r4)L t.;i, :ryrl,

:

. (V^,e j*--e*-r--)) ,,5Y, , ;--ur!b ,1, 3f1.ly; ((+J)\; ar-r,

\_-

i'r-V' :j.Js ,.-l+Vr :i€.4Jr JrJq ((r-l,iJl))

157. Kedua: Dari Abu Najih at-'trU"an bin Sariyah ,sr,, dia berkata,
"Rasulullah g memberi nasehat kepada kami dengan sebuah
nasehat yang mengesankan sekali, nasehat yang menjadikan
hati bergetar dan air mata bercucuran. Kami berkata, "Wahai
Rasulullah, sepertinya ini nasihat perpisahan, karena itu beriiah
kami nasihatl" Beliau bersabda, 'Aku wasiatkan kepada kalian
untuk selalu bertakwa kepada Alloh qr;r, rn€Ddengar dan taat
(kepada pemimpin) meskipun yang memimpin kalian seorang
budak Habasyah. Sesungguhnya barangsiapa di antara kalian

166 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (8288) dan Muslim ('1337).

/92
I

I 7h)ur*^h
RiyadhuszShalihin

yang hidup sesudahku akan melihat perselisihan yang sangat

banyak. Hendaklah kalian berpegang teguh kepada sunnahku dan
sunah Khulafaur Rasyidin yang diberi petunjuk. Gigitlah kuat-
kuat sunnah itu dengan gigi geraham. Dan jauhilah oleh kalian
perkara-perkara yang baru (dalam agama yaitu bid'ah) karena
sesungguhnya setiap bid'ah adalah sesat." (HR. Abu Dawud dan
-
Tirmidzi. i67Dia berkata, "Hadits ini hasan shahih")
. l, .! 2, - o i. i
, ^ e ; " , e t.
j"It-ii
J
ji
-?_ u 5)) :JU . $1 *Ul Jr-, o1 IE-, r;_; -r.1 *:eJUJl
'Vt
Q*-t) , ;;tii ,:;)):Jri r nst l-rq J.q yr :-F .1 t'y: il,l'
.g-;t-.fl Jy (;j ril 6;W; ;, , At
158. Ketiga: Dari Abu Hurairah js;;, sesungguhny" n"rutullah gt
bersabda, "Semua ummatku akan masuk surga, kecuali orang
yang enggan." Ditanyakan kepada beliau, "Siapakah orang yang
enggan itu, wahai Rasulullah?" Beliau menjawab, "Barangsiapa
yang menaatiku, maka ia masuk surga dan barangsiapa yang
bermaksiat kepadaku, maka dia adalah orang yang enggan." (HR.
Al-Bukhari).168

d-i
-
Jl
L>e
Y

fL-.1r, .

159. Keempat: Dari Abu Muslim dan dikatakan dia adalah Abu
Iyyas, Salamah bin 'Amr bin Al-Akwa' e,,r, sesungguhnya ada
seorang laki-laki di sisi Rasulullah S, yang makan dengan
tangan kirinya. Kemudian beliau g bersabda, "Makanlah dengan
tangan kananmul" Orang itu berkata, "Saya tidak bisa." Beliau g:

167 Shahih: Dikeluarkan Abu Dawud (4607), At-Tirmidzi (2678) dan lbnu Majah (42). Syaikh AI-AIbanr menshahih-
kannya dalam Shahih Sunan Abi Dawud (4607).
168 Djkeluarkan oleh Al-Bukhari (7280).

/q3
 bersabda, 'Jadi, kamu tidak bisa?" Sesungguhnya tidak adayang
menghalan ginya (dari makan dengan tangan kanan-pent) kecuali
karena sombong. Maka dia benar-benar tidak dapat mengangkat
tangan kanannya ke mulutnya. (HR. Muslim).t6e

:JU r, L.a--c a.lJl Ft -5.j

'z
ot^*ir irr ,:; c.i f :r*,1;Jl
9. a .
;sr& i'";3ll :Js4, ffi itr J;, d.J
: I o i9 s.
"i
4lJl jiJl;! ji .
\JJJJ'

. * ";,.: t<i^
\
,--i:s
/J.r v,.

160. Kelima: Dari Abu Abdillah, An-Nu'man bin Basyir @,1, dia
berkata, Saya mendengar Rasulullah ffi bersabda, "Hendaklah
kalian benar-benar meluruskan barisan kalian (dalam shalat),
atau (kalau tidak) Allah benar-benar menjadikan perselisihan di
antar a waj ah-waj ah kalian. " 70 (Muttafaqun'alaihi) I 7 I
1

9 c i I

.{";"L;is.r-- t5f* d"*"e +l $;s :-i*J

i, .' r' o ,
\ts: €:
,s ,(-,+ ;tlr
\ u; 1; \'; . ;3 6-{ i (, uVst. } /$Jt
/-q./ L . \+")
i, -:: i "
r,"i"):
f.p urA. i:r ir:.')) |w,i"*\ru.);) 6if ;3i-i\
t -.
. t<;s1i':;; iil'
Dalam riwayat Imam Muslim disebutkan, "Rasulullah g me-
luruskan barisan-barisan kami hingga seolah-olah beliau melu-
",t5
ruskan letak anak panah, sampai beliau merasa yakin bahwa kami
telah memahaminya. Pada suatu hari beliau keluar, lalu beliau
berdiri. Ketika beliau hampir akan bertakbir, beliau melihat ada
seseorang yang menonjol dadanya lalu beliau bersabda, "Hai
hamba-hamba Allah, hendaknya kalian benar-benar meluruskan
barisan kalian, atau (kalau tidak), Allah akan menjadikan
perselisihan di antara wajah-wajah kalian."

169 Dikeluarkan oleh Muslim (2021).

170 Maksudnya adalah Allah akan memasukkan rasa permusuhan, saling membenci dan perselisihan pendapat
dalam hati kalian.
171 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (717) dan Muslim (436).

/94
 T*ior-^'/"
RiyadhusAhalihin

:4e, -- i i t
,k ,ar.i^ i!)) ,is, 6-a.&; "lr 3-, t';xi;. J"rJr
a

_r
t",
1, +-r,o.. , e o -'. 9-
*.'!t (F*.; L^*:lU .
ts! 'rru
. ;fl
161. Keenam: Dari Abu Musa rsb dia berkata, "sebuah rumah di
Madinah terbakar dan mengenai para penghuninya di malam
hari. Ketika diberitahukan kepada Rasulullah s, perihal mereka,
beliau bersabda, "sesungguhnya api itu adalah musuhmu
semua. Maka jika kalian tidur padamkan api itu dari dari kalian."
(M u ttafaqu n' alahi) .1
7 2

tt

,"aSUrtqij6 qI .tt^ti* W dtrr ,s'4lt,y

t )V rsi :t^-*<, ,F: ::+-..-"Jt .)i yLalr r-4 G-iD>

162. Ketujuh: Dari Abu Musa ra, diaberkata, "Rasulullah ffi bersabda,
"Sesungguhnya perumpamaan petunjuk dan ilmu yang dengannya
aku diutus oleh Allah adalah seperti hujan lebat yang mengenai
bumi. Di antara sebagian tanah itu ada yang baik (subur), dapat
menerima air, kemudian menumbuhkan rumput pengembalaan
dan tumbuh-tumbuhan yang banyak sekali. Dan di anrara

172 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (6294) dan Muslim (2016)

/95
 sebagian tanah adalah tanah gersang yang menahan masuknya
air, kemudian dengannya Allah memberikan manfaat kepada
manusia, mereka dapat minum daripadanya, dapat menyiram
dan bercocok tanam. Dan hujan tadi juga mengenai sebagian
tanah yang lain, yaitu tanah yang datar, tidak dapat menahan air
dan tidak dapat menumbuhkan tumbuh-tumbuhan. Begitulah
perumpamaan orang yang paham agama Allah dan mengambil
manfaat dari apa yang Allah mengutus aku dengannya, maka
dia berilmu dan mengajarkannya. Dan perumpamaan orang
yang tidak mau mempedulikan agama (Allah) dan, tidak
mau menerima petunjuk Allah yang aku diutus dengannya. "
(Muttafaqun'alahi).' 7:r
tt. . i I
lu:JU . g;
,
p3
v\-Y-'z- ;<J-5 r -U.D:g;
d-Ul Jii rq f :;-"t:Jr
:t2l-,c-.- e 'z a -..
, l+; J;r; ftU :r;- ,fr lrf $;i Ji;
;t,"Sly ,:-rLiJl

d*" "5, ((q1 ,. JrtJtir'; . -,t,Jl ;.' f;; -i-' ui,

ti , ;r1l$ :lr-.Jl y;:K3t(;l))
6
. t _. . 9 o - 1, . t
-g r--0, , C-Ul -gyyt *Jl yA
9 L.Y-

trtPsrr;Yr i* Ct,{i# A; K;AD1 )uJl

163. DariJabir ,u-,, dia berkata, Rasulullah E_q bersabda, "Perumpama-
anku dan perumpamaan kalian seperti seorang laki-laki yang
menyalakan api, kemudian belalang dan kupu-kupu menge-
rumuninya (berjatuhan-pent) ke dalam api tadi, sedang orang itu
mencegah binatang-binatang itu dari api. Saya adalah orang yang
memegang pinggang kalian (menyelamatkan-pent) dari api. Dan
kalian banyak yang terlepas dari tanganku." (HR. Muslim).'to
Al-Janadib adalah hewan seperti belalang. Adapun Al-Farasy
sudah maklum yaitu binatang yang sering mengerumuni api
(cahaya). Sedang Al-hujaz adalah tempat mengikatkan sarung
atau celana (pinggang-pent).

173 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (79) dan Muslim (2282).

174 Dikeluarkan oleh Muslim (2285).

/96
 7;n;".*o/*
RiyadhusAhalihin
.;
-Ji.pq i.Ut J.-l .)i :j.-i :^-ujt
t.^,1-Yl v*r .J -J L

& "r3, {rs;r +j; u,ir ,:<lUl :Jts, ,a;,}ar,

164. Kesembilan: Dari Jabir .ei, sesungguhnya Rasulullah .g!
memerintahkan untuk menjilat jari-jari dan piring makan, beliau
bersabda, "Sesungguhnya kalian tidak tahu di bagian manakah
tempat keberkahan itu." (HR. Muslim).r75
o :9 .o - s.
La j15 L; t*Jo . GirEU is-r--i Uf .;; ril)) :cJ +\:; ,;:
F '1..r^*rr.,U
-*
Y; .
i;jJ Wuir**,-;: ;
. ((As?t *6i g,s_r+ Y it; L*\
C\ 3;,t,
Dalam riwayat Imam Muslim ;ug" d,r"burk"n, n.rrrlullah .E=:
bersabda: "Jika satu suapan salah seorang dari kalian jatuh, maka
hendaknya dia mengambilnya kembali, kemudian membersihkan
kotorannya dan memakannya, dan janganlah membiarkannya
untuk setan. Janganlah ia mengusap tangannya dengan sapu
tangan sehingga ia menjilati jari-jarinya, karena sesungguhnya
dia tidak mengetahui di manakah letak keberkahan makanannya."

.i '.
.' a-jLr'e JS ry tsl--l :i;- itla-"Jl .-r!)) :oJ als; G:
_c
_-: ""-,.z , : :*,LLLiu '*:t*x".p
is u l"^$ a;;rlr . *r--b
;s-i.-i
\' - t)'

. ((.)u.-jJJ \1;i"$ klsql . ;ii J* tii

Dan dalam riwayat Imam Muslim pula, Rasulullah g; bersabda,
"Sesungguhnya setan itu mendatangi salah seorang di antara kalian
dalam setiap urusarl. Hingga setan juga mendatanginya ketika dia
makan. Maka jika satu suaparl itu jatuh dari salah seorang di antara
kalian, hendaklah ia menghilangkan kotorannya, kemudian hendaklah
ia memakannya dan jangan meninggalkannya untuk setan."

175 Dikeluarkan oleh Muslim (2033)

't97
 .at-
:JLei c y.*rffi oIJl VtUiU :Ju ,M.nV jt O":-iLJl
\;st\?tGlE Jt; kt ltrrrfu :l;t,'Jatd e)
if li [ \.\' :'L;\ rl{ }:v u lii uii
"!.t:l;it;r:t4 *
b )qr}t# ifr,tl. M -,^', I tVt 6" ,#" 3;vAt .sri
. e - -. t
- i e:- i , / e.
I .*;l |V; . o.t;*\;rY-l),*G. JuJr err;a. E* G;\
4.*rl:ltArkr iri * 3gU . !-rxt;,;it *.)u

4;w
165. Kesepuluh: Dari Ibnu Abbas @-1, dia berkata, Rasulullah $; U"rairl
di hadapan kami untuk memberikan nasihat. Beliau bersabda,
"Hai sekalian manusia, sesungguhnya kalian akan dikumpulkan
kepada Allah Ta'ala dalam keadaan tidak beralas kaki, telanjang
dan tidak dikhitan. "Sebagaimana Kami telah memulai panciptaan
pertama begitulah Kami akan mengulanginya." (QS. Al-Anbiya'
l21l: rcQ. "Ketahuilah, sesungguhnya makhluk pertama yang
diberi pakaian pada hari kiamat adalah Ibrahim :)Si Ketahuilah,
sesungguhnya akan didatangkan beberapa orang dari umatku,
kemudian orang-orang itu diseret ke sebelah kiri (neraka-pent).
Saya berkata, "Ya Rabbku, mereka adalah sahabat-sahabatku."
Dikatakan, "Sesungguhnya engkau tidak mengetahui apa
yang mereka kerjakan sepeninggalmu." Maka saya katakan
sebagaimana yang diucapkan oleh seorang hamba yang shalih
(Nabiyullah Isa )@-pent), "Dan adalah aku menjadi saksi
terhadap mereka, selama aku berada di antara mereka. Maka
setelah Engkau wafatkan Aku, Engkau-lah yang mengawasi
mereka. Dan Engkau adalah Maha menyaksikan atas segala
sesuatu." Sampai firman Allah, "Engkaulah yang Maha Perkasa
lagi Maha Bijaksana." (QS.Al-Maidah l5l: 117-118). Kemudian

/98
 T*ior*o./"
RiyadhusAhalihin

dikatakan kepadaku, "Sesungguhnya mereka senantiasa kembali

ke belakang mereka (murtad-pent) sejak engkau meninggalkan
mereka." (Muttafaqun'alaihi).r76

* y 1;:p
',':
t
Jy.,
t- -1
e:Ju. t-
gp,
l;;yt '
/ r'
s:[Jr
ig , ,u,sr rs*"'l; , t:-J,lt Je ) ii1>l
'ju,
. ;iJr :r & .1-rr

^);ffiG)t'-*sg,':rpt:Gk-
166. Kesebelas: Dari Abu Said, Abdullah bin Mughaffal e;,, dia
berkata, "Rasulullah S melarang khadzaf.tTT Beliau bersabda,
"Sesungguhnya khadzaf itu tidak dapat membunuh binatang
buruan dan tidak dapat membinasakan musuh. Dan sesungguhnya
khadzaf itu hanya dapat membutakan mata dan menanggalkan
gigi." (Muttafaqun'alahi;. tze

& Jyt J!:JG] . it*s ;,w -[..--" ;f, L-i ji :\t:s G:

i a. d . ic
^
nIJl
- t, : . .- ,e 4 ,
.*-;1:Juj.;L'ij ((i.+"t i"-.; I t{;l)) :Jtrj.' f *e
irt 3*f v sr .-ri; -i "; , )E ;Ag;
, -9 E
';iJ' i-, ti 9 :

"1,
Dalam ri'iwayatlain disebutkan, "sesungguhnya ada seorang
yang dekat dengan Ibnu Mughaffal melakukan khadzaf, maka
dia melarangnya dan berkata, "Sesungguhnya Rasulullah g
melarang khadzaf." Beliau bersabda, "Sesungguhnya khadzaf
itu tidak dapat membunuh binatang buruan." Kemudian orang
tersebut masih mengulangi perbuatannya. Maka Ibnu Mughaffal
berkata, "Saya telah memberitahukan kepadamu sesungguhnya
Rasulullah g melarangkhadzaf, tetapi kamu masih mengulangi
melakukan khadaf!? Maka mulai sekarang saya tidak akan
berbicara denganmu selamanya. "

i/0 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (3349, 4625, 6525) dan Muslim (2860i58).
177 Maksudnya melemparkan kerikil dengan jari telunjuk dan ibu jari, yaitu kerikil diletakkan di ibu jari kemudian jari
telunjuk menyentilnya,
178 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (5479) dan Muslim (1954i54).

199
 9 i .'

;-Jl _fu ^*' .-ll;Jl :i ,.^-.--itj :JU , a;;t ,J. ,rG g,

. -o o t -e

$ . ,-,t, ys Y y; .ti rbt ,lI,3k, - t;o,-:,;- -

4; W .ri5 6 -!Jf-g; Jur J-, Q'r, ;\
767. DariAbis bin i."bi'"tr, dia berkata , "sayamelihat Umar bin Al-
Khaththab :.ri) menCium Hajar Aswad dan dia berkata, "Saya
mengetahui sesungguhnya kamu adalah batu, yang tidak dapat
memberikan manfaat dan madharat. Seandainya saya tidak
melihat Rasulullah g; menciummu, maka aku pasti tidak akan
menciummu." (Muttafaqun'alahi). t7e

*it o:3 U {it;Y, yt

z'//l &.:qljr 1 frqr: i{ - rv
g1
j j\ : .
,# 34 V&i"\,,ili
z'/l

BAB 17
Kewajiban Tirnduk kepada Hukum Allah
dan Apa yang flarus Dikatakan Jika Diseru
kepada Hukum Allah, Diperintahkan kepada
Kebaikan dan Dicegah dari Kemungkaran

,!."':"---'o,- 1, se--c
Lc:j jJJFc\>'J- ".,lS Li\ir:y;l,J6ifjd
f'f<-:i r# P -

, ['10 :oL;Jr]{LJ-:r tkra{t\-; #1er:L=,-l

Allah berfirman, "Maha demi Rabbmu, mereka lprn i^'.Ariatnya)
tidak beriman hingga mereka menjadikan kamu hakim terhadap perhara
yang mereka perselisihkan, kemudian mereka tidah merasa dalam hati
mereka sesuatu keberatan terhadap putusan yang hamu berikan, dan
mereha menerima dengan sepenuhnya." (QS An-Nisaa' [a]: 65).

179 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari ('1597) dan Muslim (1270;

2(X)
 nivuokffiiffi
-&.lir yt J!9;3s1-;1t;t j? tG ag ,;;, js,
ro\ :,lrli ;luir j qri; cLi; ry,jX ii ;*
Allah berfirman, ,,sesungguhnya
jawaban oronr-irory mukmin, bila
mereha dipanggil kepadaAilah dan Rasul-Nyo oga, naiur menghukum
-
(mengadili) di antara mereha adalah ucapan. iKami
mendengar dan
kami patuh-" DAn mereka iturah orang-orang yang beruntung.,,
(es.
An-Nur L2al:5t).

eV,.lJ
s
) :ffi
^)t e- ,"i
$ *,lf;x1,ju , w,;:;-j, o.t, *
^^ eoc ;
i<i-t*j :i; €t; tr_* itj r.i\t e vr-,gl3t
ri ;5,;;i
e e o :

t-
. g otJt $ 4;*>i J; ctJ; j;jr [rny :;,r,Jt ]r)l { iUr r
o29 6 / '
Li.li'. o-ut J:-r 61 ryw. -3;,tr "

,t
*,;;Ce ilr J:_:tib
.Jti i, , uJ-JJtr {;)tr iqolr, ;x;,tr |s+: L; Jr;;vr ,
9- o, z
tr t -rj ii;ri;Tl) :&..rJt $ JG 6+r!j
,. : j )t,, ",,-, 1.

",)r :y.W
trir,ryt;i;e t*;rry,# i;K^ s^tie
e9- ^ t-
;i:;T ta,, .-t;; , (F, rAirpr w <C*tr -
qjS gr,!:W
7 t . ti.'", - - "l ,
;t*v"srs {' " J;}Ltt } :1i,,! e }w ut
t,
, *tJ;lt;,', "f;I
Ucr 9 i f\
:' _:
-Llj; t', -;
. #.,;? Y .: *t4 ^t\ ,Ss
. lrzro :i+''t l{'*lr qS rt, A:W Ui,, tX

168. Dari Abu Hurairah rs;, ai" u"rt ,.Ii"tik" turun (ayat)
r."p"a"
"t",
Rasulullah pg, "Kepunyaan Allah-lah segara apayang"a"
ai tangit
dan apa yang ada di bumi. Dan jika kamu
-etatirrt a., apa yang
ada di dalam hatimu arau kamu menyembunyikan, niscaya
Allah
akan membuat perhitungan deng"r, i."-n tentang perbuatanmu
itu." (QS. Al-Baqarah l2l:2g!. Ayat tersebu, t"i"r" berat oleh

201
para sahabat Rasulullah S: Maka mereka mendatangi Rasulullah
g; Mereka bersimpuh di atas lutut mereka dan berkata: "Wahai
Rasulullah, kita telah dibebani amalan yang kita semua kuat
melaksanakannya, seperti shalat, puasa, jihad dan sedekah. Dan
sekarang telah turun ayat ini kepada engkau dan kami tidak
sanggup untuk melaksanakannya." Rasulullah # bersabda,
'Apakah kalian akan mengatakan sebagaimana yang dikatakan
oleh dua golongan ahli kitab (Nasrani dan Yahudi-pent) sebelum
kalian, yaitu, "Kami mendengar dan kami bermaksiat." Namun
katakanlah, "Kami mendengar dan kami taat. Ampunilah kami
ya Rabb kami! Dan kepada Engkaulah tempat kembali." Ketika
mereka telah membaca ayat tersebut maka lisan mereka telah
tunduk, maka Allah Ta'ala menurunkan ayat, "Rasul telah
beriman kepada Al-Quran yang diturunkan kepadanya dari
Rabbnya, demikian pula orang-orang yang beriman. Semuanya
beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-
Nya dan rasul-rasul-Nya. (Mereka mengatakan): "Kami tidak
membeda-bedakan antara seseorang pun (dengan yang lain) dari
rasul-rasul-Nya", dan mereka mengatakan: "Kami dengar dan
Kami taat." (Mereka berdoa): 'Ampunilah kami ya Rabb kami
dan kepada Engkaulah tempat kembali." (QS. Al-Baqarah l2l:
28s).
i s J. I . - . ci I .
u; i-Ut
-d< ! ) :k "ljt ,l;;'G . .JJt--; i.tlt t*;; JiJ; trl; L"!
,t
Yr;t"; ! Uj c^:*51 V\4);r *3 U i! kJ,; )!
"t
IYA]:;t;,tll{ Uilti
Ketiha mereka melaksanakannya, AIIah y;.t nl€ft&S&hhnya (nenghapus)
maka Dia menurunkan ayat, 'Allah tidak membebani seseorang melainhan
sesuai dengan kesanggupannya. Ia mendapat pahala (dari kebajikan) yang
diusahahanny a dan ia mendapat siksa (dari hej ahatan) y ang diherj akanny a.
(Mereka berdoa): "Ya Rabb kami, janganlah Engkau hukum hami jiha
kami lupa atau kami tersalah. (QS. Al Baqarah l2l: 286).

w*L *WUL;jlp,jri
202
 G*iur*o./"
niVaOnusrenalinin

6 alti Yu rki \:ut l F ,iu {

. '.:
7;:is { ij,ir<Jt fljt *l; v}av u)r-" c-;i l::;jtJ a "*$
d*"1"'
Allah iE berfirmanYa." (Mereka berdoa) : Ya Rabb kami, janganlah
Engkau bebankan kepada k"ami beban yang berat sebagaimana Enghau
b eb anhan k ep ad a o r ang- o r ang s e b elum hami. Allah e, be rfi rma n, " Y a."

(Mereka berdoa), Ya Rabb kami, janganlah Enghau pikulhan kepada

hami apa yang tak sanggup kami memikulnya." Allah u.: berfirman,
"Ya." (Mereka berdoa): "Dan beri maaflah kami, ampunilah hami,
dan rahmatilah kami. Engkaulah penolong kami, maka tolonglah hami
terhadap haum yang kafir." Allah berfirman, "Ya. " (HR. Muslim).tto

9o

,$lt eJl;.fi e\1x ; ,:Atqri i[ - rn

BAB 18
Larangan Berbuat Bid'ah dan
Perkara yang Diada,adakan
.iiri-.
. [rY :-jrH]t Jx;jt )J _;-.Jl J; liL^i ] 4ljt Ju
'_JE
Allah Ta'ala berfirman, "Maka tidak ada sesudah kebenaran itu,
melainkan kesesatan." (QS. Yunus [ 10] : 32).

, lYn :pr,ltl{,,f q.?ryt eut; Yl :;a isj

Allah Ta'alaberfirman, "Tiadalah Kami alpakan sesuatu pun dalam
AI-Qur'an." (QS. Al-An'am [a]: 38).
6

:,1*Jr1{ -\r:i}(r ,JJI

/::',;; -: g €i6 ty | :-)t;; JV3
:, 3r,.-lKjl
J.V- ,.i Ioq
180 Dikeluarkan oleh Muslim (125)

20i
 Allah Ta'ala berfirman, "Kemudian jiha kamu berlainan pendapat
tentang sesuatu, makakembalikanlah iakepada AIIah dan Rasul.' (QS.
An-Nisaa' [a]: 59). Yaitu kepada Al-Qur'an dan As-Sunnah.
-g:r
u.1-*" r$ i5 | :;w ju;
Ctt
'#oi;ri;u
.[\oY:rulrl{ yV&.6";"
Allah Ta'ala berfirman,"Dan bahwa (yang Kami perintahkan ini)
adalah jalanKu yang lurus, maka ikutilah jalan-Ku ini, dan janganlah
hamu mengikuti jalan-jalan yang lain, karena jalan-jalan itu mencerai-
beraikan kamu dari jalan-Nya." (QS. Al-An'am [6]: 153).

. . . ./
,-o-r: e +IJ I
' I I
:K:; .ri.+U ^ a.
i
iUt j,":; es ;t } i :.,Jti; Juj
. q 9 q" 9 o o 9 .

[t\ :,rlr."r JTf { oi(irji fl<J

Allah Ta'ala berfirman, "Katakanlah: "Jika kamu benqr-benar
mencintai Allah, maka ihutilah aku (Rasulullah S), niscaya Allah
mengasihi hamu dan mengampuni dosa-dosamu." (QS. Ali-Imran [3]:
31).
+t$/
a;rt^,i-;s
=Vt, + 3u:f
6 /.. . o -
;; "n*s{,;^{ ?'r,tvLt's
ae t .i,
:V- -+ c-_-:L-Yl Li!
ey^r-^y^, aalam bab ini amatU".ry"t sekali a".r ,,-,a"n -aklum.
Adapun hadits-haditsnya juga banyak sekali dan sudah masyhur.
Maka itu akan kami ringkaskan dengan mengutip beberapa hadits
saja, di antaranya:

€ eI,J;r)) :g1 *,'t;iu 'ijri ,qtat 4 *-\t v

^); W K:t'# L J4 tl ti; (;1
169. DariAisyah g;, diaU"rt RasulullahsU"rr"Uaa, "BarangsiJpa
",a
yang mengada-adakan dalam urusan kami (agama-pent) ini

204
 Tdur*o./"
RiyadhusAhalihin

hal yang bukan termasuk dari agama, maka hal itu tertolak."
(Muttafaqun'alaihi). r8 I

f o-
. Kt: X-'Uj-i ,:l-e
-*J X; J"r :;ll :r .:3- 4t:: g;
z'
Dalam riwayat Imam Muslim disebutkan: Rasulullah * ber-
sabda,"Barangsiapa melakukan suatu amalan yang tidak ada pe-
rintah dari kami, maka amalan itu tertolak."

€r+))
t
i* ou,
I,
.e i
4*t--.Al J:Jl KF-j;:'
6 99
4lJl :Jr;7t (

&Y';t :!d
.
iJl
1 70. DariJabir .ep,, dia berkata, "Rasulullah g apabila berkhutbah maka
kedua matanya memerah, keras suaranya, meledak amarahnya,
sehingga seakan-akan beliau seorang yang memperingatkan akan
datangnya pasukan musuh. Beliau bersabda, " (Waspadalah) waktu
pagi dan sore kalian (dari serangan musuh)." Beliau bersabda
pula, "Saya diutus sedang jarak antara aku dan hari kiamat
adalah seperti ini." Beliau mendekatkan antara jari telunjuk dan

181 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (2697) dan Muslim (1718) Dan makna sabda beliau, "Barangsiapa yang menga-
da-ada" adalah membuat atau menciptakan dari dirinya dan hawa nafsunya. Makna sabda beliau "Maka dia
tertolak" adalah tertolak atas pelakunya.

205
 jari tengah. Beliau bersabda, 'Amma ba'd. Maka sesungguhnya
sebaik-baik perkataan adalah Kitabullah (Al-Qur'an) dan sebaik-
baik petunjuk adalah petunjuk Muhammad S; Sedang seburuk-
buruk perkara adalah perkara yang diada-adakan (bid'ah) dan
setiap bid'ah adalah sesat." Kemudian beliau g; bersabda, "Saya
lebih utama dari setiap orang mukmin daripada dirinya sendiri.
Barangsiapa meninggalkan harta, maka hal itu adalah untuk
keluarganya. Dan barangsiapa yang meninggalkan hutang atau
keluarga yang terlantar maka (urusannya) kepadaku dan menjadi
tanggunganku." (HR. Muslim).182
Dari Al-'Irbadh bin Sariyah ::D-,, dan haditsnya telah disebutkan
dalam bab Memelihara Sunnah.

,_., . ,i *---. - . 7.t t \q

"*t :--t.:r,.., +q -
a:=., 5t

BAB 19
Orang yang Memberi Contoh
Kebaikan atau Keburukan
o e a - i - -
.,9
tp
,
u$;, -,e -
WtrS\
":
i u5 \i :t;-g
l '_JE J.HJrj olJt Ju

tvt :oul tU u6L'#.aJ+G jll

Allah Ta'ala berfirman, "Dan orang orang yang berkata: "Ya Rabb
kami, anugrahkanlah kepada kami isteri-isteri kami dan heturunan kami
sebagai penyejuk hati (kami), dan jadikanlah kami imam bagi orang-
or ang y ang b ert akw a. " (QS. Al- Fu r qan l25l : 7 4) .

. lvr :';'!lf t u;q ;tt+-"-^;'\ #tU,;.] ;)a iYy

Allah Ta'ala berfirman, "Kami telah menjadikan mereka itu sebagai

182 Dikeluarkan oleh Muslim (867) dan lbnu N/ajah (45). Meledak amarahnya maksudnya meledak amarahnya ke-
tika memperingatkan perkara yang besar. lmam An-Nawawi berkata dalam Syarh Shahih Muslim, sabda beliau,
"Saya diutus sedang jarak aku dan hari kiamat seperti ini." Yaitu ada kemungkinan ini merupakan permisalan
betapa dekatnya hari kiamat. Maksudnya sesungguhnya ajal dunia dekat sekali, tidakjauh."

206
 7*iur*^./'
niVaOnuEAfiaiinin

pemimpin yang memberi petuniuh dengan perintah Kami.,,

|eyjmpin
(QS. Al-Anbiya' [2tl: 73).

-o
?6 :r, I,o..j ,-, " 't ' '
L--T'VL"'J il.o v- -: v,- u*
--$i)-t'"_141 ,tF.:Oi.;l
,>rs;AruAr -t {{rr*, .* * - JG
-*r;t-i -z - ,.*=
F -ti' As C J;;i-U J rt;'#,is
- 9^e

b fF ."i:
19 o 9a
Jui .L;j ;ii Jf; sl "itr J-*j G.: *{, F , ,,q-r ?t_;b
6

-'*L ::/\,
U ;fr.L^;i ',J"
,>t-yr € jJ,.-,.,)) :ffi ,J)t J;)
-'o 'l:':t :" e,
p)\-)t
\--,' '{
3:-:""
v- v}ite6i f}:.*+l';"/ -&-J, f -i..trl ArJ*
i\ ; -': . :j*. i e y- t Ir, , t;t ^"\; t, JG
"e"

P+'G;e:6t,4.&
l7I. Dari Abu'AmrJarir bin Abdullah ,ul;.,, dia berkata, ,,Kami pernah
berada di sisi Rasulullah & pada pertengahan siang hari.
Kemudian datanglah kepada beliau suaru kaum yang telinjang,
hanya memakai mantel yang bergaris-garis dan dilubarigi
di bigian
kepalanya, sambil menyandang p"durrg. KebanyakJn
mereka

207
 dari suku Mudhar, bahkan semuanya dari suku Mudhar. Maka
berubahlah wajah Rasulullah g; karena melihat mereka dalam
keadaan menderita. Kemudian beliau masuk rumah, kemudian
keluar lagi, dan menyuruh Bilal untuk mengumandangkan
adzan. Maka Bilal beradzan dan iqamah kemudian beliau shalat
lalu berkhutbah. Beliau M membacaayat, "Hai sekalian manusia,
bertakwalah kepada Rabb-mu yang telah menciptakan kamu dari
seorang diri." Sampai akhir ayat, "sesungguhnya Allah selalu
menjaga dan mengawasi kamu." (QS.An-Nisa' [a]: 1). Dan ayat
yang lain di akhir surat Al-Hasyr, "Hai orang-orang yang beriman,
bertakwalah kepada Allah dan hendaklah setiap diri memperhatikan apa
yang telah diperbuatnya untuk hari esok (akhirat)." (QS. Al-Hasyir
[59]: 18). Hendaklah seseorang bersedekah dari dinarnya, dari
dirhamnya, dari pakaiannya, dan satu sha' gandumnya serta satu
sha' kurmanya, hingga beliau bersabda: "Sekalipun hanya dengan
separuh kurma."
Maka datanglah seseorang dari kaum Anshar dengan membawa
pundi-pundi hingga hampir tangannya tidak kuat membawanya,
bahkan sudah tidak kuat lagi. Kemudian orang-orang mengikutinya
hingga saya melihat dua tumpukan dari makanan dan pakaian.
Saya melihatwajah Rasulullah S berseri-seri, seolah-olah wajah
beliau itu bercahaya. Kemudian beliau bersabda, "Barangsiapa
yang memulai membuat contoh dalam Islam berupa amalan yang
baik, maka dia mendapat pahalanya dan pahala orang-orang yang
mengerjakan setelahnya tanpamengurangi pahala mereka sedikit
pun. Barangsiapa yang memulai membuat contoh dalam Islam
berupa perbuatan buruk, maka dia mendapat dosanya dan dosa
orang-orang yang mengerjakan setelahnya tanpa mengurangi
dosa mereka sedikit pun." (HR. Muslim).te:
+.
,i'.r.!; Iu ;jlr -h,r rr"Jr: i $61 6.ti.i,)) ::;,
t
;At,
':a;1
,(r*au.-jll Fr.fu:; blo.4i,: f
Jl-i I J; ^-u,
:,(-'
-- L ,J' - \':F-<-ri,]
;ibt((3"t'J1)[ 6 ;;"r.**,:
183 Dikeluarkan oleh Muslim ('1017), AlTirmidzi (2675) secara ringkas, An-Nasaa'i (5/75) dan lbnu Majah (203).
 fr*ior*^/t
Riyadhus6halihin

:rfi;;t;,,=si { :l;J!
't;)t t;.t+ ilt S*i t
Perkataan Mujtabin Nimar, artinya pakaian dari bulu yang
bergaris-garis. Sedang makna Mujtabiha ialah mengenakannya
sesudah melubangi di bagian kepala mereka. Ini berasal dari kata
Al-Jaub, artinya memotong, sebagaimana firman Allah Th'ala,
"Dan kaum kamud ydng memahat dan memotong (menembus) batu-
batu besar di lembah (tanah rendah)." (QS. Al-Fajr [89]: 9).

K*-""f .""';ll ,"lyt . -;, ,:\ :{t +Jt <frl;) ,J! i ,l*
Jlrlt ,^ r<k; ';!s> ,lr;, . ;{#,$1 :4*'*3 jt(Jt -:"i
i;:;r:'A .eV f6t {s;t-41 ,!r-r :W e, a;;;}lr
r J- r - -

o\ ,i usr g/rr "-Aril".€- lr+ rriJiD :iw ,

:et P,
1a--r)l ,P y rlrJlr . J:!t 'tA 1,a],.;l U^4Jlr t'+^-Jt
. ;rk-,Ylj ito, tt

Adapun perkataan Tama'ara, artinya berubah (wajah serta

sikapnya). Perkataan perawi yang meriwayatkan hadits ini,
"Ra'aitu kaumaini" artinya "Saya melihat dua buah tumpukan."
Dan perkataan, Ka-annabu mudzhabah, demikianlah yang di-
katakan oleh Al-Qadhi 'Iyadh dan lain-lain. Tetapi sebagian
ulama membacanya Mud-hunah. Dan inilah yang dikuatkan oleh
Al-Humaidi. Tetapi bacaan yang lebih benar dan lebih terkenal
adalah bacaan yang pertama. Adapun maksudnya menurut kedua
macam versi tersebut adalah bersih dan bercahaya.
z o9 2,.t . l7
LJ} J$i -* q#)) :JG. S:;.-Jt ii : @b :"i-I Jt fr
{{SAr F U t;i:,A '$t , r4s b E l5't,(t'it }t ii'\t
4cw
772. Darilbnu Mas'ud ,ul-; sesungguhnya Nabi ffi U".r"Ua", "Tiada

209
 satu jiwa pun yang dibunuh secara dzalim, melainkan anak Adam
yang pertama (Qabil-pent) mendapat tanggungan (dosa) dari
darahnya karena sesungguhnya dia adalah orang yang pertama
memulai pembunuhan." (Muttafaqun'alaihi).18a

-: t s ' ,, "7 .e
)? j;
-

4Jy,, -ii .Js rJ\ 'Gi6

./ z
+J)-rJt
'
r! yq -Y.
BAB 20
Menunjukkan kepada Kebaikan dan
Menyeru kepada Petunjuk atau Kesesatan

,lxv ;a+Al[ 6) ,)I e5} :JA iG

All ah Ta' alab e rfi rm an, " D an b er d akw ahl ah kep ad a (ogo* o) Rabbmu ! "
(QS. Al-Qashash l28] 87).

:Jdlrl{ ;*Jt&r"rra:s4t,t6) F ;!di}:;a lsi

Allah Ta' alaberfirman, " serulah (rnanusia) hepada roro,

denganhikmah dan nasehat yangbaik." (QS. An-Nahl [16]: ^tol*','*oru
125).

., IY:;.r:[^JtU ,s.Xl6 ]t -G ti;a;l :;; ivj

Allah Ta'ala berfirman, "DAn ,olirg-*rrolonglah kamu dalam
(mengerj akan) keb ajikan dan takw a." (QS. Al-Maidah l5l : 2) .

.[ \.r:,rt , Jr]{ ,Fr }l;,y+Ui SL F*tl :;t; \ -v

v
,ssj
Allah Ta'ala b..fi.-J.,, "no, hrrdohlah ada di antarakamu segolongan
umat yang menyeru kepada kebajikan." (QS. Ali-Imran [3]: 104)

184 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (3335) dan [/uslim (1677), begitu juga dikeluarkan oleh At-Tirmidzi (2673) dan
Ahmad (1/383). Kiflun adalah bagran.

2 l()
 '/"zr;ur.*o/,
RiyadhusAhalihin
:
e------"".ei
t r-
{r-; JLI :J16. ;$}, .5-r-rJl J;lt.,,)l ;* ia?;,";t -a
e, fr
- t- i t
rL*" ,t,
t ((,Jet3
i\ ,y il" F _l; Jt;,,)) :$ ..IJr

I73. Dari Abu Mas'ud Uqbah bin Amru Al-Anshari Al-Badri ,$;.,, dia
berkata, Rasulullah ff bersabda, "Barangsiapa yang memberikan
petunjuk kepada kebaikan, maka baginya pahala seperti pahala
orang yang melakukannya." (HR. Muslim).rss
- a ^ t- i /
L"; J/)) :JG . St +t J; Ji :- o- tJt rJ) - {;:} e\ t:

I74. Dari Abu Hurairah ru.,, sesungguhnya Rasulullah # bersabda,

"Barangsiapayang mengajak kepada petunjuk, maka ia mendapat
pahala sebagaimana pahala orang-orang yang mengikutinya,
tanpa mengurangi sedikit pun dari pahala-pahala mereka. Dan
barangsiapayang mengajak kepada kesesatan, maka ia mendapat
dosa sebagaimana dosa orang-orang yang mengikutinya, tanpa
mengurangi sedikit pun dari dosa-dosa mereka. " (HR. Muslim) .r86

., ffi +l j; iti : t!*., e;,sp,t-ll r-; ; ,fu d$t ei C,g -

2 c :. o.o"'- '
i.*j . y.4 * +lJr 3^.c,- )\-, G df)t :,L;\)) :,- ?y- Jc
i.

-d ,-Aq.t i;rr,.,ur .:L! , uti.:U i, *r', fi;; u,

;r\ ;ir;Js M itst
I
)rr & r;l; ,)Et V\ uir. 6u{
;", .ottt J-y, L-:-f=;r ((S Jl-t .ri ;t W ,D,ju, . 6tl",l;

185 Dikeluarkan oleh Muslim (1893).

186 Dikeluarkan oleh Muslim (2673), Abu Dawud (4609), AtTirmidzi (2673) dan Ahmad (2/397).

)4 4
 i t . :. / t :.
.l M,.ljt Jr-; 34 y eC (("ll l4rul) :Ju
j* ilr'Jr ;Lb;'G , ,';., r _5. ! iis
! -#;s*
o ..o,

6
t t-
r +lJl J9-; !
,

: -CIPr

775. Dari Abu Al-Abbas Sahl bin Sa'ad As-Sa'idi sesungguhnya

'ri:,,
Rasulullah gg bersabda pada waktu perang Khaibar, "Sungguh
akan saya berikan bendera ini besok hari kepada seseorang yang
Allah akan memberikan kemenangan melalui kedua tangannya.
Dia mencintai Allah dan Rasul-Nya dan dia dicintai Allah
dan Rasul-Nya." Malam harinya orang-orang membicarakan,
siapakah di antara mereka yang akan diberi bendera itu. Setelah
pagi hari, orang-orang berangkat untuk menemui Rasulullah g
Semuanya mengharapkan agar bendera itu diberikan kepadanya.
Maka beliau S; bersabda, "Mana Ali bin Abu Thalib?" Dijawab,
"Wahai Rasulullah, dia menderita sakit di kedua matanya."
Beliau bersabda, "Panggillah dia kemaril" Maka Ali didatangkan,
kemudian Rasulullah # meludahi kedua matanya dan
mendoakannya. Maka dia langsung sembuh hingga seakan-akan
tidak pernah sakit sebelumnya. Kemudian beliau S memberikan
bendera itu kepadanya. Ali u;r berkata, "Wahai Rasulullah,
apakah saya harus memerangi mereka hingga mereka seperti
kita?" Beliau g; bersabda: "Berangkatlah dengan tenang hingga
kamu sampai di tempat mereka. Kemudian ajaklah mereka untuk
masuk Islam dan beritahukanlah kepada mereka apa-apa yang
wajib atas mereka dari hak-hak Allah Ta'ala. Demi Allah, jika
Allah memberikan petunjuk kepada seseorang karena usahamu
maka hal itu lebih baik bagimu daripada kamu mendapat unta
merah." (Muttafaqun'alaihi).187

187 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (2942) dan Muslim (2406)

212
-_------
Toriur*o,h
RiyadhusAhalihin

'e;,sl :-r\.11-t .
"ur J_rr\:JG. *Ll,i e g si :,:,P J-l :;:
K i$;{i; .rts r; 4jlj U)'\.t cil)) :JG . r #;t 6
' -* ,{:
l' ,

+L;\ :,5*:. iN3r C'i-Hl irr

qi)t J-, u!:iu, . iuu
,: -. qr' e '-,
" jrr-
4b €*4 1".-i
)y . r -"i+ q!,,i: #\. ;:}; [ :Ju, ' * '-l,fi
,*L--"
\ otss .*.. i- .lru*i.'=J: L;r-"J I irj .'*,
776. Dari Anas +;', sesungguhnya seorang pemuda dari suku Aslam
berkata: "Wahai Rasulullah, sesungguhnya saya ingin berperang,
tetapi saya tidak memunyai bekal untuk berperang." Beliau g:
bersabda: "Datanglah kamu kepada pada si Fulan, sesungguhnya
dia telah mempersiapkan bekal namun kemudian dia sakit." Maka
dia pun mendatangi orang tersebut dan berkata: "Sesungguhnya
Rasulullah bv mengirimkan salam kepadamu. Dan beliau berkata,
"Berikanlah bekal yang telah Anda persiapkan kepadaku." Maka
dia berkata (kepada istrinya), "Wahai Fulanah, berikanlah
kepadanya bekai yang telah saya persiapkan untuk bekal.
Janganlah kamu tinggalkan sedikit pun. Demi Allah, jangan
kamu tinggalkan bekal sedikit pun, agar kamu mendapat berkah
di dalamnya." (HR. Muslim).188

uitb 4t * o:6tqr: ir.i -rr

BAB 21
Saling Menolong dalam Kebaikan dan Ketakwaan

. Iy :;-r:LJ tl{ si76

-Jt -L;
t;ru;,'rI ,,)Aif r iii
Allah berfirman, "Dan tolong-*rrolorgloh kamu dalam mengerjakan
kebajikan dan tahwa." (QS.Al-Maidah [5]: 2).

l88 Dikeluarkan oleh Muslim (1894)

213
 a
t
t,,Lil3
q_ t
l,Jl j,-jJl )! ,*3 .;J
t
jl.;)r i!t fl$ j :*Jw Juj
lt-i,r,;nt A |
.

*W,Y'lU \,il ir
""o
.rl-*J ui r

Allah berfirman, "Demi masa. Sesungguhnya manusia itu benar-benar

dalam kerugian, kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan
amal saleh dan saling menasehati supaya menaati hebenaran dan
salingmenasehati supaya menetapi kesabaran." (QS. Al-Ashr [103]:
1-3).

€&Fi ,i ;rtri1 '.t=" Lvs - ,$\'^;t- o-,tJt ru)l iG

.;-,31
JJ
o
.5 9,2
:; aI;L
J.-i-u I)
^

/z

Imam Asy Syaf i berkata dengan suatu perkataan yang intinya,

"sesungguhnya manusia atau kebanyakan manusia lalai dari
menadaburi (merenungi) surat ini."
a9
tJt
.: j rjj iL.--!r *
J;)iG 'iri , '^d- :.GJl Jir e.\ e,
-t i; tjG -4l; ;ie,r;; i; "lt t* gVG #:i)) :gt

^);pi<Gii A
ITT.DariAbu Abdur Rahman Zaid binfhalid Al-Juhani *u,,, Or^
berkata, Rasulullah # bers abd a, " Bar angsiapa y ang memberikan
persiapan bekal untuk orang yang akan berperang di jalan Allah,
maka sungguh dia telah berperang. Dan barangsiapa yang
memenuhi kebutuhan dengan baik keluargayangditinggal orang
berperang sungguh dia telah berperang." (Muttafaqun'alaihi).'8e

. i,i""- i. --
t
.5. C! * * #
^
"ul J'-'i ;i'1 :^*
."" 7 ,9
,J'r; ui-r-i :-l;) Js :l e.-:J))

1Bg Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (2843) dan Muslim (1895). Begitu juga Abu Dawud (2509), At-Tirmidzi (1628) dan
An-Nasa'i (6/46).

)4'l
zti
 nivua(rffitffi
d*" "tY ((Qi.
178. Dari Abu said Al-Khudri dslu sesungguhnya Rasulullah
mengirimkan pasukan ke Bani Lihyan dari suku Hudzail, maka
ffi
beliau bersabda, "Hendaknya setiap dari dua orang berangkat
salah seorang saja dan pahalanya terbagi antara-".&" berdua.,,
(HR. Muslim).too
-(
;*)) :Ji;r , "t;;|\tS, ag; jtr j; li:g;.rF i.r ci
'rr-o,'
. ((oil r J.-r> :Ju s c\
u uw. jij.Ljjji ,rri6 tts ppr
f1i\ 9:r. i;))
'iu €,gi
s :..,:,t;u ,-*",1r, qt ji?
fL.'r,
179. Dari Ibnu Abbas €r.r sesungguhnya Rasulullah.g;bertemu
dengan
sekelompok orang yang berkendaraan di Rauha', maka beliau
bertanya "siapakah kerompok ini?" Mereka menjawab, ,,Kami
kaum Muslimin." Kemudian mereka bertanya: "siaiakah Anda?,,
Beliau menjawab: "Saya Rasulullah Ht.,' Kemudian ada seorang
wanita yang mengangkat seorang anak kecir di hadapan beriau
dan bertanya, "Apakah anak ini bisa berhaji? Beliau menjawab,
"Yadan kamu juga mendapatpahalanya.,, (HR. Muslim).rsr
t.3,
JjtJl)) :JG ci . H ;jr ,, . f.s4
c'c11 "-,'i 1i-t' t
qfit;,: o.,1 fr
q*ji e, aJ |,r; )\"r,5 ,..-hi.l-i c, -t\ 6 Jjj:
JJ
+l'9- JJ?"Y| !*^lrr
1- s-.;
+, -;".i ffjta-ilt -1.>l yl'r1.giJt -:J^5i
s

180. Dari Abu Musa Al-Asy'ari .ul, dari Nabi

Er sesungguhnya beliau
'g bersabda, "penjaga gudang Muslim yang dapat dip"r."y" yurg
melaksanakan apa yang diperintahkan t"puO""yu, kemudian
menyerahkannya dengan sempurna dan dengan hrati yang baik,

1r0 Dkrhrrrk* oteh tr.lusilm (tg96).

191 Drkeluarkan oleh Muslim (1336).
 kemudian dia memberikannya kepada orang yang diperintahkan,
maka ia adalah salah seorang dari dua orang yang bersedekah."
(Muttafaqun'alaihi) . 1e2
ti,

-,uJl e ii K :-.t:r^zA) trLlr {{yrll \1 ;b::c5Jl)) :\ts: €s

L*45-r C-"Jl J); ^*-Sar.' a-;:.Jl F:t.l:lt t-.5 t
Dalam riwayat tain disebutkan, "Yang memberikan apa yang
diperintahkan kepadanya. " Mereka membacaAl-Mutashaddiqain
(dua orang yang bersedekah) dan Al-Mutashaddiqin (orang-
orang yang bersedekah) dan kedua bacaan ini sama-sama benar.

e;At t,-; Jri -vv

BAB 22
Nasihat

., [\. :.:lr-*--Jlf{ 6FI l*y":tdt|:-St;,SV

Allah berfirman, " Sesungguhnya orqng-orang birri^on itl, brrrordoro."
(QS. Al-Hujuraat [49]: 10).

., ['rr :;t -JYlf{ ,Kl &Yt},, ay ,rirVl:;r;,SYj

Allah berfirman ketika mengabarkan trntong Nuh M, "Dan saya
memberihan nasihat kepada halian semua." (QS. Al-Araf l7l: 62)

. trzr :-,lr.eYlf { iti t:v € *r} :r :;* fr

D an Allah ve man hetiha mengab arkan tent ang Hud
b erfir ," D an tffi
saya adalah pemberi nasihat yang terpercaya untuk kalian'" (QS. Al-
A'raf [7]: 68)

\92 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (1438) dan Muslim (1023).

216
 fr*ior*o'h
RiyadhuszShalihin

l:1, ri: w, lsrt-,Jt O;i i e n oi;* :JeYG :c.-,-,i--Yr ui

tuflJ alj)) :JU f j"^J :uE ((a.---a.Jt :/-it)) :JG . 91
a. 9 t
il-rls
t 9-t. t-./t- :t ..9

d*" ,tr)(;4:Vr;-t.:^iJ fyt

Adapun hadits-haditsnya adalah:
181. Pertama: Dari Abu Ruqayyah Tamim bin Aus Ad-Dari ;sjr, sesung-
guhnya Nabi g bersabda, "Agama itu adalah nasihat." Kami
bertanya: "Untuk siapa?" Beliau S menjawab, "Untuk Allah,
untuk kitab-Nya, untuk rasul-Nya dan bagi para pemimpin kaum
muslimin serta bagi seluruh umar Islam." (HR.Muslim).1e3

-L M, i:t i;&r; ,iu , ^o; isr -c"; ; ;; j :;trr

\i; gil .r ;<..atg.islr :qb,;>i*,Jr ,Gr
182. Kedua: Dari Jarir bin Abdullah *, 0," berkara, :'S^y^ b"rbo^,
kepada Rasulullah H! untuk mendirikan shalar, menunaikan
zakat, dan memberi nasihat kepada setiap orang Islam."
(Muttafaqun'alaihi). rsa

& SA;.i Y)) 'ju g -)r e, w., ;t,.

\v2
.. :e^rul

*W<4L:Y')4
- \9.a" a I

183. Ketiga: Dari Anas isl-, dari Nabi * beliau bersabda, "Tidak
(sempurna) iman salah seorang di antara kalian sehingga dia
mencintai untuk saudaranya sebagaimana dia mencintai untuk
dirinya sendiri." (Murtafaqun'alaihi).1e5

'^ -. o lo
,<j-ir
^6
f-t'z ue6.-r;;;jr /lr .r; iq -tr
193 Dikeluarkan oleh lVuslim (55), Abu Dawud (4944) dan An-Nasaa'i (7/156)
194 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (524) dan Muslim (56), begitu juga dikeluarkan oleh Abu Dawud (4945) dan An-
Nasaa'i (7/152)
195 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (13) dan Muslim (45)

)4:
 BAB 23
Memerintahkan Kebaikan dan
Mencegah Kemungkaran

- r..i,i tti-. "-? : - ,"-o.! t ' o ' t

'
-,.3liJ! i:ay: ;t\ Jli;\.:i € F; l '.-J6 "rjr Ju
j
9

,'lL.r :.rri- JU'r;JA, qri;,K-;jr ,r;,"r*,

Allah berfirman, "Danhendaklah ada di antarako*u ugotorgdn umat
yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma'ruf, dan
mencegah dari yang munkar; merekalah orang-orang yang beruntung.
(QS. Ali Imran [3]: 104).

Allah berfirman, "Kalian adalah umat yang terbaik yang dilahirkan

untuk manusia, menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari yang
munkar." (QS. Ali Imran [3]: 110).

-nt, tt1 ,;ro ls,

:-ifrYrJ{ *},;j' c -";i:yl! "r:,ii

Allah berfirman, "Jadilah engkau pemaaf dan suruhlqh f ^::;:

jakan yang ma'ruf, serta berpalinglah dari orang-orang "rt
yang bod.oh."
(QS. Al-Araaf [7]: 199).

1 t ti.
q
tJJJ-V-ntr rAJr
z
) :*Jtl Ju3

. [vr:iftf t ,S*ijr v txt, lF9

Allah berfirman, "Dan orang-orang yang beriman, laki-laki dan
perempuan, sebagian mereka menjadi penolong bagi sebagian yang lain.
Mereka menyuruh (mengerjakan) yang ma'ruf, dan mencegah dari yang
munkar." (QS. At-Taubah [9]: 71).

218
 . -e,- . r - t 1- '. i e

&':-
ijl! iL;l
-l; .v\;!.'i,r t;rs iil];*J ] :.JL'j Juj
,l.: --", :-:"-,
;-16 f.J t' jyU;"Y ris irur-\ig-et"r;L; J.lJi ,*)- j.t JJ
) . \'
-

, [vzt :;.rsLJ t]t J;QVts u J^4

Allah berfirman, "Telah dilaknati orang-orqng kafir dari nani
Israil dengan lisan Daud dan lsa putera Maryam. Yang demihian itu,
disebabhan mereha durhaha dan selalu melampaui batas. Mereha satu
sama lain selalu tidak melarang tindakan munkar yang mereka perbuat.
Sesungguhnya amat buruhlah apq yqng selalu mereka perbuat ifu. " (QS.
Al-Maidah l5):78-79).
to . t. o t
'ns*;c, ,-#;u ^ 2
:*r JJ A, i eat &: ) :-Jw Ju3
., [\1:.4(.JfJ{
Allah berfirman, "Dan katakanlah: "Kebenaran itu datangnya dari
Rabbmu; maha barangsiapa yang ingin (beriman) hendaklah ia beriman,
dan barangsiapa yang ingin (kafir) biarlah ia hafir." (QS. Al-Kahfi
li8l:29).

tqt :FJrl t ;; a &u | :;a jYj

All ah berfi rm an, " M aha s amp aik anl ah ol r h^u' r, c ar a t er ang- t er angan
segala apq yang diperintahkan (kepadama)." (QS. Al-Hijr L22l: 9D.

i
-a ,: r
r-..it-t ,-il 6;\j
"j))t i'#",ijr q;'u ) :-jr JG,
" ^:

"s
yll d -t:tj t \ro :.iL,c') nt tri,':A,jo e #, 1t,s.., tz

.t,r:"L..6-5
Allah berfirman, "Kami selamathan orqng-orang yang melarang dari
perbuatan jahat dan Kami timpakan kepada orang-orang yang dzalim
sihsaan yang heras, disebabkan mereka selalu berbuat fasik." (QS. Al-
.Nraaf [7]: 165).
Ayat-ayat dalam bab ini banyak sekali dan sudah diketahui.

2/9
 Adapun hadits-haditsnya adalah:

i
9-
;*)) :Jr4 .' S ..1J1
r
J-r-s

d^-"
184. Pertama: Dari Abu Sa'id Al-Khudri "r&,dia berkata, 'Aku men-
dengar Rasulullah .p.*-q bersabda, "Barangsiapa di antara kalian
melihat kemungkaran, maka hendaklah ia merubahnya (men-
cegahnya) dengan tangannya. Jika ia tak bisa, maka dengan
lisannya (menasihatinya), dan jika tak bisa juga, maka dengan
hatinya (merasa tidak senang dan tidak setuju-pent), dan
demikian itu adalah selemah-lemah iman." (HR. Muslim).'06

6.3;;* u)) :iu Hq lJt J;)..ri :eul, ):* J.t f :,-ctjJl

.'

*1 jyj;U Jl;*>\'r ::i;V c.;i ;* J gs .j! # Ui J dul

e o e t tr el g - e-.,,
irLi") L; itti .-,j); el-:f -;J;; Wl F ,:iL,irr5r
- 'o. -t -e ,:

r"ri$ ,t, ,i #:rrr-F i3 . isr"i \ L i#-.;j

o 9.., ,e o e - e: , .9,.t. : ."9 rr r- 1
o

" -:

,14'Jri :J,'ie.:J * y-urr';6 ct'!:i # da

.l_,; ((J3-;-t 4- ;t*,;t
d*"
l 85. Kedua: Dari Ibnu Mas'ud ;Bu sesungguhnya Rasulullah .g
bersabda, "Tidak ada seorang nabi pun yang diutus oleh Allah
sebelumku melainkan dia memunyai beberapa orang penolong
dari kalangan ummatnya, dan beberapa orang shahabat yang
mengambil sunnahnya dan meneladani perintahnya. Kemudian
sesudah mereka akan muncul generasi pengganti yang mengatakan

196 Dikeluarkan oleh Muslim (49), Abu Dawud (1 140), At Tinidzi (2172\ dan lbnu Majah (1275, 401 3).
 T*iur*^h
RiyadhusAhalihin

apa yang tidak mereka kerjakan dan mengerjakan apa yang tidak
diperintahkan kepada mereka. Maka barangsiapa yang berjihad
melawan dengan tangannya maka dia adalah seorang mukmin.
Barangsiapayang berjihad melawan mereka dengan lisannya, dia
pun seorang mukmin. Dan barangsiapa yang berjihad melawan
mereka dengan hatinya, dia juga seorang mukmin. Dan setelah
itu tidak ada lagi keimanan walaupun hanya seberat biji sarvi."
(HR. Muslim).'n'
t-

^.Ut
J.*-"r [i1[ :Jts . *:. c-.LJr Jj ;iLp 4-Jr rii ;,r :cJL:Jt

*3 ,,;S-.Jrt: r.3t: €:hgg;*Jr -l'+$

u
-.*+t-" -*jlr
- "r:
. -e-,
tj5 $;; ;i !! - -jyr
:t .
) ;i ,,.'
i;u - iJ5; . u_Li #i
e_ n3-r-
.:-" \
[--t--
-. t
- "-Gi g
i q 'e .- t ' t. a, f
:,, a - a

{' .: *-it;; ! l.5 L;-.;i _;;Jti Jy.; ii -li! .;t^i." +..e ,JL: aJJr
+: ' jE, ii!..;lJ
o"'"i

. --At3Je-*.fr € ,t\:L*+l+ c:": t:Jt)) ((;(ijt;

,Ul .:4 fft.-rpl . r4rli ,b ti,si&:.Jt.r/t a5!1 :((;j\t)j
l- ' J "v' t
-
lp
. \r't; J"i-," ! tj$ 6i :+1,+, it d Ji il yl-r L^.4;l=ll
186. Ketiga: Dari Abul Walid, 'Ubadah bin Ash Shamit r*,, dia berkara,
"Kami berbaiat kepada Rasulullah g untuk mendengar dan taat,
baik dalam keadaan berat maupun ringan, mudah maupun sulit,
dan terhadap para penguasa yang mengutamakan kepentingan
diri sendiri, dan tidak mencabut sesuatu urusan (jabatan-pent)
dari ahlinya (yang berhak-pent), kecuali jika kalian melihat
kekafiran yang nyata, yang ada bukti bagimu dari Allah dalam
kekafirannya. Serta agar kami berkata dengan benar di manapun
kami berada, tidak takut celaan orang yang suka mencela dalam
(membela agama) Allah." (Muttafaqun'alaihi).1e8

197 Dikeluarkan oleh Muslim (50).

198 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (7056) dan Muslim (1709)

221
 "Bawahan"adalah dzahir dan tidak mengandung takwil lagi.

c {6t ;,:,> ,is , Mi :}t f , M F. ;oui:Jr u-e :v\}l

,"-"- .,"- , +|-7
1
fr --
,t-a-, J;t#t V; K ,Werlr, ostt 'r'G
:a\ :: rr1:":rr1 r*ui,i .-/ _",ir J\?, , i.]-"-,;l ;"i,;-,, t^y'i
-. ,-3.-,it.: l-. e.." '.
f 'j &trf V €w;
"..:";-:-"-..- e

-L*;
ul jJ:lrJLu ,
&P v _krry
-il u;; trt;\;! . ug , se
'r-it 6'rtrl i;;
Y,
. cs-rt*f l ,tr, ((t^; t';:, W
7 e^
k*, d dlill . i-eJ FJI :.1i" ((.rJE ^1St rt}; gUtll
-

9 -o
. tir"t:((rri{:-r)) . '^; at ;4: G j';'; .' klljb
c^ 6

'ryi'.Jt*
187. Keempat: Dari An-Nu'man bin Basyir W) dariNabi g O"tr"u
bersabda, "Perumpamaan orang yang berdiri tegak untuk men-
cegah larangan-larangan Allah dan orang yang melang gar larangan-
larangan Allah tersebut sebagaimana perumpamaan suatu kaum
yang berbagi tempat dalam sebuah kapal. Maka sebagian dari
mereka ada di bagian atas kapal dan sebagian lainnya ada di bagian
bawah kapal. Orang-orang yang berada di bagian bawah kapal
apabila hendak mengambil air maka mereka melewati orang-orang
yang ada di atasnya. Mereka berkata: "Seandainya kami membuat
lubang di tempat kami (bagian bawah-pent), maka kami tidak
mengganggu orang yang ada di atas kami." Apabila mereka yang
berada pada bagian atas kapal membiarkan keinginan orang-orang
yang di bagian bawah, maka mereka semua akan binasa. Tetapi
apabila orang mereka yang berada di bagian atas melarang mereka,
maka mereka akan selamat dan semua penumpang akan selamat."
(HR. Al-Bukhari).1ee
' Orang yang berdiri tegak dalam larangan-larangan Allah"(.!ulr

199 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (2493) dan At-Trrmidzi (2183)

 7))or*J
RiyadhusAhalihin

S6 *t;ei-l ,j)maksudnya adalah orang yang mengingkarinya,

berdiri untuk mencegah, dan menghilangkannya.
Al Hudud adalah apa-apa yang dilarang oleh Allah.
_... : : I
. ksv ii-j; 4\ g\ -
-rL ;,U";\": *:yJt ti * : ,*"iiJl
c^:.,
1 t-"1 jp-rr;V\ ,, ' ' o4
1 : -,l,t-; ,'-t.r-'', - o- .,t rl)) .
, j3'f.sj
W Fi$ :Ju ii .'#C, V
ut| (evr 4 u gr, '{" rr3-sill J-r, G; &;; :i
.rrr ((;)^.Jt
rKJ rr),si v. y)) :iu f
rdlil yi ., irr Jr*, L-

d*"

.e6t*utSWG?u,
188. Kelima: Dari Ummul Mukminin Ummu Salamah Hindun binti
Abu UmayyahHudzaifah wp, dari Nabi ffi, sesungguhnya beliau
S bersabda, "Sesungguhnya nanti akan diangkat beberapa
pemimpin negara, maka kalian mengetahui (perbuatan ma'ruf)
mereka, dan kalian akan mengingkari (perbuatan munkar)
mereka. Maka barangsiapayang benci (dengan hatinya-pent), dia
terlepas (dari dosa-pent). Barangsiapa yangmengingkarinya, dia
selamat. Tetapi barangsiapayang ridha dan mengikutinya maka
dia bermaksiat." Para shahabat bertanya, "Wahai Rasulullah,
apakah kami tidak memerangi mereka? Beliau ffi bersabda,
"Jangan, selama mereka masih mendirikan shalat bersama
kalian." (HR. Muslim). too
Maksudnya ialah bahwa barangsiapa yang membenci dengan
hatinya, dan tidak mampu mengingkari dengan tangan atau
lisannya, maka dia telah terlepas dari dosa dan telah melaksanakan

200 Dikeluarkan oleh Muslim (2493), Abu Dawud (4760), dan At Timidzi (2265).

221
 tugasnya. Dan barangsiapa yang mengingkari sesuai dengan
kemampuannya, maka dia selamat dari kemaksiatan ini. Tetapi
barangsiapayangridha dengan perbuatan mereka dan mengikuti
mereka, maka dia orang yang bermaksiat.
/d/ot:

:q:l jlr Ji ffl;t |i :+:".:t ii :'o :-,"r1*Jt

e) -#.-
o f
i..il Ji . .Ur !i .J! !)) :Jea , GP \1+; J-t H ;J' ;i
oi'-

.- ((oj-^
"--- JV- zr5:
g/
se,, , 9r,
- Ir;U e3;.:.,";",11
t-/. \r' p,
\--
--'pl * i:*
e,.i'l'
jlr $ U :ira; . L#
W:,,t)+\. eJl: ;k)l 4:*iq -il>r
* W((j:;=l -rt ttt, C)) 'ju s ;t:^:.r*:t
189. Keenam: Dari Ummul mu'minin Ummul Hakam Zainab
binti Jahsy es, sesungguhnya Rasulullah * masuk ke dalam
rumahnya dalam keadaan ketakutan. Beliau $; mengucapkan,
"La ilaha illallah, celaka bagi bangsa Arab, karena keburukan
telah dekat. Hari itu telah terbuka dinding Ya'juj dan Ma'juj
seperti ini." Beliau $ melingkarkan jari-jarinya yaitu ibu jari dan
telunjuk. Maka saya berkata: "Wahai Rasulullah, apakah kita akan
binasa, sedangkan di kalangan kita masih ada orang-orang yang
shalih?" Beliau dt bersabdai "Ya, jika keburukan telah banyak."
(Muttafaqun' alaihi) .20 I
9.-. t.
.,
.s) u;-;.i;Jl r".- *ei; ''e :CLJI
;* .
fSqUl :JLi . s1 u*Jt
i ' I t
f o
rl IJL+" j-,-U U .. out 66":1rU, ((! .rt;i!Jt .sp J.|,1(r
, l.' , .'
y$c s -*l;tl U r-"| tiG)) :& olJl Jr; Ju; . Li; e-i-.:.
t . 'n e
, .'
f \1-i,rbt ",rut:ltU . (GE gi , . ! .

;')t ";>:JU
alJl 4-r ,",81
t : -
- at, 'i
(!-*-lt -c 6a)13.
.9a.rt
*jJ.;Jli re,
.-Yli . i)\31 !1; .. g;Yt iSJ '

201 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (3346) dan Muslim(2280)

221
 -l
/ az ettuam
RiyadhusAhalihin
:
1 . +'.et
\-v ;c-
190. Ketujuh: Dari Abu Said Al-Khudri ,te.l, dari Nabi k beliau
bersabda, 'Jauhilah oleh kalian duduk di pinggir-pinggir jalan!"
Para sahabat berkata: "Ya Rasulullah E-t, kami tidak dapat
meninggalkan duduk-duduk kami, karena kami bercakap-cakap
di situ." Maka Rasulullah gc bersabda, 'Jika kalian enggan (tidak
bisa meninggalkannya), kecuali tetap ingin duduk-duduk di situ,
maka berikanlah hak bagi (orang yang) jalan." Mereka bertanya:
"Apakah hak jalan itu, Wahai Rasulullah?" Beliau $ bersabda:
"Ghadhul Bashar (menahan pandangan), tidak mengganggu
(orang-pent), menjawab salam, memerintah kepada kebaikan
dan melarang dari kemungkaran. " (Muttafaqun' aIalhi) .202

fL,-".1r,
191. Kedelapan: Dari Ibnu Abbas ep-) sesugguhnya Rasulullah g
melihat sebuah cincin dari emas pada jari seorang laki-laki,
kemudian beliau melepasnya dan membuangnya, dan bersabda:
"Salah seorang di antara kalian sengaja mengambil bara api dari
neraka, maka dia meletakkan di tangannya." Setelah Rasulullah
# pergi, dikatakan kepada orang tersebut, 'Ambillah cincinmu,
manfaatkanlah (untuk keperluan lain-pent)." Orang itu men-
jawab: "Tidak, demi Allah, saya tidak akan mengambilnya sela-
ma-lamanya, karena Rasulullah S telah membuangnya." (HR.
Muslim).203

-i,;:,-,[:Jl
a->. l) (

202 Dikeluarkan oleh Al-Bukhan (6229) dan I/uslim(2'121).

203 Dikeluarkan oleh Muslim(2090).
 t 9, , o - z. .-t o: t :-

-+r
g.. ..
:'; J\-b , &iF'-' ji
":
" .'r'. 'le:; e -
<a*;t,c)t
^
p tg> |V
. . e e

ii,:: :i "-:raJ^J :JLrg . H

.JL; .*#.it5 r;;'z - e-,1;->'\
- ae :'e ""*ji
lU i. dG
:

d*" "t:, . bk /, #fiijstr :is u,l

192. Kesembilan: Dari Abu Said Al-;asan Al-Bashri ,"rung gunny^
'Aidz bin'Amrra- masukke tempat'Ubaidullah bin Ziadkemudian
berkata: "Hai anakku, saya pernah mendengar Rasulullah *
bersabda, "Sesungguhnya seburuk-buruk pemimpin adalah
pemimpin yang kejam kepada rakyatnya, maka janganlah kalian
termasuk golongan dari mereka." Maka 'Ubaidullah bin Ziad
berkata kepadanya, "Duduklah, karena kamu hanyalah sisa-sisa
dari shahabat Rasulullah $;'Aidz bin'Amr menjawab, "Apakah di
kalangan shahabat ada yang termasuk sisa-sisa? Yang termasuk
sisa adalah orang-orangyangdatang sesudah mereka, bukan para
shahabat." (HR. Muslim).zo+

:JG; . ,7b-ll "l:, ((ffl

. ((J'.-- e-iJ--))
193. Kesepuluh: Dari Hudzaifah ,,u;;-, dari Nabi S beliau bersabda,
"Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, kalian benar-
benar harus memerintahkan kepada kebaikan dan melarang dari
kemungkaran atau kalau tidak, maka Allah akan menurunkan
siksa kepada kalian, kemudian kalian berdoa tetapi tidak
dikabulkan." (HR. At-Tirmidzi).205 Dia berkata, "Hadits hasan."

204 Dikeluarkan oleh Muslim('1 830).

205 Hasan: Dikeluarkan oleh At-Tirmidzi (2169) dan Syaikh Al-Albani menghasankannya dalam Shahih Al-Jami'
(7070).
 G*ior-*h
RiyadhusAhalihin
9 . o- 4 , , o 9 o

J.,,l>l:..1u . # #' , '"elt ,s-:.t;Jt

f -ru\ 3s:r:.-o,sr\-.Jt
-rL "-e
:JUy . t'j-lrJ :yt.' ;-,1 ,tr, ((;6 iilJ* Ji; Uts ,q;r
((J.^--.:*u))
194. Kesebelas: Dari Abu Said Al-Khudri ,u;, dari Nabi ffi beliau bersabda,
'Jihad yang paling utama adalah mengucapkan kalimat keadilan di
hadapan seorang penguasa yang dzalim." (HR.Abu Dawud dan At-
Tirmidzi).206 Dan At:Tirmidzi berkata, "Hadits hasan."

-tL
v--^-a rL--!i .,:L-Jr ,tr, ((;V irtl,
. (-'-zz, F LG>l '.lu
195. Keduabelas: Dari Abu Abdillah Thariq bin Syihab Al-Bajali Al-
Ahmasi ;sv S€sUngguhnya ada seorang laki-laki yang bertanya
kepada Nabi S dan ia telah meletakkan kakinya di tempat
berpijak pada unta. Dia berkata, "Jihad manakah yang paling
utama?" Beliau ffi menjawab, "Mengatakan kebenaran di hadapan
penguasa yangdzalim." (HR. An Nasaa'i dengan isnad shahih).zoz
t t
r
9, it 6t -
:f :S: 93 :,512 a:sL ,b n) +q:eA
\J

. :r3: rJ? oai-'"Y :,_f*: :-3 jirl- jr" dl.5 l)lJ^aJl

Al-Gharz adalah tempat untuk pijakan kaki pada unta yang
terbuat dari kulit atau kayu. Dikatakan, "Tidak khusus hanya
terbuat dari kulit dan kayu saja."

J"r\
'bt))
.fur 'l; is ,,ss , rW, :j)-5 Gl f .r-- .!UJ1
'g a/

206 Shahih: Dikeluarkan oleh Abu Dawud (4344), Alf trmidzi (2174\ dan lbnu Majah (4011). Syaikh Al-Albani men-
shahihkannya dalam Shahih Sunan Abi Dawud(4344).
207 Shahih: Dikeluarkan oleh An-Nasa'i (21187) dan Syaikh Al-Albani menshahihkannya dalam Ash-Shahihah
(4e1)

227
 q

t6 t/
qb-l\t.:3r-: y,f .rrr ((o{3 tr ir-l[J t'e.P
it t'

. ((,,--- e*u)) :JGy ,

196. Ketigabelas: Dari Ibnu Mas'ud ag-, dia berkata Rasulullah dq

bersabda, "Sesungguhnya pertama kali masuknya kerusakan pada
Bani Israil adalah ada seorangyang bertemu dengan kawannya,
kemudian dia berkata, "Wahai kamu, bertakwalah kepada Allah
dan tinggalkanlah apa y ang kamu kerj akan, karena sesun gguhnya
hal itu tidak halal untukmu." Kemudian keesokan harinya dia
bertemu lagi dengannya, sedangkan kawannya itu tetap pada
keadaannya semula. Dan keadaan yang demikian itu tidak
menghalanginya untuk tetap menjadi kawan makan, minum dan
duduknya. Ketika mereka sudah melakukan hal itu, maka Allah
menimpakan kebencian ke dalam hati sebagian di antara mereka
kepada sebagian yang lain. 'Kemudian beliau membaca, "Telah
dilaknati orang-orang kafir dari Bani Israil dengan lisan Daud dan Isa
putera Maryam. Yang demikian itu, disebabkan mereka durhaka dan

226
 Tdur*o.h
RiyadhusrShalihin

selalu melampaui batas. Mereka satu sama lain selalu tidak melarang
tindakan munhar yang mereka perbuat. Sesungguhnya amat buruklah
apa yang selalu mereka perbuat itu. Kamu melihat kebanyahan dari
mereka tolong-menolong dengan orang-orang yang kafir (musyrik).
Sesungguhnya amat buruklah apa yang mereka sediakan untuk diri
mereka." Sampai pada firman Allah, "adalah orang-orang yang fasik."
-
(QS. Al Maidah {51: 78-81)."
Selanjutnya beliau .:s't; bersabda, 'Jangan sekali-kali kalian
berbuat seperti perbuatan merekal Demi Allah, kalian harus
memerintahkan kebaikan, melarang dari kemungkaran, mencegah
orang yang dzalim, dan mengembalikannya kepada kebenaran
serta membatasinya dengan kebenaran pula. Atau (jika kalian
tidak melakukan-pent), maka Allah menimpakan kebencian ke
dalam hati sebagian di antara kalian kepada sebagian yang lain,
kemudian melaknat kalian sebagaimanaAllah melaknat mereka."
(HR. Abu Dawud dan At-Tirmidzi)zos Dan At-Tirmidzi berkata,
"Hadits hasan.

J; jr; , 6t-;1 1^11: , .:yl: .;i l;iJ

-ar d)) 'S ivr 1-L^

ry +\:G$Aj)). s,e;r; a;\ :$^ilt:)):.9

Iniadalah lafal Abu Dawud, adapun lafal At-Tirmidzi ialah,
"Rasulullah s: bersabda: "Ketika kaum Bani Israil sudah ter-

208 Dha'if: Dikeluarkan oleh Abu Dawud (4336), At-Tirmidzi (3038) dan lbnu Majah (4006). Syaikh Al-Albani
mendha'ifkannya dalam Dha'if Sunan Abr Dawud (4336).

229
 jerumus dalam berbagai kemaksiatan, ulama mereka melarang
mereka, namun mereka tidak menghentikannya. Kemudian
ulama mereka duduk, makan, dan minum bersama mereka.
Maka Allah lalu menimpakan kebencian ke dalam hati sebagian
di antara mereka kepada sebagian yang lain dan Allah melaknat
mereka dengan lisan Nabi Dawud dan Isa bin Maryam. Yang
demikian itu karena mereka bermaksiat dan berlebih-lebihan."
Kemudian Rasulullah M duduk dan bersandar, seraya bersabda,
'Jangan demikian. Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-
Nya, sehingga kalian mengembalikan mereka (orang-orangyang
berbuat mungkar) kepada kebenaran."
ei

e*)t ,'{ +i f :p
: i i t :
rf;! . ;t" Jl k*1 U :JG . ^Dr",
"
Ct}l
U';<*i ;df
v\J'l \rJ\ -:.llt tr;t ..-irt 6: U) :.,)r "'; ;rrt.A
99i-
|*,g; irr Jy-j c-"**, €ftl \.0 :6-r.:LoJrlt !i-r:^r 6,)*
ar a*- i\ iir\ it * tr'-u;1 C Crit, $r, s;;ur jl))

uo

197. Keempatbelas: Dari Abu Bakar as-Shiddiq rut!, dia berkata, "Hai
sekalian manusia, sesungguhnya kalian pasti membaca ayat
ini (artinya), "Hai orang-orang yang beriman, jagalah dirimu!
Tiadalah orang yang sesat itu akan memberi mudharat kepadamu
apabila kamu telah mendapat petunjuk." (QS. Al-Maidah [5]:
105). Dan sesungguhnya saya telah mendengar Rasulullah g
bersabda, "Sesungguhnya manusia apabila melihat orang dzalim,
dan mereka tidak mencegahnya, maka hampir saja Allah akan
menimpakan siksaan dari-Nya kepada mereka semua."(HR. Abu
Dawud, At-Tirmidzi dan Nasaa'i2oe dengan isnad-isnad yang
shahih).

,# ,r ,4 3i J;r^..ti i"r:Jf fuiq -rt

l/

209 Shahih: DikeluarkanolehAbuDawud(4338),AtTirmidzi (2168),An-Nasa'i ('l'1157) dalamsunanAl Kubra, lbnu

Majah (4005) dan Ahmad (1/2). Syaikh Al-Albani menshahihkannya dalam Shahih Abi Dawud (4338).

230
 7))or*o./"
niVaOnusrenatinln

+ff der
BAB 24
Kerasnya Siksaan bagi Orang yang Memerintahkan
Kebaikan dan Melarang Kemungkaran Namun
Perbuatannya Menyelisihi Perkataannya
\.
'UX
#:rr 6.ai t";ii ';r.. ;8r t#Ti | ,Je itj rJt
Irt :L-;,t11 t i]*y;i '-',ir
Allah Th'ala berfirman, "Mengapa halian *r^rrintihko, orong loi,
(mengerjahan) kebalikan, sedang halian melupakan diri (kewajiban)
kalian sendiri, padahal kalian membaca Al-kitab? Maka tidaklah halian
berpikir? (QS. Al-Baqarah l2l: aQ.
t o, . e 9- a i { -
t-:.; t*v ; tr:; ) L; j-J,,'cj
C,rJ :"lr 6 U ) :.rJu; JGy
-U;J!
[r-r :j,^rr]{ u tt;;ii'
Al l ah Th'
al a b erfi rm an, " Wahai or qng- o r qng y ang b er iman, krr op oioh
kalian mengatakan sesuatu yang tidak kalian kerjakan? Amat besar
kebencian di sisi Allah karena kalian mengatahan apa-apa yang tidak
kalian kerjakan." (QS. Ash-Shaff 161l: 2-3).

^t,.-.;., -. e,...!";, ! 4 /
fstrl 6 Jt;ilBf ;i -r,;i Uj l ,sl y=.j _,"l;t rj Jt; Jbr
. trfzf ::r,^li i!
Allah Ta'ala berfirman mengabarkan tentang Syu'aib, ,Dan aku tidak
berkehendqk menyalahi kalian (dengan mengerjahan) apa yang aku
larang." (QS. Huud [11]: 8S).

& "Lr
ilt

l; --* 'ju . g; t 6 i i: )us,i .,;., .i y,

g +Ai b''5,r-;lt e & tut(;;zlL. -:fr),3rx.,
23/
 g.3 L^-r-ly ., jU-.Yt

198. Dari Abu Zaid Usamah bin Zaid bin Haritsah radhi-allahu
'anhuma, dia berkata, saya mendengar Rasulullah Lt bersabda,
'Akan didatangkan seorang laki-laki pada hari kiamat, kemudian
ia dilemparkan ke dalarh neraka. Maka keluarlah usus-usus
dari perutnya, kemudian dia berputar-putar dengan ususnya
sebagaimana seekor keledai yang berputar di dalam batu
penggilingan. Maka berkumpul ahli neraka kepadanya, mereka
bertanya, "Wahai fulan ada denganmu? Bukankah engkau
dahulu suka memerintahkan kepada kebaikan dan melarang
dari kemungkaran?" Dia menjawab, "Benar, saya dahulu me-
merintahkan kepada kebaikan, tetapi saya sendiri tidak mela-
kukannya, dan saya melarang dari kemungkaran, tetapi saya sen-
diri menge rjakanny a." (Muttafaqun'alaihi) .z o t

iu'yr ;3L .,1,u iri -ro

BAB 25
Perintah Menunaikan Amanah

Allah Ta' ala berfirman,

"sesungguhnya Allah menyuruh kalian me-
nyampaikan amanat hepada yang berhak menerimanya." (QS. An-
Nisa' [4]: 85)

210 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (3267) dan Muslim (2989).

232
 '/euier-o,/"
R iyad h usrShalihin
- --:. _" ,
l4", r'rv .-ljL3l
-,

.rl, itiyr te;,u1 ) :*JU; JG; .

t- . . g6ta
\4+ i-./l is i;t it;lr q;;W j;d\3 r6i^ii ji .l,=t'p
. tvl :..-,t/!tl{
Allah Ta'ala berfirman, "sesungguhnya Kami- telah mengemukahan
amanat kepada langit, bumi dan gunung-gunung, Maha semuanya enggan
untuk memihul amanat itu dan mereha hhawatir akan mengkhianatinya,
dan dipihullah amanat itu oleh manusia. sesungguhnyi manusia itu
amat zalim dan amat bodoh," (QS. Al-Ahzab l33l: 72).
i
*t $ ji
-
- i:
:^ui ,;-r^
-\ C,
.Jlri rtJ ltlJ . *7i5 .ii; t;t

((p"i Li
i;, -i4 iw btr)) :\tj. uu
199. Dari Abu Hurairah ,,sp, sesungguhnya Rasuluilarr
# u".r"ua",
"Thnda-randa orang munafik ada tiga, yaitu jika berbicara dia
dusta, jika berjanji dia mengingkari dan jika diberi amanat dia
berkhianat." (Muttafaqun'alaihi).2r1
Dalam riwayat lain disebutkan, "sekalipun dia berpuasa, shalat,
dan mengaku bahwa dia adalah seorang muslim.,,
i , ,.

'i #y $ +r J;)Ck:ju. u' jt.;;]r ;q": -

r=,
tt .,. -- 1 a:

* :4 €d' iGlr oi u,; ;), FI ai,GI e-,y,

Ar,
j

,E'F, At '-"

itAi* ipr it$ 9Vr,si

-i,
l*.),
a o ,
,
t-
+:r-
',
ir;vr *;iI
,-;.
J-;r ie) ultr
e oe,-
,jra , e:G\t i ;
. ,t :.2. -
JL3, *
-t-tJ
,tiliVr ,.,;+s urtt (1F,
t'lt',y;,; w
ir"x:* , ,JF .'1 -G *-;t
'J ;.+s. ..1"f ;i 1-;5i 1
"
211 Dikeluarkan oleh At-Bukhari (33,2149) dan Muslim (59),

233
 j*ttr .4D ^ts, * *;i;u' : i;\ ;: Gq y.,4t
y-.; ;Ni q
€ ii,irt:- ; xi'tt a4,- t-litq y; , t*-:r;:- -L=,i
*i .p ur l '^j;;i Y I ;,;pt, u r iGi u :,J*-J iti:" ;;.
e* ! + e .o

i< Jq ut tu, W ;,'ttt ((jt.ll :ttv q* Ju2

\';- ,\ Ur,ro;s tf . o-,, .;t.o *"|*U it.t ,rl '..{q
WittU r, ;<i
\ it1 .i
-Li'
* ?"At GV.
\
+...c1; * :i:;
^a\;
200. Dari Hudzatfah bin Al-Yam?fl iEp,, dia berkata, "Rasulullah $.
menceritakan kepada kami dua kejadian. Yang satu aku sudah
melihatnya dan aku masih menunggu yang satu lagi. Beliau
menceritakan kepada kami bahwa amanat turun ke dalam
lubuk hati manusia. Kemudian Al-Quran turun dan mereka
mengetahui dari Al-Quran dan dari hadits. Kemudian beliau
menceritakan kepada kami tentang hilangnya amanat, beliau
bersabda: "Seseorang tidur dengan nyenyak, lalu dicabut amanat
dari dalam hatinya, maka tampak tinggal bekasnya seperti bercak
hitam. Kemudian ia tidur lagi, dan dicabut amanat tersebut
dari hatinya, maka tinggallah bekasnya seperti tangan yang
melepuh, seperti bara api yang jatuh di atas kakimu, maka bekas
kulitnya membengkak sedang di dalamnya tidak ada apa-apanya.
Kemudian Nabi mengambil batu kecil lalu menjatuhkannya di
atas kaki beliau. Kemudian beliau melanjutkan: "Orang-orang
saling berbaiat, tapi mereka tidak menjalankan amanat. Hingga
dikatakan bahwa di antara bani fulan ada seoran gyang terpercaya
dan kepadanya dikatakan: Alangkah tabahnya orang ini, alangkah
jujurnya dan alangkah pandainya. Sedangkan di hatinya tidak ada
iman meski sebesar biji sawi." (Hudzaifah berkata:) Ternyata
telah datang suatu zaman, di mana aku sudah tidak peduli siapa
yang berbaiat kepadaku, kalau ia seorang muslim maka agamanya
akan mencegahnya berkhianat dan jika ia seorang Nashrani
atau Yahudi niscaya para pemimpinnya akan mencegah mereka

231
 4'l
( entterwa,h
RivadhusAhalihin

berkhianat kepadaku. Adapun hari ini aku tidak akan membaiat

dari kalian kecuali si fulan dan si fulan." (Muttafaqun 'alaihi).zrz
lt ^ t

(- -J J - - e: -J--, 6J

,it"u. I^Jr & J";

t, , a .i-.
;; t;*,
'.
, ,.
;rt+;rrr
.
Jur; !,V:
.: .: ,
i'l

t
;-t, , ;ut rs ;: , o_?t -ns'i1AJ
le-
L '--9
s, t-'' -' "t^ t
:J#_ , btSt J, j-:U J551
\- , t)l;;l
I

9^-t
F.Jt ,u;" F . ,t;-.tt JLGI
6-
'*-ri (-' :>
J'
,t.t
;-il;- J-J)\s btAt jr -*v .. l.;-j-i !i

212 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (6497) dan Muslim (143). Begitu juga dtkeluarkan
oteh At-Tirmidzi (2.t79) dan lbnu
Matah (4053).

235
 n- elit! (luirr e Jt;s-), , nt: ;r'r;;; , y, o-nt,
-t*" ",
''
.,lL ;'. : t"'i
ot i-*iiJ '#
't"
'^'6
,X j1 . .1-t ;;;ri o,\
'

), .Jq :J--l: . t-€+ C..J! ;'^ {{'tr. Jr)) :^)}

loL:.*-":r
-,,;l-
. *tdt V- J; s-r, d.5 .,-aj. L-ilt a--.rJr JIL, c.*J
L_ J J-. y
,-
*tri .-Uli .
.L*" ? af € LaL-" i-lz* r;j
20I. Dari Hudzaifah dan Abu Hurairah d;i.), mereka berdua
berkata, "Rasulullah .Hq bersabda, 'Allah Thbaraka wa Ta'ala
mengumpulkan seluruh manusia, maka kaum mukminin berdiri
hingga surga didekatkan kepada mereka. Mereka mendatangi
Adam shalawatullah 'alaih, kemudian berkata, "Wahai bapak
kami, mohonkanlah agar surga dibuka untuk kami." Adam
menjawab, "Bukankah kalian dikeluarkan dari surga karena
kesalahan bapak kalian? Bukan aku yang memunyai hak untuk
memohon dibukakan surga. Pergilah kepada anakku Ibrahim,
kekasih Allah."
Maka mereka mendatangi Ibrahim. Ibrahim berkata, "Bukan aku
yang memunyai hak untuk itu. Aku hanya sebagai kekasih dari
belakang, paling belakang. Pergilah kepada Musa yang Allah telah
berbicara kepadanya secara langsung." Mereka mendatangi Musa,
maka Musa berkata, "Bukan aku yang memunyai hak untuk itu.
Pergilah kepada Isa, dia adalah kalimatullah dan ruh-Nya." Maka
Isa berkata, "Bukan aku yang memunyai hak untuk itu."
Kemudian mereka mendatangi Muhammad g;, maka dia berdiri
dan dia diizinkan unuk itu. Kemudian dikirimlah amanat
dan silaturrahmi, keduanya berdiri di kedua sisi Ash-Shirath
(jembatan-pent), yaitu di sebelah kanan dan kiri. Maka orang
yang pertama dari kalian melewatinya secepat kilat." Saya
(Hudzaifah-pent) bertanya, "Bapak dan ibuku sebagai tebusan,
seperti apakah secepat kilat itu?" Beliau s bersabda, "Bukankah
kalian telah melihat, bagaimana kilat itu lewat dan kembali
dalam sekejap mata." Kemudian orang-orang (berikutnya)
seperti jalannya angin, kemudian seperti terbangnya burung,

236
 7)*iu,*^/"
nillaOnusrenalnin

kemudian seperti larinya seorang laki-laki dengan kencang.

Amal-amal mereka yang membawa mereka berjaian seperti itu,
dan Nabi kalian berdiri di atas Ash-Shirath sambil berdoa, .,ya
Rabbi, selamatkanlah, selamatkanlah." Hingga amal para hamba
yang lemah (tidak mampu membawa mereka-pen), sampai ada
seorang laki-laki yang ridak dapat berjalan melainkan dengan
merangkak." Dan di kedua tepi Ash-shirath itu ada kail-kail yang
digantungkan dan diperintah untuk mengambil orang-orang yang
diperintah untuk diambil. Maka ada orang yang terluka, (tetapi)
selamat, dan ada yang terpelanting ke dalam neraka. Demi Dzat
yang jiwa Abu Hurairah ada di tangan-Nya, sesungguhnya dasar
neraka Jahanam itu sejauh tujuh puluh tahun perjalanan.,' (HR.
Muslim).2r3
Sabda beliau Waraa'a, Waraa'a, maksudnya adalah: "Bukan aku
yang berhak menempati derajat yang setinggi itu." Ini adalah
perkataan yang diucapkan untuk menyatakan ketawadhu,an. Dan
saya (Imam An-Nawawi) telah menjelaskan maknanya secara
panjang lebar dalam Syarh Shahih Muslim. Wallaahu a,lam.

:JU c ;i&r

213 Dikeluarkan oleh lVluslim 11951.

217
 5
iU"; Ji c.-1 U ,-b ;; i[i L; {rtt; e,lJp :Ju A"j4 +G
t": i-..,r., eo,. '

'ra,

Jy L":cJ !J *ii ;" t-5 ; j:ir U -IJ!, :JU . 4JJl :JU f

c {, " lL.,yrli,,. L-*;Jq t t1 rp. 6'-lb'4tst ta-, ;r\'l;

U S Y:v.V !i {q- \j lJ {t3l,}:t;r A+dt t; *A

oe e " ; -: .. r. . 9. o.
1,-:e-,-t-
. ;s:e Jt;ir'F: F ,-i t-;ig ut Jy, e
r..
:td ;Fi ii
&'r-ji ;.ri ;:"';;j-i:, :" ^); Js \; U-A,kt k ls

t>o
 Tdur*o./"
Riyad huszShalihin
:

202. Dari Abu Khubaib, Abdullah bin Zubair #.1, ia berkata, "Ketika
Zubair berdiri pada hari perang Jamal, Zubair memanggil saya
maka saya pun berdiri di sampingnya. Dia berkata, "Wahai
anakku, sesungguhnya tidak ada seorang pun yang terbunuh
pada hari ini, kecuali dia seorang yang menganiaya atau seorang
yang dianiaya. Sesungguhnya saya tidak melihat pada hari ini
kecuali saya akan terbunuh secara teraniaya. Sesungguhnya
yang paling berat dalam pikiranku adalah hutangku. Apakah
menurutmu hutang kita itu akan masih menyisakan sesuatu
harta kita?" Kemudian ia bekata, "Wahai anakku, juallah harta
kita dan lunasilah hutangku." Dia berwasiat dengan sepertiga,
dan sepertiganya untuk anak-anak, yaitu untuk anak-anak
Abdullah bin Zubair adalah sepersembilan. Zubair berkata,
'Apabila masih ada sisa dari harta kita setelah digunakan

239 i
l

)
untuk melunasi hutang maka sepertiganya adalah untuk anak-
anakmu."
Hisyam berkata, "sebagian anakAbdullah itu adayang menandingi
anak-anak Zubair yang lain, yakni Khubaib dan Abad, sedang
Zubair pada saat itu memunyai sembilan orang anak laki-laki dan
sembilan orang anak perempuan." Abdullah bin Zubair berkata,
"Maka Zubair berwasiat kepadaku tentang hutangnya dan dia
berkata, "Wahai anakku, jika kamu merasa tidak mampu untuk
melaksanakan sesuatu dari melunasi hutang maka mintalah
pertolongan kepada maula (Penolong)ku." Abdullah berkata:
"Demi Allah, saya tidak mengerti apa yang dia maksudkan
hingga aku berkata, "Wahai ayahku, siapakah penolongmu? Dia
berkata, 'Allah." Dia berkata, "Maka demi Allah, tidaklah saya
merasa kesusahan dari melunasi hutangnya kecuali saya berkata:
"Wahai Penolong Zubair, tunaikanlah hutangnya! Maka Dia pasti
menunaikannya."
Abdullah berkata, "Maka Zubair terbunuh dan dia tidak
meninggalkan satu dinar atau satu dirham pun selain beberapa
bidang tanah, di antaranya ialah Ghabah, sebelas rumah di
Madinah, dua buah rumah di Bashrah, sebuah rumah di Kufah,
dan sebuah rumah di Mesir." Abdullah berkata, "Sesungguhnya
hutang yang menjadi tanggungannya adalah karena ada seorang
laki-laki yang datang kepadanya dengan membawa harta,
kemudian dia ingin menitipkan harta itu kepadanya, tetapi
Zubair berkata, "Tidak, tetapi hartamu ini menjadi pinjaman
saja, karena sesungguhnya saya takut kalau harta itu hilang. Dan
dia tidak pernah menjadi pejabat pemerintahan sama sekali,
tidak pernah menjadi pejabat penarik zakat, ataupun pajak tanah
dan tidak pernah menjadi pejabat apapun, melainkan dia hanya
pernah mengikuti perang bersama Rasulullah M atau bersama
Abu Bakar, Umar atau Utsman ,Sa."
Abdullah berkata, "Kemudian saya menghitung hutang yang
menjadi tanggungannya, maka saya dapatkan sebanyak dua juta
dua ratus ribu (dirham-pent)." Hakim bin Hizam menemui
Abdullah bin Zubair dan berkata, "Wahai anak saudaraku,
berapa hutang yang menjadi tanggungan saudaraku? Maka saya
(Abdullah) menyembunyikannya dan sayaberkata, "Seratus ribu."

21/{)
 fr*iur*o'/"
RiyadhusAhalihin

Hakim berkata, "Demi Allah, saya kira harta kalian tidak akan
cukup untuk melunasinya." Maka Abdullah berkata, "Bagaimana
pendapatmu, apabila hutangnya dua juta dua ratus ribu? Dia
berkata, "Saya kira, kalian tidak akan mampu melunasinya. Jika
kalian merasa tidak mampu untuk melunasi hutangnya maka
memintalah pertolongan kepadaku." Dia berkata, "Zubair dulu
membeli tanah Ghabah dengan harga seratus tujuh puluh ribu."
Maka Abdullah menjualnya satu juta enam ratus ribu. Kemudian
dia berdiri dan berkata, "Barangsiapa yang memunyai piutang
padaZubair, maka hendaklah dia menemui kami di Ghabah."
Maka datanglah Abdullah bin Ja'far, dia memunyai piutang pada
Zubair sebanyak empat ratus ribu. Dia berkata kepadaAbdullah bin
Zubair,'Jika kalian menghendaki, hutang itu saya merelakannya
untukmu." Abdullah bin Zubair berkata: 'Tidak." Dia berkata,
'Jika kalian menghendaki, kalian akhirkan saja pembayarannya
jika kalian merasa perlu untuk mengakhirkannya." Abdullah bin
Zubair menjawab: "Tidak." Dia berkata, "Kalau begitu, berilah aku
sebidang tanah (Ghabah ini) l" Abdullah bin Zubur berkata, "Untuk
kamu tanah dari sini sampai sini." Maka Abdullah bin Zubair telah
menjual sebagian tanah Ghabah itu dan dia melunasi sebagian
hutang ayahnya. Dan masih tersisa empat setengah bagian.
Dia datang kepada Mu'awiyah dan di sampingnya ada Amr bin
Utsman, Al -Mundzi r bin Az-Zubair dan lbnu Zam' ah. Mu' awiyah
berkata kepadanya: "Berapa harga tanah Ghabah?" Abdullah
berkata, "Setiap sebagian hargaseratus ribu." Mu'awiyah berkata,
" Sekarang masih berapabagiannya." Abdullah menjawab, "Empat
setengah bagian." Mundzir binZubair berkata, "Saya mengambil
satu bagian dengan harga seratus ribu." Amr bin Utsman berkata,
"Saya mengambil satu bagian dengan harga seratus ribu." Ibnu
Zam'ah berkata, "Saya juga mengambil satu bagian dengan
harga seratus ribu." Maka Mu'awiyah berkata, "Berapa bagian
yang masih tersisa?" Abdullah menjawabnya, "Satu setengah
bagian." Mu'awiyah berkata, "Saya mengambil satu setengah
bagian dengan harga seratus lima puluh ribu." Abdullah bin
Zubair berkata: 'Abdullah bin Ja'far menjual bagiannya kepada
Mu'awiyah dengan harga enam ratus ribu."
Setelah Abdullah bin Zubair menyelesaikan hutang ayahnya,

211
 maka anak-anak Zubatr berkata, "Bagilah bagian warisan kami."
Dia menjawab, "Demi Allah, saya tidak akan membagikan di
antara kalian, sehingga saya mengumumkan pada setiap musim
(haji-pent) selama empat tahun: "Ketahuilah, barangsiapa yang
memunyai piutang pada pada Zubair, maka hendaklah dia datang
kepada kami, maka kami akan melunasinya. " Maka setiap tahunnya
pada waktu tiap musim (haji-pent) dia mengumumkannya.
Setelah berlalu empat tahun, maka dia membagi harta warisan
tersebut di antara mereka dan memberikan sepertiganya untuk
penunaian wasiat. Zubair (ketika wafat-pen) memunyai empat
orang istri, maka setiap isteri itu mendapat bagian satu juta dua
ratus ribu. Jadi semua hartanya adalah lima puluh juta dua ratus
ribu. (HR. Al-Bukhari).2'a

C,iot3i *rrrif i,Siq -r',

BAB 26
Haram Berbuat Dzalim dan Perintah
Mengembalikan Hak hak Orang yang Didzalimi

.t\zr:iGJ{ t- g$€- i$uJJu}:-jr^,.i:r id

Allah Ti'ala berfirman, "Orang-orang yang dzalim tidak memunyai
teman setia seorang pun dan tidah pula memunyai seorang pemberi
syafa'at yang diterima syafa'atnya." (QS. Al-Mukmin laOl: 18).

. tv\ :6-l\){ ,r*-: .rn ,t:jstLt: a/: | ,..-it;i itf,

-.rL
..J ,ti I j pJ-L-^Jl
\
;**, ;s.r,i
- -^1-r.--
:14-J e-,-:t---!t L;i

. ;rol-.-Jl

Allah Ta'ala berfirm an "Dan bagi orang-orang yang zalim sekali-kali

ridak ada seorang penolong pun." (QS. Al-Hajj 122):71)

214 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (3'129)

212
 Adapun hadits-hadits berkenaan hal ini adalah hadits Abu Dzar
yang telah disebutkan di depan di akhir Bab Al-Mujahadah.
c,
ot i. oi ei i - lj
JLrl olj | ;l-bJr rJjr)) :JG . €E.JJr
\JIY
J;,,:\ ^
:.e:-, t6 f:
e'-

;<I* jts;j
- - -, "oc < 2 t . - t ei ee
-;lt $Jt ritt . tg, e.* -t6ig
etGi
l'
oF :

+' ,tt (-44U* V;Ab. .r,t: VtL l\ *"e=

203. DariJabir sesungguhnya Rasulullah g bersabda, "Takutlah kalian
kepada kedzaliman, sesungguhnya kedzaliman adalah kegelapan-
kegelapan pada hari kiamat. Dan takutlah kalian kepada
kekikiran, sesungguhnya kekikiran telah menghancurkan orang-
orang sebelum kalian, sehingga mereka menumpahkan darah di
antara mereka dan menghalalkan sesuatu yang diharamkan atas
mereka." (HR. Muslim).r'u

k$iJl 4;At:';F> 'ju . gs *,J;ii , ^* ;'--* -t-i ;:

rL*" "\s (GLJI I 6rjt :a,tA'l' iLfu 3a" -; , yV, i;
204. Dari Abu Hurairah ,u--, sesugguhnya Rasulullah S, bersabda,
"Sungguh kalian benar-benar harus memberikan hak-hak itu
kepada orang yang berhak mencarinya pada hari kiamat. Hingga
diberi balasan setimpal unruk kambing yang tak bertanduk dari
kambing yang bertanduk." (HR. Muslim).t,u
9 a -- .a9
Jrr " 9 i. .
+;Jtr.
r.. tr - i
q#' *
.
t'.)li! -
15 :Jt-6
.
',#,';J /, f
9

-?e. .,-",.:. a. i e-
$:
--tj "Ul |,-*;
,' ill i; .:|
(J A;; L,6,-J
- e-1-- Y; , U-,+\
rt>-)t
: -' "9-
.iu' ..^;u)1 :jG; , ,fr. € JLu JqJl 6.**"-rr :si "; *

215 Dikeluarkan oleh Muslim (2578). Takutlah kalian kepada kedzaliman maksudnya jauhilah oleh kalian kedzali-
man Asy-Syuh adalah kikir dalam menunaikan hak Allah dan hak manusia.
216 Dikeluarkan oleh Muslim (2582), AtTirmidzi (2420) dan Ahma d (2t323, 372\.

213
 -- "1 / 6l
r
J-/
d-9ug/ -J-
9z
a /.t / '
'a
+\-.i-c e
\ ' \r'->

. +'a-y
d*" t;s,ss c,-ttiJl obJ

205. Dari Ibnu Umar ";.1, dia berkata, "Kami sedang membicarakan
tentang haji wada', sedang Nabi .S: ada di hadapan kami.
Kami semua tidak mengetahui yang sebenarnya haji wada'
itu, sehingga Rasulullah # memuji Allah serta menyanjung-
Nya, kemudian menyebutkan tentang Al-Masih Dajjal. Beliau
& panjang lebar dalam menjelaskannya dan bersabda, "Tidak
ada seorang pun Nabi yang diutus oleh Allah, melainkan dia
memperingatkan ummatnya tentang Dajjal. Nuh dan semua Nabi
yang datang setelahnya memperingatkan umatnya tentang Dajjal.
Sesungguhnya Dajjal itu akan keluar di kalangan kalian, maka
tidak akan samar perkaranya atas kalian dan tidak akan samar
(tentang sifatnya) atas kalian. Sesungguhnya Rabbmu tidak buta
sebelah matanya, sedangkan Dajjal buta matanya sebelah kanan,
seolah-olah matanya seperti buah anggur yang menonjol ke
depan. Ingatlah, sesungguhnya Allah telah mengharamkan atas
kalian darah-darah kalian dan harta-harta kalian, sebagaimana
keharaman (kesucian) hari kalian ini, di negeri (Makkah-pent)
kalian ini pada bulan kalian ini (Dzulhijah). Ingatlah, bukankah
saya telah menyampaikan? Para sahabat berkata: "Benar." Beliau
S bersabda: "Ya Allah, saksikanlah," tiga kali. "Wailakum"
atau "Waihakum" (Kasian kalian semua-pent)," Perhatikanlah,
janganlah kalian kembali kepada kekafiran sepeninggalku nanti,
sebagian kalian memenggal leher sebagian yang lain." (HR.
Bukhari dan Muslim "'juga meriwayatkan sebagiannya).

217 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (4402\ dan Muslim (169)

 '/or;",r*o/,
:RiyadhusrShalihin
i:,'
. W4e a;iv u-e3
i' o-"'
",
* \),:*';:* "-riyl
'*E.Js v-*;'r\
11,: ,,
206. Dari Aisyah ein sesungguhnya Rasulullah +s bersabda, "Barang-
siapa yang mengambil sejengkal tanah secara dzalim, maka akan
dikalungkan di lehernya tujuh lapis bumi (pada hari kiamat-
pent)." (Muttafaqun'alaihi).2i8
t'i7it
JU;IJ.?. JiI'
\.
AJJI e :gq 4Ut _1-;
o!)) -J ru :,-19 u g: \5-
e; ..\ _i:
e .-

gt SAt i-;i til :1"; ;i

sa .: - . oo

r, ((*li
: - -, oo
JJ-rs: l ,1" . ! J:;i r;5; .

i* ;;i;;iif ";tu
-, f -i,a

^);3;"r\.Y ::eJ{
2A7. D ari Abu M u sa,iil-. berkara, Rasululi ah g bersabd a, " S. run g j, hny"
Allah itu menangguhkan orang yang dzalim. maka apabila Allah
telah menghukumnya Dia tidak akan melepaskannya." Kemudian
beliau g; membaca ayat, "Dan begitulah adzab Rabbmu, apabila Dia
mengadzab penduduk negeri-negeri yang berbuat dzalim. Sesungguhnya
adzab-Nya sangat pedih lagi keras." (aS. Huud [11]: tO2)."
(Muttafaqun'alaihi).21e

tFttt
g '. q
:, I

r. J' fiJ

t-t-^) -"i
si
!
*J cGr
-r {,/ -
:

218 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (2453) dan Muslim ('1612)

219 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (4686) dan Muslim (2483)

245
 t
+Ul '-u s

208. Dari Mu'az i&,, dia berkata, "Saya diutus oleh Rasulullah uq maka
beliau ..9; bersabda, ""Sungguh, kamu akan mendatangi kaum
Ahli Kitab, maka ajaklah mereka untuk bersyahadat "Tidak ada
ilaah -yang berhak disembah-selain Allah dan sesungguhya aku
Muhammad adalah utusan Allah. Jika mereka telah mematuhi
apayang kamu serukan, maka ajarilah mereka bahwa Allah telah
mewajibkan shalat lima waktu sehari semalam. Jika mereka
telah mematuhi apa yang kamu ajarkan, maka ajarilah mereka
bahwa Allah telah mewajibkan kepada mereka zakat yang
diambil dari orang-orang kaya di antara mereka untuk diberikan
kepada orang-orang fakir. Dan jika mereka telah mematuhi apa
yang kamu ajarkan, maka jauhkanlah dirimu dari harta pilihan
mereka, dan takutlah kamu dari doa orang yang teraniaya, karena
sesungguhnya antara doanya dan Allah tidak ada suatu rabir
penghalang pun." (Muttafaqun'alaihi).220

iPP'.

"3 I ll
ilc 4!l
LJJ

F &irr)) :iu;. #l -cv ei ei?+ c, A $+iu ,i

220 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (1395, 1496) dan Muslim ('19)

216
 '/ori"rr*o/,
niyaOnusrenatinin

^);ju":'ux ((;L
209. Dari Abu Humaid Abdurrahman Ul., S* As-Sa'idi ,w,, dia
"a
berkata, Nabi g5 mengangkat seorang laki-laki dari suku Al-Azd
yang bernama Ibnul Lutbiyah dalam urusan pengambilan sedekah
(zakat-pent). Ketika dia datang, dia berkata: "Ini adalah untuk
engkau dan yang ini dihadiahkan kepadaku." Maka Rasulullah
s; berdiri di atas mimbar, memuji Allah dan menyanjung-Nya
kemudian bersabda, 'Amma ba'd. Sesungguhnya saya telah
mengangkat seorang laki-laki di antara kalian untuk mengurusi
suatu pekerjaan yang telah dibebankan oleh Allah kepadaku.
Dia datang dan berkata: "lni adalah untuk engkau dan yang ini
dihadiahkan kepadaku." Mengapa dia tidak duduk saja di rumah
ayah atau ibunya, hingga hadiah diberikan kepadanyajikadia jujur.
Demi Allah, tidaklah salah seorang di antara kalian mengambil
sesuatu yang bukan haknya, melainkan dia akan bertemu dengan
Allah Ta'ala, dengan membawa barang tersebut pada hari
kiamat. Maka jangan sampai saya mengetahui salah seorang di
antara kalian yang bertemu Allah dengan membawa seekor unta
yang bersuara, atav membawa seekor sapi yang melenguh atau
membawa seekor kambing yang mengembik." Kemudian beliau
ig mengangkat kedua tangannya sehingga kelihatan putih kedua
ketiak beliau, beliau bersabda: "Ya Allah, bukankah hal ini telah
saya sampaikan?" Sebanyak tiga kali."(Muttafaqun'alaihi).22r

!-,i.,,-" - t,.
pli ;",Jr
i;LE oJ.:.c. c-1l5
;*)) :JU . 3 , ,ei> ;-t--* C.\ ,f:
. o-.: e. co3
i'(j ! ii JJ (A, , iJJ-.Ai , ,,o., i" tt"i yt _j . 4-J
.i,

I iS, ^Ak,A y fi U.G k';is i1, e,: \:,Q,

. 6-rt-.fr ,tr)((4:'J"f uo2 ot{. i*i Lu-;i *
210. Dari Abu Hurairah ur, dari Nabi g beliau bersabda, "Barangsiapa
yang melakukan kedzaliman kepada saudaranya, baik yang
berkenaan dengan kehormatannya atau pun sesuatu yang lain,

221 Dikeluarkan olehAl-Bukhari (2597) dan Muslim (1832).

)'t7
1t/
 maka hendaklah meminta kehalalannya pada hari ini, sebelum
datang suatu hari dimana tidak ada (lagi gunanya) dinar dan
dirham. Jika dia memunyai amal shalih, diambillah dari amal
shalihnya itu sesuai kadar kedzalimannya. Sedang jika ia tidak
memunyai kebaikan sama sekali, maka diambillah keburukan-
keburukan dari orang yang ia dzalimi kemudian dibebankan
kepadanya." (HR. Al-Bukhari).222

4, f. & t'dt 1 t* r. *, * Ft
;r:3r>> :J\i, M.
h,* 6'jti U 7@(s , llr ya. q;ttl':.lst ;L d
^);wK;3
271. Dari Abdullah bin Amr bin Al-'Ash .$"-l dari Nabi ffi, beliau
bersabda, "seorang muslim adalah orang yang seluruh kaum
muslimin selamat dari lisan dan tangannya. Seorang muhajir
(orang yang berhijrah-) adalah orang yang meninggalkan aPa-apa
yang dilarang oleh Allah." (Muttafaqun 'alaihi).223

,3\^s,?;F'; J.d".1-; g ?t ,F t; rG ,tu , p, '^u'-s

ur l;,iw
o - 7
, , :.
'
-.9,
;,u;trr--' "-
^!",
^Ai;fr-\#-$((;ur
^,'.:.',,'
; ,+l> 'g;
J;l*.!r 'tr) ' tii 3i
2I2. DariAbdullah bin Amr bin Al-'Ash, dia berkata, "Adalah Nabi S
memunyai tanggungan seorang laki-laki yang namanya Kirkirah,
kemudian ia meninggal dunia. Maka Rasulullah ffi bersabda,
"Dia di neraka." Para sahabat pergi untuk melihatnya, ternyata
mereka mendapati sebuah jubah yang diambil (dicuri oleh
Kirkirah-pent) dari ghanimah.' (HR. Al-Bukhari).224

222 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (2449).

Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (10) dan Muslim (40). Al-Hafidz lbnu Hajar dalam Fathul Baari berkata, "Hijrah
dibagi menjadi dua, hrlah dzahir dan batin. Hijrah batin adalah meninggalkan apa-apa yang sesuai dengan
hawa nafsu yang memerintahkan kepada keburukan dan setan. Hijrah dzahir adalah pergi dengan membawa
agamanya dari fitnah.
Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (3074).

248
 Tdur*^/'
RiyadhuslShalihin

ii>l ,ii .s l.tr ; . @, ;rrit j p d6J. u.1\ r;r

;.:iJl :'pr\t, .rryL3l ii.Jr
-# & ^*s ,t-t;t to oslt
;:; . oiiJl J; :il:Jl-,*" o)g :dr: ^^,)\ qi . ra; -** vt
9 - J rt f
-o ' -o^ o .

t,

:?';'7H;,*::;H: ,n
- 2,- e -
.uL Jt!)) :JG . J ,Ll, ((f a-j.-.Jt l) j,*!l)) :Ju . a-"-t ,;4
*" * \5 e asi,'is i;r;-Lr 'ur'((r-r-L^
ri st'>>,ir-; . *! ,u.ij ((s i1,i:r ;=ii> ,iu . :,*t -4
,f. *:;t tr, * ;t *rr
{;r, ,t:-r rrr-'r.; , '.tr, itst

j,r, i6> ,iu ,J ,(il ((s lJr (; J4D ,Jt; . u;t

l-ee

r* rs{,/ r* *;^1,^s ,Fr; -<.-r- &r;t;rfl't',

\-r.ii li,is:]*t F eq €:, j;brt,6 is,* e
. .1t!1 !*, cq1 !l , olx.;G, $ix )Avw q+

; ' (*i
'.' -e ..t ti
:JU V ,&.lti oe{;i ;li J; -,4 p
:11
a i

fiJJ'll :JU . i; :t;1i ((! i..{ J^ Yi . iJ -b \!))

, oi - ,a9 , oi o oi
((j^<;t

d;'#
213. DariAbu Bakrah Nufai' bin Al-Harits rlp dari Nabi * O"tr"r.,
bersabda, "Sesungguhnya zaman itu telah berputar sebagaimana
keadaannya sejak hari Allah menciptakan langit dan bumi.
Setahun itu ada dua belas bulan dan di antaranya ada empat bulan
haram (suci), tiga berturut-turut, yaitu Dzulqa'dah, Dzulhijah,
Muharram dan Rajab Mudhar yang jatuh antara Jumadal akhir
dan Sya'ban. Bulan apakah sekarang ini? Kami menjawab,

219
 'Allah dan Rasul-Nya yang lebih mengetahui." Beliau ffi diam,
sehingga kami mengira bahwa beliau akan menyebutnya dengan
nama yang lain. Kemudian beliau bersabda, "Bukankah ini bulan
Dzulhijah?" Kami menjawab: "Benar." Beliau bersabda, "Negeri
apakah ini?" Kami menjawab, 'Allah dan Rasul-Nya yang lebih
mengetahui." Beliau $ diam, sehingga kami mengira bahwa
beliau akan menyebutnya dengan nama yang lain. Kemudian
beliau bersabda, "Bukankah ini negeri haram (suci)?" Kami
menjawab: "Benar." Beliau bersabda, "Hari apakah ini?" Kami
menjawab, 'Allah dan Rasul-Nya yang lebih mengetahui." Beliau
ffi diam, sehingga kami mengira bahwa beliau akan menyebutnya
dengan nama yang lain. Kemudian beliau bersabda, "Bukankah
ini hari raya kurban?" Kami menjawab: "Benar."
Beliau bersabda, "sesungguhnya darah-darah kalian, harta-
harta kalian dan kehormatan kalian haram atas kalian semua,
sebagaimana keharaman (kesucian-pent) hari kalian ini, di
negeri kalian ini dan di bulan kalian ini. Dan kalian semua akan
menemui Rabb kalian kemudian Dia akan menanyakan kepada
kalian tentang amal-amal kalian. Ingatlah, maka janganlah kalian
sepeninggalku nanti kalian kembali kepada kekafiran, yang
sebagian kalian memenggal leher sebagian yang lain. Ingatlah,
hendaklah orang yang hadir menyampaikan kepada orang
yang ridak hadir. Barangkali orang yang diberi berita itu lebih
memahami dari sebagian orang yang mendengarnya." Kemudian
beliau bersabda, "Ingatlah, bukankah aku telah menyampaikan
ini? Ingatlah, bukankah aku telah menyampaikan ini?" Kami
menjawab, "Benar." Beliau bersabda, "Ya Allah, saksikanlah!"
(Muttafaqun'alaihi) .22s

7 . 7.
:ji; . g; -Jt g-iii
^
,u", ;;t.'=ir Lax i j:-!;.\;\ d\ rt
<o'o6
i;--- . .r;^i ,s;l "F 'pit
;';-e
frJ '
,)- I- --Jlt,;t\
itjl --.r .
.-;.t,,\' "l-:^" vr v (_ ;r'))
f lj

il:) :Ju, S "Ur ;-; UV"l4j js Jb:Ft Juj ((L;Jl +

a o ' //
"

225 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (3197) dan Muslim (1679).

2I4. Dari Abu Umamah Iyyas bin Tsa'labah AI-HaritS ,+1., sesung-
guhnya Rasulullah g bersabda, "Barangsiapa yang mengambil
hakseseorang muslim dengan sumpahnya, maka Allah telah
mewajibkan neraka baginya dan mengharamkan syurga atasnya."
Kemudian seorang laki-laki bertanya: "Wahai Rasulullah,
walaupun sesuatu yang remeh?" Beliau S bersabda, "sekalipun
sepotong ranting untuk tusuk gigi." (HR. Muslim).226

3aD :Jg;,M.-Lr ry) ry.:iG . ,rup-, ?;i :5* i f,

2 ee -, . ;"

*iii ur" ils .

e,,
;jjJ w tLA.K:<i , j;; -G
j€iuLG;-r
:JLci .
lt:ui ;t5 . ,u;-ivr i'-;\.t-; +l (tb Ka;qJt (iy
J1:IJ :JG ((S .ftJ Uj) :JG u AX; e Pt , ^Xt J;) U
l-r1J ,W *i(k;,^:,r ,,., :i'Jr ^:9\69>,Js usr\i'$
-g

\'' "rj, ((;#t'^Z Je t;, , Ei L Grl ti , ,;i3"u4

2I 5. DariAdi bin Umairah ep, diaberkata," SayamendengarRasulullah
S bersabda, "Barangsiapa di antara kalian yang kami angkat
sebagai petugas sesuatu pekerjaan, kemudian menyembunyikan
dari kami sebuah jarum atau yang lebih besar darinya, maka hal
itu adaiah penipuan, dia akan datang dengan membawanya pada
hari kiamat." Kemudian ada seorang laki-laki berkulit hitam dari
kaum Anshar berdiri, seakan-akan saya pernah melihatnya, maka
dia berkata, "Wahai Rasulullah, terimalah kembali pekerjaanmu
(yang telah engkau serahkan kepadaku-pent). Rasulullah g;
bertanya: " Ada apa den ganmu ? " D\a menj awab, " Say a menden gar
engkau bersabda begini, begini." Beliau ffi bersabda, "Dan
sekarang saya berkata, "Barangsiapa di antara kalian yang kami
angkat sebagai petugas sesuatu pekerjaan, maka hendaklah dia
datang kepada kami dengan membawa hasil baik sedikit atau

226 Dikeluarkan oleh Muslim (1 37) begitu juga dikeluarkan oleh An-Nasaa'i (8/246) dan lbnu Majah (2324).

25/
 banyak. Maka apa yang diberikan kepadanya ambillah dan apa
yang dilarang darinya tinggalkanlah." (HR. Muslim).227
i:

:d;-
-,t-Hll :j * :;:
t-

&t*;;,
s a C
,l1Jjl;
!1J i*,
- tt I ,t ' '9- 9
:r;ri;,S-! ]Jr -t;*>\

-,tJt ,l "li; *fl .

ys)):ffi
#l irr j.-- i)^j:rrJui.J-. j uo
(-
fL*" ol, ;,V J\ -r-)";t/ €
216. Dari Umar bin Al-Khaththab u,,, dia berkata, "Ketika terjadi
perang Khaibaa ada sekelompok dari sahabat-sahabat Nabi
g: datang menghadap beliau, kemudian mereka mengatakan:
"Fulan ini mati syahid dan lulan itu juga mati syahid," sehingga
mereka melewati seseorang kemudian mereka berkata: "Fulan
itu mati syahid." Maka Nabi g_t bersabda: "Tidak sama sekali,
sesungguhnya saya melihatnya di dalam neraka karena jubah
yang diambilnya (dari harta ghanimah yang belum dibagikan-
pent)." (HR. Muslim)."t

;D)-r

Jl4e
i $,
"gt 1 "-c rt. - t 9 s, - - ll-
)l .'
Jb f _f.- . r=.^.al -:l-.a ittj t
a/

227 Dikeluarkan oleh Muslim (1833), dan Abu Dawud (3581 ) dan Ahmad (4/192).
228 Dikeluarkan oleh Muslim (114), dan At-Tirmidzi (15741.

2t2
 7*iur*o./.
RiyadhusAhalihin I

J iu - p>\*Jr +r" - j,* i5; , grtr

277. Dari Abu Qatadah, Al-Harits bin Rib'i ;+, dari Rasr"rlullah 1s
sesungguhnya beliau :eg berdiri berkhutbah di hadapan orang
banyak, kemudian menyebutkan kepada mereka bahwa jihad
fisabilillah dan beriman kepada Allah adalah amalan yang paling
utama. Kemudian ada seorang lelaki berdiri dan berkata, "Wahai
Rasulullah, bagaimana pendapatmu, jika saya terbunuh di jalan
Allah, apakah semua kesalahan saya akan dihapuskan?" Beliau
€E menjawab: "Benar, jika engkau terbunuh di jalan Allah dalam
keadaan sabar, mengharapkan keridhaan Allah, sedang maju dan
ti d ak m u n d u r. " Ke m u d i an Ras u I u II ah .gc b e rt a ny a: "Ap a yan g kam u
katakan tadi?" Orang itu berkata, "Bagaimana pendapatmu, jika
saya terbunuh di jalan Allah, apakah semua kesalahan saya akan
dihapuskan?" Beliau iy,menjawab: "Benar, jika engkau terbunuh
di jalan Allah dalam keadaan sabar, mengharapkan keridhaan
Allah, sedang maju dan tidak mundur. Kecuali hutang (tidak
diampuni), sesungguhnya Jibril berkata kepadaku demikian."
(HR. Muslim)."'

({s
,^u;t ". :ti)xt>):iu . w *, i;rii '
,u, r.'--* e-,i ?:
. t .. ',,'-: -8
-,-- i,- "i "' e-

;1 j,*LtXt Ji)) :Jw , U d r.Arl ) Ji 1+ -LJj-.lr :rJG

,iU tt
\'
ror,;V
- g-"
, rsi,u \eV:;)u,,
, '- - _- ,
ei,;V
a;qiJl \J-:- U GXi
JU l5l o. tra .-ijj;
-9
t-.
. -y
6.a4 Jl J+
,:
arl*-a>- l'ri:, Ai\G U
I

€ e'?'* r\' iUU;

c-,i5
(our
-t-.1:r
278. Dari Abu Hurairah r* sesungguhnya Rasulullah & bersabda:
"Tahukah kalian, siapakah orang yang bangkrut itu?" Para sahabat
menjawab, "Orang yang bangkrut di kalangan kami adalah orang
yang tidak memiliki lagi dirham atau sesuatu apapun." Maka

229 Dikeluarkan oleh [4uslim (1885).

253
 beliau & bersabda: "Orang yang bangkrut dari kalangan umatku
adalah orang yang datang pada hari kiamat dengan membawa
amalan shalat, puasa, dan zakat, tetapi dia datang dalam keadaan
telah mencaci-maki ini, menuduh berzina ini, makan harta ini,
menumpahkan darah ini, pernah memukul ini. Maka orang yang
dianiaya ini diberi dari kebaikan-kebaikannya dan orang lain yang
dianiaya diberi kebaikannya pula. Jika kebaikannya sudah habis
sebelum selesai tanggungannya, maka diambillah dari kesalahan
mereka kemudian dibebankan kepada orang tersebut, selanjutnya
orang itu dilemparkan ke dalam neraka." (HR. Muslim)."0

:,e# Ft,,';,uir;l)) :iu . & +' i;li : w ea*ii n

-I"'
2\9. Dart Ummu Salamah e* sesungguhnya Rasulullah S bersabda,
"Sesungguhnya saya hanyalah seorang manusia biasa dan
sesungguhnya kalian mengajukan perselisihannya kepadaku,
barangkali sebagian dari kalian lebih pandai mengemukakan
hujahnya dari sebagian yang lain. Kemudian saya memutuskannya
sesuai dengan apa yang saya dengar. Maka barangsiapayang saya
menangkan perkaranya sedangkan dia mengetahui bahwa itu
adalah hak saudaranya, maka sesungguhnya saya memberinya
sepotong api dari neraka." (Muttafaqun 'alaihi).231
Al-Hanu, yaitu lebih lebih pandai (dalam mengemukakan alasan
dan lain-lain).

230 Dikeluarkan oleh lVluslim (2581) dan At-Tirmidzi (2418).

Dikeluarkan olehAl-Bukhari (2458, 7169) dan Muslim ('1713).

251
 '/".rr;".r*o/,
-7'
niVaOnusrenainin

'cS;t-'!t
220. Dari Ibnu umar Wi, dia berkata, "Rasulullah g bersabda,
"Seorang mukmin senantiasa dalam kelapangan agamanya,
selama ia tidak pernah menumpahkan darah yang haram.. (HR.
Al-Bukhari).2:z

:JJG . l4*j u)-, a;^-;\rt /r", , irL;JVr .uG ,)L.;:"- ,a

. i - ,_-,. 'i , " ,'..
J.j "rJ' )G gtra"r;t")qr Jl)) :JsI, M
*t 6c_;*
. cspt*ll ,tj; ((6t;ztt (i 3tbt 'ril; , "'E
221. Dari Khaulah binti Amir Al-Anshariyah, isteri Hamzah tp,l, dia
berkata, Saya mendengar Rasulullah g bersabda, ,,sesungguhnya
ada beberapa orang yang membelanjakan harta Ailah (yakni harta
milik kaum Muslimin-pent) tanpa dasar kebenaran, maka bagi
mereka itu adalah neraka pada hari kiamar.,, (HR. Al-Bukhari).233

YGeygw'rbra,:W#iq-'u
W; k-:l; l ;'

BAB 27
Mengagungkan Kehormatan Kaum Muslimin
dan Penjelasan tentang Halvhak Mereka
serta Kasih,sayang kepada Mereka

:6'..ftJ t6+'i'5 * *':G &nt,Je kris

, []".

lan Djkeluarkan oleh Al-Bukhari (6862), demikian pula At-Hakim (4/351)

ZJJ Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (31 1 B).

2(<
 Allah Ta'ala berfirman, "Dan barangsiapa mengagungkan apa-apa
yang terhormat di sisi Allah maka itu adalah lebih bqik baginya di sisi
Rabbnya." (QS. Al-Hajj l22l:30)

- 9go i / t . ,
:e*Jll{ r. rJ;jr .i* c qili
"Ur ;G; & ;;
^

} :*J; Juj
., lty
Allah Ta' ala berfirman, " Dan barangsiapa mengagungkan syi' ar-syi' ar
Allah, maha sesungguhnya itu timbul dari ketahwaan hati." (QS. Al-
Hajj [22):32)

t^^ :r"-Jlf { j"i..}ilt eaZ _Zirrl :;t; Jvj

Allah Ta'alaberfirman, "Oo, brrrndoh hatilah ko^u tnrhodap orang-
orang yang beriman." (QS. Al-Hijr [15]: 88)

1:.
,?|; y t)
-
ji
"pCKr-;iVr ;:\-1! -; ,J6 iu;.
. trr :a,r:r".rtl{-\*J ;atci-As'6qii urG=; ,-rl:Jl
Allah Ta'alalrrg^ U"rn. man, "Barangsiapa yang membunir^ ,rorory
manusia, buhan karena orang itu
(membunuh) orang lain, atau bukan
karena membuat kerusakan di muka bumi, maka seakan-akan dia telah
membunuh mqnusia seluruhnya. Dan barangsiapa yang memelihara
kehidupan seorang manusia, maka seola.h-olah dia telah memelihara
kehidupan manusia semuanya." (QS Al-Maidah l5l 32).

e a ttt i t
" ri,
-r";-.-rl t;*rr)) :i*i 4ul l;t ,SU:J\e . "'pr ;"; -a\ yt
o-tq .e . . e 2l-
i.
:{ -*,: ((}X. "iX. .,-"r,,._
^"b _ilt
u-t6\ i-{_ iq+ts
222. DarieU, lutur" or, Or" O".kata Rasulullah {t: bersabda: "seorang
mukmin bagi mukmin yang lain adalah sebagaimana sebuah
bangunan, yang sebagiannya menguatkan sebagian yang lainnya."
Dan beliau .g mengaitkan antara jari-jarinya." (Muttafaqun

I
I

2t6
I
I
 7))or*o./"
Riyadhus6halihin

'alaihi).23a

t
"? c,g j :*)) :S: aJJl Ji "tU :JG . r--9J
"; . L;-i--L*i j
yi / zN

:
ol i +,c-( tel-t; ;I; _A:i4 i\ . r,L^^^.il)J J+;-i ' ti t'lsrl '
'\'-s
I

223. Dari Abu Musa dia berkata, Rasulullah g bersabda, "Barang-

"rv
siapa yang berjalan di suatu tempat dari masjid-masjid kami
atau pasar-pasar kita sedang ia membawa anak panah, maka
hendaklah ia memegang atau menutupi ujung-ujungnya dengan
tangannya, (dikhawatirkan-pent) anak panah tadi akan mengenai
seseorang dari kaum Muslimin." (Muttafaqun'alaihi).23s
e, a ,
eyJl ,l--)) :$ ilr Jy: JU :JG . .k ;*1 j
e

;ti"JJt a;
z '
9- t .
tes a, -*.:t lil r;-Jt _tr' ;4aU;, 3;\lr et\:; €
* 3;:i (;Au qt,{et it'r uot,.
224. Dari An-Nu'man bin Basyir r.9, katanya: "Rasulullah g: bersabda,
"Perumpamaan kaum Mukminin dalam hal saling mencintai,
saling mengasihi, dan saling menyantuni adalah bagaikan satu
tubuh. Jika salah satu anggota dari tubuh ada yang merasa sakit,
maka seluruh anggota tubuh lainnya ikut merasakannya dengan
tidak bisa tidur dan merasa demam." (Muttafaqun'alaihi).236

225. Dari Abu Hurairah rs.,, dia berkata, "Nabi & mencium Al-Hasan

234 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (481 ) dan Muslim (2585).

a1c
ZJJ Dikeluarkan oleh AlEukhari (452) dan Muslim (2615).
,
I
236 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (601 1 ) dan Muslim (2586).

2;7
 bin Ali k9l dan di dekat beliau S ada seseorang yang bernama
Al-Aqra' bin Habis, maka Al-Aqra' berkata, "Sesungguhnya saya
memunyai sepuluh orang anak, dan saya belum pernah mencium
seorang pun dari mereka." Maka Rasulullah S memandangnya,
kemudian bersabda: "Barangsiapa yang tidak mengasihi, maka
dia tidak akan dikasihi (oleh Allah-pent)." (Muttafaqun 'alaihi).237

J";t J- ?t{t y t)\Y;s \,

,.ju. V;^a7 u, ?tryG ?:
t/ , 2 -c- t..
dLJl' IKJ :lJU ((5))
J\
,jt;' ^>.rt---., i|2:1
t :lrJLa;.&olJl
9 t9 ,
^t i - t .t
5"b
\ :
:u
v.v i-'j "ljt its J! dJJ-i ,i>)
,W" "JJt J;) Jti.o Uiij L;

^);fx<<r
es]l
226. Dari Aisyah 99, dia berkata, 'Ada beberapa orang dari kalangan
Arab Badui yang datang kepada Rasulullah $;, maka mereka
berkata, 'Apakah Anda mencium anak-anak Anda? Beliau S
menjawab, "Ya." Mereka berkata, "Tetapi kami, demi Allah tidak
pernah mencium anak-anak." Kemudian Rasulullah g bersabda,
'Apakah dayaku sekiranya Allah mencabut sifat kasih-sayang dari
hati-hati kalian." (Muttafaqun'alaihi).238

-.i\ ;.,)) :S *,'r; Jt; :J\o , wt', itr * i. ;; rt

*W<<kri:;;v;rir
227. DariJarir bin Abdullah, ie;",, dia berkata, "Rasulullah ffi bersabda,
"Barangsiapa yang tidak mengasihi sesama manusia, maka Allah
tidak akan mengasihinya." (Muttafaqun'alaihi).23e

aa1 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (5997) dan l\4uslim (2318).

238 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (5998) dan Muslim (23'17).
teo Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (6013) dan Muslim (2319).
 fr*ior-o,/"
RiyadhusAhalihin
:
^); i;:,-i ((;L: t; JlL:rt ^;t;;j-;i u.L^i titj ,

. (({tJt li3)) :L_fe .r-iy

228. Dari Abu Hurairah ,u; bahwasanya Rasulullah ffi bersabda, 'Jika
seorang dari kalian menjadi imam shalat bagi orang banyak,
maka hendaklah ia meringankan shalatnya. Sesungguhnya di
antara para makmum ada orang yang lemah, ada orang sakit
dan ada juga orang yang sudah rua. Dan jika salah seorang di
antara kalian shalat sendirian, maka perpanjanglah sesuai yang
dikehendakinya." (Muttafaqun'alaihi) 240
Dalam riwayat lain disebutkan, 'Ada orang yang memunyai
keperluan."

,1-1;.:lt
U W *t'l;ris ut :Jju , V; iut a;r'**G v,

l'

229. DariAisyah gp , dia berkata, "Sesungguhnya terkadang Rasulullah

ffi meninggalkan suatu amalan yang beliau sukai untuk dikerjakan,
karena takut jika manusia akan mengerjakannya, kemudian
amalan tersebut diwajibkan atas diri mereka." (Muttafaqun
'alaihi).2ar

LL;) JLej-Jt bo M +-:St ;;LLr c @;- Ls:tj

'.-iu
i . 'tr-
t ,, i c ,
1 e- ,o t e
L-c-i-,o ((_-:-i*'J
t
. a--L.c qi) o:Lr_Lr.:-" -.1 _-_j! .
-
.'-,:-;^..' '
tA,si ;
,",'U S;X":tr;
230. DariAisyah gry, dia berkata, '*"r, ffi melaran f'r^r^sahabat

240 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (703) dan Muslim (467),

241 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (1128) dan Muslim (718)

2t9
 melakukan puasa wishal (tidak berbuka di malam harinya-pent)
sebagai kasih-sayang beliau kepada mereka. Mereka berkata,
"sesungguhnya engkau berpuasa wishal?" Beliau +.s bersabda:
"sesungguhnya keadaan saya tidak seperti kalian, karena
sesungguhnya saya diberi makan dan minum oleh Rabbku."
(Muttafaqun'alaihi) .2a2

Maksudnya adalah saya diberi kekuatan seperti orang yang makan

dan minum.
e
3j)):gr "Xt J;,
6 t
JL!:Ju. -r'- -i- -i Jrrt-.Jt ;i\5 6'1 :i: .". ..,. ; ..,
o . '.1 'l
"'.-i {
€t:*U -".-st;tK;i]-'u 'Qs l;Aiii i-,'l;.;)^-;r Jlt-uY
."g:'\,ri
, ,' .
ts_rl-.fr Jr k \
-c +55 G,t\t
23I. DariAbu Qatadah Al-Harits Uln niU i ..r:-', berkata, "*"rrtrrttufl .g-=

bersabda, "sesungguhnya saya berdiri untuk mengerjakan shalat

dan saya hendak memanjangkannya (melamakannya), kemudian
saya mendengar tangisan anak kecil, maka saya meringankan
shalatku karena saya tidak suka memberatkan ibunya." (HR. Al-
Bukhari).2a3
i i 9 - - . - 7 a- ^

,>*
-W;*)):gtq{'J-rJu:JG. "* +' *:ii;:ii
i q- qo t .
Iu. '.r.:r d:::AlJl ;<:l-tj )., dt ((\"))a;) € re
cJ,. .e: .:,,

71-at

.tr,
1*I*"
232. DariJundub bin Abdullah d-,, berkata, "Rasulullah $ bersabda,
"Barangsiapa yang mengerjakan shalat Subuh, maka ia berada
di dalam jaminan Allah, maka jangan sampai Allah menuntut
kepadamu sedikit pun dari jaminan-Nya. Karena barangsiapa
yang jaminan-Nya dituntut oleh Allah maka Allah pasti akan

242 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari ('1964) dan Muslim (1105).

243 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (707).

260
 7*iur-o./"
R iyad husrShalihin

mendapatkannya, kemudian Allah akan menelungkupkar.r

wajahnya ke dalam nerakaJahanam." (HR. Muslim).'o*

I , d.3r ;iil+r)) :iG .# +1 $li :'H€ --.-p '.\

er,, ri,-
'.-eq

t: .
es,i.,
.+;i *t- ; iG J-;
-
. a:;L- J *Ul oL5 i.eL--J- )g r {+J*hr_
-*3
t.t
l-'o
rJ J , Au\^Al o-
\r- ";-)
.) t)
'-o qrJ
J
r+; ^::r is. iljs ;! :* €r
LJ&;*; rf;,+'r
-r"r.lrrrn;r" ;; iilr ::r t^y-J'p
-*l.",rtt"n
233. Dari Ibnu Uma, * r, u".."Ja",
"Seorang Muslim itu saudara bagi Muslim lainnya, tidak (boleh-
pent) menganiayanya dan tidak (boleh-pent) menyerahkannya
(kepada musuh-pent). Barangsiapa memenuhi kebutuhan
saudaranya, maka Allah akan selalu memenuhi kebutuhannya.
Dan barangsiapa menghilangkan kesusahan seseorang Muslim,
maka Allah akan menghilangkan salah satu kesusahan dari
kesusahan-kesusahan pada hari kiamat. Dan barangsiapa yang
menutup (keburukan-pent) seorang Muslim maka Allah akan
menutup (keburukannya-pent) pada hari kiamat." (Muttafaqun
'alaihi).:+s

g--lrri-i irj-tr))
'# +r 3;, le ,iu . u- ,;:; o,) ,f,
q

ir;; rl*^lt J; rl:*Jr J.5 .li;i$.{js;!-.. i;-

.2,- : 'tq o - io 99
- r o !r,
Y.
--".:?
.,.c>-r-
'i,,
Jr ,;tt ;u ,grt fiL^ -r;dl , 'J!, l;t J7
--U-.
. (.r-".- .'*-t--)) :JGj ., ,4b-;J\.1:1 ((.1l3t iei

234. Dari Abu Hurairah '"i*,, ia berkata, "Rasulullah g_q bersabda,

"Seorang muslim itu adalah saudara bagi muslim yang lain,
maka ia tidak boleh mengkhianatinya, mendustainya, dan
menelantarkannya. Setiap muslim haram bagi muslim yang lain;

244 Dikeluarkan oleh Muslim (657), demikian pula At-Tirmidzi (222) dan Abu Dawud Ath Thayalisiy (938) dengan
sedikit perbedaan lafal.
245 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (6442) dan lVuslim (2580).

261
 darahnya, hartanya dan kehormatannya. Takwa itu ada di sini
(sambil menunjuk dada). Cukuplah seseorang dikatakan jahat
jika ia menghina saudaranyasesama muslim. (HR. At-Tirmidzl) .2+6
Dan dia berkata, "Hadits hasan."
lit
Jc'l:r,
Uli'tir k6 !j,
$r, lr..fft \:r, l:trr-l;;l>>'M .ut,s; lu,is, ;Yr
I

r*:'.* Jt*: ?V
d*",ts,
()3;s'iuri:r,(r;,-u-ilr J; er ;s, p:f r

oJ.^4 Aj-.tt
- 'e lt

e w; 6tti ^t"L e*, € -l,.J ji ,<<i;lr>

o ,
o. c o,
e il
I
. Xr--;
\J
tj_^, , 'd,-;i ,n li
t'r&-a:"
J1.
,
WV
11.
L"i:; \j ,

t-Y' 6it o,,as

,rrj '@t'{;-Ur
'r J' er dr;)l v 'eA o\ :(}.tAt)Y,
'q .
t

lurt
p)l "

235.Dari Abu Hurairah ev,, ia berkata, "Rasulullah ffi bersabda,

"Janganlah kalian saling mendengki, saling menipu, saling
membenci, saling menjauhi dan janganlah sebagian di antara
kalian menjual atas penjualan sebagian yang lain. Dan jadilah
kamu sekalian hamba-hamba Allah yang bersaudara. Seorang
muslim itu adalah saudara bagi muslim yang lain, maka tidak
boleh menzhaliminya, menghinakannya dan menelantarkannya.
Takwa itu ada di sini (beliau menunjuk ke dadanya tiga kali).
Cukuplah seseorang dikatakan jahat jika ia menghina saudaranya
sesama muslim. Setiap muslim haram bagi muslim yang lain
darahnya, harta dan kehormatannya. (HR. Muslim).'o'
An-Najsyu atau menipu adalah seseorang menambah harga

246 Shahih: Dikeluarkan oleh AlTirmidzi (1928) dan Syaikh Al-Albani menshahihkannya dalam Shahih Sunan A!
Tirmidzi (236).
247 Dikeluarkan oleh Muslim (2564).
 '/ou;rr*o/,
-7'
niVaOnusAnainin

(menawar dengan harga tinggi-pent) barang dagangan dengan

diumumkan di pasar atau lain-lain sebagainya, sedangkan dia
tidak berkeinginan untuk membelinya, tapihanya untuk menipu
orang lain. Perbuatan ini adalah haram.
At-Tadaabur adalah tidak menghiraukan orang lain, tidak
mengajak berbicara dan menganggapnya sebagai benda yang ada
di belakang punggung atau duburnya.

& S-r;1
\e_ -ivl> 'iu .' &.#l )-e ab {Jr o,e: ,-,i t',
*.W:<y"': *;u f) =7
236. Dari Anas ruu, dari Nabi ffi, beliau bersabda, "Tidak beriman
(secara sempurna) salah seorang dari kalian hingga dia mencintai
untuk saudaranya sebagaimana dia mencintai untuk dirinya
sendiri." (Muttafaqun'alaihi).248

ir- <uja. Ji t;tb tct "$r>) ilJt J;) Js :js ,;Zr

'ffi

' cSJb'Jl
237. Dari Anas rw, dia berkata, "Rasulullah M bersabda: "Tolonglah
saudaramu, baik ia adalah orang yang menganiaya atau orang
yang dianiaya." Ada seorang lelaki bertanya, "Wahai Rasulullah,
saya dapat menolongnya jikaia adalah orang yangdianiaya. Tetapi
bagaimana jika ia adalah orang yang menganiaya? Bagaimana
cara saya menolongnya?" Beliau ffi menjawab, "Hendaknya
engkau mencegahnya atau melarangnya dari perbuatan aniaya,
sesungguhnya begitulah cara menolongnya." (HR. Al-Bukhari).2ae

2 - - a - .- i /
G;)) :JL; . & .lJt Jr), ii :o-, oJJt
oes r,-7rA ,-:i ;L-3
248 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (13) dan lr4uslim (45).
249 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (2652).

263
 , -,zt-LJt irt'-;, . p\-l-Jt ,;-Xt 4*lr -r'; t.u*iJr 'r,
\t-.e ,t '' t s
:.
^l; ;".3 tt-lt
(1-,-uu-rt r.*kre
: :i , ;tiit '
;:.\;5. iu#t '
1trt-r
'-
^i ,: ,.
:l-:i 4lJi : .i t.'tr i: "
\. - l)l. !e# f*-, -,- 4*Jl -t)) :,J;.l^! ylt) €)
1e -Fr;g. ij &\J -t;;i;tu5.l-G:lr'! r;5 ,,*
((;ju tl rig. ;fi -,'.r titi. i.*J "-tlr
).
238. Dari Abu Hurairah u, sesungguhnya Rasulullah g bersabda,
"Hak seorang Muslim terhadap orang Muslim yang lain ada
lima yaitu, menjawab salam, menjenguk orang sakit, mengiring
jenazah, menghadiri undangan, dan mendoakan orang yang
bersin." (Muttafaqun'alaihi).250
Dan dalam riwayat Muslim disebutkan, "Hak seorang Muslim
terhadap orang Muslim lainnya ada enam, yaitu jika engkau
bertemu dengannya maka ucapkanlah salam kepadanya. Jika
dia mengundangmu, maka hadirilah, jika dia meminta nasihat
kepadamu, maka nasihatilah. Jika dia bersin kemudian mengu-
capkan Alhamdulillah, maka do'akanlah dia. Jika dia sakit, j enguklah
dia dan jika ia meninggal dunia, maka iringilah jenazahnya."
i' q ' .
,^;--i
L-' . $ olJt J:-j L-ji
'
:
:JU . * -:jLo ;".
-
s;t". -{\k't r.ti ,ir
" .,

oo
;.

+J, , ttiJt L:rr , -?-rJt t;? G|\ :- ? u{t ,

' 9o

:t;^Js. ;tJt t.b.

"
r-JLJt *t ,*, ),rj,i
,*br-;Jr
," ' 6 2..
- "' 'tr o'! " o '- ^;
c:a?q.r..*, 're; c,-^-o-ul
: ilt
i\ ;iVW p}*Jt
-c:, l/
f:J e)f
' I t z
..

9 r,-
t't ' ]At JiJ,,;-JJt jf^Jt
,'
z[.1,Jlg-:'. *-5)r:
-uo'
. (j_.- ,u]Jt -;J
.:.;_,"
t=b ,Y;

250 Dikeluarkan oleh AI-Bukhari (1240) dan Muslim (2162)

 G*iur*o.h
RiyadhusAhalihin
t
. .:;'lr .-::-Jt ,r-, iit- Lst ,tL:$ ;-i6, nifs
/a

:L^rn .;Ji ,ts, -oJ\t JJ rt* ,! (Gr.;Jt))

.6- o

c 0*o t-o-> -Ac

L'9-
t ,,.: "ii,": l1:gl-^-
6 i t, . , - o 9-
L 6-^-9
1a'-
ql l*Lz9 ,:A'c .- j- lijJ-
l;i, .?
;"-i '-d',
7 --Jl
al -9
+-Q'r
Lrer-r e
J-Ja_>rJ-JlJ-rJllJ " ij:
Je
JJ(_
,-ruj | il.L {t!AD> :srlr ""J; p;:" *4t )r:{r
6 o 09

)UJ et:6:ri-Jl ilo&*ll i,"*Jt

'.rO 7ce)
L) {'

6*:((ijL.Jl iu5ll .

239.Dari Abu Umarah Al-Bara' bin 'Azib E!.e,), dia berkata,

"Rasulullah g1 memerintahkan kami untuk melakukan tujuh
perkara dan melarang kami dari tujuh perkara. Kita semua
diperintahkan untuk menjenguk orang sakit, mengiringi
jenazah, mendo'akan orang yang bersin, menepati orang
yang bersumpah, menolong orang yang dianiaya, menghadiri
orang yang mengundang, serta menyebarkan salam. Beliau
& melarang kami dari mengenakan cincin atau bercincin
emas, minum dengan wadah dari perak, pelana dari sutera
merah, mengenakan pakaian sutera (yang bercampur-pent),
dan mengenakan sutera tebal serta sutera yang bergambar."
(Muttafaqun'alaihi) .251
Dalam riwayat. lain disebutkan, "Diperintahkan juga mengu-
mumkan barangyang hilang." Sebagai tambahan dari tujuh yang
pertama yang diperintahkan.
Al-Mayatsir, adalah jamak dari kata Maitsarah, yaitu sesuatu
yang dibuat dari sutera dan diisi dengan kapuk ataupun lain-
lainnya, kemudian diletakkan di atas punggung kuda atau unta
yang digunakan pengendaranya untuk duduk.
Al-Qassiy ialah pakaian yang dibuat dari sutera yang dicampur
dengan katun.
Insyadudh-dhallah, yaitu mengumumkan sesuatu yang hilang.

251 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (1239, 5838, 5863) dan Muslim (2066)

265
 # qivl e u&6;ir;Jr
z . / z )
t/
eryi' rZ
/
3Y. -t tt

lJsP"
"ot

BAB 28
Menutup Aib Kaum Muslimin dan Larangan
Menyebarkannya Tanpa Adanya Kepentingan
e- t I

&,; clt €"-u' &i ii jr?)";qJt .rt l ,JE 4JJr JLt

. trt:llrJ{4,;+r.lt "2
t,j U+tt;
Allah Ta'ala berfirman, "sesungguhnya orang-orang yang ingin agar
(berita) perbuatan yang amat keji itu tersiar di kalangan oranS-orang
yang beriman, bagi mereka azab yang pedih di dunia dan di ahhirat."
(QS. An Nuur l2al: 19).
o, $". ,t".i .. i - ..s i " --
l+.. + ;{ ))) :JG.$1 }t:t. a- a-lJl
'*s{;t e.t fs
d^-"'"tr) G1!t (\i::t €
";*'ltu:rt
beliau bersabda: "Tidaklah
240. Dari Abu Hurairah .r&, dari Nabi {g,
seorang hamba menutup aib hamba yang lainnya di dunia,
kecuali Allah pasti akan menutup aibnya pada hari kiamat." (HR.
Muslim).2s2
-t9^
)J JL*. ;i J-s)) :Jea . #
.e.i9a

;-2:"i,''.)-J
L-- -i' y-f=,Ut l-."JIs1.;^1- ii ;-..^t'=fr
.v)'/ .J :* o|.:'-r^i--Jt
e - I I I ' ' ci
it , t-gt ljs ;rUJl cJ.j . j)G lj :J,"o"-r , o-:I; 4JJl 7F tst
":,.

fx <x -r,-,bk
^); *t ur,$:fu.au
252 Dikeluarkan oleh Muslim (2590)

266
 G*irr*o./,
Riyad husrShalihin

241. Dari Abu Hurairah ruu,, dia berkata, Saya mendengar Rasulullah
g;bersabda, "Setiap umatku akan dimaafkan, kecuali orang-orang
yang terang-terangan (melakukan kej ahatan-pent) . Sesungguhnya
di antara terang-terangan adalah seseorang melakukan sesuatu
perbuatan dosa di waktu malam, kemudian di pagi harinya Allah
telah menutup keburukannya, namun dia berkata: "Hai Fulan,
saya tadi malam telah melakukan begini dan begini." Sepanjang
malam Rabbnya menutupi aibnya, tetapi di pagi hari ia membuka
apayang telah ditutupi oleh Allah." (Muttafaqun 'alaihi).2s3
ei
6i+J .,,u:
..-
.;; ril)) :Jt, . & .1Jr f , '^i:,
:;, #Vr

ti*, , u ::16r#; +(r, -,: rL F , ri* .:;'\j ,"t;t .J "

SJrJl :((,---Fl))
242. Dari Abu Hurairah ,$;" dari Nabi g beliau bersabda, 'Jika
seorang budak wanita berzina, kemudian telah jelas bahwa dia
benar-benar berzina, maka cambuklah sesuai dengan had yang
ditentukan dan jangan mengolok-oloknya. Kemudian jika ia
berzina untuk kedua kalinya, maka cambuklah sesuai dengan had
yang ditentukan dan jangan mengolok-oloknya. Kemudian jika ia
berzina untuk ketiga kalinya, maka juallah dia sekalipun dengan
seutas tali dari rambut." (Muttafaqun'alaihi).2s4

, e, it, ',,: eo'.

Ju (Grpt)) :JG . l-;t
.'r i
# J" _[-.r g! ;-1l ;i :JG , it;
a,i 1;lAtj. .q 1;lAl3. o-r..1, .-'.;L^.aJl [:.*e :6.,-,.o J
LilJ.l .
,i' , ,. -' 1 .' -t:r;i
" :'";lt j;;. Jrs , ,-rret
a
\H:y . ti;* ii; lll :iu ,. Jr
.gl;Jl .13; ((.tU^::Jt , t:

253 Dikeluarkan olehAl-Bukhari (6069) dan Muslim (2990).Al-Mujahirun adalah mereka yang melakukan kemaksi-
atan secara terangierangan.
254 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (6839) dan Muslim (1703).
243.Dari Abu Hurairah ;i--,, dia berkata, didatangkan kepada Nabi
*;-t seorang lelaki yang telah minum khamr, beliau bersabda:
"Cambuklah dia!" Abu Hurairah berkata: "Di antara kami ada
yang memukul dengan tangannya, ada yang memukul dengan
sandalnya, dan ada juga yang memukul dengan pakaiannya.
Setelah orang itu pergi, sebagian orang adayangberkata: "Semoga
Allah men ghinakanmu. " Rasulullah'g-t bersabd a" " J angan berkata
demikian itu, janganlah engkau semua menolong syaitan (untuk
menjerumuskannya lagi-pent)." (HR. Al-Bukhari).2s5

BAB 29
Memenuhi Kebutuhan Kaum Muslimin

Allah Th'ala berfirman, "Dan lakukanlah kebajikan, supaya kamu

mendapat hemenangan " (QS. Al-Hajj l22l: 77)

) . ,-u:*^tr -i !+r)) :iu .& +l $*-) J\ :M,-F j, r

:;i'ycg fr' tG ,4+v €is ; +{g. i,lu4
:J',J
l)
, al;Jt en
\-
=
f, ^:y
A {^t :r, C 'a:Y #^}' } et
^-G 3it ryqt'r, ry *
fir't;:-
244. Dari Ibnu Umar bS,) sesungguhnya Rasulullah # bersabda,
"seorang Muslim itu saudara bagi Muslim lainnya, tidak (boleh-
pent) men ganiayanya dan tidak (boleh-pent) menyerahkannya
(kepada musuh-pent). Barangsiapa memenuhi kebutuhan
saudaranya, maka Allah akan selalu memenuhi kebutuhannya.
Dan barangsiapa menghilangkan kesusahan seseorang Muslim,

255 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (6777)

268
 7*iur**/,
RiyadhusAhalihin

maka Allah akan menghilangkan O"rrr"n"nffi

kesusahan pada hari kiamat. Dan barangsiapa yang menutup
(keburukan-pent) seorang Muslim maka Allah akan menutup
(keburukannya-pent) pada hari kiamat." (Muttafaqun'alaihi).2s6

*; t'y f -&;+)) :JU . S tsl f . *t ;yt C.\ ys

--") :e =- .'.:

;--:;:. ill;ilI ?'r. a.; e t; & it -?; , Url' -:; -r

/ - v -
- \J -
l) t
-
t_i _
oF4

4-i1

245. Dari Abu Hurairah o.., dari Nabi *, beliau bersabda: "Barang-
siapa yang melepaskan satu kesusahan seorang mukmin, pasti
Allah akan melepaskan darinya satu kesusahan pada hari kiamat.
Barangsiapa yang memudahkan urusan orang yang kesulitan,
pasti Allah akan memudahkan urusannya di dunia dan di akhirat.
Barangsiapa yang menutup aib seorang muslim, pasti Allah
akan menutupi aibnya di dunia dan di akhirat. Allah senantiasa
menolong hamba-Nya selama hamba-Nya itu menolong
saudaranya. Barangsiapa menempuh suatu jalan untuk mencari
ilmu, pasti Allah memudahkan baginya jalan ke surga. Tidaklah
suatu kaum berkumpul di salah satu masjid di antara masjid-
masjid Allah untuk membaca Al-Qur'an dan mempelajarinya
di antara mereka, melainkan akan turun sakinah (ketenangan)

256 Dikeiuarkan oleh Al-Bukhari (2442) dan Muslim (2580)

 kepada mereka, mereka diliputi rahmat, dinaungi malaikat,
dan Allah menyebut nama-nama mereka di hadapan makhluk-
makhluk lain di sisi-Nya. Barangsiapayang lambat amalannya,
maka nasabnya tidak akan dapat mempercepatnya." (HR.
Muslim).257

-'t e

i.iU*Jt -,L1 -\".

BAB 30
Syafa'at (Perantara untuk Menolong Orang Lain)
'*";
:'r;Jll{ W +=";j.,* U t} ,-JE ir i6
^;tfr
' Iuro

Allah Ta'ala berfirman, "Dan barangsiapa yang memberikan

pertoiongan berupa kebaikan, maka tentulah ia akan memperoleh
pahala daripadanya." (An-Nisaa': 85)
't
iu;i r:1 g1 .;.Jr iui :Jl-; . ;ee j-.-."-;!t ,-r--r) u;\ ;,-L-:
I
trr;*; trj;jt))
^ ,,
,.:L*Li s.L; Jj-i!'-;t;
:JL,a-! .
- t -JL!
i - o- 1 i e ((J.-=i
rt i y ',
. d-r-r 6e-:-) ltr ul-,: jL:J oLL ,-L)l u-a;r$ ,
?t -

. ((;U: Li)) :4ib;.ri-.

246. DariAbu MusaAl-Asy'ari *.*.,, dia berkata, "Adalah Nabi g apabila

didatangi oleh seseorang yang meminta suatu kebutuhan, maka
beliau menghadapkan wajah kepada para shahabat yang ada dalam
majlisnya, kemudian bersabda: "Berilah dia pertolongan, niscaya
kalian mendapatkan pahala dan Allah akan menetapkan melalui
lisan nabi-Nya apa yang disukai-Nya." (Muttafaqun 'alaihi).258

257 Drkeluarkan oleh Muslim (2699).

258 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (1432) dan Muslim (2627)

270
 4.
7"*;".r"*o/*
niyaOnusZSnalinin

Dalam suatu riwayat lain disebutkan: "Apa-apa yang dike-

hendaki-Nya."

,l)):g 4tqiri 'id

,VrirrrPJg tV it t',
I ,.ju VaJdgl 'ju t ;.;u;ttiJ\1-:dl$ ^*r,
.cS;l-!l ,l::'*-C+V
247. Dari Ibnu Abbas rpJ, dalam kisah Barirah dan suaminya, ia berkata:
"Nabi s:: bersabda: Alangkah baiknya jika kamu mau kembali
kepadanya (suaminya-pent)." Barirah berkata: "Wahai Rasulullah,
apakah engkau memerintahkan saya (untuk kembali-pent)?"
Beliau gr menjawab: "Saya hanya membantu." Barirah berkata:
"Saya sudah tidak butuh lagi kepadanya." (HR. Al-Bukhari).2se

a/

.rtlJt ,y f,l*tt -1U -rt

BAB 3I
Mendamaikan di antara Manusia

.' | \tt :,L*JIJ{ ,; cx;J i\ :#

"r.Ut
uz

Allah Ta'ala berfirman, "Tiada kebaikannya sama sekali dalam ba-

nyaknya pembicaraan rahasia mereka itu, melainhqn orang yang meme-
rintahkan bersedekah, menyuruh berbuat kebaikan serta mengusahakan
perdamaian di antara manusia." (QS. An-Nisa' lal 11a)

. [ \Y^ :,L*J11{ 'F &rrl :;t; JYj

Allah Th'ala juga berfirman, "DAn berdamai itu adalah yang terbaih."
(QS. An-Nisaa' [4]: 128).

259 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (5283).

)74
:/ I
 t - a t e. ,
.' [ \ :JL*ilf t f:f,! .>tDt;Je\t.Jl,;vI :]G; J\33

Allah Ta'ala berfirman, "Makabertakwalah kalian semuakepada Allah

dan damaikanlah antara sesamsmu sendiri." (QS. Al-Anfal [8]: 1).

:.:.,rrnJrl{ e-i # tyA)G:A ;t*y;:t r;t Y,;a,:rs,

. [\'
Allah Ta'ala berfirman, "Hanyasanya kaum muhminin itu adalah
sebagai saudara, maka damaikanlah antara kedua saudaramu." (QS.
Al-Hujurat fa9l: 10)
t: 6 t / 6 a
j5)) :$ *l Jr- JLi :JLi .+:-e +lJl .-rJ-t u; o,i o
5.e.j

3*;*3' V,F '

E; ;1 ' \ac
q+J t'r; k ,is'* ur<lr; ,"i'* :;u t*4; :i
^4,
,)!
. Jr-J! L.-€+' \*-
;J-Lt:((t*** i-->l .pt
248. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dia berkata, "Rasulullah
S bersabda, "Setiap anggota badan manusia diwajibkan ber-
shadaqah setiap hari selama matahari masih terbit. Kamu men-
damaikan antara dua orang yang berselisih adalah shadaqah,
kamu menolong seseorang naik ke atas kendaraannya atau
mengangkat barang-barangnya ke atas kendaraannya adalah
shadaqah, berkata yang baik itu adalah shadaqah, setiap langkah
berjalan untuk shalat adalah shadaqah, dan menyingkirkan suatu
rintangan dari jalan adalah shadaqah." (Muttafaqun 'alaihi).260

'.-ju; w
. L: L; u-.i ;., Li L) *:-:-, pyi L; (1 ttr
260 Dikeluarkan olehAl-Bukhari (2891), dan Muslim (1009).
 G*ior-oh
RiyadhusAhalihin

u. L; Lr:'-) <<t--i 3rL,"ri ,i,-; q:L;i u,L_Jr yl:.

V5 ;t"/t c-rt 13, "ir)t Plt

249. DariUmmu Kultsum binti Uqban Ui.r eU., lrt, dia berkata,
"i,t,
"Saya mendengar Rasulullah S bersabda, "Bukan termasuk pen-
dusta orang yang mendamaikan antara sesama manusia, lalu dia
menyampaikan berita yang baik atau mengatakan sesuatu yang
baik." (Muttafaqun'alaihi).261
Dalam rtwayat, Muslim terdapat tambahan, Ummu Kultsum ber-
kata: "Saya tidak pernah mendengar dari Nabi E; tentang dibo-
lehkannya berdusta dalam pembicaraan yang diucapkan oleh
manusia, kecuali dalam tiga perkara, yaitu dalam peperangan,
mendamaikan antara sesama manusia dan perkataan seseorang
suami kepada isterinya serta perkataan isteri kepada suaminya."

9 9 t
lp o;i & "lJl Jr-, C:t :c,-JLi u tev Ye --;S
- " " L-

it
)':u:i;j 7\r ;e"#" r;i-6i tttj , t:4tr*\ *lr;
. -: - , ,- 9 e .
=,;Jq
:
Jr*, ry ert-t. j'-;i ! ..lJl3 :JyLi -rts ' ,.Fi €u
"'

/26.1
.-ii-.;Jt J-i ) a-IJl .r1,o JiSl ;:ill ,itzu , w *Lo
4; W . *;l rrli &i ilj . Aljl
6

261 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (2692), Niluslim (2605), begitu juga dikeluarkan oleh Abu Dawud (4920). Para
ulama'berbeda pendapat dalam masalah ini. Apakah yang dimaksud berbohong kepada manusia itu berbo-
hong secarajelas atau tauriyah (secara samar). Tapi yang penting seseorang yang hendak mendamarkan hen-
daknya tetap menlaga diri dari dusta. Dan jika dia harus berbohong maka hendaknya dia menggunakan takwil
sehingga kebohongan menjadi tauriyah. Karena manusia yang melakukan tauriyah tidak ada dosa antara dia
dengan Allah dan tauriyah dibolehkan ketika ada kemaslahatan

273
 t!;Jgr)) . *t e; ^3
'4 i\ tV <<i};;'-n)
";^"
,*ltilr ,<<,jr:lrr>> . g;t ff;-
250. Dari Aisyah eiv, dia berkata, "Rasulullah g; mendengar suara
pertengkaran di pintu, suara kedua orang yang bertengkar itu
terdengar keras. Salah seorang dari keduanya meminta kepada
yang lainnya agar sebagian hutangnya dibebaskan dan dia
meminta belas kasihannya, dan kawannya itu berkata: "Demi
Allah, permintaan itu tidak saya lakukan." Maka Rasulullah g
keluar kepada keduanya dan bersabda: "Siapakah orang yang
bersumpah atas Allah untuk tidak melakukan kebaikan?" Orang
itu berkata: "Saya ya Rasulullah g;, maka baginya -orang yang
berhutang- mana saja yangia sukai." (Muttafaqun'alaihi).262
i' i

f) 4y-31 r:: J; _li; _,-(^Jr q.\ :c:

- o- '
J-t ::\ :ca a-lJt
t, .. l I t.". 1 t' ...
ly: *'t ;F J r:F; t\t -W ^i.lr
t',
t t,
Wos
"
i
t..
- t1 . {;
$utr sl oljt J-,t. ;*; € W & g "ljt ,i
_,-Lji
, oe'. er

a . 6 a : 1 -, / ,
4tJr J;j il . .J.; ui q :li;, . ffi F
"t

,ri Jl J\ ;L,ij . 6)\-a)t

J! , ;; :iu t u"et fFii ri tr4 i>,*st
7e ., .*s *
o,ir, -tn -..-21 i-
';x;r J\ luu . J-L
-t.-
;\;'r , J-tJl ,K ;:. ;a (ft,
".s,
, i-)r
-*rJr -uU J (6 & u.rtal J .,:; gq jJr J,.-;
-;\ t*. ;y*Z)t c;rf I ;s].
-1' q -o ; .
; F ; Jt{, , A;At -'
it
a:^lt Jy:glivi. "ll Jr:"t:p, eit *;;tt € J-st
Eg

& i,r;,, (\))r(,:,-U)t 'gt: ,ut ,4 ii- *, A" g; W, -S

',-:.t 1-:,;if i ' t 2

;s\ e u.! . -*t.u -15.g oJJt $ (*. -,

"^tr
€ (G

262 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (2705) dan Muslim (1557)

z/ I
 Tdor*^/'
RiyadhusAhalihin
---
;>r-alr
-
e:?
Y Y F;y
I v'- \;<j
u . v-lur r+i)
'i6 , -ttr uy
i),* €:?L.u t. 'l*ilJ J.i--JtL;l !s *Ar# i#i
ii,t
It . otlr jt-.;J, |*'e t
-i-i ik; ) ip
o, t

o1 .1,;l G :-S-.Cl u- cAt

4lJl 4ij

251. DarrAbu Al-Abbas, Sahal bin Sa'ad As-Saidi *, bJh*"r"ny"

Rasulullah g menerima berita bahwa di kalangan Bani Amr bin
Auf terjadi sebuah pertengkaran. Kemudian Rasulullah S keluar
untuk mendamaikan di antara mereka bersama beberapa orang
shahabat. Maka Rasulullah S: tertahan (belum bisa kembali-
pent) sedangkan sudah masuk waktu shalat (Ashar-pent). Bilal
mendatangi Abu Bakar :j&r dan berkata: "Wahai Abu Bakar,
sesungguhnya Rasulullah M tertahan, sedangkan sudah masuk
waktu shalat. Apakah kamu mau mengimami shalat manusia?"
Abu Bakar menjawab: "Baiklah, jika kamu menghendaki
demikian." Kemudian Bilal membaca iqamah dan majulah Abu
Bakar, kemudian ia bertakbir dan orang-orang pun juga bertakbir.
Di tengah shalat itu Rasulullah g datang berjalan di barisan shalat
hingga beliau berdiri di suatu barisan. Maka orang-orang bertepuk
tangan, sedangkan Abu Bakar tidak menoleh dalam shalatnya itu.
Ketika orang-orang banyak yang bertepuk-tepuk tangan, maka
Abu Bakar menoleh ke belakang, ternyata ada Rasulullah *
Beliau g; mengisyaratkan supaya shalat diteruskan. Tapi ketika
Abu Bakar mengangkat tangannya - untuk beri'tidal- kemudian
bertahmid (memuji-pent) kepada Allah, dia mundur ke belakang
hingga sampai shaf di belakangnya kemudian berdiri di dalam
shaf. Kemudian Rasulullah g! maju, shalat mengimami manusia.
Setelah selesai shalat beliau S menghadap orang-orang dan
 bersabda: "Hai sekalian manusia, mengapa ketika terjadi sesuatu
dalam shalat, kalian semua bertepuk tangan? Sesungguhnya
tepuk tangan itu untuk kaum wanita. Barangsiap a yang terjadi
sesuatu dalam shalatnya, maka hendaklah dia mengucapkan:
Subhanallah (Maha Suci Allah), karena sesungguhnya tidak ada
seorang pun yang mendengar bacaan Subhanallah, kecuali dia
pasti akan menoleh. Hai Abu Bakar, apakah yang mencegahmu
untuk tetap melanjutkan shalat bersama manusia ketika saya
memberikan isyarat kepadamu?" Abu Bakar menjawab, "Tidak
sepantasnya bagi anak Abu Quhafah ini shalat memimpin
manusia di hadapan Rasulullah g;" (Muttafaqun 'alaihi).20:
Maksud tertahan adalah mereka menahan Rasulullah S: untuk
dijamu sebagai tamu.

o .9o -o
;l"sr, er$(r ;;1.:-ijr e;;; J.a iq -w
BAB 32
Keutamaan Orang,orflllg yang Lemah, Orang,
orang Fakir dan Orang,orang yang Tidak
Terkenal dari Kalangan Kaum Muslimin

"-sr,)6i'Jj!
er:,i\ r-!t *6) '.J6 ir iri
e 3-i'-l.!5J;;
. trzr :-;*(JrJ{
a<-, U Vt:rrL,^
Allah Ta'ala berfirman, "Dan sabarkanlah dirimu bersama arrg*
orang-orang yang menyeru Rabbnya di waktu pagi dan petang, mereka
menginginkan wajah-Nya dan janganlah engkau hindarkan panda-
nganmu terhadap mereka iru. " (QS. Al-Kahfi [18]: 28)
ti
vill :"t Jyl c--^-,:ju . rw, yiy ;1 i;1v ;ts
4.& "Lr
i -
irl ilr -G-C\ ,),.i;* + y r'F,.i,r, tsjJi
^:

263 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (1234) dan Muslim (42'1).

 frr"i**^/,
niVaOtrusrenainin
$-ae 2c o e- -

*\; -u.i f<.$i btr. tU s t ,tlJt trt :s;ji !i .

:-

,,1 *-1, ;t s^|<rL,i;t,1,

jC;:r
tr

or ;;;' :3*i ,7r;;Jr p*3r"^,"t1r,':r<-.pj.rr))

1! :;,-*^Jr ,rJiJL;,
.;r{r ,=...5t:)*:.*2
252.Dari Haritsah bin Wahab r&-,, dia berkata, "Saya mendengar
Rasulullah g; bersabda, "Maukah kalian saya kabarkan tentang
penduduk syurga? Mereka adalah setiap orang yang lemah dan
dianggap lemah (oleh manusia-pent). Namun jika dia bersumpah
atas nama Allah, maka Allah pasti mengabulkannya. Dan
maukah kalian saya kabarkan tentang penduduk neraka? Mereka
adalah setiap orang yang keras hati, penumpuk harta, dan orang
yangsombong." (Muttafaqun'alaihi)264
Al 'Utul ialah orang yang keras kepala lagi kasar.
AlJawwazh,yaitu orang yang gemar mengumpulkan harta, tetapi
kikir. Ada yang mengatakan orang yang gemuk lagi sombong
ketika berjalan. Ada pula yang mengatakan orang yang pendek
dan besar perutnya.

264 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (4918) dan Muslim (2835), begitu juga lbnu Majah (4116).

277
 f

L*

.
)At ga ((6f)) :alyy
253. Dari Abu Al Abbas Sahal bin Sa'ad as-Saidi u.,,, dia berkata,
"Ada seorang laki-laki yang berjalan melewati Nabi S:, lalu
beliau bertanya kepada seseorang yang sedang duduk di sisinya,
"Bagaimanakah pendapatmu tentang orang ini." Maka dia berkata,
"Dia adalah orang yang mulia di antara manusia. Orang ini demi
Allah, apabila dia melamar seseorang wanita, pasti dinikahkan dan
apabila memintakan pertolongan, pasti akan diberi pertolongan."
Maka Rasulullah g diam. Kemudian ada seorang laki-laki lewat
maka Rasulullah g! bertanya lagi kepada orang yang sedang
duduk di sisinya, "Bagaimanakah pendapatmu tentang orang
ini?" Dia menjawab, "Wahai Rasulullah g, dia adalah seorang
laki-laki yang fakir dari kalangan kaum muslimin. Orang ini
jika melamar, pasti tidak akan diterima dan jikalau memintakan
pertolongan, pasti tidak akan dikabulkan, dan jika berbicara
tidak akan didengar pembicaraannya." Kemudian Rasulullah g
bersabda, "Orang ini lebih baik daripada sepenuh isi bumi orang
yang pertama tadi." (Muttafaqun 'alaihi)265

T?r -:*:r)) :iu , ffi ;it 3o , <'-iijl -r-^--,

;yV,y'-:.u- '\ 'no
; ,i$t..tu; ir';ag tr)r4tr e '.)ar sJu-i . -lr:.t',

Fr'Ar
'-r iut:r;,,fi iut -*;, , $..rrr.ul :t;i
- -- ^z I
u<-i<;. jui r" + .tA c.ti )ur *g.;i,i v & 3',\
*,'r,iruga'W
254. DariAbu Said Al-Khudri **., dari Nabi g beliau bersabda, "Surga
dan neraka berdebat. Maka neraka berkata, "Di dalam diriku
adalah orang-orang yang suka memaksakan kehendaknya dan
sombong." Surga berkata: "Di dalam diriku adalah orang-orang

265 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (6447) dan belum kami dapatkan dalam riwayat N4uslim dengan lafal seperti ini.
 T*;rr*^'/"
RiyadhusAhalihin

yang lemah serta orang-orang miskin." Allah lalu memutuskan

perdebatan keduanya, dengan berfirman, "Sesungguhnya engkau
wahai surga adalah rahmat-Ku, dan denganmu Aku merahmati
siapa saja yang Aku kehendaki, sedang engkau wahai neraka,
sesungguhnya engkau adalah siksa-Ku, dan denganmu Aku
menyiksa siapa saja yang Aku kehendaki. Dan masing-masing
kalian pasti Aku penuhi." (HR. Muslim).zoo
9 o, o - g6 6

,tr;, ;'U i;)) Jri;-e . ;9, ;-t--* c\ ys

:JU . gg
"Ul

* u* urr* /6 kr -'- ir;Y ilr;ajr 'ei --:ttt ;ry..]

zss. oltariio,
"rr",r.n
I or.' *"rri',; *, ,".*ro; "sesuns-
guhnya akan datang pada hari kiama, ,"or"ng laki-laki g"-ut
dan besar, tetapi di sisi Allah, berat timbangannya tidak lebih
dari sehelai sayap nyamuk." (Muttafaqun'alaihi).267

;$-i jl ..

;s
9o9 ':
iU ,EE ir i:-"r
>i;ill :Ju . .ru :lJG! , o:-e s\ , t&
t*e
: . ai*'-
K"-;r J; -trrjll :Jr-ag . :;1 i\. u^;ji bt; Pid ((-rrgir
-7

" e .r t a s - a - " ,,-

-sJ; 4Ab ;"rILu i,rJl .-L^ iJ)) :JU i ' qlG -l;; ;tSS

^,\; J;;1 rr:e ;k €Y& .;r; ur tg. rAii

";e.
'f<Uu;fr;l)
. j;6i :.-itll fs ,\lr * f <fpll ,.ly

256. Dari Abu Hurairah ;t*., sesungguhnya ada seorang wanita hitam
(atau seorang pemuda hitam) yang biasanya menyapu masjid.
Kemudian Rasulullah g; tidak menemukannya, maka beliau pun
menanyakannya. Mereka berkata, "Dia telah meninggal dunia."

266 Dikeluarkan oleh Muslim (2847) dan Ahmad (3/79) dan hadits ini adalah sesuai dengan lafal Ahmad.
267 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (47291 dan Muslim (2785).

279
 Beliau bersabda, "Mengapa kalian tidak memberitahu kepadaku?"
Mereka seolah-olah menganggap remeh orang tersebut. Beliau
bersabda, "Tunjukkanlah aku di mana kuburnya!" Maka mereka
menunjukkannya, kemudian beliau S menshalatinya kemudian
beliau bersabda, "Sesungguhnya kuburan-kuburan ini penuh
kegelapan atas penghuninya, dan sesungguhnya Allah menyinari
untuk mereka karena shalatku atas mereka." (Muttafaqun
'alaihi).268

jJ:rrlq elr'*\ &1 -r)) ,M, *,'l; is ,is ,'o?r

d*".r-,r((ifl *t*'c|
257. Dari Abu Hurairah w, dia berkata, Rasulullah S bersabda,
"Kadang-kadang orang-orang yang acak-acakan rambutnya dan
selalu ditolak jika ada di pintu-pintu namun jika bersumpah
atas nama Allah maka Dia pasti meluluskan sumpahnya." (HR.
Muslim)26e

etl/t
,-,L.; oLi *;*;>l :JL; . &, -.Jt nL u ;+d-, L;-11 t;,
"'t;Jt
iL;*Y, ,jsr;:r L+L';t ;;';-1t; rrr-i ., ;-:;st
&r.
s
Jt e il * ,ttr -,ti-*\ J\ * , t|.;;
t
,6r
I - ! "- , -" i"

* {* U:rt-lrst tir;;';; *;uL r;i-i ,r-lr ?ti & i ' - '"

d 6;#)) :.;e, ,pV -U;r :-+ll C:4 ,<ii6>l

o

,,51

.e;JtJ.-3efi&jti
258. Dari Usamah ea dari Nabi ffi beliau bersabda, "Saya berdiri di
pintu surga, maka kebanyakan orang yang memasukinya adalah
orang-orang miskin, sedang orang-orang yang memunyai keka-
yaan masih tertahan. Tetapi para ahli neraka sudah diperintahkan

268 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (458) dan Muslim (956)

269 Dikeluarkan oleh Muslim (2622).

280
 7*iur-o,/"
niVaO n usrena inin

semua untuk masuk neraka. Saya juga berdiri di pintu neraka,

maka kebanyakan penduduk neraka adalah kaum wanita.,'
(M u ttafaqu n' alaihi) zz o

t-
€ &;)
" /^te
U*a;Jr 'jU,&iJ' G,rw, o-r.A rl '3q

,i*Gg. U; Jtg, t* -f:;

fir 4
^2/
:i-iIj
-Vr,
-;r'^:i xG ,
, {l; t1-:.tta , ;k W_ oK a;";
q ru $.t . J--ir;6 y.# -t; p:S ;>w-r ,ri ;ry-
;>\;J g:dt;o,;G';r'di'
';, "^::\ dt .-r

259. Dari Abu Hurairah ,r*, dari Nabi g, beliau bersabda, ,,Tidak ada
yang bisa berbicara ketika masih bayi kecuali tiga anak. yaitu Isa
putera Maryam dan sahabatJuraij. Juraij adalah seorang laki-laki
yang ahli ibadah. Dia membuar sebuah tempar ibadah dan dia
senantiasa berada di dalamnya untuk beribadah. suatu ketika
ibunya datang dan ia sedang shalat, ibunya berkata ,,Hai Juraij!,,
Juraij berkata dalam hatinya, "Ya Rabbi, aku harus mengutamakan
ibuku atau shalatku." Dia tetap meneruskan shalatnya maka
ibunya kemudian pergi. Ketika esok harinya, ibunya datang
lagi dan ia juga sedang shalat. Ibunya berkata, "Hai Juraij!,, Dia
berkata dalam hatinya, "Ya Rabbi, aku harus mengutamakan
ibuku atau shalatku." Namun dia tetap meneruskan shalatnya.
Pada keesokan hari berikutnya ibunya datang lagi dan dia juga
sedang shalat. Ibunya berkata "Hai Juraij!" Dia berkata dalam
hatinya, "Ya Rabbi, aku harus mengutamakan ibuku atau
shalatku." Namun dia tetap meneruskan shalatnya.
g ' ' ,-

,t. ,Slta. .rL;,Jl ,;.', ;tpe*tr.*r'

270 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (5196) dan Mustim (2736).

28/
 ,49
. tt -.
. cJ t-{9 c

282
 Tdur*o,/"
Riyadh usrShalihin
:

Kemudian ibunya berdoa "YaAllah, janganlah Engkau mematikan

dia, sehingga ia melihat wajah wanita-wanita pelacur." Kaum Bani
Israil sering menyebut-nyebutkan tentang Juraij serta ketekunan
ibadahnya.
Di kalangan mereka ada seorang wanita pelacur yang karena
cantiknya sampai dibuat sebagai perumpamaan. Wanita itu
berkata, 'Jikalau kalian mau, maka aku akan mengujinya."
Wanita itu menggoda Juraij, tetapi ia tidak tergoda sama sekali
pada wanita tersebut. Wanita itu lalu mendatangi seorang
penggembala yang tinggal di tempat peribadatan Juraij, ra
menyerahkan dirinya kepadanya, maka ia pun menzinahinya
kemudian wanita tersebut hamil. Setelah wanita itu melahirkan,
dia berkata, 'Anak ini dari hubunganku dengan Juraij."
Maka orang-orang mendatangi Juraij, ia diturunkan dari tempat
ibadahnya kemudian mereka menghancurkan tempat ibadahnya,
bahkan mereka pun memukulnya. Juraij berkata: "Ada apa kalian
ini?" Mereka berkata: "Kamu telah berzina dengan pelacur,
kemudian ia melahirkan anak dari kamu." Dia berkata: "Mana
bayinya?" Maka mereka mendatangkan bayi tersebut kepadanya.
Juraij berkata: "Biarkan saya shalat dulu." Dia pun shalat, setelah
selesai shalat dia mendatangi bayi itu dan menekan perutnya
dan berkata: "Hai bayi, siapakah ayahmu?" Bayi itu berkata,
'Ayahku Fulan, penggembala itu." Kemudian mereka mendatangi
Jurarj, menciuminya dan mengusap-usap tubuhnya. Mereka
berkata: "Kita akan membangun tempat ibadahmu dari emas."
Juraij berkata: "Jangan, kembalikan dari tanah sebagaimana
sebelumnya." Mereka lalu mengerjakannya.
Bayi ketiga yang bisa bicara adalah seorang anak bayi yang
sedang menyusu pada ibunya. Maka lewatlah seorang laki-laki
mengendarai seekor binatang yang mewah, pakaiannya indah
dan bagus. Maka Ibunya berkata: "Ya Allah, jadikanlah anakku
ini seperti orang itu!" Anak itu lalu melepaskan susunya dan
menoleh untuk melihat orang tersebut, kemudian berkata:

283
 "Ya Allah, janganlah saya Engkau jadikan seperti orang itul"
Selanjutnya anak itu kembali menghadap ke susunya dan mulai
menyusu lagi. Saya (yang meriwayatkan hadits ini-pent) seolah-
olah melihat Rasulullah p*r menirukan cara anak itu menyusu,
yaitu dengan menggunakan jari telunjuk yang diletakkan di
mulut beliau dan beliau mengisapnya.
Kemudian beliau .g_t bersabda, "Selanjutnya mereka melewati
seorang hamba sahaya wanita dan orang-orang memukulinya
dan mereka mengatakan kepadanya, "Kamu telah berzina dan
kamu telah mencuri," sedang wanita itu berkata: "Cukuplah
Allah sebagai penolongku dan Dia adalah sebaik-baiknya Dzat
yang memberikan perlindungan." Maka Ibu anak tadi berkata:
"Ya Allah, janganlah Engkau menjadikan anakku ini seperti
wanita itul" Maka anak tersebut melepaskan teteknya lagi,
melihat wanita itu kemudian berkata: "Ya Allah, jadikanlah saya
seperti wanita itul" Maka kedua orang ibu dan anaknya tadi
mengulangkan percakapannya. Ibunya berkata: 'Ada seorang laki-
laki yang bagus sekali keadaannya, lalu saya berkata: "Ya Allah,
jadikanlah anakku seperti orang itu," tetapi kamu berkata: "Ya
Allah, janganlah Engkau menjadikan saya seperti orang itu." Dan
ketika orang-orang melewati seorang hamba sahaya wanita dan
mereka memukulinya, mereka juga mengatakan: "Kamu telah
berzina dan kamu telah mencuri." Maka aku berkata: "Ya Allah,
janganlah Engkau menjadikan anakku seperti wanita itu," tetapi
engkau berkata: "Ya Allah, jadikanlah saya seperti wanita itu."
Anak bayi itu menjawab: "Sesungguhnya laki-laki itu adalah
seorang yang keras kepala, maka saya berkata, "Ya Allah, jangan-
lah Engkau menjadikan saya seperti orang itu." Sedangkan
wanita itu, orang-orang mengatakan padanya: "Kamu telah
berzina," padahal dia tidak berzina dan (mereka mengatakan-
pent) "Kamu telah mencuri," padahal dia tidak mencuri. Maka
saya mengatakan: "Ya Allah, jadikanlah saya seperti wanita itu."
(Muttafaqun'alaihi) 271

271 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (3436) dan Muslim (2550)

281
 7*iur*o./"
Riyad hus/Shalihin
:

-nSlAft ;,aJ,^bJt r,.ltt c,q)tr,*:j' ei;:y(.iq -tt

ff etFV g+& Zli'J-Jg fg:Jl itt*:-)1, j,r*-**Jlr
f*J CL+Jt oh;tr
BAB 33
Lemah Lembut, Berbuat Baik dan Tawadhu'
kepada Anak Yatim, Anak Perempuan,
Semua Orang Lemah, Orang Miskin
dan Orang,oreng yang Kesusahan
i .,
dUl JU
'JL;
Allah beriJirman, "Dan berendcth hatilah kamu terhadqp orang-or&ng
yang beriman." (QS. Al-Hijr [15]: SB).

dSrt i'-tJ .. 6, "-*u- irJl aj eL*; -*\) ) :-Jt; Juj

:*;+<Jrl{ rir ,q; r L, L; & l"+lr'y; W, :rrL*
.,tin
Allah berifirman, "Dan bersabarlah kamu bersama-sama dengan orang-
orang yang menyeru Rabbnya di pagi dan senja hari dengan mengharap
wajah-Nya; dan janganlah kedua matamu berpaling dari mereha karena
mengharapkan perhiasan dunia ini." (QS. Al-Kahfi llSl: 28).

.'[\'-t
Allah berifirman, "Sebab itu, terhadap anak yatim janganlah kamu
berlaku sewenang-wenang! Dan terhadap orang yang minta-minta,
janganlah hamu menghardihnya!" (QS. Adh-Dhuha [93]: 9-10).
 o ,a t . 7 11 .

i#' d- +1, 4.i ,rrt, -,K *lt

-, o2.^
v; ..1fi ) :*Ju; Jui
.tr-t :.I;*LJIJ{ ;*it
P }; ,?:1
Allah berifirman, "Tahukah kamu orang yang mendustakan agama?
Itulah orqng yang menghardih anak yatim, dan tidak menganjurkan
memberi makan orang mishin. " (QS. Al-Maa'un [107] : 1-3).

oly; I oY
.*t..,
260. Dari Sa'ad bin Abi Waqash, dia berkata, "Kami sebanyak enam
orang bersama Nabi, maka orang-orang Musyrik berkata kepada
Nabi, "Usirlah mereka agar mereka tidak bersikap lancang
kepada kami. (Enam orang tersebut) adalah saya, Ibnu Mas'ud,
seorang laki-laki dari Hudzail, Bilal dan dua orang lagi yang
saya tidak sebutkan namanya. Maka terjadillah sesuatu di
dalam hati Rasulullah g sebagaimana yang dikehendaki oleh
Allah (keinginan untuk menyuruh pergi para sahabat tersebut-
pent), beliau menyampaikan apa yang dirasakannya, maka
Allah menurunkan ayat; "Dan janganlah kamu mengusir orang-
orang yang menyeru Rabbnya di pagi dan petang hari, sedang
mereka menghendaki wajah-Nya." (QS. Al-An'am L6l: 52). (HR.
Muslim)272

272 Dikeluarkan oleh l'/uslim (2413).

286
 fr*iur""^h
RiyadhusAhalihin
-Jli'
..:i;l t, :lrJki ,
"Ji
d e .t l,uJ., ":A;:JiLiL 6
-/ a z -Y ;1 tt

v; ;rjrh , w;" ; Jru , s:!Y kt Sk i "iJl

.:3i

i.tf-'r';
o\J-s '

^j.--,

--+,
l<Ai Ol ,-,rt, L t-6i- :-* I ,+\ ((6ir:u) :.b

'EJl 6J:
!l-
6.1*dl
& eu. 'tJl -ajii: ,l;Jl FJ s-*4"-1
er'
.t_-u:;3
't,ll
261. Dari Abu Hubairah 'Aidz bin Amru Al-Muzani, dia termasuk
orang yang ikut Baiat Ridhwan, SesungguhnyaAbu Sufyan datang
kepada Salman, Shuhaib, dan Bilal dalam sebuah kelompok para
shahabat, maka mereka berkata, "Pedang-pedang Allah belum
bertindak terhadap musuh Allah sebagaimana tindakan yang
semestinya." MakaAbu Bakar berkata,'Apakah kalian mengatakan
demikian kepada pembesar dan pemimpin Quraisy?" Kemudian
Abu Bakar mendatangi Rasulullah # dan mengabarkan peristiwa
tersebut, maka beliau bersabda, "Wahai Abu Bakar, barangkali
kamu telah membuat mereka marah? Jika kamu telah membuat
mereka marah sungguh kamu telah membuat Rabb-mu marah."
Maka Abu Bakar mendatangi mereka dengan berkata, "Wahai
saudara-saudaraku apakah aku telah membuat kalian marah?"
Mereka menjawab, "Tidak, semogaAllah mengampunimu, wahai
saudaraku.' (HR. Muslim).273
Makna perkataan mereka, "tindakan yang semestinya" luSL)
adalah belum mengambil hak dari Abu Sufyan secara sempurna.

273 Dikeluarkan oleh l\4uslim (2504)

287
 t.:6-
€ f, #tt
ui)) :ffi 4lJt J,*l,; Ju :Ju u "Dp, J)*
i,P *
. dJt'.Jr ,1, . \-;i4
&, ' fu?rt tfj4 ,eJ, <<ti<l, t4tt
((n-;"Jl
"riL.;uJr
JJ .-\
-
:
\
- #ts))j
262. Dari Sahl bin Sa'ad, dia berkata Rasulullah g: bersabda, "Saya
dan orang yang menanggung anak yatim di surga seperti ini."
Beliau mengisyaratkan jari telunjuk dan jari tengahnya dengan
merenggangkannya. (HR. Al-Bukhari).274
t,6
;;t-ill :gl .-iJr J--. JL; :Jr-; , ux a*-i-i ._-,i -,-;t
;:i ,t;:V rc1:;sr 6.t j-"-it1| -k, t-i "r;;) 3i -i .tt
l"

+* otj; . u-L)-r!: +lL;i-JLi -,*ii ;_; JIJL; ,*4 ,-::l

'
,\, o-;:iri;11,;;il i:trl) :g: eJr;,
s '- eo '. -ig1. ..
y,-rrlu. t;#Jt "

. p;\ it)r,
r , 9,\' ;k;
;r r- Jii:er
J ;1':v ;i'J\'ilJ5ii
- ;-
r.
I 'J.yj
--.J

263. DariAbu Hurairah, dia berkata, Rasulullah S: bersabda, "Penang-

gung anak yatim, baik anaknya sendiri atau anak orang lain, saya
dan dia seperti ini di surga." Perawinya yaitu Anas bin Malik me-
ngisyaratkan jari telunjuk dan jari tengahnya." (HR. Muslim).27s
Sabda beliau, 'Anak yatim, anaknya sendiri atau anak orang
lain" maksudnya baik kerabatnya atau orang lain yang tidak ada
hubungan kerabat. Kerabatnya adalah seperti anak yatim yang
dirawat oleh ibunya atau kakeknya atau saudaranya atau yang
lain dari kerabatnya.
e. ..' t " i eo.-
.:r, txr : .-,,
;,JJr Ji; .5rJr ;S:^Jt J,^!)) :91 4ljl Jt- JG :JLi , ;iis
-,^r-.a ei
-'1, a - "!..c
"i"- Gk"t'l'
-
r;t ju;ilr3 "r.
\, ovl39
J{tr
.

a;iJr
^);

274 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (5304) dan AlTirmidzi (1918).

275 Dikeluarkan oleh Muslim (3983).
 7))ur*o'h
RiyadhusAhalihin

264. Dari Abu Hurairah, dia berkata Rasulullah gt bersabda, "Orang

miskin bukanlah orang yang ditolak dari (meminta-minta) satu
atau dua kurma, sesuap atau dua suap makanan. Hanyasanya
orang miskin adalah orang yang menj aga harga dirinya (tidak
mau meminta-minta-pent)." (Muttafaqun'alaihi).276
Dalam riwayat Shahih Al-Bukhari dan Muslim277 diseburkan,
"Orang miskin bukanlah orang yang berkeliling kepada manusia
(untuk meminta-pent) kemudian ditolak dari sesuap arau
dua suap makanan, ditolak dari satu atau dua kurma. Namun
orang miskin adalah orang yang tidak mendapati sesuatu untuk
memenuhi kebutuhannya, tidak diketahui kemiskinannya oleh
orang lain sehingga diberi sedekah dan tidak pula meminta-
minta kepada manusia."

, ;5:Jrj rt;tr ,* ,;gr)) :ir_; , M lJr f ,;:;,

- t i
, fr:_ ) *lr etil\s)) :Jc ?:-Yr <<..Lr .p;
- eo

d gr*ls
* 3x <<:u1", *l' eat{,
265. Dari Abu Hurairah r$., dari Nabi S:, beliau bersabda, "Orang
yang mengurus biaya hidup janda dan orang-orang miskin
adalah seperti orang yang berjihad di jalan Allah." Dan aku
mengira beliau juga bersabda, "Dan seperti orang yang shalat
malam tanpa pernah lelah dan seperti orang yang berpuasa tanpa
berbuka (berpuasa seriap hari-pent)." (Mufaqun'alaihi).278

LL?lrJt,l-;--U .L;-LJI iil :J.i , ffi ;"itr bi , L:_;,

276 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (4539) dan Muslim (1039/102)

277 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (1479) dan Muslim (1039/101)
278 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (2982) dan Muslim (6007)

269
 ,t
-*.1)) :lp
iw
\\t) ir;tsl , ,-t;,t--* c.\ je ( j-eu2e.dl ut \l:: G:
^ 't
. ((ir;,ilr l';r:ti'.l r Q-U ;.ii^Jtr
266. DariAbu Hurairah ,u>, dari Nabi g, beliau b"rr"b-d", "r"OrrruO-
buruk makanan adalah makanan walimah, tidak diundang orang
yang mau mendatanginya (fakir-miskin-pent) dan diundang orang
yang enggan mendatanginya (orang kaya-pent). Barangsiapa
yang tidak mendatangi undangan sungguh dia telah bermaksiat
kepada Allah dan Rasul-Nya." (HR. Muslim).zzo
Dan dalam Shahih Al-Bukhari dan Muslim28o dari Abu Hurairah
dari sabda beliau, "sejelek-jelek makanan adalah makanan
walimah, yaitu diundang orang-orang kaya dan tidak diundang
orang-orang fakt."

ts :rt, JL';))
'e . o.. , - 'r, - o

rt*" r:, .4''l1 er (*W ';r 6

. ;nil :51 Qr{.pt-))
267. Dari Anas bin Malik dari Nabi # beliau bersabda, "Barangsiapa
yang menanggung segala kebutuhan dua anak perempuan hingga
baligh, dia akan datang pada hari kiamat, saya dan dia seperti
ini." Beliau merekatkan jari-jemarinya." (HR. Muslim).ttt

279 Dikeluarkan oleh Muslim (1 4321 110\.

280 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (5177) dan Muslim (1432/107)
281 Dikeluarkan oleh Muslim (2631) danAt-Tirmidzi (1915).

290
 .,
I anzerwa'h.
:RiyadhusAhalihin

268. Dari Aisyah g*, dia berkata: 'Ada seorang wanita masuk ke
tempatku bersama kedua anak perempuannya. Wanita itu
meminta sesuatu, tetapi tidak mendapatkannya di sisiku selain
sebiji kurma saja. Kemudian aku memberikan kepadanya. Dia
membahaginya menjadi dua untuk kedua anaknya itu, dan ia
sendiri tidak memakannya. Kemudian dia berdiri dan keluar.
Nabi kebetulan masuk di tempatku, lalu saya beritahukan perihal
tersebut. Maka beliau S bersabda "Barangsiapa yang diberi
cobaan dengan dua orang anak perempuan seperti ini kemudian
dia berbuat baik kepada keduanya, maka anak-anak perempuan
tersebut akan menjadi tabir untuknya dari siksa neraka."
(Muttafaqun'alaihi) .282

S Lt;r; , ory: t>v \&.t\r ,

r;€r tef,:El3,
'*Gn
,;W
o1b. tiu *4*tJ,dqJsE;i
t ,/ / 9e -
J-r-)
,-;At A.e .;31 s isst t;>> ,ivi , g;
.
d*,1 ,
269. Dari Aisyah es , dia berkata: "seorang wanita miskin datang
kepada saya, dia membawa kedua anak perempuannya. Maka saya
memberikan makanan kepada mereka berupa tiga buah kurma.
Wanita itu memberikan satu buah kurma kepada masing-masing
anaknya. Kemudian dia hendak memasukkan saru buah kurma

282 Dikeluarkan oleh Al-Eukhari (1418), lt4uslim (2629) dan begitu juga At Tirmidzi (1915).

291
 lagi ke mulutnya. Tiba-tiba kedua anaknya itu memintanya,
maka wanita tersebut membagi dua buah kurma yang hendak
dimakan itu untuk diberikan kepada kedua anaknya. Apa yang
dilakukan wanita tersebut sangat mengagumkan saya, maka saya
beritahukan apa yang diperbuat wanita itu kepada Rasulullah
*, kemudian beliau bersabda, "sesungguhnya Allah telah
mewajibkan surga untuknya karena perbuatannya tadi, atau
Allah membebaskannya dari siksa neraka." (HR. Muslim)283

:JLi . euqlt-;i trL; ,-) r\*; Ci-: r;,\ _-{s

-lt :i";4t iri e*;\ €\ "rLLrl)) :#
;-lr ir-;
. I-> :L:-!t ,r-:L*:-Jl *: ,r*-€-.,J-> ((;\;;Sf,
,e.a"le

:*'rr;1'r,r& e ?.fi)r ,"^: AAt,pl t(i;i)) -;.*,-r

t ".
. 1+i ii: lz i:YrJW.itiX a::

270. DariAbu Syuraih, Khuwailid bin AmrAl-Kh uza'i t:[i".,, aiu U"rt
"Nabi g! berdoa: "Ya Allah, sesungguhnya saya menjadikan dosa ",",
dalam hak dua golongan yang lemah, yaitu yatim dan wanita."
(Hadits hasan, yang diriwayatkan oleh an-Nasa'i dengan isnad
yang baik).28a
Makna Uharriju maksudnya aku menganggap dosa, yaitu berdosa
bagi orang yang menyia-nyiakan hak kedua golongan tersebut
(yakni anak yatim dan wanita-pent). Sungguh kalian benar-benar
saya peringatkan dan saya larang melakukan perbuatan tersebut
(menyia-nyiakan hak anak yatim dan wanita-pent).
.g i 7 :
"t); o" ci
t-;i; ut ?-, -r$.fj ,i
s;Y;:Ju . * ,..yJ; :tr
: !-''! $s'
i"\! of;Ye : "j "r^ll
:+& ";Jt J\1j, ir', :,; );.)ra;j J\

283 Dikeluarkan oleh Muslim (2630).

284 Dikeluarkan oleh An-Nasa'i dalam Al Kubra (9150) dan Syaikh Al-Albani menghasankannya dalam Ash-Shahi-
hah (1015).
 fr*iur*o./"
Riyad husrShalihin
z / t 9
r
.b, ,2 r,
. ;..iU -r-r-" ; pJ!,, y-; 1jit .S:1;!l "lt ((fJl-;1.
. W, o"11 je t.J-,-+aj qe\-a* *./ JU;l f- ; }Jt*Jl
277. Dari Mus'ab bin Sa'ad bin Abu Waqqash k*-1, dia berkata, "Sa'ad
merasa bahwasanya ia memiliki keutamaan dari orang-orang
yang di bawahnya, maka Nabi S bersabda, "Bukankah kalian
tidak diberi pertolongan atau diberi rizki kecuali karena orang-
orang yang lemah di antara kalian?" (Diriwayatkan oleh Imam
Al-Bukhari2ss secara mursal, karena Mus'ab bin Sa'ad adalah
seorang tabi'in. Al-Hafidz Abu Bakar Al-Barqani dalam kitab
shahihnya meriwayatkan secara muttashil (bersambung-pent)
dari Mus'ab dari ayahnya).
e 9 -,,:
:J'.ii- , M "ul W,
e t- t o ,
:Ju " r ..1
. w, ,*,?,t!riJr
o'6. €.1 f}
t- , '
; . t - 9. e . , ot 2 ,.
r3l-:
r J'e-l
.f"; ((i5il.-oi-", ,
\ -
i-*:,;S ir:;t
rJ L;!j . ,v,L;,Jl.r-*l))
' -

,t-.-- :L*!
272. Dari Abu Ad-Darda' 'Uwaimir ;u.,, dia berkata: "Saya mendengar
Rasulullah gl bersabda, "Carilah aku (dengan menyantuni)
orang-orang yang lemah, karena sesungguhnya kalian diberi per-
tolongan dan diberi rizki hanya karena orang-orangyang lemah
di antara kalian." (HR. Abu Dawud dengan isnad yang baik).286

,L;j.Jr ,*ltiq -tt

BAB 34
Berwasiat kepada Kaum Wanita

[ \t:,LJl]{ ;r;;iu e;;t"} ,}6 kr ,Ss

285 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (2896).

286 Dikeluarkan oleh Abu Dawud (2594), An-Nasa'i (6/45) dan Syaikh Al-Albani menshahihkannya dalam Shahih
Sunan Abi Dawud (2594).

2e3
 Allah berfirman, "Dan bergaullah dengan mereka secara baik. " (QS.
An-Nisaa'[a]: i9).

Y ):5,--
\J

JK d.ijl .iU

Allah berfirman, "Dan kamu sekali-kali tidqk akan dapat berlaku

adil di qntara isteri-isteri(mu), walaupun kamu sangat ingin berbuat
demikian. Karena itu janganlah kamu terlalu cenderung (hepada istri
yang kamu cintai) , sehingga kamu biarkan istri-istri yang lain terhatung-
hatung. Dan jiha kamu mengadakan perbaikan dan memelihara diri
(dari kecurangan), maka sesungguhnya AIIah Maha Pengampun lagi
MohaPenyayang." (QS. An-Nisaa' lal: 1o9).

t_;r ,t*rJq *"rbD:S: 4IJl Jr-ij Ju :Ju ,

e 6t 'i. oei. o "'-rl:i..rt'
. .:".'
c.j; jli . ;)Gi ..
- LAAI!i-t V g
r.
-/ , L,J-a;* c^.cF ;[-i,Jl ,-r!i t
t';1 JG
--.---. _

+ W (^3L Qr,\-,' &1'r; l, G; Js,';"#'+:

Jb , WF ti*\ it &u i'rrlrl> ;r-^*-At I \tu qps
.(G-*Wrr-:&r .Ll g,.bl
-l.J
v

" i , i . ltl i1 - tt i.,rr ,4;

- --":
* ,i) y t: +;lr;st iPl I I L;g
: r
nsj
.

Wj LL'..>-LzLz-l LL' i^LLLi)to!, ( ,i'"+ 6-L; eJ.)

,.1
. ((Lai)Lb tKrL$ . Ls1';-s q-b c,*i ,": Jl, , \Jil
)1-o
.t-Vtt yJl 6^11 e<<ff>>,^s;
273. Dari Abu Hurairah, dia berkata, Rasulullah M bersabda,
"Berwasiatlah kalian kepada para wanita dengan kebaikan.

294
 Gn;**o/,
Riyadhus/lShalihin

Sesungguhnya wanita diciptakan O*, ffi

tulang rusuk yang paling bengkok adalah bagian yang paling
atas. Jika kamu langsung meluruskannya maka kamu telah
mematahkannya. Dan jika kamu membiarkannya, maka dia
akan bengkok selamanya. Maka berwasiatlah kalian kepada para
wanita (dengan kebaikan)." (Muttafaqun'alaihi).287
Dalam Shahih Al-Bukhari dan Shahih Muslim288 diseburkan,
"Sesungguhnya wanita seperti tulang rusuk, jika kamu melurus-
kannya (dengan paksa-pent),maka kamu mematahkannya. Dan
jika kamu menikmatinya, maka kamu dapat menikmatinya
namun ia tetap dalam keadaan bengkok."
Dan dalam riwayat Muslim28e disebutkan, "sesungguhnya wanita
diciptakan dari tulang rusuk. Ia tidak akan pernah lurus bagimu
di atas jalan (kebenaran-pent). Jika kamu menikmatinya, maka
kamu dapat menikmatinya sedangkan dia akan tetap bengkok.
Adapun jika kamu langsung meluruskannya, maka kamu telah
mematahkannya dan patahnya dia adalah talak."

e ;?Jl 'd L\ :,"Nb, ;;.ij;j flt * ?,

-a.i. -a, o t
4iur -5;; , \1L;J-
i. ci"
" -t

r/ e;;r { 6t.aii e;:t,l })) :# kr ,:; jlo , *;; ,s-{tr

:J[,e.
Wkp. lrjr ';t;:. ((4Li; € VbG,:*k
(4 i Ut#..t*: * ;, * rl;, * St',a)
u' it-i ifr" Q> |s, i"p:r ., 3* g w i
. 9r

+[t;<sk
<<e,;:rll :13fu ,i;;r y"rlt r-i, :"t)tj,,L,+Jt jJq {{irLij 5y;

&,4pG :ji .
287 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (5185) dan lt/uslim (1468/62).
288 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (5184) dan Muslim (1468/60).
289 Dikeluarkan oleh Muslim (1468/60)

295
274. Dari Abdullah bin Zam'ah, sesungguhnya dia mendengar
Nabi g berkhutbah dan menyebutkan unta (mukjizat Nabi
Shalih) dan orang yang menyembelihnya, beliau bersabda dan
membaca firman Allah, "Ketika bangkit dengan cepat - untuk
membunuh unta itu -orang yang paling celaka di antara mereka,"
Seorang laki-laki yang perkasa bangkit dengan cepat -untuk
membunuh unta-, seorang perusak dan orang yang paling kuat
di antara kaumnya." Kemudian beliau menyebutkan perihal
wanita dan memberi nasehati yang berkenaan dengan mereka,
maka beliau bersabda, "Salah seorang di antara kalian sengaja
memukul istrinya seperti memukul budak, maka mungkin saja
dia menyetubuhinya di akhir hari." Kemudian beliau menasehati
tentang menertawakan kentut, dengan bersabda, "Mengapa salah
seorang di antara kalian menertawakan sesuatu yang dia sendiri
juga melakukannya?" (Muttafaqun'alaihi).2e0
Al-Arim (errri) adalah jahat perangainya dan perusak.
1 o .-
',-gJe
l-'.-l 9t

O! {-,f

d*.
jt<*b
,,1)t gs-t,1,4J1
:Ul -:oi ,A <<t ,1> ,lig"
:Q>rW* J;t ;-., (r.i-,wi, , vi,,tirlt .s; ,3u"-
'l
.
d"i .LJly,t6\ i\
275. Dari Abu Hurairah, dia berkata Rasulullah #. bersabda, "Jd-
nganlah seorang mukmin membenci seorang mukminah. Jika dia
membenci salah satu akhlaknya, pasti dia akan menyukai akhlak
yang lain darinya," atau beliau bersabda, "Sesuatu yanglainnya."
(HR. Muslim).zsr

290 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari 149421 dan Muslim (2855)

291 Dikeluarkan oleh Muslim (2469)
 7))u*r^,/"
RiyadhusAhalihin

*^-:jlt _ej!\t i.,* :*

i- I - e
, E;;r ';tr
.',,1 t!. i.
:Ju ii
* ;\ ,.jJtr "lJ' f
ji r-; JA
s

t'll
'
9- -
i.<t:".;
- -J ;5,r3" JV Ll;!i , t;' ,1*:Jii l;l.tj !i))
'. - I - . - a t a . . .

-_t)-\-4, e
:;'Yitt:UJg,4y\_*_qii vt- 4, **#
t, . t
ri: y, :a*(t :" -' e t-g '"1 i ' '

u ' j;;: U ;*i p.;) ji j.eJ; ;tk-J , k

;1'r;
.. oi,,, rr2_-.:,,
")"i- "j4i--J . s "-. o.. e

d .tit! |,J:"i:t il i<-E )i r .t-j-.K, :4 ti g

kf* ,*-e*.r--)) ,jt;, , ,r..-lt "tr) (k-l;-br U*
g't, +-+iJt '5u , aac x J,ryi :ji 11;r;)) :"* "J;
;r, o^;il:,e i,; i;, * ,""-ir :.rurr . ;;vr
t,ti
+|rJr .ir.:Jt 3A:<{i;;t 4,"-Arr>-Jq e;, & U
: t-":i-
i;->; ,- qa:
tz-.b 'o--
) :ii ((),1.-i 'H; r;; >,r.ill :S olr-r
- i - ^, 9-c
. dri .' y:*rry,j* ,
"t-lg
276.Dari Amru bin Al-Ahwash Al-Jusyami,--r"rrngunni^ dn
mendengar Nabi g pada haji wada' bersabda setelah memuji
Allah dan menyanjung-Nya, memberi peringatan dan menasehati,
kemudian beliau bersabda, "Kerahuilah, berwasiatlah kalian
kepada para wanita dengan kebaikan. Sesungguhnya mereka
adalah tawanan di sisi kalian. Kalian tidak memunyai kekuasaan
sedikit pun atas mereka selain (nasehat-pent) itu, kecuali mereka
melakukan perbuatan keji yang nyata.Jika mereka melakukannya
maka pisahkanlah mereka dari tempat tidur! (jika belum taat-
pent) pukullah mereka dengan pukulan yang tidak menyakitkan.

297
 Jika mereka telah menaatimu maka janganlah kalian mencari-cari
jalan untuk menyakiti mereka. Ketahuilah sesungguhnya kalian
memunyai hak atas istri kalian, dan mereka juga memunyai hak
atas kalian. Maka hak kalian atas mereka adalah mereka tidak
boleh memasukkan ke kamar kalian orangyang tidak kamu sukai
dan tidak boleh mengizinkan untuk masuk ke dalam rumah
kalian orang yang tidak kamu sukai. Ingatlah, hak mereka atas
kalian adalah kalian berbuat baik dalam memberi pakaian dan
makanan kepada mereka." (HR. At-Tirmidzi).2e2 Dia berkata,
"Hadits hasan shahih."
Awaanun (;tr') adalah tawanan. Rasulullah gt menyamakan
seorang istri yang berada di bawah kekuasaan suami dengan
tawanan.
Sabda beliau, "(r'; Wt* yr) maksudnya janganlah kalian
mencari jalan sebafai alasan untuk menyakiti mereka."
. i c o9 t . /-
+t ? l-" . oJJl J-t U:i.l;
^
:JU . $& 6$ 'r
lJ.
4rJ oLr-l '-90J
a)

lj . .:ir r;1 6r.r-<;j . .:-i-^! rir +*^x ji)) :iu f *J' u-r--i

.lj) j*.--- -"-r.- ((: i;rr + ft "oi l: .

# !. . o.-.
.Jt
?-J
,'
"Lr '#j
. :]-.; \
:51{{7.i !)) ,r"--" :JYj ,ir, ,J
277. Dari Mu'awiyh bin Haidah, dia berkata, aku bertanya, "Wahai
Rasulullah, apahakistri salah seorang di antarakami atas suaminya?"
Beliau bersabda, "Kamu beri dia makan jika kamu makan, kamu beri
dia pakaian jika kamu berpakaian, jangan kamu pukul wajahnya dan
jangan kamu menjelek-jelekannya serta janganlah kamu berpisah
ranjang kecuali tetap dalam rumah." (Hadits hasan diriwayatkan
oleh Abu Dawud).2e3 Abu Dawud berkata, "Maksud sabda Nabi g;,
'Jangan kamu menjelek-jelekkannya" adalah jangan kamu katakan,
"Semoga Allah memburukkanmu."

292 Shahih: Dikeluarkan oleh At-Tirmrdzi (1 1 63) dan lbnu Majah (1 851 ). Syaikh Al-Albani menshahihkannya dalam
Shahih Sunan At-Tirmidzi (1163).
293 Shahih: Dikeluarkan oleh Abu Dawud (2142) dan lbnu Majah (1 850). Syaikh Al-Albani menshahihkannya dalam
Shahih Sunan Abu Dawud (2142).

29E
 7))or*^'/"
RiyadhusrShalihin

.((e-* F e*-i--))
278. Dari Abu Hurairah, dia berkata, Rasulullah * bersabda, "Orang-
mukmin yang paling sempurna imannya adalah orang mukmin
yang paling baik akhlaknya di antara mereka. Dan orang yang
terbaik di antara kalian adalah orang yang paling baik kepada
istrinya." (HR. At-Tirmidzi).2ea Dia berkata, "Hadits hasan
shahih."
iet
$t J;) JU :JU . -ui' .7!!

rJt w) Ju -;rLG,'b? =.t J*j,'4,;:i ;; :tar,t7;

J! -rui rij>l :st ilt J;, Jt; ,3Ei:\ J&ls ir; gl
-"j6rr)1
,i ^rrrosrq- &r\ ,A
J. Jrs-i.V:a s7-J-I ,:*.

9ota
iz o
. o,Pt /- 1t
'
:'-) fJ
oF ' f, r 4>J':r-i 4-d-
-
i Kurt;>) :ag
. Lt;\:ii (f;Uil) :oJr.e ,'ilr-zt . ;,j ;: , ys
'fi
279. Darilyas bin eUauffan bin Abi Dzubab, dia berkata: Rasulullah
.* bersabda, "Janganlah kalian memukul wanita (hamba wanita
Allah-pent)!" Maka Umar datang kepada Rasulullah W dan
berkata, "Para istri berani kepada para suami mereka." Maka
Rasulullah dq memberi keringanan untuk memukul mereka.
Kemudian banyak wanita yang mengelilingi keluarga Rasulullah

294 Shahih: Dikeluarkan oleh At-Tirmidzi (1162). Syaikh Al-Albani menshahihkannya dalam Shahih At-Tirmidzi
(11621

29e
 ffi, mengadukan perlakukan suami mereka. Maka Rasulullah g
bersabda, "Sungguh banyak wanita yang mengerumuni keluarga
Muhammad mengadukan perlakuan suami-suami mereka.
Mereka (para suami) bukanlah orang yang paling baik." (HR.
Abu Dawud dengan sanad yang shahih). zss
7 o
i.,F j
^ i,. 7
"2
t:-tll)) :Ju c &: $t J;r.ri :g roat +' * Y,
rt*" "t,,(At))r ii;r Utt,';t,Ui
280. Dari Abdullah bin Amru bin Al-Ash, sesungguhnya Rasulullah
g bersabda, "Dunia adalah perhiasan dan sebaik-baik perhiasan
adalah wanita shalihah." (HR. Muslim).zse

;t'rtt *k rilr n:s. -\"o

BAB 35
Hak Suami atas Istrinya
si - a- t - i ..
* &x itlt J-;, ri. 't3t &:tiry Jw.)t l
'J64ljlJu
uj,-:iil LUt l;S,la,,)G &r;i ,rg;i6: f
. h"t :'t;J il ist u;;
Allah berfirman, "Kaum taki-laki itu adalah pemirnpin bagi ha'am
wanita, oleh karena Allah telah melebihk"an sebagian mereka (Iahi-
laki) atas sebagian yang lain (wanita), dan karena mereka (Iaki-Iaki)
telah menaftahkan sebagian dari harta mereka. Sebab itu mako wanita
yang shalihah, ialah yong taat kepada Allah lagi memelihara diri ketiha
suaminya tidak ada, oleh karena Allah telah memelihara (mereka)."
(QS. An-Nisaa' l4f 34).

295 Shahih: Dikeluarkan olehAbu Dawud (2'145) dan lbnu Majah (1985). SyaikhAl-Albani menshahihkannya dalam
Shahih Sunan Abu Dawud (2145).
296 Shahih: Dikeluarkan oleh Muslim (1467).

tu)
 '/ou;ur*o/,
RiyadhusAhalihin
:
.
"t"i :!t ,/ &lJt ,J. Jr-e e"ilF t4.; e",:|.-!f U!
".;\l
Adapun hadits-hadits dalam masalah ini di antaranya adalah
hadits Amru bin Al Ahwash dalam Bab sebelumnya.

J ir; .J
'.g-o9.it
A;rc Ji:,:s:JG. ;eF, t;*
-1 e,
:Se-lJr
' - J .> o J L)1?ltL"ili!))
_ -1" .'-t
;-
vir-Jv Y? -)

*
,- olro.,
J"- (4 e;;ry*r'
, ^ ,--
t#J,q*Sv& i>t3, ty &
ry>l.l' ,#J V'ri ;V?r6iir*lr su r,pl :u; u-tss
Gs
6:* -^ qld) 'g jlr J;, JG \t:: €: K# ;;
,Li*llI j ,cjJt
Y, its Y!
^); ;b r;,rt Jl ^firp ,ox- l:. -.
. (w ,.*; J;ra;tL;t-;
281. Dari Abu Hurairah, dia berkata Rasulullah bersabda: ,Jika g
seorang suami mengajak istrinya ke ranjang (jimak-pent)
kemudian dia tidak memenuhinya sehingga suaminya (tidur)
dalam keadaan marah, maka malaikat melaknat istri tersebut
sampai pagi hari." (Muttafaqun'alaihi).2e7
Dalam riwayat Al-Bukhari dan Muslimnt jug disebutkan, .Jika
seorang istri meninggalkan tempat tidur suaminya di malam
hari, maka malaikat melaknatnya sampai pagihari.,,
Dalam riwayat lain2ee Rasulullah g bersabda, "Demi jiwaku
yang berada di tangan-Nya, tidaklah seorang suami yang
mengajak istrinya ke ranjang (jimak) kemudian si istri enggan
memenuhinya, kecuali yang berada di langit murka kepadanya
hingga suaminya ridha kepadanya."

;i ;r/) ..y-4 Vll . g Ur ,Si,

-,:1
,tal ,&y, {;-f Gi V,
'ju

t07 Dtkeluarkan oleh Al-Bukhari (3237) dan Muslim (1436/1 22). Begitu juga dikeluarkan oleh Abu Dawud (2141
).
298 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (5193) dan lr4uslim (1436/120).
299 Dikeluarkan oleh Muslim (1436121). Di dalam hadits ini terdapat dalil yang jelas atas akidah Ahlus Sunah wal
Jamaah dan para salaful ummah bahwa Allah berada di langit, di atas Arsy, di atas tujuh langit.
 ,i 6+
4; W ((i:L vt -+ :ti1
-'
. .5-1|'-fl t.cJ lj'or

282. DariAbu Hurairah, sesungguhnya Rasulullah & bersabda, "Tidak

halal bagi seorang wanita berpuasa sunah sedang suaminya ada
di rumah kecuali dengan izinnya, dan tidak halal bagi seorang
wanita mengizinkan orang lain masuk ke dalam rumahnya kecuali
dengan izin suami." (Muttafaqun'alaihi).300 Dan ini adalah lafal
A1-Bukhari.
.r q t|s g|,c

it'i5,sG, . {i,5lsl) :Ju . H5 #l ;,r .sn # :J.t tt

283. Darr Ibnu Umar dia berkata, aku mendengar Rasulullah gt

bersabda, "setiap kalian adalah pemimpin, dan setiap kalian
akan dimintai pertanggung-jawaban dari kepemimpinannya.
Seorang imam adalah pemimpin, dan ia akan dimintai
pertanggung-jawaban dari kepemimpinannya. Seorang laki-
laki adalah pemimpin dalam keluarganya dan ia akan dimintai
pertanggung-jawaban dari kepemimpinannya. Seorang wanita
adalah pemimpin di dalam rumah suami dan anaknya. Maka
kalian semua adalah pemimpin dan akan dimintai pertanggung-
jawaban dari kepemimpinannya." (Muttafaqun'alaihi).30r

G; ril)) :ju . s: !, i;5i ,^*y

t'-r.,lr "1, . (;it ;;.:s ;!

300 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (5195) dan Muslim (1026)

301 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (2782\ dan Muslim (1829)

302
-

G*iu*t^,h
RiyadhusrShalihin

284. DariAbu Ali rhalq bin Ali, sesungguhnya Rasulullah s bersabda,

"Jika seorang suami mengajak istrinya untuk memenuhi
lo
kebutuhanya (jimak) maka hendaknya ia memenuhinya,
meskipun ia sedang di depan tungku.,' (HR. At-Tirmidzi dan An
Nasaa'i).302 Dan At-Tirmidzi berkata, "Hadits hasan shahih.,,

1.".t ? ".-
l8-r
- o p ,A -:l ',-9 e
J-J a). l) J

al;r -j"t 1A
.K6* _,*-
285. Dari Abu Hurairah dari Nabi s beliau bersabda, "seandainya
saya memerintahkan seseorang untuk bersujud kepada orang
lain, sungguh akan aku perintahkan seorang wanita untuk ber-
sujud kepada suaminya." (HR. At-Tirmidzi).303 Dia berkata,
"Hadits hasan shahih."

. Ju ;r;r qi)l
+! le :Jju . w
:u1 j; u (i Vi
e.*,r--)) :Jlij , .;jj.ll Jy (a;Jr cii; r.t W q)5;,
'((i-^--
286. Dari ummu Salamah, dia berkata Rasulullah g bersabda, "seriap
wanita yang meninggal dunia sedang suaminya meridhainya
maka dia pasti akan masuk surga." (HR. At-Tirmidzi).30a Dia
berkata, "Hadits hasan."

Wirifrt Ai; l>> ,iu , *_E lJr f , irp*.r

e- e;v.j, f,
a- ,i t ' . ee . ' t
L,l-]li ! ,,Ul JLI-;G qri Y :Jt :r)t _u G.i JG U FrJl
"t
J
Shahih: Dikeluarkan oleh AlTirmidzi (1 1 60), An-Nasa'i dalam Al Kubra sebagaimana dalam At Tuhfa h (41254J,
Ahmad (4122) dan lbnu Hibban (4153). Syaikh Al-Albani menshahihkannya dalam Shahih
Sunan AtTirmjdzi
(1 1 60).
303 Shahih: Dikeluarkan oleh AlTirmidzi (1159). Syaikh Al-Albani menshahihkannya dalam Shahih Sunan ArTrrmi-
dzi (1159).
304 Dha'if: Dikeluarkan oleh AlTirmidzi (1161) dan lbnu lr4ajah (1854). Syaikh At-Atbani mendha'ifkannya
dalam
Dha'if Sunan lbnu lMa.lah (407).

30i
 eir--)) :Jt3r,Jr,ll .l:r ((U-l! lir.]i"ji cUrj j;; l*;
.((;**-

287. Dari Mu'adz bin Jabal dari Nabi ffi beliau bersabda, "Tidaklah
seorang istri menyakiti suaminya di dunia kecuali istrinya dari Al-
Hurun Al-'In (bidadari yang bermata jeli-pent) berkata, "Jangan
sakiti dia, semoga Allah mencelakakanmul Sesungguhnya
dia di sisimu hanyalah sebagai tamu yang sebentar lagi akan
meninggalkanmu menuju kami." (HR. At-Tirmidzi).30s Dia
berkata, "Hadits hasan."
t

V , W,ii j j;r
e a '
-3 ':.", ,er;
\i- i:.s.Y. ' .*;/ u)) :iu . # .?l
'- \-.
, ir, . ;.r,^ .o'. o
a.\t\

.vi. -ii r<,u3t :., Jv)t * *\

+-.,

288. Dari Usamah bin Zaid dari Nabi ffi betlau bersabda, "Tidaklah
aku meninggalkan fitnah setelahku yang lebih berbahaya bagi
kaum laki-laki daripada fitnah (godaan) wanita." (Muttafaqun
'alaihi).306

t -. \,si' uAtJu -r'r

.is*ir

BAB 36
Nafkah kepada Keluarga

:;lJtl{ -tiliq *'Fr-#:r'i '-srtr -etl ,}t;Jr i6

IYrr
Allah berfirman, "Dan kewajiban ayah memberi makan dan pahaian

305 Shahih: Diketuarkan oleh AlTirmidzi (1174), lbnu lt/ajah (2014) dan Ahmad (5/242). Syaikh Al-Albani mensha-
hihkannya dalam Shahih Sunan lbnu Majah (1937).
306 Dikeluarkan oleh Al Bukhari (5096) dan Muslim (2740).
 hepada para ibu dengan cara
^o(,W,#
ma'ruf.' (Qs Ai-Baqarah
L2l: 233).

\ V+'J:: * ty ;-, * q y,i,r*.j :;; ja:

tv :.:y;.lrl{ 6u] u v1"ui ut -a<-v ilr jui
Allah berfirman, ,,Hendahlah
oron, ,onf mampu memberi nafhah
menurut kemampuannya. Dan
orang yang diiempitkan rezhinya
hendakrah memberi n"ftah d.ari
harta yang diberikon Auoh kepad.anya.
Allah tidah memikurkan beban kepad_o'rrriororg
yang Allah berikan kepadanya..
*rtor*r* sekedar apa
ies. Arh_Thaiaq lai1. ,.
. [r1 :L."]{
"jti * *; $ii sr} :;r; js,
Allah berfirman, .,Dan^barang
saja yangkamu naJkahkan,
akan menggantinya.,' maka Allah
(eS s"6",ia+.1, ag).

F .:'6136e)) :& ,j:t J; js ,jr; , ;w ;_,i,^ o.i *

jilr;. ;- 't''-o..
-fl
!---: \.'eJ-ai sU.-1s- , y,
,_* --:- .'-a-oc$- .
,: i&:l jt4;, , Ul
rL-" .trJ ((rl$i * '^Ui Oyti;\ r;*;i. sGi _L;
289. Dari Abu Hurairah, dia
^r;;I
berkata Rasulullah W U".r"Ua
yang dinafkahkan di jaran Alrah, a,.Dinar
dinar yanf arg"""t"" untuk
membebaskan dj.ru._ yang disej"ruf,t"i-IJpaaa
-budak,
miskin dan dinar fakir
yang dinafk"frt", kepada keluarganya,
yang paling besar pahalanya maka
adalah ain", yo.,g ?]r,"rt"r,t"n
kepada keluarganya.,, (HR.
Muslim;:oz

307 Dikeluarkan oteh Muslim (995)

305
 6 / -a
.J.*.
\. ., ((o.ljl
olr' L* !,)
.._ ()-. ,'l;->l Je 4;ii"
290. Dari Abu Abdullah, dan disebut juga Abu Abdurrahman Tsauban
bin Bujdud, mantan budak Rasulullah g, dia berkata Rasulullah
g bersabda, "Dinar terbaik yang dinafkahkan oleh seseorang
adalah dinar yang dinafkahkan kepada keluarganya, dinar yang
dinafkahkan untuk kendaraannya di jalan Allah dan dinar
yang dinafkahkan untuk para sahabatnya di jalan Allah." (HR.
Muslim).308

Li ?-()J "ri
J,

t;lttS;, li<^ i+^srti €-J3 r

d; ii (&); ci-ri t;
o'a9

29I. Dari Ummu Salamah, dia berkata, aku bertanya kepada

Rasulullah, 'Apakah saya mendapatkan pahala, bila aku memberi
nafkah anak-anak Abu Salamah. Saya tidak mau menelantarkan
mereka dengan begini dan begini dan sesungguhnya mereka juga
anak-anak saya?" Beliau bersabda, "Ya, bagimu pahala atas apa
yang kamu nafkahkan kepada mereka." (Muttafaqun 'alaihi). 30e
',"i r /
. e,-oi: '
Ji\€;Ur; .jlr _i,"/J, *f _c\ij _fi :j y: :;,
_r! :u>
;-;; J;t:: eugll :4J JU . LE o.Ut J-.-, ;i :qJl :[ .l -atKl
,t..a
_;;r" f<:i;l.-t U -t J-+j Y Ji t{-, .r.-ai !! "ljl 4 A
-*
+
292. Dari Sa'ad bin Abi Waqash dalam haditsnya yang panlang dan
telah kami sebutkan di bagian awal dalam Bab niat, sesungguhnya
Rasulullah * bersabda kepadanya, "Sesungguhnya tidaklah kamu
menafkahkan suatu nafkah dengan niat untuk mendapatkan

308 Dikeluarkan oleh Muslim (994).

309 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (5369) Muslim (1001)

106
 7*ior-^./"
Riyadhus/lShalihin

keridhaan Allah, melainkan engkau O"rr, ffi

sekalipun makanan yang engkau letakkan di mulut isterimu."
(Muttafaqun' alahi).310
9^
:iu. At Ct V.
.tr)r;;i r;1))
"* .s24t rj,i.-U €\ fr
* :*l' <<it*'; :i"q#"u; ^si ;;
293. Dari Abu Mas'ud AI Badri dari Nabi ffi beliau bersabda, 'Jika
seorang laki-laki menafkahi keluarganya dengan suaru nafkah
dengan mengharap pahala, maka baginya pahala shadaqah."
(Muttafaqun'alaihi). 3' i
tttoi
: ffi t Jj.-j J t! : J U . u#i ..U t
e6t j. rF i. *, *,f,
ft ,-"..i..i:r:.-i..,,
".Ll
. .., -;i -g;.-ii trii-"Jq
_.
. o*:r91: -,1 ol o; g>--,oi4-b (t ;i .,*ll
,+";i r.;1 :AL.*p),iG,:\ra=* eiq:rx
<1:r"ryp
294. Dari Abdullah bin Amru bin Al-Ash, dia berkara, Rasulullah .:at
bersabda, "Cukuplah seseorang berdosa dengan menyia-nyiakan
orang yang makan annyamenjadi tanggungannya." (Hadits shahih
diriwayatkan oleh Abu Dawud dan yang lainnya).rt2 Dan dalam
riwayat Muslimr'r dalam kitab Shahihnya dengan maknanya
(yang sama-pent), beliau bersabda, "Cukuplah seseorang berdosa
dengan menahan makanan dari orang yangwalib dia beri makan."

1.".e ; "--
V bu)) :iu ,&E lJr ui ,- u, is:r V, - o;-A -:\ '3c J-J 9. l) r

ffi +\ irr :t'*ij;\ ,S*s. i)*;r<u 11 +^g :L-.r-Jl

i ^'e a,

-U
-', 9.
v--.,a)
- i
- 9, ,. 9 . 9

310 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (1295,2744) dan Muslim (1628).

311 Dikeluarkan oleh AI-Bukhari (55, 4006) dan Muslim (1002).
312 Hasan: Dikeluarkan oleh Abu Dawud (1692), Ahmad (21160) dan Syaikh Al-Albani menghasankannya dalam
Shahih Sunan Abi Dawud 11692).
313 Dikeluarkan oleh Muslim (996).

jo7
 * fu u;.l;"Vti F gt .-ot'l,gt,"\ib
295. DariAbu Hurairah sesungguhnya Nabi ffi bersabda, "Tidak ada
satu hari pun di mana para hamba berada di waktu pagi kecuali
ada dua malaikat yang turun, salah satunya berdoa, "Ya Allah,
berilah ganti kepada orang yang berinfaq." Dan malaikat yang
lain berdoa, "Ya Allah berilah kehancuran kepada orang yang
menahan hartanya." (Muttafaqun'alaihi) .31a

i!'i . -j;;.tr gt ,l-"- $tr ilrl> ,& #' Jn ,'^:;,

'iu
'4 ry- u* e -# e as Y y6t'Fr,',:; rt
. u-t-,.l:r (Cr ^-: Jt,;" F,,'k;
296. Dari Abu Hurairah dari Nabi ffi beliau bersabda, "Tangan di
atas lebih baik daripada tangan di bawah. Mulailah memberidari
anggota keluargamu. Sebaik-baik sedekah adalah kelebihan
dari kadar kebutuhan. Barangsiapa yang menjaga harga diri
(dari meminta-minta-pent) maka Allah akan memuliakannya
dan barangsiapa yang merasa cukup maka Allah akan
mencukupk anny a." (HR. Al-Bukhari) .3' 5

t3,st'fr 4r-9tay )Y.

BAB 37
Berinfaq dari Harta yang Paling
Dicintai dan yang Terbaik

t lY :.rlr.-c
'fi1{
ar"^, u* t+i F lt VA
'-6
Ul :.rJli; 4JJl JU

314 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (14421 dan Muslim (1010).

315 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari ('1428).

308
 G*io*"^,/"
RiyadhusAhalihin

Allah berfirman, "Kalian sekali-kati tidak sampai kepada kebajikan

(yang sempurna), sebelum kalian menafhahhan tihoho[irn harta yang
halian cintai." (QS. Ali-Imran l3l: 92).

,Li &t 6 :Q b,pi -lt 6: U | :;r; ts3

tr,A
.[r'rv :;/JrJ{ ryi:
+-^lr:J+v;;rvr ,;sl.:;i
Allah berfirman, "Hoi ororig-orang yong brii^an,'n'aftahkanlah
(di jalan Allah) sebagian dari hasil usohLamu yang boik-baik dan
sebagian dari apa yang Kami heluarkan dari bumi uituk kalian. Dan
janganlah kalian memilih yang buruh-buruk lalu kalian menafkahkan
daripadanya." (QS. Al-Baqarah L2): 267).

,t Yu *u,t,rr2l\r f\ .,^s;-,-aAt ;) JG,iu . ,w, _*i ,

;tUt t -.3t fu::*i c.:t-t , ,g;.,4! ^Jtr;\ :.i StEr. J#
.X;rA,,F is -+\4+,G ,,* t)- i;r"ritXgu, W
:'

;t'^;tt A rc { tr:: U,4 ,e _tl_lt. } y ,iir ,i,

c: I ,t* ,S;1 ;a ^i:t'tt, ^JJt J;) V:jra ,g, j,, i-,

rrl) u
e,:"Jt+i !
Cl) 'g1 *,'t; Jt;,jrr :r5i .; j.t1

K;jlr *pe4 5i d GS,iiJ u ry *r, brr"Jy

, lgGl e aL f1 q'*:.;; , yt $ r:"
U*I ,a;ta
o-1"e
; j* ,

t.
.v i- oab. *,?:

'uL ((&b)L ((61rr)) je>e)t € e). ((&rJ jol ,g

"ty
 \€:r:Ul -.*6 ,s-:::, P
297. DariAnas, dia berkata, 'Abu Thalhah adalah seorang ,n"n"Uut
Anshar di Madinah yang paling banyak memiliki hartadari kebun
kurma. Dan di antarahartayang paling dia cintai adalah kebun
kurma yang menghadap Masjid Nabawi. Adalah Rasulullah Eq
masuk ke kebun tersebut kemudian minum airnya yang jernih.
Ketika turun ayat ini, "Kalian sekali-kali tidak sampai kepada
kebajikan (yang sempurna), sebelum kalian menafkahkan
sehahagian harta yang kalian cintai." (QS. Ali Imran l3): 92),
Abu Thalhah datang kepada Rasulullah gq kemudian berkata,
"Wahai Rasulullah d_E, sesungguhnya Allah berfirman, "Kalian
sekali-kali tidak sampai hepada kebajikan (yang sempurna), sebelum
kalian menaftahkan sehahagian harta yang kalian cintai," dan
sesungguhnyaharta yang paling aku cintai adalah kebun kurma,
maka kebun kurma tersebut aku sedekahkan untuk Allah ta'ala
dan aku mengharap kebaikan dan pahalanya di sisi Allah. Maka
gunakanlah kebun itu Wahai Rasulullah sebagaimana yang
telah diperintahkan kepadamu." Rasulullah gq bersabda, "Ck...
Ck...! Itu adalah harta yang sangat menguntungkan, itu adalah
harta yang sangat menguntungkan dan aku telah mendengar
apa yang kamu katakan. Menurutku lebih baik kamu berikan
kepada kerabatmu." Maka Abu Thalhah berkata, 'Aku akan
melaksanakannya, wahai Rasulullah." Maka Abu Thalhah
membagikannya di antara kerabatnya dan anak pamannya."
(Muttafaqun' alahi) 3' 6 .

o*:, ut 6 ,st-g y;nJlt::;l;V;Et ,r;i ?friq -tn

./

iw 7.:'v gra,,r ui* yt *Y &

'^33y7K)!
316 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (1461) dan l\iluslim (998)

3/0
 7h)ur-oA
RiyadhusAhalihin

BAB 38
Kewajiban Memerintahkan Anggota
Keluarganya, Anak Anaknya yang Sudah
Mumayiz dan Semua Orang yang Berada di
Bawah Pemeliharaannya untuk That Kepada
Allah dan Melarang Mereka dari Maksiat
dan Mendidik Mereka serta Mencegah
Mereka dari Mengerjakan Larangan,Nya

.'[ rrv :^b1{ r<),i "*e6;\Jr 3);i ';\3 t ,}\;; ilt ,sv
Allah Ta'ala berfirman, "Dan perintahkanlah kepada keluargamu
mendirikan shalat dan bersabarlah kamu dalam mengerjakannya. " (QS.
Thaha l20l:132).

. tr :r..,*:Jrl{r-,uF+i; Sii ,i,rA r"it6u} :.jcfu,

Allah Ta'ala berfirman:"Hai sekalian orqng-orang yang beriman,
jagalah dirimu dan keluargamu dari sihsa nerakal" (QS. At-Tahrim
[66]:6).
'-: '..'
-i.. r r, ,:,
4ara)t,* _/
:. ":.
o_-*, tlE -l-9
e. c
j;;J.Jr j;i :JG ,. -e: ij--" c.\ :t
;i - ry ui . ra t ld f)) :sq ut j-riw y.
€t+t;;
.

d;;-i rrsr ui;tlU t

. <<ur;:td Uy di)) :\\s,t €s

V ;LV j*-.'.-11 jLSJ . olic*Jl je 6e)J,,--. j i-)5,raJ

298. DariAbu Hurairah, dia berkata, "Hasan bin Ali mengambil kurma

i1/
 dari kurma-kurma sedekah kemudian ia hendak memasukkan ke
dalam mulutnya, maka Rasulullah ffi bersabda, "Kheh, kheh,
buang kurma itu! Bukankah kamu sudah tahu kalau kita tidak
halal memakan shadaqah? (Muttafaqun'alaihi).317
Dalam sebuah riwayatdisebutkan, "Sesungguhnya sedekah tidak
dihalalkan bagi kita." Dan sabda beliau, "kheh" adalah sebuah
ungkapan mencegah anak kecil dari sesuatu kotoran dan Hasan
pada waktu itu masih kecil.

299. Dari Abu Hafsh Umar bin Abu Salamah Abdullah bin Abdul
Asad, anak tiri Rasulullah S, dia berkata, 'Aku adalah seorang
anak kecil yang di bawah asuhan Rasulullah ffi, (ketika makan)
tanganku berputar-putar di piring. Maka beliau bersabda, "Wahai
anak kecil, sebutlah nama Allah, makanlah dengan tangan
kananmu, dan makanlah yang di dekatmu." Maka senantiasa
demikianlah cara makanku setelah itu." (Muttafaqun 'alaihi).318
t2.g 2 e i,
& "ur Jy1 '-^*:Jti . &: ';-; jt vt
^

7r, ;Ah) :Jerj.

, t-- \
o9f
t
{,F.},t, *-' !,J:l-:;: { I
3.o-\e-tro,-a-",tr|"..r
ilr:#r VS cri ; a?r;t";)(i , {-ss f osps *i ;
tlt. r

)# )u' € {i:r;Jt',. W ;
q

{ W' ^:Y, v J:lY;:

d; Jfr <r1;, t iiy;,

317 Dikeluarkan olehAl-Bukhari (1491) dan Muslim (1069).

318 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (5376) dan Muslim (2022),

312
 7h)ur*o'/"
RiyadhusAhalihin

300. Dari Ibnu Umar dia berkata, aku mendengar Rasulullah S

bersabda, "Setiap kalian adalah pemimpin, dan setiap kalian
akan dimintai pertanggung-jawabannya dari kepemimpinannya.
Seorang imam adalah pemimpin, dan ia akan dimintai
pertanggung-jawaban dari kepemimpinannya. Seorang laki-laki
pemimpin dalam keluarganya dan ia akan dimintai pertanggung-
jawabandari kepemimpinannya. Seorang wanita adalah pemimpin
di dalam rumah suaminya dan ia akan dimintai pertanggung-
jawaban dari kepemimpinannya. Seorang pembantu adalah
pemimpin (pengatur) harta majikannya dan ia akan dimintai
pertanggung-jawaban dari kepemimpinannya. Maka kalian semua
adalah pemimpin dan akan dimintai pertanggung-jawaban dari
kepemimpinannya. " (Muttafaqun'alaihi).3 Ie
i
, t-
4lJl J9-; Jt-l :Jt-e ,. ^:U9
, qai aA
^t
\
+r
Ju
9

-.al Jq r. V-',-**
-
; ,lpp,.
!,:.
it Js: ,y- i-a-l- ((g:t;At €& JJJ
u r -;-p sLll. r-iJl
\
a

>L-!:yl:
301. Dari Amru bin Syu'aib, dari bapaknya dari kakeknya, dia berkata,
Rasulullah .gg bersabda, "Perintahkan anak-anak kalian shalat
ketika mereka berumur tujuh tahun, dan pukullah mereka (jika
enggan mengerjakannya) ketika mereka berumur sepuluh tahun.
Dan pisahkanlah mereka dari tempat tidur." (Haditst hasan
riwayat Abu Dawud dengan sanad yang hasan).320

, i, t, ,-' e,. -.^-::t I

,..,-^1.
t
Ke rx-e -J lpJc-,r";!' e#
g
;>,\.o-J t,:-Jt tyJ;))

d.r-L>

Qlo Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (893) dan lVuslim (1829).

1an Hasan shahih: Dikeluarkan oleh Abu Dawud (495) dan Ahmad (21180). Syaikh Al-Albani menghasankannya
dalam Shahih Sunan Abi Dawud (495).

j'l3
 ((j-.-- e^?-r-=)) :ivr , ,Sl--llr :jl: 3J Jj; u----

(e e tr;1;>,r,-l,.rq
'A-atlyji)) ::3t:
att
LA,
302. DariAbu Tsuraiyah Sabran iin t,t^lA^aAl Juhani, dia berkata
Rasulullah g bersabda, 'Ajarilah anak kalian shalat ketika
berumur tujuh tahun dan pukullah dia ketika telah berumur
sepuluh tahun (bila enggan mengerjakannya-pent). (Hadits
hasan diriwayatkan oleh Abu Dawud dan At-Tirmidzi). At-
Tirmidzi berkata, "Hadits hasan." 32r
Dalam riwayat Abu Dawud dengan menggunakan lafal,
"Perintahkanlah anak kalian shalat jika telah mencapai umur
tujuh tahun!"

raulrr
// -14t6; )Y.-rt
BAB 39
Hak Tetangga dan Berwasiat kepadanya
9 o)
ti1,-31 i--ltlvr uF q tfrx
'3t )qG ;"atet ,:::q5
: ..
fart 'EG ;Pt *::
.Ilr :,urJ{ iKWi c-<[ 4 J:lt iJL.y--tAtr
Jti
rman, " S e mb ahl ah AII ah d an j anganl ah halian mernp er s eku-
Al I ah berfi
tukan-Nya dengan sesuatu pun! Dan berbuat baiklah kepada kedua orang
t ua, kar ib -ker ab at, an ak- an ak y atim, or ang- or ang mi skin, t e t angga y ang

dekat dan tetangga yang jauh, teman sejawat, ibnu sabil, dan hamba
sahayamu." (QS. An-Nisaa' 14]: 36).
9 /- a I I
:$; "JJt Jr.i'i Ju :Vu
^

J"rt Jl; L;))

321 Hasan shahih: Dikeluarkan oleh Abu Dawud (494), At-Tirmidzi (407) dan Ahmad (3/404). Syaikh Al-Albani
menghasankannya dalam Shahih Sunan Abi Dawud (494).

311
 G."ior*^'/.
niVaOnusZSn*inin

* "5"* <^!t; f\.::i * ,su *i

303. Dari Ibnu Umar dan Aisyah, mereka berkata n"r"f"ff"n W
bersabda, 'Jibril senantiasa berwasiat kepadaku tentang tetangga
hingga aku mengira dia akan memerintahkan untuk memberi
warisan kepadanya." (Muttafaqun'alahi).322

z1 ; . ..
a;;.i-L t;l .' ;) q A) :g; aJJl J-, Ju:Ju . ,sy,
-"rt

1 ft
. *l-,._o "g, K^t,n;rt; . Li,t-l ;isu
\"-J..
.

e' i ^ , ca
G'; r;-b ti!)) :;t2yigr .,U j1 :.tt, . ]i.ri j;;J *(st e:
(rr?*.6 &,,, +ff :t* ,l;\"):t';,r^",,\tr"pl\;
304. Dari Abu Dzar, dia berkata, Rasulullah gg bersabda, "Wahai Abu
Dzar, jika kamu memasak kuah daging maka perbanyaklah airnya
dan berilah tetanggamu!" (HR. Muslim).323
Dalam riwayat lain, dari Abu Dzar, dia berkata, "Sesungguhnya
kekasihku g; berwasiat kepadaku, 'Jika engkau masak kuah
daging maka perbanyaklah airnya kemudian lihatlah anggota
keluarga dari tetanggamu dan berilah mereka dari kuah tersebut
dengan carayan1baik."
3 c i .-
ii -,o,e ;"..
"";i
Y *tlrl . .|d v
"L'r>l
:,Ss , 99 3jt ,-tl : .sl-, ;'1y-g utl -e;:

,#b E@t:((35rilr)
322 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (601 5) dan Muslim (2624)
ana Drkeluarkan oleh Muslim (26251 1 42-1 43),

315
305. Dari Abu Hurairah, sesungguhnya Nabi bersabda, "Demi Allah
tidak beriman, demi Allah tidak beriman, demi Allah tidak
beriman!" Ditanyakan kepada beliau," Siapa Wahai Rasulullah?"
Beliau bersabda, "(Orang-pent) yang tetangganya tidak aman
dari ganggu annya." (Muttafaqun'alaihi).324
Dalam riwayat Muslim disebutkan, "Tidak akan masuk surga
barangsiap a yang tetangganya tidak aman dari ganggu annya."

irt+ k;X! , .,u,J*iJr '[.1-i u-1) ,ffi kt ,s; ,ss ,lu ,',3r

*pr<<;vrZWWq.
306. Dari Abu Hurairah, dia berkata, Rasulullah S bersabda, "Wahai
wanita-wanita muslimah, jangan sampai seorang tetangga mere-
mehkan kebaikan kepada tetangganya yang lain walau hanya
dengan memberi ujung kuku kambing." (Muttafaqun'alaihi)'325

307. Dari Abu Hurairah, sesungguhnya Rasulullah $ bersabda,

"Hendaknya seorang tetangga tidak melarang tetangga lainnya
menyandarkan kayu di dindingnya." Kemudian Abu Hurairah
berkata, 'Aku melihat kalian berpaling (dari sunah ini) ! Demi
Allah, akan saya lemparkan sunah tersebut di pundak-pundak
kalian." (Muttafaqun'alaihi).326

324 Drkeluarkan oleh Al-Bukhari (6016), Muslim (46) dan Ahmad (2/2BB)
325 Dikeluarkan oleh A[Bukhari (2566) dan Muslim (1 030).
Jto Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (5627) dan Muslim (1609).

316
 .l
( qtz ezwa'h
RiyadhuszShalihin

Maksud perkataan Abu Hurairah, 'Aku melihat kalian berpaling"

yaitu dari sunah ini (membolehkan tetangga menyandarkan kayu
di dindingnya-pent).

n ,
It .;t: *r\ 4i its ;)) :Js, w +' l;, ti ,:;;'
3u U;, k-2 i,rjjj . ;yr
-
..|1V,v\ i;ig er,';:16 ti
t' o"' :i
-+!l c#tt *\ jti
"
^=G-;;r:
'
<fjs-:l. jiir? W.
308. Dari Abu Hurairah, ,"rungglrf,.ry" R"rul t i S bersabda,
"Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir maka
janganlah ia menyakiti tetangganya! Barangsiapa yang beriman
kepada Allah dan hari akhir maka hendaklah ia memuliakan
tamunya. Dan barangsiapa yang beriman kepada Allah dan
hari akhir maka berkatalah yang baik atau diam!" (Muttafaqun
'alaihi).327

i,, e s ou
:,._ :p)),ju, g
|! '4; :/t Ji :,8_, 3etAt ct .- i *

.a-,'-cS-tt--Jt cSs-ts c -ti-Ul ll.6-.t

ft*".bJ (c-ql_
309. Dari Abu Syuraih Al-Khaza'i sesungguhnya Nabi bersabda,
"Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir maka
berbuat baiklah kepada tetangganya! Barangsiapa yang beriman
kepada Allah dan hari akhir maka muliakanlah tamunya dan
barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir maka
berkatalah yang baik atau diaml" (HR. Muslim dengan lafal ini,
dan sebagiannya diriwayatkan oleh Al-Bukhari).328
it i:.,-
Ju.
(Jc &t CJL'yl +.^l.jl-c l)J'-t o

327 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (6018) dan Muslim (47)

328 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (6476) dan Muslim (48)

3/;
 .l
. ts;t-.!r .l:r (![ *W./i JP> :Ju f qy\g
3 10. Dari Aisyah, dia berkata, aku bertanya kepada Rasulullah ffi,
"Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku memunyai dua tetangga.
Orang yang manakah di antara keduanya yang saya beri hadiah?"
Beliau bersabda, "Kepada tetangga yang pintu rumahnya lebih
dekat kepadamu." (HR. Al-Bukhari).32e

$4 JG:JG . S 'F -" y, * -*t

:,i^at

-,t.*t'it ';.)):s; a.LJl

- i q- : ' - t

{'F }\; ^IJ' -u1 o.t,*)t';'t' y6. W ;)t; "lJ' -r1

. ((J*- e^,-r--)) :ivr t q:,--ll ,ty $:.t1-
31 1. Dari Abdullah bin Umar, dia berkata, Rasulullah ffi bersabda,
"sebaik-baik seorang teman di sisi Allah adalah orang yang paling
baik kepada para temannya. Dan sebaik-baik tetangga di sisi
Allah adalah orang yang paling baik kepada pala tentangganya."
(HR. At-Tirmidzi).330 Dia berkata, "Hadits hasan."

.urlr
\-
rJ;t ;'-nfll "'-n,
+6. - t,

BAB 40
Berbakti kepada Kedua Orang Tua dan
Menyambung Tali Shilaturrahmi
-a t o2 9-^ - a

ur^31 irt-lv: t-frx $ 4.lJl

i:i^: q t:56 ) dJt Ju
t o to
'JE to
| 'i, ,tJli
r-.--*.Jl t. Jei -;uJ1 ,(i
y-t_. ,Ll1i
.l-.
.*sl:"lJli
Jl2 -;lAft ,<ti
-Jev -1"i,)l y--
: et .-
, :
llr :,u;Jrl{ iKl-*]i c<l; Y: J*lt jli,-J"Jr -6tr

325 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (6020) dan Abu Dawud (5155).

330 Shahih: Dikeluarkan oleh AlTirmidzi (1945) dan Ahmad (2/168). Syaikh Al-Albani menshahihkannya dalam
Ash-Shahihah (103).

3/B
 Allah berfirman, "sembahlah Allah dan janganlah halian memper-
sekutukan-Nya dengan sesuatu pun! Dan berbuat baiklah hepada
kedua orang tua, karib-kerabat, anak-anak yatim, otang-orang miskin,
tetangga yang dekat dan tetangga yang jauh, teman sejawat, ibnu sabil
dan hamba sahayakalian." (QS. An-Nisaa' [a]: 36).

f;jVr, y.:tj,A -slt 4xt t-rut:l :;t; lsj

Allah berfirman, "Don brrtoiwa,lah kepada AIIahyang dengan (mem-
pergunakan) nama-Nya kalian saling meminta satu sama, Iain, dan
(pelihar alah) hubungan silaturr ahtm. " (QS. An-Nisaa,
[a] : 1 ) .

lrr :,rr,Jrl I p;ii. fir ;i y'U6" aiVl :;r; juj

Allah berfirman, "Dan orang-orang yang menghubungkan apq-apa
yang Allah perintahkan supayd dihubunghan.. (eS. Ar-Ra,du l13l:
2r).
"Lg
lzr :.:r*-*,-Jt]{ 4,{Ujr-iVr r*gr} :;t; jvj
Allah berfirman, "Dan Kami wajibkan manusia berbuat kebaihan ke-
pada kedua orang tuanyo." (QS.
Al-Ankabuut [29]: 8).
- -e . _ i
c .a i -
;;ri ujuGl inGJLr trrx yii.6 _5;| :;r Juj
s
iu_l11
.-si".::.-,
Li.# _tr Ll^:S U --ri
';I J',; yg r;.ys ji LJj-l :4t !o.
. oe --2
r; LQ;jt.l Ji: a;;)r;,* iir acQ iE6u,";,ry
t'
Irt - Yl :,lr*)tl{t;; cq
Allah berfirman, "Dqn Rabbmu telah memerintahkan supaya balian
jangan menyembah selain Dia dan hendaklah kalian berbuat baik
hepada ibu bapak kalian dengan sebaik-baiknya. Jika salah seorang
di antara keduanya atau hedua-duanya sampai berumur lanjut daram
pemeliharaan kalian, maha sekali-kali janganlah halian mengatahan
kepada keduanya perhataan "oh" dan janganlah kalian membentah
mereka dan ucapkanlah kepada mereha perkataan yang mulia! Dan

l/L)
 rendahkanlah diri kalian terhadap mereka berdua dengan penuh
kesayangan dan ucapkanlah: "Wahai Rabbku, hasihilah mereka
keduanya, sebagaimana mereka berdua telah mendidik aku waktu
kecil." (QS. Al-Israa' lI7): 23-24) .

ai J;r -\t uij ili ;k.ji[c 5rivr Wi:t :;u js3

o9 - "o - '
';t
to

[ \t :,ILJU:);n{r;;C
)\ vG €
Allah berfirman, "Dan Kami perintahkan kepada (berbuat
^onurio dalam
baik) kepada ibu-bapaknya. Ibunya telah mengandungnya
keadaan lemah yang bertambah- tambah, dan menyapihnya dalam dua
tahun. Maka bersyukurlah kepada-Ku dan hepada ibu bapakmul" (QS.
Luqman [31]: la).

'-9a
IJJ

.?a:.

*p i(+tr>) :iu r ;i t :J.-i.i , {(j-rlr;r ;)) :ju s ji e :cli

+G -;".il (("Ut _[:*
372. DariAbu Abdurrahman Abdullah Uin fvf", ,a, dia berka,., u
"t
bertanya kepada Nabi, 'Amalan apakah yang paling dicintai oleh
Allah? Beliau bersabda, "shalat pada waktunya." Aku berkata,
"Kemudian apa lagi." Beliau bersabda, "Berbakti kepada kedua
orang tua." Aku berkata, "Kemudian apalagi." Beliau bersabda,
'Jihad di jalan Allah." (Muttafaqun'alahi).33'
i.let

lt ir.rr; "l; g; U) :gl Ur jyrju ,i, {;:ro _c,t fr

,ju ,

.L-" ,tr) (;4 L;ti. k+J ;i"i ii

313. Dari Abu Hurairah, dia berkata R"rutuU"fr # b..r"bdu,
"Seorang anak tidak dapat membalas jasa orang tuanya kecuali

331 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (2782) dan Muslim (85).

32( )
 G*iur*o.h
RiyadhusrShalihin

ia mendapatkannya dalam keadaan menjadi budak, kemudian ia

membelinya dan memerdekakannya." (HR. Muslim).332
i- e .e' ' ^ i . ti ^1 r",
ftl; "Utr :*l
,S ;*)) :Jt-r . Hi 4,Ul Je.ij ui : *S- t;,"1 ^:;t

W.,-\l 5G U, ' & f*.-i\l

. .: $v !\-t-!:
(i-Ja.3ii," W.' ,r!r 116 ^1su ig"Sg Fr k;)
-, +'to
+G.y;
3I4. Dari Abu Hurairah, sesungguhnya Rasulullah S; bersabda,
"Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir maka
hendaklah ia memuliakan tamunya! Barangsiapa yang beriman
kepadaAllah dan hari akhir maka sambunglah tali silaturrahminya!
Dan barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir maka
berkatalah yang baik atau diam." (Muttafaqun'alahi).r31

st3;l;r '.r:- J(t il' illl :s!..ur $ le ..js. i;,

,Ju, u, q
*-r:iJr iu, :cjur, U;, +e g e
r-i,i

; ,Jju s :r"ir €'*\i,9j;, :* t-\ ti ;;;;: ui . ts

'o
, :. '-'.' 1 -
l4 I :i::i
(//w
\ ,
.r! t:3r3r)) :.s{ +Ut
e rrJ J;j
J r Jtj F . JIJ :ljr! :JU .
\ -
. . -: o

;a-ilr :xJri 5r;i

: .)-a
U:L;r ,;'lt t
!. t
trr**is.t"g.i
g; "i
il ;li
* WrYr - YY :r*'.,1{ &r*ti &*G h, @ A
:;t , ;ttj , eJ;j ;j)) :.rJU; "Ut Ju; :€l;J +t:; eP:
-g9 ' '
((q^it! ,,!J,LJ

Dikeluarkan oleh Muslim (1 510) begitu juga Abu Dawud (51 37) dan lbnu Majah (3659). lmam An Nawawi dalam
Syarh Shahih Muslim berkata, (s;) yaitu tidak cukup berbuat baik kepadanya dan memenuhi haknya kecuali
dengan cara memerdekakannya.
Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (6138) dan Muslim (47).

>:t
315. Dari Abu Hurairah, dia berkata, Rasulullah S bersabda, "Sesung-
guhnya Allah menciptakan makhluk hingga setelah selesai
menciptakan mereka, maka tali kekeluargaan (rahim) berdiri dan
berkata, "Ini (aku) adalah tempat berlindung kepada-Mu dari
keterputusan." Maka Allah berfirman, "Benar. Bukankah kamu
rela bila Aku menyambung orang yang menyambungmu dan
memutus orang yang memutusmu?" Dia berkata, "Tentu." Allah
berfirman, "Maka itulah bagianmu." Kemudian Rasulullah #
bersabda, "Bacalah oleh kalian jika kalian menghendaki. Firman
Allah !e., "Maka apakah kiranya jika kamu berkuasa, kamu akan
membuat kerusakan di muka bumi dan memutuskan hubungan
kekeluargaan? Mereka itulah orang-orang yang dilaknati Allah
dan ditulikan oleh-Nya telinga mereka dan dibutakan oleh-
Nya penglihatan mereka." (QS. Muhammad laTl: 22-23).
(Muttafaqun'alahi). 33a
Dalam riwayat Al-Bukhari di s ebutkan,'Allah berfi rman, " Bar ang-
siapa yang menyambungmu maka Aku menyambungnya dan
baran gs iap a y ang memutusmu maka Aku memutusnya. "

:-4;J ri<^ ((iJtii t)) ,ilp: .i--,-lt:Fr <i:t;;str>>

:(j!,i 0, ,*'r, q',
'!q'i.$,6t,:tb
f,
316. Dari Abu Hurairah, dia berkata, "seseorang laki-laki datang ke-
pada Rasulullah g kemudian berkata, "Wahai Rasulullah, sia-
pakah orang yang paling berhak saya pergauli dengan baik?

334 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (4831, 5987) dan Muslim (2554).

 G*iur*^,h
niVaOnusZSnainin

Beliau bersabda, "Ibumu." Dia berkata, "Kemudian siapa?',

Beliau bersabda, "Ibumu." Dia berkata, "Kemudian siapa?',
Beliau bersabda, "Ibumu." Dia berkata, "Kemudian siapa?',
Beliau bersabda, "Bapakmu." (Muttafaqun'alahi).33s
Dalam riwayat lain disebutkan, "Wahai Rasulullah, siapa yang
paling berhak saya pergauli dengan baik?" Beliau bersabda, ,,Ibu-
mu, kemudian ibumu, kemudian ibumu, kemudian bapakmu.
Kemudian orang yang terdekat denganmu, kemudian orang yang
terdekat denganmu."
9 o,
-F, I o, I

,lt v, i';,
, -9

-\ €.r i. .-ji eD,iu , &

-9 ":
-tl €:
,tr, (aAt yY"
C t;.*11 3i*J'"6't,6Jl * yA 5"'1 u
+*"
317 . DariAbu Hurairah dari Nabi & beliau bersabda, "sungguh celaka,
sungguh celaka, sungguh celaka, barangsiap a yang mendapati
kedua orang tuanya di masa tua, salah satu dari keduanya atau
kedua-duanya namun tidak memasukkannya ke dalam surga.,,
(HR. Muslim).::e
/ a
ol
JJ*I L,r-i
/\-_,-J ,.r! , .JJt
'
Jy?:
i z t
Lj :JLi :./-J,
-
ji
a:
: eu-, L:L-3
:.i-".- "e:- ,i"t. . -i, / e '- " "i, '*li
t ";- ,("--.
4-#JJ i#e rbl: ;! $4J eI ' u'j--ae..,
$..F' ,u d'r<. iJj t:! ii ;J)):,su;, *
d*" .b ((.:LJi
-c ,;3 G &#;* iu, ;r, ,t;
. ^t ,
({.,pt;11 . oliJl +,u:;r
"t +Jt ;,-Jt )*Sr ,t!t 4 "r;
f<rj;.iry
tllt &;L: t*s a\ jrat 3;";r /j ryrr {.r.:ir , l' d;
-Jl L_
"rr;t .l/

'C"}t "lt
J;L"Q 9)r r t/l'
LaJ 4-.--:i
. ') yo3 c 1L*Jl

aaE
Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (5971) dan Muslim (2548).
JJb Dikeluarkan oleh Muslim (2551).

323
 r r. ,er, " oi,,- '5J.;+Jl '
*^b-c';l;<JL" "., " i' "
',--*-*,Jf l-1.,".r-l,e;.,; U. lYl :1
\' \'\" \'-'v
,cj : i
-Lei .Ut_: . i.-1," g:Yt #L-i! , a)-> ol e,uL
318. Dari Abu Hurairah, sesungguhnya ,"orun, laki-laki b".kut",
"Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku memunyai beberapa orang
kerabat. Saya menyambung silaturrahmi dengan mereka namun
mereka memutusnya, saya berbuat baik kepada mereka namun
mereka berbuat buruk kepadaku. Saya bersabar dengan (sikap)
mereka namun mereka bersikap masa bodoh (acuh) denganku."
Maka beliau bersabda, "Jika keadaan kamu sebagaimana yang
kamu katakan, maka seoiah-olah kamu telah memberi makan
mereka dengan abu yang sangat panas, dan seorang penolong
dari sisi Ailah akan selalu menolong kamu atas mereka selama
kamu dalam keadaan seperti itu." (HR. Muslim).337
Al-Mallu ((.pr9)) adalah abu yang sangat panas. Karena seakan-
akan dia memberi mereka (kerabatnya) debu yang sangat panas.
Ungkapan ini merupakan penyerupaan dosa yang menimpa
mereka dengan pedih dan sakitnya orang yang memakan abu
yang sangat panas. Dan orang yang berbuat baik kepada mereka
tersebut tidak mendapatkan dosa sedikit pun, namun merekalah
yang melakukan dosa besar dengan tidak memenuhi haknya dan
karena mereka telah menyakitinya. WaIIahu a'lam.
: ' t1
i
, -.0
L..-q il.'i *=i ;"1) :Jl-; . +'r:, *Ut Jr)r
-
si : ;" ,*;\
--: ;oe
;
^l; v-;[i
,''.';o
((a_*.-,
,,ou. ' .;.
L4lt.
'.1
o,-.il J *J L*-*9. ,-]i;
',, . "
u2 "-l'

* ; al ;'i'i" <';\ r''t;.l)}

319. Dari Anas, sesungguhnya Rasulullah ,p,rr be.subdu, "Barangsiapa
yang suka diluaskan rizkinya dan dipanjangkan umurnya maka
sambunglah silaturrahmi." (Muttafaqun'alahi).336

;G, .J- i )u
ala Dikeluarkan oleh Muslim (2558)
338 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (2067). lVuslim (2557) dan Abu Dawud (1693).

)z+
 7*ior-o./"
RiyadhusrShalihin

l+:: 'L; i .-;*-; . ^Urj*

=*
;- I
oo
";t
a;Jb,1 iti [qY :otr.," JIJ{ i-":,.j L; a;j ;- r,^ t,JU

l ,J:+ , Jd-,-lru "Lr

it . ^lr JyrU|w,g;.-Lr J-,

, ((,:*tYr e q4 j\ d,\ eS , ii.i u J-:* s, t z,lr JL"

o-0,
. ,:, .:..?,' + . :. o. :-",; \',.::
u-3 a';lll G;;Jb ,.l l+J"-4-i . ^Ul Jj-; q _;..,l :4-^)-b +rl JLcg

*w*
J.

. t- yuiy' .:!..1 gu,\j! &*:

-.
320. Dari Anas, dia berkata, 'Abu Thalhah adalah seorang shahabat
Anshar di Madinah yang banyak memiliki harta dari kebun
kurma. Dan di antara harta yang paling dia cintai adalah kebun
kurma yang menghadap Masjid Nabawi. Rasulullah biasa masuk
ke keblrn tersebut kemudian minum airnya yang jernih. Ketika
turun ayat ini, "Kamu sekali-kali tidak sampai kepada kebajikan
(yang sempurna), sebelum kamu menafl<ahkan sehahagian harta
yang kamu cintai." (QS. Ali Imran l3):92), Abu Thalhah datang
kepada Rasulullah gi kemudian berkata, "Wahai Rasulullah
sesungguhr-rya Allah berfirman, "Kamu sekali-kali tidak sampai
kepada kebajikan (yang sempurna), sebelum kamu menafkahkan
sehahagian harta yang kamu cintai," dan sesungguhnya harta
yang paling akr,r cintai adalah kebun kurma, maka kebun kurma
tersebut aku sedekahkan untuk Allah ta'ala dan aku mengharap
kebaikan dan pahalanya di sisi Allah. Maka gunakanlah kebun

i25
 itu Wahai Rasulullah sebagaimana yang telah diperintakhkan
kepadamu. Rasulullah S bersabda, "Ck... Ck...! Itu adalah
harta yang sangat menguntungkan, itu adalah harta yang sangat
menguntungkan dan aku telah mendengar apa yang kamu
katakan. Menurutku lebih baik kamu berikan kepada kerabatmu."
Maka Abu Thalhah berkata, 'Aku akan melaksanakannya Wahai
Rasulullah." Maka Abu Thalhah membagikannya di antara kera-
batny a dan anak pamannya. " (Muttafaqun' alahi) 33e .

Dan penjelasan lafal-lafalnya telah disebutkan pada Bab Infaq

dariharta yang paling disukai.
f . 7
o

-V, _pi:Ju . t.;i; iJlr .4t f6t j t,-.;;j itlt * Ft

"; oo. ri .".

q.'Jll, *i:Vrrrryt* i&A|w,M,n'. ,/ Jl

[., &'iu <<s 3; A'4.r.6 ] r) J@ ,i6 . ]6 ,i);
g-iu) ,ju . p,iu r<s J\;;4t)t q ;l, *#)),iu . cvs
ftr, lil
9 ..
lj-oi c 4*
1 - e
elQb
lal
rc#* ;:6,'!:r,rr Jt
((s jjrJ6
;ti) 'iul
.
lql g i;"fj;s'y. t + :t-il *-tj. o2i
. ({Lr; Li ,a)) ,iu ,
e
;;,-is
321. DariAbdullah bin Amru bin Ash, ai^a"riut^, "seorang laki-laki
menghadap Nabi kemudian berkata, "Saya berbaiat kepadamu
untuk berhijrah dan berjihad dengan mengharap pahala dari
Allah." Beliau bersabda, 'Apakah salah satu dari kedua orang
u"Ya, bahkan keduanya."
tuamu masih hidup?" Dia menjawab,
Beliau bersabda, 'Apakah kamu mengharap pahala dari Allah
ta'ala?" Dia menjawab, " Ya." Beliau bersabda, "Pulanglah kepada
kedua orang tuamu, kemudian pergaulilah keduanya dengan baik."
(Muttafaqun'alahi).3a0 Dan ini adalah lafal dalam riwayat Muslim.
Dalam riwayat lain, "seorang laki-laki meminta izin kepada beliau

339 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (2318) dan Nluslim (998).

340 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (3004) dan Muslim (2549).
 untuk berjihad, maka beliau bersabda, 'Apakah kedua orang
tuamu masih hidup?" Dia menjawab, "Ya." Beliau bersabda,
"Maka berjihadlah dengan cara berbakti kepada keduanya.,,

j-at*Jr
. ,.r-iLi:JL, -,*!i) :iu . g:;-itr
9/

, L:-/3
/-ra -i
. cs;t*fl r, ((t45r Li-;, J-JE r;1 siir 'pGJt -6t,

e, G':;)Yr - .rh;
322. Dari Abdullah bin Amru bin Ash, dari Nabi ffi, beliau bersabda,
"",*|r;;
"Orang yang menyambung tali silaturrahmi bukanlah orang
yang membalas (hubungan silaturahmi-pent). Namun orang
yang menyambung tali silaturrahmi adalah jika tali silaturrahmi
terputus maka ia menyambungnya." (HR. Al-Bukhari)3at
9 g, +-i ^ a t -
:Jr;; _;"r,Jt u.i-." U,JD)
'& *l +i JG:c-Ju , eG F,
'
g .-
((4lJl 'o;Lj
,- ..gi aa -
+G ".ao
-l; u ,# 7t'Utlt-o-:, #t U
323. Dariniry"n dia berkata, n"rutott"t M bersabda," Talisilaturrahmi
tergantung di Arsy, sambil berkata, "Barangsiapayang menyam-
bungku maka Allah menyambungnya dan barangsiapa yang
memutusku maka Allah memutusnya." (Muttafaqun,alahi).3a2

a l-
)9 ilt .*;i r+i :kgy e,rr,-ir -L $S :'::,"ai-ir
Q-_-r ii a,;-,-
\
e- -'
:c.JG. w t$t '.i- s ,i,,-t,. .1- i.
ssq stt r+U is U.! . # ;J' )t"*
7
((f c^li; ji)) :JU S ;4t .*r1 .r-;i . 4ljl J--t L- :r"r*i
"'-': z co,. 2.

'4;i os | +tufl ,iG F ,JjL;

((i-,_.'-.l
),-*i q4!;t
1. .e'.ie
+e ;t-

341 Dk.["r.krr.i.hAl-Bukhari (5991) danAbu Dawud ('1697).

342 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (5978) dan Muslim (2555),

327
324. Dari Ummul Mukminin Maimunah binti Harits, sesungguhnya
dia membebaskan budak wanita tanpa meminta izin kepada
Nabi. Maka ketika tiba pada hari gilirannya, dia berkata, 'Apakah
engkau sudah tahu wahai Rasulullah, sesungguhnya aku telah
membebaskan budak wanitaku?" Beliau bersabda, "Kamu
telah melakukannya?" Dia menjawab, "Ya." Beliau bersabda,
"seandainya kamu memberikannya kepada paman-paman
dari jalur ibumu, tentulah pahalanya lebih besar bagi kamu."
(Muttafaqun'alahi) 343
9 .

?t €\ GG U-c:iJG . gl ji-Jl .Jj .ri :--t.;s)\ ;rit

, 9l - , - 4- " :

ui,X. ffi .-Lr $ 3tk,li S ^:tt 9-r' * €"6,i c

', $-.t.. -: $ :
"! ' r-,
4;
. , )e ,i;)) :Ju s ;i
-tE((JJ;i €:. \'--" - q Q-. ';,G(t t--u\ '.^', , i\ ,'.G
-'q.'9 I
, $ ' r e

:aV\ Js :-t-" t l4i.iJiJ qo +V:$\ ((*t:)) ,\)e:

,ee i,

. Jryr
i^;r:'*wl, 41P: ",ar
325. DariAsma' bin Abi Bakar, dia berkata, "Ibu datang t
"p"aun
sedang dia seorang wanita musyrik pada zaman Rasulullah S;,
maka aku meminta fatwa kepada Rasulullah g. Aku berkata,
"Ibuku datang kepadaku menginginkan sesuatu, apakah aku
boleh menghubungi ibuku? Beliau bersabda, "Ya, hubungilah
ibumu! " (Muttafaqun'alahi).3aa
Perkataan Asma' Raghibah (("+r;)) artinya dia ingin sekali
meminta sesuatu milik saya. Ada yang mengatakan dia adalah
ibu kandung. Dan ada juga yang mengatakan ibu sesusuan, dan
pendapat yang pertamalah yang benar.
a a : /.,
, r4;r;^ "Lr f, )#;j '
itlr * t), ^?At a::i t't
. 9 . z , oa . a

((J,.(Jj :* ,J: 'L;Jl ,*J;U:u't*)):ggl dul Jr-i JU :c^.lu

343 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (2592) dan Muslim (999).

344 Dikeluarkan olehAl-Bukhari (3183), dan Muslim (1003) begitujugaAbu Dawud (1668)

t26
 7*iur*o,A.
RiyadhusGhatihin

;i .Llt s Jt iEP:c.JLi .
] . rt ! q. e o 9. - 9

-++ Jo; .ul :l c-u, . :-.-i*i

-

z
'
i1.5 jli . JL:U , ,;u uril\i U;i s .W kt Jyri5 . *1r .:r:
"'t

, '... '. ,9,

f ;rF ru,
: ' 1- z,
?\ f, J,+r i-..ru; f* '
J!W-9\S
-
,

k:ar- -#r- w "ilr Jrr:Q ,u"Yr ;* i';;r

|
,-1-
tru., g;Gu .
..t,o- ,,',
[j;. J\:'u;' (:/;#, tut;Jl .Ji J;Ji re si Jrr trst, "^i.tr
-9,
:s*\::lV"U vr| ! Et:-rt i\ '*;tJ. & *tlt i-r .t t ,ij
c1.. s,- l:. t,. -
:"F
" "
Yj. f- l-;-1r#.J iu"i -k:u-,--.t;i\ $re)l
,- e . ,-. .-' oi , o. i '1,"- -Gt4;
"JJt
'rr'
J;i lw. NU.& "ttr $ "
-c Jx*pi , |+ U
j;: j,; 5;rr6"Yr itU;t ju trs ui;l>
'# {r i a.
'g - .-
-,
, 9e - : .1 ,
[+J)) :Hl +Ul J;r,St;". oX'
1-i ;'t-..1t :Ju .
((f _-,t *r-tiJl
"5i11
,. o,'r,
* o,ab (4,Let ?Yt trpt p\ :or)\
326. Dari Zainab Ats-Tsaqafiyah, istri Abdullah bin Mas'ud, dia
berkata, Rasulullah g bersabda, "Bersedekahlah wahai kaum
wanita walaupun dari perhiasan-perhiasan kalian!" Zainab
berkata, "Kemudian aku pulang menemui Abdullah bin Mas'ud,
dan aku berkata, "Sesungguhnya kamu adalah seorang laki-laki
yang sedikit penghasilannya dan sesungguhnya Rasulullah S;
telah memerintahkan kami untuk bersedekah, maka datangilah
beliau dan tanyakan kepada beliau, 'Apakah boleh aku serahkan
sedekahku kepadamu. Jika tidak boleh maka sedekahku akan
saya berikan kepada orang selain kamu." Maka Abdullah berkata,
"(Tidak), tapi datanglah kamu kepada beliau sendiri." Maka
aku berangkat dan ternyata di depan pintu Rasulullah * ada
seorang wanita Anshar yang keperluannya seperti keperluanku.
Dan adalah Rasulullah g'; manusia yang diberi wibawa. Maka
keluarlah Bilal kepada kami, maka kami katakan kepadanya,
"Datanglah kepada Rasulullah S dan kabarkan kepada beliau

129
 bahwa sesungguhnya ada dua orang wanita di depan pintu yang
hendak bertanya kepada Anda, 'Apakah boleh sedekah seorang
wanita diberikan kepada suaminya dan anak-anak yatim yang
ada di rumahnya? Dan jangan engkau beri tahu beliau siapa
kami." Maka Bilal masuk menghadap Rasulullah M kemudian
menanyakannya kepada beliau. Rasulullah # bersabda, "Siapa
mereka?" Bilal menjawab, "Mereka adalah wanita dari Anshar
dan Zainab." Maka Rasulullah S bersabda, "Zainab yang
mana dia?" Dia menjawab, "Istrinya Abdullah." Rasulullah S:
bersabda, "Bagi mereka dua pahala, pahala kekerabatan dan
pahala sedekah." (Muttafaqun'alaihi)345
-,:,
'Jj..
li'.-a Zd ) l,.bf nl-l-- p ;vt -,:; j .*
-i-
v- I "; e\ C:
.*.1-.
:iu . # #r .r:{ t f }U tiw :ir;;- J) iu yr ii
i
e e ,: s as r , e e e oe
JAYTS';\:. UJ; . l-sts !j . ;d; "ttt triit)) :Ji"i :cJ;
^..G'!; <^l*St, '' :t;;lt, , 9*'a)ti. i)l.J! UlVt ;S;UJ
ZZl. OariAbu Sufyan Shakhr bin Harb dalam haditsnya yang panjang
tentang kisah Heraklus, sesungguhnya Heraklus berkata kepada
Abu Sufyan, 'Apa yang dia perintahkan kepada kalian?" Abu
Sufyan berkata, aku menjawab, "Dia bersabda, "Hendaklah
kalian menyembah Allah semata, jangan menyekutukan-Nya
dengan sesuatu pun, ingkarilah apa yang dikatakan oleh nenek
moyang kalian. Dia juga memerintahkan kami shalat, berkata
jujua menjagaharga diri, dan menyambung tali kekerabatan."
(Muttafaqun alaihi) 346
oa a 9 4.
6\ iFk" Ftll ,W {' J-;.Ju :Ju . ;rP ;; t
.t ',-9
atJ
a

(Lr-il t
*r; J-IJ
t '-". s

345 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (1466) dan Muslim (1000)

346 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (51) dan Muslim (1773).

tio
 '/rn;ur*o/,
RiyadhusrShalihin

- eo I e ,
. & w .'1q-L;.-Ii\;t; iF rd ,tr :rr,:-Jt)) :,1*tJr JG

&W "lr J-*r,.'ttr^tl (\ uru Jrs teArr>>

328. Dari .Abu Dzar, dia berkata, Rasulullah g bersabda, ..Sungguh
kalian akan membebaskan negeri yang disebut di dalamnya Al-
Qirarh." :+;
Dalam riwayat lain, "Kalian akan membebaskan Mesir, sebuah
negeri yang disebut di dalamnya Al-eirath (ucapan yang buruk
dan kotor), maka berwasiatlah kalian kepada penduduknya
dengan kebaikan, karena sesungguhnya mereka memunyai hak
kehormatan dan kekerabatan dengan kalian."
Dan dalam riwayat lain, 'Jika kalian membebaskannya, maka
berbuat baiklah kalian kepada penduduknya karena mereka
memunyai hak kehormatan dan kekerabatan dengan kalian.,,
Atau beliau bersabda, "Hak kehormatan dan perbesanan.', (HR.
Muslim).
Para ulama' berkata, "Kekerabatan dengan mereka adalah karena
Ha1ar, ibunya Ismail 'alaihis salam berasal dari bangsa mereka.,,
Perbesanan maksudnya, Mariyah, ibu dari Ibrahim bin
Muhammad berasal dari mereka."

":.:e
:,.,_.-tYl -\t#,j-U'6 ] :a,)1.j-i sJ,j UJ :Jl-i. :u:, ?.,-e _a\ :*
, k'*;r4v , er; M i::r ,s;r,'i ry,r ,,,].rlr1

347 Dikeluarkan oleh lVuslim (25431226-227)

))/
 . -L*..1, ((Q\

;Ur ., t^;, arUl 'ul F+

\- 'J
p ((l#\)) :M.li
'f<iyJtj))
-1
,. o
, '? q
'-'-

r' i.r
o \-Aj cL+JI.r t-a-bJ;)\;.J9 r+l:,t^; + . W-lL :c1-r-.Jl .r*: '

;i;q,-
329. DariAbu Hurairah, dia berkata, "Ketika turun ayat ini, "Dan
berilah peringatan kepada kerabat-kerabatmu yang terdekat!"
(QS. Asy-Syau'ara' 126l:27a) Rasulullah -S memanggil orang-
orang Quraisy baik secara umum maupun secara khusus, dan
bersabda, "Wahai Bani Abdis Syam selamatkanlah diri kalian
dari api nerakal Wahai Bani Ka'ab bin Luaiy, selamatkanlah
diri kalian dari api nerakal Wahai Bani Murah bin Ka'ab
selamatkanlah diri kalian dari api neraka! Wahai Bani Abdi
Manaf selamatkanlah diri kalian dari api nerakal Wahai Bani
Hasyim selamatkanlah diri kalian dari api nerakal Wahai Bani
Abdul Muthalib, selamatkanlah diri kalian dari api neraka! Wahai
Fathimah, selamatkanlah dirimu dari api nerakal Sesungguh aku
tidak memunyai kekuasaan sedikit pun untuk membela kalian
dari siksa Allah kecuali hubungan kekerabatan yang akan saya
sambung dengan silaturrahmi." (HR. Muslim)
3a8

Maksud Al-Balal atau Al-Bilal ((iir-:U)) adalah air. Adapun yang

dimaksud dalam hadits tersebut adalah, "Saya akan menyam-

348 Dikeluarkan oleh Muslim (204)

))z
 7*iur*^h
nVaOnusrunlinin

bungnya." Beliau menyerupakan pemutus kekerabatan dengan

panas yang dapat dipadamkan dengan air. Pemutus kekerabatan
ini dapat didinginkan dengan silaturrahmi."

i )'
..+ wr.ir' U+-!)
:l=:
'
'trt t, 'Jq
, tt- t /.tt
a*Ul t)- r [arl
t"a
L-ilJfy o-J;

A,-l)
330. Dari Abu Abdullah Amru bin Al-Ash, dia berkara, 'Aku men-
dengar Rasulullah p:< -dengan suara yang jelas dan tidak samar-
samar- bersabda, "Sesungguhnya keluarga bani fulan bukan
wali-waliku, karena sesungguhnya rvaliku hanyalal-r Allah dan
orang-orang mukmin yang shalih. Namun mereka (bani fulan)
memunyai tali kekerabatan dan saya akan menyan-rbungnya
dengan silaturrahmi." (Muttafaqun'alahi) 3ae

:JL! )---;
o
ji
i.

.i,,u;;")t L,; rJL;

,-:\ j-o:
: ^d- _-r --*i
z"
itqi
JUi . ,tJl ;*-,"J;Fj. il;Jt -rl'-i" F e",*i . .Ut J:-, I
't.
,.-i. ' " ,, . ,
;srr jtr . ;)^.;l
-l / It
". "i:.,"1.'r"^:.
;jrj . * * iF u . itr -L;)):s ;:-Jt
"

^);Wu-)r
\. Fj.
331. Dari Abu Alyub Khalid l:in Zaid Al-Anshari, sesungguhnya
seorang laki-laki berkata, "Wahai Rasulullah ds, beritahukan
kepada saya sebuah amaian yang dapat memasukkanku ke surga
dan menjauhkanku dari neraka." Maka Rasulullah ,g bersabda,
"Kamu beribadah kepada Allah dan tidak menyekutukan-Nya,
menegakkan shalat, menunaikan zakat dan menyambung tali
silaturrahmi." (Muttafaqun'alaihi)350

349 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (5990) dan Muslim (215)

350 Dikeluarkan oleh AI-Bukhari (1396) dan Muslim (13)

)))
 19
-t -J.ii ti!)) :Ju . g; F g
, I5,r- rG
a-
i ::t:1.: t;t
u N?,
J
z.

, (,iliu iwu ,i;:*.t.P ,k;iYn, ;

$-.
' $ . - ,.:a-
-G')")t
:-
U3u :,:t*
: .\'.J
s, , -Gt ';J'$;.(*^Jr * U'Al)) :JU3
--'Jl Y-t) .

. ((i*-- e*-r--)) ,ivr

'€j.ll Ju(U
332. Dari Salman bin Amir, dari Nabi ffi beliau bersabda, 'Jika
salah seorang di antara kalian berbuka maka berbukalah dengan
kurma karena sesungguhnya di dalamnya terdapat barakah. Jika
tidak mendapatkan kurma maka berbukalah dengan air karena
sesungguhnyaair itu suci." Dan beliau juga bersabda, " Shadaqah
kepada fakir miskin hanyalah shadaqah biasa. Dan shadaqah
kepada kerabat nilainya dua; shadaqah dan kekerabatan." (HR'
At Timidzi).tu' Dia berkata, Hadits hasan."

. ((e.* y- e-^:-t-)) :JUj

333. Dari Ibnu Umar dia berkata, 'Aku memunyai seorang istri, dan
aku sangat mencintainya namun Umar tidak menyukainya,
maka dia berkata kepadaku, "Ceraikan dial" Maka aku enggan
menceraikannya. Kemudian Umar datang kepada Nabi dan
menyebutkan tentang hal itu, maka Nabi bersabda, "Ceraikan
dia." (HR. Abu Dawud dan At-Tirmidzi).:sz O,-t'tmidzi berkata,
"Hadits hasan shahih."

juga dikeluarkan oleh Abu

351 Dha'if: Dikeluarkan oleh At-Tirmidzi (768), An-Nasa'i (5/92) dan bagian yang pertama
Dawud (2355). Syaikh Al-Albani mendha'ifkannya di dalam Dha'if sunan Abi Dawud (2355).
Shahrh: Dikeluarkan oleh Abu Dawud (5138), AtTirmidzi (658) dan lbnu Majah (2088). Syaikh
Al-Albani men-
352
shahihkannya dalam Shahih Sunan Abi Dawud (51 38)

))+
 Tdor*o./"
RiyadhusAhalihin

c-nu qi tt" tpr J-5t ,iu .' ;ui y=.; ii "ft

, ^u- ,tt)Jt €i
.t.rtr'i-

=rr.1
a:ji -fur;rll |* , gl "itr J;) -J;,iua, s r#y-l-
:
,ju, .. ,jr"ll dr(:i3r ,i .;t3r 4t eu,3j;J!r.F'
. ((a^r* e^.-u-))
-,--^-
334. DartAbu Darda' sesungguhnya seorang laki-laki mendatanginya,
dia berkata, "Sesungguhnya aku memunyai seorang istri dan
ibuku menyuruhku untuk menceraikannya?" Maka Abu Darda'
berkata, 'Aku mendengar Rasulullah & bersabda, "Orang
tua merupakan pintu surga yang paling tengah." Jika kamu
mengendaki maka sia-siakanlah pintu itu atau jagalah pintu itu."
(HR. At-Tirmidzi).3s3 Dia berkata, "Hadits hasan shahih."
t./7i
il;;lt)) :JU ,* ?t V, t^4r otst ui:4G ;.,f?t f, 2/

.((U-* V-e*-r--)) ,Jt;r, ,:*'-lt.'r, t<!' y*

335. Dari Al-Bara' bin'Az1b, dari Nabi .g; bersabda, "Bibi dari jalur
ibu kedudukannya sama dengan ibu." (HR. At-Tirmidzi).3s4 Dia
berkata, "Hadits hasan shahih."

c-,_-L> t{; : ;:-*

-^^Al .l 6_-5 i,;L>i ./!l .-r!_.
€ ;)J* c.--:L-! . L!,-" s, e-r s.i-t-: ,. ;LJl u\-e\
w d. jr^-o L1r-> 16;\ ;i , irt*-t t-€jii- g^a:t
o-,t:! *tp .:r ;ns l;- -v j**' irt' rd-
ex-)r
-,, i
z
. : LJL9
.d-9 , ?u!./ti
s eL? ./ Jl; ut ;tt o! *6. i;iit;-, ,

353 Shahih: Dikeluarkan olehAtTimrdzi (19041), lbnu Majah (3663) danAhmad (5/198). SyaikhAl-Albani mensha-
hihkannya dalam Shahih Sunan Ibnu lvajah (2355).
354 Shahih: Dikeluarkan oleb At Timrdzi (1904) dan dia menshahihkannya, serta dalam Al-Bukhari (2699) dengan
riwayat yang panjang.

iJ5
f iii6 :ij J*ru -;"rtrt ,S:\ e:;;.-'asaW;;tt *3jt;
--s6
:c.-r-a; . ((*jr;; ,iilr .r-r;i>>
'iu
s 5 ui :Jji. ((!)) :iri
i';.;tjrlt -t,,? ,:*sr6t--1yl u. *ri)l:Ju s:ft,;i ,-t sL.

-r.i ^-tt',
.
-,'i--Jt (u* ;i: (... ,,? y !*l iilr --!
Berkenaan bab ini terdapat banyak sekali f'raaits dalam kitab Ash-
Shahih yang sudah masyhur, di antaranya hadits tentang mereka
yang terperangkap dalam gua, hadits tentang Juraij yang telah
disebutkan dan hadits masyhur dalam kitab Ash-Shahih yang
tidak saya cantumkan di sini supaya ringkas. Dan di antara hadits
yang terpenting adalah hadits Amru bin Abasah, hadics panjang
yang mencakup banyak hal dari kaidah-kaidah Islam dan adab-
adabnya. Akan saya sebutkan Insya Allah pada bab Raja'. Dalam
hadits tersebut dia berkata:
'Aku mendatangi Nabi gq ketika beliau masih berada di Makkah
-yaitu di awal-awal kenabian- maka aku berkata kepadanya,
"Siapa kamu?" Beliau menjawab,"Seorang Nabi." Aku berkata,
"Apa yang dimaksud dengan Nabi?" Beliau bersabda, 'Allah
mengutusku" Aku berkata, "Dengan apa Allah mengutusmu?"
Beliau bersabda, "Dia mengutusku dengan tali silaturrahmi,
menghancurkan berhala-berhala, dan mentauhidkan Allah serta
tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu pun...." Kemudian dia
menyebutkan lanjutan hadits dengan sempurna. Wallahu'alam.

,J,Jl A-r.,-b.9t r$it Fe; )u - t\

BAB 41
Diharamkannya Durhaka kepada Kedua
Orang Tua dan Memutus Silaturrahmi
.a
a ' o l- -
a-l-J +, dl
*J J4" I ,,;tt kt .ss

))(l
 7))or*o./"
RiyadhusAhalihin

oets g4-a^rb fr.r' W ,.lr e",ri t;j ga;;,

trr-YY :r^-*-,1 t ,^tuai
Allah berfirman, "Maka apakah hiranya jika kamu berhuasa kamu
akan membuat kerusakan di muka bumi dan memutuskan hubungan
keheluargaan? Mereka itulah orang-orang yang dilaknati Allah dan
ditulikan-N y a t elinga mer eha dan dibut ahan-Ny a p englihat an mer ekA. "
(QS. Muhammad la7l: 22-23).

: . . t e e^ ;

;-\ v ::r;azt.itj:*. d ;* "Ul'# i-&-{-:*Jlj } :*Jl.^; Juj -

)t-,Jt:; #r{^t' 'r;t:t;tri u,'Jtt err'\?r k;ii * ut

t\o:-ra!lJ{
Allah berfirman, "Orang-orang yang merusak janji Allah setelah
diikrarkan dengan teguh dan memutuskan apa-apa yang Allah
perintahkan supaya dihubungkan dan mengadakan kerusakan di bumi.
Orang-orang itulah yang memperoleh hutuhan dan bagi mereka tempat
kediaman yang buruh (Jahannam) ." (QS. Ar-Ra'du [ 13]: 25).

. ., ^, i -t
W"ui -o--
i6ltrji5" -i yi
ut.-;-J j'rt'.:,v: .:ri
-ai ) :-Ju; Juj
"

t!' i
ue _u; c;",1t )j;i r! Jir x u-iys;i 6i;i 3)t !'rL
oror' , .-'";. oo

Lis
- a r *),;* JJt
o e
L"+;lt -,: Jer :*"
zI
q p;,;tt L*,_; )ju
tu;
. Irt*rr :,l.'*)lJ{ t*i
o'

,rq)
Allah berfirman, "Dan Rabbmu telah memerintahkan supaya kalian
j angan meny emb ah selain Dia dan hendaklah kalian berbuat baik p ada ibu
bapakmu dengan sebaik-baihnya. Jika salah seorang di antara keduanya
atau hedua-duanya sampai berumur lanjut dalam pemeliharaanmu, maka
sehali-hali janganlah kamu mengatahan kepada heduanya perkataan
"ah" dan janganlah kamu membentak mereka dan ucaphanlah kepada
mereka perkataan yang mulia. Dan rendahkanlah dirimu terhadap
mereka berdua dengan penuh hesayangan dan ucapkanlah: "Wahai

337
l
:

)
 Rabbku, hasihilah mereka berdua, sebagaimana mereka berdua telah
mendidih aku waktu kecil." (QS. Al Israa' [17] :23-24).
-: i o /,
. ;4; .:rL"=Jt G p rF. e.\ ,rt
,
li)) :g tur J; Ju :JG
--ux
:Ju . ^rrt
i
u, J; 'urj -
- (; ;6.):,5j
J e
irii
t.c ,ia t i" :
!t)) :Ju; . -*l; t{c ot5: . ((;jJt;Jt o};s=j. o.lJL -{t-;)t))
o

+1.t .'-- r-^i ..?o , -..-',"1.- - 2 e- ' 2 s ,

# ;-C, *! 'LU -?
t;r:K" Jrj Llr ((y;Jt;tWJ :11 Je:
,J;
336. Dari Abu Bakrah Nufai' bin Harits, dia berkata, Rasulullah
S; bersabda, "Maukah kalian saya beritahu dosa besar yang
paling besar?" (sebanyak tiga kali). Kami menjawab, "Tentu,
Wahai Rasulullah." Beliau bersabda, "Menyekutukan Allah, dan
durhaka kepada kedua orang tua." Beliau (duduk) bersandar
kemudian duduk (tegak) kemudian bersabda, "Ketahuilah! Dan
juga perkataan dusta dan sumpah palsu." Beliau mengulang-
ulang sabdanya hingga kami berkata, "Seandainya beliau diam."
(Muttafaqun'alahi).3ss

. U-rt^!1

eY i Cr* c?*, ,it*G L;s '*u-.-,- lr :((r.rJl ;**Jl))

d)' \'9 +Hl -,*or
337. Dari Abdullah bin Amru bin Ash dari Nabi g, beliau bersabda,
"Dosa besar adalah menyekutukan Allah, durhaka kepada ke-

355 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (2654) dan Muslim (87)

))d
 G*iur*o./"
Riyadhus6halihin

dua orang tua, membunuh jiwa, dan sumpah palsu."(HR. Al-

Bukhari). 3s6
Sumpah palsu (."rJt ;*:r) adalah seseorang yang bersumpah
dengan berdusta secara sengaja. Dikatakan ghamus karena me-
nenggelamkan orang yang bersumpah ke dalam dosa.

:!G.'((! ,"1(r J:Ut'& .t./lt

-Jt^\Jl u,)):iv,uE 4r t;:tlU
9^oi

l7;t rtr erJJ $ 6"Jt # l^-t..Ul J.*,1 U

t
2 tri t I
. t1 ( (";t y-+t-7 L a-pl .. -.,,--, o r. o\-rl
,4 ..,. s,1
^a r
-tsi-"

t3":8, (l 9 o-
i-'Jtr _V. )l:,^J,i ut iq<Jl
' o. - a

Fl :u ,tJ)) :L1,. ;.
9/ 9 ^ 9 o, o . t

+:4, F)tt1 :*?l :Jti !f

-
u--Jtr _F.)t _rtiJ; -+ . olJt
tt
G:\,U. i;i --j.t. iui
338. Dari Abdullah bin Amru bin Ash, sesungguhnya Rasulullah
HE bersabda, "Di antara dosa besar adalah seseorang mencaci-
maki kedua orang tuanya." Mereka berkata, "Wahai Rasulullah,
mungkinkah seseorang mencaci-maki kedua orang tuanya?"
Beliau bersabda, "Benar, dia mencaci bapak orang lain, kemudian
orang lain tersebut balik mencaci bapaknya. Dia mencaci ibu
orang lain, kemudian orang lain tersebut balik mencaci ibunya."
(Muttafaqun' alahi) 3s7 .

Dalam riwayat lain, "Sesungguhnya di antara dosa besar yang

paling besar adalah seseorang melaknat kedua orang tuanya."
Dikatakan kepada beliau, "Wahai Rasulullah, bagaimana
mungkin seseorang melaknat kedua orang tuanya sendiri?"
Beliau bersabda, "Dia mencaci bapak orang lain, maka orang lain
tersebut balik mencaci bapaknya dan dia mencaci ibu orang lain
kemudian orang lain tersebut balik mencaci ibunya."

356 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (6675).

357 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (5973) dan Muslim (90)

t39
 o r. t . - :.
,t-+ ))) :JU . €tr clJl J.*; Ji : "a-" --!,. _r j.z .u;-.. €\ _n:
j'-tt z '
. L)s-
7-
;i:! . e, *G: 5:c,lu, p ju;j, Ju (<l-tU c.afr
i'-!9'....-'q_.-1.-
339. Dari Abu tvtuhammad Jubair bin Muth'im, sesungguhnya
Rasuluilah .p.g bersabda,"Tidak akan masuk surga seorang
pemutus." Sufyan berkata dalam riwayatnya, "Yairu pemutus
silaturrahmi." (Muttafaqun'alaihi)358

..ti _*.l
- "i,' t
b ,, -// r \\'
:((;Lo)! ,4); -;.:V o :iU e'' . tt
((L-.")) :.Jl
-U "i
i-iJ;jl :ieX <<.ls:' ,prrr, ,'u:6), ;,,#tt rr-ur | :b)ys
C,
,,o-r,.:
/ -.-,o i'..,
';-;
e. I t '
q

\, {.}-.aiI^t! ".' # :J-#. t*-*j U f<,

q,-r5 iye JUj .'-r5
.to.-
:((JLJI u |.<, -i- ii !5 ,F! .'.5: . kj.tr-
a;w!))i.
-LQ
^-*
-1;3. f-Ury;FVr tif; irri;r "il, * _*t*S;j.i
^--tX,/
*;;cY t"+ i';)' 't">, y-)t Jts,.t; ^u- :((Jtilt
€ LL;|r)) :e4-r.'-s .lj :!r : .^ca:r--i ,.t.r, *,
. ((*lJr '*i; J;;*)) :e:-r,-3 , (efr
340. DariAbi Isa Mughirah bin Syu'bah dari Nabi g, beliau bersabda,
"Sesungguhnya Allah mengharamkan atas kalian; durhaka
kepada ibu, menolak (melaksanakan kewajiban), meminta
(yang bukan haknya) dan mengubur hidup anak perempuan.
Dan Allah membenci untuk kalian, "Perkataan Qiila wa Qaala

358 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (5984) dan Muslim (2556)

Jq)
 Tdor*^./"
niVaOnusrenatinin

(katanya-katanya), banyak bertanya dan menyia-nyiakan harta."

(Muttafaqun'alaihi) 35s

Maksud "menolak" ((i;)) adalah menolak kewajiban yang

diwajibkan atasnya.
Maksud meminta ((+;)) adalah meminta yang bukan menjadi
haknya.
Maksud mengubur anak perempuan ((or,;rr ,i;)) adalah mengubur
mereka hidup-hidup.
Maksud ( (jr-o; adalah menyampaikan semuayang didengarnya,
"r+) )
maka dia berkata, "Katanya begini," kata si fulan begini, tentang
perkara yang dia tidak tahu kebenarannya. Dan cukuplah
seseorang dikatakan sebagai pendusta jika menyampaikan semua
yang didengarnya."
Maksud "menyia-nyiakan harta" ((lur L;t)) adalah boros dan
menggunakannya untuk sesuatu yang tidak diizinkan (oleh
syariat), baik kepentingan akhirat maupun dunia. Dan tidak
menjaganya padahal dia mampu untuk menjaganya.
Maksud "banyak bertanya" ((.lll,;-rr il-i)) adalah selalu bertanya
tentang sesuatu yangia tidak membutuhkannya.
Hadits-hadits tentang bab ini telah disebutkan pada bab sebe-
lumnya. Seperti hadits, 'Aku memutus orang yang memu-
tusmu." Dan hadits, "Barangsiapayang memutusku maka Allah
memutusnya."

.r t-6 *.)rt i,_v\?til! ilr ".ti. p'r:,

-s. -tY
9 { o g - oo

^.rS! .7-ui

BAB 42
Keutamaan Berbuat Baik kepada Sahabat,
sahabat Bapak, Ibu, Kerabat Istri dan Semua
Orang yang Dianjurkan untuk Dimuliakan

359 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (2408) dan Muslim (593)

)+t
 ii 'g; '* j,
.^ t
-rt, "l
;3 .Vlt ,V t\
^

ipl
'iu
,.s; .pr e a
(+1
347.Dari Ibnu Umar sesungguhnya Nabi g bersabda, "Sesung-
guhnya sebaik-baik kebajikan adalah seseorang menyambung
silaturrahmi dengan sahabat ayahnya."
ti i o . i
Ji :U<- 3;)',i i "Ul *p;,".;t-i-r;j oLlt -t-; /r
iJJt

, ;iJ i, L ^+ -J;, k e.-h d l,,,al, u.

g^- ', g'
Ju . a-! -l'j.Jts a;\;-f-;V;I't,3:; ils jU.-- *'"U;i
/ s o o' ^ o'n ,t ,: ,"1' /
. -,--!ti i?"; gr: vt,-Y' PJ . 4lJl Jl;Di :l tla; :-,b-i:rl
s

;v , lsrr .-,[!iJ | ,t .ai"i bG li;c) o!:r.s; ir + i6

. (("1i
-'-
;j , Fi ,yltL --ttil'iy> :JA,W
\,
-
J '
ir J;) 3;
..- . . . ci,
9. -
,.t K _Jt i-- r;1irs ii i; :jr -i , :v-' j.t v !t:, €-:
;rs
s

t* ,Zrrertk-t*r, u-r";t -.;, ,r,ili A*:\;a

t iN.ii A,r\ y7;trLat il'J;c;;
- , ^ Ic ,r 6t
i>t,' :JL*.
,,5s, ut;;t \L;tr. rj-^ ,-*slr ,iv; , rL;Jr IbG. ; s
'ju
U; jL :^..\.-pI y*, :i'lt;" , &,'r+ 3ijr
i;bi :lJ etJr
: e- -
:Ju, S ,L\;\:r\+ U is a.t;-e--j , * j; * l)[-- ;r-,eir
, , o' a, o- - . oe'

-i^i ;-l' l;.-t\ 4,'.J- ;1ll ,G,W Jur Jyr --y q!

;!r-,!r 1f si: * ';3\.i'-rpitsiu:i :r|<<;rjii:j ?\"t;

.
,,
d*'t{ts

312
 Tdor*^h
niVaOnusrenalinin

342. Dari Abdullah bin Dinar dari Abdullah bin Umar, sesungguhnya
seorang Arab Badui bertemu dengannya di salah satu jalan
Makkah, maka Abdullah bin Umar mengucapkan salam kepa-
danya, kemudian mengajaknya menaiki keledai yang diken-
darainya dan memberinya sorban yang ada di kepalanya. Ibnu
Dinar berkata, "Maka kami katakan kepada Ibnu Umar, "Semoga
Allah memperbaikimu. Sesungguhnya mereka adalah Arab
badui dan mereka sudah ridha dengan pemberian yang sedikit."
Maka Abdullah bin Umar berkata, "Sesungguhnya bapak orang
ini adalah sahabat Umar bin Al-Khaththab. Sesungguhnya aku
mendengar Rasululiah g; bersabda, "Sesungguhnya sebaik-baik
kebajikan adalah seseorang menyambung silaturrahmi dengan
keluarga dari sahabat bapaknya."
Dalam riwayat dari Ibnu Dinar dari Ibnu Umar, ketika dia pergi
ke Makkah, dia memunyai keledai yang ia kendarai ketika dia
bosan mengendarai unta. Ia juga memakai surban di kepalanya.
Pada suatu hari ketika dia dalam keadaan demikian lewatlah di
hadapannya seorang Arab Badui, maka dia berkata kepadanya,
'Apakah kamu fulan bin fulan?" Dia menjawab, "Ya." Maka
Ibnu Umar memberinya keledaitersebut, dan berkata, "Naikilah
inil" Ia juga memberinya sorban seraya berkata, "Ikatkanlah
ini di kepalamu!" Maka sebagian teman-temannya berkata
kepadanya, "Semoga Allah mengampunimu. Kamu telah
memberi Arab badui keledai yang kamu kendarai dan kamu
berikan kepadanya sorban yang kamu ikatkan di kepalamu."
Maka Ibnu Umar berkata, "Sesungguhnya aku mendengar
Rasulullah S: bersabda, "sesungguhnya sebaik-baik kebajikan
adalah seseorang menyambung silaturrahmi dengan keluarga
dari sahabat bapaknya setelah bapaknya meninggal dunia."
Dan sesungguhnya bapaknya adalah sahabatnya lJmar." Semua
riwayat ini diriwayatkan oleh Muslim. 360

*u& qs-r-oLJli^:;;1 JJJU -;..Jr 3^lr

;;'-dl e.- +-i qt, ,t,
t t-'o t
'5 , t . lr-
Jj.*; J:-o ..--+J?

360 Dikeluarkan oleh Muslim (2552111-12-13\

)+)
 i.
a-Ul J:-t lj :JLag
:* L**<r i,-t! . t:I ;U..:vr, . ';a;L
. i a t i 9.
.r:r ((t"i.a;,-* (\;ft,ryr\ J--i Cr €jt
Y aYt, !j"l
. .t31:;'i.l

343. Dari Abu Sa'id, Malik bin Rabi'ah As-Sa'idi, dia berkata, "Ketika
kami duduk di sisi Rasulullah HE, maka datanglah seorang laki-
laki dari Bani Salamah, kemudian ia berkata, "Wahai Rasulullah,
apakah masih ada perbuatan berbakti kepada kedua orang setelah
keduanya meninggal dunia?" Maka beliau bersabda, "Ya, masih.
Mendoakan keduanya, memohonkan ampun untuk keduanya,
menunaikan janji keduanya setelah keduanya meninggal,
menyambung silaturrahmi yang tidak disambung kecuali dari
jalur keduanya, dan memuliakan sahabat keduanya." (HR. Abu
Dawud)361

e . oi l-,.r-
|,.
eLd .F! i orb Y :JG
"'..
. Lit .lJl L*G
//-/4 '--, )i -A usi
a /1.
2- ,e^c, e '
I

.,-l "- rl ,-."t,-ri'- ,!. 1,i..,, --1 ,.tt- ,'-). ,,)o

.=/ L€:-l:,- yt c tl-'bsl l#&4 fJ b bl;Jl C) W:y .. t-l,>: *-
t o, e . o..
.t.t til ,-._r1
eAt; [i;Jl \! .=/ J51 :4J
I jsLJ-i . i. i.lt ;(rt; ar*
- e e
W J jLg c,-lLt ds ta:!)) :Jr;!
t'-r: t ' '
11-r'5 !
^=G -;,a."
:.,r-.,.,.i
.
-4* € t eg.t ;uJr U4 is r:, :u-tss €r
r" k-" li+-'t€
: -,.
. G;--6:b*\ JiertArill :J.r, .;kjl li!Js:Ll, lJ
c,:
, e e o
- s j jt
c-ti "l .l-Li--; *:1 LJL; c.-,:L--l :c.*JLi lc-,!-
1.

-_--e,o

L+,-t1it-u:-:-t .-u'r-i. ffi,-LJt J-- ,-LL L/.,-t-i

361 Dha'if: Dikeluarkan oleh Abu Dawud (5'142) dan lbnu Majah (3664). Syaikh Al-Albani mendha'ifkannya dalam
Dha'if Sunan Abi Dawud (5142).

)-ft
 7)nu,-o./"
R iyad h uszShalihin
:
9
((-ulj_*.-t c.-:1
e ^ , "'
LJL; :aLJl)) :JL,r-i . JLJ-uJ 3Li-,Le .
a/

y';'1;io[:--.y jJq ((1u1U)

344. Dari Aisyah berkata: "Saya tidak tidak pernah cemburu terhadap
salah seorang dari istri Nabi sebagaimana cemburu saya terhadap
Khadijah, padahal saya belum pernah melihatnya sama sekali.
Namun beliau sering menyebutnya. Dan kadangkala ketika
menyembelih kambing, beliau memotong-memotongnya, kemu-
dian mengirimnya kepada sahabat-sahabat Khadijah. Kadang-
kala saya katakan kepada beliau, "Seakan-akan tidak ada wanita
lain selain Khadijah di dunia ini." Maka beliau bersabda,
"sesungguhnya dia begini dan begitu dan aku memunyai anak
darinya." (Muttafaqun'alaihi).362
Dalam riwayat lain, 'Jika menyembelih kambing maka beliau
menghadiahkan kepada sahabat-sahabat Khadijah hingga men-
cukupi."
Dan dalam riwayat lain, 'Adalah beliau jika menyembelih kam-
bing, beliau bersabda, "Kirimkan kepada sahabat-sahabat Kha-
dijah!"
Dalam riwayat lain Aisyah berkata, "Halah binti Khuwailid,
saudara perempuan Khadijah meminta izin untuk bertemu
Rasulullah gt, maka beliau teringat suara Khadijah sehingga
beliau pun merasa gembira dengan hal itu seraya bersabda, "Ya
Allah ini Halah binti Khuwailid."
Dalam riwayat ini menggunakan (4rr-o; yaitu dengan meng-
gunakan ha' (merasa gembira). Namun dalam kitab Al-Jami'
baina Ash-shahihain karangan Al-Humaidi dengan lafal (!6;t")
dengan huruf 'ain dan maksudnya adalah perhatian kepadanya.
t^
"lftit il,* j jf t.;;:iu, e>, .liJI- ;'i .*l :fS
'
', a //

l/

e -e t -.. g'. 9 19. g9 o,

.:-:ij -\r.rr! :JLir. _|ii; I :eJ cla , jbr;-- rJtKg c -6 *: 'n*t

362 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (3818, 3816) dan Muslim (2435).

315
 elt il **i J;4* ffi Jr Jyt
U ir;='tt
*W'dC"tYfri';i
345. Dari Anas bin Malik, dia berkata, 'Aku keluar bersama Jarir
bin Abdullah Al-Bajali dalam sebuah perjalanan. Maka Jarir
melayaniku. Aku berkata kepadanya, "Jangan kamu lakukan!"
Maka dia berkata, "sesungguhnya aku melihat orang-orang
Anshar berbuat sesuatu terhadap Rasulullah ffi, maka aku ber-
sumpah atas diriku untuk tidak menemani salah seorang dari
mereka kecuali aku melaya niny a." (Muttafaqun' alahi) 363 .

w )w M *t ln *,yi (v4 )u. - tr

BAB 43
Memuliakan Ahlu Bait Rasulullah M
dan Penjelasan Keutamaan Mereka

.#l Jri ,F.)t e =:4. ilJt s,;,- .;;1I ,Ja kt is

IYY :-,l.J t]{ix4i e',Ut
Allah berfirman: "sesungguhnya Allah
bermaksud hendah meng-
hilangkan dosa dari kalian, hai ahlul bait dan membersihkan halian
s eb er sih -b er sihny a. " (QS. Al -Ah zab 13 3l : 3 3) .

9to /, / i - t
,e!'ti :rult s* ,r ^ -

k:u +l tGr' F" v*t ) :*Ju; Juj

.[rr
Allah berfirman: "Dan barangsiapa mengagungkan syi'ar-syi'ar AIIah,
maka sesungguhnya itu timbul dari ketahwoan hati." (QS. Al-Hajj
122): 32).

363 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (2888) dan Muslim (251 3)

346
 .pt
;ni3 ,rF , l#, c lJ:c: ui j;Gr ,ju . jr;
- . c s- - -
cJ r;J :;.-e.| 4J JU 4! L:]i L;l-i . g_.itC)\:j" i;:.. J];, .|"J
"-1 r oi _,tij

s.-." 1 t, 1.
+i- ,>j;ij. aj-,-L> j^-,*-J . *B oljt Ji, t-? i:
-Y, #
, | U"

i;^;-. t rJj q $_r.- . t ;5 l,-; ij i; s+J iJ :i;b t)_)^,o3

. ,.90-
c

o i.. z i
-4 d +'; , r,i\ -^:jt [:JG si djt l-r b
-rr- e
,5y lr;r. e
$; L*r . s; kt Jyr e €IJi *f' gx. $r,
. \-
q L.;g ir t-, rc ,jc F y& y; I tlr ,6qt3
: - uoe i . i -.
;* ; *) L-f'a
s
u oJi, (J . , r.lJl 1"-1.j
. .i1',
.
, 4-;)lJ'---tli* ;;",qqh;
t/ ^ . i'. i/
?t'.
il Jii e^o',.-e
-'*i ui Ll;!i , _ruj! kJ
t -.
\i . .\^; ui)) '.,t
:JG
ir , f3: Jb::
y., *, +qu!13\,fl;rqi ilu tlg, ;as r: 3-, ;. !.
/ t
yY,*
- :.1,
U, ((a, re(*i.*!. *Lti yu! t/:i,'r;1rJr-€Jl
9t-

,'
; fl e ^::,'$4ti * ,yD>',iu''r,r;?;, kt
':
-,*Ji
ijL"*;^iI; :p)'; jil((..# J^i."* "Lr ,3js;i
.
.
t. o, o
-, f - - e s:'. -. .. e i - t.

. e
(; -i,"r"-,-
G#J^i :4":" -,o?o J,i q:Jq'iu s -1 J^i qsU
'1 ' ' 'o tr, A; tt'# ,j6 t e ;; ,jG ,:r;. u"*sr
"i'
-p,JtJt-}:l,
& ,t:, . &,iu s ur4)t fr,):^ y ,ju . }s lt, -,

p ,
-X.-r.l'
9
vE
"
. 99 ,e
LJ-r.-I
'rS 6t
o
i:6 C! )i)) :L-\; o23
. <riy; JG u; .;. s1ilr JG'^it ;,
-G -G ^tsr
346. DariYazidbin Hayyan, dia berkat a,"Saya,Hushain bin SaJrah dan
umar bin Muslim pergi kepad aZaidbin Arqam. Ketika kami telah
 duduk, maka Hushain berkata kepadanya, "Wahai Zaid, sungguh
engkau telah mendapatkan kebaikan yangbanyak. Kamu melihat
Rasulullah .g.1, mendengar haditsnya, berperang bersamanya dan
shalat di belakangnya. Wahai Zaid engkau telah mendapatkan
kebaikan yang banyak. Wahai Zaid sampaikanlah kepada kami
apayangtelah kamu dengar dari Rasulullah." Maka Zaidberkata,
"Wahai saudaraku, demi Allah sungguh usiaku sudah tua, masaku
telah lama berlalu dan aku sudah lupa sebagian yang aku hafal
dari Rasulullah g-q. Apa yang saya sampaikan kepadamu maka
terimalah dan apa yang tidak saya sampaikan maka janganlah
kalian memaksaku." Kemudian dia berkata, "Pada suatu hari
Rasulullah,gq berdiri untuk berkhuthbah di tengah-tengah kami,
di sebuah mata air yang disebut Khumm, terletak di antara
Makkah dan Madinah. Beliau memuji Allah, menasehati dan
memberi peringatan kemudian bersabda: Amma ba'd. Ketahuilah
wahai sekalian manusia sesungguhnya aku manusia, tidak lama
lagi akan datang utusan dari Rabb-ku (malaikat maut) dan aku
pasti akan memenuhinya. Aku tinggalkan kepada kalian dua hal
yang sangat agung, pertama kitabullah (Al-Qur'an), di dalamnya
terdapat petunjuk dan cahaya, ambillah kitabullah dan berpegang
teguhlah kalian kepadanya." Beliau menganjurkan untuk
berpegang teguh dengan kitabullah dan mencintatnya. Kemudian
beliau bersabda, "Dan ahli baitku, saya peringatkan kalian untuk
takut kepadaAllah dalam memuliakan ahli baitku." Maka Hushain
bertanya kepadanya, "Siapa ahli baitnya wahai Zaid? Bukankah
istri-istri beliau termasuk ahli baitnya?" Dia menjawab, "Istri-
istri beliau termasuk ahli baitnya, namun yang juga termasuk ahli
bait beliau adalah orang yang diharamkan (memakan sedekah)
setelahnya." Hushain berkata, "Siapa mereka?" Zaid menjawab,
"Mereka adalah keluarga Ali, keluarga Aqil, keluarga Ja'far dan
keluarga Abbas" Hushain bertanya, "Mereka semua diharamkan
(memakan) sedekah?" Zaid menjawab, "Benar." (HR. Muslim). 36a
Dalam riwayat lain, "Ketahuilah sesungguhnya aku mening-
galkan di tengah-tengah kalian dua perkara yang agung, salah
satunya adalah kitabullah, ia adalah tali Allah. Barangsiapa

364 Dikeluarkan oleh Muslim (2408/36-37)

)+()
 7))u,**/"
ni\laOnusrenAinin

yang mengikutinya sungguh dia berada di atas petunjuk dan

barangsiapa yang meninggalkannya sungguh dia berada di atas
kesesatan."
/.9
l' t. - '
4^lt \9 !9 L!
-JJ

J2\--fr ole, ' '.:,, ;ii .,-; p;q ir^-- ) tri i"rt:Ji Lji -
i
.
-

rl"i dub . :i;\, it:f V i,r.r, ,f<i};rt)) ..,:,..

":

347. Dari Ibnu Uma r, dari Abu Bakar arfr Snlalq -secara -uuqrf-
sesungguhnya dia berkata, "Muliakanlah Muhammad dalam ahlu
baitnya!" (HR. Al-Bukhari).365
Maksud (rr..,r;r) adalah perhatikanlah dia, hormatilah dia dan
muliakanlah dia, wallahua'lam.

rr; &4_yr p'

o, o -o o / 60

iq _rt
1, ":

f'; ,.til6,L.iIrr :=:,

V';;:wy t4q !i: (4,:;

BAB 44
Menghormati Ulama', Orang Tua dan Orang
Mulia, Mendahulukan Mereka dari yang
Lainnya, Mengangkat Kedudukan Mereka
dan Menampakkan Martabat Mereka

,-l
"i:;") ;9j i;E c.lt a-p.F "t,
I ,Ja kr ls
a t t i,
. tt ;.!tJ{ !Q!r }r\ 7u"
Allah berfirman: "Katakanlah: 'Adakah sama orang-orang yang me-
ngetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?" Sesungguhnya
hanya orang yang berakal yang dapat menerima pelajaran." (eS. Az-

365 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (371 3)

3+9
 Zumar [39]: 9).

JG :jG c iPl;>

. rL .lr,

la.lo
-JJ ' a), -i'J

t/ o-
g:+
"tle-r1 , ,t:-i- {;4t
t , --o
d L;s ili , 6;;, i#rii i+* :t;
"tt-.2i.t21-7

.((ri--\s"i\

tu.L) a*t ,g.l-Jl ,) -)l ,i ,

.J l): J.." :((dtlL*,)) ,tlt,
(&-&t>>
:--t ttt U yr'PG et:,t)t ,*sj:Ul C^q

9r,
348. Dari Abu Mas'ud Uqbah bin Amru Al-Badri Al-Anshari, dia
berkata, Rasulullah S bersabda, "Hendaknya orang yang me-
ngimami suatu kaum dalam shalat adalah orang yang paling
pandai membaca kitabullah (Al-Qur'an). Jika dalam hal bacaan
sama, maka imam adalah orang yang paling mengetahui tentang
sunah. Dan jika pengetahuannya tentang sunah sama, maka imam
adalah orang yang lebih dulu berhijrah. Jika dalam hijrahnya
sama, maka imam adalah orang yang lebih tua umurnya. Dan
hendaknya seseorang tidak mengimami orang lain yang berada di
wilayahnya serta tidak duduk di atas kasur sandarannya kecuali

350
 7))or*o'/"
RiyadhusAhalihin

dengan seizinnya." (HR. Muslim).:eo

Dalam riwayat Muslim juga disebutkan, "Orang yang lebih
dulu masuk Islam" sebagai pengganti lafal, "Orang yang lebih
tua umurnya."
Dalam riwayat lain disebutkan, "Hendaknya yang mengimami
suatu kaum adalah orang yang paling banyak hafalan kitabullah
dan orang yang lebih dulu pandai dalam membaca (Al-Qur'an).
Jika dalam bacaan sama, maka hendaknya yang mengimami
mereka adalah orang yang lebih dulu berhijrah. Dan jika dalam
hijrah sama, maka hendaknya yang mengimami mereka adalah
orang yang paling tua usia."
Yang dimaksud sulthan adalah wilayah kekuasaannyaatau tempat
yang khusus baginya. Adapun yang dimaksud takrimah adalah
sesuatu yang dipakai khusus untuknya seperti kasur, ranjang,
dan sejenisnya.
)9
,J,i'u ,;')2t € U"&: irr $ rG :JG , x"oj
q,eJ,
t 9

,>dvr
rti€ #.,-** aX,:ULX Y;rdir))
t I
^
t9 - 9 , o- .

+*" ,tl K;i* ii, c , ;I* ;'lt c , -a,,

+r:r 6-i, , iq q-u .rJ: olr .'oj;: 'i <<&.>) :ffi ag,
cr,l.Vtj :<rfxJv tgrir> .irt,,(Arr>> ,A?
2V'g tlt
))Ab-tt ,.1;i ,-W:.
349. Dari Abu Mas'ud Uqbah bin Amru Al-Badri Al-Anshari, dia
berkata, 'Adalah Rasulullah $( mengusap pundak-pundak kami
dalam shalat seraya bersabda, "samakan dan jangan berselisih,
(jika kalian berselisih) maka akan berselisih pula hati-hati kalian.
Hendaknya di antara kalian yang berada di belakangku adalah
orang yang sudah baligh dan berakal (orang yang berilmu-pent),

366 Dikeluarkan oleh Muslim (673/290-291)

1) t
 kemudian yang berikutnya (setelah mereka) dan kemudian
berikutnya (setelah mereka)." (HR. Muslim).:oz
Maka sabda Nabi An-Nuha adalah Akal. Makna Ulul Ahlam
adalah orang-orang yang baligh. Dikatakan juga, "Orang yang
memunyai banyak keutamaan."
iti

-4)) :St 4IJl

/Z
Jr*', JL! :JG . ,rp ,r:; j -ljl -t-; j:J
:$
. e

esqfll ux rr,U:[ i| i,
I a t
,
9

46 p#vt It
9t
i€ '

,*L-".lrr
((Jlj;il
350. Dari Abdullah bin Mas'ud, dia berkata, Rasulullah $ bersabda,
"Hendaknya di antara kalian yang berada di belakangku adalah
orang yang sudah baligh dan berakal (orang yang berilmu-pent),
kemudian yang berikutnya (setelah mereka) ." Tiga kali. "Dan
janganlah kalian ribut seperti di pasar." (HR.Muslim)366

.t;r - Ls ,-l / ,F F *tt,15r, ;?.1- c-i ft

g-,,
:iG, - *; kt q;: - G:t*t'li - L.[^Jl 'uJl JK,b iJ.^+Jl
ii; e, 'o ,)i+X !;'a;-:r-t* j, y, -; ;.Lr
9 - - i ' ',-: / e
L*"t" :;, _,?.:il +l
,
* J!;t3*.r:Li . G:j5 ' );
+i o

,y i, t\;,v)t u';G,o **t $'r ,;77 ,v yt e

;u;.-;Jt i; .jil . u! ;.Jt J! ,;*:; Y.t Ai:j.-i a4^"r
I.

'a,,
.,:'-,: ,'-,: 1.'o
:Jljg . LJ(i r c-)-*e . f;,ol, .r-^--i y, <<"; il) :Jr;" ' &,
., je-. e- 2 . e. . -...

^=G .t-;. er-r,-Jl fL*; .5i; ((... f FljU iJ;---*J i...cl;i))

367 Dikeluarkan oleh Muslim (4321 122).

368 Dikeluarkan oleh lVuslim (4321 122).

352
 Tdur*o'h
RiyadhuszShalihin

;Fli i-r<4 :.u--,

(gi r!)) :sq ..-r,^;,

351. Dari Abu Yahya, dan ada yang menyebutnya Abu Muhammad
Sahl bin Abi Hatsmah Al-Ansh ari, diaberkata, ,Abdullah bin Sahl
dan Muhaiyishah bin Mas'ud berangkat ke Khaibar, pada saat ada
perjanjian damai antara kaum muslilmin dengan kaum yahudi
Khaibar kemudian keduanya berpisah. Muhaiyishah kemudian
mendatangi Abdullah bin Sahl, namun dia telah berlumuran
darah dan terbunuh. Maka dia segera menguburkannya dan
kembali menuju Madinah. Kemudian Abdurrahman bin Sahl,
Muhaiyishah bin Mas'ud dan Huwaishah bin Mas,ud, mendatangi
Nabi, dan Abdurrahmanlah yang berbicara kepada beliau.
Maka beliau bersabda, "Yang lebih tua, yang lebih tua.,, Karena
Abdurrahman yang paling muda maka dia pun diam dan dua
orang yang bersamanya berbicara. Beliau .g bersabda, ,Apakah
kalian mau bersumpah sehingga berhak mendapatkan pembunuh
(saudara) kalian?" Perawi Abu yahya lalu menyebutkan hadits
ini dengan sempurna. (Muttafaqun'alahi).36e
Maksud sabda Nabi (:s is) -yang lebih tua- adalah hendaknya
yang berbicara adalah orang yang paling tua.
9
99 - ;1
--i -lri ;f :;r-!r e''(+
:,i. ;;;";s g; :Jt oi : +- li _i:
: i.:"
Jt:i;;i r;;; ((s ji/.u i;i,si u-i_lll ,j; F. :;lr ,t _*
€q:r ;'**t^o
352. DariJabir, sesungguhnya Nabi mengr-OutO"n Ou^ or^nf'r-^n,
terbunuh pada perang Uhud dalam satu liang kubur. Kemudian
beli au bersabda, " Mana y anglebih banyak hafalan Al - eur, annya?,,
Jika ditunjukkan kepada salah satu dari keduanya, maka beliau
mendahulukannya unruk dimasukkan dalam liang lahat. (HR.
Al-Bukhari).:zo
t
.it-i {"F\ rr".tt J .,,tji)) r ,-9
l4iE--^-c '-l
v.vJ
'.-go

369 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (3173) dan Mustim (1669).

370 Dikeluarkan olehAl-Bukhari (1343, 1348).

iti
 -'"=b,s:t*Jl:
itu+-",tr) K;ii;'lr AUi, ;,C
353. Dari Ibnu Umar, sesungguhnya Nabi $ bersabda, "saya mimpi
ketika tidur bersiwak dengan siwak. Kemudian ada dua orang
yang mendatangiku, salah satunya lebih tua dari yang lain.
Maka aku serahkan siwak tersebut kepada yang lebih muda.
Maka dikatakan kepadaku, "Yang lebih tua." Maka kemudian
aku menyerahkan siwak kepada orang yang lebih tua di antara
keduanya." (HR. Muslim secara bersanad dan Al-Bukhari secara
mu'alaq -tanpa menyebutkan sanad-).371
6_,6'
AlJr J)+j i il)) :& 4lJr J;, Js:Ju , w,
;"; c\ V:
..'..' ^, .: 9.,
. H ;-LJt p itf), +*;.
. ., , " lr, -,"1r,
-l*Jt
. . "-. i. -.
i;;:Jl e (V!:Ju;
rs-t F e-:r> rr4;Llr 96iAt g {;b , 'x^L ;rdt:
. ,jl, jI1

354. Dari Abu Musa, dia berkata Rasulullah g bersabda, "Sesung-

guhnya di antara wujud mengagungkan Allah adalah
memuliakan orang muslim yang sudah beruban, penghafal Al-
Qur'an yang tidak berlebih-lebihan dan tidak melalaikannya, dan
memuliakan penguasa yang adil." (Hasan hasan, diriwayatkan
oleh Abu Dawud).372

371 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari secara mu'alaq (246) dan lVuslim secara bersanad (2271 ).
372 Hasan: Dikeluarkan oleh Abu Dawud (4843) dan Syaikh AlAlbani menghasankannya dalam Shahih Sunan Abi
Dawud (4843).

ltl
 'bt;".r*o/,
.T

niyaOnusrenainin

<u4 -;-)):ryt, o; *ts: qp:

355. Dari Amru bin syu'aib dari bapaknya, dari kakeknya, berkata
Rasulullah g bersabda, "Bukan dari golongan kami orang
yang tidak menyayangi anak kecil di anrara kami dan tidak
mengetahui kemuliaan orang dewasa di antara kami." (Hadits
shahih diriwayatkan oleh Abu Dawud dan At-Tirmidzi).373 Dan
At-Tirmidzi berkata, "Hadits ini hasan shahih.,,
Dalam riwayat Abu Dawud disebutkan, "Hak orang dewasa di
antara kami."
qi '-7 i
,
:-
,o-
14. U, ?: a*e ii :"Ur '^;,
6

., j"r:#
-;. ,i-&ij, f=,
, L-r':tr,*, +n 4;
e":
- i
k a'-*r', ;
l) .r
_,
,. #r,.a
_r"rJr rl"ill :&.iJr $ JG:c-JGi I +j ,te W, S:ro
./i $:' . ;'^':3Gjr!- d d:.:r :JU ;Kl . :31: y,i ,ty KlQ:t:'
Ur-;l :c-JG Eg# i-:JLo
f -f ts:JGr U$
i '
./ .Ul J{, y.l" Cu;lr ?;i , &:u;ri' ji Jis; jl j-,
Ke"*,+r> 'i>t>,is;((&,;ll r* u-*>l ,,* ,.t

356. Dari Maimun bin Abi Syabib sesungguhnya seorang pengemis

lewat di depan Aisyah, maka ia memberinya sepotong roti.
Kemudian lewat seorang yang mengenakan pakaian yang bagus,
maka ia mendudukkannya dan kemudian dia makan. Kemudian
ditanyakan hal itu kepadanya, maka ia menjawab, Rasulullah
$ bersabda, "Tempatkan manusia sesuai dengan kedudukan
mereka." (HR. Abu Dawud).37a Namun Abu Daud berkata,
"Maimun tidak pernah bertemu Aisyah.,,
Dan Muslim menyebutkan di awal kitab shahihnya secara

373 Shahih: Dikeluarkan oleh Abu Dawud (4943), AtTirmidzi (1920) dan Ahmad (2/185). Syaikh Al-Albani meng-
hasankannya dalam Shahih Sunan Abi Dawud (4943).
374 Dha'if Dikeluarkan oleh Abu Dawud (4842) dan Syaikh Al-Albani mendha'ifkannya dalam Dha'if Al-Jami' (1344).

3s5
 mu'alaq (tanpa sanad-pent), disebutkan dari Aisyah, ia berkata,
"Rasulullah $ memerintahkan kami, agar kami menempatkan
manusia sesuai dengan kedudukan mereka."Al-Hakim Abu
Abdullah menyebutkan dalam kitabnya, Ma'ifah'Ulumil Hadits,
"Ini adalah hadits shahih."

T\ it -c J*, 'i-- it# i-rr :Ju. S _*(i jt ""

oe!'.-t-:"

J:rar ::tg , "w, ';;-€*i

o,9.
--:Jl
\:'-'"'. -Jr 1;:.lt i ,tg, . .r+
.
, J.
,
e, z y
;+ Jt;;. uL:; ;i ps Ui . {t:c-.*: f }4* ,-t},-o\
, i oe

t i .l'
" '.
. 4?I.9(JJ d)urLe

r, .-,l.tiJl Ul6" e
9-9 . .::
W, ,e t.4ajJ t

'-r-
. , .:
i! { J*L^t4t C _i;lt -:jJti ;-IYt 'r;a i;' } :W ^:J JU
" ^:
t r ' ,
,, . , ^' o,'.
UUi jl5r ( 4+ L^)l; ,"- ,* 6i:V U . l^;
^JJb L-UtiJt U 't.
1...
cS-rt*fl 'lt . ;)l;; *\ :9 y
357. Dari Ibnu Abbas, dia berkata, 'Uyainah bin Hishn a"i"ng -t .
Madinah- kemudian singgah di rumah anak saudaranya (ke-
ponakannya-pent), Al-Hurr bin Qais, dia termasuk dari ka-
langan orang-orang yang dekat dengan Umar, dan memang
para qurra' (penghafal Al-Qur'an) merupakan anggota majelis
permusyawaratan Umar, baik yang sudah tua maupun yang
masih muda. Maka 'Uyainah berkata kepada anak saudaranya
(keponakannya-pen), "Wahai anak saudaraku, sesungguhnya
kamu memunyai kedudukan di hadapan Amirul Mukminin ini,
maka mintakanlah izin agar aku dapat menghadapnya." Maka
ia memintakan izin kepadanya dan Umar pun mengizinkannya.
Ketika sudah masuk Uyainah berkata, "Hail Wahai Ibnu Al-

it6
 7))o,*^/"
RiyadhusAhalihin

Khaththab! Demi Allah sesungguhnya kamu tidak banyak

memberi kepada kami, kamu menghukumi kami tidak dengan
keadilan." Maka marahlah Umar hingga ia hendak memberi
hukuman kepadanya. Maka Al-Hurr berkata kepadanya, "Wahai
Amirul Mukminin, sesungguhnya Allah berfirman kepada Nabi-
Nya, 'Jadilah engkau pemaaf dan suruhlah orang mengerjakan
yang ma'ruf,, serta berpalinglah daripada orang-oran g yang
bodoh." (QS. Al-Araaf l7l:199). Sesunggunnya dia termasuk
orang-orang yang bodoh." Demi Allah, ketika dibacakan ayat
kepadanya, lJmar tidak melampauinya (melanggarnya-pent), dia
berhenti (taat) pada kitabullah." (HR. Al-Bukhari).37s

t e- i. toe o'1 -.-

- e- eos
; ".-
J-y:4j.Jr 15 -r,al :JU . ;uP, *-,J;-i J.6;*, # c.\ _*-
,s :., e- .
" ^r-',- ,-" ,
uit^ ii U Jj"Jr € 6i*"ti ,'^Z L;\ ,*J. L)u 91
"ilr
"J"l
+ itr; €:;\..
358. Dari Abi Sa'id Samurah bin Jundub, dia berkara, "Saya di
masa Rasulullah .M masih anak-anak dan aku hafal hadits
dari beliau. Tidak ada yang menghalangi saya untuk berbicara
kecuali pada waktu itu banyak orang yang lebih tua dari aku."
(Muttafaqun'alahi) .376

"J"d,3e i;i L;)) :s *,i;id 'iri , w, ;i ?, Jt

e^.-r--)) :JGj . f;ll "1, (+

+';f; t ij rJt J^'J \l
.((.--;
359. Anas, dia berkata, Rasulullah g bersabda, "Tidaklah seorang
pemuda memuliakan orang yang sudah tua karena usianya kecuali
Allah menetapkan baginya orang yang akan memuliakannya
ketika masa tuanya." (HR. At,Tirmidzl).377 Dia berkata, "Hadits

375 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (4642).

376 Dikeluarkan olehAl-Bukhari (1332) dan Muslim (964/88) dan ini adalah tafat trlustim.
377 Dha'if: Dikeluarkan oleh AlTirmidzi (2023) dan Syaikh Al-Albani mendha'ifkannya dalam Adh Dha'ifah (304).

i57
gharib."

#, Wo FVt;-?r )Ht f rrti )Y. - to

y, er4t,:Ey & :ctb €)si =ry,

BAB 45
Mengunjungi Orang Shalih, Duduk,
duduk dengan Mereka, Menemani Mereka,
Mencintai Mereka, Mengundang Mereka
dan Meminta Do'a dari Mereka serta
Mengunjungi Tempat,tempat yang Utama

jst
[tt - t.
"Dan (ingatlah) hetika Musa berkata hepada muridnya: 'Aku tidak
akan berhenti (berjalan) sebelum sampai ke pertemuan dua buah lautan;
atau oku akan berjalan sampai bertahun-tahun." Sampai pada firrman
Allah:
"Musa berkata hepada Khidhr: "Bolehkah aku mengihutimu supaya
hamu mengajarkan hepadaku ilmu yang benar di antara ilmu-ilmu yang
telah diajarkanhepadamu?" (QS. Al-Kahfi [18]: 60-61).

e -d *6 l:;t; lsi
. t Yzr :.;4i lU:,;.r ;ttL"-J"
"DAn bersabarlah kamu bersama-sama dengan orang-orang yang
menyeru Rabbnya di pagi dan senja hari dengan mengharap wajah-Nya."
(QS. Al-Kahfi l18l: 28).

3t8
 7*ior*^/"
RiyadhuszShalihin

:g..i.tr Jj-raurfi* 'p f-.; jrn,ju. **, *\ f,

'
,^- o , t
t:S; , G'r:i&
"ilr
l-, ;ts 6s t;:;; kgy .i{i fi ltq J1l;t
a ,-
..i.lr -r= u ji
a^

-, ;-^i: ui s :15;i r.i 'e )r; . 3<. qtl q+r -

," .^, - e:.
4lJt l; .\-'=l)
u ;i -Gi ijsi ) ii _sji L; :Ju; . &1.ijl J;) ";.
"': "

ic i -
t i.t,
,L;Jl - -i:."
:t-P, y ;ltji_r<,i "IJt
J,*)F JUt
-
:,<!. gl

+-" "tt . W )W" rJj;. rt$t J; \-4i1),

360. Dari Anas, dia berkata, Abu Bakar berkata kepada Umar setelah
wafatnya Rasulullah 91, "Mari kita pergi ke tempat Ummu
Aiman, kita mengunjunginya sebagaimana Rasulullah gE biasa
mengunjunginya." Ketika mereka telah sampai kepadanya,
ternyata Ummu Aiman menangis. Maka mereka berdua berkata,
"Apa yang membuatmu menangis? Sedangkan engkau tahu
apa yang ada di sisi Allah itu lebih baik bagi Rasulullah." Dia
menjawab, 'Aku menangis bukan karena aku tidak tahu bahwa
apa yang ada di sisi Allah itu lebih baik bagi Rasulullah ffi,
namun aku menangis karena wahyu telah terputus dari langit."
perkataannya membangkitkan tangisan keduanya sehingga
keduanya pun menangis bersamanya." (HR. Muslim)..t,

": ,'.f.i.-' e.i,.. .. - i.. ;

6fidt J 4J t.-i ,t;>V.;.ri)):& J/, V r. ;gl, 6-,-y' c-.\ f:
t 9,^e t ,
;jl :JG . dl; .,;i ru [-(l-l 4;.)i i;j't-i
-l; ]l;;..lJt
-r,_j u .

378 Dikeluarkan oleh Muslim (24541

3t9
 . V>\t g .*;i. '+ i-; :(q;j;) ;.-: , J,-At,,f1t,
361. Dan dari Abu Hurairah aari NaUl x!:, "sesungguhnya ada seorang
laki-laki yang yang mengunjungi saudaranya di desa yang
lain, maka Allah mengutus malaikat untuk menjaganya dalam
perjalanannya. Ketika malaikat datang kepadanya, maka malaikat
berkata, "Kemana kamu akan pergi?" Dia menjawab, 'Aku
ingin mengunjungi saudaraku di desa ini." Malaikat bertanya
lagi, 'Apakah ada sesuatu kenikmatan yang akan kamu peroleh
darinya?" Ia menjawab, "Tidak, hanya saja saya mencintainya
karena Allah." Malaikat berkata, "Sesungguhnya aku adalah
utusan Allah kepadamu untuk mengabarkan bahwa Allah juga
mencintaimu sebagaimana kamu telah mencintai saudaramu
karena-Nya." (HR. Muslim).37e
, a4 i -
4lJl (J-s 4) t-\ t(; 3\ W."-" ,G UD :ffi ,,U1 J-t JU :JG c e3:
ol:t ((lt L;Jt :," ol,+t. -11:U lVJ.
a -,: -
i^:l
a, ,a
JL :)U ;l!U
a,'
.

. ((--_-i)) ,-:*Jl _b,. (('*.-- +-L-)) :JG; . q;r"lt

€t.
362. DariAbu Hurairah, dia berkata, Rasulullah g bersabda, "Barang-
siapayang mengunjungi orang sakit atau mengunjungi saudaranya
karena Allah, maka dia akan diseru oleh seorang penyeru
(malaikat), "Sungguh kamu sangat baik, baik perjalananmu
dan kamu telah menempati sebuah tempat di surga." (HR. At-
Tirmidzi).380 Dia berkata, "Hadits ini hasan." Pada sebagian
naskah Sunan Tirmidzi dia berkata, "Gharib."

379 Dikeluarkan oleh lVuslim (2567).

380 Hasan: Dikeluarkan oleh AlTirmidzi (2009), lbnu Majah (1442), dan Syaikh Al-Albani mengahasankannya
dalam Shahih Al-Jami'(6387).

i60
 7;n;**o/*
Riyadhus6halihin

,'a4qLi.^r ii Gb, L'16 i\ L;b . Jd.ii;i u1 ::r-:-*ir

i. +'.;,..i- ",, eo 1,i.".-
+G ,pJ, ((i.- H-., d -r-=;,tl Uf . :,i.1F Jr^,";t tJ! :-!t guj
.

. et^t'-i:(4ii)
363. Dari Abu Musa Al Asy'ari seungguhnya Nabi ii$ bersabda,
"Sesungguhnya permisalan teman akrab yang baik dengan teman
akrab yang buruk adalah seperti pembawa minyak wangi, dan
peniup tungku pandai besi. Adapun pembawa minyak wangi,
maka boleh jadi dia akan memberimu minyak wangi atau
kamu akan membeli darinya ataupun kamu akan mendapat bau
wanginya. Sedang peniup tungku pandai besi, maka boleh jadi
dia akan membakar bajumu atau kamu akan mendapatkan bau
apek darinya." (Muttafaqun'alaihi). 381

, \#LJ ,;j't:"i;lt$))
-e- / t g dt ,r, ,e>, rg-;i, ci F,
,ju,

* W (ilj c-Jr: i'-3st:t u "'uc, V{;, 4\J*$:, t$-rt t

, d't, lr;;tt :y ti;t 6 s:t-t)t * ir*" ,',tt'J\-,"r--,

.t& *,r;6,W."ribtr.;,..i.tt ,>ri;; ti f';tJ
36a. Dari Abu Hurairah aat Nabi L, beliau O"rr"rd", "Wanita dinikahi
karena empat perkara; karena hartanya, karena keturunannya,
karena kecantikannya dan karena agamanya. Maka dapatkanlah
berkah dengan menikahi wanita yang taat beragama, (kalau
tidak) maka kamu akan merugi." (Muttafaqun'alahi).382
Maksudnya, kebiasaan manusia saat menikahi seorang wanita
adalah meraih empat perkara ini, maka hendaknya kamu mencari
wanita yangtaat menjalankan ajaran agama, dapatkanlah dia, dan
bergaullah dengannya.

381 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (5534) dan Muslim (2628).

382 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (5090) dan Muslim (1466).

t6t
 .d-Jt--Jt .br lrt :g;J{ l.t;.u'ruiJt
365. Dari Ibnu Abbas, dia berkata, Rasulullah g bertanya kepada
Jibril, "Apayang menghalangimu untuk mengunjungi kami lebih
banyak lagi dari kunjunganmu kepada kami selama inr?" Maka
turunlah firman Allah, "Dan tidaklah kami (]ibril) turun, kecuali
dengan perintah Rabbmu. Kepunyaan-Nya-lah apa-apa yang ada
di hadapan kita, apa-apayang ada di belakang kita dan apa-apa
yangada di antara keduanya." (QS.Maryam [19]: 64). (HR. Al-
Bukhari).383

e . , el
ij ;.-tt !)) :JG . s: ]-tt -'c
tUF "5rLJt -*-' e.\ -*
c ;p:; " ; " -_

) :L*! ,S-.'rltt ,1, jj-,rr, \L,!;t;i .ltU'V ,C6

q.r-q

366. Dari Abu Sa'id Al-Khudri dari Nabi & beliau bersabda,
'Janganlah engkau bersahabat kecuali dengan orang mukmin
dan janganlah ada yang makan makananmu kecuali orang yang
bertakwa." (HR. Abu Dawud, dan At-Tirmidzi38a dengan sanad
yang tidak bermasalah).

, p.->a.a ,L-*!i s* )ts .:et: j

:c

l-' t ' ' J'

otr) ((J-pt*j ; ;s-ij "rtr}'
\

(('..--- e^,,r--)) :-Sr,lr jue

367. Dari Abu Hurairah, sesungguhnya Nabi bersabda, "Seseorang

383 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (4731 ).

384 Hasan, Dikeluarkan oleh Abu Dawud (4832), AlTirmidzi (2365) dan Syaikh Al-Albani menghasankannya dalam
Shahih Sunan Abi Dawud (4832).

', I l,/
 T*iur*o'/"
RiyadhusAhalihin

itu berada pada agama teman karibnya, maka hendaklah salah

seorang di antara kalian melihat dengan siapa dia berreman.,,
(HR. Abu Dawud dan At-Tirmidzi31s dengan sanad yang shahih).
At-Tirmidzi berkata, "Hadits ini hasan."

4k:irr?l',
.r--:-r' ii :;u; q-Li\l
?iri, 6_i"*:.-_ri :_;J
. o--LL LL:-: ii;--;i :-; --;i-;_tr>) :jr_; .

:Jti S ;*.e-x"A} (A, .-^*j JjIl :s; .F :*ts:

rrJJ €s
((r.;i t ei;rr))
368. Dari Abu Musa Al-Asy'ari, sesungguhnya Nabi bersabda, ,,Sese-
orang bersama orang yang dicintainya." (Muttafaqun'alahi).386
Dalam riwayat lain disebutkan, dikatakan kepada Rasulullah
.*r!:, "Seseorang
mencintai suatu kaum namun ia tidak dapat
menyusul mereka (dalam beramal-pent)." Beliau gg bersabda,
"Seseorang akan bersama orang yang dicintainya."

+_, l^a't ri-a: ,

+ W <f::;\ j;;; ' g
c_;il> :ju;.
, : -,
, !ot*a Y; .
:)L; \: , ,,"* -*s :*
^- ^.
tiJ eir-r-"i t- :L*te_J u-t::
zt
;p:
l-;ri: ,-"-i 3,
369. Dari Anas, sesungguhnya seorang Arab Badui berkata kepada
Rasulullah .st, "Kapan terjadi kiamat? Rasulullah Eq bersabda, "Apa
yang telah engkau persiapkan untuk hari kiamat?" Dia berkara,
"Cinta kepada Allah dan Rasul-Nya." Beliau bersabda, "Kamu

385 Hasan. Dikeluarkan oleh Abu Dawud (4833), At-Tirmidzi (2378) dan Syaikh Al-Albani menghasankannya dalam
Shahih Sunan Abi Dawud (4833).
386 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (6168, 6170) dan Muslim (2640,2641) serta Ahmad (3/336) secara ringkas. Se-
dang makna ucapan,"tidak dapat menyusul mereka" adalah dia tidak mampu beramal seperti mereka beramal.

)(l)
 akan bersama orang yang kamu cintai." (Muttafaqun'alahi). Ini
adalah lafal Muslim).:az
Dalam riwayat lain disebutkan, 'Aku tidak mempersiapkan untuk
hari kiamat dengan banyak shalat, puasa dan sedekah, tapi (aku
mempersiapkannya) dengan mencintai Allah dan Rasul-Nya."

ti:JL;-, .'
6

ffi +l J--, ,)l k ,r+:iu . ,sr, ,j):-

2/
jt ft
9qt.
Jii-i S
\ .. -iJ
:*e, It ue 3\ -F. € J* *iJ . yt J-;' it

+W(3 U ei";r)r :s;a!r g-;

370. Darilbnu Mas'u a, ai^berkata, seorang laki-laki datang kepada
Nabi S kemudian berkata, "Wahai Rasulullah, bagaimana pen-
dapat Anda tentang seorang laki-laki yang mencintai suatu
kaum namun dia tidak dapat menyusul mereka?" Rasulullah $
menjawab, "seseorang akan bersama orang yang dicintainya."
(Muttafaqun'alahi) 388 .

;rirl> :iG , M,ilr v

I
,-,rt1;-i i,t:; , J-J l.>. l) J

-a
, aiAlJ ,-;Jt
((;i=r Q ;A Y, j,Iir q ..ru;w . ;fu :* {tY,,t
'd*"1,
. @V ;-:.jLo \t:; qCJl ((. . .
d;rV'>>
:aly 5_1t -! | 6sss

37I. Dari Abu Hurairah dari Nabi Si, beliau bersabda, "Manusia
adalah barang tambang, seperti tambang emas dan perak.
Orang yang paling baik di masa jahiliyah adalah orang yang
paling baik di masa Islam jika mereka paham agama. Dan para
arwah berkelompok-kelompok, maka arwah yang saling kenal

387 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (3688, 6167) dan Musljm (2639) begitu juga AtTirmidzi (2385)
388 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (6169) dan Muslim (2640).

361
 7d*r*o,h
niVaOnusrenAinin

(sepemahaman) akan rukun (berdamai) dan arwah yang tidak

saling kenal (tidak sepahaman) akan berselisih." (HR. Muslim).38e
Al-Bukhari3eo meriwayatkan dengan lafal, 'Al Arwah (para
arwah)...." sampai akhir riwayat Aisyah.

i-Jr {:;;Qt & - -*t 16 ,:t :'lW , jfi ;. ,;:.i F,

J"erJ^i ,tl;l d;;ir;1 ^s>, .-tAt;.;.Jis,ju - *L^+Jr
.. e e '
.ti',,7.1
:+J JLc.i . ltp _,^,jl P r^ tG j:;:i ts-ii 'i*Ji;
"-; i-
J; ;1
.',,,ia..i" .1 ,.,
r^r .!.r., , lt ,/ C:G s':JG. p :ju | 4G:;r ;;i c;i
o-1
.

t:is .
F,iG s er: y.ryf t .t?*, J;;.+usr:iG

r -. " .l e i,-"
y-t,its j;"
:,--.,:
-ct
"
g J.:l-j
u-o'.
"'-"i
',J--11 pli ,tr,li i* *G:;;;ri
' ut - c :': "
o

^', :-
- -" .
.fr! "ur -G C\";";e.4illtrN. n-lr, i;,*Vt L t+.
Jt',';'&\r ;";*-;,,r-,,,i"--;' i -;u,,U

389 Dikeluarkan oleh Muslim (2638)

390 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (3493) dari hadits 'Aisyah.

365
 J "&v .;i
-,^;
-";J,jG . ' d.w ;;*.i-r+ c,iii
aa
:iu
,ts, .
fj -G
'J)LIG , J;;t;i 'C3 ,'J ..;*u , V ,is s
.r* I

- I .c :
u Jii
SJt Ji ro;, ,b _t F\
:* L;ri -t*J Llss €r
'
irt. -*t\:t1-is:'.i -V. W: u ;el * utirri,
7 . ,- t
51 ,;-". iw . *st -il-';\; s :;lt :1ki u^u^ :;,i
"

-1-^
.'9

f, ,: isiq y-; Stll ,Ju fu s .JJt Jrr

' -^ d
. _:*,ji :l ;6
a

L;;U . -jr; itr u- ,aq yrJs -ii . ;j r\ *;;!q 1l; !

e oe- i .- ,l
"-,:

e' " -t: " )" ,--i " -;

. ((iK :r':+. i5j 4 :; . \.^;ilr
, ,i ,uJlr ;; 1,1
-
.r: *..- i,, e' : " ' :,.- ' o'
'
$' t ' I
o.r. ' ' . .
t e t7
ar*., , f+.q
,'.
itsj i-t|tt lt. -i*:ji :..1 16 y; ;"''.trlt ; Jlll
((;n ';;$; '

e-or :r.JLryUt iK-!ru . i.+--Jl

. :Jf .:4 ((./Ut ,l:p)) :ilg
I r J.- lr- (_ -

rrir-r-fvrill
9 '
i+*i :*'4 -j;.^; \ Ji; iistc;, #ip
' 9 I s -
i:r-- t;t5 :,,jJl i3",,-tltt il.dYl
r o er,
+ :**u-;-tr a^3 :tt.L 6"-:
.:t{all
372. Dari Usair bin Amru, ada yang mengatakan juga Usair bin Jabir
dia berkata, 'Apabila sekelompok pasukan bantuan dari Yaman
datang, Umar bin Al-Khaththab bertanya kepada mereka,
'Apakah di antara kalian ada Uwais bin Amir?" Hingga sampailah
dia kepada Uwais dan bertanya, 'Apakah kamu Uwais bin Amir?"
 G*iur*o./"
RiyadhusAhalihin

Dia menjawab, "Ya." Umar bertanya, 'Apakah kamu dari Murad

kemudian dari Qaran? Dia menjawab, "Ya." lJmar bertanya,
'Apakah kamu terkena penyakit kusta kemudian kamu sembuh
darinya kecuali hanya sebesar uang satu dirham?" Dia menjawab,
"Ya." IJmar bertanya, 'Apakah kamu memunyai seorang ibu?"
Dia menjawab, "Ya." Umar berkata, 'Aku telah mendengar
Rasulullah g; bersabda, 'Akan datang kepadamu seseorang
yang bernama Uwais bin Amir bersama sekelompok pasukan
bantuan dari penduduk Yaman, dia dari Murad kemudian dari
Qaran, menderita penyakit kusta kemudian sembuh kecuali
hanya sebesar uang satu dirham, dia memunyai seorang ibu
dan dia sangat berbakti kepadanya. Jika dia bersumpah dengan
nama Allah pasti terlaksana. Jika kamu bisa memintanya untuk
memohonkan ampun (kepada Allah), maka mintalah! Oleh
karena itu mohonkanlah ampunan (kepada Allah) untukku."
Maka Uwais memohonkan ampun untuknya.
Umar berkata kepadanya, "Kemana kamu hendak pergi." Dia
menjawab, "Kufah." Umar berkata, "Tidakkah sebaiknya kamu
saya tuliskan surat pengantar kepada gubernurnya?" Dia men-
jawab, "Saya lebih menyukai fakir di hadapan manusia." Maka
pada tahun berikutnya seorang laki-laki dari pembesar bangsa
Yaman berhaji dan bertemu dengan Umar, maka Umar bertanya
tentang Uwais. Dia menjawab, 'Aku meninggalkan dia dalam
keadaan buruk rumahnya dan sedikit perabotnya." Llmar berkata,
'Aku mendengar Rasulullah ,+g bersabda, 'Akan datang kepadamu
seseorang yang bernama Uwais bin Amir bersama sekelompok
pasukan bantuan dari pendudukYaman, dia dari Murad kemudian
dari Qaran, menderita penyakit kusta kemudian sembuh kecuali
hanya sebesar uang satu dirham, dia memunyai seorang ibu
dan dia sangat berbakti kepadanya. Jika dia bersumpah dengan
nama Allah pasti terlaksana. Jika kamu bisa memintanya untuk
memohonkan ampun (kepada Allah), mintalahl Oleh karena
itu mohonkanlah ampunan untukku" Maka laki-laki itu datang
kepada Uwais dan berkata, "Mohonkanlah ampunan (kepada
Allah) untukkul" Uwais menjawab, "Kamu baru saja melakukan
safar (perjalanan) yang baik (haji), maka mohonkanlah ampunan
(kepada Allah) untukku. Apakah kamu telah bertemu umar?"

j6/
 Dia menjawab, "Ya." Kemudian Uwais memohonkan ampunan
untuknya. Akhirnya banyak orang yang mengenalnya, sehingga
dia segera pergi dari mereka." (HR. Muslim).:sr
Dan dalam riwayat Muslim j uga, dari Usair binJabir, "Sesunguhnya
penduduk Kufah datang kepada Umar, di antara mereka ada
seorang laki-laki yang selalu menghina Uwais, maka Umar
berkata, 'Apakah di sini ada seseorang yang dari suku Qaran?"
Maka datanglah laki-laki tersebut, kemudian Umar berkata,
"sesungguhnya Rasulullah S telah bersabda,"Sesungguhnya
akan ada seorang laki-laki yang datang dari Yaman, namanya
Uwais, dia tidak meninggalkan sesuatu di Yaman selain ibunya.
Dia dulu berpenyakit kusta kemudian berdoa kepada Allah,
maka Allah menyembuhkannya kecuali sebesar uang dinar atau
dirham. Barangsiapa di antara kalian yang bertemu dengannya
maka hendaklah dia memohonkan ampun untuk kalian."
Dalam riwayat Muslim juga, dari Umar, dia berkata, 'Aku men-
dengar Rasulullah # bersabda, "sesungguhnya sebaik-baik
tabi'in adalah seseorang yang bernama Uwais, dia memunyai
seorang ibu dan berpenyakit kusta. Maka suruhlah dia memo-
honkan ampunan (kepada Allah) untuk kalian!"
i
r i.ii -. o er,
t' o:c" -i . a& --,G;j"
- ,. J":"sl ;-il :i :A
'
J'it'
r-r:u r o,-a-*r
'. -'.' cii.l.1.i"t
't
:JU t

q;ir + I t\ ;;"u i;ls iw r<*r, 3 i" ?\u u:r; ll> :iur'

-","" ; '
. ((:J-:t- L, .-!
-?;\ L, L *5,-;i> :ir- fu :i-,-te --!3
(U-* F,3*-i--) :iVj ryt")|e:31: A - e4-\->
^, -.
373. Dari Umar bin Al-Khaththab, dia berkata, 'Aku meminta izin
kepada Nabi untuk umrah, maka beliau mengizinkan saya dan
bersabda, "Jangan melupakan kami dalam do'amu wahai sau-
daraku." Maka beliau mengucapkan sebuah kalimat yang saya
tidak suka mendapatkan dunia sebagai gantinya." Dalam riwayat
lain disebutkan, beliau bersabda, "sertakan kami dalam do'amu

391 Dikeluarkanoleh Muslim (25421223-224-225)

3(t8
 fr*iur*o./"
RiyadhusAhalihin

wahai saudaraku." (Hadits shahih diriwayatkan Abu Dawud dan

At-Tirmidzi).3e2 At-Tirmidzi berkata, "Hadits ini hasan shahih. "

e a -
;t: i |;: - S
-, , ! ""e ,
;-.Jl i\_s :Jt_; , W ;L;
e

u_jr ;-/:
i -,e 1. e

t '
,t o r, ,

vu;. qsr; _5 ;t:; .'_t*i *jq # :"rrr ;s :\t:: €:

- s. o
'"JJ,;," -;; 9 9 ^

Jrt JtSj
374. Darr lbnu Umar, dia berkata, "Nabi S mengunjungi masjid Quba
dengan berkendaraan atau berjalan, kemudian shalat di dalamnya
dua rakaat." (Muttafaqun'alahi).3e3
Dalam riwayat lain disebutkan, "Nabi g; mendatangi Masjid
Quba setiap hari Sabtu dengan berkendaraan atau berjalan dan
Ibnu Umar juga melakukannya."

J
el ,F.
u'J )t \.iy;S7.'^;r; iA6'- irrt
-u
?-
Ar p; )Y.-tt
- s1 t.-9 ' ..tt t. .t4
'^-J-X ril l{"at
t. l;6J,'^%-'d,'oU-
e

BAB 46
Keutamaan Cinta karena Allah, Anjuran
untuk Cinta karena Allah dan Menyatakan
Cinta kepada Orang yang Dicintainya
serta Apa yang Harus Dikatakan bila Ada
yang Menyatakan Cinta kepadanya
a9o : t 9, g, $3,t
rijKJr ;I; J"-*\
"
:.Jli J
,,lJl
\
J-o-r; I"c>.: i :JLj
i.,'
c-ljl dt-e
^;1 .J.

392 Dha'if: Dikeluarkan oleh Abu Dawud (1498) dan At Timidzi (3562). Syaikh Al-Albani mendha'ifkannya dalam
kitab Dha if Abi Dawud (1498).
393 Dikeluarkan olehAl-Bukhari (1194) dan Muslim (1399/515-521).

369
 .,;rr*Jl A JItYt :g:.JtJ{-;4{ie;,
Allah berfirman: "Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-
orang yang bersama dengannya bersikap keras terhadep orang-orang
kafir, tetapi berhasih sayang sesama mereka." (QS. AL-Fath LaSl:29).
Hingga akhir surat.

';t;
L

ju*,;r; )t-tJtg1';,Hijt; | :;r;

/' v.:; i,i;dj
...-\
). -r Js,
. tq :J:*Jlf { &tl
Allah berfirman: "Dan orang-orang yang telah *rnr*pori Lro
Madinah dan telah beriman (Anshor) sebelum (kedatangan) mereka
(Muhajirin), maka mereka itu (Anshor) mencintai orang yang berhijrah
kepada mereka (Muhajirin) (QS. Al-Hasyr [59]: 9).

; ixll ;t gt
-)tr-
:Ju . gE
a
*t t
-i ' I
c ;a".r
o ."i- e
-"-.-, ii, . u-^lF L^" q:J! -;1is-y, tJt i,Sj oi :.rL*,)l t:'E
- ,.

. ,'"0

L "Ut ;j;i ii r*, ;<lt -t t; i\;;5-i! . "U \J q+;) iiJl

o^'" :"- ,:

,J;ji; rfr6r J -r4.li .:{ tr.

375. DariAnas dari Nabi .gi U.fl"u b..r"b-d", "rrruhal, barangsiapa
yang pada dirinya terdapat tiga hal tersebut maka ia akan
mendapatkan manisnya iman. (Pertama) Hendaknya Allah dan
Rasul-Nya lebih ia cintai daripada yang lainnya; (kedua) jika
mencintai seseorang, ia tidak mencintainya kecuali karena Allah,
dan (ketiga) dia benci untuk kembali kepada kekafiran setelah
Allah menyelamatkannya (dari kekafiran) sebagaimana dia benci
jika dilemparkan ke dalam neraka." (Muttafaqun'alahi).3ea
. ^a -: \t . .
iiuij ij;))
'"t
Ab €;-ur :Ju , ffi 3.3t ;.,o , rry 6;;A G\ f)

394 DikeJuarkan oleh Al-Bukhari (16), Muslim (43) dan begitu juga dikeluarkan oleh AlTirmidzi (2624) dan An
Nasa'i (Vlll/96).

l70
 G*iur*o'h
RiyadhusAhalihin
f " - a "t + . r . a ,
g H vui . J:G iut '4
,.F.tt , k ottt :3V. )l :q ) i;;
&
i,
s,i, 4; G--!;' irr ; ut;" ti*t. -r--[l^JL W'^fr
1,,.,
".. i,, '..'t ,, :JU;
F.it,4lJl -e\tl .1j
o, o--
,
)G.J:,-*i.rl:;ij! iii: lf$,
."t u l*i
'^4^; 9 o9

;U; V F iujl:tt , iJa "t"r-,

99 . ,?
F.rt '
*ffi<<l:s Ltt;)r;6';llt;s
376. DariAbu Hurairah r&, a"ri N"Ui Lt:"Tujuh golongan yang akan
mendapat naungan dari Allah ta'ala, pada hari tidak ada naungan
kecuali naungan-Nya: Pemimpin yang adil, seorang pemuda
yang tumbuh dewasa dalam ibadah kepada Allah, seorang
pemuda yang hatinya selalu terikat dengan masjid, dua orang
yang mencintai karena Allah; bertemu dan berpisah karena-Nya.
Seorang pemuda yang diajak (berbuat keji) oleh wanita yang
memunyai kedudukan dan kecantikan, maka ia berkata:"Sungguh
aku takut kepada Allah." Seseorang yang bershadaqah kemudian
ia menyembunyikannya hinggatangan kirinya tidak mengetahui
apa yang dishadaqahkan tangan kanannya. Dan seseorang yang
berdzikir kepada Allah dalam keadaan sepi maka air matanya
mengalir." (Mutafaqun'alaihi;.:ss

j\ :a-t;;Jtl*-JLr ,.iJr jt)) :kE *iJr J;, ls :)ti , o*j

(i"
2it/yle
"t, (;tb yi
* ) i;; .=* e illli ij*lr s J)\n i;r;tr
395 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (660) (1423) dan Muslim (103'l). Terdapat riwayat yang mendukung hadits ini di
dalam bab ini (Bab Dua orang laki-laki yang saling mencintai karena Allah). Maksudnya keduanya saling men-
cintaj, namun cintanya karena Allah. Bukan karena harta, kedudukan, nasab dan bukan karena sesuatu pun.
Cintanya hanyalah karena Allah. Dia melihat saudaranya mengerlakan ketaatan kepada Allah dan menrauhr
perbuatan yang diharamkan oleh Allah kemudian dia mencintainya karena hal itu. Dan sabda beliau. "bertemu
karena-Nya dan berpisahjuga karena-Nya" maksudnya mereka berkumpul di dunia karenaAllah dan cintanya
selalu ada antara keduanya hingga kematian memisahkan mereka sehingga mereka berpisah karena hal ltu.

Di dalamnya terdapat isyarat bahwa orang-orang yang saling mencintai karena Allah, kecintaan mereka tidak
akan putus hanya karena urusan dunia. l\4ereka saling mencintai hanya karena Allah, tidak akan ada yang
dapat memisahkannya selain kematian. Walaupun sebagian mereka memunyai kesalahan atas sebagian yang
lain atau mengurangi hak-hak sebagian yang lain, maka hal ini tidak akan menjadikan mereka menggerutl,
(mengomel), karena dia mencintainya hanya karena Allah azza wajalla. Namun hendaknya dia meluruskari
kesalahannya dan menjelaskan bahwa ia telah mengurangi hak saudaranya. Dan yang demikian merupakan
kesempurnaan nasehat.

)/ I
 rt*"
377 . DarrAbu Hurairah ,qp,, dia berkata bahwa Rasulullah S bersabda,
"Sesungguhnya Allah berfirman pada hari kiamat:"Manakah
orang yang saling mencintai karena kebesaran-Ku? Pada hari itu
Aku melindungi mereka dalam perlindungan-Ku, pada hari tidak
ada perlindungan kecuali perlindungan-Ku." (HR. Muslim)3e6
9g t a

au V;i^, ! . :! :&t dJr Jii ,Ss:JG . a-y

q .eo ":-.rllr))
t2"'' -
5i .;4i;
(

,i. ri! ,__-.,t'i.ji F,,-;\'r,t;;&

378.Dari Abu Hurairah :gu, dia berkata bahwa Rasulullah S

bersabda, "Demi Allah yang jiwaku berada di tangan-Nya, kalian
tidak akan masuk surga hingga kalian beriman. Dan kalian tidak
beriman hingga kalian saling mencintai. Apakah kalian mau
saya tunjukkan kepada sesuatu, jika kalian melaksanakannya
maka kalian akan saling mencintai? Sebarkanlah salam di antara
kalian." (HR. Muslim).'nt

- - i o -, g-
JI-i ri eIJ t o!)) :a$ J! .*-t-ll
"-

-5i:
((. . . t<l; {.;.)i ;I; ^J

oLi :U!;"-, $r . d*" "tt, L(*141t:s

379. Dari Abu Hurairah dari Nabi g bersabda, "Sesungguhnya ada
seorang laki-laki yang mengunjungi saudaranya di desa yang
lain, maka Allah mengutus malaikat untuk menjaganya dalam
perjalanannya." Kemudian ia menyebutkan hadits hingga sampai
pada perkataan, "sesungguhnya Allah mencintaimu sebagaimana
kamu telah mencintai saudaramu karena-Nya." (HR. Muslim).:sa

396 Dikeluarkan oleh Muslim (2566)

?o7 Dikeluarkan oleh Muslim (54).
398 Dikeluarkan oleh Muslim (2567)

372
 7du*r^,/"
RiyadhusAhalihin

Hadits ini juga telah disebutkan pada bab sebelumnya.

cr .i. -.-gio i.
e"Y)) ;u2yt .j Jre i;iu Jl,:;. g;.-. ;G c.,r)t fs
"t-.:al
1+;;.r'.",
.--
.
i
o.iJt
s
;si
:
pi U,:r3'tt r;*-.-v; , jfy lt
^);If: <c..itr ;A\
380. Dari Al-Bara'bin Azib dari Nabi gi, sesunggut'r.,y" u"tiau bersabda
berkenaan tentang kaum Anshar, "Tidak ada yang mencintai
mereka (Anshar) kecuali orang yang beriman dan tidak ada yang
membenci mereka kecuali orang munafiq. Barangsiap a yang
mencintai mereka maka Allah mencintainya, dan barangsiapa
'er
yang membenci mereka maka Allah j,rga membencinya.,,
(Muttafaqun'alahi) .3ee
i -- 9 o - --r,i
:k olJt JU)) :Jri . g ir, t
A-vt Jy) ry iJte r 'Pyt .,-e
sl-*-o jpJ
4

': ii* &..J)ri;;;i;lrr

. ((U,* F e*-r-')) :JYs , qt-r:Jl Jjl
381. Dari Mu'adz, dia berkata, aku mendengar Rasulullah $ bersabda,
'Allah berfiman, "Orang-orang yang saling mencintai karena
keagungan-Ku bagi mereka mimbar-mimbar yang terbuat dari
cahaya hingga para Nabi dan Syuhada' iri kepada mereka.,, (HR.
At Timidzi).a00 Dan At-Tirmidzi berkata, "Hadirs ini hasan.,,
- so- i /
lili . ,;5: r+5 cJ;5'"16 u alJl r*-, _j)9ill .-#J)j e\ f:
I

.2 g;lJt t;t; , k
e - 9-,o
4!i:'rt\ , "* fur cV. ?
c
, rr5
/ l' ' -ri'
t',J6,';; ilU,

399 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (3783) dan Mustim (75).

400 Shahih: Dikelurkan oleh At-Tirmidzi (2390) dan Syaikh Al-Albani menshahihkannya dalam Shahih Sunan A!
Tirmidzi (2390).

373
 se1 ,: e- - : .. ,: (.-i,.
Y. f .t Y ij . 4j)L; P -- 4-;;;-iG '
:gi; f ati :Ju, . .lJ :l.-i qlilt: 'S t.
lt€t*' €13)t{^; *'EG' i' ':j; '
6 -- i .
" e 9

7.
CJ

g.,;t.:U*! i;lt ,/ elll- 7: e,-,--F Vi

,ls-t

i:r, J* s\ k>"j^)) :.J;

. -r-" ){, CUJb , pbl-)l.J 6.:3r.*, ;;.a Jelf ((o-lJf
382. Dari Abu Idris Al Khaulani -Rahimahullah- bahwa dia berkata,
"Saya masuk masjid Damaskus, ternyata ada seorang pemuda
yang gigi serinya mengkilap dan orang-orang bersamanya. Jika
mereka berselisih dalam sesuatu hal maka mereka menyerahkan
kepadanya dan mengembalikan kepada pendapatnya. Maka aku
bertanya tentang dia, maka dijawab, "Ini adalah Mu'adzbinJabal."
Besoknya aku datang pagi-pagi sekali, namun dia datang lebih
pagi mendahuluiku. Aku mendapatinya sedang shalat dan aku
menungguinya hingga dia menyelesaikan shalatnya. Aku datang
dari arah depannya kemudian aku mengucapkan salam kepadanya.
Aku berkata, "Demi Allah, sungguh aku mencintaimu karena
Allah. Maka dia berkata, 'Apakah karena Allah?" Aku menjawab,
"Ya karenaAllah." Kemudian dia memegang ujung pakaianku dan
menarikku seraya berkata, "Bergembiralah, sesungguhnya aku
mendengar Rasulullah dq bersabda, Allah berfirman, "Kecintaan-
Ku wajib bagi merekayang saling mencintai karena Aku, duduk-
duduk karena Aku, saling berkunjung karena Aku dan saling
memberi karena Aku." (Hadits shahih diriwayatkan oleh Malik
dalam Al-Muwatha' dengan sanad yang shahih).a0'

401 Shahih: Dikeluarkan oleh Malik dalam Ai Muwatha'(2/953), demikian pula Ahmad (5/233), lbnu Hibban (575)
dan Al Hakim (4/168). Syaikh Al-Albani menshahihkannya dalam Shahih Al-Jami'(4331). Dan perkataan, "Gigi
serrnya mengkilap" maksudnya adalah bagus gigi depannya karena banyak senyum, atau giginya bersih.

)/+
 7))u,**/.
niVaOnusrenainin

r:t>l,iU . &;":Jr u .-.

-,e ^e;, tsr y ;:tri!t *; gi :o
o .o e o,
:JL!3 . €b)t::yt: ;q1 J, ((;+l;ji
; ..te c t4 c - ;
;"_;b .' ;t;i 1:;t ,;1
(G--ee-,r--))
L-'
383. Dari Abu Karimah Al-Miqdad bin Ma'di Karb, dari Nabi g!, beliau
bersabda: "Jika seeorang mencintai saudaranya, maka kabarkanlah
kepadanya bahwa ia mencintainya." (HR. Abu Dawud dan At-
Tirmidzi).a02 At Timidzi berkara, "Hadits ini hasan."

384. Dari Mu'adz binJabal sesungguhnya Rasulullah.g memegang ra-

ngannya dan bersabda, "Wahai Mu'ad.z, demi Allah sesungguhnya
aku mecintaimu. Kemudian aku wasiatkan kepadamu, "Wahai
Mu'adz setiap selesai shalat bacalah, 'Allahumma a,inni ,ala
dzikrika wa syukrika wa husni 'ibaadatika, (ya Allah tolonglah
aku untuk selalu berdzikir kepada-Mu, bersyukur kepada-Mu
dan beribadah kepada-Mu dengan baik)." (Hadits shahih, diri-
wayatkan oieh Abu Dawud, dan An-Nasaa'i dengan sanad yang
shahih).a03

,. $ i- 1. .;
ti:JL";.l J-j;J.
.' ,
p.$.;",-tt r-;S c
y.-.; Ji ;,s:- _ji i,c"
" -

.) :iu ,it lirii,) '& JiJt;,srx,ri; i^-l ;, i;

t ' : '-. i. : -- ,.' ..' ^,
-SJl Jl;i :Jtii .
"Ul J
ii:-i 3l :Ju, . ;-J <fiUill :lu "

402 Dikeluarkan oleh Abu Dawud (5124) dan At-Tirmidzi (2392) syaikh Ai-Albani menshahihkannya dalam shahih
Sunan Abi Dawud.
403 Dikeluarkan oleh Abu Dawud (1522\ dan An-Nasa'i (lll/53). Syaikh Al-Albani menshahihkannya dalam Shahih
Sunan An-Nasa'i (1236).

)';t
 7a-->\-e
L.9.JJ
)L:-L , rt, j "lJ) . oJ
385. Dari Anas, sesungguhnyaadaseorang laki-laki berada di sisi Nabi,
kemudian ada seorang laki-laki lain melewatinya, maka laki-laki
di sisi Nabi # berkata, "Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku
mencintai orang ini." Maka Nabi S: bertanya, 'Apakah kamu telah
mengabarkan kepadanya?" Dia menjawab, "Belum." Rasulullah
& bersabda, "Kabarkan kepadanyal" Maka dia menyusulnya
dan berkata, "sesungguhnya aku mencintai kamu karena Allah.
Orang tersebut menjawab, "semoga engkau dicintai oleh Allah
karena engkau mencintaiku karena-Nya." (HR. Abu Dawud) aoa
dengan sanad yang shahih.

3:Ar ,S jAV
,,." , o o / t
t*;,J usr;.; "lJr # e6>G iq -tu
qJfX elqSttw
BAB 47
Tanda,tanda Kecintaan Allah kepada
Hamba,Nya dan Anjuran untuk Berakhlaq
dan Berusaha untuk Mendapatkannya
o oi
"r;;1J,lJl
- c- "i 9 s9 9-
[Y\ :.-rf-"-e;lf {
&-_r |r;a <J'J;,t;<j-ii
i-(J
Allah berfirman: "Katakanlah: "Jika kamu (benar-benar) mencintai
Allah, maka ikutilah ahu (Rasulullah M), niscaya Allah mengqsihi dan
mengampuni dosa-dosamu." Dan Allah tvtaha Pengampun lagi Maha
Penyayang." (QS.Ali Imran [3]: 31).

:)t1: JVj

404 Dikeluarkan oleh Abu Dawud (5125). Syaikh Al-Albani menshahihkannya dalam Shahih Sunan Abu Dawud.

376
 '/ou;ur*o/,
Riyadh uslShalih in

i- -i.i.::4-r c-.->-re. oat, g

, <-t, 4J)l 9 + e..-,:e- p "--
t \. c-orj
o
. -. t - r
illJ i|rt-.i )e 4lJl J:?:
JJ J
. Iot :6r-:LJtf { !u ir;
Dan Allah berfirman: "Hai orang-orang yang- beriman, barangsiapa
di antara kamu yang murtad dari agamanya, maka kelak Allah ahan
mendatangkan suatu kaum yang AIIah mencintai mereha dan mereha
pun mencintaiNya, yang bersihap lemah lembut terhadap orqng yang
mukmin, yang bersikap keras terhadap orang-orang kafir, yang berjihad
di jalan Allah, dan yang tidah takut kepada celaan orang yang suka
mencela. Itulah harunia Allah, diberikan-Nya hepada siapa yang
dikehendahi-Nya, dan Allah Maha Luas (pemberian-Nya), lagi Maha
mengetahui." (QS. Al-Maidah [5] : 5a).
iat9
jlll
{' i;
j.]r ie :ju . ;g> ir_-* -\ v,
;* :Jr, .;t;r 'gl
t -i
:** 4t^c J! -. * G: , -. FL "-jjl -i.cj . L! ,) StG
-' t
*l ; 'e-f,J\?l--*4x-L i,:;Yr, +:-r*tr;';tj
u u'-oJ.J,g:lti,-
t ..- v. t-J ,s,- -. ).^-*-;.JJt;;:J.j. i.::;i r;U.
- .)('------'-.
qoo,-oi
:iri- , 4:"IA;[ iir b;
i t
it. ?.'..
_lt &i:
"' , t+: _t{-Jt'' ;-i,r
"**" ei'
.g_rl-.|t .ljr ((i-u;i .,,)Li-t

'LJL Jr, (( ji*-,r)) :,Jt: i..,. rf-.- ;L ":*f-i :((c.;ii)) .r:*"

tl\ a-:::
386. Dari Abu Hurairah .*.,, dia berkata: Rasulullah .gq shalallahu
'alaihi wa sallam bersabda bahwa Allah subhanahu wa ta,ala
berfirman, "Barangsiapa memusuhi wali-Ku, maka Aku
mengumumkan perang terhadapnya. Tidaklah hamba-Ku
mendekatkan diri kepada-Ku dengan sesuatu yang lebih Aku

J77
 cintai daripada apa-apa yang Aku wajibkan kepadanya, dan
hamba-Ku itu tetap mendekatkan diri kepada-Ku dengan
amalan-amalan sunnah hingga Aku mencintainya. Bila Aku
mencintainya, maka Aku menjadi pendengaran yang ia gunakan
untuk mendengar, menjadi penglihatannya yang ia gunakan
untuk melihat, menjadi tangannya yang ia gunakan untuk
menggenggam, dan menjadi kakinya yang ia gunakan untuk
berjalan. Jika ia meminta pasti Aku akan memberinya dan jika
ia meminta perlindungan, niscaya Aku pasti melindunginya."
(HR. Bukhari).405
Adzantuhu maksudnya Aku mengumumkan kepadanya bahwa
Aku akan memeranginya.

6tU '
--tJJt
;; kt

jg G,it-1# t)l ;u jrr ,it>l 7

Jp
,=i! :Jtj'j ' 'gi
+LJl
t
t
.l! :ulrx".9 , 'L."*Jl

ot iste:t N c rLo*Jl ;*l;* , ir-a"rx 3.^, iir'

:'J;;i , j--nGtir+ A\s5, u;r'tt
:oLJr
fI e,t:Y"ii"f'$
. ttr,r;,Vr
os
i\JAt'; Ut; C'
387 . DariAbu Hurairah, dari Nabi ffi beliau bersabda, "sesungguhnya
jika Allah mencintai seorang hamba, Dia menyeru Jibril seraya
berfirman:"sesungguhnya Allah mencintai fulan, maka cintailah

405 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (6502).

378
 I
I

T*iur*^/t I

RiyadhusrShalihin

dia!" Maka Jibril pun juga mencintainya, kemudian Jibril

menyeru penduduk iangit, "Sesungguhnya Allah mencintai
fulan, maka cintailah dia!" Maka penduduk langit pun
mencintainya, kemudian diletakkanlah penerimaan (kecintaan)
baginya di bumi." (Muttafaqun'alaihi).a06
Dalam riwayat Muslim, Rasulullah g! bersabda, "Jrka Allah
mencintai seorang hamba, Dia memanggil Jibril seraya ber-
firman:"Sesungguhnya Aku mencintai fulan, maka cintailah
dia." Maka Jibril pun juga mencintainya, kemudian Jibril
menyeru penduduk langit, "Sesungguhnya Allah mencintai
fulan, maka cintailah dia." Maka penduduk langit pun
mencintainya, kemudian diletakkanlah penerimaan (kecintaan)
baginya di bumi. Dan jika Dia membenci seorang hamba
maka Dia memanggil Jibril seraya berfirman:"Sesungguhnya
Aku membenci fulan, maka bencilah dial" Maka Jibril pun
membencinya, kemudian Jibril menyeru penduduk langit,
"SesungguhnyaAllah membenci fulan, maka bencilah dia!" Maka
penduduk langit pun membencinya, kemudian diletakkanlah
kebencian baginya di bumi"
t
y"- *|),:. :;.&
"ilr J;
J\ :t4; ur I fit -vt
"
i- - oi

Li.G . { j;i,.t: t q e-
irr y * I -. U+ -4;'i,t -,-, 4,Ej;! 'rA Jrs*
:"

'&:i,*v.rr->l :iu;. gl ur Uj -!)'\#itF.,

((JlJ;
--
t l;- )- { --^'-
+-) Jw li. rj\ ii J.^-i uu ;t"--;Jt ai,4 ti:V :"tu, .r-L:' S

* Jrt($.jlr-j fur oi;jtsi)) :gl c-Ut

388. Dari Aisyah, sesungguhnya Rasulullah s -"nruJu, seseorang
untuk memimpin pasukan sariyahaoT. Maka ketika saat shalat
tiba, dia mengimami mereka dan selalu menutup bacaannya
dengan membaca surat (Qul huwallahu ahad). Ketika mereka
pulang hal tersebut disampaikan Rasulullah M. Beliau S

406 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (7485) dan lVuslim (2637)

407 Perang yang tidak diikuti oleh Rasulullah g;.

379
 bersabda, "Thnyakan kepadanya, mengapa dia melakukan hal
itu?" Kemudian mereka bertanya kepadanya, dan dia menjawab,
"sesungguhnya Qul huwallahu ahad di antara sifat Ar-Rahman
(Allah), oleh karena itu saya suka membacanya." Rasulullah
* bersabda, "sampaikan kepadanya, sesungguhnya Allah
mencintainya." (Muttafaqun'alaihi).a08

jst AG ;t-:aV};tAt ;+! v ;tJr )s. - tt,

BAB 48
Peringatan dari Menyakiti Orang,orilog Shalih,
Orang,srang Lemah dan Orang'orang Miskin
- " si.. - " ti. : :, ' t
'
t#t L; ;i owlJ\:"-"-*Jt i:ti J--Jtr l ',JE oIJt Ju

Ion :-,r'Jl]{
. -l
uj t;lrl ukj l,J;.31 -r;-i
Allah berfirman: "Dan orang-orang,on, *rryolri o,org-o,onr r-on,
mukmin dan mukminat tanpa kesalahan yang mereka perbuat, maka
sesungguhnya mereka telah memikul kebohongan dan dosa yang nyata."
(QS. Al-Ahzab [33]: 58).

. [\.-q
Dan Allah berfirman: "Sebab itu, terhadap anak yatim janganlah
kamu berlahu sewenang-wenang. Dan terhadap orang yang minta-minta,
j anganlah kamu menghardikny a." (QS. Adh Dhuh aa l93l: 9- 1 0) .

u. -rqJl ,I p W;
:t.r^,1*; e,*f g.;le-.iJ> :rai;r:C ., e*:C!t U!
t

ri=Jt ';i
eeo'- a"
; "rJJ
q\ a -i-i-, e-Jr> k-: . '
((.-. VJ C stc U))

408 Dikeluarkan olehAl-Bukhari (7375) dan Muslim (813).

3&)
 fr*ior**/"
RiyadhusAhalihin

' -{:.ttr Q) :ffi l1y f:Jl 4,c!)\" v!,=* &Ul W uaij

.@r),*;i"'iiWi ii.;rJ
Hadits-hadits yang berkenaan dengan hal ini banyak sekali, di
antaranya:.
Hadits Abu Huraiah di bab sebelum bab ini, yaitu "Barangsiapa
yang memusuhi wali-Ku maka Aku telah mengumumkan
perang terhadapnya." 4oe
Dan juga hadits Sa'ad bin Abi Waqash terdahulu dalam (Bab
Mengasihi Anak Yatim). Dan sabda beliau, "Wahai Abu Bakar
jika kamu membuat mereka marah, maka kamu telah membuat
marah Rabb-mu." aro

i- i e . i
i>; -+;;*)):g1
,rl ,'-,-rr,7
y\ $Jir:Ju..
i -'.?,"--.'
^,ei +1 * i:E gt
^ :...r.
..Ut y'- g *, p,
^;b- J y: i,tt F4L"y,
..;P,,.q+ .

+--. "u'" ;(6 tt * y. r * *g'{,i *}: U

389. Dari Jundab bin Abdullah dia berkata Rasulullah .g bersabda,
"Barangsiapa yang telah melaksanakan shalat Subuh maka dia
berada dalam jaminan Allah. Maka jangan sampai Allah me-
nuntutmu dengan sesuatu dari jaminan-Nya. Karena sesung-
guhnya barangsiapayang dituntut oleh Allah dengan sesuatu dari
jaminan-Nya pasti akan Dia akan mendapatkannya, kemudian
Dia akan menelungkupkan walahnya ke neraka jahannam." (HR.
Muslim).arl

. . 7 . s^ t .
uJ6*, J!€:ir,;t fw, u$ ,rlttrgi :ri))u.-t ,

BAB 49

409 Telah disebutkan takhriJnya.

410 Telah disebutkan takhrijnya.
411 Dikeluarkan oleh Muslim (675)

)(\ /
 Menerapkan Hukum bagi Manusia
Berdasarkan Zhahirnya dan Apa yang
Tersembunyi Diserahkan kepada Allah
2-..-, "-: i.
-ai 6;;;s1t r);lt;v;.tr g),u\t tiu ;5i l 'JE
ollt Ju

to :LltJ{
All ah b e rfi rm an : "J ika mer eka b er t aub at, men dir ikan sh aI at, dan menu-
naikan zahat, maka berilah kebebasan kepada mereka untuk berjalan."
(QS. At-Taubah l9l: s).

;uJl Jui ;i
.l ." I
.:r""i)) :J[i . g ^xti J;) 5ii. :S *s 3.t ;es
;x;r tH, ;llt,S-ri-ru:3,;.,.i-1, l1;.t1 v l\tr3fi- "5
;-.1 lt elflfr.r"tj arr*; 4; ttW rig ,;s7r Gi3 '
+\tw<Ja *ut oG eG;.au)'
390. Dari Ibnu 'lJmar "Et), sesungguhnya Rasulullah s telah
bersabda: 'Aku diperintahkan untuk memerangi manusia sampai
mereka mengucapkan laa ilaaha illallaah (tidak ada Ilah yang haq
disembah selain Allah), menegakkan shalat dan mengeluarkan
zakat. Barangsiapa telah melakukan ketiga hal itu, maka mereka
telah terpelihara harta dan jiwanya dari aku kecuali karena
(mereka melanggar) hak Islam, dan kelak perhitungannya
terserah kepada Allah Ta'ala." (Muttafaqun 'alaihi).412
t . -: ' i
rru 4IJl * ,j:*
t ^
.& o.i.tt J6ry":JG.@, #i i
.9 i e ^ 9 -o ': i i
lU;';. +lJt jr,.i UJA:-6.'Ft, a-ljl )l 4Jl ) Ju ;j)) :Jg.
-
\J
6 '- o"

+*" .b) ((JL;i *ut oG ),3;qt ,

"J!j

412 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (25) dan l\4uslim (22).

382
 39.1 Dari Abu Abdullah Thariq bin Usyaim, dia berkata, Aku men_
dengar Rasulullah ffi bersabda, "Baran gs iapa yangmengucapkan
laa ilaaha illallaah (tidak ada Ilah yang haq disembah selain
Allah), dan ia kufur (mengingkari-pent) terhadap setiap yang
diibadahi selain Allah, maka harra dan darahnyaharam (terjaga-
pent). Adapun perhitungannya diserahkan kepada Allah.,, (HR.
Muslim).a13
6 c ot
:st' J-n) gJ, :Ju u ;.pl ,;jYr _j ;rGir #
4-ijl
_i,
-#q ' {+.9cJ i4r. L$l-i u ,u-(Jl ,-)/.J.rc=rt ")
..1,, i.. .--.: ,-?-2,: .i'-. q e

,tJ-a!i
,
dLJr q'i u
-t-^
ffiii . .-u -lf\|w, {F-..'" !l V, 16,

;<lt + *l;* 4ji! 4i, oatpAL.rJr j- :,_Sit<cJ;"1 JXi))

*1 frv'
392. Dari Abu Ma'bad Miqdad bin Al-Aswad, dia berkata, 'Aku
bertanya kepada Rasulullah *, bagaimana pendapat Anda jika
aku bertemu dengan seseorang dari kalangan orang-orang kafir,
kemudian kami saling menyerang dan dia berhasil menebas salah
satu rangan saya dengan pedang hingga terpurus. Kemudian
dia berlindung dengan sebatang pohon dari saya dengan
mengatakan,"Aku telah masuk Islam karena Allah.,,apakah iku
boleh membunuhnya setelah dia mengatakan demikian, wahai
Rasulullah?" Beliau bersabda, ,,Jangan engkau bunuh dial,,Maka

413 Dk"hr"km.l.h Muslim (23),

Jat,
 aku (Miqdad) bertanya, "Wahai Rasulullah, dia telah menebas
salah satu tangan saya, lalu ia (seenaknya) mengucapkan hal
itu?" Maka Rasulullah S bersabda, "Jangan engkau mem-
bunuhnya! Kalau kamu membunuhnya sesungguhnya dia se-
bagaimana kedudukanmu (sebagai orang muslim) sebelum
kamu membunuhnya dan kamu seperti kedudukan dia sebelum
dia mengucapkan kalimat yang dia ucapkan tadi." (Muttafaqun
'alaihi). a1a
Maksud sabda beliau, "Dia sebagaimana kedudukanmu," adalah
darahnya terlaga dan dia dihukumi sebagai orang Islam.
Dan maksud sabda beliau, "Kamu seperti kedudukan dia," adalah
darahnya boleh ditumpahkan karena qishash bagi ahli warisnya,
bukan kedudukannya seperti orang kafir. Wallahu a'lam.

t5: rcv

\;';r*Jr; r,*, ((!f iitr 11 .l1l Ju u *:;-isill :iu; . ii;-" os

e" .1 re t -o /
"J;t:
i - ,tltt '
r-:l-li' ci; . -

* lFt 4, _Fi ;Si ! =ii ;- *

)\io:\ly u::

..-Ud

414 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (4019) dan Muslim (95)

)()+
 '/".r;or*o/,
-7'

:RiyadhusAhalihin
t,
.wd;P
dI--,.J1 :,1)t gss iI^+Jl
:Al e. <t-r,>>
Q ir;-L, -|.r' :uv i.*;l-: 5\:(;";J;D:t"4 ,sr;:lr
t_ -

393. Dari Usamah binZaid, dia berkata Rasulullah.b! mengurus kami

ke daerah Huraqah dari kabilah Juhainah. Maka pagi-pagi sekali
kami menduduki mata air mereka. Aku dan salah seorang dari
Anshar bertemu dengan salah seorang dari mereka. Ketika kami
telah mengepungnya, dia mengucapkan, "Laa llaaha illallah."
Maka orang Anshar tersebut menahan diri, sedang aku langsung
menusuknya dengan tombakku hingga aku membunuhnya. Ketika
kami sampai di Madinah peristiwa rersebur sampai kepada Nabi,
maka beliau bersabda kepadaku, "Wahai Usamah, apakah engkau
membunuhnya s etel ah dia mengucapkan " Laa ilaahaillallah ? Aku
berkata, "Wahai Rasulullah g, sesungguhnya dia mengucapkan
kalimat tersebut hanya karena dia berlindung. Beliau bersabda,
'Apakah engkau membunuhnya setelah dia mengucapkan "Laa
ilaaha illallah?" Beliau mengulang-mengulang perkataan itu
kepadaku hingga aku berangan-angan seandainya aku belum
masuk Islam sebelum hari itu." (Muttafaqun'alahi).ars
Dalam riwayatlain disebutkan, Rasulullah .91 bersabda,'Apakah
dia mengucapkan "Laa ilaaha illallah kemudian kamu mem-
bunuhnya?" Aku berkata, "Wahai Rasulullah g:, sesungguhnya
dia mengucapkannya karena takut senjata." Beliau bersabda,
"Mengapa kamu tidak membelah dadanya saja hingga kamu
tahu apakah yang diucapkan itu benar atau tidak?" Beliau selalu
mengulang-ngulangnya hingga aku berangan-angan seandainya
aku baru masuk Islam pada saat itu."
Al-Huraqah adalah sebuah marga dari suku Juhainah, salah satu
suku yang sudah banyak dikenal.
Dia berlindung (;;^") maksudnya dia berlindung dengan kalimat
Laa ilaaha illallah agar selam at dari pembunuhan, bukan karena
meyakini kalimat Laa ilaaha Illallah.

;*",Jr:-^Jr j.g.e-*igq *t J;ii , .g, uJt -t-; ,, t;j jr

415 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (6872) dan Mustim (96)

i85
 i;.j;'u,tJ '
c" t,
o i,
11, ,lji'; Ji j-^J;lr i:.,' u'J
g',- - c:
t:, e)t rei-ji ;u e

,. .'1. ,-r, , .i.' ,',

f '; uui'ii e"t;s&t .;AEJ*i :*s:3;l
€ru*r,
. ri;

* ,jJ, J-y, JL;,;,r;ta u'"J:fr ,fi' vt .J! ! :iu ,'i,r"Jl

,';1a ;Gi , C. .-F y:), ',?'t;t\ J; , i,;\i \:t3
-F't,;*+*iJt € e.\'Yt J;t
c.o -'
ti :JL;g ((s ;t,;
', -:- , "
!)) :Ju,
I o , t - g1 I
. . ;";*ll Jij L^Ij , o); c.J; gS ,1..- .J f:. Li)il.i;. Li)Li

,,ss . V 'iu rts '^lt)):&

"tlr $ JG il lf ;Jl i :iu
'ti'
Jr*rL_:Ju ((f
-ti,:.t
tvt (i-,,ti ti! . fur u ill >\.'e5 is-i))
e"*- e,6 r)l 4lJt )l. il!r-\. ;*: -;sy)) :JG . .rJ ",i;:-t .
\/- L "tlt
.ta' -"F*.4((s
r4 ..tlr vt;rlt '&5 J4>>|4,t\ *i-u I ur;;rr

rt*" "tr,
((y"$t (y- e,6
394. Dari Jundab bin Abdullah, sesungguhnya Rasulullah M me-
ngirim suatu pasukan dari kalangan kaum muslimin kepada
orang-orang musyrik. Maka pasukan tersebut bertemu mereka,
dan salah seorang dari kalangan orang-orang musyrik jika ingin
membunuh salah seorang dari kalangan muslimin maka dia
datang kepadanya dan membunuhnya. Ada seorangdari pasukan
Islam yang menunggu lengahnya orang musyrik tersebut.
Kami membicarakan bahwa orang Islam itu adalah Usamah
bin Zaid. Ketika Usamah mengangkat pedang, orang musyrik
tersebut mengucapkan, "Laa ilaha illallah." Namun Zaid tetap
membunuhnya. Kemudian datanglah pembawa berita kepada
Rasulullah M. Beliau bertanya kepadanya tentang keadaan
pasukan dan ia pun mengabarkannya hingga mengabarkan
perihal yang dilakukan seorang laki-laki tersebut (Usamah). Maka

)d()
 beliau memanggilnya dan bertanya dengan bersabda, "Mengapa
engkau membunuhnya?" Dia menjawab, "Wahai Rasulullah.g,
sesungguhnya dia telah menyakiti kaum Muslimin, dia telah
membunuh fulan dan fulan -dan dia menyebutkan sekelompok
orang- kemudian aku menghunuskan pedang kepadanya, ketika
dia melihat pedang tersebut, dia mengucapkan, "Laa ilaha
illallah." Rasulullah g bersabda, 'Apakah kamu membunuhnya?"
Dia menjawab, "Ya." Beliau bersabda, "Apa yang akan kamu
perbuat jika kalimat "Laa ilaha illallah" darang pada hari kiamat
(sebagai saksi)?" Dia berkata, "Wahai Rasululah, mohonkanlah
aku ampun kepada Allah." Beliau besabda, "Apayang akan kamu
perbuat jika kalimat "Laa ilaha illallah" datang pada hari kiamat
(sebagai saksi)?" Beliau tidak menambah daripada perkataan,
"Apa yang akan kamu perbuat jika kalimat "Laa ilaha illallah"
datang pada hari kiamat (sebagai saksi)?" (HR. Muslim).+te

';rt
9/ t
{-t} b!

'e;t-Jl ,lr.?-;
395. Dari Abdullah bin Utbah bin Mas'ud, dia berkata, 'Aku men-
dengar Umar bin Al-Khaththab berkata, "sesungguhnya ma-
nusia dihukumi berdasarkan wahyu pada zaman Nabi S.
Adapun sekarang wahyu telah terputus, maka kami akan
menghukumi kalian berdasarkan apa yang nampak dari per-
buatan-perbuatan kalian. Barangsiapa yang menampakkan
kebaikannya kepada kami, maka kami akan menjaganya dan
mendekatkannya, dan kami tidak memiliki hak sama sekali

416 Dk.[lrr.k . d.h lVluslim (97).

 terhadap apa yang tersembunyi. Allah akan menghitung apa
yang tersembunyi di dalam hati mereka. Dan barangsiapa
yang menampakkan keburukan kepada kami, maka kami tidak
menjamin keamanannya dan tidak membenarkannya, walaupun
dia berkata, "Sesungguhnya apa yanGg ada dalam hati kami
adalah baik." (HR. Al-Bukhari).a]7

.!Fl ./tr -o.

BAB 50
Iakut Kepada Allah

I t. : L+11 ] {lr5;ri d:"bl , }tt"Ul iG

Allah ;e berfirman: Dan hanya kepada-rcu-lo^ Oo*u harus tahut
(tunduk). (QS. Al-Baqarah l2l: a0).

$ -- - _ t
4rJ Jt _*: Jl
Sesungguhnya azab Tuhanmu benar-benarkeras. (QS. AI-Buruj t85]:
12).
i s : .. ,t - eo . .: - e -
\'-- ;jri ijitu ?r
.; i!. !-u lJi
,?-
":.
v." 6pt
-.
iii til rrj iri"! eurt

uj . j-;:
t-'
lt
c;t,
")- t"5 eK
\' ! .:[
-'\/'
i"y-, ,jJ,-,',;-) u
\ "';; I

+r g W
e'

ry\r "*:Vr#
o- -". s.lt- . oe- -:- J -" ' oeo- :
-,i-lt 1 t-*J,,:Jt Uii'
Dan begitulah azab Tuhanmu, apabila dia mengazab penduduh negeri-
negeri yang berbuat zalim. Sesungguhnya azab-Nya itu adalah sangat
pedih lagi keras. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar

417 Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (2641 )

)d.)
 Tdur*o'h
niVaOnusAnainin

terdapat pelajaran bagi orang-orang yang takut kepada azab akhirat.

Hari kiamat itu adalah suatu hari yang semua manusia dikumpulkan
untuk (nenghadapi) nya, dan hari itu adalah suatu hari yang disaksikan
(oleh segala makhluk). Dan Kami tiadalah mengundurkannya, melainkan
sampai wahtu yang tertentu. Di kala datang hari itu, tidak ada seorang pun
yang berbicara, melainhan dengan izin-Nya; maka di antara mereka ada
yang celaha dan ada yang berbahagia. Adapun orang-orang yang celaka,
maha (tempatnya) di dalam neraka, di dalamnya mereha mengeluarhan
dan menarik nafas (dengan merintih). (QS. Huud [1 1] : 102-106).

-*lt *t *:S)-;, ut €r:t;:,

Dan AIIah memperingatkan kamu terhadap diri (siksa)-A{ya. (QS. Ali
Imran [3]:28).
9t

&u:t F,,*ag5j
lari dari saudaranya. Dari ibu dan bapaknya.
Pada hari ketika manusia
Dari istri dan anak-anaknya. Setiap orang dari
mereka pada hari itu
mempunyai urusan yang cukup menyibukhannya. (QS. Abasa [80]:
34-37).

2s
-:- ,-i"
6ys W
-
Lo-C.
_o
a,;-o -o t5
J()
t/

i*+ +tn:4'u$,et; g)td

-4/i'

Hai manusia, bertakwalah hepada Tihanmu; Sesungguhnya kegoncangan

hari kiamat itu adalah suatu kejadian yang sangat besar (dahsyat).
(Ingatlah) pada hari (ketika) kamu melihat kegoncangan itu, lalailah
semua wanita yang menyusui anahnya dari anak yang disusuinya dan
gugurlah kandungan segala wanita yang hamil, dan kamu lihat manusia
dalam keadaan mabuk, padahal Sebenarnya mereka tidak mabuk, akan
tetapi azab AIIah itu sangat herasnya. (QS. Al-Haij l22l: 1,-2).

3B9
 .,'i -
u\*.->

Dan bagi orang yang tahut akan saat menghadap Tuhannya ada dua
syurga. (QS. Ar-Rahman [55]: a6).

\'-'
"l-"=1t
Dan sebahagian mereka menghadap kepada sebahagian yang lain saling
tanya-menanya. Mereka berkata: nsesungguhnya hami dahulu, sewaktu
berada di tengah-tengah keluarga kami merqsa. tahut (akan diazab)r.
Maka Allah memberikan karunia kepada kami dqn memelihara kami d.ari
azab ner aka. s esungguhny a hami dahulu meny embah-Ny a. s e sungguhny a
Dia-lah yang melimpahkan kebaikan lagi Maha penyayang. (eS. Ath-
Thur [52] : 25-28).
uz
JiJ l*-.,rJJ ;rL;)t otrNlJ,.:1."rJ.^" l"r_- ;,.5 :U .p .rt!6

,I-*
Ayat-ayat yang berkaitan dengan bab ini sangat banyak sekali,
dan maksud saya dalam memaparkan ayat-ayat di atas hanyalah
mengisyartkan sebagiannya, dan itu telah selesai saya sampaikan.

: &jll 4JJL1 G+ t#. ;:*ia;ps e.*:r.-!r u!

Adapun hadits-hadits yang u".t dengannya lebih banyak
"i,".r dari hadits-hadits yang
lagi, dan di bawah ini hanyalah sebagian
banyak tersebur. Kita memohon petunjuk kepada Allah ue.

orr'..sld)L^4J1 ,:1W4!lrlj ji i-:j-r-- : j5, *, :,* ;el ,f

p
, 9 ,9 z.o9/ |
ir5;i,'a_abui-4r\ i\ jrll
t eo - t.1 =.t;;E ilup;i ,

* u .-:LLJI p"i".1C. rlJi J+ e;;; jr{ fi . sLJ! Jr'*

390
 't

'1-;or*o/,
:RiyadhusAhalihin
t.ot. . 2t,
JJ r I:J
J-o'uq zqJl
6,
, (Jl-.-i

396. Dari Ibnu Mas'ud Radhiyallahu anhu dia berkata : Rasulullah ffi
bersabda kepada kami dan beliau adalah orang yang jujur dan
dipercaya: sesungguhnya penciptaan salah seorang di antara
kalian dikumpulkan dalam perut ibunya selama empar puluh
hari berupa sperma, kemudian menjadi darah selama itu pula,
kemudian menjadi daging selama itu pula, kemudian diutuslah
seorang malaikat untuk meniupkan ruh ke dalamnya, dan dia
diperintahkan dengan empat kalimat : menulis rizkinya, ajalnya,
amalnya, dan (nasibnya) apakah dia orang sengsara atau bahagia.
Demi Allah yang tidak ada ilah selain-Nya, sesungguhnya di
antara kalian ada orang yang melakukan amalan penghuni
surga sehingga tidak ada jarak antara dia dengan surga kecuali
hanya sehasta, namun dia didahului oleh takdir sehingga ia
melakukan perbuatan penghuni neraka, maka ia masuk nearaka.
Sesungguhnya di antarakalian ada orang yang melakukan amalan
penghuni neraka, sehingga tidak ada jarak antara dia neraka
kecuali hanya sehasta, namun dia didahului oleh takdir sehingga
ia melakukan perbuatan penghuni surga, maka ia masuk surga.4rs

,;1 aix."A y;'e.;fr):&;4rlr J;,iG: jG, o*3

+*",tr (V;*:. y J\ i#eu; G C, rL')
397. Darilbnu Mas'ud * 0," O"'*r^' RrrUutl"n *" O**O i^ t J^Ot

418 HR. Bukhari (3208, 3332), Muslim (2643)

J9/
 hari itu, neraka Jahannam didatangkan, dia memunyai tujuh
puluh ribu kendali, setiap kendali ditarik oleh tujuh puluh ribu
malaikat.a'e

: J*(, ffi 4ljr J;) d.J : iG , W) -*. ea oL^;Jl ,r3

. a, o o. r-i , ' - ,
i t
4-.-.-19
t) c;;l !:
p. L*^b"' -.,,-r,
J-L) t-.;J 4.;FJl i;_
\J'
tl-i.e )Ult)bl
".
iFl il))
c6.
aJl1 , ui +;i i-r.;i ti g, s
,i,-
. 4tL!)
,.r"
L+4*l
t:.
JL^i
.t'-o -
JLr -q->

d;W'ut;t *;.t
398. Dari Nu'man bin Basyir u.,, dia berkata: Saya mendengar
Rasulullah Ht bersabda: sesungguhnya siksa penghuni neraka
yang paling ringan pada hari kiamat adalah seseorang yang
diletakkan di bawah kedua telapak kakinya dua bara api yang
menyebabkan otaknya mendidih. Meski demikian, dia menyangka
bahwa tidak ada seorang pun yang siksanya lebih berat daripada
dirtnya, padahal sesungguhnya dia adalah orang yang paling
ringan siksanya di antara mereka.o2,,

tt li:
;idu , o sa
d" &D: s '? r\:
'
JU c
"Ul
ig-; 9-r:; c.;t* f:
-jfc, ;-irir .).:; \ ip.:r, q:,;:r-Jl
\) .
;.r;ii U
lJ Wr,
[T -
qS Jt _--*,- -lutr
,,1-",
'--o. ((;;---Jl)) :^- 1."1":- t a. ^e.. -
t;:-: .
-L*" ol,' ((c*g"i.;l ;j;U :i &t ' ^J:-.;
W,-,
\'? *t,' \'*r,n-t,
'. n'
L iA rrj\r
uiryt>>r.,i;
. f.tt €)\;
€ lvP"; yrj>l , ,ar i* * ell
399. Dari Samurah binJundub *!-,, bahwas"ny" NuUi dq bersabda : Di
antara mereka ada yang dibakar api sampai kedua mata kakinya,
di antara mereka ada yang dibakar sampai kedua lututnya, di
antara mereka ada yang dibakar hingga pinggangnya, dan di

419 HR. Muslim (2842) danrumidzi (2576).

420 HR. Bukhari (6561)dan Muslim (213)

192
 antara mereka adayang dibakar api hingga pundaknya.n''
Hujzah adalah tempat mengikat sarung yang sejajar dengan pusar
(pinggang) , tarquwah adalah tulang yang nampak di bawah leher,
setiap manusia mempunyai dua tarquwah yang berada di bawah
leher, sebelah kanan dan kiri.

,**Jt;lr 3.;",Cllt.,fr): Jv ,M "ut J;r'Jl: W) ,^e ,tt fs

,tl
d; ir'- g+;\ :r;\ A *r,/ iiri 4" *
400. Dari tUr-r, l"tr*"sanya n"*fuff"n g bersabda : (Pada
U-u. W-),
hari kiamat) manusia dibangkitkan untuk menghadap Rabb
semesta alam, sehingga salah seorang dari mereka ada yang
tenggelam dalam keringatnya sendiri hingga mencapai kedua
telinganya.n22

l,
"lt
k1:-.to c-i-J \-. ;.^tt $', *lJl J;VL;: Jl.e . & _n\ V:

*l<<r* tsqr>,4r #i,'&6 r4t

i .t o . . o
-.

lD: JLa,
\ta qts ^=G J"i
j;. ;Ar,;i;;r& out W) +t;*r\
1. c'.tt *.- ^ci- ^9. t..,, , e- , - ol

W,*r')) : JU, , G-ioi4,tt;*i ;* & ^lt J-; l:.:

&I c ir^Jt "t, , }'6 At € ds C ' )ttr, ;tr ''1 :.

ffi "tJt $ -t;-b\ -t; ;1t;o<<r* t{{r:l ,jt;i

,t &t e+l) \J-bs . a1 -i;t pr:
40i. Dari Anas :d--,, dia berkata: Rasulullah S pernah berkhutbah
di hadapan kami dengan satu khutbah yang belum pernah
kami dengar sebelumnya, beliau bersabda: Seandainya kalian
mengetahui apa yang aku ketahui, niscaya kalian akan sedikit
tertawa dan banyak menangis. Maka, para sahabat menutup wajah

421 HR. Muslim (2845) dan Ahmad (5/10).

422 HR. Bukhari (4938) dan Muslim (2862).

J9i
 mereka, dan (terdengar) suara tangis mereka.a23 (Muttafaq'alaih)
Dalam suatu riwayat disebutkan: "Telah sampai kepada
Rasulullah S suatu berita tentang sahabatnya, maka beliau
ber-khutbah: Surga dan neraka diperlihatkan kepadaku, maka
saya tidak pernah melihat kebaikan dan keburukan seperti hari
ini. Seandainya kalian mengetahui apayang aku ketahui, niscara
kalian akan sedikit tertawa dan banyak menangis." Maka, tidak
ada satu hari yang dilalui oleh para sahabat Rasulullah g_v yang
lebih berat dari hari itu, mereka menutupi wajah-wajah mereka
sambil menangis.
'o9.. t
: JLi . ru:; :l-ri^Jl
, 9-
j-t;)) : J*". -Pik 4lJl Jy-t.-^f-
o
',cy

ju rr..g" )tJ.;^s G *t gAt .y yVrr i:,- -*l:Jr

i

"-j

402. Darr Miqdad ,ei,, dia berkata: Saya mendengar Rasulullah .g:
bersabda : Pada hari kiamat, matahari didekatkan kepada manusia
sehingga jaraknya dengan mereka seukuran satu mil. Sulaim bin
Amir perawi hadits dari Miqdad berkata : Demi Allah, saya tidak
tahu, apayang dimaksud dengan satu mil dalam hadits ini ; apakah
jarak yang digunakan di bumi, ataukah mil yang digunakan untuk
mengoleskan celak pada mata. Beliau bersabda : Maka manusia
tenggelam dalam keringat mereka sesuai dengan amal perbuatan
masing-masing (ketika di dunia). Di antara mereka ada yang
tenggelam dalam keringatnya sampai kedua mata kakinya, ada
yang tenggelam sampai lututnya, ada yang tenggelam sampai

423 HR. Bukhari (4621)dan Muslim (2359).

i()1
 7o";"rr*o/,
niVaOnusrenainin

pinggangnya, dan ada yang sampai tenggelam olehnya. Miqdad

berkata: Lalu Rasulullah g memberi isyarat dengan tangannya
sambil menunjuk ke mulut beliau.a2a (HR. Muslim)

. I -

,V, (, -rtt 6A): Ju ffi Jri ;:1i

-,.,-tt, l ,t , e, t
i,,rn
c
€\ V,
.lJl ,!$P

:i". oeg lc. (r, i-

i. t lri "g!-- :;i";=
--o,.
C+" *- i+"+-[-i . * t's\t € ef
. f*: J; : ((r4Yr ; i;rt) ,ps
* J*1: <6t'l
403. Dari Abu Hurair"n ,*,, bahwasanya Rasulullah g bersabda:
Pada hari kiamat, manusia akan berkeringat hingga keringat
mereka menyerap ke dalam bumi sedalam tujuh puluh hasta, dan
menenggelamkan mereka hingga mencapai telinganya.+zs (HR.
Muttafaq'alaih)

u ijj-r; _!^)) : iw . 4f. r g* ,Jgq

"ur J-r: crs : ju , a33
ot
Ll'; ((9 l-tA
,: s'
.:*.; br* Jj _pt g- j1r ,Ur €,:A.1 ,t-; :.-;;
.:, .t. ,. :

eL--,
\
,t, ((W;')
404. Dari Abu Hurairah ,r:., dia berkata: Ketika kami bersama
Rasulullah eq, tiba-tiba terdengar benda jatuh, kemudian beliau
bertanya: "Tahukah kalian, suara apakah itu?" Kami menjawab:
"Allah dan Rasul-Nya yang lebih mengetahui." Beliau bersabda:
"Itu adalah suara batu yang dijatuhkan ke neraka sejak tujuh puluh
tahun yang lalu, dan batu itu sekarang sudah mencapai dasar
neraka sehingga kalian mendengar suaranya.i2u (HR. Muslm)
It
y\ i,-i ull : Hq {ut J-;..tu : JG .
"}, r.r- _t Se fs
424 HR. Muslim (2864). !Aartinya bagian tubuh yang digunakan untuk mengikat sarung
(kedua pinggang)
425 HR. Bukhari (6532), Muslim (2863). ft-+
artinya keringat akan menenggelamkan mereka
hingga mencapai telinga dan mulut mereka, sehingga tidak bisa berbicara.
426 HR. Muslim (2844).

i9t
 ' / / a. - .o1 r": r."- e,o, . .i sL t
)l .s,i )'li L'j;;)'/h+ . !, - ",
ere.o.i jL.--.
4s 4. -4 tu) i.it(;
"
!1

\16;N ii i.'Fi , (i u\! €y.>,,3 L $\ W , (i u

* 'J+ * ,Et 6;:s , €.s;t;x ,t1t
^); fU <r a/

405. Dari Adi bin Hatim ,sp.,, dia berkata: Rasulullah S bersabda:
"Tidaklah salah seorang di antara kalian kecuali dia akan diajak
bicara oleh Rabbnya, sedang antara dia dengan Allah tidak ada
perantaranya. Kemudian dia melihat ke kanan, maka tidak ada
yang dia lihat kecuali apa yang telah diperbuatnya, kemudian
ia menoleh ke kiri, maka tidak ada yang dilihatnya kecuali apa
yang telah dilakukannya, kemudian dia melihat ke depan, maka
tidak ada yang dilihatnya kecuali neraka. Maka jagalah diri kalian
dari api neraka walaupun hanya bersedekah dengan separuh biji
kurmal"+zz (HR. Muttafaq'alaih)

otAt
' (.-'-*-
t;dir -l V;t .tr
::'.-: -j,irtr : -U.U'V5 c ;yj--* ;1-"-o La.w:
tr
Li--"Ef ri ,a-r,l-Jl af-,)l-Jl ;* t 6tt
eL+*Jl ./ ir" .J) c.ll : o[:-'-"3
'.:-.'-
c

'- r
: ur-*-oj: .:Ulul : ;rJlj :tJl n-A)
\
((.:rr3r>6 ,L;\
/t
J;
. tJc-.**l
J-
: ((,r3j"gj))

427 HR. Bukhari (1413), Muslim (1016).

396
406. Dari Abu Dzar ilL, dia berkata: Rasulullah # bersabda:
Sesungguhnya aku melihat apayang tidak kalian lihat; langit itu
bersuara, dan pantaslah baginya untuk bersuara, karena di sana
tidak ada rempat selebar empat jari pun kecuali terdapat malaikat
yang sedang meletakkan dahinya dalam rangka sujud kepada
Allah *e. Demi Allah, seandainya kalian melihat apa yang aku
lihat, niscaya kalian akan sedikit tertawa dan banyak menangis,
tidak akan bersenang-senang dengan isteri-isteri kalian di atas
tempat tidur, dan niscaya kalian akan keluar menuju jalan-jalan
memohon kepada Allah azzawa jalla.a28 (HR. Tirmidzi, ia berkata:
Hadits ini hasan)
cJi artinya bersuara, maksudnya adalah banyaknya jumlah
malaikat yang berada di langit yang menyembah Allah ,Jg:
memberatkan langit sehingga ia bersuara.

is , iu. :s& .r^-l-yt +"o j, aA, - qtj i: Jy. - 6jt €.', f,

ilqlJl (;*6'tr'J$))):ffi,'Ur r;t
te".-,i."1-
"-& t' JU:;"
--.-
(irIlc"stG\qLG,F,I y.f C* j:,s:uI 64
F e*-r-,)) , jU, c gst )t.br ((f irui C y ;r;r 9 i;;I
.((U.4
407 . Dari Abu Barzah Nadhlah bin Ubaid al-Aslami o>,, dia berkata:
Rasulullah * bersabda: "Pada hari kiamat tidak akan bergeser
telapak kaki seorang hamba sehingga dia ditanya tentang
umurnya untuk apa dia habiskan, tentang ilmunya dalam hal
apaia amalkan, tentang hartanya dari mana ia mendapatkannya
dan dalam hal apa ia belanjakan, dan tentang jasadnya dalam
hal apa ia habiskan."+zs (HR. Tirmidzi, ia berkata: Hadits hasan
shahih)

428 Hadits hasan diriwayatkan oleh rirmidzi (2312), tbnu Majah (4.l90), Ahmad (5/173), dan
hadits ini dihasankan oleh Albani dalam shahih Tirmidzi.
429 Hadits shahih diriwayatkan oleh Tirmidzi (2417), dan dishahihkan oteh Albani dalam Shahih
Sunan Tirmidzi.

3L)7
 o
,
6;qri"ii'E-. t *.";l : M 41Jl J-t\;: JG c uvr ir.,:l -l'go
.
J-J lt. l) r

'i;;r,,ut : t Ju 9 ((r^)uri y trrtfi), i6'"; t t : .!!r J {

?;1
o I t,
t' ot-,
oJ-€g er.plj5el-r5d;:J-a
tJsr lJs \-/- I
t -)'P

.(U-* y- e"i't--)) : JGjr, ,-5j*11

408. Dari Abu Hurairah "*; dia berkata: Rasulullah S: membaca:
t, t
L^tFl .)'I-...J -\:ry
4/

Pada hariitu bumi menceritakan beritanya. (QS. Al-Zalzalah 199):

4), kemudian beliau bersabda: Tahukah kalian, apakah berita
yang dikabarkan oleh bumi? Para sahabat menjawab: Allah dan
Rasul-Nya yang lebih tahu. Rasulullah bersabda: Sesungguhnya
kabar berita bumi adalah ia akan bersaksi terhadap semua apa
yang dilakuan oleh hamba laki-laki maupun perempuan di muka
bumi. Bumi akan berkata: "(Dulu) kamu melakukan begini dan
begitu pada hari ini dan itu". Inilah berita-berita bumi.o'n (HR.
Tirmidzi, ia berkata: Hadits hasan shahih)

.-45)) : St ,.lJl $ JG : JG , ru;-r 6-;.r;Jl +*- ,-ti V: -(Y)

e,r! ';i-ti:yr -"r-, rt , t";tt C, i )At -a6r i;ji I

'9 c . , ,, - i,. . 9 e, -
rli)) : ,;l lu, H oJJt Jy";1\i.-o\ ;rt F +i ji<, fr-i3
.,
((j-.-- ed-L-)) : Juj , ,Ji,.ll ,1, (WJt &t eljl L:- :

t's {
4, g e, } ' Jr.lJr iG elt )#t ,, : ((j?Jr)) r tr I t o
."$ +Ut Oy) o,J

430 Hadits dhaif diriwayatkan oleh Tirmidzi (3353), al-Hakim (21256), dan hadits ini didhifkan
oleh Albani dalam Dhaif Sunan Tirmidzi

t98
 G*ior-o'/"
RiyadhusAhalihin

409. Dari Abu Sa'id al-Khudri eui, dia berkata: Rasulullah S bersabda:
"Bagaimana saya merasakan nikmatnya hidup sedangkan
malaikat peniup sangkakala telah memasukkan sangkakala
ke dalam mulutnya, dan sedang menunggu perintah, kapan
diperintah maka ia akan meniupnya." Maka, seolah-olah hal
itu memberatkan para sahabat Rasulullah &, kemudian beliau
bersabda kepada mereka: "'capkanlah:

,Ftt'd: ut(i:";
"Cukuplah Allah bagi kami dan Ia sebaik-baik tempar berserah
diri.a3r (HR. Tirmidzi, ia berkara: Hadits hasan)
jll ,artinyapangkakala yang difirmankan oleh Allah dalam
ayat;"3'aJ1
A eJ "Dan ditiup sangkakala" (eS. Az-Zumar l39l:
6 8 ) demi k ian Xas ulul lah gt menafsirka nny a.a32

431
p) : &t +Ur J;, jG : jts , rsv ;;-o f,
-tr; ,_s.'t
+,r.
4t.tt trj* if vi . 4!G
+' ry iJ !i Jr;Jt d A3i :;, ,

. ((j-^-- .:*-r,-)) : lSr, t'-1..ll Sr, {<';At

--**Jt ,Flr. Ji:lJt J:\ c;L o[,-,3 JlJt jtK-!:{t6t-:i))j

. -J.li qlJl- . a.cGJr ;
410. Dari Abu Hurairah x*r dia berkata: Rasulullah .S: bersabda:
Barangsiapa yang takut (kepada Allah), pasti akan melakukan
ketaatan, dan barangsiapa yang melakukan ketaatan, pasti akan
sampai (kepada derajat yang tinggi). Ingatlah, sesungguhnya
barang dagangan Allah iru mahal, dan ingatlah bahwa barang
dagangan Allah itu adalah surga.133 (HR. Tirmidzi, ia berkara:

431 Hadits shahih diriwayatkan oleh rirmidzi (2431), Ahmad (3i7), dan hadits ini dishahihkan
oleh Albani dalam Shahih Sunan Tirmidzi.
sebagaimana yang terdapat dalam hadits yang diriwayatkan oleh rirmidzi (2430), dan di-
hasankan olehnya.
433 Hadits shahih diriwayatkan oleh rirmidzi (2450), at-Hakim (41307), dan hadits ini dishahih-
 Hadits hasan)
!;i artinya berjalan di awal malam (sore hari). Maksudnya dalam
h-"dirc di atas adalah bersegera melakukan ketaatan kepada Allah
:e. Wallahu a'lam.

ffi +iJl J;) 3LJ ' .ju , ra;o .'Jl u;t;-:rLe y: -(r)
.'

rJt $q' 3ji e"tG ;\E

tgt & eht'&) : J-*
&vul) : iu $.ubx ;lAU ir'4, ir^trr 3,;;, ,
9"
'H jt r-t ;foI)) | ,tssd, ((+ t 6-p"ii i t:i ;Vr .
t e

-{
;i . i.,=--Jr ;Jr '&.u'l*D . * j;* <-p; -JI #
. :;t-; 3',
411. Dari Aisyah ke; dia berkata: Saya mendengar Rasulullah g
bersabda: Pada hari kiamat manusia akan dikumpulkan dalam
keadaan tidak beralas kaki, telanjang bulat, dan dalam keadan
tidak dikhitan. Saya bertanya: Wahai Rasulullah, laki-laki dan
perempuan, sebagian mereka akan melihat kepada sebagian yang
lain? Beliau menjawab: wahai Aisyah, perkara saat itu lebih berat
daripada memperhatikan itu. Dalam suatu riwayat disebutkan:
Perkara pada saat itu lebih menegangkan daripada sebagian
mereka melihat kepada sebagian yang lain.a3a

,V.;1./tr -ot

BAB 51
Mengharap (Raja')
eo; :. t : i oe -
-e.o. -
',
L'-; ) ;4 t.,t *ir |{;1 -r-lt e:? U ,1, } : Jt; ..Ur Ju

kan oleh Albani dalam Sahih Sunan Tirmidzi

434 HR. Bukhari (6527) dan Muslim (2859).
 ,ett
3"-,;lt'; 4;l q+
9i
1 I'r\')t .-,.
,jJl 'r;x" $ il 4lJt a;) :r"
fr,,,t,
Allah $a berfirman: Katakanlah: "Hai hqmba-hamba-Ku yang
melampaui batas terhodap diri mereha sendiri, janganlah hamu berputus
asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa
semuanya. Sesungguhnya Dia-Iah yang maha pengampun lagi maha
penyayangl' (QS. Az-Zumar l39l: 53).

i,j6Jt\! q;v; )a:

Dan Kami tidah menjatuhkan azab (yang demikian itu), merainhan
hanya kepada orang-orang yang sqngat kafir. (eS. Saba, l34l: 17).

ti -'
;-:-
Jir
-'---"-
:-
+-ts.:* *:till
" ji
rill;-ri!.'tr; uf
sesungguhnya telah diwahyuhan hepada kami bahwa sihsa itu
(ditimpakan) atas orang-orang yang mendustahan dan berpaling. (eS.
Thaha [20]: aS).

,; J5 ,\-, #i:
Dan rahmat-Ku meliputi segala sesuqtu. (eS. Al-Araf l7): 156)

, , ae i

) ji i*j;j)) : rI*^J L-ts: €s

s
,
lt $ tri--,: ii; fur !l 4Jl

()tJ
l; i::t it
W
412. Dari Ubadah bin Shamit ,w, dia berkata: Rasulullah g! bersabda:
"Barangsiapa bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang haq
kecuali Allah, tidak ada sekutu bagi-Nya, dan bahwa Muhammad
adalah hamba dan utusan-Nya, Isa adalah hamba dan utusan-
Nya, dan kalimah-Nyayang dilontarkan kepada Maryam dan ruh
dari-Nya, dan sesungguhnya surga itu benar adanya, begitu pula
neraka, maka Allah akan memasukkannya ke dalam surga atas
amal apa sajayangpernah ia kerjakan.a3s
Dalam satu riwayat Muslim disebutkan: "Barangsiapa yang
bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang haq kecuali Allah,
dan Muhammad adalah utusan-Nya, maka Allah mengharamkan
neraka baginya.
t'
: - br.i" - "Ul JFr)) : #.ts! JU : J[i , "e]. 'l
;l l)',-9 Jc
t r) a>.

-i."-'""'-i ,'t a--

'-oJ . ilc'-a
(J JJ
ajil- -:;
(J' -Lil et'-oc
- g> J .

rt"i .Ul-, , 6t i. ruj 6 : ob.; -#\t U\ :rrlt

435 HR Bukhari (3435), Muslim (28,29) dan Tirmidzi (3638)

4)2
 frn;-*o/*
RiyadhusAhalihin

4I3. Dari Abu Dzar ';w dia berkata: Nabi g. bersabda: Allah azza
wa lalla berfirman: Barangsiap a yang melakukan satu kebaikan,
maka akan dilipat gandakan menjadi sepuluh kali lipat atau
lebih, dan barangsiapa yang melakukan satu kejelekan, maka
balasan kejelekan adalah kejelekan yang serupa atau Aku
mengampuninya. Barangsiapa yangmendekatkan diri kepada-Ku
satu jengkal, maka Aku mendekatkan diri kepadanya saru hasra.
Barangsiapayang mendekatkan diri kepada-Ku satu hasta, maka
Aku akan mendekatkan diri kepadanya satu depa. Barangsiapa
yang mendatangi-Ku dengan berjalan, maka Aku mendatanginya
dengan berlari. Dan barangsiapa menemui-Ku (mati) dengan
membawa kesalahan sebesar bumi namun tidak menyekutukan-
Ku dengan sesuatu pun, makaAku menemuinya dengan ampunan
seluas bumi.aid (HR. Muslim)
Makna hadits di atas: Barangsiapa yang mendekatkan diri
kepada-Ku dengan melakukan ketaatan, maka Aku (Allah)
akan mendekatkan diri kepadanya dengan rahmat-Ku. Jika
dia menambah, maka Aku pun menambahnya, dan jika dia
datang kepada-Ku dengan berjalan: artinya bersegera dalam
melaksanakan ketaatan kepada-Ku maka Aku mend atanginya
dengan berlari, artinyaAku kucurkan padanya rahmat-Ku dan Aku
dahului dia dengan rahmar tersebur dan Aku tidak membuatnya
membutuhkan jalan yang banyak untuk mencapai maksud dan
tujuan.
.f-,!1 olrj artinyaapayangmendekati isi bumi. Wallahu a'lam.
s' t- '
JLd . g!
! lr I
;ill'- Ji .1'-,"i 't+ : Ju .
cul J-*-, t1 : -r) ;F .,cy

jr
e

?j .lJ! ,!j"* \ ;1; _*)) : Jtt S jU:--. *Jt t" .

:'2-,.'.- -
:
. L-St Jdi t

rr*" .1:r (06r Ft W' y i; -"

41 4. Dari Jabir,si,
dia berkata: Ada seorang Arab badui datang menemui
Rasulullah sc kemudian bertanya: Wahai Rasulullah, apakah dua
hal yang memastikan itu? Beliau menjawab: "Barangsiapa yang

436 HR. Muslim (2687)

q)3
 mati dalam keadaan tidak menyekutukan Allah dengan sesuatu
pun, pasti ia masuk surga, dan barangsiapa yang mati dalam
keadaan menyekutukan Allah dengan sesuatu pun, maka pasti
dia masuk neraka.rr437 (HR. Muslim)

u)):iu,,ylt (-')-e e-c,-:, !L-.3 ffi ;!r ii : rW e\ ,f:

iu r<ic e>
, , e:1-Ur ,JJl $ tJ- $) js Gc
LJte :
'

6 v".li : i6 triri r, ) : iu , JJ-Jxr rJt J;) \3-.#)

i -b,u
t /
a-
,1i; .
"lr Vt .rt \ ii rA.j i; r
- o o
edi;,
L;)) : Ju . . o,tJt

-' i ,,.r-..r,. i:" i-" ,?,--ce^.:..t

[ : JG (triJt -i. ^ll ;; U qlj Jr" t r-. lyit;J-; lr;-:,
;:vrcj-;..i;g> ' ju s u&,,.6r A);1Jt1 , otst Jr::,

415. Dari Anas radhiyallah anhu, bahwasanya Nabi S bersabda

kepada Mu'adz ketika berada di atas hewan tunggangannya:
"Wahai Mu'adzl Mu'adz menjawab: Aku penuhi panggilanmu
wahai Rasulullah." Beliau bersabda lagi: "Wahai Mu'adz!" Mu'adz
menjawab: "Aku penuhi panggilanmu wahai Rasulullah." Beliau
bersabda lagi: "Wahai Mu'adz!" Mu'adz menjawab: "Aku penuhi
panggilanmu wahai Rasulullah (3x)." Beliau bersabda: "Tidaklah
seorang hamba yang bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang
haq kecuali Allah, dan bahwasanya Muhammad adalah hamba
dan utusan-Nya dengan benar-benar jujur dari hatinya, melainkan
Allah mengharamkan neraka baginya." Mu'adz bertanya: Wahai
Rasulullah, bolehkah aku mengabarkan hal ini kepada orang-
orang sehingga mereka bergembira dengannya? Beliau menjawab:
"Kalau demikian, mereka akan bergantung kepadanya. Kemudian

437 HR. Muslim (93)

101
 G*ior*o./t
RiyadhusAhalihin

Mu'adz memberitahukannya sebelum meninggal dunia karena

takut dosa menyembunyikan ilmu.a38 (HR. Muttafaq 'alaih)

)-r - cr-:!l dl*: - .@J u;-r;ll tt'* -/-.i 3i - - er"+ q;l ses
f 9o I i q i
js Li.J : JLt - JrG ^2s "'4
&)s,:iY .51G3t e e
i -!^xjt'"4-
i.:;i -;J.*ilt J;tU: trJlc.i ,i;t;; +w\ ,l*iiy
to 'dt
,6' (tjar)) : S tJt -I;) ,Sra s C;l'r, uss v;+t; uo.I
f#r, g, , 'p:t "Ji
ii.r! . 4.iJl J.,*t U, lra-c W.; ,o-c
t' a t
,_W" ji'
4!1 . -'*.,, ,-"i-.ti
F fli,qJr id 3t r,.e:5j\ P+
a.lJt

t,'
,.lv;J,:
&.Cu ((F)) : S
,.-:
+-) JvJ . 6?t {i +
alJt
-.i , .-'--! " ' " - .: " ,-i; , '
-,o1 eo+-,J o;: .-c-(, :,* ySt S;+. t':fj;i P l;t C
o*-,,-i ,k L
-ri.!;,
. ,5 r;- At i"-t *
t- - 9 .:JJ, ,:r^ t&:Jt e
- r-a L>
t ,:. e - , t
.
tri;t3 (6?-11r; rrj;ll , Js (: ,6?L.#
"ljl $Gi,
"

U* eVsi3rw
t.a
jut €rf;v ,,; raa1i g
6

!t "Gi
3; ;Vtur i1.r1v ,ii ^6;: ffi +!r J;, Jt; U',#,
d- ,t, ((e;)t ;," -..;+ lv * -; U* AlJl J[
.J . +lJt

416. Dari Abu Hurairah atau Abu Sa'id al-Khudri By-) -dalam hal
ini perawi ragu-ragu, sesungguhnya ragu dalam menentukan
sahabat tidak menjadi masalah, karena semua sahabat bersifat
adil- dia berkata: Ketika terjadi perang Tabuk, kaum Muslimin
ditimpa kelaparan, kemudian mereka berkata: "Wahai Rasulullah,

438 HR. Bukhari (128) dan Muslim (32).

105
 seandainya engkau mengizinkan kami menyembelih onta-onta
kami sehingga kami bisa makan dan mendapatkan minyak
darinya?" Lalu Rasulullah g! bersabda: Sembelihlah onta-onta
kalian!" Kemudian datanglah Umar ,i&r dan berkata: "Wahai
Rasulullah, jika engkan mengizinkan, niscaya jumlah hewan
tunggangan ini akan menyusut, akan tetapi panggillah mereka
semuanya untuk membawa sisa perbekalan mereka, kemudian
mohonkanlah kepada Allah keberkahan atas sisa-sisa perbekalan
mereka tersebut, mudah-mudahan Allah memberikan keberkahan
di dalam sisa-sisa itu." Rasulullah UE bersabda: Baiklah.
Kemudian beliau meminta tikar yang terbuat dari kulit dan
membentangkannya, lalu meminta sisa-sisa perbekalan mereka,
maka ada seseorang yang datang dengan membawa segenggam
jagung, seorang lagi datang dengan membawa segenggam kurma,
dan seorang yang lain datang dengan membawa sepotong roti,
sehingga terkumpullah di atas tikar terssbut sisa-sisa makanan
yang sangat sedikit sekali, lalu Rasulullah EE mendoakan
keberkahan padanya, kemudian bersabda: Ambillah di wadah-
wadah kalian. Kemudian mereka mengambil di wadah mereka
masing-masing hingga tidak tersisa satu wadah pun kecuali
mereka telah mengisinya dengan penuh dan mereka telah makan
hingga kenyang, dan masih tersisi banyak. Kemudian beliau
bersabda: Saya bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang haq
kecuali Allah, dan sesungguhnya saya adalah utusan Allah, tidak
ada seorang hamba pun yang datang menemui Allah dengan
keduanya (kalimat syahadat) tanpa keragu-raguan, pasti dia tidak
terhalang dari surga.*:r (HR. Muslim)
q/

_.r-J -l;t c5
:.,
: Jl.-r . lr-t- r+-;i ,*: tu' -t aa o!-r-
-*3
' te ' t

€; J;
4'

it; 3*,
o
,. t t
rtr,
i+-*: i59 . dL o-.
: -""
.rrf-l ;i :

'#:r,;;v,
439 HR. Muslim (27)

K)6
 ( 6.\-+aj o-r>r-rt L,t>.! O))-t' ,VZ-I J)&
Ur:j € ,# cjJtJ !:Ut
. : e ,-- q

i:# : g; jGJ
"Ul J-rtt;s <f;i'ull
r.-i ,s* -& aJJr
$

It t^-r--,, o;*;L**11 ,tijl Jt<*b {L-+Jl ;**lf r*5- : ((j+D

\
"^+
.+;'e-,;Ji.:..-o I Y..grJret i.-.-"-Jt
'L-' -
,L;J! <<i;t,>>, . 6r->j-"
'

tr-;-1tr 616 j|: c.l:.Jt ,uJq ((jL!J;,ul> , lp, .

Malik *,.. -0," ,"r-"*t ,l"fr ,.o."ng sahabat

417. Dari'Itban bin
yang ikut dalam perang Badar- berkara: Saya menjadi imam
shalat bagi kaumku, Bani Salim. Yang menghalangiku dari
mereka adalah sebuah lembah yang apabila turun hujan sulit
bagiku mendatangi masjid mereka, lalu aku remui Rasulullah

q)7
 g dan aku tanyakan hal itu kepada beliau: "Sesungguhnya saya
tidak mempercayai penglihatan saya (sudah rabun), sementara
lembah yang menghalangiku dengan kaumku jika turun hujan
banjir yang membuatku tidak bisa menemui mereka, maka aku
sangat mengharap engkau mendatangi rumahku kemudian shalat
di dalamnya sehingga aku bisa menjadikannya sebagai tempat
shalatku. Lalu Rasulullah M bersabda: Akan saya lakukan. Pada
pagi harinya, Rasulullah & dan Abu Bakar datang ke sana ketika
matahari mulai meninggi, kemudian beliau meminta ijin untuk
masuk, dan aku (Itban bin Malik) pun mengijinkannya. Beliau &
tidak duduk hingga bersabda: Di mana tempat yang kamu sukai
aku melaksanakan shalat dari rumah ini?" Lalu aku tunjukkan
kepada beliau tempat di mana aku senang beliau shalat di sana.
Maka, Rasulullah M berdiri dan bertakbir, dan kami pun berbaris
di belakang beliau $l shalat dua rakaat, dan salam setelah beliau
salam. Setelah itu, saya meminta beliau untuk menikmati
khazirah yang sudah disiapkan untuk beliau. Ternyata orang-
orang yang ada di kampungku mendengar bahwa Rasulullah M
sedang berada di rumahku, maka berdatanganlah (kaum) laki-
laki mereka hingga mereka memenuhi rumahku. Salah seorang
dari mereka berkata: Apa yang dilakukan oleh Malik, aku tidak
melihatnya? Salah seorang dari mereka menjawab: Dia adalah
seorang munafiq yag tidak disukai oleh Allah dan Rasul-Nya.
Lalu Rasulullah g bersabda: Jangan berkata begitu! Tidakkah
engkau lihat dia mengucapkan irtxt4Jtx (tidak ada sesembahan
yang haq kecuali Allah) dan dengan itu dia mencari keridhaan
Allah ta'ala. Maka orang itu berkata: Sesungguhnya Allah dan
Rasul-Nya yang lebih mengetahui, adapun kami, demi Allah,
kami tidak melihat kecintaannya, dan tidak pula ucaPannya
kecuali kepada orang-orang munafik. Kemudian Rasulullah
& bersabda: Sesungguhnya Allah mengharamkan neraka bagi
orang yang mengucapkan illxl":1x (tidak ada sesembahan yang
haq kecuali Allah) dengan itu ia mengharap keridhaan Allah."
(HR. Muttafaq'alaiah)
i,,; adalah tepung yang dimasak dengan minyak.

440 HR. Bukhari (425) dan Muslim (33).

408
 7or;",r*o/*
niVaOnusrenatinin

6l;l l)!i *"-i M ^Xl J;, cJ-g : JG . ,tP, -rLLiJl 'p -o-e 'pq

,?*
;:;;\>> :

. .i l;li
o)q,i
"iJ))
, ira. ..lJlj ! : ulj (f t[,l
+17t
.
^); ;c-
418. Dari Umar bin Khattab u*, dia berkata: Rasulullah g datang
dengan membawa tawanan, tiba-tiba seorang wanita dari
tawanan tersebut berlari karena mendapatkan seorang bayi
berada di tengah-tengah tawanan tersebut, dia mengambilnya,
kemudian mendekapnya, lalu menyusuinya. Kemudian
Rasulullah g bersabda: "Apakah kalian mengira bahwa wanita
ini akan melemparkan anaknya ke dalam api?" Kami menjawab:
"Demi Allah, tidak." Lalu beliau bersabda: "Sungguh Allah lebih
berbelas kasih kepada hamba-hamba-Nya daripada kasih sayang
wanita ini kepada anaknya."14' (HR. Muttafaq'alaih)

JJiJI ,.Ul 9
:1.:-lil)\'iJir
'. F?: ;SD
-
6---o
J-J
'.-go
lt.-1 \) J

K**; ry #rJy: -;A J; :+ *, .y € G

4; W Q*i J-k,) : \ts-: atr K6;; .iil t rr, *,

419. Dari Abu Hurairah u: diaberkata: Rasulullah ilqbersabda: Ketika

Allah menciptakan makhluk, Dia menulis dalam satu kitab,
sedang kitab itu berada di sisinya di atas Arsy: "Sesungguhnya
rahmat-Ku mengalahkan murka-Ku. Daiam suatu riwayat
disebutkan: Sesungguhnya rahmat-Ku mengalahkan murka-Ku."
Dalam riwayat lain disebutkan: Sesungguhnya rahmat-Ku telah

441 HR. Bukhari (5999) dan Muslim (2753)

1{)()
 mendahului murka-Ku.++z (HR. Muttafaq'alaih)

,:; ab a;;)t4ljl F.;. )) : JA, ffi o.ur J;) 3;J. : JG , o:o1

: .,
u_:, j:". Jt3i; g [;\; ,-e;---, e}+ A^;\1
";l'tr
J\'ry.;
'-
Lirl; ti t^;t--'..;t-,Jl
t
9i
,-t",: F,i:i;Jt
i {ael
e
i,;,
:- ",'-tou',-tr : e
'-
;r--lr -- -:
Ll-- J;;i ,i.Gs * -Jti 4.lJ ..r!)) : L-9, -spj . ((,.:*,":

, i*r;w, , a-;;Gw , irra-b ;vt;*ro ;-A\ #.

a;)''o.;lju; ' .)tt Ut 71r,I;-,J' * -;;r i;r^L k:
'V-^
i; '& G;\at;";
\/-
iit- ru-:\ );,re
420. Dari Abu Hurairah t&, dia berkata: Saya mendengar Rasulullah
g bersabda: Allah ,r=: menjadikan rahmat itu seratus bagian,
kemudian Dia menahan di sisi-Nya sebanyak sembilan puluh
sembilan bagian, dan satu diturunkan ke bumi. Dengan satu
rahmat itu, para makhluk saling berkasih sayang, sehingga
seekor kuda mengangkat kakinya dari anaknya karena takut
menimpanya." Dalam satu riwayat disebutkan: Sesungguhnya
Allah s:: memiliki seratus rahmat dan hanya satu yang ia
turunkan di antara jin, manusia, hewan-hewan, dan serangga-
serangga. Dengan satu rahmat itu, mereka saling berkasih
sayang dang berlemah lembut di antara mereka, dengan satu
rahmat itu pula binatang buas menyangi anaknya. Dan Allah
menangguhkan sembilan puluh sembilan dari rahmat itu,
dengannya Dia akan menyayangi hamba-hamba-Nya pada hari
kiamat.*43 (HR. Muttafaq'alaih)

"JJl $ JU : JU , wh 'n-:L.Jt jLi.J;

-l*" .9r, \t:-, q t ;:l
9 o - \'
, &+JJ;JI W,fU;;rV"3:*, y;L'r.l il)l: gE
c, ,

442 HR Bukhari (7553) dan Muslim (2751).

443 HR Bukhari (6000) dan Muslim (2752).

1/o
 fr*ior-o./"
RiyadhusAhalihin

,r**'ra|r*;r-,
Muslim juga meriwayatkan dari jalur Salman al-Farisi r*.t
dia berkata: Rasulullah S bersabda: Sesungguhnya Allah
ta'al memunyai seratus rahmat, di antaranya satu rahmat
yang dengannya makhluk-makhluk saling berkasih sayang di
antara mereka, sedangkan sembilan puluh sembilan sisanya
diperuntukkan bagi mereka pada hari kiamat.
i
e;)
o
-:
ai _;5'lV otyL3t _b (;',tr; J6 dul 5l)) : *-ts: €r
'J;tt
,' , t rt
,rr;\t € q , .,ofit ,)!,_t;t ; G oU :*, ,y
z s i g 9, I -
.r!; l4)X :#)(J -;;Jtr. L^4 )s eillt -i-t li W a;)
. ((a;;;t:yq-JJ\ yg,\USA $u, -ax.
Dalam satu riway", arr"ru*"n, S"rungguhnya Allah pada hari
menciptakan langit dan bumi, Dia juga menciptakan seratus
rahmat, setiap rahmat memenuhi apa yang berada di antara
langit dan bumi. Lalu Dia jadikan satu rahmat di bumi yang
dengannya seorang ibu menyayangi anaknya, binatang buas dan
burung-burung saling menyayangi, dan pada hari kiamat Dia
akan melengkapinya dengan rahmat ini.

: iii)) iu . Ju.;,
'
ir$ f: ,_r .,s^;qt #E Qt t c abj
-.,ii : JW: iJrl:j
e ti a
lJl JLo! .'
_fi; *t '&t: Jt;l .' !; rp
,e a. it' c- i
+3ii t; "i. +Jq -\;Lr. +rJl )QYt +l it ;Ji; c l.-,: .5-ry
-tt
, \;iqy,--;:i : .JU: lrq; iw. *.i C *t 3., e\ : iw ,
s ci
l;;n qr5J
, /. o.
.>"-oL
u - y,-. - ,
,
6/
,+i!
)
t
.i
^
.
oa
iu:.+iJt
. ..

J_.-,
'
" cl i
:+-,v::j J\'li
u-.ro,.
.
^* ;i* (Ge Y

11/
 9 9.- 9 .o . oc
+pi +{.utu Ja; it! L; : ;i ((;tj u $i:r3)) : ;J\;; dpr
c,",t

,$+ u i{j
\ -.
{,pt Jg ,'i';;i
427.Dari Abu Hurairah ,ep,, dari Nabi g; dari apa yang beliau ceri-
takan dari Rabbnya, Dia berfirman: Seorang hamba melakukan
perbuatan dosa, lalu dia berdoa: "Ya Allah, ampunilah dosaku.
Allah je berfirman: Hamba-Ku melakukan dosa dan dia
mengetahui bahwa dirinya memiliki Rabb yang mengampuni
atau menghukum dosa tersebut." Kemudian dia melakukan dosa
itu lagi dan berkata: Ya Allah, ampunilah dosaku. Lalu Allah
berfirman: Hamba-Ku melakukan dosa dan dia mengetahui bahwa
dirinya memiliki Rabb yang mengampuni atau menghukum dosa
tersebut. Kemudian dia melakukan dosa itu lagi, dan berkata:
Ya Allah, ampunilah dosaku. Lalu Allah berfirman: Hamba-Ku
melakukan dosa dan dia mengetahui bahwa dirinya memiliki
Rabb yang mengampuni atau menghukum dosa tersebut,
sungguh Aku telah mengampuninya dan hendaklah dia berbuat
sesukanya.r++ (HR. Muttafaq'alaiah)
Firman Allah: "Dan hendaklah ia berbuat sesukanya", maksudnya
adalah selama dia berbuat demikian, berdosa kemudian bertaubat,
maka Aku ampuni dia karena taubat dapat menhapus dosa-dosa
sebelumnya.

,$i I i':t# +i,s>:s- 4'Ll $' JG: JG, o*j

.rt*i 41Jt i.i,4;-+ . i;.rj o djt --jij
t.i.'. 1,.: ttt: t,?'"-: 1t.o.e :'.,-.
:*. ")
f-*);t;.i. E
.d*".fr, (d
422. DariAbu Hurairah ,s,, dia berkata: Rasulullah S bersabda: Demi
Allah yang jiwaku berada di tangan-Nya, seandainya kalian tidak
melakukan dosa sama sekali, niscaya Allah akan melenyapkan
kalian dan mengganti kalian dengan kaum lainyang berbuat dosa
kemudian mereka memohon ampun kepada Allah ta'ala, lalu

444 HR. Bukhari (7507) dan Muslim (2758).

/14)
it1
 T*iur*^'h
RiyadhusrShalihin

Allah mengampuni mereka.++s (HR. Muslim)

)A,ffi J2it,L-, iu.' ttk, Ls& JE :-x1 e.;t fs

"ul
:.i.1 ,
ry rrj$ , o;:{l;i. ut'AJ , o-#i,S1i v;ll '

+*".rr, ((&
423. Dari Abu Ayyub Khalid binZaid,:ul, dia berkata: Saya mendengar
Rasulullah gg bersabda: seandainya kalian tidak melakukan dosa,
tentu Allah akan menciptakan makhluk lain yang melakukan
dosa, kemudian mereka meminta ampun kepada Allah, lalu Dia
mengampuni mereka.a+o (HR. Muslim)
-1 a s -E

$ ti,r:; rs: ju c ^w
"
F;t:;.
,-
g; qi v,
,JJt 6,,_r-^
- * -
tjE U'l.i , v,b\ :J :u & J; ?tfi * , p. r#, j,$;
. , -l-

"llt
:'.:1:.1 -,ri ,:):,-"!:,."
". Jyl '.' ,.:"t .i'P"-,r., -
\>.)->e
A, € .::S.! U*,rl i-r"o r Liy) il tj::;j
:-. . s ,, .

AA ;r;r a.J JJ 5it)) : ffi +Ur J;, Jt;} : a)9 )! tr\

"tr) Ka;JL.:";a JJ W.'W. .lr 11 4J! ! ji 'rqatUr;li

424. Dari Abu Hurairah .u,, dia berkata: Kami pernah duduk-duduk
&
bersama Rasulullah H, di tengah-tengah kami ada Abu Bakar
dan Umar eg-,1, tiba-tiba Rasulullah g berdiri di tengah-tengah
kami, dan pergi kemudian tidak kembali, sehingga kami khawatir
beliau diculik ranpa sepengetahuan kami. Maka kami terkejut dan
berdiri, dan akulah orang yang pertama kali terkejut sehingga aku
keluar mencari Rasulullah g hingga akhirnya aku sampai di suatu

445 HR. Muslim (2749).

446 HR. Muslim (2748).

113
 kebun milik orang Anshar. Abu Hurairah menyebutkan hadits
yang panlang hingga sampai pada ucapan: Kemudian Rasulullah
gq bersabda: Pergilah, siapa sala yang kamu jumpai di balik
tembok kebun ini yang bersaksi bahwa tidak ada sesembahan
yang haq kecuali Allah dan dia meyakini dengan hatinya, maka
berikan kabar gembira berupa surga kepadanya.++z (HR. Muslim)
t i"
?- ill J, ); kY ..3Jl ,ri : .W-l uodt d. rre & "Ul + fr
. .1. . -?:.i
,#;,i.r _,-tJr ,f ,;t :L*\ it;rl
" :&
r.^lrl € - ,h:
)it,', . ,"'. -: :
rl : r*lrt ) { *rf\}
r-#p r+-^* o! l : M $irrt)l t

t ,rn : ;rru; r { &5;j i ;;, Ci rx1 C * ,i i:*

I l'^t
I - ,-[>.-o ;,c - <rJt Jti, 5r (*i oii pitrl) : Juj y+ {;
iui; r<s
^16't-J - rk\ t:;r- F.Jt --;ir ._t; r-1,
--4

,;L"i il-tt Ju; - e,';t- i6 K,, M..ut 5-r'#6,I-o

'ti a1i c +J*ft , Jr ,'**{ --^;r . -r-,-- ,tl
'
((:J,y,-
+---" .le
425.Dari Abdullah bin Amru bin Ash kP-l, bahwasanya Nabi S
membaca firman Allah tentang nabi Ibrahim alaihis salam:

[Y1 : .=at"lf
\ - /.e {; fV G4;,- -,,LiJt 'Vi-t ,i6t #!-,
"Ya Tuhanku, sesungguhnya berhala-berhala itu telah menyesatkan
hebanyakan manusia, maka barangsiapa yang mengikutiku, maka
se sungguhny a or ang itu t ermasuk golonganku. (QS. Ibrahim [ 1 4] : 3 6 ),

dan ucapan Isa alaihis salam:

f {-\--i-gjr ;;Ar,>i:i\} ;1 ;*;

J-r .,
;trS'l:w
._\-" JV ak :ttf
\

447 HR. Muslim (31)

4/1
 T*iur*o./t
RiyadhusAhalihin

I ttn : ;.r;LJl
Jika Engkau menyiksa mereka, maka sesungguhnya mereka adalah
homba-hamba Enghau, dan jika
Enghau mengampuni mereha, maka
sesungguhnya Engkaulah yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.
(QS. Al-Maidah [5]: 118), maka beliau mengangkat kedua ta-
ngannya sambil bedoa: Ya, Allah, umatku-umatku", dan beliau
menangis. Lalu Allah ;s berfirman: Wahai Jibril, pergi dan
temuilah Muhammad -sedang Rabbmu lebih mengetahui- dan
tanyakan kepadanya apa yang membuatnya menangis? Lalu
Jibril mendatangi nabi gg, kemudian beliau memberitahukan
kepada Jibril apa yang telah beliau ucapkan, sedang Allah lebih
mengetahui. Kemudian Allah ie berfirman: Wahai Jibril, pergi
dan temuilah Muhammad, dan katakan kepadanya: Sesungguhnya
Kami akan membuatmu ridha dengan umatmu, dan Kami tidak akan
menyakitimu. "+ra (HR. Muslim)
/t
i\11 , ,G .k M ,?1 .-t"') U: JG , w, J* c. rb fs
z'
e ' 2 .. " e .

^IJl -I'iq,Jl :t
U; S.1k.rI" *lJl ;Y s-:i b.;u.l tf) :

ir'r*t:\'14t & y\ E",rp>: JG . *ti;;.ttr : Ji c<s

9 .
!'.:, ) U a^;:"!
"
oi olt
'
.,].c,tJt
'fy
a
u+
9 o
r lts; )i .
"'

j"r+l> 'iu r;rir X*a, rJt J;)6.,'tu'(W y

4; -.tI K;isA
426. Dari Mu'adz bin Jabal :sI; dia berkata: S"y" r"lt t
"t"a"i
berboncengan dengan Nabi &, kemudian beliau bersabda:
"Tahukah engkau, apakah hak Allah terhadap hamba-hamba-
Nya, dan hak hamba terhadap Allah?" Saya menjawab: "Allah
dan Rasul-Nya yang lebih tahu. Beliau bersabda: "Sesungguhnya
hak Allah terhadap hamba-hamba-Nya adalah hendaklah mereka
menyembah Allah dan tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu

448 HR. Muslim (202).

115
 pun. Dan hak hamba terhadap Allah adalah hendaklah Dia
tidak menyiksa oran g yang tidak menyekutukan-Nya dengan
sesuatu pun." Saya berkata: wahai Rasulullah, apakah boleh
saya memberitahukan kabar gembira ini kepada manusia? Beliau
menjawab: Jangan engkau beritahukan kepada mereka karena
mereka nanti akan bergantung kepadanya.++e (HR. Muttafaq'alai)

€ b iu , g;,;Jr uo , w).-. jLo ar ,t-',t fs

r;1i1,:-,iJr>)
'
:'
i;,,llr.lJl 3,*1
*JL;; 4Ji JUjj. i*# jrl , ..]Jr l: itV.ri -.E*
1 ''i,'r| ",'o"- "1r,
_.,
t i,FYr #; q-;-r]r
it!]r € -rrJr )p\trT iltir.rr .;;* ) :

^);ff; fft yv : *orrr

427. Dari Barra' bin Azib ;+., dari Nabi &: r",r, bersabda: ,:*r;;
Muslim apabila ditanya dalam kuburannya, dia bersaksi bahwa
tidak ada sesembahan yang haq kecuali Allah semata, dan
Muhammad adalah Rasul-Nya. Itulah firman Allah i=,:

iFlr .:i r;ir lf^-]t -/ cirir J_dq tSr ,--::titr .--_

AIIah meneguhkan fi^t ; ororr'-orrry ycnng bertma, O^r^ ucapan
yang teguh dalam kehidupan di dunia dan di akhirat.(es. Ibrahim
l74l:2770'o (HR. Muttafaq 'alaih)

ui));

Ll,'
-JJ e' -ioJ
. 5t-
L"ll .

IJ
^;l

449 HR. Bukhari (2856) dan Mustim (30/49)

450 HR. Bukhari (4669) dan Mustim (2871).

+1(;
I

7*iur*o./"
niVaOnusrenainin

d--" "tJD(tA6H"t'; F"?,ir\t *Jl

428. DariAnas iu;, dari Rasulullah S beliau bersabda: Seorang tcafil
apabila melakukan satu amal kebaikan, maka dia akan dibalas
dengan makanan di dunia. Adapun orang Mukmin, maka Allah
menyimpan kebaikan-kebaikan mereka di akhirat, dan diberi
rizki di dunia atas keraatannya. Dalam satu riwayat disebutkan:
Sesungguhnya Allah tidak mend zalimi kebaikan seorang Mukmin
sedikit pun, dengan kebaikan yang dilakukannya, ia diberi rizki
di dunia dan balasan di akhirat. Adapun orang Kafir, amal-amal
kebaikan yang dilakukannya, maka dia diberi rizki di dunia,
sehingga ketika memasuki akhirat ia tidak memunyai kebaikan
sedikit pun yang harus dibalas.'r4sr (HR. Muslim)

,# "lJl $ jG:ju. w, ,e Vs
. 9-

.r*t;Jr
=rj*st,gll j-;;f,*.\
((.>rj .#
t; S + ?6.;G ;e :6 _V"s
"i:
JJ)
fJ*
429. DariJabir w dia berkata: Rasulullah {g bersabda: perumpamaan
shalat lima waktu bagaikan sungai yang mengalir deras di depan
pintu salah seorang di antara kalian, darinyadia mandi lima kali
setiap hari.'1452 (HR. Muslim)

U J;, J.L+ , js , W) tV ,y.t fs

G)) : JA. ffi o.Ltr
- e " g - i. , !: , ,-
lLriF* Y )G.; i*)\ i)v; ,p f* e .lni & "9.
d*" "tj;((a;,^J)t 6,'lf ,*
430. Dari Ibnu Abbas @,1 dia berkata: saya mendengar Rasulullah
ffi bersabda: Tiada seorang Muslim yang meninggal dunia,
kemudian dishalati oleh empat puluh orang laki-laki yang tidak
menyekutukan Allah dengan sesuatu pun, melainkan Allah

451 HR Muslim (2808)

452 HR Muslim (668).

il
 akan memberikan syafaat kepadanya melalui mereka.as3

I t'
uy) al fs

43 1 . D arilbnu Mas' ud,u-, dia berkata: Kami pernah bersama Rasulullah

ffi dalam sebuah Qubboh (semacam rumah) sekitar empat puluh
orang, lalu beliau bertanya: Maukah kalian menjadi seperempat
dari penghuni surga? Kami menjawab: Ya. Beliau bertanya lagi:
Maukah kalian menjadi sepertiga dari penghuni surga? Kami
menjawab: Ya. Kemudian beliau bersabda: Demi Allah yang jiwa
Muhammad berada di tangan-Nya, sesungguhnya saya berharap
kalian menjadi separuh dari penghuni surga, karena surga tidak
dimasuki kecuali oleh jiwa yang berserah diri kepada Allah.
Sesungguhnya kalian di tengah-tengah orang Musyrik bagaikan
sehelai rambut putih di kulit sapi jantan hitam, atau bagaikan
sehelai rambut hitam di kulit sapi jantan merah."454 (HR.
Muttafaq'alaih)

U:tAr:!) :S 4rJr +j; Js: lu, ;ry; ,5-rjl\t e-r qi ,r,

Gt<, v;,'Jfr,Q,;; ,iu-,r*-r" ,y ,)tiur 6,i; tgl
\-/- :?.4) ' iu . #
;;t31 ;"; ;Jl 3o , 'oi \t:: e:. t(iir ;
453 HR Muslim (948).
454 HR Muslim (948).

418
 7))ur-o,A,
RiyadhusAhalihin

d*" .rr, ((& dlt Liji,{ ttt' Si -;li,;-+:-lr q J*u

2t
t)
Jl *ti))' : .,J"i
15rp.L J
,a
J';i -1
-o\) tr<J)) ; ;20;, 6,,-; (Jii .-*-o
-t ;l; 11 :lt; ((rulr t
"J;, ,
e 4s.:t'^;C e?r ;iS tiy Uf,u, ,LiJr € 4, e
;i ^t , t. / t ,
er;i : <riGr<,1) ;-, ((.Fi af W ilv r ,6r
i,r; ,rls t"i , Jv"ul ,11 , ke t6s , ,Et J.rr,C';*
iryr F g53L;, ers, **jiil<' tA;;r,p. u^i"l
o-tJ',
-bi .'

432. D ari Abu Mu s a Al -Asy' ari,uu.,, dia berkata: Ras ulullah .* bersabda;
"Pada hari kiamat kelak, Allah menyodorkan seorang Yahudi atau
Nasrani kepada setiap Muslim, kemudian Dia berfirman: Inilah
tebusanmu dari neraka." Dalam riwayatnya yang lain, dari Nabi
g beliau bersabda: "Akan datang pada hari kiamat sekelompok
manusia dari kaum Muslimin dengan membawa dosa-dosa
sebesar gunung-gunung, kemudian Allah mengampuni dosa-
dosa merek"."+ss (HR. Muslim)
Sabdanya: 'Allah menyodorkan seorang Yahudi atau Nasrani
kepada setiap Muslim, kemudian Dia berfirman: Inilah tebusanmu
dari neraka", hadits ini dijelaskan oleh hadits yang diriwayatkan
oleh Abu Hurairah 1g:-,: "Setiap orang memiliki satu tempat
tinggal di surga dan satu tempat tinggal di neraka. Apabila seorang
Mukmin telah masuk surga, maka tempat tinggalnya di neraka
akan diganti oleh orang Kafir, karena dia berhak mendapatkan
siksa api neraka atas kekafiran yang dilakukannya."
Makna Jft<i adalah sebelumnya kamu sudah pantas masuk
neraka dan ini tebusanmu (pembebasmu), karena Allah ;s: telah
menentukan isi neraka sampai penuh. Maka apabila orang-

455 l-iR. Muslim (2767)

-l/,)
 orang Kafir masuk neraka atas dosa-dosa dan kekufuran mereka,
ibaratnya mereka menjadi pembebas (penebus) bagi kaum
Muslimin. Wallahu a'lam.

lyu. ,.,rji. :::# , ,j;'^)3 -&, ? ,i:* a-"t:;]r ;'; :rfll

;U ,i:i , u;i ;i, ,s:.*tit.t !;, ,r ): i)^ ,

\;-j
-e-\J- -h_13 , ;,11 usyAA6, |jJr J.jlil;
'
\1'* x
":. .e -- ":

,, o-ro
^# S;i f<^:t::;
i?;, i,';,: ((;,s))
433. Dari Ibnu Umar a&,, dia berkata: Saya mendengar Rasulullah g
bersabda: Pada hari kiamat kelak, orang Mukmin akan didekatkan
kepada Rabbnya hingga Dia meletakkan naungan-Nya di atasnya,
kemudian menetapkan dosa-dosanya kepad anya seraya bertanya:
Apakah kamu mengenal dosa ini? Apakah kamu mengakui dosa
ini? Lalu dia menjawab Ya, Rabb. Dia berfirman: Sesungguhnya
Aku telah menutupi dosamu tersebut di dunia, dan hari ini dosa
itu telah Aku ampuni."+sa (HR. Muttafaq 'alaih)
, i. .r- 'a o . o i,
$ .?l .-''G . AL; ;l-il _-" .-,\-al:rGj ;t i & :.o-,.**, _tl _,ol
,' - -e

,[-U' .rf
6,,Vlt €'b;>\21 Ctr I t Jt; "u' i..U , "+:G
U- l-r^ -Ji :r)'J
?
t--Jl it,of\\t : :yo ) { eG,i"Jl j1
Fd .:u;ir
a, .t':o 't -!
^l; _y'; ((i+ts _-ji G^+J)) : JG s dtlr J,'-;
434. Dari Ibnu Mas'ud ;&,, bahwasanya ada seorang laki-laki yang
mencium seorang wanita yang bukan mahramnya, kemudian dia

456 HR. Bukhari (4685) dan Muslim (2768)

+20
 7))or-o.h
Riyad h usrShalih in

mendatangi Nabi g dan menceritakan hal itu kepadanya, maka

Allah menurunkan ayati

:r#tt C:f":l3.Jt'o1,y, uai, ,;At 4+;>,,2t ;.T:

u"ttlJ, ef 2'ts
Dan dirikanlah sembahyang itu pada kedua tepi siang (pagi dan
petang) dan pada bahagian permulaan daripada malam. Sesungguhnya
perbuatan-perbuatan yang baik itu menghapuskan (dosa) perbuatan-
perbuatan yang buruk. (QS. Huudll 1l : 1 1a)
Maka orang itu bertanya: Apakah ini hanya untukku, wahai
Rasulullah? Beliau bersabda: Untuk semua umatku.asT (HR.
Muttafaq'alaih)

,,JJt J;) ti: ita, dH #' ,)l ,h,

g Jy: iJ J5. ix;Jr r;;r, U;iUU. r'*;:.:-ti
otlr
, s''- , t e I

i .+U tr; iSt _1!

. +IJt J;, U: JG . sUJl ...,j L;! .
"

sll .
i;:lu s <fix;tty;;,>"p;_tr)):iu. :-rs
'iu o .,
"ur
, !': , - i- o:t.' (@ 'r* e

y.-.i a^a'): .L-',i ((tr; r}i)) : oJ:.s-e * _F;

-;,
*;J9 (}t t;s .t^;;t ?r:lt Llr ir.3t J4r , -,-_;Al
| - t 99
q5"; rUlJ;
wJ
\
,
"
,i;.'li. ;)A-;L L; i-; ) !:-r*lr .; ip ,uiJi
435. Dariei", ,er, dia berkata: Seorang laki mendatangi Rasulullah
sg kemudian berkata: "Wahai Rasulullah, saya telah melakukan
maksiat, maka tegakkanlah hukumannya bagiku." Ketika
datang waktu shalat, orang itu shalat bersama Rasulullah gg,
setelah shalat dia berkata lagi: "Wahai Rasulullah, saya relah
melakukan maksiat, maka tegakkanlah hukum (kitab Allah)
bagikul" Rasulullah bersabda: "Apakah kamu menghadiri

457 HR. Bukhari (526) dan Muslim (2763)

1)4
 shalat bersama kami?" Dia menjawab: "Ya." Rasulullah ber-
sabda: "Sesungguhnya dosamu telah diampuni."a58 (HR.
Muttafaq'alaih)
Sabdanya: "Saya telah melakukan maksiat", artinya maksiat yang
menuntut ditegakkan ta'zir (hukuman peringatan) bukan had
syar'i yang hakiki seperti had zina, khamr, dan lain-lain, karena
hudud ini (zina, khamr, dan lain-lain) tidak bisa gugur dengan
shalat, dan tidak boleh bagi seorang imam meninggalkannya.
- 9, / 3

JSI .rr #t :i _*] s: 4IJl Jr-i J\3 : Ju u a:-e3

4ljr i!)) :
.. :. qe -.1. --.1
"1,
((W ;iJ.3 . oi"-Jt i. A ji
- ". ";
. ,..1-
k*.r-"
te.o_i
ora-:ug . ils)l

y:As Jsit "f i,r-!r il' o", 6i*dl i: <<G\rl> rt*"

olJl-r . ;'r^{Jtr
d"i
436. DariAnas ;:q*, dia berkata: Rasulullah # bersabda: "Sesungguhnya
Allah meridhai seorang hamba yang apabila makan sekali
makan, dia memuji Allah iur atasnya, atau dengan sekali minum
kemudian dia memuji Allah atasnya."ase (HR. Muslim)

:-{ L-l5-.jJt-j..lJl ,-rJ)) : JU . g.;"Jl ,,e r ;t}; ey e.\ fs

.',[Jl
6
:;a4'6u t
9'. r 9o-.
o.L Ja*u3 ,r6t:;aA
LJt
Q.
1' -:,-
rt*" ,1, ((1"i _4 j*"-:Jt
" -Cl,J,; t-
e
437. Dari Abu Musa radhiyallahu, dari Nabi g beliau bersabda:
"Sesungguhnya Allah ta'ala membentangkan tangan-Nya di
malam hari agar orang-orang yang melakukan dosa di siang
hari bertaubat kepada-Nya, dan membentangkan tangan-Nya
di siang hari agar orang-orang yang melakukan dosa di malam
hari bertaubat kepada-Nya, sampai matahari terbit dari Barat."a60

458 HR Bukhari (6823) dan Muslim (2764).

459 HR Muslim (2734).
460 HR Muslim (2759).

122
 'Tl
I AnZet+"a,*t,
RiyadhusAhalihin
:
(HR. Muslim)
tr

, rw*, u^At - 'Uty jJt 6.,1 - a:+ J rre ? o-.1 t't

123
 ei- 4 ."t2,a1. tt i -
i-.- i$ otr,
' 1>r*St 3-c ,asrtr . 6,tq SUt Si;- P:rfu

-t; ?:6\ il'+t; 6Y:, #;.r"V, unL; i;r, ; U;

ffi oiJl Jr;, bo**,i iJ ! . ffi ^iJt Jr;, -G )j ., .lr
o "rltI;
ci-ri Li - gl"i
c aoa i- - : :,.
rL, t-c i - L;;U ji j;; i\# )J
(- -o-.- ''
u q, l.ri .
.:'JL'(r
(;-* ^J; JG)) : aly +*" .l-u . .-tj: :r -*i L"*, &i
i|*b*; ).isrQ : ,-si .;u-l-i g:t -k rJL: a-y.,-aa fr f
g t,
' 6c ,

Grp) ?r, &At oU:s ,:r+-r, \t:)t :*, d.a *

121
 fr*ior*o'h
RiyadhusAhalihin

K:;r) ,<ia'.. sy c r.:Ja.or ,-5i : iq*^11 ,t!! jj f<U-Ut

61 (&)) : ..p, . )r+.|t r,t *:r-Jq

dtt r:!t
. -;iYr -),'r;V sJ qy\ g\i
e;-;,"
438. Dari Abu Najih e-ru bin Abasah as-Sulami wa diab..k","r P"du
masa jahili yah sayatelah mengira bahwa manusia saat itu berada
di atas kesesatan daan mereka tidak berada di atas kebenaran
sedikit pun, sedang mereka menyembah berhala. Lalu saya
mendengar ada seseorang yang memberi kabar berita di Mekkah,
maka saya naiki hewan tungganganku untuk menemuinya.
Ternyata orang itu adalah Rasulullah # yang sedang bersembunyi
karena kaumnya berbuat kurang ajar kepada beliau. Maka saya
menyelinap hingga saya masuk menghadap beliau di Makkah.
Saya katakan: Siapa anda ini? Dia menjawab: Aku adalah seorang
nabi. Aku bertanya: Apa nabi itu? Dia menjawab: Saya diutus
oleh Allah. Aku bertanya lagi: Dengan apa engkau diutus oleh-
Nya? Dia menjawab: Dia mengutusku untuk menyambung tali
silaturrahmi, menghancurkan berhala, dan mentauhidkan Allah
tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu pun. Saya bertanya lagi:
Siapakah yang bersama anda di atas agama ini? Dia menjawab:
Orang merdeka dan budak. Pada waktu itu bersama beliau Abu
Bakar dan Bilal @1. Kemudian saya katakan: Saya mengikutimu.
Beliau bersabda: Sesungguhnya engkau tidak akan mampu

125
pada saat ini, tidakkah engkau saksikan keadaanku dan keadaan
orang-orang? Akan tetapi pulanglah kembali ke keluargamu,
dan apabila engkau mendengar aku telah kuat (menang), maka
datanglah padaku kembali. Dia berkata: Maka saya pergi ke
keluarga saya. Ketika beliau ffi datang ke Madinah, saya selalu
mencari berita tentang beliau dan bertanya-tanya kepada orang-
orang hingga sekelompok orang dari keluarga saya juga datang
ke Madinah, maka saya bertanya: Apa yang dilakukan oleh Nabi
ini yang telah datang di Madinah? Mereka menjawab: Orang-
orang cepat mendatanginya, kaumnya telah bertekad untuk
membunuhnya tapi mereka tidak kuasa. Maka saya segera masuk
Madinah dan menemuinya, lalu saya berkata: Wahai Rasulullah,
apakah anda mengenal saya? Beliau menjawab: "Ya, engkaulah
orang yang pernah menemuiku di Makkah." Saya berkata: "Wahai
Rasulullah, beritahukanlah kepada saya apa yang telah diajarkan
Allah kepadamu yang masih belum saya ketahui, dan ajarkanlah
kepada saya tentang shalat? Beliau menjawab: "Lakukanlah shalat
subuh, dan berhentilah hingga matahari meninggi seukuran
tombak, karena ketika ia terbit, ia muncul di antara dua tanduk
syetan, dan ketika itu orang-orang Kafir bersujud kepadanya.
Setelah itu shalatlah karena shalat disaksikan dan dihadiri sampai
b ay ang-bayan g tombak merapat p adany a, kemu di an berhenti lah
shalat karena waktu itu api neraka jahannam dikobarkan. Maka
apabila bayang-bayang telah muncul, lakukanlah shalat karena
shalat itu disaksikan dan dihadiri sampai matahari kamu shalat
Ashar. Kemudian berhentilah shalat sampai matahari terbenam,
karena matahari terbenam di antara dua tanduk syetan, dan
pada saat itu orang-orang Kafir sujud kepadanya." Saya bertanya:
Wahai Rasulullah, ajarkanlah saya tentang wudhu'? Beliau
bersabda: Tiada seorang pun di antara kalian yang mendekatkan
air wudhu'nya, lalu dia berkumur dan menghirup air, kemudian
dia mengeluarkannya kembali, melainkan dosa-dosa wajah,
mulut, dan dua lobang hidungnya berguguran. Kemudian jika dia
membasuh mukanya sebagaimana yangdiprintahkan oleh Allah
\sg, maka dosa-dosa yang dilakukan oleh wajahnya berguguran
bersama air melalui ujung-ujung jenggotnya. Kemudian jika dia
membasuh kedua tangannya sampai siku, maka dosa-dosa yang

426
 7))or**h
niVaOnusAnainin

dilakukan oleh tangannya berguguran bersama air melalui ujung-

ujung jari jemarinya. Kemudian jika dia mengusap kepalanya,
maka dosa-dosa yang dilakukan oleh kepalanya berguguran dari
ujung rambutnya bersama air. Dan jika dia membasuh kedua
kakinya sampai mata kaki, maka dosa-dosa yang dilakukan oleh
kedua kakinya berguguran dari ujung jari jemarinya bersama
air. Apabila dia berdiri melaksanakan shalat, memuji Allah,
menyanjung-Nya, dan mengagungkan-Nya sesuai dengan hak-
hak-Nya, dan mengosongkan hatinya hanya untuk Allah de
ta'ala, maka ia keluar dari kesalahan-kesalahannya bagaikan hari
ia dilahirkan dari ibunya."
Amru bin Abasah menceritakan haditsnya ini kepada Abu
Umamah salah seorang sahabat Rasulullah ffi, laluAbu Umamah
berkata kepadanya: Wahai Amru bin Abasah, perhatikanlah apa
yang kamu katakan, dalam satu kesempatan semua ini diberikan
kepada satu orang?! Lalu Amru bin Abasah berkata: Wahai Abu
Umamah, usiaku sudah tua, tulangku telah keropos, dan ajalku
telah dekat, bagaimana mungkin aku mendustakan Allah dan
Rasul-Nya, seandainya aku tidak mendengarnya dari Rasulullah
S sekali, dua kali, atau tiga kali -hingga ia menghitung tujuh
kali- tentu aku tidak akan menceritakanya selamanya, akan
tetapi aku lebih sering mendengarnya dari i1s."461 (HR. Muslim)
Sabdanya, "Kaumnya berlaku kurang ajar padanya", maksudnya
mereka mengepungnya, menghalang-halanginya dan tidak merasa
kasihan padanya. Inilah riwayat yang masyhur. Al-Humaidi dan
yang lainnya meriwayatkan denganlafadz 4o Jr artinya mereka
marah, murka hingga kesabaran mereka hilang, dan hal itu dapat
dilihat pada diri mereka. Seperti perkataan orang Arab: Badannya
mengecil apabila kurang dari rasa sakit, marah, dan sebagainya.
Yang benar adalah riwayat yang menggunakan huruf Jim (6).
Dan sabdanya, "Di antara dua tanduk syetan", yaitu kedua sisi
kepalanya, ini sebuah perumpamaan, maksudnya adalah pada
waktu itu..........
Sabdanya, "Mendekatkan air wudhu'nya", artinya mengambil air
yang akan digunakan untuk berwudhu'. Dan sabdanya, "Maka

461 HR. Muslim (832)

427
 dosa-dosanya akan berguguran",yaitu berjatuhan, sebagian yang
lain meriwayatkan dengan lafadz o'1 dengan huruf jim, danyang
benar adalah riwayat yang menggunakan huruf Kha', dan itulah
riwayat jumhur. Sabdanya, "Mengeluarkannya", yaitu menge-
luarkan kotoran yang ada di hidung dengan air wudhu'. 6.4I
artinya ujung hidung.

4lJl ilri tr!)) : JG . &, ;..;Jl ;-e . ;el, g_.i)l ey €.1 Vt

t . z , ,. s .:.
\ar:i Lil--" w _-4 ,;\;,u4 Jr-r
Y:Q;J**j . k]i
^ e t ?--.
tG,'F-> -r;rt-€5i^6 , >6;Wn , *l'aiJ.igi r;5 .

rL". rr) (k;1 trt;r ;;k"e V\ 4

439.Dari Abu Musa al-Asy'ari :sD dari Nabi g dia berkata:
Apabila Allah menghendaki rahmat pada suatu umat, maka
sebelumnya Dia mewafatkan nabi-Nya kemudian memberikan
gantinya. Dan apabila Dia ingin menghancurkan suatu umat,
maka Dia menyiksanya di saat nabinya masih hidup, maka Dia
menghancurkan mereka sementara nabi hidup menyaksikannya,
sehingga Dia menentramkannya dengan kehancuran mereka
ketika mereka mendustakan dan mendurhakai perintah{rya.'t+ez
(HR. Muslim)

,V.)l rlii.;U -oY

BAB 52
Keutamaan Raja' (Berharap)
,9
9 -'"
.J! ,.lJl or,tr ) : !_t-',Jr |Jr ;r UVL JtJ;..Ul iG
,)L a-yt
I to-tt :iG I { t;fJ 6 ,>L:.7 Ut tvV:ryq '-*. Ut

462 HR. Muslim (2288)

428
 T*iur*o,/"
RiyadhusAhalihin
:
Allah berfirman menceritakan keadaan seorang hamba yang
u:1
shalih: Dan Ahu menyerahkan urusanku kepada AIIah. Sesungguhnya
Allah Maha melihat akan hamba-hamba-Nya., Maka Allah memelihar any a
dari hejahatan tipu daya mereha, dan Fir,aun beserta kaumnya dikepung
oleh azab yang qmat buruk. (QS. Ghafirft}l: aa-as)

"e -
..ijl JG)) t ,Ss *t., &a 4ljl J-y: F ,
€.1 ,rt
i! ., o-U6

oj.a
-p: ., jl! ((,.r;-r, j-> 4-,.o Ui:)) : j-*dl € 6i
L*X5_, ,tJL ((e=--)) t"brl
440. Dari Abu Hurairah i*1,, dari Rasulullah ffi beliau bersabda:
Allah ue,: berfirman: "Aku berada dalam persangkaan hamba-Ku
kepada-Ku, dan Aku selalu bersamanya selama ia mengingat-
Ku." Demi Allah, sesungguhnya Allah lebih bergembira dengan
taubat hamba-Nya daripada salah seorang dari kalian yang
mendapatkan kembali kendaraannyayang hilang di padang pasir.
Barangsiapa yang mendekatkan diri kepada-Ku sejengkal, maka
Aku mendekatkan diri kepadanya sehasta. Dan barangsiapayang
mendekatkan diri kepada-Ku sehasta, maka Aku mendekatkan diri
kepadanya sedepa. Jika dia mendatangi-Ku dengan berjalan, maka
Aku mendatanginya sambil berlari.a63 Lafadz hadits ini adalah

463 HR. Bukhari (7405) dan Muslim (2675). Hadits-hadits ini yang diyakini oleh ahlus sunnah
wal jama'ah bahwa itu merupakan hak Allah azza wa jalla, akan tetapi kita tidak mengetahui
bagaimana Allah berlari, dan bagaimana cara Allah mendekatkan diri kepada hamba-Nya.
Namun, kita tetap meyakininya dan menyerahkan tata caranya kepadaAllah azzawa jalla.

+29
 salah satu riwayat Muslim. Penjelasan hadits ini telah dijelaskan
dalam bab sebelumnya. Dalam Shahih Bukhari dan Shahih
Muslim disebutkan dengan lafadz g;+ ;9 a.-" i,ij dengan
menggunakananlafadz gF (ketika) dan dalam riwayat ini dengan
menggunakanlafadz e.:- (di mana), keduanya adalah shahih.

tY "t J+ ffi.-lJl Jp g*, ti : .@l dJl + ;r tq fr

"crx-!))
J-, ;- 4rJr ;p)t ry--*ot fA : jr*a* , puJ

,"I*" tl:l
(-
447. DarrJabir .@-l , bahwasanyadiamendengar Nabi ffi bersabda tiga
hari sebelum wafatnya: 'Janganlah sekali-kali salah seorang di
antara kalian meninggal dunia, kecuali dalam keadaan berbaik
sangka kepada Allah azza wa jalla."*t (HR. Muslim)

jU)) J-*. ffi , tW, a\ ;es

J\;; "Ul
: alJt {r-1 .:^--.*, : JG

9.

i,UrE e'r'lr 4?. #\ ";

J e
!i rrl
Ct , iJ ,:rr U
\
(J. Jq1
e 'e;. t. .t1. .":1
JU: ,S-r."lt J3; (GjvJ 4rA JliY . l:j c_. lF ) *+
u

;Yr^:&i(jJl ei. rcl*Ut 3G>). (;r.-- e..1-r--)) :

:r-J)Y, ' 3v3t e: ,l"r: . e-tY) &rtiL'p : ,s\ , V:e)

6, -*t , ,axlj U\ Clt, LAJ**<, : ,Fs -iLill (A q)i;\l c

.
ft"i *lJl: , 6t .r. rt ,
442. DariAnas &1, dia berkata: Saya mendengar Rasulullah ffi bersabda:

464 HR. Muslim (2877).

430
 frnur-o,h
RiyadhusrShalihin
:
l
Allah ue berfirman: Wahai manusia, selama kamu berdoa dan
berharap kepada-Ku, maka Aku pasti mengampunimu, dan Aku
tidak peduli amalan apa saja yang ada padamu. Wahai manusia,
seandainya dosamu membumbung tinggi sampai ke langit, kemudian
engkau memohon arnpun kepada-Ku, Aku pasti mengampunimu.
Wahai manusia, seandainya engkau mendatangi-Ku dengan dosa-
dosa sebesar bumi, narnun kamu tidak menyekutukan-Ku dengan
sesuatu pun, maka Aku akan mendatangimu dengan ampuan
sebesar bumi.r'465 (HR. Tirmidzi, ia berkata: hadits hasan)

,V.)\ *J"Jl rra.t C"+Jl :! -of

BAB 53
Keutamaan Memadukan Rasa Thkut Dan Berharap

tkJVrrtstt JrK-il ^;U Jr J u;i.l;rr;lr ii

d, y,p, , iv.sr "":;" u;"tt )6 €, ,';r; il3c.; iv
. etJi &?9Wi3t *rAg./((Jt ,e& U
Ketahuilah bahwa pendapat yang terpilih bagi seorang hamba
yang berada dalam keadaan sehat adalah hendaklah dia bersikap
takut dan mengharap sekaligus. Rasa takut dan mengharapnya
seimbang. Namun, dalam keadaan sakit, dia memfokuskan diri
pada mengharap (raja'). Kaidah syar'i dari ayat-Al-Qur'an dan
sunnah Nabi menguatkan prinsip ini.

: -,f!r ) I br-lAt (ratv1 u' ';,; ;Ux l , Jtr.tll ju

Iqq

465 Hadits hasan diriwayatkan oleh Tirmidzi (3540), dan dihasankan oleh Albani dalam silsilah
hadits shahih (127).

431
Allah wz berfirman: Tiada yang merasa aman dan azab Allah kecuali
orang-orang yang merugt. (QS. Al-Araf l7l: 99).

t;{r<trrn' of yt a e,F-,t iy
Sesungguhnya tiada berputus asa dari rahmat Allah, melainkan kaum
yang kafir". (QS Yusuf l12l 87).

ir;S6sr:A,kf;
itu ada muka yang putih berseri, dan ada pula
Pada hari yang di waktu
muka yanghitam muram. (QS. Ali Imran [3]: 106).

V,:4'i,i =Vt L; s';'t

Sesungguhnya Tuhanmu amat cepat siksa-Nyo, ao, Srrrrgguhnyo dio
adalqh Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (QS. Al-Araf l7l:
167).

. .i-r"to 6 ' i
6 1 :to,;sr tF, g/ :rtlr ::t

Sesungguhnya orang-orang yang banyak berbahti benar-benar berada

dalam syurga yang penuh kenihmatan. Dan sesungguhnya orang-orang
yang durhaka benar-benar berada dalam neraka.(Qs. Al-Infithar l2l:
13-14).

,L:V &;; i; Glye;;t *+- -S * , L:f-*

-o9
,li ; eG

7r; il1
Dan adapun orang-orang yang berat timbangan (kebaikan)nya. Mqka
dia berada dalam kehidupan yang memuaskan. Dan adapun orang-orang
yang ringan timbangan (kebaihan)nya. Maka ternpat kembalinya adalqh
neraha Hawiyah.(Qs. Al-Qariah 11011: 6-9).

. , - ,."-:
6 € iVlt: *.;Jl : .-
e"i++ . ;# FJt lb or .rt)tr
.4 ,i -q ,i ,'rtr
132
 Tdor*o./"
Riyadhus6halihin

Ayat-ayat dalam hal ini sangat banyak sekali, maka khauf dan
raja' tergabung dalam dua ayat, atau beberapa ayat, atau bahkan
satu ayat.

,ryJt &- p) , iv ,ffi "ul $-r3I : W ;t$,r,i ,",3 -( \ )

tL sJlwr * li ,"4 4'"r; y , rrAr_{ *LJl --tL y
rt--. r, (A * b'w v, af)t i ill
443. Dari Abu Hurairah ep,, bahwasanya Rasulullah ffi bersabda:
Seandainya seorang Mukmin ituu mengetahui adzab yang
berada di sisi Allah, pasti tidak ada seorang pun yang berharap
mendapatkan surga-Nya. Dan seandainya orang Kafir mengetahui
rahmat yang ada di sisi Allah, tentu tidak ada seorang pun yang
berputus ada dari surga-Nya."+ee (HR. Muslim)

*: l3l)) : iG ., ffi o.lJl i-r'af : W" is:tAl ,"o- €.tt ;.r,

K'*q!;,idyr i1

. ,lllJl ol3;

444.Dari Abu Sa'id al-Khudri w:, bahwasanya Rasulullah M

bersabda: Apabila jenazah telah diletakkan di dalam keranda, dan
dipikul oleh manusia atau orang-orang di atas pundak mereka,
maka jika jenazah itu orang shalih dia akan berkata: Cepatlah,
cepatlah, antarkan aku!" Namun jika dia bukan orang shalih,
maka dia berkata: Duh celaka! kemana kalian akan membawaku?
Semua makhluk mendengar suara jenazah itu kecuali manusia,
seandainya manusia mendengar suaranya, niscaya dia akan

466 HR. Muslim (2755) dan Ahmad (2/334)

1ll
 pingsan.a6T (HR. Bukhari)
o. )e
Jl J." j\ i;Jl)) : ffi a.ljl Jy-; JG : JG , W) )J-* c.l fs
cs;llr .b ((el]i ;t4arr, # yt beY'
445. Dari Ibnu Mas'ud w) dia berkata: Rasulullah ffi bersabda
kepadaku: Sesungguhnya surga itu lebih dekat kepada salah
seorang dari kalian daripada tali sandalnya. Begitu pula neraka.*68
(HR. Bukhari)

l/

+l! Ur.l .rJG dll e-.:t ;, rt5-Jl ,la'i ..-'U - ot

BAB 54
Keutamaan Menangis Karena Takut
Dan Rindu Kepada Allah Swt

'r,-)r l IG-;: jLS3ky6;ry i'r"-1rl , J6 ^Irr

iG
[ \.1 :

Alloh berfirman: Dan mereka menyunghur atas muka mereka sambil

rge
menangis dan mereka bertambah khusyu,. (QS. Al-Isra'177): 109).

.t..t
. I o1 : a+Jt ] J]5.:: \j;:tSJ.;!t b;;-r ]Ft u^ Fl
Maka apakah kamu merasd heran terhadap pemberitaan ini? Dan kamu
mentertawakan dan tidak menangis? (QS. An-Najm [53]:59-60).

{ri.,ipr U-"r}D) , M Pt } iG , iG , wa >s.-.u at fs

" t', , . .l: . :'
ji J--i .r!)) : JG !f J1,\ AA;r, q; 'i;i "lt J-rtv: c,-t; .,

467 HR. Bukhari (1316).

468 HR. Bukhari (6488),

434
 fr*ior*^L
niVaOnusZSnAinin

a,)r
:f ,)L & ;;, :6t tt* *'L:rF (qf b'e| . e,,

{itg-t :\b -G J. tU.r +*+ u\ f ,\b z /, /

;uri its r:p ^liieu

-.f
+;c-
^1

446. Dari Ibnu Mas'ud $p dia berkata: Rasulullah ffi bersabda

kepadaku: Wahai, Ibnu Mas'ud, bacakanlah Al-Qur'an untukku.
Aku bertanya: Wahai Rasulullah, apakah aku akan membacakannya
padamu sementara Al-Qur'an diturunkan untukmu? Beliau
menj awab : Sesungguhnya aku suka menden garkanny a dari oran g
lain. Kemudian aku (Ibnu Mas'ud) bacakan kepadanya surat an-
Nisa' hingg aayat, "Maka bagaimanakah (halnya orang kafir nanti),
apabila kami mendatangkan seseorang saksi (rasul) dari tiap-tiap
umat dan kami mendatangkan kamu (Muhammad) sebagai saksi
atas mereka itu (sebagai umatmu)." (QS.An-Nisa'[4]: 41), lalu
beliau bersabda: Cukuplah bagimu sekarang. Ketika aku menoleh
kepada beliau, ternyata kedua matanyamencucurkan air 11x1x.r'46e
(HR. Muttafaq'alaih)
t- a 4 o t
bi QL J.iJ 6 aJ; & "iJl
Jy) J;: JG . p;a,
u*,\ ucs
, tu <i* ;"k*rr1i $i, i-sG b&:;!>r ' Ju,,
^li .t)- r I
e &r,
"ti. oe. t
gr.'r& ^IJl
Jr4 +t;->\ ;iJ
s";;r
lL € {u:. a;,
447. Dari Anas *u,a dia berkata: Rasulullah S pernah berkhutbah
yang belum pernah aku dengar sama sekali sebelumnya. Beliau
bersabda: Seandainya kalian mengetahui apa yang aku ketahui,
niscaya kalian akan banyak menangis dan sedikit tertawa. Anas
berkata: Maka para sahabat Rasulullah ffi menutupi muka

469 HR. Bukhari (4582) dan Muslim (800)

435
 mereka, dan suara isak tangis mereka pun terdengar."aTo (HR.
Muttafaq'alaih) Penjelasan hadits ini telah disebutkan dalam bab
Khauf.

;J.,y.'rht U))) : ffi i)t J:*: Js: Jv, N', 6# d\ ,r,

448. Dari Abu Hurairah rup., dia berkata: Rasulullah S bersabda:

Tidak akan masuk neraka orang yang menangis karena takut
kepada Allah hingga air susu kembali ke putingnya, dan tidak
akan terkumpul debu (yang diterbangkan) di jalan Allah dengan
(kepulan) asap neraka jahannam.*tt (HR. Tirmidzi)
9^

-S ) &*j Wa+D:&14-IJl J-,,t Ju : JG. a-e

fu'
+i og^o.s '.-- -. . ^ o2 ,
Jr;i.:u ,hit, ;Jt; *ti:V- et:;3vy tG iu1 : -u V1
',:
$, t.- ' . s-.
F.is , * U*, 4Ae 6;*1 4lJl .ri. LIA J\^;.;r.
.i. ,L:,1: "i: ,.--- ":
5Li-tt,
--i
.. s-- s, t. .; t ,".- ,.:
Jre: t;. :" ,oJJt *Jt_-l ;1 :J|.c't .JLi.!. ! --t d: 4ar/". 15:
o

$t -,st "F.;, ,';=;" JE G rv # ) _# r;u;u y'e

.- $ ce 9 ,
" ^t

'7-+ ((;t"-e
"e-' ,-- Artiw
*;'c.
449. Dari Abu Hurairah ,g', dia berkata: Rasulullah ffi bersabda: Ada
tujuh golongan yang akan mendapatkan naungan Allah pada
hari kiamat di mana tidak ada naungan kecuali naungan-Nya:
Seorang pemimpin yang adil, seorang pemuda yang tumbuh
berkembang dalam ibadah kepada Allah ,e, seseorang yang
hatinya selalu tertambat di masjid-masjid, dua orang yang saling

470 HR. Bukhari (4621)dan Muslim (2359/134).

471 Hadits shahih diriwayatkan oleh Tirmidzi (1633), Nasa'i (6112), dan lbnu Majah meriwaya!
kan bagian akhir dari hadits ini (2774), dan hadits ini dishahihkan oleh Albani dalam shahih
Tirmidzi.

136
 7h)or-o,/"
RiyadhusAhalihin

mencintai karena Allah, berkumpul dan berpisah karena-Nya,

seorang laki-laki yang diajak berbuat zina oleh seorang wanita
bangsawan yang cantik rupawan, lalu ia berkata: Sesungguhnya
aku takut kepada Allah, seseorang yang bersedekah lalu dia
menyembunyikannya sehingga tangan kirinya sendiri tidak
mengetahui apa yang dilakukan tangan kanannya, dan seorang
yangberdzikir (mengingat) Allah di tempat yang sunyi kemudian
kedua matanyamengalirkan air mata."+zz (HR. Muttafaq'alaih)

;a A W, ilt iy:i+i its , w., j*ltii .ul * fs

'
. ,t3t U ,F."Jt ;:G i:\ &"F:

\_-
)L:-!,
e. l) FLJJII J ,Y eLJl
f e : el: *i ol
J-J-Jn ,, vJzzp g,-r.>
-JJ(-:-

450. Dari Abdullah bin as-Syikhkhir $;, dia berkata: Saya pernah
mendatangi Rasulullah &, dan ketika itu beliau sedang
melaksanakan shalat, dan di dalam dada beliau terdengar suara
tangis seperti suara kuali yang mendidih.a', (HR. Abu Daud dan
Tirmidzi, dengan sanad shahih)
/t
jlD , w,
*"s; -! M ,.ut Jy-r js , ju , f$l, e*\ fs
i9
Ju { ... VF ent*f I:,t*'r;\ ;;1 - ,F:j'- o1
-: "LJl
; .: ..
-ft: rtss €r *.v".4;+ ((i;:)): f ,r;L;j Jtr-e :

e"a
451. Dari Anas u:, dia berkata: Rasulullah g bersaua" r."p"a" uu"y
bin Ka'ab r*2: Sesungguhnya Allah azzawajalla memerintahkan
kepadaku untuk membacakan kepadamu surat:

.:;,Arr,*,r3ir
v-)/ - : tf^i;
t;js .iJl
472 HR. Bukhari (660) dan Mustim (1031).
473 Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (904) dan Tirmidzi (21114) di datam Asy-Syama'it
Hadits ini dishahihkan oleh Albani dalam Shahih Abu Daud.

+5/
 Orang-orang kafir yahni ahli rcitab dan orang-orang musyrik ..'(QS.
Al-Bayyinah[9S]: 1). Ubay berkata: Dia menyebut namaku?
Nabi menjawab: Ya. Maka menangislah lJbayJTa (HR. Muttafaq
'alaih) Dalam riwayat lain disebutkan: Kemudian mulailah Ubay
menangis.

Jp -rr . L.#-e 'ul p: ls : it; c &J

"FJ -& ,'t
,.lJl 6G:

..ijl Jrr js ff
'Grrik;o oijl ,t':'-,;1 ,i ,;!br;Pr ,
g
'*;*;ui s eq{ 6' W )rai, -k W$tu"u'GtlM
- s1 . .:
iFi ) ji .J<ji Ll : c,JU ! Si ,'ljl J--) "-; JV eljl -i3 1., .rl
u ;|tlr Fi &r, ffi 4rJ1 J-y):* +t'ts Y lti V,
Jr) . W
9(#-'"14J , -t; t^#;?J' ; ,t7-!t ,r'Pl
tr3Qt
ptr,fi i! yq or F,-riy.d*"
452. Dari Abu Hurairah rpi, dia berkata: Abu Bakar ash-shiddiq
berkata kepada Umar radhiiyallahu anhuma setelah kematian
Rasulullah ffi: Mari kita pergi ke rumah Ummu Aiman, kita
mengunjunginya sebagaimana Rasulullah g mengunjunginya.
Maka tatkala keduanya sampai, Ummu Aiman menangis,
kemudian mereka bertanya kepadanya: Apa yang membuatmu
menangis? Tidakkah engkau ketahui bahwa yangadadi sisi Allah
itu lebih baik bagi Rasulullah S? Ummu Aiman menjawab: "Aku
menangis bukan karena aku tidak tahu bahwayang berada di sisi
Allah itu lebih baik bagi Rasulullah S, akan tetapi aku menangis
karena wahyu telah terputus dari langit." Kemudian Ummau
Aiman menggugah mereka untuk menangis, dan mereka Pun
menangis bersamanya.aTs Hadits ini telah disebutkan dalam bab
"Mengunjungi orang shalih."

474 HR Bukhari (3809, 4960) dan Muslim (799).

475 HR Muslim (2454),

138
 7or;".*oh
RiyadhusAhalihin

€ d E,?tl.rffi *r,t J-y.,"-,;tt,l , i, *-t**,

-, 'W
i,Jt ;:.tj tr-*)) , JLoi ;At
u;r;*:rLe c.Jui ((r,"utu .,

WD: JLor, iQr tG' rq,i; tiy, 3{r k k C) :,1, W tz

9_
. (u-2j!
. 1--
;u
VJ
l;! 5j rii or : c,Ji : .:JG <, 1..€;r f: r;*:JLe f tu-ls:
es
"LJl

*&- :Qtq;Sr"-.;tue
453. Dari Ibnu Umar WpJ dia berkata: Tatkala sakit Rasulullah ffi
semakin parah, dikabarkan kepada beliau perihal shalat, lalu beliau
bersabda: Perintahkanlah kepada Abu Bakar agar mengimami
orang-orang. Aisyah 69y berkata: Sesungguhnya Abu Bakar itu
adalah orang yang lembut hatinya, sehingga ketika dia membaca
Al-Qur'an, pasti dikalahkan oleh isak tangisnya. Lalu Rasulullah
ffi bersabda: Suruhlah dia agar memimpin shalat.
Dalam satu riwayat Aisyah ev berkata: Saya berkata: Apabila Abu
Bakar itu menggantikan posisi anda (imam), orang-orang tidak
mendengar bacaan Al-Qur'annya, karena dia terus menangis.aT6

'W, e-f;r oL^-!l l* J\: ep;,tL^--Jl -l'.e., p^l,rlf:

9
t. o -,9
fo-.
? -*J, -9-
W #;o-i 3 J-;-.J9 .}*i : JUr. 'L^jL., oSy fL.t1 *fl
r ;'>ii., Ji. JYre *";f l,!il g,ftu I E, C,
. - -: =
-C,',J,\:;.
;
, Jv 31 -'Uu rir ;*6 4 ./"W)W e:rS
,6 Ji#Ct* tsr r1";.; fr - tGt;qtt'ut$l
. cs;l*!t .
"\st 'tJL)t
!; & ;,;,V'f

476 HR. Bukhari (687, 713) dan Muslim (418194-95)

439
454. Dari Ibrahim bin Abdirrahman bin Auf, bahwa suatu ketika
Abdurrahman bin Auf diberi makanan padahal dia sedang
berpuasa, lalu ia berkata: Mus'ab bin Umair Nb dibunuh
padahal dia adalah orang yang lebih baik dariku, ternyata
tidak didapatkan kain sedikit pun untuk mengkafaninya
kecuali burdah (kain selimut dari bulu). Apabila kain itu
ditutupkan ke atas kepalanya, maka terlihatlah kakinya, dan
jika ditutupkan ke atas kakinya, maka nampaklah kepalanya.
Kemudian dibentangkanlah dunia untuk kita sebagaimana
yang dibentangkan, atau dia berkata: Dunia diberikan kepadaku
sebanyak-banyaknya. Sungguh kami takut kebaikan-kebaikan
kita dipercepat balasannya." Kemudian dia menangis hingga
meninggalkan makan anny a.a7 7 (HR. Bukhari)

+!l dY-'r, d ,5* ;,,G1 .<1 ses

u-o c {'!*>

;;Yr #rLt u" Jlu*ur Jl Uli* jA))

.o-r;r:-
,F ' € ]JU : .rl-.i-)l t-ii-s .o.LJl lJ .sp orr4 {{}iy ya?
|

J[i:,.er"ll .ly, (.-JE $t uasts: b*; " : .*1i.

€";ft,Jll +l
((i'^-- j,1-r--)) :

455. Dari Abu Umamah Shuday bin Ajlan al-Bahili ,sur, dari Nabi
S bersabda: Tidak ada bekas sesuatu yang paling dicintai oleh
Allah selain dari dua tetes dan dua bekas, (yaitu) tetesan air mata
karena takut kepada Allah dan tetesan darah yang ditumpahkan
di jalan Allah. Adapun dua bekas itu adalah bekas luka sewaktu
berjuang di jalan Allah, dan bekas dari melaksanakan salah satu
kewajiban di antara kewajiban-kewajiban Allah ta'ala.a78 (HR.
Tirmidzi)

: JLi c M LsV U otL-Jl e4r> : t-p ;r^S e1.:l-i :U ;:

477 HR. Bukhari (1275).

478 Hadits shahih diriwayatkan oleh Tirmidzi (1669), dan dishahihkan oleh Albani dalam shahih
Tirmidzi.
 aivuafuffi
it*ltl#., c.Jri1 J_rAt W,\;. r'^a.;ffi *Llr J_r t*o,

456' Dalam bab ini ada banyak hadits, antara

rain: Hadits .Irbath
- dinasihati
bin Sariyah radhiyalrah anhu dia berkata; Kami
oreh
Rasulullah ffi dengan sebuah nasihat, karenanya
hati ini merasa
takut, dan mata ini menguraikan air mata." Hadits
disebutkan dalam bab'Laringan dari Bid,ah,.47e
ini telah

#3r t+" lttirtt u$,.>Jtr tJJt oj.ralt $a.i,_,[ _ oo

tdl
BAB 55
Keutamaan Zuhud di Dunia, dan Keutamaan
Fakir

LE6,t;-llt i:t!;i,u;! ririt;; r krr:Il , Ja*ur ju

- oe s I
V;: e;\t 1;;:
-t
s1;iu-fo', Jrir ..1sU q o\r.
".:i,tr
6rr;j trr+:t Xr 6;i t;6le;'rtc
' '
#,*f *r -_AV
t { tr*k" g4.:;lr J-n rr-'s
e dts l-L; 4t, A
IYt:dy-
Allah'* berfirman: S esungguhny
perumpamaan hehidup an duniawi itu,
q
q.dalah sepertiair hujan yang Kami turuihan dan tangit, taru
tumbuhlah
dengan suburnya Karena air itu tanam-tanaman
iumi, di antaranya
ada yong dimahon manus.ia dan binatang
ternak. Hingg;:a apabila bumi
itu telah sempurna heindahannya, don-memakai (p"ii)
pihio,ronnyo,
'*rngrororiryo,
dan pemilih-pemiliknya mengira bahwa mereka
portf
tiba-tiba datanglah hepadonya azab hami di wakiu
maram"otau siang,

479 HR. Abu Daud (4607), Tirmidzi (2678),

dan tbnu Majah (42)

11/
Ialu Kami jadikan (tdnqm-tanamannya) Iaksana tanam-tanaman yang
sudah disabit, seakan-akan belum pernah tumbuh kemarin. Demihianlah
Kami menjelaskan tanda-tqnda kehuasaan (kami) kepada orang-orang
berfikir. (QS. Yunus [10]:2a).

irft ,"V S ;; at tr<j e-r

)Gst ---rOV

oJ+lJ

I t'r-to : ,-ca(ll ] Y;f ';trL.ri

Dan berilah perumpamqan kepada mereka (manusia), kehidupan dunia
sebagai air hujan yang Kami turunkan dari langit, maka menjadi
subur karenanya tumbuh-tumbuhan di muka bumi, Kemudian tumbuh-
tumbuhan itu menjadi kering yang diterbangkan oleh angin. dqn adalah
AIIah, Maha Kuasa atas segala sesuatu. Harta dan anak-anak adalah
perhiasan kehidupan dunia tetapi amalan-amalan yang kehal lagi saleh
adalah lebih baik pahalanya di sisi Tuhanmu serta lebih baik untuk
menjadi harapan. (QS. Al-Kahfi l18l : 45-46).
e/ t - t -- I
!-..+-,- o
9
, O",21- o z'a- -.->ijc
-9 Jrf\:q J ^\*r
\' -. ujr Ar -_-Ji,-".2 '
FJI 6t:;t L;ji r;l-or
o,.1otg,-.1
4.;\ l+ $3 :liirj Jfi)r
gj . .)o .: :
t -9
I A-,a-,o ol ,J,9
JJ -.*Lt r:1'
4-lL-t j\j<jr
f o + -o -, . 9 9
f
r;\t
9

G: oll;t: "lJl .:{

.,
{y-;J !"u: .-lt-i;
\9
i6" i e} UV-
I Y. : r,-r-Jt l1 ,r?tfu lt rir iglr
Ketahuilah, bahwa sesungguhnya kehidupan dunia Ini hanyalah per-
mainan dan suatu yang melalaikan, perhiasan dan bermegah- megah
antara kamu serta berbangga-banggaan tentang banyaknya harta dan
anak, seperti hujan yang tonam-tanamannya mengagumkan para petani.
Kemudian tanomqn itu menjadi kering dan kamu lihat warnanya kuning.
Kemudian menjadi hancur. Dan di akhirat (nanti) ada azab yang keras
dan ampunan dari Allah serta keridhaan-Nya. dan hehidupan dunia Ini
tidak I ain hany alah he senangan y ang menipu. (QS. Al-Hadid [ 5 7] : 2 0) .

/t/t)
frl
 Tdur*^A.
RiyadhuszShalihin
. r,"-r
,4".Pt
-,r-oilr,
r1;t-d\3 #VoLJl n -r*r.n oU 5,
tpt U 4t,t"iatr 1u-fo6 *;jtr ,p6 a-2;V;ir
I tt: ur*Ji]i t,^i "t*',t*iurrallt
Dijadikan indah pada (pandangan) manusia hecintaan kepada apa-apa
yang diingini, yaitu: wanita-wanitq, anak-anak, harta yangbanyak dari
jenis emas, perak, kuda pilihan, binatang-binatang ternak dan sawah
ladang. ltulah kesenangan hidup di dunia, dan di sisi Allah-lah tempat
kembali yangbaih (surga). (QS. Ali Imran [3]: 1a).

-F ys
c Jr:i:: u; ort 'rt;1t ;,: ,r j;r*tr Fei
-trL::
I o- I : jr*.Jl
. :*er ;J,
f {'y-.- \ _ | ^,s J#
Bermegah-megahan telah melalaikan kamu. Sampai kamu masuh ke
dalam kubur. Janganlah begitu, kelah hamu ahan mengetahui (akibat
perbuatanmu itu). Dan janganlah begitu, kelak kamu ahan mengetahui.
(QS. At-Takatsur [102] : 7-4).

.', :,.-.i, - i:- .t

r) o1-^)t.r4r o;!l tt,,Jt itj +-ftja ll fir iU;l .-rA L;;
I',r : .:r**.Jl 1 IiAX-l:.G

F J\ i rsi; e*rl'-!l L'b . ,_*:.-;;5 .JUl ,=/ .>t)lJ

.+ett'J;W'JhU
Dan tiadalah kehidupan dunia Ini melainhan senda gurau dan main-
main. dan Sesungguhnyo akhirat ltulah yang Sebenarnya kehidupan,
kalau mereka Mengetahui. (QS. Al-Ankabut l29l: 6a).
Ayat-ayat dalam bab ini sangat banyak sekali dan masyhur.
Adapun hadits-hadits yang berkaitan dengannya lebih banyak, di
sini kami akan menyebutkan sebagian untuk mengingatkan pada
yanglainnya.

'ft)
 ;-l--, rli 6:. M ^ll Jy: u\ , ,W, oL^a,\l e-f d. sy* f
-l'-7)l e'1,
L_/ '

t,]^*+*g

tlG, ffi

, 6r:"-t1 es spU, # os G -t; q *

+F- -,.f
(( gxi;i *
457. Dari Amru bin Auf al-Anshari ur.,, bahwasanya Rasulullah g
mengutus Abu Ubaidah bin Jarrah ke Bahrain untuk mengambil
jizyahnya. Maka ia datang dengan membawa harta yang cukup
banyak dari Bahrain. Para sahabat mendengar kedatangan Abu
Ubaidah sehingga mereka shalat Subuh bersama Rasulullah
g. Ketika Rasulullah selesai shalat, beliau beranjak pergi, dan
para sahabat pun menghadang Rasulullah gg. Melihat hal itu,
Rasulullah Sa tersenyum dan bersabda: Saya kira kalian sudah
tahu bahwa Abu Ubaidah datang dari Bahrain dengan membawa
sesuatu? Para sahabat menjawab: Benar, wahai Rasulullah. Beliau
bersabda: Sambutlah kabar gembira itu, dan beranganlah apa yang
dapat menyenangkan kalian. Demi Allah, bukanlah kefakiran
yang aku khawatirkan menimpa kalian, akan tetapi aku khawatir
dunia ini dilapangkan bagi kalian sebagaimana ia dilapangkan
bagi orang-orang sebelum kalian, lalu kalian saling merebut
dunia sebagaimana mereka saling memperebutkannya, lalu
dunia itu menghancurkan kalian sebagaimana ia menghancurkan
orang-orang sebelum kalian.a80 (HR. Muttafaq'alaih)

480 HR. Bukhari (3158) dan Muslim (2961).

#
 G*iur-o,/"
RiyadhusAhalihin

&w^ i)l 3tt,r*l; : JG c @b .g.riJl r.-*, t>.-t '-9 o

* 3^ (t e:: u: q;-t)t irt b W

458. Dari Abu Sa'id al-Khudri tse dia berkata: Rasulullah S duduk
di atas mimbar dan kami pun duduk melingkar di sekitar beliau,
lalu beliau bersabda: Sesungguhnya di antara hal yang paling
aku takuti menimpa kalian sepeninggalku adalah dibukakan
gemerlapnya dunia dan perhiasannya bagi kalian."481 (HR.
Muttafaq'alaih)
t
:-.:!-i'
or-a> ol> rir
,!l;J ,.Ul .Jji ip>
'j6
((;rAt 6ar, t:tt rg:u
-t
,jjl;i ,*i:5

.**.1 ,
459. Dari Abu Sa'id al-Khudri er, bahwasanya Rasulullah ,t_q bersabda:
Sesungguhnya dunia ini indah dan mempesona, dan Allah
menguasakan kalian atasnya, kemudian Dia melihat bagaimana
kalian beramal. Karena itu, takutlah terhadap fitnah (godaan)
dunia dan takutlah godaan wanita.l'482 (HR. Muslim)
6-
{{;;\tP Uui;Y plrrll ,iu ., ffi.;Jl ji : u),t u;\ ;e:
'+
.+G -F-
460. Dari Anas rd-,, bahwasanya Nabi g bersabda: "Ya Allah, tidak
ada kehidupan (yang sejati) kecuali kehidupan akhirat."asr (HR.
Muttafaq'alaih)

'^k;tu;;ui , ij),f :;-ir j;11 iu . g or-lr Jy:.f , ab3

'

481 HR Bukhari (1465) dan Muslim (1052)

482 HR Muslim (2742).
483 HR Bukhari (6413) dan Muslim (1805)

115
 f. $/
'.-ab K;k &r;3r;, ^t^t
t->J
I 'J-
, -I>l Jq t-i,.r
-a-!q t .tL-ll i--*i
. a-t'
:

^I;
461. Dari Afl&s r$/, dari Rasulullah $, beliau bersabda: Ada tiga perkara
yang mengikuti mayit: keluarganya, hartanya, dan amalnya. Dua
perkara kembali, dan satu perkara tetap menemaninya. Harta
dan keluarganya kembali pulang, dan amalnya tetap menemani."484
(HR. Muttafaq'alaih)

'-,rlr ,?pi u- q;ir $i

t,-.
-, ts!
;fr): ffi *lJr Jyr iG : JG , *3
q[ . ^1, a
J^ .ri:ir { :
o- -o'-,
Jui '"J
J* g-16' # 'e , yqilt r; t
.

;i: , 3rVd)lr ! , i-* f l"i IJ ,!,';"\; I AiF

y-, ,6s, y 9 l -
-*U \--- l')

ii{ . Ft e"^*'e, .!.'lt$i i r;il' L; _*urr

, ,', "t
.=+

't : iya I A{b, J, iF s l; ui

.tt|g'
.
-Tr$ iJ
-t-ot
e 'l1-:'i
. ,
. cr.*".lrj ((-U;*:,;lj U. Li 3i.
\. -Ty, {J\r
462. Dari Anas $!, dia berkata: Rasulullah & bersabda: Pada hari
kiamat akan didatangkan orang yang paling mendapatkan
kenikmatan dunia dari penghuni neraka, lalu dicelupkan ke
neraka dengan sekali celupan, kemudian ditanya: "Wahai anak
Adam, apakah kamu pernah melihat kebaikan, apakah kamu
merasakan kenikmatan?" Orang itu menjawab: "Tidak, demi
Allah wahai Rabbku!" Dan didatangkan orang yang paling
sengsara di dunia dari penghuni surga, kemudian dia dicelupkan
ke dalam surga sekali celupan, lalu ditanya: Hai anak Adam,
pernahkah kamu melihat suatu penderitaan? Pernahkah kamu
merasakan kesengsaraan? Dia menjawab: Tidak, demi Allah, aku
tidak pernah melihat penderitaan, dan tidak pernah merasakan
kesengsaraan sama sekali."a85 (HR. Muslim)

484 HR Bukhari (6514) dan Muslim (2960).

485 HR Muslim (2807).

146
 T*iur-o'/"
niVaOnus6nainin
t/
# trJt ti):$ elJl 4-: JU:JU.,tE:;, :li--x;, ri:-:-ijl ;-e;
"t.

"j:.i; e-t, ,-,"! ',;' ;" :-

..ir>"r-
L;/- r..4,4t e;LiI tsl-i ,W"G J, U;Fyl
.d*.1,
463. Dari Mustaurid bin Syadad w, dia berkata: Rasulullah g
bersabda: Sesungguhnya perumpamaan dunia dengan akhirat
bagaikan salah seorang di antara kalian yang mencelupkan jarinya
ke dalam air laut maka hendaklah ia melihat apa yang dibawa
oleh jari itu.11486 (HR. Muslim)

? , "5s ta6.jtJq T e,o.rlr Jp ji , ,w, tV fs

J Vr<.br ,i; '"; , ;|EIJ;?16 , i3 t:i qt^.
,
:'& vr "..?rt i\ ;iL; : lrJu-e ((s
.."i ,, ij r; 3&
{!,q; JG V rG I *u,4i; rrs -s-i'j-j#)) , jG -F

,- byt -Gi;i r;-rr.l +'ji)) : JGr | & -r;3'.p a;T

9z

: <t:fVrl6 . qnt- f : ,51(^J-s)) : t_p . +*" Jr) (;;*

. riy' .+al
464. DariJabir w.,, bahwasanya Rasulullah # pernah melewati suatu
pasar dan orang-orang berada di kanan dan kiri beliau. Beliau
g melewati anak kambing yang telin ganya kecil dan sudah
menjadi bangkai. Lalu beliau mengangkatnya dan memegang
telinganya, kemudian bersabda: Siapakah di antara kalian
yang mau membeli kambing ini dengan satu dirham? Mereka
menjawab: Kami tidak mau membelinya dengan apapun, dan
apa yang bisa kami perbuat dengannya? Kemudian beliau
bersabda: Apakah kalian suka kambing ini menjadi milik kalian?
Mereka menjawab: Demi Allah, seandainya dia hidup, itu adalah

486 HR. Muslim (2858)

417
 aib, dia memunyai telinga yang kecil, apalagi ketika ia sudah
menjadi bangkai! Beliau bersabda: Demi Allah, sesungguhnya
dunia lebih hina di hadapan Allah daripada bangkai itu dalam
pandangan kalian.asT (HR. Muslim)

,tt
+:1rJ! ;-. € M oJl
-a. 't
a,. -. I ' /
. !*b st -_<1 fs
c
-i",,13*S : JG
: jr; U.#: cl; <6;Cl Q) : Jug ,"J;l\i.fui)
Jur . ,JJt
.9

-u;
r; y, h€*J\ .s!;]{a)
.2zz- ,t.-... o iq

qylcuj f)u Ae 4 ":-"

u<^ ir :V e y,iyi ii 11 . i"n :-61iU \t,3o-,. y

rr -.
: JLat i5 i ' ^:)t 7: LV fr y..* ((t-rtu, u<^;
, ,t

tis,.r rii, .;Wu ,Su ,Ol tt4J' fu1 ;:1s'lt p ;j;Vr jpl
, - ,e - e 1e . i.

; Ju il ((.:lu J+i)) * u: Lv ipr +..* ((ti<,"j

,6rr; * ,y,)- € 6a,t ? (q) ;; GY jl;t<;>>
'

.w:.iJJ -a;'^A'trsii\ U';5, $rt y'G* ry

€vl -ia;i d, ((.r;l ;; A))) : +lj; .t;i i t\ Lrrs
J^j)) : JGi ,',J ,tyi , L L='r; iJ , J.j.i; . u; l:
y -C;* : JL;r €v\ i,n iJli)) ' JG' C: cli ((S ;i*;
jGs .r; ts trjr , g Jr*At F u *".0*) irii
u;l*ft l;J U.Ar ,
* fu (G; Jti ;)..rf!)) :

465. Dari Abu Dzar ,w dia berkata: Saya pernah berjalan bersama
Nabi * di tanah Harrah yang ada di Madinah, kami menghadap
ke arah gunung Uhud, kemudian beliau bersabda: "Wahai Abu

487 HR. Muslim (2957).

1+6
 7h)or*o'/"
RiyadhusAhalihin

Dzar." Aku menjawab: "Ya, wahai Rasulullah," Belliau bersabda,

"Aku tidak akan bisa bergembira seandainya aku memunyai emas
sebesar gunung Uhud ini, setelah berlalu tiga hari aku masih
menyimpan satu dinar daripadanya kecuali yang aku persiapkan
untuk membayar hutangku, akan tetapi akan aku bagikan hal itu
kepada hamba-hamba Allah dan aku katakan begini dan begitu.,,
Dari samping kanan, kiri, dan belakang beliau. Beliau bersabda,
"Sesungguhnya orang-orang yang paling banyak hartanya (di
dunia) adalah orang yang paling sedikit (pahalanya) pada hari
kiamat. Kecuali orang yang menyedekahkan hartanya begini dan
begini. Yaitu kepada orang-orang kanan, kiri, dan belakangnya.
Dan orang yang mau bersedekah hanya sedikit. Kemudian beliau
bersabda kepadaku: "Tetaplah engkau berada di rempatmu sampai
aku datang kepadamu!" Kemudian beliau berjalan di tengah
kegelapan malam sampai tidak terlihat. Tiba-tiba aku mendengar
suara keras sehingga aku khawatir ada orang yang mencelakai
nabi g yang membuatku hampir mendatangi suara tersebut,
namun aku ingat pesan beliau, "Jangan enghau tinggalkan tempatmu
sampai aku datang kepadamu!" Aku tidak meninggalkan tempatku
sampai beliau mendatangiku. Lalu aku berkata: Sungguh aku
tadi mendengar suara keras yang membuatku takut. Kemudian
aku ceritakan kepada beliau. Beliau balik bertanya: Apakah
kamu mendengarnya?! Aku menjawab: ya, aku mendengarnya.
Beliau bersabda: Itu adalah Jibril, ia mendatangiku, lalu berkata:
Barangsiapa yang meninggal dunia di antara umatku sedang ia
tidak menyekutukan Allah dengan sesuatu pun, pasti dia masuk
surga. Aku bertanya: Meskipun dia pernah berzinadan mencuri?
Beliau menjawab: Meskipun dia pernah berzina dan mencuri.ass
(HR. Muttafaq'alaih) Lafadz hadits ini milik Bukhari.

di.l tu" ;
U
^

rts eJ)) : Ju .,
:
ffi o.Ul J-t Jf . "W ;y *a utl sey
l"; \r
^-t
(J GUt Ji .i)L
t
,i')&
(J ;'t ;?,'Gi
o1

*3t-q,r;Ul
4BB HR. Bukhari (6268) dan Mustim (94/32),

419
466.Dari Abu Hurairah tu:,, dari Rasulullah beliau bersabda: ffi
Seandainya aku memunyai emas sebesar gunung Uhud, tentu aku
lebih gembira manakala tidak lewat dari tiga hari pada emas itu
aku tidak memilikinya sedikit pun, kecuali beberapa dinar yang
aku simpan untuk membayar hutang."a8e (HR. Muttafaq'alaih)
. 9^ . / 9o
!; ;Ki-l) W\ -* V JL !".'Jtl)) : Si 4ljl J.*; JU : JU . +-,
(f};"il
t/
'#, 59i'; t J!u,L;
"-,' 6ti\ r1 3r;1
:, o
. J.*.
IJ
tiJ l-tA e, 4)-i J}b
/ - rt
Jt;Jr ; .l'

\JE P
(i,y;1 -i €
Jt"+41 , );r(j
.

467.Dari Abu Hurairah u;, dia berkata: Rasulullah M bersabda,

Lihatlah kepada orang yang berada di bawah kalian, dan janganlah
(hanya) melihat kepada orang yang berada di atas kalian, karena
hal itu lebih layak agar kalian tidak meremehkan nikmat Allah
atas kalian.nno (HR. Muttafaq 'alaih) Lafadz hadits ini milik
Muslim.
e
-1 -o2
r-^jrl'j . -,QrJl
-'
't* j;)):
-
Ju . & s'o t ej
' ':,,-
:;r\lt:t.
"Jl
et;4tir, u*, I L;; { J; , I *;t ut,, *-^'x, ,

468. Dalam riwayat Bukhari disebutkan: Apabila salah seorang di

antara kalian melihat kepada orang yang diberi kelebihan nikmat
berupa harta dan rupa menawan daripada dirinya, maka hendaklah
dia melihat kepada orang yang berada di bawah dirinya.
Dari Abu Hurairah *&,, dari Nabi S berliau bersabda: Celakalah
hamba dinar dan dirham, hamba pahaian sutra dan pahaian berbulu,
jika diberi ia senang (ridha), dan jika tidak diberi, ia jengkel."ae'

489 HR. Bukhari (2389) dan Muslim (991).

490 HR. Bukhari (6490) dan Muslim (2963)
491 HR. Bukhari (2886).

+t0
 4.
7o";".r*o/,
niVaOnusrenainin

(HR. Bukhari)

* k;.i- u, abt$i i -4 -..'r, -a' iu, w *s

,Aig u t4, eAl €yF, s,ir-s-s1,3r:!G1:tr:,
tL"- - es it
4-* 6;.l jl +"-AfS :* 4, qiy
it:.. ^ .i:,:<jr U
it{ JJ}l:Jr
LlIlJI 'b' '

469. Dari Abu Hurairah ,u:, dia berkata: Saya melihat 70 orang dari
ahli Shuffah, tidak seorang pun dari mereka yang mengenakan
selendang (surban), adakalanyahanya kain sarung dan selimut
yang mereka ikatkan di leher mereka, ada yang sampai separuh
kaki, dan ada juga yang sampai mata kaki, lalu ia kumpulkan
dengan tangannya karena khawatir auratnya nampak.ae2 (HR.
Bukhari)

" tl. r " "J

. J'"-ill G--,6J1)) : & a,LJl J-, JU : JG c.-c <JJl
ue; ou.3
- 9a

ri*" J3' Qr(Jt e3''

47O. DariAbu Hurairah ,ul, dia berkata: Rasulullah g;U"rr"Uaa: Dunia
adalah penjara bagi orang Mukmin dan surga bagi orang Kafir.ae3
(HR. Muslim)
9.
"
;5)) : JG! . 3* & *!r JJ*,J iri : JG . Ep) ,^' at w:
IJ*-, w) -;; ,i Sw. L-jiG rir ;
((J# |G ,i,
-*r,;ri-tt o:.

)'l"r,t e-)\rig, ar;st # Nc*;i

,
r:1
v

i ltu "1r..*"r;) +q;

cs;t-.fl b Vt'a;.;_t
\ ,l:Ej LAj;ii !i FJI J! ;; ! : oL-.-" +-r"-Jl lji C*:

492 HR. Bukhari (442).

493 HR. Muslim (2956).

+y
 a .a I -
lf il-^ :l;t U . La ,LiilL !j . ri+ "t]11 Jp.3i L:E
e a ' at
q $--* i 6 t+-i -[;i );. :bj i- .: . e :i,
* -':-ll ..;"5{t4
*i'*v!,*t ;l+Gi L;;i, :,;";
477. Darr Ibnu Umar #.1 dia berkata: Rasulullah .s; memegang kedua
pundakku, lalu bersabda: 'Jadilah engkau di dunia ini seperti
orang asing atau seorang perantau." Dan Ibnu Umar 'rp-l berkata:
"Apabila kamu berada di waktu sore, maka janganlah menunggu
pagi hari, dan apabila kamu berada di waktu pagi, maka janganlah
menunggu sore hari. Pergunakanlah masa sehatmu untuk masa
sakitmu, dan masa hidupmu untuk matimu."aen (HR.Bukhari)
Para ulama' dalam menjelaskan hadits ini mengatakan (yang
intinya): Janganlah engkau condong kepada dunia ini, dan
jangan pula menjadikannya sebagai tempat tinggal, jangan kamu
bisikkan pada dirimu bahwa kamu akan tinggal selamanya di
atasnya, dan jangan pula mencurahkan perhatian kepadanya,
serta jangan terikat (menggantungkan diri) kepadanya, kecuali
sebatas apayang diperlukan oleh orang asing di negeri lain, dan
janganlah engkau menyibukkan diri dengan hal-hal yang orang
asing yang hendak pulang menemui keluarganya tidak peduli
dengannya. Wa billahit taufiq.

A .trt',\i : JG c lt&-r g-rrL*Jl -r-- ;1 ,J+- ,-/ql e.\ V:

' io
c - e 99r
..Ul _;;:l 4# lil $; jt. 4lJl 4--J tj: JU-, ffi.r..Jl .'
".".". -e q
/a
.
J3 La; r^jly . .lr eq-=i r-rlr ;",
'r-i;r>> : JLat , 36t u:4ir,
--,i- ((;Ut J.l:,=i
-,-Ul

472. Dari Abul Abbas Sa'ad bin Sa'd as-Sa'idi al,-, dia berkata: Ada
seseorang yang datang menemui Nabi $: kemudian berkata:

494 HR. Bukhari (6416)

J<)
 fr*ior*o./"
RiyadhuszShalihin

"Wahai Rasulullah, tunjukkanlah aku kepada suatu amalan

yang apabila aku mengerjakannya, maka Allah kemudian
manusia mencintaiku." Beliau menjawab: "Bersikap zuhudlah
terhadap dunia, niscaya Allah akan mencintaimu, dan berlaku
zuhudlah terhadap apa yang dimiliki manusia, niscaya manusia
mencintaimu.ae5 (HR. Ibnu Majah)

,eJ. .-t-b-*.Jt i. F;; : jU .W ; .lL^;Jl ;*:

t'

r-rjr u ,;61 4tl

"2
(Qt MffioJJr Jp
..9 -a . .. g,.o
?-rL (
L.'U-\'J/
titl)) .
^L*, ole, . ;l'..'>,ti.j u lrJt :," si G ,co|,J,

. d\ irsrr, -rUJb +.+Jt Jtlt

473. Dari Nu'man bin Basyir -+l dia berkata: Umar bin Khattab g,
bercerita tentang dunia yang telah diraih oleh orang-orang, seraya
berkata: Sungguh, aku melihat Rasulullah Ui* seharian perutnya
melilit, beliau tidak mendapatkan buah kurma meskipun yang
paling buruk untuk mengganjal perutnya."+ss (HR. Muslim)

Li:. H alJl Jp ,?-y: Jti . t-€;.e '.Ul u^a;i:31:- 't,

-*.
": -;
',o
- -.
' iii' "," :!l lJ:i
;; * c^isU. J;; C -*-r rf- +l5L- 'j;*
iu-,,ri (; y)), ;; * b| |a )I1s, * it
.((r)) qil?t';Sw ,, ,;; 6
474. DariAisyah u+ dia berkata: Ketika Rasulullah S: wafat,
tidak ada sesuatu pun dalam rumahku yang dapat dimakan^"f." oleh
manusia kecuali secuil gandum yang ada di dalam rakku, hingga
saya makan gandum itu dalam waktu yanglama, kemudian saya
takar kurma itu, maka habislah '".t'+sz (HR. Muttafaq 'alaih)

495 Hadits shahih diriwayatkan oleh lbnu Majah (4102) dan dishahihkan oleh Albani dengan
banyaklalurnya dalam Shahih lbnu Majah (3310).
496 HR. Muslim (2978).
497 HR. Bukhari (3097) dan Muslim (2973).

+)i
 W) .' ;".;fr ii crri,-Jr .>4 *-rs-).r--i
'-'-^ Y
.:rt-*Jl
', y.:;-* t'J
u,'

,itp yj . "r;j, yj .
. :"'.
6;'*- ffi "lJl i-t't; Y : iG ,
4 ,
'rq, -:
",
o E,.o i . ,1-
Vi\'J , .;,l*,t , t#;js ,r:Jt ;L-' :;lt *u? )! t# )j . Ui $
-'

,:r*".J' "lr) . a3:ri'g"tt ;) QJ+

475. DariAmru bin Harits saudara Juwairiyah Ar*, n^rii, u..,-ut
Mukminin . J dia berkata: Ketika Rasulullah S meninggal dunia,
beliau tidak meninggalkan dinar, dirham, budak laki-laki, budak
perempuan, dan apa pun kecuali keledai yang dulunya beliau
pakai, senjatanya, dan tanah yang telah dishadaqahkan kepada
Ibnu Sabil.+ra (HR. Bukhari)

4 & "iJl Jy, C (;;: "i

. "* rjYr
JG -i yF -,er
:i 6 (:;i
9.

i
,
3sq is: .>u ' *, *); e? , ,)\t lt';.,
i; o;3, -ci dp,
t
,
: .- - -
'
^u>. #, :-u &:,q :;\
o"
:
,r..-.
4-rr r+. .=b.r
^1 " -;"
e.\+ili!.;)t-.) rj. ZYrlrtrrl ri<;
- t.to.
1" a,
p ii . # +lJt Jp u;rLt .
e,o,
;" up oit--, ;I; J;;Jr , &\
t<i;ir>l . ^t;"s- er|3#,';i;j U.i t*r.,r,)r
"
. !:sr)b
'-"t-
,>a
.i
;"ir ,-aj-a ,'f3f Xu*s
ol --o?rr
: 51 ttKi:;-lD :
o tor-
:

: 61 :JuiJ La#r JlJl f: ,-t)st e" ;((t-€ire) , iy,

\;-rJt
- ,.r
a) ,+rG
l- e_ (J
,
ja o1Jl [^.J ;rt-:-t oi,^3 , l#J rQtk"
L
^rj
\;i lt<._;r
476. DariKhabbab bin Art ,e,v, dia berkata: Kami berhi;r"h-b"rru-"

498 HR. Bukhari (4461).

154
 7))u,**/,
niVaOnusrenainin

Rasulullah g karena mengharap wajah Allah ta'ala. Maka pahala

kami dicatat di sisi Allah ,ce. Di antara kami ada yang meninggal
sebelum menikmati hasil pahalanya, di antara mereka adalah
Mus'ab bin Umair uv, dia terbunuh pada pereng Uhud dan hanya
meninggalkan selimut berwarna dari bulu domba. Maka ketika
kami tutupkan ke kepalanya, terlihatlah kakinya, dan apabila
kami tutupkan kepada kakinya, terlihatlah kepalanya. Maka
Rasulullah S memerintahkan kepada kami untuk menutupkan
kain itu kepada kepalanya, dan menutup kakinya dengan daun
idzkhir (tumbuhan). Dan di antara kita ada yang telah masak
buahnya, lalu dia memetiknya."aee (HR. Muttafaq'alaih)

!)) : ffi ,.lJl Jp JG : Ju iB,b 6tc\)l -t--, C. Jp ,f:

.,

,'
d? q, t4\s u3:6 , u;. L-)Vi ilJt Ji' Jr-i rir c^;s
.((U.* e- g.,-u)) : JG3 ., ,j;."ll "1y1 (('1"
477. Dari Sahl bin Sa'id as-Sa'idi ):i&., dia berkata: Rasulullah S
bersabda: Seandainya dunia itu bernilai di sisi Allah seberat
sebelah sayap nyamuk, pasti Dia tidak akan memberi minum
orang Kafir meskipun hanya seteguk air.rr500 (HR. Tirmidzi)
t -1
i1 lill : J*. & olJl Jy) J-LJ: Ju . ,4, 6r--,^ .?.1 vt
o i f ,9.

i-ru. iril- rJt

"o oo
LJL'' . N6 uj . .;L,i ..ljl ;5) Yj . Li+ Y ",

((i'--- qt /l ,tj, ((tA;*,

e^,-i--)) : JG3 ,

478. DariAbu Hurairah ,i&, dia berkata: Saya mendengar Rasulullah g

bersabda: Ketahuilah bahwa sesungguhnya dunia itu terlaknat,
dan terlaknat (pula) semua apa yang ada di dalamnya, kecuali
dzikir kepada Allah dan segala apa yang dapat mendekatkan diri
kepada-Nya, orang alim, dan orang yang menuntut ilmu.5ot (HR.

499 HR. Bukhari (1276) dan Muslim (940).

500 Hadits shahih diriwayatkan oleh Tirmidzi (2330) dan lbu Majah (4110). Hadits ini dishahih-
kan oleh Albani dalam Shahih Sunan Tirmidzi, lihat pula silsilah hadits shahih (686).
501 Hadits hasan diriwayatkan oleh Tirmidzi (2322),lbnu Majah (4112). Hadits ini dishahihkan

+5t
 Tirmidzi)
9 ,,.
bi;5 ))) ffi.lJl : J19-; JG : JG c MJt. >j^-*u & nlJl * fs
((j*- j^,r-)) 6t )t.l:r ((Fir e Ui|4 u+ht
: JG; t

479. Dari Abdullah bin Mas'ud w dia berkata: Rasulullah #

bersabda: Janganlah kalian terlena dengan sawah ladang kalian
(Dhai'ah), karena hal itu akan membuat kalian cinta dunia."so2
(HR. Tirmidzi)

")1.1;
+) o.iJl Ai'j : Jts , W) ,:,.LJl 4. sy*or oJJl + fJ
Jy-r

i;l , 6;(r * , rtil ((s ri; e) : ira ,6"6

d,6 F,
:- 6/
:31: _yt Js-s . ((eLJi i J+'l u /!r d)\ \1)) : ,Sra ,'^M

(u.*
480. Dari Abdullah bin Amru bin Ash $e dia berkara: Suaru ketika
Rasulullah g
pernah melewati kami ketika kami sedang
memperbaiki rumah kami, lalu beliau bersabda: Apa ini?
Kami menjawab: Rumah ini sudah hampir roboh, maka kami
memperbaikinya. Beliau bersabda: Aku tidak melihat ajal itu
melainkan lebih cepat dari ini.503 Hadits ini diriwayatkan oleh
Abu Daud dan Tirmidzi dengan sanad Bukhari dan Muslim.

oleh Albani dalam shahih Tirmidzi, lihat pula shahihul jami'(3a14).

Hadits shahih dirtwayatkan oleh Tirmidzi (2328). Hadits ini dishahihkan oleh Albani dalam
Shahih Sunan Tirmidzi, lihat pula silsilah hadits shahih (12). Dhai'ah adatah tadang dan
perkebunan, sesungguhnya manusia banyak terlena dengannya daripada urusan akhirat,
padahal seyogyanya seorang manusia harus bersikap zuhud di dunia dan cinta akhirat.
Hadits shahih diriwayatkan oleh Abu Daud (2536), Tirmidzi (2335), tbnu Majah (4160), dan
dishahihkan oleh Albani dalam Shahih Sunan Abu Daud (5236). Sabdanya yang berbunyi:
dL: artinya memperbaiki, L-:' s;[iny2 rumah yang terbuat dari kayu, _xYt .Eri L. artinya aku
tidak melihat kematian

1t6
 7))o,*o./"
RiyadhuszShalihin
t..e
ttI t--.. o
&,r--)) : JG3 c 6.u1Jt.l-r ((i6t dl e:. ;.:i ;ii JKJ
-.o. -it
:

.K;*pF
L_'

481. Dari Ka'ab bin'Iyadh ,u; dia berkata: Saya mendengar Rasulullah
S bersabda: Sesungguhnya masing-masing umat itu memiliki
fitnah (cobaan), dan fitnah umatku adalah harta.s04 (HR. Tirmidzi)

bw ,# ,tt t'Jr^t, +lJl -r--c ,1 ,',:r^, . J)A-e e.1 ,f-,

-.dL*ir
J-tt;.Jt:f sr € ,>iii rry ,':.]JD, iu ,W oJt 3, u,
I o-
q;.--lt"l, ((,LJlj .;-)t -;J;.r,
,g
i;; sp\)-,L;gr. iii: J.-:,
dL .--Ir t'rt:t Q
ry : 6*/t iu . <-^* e^,.r-'-)) : JU3 .,

t 9 o<, o 9 o

!,tl+Jl -t-
. <)-&- t J"J, jr.-4t +: J*-, ;;JrJl df,,i
2 ,. jsu t9

"
6-iAl *Jt L:tt';,'"';o JG:-\.', i6y, '.] ,A At ,

-b' *LJl-,, A;Jtr,j,t:;;G.';;r :Gr6l iFl

t
482. Dari Abu Amru -ada yang mengatakan Abu Abdillah, dan
ada pula yang menyebutnya Abu Laila- Utsman bin Affan u,,,
bahwasanya Nabi ffi bersabda: AnakAdam itu tidak memiliki hak
kecuali dalam hal berikut ini: Rumah yang dia tempati, pakaian
yang menutupi auratnya, roti kering (makanan), dan air.s05 (HR.
Tirmidzi) Tirmidzi berkata: Saya mendengar Abu Daud Sulaiman
bin Salim Al-Balkhi berkata: Saya mendengar an-Nadhrah bin
Syumail berkata: Al-Jilf adalah roti kering yang tidak pakai kuah
atau lauk. Sedang yang lainnya mengatakan: Al-Jilf adalah roti
kering yang sangat keras. Al-Harawi berkata: Yang dimaksud di
sini adalah tempat atau wadah roti. Wallahu a'lam.

504 Hadits shahih diriwayatkan oleh Tirmidzi (2336), dan dishahihkan oleh Albani dalam Shahih
Sunan Tirmidzi, lihat pula silsilah hadits shahih (592).
505 Hadits dhaif diriwayatkan oleh Tirmidzi (2341), hadits ini didhaifkan oleh Albani dalam Dhaif
Sunan Tirmidzi, lihat pula silsilah hadits dhaif (1063).

157
 W;- ;,+"+*Jl 'l;Jb a*Jt t"S-. - r^i.-i^Jl ,1 "lJl f t':
e e t -- , J: :
Jh), iu { I,'rA--*r,w, dt.t t ' iu ,
"
'}e<3rFei
"i
3{r;..tsi u v1.rrui cJ Jr i.:rj.'1*; , -Jr-. . C6,ii j'
4*"t *r- *,;-*:, a:;;i=, ri( ,i ,i '
483. Dari Abdullah bin Syikhkhir {se dia berkata: Sa
mendatangi Nabi g ketika beliau membaca $r<t Vrii1li.,l"#
megahan telah melalaikan kamu: (QS. At-Takatsur [102]: 1),
beliau bersabda: Anak Adam berkata: Hartaku! Hartaku! Wahai
anak Adam, engkau tidak memiliki hartamu melainkan apayang
kamu makan kemudian kamu habiskan, atau apa yang kamu
pakai hingga usang, atauyang kamu sedekahkan hingga engkau
menghabiskannya? !506 (HR. Muslim)
-, i'
J.*;! ffi # J*.: JU : JU . WP, ,!,;-3 Jt olJl Y Vs
,'. :
^r-

€L *rr, iu t<s
',sgt t;Y "j:r>> :
Jtls. id-i ;t *ub , ^l'
-(;u#
. ;^
3 ;.
Uu G:;
g 9 - oe o..
d-rs i!)) : Jt;,s ,etj .i)u . ilV
. ,rj,lt .rrJ ((iq;:.: ,)t,F, , #" € Jt'6:1 ';tt ttl
tt
Jt<-,Ji cli ;l;:Jt '1,:Jlr--<, ((-rU2Jl)) . ((J.^*- e^1r-) : JU3

luj,5s\t y &-, .lt'^4:":v *: ;rrKJl :Ut: -!r

';*,
.3rYr
484. Dari Abdullah bin Mughaffal 'w dia berkata: Ada seorang laki-
laki yang berkata kepada Rasulullah ffi: Wahai Rasulullah, demi
Allah, sesungguhnya aku sangat mencintaimu." Maka beliau
bersabda: Perhatikanlah apa yang kamu ucapkan?" Orang itu
berkata: Demi Allah, sungguh aku mencintaimu (sebanyak tiga

506 HR. Muslim (2958).

458
 fr*ior*o./"
RiyadhusAhalihin

kali). Lalu beliau bersabda: Jika engkau benar-benar mencintaiku,

maka persiapkanlah tijfaf (penangkal) untuk menghadapi
kemiskinan, karena kemiskinan lebih cepat datang kepada orang
yang mencintaiku daripada aliran air bah menuju muaranya.soT
(HR. Tirmidzi)
Tijfaf adalah sesuatu yang dipakai oleh kuda guna melindungi
dirinya dari gangguan, dan terkadang dipakai oleh manusia.

)w_q Jqt
j'D: ffi 4ljl JJ-t JG : jG , $P d,ljt, e.-6 V:
(("t$5 1u-;t oc;,tt er., bA'$\f ,f \)i
. ((U.* F C*-t-)) : JUJ c 6r-r)l oljl
485. Dari Ka'ab bin Malik e;;, dia berkata: Rasulullah ffi bersabda:
Tidaklah pengrusakan yang dilakukan oleh dua srigala yang
dilepas di tengah-tengah rombongan kambing lebih besar
daripada pengrusakan yang ditimbulkan oleh sifat tamak manusia
kepada harta dan jabatan terhadap agamanya."sos (HR. Tirmidzi)

ps Jp
F; iU : JU c i*pt )j-'-."-o _r * f:
,. a,Ul e1Jt
o. -I;
-. - a -o .r a -oe . i,.-
: JLat .3Y: r.lJ Ui;l jJ .
+l J-tU": LiU .'
* g';1 rir (tlJ
{
,t . ,
j; .6.
J}-:,
,t "z
!!rtJr
;'
ui u
"a
f qj*Llj J u))
c6:ri; f.r; *;
.(U.* F er-b)) : JUr c 6-v|l Jy Kl,es:;r

486. Dari Abdullah bin Mas'ud a dia berkata: Rasulullah S tidur

di atas sebuah tikar, ketika bangun, nampak bekas tikar itu
di pinggangnya, kemudian kami berkata: Wahai Rasulullah,
bagaimana seandainya kami membuatkan kasur untukmu?
Beliau menjawab: Apalah artinya dunia ini bagiku! Sesungguhnya
aku di dunia ini tidak lain kecuali seperti seorang musafir

507 Hadits dhaif diriwayatkan oleh Tirmidzi (2350), dan didhaifkan oleh Albani dalam Dhaif Su-
nan Tirmidzi, lihat pula silsilah hadits dhaif (1681).
508 Hadits shahih diriwayatkan oleh Tirmidzi (2376), Ahmad (3/456), dan dishahihkan oleh Al-
bani dalam Shahih Sunan Tirmidzi, lihat pula shahihul jami' (5620).

459
-l/

yang berteduhdi bawah sebuah pohon kemudian pergi dan

meninggalkannya.50g (HR. Tirmidzi)
) g
't
:rlJr $-) JG: JG , iW> 6y; c-.1 ,f:
^
A-.Jt J,r!)) : ffi ..lJl

. (v**c^,-i--)) : JUy. g;j.;Jt .le; ((pG F

l_* = +:V\t
487. Dari Abu Hurairah $t, dia berkata: Rasulullah S bersabda:
Orang-orang miskin masuk surga lima ratus tahun sebelum
orang-orang kaya memasukinla."s;o (HR. Tirmidzi)

ffi oJl uo , uM ;rJAt d Jrk) dV et fs

q-

: JU .

-rrq ,6t e.;irr,rrfir;q;l'rrsl U?t a?t ei-iir>l

,6rl;-Jl olele u ,"1--e',,1 ql e) 't' ^A; b- ((;flr liiii Fi
vJ . JtJ a) . lJ. rJr l)

-;r*At a. orr^s \1, u li'-\

488. Dari Ibnu Abbas dan Imran bin Hushain "$+, dari Nabi.$ beliau
bersabda: aku melongok surga, dan aku melihat kebanyakan
penghuninya adalah orang-orang miskin, aku melongok neraka,
dan aku melihat kebanyakan penghuninya adalah wanita.sll (HR.
Muttafaq 'alaih) dari riwayat Ibnu Abbas. Imam Bukhari juga
meriwayatkan dari riwayat Imran bin Hushain.

F, i6i.;Jll e #l :f . Wl r,i r uwl ues

'
iu .

p , t];; At )r;.*1, ' !;.r-lt \1tt t ue J's; .

2 t. -, ae - :.- < ^, ji
i,
LA)t: (($Jl))i ^l; J',a" (CuJl
=
Jler,1\ s ruJt -'t-*ti

509 Hadits shahih diriwayatkan oleh Tirmidzi (2377), lbnu Majah (4109), Ahmad (1/391), dan
dishahihkan oleh Albani dalam Shahih Sunan lbnu Majah (3317)
510 Hadits shahih diriwayatkan oleh Tirmidzi (2353,2354),lbnu Majah (4124), dan lihat Shahi-
hul jami'(8076).
511 HR. Bukhari (3241 ,6449) dan Muslim (2737).
 7dor""^L
niVaOnusrenlinin
i"
-1
.,&-A\ _|.; V! d.-,"l-.Jt tj-o;! _;-- ri-r FV
489. Dari Usamah bin Zaid a;2, dari Nabi g beliau bersabda, S-uya
berdiri di depan pintu surga, ternyata yang paling banyak mema-
sukinya adalah orang-orang miskin, sementara orang-orang
kaya masih tertahan, hanya saja para penghuni neraka telah
diperintahkan untuk masuk neraka.s12 (HR. Muttafaq'alaih)
Hadits ini telah dijelaskan secara rinci dalam bab Keutamaan
orang-orang lemah (mishin) .

-9

/
llU /
faSU a^Js ,ir--i)) : JU . & oJl ss t ;Ei-; 6,u-)-a q\ -e:
^+G 3)- (*L.-iJl :,r.i Y +;Js )i , 9*
490. Dari Abu Hurairah ,sr, , dari Nabi S
beliau bersabda: Kalimat
paling benar yang diucapkan oleh seorang penyair adalah
kalimat yang pernah diucapkan oleh Labid (yaitu): Ketahuilah,
bahwa segala sesuatu selain Allah adalah batil (binasa).sr3 (HR.
Muttafaq'alaih)

.r."lt ;;J-sJ U2Jl,l,ai .-rU - o1

.ff.UlJ .-,.9r...^Jl3 45'tJl .-r" ,FElt u|i ,t*al,ii.t3
.rl3a;Jl !r;j uall btb-- ,y 1.a-*t
BAB 56
Keutamaan lapar ,kehidupan yang keras ,dan
mencukupkan diri dengan sedikit makan,
minuman ,pakaian ,dan lain,lain dari kepentingan
diri sendiri dan meninggalkan berbagai syahwat

512 HR. Bukhari (5196) dan Muslim (2970, 2970120).

513 HR. Bukhari (6147) dan Muslim (2256).

161
t_#tr iy;.tr 6;wi k e* t ;t;; l ,,-JE ir i6
-
9
/ -, 4 . , a i,

:JrJr'G t-Jti _Ft fii +Y.r V Y! iW" e"i-; et:tiAt

[]'-01 :r"rl t\'-'tAL:'\: 4t'o*x
"Maka datanglah sesudah mereka, pengganti (yang jelek) yang menyia-
nyiakan shalat dan mernperturutkan hawa nafsunya, mako mereka helah
ahan menemui kesesatan. Kecuqli orang yang bertobat, beriman dan
beramal saleh, maka mereka itu akan masuh surga dan tidah dianiaya
(dirugikan) sedihitpun." (QS. Maryam [19]: 59-60).

:.r.16 JG3

[1. -vq
"Maha keluarlah Karun kepada kaumnya dalam kemegahannya. Ber-
kotalah orang-orang yang menghendaki kehidupan dunia: "Moga-moga
kiranya kita memunyai seperti apa yang telah diberihan kepada Karun;
sesungguhnya ia benar-benar memunyai keberuntungan yang besar."
Berkatalah orang-orang yang dianugerahi ilmu: "Kecelakaan yang
besarlah bagimu, pahala AIIah odolah lebih baik bagi orang-orang yang
beriman dan beramal saleh, dan tidak diperoleh pahala itu hecuali oleh
orang-orang yang sabar. " (QS. Al-Qashash [28]: 79-80).

[^:ir-cJl]{,-Jt
'\,'- :r
Y
-o;'"itAfi } ';t;; lu,
"Kemudian kamu pasti ahan ditanyai pada hari itu tentang kenihmatan
(y ang kamu megah-megahkan di dunia itu) . " (QS. At-Takatsur [ 1 02] : 8) .

-ur F}r^t Y qa;i ti;J y';lt L; rs j I :,)u; Jsj

* .:ulgt \A :,1r.-)11 tirire;k s>;-'&'; r1;, 'F
+$
Lr.^" 6F -rul

462
 T*ior*o'h
RiyadhusAhalihin

"Barang siapa menghendaki kehidupan sekarang (duniawi), maka Kami

segerakan baginya di dunia itu apa yang Kami hehendahi bagi orang
yang Kami kehendahi dan Kami tentukan baginya neraha Jahanam; ia
akan memasukinya dalam headaan tercela dan terusir.,, (eS. Al-Isra,
l17l:18).
Ayat-ayat Al-Qur'an rentang bab ini sangat banyak dan telah
diketahui.
t
E-t 4 F i g r;i JI (-'',-; Li :c-JU . @v a^-Le _f:
'" o" '

. z- . -

^l;3^ ,?;; *u:'

v:u
497. Dari Aisyah lu1, berkata, "Keluarga Muhammad ffi tidak pernah
kenyang makan roti dari repung gandum selama dua hari
berturut-turur, sampai beliau wafat. (HR. Muttafaq ,alaih)s1a
i,
j!. . ":,^
Jt U.
^.-
4J(3:$;'.,.rS +i . kgi; ;^-Le 3c e \2s fr
o1i
..,
. .- . - t - t - 9//
-. .t 9

€
-
fi;\V'r';"P
1,./
il^i al)i-i:Jgt P.J>\lt,)!Ft3
"/ 9, 1 - t. t ot t
:c,Ju S ;<-:-J jts uj . iltr tj :i-$ ju u
.

\ -_-
"LJt
Jr_r .)ci J- t\t-J -- '

q.lr-n M, iut J-*) JG "i fr''tt, \;sr, f,r at:;r5,tt

,u;-for

@q,qliie kt Jy--, JI jrL.itts,r rty; i4 J

/J- J \ -G,
^1 .
t
*,J,,1b.
492. Dari Urwah dari Aisyah ua bahwasanyaia berkata, ,.Demi Allah
ue, hai anak saudara perempuanku, kami dahulu melihat bulan
sabit, lalu bulan sabit berikutnya, lalu bulan sabit beriku tnya, jadi
sebanyak tiga kali bulan sabit dalam waktu dua bulan. sementara
di rumah-rumah istri-istri Rasulullah ffi tidak dinyalakan api
(tidak ada bahan makanan yang bisa dimasak).,,
Urwah bertanya, "Wahai bibi, lalu apayangkalian makan?,,

514 Dikeluarkan oleh Eukhari (5416) dan Muslim (2970).

161
 Aisyah menjawab, "Dua makanan hitam, yaitu kurma dan air.
Hanyasaja terkadang ada beberapa tetangga dari kalangan Anshar
yang memunyai kambing perahan atau unta perahan. Mereka
mengirimkan air susunya kepada Rasulullah ffi, sehingga beliau
memberikannya kepada kami untuk diminum." (HR. Muttafaq
'alaih)sts

. |
,

r-€r"*i i f*;-
6-

i\ : !sp; 6;r-,A q\ V ' 6;;t 4*, ,t\ ;t:

-9 ' 3'
u-.ir ,r ffi i:' Jy: €:JLi3 . Jsu-;i ;!',";i,'+-;ir;
tt
..5JL*JI rr. t'-r, f i *"{t
493. Dari Abu Sa'id Al-Maqburi dari Abu Hurairah u; bahwa ia
melewati kaum yang di hadapan mereka terhidang daging sate
kambing. Mereka mengajak Abu Hurairah untuk ikut makan,
namun Abu Hurairah menolak. Ia berkata, "Rasulullah ffi keluar
dari dunia (wafat) sedangkan beliau belum pernah kenyang
dalam memakan roti dari tepung gandum." (HR. Bukhari).516

* 4-: oLig;":tr ;iU;j ,ju c wp; u*)\ io,

. ,eJ;-J; . tL7 ori'tz!i.-:i;-t ;s\ t-;, , eti
oU)
t't t t
Li 45 tl , J ;V 4;YtYt laj arlcr
-JJ L),-sc
J

494. DariAnas :s;, berkata, "Nabi $ belum pernah makan di atas meja
makan sampai beliau wafat. Beliau juga tidak pernah memakan
roti yang bagus lagi lembut sampai beliau wafat." (HR. Bukhari)51?
Dalam riwayat lain dari Al-Bukhari dengan lafal, " ... dan beliau
sama sekali tidak pernah mellihat daging kambing yang direbus."

" ),
i(;-; - jY, LiJ :Jt-i . E#l ---*i _1 rL*'--Jl _--e;,

515 Dikeluarkan oleh Bukhari (2564) dan Muslim (2972),

cto Dikeluarkan oleh Bukhari (5414)
517 Dikeluarkan oleh Bukhari (5386, 5421, dan 6450)
 Tdrr-^/"
RiyadhusAhalihin
t
c,o
J-.- "le
r. iiLj e.-, ')L-:*i

495. Dari Nu'man bin Basyir ,w, berkata, "Saya telah melihat Nabi
kalian ffi, sedangkan beliau S tidak memunyai makanan peng-
ganjal perut, walau sekedar kurma yang buruk." (HR. Muslim)sr8

e -:1t g irr Jr-,, sY-,6 :iti , rs9 -\--, ,t, Je ,r:

, a ;,
-
(

J^ :r-l -|:1 . .rt'i 4lJl '^1 e

o. , 1
4.IJl ',*it
.iJL'j A
J-*, sY, u': :it; I Eg, M, iut Jr--, y €
;<i dt's
">\;J gi
- oi a/

Jt; iUr ^;a ;.- la IUr i,*i.t :* v

-
ir
G ,ju; s J;i * ',:gt ilsl tt Js ,Li S"a
-9 t ^ / i
,

. cs;B-Jr "tr, . :r:; &. V: , iU Y W , '&, r5,

pt 'fr:,r=Jt
., -r,--r-:;y -rUJt rsr .rlt e"; Qtt>> :^Sg

c 6;-L.i^e ,t,
-i ,i:[, ,q '; (il.:j)) :d9 . ,.tyrbt:* , af&t
.:Wririk:,!i , Ji ic,ii ;,. ,U ,U i
496. Dari Sahl bin Sa'ad As-Sa'idi tsa berkata, "Rasulullah ffi tidak
pernah melihat makanan yang lembut sejak diutus oleh Allah ,ue
sebagai rasul sampai waktu beliau wafat."
Sahl ditanya, 'Apakah kalian pada masa Rasulullah S memunyai
makanan (tepung gandum) yang diayak (disaring) ? "
Sahl menjawab, "Rasulullah # tidak pernah melihat makanan
yang disaring lembut, sejak diutus sebagai rasul sampai beliau
wafat."
Sahl ditanya, "Bagaimana bisa kalian memakan tepung gandum
yang tidak disaring?"

518 Dikeluarkan oleh Muslim (2987) dan Tirmidzi (2372\

465
 Sahl menjawab, "Kami menumbuknya lalu meniupnya, maka
sebagian akan beterbangan, sedangkan sisanya kami masak
sebagai adonan roti." (HR. Bukhari)sle
Makna'an-naqiy' adalah tepung atau roti yang halus lagi lembut.
Makna 'tsarraynaahu' adalah kami membasahinya lalu mem-
buatnya sebagai adonan roti."

itip,^ii i r";,>tiw,kt',s-, &,Jv, w ;re C ,r,

o l
.
'Ft F.q!.
- , e, ", :

:y"JJ}j",rs;;i ull:lw '@

".
((f apijJr
i 6

6A G;;\ ,:t*
o.
qltr.U'6) :JG . 4lJl Jyt\peJt :)u "...

+ -, ;';tiii . Ju.-fo y>\:, ;u' kuu; ttu;li; ;

|

nir';st'^:rrvso,
i*itjl>'g,.ttr J* Q Ji;; ''l^rrr;';:cJu .
/e/t"1
..tttJr: Jrps,&rilr;F,t. ;KJIU +#"5i :cJG ((f
'J!;t,' o e

,/ur*\(;\(?tiAY. olJ ii.'.Jt :Ju fi ' ^?t/r*,

"-o

'Jr*y"s ,ira,51,3x't";.y:2#,w
;i JGi. {ii'
u:,tttu,lt e4<\n, & €t<<-iArrsu-t))'M kt Jv,
'*t *.,ri:
' '.r' =-
g ur Jy, Ju tr!; rr:;ji Lij-; GA;r-lr
,- -t*t3'
:
'. , ^ , e/., ,1'
*;, yflt & slr r
$ :t*6ir;>>' w;

d*. .b (ti--lr s V:*1 ;; tr; ?'";, et ei,t

ff,ii;r>; . .! ;Lu'-*r, +t;t' ;r-lr,-.i5 :&i ((-l*-:t>,Qy
. ',;it
t

6t e$t'tfi:an-al JuJl Jt<-,b iJl ,*.1

o -'"
,
t A o9
.
/tr-lr; :ff*l. j;jDYr . j53l.r-a
"
:LrrJ3 r*ttr-* ((;;iiJl)[

519 Dikeluarkan oleh Bukhari (5413)

466
 fr*io*'^./"
RiyadhusrShalihin

..ug.::r*;y_ tu";3Vo
c-J 4t +y3f* -;ll-r^ e36Ar,
;t; trs , gtlitti ep' ; ,'; "A elt-s.rLaht,*, ?-1
.o-*s,-s .r-. Jt \92 *2 t:a

497.Dari Abu Hurairah :u;, berkata, "Pada suatu siang atau suatu
malam, Rasulullah ffi keluar dari rumah, lalu bertemu dengan
Abu Bakar dan Umar. Beliau ffi bertanya, "Apayang membuat
kalian berdua keluar dari rumah dalam waktu seperti saat
ini?" keduanya menjawab, "Rasa lapar, wahai Rasulullah."
Beliau S bersabda, "Saya, demi Allah Yang nyawaku berada
di tangan-Nya, juga keluar oleh sebab yang sama dengan
kalian berdua. Bangunlah!" Abu Bakar dan Umar bangun
lalu menyertai Rasulullah S, mendatangi rumah seorang
shahabat Anshar. Ternyata ia tidak ada di rumah. Ketika
istrinya melihat Rasulullah M, ia berkara, 'Oh... mari,
selamat datang." Rasulullah ffi dan kedua shahabatnya
bertanya kepada wanita itu, "Di mana fulan (suaminya)?"
Ia menjawab, "Ia pergi untuk mencari air minum tawar bagi
kita." Tak lama kemudian shahabat Anshar tersebut datang.
Melihat Rasulullah M dan kedua shahabatnya, maka ia
berkata, "Segala puji bagi Allah. hari ini tidak ada tuan rumah
yang mendapat tamu paling mulia seperti saya." Ia segera
pergi lalu kembali dengan setangkai kurma yagn setengah
matang, kurma kering, dan kurma basah. Ia berkata, "silahkan
kalian makan!" Ia lalu mengambil pisau, maka Rasulullah ffi
bersabda kepadanya, "Janganlah engkau menyembelih induk
yang bisa diperas susunya!" Ia menyembelih seekor kambing,
sehingga Rasulullah ffi dan kedua shahabatnya bisa makan
dan minum. Setelah kenyang oleh makanan dan minuman,
Rasulullah ffi bersabda kepada Abu Bakar dan Umar, "Demi
Allah Yang nyawaku berada di tangan-Nya. Sungguh kalian
akan dimintai pertanggung jawaban atas kenikmatan ini
pada hari kiamat. Rasa lapar telah mengeluarkan kalian dari
rumah kalian lalu kalian baru kemballi setelah kenikmatan

467
 ini mengenai kalian." (HR. Muslim)s:
Makna yasta'dzibu adalah mencari air yang baik lagi tawar.
'Idzq adalah tangkai atau dahan. Mudyah adalah pisau. Halub
adalah induk hewan yang memiliki air susu. Pertanggung
jawaban tentang nikmat tersebut adalah pertanyaan yang berupa
penghitungan nikmat, bukan pertanyaan yang berupa cercaan
dan siksaan. Wallahu a'lam.
Nama shahabat Anshar tersebut adalah Abul Haitsam bin
Tayylhan, sebagaimana dijelaskan dalam hadits riwayat At-
Tirmidzi (no. 2369) dan lain-lain (Al-Hakim dalamAl-Mustadrak,
4/137 dan Al-Baihaqi dalam Syu'abul Iman no. 4602 dari riwayat
Abu Hurairah)
t 9
i,*,\
e /
ltgt,ltry i|f
o ^o
qbt:Ju, st1;Jt F -,, -rJt-
.,ry
t - ' - ,' i
";
u,ljr ;5r . i!e ui.; :JG ,""
ii , *.5-6 djr t* ' {4t };
,Y.'rtr rtls 7j) vl r{ry fr
?, ,;ti; .i;, , 7"e'. a;l i
o. f a 7 'zd t

.,
trJ;t$ , Q Jt, ! ,r: .rJr 4 tro 7.b , q->w t$.ttt"
-&-
-,- ii u ;si r, ' 61J;.Y /i-.
f -4 -^U ;JJt "ru
o'
!f \;h;i
-! l: a. i z . -
o.lJlj . tF kJ iji ) . uLe
-,._#w 9

'_
j'),\':.:J
4ie
t t; :4)1'r; 4t ** b #r- #.t1 ti a'fi a
--
;+:,
o '
,t-
L'
,j;Y,35,/ , \ et;')t
q-'t J Q-,:n U J',+,t";-t*1i
J \J" D'
:,;t4, ,
t)'.
t^1ta..i
tirfii c;; F, ;-ll.r;; !l fti.t U L;. St Ur Jy: C
"'- -,
. tlq-,^: 3;Jc. JlJl; j ri; j:r g.t e:;":i;;;.,JAs ,

J,.*.t>&i*i
o"
t-. e, 1+\ t;t, t4;d. :C; ;iV
;4i',t1: .;-t L.\t-("At (_.
ill 3ur s L&L; 6a, .t J-fl ji ,.IJL ;i\ ;S , ,t*}\t ,
,- o- a I , :
^-

520 Dikeluarkan oleh Muslim (2038).

158
 7;)"r*oh
RiyadhusAhalihin
:
((rj,;))
'o
^9

-"
:.J'pt . cJ;i .tri
:6i . JYt rL'i^ ((c.i!D) :,J-r
i '.

,^ q;tt- ij;r>> ,lo, . V3\ir Ut\\:ii . :LaJl f ;

^

I t
:ii .,;:3r*" .lr , a
r*ejl ar c o)J-Lr
\
i"r5*. J15 ai , e->t:j,." fL*+" rtr=.?

,ili'r .'r--;t'a4)r,o^ru^+Jt >LJr a*lr

I
-i,,itirl)!
-i
:!i . ,ra-!t J+ ,!t J,-.r"+ <tiW>
'o
:<{i;^aADYr. k+^+,"

,Ji . ,t,J'
-; G;.,iD :^Jg-". i*u;r
.J3 -euJr 6+ ., ,.:(Jr

ryi tia-o;w
498. Dari Khalid bin Umair Al-Adawi berkata, "Gubernur Bashrah,
Utbah bin Ghazwah rs), berkhutbah di hadapan kami. Setelah
memuji Allah '!e, ia berkata: 'Amma ba'du. Sesungguhnya
dunia telah memberitahukan kehancurannya dan berlalu dengan
cepat. Tiada yang tersisa dari dunia selain sedikit sisa yang
dikumpulkan oleh para pemburu dunia. Sesungguhnya kalian
akan meninggalkannya menuju negeri yang tidak pernah hancur.
Maka hendaklah kalian berpindah dengan bekal terbaik yang ada
di hadapan kalian. Karena telah disebutkan kepada kami (oleh
Nabi g;) bahwa sebuah batu yang dilemparkan dari bibir neraka
Jahannam telah melayang di dalamnya selama tujuh puluh tahun
namun belum juga mancapai dasar nerakaJahannam. Demi Allah
,!e, neraka benar-benar akan dipenuhi. Apakah kalian heran?
Sungguh telah dijelaskan kepada kami (oleh Nabi pS) bahwa jarak
antara dua daun pintu di antara pintu-pintu surga adalah sejauh
perjalanan empat puluh tahun. Sesungguhnya akan datang suatu
hari, saat itu pintu surga akan dipenuhi oleh orang banyak yang
berdesak-desakan.
Dan sungguh aku telah menjadi orang yang ketujuh dari tujuh
orang yang menyertai Rasulullah g. Saat itu kami sama sekali
tidak memunyai makanan kecuali daun pepohonan, sehingga
sudut mulut kami bernanah. Saat itu saya menemukan sebuah
kain selimut, maka aku membaginya dua bagian setengah bagian

469
 aku gunakan sebagai sarung, dan setengah bagian lainnya untuk
sarung Sa'ad bin Malik (Sa'ad bin Abi Waqash -pent). Hari
ini, tiada seorang pun di antara kami melainkan telah menjadi
penguasa atas sebuah negeri. Aku berlindung kepada Allah ug
dari menjadi orang besar dalam pandangan diriku sendiri, namun
menjadi orang kecil di hadapan Allah ue ." (Muslim).t,'
Makna lafal adzanat adalah memberitahukan. Makna bishum
adalah dengan keterputusan dan kehancurannya. Maka wallat
hadz-dzaa adalah berlaku dengan cepat. Makna shubaabah adalah
sisa yan g sedikit. Makna yatasha-buha adalah mengumpulkannya.
Makna al-kazhizh adalah banyak dan penuh. Makna Qarihat
adalah bernanah.
t-
lrs
-
Ue* a-xc
-
,
ll -;;\ :Ju . u&, 6-.jYt e-y c-.\ ys
u ' t , 9 t z1
4; -;;u,". jj,o J & J:-; ,,*i* :c-JU . Lbl; lrljr
o.lJl

499. DariOOu tur" Ot-Ory;"., berkata, 'eiry"f, * -"nr"*arkan

sebuah baju dan sarung yang kasar kepada kami, lalu ia berkata:
"Rasulullah M wafat dengan mengenakan dua kain ini."
(Muttafaq 'alaib)szz

,'jit, .*::.l,'--yJt ,Ul jl.<-lr il*dl ,tJt --, ((i[Jt))

500. Dari Sa'ad bin Abi Waqash w) berkata: 'Aku adalah orang
Arab pertama yang meluncurkan anak panah dalam perang di

521 Dikeluarkan oleh Muslim (2967)

522 Dikeluarkan oleh Bukhari (5818) dan Muslim (2080) dari Abu Burdah bin Abu Musa Al-Asy'ari, bukan dari Abu
Musa Al-Asy'ari.
 7*ior*o.h
RiyadhusrShalihin

jalan Allah ;e. Kami pernah berperang bersama Rasulullah

fg, saat itu kami tidak memiliki makanan apapun selain daun
Hublah dan daun Samur ini, sehingga salah seorang di antara
kami mengeluarkan kotoran seperti kotoran kambing tanpa ada
campuran."sz: (HR. Muttafaq'alaih).
Hublah dan Samur adalah nama dua pohon yang sangat terkenal
di daerah pedalaman padang pasir.

{ ot: 1;;t'!Jllt)) :ffi issr J-r,su ,lG c wt 6t;^ €.tt r,

,61 <tue> $;:=';:U ulr $i i6
^l; b" rcpr;;J 4

.,"ttuY
501. Dari Abu Hurairah w; berkata, Rasulullah S berdoa, "Ya Allah,
jadikanlah rizki keluarga Muhammad adalah makanan pokok."
(HR. Muttafaq'alaih).s2a
Para pakar bahasa Arab berkata, "Makna Quut adalah sekedar
makanan pengganjal perut."
t ..i. 1oe o
,i. i t
rfY c;S ;1? . J-^ )t", oJt"- Y Y-<Jl 4lJb :JU . lp];z 6t* e.\ .-*s
,

i4 J;';-l j-n :'5, gitt J '1

e,4\'t, e e*
"p , eo i;.H
1 tt!. .'i,, - i .i . ,'"., ".
;4* -t; L";.ri;i tai uJl
a.1
c-. "- €jlt
F' 4 -? cr,f. €Y r-Pt, ii h'#, &,ll
';

U6 *a-rr<;;irll 'iu. *iir ;rr\.ry,J $^cD:is

'r;.; , il;-i r:iu , i;*;ti
u.> tjt;" , & G t3 C S;'i ,
't.9-..'t.,^,-t-^i-a
:.ls (y tll> - t>,'ri - iyi eu irrii :r;u <<s j,:itr r; gi
'.lu
,jG <; &3u aLUt p\ ,)tH'>l ,Jt; , i:st g4 t3- rp
523 Dikeluarkan oleh Bukhari (6453) dan Muslim (2966)
524 Dikeluarkan oleh Bukhari (6460) dan Muslim ('1055)

471
 ,'i, t;li )GU;^i trlt\Ai .'tu)r ,3*iiAr yit
";.
i:-r; a 6yJ* A: Jrg" {r,
a o 2-
V|Ar.;.'i* ixl orE: rst

Yj:d;. iui ;),at VC;\r,tlL +w\-r, *)t J;"ri

' '^ ,
, . t.
d? At i ,-=ott J\ Fl ij r aAr J^i ; rjlr r;;
, , | ". o -,
"'"

,r' .. 'r t ,

=:,r'. *];,uj,,' ;ag;r(i i 7t';

-Jk t\ J.j< ;;1-,rl';tirp,t+.,-<:-r\
,-,
t*U.*i&
\ -' oIJrJp a;W yt *v bwdi ;+t
'j;.)j
.
?#r i &.6 tr;;lY, ;4 t')\u, t;:urr W.r\6' #"*i
:Js (i<L-|)u;rl>
'iu
. ilr Jr, v-.#) l* <Ca rit tll
'iri
* F '' ,u ;; 'Y.,+ h)t ^+;i Ji-A , ar;;)t 'tAIi

.:!,L.,$r J; *""t;'F , ur";- F,:.r+ ylt ^*:L:tt

*t
'FJ , &'^;c; 'rA, u-r: *, , M,Jlt
:y i-tar t-s. iij;
q>'l:e.i,, ,-1; t+,-i Krq):JG:,'# AI
,tifrr (;;vij;rll , i.lr J-, U,t'r;,J.'i.i r<.;ii ui
'iu
,Ji ,r-((,-,. r-,1)) ,'J6if:r:t , L:;u(,-,. /l)) ir6 , t,i
;*G (,-tril)> ,is t'lEe'i ;l'l "1dLr,tx 4i5','l
-Le ,
. d-:L-!r
"tr, .'eYfit -,;u &3, ;a Ut aill
502. DariAbu Hurairah rg, b"r1",", "Demi Allah Vang tiada flah
yang berhak diibadahi selain Dia, sungguh dahulu saya pernah
bertumpu dengan perutku ke atas tanah karena kelaparan. Saya
juga penah mengikatkan batu ke perut karena kelaparan. Pada
suatu hari saya duduk di jalan keluar orang-orang (dari masjid).
 G*ior-o./"
RiyadhuszShalihin

Rasulullah g berjalan meliwati saya, maka beliau tersenyum

ketika melihatku dan mengetahui apa yang ada pada wajahku
dan hatiku.
Beliau lalu berkata, "Hai Abu Hirr!" Saya menjawab, 'Aku penuhi
panggilanmu, wahai Rasulullah!" Beliau bersabda, "Ikutlah!"
Beliau berjalan, maka saya mengikutinya. Beliau masuk rumah,
maka saya memintaizin. Saya diberi izin, maka saya masuk rumah.
Beliau mendapati sebaskom air susu, maka beliau bertanya, "Air
susu dari mana ini?" Keluarga beliau menjawab, "Fulan atau
fulanah menghadiahkannya kepada Anda." Beliau berkata, "Hai
Abu Hirr!" Saya menjawab, "Saya penuhi panggilanmu, wahai
Rasulullah!" Beliau bersabda, "Carilah dan panggilkan Ahlush
Shuffah untukku!"
Ahlus Shuffah adalah tamu-tamu Islam. Mereka tidak memiliki
keluarga, harta, maupun siapa pun untuk bersandar. Jika datang
harta sedekah, Nabi g; biasa mengirimkannya kepada mereka,
dan beliau sedikit pun tidak mengambil bagian. Adapun bila
datang harta hadiah, maka beliau mengambil bagian darinya, lalu
mengirimkan sebagian lainnya kepada mereka.
Hal itu menyedihkanku. Dalam hati saya berkata, "Kenapa air
susu ini untuk Ahlush Shuffah? Aku lebih berhak meminum
seteguk air susu ini agar badanku lebih kuat. Jika mereka datang
dan Nabi g; menyuruhku memberi mereka minuman susu, boleh
jadi saya tidak mendapat bagian dari air susu ini."
Namun taat kepada Allah r:e: dan Rasul-Nya & adalah wajib.
Maka aku mengundang Ahlus Shuffah, sehingga mereka datang.
Mereka meminta izin masuk, maka Nabi g; memberi mereka
izin, lalu mereka mengambil tempat duduk dalam rumah Nabi
.$. Nabi g berkata, "Wahai Abu Hirr!" Saya menjawab, "Saya
penuhi panggilanmu, wahai Rasulullah!" Beliau ffi bersabda,
'Ambil dan berikan air susu ini kepada mereka!"
Saya mengambil wadah air susu tersebut, lalu saya mulai
memberikannya kepada salah seorang di antara mereka, lalu ia
minum hingga kenyang. Wadah itu lalu dikembalikan kepadaku.
Begitulah sehingga orang terakhir minum hingga kenyang, lalu
wadah dikembalikan kepadaku.

173
 Seluruh orang telah minum sampai kenyang, lalu tibalah giliran
Rasulullah S. Beliau ffi mengambil dan memegang wadah
itu di tangannya. Beliau memandang kepadaku, tersenyum,
dan berkata, "Wahai Abu Hirr!" Saya menjawab, "Saya penuhi
panggilanmu, wahai Rasulullah Sl" Beliau S berkata, "Tinggal
saya dan kamu!" Saya menjawab, "Benar, wahai Rasulullah."
Beliau bersabda, "Duduk dan minumlah!"
Maka saya duduk dan minum, tapi beliau bersabda: "Minumlah!"
sehingga saya kembali minum. Namun beliau terus-menerus
bersabda, "Minumlahl" sampai saya menjawab, "Tidak, Demi
Allah Yang telah mengutus Anda dengan kebenaran. Perut
saya sudah tidak muat lagi." Beliau bersabda, "Kalau begitu
bawalah kemari!" Saya menyerahkan wadah berisi air susu itu
kepada beliau. Beliau S memuji Allah, membaca basmalah, dan
meminum sisa air susu itu." (HR. Bukharl)s2s

ir, ,j,Y, s :JU . tg>, i';f f u J-f P J.o2.,

aJr' a> C-.1
'Ff'J

.^o1 i
*"r* bsp tLjt" {r# Jtg, our Jr, ;- i.q;+
Y

GurJ;Z€1 s;i,;#,Ffut'e. jt;.lt :.4,

o 9e ,r',, r,^'0.
"

c o". I . ,e
U-rt-.!l J, . tJ;t
v U ci 6, b-* U
503. Dari Muhammad bin Sirin dari Abu Hurairah berkata, "Saya
telah menyaksikan diriku sendiri tersungkur pingsan di antara
mimbar Rasulullah * dan kamar Aisyah ',ru;, lalu ada orang yang
datang dan meletakkan kakinya di leherku. Dia mengira saya
gila, padahal saya tidak gila. Saya hanya kelaparan saja." (HR.
Bukhari)526

t--o i
!:, ""s :-Ji-e r'
Jp;i $$- a*x;!' ''o,
4)ft*re";;ri*+ljl
A)e ..-ab .
$bvw:1:l.;
E'E Dikeluarkan oleh Bukhari (6246)
526 Dikeluarkan oleh Bukhari (7324)
 7h)or*^'/"
Riyad h uszShalihin

504. Dari Aisyah rua berkata, "Rasulullah # wafat, sementara baju

perang dari besi milik beliau digadaikan dengan tiga puluh sha'
tepung gandum (sekitar 75 kg) pada seorang yahudi.. (HR.
Muttafaq 'alaih}szt

ts' Jt J*:r, *a.;4W pt Vr,ju.

a"-s/

-o
lw, e\ fs
J\ ;-+\ Y>> :g;2'4 fy,
_ \_.
*" aJt;tp *; F &
/
, z . .

;Jr .rrr..rgi '*iJ;i5V;I.lr[*

, u

F
505. Dari Anas ,u;, berkata, "Nabi ffi menggadaikan baju besinya
dengan repung gandum. Saya datang kepada Nabi 91 dengan
membawa roti gandum dan gajih yang sudah mencair. Saya
telah mendengar belliau S bersabda, ',pagi hari ini dan sore
hari ini, keluarga Muhammad tidak memunyai makanan walau
sekedar satu sha'. Padahal beliau memunyai sembilan istri. (HR.
Bukhari)s28

\-. u ,aAt$ii
-#.;:tin
;p 'iu. ,*, ;r* c.i ,r,
i! u q ec\ e,ru, s, tV t;tj :t)lri1 . Ir!, *,1:.
9t

e oo '
€; rt 4:jtF :* q j;;'<Jr Cq u W, ;#L,:Jr j2.
st- te
" _1 ","--,

. J-;E;1 ,tr, .*r-*

506. Dari Abu Hurairah e;r, berkata, "saya telah melihat tujuh puluh
orang Ahlush Shuffah, tiada seorang pun di antara mereka yang
memiliki syal. Pakaian yang mereka kenakan hanyalah sarung
atau baju panjang. Mereka mengikatnya pada leher mereka. Di
antaranya adayang mencapai pertengahan kedua betis, dan ada
pula yang mencapai kedua mata kaki. Ia menyatukannya dengan
tangannya, karena tidak ingin auratnya terlihar.,, (HR. Bukhari).sze

527 Dikeluarkan oleh Bukhari (2916) dan t\4uslim (1603).

528 Dikeluarkan oleh Bukhari (2508) dan Tirmidzi (1215)
529 Dikeluarkan oleh Bukhari (422)

475
 ,-;:#
i^9znt"

J eri
\ .-r
u. M "lJt
J-t ;rp ;:s :.:JG c g; ;,^XG s:S
"

. 6;li-Jl ol3; .

507. Dari Aisyah ,*, berkata, 'Alas tidur Rasulullah $ terbuat dari
kulit yang disamak dan diisi dengan rumput-rumput kering."
(HR. Bukhari)530
t . a a 9o .9
J:-; e u-E [5 :JU s)
"
hr;r;;l .& oiJl
q
u
.* ,tt -c:
:* i.tr Jp iw. sru,-ivr ;'1 C'*';ia,
,' ^-

t-f) ;u;'\t :u
Jy, Jtfr , i: k e\ ii , ru;"lr ei
d,6:iui ((s 6tY;

,'#'&. ix, k t*:ririi ((f & :3;;il,w il

-t .=* -tx , :A U . -t$ l-t . 3u: !j . iq tr.; \;
' J.*; Li3" i'.r"- j--,;l-jJl
& oljl F di -t: e.!'
l'"i-:i"-:"g.;[L
,;\ . i-> (_ .

+*" olj; .'aj* ;it;:i;;f,

508. Dari Ibnu Umar ,w, berkata, "Kami sedang duduk-duduk bersama
Rasulullah g, lalu seorang shahabat Anshar datang sambil
memberi salam, lalu berbalik untuk pergi. Maka Rasulullah $
bertanya, "Wahai saudaraku dari golongan Anshar, bagaimana
keadaan saudaraku, Sa'ad bin Ubadah?" shahabat Anshar itu
menjawab, "Baik." Rasulullah bertanya, "Siapa di antara kalian
yang mau menengoknya?" Beliau $ bangkit, dan kami pun ikut
bangkit. Kami berjumlah belasan orang. Tidak seorang pun di
antara kami yang memakai sandal, sepatu, peci, maupun baju
panjang. Kami berjalan di atas jalanan yang lembab, sampai
kami tiba di rumah Sa'ad bin Ubadah. Kaumnya segera mundur
dari sekeliling Sa'ad, sehingga Nabi S; dan para shahabat yang
bersamanya bisa mendekat kepada Sa'ad." (HR. Muslim)53'

530 Dikeluarkan oleh Bukhari (6465)

531 Dikeluarkan oleh Muslim (925).

+/6
 G*ior-o'h
RiyadhusAhalihin

4)e

509. Dari Imran bin Husain .+. dari Nabi $; bersabda, "Sebaik-baik
kalian adalah generasiku, lalu generasi sesudah mereka, lalu
generasi sesudah mereka." Imran berkata, "Saya tidak tahu
apakan Nabi g: menyebutkan dua generasi atau tiga generasi."
Nabi g bersabda "Setelah itu muncul sebuah kaum yang memberi
kesaksian padahal mereka tidak dimintai kesaksian, mereka
berkhianat dan tidak bisa diberi amanat, mereka bernadzar
namun tidak memenuhinya, dan kegemukan menjadi hal biasa
di antara mereka." (HR. Muttafaq'alaih)532
.t 9-

J.r+.ri Jil r, ft Jt tt> :kk Ltt Jy*,JG:JI; c ;igr.t a;111 u,-.1 jtr
;,t i+r-, . *-eus -t; i*!-" . iJ ::;4 J\:, , sJl-- );tt
(U-*;r.- .:*-r--)) :JL!j c ,5r"-ll J, ($
510. Dari Abu Umamah ai, berkata, "Rasulullah dq bersabda: "Wahai
manusia, jika engkau menginfakkan kelebihan hartamu maka
hal itu lebih baik bagimu, dan jika engkau menahannya maka
hal itu lebih buruk bagimu. Engkau tidak akan dicela karena
hidup berkecukupan, dan mulailah infak dengan memberikannya
kepada orang-oran g yan1daiam tanggunganmu! " (HR. Tirmidzi,
dan ia berkata: "Hadits hasan shahih).533
i
JU :JLi . .9) ;^-b;Jl 3:L.oi'lt ja-t; "lJl
J*e VJ'&e

532 Dikeluarkan oleh Bukhari (2651) dan Muslim (2535)

533 Dikeluarkan oleh Muslim (1036) dan Tirmidzl (2343)

177
 - I
' 1, . s '
o!t,-n , I''.u .,-! L:-,T r(-j t;;i;;) :&: ,-lJl Jr-,
^

"t-ra'". io'. -t lr-"

L:jrJl L) 5., 1L;jL<-, ,l:y|-r-ri Lt-:-c c oJ--l-> --!
. ((;*- €*1-r->)) :Jt-iJ c 4;r-e.2)l "br (L;r -!lt-1-'.
*;:)i.t "*; 1l:iL+Jl ;=Jr A:((a'r'-'))
511. Dari Ubaidillah bin Mihshan Al-Anshari Al-Khathmi *1,
berkata, Rasulullah S bersabda: "Barangsiapa di antara kalian
memasuki waktu pagi dengan jiwa yang aman, badan yang sehat,
dan memiliki makanan untuk hari tersebut, maka seakan-akan
seluruh dunia telah diserahkan kepadanya." (HR. Tirmidzi, ia
berkata: hadits hasan).s34
6

sl> ,ffi ilr '-tt., o1 :\&) oodl ,, Jr& ir V fJ

'iu a --
"lJl
"eo o6:. i.t ji
q kt i;*, ,' Lili5 *rt " - .1?z
d*. .l:r ((ir-;i
iJ-t el
512. Dari Abdullah bin Amru bin Ash bahwasanya Rasulullah $
bersabda, "Telah beruntunglah orang yang masuk Islam, rizkinya
kecukupan, dan Allah ';e menjadikannya puas dengan karunia-
Nya kepadanya." (HR. Muslim).s:s

,.ljl Jcr)
z-l ..o- o,\ :M istii'lt -r...o ar aJ-;j ra>-a c\ ,f:
-a

,t, ((€r $G3 ;* t\sr,*r,ry &$ ;p,;rb)):4ai (ffi

.((U,e F e*u)) :JG: , ,fi."ll
5 13 . Dari Abu Muhammad Fadhalah bin ubaid Al-Anshari bahwasanya
ia mendengar Rasulullah s bersabda: "Beruntunglah orang
yang diberi petunjuk kepada Islam, penghidupannya kecukupan,
dan ia rela dengan karunia Allah ,ie (walaupun sedikit)." (HR.

534 Shahih: dikeluarkan oleh Tirmidzi (2346) dan lbnu Majah (3349). Dinyatakan shahih oleh Syaikh Al-Albani
dalam Shahih Sunan Abni lvlajah (3340) dan Silsilah Shahihah (2318).
535 Dikeluarkan oleh l\4uslim (1054).

178
 G*iur*^'/"
RiyadhusAhalihin

Tirmidzl ia berkata: "Hadits hasan shahih).536

o i i
a$l i; e
-,.? -
;;utJl alJt Jp , @l ."!o Jt fs
,-rl5 :JG

jr i,*i
1'
J' \'-r-' Fi jLs-l iV-;
/ 4
irJ+i
-
! "9
-l^6 . LrU
-

.((U.4 F d^ir-)) :JU3 c qr."/l Jr)

574. Dari Ibnu Abbas berkata, "selama beberapa malam berturut-
turut, Rasulullah s menahan lapar, dan keluarga beliau tidak
memiliki makanan untuk makan malam. Kebanyakan roti mereka
adalah roti gandum." (HR. Tirmidzi. Ia berkata,,,Hadits hasan
shahih).s:z
6 I
"H, o,tl\
2.. ,i,,
*b ti!.')tsffi J-, ",
o1: W; *
-..2
j;iltiJ jer
"lJt
- {At+t#I €, aet+At 42>,3t €
Vu b3r.r_
it
.-rf;t &.Ur J-, u\* r;;i j;ti- ,V3, :-l;-Vt JA F
trtt;;i pf,v , *)t !,+;sJ u J# p):Jta.,*e;rj
\ - :'
(e.* e^.-i--)) :JG: , ,jj.ll ,t:, (1;f;, UU
515. Dari Fadhalah bin Ubaid bahwasanya jika Rasulullah M
mengimami shalat, ada beberapa orang ahlush shuffah_ yang
tersungkur jatuh dalam shalat mereka akibat kelaparan. sehingga
orang-orang Arab badui berkata, "Mereka adalah orang-orang
gila." Jika telah selesai shalat, Rasulullah ffi mendatangi mereka
dan bersabda, "seandainya kalian mengetahui balasan bagi kalian
di sisi Allah es,, renrulah kalian lebih senang apabila kemiskinan
dan kebutuhan kalian lebih besar lagi." (HR. Tirmidzi dan ia
berkata, "Hadits shahih.";s:s

536 Dikeluarkan oleh rirmidzi (2349), dishahihkan oleh syaikh Al-Albani dalam Ash-shahihah (.1506).
537 Dikeluarkan oleh Tirmidzi (2360) dan lbnu lvlajah (3347). Dinyatakan hasan oleh SyaikhAt-Albani
dalam Shahih
Sunan lbni lVajah (2703).
538 Dikeluarkan oleh Tirmidzi (2368) dan lbnu Hibban (724) Dishahlhkan Syaikh Al-Atbani
dalam Shahihah (2169),

179
 i.
il)t Jy:.:*li :JU . U;, +.e-r:*
uo
,., ll-r,-Jl d*,Js t-.1 ,-*t
c9 .
c V .Gt bf, '>ti ti)) :Jit, ffi
^,
.iYsi
- ef,
\ ;rt -*..-J- , a5.
t)'
'+rg .
"99,
+91 " s? g e

('tj*-en-r-*)) :JU3 , €j,ll 'lj1(G'A

516. Dari Abu Karimah Miqdad bin Ma'di Karib ',s1, berkata, "Saya
mendengar Rasulullah ffi bersabda, "Manusia tidak pernah
memenuhi wadah yang lebih buruk daripada perutnya. Cukuplah
bagi manusia beberapa suap makanan yang menegakkan tulang
rusuknya. Jika ia harus mengisi perutnya, maka hendaklah
sepertiga perutnya untuk makanan, sepertiga untuk minuman,
dan sepertiga untuk bernafas." (HR. Tirmidzi: hadits hasan).s3e
9z

;; :,St; c tDP;
drHl 3-tri'lt # a .,.\L allll d\ ,ft
ril>
'g; J-, iii , rir iii v;M kt J-, +a\
itst

((;t*,vr
- irrrr i1, ;t;;, 3.iir;ltit s or3* li s :;*
. ,yt, y,f itr, . 1)At :u:,.-
5I7. DariAbu Umamah Iyas bin Tsa'labah Al-Anshari Al-Harirr;;
berkata, "Parashahabat ramai bercerita tentang dunia pada suatu
hari di sisi Rasulullah #. Maka beliau bersabda, "Tidakkah kalian
mendengar? Tidakkah kalian mendengar? Sesungguhnya pakaian
yang lusuh termasuk bagian dari iman. Sesungguhnya pakaian
yang lusuh termasuk bagian dari iman." Maksud berpakaian
lusuh (al-badzadzah) adalah kehidupan yang keras dan tidak
mewah (at-taqahhul). (HR. Abu Daud).s40
t:
rF o-LJt + e.\ ,_*s

539 Shahih: Dikeluarkan oleh Tirmidzi (2380). lbmu Malah (3349), lbnu Hibban (5213) danAl-Hakim (4/121). Dis-
hahihkan Al-Albanni dalam Shahih Sunan lbni l\,4ajah (2704).
540 Shahih: Dikeluarkan oleh Abu Daud (4161) dan lbnu Majah (4118): dishahihkan Al-Albani dalam Shahih Sunan
Abi Daud.

180
 Tdor'*/.
husAhalihin

181
518. Dari Abu Abdillah Jabir bin Abdillah r*, berkata, "Rasulullah
g mengirim kami dalam sebuah pasukan dan mengangkat Abu
Ubaidah sebagai komandan pasukan dengan tujuan mencegat
rombongan dagang Quraisy. Nabi g membekali kami sekantung
kurma karena tidak ada bekal lainnya. Maka Abu Ubaidah
memberi kami sebutir kurma setiap orang."
Jabir ditanya, "Bagaimana cara kalian memakannya?" Jabir
menjawab, "Kami mengulumnya sebagaimana bayi mengulum,
lalu kami meminum air, dan hal itu sudah cukup sebagai
makanan kami sampai malam. Kami memukuli daun Khabath
dengan tongkat kami, lalu kami basahi dengan air, kemudian
kami makan.
Kami berjalan di pantai, lalu terlempar ke bibir pantai seekor
ikan seperti gunungan pasir yang tebal. Kami mendatanginya,
ternyata ia adalah hewan yang disebut ikan paus. Abu Ubaidah
berkata, "Ini adalah bangkai. Ah... tidak, kita adalah pasukan
yang diutus oleh Rasulullah Li dan kita berada di jalan Allah ;=:.
Kalian dalam kondisi terdesak, maka makanlahl"
Kami memakannya selama sebulan penuh, padahal jumlah kami
adalah tiga ratus orang, sehingga kami menjadi gemuk. Saya telah
melihat kami menciduk minyak dari kelopak matanya dengan
guci dan kami memotong daging dari badannya potongan-
potongan seukuran sapi. Abu Ubaidah telah memerintahkan tiga
belas orang untuk duduk di atas kelopak mata ikan itu. Ia juga
mengambil salah satu tulang rusuknya dan menegakkannya, lalu
ia memerintahkan agar unta terbesar kami yang dipenuhi beban
berjalan melewati tulang rusuk tersebut. Ternyata unta itu lewat
di bawah tulang rusuk itu (tulang rusuk itu lebih tinggi dari unta
yang membawa muatan penuh-penj). Kami mengambil sebagian
dagingnya untuk dibuat dendeng. Ketika kami tiba di Madinah,
kami mendatangi Rasulullah gt dan menceritakan peristiwa
itu kepada beliau. Beliau bersabda, "Itu adalah rizki yang Allah
keluarkan untuk kalian. Apakah kalian masih membawa sebagian
dagingnya untuk kami makan?" Kami segera mengirimkan
sebagian dagingnya kepada beliau, lalu beliau memakannya.

+oz
 G*iur*^h
RiyadhusAhalihin

(HR. Muslim)sar
Makna kosakata:
Jirab: kantung yang terbuat dari kulit
Khabath: Daun sebuah pohon yang biasa dimakan oleh unta.
Katsib: Gunungan pasir.
Qllal: Tempayan, guci.
Fidar: Potongan-potongan.
Wasyaiq: Daging yang dipotong-potong untuk dibuat dendeng.
. qt -
(' €9# -\,i ? '1.-l g*:
(".-- .!-1r=)) ": ; -
:JL!J c q'*r)lj :et: q-,i olq, . L.itrJl
JJ.JTL_ .r-JJ

!agi;<' :{ J:;ir;i :L ,iJ,-Jq Ul,;,U! cta-;lDl

519. Dari Asma' binti Yazid x*r b".liu,u, "Lengan baju panjang
Rasulullah S; mencapai pergelangan tangan." (HR. Abu Daud
dan Tirmidzi, iaberkata: "Hadits hasan.")s+z
Ar-Rushghu: Sendi pemisah antara lengan tangan dan telapak
tangan.
.t. . + o e o a4 i
;+y \rs -i;J,',+ i-u;J' i_; ts U! :JU. "'- ;L= .,o:
tr oe
:JGt . .9rlJt .t:;r; i;ls.j^:l-JUi. Uk.r-tt _JJ b;q;.
:. '; : .-
'.,'-
'- i,'
l.: ,."
-;:-: l.r:J;. ivy, FG f,.,!. ((JjU
1o
J:s ,.r ni)'ti
) pQl r;; J;X ". 'li
/a
Ui))

:c.l4i . ;:;iri
\'- J .-l=^i
n-
t"":s rt.^; ,i. f". j;;".Jr& -"Jt r;\J\itti
'J

u+ g agca''

--J,U*-j'; ,;rr.V J.-Uj . c.a!l JIJ i-r:t . olJt J-yrV

J;; ,
.t

Sr;t ".* ey:cJu! s i;; lr:-J p -ts; gY

541 Dikeluarkan oleh l\iluslim (1935) dan Ahmad (3/331).

542 Dha'if Dikeiuarkan olehAbu Daud (4027) dan Tirmidzi (1765) Dinyatakan lemah olehAl-Albanni dalam Dha'if
Sl,nan Abi Daud, karena ualam sanadnya ada perawi yang lemah bernama Syahr bin Hausyab.

+E3
b- G;r; #61 tkt ;tp , ,:y6 rr; -rs)) |w , L
9.o

$:.lq qr; Jr;Jl ,G Lt:.r,[- JG \t:: es

, I -t
ul-,a-o->
^+l;

+o+
 7))u,-*/"
niVaOnusZSn*inin
09 i c o c 09
4 _;+. t4; c;.;s. c$ sjJl c-.Ji i :iJ; ! Jtj
, ae-
!:Ys

, r*4;;t- '?,t r'.t4ryi JL':-C'F,

€,D) 'iu
. - i-:. i.
r/si d!.r"u.Ji?, ,
":- + : '"1i,-
" ) -.,
F r'i,1L"!i U.i<i; 4 €xb
. -; t-s 7t Lzi j , -^ 6s Li i;;
-t

wr:. :tS , ry;;5

,,>-);;kJt ,ltrJtlt oC*b-gtKJl f-ri (({f c;})) :a)9

((J.-i<Jl)!.-U' W.W! _-rvr :,";a)w& *i

. ((J+i)) e'r=t. L[ u.r;
-ra:C 3rrlg , -plt ,lt i;i
9- , I i
t
ti;r;:((trLbw:))j . jriJr i!;i; ,r<,
/r j+;Vr :tfj"u-Vrl6
'l;Jt dri :((-klr))i . FJI e+ *,7rAt:((;.;tiiJt)! .

9 - g --o s e'-
((i; ; I I tt))r . --V;t
o

c-:u,r :((.:'t"ir)!, pAt,FJ', i^+-Jl

:<<|tbt>>r.
?', +:a ;+-,, ,U -.a.,
a#l 6^,c1
..
t;
Ju,Jr ,
d
u-t, *L,'"rrJ' ;+ f| it.lJr ((,llr)! :c..i1r ui
-t- ^i. 9,i ,,e6 9..,,,
;r ;^
'^*t:;i ((rlj :D) t$pr . t_)(" 61 <>,6)yj . a*,rrlt
9o z; ,.' t / I

ercr;,-G , &*.k-) 6y 6jr ji o-rfr-tqfo . *

7

t}Ull,io^^tr :f ;f e+ ylwr;r;:.1 ^:sr7;\YW

'
,' . o'
. .:l-J j-,),\.j . oi :l;J-l J6 , j;. :61((F ) 6itll t)tr
-' -,,:'-

' ) z

:s\ {{u-t;DYr . 'rii:*i ,-*J r

,'-

,;JaSt, t €-fi
e* e;ay}
"

-t"i ni.tr, , Lp A.q4-t6\ KL;>yj .?;^t

520. DariJabir ri+, berkata, "Padawakru (menjelang) perang Khandaq,
kami menggali parit. Saat itu muncul satu batu yang besar dan
keras, maka para shahabat datang kepada Nabi gt dan berkara,

185
 'Ada batu yang keras di dalam parit." Nabi ge berkata, "Saya akan
turun." Beliau lalu berdiri, sedangkan perut beliau diikat dengan
batu. Sudah tiga hari kami tidak merasakan makanan apapun.
Nabi Eq mengambil sekop dan memukul batu keras itu, maka
batu itu lebih lunak.
Saya berkata, "Wahai Rasulullah, izinkan saya pulang ke rumah."
Saya berkata kepada istriku, "Saya melihat keadaan Rasulullah gq
memprihatinkan, ia tak bisa diundur (ditahan) lagi. Apakah kau
punya makanan?" Ia menjawab, 'Aku memiliki anak kambing
dan gandum." Maka saya segera menyembelih anak kambing,
lalu menumbuk gandum, lalu kami memasak daging di panci.
Saya pergi mendatangi Nabi .S:, adonan roti gandum sudah
pecah, sedang panci daging di atas tungku sudah hampir masak.
Saya berkata, "saya ada sedikit makanan. Mari, datanglah wahai
Rasulullah, bersama satu atau dua orang saja." Nabi $ bertanya,
"Berapa banyak makananmu?" Saya menyebutkannya kepada
beliau.
Beliau S; bersabda, "Makanan yang banyak dan baik. Katakan
kepada istrimu untuk tidak mengangkat roti gandum dan panci
daging dari atas tungku." Beliau g lalu bersabda, "Berdirilah
kalianl" Maka orang-orang Muhajirin dan Anshar, berjalan
mengikuti Nabi g. Saya menemui istriku dan berkata, 'Aduh
bagaimana ini, Nabi g datang bersama kaum muhajirin, Anshar,
dan lain-lain." Istriku bertanya, 'Apakah beliau menanyaimu?"
Saya menjawab, "Ya."
Nabi 9t
bersabda, "Masuklah kalian dan jangan berdesak-
desakan!" Beliau membagi-bagi roti, menaruh daging di atasnya,
dan menutup panci dan tungku jika beliau mengambil makanan
darinya. Beliau mendekatkan makanan kepada para shahabatnya,
lalu beliau mengambil. Beliau terus-menerus membagi roti dan
daging, sehingga mereka semua kenyang, dan masih tersisa
makanan. Beliau bersabda kepada istriku, "Makanlah dan
hadiahkanlah, karena masyarakat mengalami kelaparan." (HR.
Muttafaq 'alaih).543
Dalam riwayat yang lain:

543 Dikeluarkan oleh Bukhari (4'101)dan Muslim (2039)

+dO
 7))ur*o,h
Riyadhus6halihin

Jabir berkata, "Ketika menggali parit, saya melihat Rasulullah

'Apakah kau memiliki makanan? Saya melihat Rasulullah &,

sangat lapar." Istriku mengeluarkan kantong kulit berisi satu sha'
(sekitar 2,5 kg) gandum. Kami memiliki anak kambing, maka
saya segera menyembelihnya. Saya lalu menumbuk gandum, lalu
kembali mengurusi sembelihan, memotong-motong dagingnya,
dan memasaknya dalam panci. Saya hendak menemui Rasulullah
.g;, maka istri saya berkata, "Jangan kau beritahukan kepada
Rasulullah €t dan para shahabat yang bersamanya!"
Saya datang kepada Rasulullah g dan membisikkan kepada
beliau, "Wahai Rasulullah, kami telah menyembelih kambing
kami dan saya telah menumbuk satu sha' gandum. Datanglah ke
rumah kami bersama beberapa orang saja!" Namun Rasulullah
& justru berteriak, "Hai orang-orang yang menggali parit,
sesungguhnya Jabir telah membuat jamuan untuk kalian. Mari
kita mendatanginya!"
Nabi *: bersabda kepadaku, 'Janganlah engkau menurunkan
panci daging dari tungku dan janganlah engkau membuat roti
dari adonan tepung kalian sampai aku datang."
Saya segera pulang, sedangkan Rasulullah Ht berjalan paling
depan memimpin orang-orang. Saya mendatangi istriku, tapi ia
berkata, "Bagaimana kamu ini?" Saya menjawab, "Saya sudah
melakukan apayang tadi engkau katakan."
Istriku mengeluarkan adonan tepung, lalu Nabi gt meludahi dan
mendoakan keberkahan atasnya. Beliau lalu mendatangi panci
daging kami, lalu meludahinya, dan mendoakan keberkahannya.
Nabi g\ bersabda kepada istriku, "Panggilkan wanita yang
bisa mambuat roti untuk membuatkan kita roti, ciduklah dari
panci daging tapi jangan kalian turunkan dari tungku!" Saat itu
mereka berjumlah seribu orang. Aku bersumpah dengan nama
Allah, mereka makan sampai kenyang dan bergeser dari tempat
duduk mereka. Namun panci daging kami tetap menggelegak di
atas tungku seperti sedia kala, dan adonan tepung kami terus-
menerus dibuat roti."s44

544 Dikeluarkan oleh Bukhari (4102)

+87
Arti kosakata:
Kudyat: gundukan tanah keras dan tidak mempan oleh kapak.
Katsib: Asal maknanya adalah gunungan pasir. &Iaksudnya di sini
adalah menjadi tanah yang lunak.
Atsafi: Batu-batu (tungku api) untuk memasak.
Thzhaghatu: Berdesak-desakan
Maja'ah: kelaparan.
Khamash: Lapar.
Inkafa'tu: Saya kembali
Buhaimah: Anak kambing.
Dajin: Jinak, peliharaan di rumah.
Su'r: Makanan jamuan untuk orang banyak.
Iqdahi: ciduklah.
Taghithu: suara periuk yang mendidih.
t
J-rr 3'*.ry s :-t-1, FY i;lr,iJu
,o - :"
:JG c tplu e\ fs
-&t
, (.i; :,)t;s,
. e
,* ui+
a,,
3;,1t;-a M,,rJl J4u
,
.-.c
^+
- 6c 6e-
4);t;;lt
':-'
,1o
c,iU., Q bL^i't .:j;i ;; f) UWt]\ :;]V
o .t
L
: ' o

' \

* ir )r, J!eat)\ ; , +;; o";;, -"+ ei x;'F ,

kr, ; ur; . & *i-tt i-, -U1. . J.i.i-l

-rJ*Jt .'

lAt ,1 ,t,;rt>) :ffi kr Jy, C i* ,&* Jfr.;i,6r

6t
:ffi ni.tr i-, i*. ,lJ; :c-J;
((f
flulJi)) ,iw ,
;-1;
:c.J;; ((f

,
et
f-:G
-aAt
6
i
.\ " -i J-IL6 t;ttv rc;A)
'

e"i\
,+ A{uq g ir- J-rr,V-U . dL, 1iv.,a;ru y\ icj
a

:1 ;;';At ,i gus . l;\ fi,t;r"ilJr,.rras ;il.i u

3-, i* ,'>;; F k g ir J*, pG , M; kr Jy
 7h)or*o,/"
RiyadhusAhalihin

J; rl lls <r4s rir>> ,JG'F , t;.;'i,*.t

-
--t*;u
Jsr

5+

527. Dari Anas berkata, 'Abu Thalhah berkata kepada Ummu Sulaim
(Istrinya), "Saya mendengar suara Rasulullah g lemah karena
lapar. Apakah kau punya mekanan?" (Jmmu Sulaim menjawab,
 "Ya." LJmmu Sulaim mengeluarkan berberapa potong roti dari
gandum. Ia mengambil kain kerudungnya, lalu membungkus roti
dengan sebagian kain itu, menyelinapkannya di balik bajuku,
lalu menarik kembali sisa kain kerudungnya. la menyuruhku
mengirimkannya kepada Rasulullah g-t. Saya mendatangi
Rasulullah kv dengan roti tersebut. Beliau sedang duduk di
masjid bersama orang-orang. Rasulullah Eg bertanya kepadaku,
'Apakah Abu Thalhah menyuruhmu?" Saya menjawab, "Ya."
Beliau bertanya, 'Apakah untuk makan?" Saya menjawab, "Ya."
Rasulullah # bersabda kepada orang-orang, "Berdirilah kalian!"
Mereka berangkat, dan saya berjalan di depan mereka sehingga
aku menemui Abu Thalhah dan memberitahukan kepadanya.
Abu Thalhah berkata, "Hai Ummu Sulaim, Rasulullah dv datang
bersama orang-orang, padahal kita tidak punya makanan untuk
menjamu mereka." Ummu Sulaim menjawab, 'Allah dan rasul-
Nya yang lebih mengetahui."
Abu Thalhah pergi dan menyambut Rasulullah -,**.\, lalu beliau
dan Abu Thalhah masuk ke rumah. Rasulullah g! bertanya,
"Tunjukkan kepadaku makanan yang engkau miliki, wahai Ummu
Sulaim?" Ummu Sulaim mengeluarkan roti, maka atas perintah
beliau roti itu dipecah-pecah. Ummu Sulaim lalu memasak kuah
panas dan dituangkan kepada roti. Rasulullah.ut lalu membacakan
doa atas roti tersebut, lalu beliau bersabda, "Beritahukan kepada
sepuluh orang untuk masuk rumahl" Maka sepuluh orang masuk
ke dalam rumah, memakan roti hingga kenyang, lalu keluar dari
rumah.
Nabi gq lalu bersabda, "Beritahukan kepada sepuluh orang untuk
masuk!" Maka sepuluh orang masuk ke dalam rumah, memakan
roti sampai kenyang, lalu keluar dari dalam rumah. Mereka
semua akhirnya makan sampai kenyang, padahal jumlah mereka
tujuh puluh atau delapan puluh orang. (HR. Muttafaq'alaih).sas,
Dalam riwayat lain: Sepuluh orang masuk dan makan, lalu keluar.
Demikianlah hingga tidak tersisa seorang pun kecuali telah
masuk dan makan hingga kenyang. Beliau lalu menyuguhkan
sejumlah hidangan yang sama, ternyata ia tetap sebagaimana

545 Dikeluarkan oleh Bukhari (3578, 5450) Can lVuslim (2040).

+90
 G*ior*^h
niVaOnusrenatinin

semula saat mereka makan.

Dalam riwayat lain: Mereka makan berkelompok-kelompok, tiap
kelompok terdiri dari sepuluh orang. Hingga jumlah mereka
mencapai delapan puluh orang. Nabi -tg kemudian makan
bersama tuan rumah, dan mereka masih meninggalkan banyak
sisa.
Dalam riwayat lain: Mereka lalu memberikan kelebihan makanan
kepada tetangga-tetangga mereka.
Dalam sebuah riwayat dari Anas ;&, berkata , " Saya datang kepada
Rasulullah.uri pada suatu hari, meka saya mendapati beliau tengah
duduk bersama para shahabat. Beliau telah mengikat perutnya
dengan tali pengikat, maka saya bertanya kepada beberapa orang
shahabat. "Kenapa Rasulullah {ts mengikat perutnya?" Mereka
menjawab, "Karena lapar." Saya lantas mendatangi Abu Thalhah,
suami dari Ummu Sulaim binti Milhan. Saya berkata, "Wahai
ayah (ayah tiri-pent), saya melihat Rasulullah gq telah mengikat
perutnya dengan tali. Saya bertanya kepada para shahabat, maka
mereka menjawab, "karena lapar."
Abu Thalhah pun segera menemui ibuku (Ummu Sulaim) dan
berkata,'Apakah ada makanan?" Ia menjawab, "Ya. Saya memilliki
beberapa potong roti dan beberapa kurma. Jika yang datang
adalah Rasulullah Lic sendiri, kita bisa mengenyangkan beliau.
Tapi jika datang orang-orang lain bersama beliau, makanan tidak
mencukupi...." Anas lalu menyebutkan lanjutan hadits secara
lengkap.

.96)lJ 4i:'-Jl (.'

A
.:t"e;j)le .it.ilJtJ Arl:all :! - oV

6DsJ r:b V JIFJI li3

BAB 57
Bab Qana'ah)Puasa dengan Karunia Allah
;e Walaupun Sedikit), Menjaga Kehormatan
Diri dari Meminta,minta ,Hidup Sederhana,

+9/
 Sederhana dalam Berbelanja, dan Celaan atas
Meminta,minta Tanpa ada Keperluan Mendesak
i ..
JG
'JLl;,,lJl
Firman Allah l9.,
"Dan tidak ada suatu binatang melata pun di bumi melainkan Allah-lah
yang memberi rezekinya, dan Dia mengetahui tempat berdiam binatang
itu dan tempat penyimpanannya. Semuanya tertulis dalam kitab yang
nyata (Lauh mahfuzh)." (QS. Hud 111l: 6).
i I i ,to
L? ir:-b*") elJt
F etr?;\ .r:lt
"ryr;,lJ ) :.rJt ; Juy

, .^* er ;:^, A rai be, &a- q5.tt .

Iyv\" :;.':,rtf { Gti.it t6t iti*"
"(Berinfaklah) kepada orang-orang fahir yang terikat (oleh jihad) di
jalan Allah; mereka tidah dapat mencari naftah di muka bumi; orang
yang tidah tahu menyangka mereka orang haya karena memelihara diri
dari minta-minta. Kamu kenal mereka dengan melihat sifut-sifatnya,
mereka tidak meminta kepada orang secara mendesak. Dan opa saja harta
yang baik yang kamu naftahhan (di jalan Allah), maka sesungguhnya
Allah tWaha Mengetahui." (QS. Al-Baqarah l2l: 273).
/ I

+; .:;
Eo
Jsr tr:;4 ,s: re* I ljj;i t;t iiV | :,)G; JGj
2'.

trv :.rul l[l,r9

"Dan orang-orang yang apabila membelanjahan harta, mereka tidak
berlebih-Iebihan, dan tidak pula kikir, dan adalah pembelanjaan itu di
tengah-tengah antara yang demikian." (QS. Al-Furqan l25l: 67).
L

i-,i u j:-ri^! )t ;j)lj -tr .5w u;, ) :.rjr lu;,

tov-or rl{ or:*ri ii -ri ,-;, d:: ,: rir:
'.,url.it

492
 7)*ion"o,h
RiyadhusAhalihin
:
! L*", ( j+LJl ar.iqJl p.i-o:i c e,*rClt t-1!
'fr".i c/ +"1-"
"Dan Aku tidak menciptakan jin
dan manusia melainkan supaya, mereka
menyembah-Ku. Aku tidak menghendahi rezeki sedikit pun dari mereka
dan Aku tidak menghendaki supaya mereka memberi Aku makan." (QS.
Adz-Dzariyat [5 1] : 56-57).
Hadits-haditsnya sebagian besar telah disebutkan dalam dua
bab sebelumnya. Adapun hadits-hadits yang belum disebutkan,
antara lain adalah:

o:i)l;_J)) :JLi , ffi.,r:.:)l oo , W 6r)r^ u-11 oo

^iG b ((.-;:st ;; pt i{tj ,. ulrLJt rr:! ;i
dc (ilD)
ct
. JtiJt ,j^:"t)tj J,Jl
522. Dari Abu Hurairah ur, dari Nabi ffi bersabda, "Kekayaan (yang
sebenarnya) bukanlah banyaknya harta, akan tetapi kekayaan
(yang sebenarnya) adalah kaya hari." (HR. Muttafaq 'alaih).5a6

J el sl> ,iu . s; *ur Jy, J\ :ffi jr,-c.;r j1r * fs

+-. .b (iui r, Ju' i;ils ,GG Si; ,'&\
523. Dari Abdullah bin Amru bin esh bahwasanya Rasulullah ff
bersabda, "sungguh telah beruntunglah orang yang masuk
Islam, diberi rizkiyang cukup, dan Allah :rv menjadikannya puas
dengan karunia Allah (walaupun sedikit-penj)." (HR. Muslim).5a7

546 Dikeluarkan oleh Bukhafl (6446) dan lvluslim (1051), juga oleh Tirmidzi (2373) dan Ahmad (2/243)
547 Dikeluarkan oleh Muslim (1054) dan Tirmidzi (2348).

4:93
 3^ ii
524. Dari Hakim bin Hizam uli, berkata, "Saya meminta kepada
Rasulullah .pg, maka beliau memberi saya. Saya lalu meminta
kepada beliau, maka beliau memberi saya. Saya lalu meminta
kepada beliau, maka beliau member saya. Beliau -.F1e lalu
bersabda, "Sesungguhnya harta ini hijau lagi manis. Barangsiapa
mengambilnya dengan jiwa yang rela, maka ia diberkahi dalam
harta tersebut. Adapun orang yang mengambilnya dengan jiwa
yang tamak, maka ia tidak akan diberi berkah, dan ia seperti
orang yang makan tanpa pernah merasa kenyang. Tangan yang
di atas (pemberi) adalah lebih baik dari tangan yang di bawah
(peminta-minta)."
Saya berkata, "Wahai Rasulullah, demi
Allah Yang telah mengutus
Anda dengan kebenaran, saya selama-lamanya tidak akan pernah
mengurangi harta orang lain (dengan meminta-minta kepadanya)
sampai aku meninggal dunia."
Pada masa kekuasaannya, Abu Bakar Ash-Shiddiq memanggil
Hakim bin Hizam untuk memberinya jatah subsidi Negara,
namun Hakim bin Hizam tidak mau menerimanya. Pada masa
berkuasa, Umar bin Khathab memanggil Hakim bin Hizam
untuk memberinya jatah subsidi Negara, namun Hakim bin
Hizam enggan menerimanya. Maka Umar berkata, "Wahai kaum
muslimin, aku menjadikan kalian sebagai saksi atas Hakim bin
 7;ni**^/,
niVaOnusrenainin

Hizam, bahwa aku telah menawarkan kepadanya harta Allah

yang dikaruniakan-Nya kepadanya dalam fa'I, namun ia enggan
mengambilnya." Sejak Nabi S wafar, Hakim bin Hizam tidak
pernah meminta-minta kepada seorang pun." (HR. Muttafaq
'alaih).s+a

Jyr t t*; ,jt; , ,w,

: , - ll
\-J-\->-Jl

s,:it . /. .i a,

.'a-" oLJl a-L+, l)'-! lco I

dy:, Ot ;; OU lal
'(_
ot-
. 4-J-9

525. Dari Abu Burdah dari Abu Musa Al-Asy'ari ,*, berkata,"Kami
keluar dalam sebuah peperangan bersama Rasulullah g;. Kami
memiliki seekor unta yang kami kendarai bergantian oleh enam
orang. Telapak kaki kami lecer-lecer, dan kuku-kuku kaki saya
lepas, maka kami memperban kaki-kaki kami dengan sobekan
kain. Perang tersebut disebut perang Dzatur Riqa' (perang
tambalan-tambalan kain) karena kami memperban kaki-kaki
kami dengan sobekan kain.
Abu Burdah berkata, 'Abu Musa pernah menceritakan peristiwa
ini, namun kemudian ia tidak suka. Ia berkata, "Mestinya aku tidak
menceritakannya." Nampaknya ia tidak suka menyebarluaskan
cerita tentang amal shalihnya." (HR. Muttafaq 'alaih).s+s

i^---Jl JJI ot<-l: c-,r 6E"Jl ,UJl

c:e -;j _t:---s ,ce

548 Dikeluarkan oleh Bukhari (1472) dan li4ustim (1035)

549 Dikeluarkan oieh Bukhari (4128) dan Mustim (1816)

195
 e. t'-1 . "i ,,
i "",:u +o-tig 3 z'
-i .t,,,-out
Pu "
# !u";j
t\ t z ' /
ffi Jj-) Jl t N*t - p),\.Jt ,J3
./t f ., alll r.-..i , 5Q + .lt J\ ;1. Y6, t;, , y.,
.oo , 9 ,6

i . I o t . E ,. l .'
qlb, F)t eYt y.;t ;y;'t ql*te. .r^, ui)) :Ju i-i , *
, ;81 ,:!t q AI c\ t\
i

e ,s'1 tt
|
urg\ F ra1
^: i c-

,, J "t3
tef tur
# trQv Jlu(P\ 81" Ceb U;l ref
tt !,? |fi a r';;Ju ((JJ; J ;# &,
t,

4v 4,
. cs;t*!l ,tr .
&l'r"- W, kt l-t r* CJl +')
526. DariAmru bin Taghlib bahwasanya Rasululla n n'Ori"ri n^ro
atau tawanan, maka beliau membagi-bagikannya. Ada orang-
orang yang diberi, dan ada pula beberapa orang yang tidak diberi.
Sampai kabar kepada beliau bahwa orang-orangyang tidak diberi
harta tersebut menggerutu. Maka Nabi ffi berkhutbah dengan
memuji Allah, lalu bersabda, 'Amma ba'du. Demi Allah, sungguh
aku memberi seseorang dan tidak memberi orang lain. Padahal
orang yang tidak saya beri lebih saya cintai daripada orang yang
saya beri. Aku memberi beberapa orang karena aku tahu hati
mereka sering mengeluh dan berputus asa. Dan saya menyerahkan
beberapa orang kepada rasa kecukupan dan kebaikan yang Allah
tanamkan dalam hati mereka. Di antara mereka adalah Amru bin
Thghlib." Amru bin Thghlib berkata, "Demi Allah, aku tidak suka
jika sabda Rasulullah ffi tersebut ditukar dengan unta merah
(harta bangsa Arab yang paling mahal-penj). (HR. Bukhari).sso

eV rilr rrll ,iu,g *t ii:up; {r c $ ,r:

.# V ;ts 6 '.,arJ',.)t 'F-, , l; *i-;.r, , *i3r rr
Gi-^1'.
r. "1,, o
?..- ".' , 1. ,i s *";::;"
^l;.!,:" (dJt
f ;",:^:" jf,s "LJ' ry
jls , ^

550 Dikeluarkan oleh Muslim (923).

1:96
 G*ior*^/.
niVaOnuszSminin

. ,-a;ld.*" -[^il: , upt*fl -E;J tr,6r

527 . Dari Hakim bin Hizam sv bahwasanya Nabi 4f bersabd a, "Tangan

yang di atas lebih baik dari tangan yang di bawah, mulailah
dengan memberi kepada orang yang menjadi tanggunganmu,
dan sebaik-baik sedekah adalah kelebihan dari kebutuhan hidup.
Barangsiapa yang menahan diri dari meminta-minta niscaya
Allah akan memelihara kehormatannya, dan barangsiapa yang
merasa cukup niscaya akan dijadikan cukup oleh Allah ue." (HR.
Muttafaq 'alaih. Ini adalah lafal Bukhari, adapun lafal Muslim
lebih ringkas).tt'

{,-,; JU :JU c ',Sii dLf-", g- .\ C. L-rL, dl-"-tl * d\ Ct

4 z t. i ry . . . I o t .e- t
u;;;<-";i+ .,JLti) "lJtt.' il"t:;Jt .spt';L,Ji ))):M elJr
.'

,b)(W,.:C';j 5\+. irG;j Arr-|ry, -- "{'*{ A#

+*"
528. Dari Abu Abdurrahman Mu'awiyah bin Sufyan bin Shakhr bin
Harb ec berkata: Rasulullah ffi bersabda, "Janganlah kalian
meminta dengan mendesak-desak! Demi Allah, tidaklah salah
seorang di antara kalian meminta sesuatu kepadaku sehingga
permintaanya menyebabkanku memberinya sesuatu padahal aku
tidak menyukainya, melainkan Allah pasti tidak memberinya
berkah dalam apayang aku berikan kepadanya. (HR.Muslim).5s2

-rL
t6t la a\ .;e:
:Jl| c iylq ;-.ojVr eUU a .4-e g|"-)t
,'- ,..-'. -- o' lz , i, , ;
o.ljl Jr.: j;-q )i)) :Jut , i2-1j,i a;w 'r\ a,; & oljl J*

'i , *, t-' t:"'!tt^,"U. * llfr , ;4 y e"t kt <W,

fW;
g,*L1 i :i:!3 . u-ii r:i;; <<it' ir-, iA-;Yi)) :iG
551 Dikeluarkan oleh Bukhari (1427\ dan Muslim (1034).
552 Dikeluarkan oloh Muslim (1038), An-Nasa'i (5/98), dan Al-Hakim (2i62)
 ->g)2\. q: . tf-# ly i:r gi5 ii .rk)) ,iu s ril-u,
, ' : t
lj.u* \iD u,;1 uJs;\r <t..ilr rrii, -r*;Jl
. l,-'-,'
((u;;;tJr ^

irtj r;i JU t"-, ii-i--i bt- ut:; ft -y:i -ix dt

"t
ia-t
.
rt*".tr, Jt;1

529.Dari Abu Abdurrahman Auf bin Malik Al-Asyja'i u:. berkata,

"Kami bersama Rasulullah g berjumlah sembilan orang, atau
delapan orang, atau tujuh orang. Beliau bersabda, "Tidakkah
kalian membai'at Rasulullah H-q?" Saat itu kami baru saja
berbai'at kepada beliau. Kami berkata, "Kami telah membai'at
Anda, wahai Rasulullah .*. Jadi, untuk apa kami membai'at
Anda?" Beliau .gr; menjawab, "Untuk kalian beribadah kepada
Allah semata dan tidak menyekutukan-Nya dengan selain-
Nya, melaksanakan shalat lima waktu, dan kalian menaati
(pemimpin)." Beliau €t lalu membisikkan satu kalimat, "Dan
janganlah kalian meminta sesuatu pun kepada manusia!"
Auf bin Malik berkata, "Saya telah melihat sebagian orang yang
berbai'at tersebut, cemetinya jatuh (dari kendaraannya), namun
ia tidak meminta bantuan seorang pun untuk memungutnya."
(HR. Muslim).ss:

irl-! Itr*-ir i'; l>> ,ir-; ,Sl ,:-/t t\:S ,.,' ,tt ;rs
ft e-f YJ € -r+:
a | -'t 9 c - .
4)-9. {A:-! ((
',
. A-r.-bJ) I :a-[*;1 ;Jt: 5lrJl ot(-} F"Jr 14 <rl;r>)
--l -l

530. Dari Ibnu Umar ur- bahwasanya Rasulullah'gt bersabda, "Salah

seorang di antara kalian selalu meminta-minta sehingga ia
menghadap Allah .,. sedangkan di wajahnya tiada sekerat daging
pun." (HR. Muttafaq'alaih).ssa

553 Dikeluarkan oleh Muslim (1043) dan Abu Daud (1642)

554 Dikeluarkan oleh Bukhari (1474) dan Muslim (1040), iuga An-Nasa i (5/94)

19E
 7))o*"*h
RiyadhusAhalihin
'';a,-, u-,2t ji ,;Jr -G 'r;, iG *, kt J-r'aI ,ou,
.:
e qtsr r...t'; . *j;-:tr 5
f' ;r fiir irul .-1i o - q1 '.9-
.4J L*qJl
l)

^:\;;;- ffa-iru.lr
-" -i3r; . Li;lr
531. Dari Ibnu Umar -
U"n*"*ry" Rurututt"t *"U"rf.frutbah, O,
mimbar tentang shadaqah, dan menahan diri dari meminta- ",",
minta. Belliau & bersabda, "Tangan yang di atas lebih baik dari
tangan yang di bawah. Tangan di atas adalah orang yang berinfak,
dan tangan yang di bawah adalah orang yang meminta-minta."
(HR. Muttafaq'alaih).55s

i;*;tr J-f ;)) :$: -i

..Ul 4,-r JG :JL! , ;oL, ay"^ u1\ ues

-- ((;k:!
\J.-" .r, /. 3i'"y:#,i-#itf *;f,
532. Dari Abu Hurairah *. berkata: Rasulullah g bersabda, "Barang-
siapa meminta-minta kepada manusia untuk memperbanyak
harta, sesungguhnya ia sedang meminta bara api neraka. Maka
silahkan ia meminta-minta yangbanyak ataupun sedikit." (HR.
Muslim).556

t-.'.,j'-'.-
-rs;.t"u-;..1r oJ)) :gq oljt Jp Ju :Ju . & :# t.?F g,
((L + r ,-"i o, ;i uul, .,'-f i* .i \!,''^#J j;),4 ,<;
'
. ((e.e ;:*- e^.u)) :Jl-03 ., q*)l Jj;

533. Dari Samurah bin Jundab rs-, berkara: Rasulullah +q bersabda,

"Sesungguhnya tindakan meminta-minta adalah cakaran, seorang
(peminta-minta) mencakari wajahnya sendiri dengannya. Kecuali
jika ia meminta kepada penguasa atau untuk hal yang harus ia
minta." (HR. Tirmidzi, ia berkata: Hadits ini hasan shahih).ss,

555 Dikeluarkan oleh Bukhari (1429) dan Muslim (1033), demikian pula Abu Daud (1648) dan An-Nasa'i (s/61)
556 Dikeluarkan oleh lVuslim (1041) dan lbnu Majah (1837)
557 Shahih: dikeluarkan oleh Abu Daud (1639) dan Tirmidzi (681), dishahihkan oleh Al-Albani dalam Shahih Jami'
Shaghir (1947)

199
 ';C A;i,r)) :ffi il)t Jt-: is ,,St; ,. w :,-- ,tt fs
, o- o7 I -. ,t:,: t.!
i ..o.
,i,, ,-i.ifi
o:y l.tlt ei^:r! . 4lJL e:i\ -"t c ai,gLs l^*.l d"1 _l-lJq L€Jit-e
. (j.-- .:*-r--)) :JG3 ., 4brllt r3l.t;,ji .b ((rf--. i\ ,yG L

534. Darilbnu Mas'ud berkata: Rasulullah S bersabd

mengalami kemiskinan, lalu ia menyandarkan (jalan ^:"^r^ng'rr^p^
keluarnya)
kepada manusia, niscayakemiskinan tersebut tidak akan tertutupi.
Adapun siapa yang menyandarkan (jalan keluarnya) kepada Allah
'ue, niscaya Allah akan memberinya rizki, baik secara cepat atau
lambat." (HR. Abu Daud dan Tirmidz| Tirmidzi berkata: Hadits
hasan).s58
.: .i,-/ i .
JL^a ! Ji;_ J"<r p)
-
:ffi 4lJl J;'-1 JG :JG c slr o$3 6:
L+,' i-^--i i'ri v jr<. ui :i-ru, (rs a;ju t'ft,;,'*,;rir
,.-.'--rt-:-!i ,g, jj 41
(_- .

535. Dari Tsauban rs.D berkata: Rasulullah ffi bersabda, "Barang-

siapa memberi jaminan kepadaku bahwa ia tidak akan meinta-
minta sesuatu pun kepada manusia, niscaya aku akan menjamin
surga baginya." Tsauban berkata: "Saya." Sejak itu Tsauban tidak
pernah meminta sesuatu pun kepada orang lain. (HR. Abu Daud
dengan sanad shahih).5se

4\J'ast;; Jk,jG, w.!ru;31 d'ej ,* ott 3o,

,tt ';\e'u'*:t qy ;t e);|6 , U- ^:4t:1 W'i, j-t
ec 2 .1 7 e . .. ,
J-:.; ,i,X
:;
\l
fY J::r ! ili:Jr iJ . i-al r,l) :JG F (e,
I 6
+
F.rt' eL-^lJ ";,r*:"-t
t , t1 ,
ili:lll ;J sJ;. ilL; $-
t'

558 Shahih: dikeluarkan oleh Abu Daud ('1645) dan Tirmidzi (2326), dishahihkan AI-AIbani dalam Shahih Sunan Abi
Daud.
559 Shahih: Dikeluarkan olehAbu Daud (1643),An-Nasa'i (5/96), lbnu Majah (1837), danAhmad (5/281). Dishahi-
hkan Al-Albani dalam Shahih Sunan Abi Daud.
 Tdrr*^L
nillaOnusZSnainin

q G\-* 4" J" ;frAt'i u;;,'ic .;r+,"q6 a.v\

"t>( JA
&,'uv e*i y;, - * ,i,v-,js'3i - ni
i4 o c. ^ i - $- / , t
"t'u:Jr ij J^i*j il6"bd d.\t\ ta:a,y j^ 6;--Jt 6-:i i
6 r., t ',' ^i
fV L*! u ,-,-:f -," l:ll- :JU ji . ,l.".e Jr" uli
=*- €
d*" .rrr (('ri-i t+w qts[.' J.-* '^4 q aji*"lr ,,
91"
*,
91
p-P e. o-Fr uy &ii ,,rJt -e <fi.it.i.-.lrll
9., '
;;lr <ti;r.=rt)b. ^:, J;u,$fu")6 &.* i-;r
'

,i,:tsse K(rraD, gf)r JG ,:.=;

,lAY
-2
'-iuJl .*-<,
e;V r-; L; :;Jt A f<3rJ'Jr>j . or;r Jtl,U Jt;)t ;i
,t , )z .
. J"i;Jl :((-a'JDj . ';A\:((iitiJl))y , 0,.i9,73 'pi-Jl

536. Dari Abu Bisr Qabishah bin Mukhariq riul, berkata, "S^i^
munyai tanggungan harta perdamaian, maka saya mendatangi ^"-
Rasulullah $; untuk meminta bantuan beliau. Beliau bersabda,
"Tinggal saja engkau di sini sampai datang harta sedekah yang
bisa kami berikan kepadamu!" Beliau lalu bersabda, "Wahai
Qabishah, sesungguhnya meminta-minta itu tidak halal kecuali
bagi salah satu dari tiga kondisi: (a) seseorang yang memunyai
tanggungan harta untuk perdamaian dua pihak yang berselisih,
maka ia boleh meminta-minta hingga ia mendapatkan, lalu ia
harus berhenti meminta-minta. (b). Seseorang yang mengalami
musibah yang menghabiskan hartanya, maka ia boleh meminta-
minta sampai ia mendapatkan mata pencaharian hidup, dan (c)
Seseorang yang hidup melarat hingga tiga orang yang berakal
cerdas dari kaumnya bersaksi "Sesunggguhnya fulan hidup
melaral" Maka ia boleh meminta-minta hingga ia mendapatkan
mata pencaharian hidup. Selain ketiga kondisi tersebut, wahai
Qabishah, meminta-minta adalah harta yang haram, pelakunya

501
 560
memakan harta yang haram." (HR. Muslim)
Arti kosakata:
Al-Hamalah: Terjadi peperangan atau perselisihan lainnya antara
dua kelompok, maka seseorang mendamaikan mereka dengan
membayar sejumlah harta dari dirinya pribadi.
Al-Jaihah: Bencana yang meludeskan harta seseorang.
Qinam: Pokok dan sendi dasar kehidupan.
Sidad: Apa yang mencukupi kebutuhan hidup.
Faqah: Kemiskinan
Hija: Akal dan kecerdasan
t i. t.
,
Y
a
qiJt v'':-S-*Jl j*!)) :JLi . ffi "Ul
Jr; J! : :tr ;tP T\; .fs
' e ,
^t s 4 ,
, Jv;Jtr ;r;1tr. ;u;tlrl i;Lr ii; -utr * --h
"isl,
. .oj ei c,' :r:,.
Ji^;3 | :6"U . ^.t{ 4 r- \ *l' :-<*Jl
o-:"
,., :. :e- I - a, ..:
)j . +Le
*-,c ];- tt-ti it+ rr*
537 ' Dari Abu Hurairah u*' uuh*u'"tya Rasulull"h 'g-" bersabda'
"Orang yang miskin bukanlah orang yang berkeliling (meminta-
minta) kepada manusia, lalu dia tidak diberi walau satu atau
dua suap makanan, satu atau dua biji kurma. Akan tetapi orang
miskin adalah orang yang tidak memiliki harta yang mencukupi
kebutuhan (pokok) hidupnya, ia tidak diketahui (oleh
masyarakat) sehingga ia tidak diberi sedekah, dan ia juga tidak
meminta-minta kepada masyarakat." (HR. Muttafaq'alaih)'s6r

^.JI Cb Y; il't*" ).b ,.g'lf itr+:! -oA

BAB:58
Bolehnya mengambil harta pemberian yang

560 Dikeluarkan oleh Muslim (1044), Abu Daud (1640) dan An-Nasa'i (5/89)
561 Dikeluarkan oleh Bukhari ('1479) dan Muslim (1039)

i02
 fr*iur*^h
Riyadhus6halihin

diperoleh bukan karena *"',*rffi

bukan pula karena ambisi terhadapnya

je . )-4-e ;1 "Ul r".e o:i f , -r* ai "lJl + J dL f

- t t.. / 6
,,h'i :Jr;llj , ;tL;Jl _-.LX" & .ljl Jt-, oL5 :JLi , g )^s
JLtl li; j: (J:a
- nt,
dJl
-.
I -.i - -
'-.A
J--c-gl JeA \)
o /

- o 9/ .o-
>t6-'. t.,.
,l<.J \-# rp s l;l - \l- i
.\- qJ
-o:g o-l>-g r ()Lr\r )q
-9t/ J-;o -"9 sl-rl Je ea:4
-/-

tss ,;sr; js <e-;: Ii )u.' ! tli (4J J"6 c-4 rti,

^+G -;;- {.L;\ U} ;;;
^.0
. 9 /4
\l-
lj t rp,
t^:4
r
['1 iur i:tk
*LP ii :i^+-Jl i=rJ! :(' ii":)
538. Dari Salim bin Abdullah bin Umar dari bapaknya, Abdullah bin
Umar, dari Umar .gl, berkata, "Rasulullah gt pernah memberiku
sebuah pemberian. Maka saya berkata, "Berikan saja ia kepada
orang yang lebih membutuhkan daripadaku." Maka beliau +,s
bersabda, 'Ambil saja ialJika sebagian dari harta (baitul mal) ini
datang kepadamu bukan karena engkau berambisi terhadapnya
dan bukan karena engkau meminta-minta, maka ambil saja ia dan
kembangkanlah ial Jika engkau mau, kau bisa memakannya dan
jika engkau mau, kau bisa mensedekahkannya. Adapun selain
itu, jangan engkau bercapek-capek untuk meraihnya."
Salim berkata, "Sejak itu, Abdullah bin Umar tidak pernah
meminta sesuatu pun kepada orang lain, dan ia juga tidak pernah
menolak pemberian apapun." (HR. Muttafaq'alaih).562

,f ,J.c,dJlJ .J.i F;,/ JSil u$ *J .-,L -ol

'[.h-c)u &rAlt JlFil

562 Dikeluarkan oleh Bukhari (1473) dan Muslim (1045)

i(/r'
 BAB 59
Anjuran Makan dari Hasil Usaha Sendiri
dan Menahan Diri dari Meminta,minta dan
Mengharapkan Pemberian Orang lain
Firman Allah ,;le,

c1 t.
U t-#.tr./,Nl €6$GttAt4 rrli ) :-JLl; itr "lU
.[ \. :i*.,-Jll{ ilt,P
'Apobila telah ditunaihan shalat Jum'at, maka bertebaranlah kamu
di muka bumi; dan carilah karunia Allah dan ingatlah Allah banyak-
banyak supaya kamu beruntung." (QS. Al-Jum'ah [62]: l0).

:Ju(, @v-t

,.9;E Jl JJ, (:tX

539. Dari Abu Abdillah zubair bin Awwam ru!, berkata: Rasululrah
ffi bersabda, "Salah seorang di antara kalian membawa tali-tali
dan pergi ke gunung, lalu pulang dengan memanggul seikat
kayu bakar yangiajual, sehingga Allah menjaga kehormatannya
adalah lebih baik daripada ia meminta-minta kepada manusia
baik mereka memberinya maupun tidak." (HR. Bukhari).s63
q^

;A,+x"Ju> o.i.tt Jr-,, jG ,jv c wx> 6-,,sa €.tt f,

'gi
b,<<A*-"ri:;\+,ir; j:rx"tt
b{F, ",;t *^;;
^l;
563 Dikeluarkan oleh Bukhari (2373)

504
 T*ior*o'/"
niVaOnusAnalinin

540. Dari Abu Hurairah &!, berkata: Rasulullah ffi bersabda, "Salah
seorang di antara kalian memanggul seikat kayu bakar di atas
pundaknya (untuk dijual) adalah lebih baik daripada ia meminra-
minta kepada orang lain, baik ia memberinya maupun tidak."
(HR. Muttafaq'alaih).s6a
i , ,-
,f vt,rsU I - p\*Jl ql" - 3jr; 5sl> :irs , g; ilt v c {.o3

541. Dari Abu Hurairah 'wa dari Nabi g bersabda, "Nabi Daud u,,,
tidak pernah makan kecuali dari hasil pekerjaannya sendiri."
(HR. Bukhari)s6s

Jil (It# - pt*Jl \b - q;; Ssll :Ju $i ,.rt Jyt J\ :,;ns

a '.'
.,
i to

d*"
542. Dari Abu Hurairah lep bahwasanya Rasulullah M bersabda,
"Nabi Zakaria adalah seorang tukang kayu." (HR. Muslim)s66
+ - -o
r-i-i Jsi U)) :JG . & ;t ; c ;@p" +-e y c. pl-r,t-Jt ,"e,e
6
ls g,;"rt; ,.ut ii -aJ5 ,
c.z
\;; b t"Ul
. LsJL;Jl ,ty (yl- J*
b U'U
543. DariMiqdam bin Ma'dikarib rup, dari Nabi & bersabda, "Tidaklah
seseorang memakan makanan yang lebih baik daripada makanan
dari hasil pekerjaannya sendiri. Sesungguhnya Nabi Daud ru",
hanya memakan makanan dari hasil perkerjaannya sendiri." (HR.
Bukhari)s67

564 Dikeluarkan oleh Bukhari (2374) dan Muslim (1042)

565 Dikeluarkan oleh Bukhari (3417).
566 Dikeluarkan Muslim (2379) dan Ahmad (2/396).
567 Dikeluarkan oleh Bukhari (2072)
 -riJl of.J c53 JE)IJ t-dlJ p.r5Jl ,-,,L -1'
dt

.rJL; o.u! i.i.i

BAB 60
Dermawan dan Berinfak untuk Jalan,
jalan Kebaikan karena Percaya
Sepenuhnya kepada Allah ;s

Jrt ,'u*J{ j.d 'n' ",V i P\ uil :.)u; iu

^.i.lr
Firman Allah ;i".,,

"Dan apa saja yang kamu naJkahkan (di jalan Allah), maka Allah akan
menggantinya." (QS. Saba' [34]: 39).
i - 9 .9 9 9"- - q
-
4;r;\iI )! iF-ci U; i-(';*ls ,; :* tts)t ur | :.rJu; Ju3 ^t

trvr :;,;.lrJ{ t{x:! il'6 &Iu;;- q\46, yl

"Bukanlah kewajibanmu menjadiha, *rrrko petunjuk, akan
^rrdopo,
tetapi Allah-lah yang memberi petunjuk Qnemberi taufik) siapa yang
dikehendaki-Nya. Dan apa saja harta yang baik yang hamu nafkahkan
(di jalan Allah) , maka pahalanya itu untuk l<amu sendiri. Dan janganlah
kamu membelanjakan sesuatu melainkan harenamencari keridaan Allah.
Dan apa saja harta yang baik yang hamu nafkahkan, niscaya kamu akan
diberi pahalanya dengan cukup sedang kamu sedikit pun tidak akan
dianiaya (dirugikan)." (QS. Al-Baqarah L2l: 272).

* y;lr
/z
ip ;; bGt\tu\:.;G; Js1
"Dan apa saja harta yang baik yang kamu naftahkan (di jalan Allah),
maka sesungguhnya Allah twaha Mengetahui." (QS. Al-Baqarah l2l:
273).
oi
:;;it ./ )J 1; v> :Ju (' gl; ilt ,y c &P) ):ru et fs
i06
 7*iur*o.h
RiyadhusAhalihin
o -- s o g-i gi tr
,i
fut iuT F.it '-=l' ;',,.'t"{Lt }; :^u-; . iu fut ;ui
o.-
$;
o

i*:" ((k:Li_j 4,"?" Ar ,;3-

,,,.r'i., t. ."--.t: i-)
*
544. Dart Ibnu Mas'ud dari Nabi S: bersabda, "Tidak boleh iri kecuali
dalam dua keadaan: Seorang yang dikaruniai harta oleh Allah .,,
lalu ia infakkan sampai habis di jalan kebenaran, dan seseorang
yang dikaruniai hikmah oleh Allah ii=: lalu ia memutuskan perkara
dengannya dan ia mengajarkannya." (HR. Muttafaq 'alaih)568
e c 9 9* a 9 - - ' -
((f .Jri _r" o:Ji ;"--i 4i)l; JU ..d)) :Hl 4ljl JJ-"r JG :JU u a-:
q'
-a'\' q i i

;i
. oe
i!i)) :Ju .ll E\ L
t e I
U .Jl; ;JU !J t-, . olJr {,-; ti :rrJu
i. ' a'
,6r\;Jt J3rK;t l-.1 c,t, Jl'r;r3
-\
545. Dari Ibnu Mas'ud .* berkata: Rasulullah..S bersabda, "Siapakah
di antara kalian yang lebih mencintai harta ahli warisnya daripada
hartanya sendiri?" Para shahabat menjawab, "Wahai Rasulullah,
tiada seorang pun di antara kami melainkan ia lebih mencintai
hartanya sendiri." Beliau 9e bersabda, "Hart-a seseorang adalah
harta yang telah ia belanjakan, dan harta ahli warisnya adalah
hartayang ia tinggalkan." (HR. Bukhari)56s

* i;julr rf,r)) :ju . s: ut Jyrji , ,+ dr-

o-
rr
r €y
"J"-
^y 9t;
546. Dari Adi bin Hatim u*. bahwasanya Rasulullah .{g bersabda,
"Berlindunglah dari siksa api neraka walau dengan menginfakkan
setengah biji kurma." (HR. Muttafaq'alaih)szo

J. -l--. '.-cJo
L)

,i-
- 4)&

56B Dikeluarkan oleh Bukhari (73,1141) dan Muslim (816)

569 Dikeluarkan oleh Bukhari (6442) dan Nasai (6/237).
570 Dikeluarkan oleh Bukhari (1417) dan Muslim (1016).

t07
547. Dari Jabir lg>, berkata, "Rasulullah $; tidak pernah dimintai
sesuatu pun, kemudian beliau menjawab, "Tidak." (HR. Muttafaq
'alaih;szr

)*l '\J'v
3rlt L.-'
"[ Li))
:,"
-
9o
JtX:, uJ; \iil L;

548. Dari Abu Hurairah ,ur, berkata, "Rasulullah g! bersabda, "Tidak

datang satu hari pun, melainkan ada dua malaikat yang turun
(ke bumi). Salah satu malaikat itu berdoa, "Ya Allah, berikanlah
ganti harta bagi orang yang berinfak." Malaikat yang lain berdoa,
"Ya Allah, berikanlah kehancuran kepada (harta) orang yang
menahan hartanya (tidak berinfak)." (HR. Muttafaq'alaih)s72
. i 6 lo
q Fi :,.Ji; 4Il JU)) :JU ., Mi oJJl J:*; o1 :a*j

* iL" ((rl:t'
549. DariAbu Hurairah "w, bahwasanya Rasulullah & bersabda, Allah
;€: berfirman, "Wahai manusia, berinfaklah engkau, niscaya
engkau diberi infak." (HR. Muttafaq'alaih)s73
9. t -. . o i,
gi *IJl J-*,; J-[ )G. j oi :$ _,rLJl jF _t +IJt + JpJ
'& -p.

;;r:sr; u -*l),1J1
";t*
550. Dari Abdullah bin Amru bin Ash ,r&, bahwasanya ada seorang
laki-laki bertanya kepada Rasulullah $;, " (Amalan) Islam yang
manakah yang lebih baik?" Beliau S menjawab, "Engkau
memberikan makanan (kepada orang-orang yang kelaparan-

571 Dikeluarkan oleh Bukhari (6034) dan Muslim (2311)

572 Dikeluarkan oleh Bukhari (1442) dan Muslim (10'10)
573 Dikeluarkan oleh Bukhari (4684) dan Muslim (993).

508
 T*ior*o,/t
Riyadhus/lShalihin

pent) dan engkau mengucapkan salam kepada orang yang engkau

kenal dan orangyang tidak engkau kenal." (HR. Muttafaq'alaih)57a

,
^e.t
,{Jt ;-J 6)\;i :;J); i;tl)) :.S: clJt J.,-; JU rJU . +:-e,

V1 . r^rro; A.r'r ter;;V) r (i eEF{

' 't) J*1,
'7- i L;

e1-r,=Jl lj; ,rl.xi J-, ri: . 6Jt; Jl "lj; KeAt Q. J\t i\t {C:i
. '' ..

551. Dari Abdullah bin Amru bin Ash berkata, "Rasulullah .g

bersabda: 'Ada empat puluh amalan, yang paling tinggi adalah
meminjamkan kambing untuk diperah susunya. Tiada seorang
(mukmin) pun yang melaksanakan salah satu dari amalan-amalan
tersebut, karena ia mengharap pahalanya dan membenarkan
janjinya kecuali Allah memasukkannya ke dalam surga dengan
amalan tersebut." (HR. Bukhari)s75
Penjelasan hadits ini telah disebutkan dalam bab "Penjelasan
tentang banyaknya jalan-jalan kebaikan."

ix l; , C"; 4 J\r, JJ p j;;ri-,.:, ,i i1 . ,ir 1r

.o o 9 o

.ljr ((.Ji;Jl 4l J,, ,"- qUJt 4lj ,. JrJ ,:; iiri . -jGs --G
c - 9
"o

d*.
552. Dari Abu Umamah Shuday bin Ajlan berkata, "Rasulullah +ii
bersabda, "Wahai manusia, jika engkau menginfakkan kelebihan
hartamu maka itu lebih baik. Jika engkau menahan-nahannya
maka itu lebih buruk bagimu. Engkau tidak akan dicela hanya
karena hidup seadanya, muiailah dengan memberi orang-orang
yang dalam tanggunganmu. Dan tangan yang di atas lebih baik

574 Dikeluarkan oleh Bukhari (12,28) dan Muslim (39)

575 Dikeluarkan oleh Bukhari (2631 ).

t09
 daripada tangan yang di bawah." (HR. Muslim)57"
^a i -
iuii !t l::; e\l,)t
\- c .rl;
gi olJt J:-.; .p:
rr>
u :Jt-e . ^rP t"\ fs
vq
'Cat
:J\4e . y-f J! ' :l-;:; t^i; ;u;U . J*.; ;,\+ -GJ,
-;:p
ts cl, , j)rt ;*"\ j5;\k *f"itl t-t;i , pr E-

ix-)' i-& G;
.9.t
t-i \1 t'-"U L*, . FrJl,j u a:l F.)t
il
\.- "tr, . lQ,i 4 Q-{\ ,y 4l J^A
..r*"
553. Dari Anas berkata: "Nabi .g tidak pernah dimintai apapun setelah
Islam kecuali beliau memberinya. Terkadang seorang peminta-
minta datang kepada beliau, maka beliau memberikan kepadanya
kambing-kambing di antara dua gunung. Maka ia kembali kepada
kaumnya dan ia berdakwah, "Wahai kaumku, masuklah kalian
ke dalam agama Islam, karena Nabi Muhammad memberi satu
pemberian tanpa takut miskin." Pada masa itu ada orang-orang
yang masuk Islam karena menginginkan kenikmatan dunia,
namun tak lama kemudian, agama Islam lebih ia cintai daripada
dunia dan seisinya." (HR. Muslim)577
/ E otl 6 . .

Jyt \:c.&; . LoJ p!1 "JJl Jy: ru :JG . .el; :* fJ

a' t/ 7

Jl 3# frtll l.lw S ))L - i;\ l_r,5 J;^ ,lJ .' o-Ut

,

_.( l-..-
. \.*L.-o o\; irt.1 jj-ji , -;;-4-;i . -:;u -r;u-
554. Dari Umar berkata, "Rasulullah S membagi-bagikan pem-
berian, maka aku berkata kepada beliau, "Wahai Rasulullah g,
orang-orang selain mereka lebih berhak menerima pemberian
ini daripada mereka (yang saat ini menerimanya)." Beliau Str
menjawab, "Mereka (memaksaku untuk) memilih salah satu dari
dua pilihan: mereka meminta-minta kepadaku dengan cara kasar

576 Dikeluarkan oleh Muslim (1036) dan Tirmidzi (2344)

577 Dikeluarkan oleh Muslim (2312).

t10
 7*ior*o,/"
RiyadhusAhalihin

sehingga aku memberi mereka, atau -"."*ffi

Aku bukanlah orang yang kikir." (HR. Muslim)578

pt
aa--q

:: ^s;u +# C ry,,olLi.:JG . i& r-.h" _t ,* _€s

),' 1r1i -,e- 1,r:i"., t- "il'--e &.'' 'r.;-J.J;c,
-'
r oer) sl-rJa>--e s o,# G!o: get|r>. ,-l:V9;*JYt ',t
L*; L;-J j.^ jJ;
o r.
'u
.; ils ;"b, ;t :, ; $i))
'ut 'o t '
: J t-qr . S ;J r
-;D 13
o o n. - J -
((Uq U !1-r5 \j y;J 9 , ,)

_! i\ \ -' a:j-3
"o
.g_;L,f l .lr, .,,rr"--; . ;<:", .

?#,<<?r:-lt>>, ^:;, JG -:\ Gik"))

:

-- ),
jJ'. 4J
-.!
555. Dari Jubair bin Muth'im, ia berkata bahwa tatkala ia tengah
berjalan bersama Nabi ,gq selesai perang Hunain, banyak orang
Arab badui yang menempel beliau dan meminta-minta kepada
beliau sampai memojokkan beliau ke pohon Samurah. Mereka
lalu merampas syal beliau. Maka beliau .g berdiri dan bersabda,
"Berikan kepadaku syalku. Sekiranya aku memunyai binatang
ternak sebanyak duri di pohon 'Idhah yang berduri ini, tentulah
aku telah membagi-bagikannya di antara kalian. Laiu kalian
tidak akan mendapatiku sebagai seorang kikia pendusra, dan
pengecut." (HR. Bukh ar1)5ie
\9,, i

U ur; ,'i L;)) :JG . 1Ht 4lJl Jp, ji

i
: ..rP ;;-ra c\ fs
. a
,ll \'i;t\t^IJ ki
o;
y,; Gs , if )l ,'"n U5 4.Ul !t; lJj . Jt;
.t-u ((k
rL*"
556. Dari Abu Hurairah g:, bahwasanya Rasulullah EE bersabda,
"Sedekah sama sekali tidak mengurangi harta, Allah hanya akan
menambah kemuliaan orang yang memberi maae dan tidaklah

578 Dikeluarkan oleh Muslim (1056).

579 Dikeluarkan oleh Bukhari (282'1).

t1/
 seorang rendah hati karena Allah Ee melainkan Allah 'ue akan
mengangkat derajatnya." (HR. Muslim)s80

ffi a.lf Jy: ? J t W, U;L:'Y1 -rr- ,-, jr^-e Z-5 e-.1 ,-*s

rjlr u;tll

(U.* F -:*-r--)) :JU3.

557. Dari Abu Kabsyah Amru bin Sa'ad Al-Anmari bahwasanya ia
mendengar Rasulullah S bersabda, 'Aku bersumpah atas tiga
hal, dan aku akan memberitahukan kepada kalian suatu berita,
maka jagalah ia. Harta seorang hamba tidak akan berkurang
karena sedekah, tidaklah seorang hamba dizhalimi dengan suatu
kezhaliman lalu ia bersabar melainkan Allah akan menambah
kemuliaannya, dan tidaklah seseorang membuka pintu meminta-

580 Dikeluarkan oleh Muslim (2588) dan Tirmidzi (2029)

5/2
 T*iur*o'/"
RiyadhusAhalihin

minta melainkan Allah akan membuka pintu kemiskinan baginya.

Dan aku beritahukan kepada kalian suatu berita, maka ingat-
ingatlah ia!
Sesungguhnya dunia itu hanya untuk empat golongan:
(a). Seorang hamba yang Allah karuniakan harta dan ilmu
kepadanya, maka ia pergunakan untuk bertakwa kepada Rabbnya,
menyambung tali silaturahmi, dan mengetahui hak-hak Allah
dalam hartanya.lnilah golongan yang paling mulia.
(b). Seorang hamba yang Allah karuniakan ilmu kepadanya,
namun Allah tidak mengaruniakan harta kepadanya. Dengan
niat yang jujur, ia berkata, 'Jika aku memunyai harta, aku akan
beramal dengan hartaku seperti amal si fulan." Ia menggapai
amai sesuai niatnya, dan pahala kedua golongan ini sama.
(c). Seorang hamba yang Allah karuniakan harta kepadanya,
namun Ailah tidak mengaruniakan ilmu kepadanya.la memper-
gunakan hartanya sesuka hati tanpa landasan ilmu, tidak mem-
pergunakannya untuk bertakwa kepada Rabbnya, tidak me-
nyambung taii silaturahmi, dan tidak mengetahui hak-hak Allah
dalam hartanya. Ia adalah golongan yang paling buruk.
(d). Seorang hamba yang Allah tidak mengaruniakan harta dan
ilmu kepadanya.la berkata, "Seandainya aku memiliki harta, aku
akan beramal seperti amalan fulan." Ia beramal sesuai niatnya,
maka dosanya sama dengan dosa fulan c." (HR. Tirmidz| ia
berkata: Hadits hasan Shahih)58r

L,)) :{s; o.^tr iuru . ;t_i r*i-;r,ti;i ,** e-:::v

--c3
Gt)
. ((--.*
\-' ,-1r.-)) (teizS |"; t$S
:JLJJ c 5*rJl .lJr
. a - - t o1

Q"5 !j ;,;y1 J U c-F :Ju, k 5 )l qi Y;J5 roL'-.-,:,

558. Dari Aisyah :r, bahwasanya mereka tengah menyembelih seekor

581 Shahih: Dikeluarkan oleh Tirmidzi (2325) dan Ahmad (4/230). Dishahihkan oleh Al-Albani dalam Shahih Sunan
Tirmidzi).

tt3
 kambing, maka Nabi g; bersabda, 'Apa yang tersisa darinya?"
Aisyah menjawab, "Tidak adayang tersisa, kecuali daging bagian
pundak." Maka Nabi g bersabda, "Semuanya masih tersisa,
kecuali bagian pundaknya." (HR. Tirmidzi, ia berkata: Hadits ini
shahih)582
Makna hadits ini, mereka mensedekahkan semua dagingnya
kecuali daging pundaknya. Maka Nabi g bersabda bahwa di
akhirat semua daging itu menjadi milik mereka, kecuali daging
pundaknya.

JLi :c.-JL; ,.# i1,u.a-Jl -{,..r-ii .:--, oL*-i bos

. ((d]-;i- L ,--s-r'-; u-s-lll> 'g .-Llr Jj--; u-)
6.a^: YJ t --,-izil
(JJ(->
""1
. -^-Ltl r1 (r-iiji)) :i-.;ljL uij
+F- f -sitI lr -oi
((J"q.l,; 4j'jl
L)-9dJ
J-
t.
-9uJ
a->
\ j ' Al; Ut -*;.)l
((.+;:r)) JJ-rS-, ((,j;i)) 'tA3, a4;l '1;q Q"-;JDb
"r--*i

559. Dari Asma' binti Abi Bakr ,:up, berkata: "Rasulullah S bersabda
kepadanya,'Janganlah engkau menyimpan-nyimpan hartamu
(tidak engkau infakkan) sehingga jatah rizkimu disimpan-simpan
(oleh Allah)."
Dalam riwayat lain; "Berinfaklah dan janganlah engkau hitung-
hitung (infakmu) agar Allah tidak menghitung-hitung rizki-Nya
untukmu. Janganlah engkau menyimpan hartamu (tidak kau
infakkan) sehingga Allah menyimpan rizki-Nya untukmu." (HR.
Muttafaq 'alaih; ss:
9i
Q.
L;:r It )) :,,!,rl , M 4!l Jy: y ci : ,u-r, e1,.,a e-.1 ,-*s
L)

d JG t:4; j9, j*
'.9
.J.l! L^{Jj Jr, +-t- , #V
582 Shahih: Dikeluarkan oleh Tirmidzi (2471), dan drshahihkan oleh Al-Abani dalam Shahih Sunan Tirmidzi
583 Dikeluarkan oleh Bukhari (1433, 1434) dan Muslim (1699).

511
 7))ur*o.h
RiyadhusAhalihin

:Y, e - t;i ii - J";:-\t,Jt)r J;:tt GG , t4.r;

5 t / j , ^ ., .. g-..-
e.. 1".-
)j y; . _f.;!t i;\ ,;k, ,'iv. u",--,
-;,ii ;i -r,.
-.!!
L:i^l tJ\, , u-
* i* ue>a,eJ.H3# ,q:tsr y It ul
560. Dari Abu Hurairah u''. bahwasanya ia mendengar Rasuluilafr *
bersabda, "Perumpamaan orangyang kikir dan orangyang berinfak
adalah seperti dua orang yang memakai baju panjang dari besi,
dari dada sampai leher. Adapun orang yang berinfak, tidaklah
ia berinfak melainkan bajunya bertambah panjang dan lebar
hingga menutupi jari-jari kedua kakinya dan bekas langkahnya.
Adapun orangyang kikia tidaklah ia enggan berinfak, melainkan
setiap bagian bajunya menjepitnya erat-erat. Ia berusaha untuk
melebarkannya, namun tidak bisa." (HR. Muttafaq 'alaih;se+
-- j --i i ' - - -
- : o-
y+
;;
y-5 -c;',; JrL. a-rZ _r^)) :# *lJl J-o-2 JG :JG t ab3
,r-
" " -- o r -

,21,''-t"l' j' ' i t 't t

- ,-l-Z--;
J
o

-). . W;"
WA "'",\ . +:*.-
,-'.''- t+I-ii ntJt .-r!t . ,-.=JJl Y! 4llt _[j: U .

* 3;- <P,,y tfJ ;; W f;l ;;ts

561. Dari Abu Hurairah ,uu, b"rt Rasulullah gi bersabd a, "Barang-
"t"'
siapa berinfak senilai satu biji kurma dari hasil usaha yang baik,
dan Allah hanya akan menerima yang baik-baik-niscaya Allah
akan menerimanya dengan tangan kanan-Nya, kemudian Allah
mengembang-biakkannya seperti salah seorang di antara kalian
mengembang-biakkan anak untanya, sehingga menjadi sebesar
gunung." (HR. Muttafaq'alaih)s8s
. '. I o . fr
t- | , : . -\
.r1 ;\.i-', ,r:;: '!-, L.l-i,)) :JLi c sl iJ' je
" t 4si
ut4-
t_,

584 Dikeluarkan oleh Bukhari (1443,1444) dan Muslim (1021).

585 Dikeluarkan oleh Eukahri ('1410) dan Muslim (1014), demikian jugaAlTirmidzi (66'1),An-Nasai (5/57), dan lbnu
Itia jah ('1842).

t/ 5
 rt*"
562. Dari Abu Hurairah r*r, dari Nabi g; bersabda, "Ketika seseorang
berjalan di padang pasir yang sunyi, ia mendengar suara pada
awan: "Siramilah kebun fulan!" Maka awan itu bergerak, lalu
mencurahkan airnya pada sebuah tanah tandus berbatu-batu,
ternyata salah satu saluran air (parit) telah menampung semua
air hujan tersebut. Orang tersebut mengikuti aliran air hingga
bertemu dengan seorang petani di kebun itu yang sedang
mengatur aliran air dengan cangkulnya. Orang tersebut bertanya,
"Wahai hamba Allah, siapa namamu?" Petani itu menjawab,
"Fulan." Sebuah nama yang sama dengan nama yang disebutkan
kepada awan. Petani itu bertanya, "Hai hamba Allah, kenapa
engkau menanyakan namaku?" Orang itu menjawab, "Tadi aku
mendengar sebuah suara pada awan yang airnya mengalir ini,'
Siramlah kebun Fulan!" yaitu namamu. Apa yang akan engkau
lakukan?" Petani itu berkata, 'Jika engkau bercerita begitu,
maka aku meneliti kembali hasil panenannya. Sepertiganya aku
sedekahkan, sepertiga lainnya untuk makananku dan keluargaku,
sedang sepertiganya untuk ditanam kembali." (HR. Muslim)s86

eAr J6=-Jl f *dl:! -'tl

586 Dikeluarkan oleh lMuslim (2984)

t/6
 BAB 61
Larangan Berbuat Kikir

o *r:--J
*::;q ?kr _;:rl:r, _ry t yg | :.)r^, ir iu
I tt -zr :,p.tJrJ{ sl;; ri1'iu iZ &4 6$::
Firman Allah ;e,
"Dan adapun orang-orang yang bakhil dan merasa dirinya cukup, serta
mendustakan pahala yang terbaik, maka kelah Kami ahan menyiaphan
baginya (jalan) yang suhar. Dan hartanya tidak bermanfaat baginya
apabila ia telah binasa." (QS. Al-Lal| l92l:8-11).

. [ \r :;G:lIIr.".\At ,i,$:G * U S;;;] :,)\2 Jtsj

. &Ul .:U
d V- a:^. c---tii e*:l..-!t Ui
"Maha bertahwalah kamu kepada Allah menurut kesanggupanmu dan
dengarlah serta taqtlah; dan naftahkanlah naftah yang baih untuh dirimu.
Dan barangsiapa yang dipelihara dari kekikiran dirinya maka mereha
itulah orang-orang yang beruntung." (QS. Ar-Iaghabun [6a]: 16).
Adapun sebagian haditsnya telah disebutkan dalam bab sebe-
lumnya.
a iIt t - oL 9i 6 i-

iI;Jl iu r illJt 1.."-,r)) :JG . & "ljt -1r-, ii : e), ;b _f:

9.- .- - - . - oe - , a . t ea e
. .o e

i-(L; jls ;j JIal eiJl ,r!r : C.:Jt t-rut: . y?t fi iAU

o . t/ ^
o

. /to-

+*" +) (&;;
t,J;*,,trar,t: tk" li * &
563. Dari Jabir bahwasanya Rasulullah .g bersabda, 'Jauhilah kezha-
liman, karena kezhaliman adalah kegelapan-kegelapan di hari
kiamat. Jauhilah kekikiran, karena kekikiran telah membinasakan
orang-orang sebelum kalian. Kekikiran telah menyebabkan
mereka menumpahkan darah sesama mereka dan menghalalkan

str
 kehormatan sesama mereka." (HR. Muslim)58?

;Lt: Jtl ,b)t :! -rV

BAB 62
Mendahulukan Kepentingan Orang
Lain dan Memberikan Santunan
i .'
l{ a}ta; :-{. jis "J-, )-*i\ e)i
' 9 o-

.-ti:i"!, ) 'JE ..lJl JG

\:l " t l- "'./*
t q :/:"-Jl

Firman Allah ;e,

"Dan mereka mengutamahan (orang-orang Muhajirin), atas diri mereka
sendiri. Sehalipun mereka memerlukan (apa yang mereka berikan itu)."
(QS. Al-Hasyr [59]: 9).

{
4a
t-*Y, \^sJ \se ,3 J; Wt ar:,i 'i \ :,)\z Ju3
tA :,a-r.Jl1

"Dan mereka memberikan makanan yang disuhainya hepada orang

miskin, anak yatim dan orang yang ditawan " (QS. Ad-Dahr [76]: 8).

ir c - '. ' .- - t

J-, !t= :JU . ;g): 6,',-;-o .s.\ fs

"

'3;-J .,,! :JUr . $:;.:lt *)I

i o t t - e-
c;L; il 6rb L; .#q .!.5. -:tJ$:c.JU! . cjL:; nX Jf prU
-o

i-., '
: oe '- -u-"'-:(
- .2t . - -, -e
! :JJ: Jl J*Js -s *. rlj; Ji Ju, , €;\"; JJ: J,-ri
3 .1--
f
,'
l-ra. L i;i)) :&.rJl JU, . ;U )J 5yY '
-;.*Jr:
,!:;;,stJt3
a . .- * f .. i
;JJ-U . .-Ul J-, ti Ui :ru.aj)t
"
^8, ,)!. f J-. Jt.; ((f a[Ut

587 Dikeluarkan oleh Muslim (2578)

518
 7))or*oA
RiyadhusrShalihin

$ ,i-';! iG ^4r*,,: ffi ilt J* J* e-51 :^;;)'l itt;,

Y

9 -'
' ,t .' i . a , --
{{A$Jl L<4"4, f;,S.--a ;r" olJl :--.-; -i"J)):Jta,
^+C 3,,:-"
564. Da'.riAbu Hurairah u&, U".t"t", S*r"ng f"f.i-f"f.i datang kepada
Nabi g dan berkata, "Saya lapar sekali." Maka beliau datang ke
rumah seorang istri beliau, namun istri beliau tersebut berkata,
"Demi Allah Yang telah mengutus Anda dengan kebenaran, saya
hanya memiliki air minum saja." Beliau mendatangi istri yang
lain, namun memperoleh jawaban yang sama. Beliau mendatangi
semua istri beliau, namun jawaban mereka semua sama, "Demi
Allah Yang telah mengutus Anda dengan kebenaran, saya hanya
memiliki air." Maka Nabi g bertanya, "Siapa yang siap menjamu
tamu ini pada malam ini?"
Seorang laki-laki dari kalangan Anshar menjawab, "Saya, wahai
Rasulullah." Ia pulang ke rumahnya, lalu berkata kepada isrinya,
"Muliakanlah tamu Rasulullah g!1"
Dalam riwayat lain, ia bertanya kepada istrinya, 'Apakah kamu
memiliki makanan?" Istrinya menjawab, "Tidak, kecuali sedikit
makanan untuk anak-anak kita." Suaminya berkata, "Hiburlah
mereka dengan mainan, dan jika mereka hendak makan, buatlah
mereka tertidurl Jika tamu kita telah masuk rumah, maka
matikanlah lampu dan tampakkan kepadanya bahwa seolah-olah
kita ikut makan!"
Mereka duduk di meja makan, lalu tamu itu makan malam,
sementara suami-istri itu menahan lapar. Keesokan harinya
ia menemui Rasulullah g;, maka beliau bersabda, 'Allah telah
kagum kepada kalian berdua atas perlakuan kalian kepada tamu
kalian." (HR. Muttafaq'alaih)s88

588 Drkeluarkan oleh Bukhari (3/98) dan Muslim (2054).

tt9
 ,:,.Li;--i)r 6r-l!>l :&,-L.lr J--,,jr-; 'jr-l c a-:s1
- r , ,r i t
o--Li _L-i._:_,
((i-ir'Yt .r_eLs Lj)LlJl it;yr. Lj)L:Jt
/\
'iu., ffi o)t e,
grlr (c,tD ;F Jr # \t::,;: ,1&-r

rit ;;5\, ir;i3 . a;-,Yr

-;e" J,:j!t iw;. ;rfvr -;e"
((+131
565. Dari Abu Hurairah :r -, berkata: Rasulullah & bersabda, ,,Makanan
dua orang cukup untuk tigaorang, dan makanan tiga orang cukup
untuk empat orang." (HR. Muttafaq'alaih)s8e
Dalam riwayat Muslim dari hadits Jabir, dari Nabi s: bersabda,
"Makanan satu orang cukup untuk dua orang, makanan dua
orang cukup untuk empat orang, dan makanan empat orang
cukup untuk delapan orang."
' 4 '-
+\e
a.t;,.y.-#r p
)
!
p d J; Qi; :JU . -s) J_;-riJl +-- u-.\ y:
:lr'-
i
- 9 g' rt .
Jti-i . !L*-i; u=*,":A ara: -p* , !a,,, * _ur;6 ij
e o - o ^
,I c1
i-b ! :, -E ,\ J-+ '+ p k ic;j)) :gv o-lJr J-*-,
t

'-. a . ,c
jtr' :r ;b ((aJ rt; ! J* -1" ^, r, i.l-g . .:l i l-o 16 I jl5 _*j
'u"i rt*i-*
;' ,tr) eJ;r ,r ,,-; JL"rl
566. Dari Abu Sa'id Al-Khudri berkata, "Ketika kami sedang bersama
Nabi g dalam sebuah perjalanan jauh, datang seseorang dengan
kendaraannya sambil menoleh ke kanan dan ke kiri. Maka
Rasulullah .Uc bersabda, "Barangsiapa memiliki kelebihan tempat
tunggangan pada kendaraannya, hendaklah ia memberikannya
kepada orang yang tidak memiliki kendaraan. Barangsiapa
memiliki kelebihan bekal, hendaklah ia memberikannya kepada
orang yang tidak memiliki bekal." Beliau menyebutkan jenis-

589 Dikeluarkan oleh Bukhari (5392) dan Muslim (2058, 2059), demikian juga Tirmidzi (1821) dan An-Nasai (3245)

t20
 fr*ior**A,
RiyadhusAhalihin

jenis harta yang lain, sehingga kami menyangka tiada hak apapun
pada diri salah seorang di antara kami dalam kelebihan hartanya."
(HR. Muslim)5'q0
6
6ii g, i.lr J:-r )! -,;La ;Ur;i li: *&, -b e. Je ,r:
1 ;. ai ,..1 .":
L=u-Us& "Jr 6]iU.-'jsri! 3+\H,,.ju, ,;;&
. o:J L:>. ! J
/ t
1t s ' t
:J\.,e-, ! \+-Gf |.. q:i3t :i),u Ju.i . ijuj W:r1 [.ll zil. ql!
-' ''

q, fri -*t; ((i;))

- -"
-
9

r. .' t^'-"U C;.,l*Ji^Jt -'9 €q :;r

.{ o i
g. . WJ Fu.-" S o:.Jl Li4 ! J-Gt u :iailt "J Ju-, :.aJJ
6! t-ot' r -t'

'
:

r,l .,at=i\ ;J'L; u ir; s!:Jw.),ul-l t I ii iA;r'A

, o. cgoe 'd . . t o.o.
-.

.-rr*!, ,,t '* 3;tg',"J{- JG e t6a-AU

567. Dari Sahl bin Sa'ad As-Sa'idi bahwasanya seorang wanita datang
kepada Rasulullah g! dengan selimut tenunan. Ia berkata, "Saya
menenunnya dengan tangan saya sendiri agar anda pakai." Nabi
ffi mengambil dan memakainya, karena beliau g! memerlukannya.
Beliau memakainya sebagai sarung saat beliau keluar menemui kami.
Tiba-tiba fulan berkata, "Berikan ia kepadaku, alangkah bagusnya
kain ini!" Nabi S menjawab, "Baik." Beliau duduk dalam majlis,
lalu kembali ke dalam rumah dan melipatnya,lalu menyerahkannya
kepada laki-laki itu. Orang-orang berkata kepada laki-laki itu,
"Bagus sekali tindakanmul Nabi .M memakainya karena beliau
memerlukannya, tapi engkau justru memintanya, padahal engkau
tahu beliau tidak pernah menolak orang yang meminta-minta?"
Laki-laki itu menjawab, 'Aku memintanya bukan untuk aku pakai,
tapi untuk kain kafanku." Sahl bin Sa'ad berkata, "Kain itu akhirnya
menjadi kain kafan laki-laki itu." (HR. Bukhari)sot
t ., i i
e\*'r\r;lj:i_F=!1 i!)) :g; olJr Jp JG :JU , #p, er _s\ fs
590 Dikeluarkan oleh Muslim (1728).
591 Dikeluarkan oleh Bukhari (1277, 20$).

521
 :,, in € i+rs u y-Q. t*;J! @U iu -P ri, 1,;,
^l;.J"-((& Cti *-;iip"ltr.,"vLg #i,ri-*rr; '
tP, ;rs ri ;;o : A :((rluii))

568. Dari Abu Musa berkata, "Rasulullah # bersabda, "Sesungguhnya

suku Asy'ari (Arab dari Yaman-pent) jika hampir kehabisan bekal
dalam peperangan atau makanan keluargamerekadi Madinah tinggal
sedikit, maka mereka mengumpulkan makanan mereka dalam satu
kain, lalu mereka membagi-baginya di antara mereka dalam satu
wadah secara sama banyak. Mereka termasuk golonganku dan aku
termasuk golongan mereka." (HR. Muttafaq'alaih)5e2

q:!-. 1"-" JU**,)IJ irt'l| s-rl uS rit"Jl :! -rf

BAB 63
Berlomba,lomba dalam LJrusan Akhiratd an
Memperbanyak Hal,hal yang Membawa Berkah

Allah berfirman,
"Dan untuk yang demihian itu hendaknya orang berlomba-Iomba"' (QS.
Al-Muthaffifin [83]: 26).
: 6 i.
ylJ+. ;l'u & o-Ul Jp oi :,*, -r-- ;, ,F ;t
ta

"* -rrfi. o

oJ*--s ii'r.
9'r., /
.li 9tJ ;rL;i)) :p}.'lj Jloi . tvir:vr fy,
9

x*^, j-s :
- - - \ -_--"v -
t- i,c

#t iii Y, alJl Jy,-,y q

"Lr;
) :,lyi1 Ju; rrs Jj" .#,i
i 9 ' -
.i- +,. ,* o

. 4)s jtb .
"{ J & "Ul
JJ4'IL|.
"i-' l-t--l JL.

592 Dikeluarkan oleh Bukhari (2487) dan Muslim (2500)

522
 T*ior-oh
RiyadhusAhalihin

569. Dari Sahl bin Sa'ad As-Sa'idi bahwasanya Rasulullah H_t diba-
wakan minuman, lalu beliau meminumnya. Di samping kanan
beliau ada seorang anak laki-laki dan di samping kiri beliau
ada beberapa orang tua. Beliau bertanya kepada anak laki-laki
tersebut. 'Apakah engkau mengizinkanku untuk memberi orang-
orang tua ini?" Anak laki-laki itu menjawab, "Tidak. Demi Allah,
wahai Rasulullah g;, aku tidak akan mengutamakan orang lain
atas diriku sendiri dalam hal yang menjadi bagianku darimu."
Maka Rasulullah g: menyerahkan minuman itu kepada anak laki-
laki itu. (HR. Muttafaq'alaih)5e3

- e),LJl -.-.'r'J,l Lil) :JU . g; Jl .f . ;aF' 6rr-; c.'l f,

\ ^=V
'

y/ € #"3;-"F.+. .-jl ,t:r; q;'*,utr:r'J-*

U;: Jt,iG s .i; \E :r;\ -Fi iri , +; [ 'k { irlu .
.d;t-.fl J-,(ek; af q q\ W
570. Dari Abu Hurairah ,ul, dari Nabi & bersabda, "Saat nabi Ayub
.r& mandi dalam keadaan telanjang, tiba-tiba ada seekor belalang
emas jatuh di dekatnya. Maka nabi Ayub segera menangkapnya
di bawah bajunya. Rabb ro,r berfirman kepadanya, "Wahai Ayub,
bukankah Aku telah membuatmu kaya (tidak memerlukan
lagi) dari apayang engkau lihat tadi?" Nabi S Ayub menjawab,
"Tentu, demi kemuliaan-Mu, namun aku senantiasa memerlukan
keberkahan dari-Mu." (HR. Bukhari)sea

rSLiJl ;rJl ,lai -.,t -lt

i;r:ar &r.s oi Jn, €.s;, JtJl Et u -*,
BAB 64

593 Dikeluarkan oleh Bukhari (2451) dan Muslim (2030)

594 Dikeluarkan oleh Bukhari (275, 7 453).

t2i
 Keutaman Orang Kaya yang Bersyukur ,yaitu
Orang Kaya yang Mendapatkan Harta dari
Jalan yang Benar dan Mempetgunakannya
untuk Jatan,jalan yang Diperintahkan
a, i - .
':j'.;:J).r5Jt
9gt-9,7 .o 9r, '3
JJ*J gtt F\ C UUi ,-JL; dLJl Ju
[v-o:p]tl{ gA)
Allah ,itz
berfirman,
'Adapun orang yang memberikan (hartanya di jalan AIIah) dan ber-
takwa, dan membenarkan adanya pahala yang terbaik (surga), maka
Kami kelak akan meny iapkan b aginy a j alan y ang mudah. " (QS. A I - Lai I
lez): 5-7).

:ii *5 \;,!t'i; €_.r'-g9;\r vz+i) :*iw lu3

U ,;i4 *i
';.urf **i3W
- rv I ;;'lt ft
".;rjl Irt
"Dan kelak akan dijauhkan orang yang paling tabwa dari neraha itu,
yang menaftahkan hartanya (di jalan Allah) untub membersihkannya,
padahal tidah ada seorang pun memberikan suatu nihmat hepadanya
yang harus dibalasnya, tetapi (dia memberihan itu semata-mata) karena
mencari keridaan Rabbnya Yang Maha Tinggi. Dan helak dia benar-
benar mendapat kepuasan " (QS Al-Lail l92l: 17 -21) .

9 9^t 9 o2 t 9 3 , L'
;tlAl6;rtr;r;; oS -* L-.-.:j ':-G-i--,Jl l-,-ri;' .tJ | :.rJE JG3

[\V\ :6J.aJl]

"Jiha kamu menampahkan sedekahmu, maka itu adalah baik sekali. Dan
jika kamu menyembunyikannya dan h.amu berikan kepada orang-orong
fahir, maka menyembunyikan itu lebih baik bagimu. Dan Allah
akan

t21
 menghqpushan dari hamu sebagian hesalahan-kesalahanmu, dan Allah
mengetahui apa yang kamu herjakan. " (QS. Al-Baqarah l2): 271) .

t -9
',-o I o-0.-o): :,rJl.i; JG3
i a.
c/ Jl.c;)t ,F e .:t)lr ttr :.rt "-c,lTt{ &J- q 4lJl jli'.,.-:;
. t.yl."-";-5.rbt-ul
"KAmu sekali-kali tidak sampai kepada hebajihan (yang sempurna),
sebelum kamu menafkahkan sebahagian yang hamu cintai. Dan apa
saja yang kamu nafkahkan, maka sesungguhnya Allah mengetahuinya."
(QS. Ali Imran L3l: 92).
Ayat-ayat yang berbicara tentang keutamaan infak dalam amal-
amal ketaatan sangat banyak dan sudah diketahui bersama.
t/7,.4

U i; Y)) :&.ljt J:-r JG :JG , @;r :J,--*,j.

^ljr * ,fs
o
L>

(ua:r a, .-- -+ A;S- .,Ul

-'. -//
o ^i
21

_&i" oUl

+./
577. DariAbdullah bin Mas'ud berkata: Rasulullah * bersabda, "Tidak
boleh iri kecuali dalam dua perkara. Seorang yang diberi harta
oleh Allah **,- lalu ia menghabiskannya di jalan kebenaran, dan
seorang yang diberi hikmah oleh Allah *sr lalu ia memutuskan
perkara dengannya dan mengajarkannya." (HR. Muttafaq 'alaih) ses
f q 7

J )j -uJ 1'11 :Ju . Sa.rJl ,r . gi r-"-e _r.t fr

-

F, .::gt
'#,'tu:vIk;. .,Lijlr ;6, 11tr;ui yiA *, iq,iil iui
'::
^+G b" <gr$t;(rr JlJt;(tU
595 Dikeluarkan oleh Bukhari (79, 1409) dan Muslim (B'16)

525
572. Dari Ibnu Umar dari Nabi # bersabda, "Tidak boleh iri kecuali
dalam dua perkara: Seorang yang dikaruniai hafalan Al-Qur'an
oleh Allah :e lalu ia shalat membacanya baik di waktu siang
maupun malam, dan seorang yang dikaruniai harta lalu ia
menginfakkannya di siang hari dan malam hari." (HR. Muttafaq
'alaih;sso
t"
t-)w c ffi a.lJl Jy, tA g"atjAt Ap L\ i ;sp ir, q q\ V:
iri ur)) '.Jw ,-iilr nt;. ,-ij,lr ,7v.:-x)L;;ir $i ,*-;;
1..'ei.-.. o e:,-'-: e e.. e e t
\ io.rttr (p , u+> r)j.y-a4 , ;)*; rS JtJ-;":rJu; (<S

- e - t i e 9 .-. g-i
-. -- -
t+ 5:Ui xill :S: a.lJl J-, Jlii ' .+\'^ 't,;i;i, a*i -.I

e e-. e oe
' -oe$-r :' : ! ":. ")'-..

:Ju. ottt J-yrVJ :r.Ju rc g*t U Jr" -* :i )! i5.i

6 ).'. o t t
'

f<r; G>q-ux ;Y; y ;; , tr'r*;r'ir;;, iH))

'
9 .
uldl-,'o -r,*' J-rt JL j*4:Jt "l:,"it €.t
^ ')
ebi J .l- Ul,u'. & "
oJJl

Jr
.L)
i
p 9 a-.
eut) :g itr Jj-) Jw s;j:" VI;.;;,\i5 t*i Jl'-fil
' ,e . 1. ..
+ .r"* ((;ti J;
_ot
ft*" .-ls: Vil U;i . !.y
573. Dari Abu Hurairah i*;r bahwasanya orang-orang miskin dari
kalangan Muhajirin datang kepada Rasulullah S dan berkata,
"Orang-orang kaya memborong derajat-derajat tinggi dan
kenikmatan yang kekal (di surga)." Beliau bertanya, "Kenapa?"
Mereka menjawab, "Mereka shalat sebagaimana kami shalat,
mereka puasa sebagaimana kami puasa namun mereka bersedekah
sedang kami tidak mampu bersedekah, dan mereka memerdekakan
budak sedang kami tidak mampu memerdekakan budak." Maka
Rasulullah S bersabda, "Maukah kalian apabila aku beritahukan

596 Dikeluarkan oleh Bukhari (5025, 7529) dan Muslim (81 5).
 fr*irr*o.h
niVaOnusAnAinin

kepada kalian amalan yang dengannya kalian bisa menyusul

(amalan) orang-orang sebelum kalian, mendahului orang-orang
setelah kalian, dan tidak ada orang yang lebih utama daripada
kalian kecuali orang yang mengamalkan amalan yang kalian
lakukan ini?" Mereka menjawab, "Tentu, wahai Rasulullah."
Rasulullah S.
bersabda, "Kalian bertasbih, bertakbir, dan
bertahmid masing-masing tiga puluh tiga kali (33x) seusai setiap
shalat."
Orang-orang miskin dari kalangan Muhajirin itu kemudian
mendatangi Rasulullah * dan melapor, "Saudara-saudara kami
yang kaya mendengar amalan yang kami lakukan, sehingga
mereka juga melakukan amalan yang sama." Rasulullah gg
bersabda, "Itulah karunia Allah yang diberikan oleh-Nya kepada
siapa yang Dia kehendaki." (HR. Muttafaq 'alaih, dan riwayat ini
adalah dengan lafal Muslim)5e7

;I'll t"ouy sJ Jl15! -.,L -1o

BAB 65
Mengingat Kematian dan
Memendekkan Angan,angan

Allah :su berfirman,

"Tiap-tiap yang berjiwo akan merasahan mati. Dan sesungguhnya pada
hari kiamat sajalah disempurnahan pahalamu. Barangsiapa dijauhhan
dari neraka dqn dimasukkan ke dalam surga, maka sungguh ia telah
beruntung. Kehidupan dunia itu tidqk lain hanyalah kesenangan yang

597 Drkeluarkan oleh Bukharr (843) dan Muslim (595).

527
memperdayakan." (QS. Ali Imran [3]: 185).
o-. 1 o- -, \
.1 tt .r i: o .o 1- i ,-
,:\ _*ij g-r$ YJ tri>,-
-
* liU _:jj 4:x U: f :.rJE JUe
"t)t
irt ';ul{ .,:*,
"Dan tiada seorang pun yang dapat mengetahui (dengan pasti) apa
yang akan diusahakannya besok. Dan tiada seorang pun yang dapat
mengetahui di bumi mana dia akan mati." (QS. Luqman [31]: 34).

t(';#"\Gt-t t;a:r*'t ,:4-trt it= liG j :.rJ\i; Ju;,

ot

t1\:Fll
"Maka apabila telah tiba waktu (yang ditentukan) bagi mereka, tidahlah
mereka dapat mengundurkannya barang sesaat pun dan tidak (pula)
mendahulukannya." (QS. An-Nahl 11 6l : 61).

. lt'- tr-
.(>Jt:-r r Jl9q

"Hai orang-orang yang beriman, janganlah harta-hartamu dan anah-

anakmu melalaikan kamu dari mengingat Allah. Barangsiapa yang
melakukan demikian maha mereka itulah otang-orang yang rugi. Dan
belanjakanlah sebagian dari apa yang telah Kami berikan kepadamu
sebelum datang kematian kepada salah seorang di antara kamu; lalu ia
berkata: "Ya Rabbku, mengapa Engkau tidak menangguhhan kematian
ku sampai waktu yang dehat, sehingga aku dapat bersedekah dan ahu
termasuh orang-orang yang saleh?" Dan Allah sekqli-kali tidak akan
menangguhkan kematian seseorang apabila datang wahtu kematiannya.
Dan Allah Maha Mengetahui epe yang kamu herjahan." (QS. Al-

t2E
 a'
aiya6,(6664
Munafiqun [63]: 9-11).

;;\,# )nlt;., jsjj -lr ;;-*i;t;r;;G_|:JtI: Jr;:

[\to-qq :,r;,-";^JtJ{ Jr:;S y Cit ,t ,

"(Demihianlah keadaan orang-orang
hafir itu), hingga apabila datang
kematian hepada seseorang d,art merika, dia
berkata: ,Ya Rabbhu
hembalikanlah qku ke dunia, agar aku berbuat
amar yang sareh terhadap
yang telah aku tinggarkan. sehari-kari tidah.
srruiggrihnya itu adatah
yang diucapkannya saja. Dan di lroiipor"
p_e.rk-ataan
mereka ada
dinding sampai hari mereha dibaigkitkan. Apabila
sangkahara ditiup
maka tidahlah ada lagi pertarian nisab di antara
merehi pad,a hqri itu,
dan.tidak ada pula mereha saling bertanya. Barangsiapa
yang berat
timbangan (hebaihan)nya, maha iereha itutoh
oror{_orogi^g aop*
keberuntungan. Dan barangsiapa yang ringan
tiilaongin y,o',
itulah orang-orqng yang merugiian dirinya sendiri, ^oho
T.u.tlo meieha kehal
di dalam nerakaJahanam. Muka dibakai api neraha, dan mereha
^rriko
di dalam neraka itu dalom keadaan cacat. Buhanioh oyot-oya.t,-Ku terah
dibacahan kepadamu s,e.harian, tetapi hamu
seraru meniustakannya?
Mereka berhata: "ya Rabb hami, kami terah
dihuasai oreh kejahaton po t,
dan adalah kami orang-orqng yang sesat. ya
Rabb hami, keruarkanrah
kami daripadanya (dan hembalihairah hami po^;
he dunia),
hembali (iuga kepada kehafiran) sesungguhnya ^ou.o.11;p"o
, kami adalah orong_ororg

s29
yanglalim." Allah berfirman: "Tinggallah denganhina di dalamnya, dan
janganlah kamu berbicara dengan Ahu. Sesungguhnya, ada segolongan
dari hamba-hamba-Ku berdoa (di dunia): "Ya Rabb kami, kami telah
beiman, maka ampunilah kami dan berilah kami rahmat dan Engkau
adalah Pemberi rahmat Yang Paling Baik. LaIu kamu menjadik an merek a
buah ejekan, sehingga (kesibukan) kamu mengejek merek"a, menjadikan
hamu lupa mengingat Aku, dan adalah kamu selalu menertawakan
mereka. Sesungguhnya Ahu memberi balasan hepada mereka di hati ini,
karena kesabaran mereka; sesungguhnya mereka itulah orang-orang yang
menang." Allah bertanya: "Berapa tahunkah lamanya kamu tinggal di
bumi?" Mereka menjawab: "Kami tinggal (di bumi) sehari atau setengah
hari, maka tanyakanlah kepada orang-orang yang menghitung." Allah
berfirman: "Kamlt tidak tinggal (di bumi) melainkan sebentar saja,
kalau kamu sesungguhnya mengetahui." Maha apakah kamu mengira,
bahwa sesungguhnya Kami menciptahan kamu secara main-main (saja),
dan bahwa kamu tidak akan dikembalihan kepada Kami?" (QS. Al-
Mukminun [23]: 99-1 15).

J'; ut +r
. o
;l
oo ee
i+j,.;
'e i t_ - .t.
il ti^;*jJj iq !r
:
i,
|
1 -
:.,J8 Ji-ey
z z z. e tl i. t e ' t
i
o 1 -
ivr.*p Jur Jp +ry, liji :djJ\S liy<- \j
-;-.Jl ,"
yUl ./ .rU)rj . [ \t :-r,-r-.J t) {;;r;-U &W ;;tt 'LA
L"t;':-rS
"Belumkah datang waktunya bagi orang-orang yang beriman, untuk
tunduk hati mereka mengingat Allah dan kepada kebenaran yang telah
turun (kepada mereka), dan janganlah mereka seperti orang-orong yang
sebelumnya telah diturunkan Al-Kitab kepadanya (Yahudi dan Nasrani),
kemudian berlalulah masa yang panjang atas mereka IaIu hati mereka
menjadi keras. Dan kebanyahan di antara mereka adalah orang-orang
yang fasik." (QS. Al-Hadid [57]: 16).
Ayat-ayat Al-Qur'an tentang bab ini sangat banyak dan telah
diketahui bersama.

,r-=-(-i.*, ffi ,-LJl J--t L;i :Jt-i , ffi y.*e f,1\ s-cj

530
 7))or*^,h
hus/lShalihin

. (+--t : ,rt .1,f,-! u;:ilr -; ;i)) ,jt;.i

'-:tL Ji ,

i^J\trb, at;)r ,# $.:;i r;r ,Jr4 ,*,-;; i,:rg,

A:V +V :ar, .!;A
+ b q, ;L;Jr FX *
' sPtlt Jrt
574. Dari Ibnu Umar e;;, berkata, ,,Rasulullah
S memegang kedua
pundakku dan bersabda, "Jadilah di dunia ini seakan-"akan
orang
yang asing atau orang yang menyeberang jalan.,,
Ibnu Umar **r;., berkata, ,,Jika engkau berada di waktu sore,
janganlah engkau menunggu waktu pagi dan jika
engkau
berada di waktu pagi, janganlah engkau
-lnurggu wakru sore.
Pergunakanlah wakru sehatmu sebelum
sakit, dan
pergunakanlah waktu hidupmu sebelum "ngfiu
mati.,, (HR.
Bukhari)se8 ".rgf"u

575' Dari Ibnu Umar bahwasanya Rasulullah

* bersabda, ,,Tiada
kewajiban seorang musrim yang memilliki har yang
hendak ia
wasiatkan dan ia melalui dua maram, kecuari *"ri"riy"
tersebut
telah ditulis di sisinya.' (HR. Muttafaq 'alaihi. tni lafal
Bukhari,
dalam riwayat Muslim dengan lafal: melalui tiga malam)5ee
Ibnu Umar berkata, "Sejak aku mendengar sabda Rasulullah
ini, tiada berlalu saru malam pun kecuali wasiatku telah kutulis
s:
di sisiku."

598 Dikeluarkan oleh Bukhari (64.16), Tirmidzi (2333),

dan tbnu Majah (41.14)
599 Dikeluarkan oteh Bukhari (2738) dan Muslim (jd27).

tll
 9o"9g^.4,
.' il-l-;\l tj-o)) :Jui ,lLrL;
s: ;-J' -t; :JU .' ;uL, ,..Ji .,ry
..e_Jt-.!l "trr{{31i\r LA.;F il JJ.G -;4,:,t;1t*3
2

576. DariAnas r:u., berkata, "Nabi ig -"-Uuat beberapa garis, lalu

bersabda, "(Garis) ini adalah manusia, dan (garis) ini adalah
batas usianya. Ketika dalam keadaan begitu, ia didatangi oleh
garis yang paling dekat." (HR. Bukhari)600
a- t,
tL; Es , t;; rtr & F, Ut :JG c iW )p ,tt fs
- J ,t
a;-jr ? 6it
Y.
'3 Jt
irful# "8, L6,G L*jt e
9-9oa
tL; it-i U; . jr;!t rji)) :JLa , L-lt € qlt y-6 :t
: e'- eo .e . i
)v,Zt ay;it oisj . :k\
"
bc -* ,s-\)t r-r^j - o, Ltl\ u :\ - y
v/

.rrr ((u; ;-#,t-r^ iitri j5. u; '4,,:i;::\E\ JV, fyAl

,^ir;.-r^i . .g;L;Jt
577. Darilbnu Mas'ud ,ee, berkata, "Nabi gg membu g rirp".r"gi
^'r'
empat, lalu menggambar garis di tengah yang memanjang keluar
dari dalam persegi empat, lalu menggambar banyak garis kecil
yang memotong garis tengah dari arah samping. Beliau bersabda,
"Ini adalah manusia, dan ini adalah batas usianyayangmengepung
dirinya, garis yang keluar dari dirinya ini adalah angan-angannya,
sedangkan garis-garis kecil ini adalah rintangan-rintangan. Jika ia
lolos dari satu rintangan, niscaya ia akan disergap oleh rintangan
lain. Jika rintangan-rintangan itu gagal, niscaya ia akan disergap
oleh kematiannya." (HR. Bukhari)601

600 Dikeluarkan oleh Bukhari (6418), Tirmidzi (2334), dan lbnu Majah (4232)
601 Dikeluarkan oleh Bukhari (6417), Tirmidzi (2454),dan lbnu Majah (4231)

t32
 7);o,**h
RiyadhusAhalihin
usia dan kematian

rlntan&m-nntangan

q; JLJV! )
t_,jrQ) :JU . $; o-iJl Jrr ii
^
J J
ie
: i+p,
'
ay-r-a
/'a
;

u1\ ;ps
'

?3\. qi
, ooo. , z
":
ii ,. r-r*;J |;;"r\. :
r:,i}-l
; ooz,-i
lrii yl lu:lru,; ,_!u.
-'os '. : '- 1 ' t-
,,;t)t"r\,'W-yc "rt|. Jt+ljl
i
"j\ ,tFv";"ri. "'
r-iiJ u;i
. ((j--- e^.-i-)) :JUy , ,j-r,ll .l:r ((!f "ift e!'r;,-lft
578. Dari Abu Hurairah ;r'b bahwasanya Rasulullah H bersabda,
"Dahuluilah tujuh perkara dengan amal-amal kebajikan. Tiada
hal yang kalian tunggu selain kemiskinan yang melalaikan, atau
kekayaan yang membuatnya berlebih-lebihan, arau penyakit yang
merusak, atau ketua rentaan yang meremukkan, atau kematian
yang menghabisi ajal, atauDajjal yang merupakan seburuk-buruk
hal yang belum nampak yang ditunggu-runggu, arau kiamat.
Dan kiamat itu lebih dahsyat dan lebih pahir." (HR. Tirmidzi, ia
berkata: Hadits hasan)602
,t
:.r:^j ((.:liljl -Si tJFi))
fjL;
. (;--
c.fj-ll J, . r"tA\ e.:-r--)) :JG3

579. Dari Abu Hurairah ,g'; berkata, "Rasulullah M bersabda,

602 Dha'if: Dikeluarkan oleh Bukhari oleh Tirmidzi (2306) dan dinyatakan lemah oleh AI-Alani dalam Silsilah
Dha'ifah (1666) karena daiam sanadnya ada perawi yang ditinggalkan haditsnya (matruk) oleh para ulama
hadits, yaitu Muhriz bin Harun.

5iJ
 "Perbanyaklah mengingat penghancur kenikmatan." Yaitu
kematian. (HR. Tirmi dzi, ta berkata: Hadits hasan).603
6 2) a / , t
$ 5,
E

JPI r;1* itr J-, os: ;rl- 'J .t,J ;:

t*

i. i eo . {
urilt ti:i
t.
,;;.t1r e,6. ilJl tr'sit . qJ pl :JGt . iL,
, - -U'
; ,.;
.t! . olJt J_r, [-,i^r, ;, -i;Jr
'. A+ , y,* olJr ;; .
tf+
=
L;)) :JGt s o;Y-; :* 4
((.:+ -gi io ' 35;i>;t P\
Ae,i'i-i rr;-rj ;'16 t",: ip , i--:to) :iu , jlr :J.i
t-)) :JU S ;,:$u :g$ ((JJ 'F
.',
-*.:i; jp , t4 \,)) :JU f
e o9

z 9 q ot

:JU 9 W e-y-;.lJ J--j :s$ ((JJ 'r? ;e.:r; ip . J.i

:t- , , .

'((j'^--
580. Dari Ubay bin Ka'ab r&, bahwasanya jika telah berlalu sepertiga
malam, Rasulullah s: berdiri dan bersabda, "Wahai manusia,
ingatlah Allah!" Telah datang Ar-Rajifah yang diikuti oleh Ar-
Radifah. Datang kematian dengan kedahsyatannya. Datang
kematian dengan kedahsyatannya. "
Saya bertan y a, " WahaiRasulullah, sayabany ak membaca shalawat
untuk Anda. Berapa banyak aku harus bershalawat untuk Anda?"
Beliau menjawab, "Terserah kamu." Saya bertanya, "Seperempat
(dari u sia say a) ? " Beliau menj awab, "Terserah en gkau. Jika en gkau
tambah, maka itu lebih baik." Saya bertanya, "setengah?" beliau
menjawab, "Terserah kamu. Jika engkau tambah, maka itu lebih
baik bagimu." Saya bertanya, "Dua pertiga?" Beliau menjawab
"Terserah kamu. Jika engkau tambah, maka itu lebih baik

603 Hasan: Dikeluarkan oleh Bukhari oleh Tirmidzi (2307) dan lbnu majah (4258). Dinyatakan hasan oleh Al-Albanr
dalam shahih Al-Jami' Ash-Shaghir (1 2'1 0).

))+
 fln;**o/,
niVaOnusrenainin

bagimu." Saya berkata, "Kalau begitu, seluruh (waktuku) aku

pergunakan untuk shalawat untuk Anda." Beliau bersabda, 'Jika
begitu, semua kegundahanmu akan diobati dan semua dosamu
akan diampuni." (HR. Tirmidzi, ia berkata: Hadits hasan)6oa

l) nJ4 be Jt--.rlJ $+il|;.,L; -.,L-;-,1 .-,L -11

BAB 66
Disunahkan Berziarah Kubur bagi Kaum Laki,laki,
dan Doa yang Diucapkan WaktuZiarch Kubur
I o q i
- ^9 '
;.:1j1 :c i<{# c';5)) :&i 4lJl J-.*"; JLi :Ju u "r* ;j;.-i. ;*
t
d*" "t3s
((63y; ,r:;Jt
581. Dari Buraidah rel, berkata: "Rasulullah $1 bersabda, "Dahulu aku
melarang kalian berziarah kubur, maka kini berziarahlah kalian
ke kuburan!" (HR. Muslim)605
- . . 6 i

i qr$ js
^ .g-
t^15 -M ,.tJl J:-t ,1L5 :c-JLi ., gg ;-::G ;s
9../46i

px;jr)) :J*-u. 34fr JJ JJr fJ i L* - # *Lr J-.-,,

;t^,, rlrS , SrCy:i-G , ir3;; J 'e'r: it
;fO , V € ",*
-rr-l
rL*" "g) (JJ";)t eiJ,\ ryr ,4ir' . ;<i ;iJ

582. DariAisyah *u;, berkata t "6^d^-,i"p -"t"- yang menj ad, iatan
bermalam bersama Aisyah, Rasulullah S keluar pada akhir
malam menuju pekuburan Baqi'. Beliau berdoa,

ir" , :trt;.yii , trk; t tsU''; , .';"i € :6"qlt i:,r..;r

604 Hasan: Dikeluarkan oleh At-Tirmidzi (2457),ia berkata: "Hadits ini hasan shahih." Dinyatakan hasan oleh Al-
Albani dalam Shahih Sunan Tirmidzi.
605 Dikeluarkan oleh Muslim (977), Abu Daud (3235), dan tbnu Majah (1571).

5J5
 i:a,e lv *,'#,, i;! F. iir' ;* ;i
"semoga kesela-aian diti-p"nhn kepada kalian, wahai
kampung orang-orang beriman. Datang kepada kalian apa yang
telah dijanjikan kepada kalian, besok yang diakhirkan. Kami,
insya Allah, akan menyusul kalian. Ya Allah, ampunilah orang-
orang Baqi' Ghardaq (yang telah meninggal di kuburan itu-
pent)." (HR. Muslim)606

:JU .' ISP

583. Dari Buraidah **, berkata,

doa saat ziarah kubur,

-:.Jr;u rt tf . j*.i*-iJ t: ;,1yJt q :V--t)r yi 5p f)u"Jr

)z , 6 t- / t

t6l f3Jj U.-tlt .J'Ui . i,x--)J 5

"Semoga keselamatan dilimpahkan kepada kalian, wahai pen-
duduk negeri (kuburan ini) dari kalangan orang-orang Islam
dan orang-orang beriman. Insya Allah, kami akan menyusul
kalian. Aku memohon kepadaAllah keselamatan untuk kami dan
kalian." (HR. Muslim)60?
e 7
".1 -',.i,t1-'
tirti .*,-d!
;&e, l)' r:& M "lJl
J-rt'r:JG dV ,tt fs
, Mi

€\, ei;'k *,,at;^i q

€ .*ivl,>>',it', yz
' ((J*- e-.-r--)) :JL!3 qb-;Jl
' 'l:r
(GY! e;'iU"
584. Dari Ibnu Abbas uu, berkata, "Rasulullah g berjalan melalui

606 Dekeluarkan oleh Muslim (974).

607 Dikeluarkan oleh Muslim (975).

536
 Tdor-o./"
RiyadhuszShalihin

kuburan Madinah. Beliau menghadapkan wajah ke arahnya, lalu

berdoa:

JJ)u,e
l;, [il ji.;<J; rJ illr t.'i;,.- ,-.}Jruur u:-*-t
-\' * ix;lr
7, \

'="-or" keselamatan dilimpahkan kepada kalian, wahai pen-

duduk kuburan. Semoga Allah mengampuni kami dan kalian.
Kalian adalah pendahulu kami, dan kami akan menyusul kalian."
(HR. Tirmidzi, ia berkata: Hadits hasan)606

*. J.t .r-b *,.r/t ,rk i^;s it -'tu

;t..tJl .,-i i::nJl it;J q.rr': Yj

BAB 67
Makruh Mengharapkan Kematian karena
Kesusahan Hidup yang Menimpanya dan Boleh
Mengharapkan Kematian Karena Khawatir
Agamanya Terkena Fitnah (bencana)
a- I

;l:j ))) :Jti . {;+t1 o-LJt J.uus Jt',1 .,rs

.:J,-,-) 6-l-'-rA ,-- \ ,r9

608 Dha'if: Dikeluarkan oleh Tirmidzi (1053). Dinyatakan lemah olehAl-Albani karena dalam sanadnya ada perawi
yang lemah bernama Qabus bin Abi Zhubyan.

t37
585. Dari Abu Hurairah iif,!, bahwasanya Rasulullah g; bersabda,
"J anganlahsalah seorang di antara kalian mengharapkan kematian !
Jika ia orang yang berbuat kebajikan, niscaya ia bisa menambah
kebajikannya. Danjika ia orang yang berbuat keburukan, niscaya
ia bisa memperbaiki perbuatannya." Ini adalah lafal Bukhari.
Dalam riwayat Muslim dari Abu Hurairah ,si, dari Rasulullah gg
bersabda, "Janganlahsalah seorang di antara kalian mengharapkan
kematian, dan jangan pula berdoa untuknya sebelum kematian
menjemputnya. Jika ia mati, niscaya arnalnya telah terputus, dan
usia seorang mukmin hanya akan menambah kebaikan baginya.60e

c,J\sU?;ji
, . - - ia' .
iiUt :tiii.),LeUJ)JSJ9,tltrA
^o - si 9 ,e - 9

613l
' \'s ( -
'
4]; _Ui" ((.rJ t.".- b'i--ll c'Jl5 \t\ eiJ. .rl l-'=
586. Dari Anas ru&, b"rk",", "R"*lull"h g; t.crsabd untufrcl"n
^,')l^n
seorang di antara kalian mengharapkan kentatian karena musibah
yang menimpanya. Jika i.r harus mengharapkan kematian, maka
hendaklah ia berdoa:
? - 9 6 - u .1 -t

Ct*;r,!tl c,rLt t'L

=tiy Gt-p iFlt .it5 U
F\'&l
"Ya Alla,h,hi.r,'okanl-a;;*;iu r,icup itu lebih u"il. unjru. Dan
matikaniair ai<u ,rka mati itu ii'bih baik bagiku." (HR. Muttafaq
ato
'alaih;

sg:;i;lr r ?6 -G e\tt:jG . prr- 6i ,r. d ifs

, e. a / ..

s'rst i, :3r::
t"r5 t.jJ-iJt u;\-;i i! ,Ju; . .iLi t,.,r,l'r,,-:,',
'r:-
e ., :-,l, . :,' . ...,,-,:,. .i-
+r;ij! )] v;* ,.J L; ) ri r..:-;i u6 . rjJr u;;r F: ,

b09 Dikeluarkan u:,'s Bukhari (5673) dan Muslim (2682).

61- Dikeluaikan c)ieh Bukhan (5671,6351) dan l\4uslim (2680), juga olehAbu Daud (3108), Tirmidzi (971), dan
Nasar i4i.i).

)Jd
 7))u,*^/.
RiyadhuslShalihin

:4 f €;# $3r ;t 'iui "JU* 1"rt .{fl

rS-tt*f l qt ,
587. Dari Qais bin Abi Hazim berkata, "Kami menengok Khabab
bin Art yang telah menempel badannya dengan besi panas
sebanyak tujuh kali (salah satu metode pengobatan-pent).
Khabab berkata, "Saudara-saudara kami yang terdahulu telah
meninggal sedang dunia tidak mengurangi mereka sedikit pun.
Sedangkan kami mendapatkan hal (kekayaan) yang kami tidak
menemukan tempat untuknya selain tanah. Seandainya Nabi
S tidak melarang kami mengharapkan kematian, tentulah
aku akan mengharapkan kematian." Qais berkata, "Pada
kesempatan lain, kami mengunjungi Khabab yang tengah
membangun tembok rumah. Ia berkata: "Sesungguhnya seorang
muslim mendapat pahala atas semua harta yangia belanjakan,
kecuali harta yang ia belanjakan untuk (membangun) tanah
(bangunan rumah) ini." (HR.Muttafaq 'alaih, lafal ini adalah
riwayat Bukhari).6tt

sl.€--iJl !fi e!t:! -r,t

BAB 68
Sikap Wara'dan Meninggalkan
Hal,hal yang Syubhat

t.- i,,'"J3 -t-ir-[l^.A '.ai

t \o ;lll{ ,e
fr-b-e 4-Ul ea,o t*i-J j :.rJt ;,.Ut , lta

Allah s=: berfirman,

611 Dikeluarkan oleh Bukhari (5472) dan Muslim (2681)

t39
 "Dan hamu menganggapnya suatu yang ringan sala' Padahal dia pada
sisi Allah adalah besar." (QS. An-Nur [24]: 15).

.tIt :r+Jll{ ,L;ii eYt ;ttl :,)V; JGj

" S sungguhny a Robbmu benar-benar *;r *
^;.
" iqr. ot-ru;, [89 ] :1 a) .

t a t-
j1l>
'"U
. &r +iJt J.*, ;*r . Si * ,t.oL*'Jl
.t--
u.+:i: , !;. -.'1r;t
+.'- i "ri"-1, +r-.-".t -,. i..
,r5 -,i-*L'* ! .:Q-:-*. -:Ju ;tt" , i; iy..l'
t-e-o-.

i PJ
+- l- u - o-,o/3 *-l'r;;t:'tt .rt;ir &l ;*' dtl U,
,:rn3,

e;li rl;; *ryl J,; -*i €tls ' i.;Jt € et ?k::lt

9o/'

. a t t

e
i
iS li .' "^iru,.Ul F Jf li , ;*
" eo "
JI.I-" JKJ ,-rlj )i. +
: -,

-h,'ra
L'r-.;, (tr,,-
^t :;it e''e" 6y-'a;;J r-cJl
"i'-((jJnl 3^'r\\ '
. i,rb tUJ!:+ u oLjse u '4; 'Js

SSg. Oari N u'^

nbin Basyir ru.l-, berkata, "sayamendengar Rasulullah
.S; bersabda, "sesungguhnya perkara yang halal telah jelas dan
perkara yang haram juga telah jelas, dan di antara keduanya
terdapat perkara-perkara syubhat (samar-samar, tidak jelas
kehalalannya dan keharamannya-pent) yang tidak diketahui oleh
banyak manusia. Barangsiapa menjauhi perkara-perkara syubhat,
maka ia telah menjaga agama dan kehormatan dirinya. Dan
barangsiapa yang terjatuh dalam perkara-perkara yang syubhat
niscaya ia terjatuh dalam perkara yang haram. Sebagaimana
penggembala yang menggembalakan ternak di sekitar daerah
larangan, niscaya ternaknya akan merumput di daerah larangan
tersebut. Ketahuilah, setiap raja memiliki daerah larangan!
Ketahuilah, daerah larangan Allah isr adalah hal-hal yang
diharamkan oleh-Nya. Ketahuilahl Sesungguhnya di dalam
tubuh manusia terdapat sekerat daging, yang jika ia baik, niscaya
seluruh anggota tubuh yang lain ikut baik. Dan jika ia rusak,
niscaya seluruh anggota tubuh yang lain juga rusak. Ketahuilah!

t1{)
 -'-
7ou;",r*t
niVaOnusrenatinin

Sekerat daging tersebut adaiah hati." (HR. Muttafaq 'alaih dari

beberapa jalan dengan lafal-lafal yang berlainan)6r2
2" ' ' . ,,'1 t .i

-, , -'o.

*
c
$:"
.g"-!
((r+lsy +;i-.Jr
_

U tr< ii ;si ,

589. Dari Anas rg,, bahwasanya Nabi gi menemukan sebiji kurma

di jalan, lalu beliau bersabda, "Kalaulah tidak takut kurma ini
termasuk kurma sedekah, tentu aku sudah memakannya (Nabi
g tidak mau memakan harta sedekah, tapi mau memakan harta
hadiah-pent)." (HR. Muttafaq'alaih)et:
99 t '
.Jj;JI F j!l)) :Ju(, ffipt ,f , W dL"-, ,.@t se:
& sjr((],rrt * e"ii e;;r, J;
€^;u :fi)rj
590. Dari Nawas bin Sam'an ur. dari Nabi # U"rr"Ua^, "Kebajiian
adalah akhlak yang baik, sedangkan dosa adalah apa yang ragu-
ragu dalam jiwamu dan engkau tidak suka bila orang-orang
mengetahuinya pada dirimu." (HR. Muslim)6ra

g:-) :Jtji .S? J;) JS ,jS c iMt t--1 3. o.2,.g u-o3

^JJt

c^;-U-bt t :!t . J{I; c.c:i.r)) :Ju;.

a'
((f !r i J.u;
- '.--il
€ti;'r. rjJr # Jr- u :;)6. J.jir 4t'::i,-LS-, pr t/ ^p1

!nt-,ltrr^--i .lr, I Ue i-.,--rF ($Yri6' lvi iS, ,Al

591. Dari Wabishah bin Ma'bad i{Fr berkata, "Saya

9de
mendatangi
Rasulullah 91, maka beliau bertanya, "Engkau datang untuk

612 Dikeluarkan oleh Bukhari oleh Bukhari (52,2051) dan Muslim (3329). Juga Dikeluarkan oleh Bukhari dengan
lafal yang berdekatan (mirip) olehAbu Daud (3329), Tirmidzi (1202), dan lbnu Majah (3984).
613 Dikeluarkan oleh Bukhari (2055) dan l/uslim ('1071)
614 Dekeluarkan oleh Muslim (2553).

t1/
 bertanya tentang kebajikan?" Saya menjawab, "Ya." Beliau S
bersabda, "Mintalah fatwa kepada hatimu. Kebajikan adalah
hal yang jiwa tenang kepadanya, dan hati tenang karenanya.
Adapun dosa adalah hal yang meragukan jiwa dan dada tidak
tenang kepadanya, sekalipun manusia memberimu fatwa (untuk
melakukannya-pent)." (HR. hasan, diriwayatkan oleh Ahmad
dan Ad-Darimi dalam kedua kitab musnad karya mereka)6r:;

J)LJI j.'Ai - -*{ - a;j"r ,s\ -p:

l-{d.tr, iL,+*11 .:"*Jl

i ql:drz ,irpt'#G , r.r

z/
..y6l €) at e; t\ ,'ee
;-,*riri;iI;i u|".ie J\tr gA:t i ,i,t-ai_L e;;r\
o1 t'
$-) JG; :'^Jld , iy\ffi "Ut Jyt ,)! A? , ,;"'-l1\r
t-.3; :-;.s-3 ry wi6 ((y s; f -4s)) :s; ,,ut
I 09
J, . ;:* o 'o '

cSPt-'!l

592. DariAbu Sirwa'ah Uqbah bin Harits ,s.', bahwasanyara menikahi

seseorang anak perempuan Abu Ihab bin Aziz. Tiba-tiba ada
seorang perempuan yang datang kepadanya dan berkata, 'Aku telah
menyusui Uqbah dan wanita yang dinikahinya." Uqbah berkata,
'Aku tidak tahu kalau engkau telah menyusuiku dan sebelum ini
engkau juga tidak memberitahuku." Uqbah lalu berangkat (dari
Makah) menuju Madinah untuk menemui Rasulullah .k dan
bertanya kepada beliau tentang perkara tersebut. Rasulullah &
bersabda, " Bagaiman a lagt? Bukankah telah dikatakan kepadam u
(oleh wanita itu)?" Maka Uqbah menceraikan istrinya (karena
haram menikahi saudara perempuan sesusuan-pent) dan ia
menikah dengan wanita yanglain." (HR. Bukhari)616

-ry:JU . g * :" j*.1 jer

6"
U
e)) :& "ttr
J-r, -*

615 Hasan: Dikeluarkan oleh Ahmad (41228) dan Ad-Darimi (21245), dinyatakan hasan oleh Al-Albani dalam Shahih
Jami'Shaghir (948),
616 Dikeluarkan oleh Bukhari (88 dan 2659).

t12
 T*ior*^/"
RiyadhusAhalihin

. Ke,* F.!-r>)) :JLi3 c ,t;.--ll J'(JA;O j$-r

g
r 9-. . t ,l' 9/ ";l
. d:, gl-u ! U ir; . + J.l*u t-" 3";l :oL-.-"

593. Dari Hasan bin Ali ruu berkata, "Saya menghafal di antara sabda
Rasulullah g,: "Tinggalkan apa yang membuatmu ragu kepada
apa yang tidak membuatmu ragu." (HR. Tirmidzi, ia berkata:
Hadits hasan shahih)617
Maknanya adalah tinggalkan hal yang kamu ragukan, dan ambil-
lah hal yang kamu tidak ragu terhadapnya.
{ "c.r
i4j itt at-dl Fi o-') it-s :cJt, ., w* ;^xV ;es
t*k;
, ," . c .
, ,.,* uT-;W , l'rr- _,: Js! -5. ,l iLtr . {r;Jt L)
^ " : - -

t' t
o

v:,.&,; i*
q'
f tr^ u y,.
.s,-,-; :;yjJr'J
\- -iv" . k.;
: - t
L JrU
jii., J jt;) 4K *s :..tr-; s ;-i
o g r " I
rri<r u; $^tJl "<'- a

.:^isi 6-jr ri; .' JJJJ c(L;v , u+i , ;I'r;.r-;i l1 ,

i9
. 6-;r.;Jr J, . o5. €:;j "F
;* :i; .,< _rI y"'G ,
yii:* =
* er: ' d Js -k ';.:tr'^8 4: t<l;tr>t ott

#,;'x
594. Dari Aisyah rp, berkata, 'Abu Bakar Ash-Shidiq memiliki seorang
budak yang membayar setoran pekerjaan harian kepadanya (untuk
membebaskan dirinya-pent). Abu Bakar biasa makan dari harta
setoran tersebut. Suatu hari budak itu menyerahkan sesuatu,
lalu Abu Bakar memakannya. Budak itu bertanya, "Tahukah
Anda apa ini?" Abu Bakar balik bertanya, 'Apa ini sebenarnya?"
Budak itu menjawab, "Pada masa jahiliyah aku berpura-pura
menjadi dukun, padahal aku tidak mengerti perdukunan. Aku

617 Shahih: Dikeluarkan oleh Trrmrdzi (251 8), Nasai (81327-328), Ahmad ( 1 /200), lbnu Hibban (720), dan Al-Baihaqi
dalam'Syu'abul lman'(5747), dan dishahihkan Al-Albani daiam Shahih Sunan Tirmidzi.

t13
 hanya mengelabuinya, maka ia membayar upah kepadaku. Upah
itulah yang sedang Anda makan sekarang." Maka Abu Bakar
memasukkan jari-jarinya ke muJut hingga ia bisa memuntahkan
seluruh isi perutnya. (HR. Bukhari)618
Kharaj: Upah yang ditetapkan seorang tuan keapda budaknya
untuk disetorkan harian kepadanya. Budak lalu bekerja seharian,
untuk membayar sejumlah setoran wajib tersebut. Adapun
seluruh sisa setoran menjadi hak budak tersebut.
,a
;;t\ -;;:tG r) --tj2;Jt J. r.,-ri .^gL;
.,c:
,-;j''lL !-r-qi.Jj

:"-."aLitt :* -* :4J J-, . .,!T;-t)u d g4 *'lt

..,'. o -i .t - .1 t9
-* --l .Jj4
--->LA
-"aLa ;,^5 . o
J. -l q, J

595. Dari Nafi' bahwasanya Umar bin Khathab menetapkan subsidi

Negara sebanyak empat ribu (4000 dirham) bagi kaum muhajirin
yang pertama, namun untuk anak Umar hanya sebanyak tiga ribu
limaratus (3500 dinar).maka Umar ditanya. "Bukankah anakmu
jugu termasuk kaum muhajirin? Kenapa bagiannya engkau
kurangi?" Umar menjawab, "Ia hijrah dibawa oleh bapaknya
(Umar-pent), )adi kedudukannya tidak sama dengan orang-orang
yang berhijrah sendiri." (HR. Bukhari)

:M 4lJl Jrr JU :JG c :e"r-; eGdl ,S#,Uj a ^)i ;j

t o o9
,a 1 -, - - r- \l a- - -
i,o J,l(j ii LJt ;[5 y))
L*" l;-l- ! 4-J eru .) v (e-e -it,,
?J. .:> v{'.-d-4-Jl s J 4 L'-

. ((,"--- e*-r--)) :JGe . ,j-r-"11 sy K]'U.

^;

596. Dari Athiyah bin Urwah As-Sa'di, shahabat Nabi .9r., ia berkata,
"Rasulullah +'q bersabda, "Seorang hamba tidak mencapai derajat
orang yang bertakwa sehingga ia meninggalkan (sebagian) hal
yang tidak apa-apa (mubah), karena kehati-hatian dari hal yang

618 Dikeluarkan oleh Bukhari (3842).

511
 frn;"-'*o/,
niVaOnusZSnlinin

dilarang." (HR. Tirmi dzi, ia berkata: Hadits hasan).6re

Jt"rlJ.-r"tiJl r[-i -u.c'JiJt -rl--:-,1 ?q -11

LAJr.jJ .rk*:y flf e g;"u dtJl ,:i AJ 6^ .:gAl 31

BAB 69
Disunahkan Mengasingkan Diri Ketika
Masyarakat atau Suasana Zanam telah Rusak,
atau Khawatir Agamanya Terkena Fitnah,
Terjatuh dalam Perkara Haram, Syubhat ,dll.
t - i -_
:.:L;lJll{ k ri \ r^ I dJ' Jt tt,% I :Ji,; olJt Ju
.I o.

Allah de berfirman,
"Maka segeralah kembali kepada (menaati) AIIah. Sesungguhnya aku
seorang pemberi peringatan yang nyata dari Allah untukmu." (QS.
Adz-Dzariyat [5 1] : 50).
io
e ffi aJJl Jr-, i;J :JLi r tll;, ,r J-*-,
"aLi3,.-ti
-ilr "-s3
d*" ,5) (3;,Al
;+r .4, i= irr it>> :Jj--
g-*St c*,r"=Jt € F tis.,riit ? (?ir)l-, -ir;3g
597. Dari Sa'ad bin Abi Waqash iarr berkata, "Saya mendengar
Rasulullah S bersabda, "sesungguhnya Allah mencintai hamba-
Nya yang bertakwa, kaya, dan rersembunyi (tidak menonjolkan
dirinya-penj)." (HR. Muslim)620

619 Dha'if: Dikeluarkan oleh Tirmidzi (2451), lbnu Majah (4215), dan Ai-Hakim (4/ 319). Dinyatakan lemah oleh
Al-Albani karean dalam sanadnya ada perawi lemah bernama Abdullah bin Yazid Ad-Dimasyqi.
620 Dikeluarkan oleh Muslim (2965).

t1;
 Yang dimaksud 'kaya' dalam hadits ini adalah kaya hati, seba-
gaimana telah dijelaskan dalam hadits yang shahih di muka.

v-.-*.J.
t
9:iL:

* 3;* (iF c,-r5t'E','kt &> :\ts: €s

598. Dari Abu Sa'id Al-Khudri re,>., berkata, "Seorang laki-laki bertanya,
"Siapakah manusia yang paling mulia, wahai Rasulullah g?"
beliau menjawab, "Seorang mukmin yang berjihad dengan nyawa
dan hartanya di jalan Allah." Ia bertanya lagi, "Lalu siapa?" Beliau
menjawab, "Seorang (mukmin) yang mengucilkan diri di sebuah
lembah (celah di antara dua gunung) untuk beribadah kepada
Rabbnya."
Dalam riwayat lain, "Untuk bertakwa kepada Allah dan
meninggalkan keburukan masyarakat." (HR. Muttafaq'alaih;ezr

^--t9^7..-.
\' )At
#. \'- : F dd ii J.u:,)) :g
Ju +lJ! $-) JG:Ju . a3,
,s;r.Jl "\; K;l,Jt € , n.7 p, e,ri. try',8, e|e
6y'i :((Jti+Jr ,X)),
599. Dari Abu Sa'id Al-Khudri ,u.; berkata: "Rasulullah g; bersabda,
"Hampir tiba masanya sebaik-baik harta seorang muslim adalah
kambing-kambing, yang karenanya ia mencari-cari puncak
gunung dan tempat-tempat turunnya hujan. Ia membawa lari
agamanya agar selamat dari berbagai kekacauan." (HR. Bukhari)
Sya'aful Jibal: Puncak gunung.

621 Dikeluarkan oleh Bukharj (2786) dan Muslim (1888), luga Abu Daud (2485), Tirmidzi (1660), Nasai (6/11) dan
Al-Hakim (2i71).

516
 7;n;**^/*
RiyadhusAhalihin
, i . ..i
e) \! q., ilt J;. y>> :JG . g1 .lt ;'" c rpir 6,-_ra _j V,
LrV J,; t^tqlJi ., 7,)> :jG s ..jL :li.r;;I ju" <4t
-.-:q

-6 a
. c5-rt;11 .ljr ((;<; _6j
- ,,Tidaklah
600. Dari Abu Hurairah :g;, dari Nabi ffi berkata,
mengutus seorang nabi pun melainkan nabi itu sebelum ^t"n
itu
menjadi penggembala kambing." para shahabat bertanya,
"Bagaimana dengan Anda?', Beliau ffi menjawab, ,,ya. Dahulu
aku menggembalakan kambing-kambing milik penduduk Makah
dengan imbalan beberapa receh uang Dinar." (HR. Bukhari).

:Gk)y, :((p))
t. t-
:(GuAt JlL"))r

e (elj;,Dyr
, liJt &T g:a,.-Jtr
601. Dari Abu Hurairah ,u:, dari Rasulullah g bersabda, "Di antara
pencaharian hidup manusia yang terbaik adalah seseorang yang
memegang tali kekang kudanya di jalan Allah, ia'terbang, di atas
punggung kudanya. Setiap kali ia mendengar suara kecamuk
perang, ia segera 'melesat terbang' kepadanya untuk mencari
kematian di tempat yang diduga bisa ia temukan. Atau seseorang
yang nrenyendiri dengan sedikit kambingnya di puncak gunung

i17
 atau di lembah, ia menegakkan shalat, menunaikan
zakat, dan
beribadah kepada s.amlai datang kepadanya, tiada seorang
\!b telah berada
manusia pun kecuali di d"l"_ iebaikan.,, (HR.
Muslim).
Kosakata:
Yathiru :Bersegera
Matnuhu :Punggung kuda
Hai'h :Bunyi suara pertempuran
Faza' ah :Bunyi suara pertempuran
Mazhannu Syai :.Tempat_tempat yang diduga
menjadi tempar
keberadaan suatu hal-
Ghunaimah :sedikit kambing
Sya'afah :puncak gunung.

c
f.6iLeLa>.-, i, 4.bs J"UJq .b>,t=)t ,L,ii.-,L -V.
t
6a;" i.rL-ca , f+^, JSJI .rJl+ry , ,_41JaL,L3
rbJ' f<l^l+ "Lir.llr c f+?tj.*.! 6L|J"J , eit - )-*J
,f q#Jlt.ry;J! ,i\t ullr$ ir^J f.6.=JLto-. dr, dlJ,

.5i'Yt .rli )t'J,U,)l je 4*,jt-*jJ (

J.*^Jl

BAB 70
Keutamaan Bergaul dengan Masyarakat,
Menghadiri Shalat Jumrar dan Shal at
!ama,'ah,
Amal, amal Kebajikan dan Majlis. majlls Dzikir,
Menengok Orang yang Sakit ,Menghadiri Orang
yang Meninggal, Menyantuni Orang yang
Membutuhkan, Membimbing Orang
vu:neBJhoh,
dan Kemaslahatan,kemaslahatan M*"ku
vang lain

t-tE
 Tdor*o./"
niVaOnusrenainin

bagi Orang yang Mampu Beramar Ma'ruf, Bernahi

Munkar, Menahan diri dari Menyakiti Orang
lain, dan Bersabar atas Gangguan Orang Lain

sjr
Y- ;u;".f
'
r'ri:,i";i
i sj)t -.ia--lt (-',k -*dL. !y=!r ji 4;r
Y_
.t^i
, k4; a-")\-3
\ :' "Ul
JbLl ,q-:'Yt -iJs ffi Uf $-) ^# iG
J 4' )

jUlif JXj5j
-u, , -*tl! 4';*Sl ;i f.L vF..J , Jju,f'Jf

"r*6r ,s\ .^t; ';, , etV6;*"-f*^Nr

\ 1'
jrJJ v' ,L*G
'
j.,
e \

r*- ill f):@t f|, i"-'li ;r-' iG ,r, e; ,tt

'J"+'--i
Ketahuilah bahwasanya bergaul dengan masyarakat sesuai
cara yang disebutkan di atas adalah pilihan yang diikuti oleh
Rasulullah S; dan seluruh nabi yang lain, demikian pula pilihan
yang diikuti oleh khulafaur rasydun, dan orang-orang seteiah
mereka dari generasi shahabat, tabi'in, serta orang-orang setelah
mereka dari kalangan ulama dan tokoh-tokoh kaum muslimin.
Ini juga merupakan pendapat yang dipegangi oleh mayoriras
generasi tabi'in dan generasi setelah mereka. Pendapat ini juga
dipegangi oleh imam Syaf i, Ahmad, dan mayoritas ulama fiqih.
Semoga Allah ,;:: meridhai mereka semua.622
9 . , oi
,=/ .:t)lJ [Y. :;-r-:LJtl{ ,s,A6 --Jl t-y:6: I JU
-G 'JE ^Ut
L/*";r5 4i;i V A.
Allah berfirman,
"Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajihan dan
hetahwaan." (QS. Al-Maidah l5l 2).
Ayat-ayat yang berkenaan dengan hai ini sangar banyak dan telah

622 Ljhatlhya"Ulumuddin,2/359.

t+()
diketahui bersama.

J.i.# Ctj.'.Jl oh-;tt .'-.zl-rlt:1.i -Vt

BAB 71
Rendah Hati dan Merendahkan
Hati Kepada Kaum beriman

:,!,.-:JlJ{ :*flt e-!;+t F-gu; }i;6 } ,.JE ifr iri

Ilto
Allah :e berfirman,
"Dan rendahkanlah dirimu terhadap orang-orang yang mengikutimu,
yaitu or ang- or ang y ang b er iman. " (QS. Asy-Syu'ar a' L26l : 21 5) .
-." t- tl t
. 6.
€j -"* ?: ,f
t. ,: '-o
i5; -x".; :; r-;A ,llr qJ u ) :.,J8 Ju3
"

i'iao, *:i: *u'-ttiirryr #"r*^vt

t o t :;-r:rJll
"Hai orang-orang yang beriman, barangsiapa di antara kamu yang
murtad dari agamanya, maka kelak Allah akan mendatanghan suatu
kaum yang Allah mencintai merek"a dan mereka pun mencintai-Nya,
yang bersikap lemah lembut terhadap orang yang mukmin, yang bersik ap
heras terhadap orang-orang kafir, yang berjihad di jalan Allah, dan yang
tidak takut kepada celaan orang yang suha mencela. Itulah karunia
Allah, diberikan-Nya kepada siapa yang dikehendaki-Nya, dan Allah
Maha Luas (pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui." (QS. Al-Maidah
[s]: sa).
. , e o ."i e,o..
t"jj jst);;; :i, s; :," l-sL;l; utt ,.rrjr
.J \'
.-t-> JJ
. = i
qJ q t :.rJE Juy
Q-\'

t50
 a't
nivaafiu tffi
"Hai orang-orang yong beriman, jauhitah kebanyakan
dari prasangha,
sesungguhnya sebagian prasangka itu adarah dosa
dqn'janganrah
hamu mencari-cari kesalahan orang lain d.an janganrah ieba'hagian
kamu menggunjing sebahagian yang lain. Sukakai salah
seorang di
antarq kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati?
Maha
tentulah hamu merasa jijik kepadanya. Dan bertikwalah
- kepada
Sesungguhnya Allah Maha penerima tobat lagi Maha penyayang.
AIIah.
" (eS.
Al-Hujurat Lagl: 12).

:-Jrt{ et
trY
*tE,; #iL$>\r} :,)t; Jtss
"Maka janganlah kamu mengatakan dirimu
suci. Diarah yang paring
mengetahui tentqng orang yang bertahwa.,, (eS. An_N
aim glZ1, ZZf.
a ^/ t 2

) Fk;i i))t *^i S;k # rr.<l;

t-"-.e"i'.
& *-t u
t iiF r.l U i{li -r-; ) +tr Uj3t a;,. iLr *-rr,,
r 1 .t-1. $ - -

,,*-;^,*;r
",Dan orang-orang yanq d;i atas A,raaf memanggil
beberapa orang
(pemuka-pemuka orang kafi) yang *rrgriilnyo d.rngln tunda_
^rrrko
tandanya dengan mengata.kan: ,,Hart, yong kaln kumputhin dan apa
yang selalu kamu sombonghan itu, tidahrah memberi manfaat
kepad,amu.,,
(Orang-orang di atas A'raaf bertanya kepada penghuni
nrroho), ,,Itukah
orang-orang yang hamu terah bersumpah bahwa mereka
tidak akan
mendapat rahmat Allah?" (Kepada orang mukmin itu
dihatakan):
"Masuhlah he dalam surga, tidak ada keihawatiran
terhadapmu d.an
tidak (pula) kamu bersedih hati." (eS.AI-Araf
l7l: aS_ag.

fL*" J, ((J;l

,51
602. Dari Iyadh bin Himar luu, berkata: Rasulullah S bersabda, "Se-
sungguhnya Allah ug telah mewahyukan kepadaku agar kalian
saling rendah hati, sehingga tidak ada seorang pun yang me-
nyombongkan diri atas orang lain, dan tidak ada seorang pun
yang menganiaya orang lain." (HR. Muslim)6'z3
.t. i
3''ore,i$ ait-e :-t-t .& Li)) :JU o.LJt Jyr'J| : w]/; i,t$ u;;l f,
((i,Jl 1;4 )! .JJ r-1 'rit'i Gs
! 'ip \1,4i* ;Jr;,rrylt
.rL.l,
603. Dari Abu Hurairah ,s',, bahwasanya Rasulullah ffi bersabda, "Se-
dekah tidaklah mengurangi sedikit pun harta kekayaan, terhadap
seorang hamba yang memberi maaf maka Allah hanya akan
menambah kemuliaannya, dan tidaklah seseorang merendahkan
hatinya karena Allah 'ue melainkan Allah akan meninggikannya."
(HR. Muslim)6'za

';lr is
?'
rJuq.
"
#; i-J, Jt*
\:- \ o''

^l;3- d;- H
604. Dari Anas elr bahwasanya ia berjala.t -"lJ*",i beberapa anak
kecil, maka ia mengucapkan salam kepada mereka. Ia berkata,
"Nabi # dahulu biasa melakukan hal ini." (HR. Muttafaq'alaih)ezs
,.^,. t ecl . e: .
lLb, & pt *i -i;irJ o:,-rJl 'Li!-* ojit c.-;s,tJ :Ju c 4;,-3
. O;l-!l .1J) . .r'6 ,r-t y

605. Dari Anas ,qv, berkata, "seorang budak perempuan ai

^n ^o
budak-budak perempuan di Madinah terkadang menggandeng
tangan Rasulullah #, lalu membawa beliau berjalan-jalan ke

623 Dikeluarkan oleh Muslim (2865), Abu Daud (4895), dan lbnu l\tlajah (4214).
624 Dikeluarkan oleh Muslim (2588) dan Tirmidzi (2029).
625 Dikeluarkan oleh Bukhari (6247) dan Muslim (2168).

{{2
 7h)or*t
RiyadhusAhalihin
:
mana saja ia mau." (HR. Bukhar\.)626

eW,F,asYwi-xv-ii,
ljp - 4I^i {"s; :;,..; -
^;1
y € Jfi iG:cJG f * e
6;\-;'-Jt ,tj, . ;a\ Jl rt ,i";3t -a;
606. Dari Aswad bin ':orrr^n i-,*i,r"nr" ,"n,"ng t
"^7ron"rt"l],
yang biasa dikerjakan oleh Nabi S di rumahnya? Maka Aisyah "t
menjawab, "Beliau biasa melayani kebutuhan keluarganya,
namun jika telah tiba waktu shalat, maka beliau berangkat (ke
masjid) untuk shalat." (HR. Bukhari)627
a's,o9'
M "ilr )--t A,\ir :Jri , rst, ,.Fi ; d t6: e-] -c:
o
'
'' ' 't ' '

'CLa:r
; -t ,1. i- 3
J;W
,
ot,M*t',s-''F ,p:us &,6 s:+
e'i-r-,.-. -.--.. , ") --i
, jl J. o.lJl .;.1;LL, jJ-, 'u
(>
"i. r-lig,.
l;\'J ' oJ)-c **"* JG,
\ -9-

+*" ol, .l^A FU'^+:

607. Dari Abu Rifa'ah Thmim bin Usaid w, berkata: "Saya datang saat
Nabi g sedang berkhutbah. Saya berkata, "Wahai Rasulullah, saya
adalah orang asing yang datang untuk bertanya tentang ajaran
agamanya." Maka Rasulullah ffi menemuiku dan menghentikan
khutbahnya. Beliau dibawakan sebuah kursi, maka beliau duduk
di atasnya dan mengajariku ilmu agama yang telah Allah Be
ajarkan kepada beliau. Beliau lalu kembali ke tempat khutbah
dan melanjutkan khutbahnya sampai selesai." (HR. Muslim)628
9 ,e . '. t a
?Wt;J , UIi.t JSI li!

626 Dikeluarkan oleh Bukhari (6072) secara mu'allaq.

627 Dikeluarkan oleh Bukhari (676, dan 6039) dan Ahmad (6/49)
blu Dikeiuarkan oleh Muslim (876).

553
 ;s-;i 'a;s -L;:, r;p) 'Juy ,iu . .ixlr
. 6;;yl w L^)J \-

Ffrr, :Js ,'aJ,*Ar ;ii t{jv; W+

s\ ,-\3 ((ii-t:^:".tl-
(;s?t
ft\tu ,Si ei;-f )
608. Dari Anas sb bahwasanya Rasulullah ffi jika telah selesai makan,
beliau ffi menjilati ketiga jarinya. Beliau bersabda, 'Jika suapan
makanan salah seorang di antara kalian jatuh (ke tanah atau
atas lantai), hendaklah ia membuang bagian yang kotor, lalu
hendaklah ia memakan (bagian yang bersih) dan janganlah ia
meninggalkannya untuk setan." Beliau memerintahkan untuk
memakan sampai habis bekas makanan dalam piring. Beliau
bersabda, "sesungguhya kalian tidak tahu barakah itu berada
pada bagian makanan kalian yang mana." (HR. Muslim)62e
,n2.6

;r\ty tt e-;Y>>:JG . Si i/t v , w sy-t' e-.1 ,fs

Ur; J; t;t;)lJ.i , 4D :itn t CYr :ii.r;;\ lv <<4t
-6 a
.€L;!t .br ((i<; $i
609. Dari Abu Hurairah u;, dari Nabi a, "Tiadar"oor,, S bersabd
pun nabi yang diutus oleh Allah lce melainkan ia pernah
menggembala kambing." Para shahabat bertanya, "Termasuk
Anda?" beliau menjawab, "Ya. Aku dahulu menggembalakan
kambing penduduk Makah dengan upah beberapa uang dirham."
(HR. Bukhari)630
t /
})) :Ju ,&,?l
! e e '...
,r i5). "
^;
{i U }t*-t
t\ u€ s 433
. s2\lt ,tj: ((JjA t; ;i 5; 'gygfl
610. Dari Abu Hurairah e.p, dari Nabi ffi bersabda, "seandainya aku
diundang untuk makan daging betis atau daging lengan kambing,

629 Dikeluarkan oleh Muslim (2034).

630 Dikeluarkan oleh Bukhari (2262)

<<4
 7dun"J
RiyadhusAhalihin

tentulah aku akan memenuhinya. Dan seandainya dihadiahkan

kepadaku daging betis atau daging lengan kambing, tentulah aku
akan menerimanya." (HR. Bukhari) 63t

'ri , ',3 v ;r;-lr g1 ir J-r';;u :iu , w,

-"6
-,s efs
,:,*,1

J; :,:.t , Vi:.s ,'J ,i * 3,G\;t;.3 , H

t
jK y
V,€ g,.* i ;i "i.rr * ,>> ,iw , o; ;;.*-iiir
'o u
' "": -.:.-'

. cs;L-Jr r, K:J-ir v1 r-1-rr

611. Dari Anas @;., berkata, "LJnta Nabi S yang berna-"'iOnO",

tidak pernah didahului arau hampir-hampir tidak pernah dida-
hului oleh unta yang lain. Suatu saar seorang Arab badui yang
mengendarai unta berhasil mendahului Adhba'. Hal itu me-
nyusahkan kaum muslimin. Rasulullah gf mengetahui kesusahan
mereka, maka beliau gq bersabda, "Tiada suatu hal pun di
dunia ini yang meninggi melainkan kewajiban Allah ue untuk
merendahkannya." (HR. Bukh ari)632

..--L*r)tr _vv
t'Jt fF:l"r
BAB 72
Keharaman Menyombongkan diri dan
Membangga,banggakan diri Sendiri

" It - 9 e- s , i
C trc ost* \
t1 a
ijX q-Ii; 1.-lt jt-rlt eil l 'J6 our Ju
I t# :,c*Atlt'jro$). y6(-, i't-;'1, e"trt
Allah ,je berfirman,
"Negeri akhirat itu, Kami jadihan untuh orang-orang yang tidak ingin

631 Dikeluarkan oleh Bukhari (2568)

632 Dikeluarkan oleh Bukhari (2878)

555
menyombongkan diri dan berbuat h.erusakan di (muka) bumi. Dan
kesudahan (yang baik) itu adqlah bagi orang-orang yang bertakwa."
(QS. Al-Qashash [28]: 83).

[rv :'t-y t]{vr ,.,'"r'lt € *)j } :,rJt ; JG3

"Dan janganlah kamu berjalan di muka bumi ini dengan sombong!"

(QS. Al-Isra' l77l: 37).
i l. : .- . .a. s-
,.lJl il l;; e";\l J _;"i !j, _"S !r;';4:- )i ) :.rJLi; JU;
' [ \n :'r[J]{ ;-#JL3i Js i; Y

/ t g g9 9 -- - '1. t
, lz'-
rJ-! dL:Jl
''t,
,f y. ,-f*s o+^''
oc

t'l :([r LIJ:J-u ;p:D ,ps

.p;t:(Ulr *
"Dan janganlah kamu memalingkan mukamu dari manusia (karena
sombong) dan janganlah kamu berjalan di muka bumi dengan angkuh.
Sesungguhnya Allah tidak menyuhai orang-orang yang sombong lagi
membanggakan diri." (QS. Luqman [31]: 18)
Kosakata:
Tusha'ir khaddaka lin-nas: memiringkan pipi dan memaling-
kannya dari manusia karena menyombongkan diri atas mereka.
Marh: Menyombongkan diri, congkak.

q:qt; W # ;i tF i tG tr:G ir l ,-ii;.lu,

tt c*t '^i"rt;j i6 iy;er *i pL:-r.,s' ;;tt ;rly ,.rstr
,ti;:,-*ol ,Ja ai ;t,lvt :ua^eilt1{ 6-r;lt i.^*j I iitr
. .rU!t I 6"r'lt ,rt-;,
"sesungguhnya Karun adalah termasuk kaum Musa, maka n U*ne,
aniaya terhadap mereka, dan Kami telah menganugerahkan kepadanya
perbendaharaan harta yang kunci-kuncinya sungguh berat dipikul oleh

556
 Tdrr*"^./"
niVaOnusrenAlnin

sejumlah orang yqng huat-huat. (Ingatlah) ketika kaumnya berhata

hepadanya: "Janganlah kamu terlalu bangga; sesungguhnya Allah tidak
menyuhai orang-orang yang terlalu membanggakan diri.,, Dan carilah
pada apa yang telah dianugerahkan AIIah hepadamu (kebahagiaan)
negeri ahhirat, dan janganlah kamu melupahan bahagianmu dari
(kenihmatan) duniawi dan berbuat baihlah (kepada orang lain)
sebagaimana allah telah berbuat baik kepadamu, dan janganrah kamu
berbuat kerusakan di (muka) bumi. sesungguhnya Allah tidakmenyuhai
orang-orang yang berbuat kerusakan. Karun berhata: ,,sesungguhnya
aku hanya diberi harta itu, harena ilmu yang ada padaku.,, Dan apakah
ia tidak mengetahui, bahwasanya AIIah sungguh telah membinasakan
umat-umat sebelumnya yang lebih huat daripadanya, dan lebih banyah
mengumpulkan harta? Dan tidahlah perlu ditanya hepada orqng-orang
yang berdosa itu, tentang dosa-dosa mereka. Maka keluarlah Karun
kepada haumnya dalam kemegahannya. Berkatalah orang-orang yang
menghendaki hehidupan dunia: "Moga-moga hiranya kita memunyai
seperti apa yang telah diberihan kepada Karun. sesungguhnya ia benar-
benar mempunyai heberuntungan yang besar." Berkatalah orang-orang
yang dianugerahi ilmu: "Kecelakaan yang besarlah bagimu, pahala Altah
adalah lebih baih bagi orang-orang yang beriman dan beramal saleh,
dan tidak diperoleh pahala itu hecuali oleh orang-orang yang sAbAr."
Maka Kami benamkan Karun beserta rumahnya ke dalam bumi. Maka
tidak qda baginya suatu golongan pun yang menolongnya terhadap azab
Allah. Dan tiadalah ia termasuh orang-orang (1rang dapat) membela
(dirinya)." (QS. Al-Qashash l29l 76-St).
) l" / i
{Jl j-+ Y)) :JU ffi oJl ,_f c N; !*, ;i olJt + fr
r,

ot 2 - o-. I $
-- I .
jr ----ic ,hlt Jui * g js ;
o
i! :J;j Jui ((! ,f- .t rji
. irl;.lr J..-i $+ ;i' it>l :ju s
-'*'j;rJr* ;:i
t;:-
.le; ((.r,tJt L:JJ o;Jt')::JSJI
+*"
612. Dari Abdullah bin Mas'ud o!, dari Nabi & bersabda, ,,Tidak
akan masuk surga orang yang di dalam hatinya ada sebesar biji
sawi kesombongan." Seorang shahabat bertanya,,.Sesungguhnya
seseorang senang memiliki baju yang baik dan sandal yang baik."
 Beliau ffi bersabda, "sesungguhnya Allah ue itu indah dan
menyukai keindahan. Kesombongan adalah menolak kebenaran
dan meremehkan manusia." (HR. Muslim)633
4

y d'il ,t)*
o g

i.tr Jy:
' 'e

. 9t^+ ffi
' '

Ss\'>':., L\ : w, 3es

* t (et:-tY)) :iu I A--ill 'i6 KA++. $> ,iu'

d*" Js: .
*. ;tWrw :iu ryt \t
613. Dari Salamah bin Akwa' bahwasanya ada seorang laki-laki
yang makan di sisi Rasulullah ff dengan tangan kirinya. Beliau
bersabda, "Makanlah dengan tangan kananmu!" laki-laki itu
menjawab, 'Aku tidak bisa." Beliau bersabda, 'Apa benar kau
tidak bisa?" Tidak ada yang menghalanginya (makan dengan
tangan kanan-pent) kecuali kesombongan. Maka orang itu tidak
bisa mengangkat tangan kanannya ke mulut. (HR. Muslim)63a

)i)) :Jy,i . & .-ur Jy) k:iu . p;r', .:ir jt , drv ,;es

*rt&s,* r"K;UtV yJsrutr ,1,'rfti

. arry"l*Jl y
7L e
614. Dari Haritsah bin Wahb berkata, "Saya mendengar Rasulullah
ffi bersabda, "Maukah kalian apabila aku beritahukan penduduk
neraka, yaitu setiap orang yang keras hatinya, rakus lagi kikia
dan menyombongkan diri." (HR. Muttafaq'alaih;0rs

s2tAl tn-
9z
;+St ,>;-;l)) :JG , M ;l ,-f , W> a-.1 ue:
'e ,1r9u, 'r;#AV ;:ir*st 'e [Et dt33 , 3(Jr,
jG) l;r eirl :1.*l a, -*";. aait*., .r-ul fu;

OJJ Dikeluarkan oleh Muslim (91) dan Tirmidzi (1999).

634 Dikeluarkan oleh Muslim (2021).
bJ5 Dikeluarkan oleh Bukhari (4918) dan Muslim (2853).

558
 frn;".*o/,
niVaOnusrenalinin

@r,:vI U*JG o)i38t9:b,ivr u+';:r

d*" "rrrc(* ik
615. Dari Abu Sa'id Al-Khudri rs,, dari Nabi ffi bersabda, ,,Surga dan
Negara berdebat. Neraka berkata, 'Aku menampung orang-orang
yang dhalim dan menyombongkan diri." Surga berkata, .Aku
menampung orang-orang yang lemah dan orang-orang yang
miskin." Maka Allah memberi keputusan di antara keduanya,
"Sesungguhnya engkau, surga, adalah kasih sayang-Ku yang
denganmu Aku mengasihi siapa saja yang Aku kehendaki. Dan
engkau neraka, adalah siksa-Ku yang denganmu Aku menyiksa
siapa saja yang Aku kehendaki. Masing-masing kalian akan Aku
penuhi." (HR. Muslim)636
i
yvt
ei
6_Ut 1l-i !))
-9^'
:JU . &: alJt Jy-r ji3- : 4r, ;;-,. u,\ u:s
* &.(L67rr,:l7 € J!
6 1 6. Dari Abu Hurairah,ee bahwasanya Rasulullah # bersab da,,,Allai
pada hari kiamat tidak sudi melihat kepada orang yang menyerer
kain sarungnya (menyapu tanah-pent) dengan sombong.,, (HR.
Muttafaq 'alaih)o:z
6-
:ffi alJl {r-1 JG :JU c a:-ca

d*" rl,(VU "p.1

677. Dari Abu Hurairah @;, berkata, "Rasulullah +& bersabda,',Ada
tiga golongan yangAllah uv pada hari kiamat tidak akan berbicara
kepada mereka, tidak mensucikan mereka, tidak melihat kepada
mereka dan bagi mereka adzab yang pedih. Orang tua yang
berzina, penguasa (raja) yang banyak berbohong, dan orang

636 Dikeluarkan oleh Muslim (2847).

637 Dikeluarkan oleh Bukhari (5788) dan Mustim (2087)

559
 miskin yang sombong." (HR. Muslim)638

iu-stv , s-r()Lpr irr iril> :ffi orlr Jyt iti ,iG , *,

og ,
't 6
((or.i .r-ci L*{j, glt
e ,f)L" F , ;ttt
9

ft*" "ly
618. Dari Abu Hurairah r$;-, berkata: Rasulullah ffi bersabda, 'Allah
v'i berfirman: "Keperkasaan adalah kain sarung-Ku dan kesom-
bongan adalah gaun-Ku. Barangsiapa berusaha menyaingi-Ku
dalam salah satu dari kedua hal itu, niscaya Aku akan menga-
dzabnya." (HR. Muslim) 63e

tti:et i -',
4-*j;43-;"l-t,,,J- ) ;; -o,2.,.1
. F. , L.{t) :JG r' & oljl Jr-r i\ :a*3
,': (, oljt
r6
.;:;
6 A
J+

'g
619. Dari Abu Hurairah rqv, bahwasanya Rasulullah berr"bd",
"Ketika seorang laki-laki berjalan dengan pakaian bagus yang
membuatnya terkagum-kagum, rambutnya disisir rapi, dan ia
berjalan dengan sombong, maka Allah membenamkannya ke
dalam bumi, sehingga ia terus-menerus merosot ke dalam perut
bumi sampai hari kiamat." (HR. Muttafaq'alaih)640

,yS,i'; U :ffi *i-lr J-, Jv :JG , iw,1,.s\1 ;.-t k ;r',

. ((j-^..- -:*'u-)) :JG3 . t'.1, Jl

620. Dari Salamah bin Akwa' ei,, berkata: Rasulullah ffi bersabda,
"seseorang senantiasa menyombongkan dirinya sehingga Allah

638 Dikeluarkan oleh Muslim ('107).

639 Dikeluarkan oleh Muslim (2620). Abu Daud (4090), lbnu Majah (4174), dan lbnu Hibban (5642) juga meri-
wayatkannya dengan lafal 'maka Aku melemparkannya ke dalam neraka'sebagai ganti dari lafal 'maka Aku
menyiksanya.'
Dikeluarkan oleh Bukhari (5789) dan Muslim (2088).

560
 7))o,*o'/'
niVaOnusAn*inin

mencatatnya dalam goiongan orang-orang yang sombong, lalu

siksa yang menimpa mereka juga akan menimpa dirinya." (HR.
Tirmidzi, ia berkata: Hadits hasan).641

-iliJl -€ *-'tf -Vf

BAB 73
Akhlak yang Mulia

,+;
't '
JJ- p e;b,.rJi; lu,
Allah ue berfirman,
""DAn sesungguhnya engkau (Muhammad) berada di atas ahhlak yang
agung." (QS. Al-Qalam [68]: 4).
-u}:r'n9]<5
qu^Jt f tu.srt
"Dan orang-orang yang menahan amarahnya dan memaaJkan (kesa-
Iahan) ornng." (QS. Ali Imran [3]: 13a).
-a z ec i t

.t;- iiG
-r1r !;--Jffi Jr Jr-, JG :JG c ie&t ,r.1 fs
*
621. Dari Anas ruy, berkata, "Rasulullah & adalah manusia yang
paling baik akhlaknya." (HR. Muttafaq' alaih)6a2
i9--r..
,& +' J-'Js illtt;\ L-Q: 4 Ll :JG , ab3
9
d

J-"r; 3;$ , &l +' J.r, f.r, b +\ fr q6

e o z'

cgo - . z! 2- i
v; -*
:ili;l- ,ul JG Yi ..ji ,A J iu r* , .ni- 'rt* M"ilt Jy-r

641 Dha'if: Dikeluarkan oleh Tirmidzi (2000). Dilemahkan oleh Al-Albani dalam Silsilah Adh-Dha'ifah (1914) karena
dalam sanadnya ada perawi lemah bernama Umar bin Rasyid Al-Yamami.
642 Dikeluarkan oleh Bukhari (6033) dan Muslim (2150).

561
 *i. s r"'s ih vi,"ui 1,./V | & C
622. Dari Anas :e.;, berkata, "Saya tidak pernah menyentuh kain su-
tera maupun baju sutera yang lebih lembut dari telapak tangan
Rasulullah ffi. Saya juga tidak pernah mencium bau yang lebih
wangi dari bau Rasulullah ffi. Saya telah menjadi pembantu
Rasulullah ffi selama sepuluh tahun, namun belum pernah
sekalipun beliau mengatakan'hush' (kalimat hardikan-pent)
kepadaku. Beliau tidak pernah menanyakan kepadaku atas suatu
hal yang saya lakukan, "Kenapa kamu tidak berbuat begini?"
(HR. Muttafaq'alaih)6a3
ztr-9-it
ISJ bL^l.' & qljl J-, i-.-r^i :JG u !pP; ;6 t.-Al ucs
', ,:
dv l1 e.I; :3i I u!)) :iu , +es € c s|, u..G . '*:"t-u ,

*b<<(-
623.Dari Sha'b bin Jatsamah berkata, "Saya menghadiahkan
rep,
seekor keledai liar kepada Rasulullah ffimakabeliau menolaknya.
Ketika beliau melihat rona wajahku, beliau bersabda,
"sebenarnya kami tidak menolak hadiahmu, tapi kami sedang
berihram untuk melaksanakan haji. " (HR. Mutt afaq' alalh)6aa

e.,)61Jr f M, ,Jtiy:.J'L :its , wrou.-, a d$l e:

;i
t
jj;,
z o /
, !9-*o j ,JL-
9
u :ij)lr ., JJ;JI F #t)) :Ju;
9 g ' '-
.'

(( '-e;,A; JL
-t "ll
\' -.,,'^-olo, L-

624. Dari Nawas bin Sam'an $p; berkata, "Saya bertanya kepada
Rasulullah S tentang kebajikan dan dosa. Maka beliau bersabda,
"Kebajikan adalah akhlak yang baik, sedangkan dosa adalah apa
yang meragukan dadamu dan engkau tidak suka jika manusia
mengetahuinya darimu." (HR. Muslim)6as

643 Dikeluarkan oleh Bukhari (3561) dan Muslim (2330).

644 Dikeluarkan oleh Bukhari (2573) dan Muslim (1193).
645 Dikeluarkan oleh Bukhari (2553) dan Tirmidzi (2390).
 4-l
( anttattva'h,
RiyadhusAhalihin
:
tt
ffi "ul 44 jt ! :Ju , M e6t y. j7* a olJt + ,_f

V*-tFVb iy> ,Jgos3 "v"* vr-l*r1

tt ttt.
((uYrl .,

+p-
625. Dari Abdullah bin Amru bin Ash berkara, "Rasulullah ffi
bukanlah orang yang berbuat keji maupun orang yang sengaja
keji. Beliau ffi bersabda, "sesungguhnya orang terbaik di
antara kalian adalah orang yang paling mulia akhlaknya." (HR.
Muttafaq 'alaih; o+o

.6-v-lt J, (3iil

.
lYll ,et:s
626. Dari Abu Darda' bahwasanya Nabi ffi bersabda, "Ttada suatu
amalan pun yang lebih berat dalam timbangan amal seorang
mukmin pada hari kiamat daripada akhlak yang mulia. Dan
sesungguhnya Allah membenci orang yang keji dan suka berkata
jorok." (HR. Tirmidzi, ia berkata: Hadits hasan Shahih)6a7

d5t Er"G ,s\ f M,isst3-r',)t-J,iu c @p.t i,-,#,i.tt f,

i . )t t,

Yit fl r 3r,((;iir Vt *t 6rb):ju s i;jr

oo ."" :, o 6,
^

F er-r--)) :JGL ,q*)t ,tt (etilrr ?t)) :jw ;rtlt ;6t

646 Dikeluarkan oleh Bukhari (6035) dan Muslim (2321).
647 Shahih: Dikeluarkan oleh Tirmidzi (2002) dan lbnu Hibban (566a). Abu Daud (4799) juga meriwayatkan secara
ringkas. Dishahihkan Al-Albani dalam Shahih Sunan Tirmidzi.

563
 .((e.4
627. Dari Abu Hurairah rd", berkata, "Rasulullah S ditanya tentang
hal yang paling banyak menyebabkan manusia masuk surga.
Beliau menjawab, "Takwa kepada Allah dan akhlak yang mulia."
Beliau juga ditanya tentang hal yang paling banyak menyebabkan
manusia masuk neraka. Beliau menjawab, "Mulut dan kemaluan."
(HR. Tirmidzi, ia berkata: Hadits hasan shahih;0+a
o 99 .t . t i . -
,l;); &*r ul;:! :*".*Jr 1^si)) :*!: d.ljl J-*,; Ju :JG .a:c:,

F e -\--)) :JGy c d-"lt J, ((&rv-l €rV €rqj.':

.((U-*
628. Dan Abu Hurairah ,u;, berkata, Rasulullah g; bersabda, "Orang
mukmin yang paling sempurna imannya adalah orang mukmin
yang paling baik akhlaknya. Dan sebaik-baik kalian adalah orang
yang paling baik sikapnya kepada istrinya." (HR. Tirmidzi, ia
berkata: Hadits ini hasan shahih)o+s
i,a
q+Sl ipl '.lr;, .. ffi olr Jr-) J-;* :.:J[i c gg i:sLe f:
,jt, j!1 Jy((gt;)t
f.a, ^;.'+ &iril
629. Dari Aisyah s;, berkata: Saya mendengar Rasulullah g
bersabda, "Sesungguhnya seorang mukmin dengan kemuliaan
akhlaknya bisa mencapai derajat orang yang senantiasa
berpuasa sunnah dan shalat malam." (HR. Abu Daud).6s0

jrr Jr-, iG :it; , w :*qt;Aii

V) rh),g ,/.tt ;r,
Hasan: Dikeluarkan oleh Trrmidzi (2004), lbnu Majah (4246), Ahmad (2/392), lbnu Hibban (467), At-Hakim
(41324), dan Bukhari dalam Al-Adab Al-Mufrad (289). Dinyatakan hasan oleh Al-Albani dalam Silsilah Ash-
Shahihah (977).
649 Shahih: Dikeluarkan oleh Tirmidzi (1162), Ahmad (2/450), lbnu Hibban (4164), dan Al-Hakim ('113). Dishahihkan
Al-Albani dalam Shahih Sunan Tirmidzi.
650 Shahih: Dikeluarkan olehAbu Daud (4798),Ahmad (6/94), lbnu Hibban (480), danAl-Hakim (1/60), Dishahih-
kan Al-Albani dalam Shahih Sunan Abu Daud.

564
 '/ot
4'
iur-o./"
RiyadhusAhalihin
:
€ *r, !; ? f, u{r; c.-i.
L,*-" its j5 , ;r4t
a;l't .;'\ €
fl , v)G ts :rS. +ifl !; .J.O, *,
t/

,l-! :;l: yJ oljs , g* i,:r> ((illr '# ll

bat:q*|D)
630. Dari Abu Umamah Al-Bahili ,sl:.; berkata, Rasulullah #
bersabda, "Saya menjamin sebuah rumah di pekarangan surga
bagi orang yang meninggalkan debat kusir sekalipun ia di pihak
yang benar. Saya menjamin sebuah rumah di tengah surga
bagi orang yang meninggalkan perkataan dusta sekalipun ia
bercanda. Dan saya menjamin sebuah rumah di bagian atas
surga bagi orang yang mulia akhlaknya.,, (Hadits Shahih,
diriwayatkan oleh Abu Daud dengan sanad yang shahih).65r
9 oo I a . t a-
" - '
&;V ,)t \Zi ,:* Jr: ii : 4r, y.V fs .-r1)) :Ju r Si
"Ul
9,.-^ri
^9,-,^t,,I
f-\S U;srrl tb, u)\ri r<it;\ , tgt (";uJJ t
J-r, L- tSS <<,tr; eiallt, o4,;-Ab :tjrr:ft , yV, & g
s tr;l..:lr:sr LJ . ((i;'rjlolr, ,:3!rupr>S (A; i , otsr
'iu
; tel"it)) . (j-"-- e---r-)) :JG3 , ,j-r,ll sr, <<tg;!3t>>
i. - e ee- - . t.,
, :)t<r _,.1:Jt -r); $tLj..]] :((.rii:lr))i . u-lsi py<Jt ;5

i'eI : 4,,sJ'|4, t Jti y. i,p'e,

Kla-i:lt))r,
e :t . ei... , -! .i r (
?*'y- d*t ty<!;i')r'5 ,1lt'-*t. jviYt p rtr
r--e .e,sj,Jt tSsss . ,-# oG;.Lji-lJ t:t*b. LeLcjt; ik..
,t)Yt_.
/20a

t-- . q . - ) 9 a
;j)\l J^)) :JU . ;I;ll J,*i ,"*;i.r,
^
.lJt u'; .:f $t j,
a

4lJl

651 Hasan: Dikeluarkan olehAbu Daud (4800), Tirmidzi (1993), dan lbnu Majah (51), lafal ini adatah lafalAbu Daud
Dinyatakan hasan oleh Al-Albani dalam Shahih Sunan Abu Daud.

565
 . 2. eo
. ((g;iYl '-;SJ , *-i-.-.-^Jl Jij , a-.j)l
631. DariJabir *ea bahwasanyaRasulullahffi bersabda, "Sesungguhnya
di antara kalian yang paling saya cintai dan paling dekat tempat
duduknya denganku pada hari kiamat adalah orang yang paling
baik akhlaknya di antara kalian. Dan sesungguhnya di antara
kalian yang paling saya benci dan paling jauh tempatnya dariku
pada hari kiamat adalah orang yangbanyak bicara dengan dibuat-
buat, orang yan sok pintar dalam berbicara, dan al-mutafaihiqun."
Para shahabat berkata, "Wahai Rasulullah, kami telah mengetahui
orang yang banyak bicara dengan dibuat-buat dan orang yang sok
pintar dalam berbicara. Lalu apa makna al-mutafaihiqun?" Beliau
ffi bersabda, "Orang-orang yang menyombongkan diri." (HR.
Tirmidzi, ia berkata: Hadits ini hasan).652
Kosakata:
Tsartsar: Banyak bicara dengan dibuat -buat.
Mutasyaddiq: Orang yang sok fasih dan pintar dalam berbicara.
Mutafaihiq: Asalnya dari kata 'al-fahqu' yang bermakna penuh.
Yaitu orang yang memenuhi mulutnya dengan ucapan meluaskan
pembicaraan, dan memakai istilah-istilah asing karena hendak
menyombongkan diri dan menunjukkan kelebihannya atas orang
lain.
At-Tirmidzi meriwayatkan dari Abdullah bin Mubarak
rahimahullah dalam menafsirkan akhlak yang mulia, ia berkata,
"Yaitu wajah yang berseri-seri, berbuat baik kepada orang lain,
dan menahan diri dari menyakiti orang lain."5s3

,r)lJaU'llr dr=Jl ./q -Vt

BAB 74
Sikap Santun, Tidak Tergesa.gesa karena
Kehati,hatian, dan Lemah,lembut

652 Hasan: Dikeluarkan oleh Tirmidzi (2018) dan dinyatakan hasan oleh Al-Albani dalam Shahih Sunan Tirmidzi
653 Dikeluarkan oleh Tirmidzi (2005).

566
 7*ior-^h
RiyadhusAhalihin
:
:;- y ';l-Jtr L+Jt ir iri
urS,rUt b^btSJV ) ,JE
t \rt :,tlr",c Ji1{ p;jJt
Allah ,p= berfirman,
"D an or ang- or ang y ang menahan amar ahny a dan memaaJkan (kesalahan)
orang. Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebajihan." (QS. Ali
Imran [3]: 13a).

:-,rdrlt ;*9Wr ";iS -*t,Jr lu,

f niYr-*:3i 1
'.,Jr;;
I rqq
"Jadilah engkau pemaaf dan suruhlah orang mengerjahan yang makruf,
serta berpalinglah daripada orang-orang yang bodoh. " (QS. Al-Araf
l7): r99).

ti1 '#1 e-'r'ie\ g":t rAt'tr*jt 6-i5\j\ :,)t^, Jrsj

'-.-
t;r 6p Ant \t t;tli Y,
V :{) iG ?rt^; Ur,*,:lt
[Yo-Yt :c,J-r]{ rE Eri it
z'
tL}f-
"Dan tidaklah sama kebaikan dan kejahatan. Tolaklah kejahatan itu
dengan cara yang lebih baih, maka tiba-tiba orang yong antaramu dan
antara dia ada permusuhan seolah-olah telah menjadi teman yang songot
setia. Sifat-sifat yang baik itu tidak dianugerahkan melainkan hepada
orang-orang yang sabar dan tiQah dianugerahkan melainkan h.epada
ordng-orang yang memunyai keberuntungqn yang besar." (QS. Fushilat
lall: 3a4s).
:e:_4t U ;\t V 4 !u.i'"1--p,';, t;, . lt-- tr-
t ..,Jt .r dt-9J
.Itr
"Tetapi orang yang bersabar dan memoafkan sesungguhnya perbuatan
yang demihian itu termasuk hal-hal yang diutamakan." (QS. Asy-
Syura la2l: a3).

567
 t
it>l'*J)t$;j ilffiJr Jy-1 JG :JG , ffi 'rV cl fs
,vrL-
:.i

-- ((iriyr-,
l'-J*. .!r, " -/ ,ii*ir
\.
,isst t:-iL3- p; !t+
632. Dari Ibnu Abbas u;, berkata, "Rasulullah ffi bersabda kepada
Asyaj Abdi Qais: "Sesungguhnya pada dirimu ada dua sifat yang
dicintai oleh Allah ',1u, yaitu penyantun dan tidak tergesa-gesa."
(HR. Muslim)6sa

.-i*1, i 3 i ..
t tf-
.-t' Jr -"-g: ilJl .l!)) :$: aul Jp JU :c,JG . gg9 iiLc ;p:
--
^l; !- <rii jyr ;
633. Dari Aisyah ,ua berkata, "Rasulullah g bersabd", "S"rurrglgrn";;
Allah us Maha lemah lembut dan Allah ue menyukai kelemah-
lembutan dalam seluruh perkara." (HR. Muttafaq'alaih)655
c a t /

* p:;: , 'f;t #",ti,

a ic
1- t 6t-
jl)) :JG . S; :Jt .-li :t-4--.3
"i1t
J, (Gtrt, tt, J; H,l'Y, , u.At * -,;{v u ., ;;1r
rt*"
634. Dari Aisyah bahwasanya Nabi bersabda, "sesungguhnya ffi
Allah Maha lemah lembut. Allah mengaruniakan atas kelemah
lembutan apayangtidak Allah karuniakan atas kekasaran dan apa
yang tidakAllah karuniakan atas sifat yang lain." (HR. Muslim)6s6

1;oS , i(;\;;q eird ) gS, ty>,ju . g; :.Jr ji :k o:

d*" r ,(rv\1,,,? b
635. Dari Aisyah bahwasanya Nabi ffi bersabda, "r.rrr.rrfn"r"
tidaklah kelemah-lembutan terdapat pada suatu perkara kecuali
ia memperbagusnya, dan kelemah lembutan tidak hilang dari

654 Dikeluarkan oleh Muslim (17, dan 25) dan Abu Daud (5225).
655 Dikeluarkan oleh Bukhari (6927) dan Muslim (2165).
656 Dikeluarkan oleh Muslim (2593).
 7))u*"o./"
RiyadhusrShalihin

suatu perkara kecuali membuatnya buruk." (HR. Muslim)6s?

a, //

ft1z .,-6t iui . r+*Jt e I.G\ Jti :Jt-, c *up 6p-y' ,l\ V,
'ri,.G
-\;t*rlr:;tD:&.?t Jt;, *t;;l
n";.
,->q;"
tspt;)t',u)(i*jt\ fr r# €*S, tY,bLt,
636. Dari Abu Hurairah $;, berkata, "seorang Arab badui kencing di
dalam masjid. Maka orang-orang berdiri untuk memukulnya.
Maka Nabi S bersabda, "Biarkanlah ia dan tuangkanlah seember
air atas air kencingnya! Sesungguhnya kalian diutus untuk
mempermudah, bukan untuk mempersulit." (HR. Bukhari)658

vt;*, ,v#\rvra) ,iG , g ilt ,r , w, eel fs

9 ,9

* o;:r ((t:tF
637. Dari Anas ur, dari Nabi # bersabda, "Hendaklah kalian mem-
permudah, janganlah kalian mempersulitl Hendaklah kalian
memberi kabar gembira, janganlah kalian membuat (orang-
orang) laril" HR. Muttafaq'alaih;6ss

((iK -';Jt
a6

+*" .trJ
l,...-, p)t 1y.J-
638. Dari Jarir bin Abdullah berkata, "Saya -"nd".rj", n"rutuft"n E;
bersabda, "Barangsiapa tidak dikaruniai kelemah lembutan maka
ia telah terhalang dari seluruh kebaikan." (HR. Muslim)660

V>l ,jr-; . G-,-rI : iWt ^-,,-rA

I

g.l aCS

657 Dikeluarkan oleh lVluslim (2594).

658 Dikeluarkan oleh Bukhari (6025 dan 220),
659 Dikeluarkan oleh Bukhari (69) dan Muslim (1734)
bbu Dikeluarkan oleh liluslim (2592).

569
639. Dari Abu Hurairah @u, bahwasanya seorang laki-laki berkata
kepada Nabi *: 'Berilah aku wasiat!" Beliau S bersabda,
'Janganlah engkau marah!" laki-laki itu mengulang pertanyaannya
beberapa kali, namun beliau ffi selalu bersabda, 'Janganlah
engkau marah!" (HR. Bukhari)661
177'
e-lJr it>> :Jli , MiiJt Jp ,f , tpX, csl ,t tl,tJ -L-- ,s\ ,-*s

640. Dari Abu Ya'la Syadad bin Aus dari Rasulullah ffi bersabda, "Se-
sungguhnya Allah telah mewajibkan perbuatan baik dalam segala
hal. Jika kalian membunuh, maka bunuhlah dengan cara yang
sebaik-baiknya. Jika kalian menyembelih, maka sembelihlah
dengan cara yang sebaik-baiknya. Hendaklah salah seorang
di antara kalian menajamkan pisau besarnya dan hendaklah ia
menyenangkan hewan yang hendak ia sembelihl" (HR. Muslim) 662
t-
iri U Li ;";1;J * elJl J_:-; '; Y:Ju . ssr a-:jLc .,ey
,c

\;', + {d,i;i is . u;1 ;s ,!, . rrJ *., u . u-i;i

t -e ^ t t.
, ,JJt 'u; A# ii \! . A "Jr € 4 #
a
-;a,l
' ^.ur
Jy,
:- o-
*-il- J6+-&
641. Dari Aisyah ,r*, berkata, "Nabi # tidak pernah disuruh memilih
antaradua hal kecuali beliau pasti memilih hal yang lebih mudah
(ringan) selama bukan perbuatan dosa. Jika hal tersebut adalah
perbuatan dosa, maka beliau g adalah orang yang paling jauh
darinya. Rasulullah g: tidak pernah membalas untuk dirinya
sendiri dalam suatu perkara, kecuali jika aturan yang ditetapkan
Allah l,= telah dilanggar, maka beliau membalas (menghukum)

661 Dikeluarkan oleh Bukhari (6'116)

662 Dikeluarkan oleh Muslim (1955).

570
 7))or*oh
Riyad huszShalihin

karena Allah *e." HR. Muttafaq 'alaih;ee:

eeo-o.
f,^":aitj+i)i)) :&
"), '
o.LJl Jy*,; JU :JG . o): :.0-'*o J.t -ps
- -.-,
l,f '7;,lt*{;t dt*r".;t;il| )\!t&
.((j*.- e*.r-)) :JG: , ,7b-;Jl Jt ((J6 ,
642. Dari Ibnu Mas'ud berkata, "Rasulullah ffi bersabda, "Miukah
kalian apabila aku beritahukan orang yang haram masuk neraka,
atau neraka haram mengenainya? Sesungguhnya neraka haram
atas setiap orang yang dekat, remeh, lemah, dan mudah." (HR.
Tirmidzi, ia berkata: Hadits hasan).66a

,J,$tJl e ,ftflg ."is)|./! -Vo

BAB 75
Memaafkan dan Berpaling dari
Orang,orang Bodoh

Allah ;* berfirman,
"Jadilah engkau pemaaf dan suruhlah orang mengerjahan yang makruf,
serta berpalinglah daripada orang-orang yang bodoh." (QS. Al-Araf
l7l:199).

tAo '.r7-.Jrl{ J*;ir eAt e}G} :,)G; Jtss

"Maka maaJkanlah (mereka) dengan cara yang baik." (QS. Al-Hijr

[1s]:8s).

663 Dikeluarkan oleh Bukhari (6126) dan Muslim (2327).

664 Shahih: Dikeluarkan oleh Tirmidzi (2488), dishahihkan Al-Albani dalam Shahih Sunan Tirmidzi.

571
 t.' ,i g 9-. o t
-.4- J\ ir+: \\ ty;i*ar U;;g
'
lrl{ ifl "u' } :.rJ6 Ju;
Irr
"Dan hendahlah mereha memaafkan dan berlapang dada. Apakah hamu
tidak ingin bahwa Allah mengampunimu?" (QS. An-Nur L2al:22).

:otr*-o JTr{ J:Jii t == itsr, .',ht ,f CGJ6} :.lu; .lu3

I trt
"Dan orang-orang yang memaafkan hesalahan orang. Allah menyuhai
orang-orang yang berbuat kebajikan." (QS. Ali Imran [3] : 13a).
t
t tr :.2Jll{ ;;i!r 'et * ;;tl :")G; Jtij
V ,leu-! i1

4"|-.6J*5 ,-.,tJl .=/ .rt)b

"Tetapi orang yang bersabar dan memaafkan sesungguhnya perbuatan
yang demihian itu termasuk hal-hal yang diutamukan." (QS. Asy-
Syura la2l: a3).
Ayat-ayat Al-Qur'an tentang bab ini sangar banyak dan telah
diketahui bersama.

r;i is (;:*-i J^ :H -nX Ju tdi :sEr iiir.o .,er

-eo s : t.'. -, e 'o-- .:
;,ii L; rii itS . -\.p J* i-;.1 i;J)) :Ju I r--i e", r
\ '- '*) . \J-.). .i

iu.rG * -,. EU{; it J;;*;;y,;,-;Ariy.

,
i- + g..,.i- gill"ju. e
"-.'"t "i:
#1-i'.*,1& p& u-E "-i-'/ o31i u Jt #"-. '

"' .c . i g ^-. , .' t

. .r:l-bi )i ;,.1;-a. Ui ti! , u-Y; ;--U,s . lflt ;.,q UU Vt
,",
Jr it :i6 , :;tttl, - p)/.*Jl !t - t.n W ti\J J"P
,. .,'",
", J:,5 .'-d_ r;
e ,i
JI!! .:--i r-6j .JIl, t3i; Y3 . ilj gtl, .J _JL;
i,,j

<-)
 G*ior*o,/"
RiyadhusAhalihin
6 - t.
'Ja " .:,
, Ju+Jr :,tr ;rlu ;g; cs t;, ;:'U Jqlt rrl;
..rk ui , C L'; l,s y s-os)r il i.; {
t' 6 t a / z 9

'iu e,*
3., g-i I ? ' - -
!#
:3o s), , :i Lfu . i$! elg,!lI & F i, . JL.+JI
- ':
. !ti.
O7 ti;i".r-'^,-f|l ,g-'".".'*J' ivt ((;;:-:;Yr W J+i
1 . I
I

^+G -il:"
((u;, q :!ij I iG; .-tlt ,*: .:; ;+\;i :," "ut
,t 9- . o'.

; l,,.. joo' *- u; ,;i *,..,ir',,,

. l::l;Jl

643. DariAisyah bahwasanya ia berkata kepada Nabi.g, "Pernahkah

engkau mengalami suatu hari yang lebih berat dari hari perang
Uhud?" Beliau g_t menjawab, "Saya pernah mengalaminya dari
perbuatan kaummu. Hal terberatyang aku alami dari mereka
adalah hari Aqabah. Saat itu saya menawarkan dakwahku
kepada Ibnu Abdi Yalil bin Abdi Kulal. Dia tidak menyambut
dakwahku. Maka aku pergi dengan sedih. Tanpa sadar, saya
sampai di Qarnu Tsa'alib (daerah sekitar 2 marhalah 1-r) dari
Makah-pent). Saya mengangkat wajah, ternyata ada awan yang
menaungiku. Saya melihat kepadanya, ternyata ada malaikat
Jibril pada awan itu. Jibril memanggilku dan berkata, 'Allah a::
telah mendengar ucapan dan penolakan kaummu terhadapmu.
Allah telah mengutus malaikat penjaga gunung kepadamu
untuk kamu perintahkan melakukan apa yang engkau mau."
Malaikat penjaga gunung memanggilku, mengucapkan salam
kepadaku, dan berkata, "Wahai Muhammad. Allah :=: telah
mendengar perkataan kaummu kepadamu. Aku adalah malaikat
penjaga gunung. Rabbku telah mengutusku kepadamu agar
engkau memerintahkanku untuk melaksanakan perintahmu.
Terserah engkau. Jika engkau mau, aku akan menimpakan dua
gunung besar kepada mereka." Maka Nabi .$ bersabda, 'Akan
tetapi aku berharap Allah *, akan mengeluarkan dari tulang
sulbi mereka anak-cucu yang beribadah kepada Allah ..e
semata dan tidak menyekutukan-Nya dengan apapun." (HR.

57J
 Muttafaq 'alaih; oes

644. Dari Aisyah berkata, "Rasulullah ffi tidak pernah memukul

dengan tangannya suatu barang, istri, maupun pembantu.
Kecuali bila sedang berjihad di jalan Allah. Beliau tidak pernah
membalas bila disakiti, kecuali jika sesuatu yang diharamkan
Allah telah dilanggar, maka beliau menghukum karena Allah
,!e." (HR. Muslim)666

Ur;:i yrffi jlr Jy, C 6^bI J* ,iG, w, et| rs

Llrt , i+i ii; ^;_t'n::iar UGl ^sr",\r , g1';.ll ry
t-
,

9 i.
;* ,ti) a:";l; A. t;\s; . g; A, Ae a;it
^ "-
4:L; a,-r^:;
JL
,*tAu t+ oi,+, lG i;-;,'#i,it E',
^a;3- Jr..';::"i -;:3J
2/\/

645. Dari Anas Ur, berkata, "Saya berjalan bersama Rasulullah M.

Beliau mengenakan selimut buatan Najran yang tebal. Tiba-tiba
seorang Arab badui datang dan menarik syal beliau dengan keras.
Saya melihat leher beliau tampak membekas oleh tarikan keras
tersebut. Orang Arab badui itu berkata, "Wahai Muhammad,
perintahkanlah agar aku diberi sebagian dari harta Allah
yang berada padamu!" Beliau menoleh kepada orang itu, lalu
tersenyum, dan memerintahkan agar orangitu diberi pemberian."

665 Dikeluarkan oleh Bukhari (3231) dan Muslim (1495).

666 Dikeluarkan oleh Muslim (2328) dan Ahmad (6/32).

a7/t
 niruafuffi
(HR. Muttafaq'alaih)667
t-
.,9;" ffi .JJt Jyr JL;tI ,:k ,jc , N;> s3-*, at fs
,:V:A U3r';* ,
,;* r* 4!t ->t!;. ,ro, iV
i,) "e1,: I .-,, "Ft
.? -ri... - -;,
r-€,!j eA ;4ID) :Jrry , f, ;i i_rl;r U-
^I;.1,*" tfi;q
646. Darilbnu Mas'ud berkata, "seakan-akan aku -"tit"t Rasulullah
s mengisahkan seorang nabi yang dipukuli oleh kaumnya hingga
berdarah-darah. Nabi itu mengusap darah dari wajah.ry",
lilu
berdoa "Ya Allah, ampunilah kaumku! Sesungguh.rya
mereka
adalah orang-orang yang tidak mengetahui.,,
lHR. Muttafaq
'alaih;ooa

fA".i*:.lr #)) :Ju , g tJt Jy,t'u| , w, ;r"s 4;t ges

-2tai
,

,3; b- u.;,tr tL i;jatr.ejr ijlr ujr

:
647. 647 - Dari Abu Hurairah r&, bahwasanya Rasurullah
"Orang yang kuat itu bukanlah orang yang
s bersabda,
menang lutat. Akan
tetapi orang yang kuat adalah orang yang mampu mengendarikan
dirinya saat marah.. (HR. Muttafaq'alaih;uut

.5JVt Jt-"r-l .-,L -Vl

BAB 76
Menanggung Gangguan Orang lain

;- uU .rur
i. . a
,f i4tJtt L];J: i*t<Jtj ) :Jt;;. jJrt jri
667 Dikeluarkan oleh Bukharj (3149) dan lr/uslim (1057)
668 Drketuarkan oteh Bukharr (3477) dan nlustim
itZSZj.
669 Drkelurakan oteh Bukhari (6114) dan nluslim
IZOOS]

575
 [ \Yt :,tlr.r .1t1{

Allah'ue berfirman,
"-;lt
"D an orang- or ang y ang rnenahan amar ahny a dan memaafkan (kesalohan)
orang. Allah menyuhai orang-orang yang berbuat kebajikan." (QS. Ali
Imran [3]: 13a).

tLY :61t-,llf { ;jt V U J.t it'e, * c;:l :")v; Jv5

"Tetapi orang yang bersabar dan memaaJkan sesungguhnya (perbuatan)

yang demihian itu termasuk hal-hal yang diutamdkan." (QS. Asy-
Syura la2): a3).

.
"i+:!t ; "+Ul e.*)t=il :./U dJ
Hadits-hadits pada bab sebelum ini juga merupakan hadits-
hadits untuk bab ini.

j!,t .4-IJl J-yt6-:JU. )\--.;.ti :o-.rJL;

t
+-l,Jt
o*:e ..f ,?.1 _c:
. ol.r- e e, ^ -1 ,
ftt
e
-1.'
fr'C6'€Ir$i
/ i -4
J$Lq-*(t,
, o9
o-
- -
r-d:\\tt t
U.Fr W 6i<i. iJ rJ c-Js;l)) :Jur | -JI; i)4{r
" ^., t - - , ^t

d*" .rrr ((rll, -G --i|t; W * lC *, i e; 3r;

.
fr.-r)l le ?11. e "); 6 r|r
648. Dari Abu Hurairah ,el, berkata, "seorang t"t i-t"t i berkata: "Wahai
Rasulullah, saya memiliki kerabat-kerabat. Saya menyambung
silaturahim dengan mereka, tetapi mereka justru memutuskan
hubungan denganku. Saya berbuat baik kepada mereka, tapi
mereka berbuat buruk kepadaku. Saya berbuat santun kepada
mereka, tetapi mereka menyakitiku." Beliau bersabda, 'Jika benar

t76
 7))u,*^./"
HiyadhusAhalihin
keadaanmu seperti yang kamu ceritakan, seakan-akan engkau
memberi mereka makanan pasir panas. Engkau senantiasa
disertai malaikat penolong diri Allah p.: atas mereka selama
keadaanmu seperti itu.,, (HR. Muslim)ozo
Penjelasannya telah disebutkan dalam bab
silaturahim (bab 40
hadits 318-pent).,,

UAI o\r- c5.€:jt l.:l !-,. ijt ..,ti -VV

rlJl ;-rJ rL.,4'i)l-e
"rJb
BAB 77
Marah Apabila Hal,hal yang Diharamkan Allah
Lle Dilanggar dan Membela Agama Allah
Lrg

tr. :6Jrt{ t +i:"; i u, tGr F U},J6ir j6

Allah berfirman,
"Dan barangsiapa mengagunghan qpa-apq yang
terhormat di sisi Alrah
maka itu adalah rebih baik baginya ai siii nobbryo."
(es. Al-Hajj
l22l: 30).

. [v :r^-.-.f { ;<;rfii ryr e.; Ut Vniil } :*ji;; lu,

-r"*Jl :! q/ &tJl ijJLe er-b ./!t #r
"Hai orang-orang yang beriman, jika
kamu menolong (agama) Allah,
niscaya Dia akan menolongmu dan meneguhkan
kediduklonmu.. (eS.
Muhammad LaTl: 7).
Termasuk hadits bab ini adalah hadits Aisyah
pada bab memaafkan
(hadits no 643-pent).

670 Djkeluarkan oleh Mustim (2552).

577
 ^l; J;;, ((+\;Jt ti'r;3(r'-SJt *(:: c
649. DariAbu Mas'ud Uqbah bin Amru Al-Badri a*, berkata, "Seorang
laki-laki datang kepada Nabi g dan berkata, "Saya berlambat-
lambat datang ke shalat Subuh karena fulan yang menjadi imam
memanjangkan shalat." Saya tidak pernah melihat Rasulullah
$: marah saat memberi nasenat seperti marahnya beliau pada
hari itu. Beliau gg bersabda, "Wahai manusia. Di antara kalian
ada orang-orangyang membuat manusia lari (dari agama Allah).
Barangsiapa di antara kalian menjadi imam, hendaklah ia shalat
secara ringkas. Sesungguhnya di belakangnya ada orang tua,
anak-anak, dan orang-orang yang memiliki kebutuhan." HR.
Muttafaq 'alaih; zr e

e t e

.-"r* ir; :JU . sP A-::G 'cs

^., "i.
.tJJ , ;.* :*- # olJl J-o-,;
.1- e
, Vr rrNr 4<3 & .f.f r J-, ir, ([ .J=tUj y C* ,].;'*
ee -:ti:. e.' " '
"
i " o 1- .a,. 1'., \i,"
gstS-;*;ilt a;q;1t d{ +l *Ut:;..,,liJl i;i . i*lo t)) :Jur
: t,'?.t. ,i,.

,i

* _;4:.((! +' ;J-

650. Dari Aisyah berkata, "Rasulullah $
pulang dari suatu perjalanan
jauh. Aku telah menutup jendela ruangan depan dengan
korden tipis yang bergambar makhluk-makhluk hidup. Ketika
melihatnya, beliau St langsung melepasnya dan raut wajah beliau
berubah. Beliau bersabda, "Wahai Aisyah. Manusia yang paling
berat siksanya di sisi Allah pada hari kiamat adalah orang-orang

671 Dikeluarkan oleh Bukhari (702 dan 6110) dan Muslim (466)

a7(r
)/ ()
 Gnr.r*o.h
RiyadhusAhalihin

yang menyaingi penciptaan (melukis/ membuat patung

Allah ,un:

makhluk bernyawa-pent)." HR. Muttafaq'alaih)672

*; ?t aL,#t rir;lr'oG QXi t^r; i\ :ta*j

;,^ :rrLar , -
, ti : i ,-

:.t', uri Yl * e#" u t-)tb f Si dul JyrVi&

"€
t;Jj)):ffi'oJ)t Jr-,iar,'ut:.i'^;3t ?
ge -i.rr Jyr
t. . . . - i , , t
JIGI L;!)) :Jt-r
-9 -a
ir . -Joi;Li iti f. ((!f .1[;
-t
+lJr r:-ii :t E.
o

- e'
. --. - ,1r- i,-t, s - e'
e
& "- ttb , ;rs;
, )-'-
LriJl
#."; til lis f*i"r: i5.lj' ;
-s;# i,jrr '+d,
sL.;*v"ri ,:ir:. *Jr :&\yG\
^l;j;;." ffr^i J-^6
651. Dari Aisyah bahwasanya orang- or^nf suku Quraisy
kebingungan tentang perkara wanita (bangsawan) bani
Makhzum yang mencuri. Mereka bertanya, "Siapa yang
akan membicarakannya kepada Rasulullah #?" Sebagian
menjawab, "Tidak ada yang berani selain Usamah bin Zaid,
orang yang dicintai oleh Rasulullah S." Maka Usamah
membicarakan perkara tersebut kepada Rasulullah M.
Rasulullah * bersabda, 'Apakah engkau menjadi perantara
(penolong untuk orang yang melanggar) hukum yang
telah ditetapkan oleh Allah :e ?" Beliau # lalu berdiri dan
berkhutbah, "Sesungguhnya hal yang membinasakan umat-
umat sebelum kalian adalah mereka membiarkan orang-
orang bangsawan yang mencuri, namun mereka menegakkan
hukum pidana yang telah ditetapkan Allah ,e: jika pencuri
adalah rakyat lemah. Demi Allah, seandainya Fatimah binti
Muhammad g; mencuri, niscaya aku akan terapkan hukuman
potong tangan atasnya." (HR. Muttafaq 'alaih)673

672 Dikeluarkan oleh Bukhari (3224) dan Muslim (2'107)

673 Dikeluarkan oleh Bukhari (2648) dan Muslim (1688)

t7()
 - 9
& ;iJl il :;si' jl
ie
JJi i5 . AIJI J i;[;
e

..Ji; ',ry
^;-b
9.

€iu r1
;Li
c
.rJ)) :Ju! ,:t"^ia P, ,i,,'

ft g ei --
' e9 .o a'9 e.o- o--- t
-o ci' 4.
, tr
;s-L-i v.:J;{
V'.\ J"
yi '
'
.'
dlllt
-?
:.'J +. *: Jl:-r, - o -
' ts gV 4iG 4-;\o
..,

34 $ti) r') jri ;j\- ((*r; i-r ;i . o;l-1i :i Js!t. ili;lt

-9 - ". ";

'.,t e o t-.o.6.
i. ii
^+G _;; f<U<^ J--i ii>l :JGi . _eZ. *)iI.it i ' ?-
li! L*F*$ a "i
:q! i!5
9
,tt :)u- ,r
-'

* eoK r-^->-J

e e\u c jt-.**rl
652. Dari Anas bahwasanya Nabi g melihat dahak di arah
r&-.,
kiblat. Beliau sedih sehingga nampak kelihatan pada raut
muka beliau. Beliau mengerik dahak itu dengan tangannya,
lalu beliau bersabda, 'Jika salah seorang di antara kalian
shalat, ia tengah berdialog degnan Rabbnya. Rabbnya di
antara dia dan kiblat. Maka janganlav't kalian meludah ke arah
kiblat. Tetapi meludahlah ke sebelah kiri atau ke bawah kedua
telapak kakinya." Beliau lalu mengambil ujung syal beliau,
meludah padanya,lalu menutupnya dengan sebagian kain syal
yang beliau kenakan. Beliau bersabda, 'Atau seperti ini." HR.
Muttafaq 'alaih) ez+
Perintah meludah ke arah kiri atau ke bawah kedua telapak kaki
adalah untuk selain masjid. Adapun di dalam masjid hanya boleh
meludah pada kainnya semata.

@: gat-te-r.: .ptq rrlt ;)i r"i :! -vn

JL"rb f.61l" J,--t,,u.llJ

f6.r" ,f ,:dlt f*1";ij-i.JlJ

@tr ft e" ilg'Jtr

f-{:'Jt4"

674 Dikeluarkan oleh Bukhari (405) dan Muslim (551).

t80
 '/ou;"rr*o/,
RiyadhusAhalihin
:
BAB 78
Perintah Kepada Para Pemimpin untuk
Bersikap Lemah,lembut, tulus, dan Kasih
Sayang kepada Rakyat, dan Larangan Menipu,
Memperberat, Melalaikan Kepentingan,
kepentingan dan Kebutuhan,kebutuhan Rakyat

:'r ;^JrJ{ 3;^lr a,tat }. gG };;5 I,}6..iJr ir!

Itto
Allah s=, berfirman,
"dan rendahhanlah dirimu terhadap orang-orqng yang mengikutimu,
yaitu orang-orang yang beriman." (QS. Asy-Syu'ar a' 126l: 2I5) .

Jc 6r c$t,5::;"r9t-:.-)r-, ttj! y\a)r ;1] '*jr;..1u,

. [1. : lJlt i;;i.t-.*{ &(r ;3r,r-tlr
"sesungguhnya Allah menyuruh (kamu) Uritopu oOil Oo, berbuat
hebajikan, memberi hepada haum kerabat, dan Allah melarang dari
perbuatan heji, kemungkaran dan permusuhan. Dia memberi pengajaran
hepadamu agar kamu dapat mengambil pelajuran." (QS. An-Nahl
[16]:90).
tlc
.
{j ,.lGl) :Jea . &s olr Jy):-;J,ju , g $r J.t fsrjr
1'"-., . -. g ^ ,
{ Y.)ti, -io+) $;";3 d; it-|t :^$:;i.5,;9,;151
5- " ti"..,. +,,
il:#: Vj:.-! ; t+l 6r"j)11,
. . j,
, a_is
o-
J:F: ,
"t^i
I
J
tts o .
+,
9 o --

{ fft, !,Stgt :*
. /t/ .

{ (:utS, W_r,r
t- i t
o+:) Ju €
^+G $-
(*) y.'lr*l
653. Dari Ibnu Umar ,u:, berkata, "saya mendengar Rasulullah & ber-

58/
 sabda, "Setiap kalian adalah pemimpin dan setiap kalian akan
dimintai pertanggung jawaban atas kepemimpinannya. Seorang
penguasa adalah pemimpin dan ia akan dimintai pertanggung
jawaban atas kepemimpinannya. Seorang suami adalah pemim-
pin keluarga dan ia akan dimintai pertanggung jawaban atas
kepemimpinannya. Seorang istri adalah pemimpin dalam rumah
suaminya dan ia akan dimintai pertanggung jawaban atas kepe-
mimpinannya. Seorang pembantu adalah pemimpin dalam harta
tuannya, dan ia akan dimintai pertanggung jawaban atas kepe-
mimpinannya. Setiap kalian adalah pemimpin dan akan dimintai
pertanggung jawaban atas kepemimpinannya." (HR. Muttafaq
'alaih)ezs
ia
*LJl J:*r +:JL! u *, )t*i J W )--; u.:1 ;:s
z
9
r)+o-,
2.
J-\J-J.
.o
a*,- .:*I ' ay) Nl o-."fi- t+ V U)) :Jr,+ .' M
I 'i

,,
ql, Jii"
. .. - 7 1 ! /
--fi
((o.:+Jt a:J,; '"Slt
i-; \! , :ro;J ;t-;
e

. <<a-.';tt't*.v
4;-t +rrlL:1" ilj)) :a-;\2 olj
;a w"i il.;"1",:-iJr )-f1 + tr\ q6) :-t*J \ts: qps
E

((i:!r &yXilit .&&3

654. Dari Abu Ya'la Ma'qil bin Yasar berkata, mendengar "rr^
Rasulullah S bersabda, "Tiada seorang hamba pun yang diangkat
oleh Allah sebagai pemimpin rakyat,lalu ia mati dalam keadaan
menipu rakyatnya, melainkan Allah mengharamkan surga
atasny a." (HR. Mutta faq' alaih) 67 6
Dalam riwayat lain, "... lalu ia tidak memimpin mereka dengan
tulus, melainkan ia tidak akan mencium bau surga."
Dan dalam riwayat Muslim, "Tiada seorang pemimpin pun
yang memimpin urusan-urusan kaum muslimin, lalu ia tidak
bersungguh-sungguh dan tidak tulus dalam memimpin mereka,

675 Dikeluarkan oleh Bukhari (2588) dan Muslim ('1829).

676 Dikeluarkan oleh Bukhari (7150) dan Muslin(142,227\.

582
 '/"n;ur.-o/,
RiyadhusAhalihin

melainkan ia tidak akan masuk surga bersama mereka.,677

:tii ,+ e J*. ffi *i.lr J-, !-y:cJG , gi, ;-xG s:s

vr, *,uilu,;A;31r* -;i ;i c,)rlr;#'>l
d*,'"rrr (y. er,, A E;; j, ir'r #
655. Dari Aisyah eF, berkata, "Saya telah mendengar Rasulullah ffi
berdoa di dalam rumahku ini, "ya Allah, barangsiapa meme-
gang satu urusan umatku lalu ia mempersulit mereka, maka
persulitlah ia! Dan barangsiapa memegang satu urusan umatku
lalu ia berlemah lembut kepada mereka, maka lemah-lembutlah
Engkau kepadanya!" (HR. Muslim)678
.rtl

Ef-! t c.JtS)) :ffi ,,lJt 4-J JG :JL! , Mlt; ir,.,, fsu,_.1

,4y u't is,c * J;Jj; L#.,t:"ir b*

I qi,U u.; . o.iJr J-,-, V:![i . (i;# :t;i ,5r^, 3r4*,
i i r i, E t ^. ,t : . : t:
-
,,'pi
q

u,ur "lr t{e"V, # i,,ii'tu,ffit

\b b upuytrr^; fi4r;ut'jp,ii-teri>,lG
656. Dari Abu Hurairah w, berkata, "Rasulullah ffi bersabda, "Dahulu
Bani Ismail selalu dipimpin oleh para nabi. setiap kali seorang
nabi wafat, maka ia digantikan oleh nabi berikurnya. Adapun
sepeninggalku tidak aka nada nabi lagi, namun akan muncul para
khalifah dan jumlah mereka banyak." para shahabat bertanya,
"Wahai Rasulullah S, bagaimana perintah Anda kepada kami?,,
Beliau bersabda, "Penuhilah bai'ar kepada khalifah yang perrama
kali dibai'at, lalu khalifah sesudahnya. Berikanlah kepada mereka
hak mereka dan mintalah hak kalian kepada Allah. sesungguhnya
Allah akan memintai mereka pertanggung jawaban dalam me-

677 Dikeluarkan oleh Muslim (142, 2291.

678 Dikeluarkan oleh Muslim (1828),

583
 mimpin rakyat." (HR. Muttafaq'alaih)67e
g.....agj,..-t4
:4J JGt .
.
:ti :r *, t* -G J>'ci : rwl r-f J
'
*.G Vt
t e

$-) c-:; i!, F ,:1

! ,, ,: , e ,.c oe
((a;-tiJt :Jr.ri ., S? 4lJl
"Glt ;,-r!))
^4;'J)- ,4^ir* iirjqp
\'-r

657. Dari Aidz bin Amru r&, bahwasanyaia menemui Ubaidullah bin
Ziyad (gubernur Bashrah pada masa daulah Umawiyah-pent),
lalu ia menasehatinya, "Wahai anakku, aku telah mendengar
Rasulullah S bersabda, "Sesungguhnya seburuk-buruk pemim-
pin adalah orang-orangyangkejam." Maka janganlah engkau ter-
masuk golongan mereka!" (HR. Muttafaq'alaih)680
'eE4.
o.Lr Jr, ry : ;pp, L-:LJ Ju ;i : W, ,C1i\ | f-r, €.1 t,
or3 .;.;.; ., ;.1-:t t ,;i ," t ?^ir' U :Jji1 ., ffi
"..))
-J (g>''' '
t.
,;;t ,,1;-t {+V ;y! +tJt -l.tt , b\ ..-p-J' ;4;
\ -..
r3l: y.,1 ol3; . ,.,liJ, er- & bt L-rL" (G;t;z\l (;
"1.'--;
'rSbtlU
658. Dari Abu Maryam Al-Azdi uu, bahwasanya ia berkata kepada
Mu'awiyah (Khalifah pertama daulah Umawiyah-pent), "Saya
mendengar Rasulullah S bersabda, "Barangsiapa diangkat oleh
Allah sebagai pemimpin atas suatu urusan kaum muslimin, lalu
ia menutup diri dari kebutuhan, kesengsaraan, dan kemiskinan
kaum musllimin, niscaya Allah akan menutup diri-Nya dari
kebutuhan, kesengsaraan, dan kemiskinan pemimpin tersebut
pada hari kiamat." Maka Mu'awiyah mengangkat seseorang se-
bagai pegawai untuk mengurus keperluan masyarakat. (HR. Abu
Daud dan Tirmidzi).ut'

679 Dikeluarkan oleh Bukhari (3455) dan Muslim (1842).

680 Dikeluarkan oleh Muslim (1830). Hadits ini tidak terdapat dalam Shahih Bukhari.
681 Shahih: Dikeluarkan oleh Abu Daud (2948) dan Tirmidzi (1 333). Dishahihkan Al-Albani dalam Shahih Sunan Abi

584
 T*iur*o'/"
RiyadhusAhalihin

J:LJI .rJUl :! -vf

BAB 79
Pemimpin yang Adil
-
L:r tq. :;Jr1{ oG)b..lbq }u"Ut iyl :;u:irr iri
Allah "i-.
berfirman,
"Sesungguhnya Allah menyuruh (kamu) berlaku adil dan berbuat
kebalikan." (QS. An-Nahl l16l: 90).

. It :.rt..-.-.Jlf { J.LJI jJ;irr il ,itit} :-jr; lu,

"Dan berlqku adillah. ,rrurrfulrra Allah orang-orang yqng
^rryrho'i
berlaku adil." (QS. Al-Hujurat [a9]: 9).

Jt;J
)

659. Dari Abu Hurairah :Qp dari Nabi & bersabda, "Ada tujuh
golongan yang dinaungi oleh Allah pada hari (kiamat) yang
tiada naungan selain naungan-Nya: (1). Penguasa yangadil, (2)
Seorang pemuda yang tumbuh dewasa dalam ibadah kepada
Allah ie, (3) Seseorang yang hatinya selalu lekat dengan masjid,
(4) Dua orang yang saling mencintai karena Allah, bertemu

t65
 karena-Nya, dan berpisah karena-Nya, (5) Seorang laki-laki
yang diajak zina oleh wanita bangsawan yang canrik, namun ia
menolak dan berkata: 'Aku takut kepada Allah!", (6) Seorang
yang bersedekah dengan sembunyi-sembunyi sehingga tangan
kirinya tidak tahu apayangdisedekahkan oleh tangan kanannya,
dan (7) Seorang yang berdzikir kepada Allah sendirian lalu
kedua matanya mengangis (karena takut dan harap kepada-
Nya)." (HR. Muttafaq'alaih)682
6t
.r!)) :ffi ,.lJl 4-r JG :JG , M e6l C. sr"n;1 olJl t* Ws

e* e ";*;it'1i :tt- & yt \'"-"u-.-Ar

ta
ri*" r, ((w r, #1,
660. Dari Abdullah bin Amru bin Ash berkara, "Rasulullah g ber-
sabda, "Sesungguhnya orang-orang berbuat yang adil kepada di
sisi Allah di atas mimbar-mimbar dari cahaya. Mereka adalah
orang-orangyang adil dalam memutuskan perkara, adil kepada
keluarga, dan adil dalam memimpin." (HR.Muslim)683

i-, U;:is , w, *.G ,.lr ,f:

3q;D:Js4cg..lr
e-
i<]i jl;r
,
W
t e
i|br.i*r*,
): t e. or..: !.
.
tr,t rJr i1!i
e

e..oe- a/ e e 6 e

&i*t: &#t'f:*;53 +t4 r"ilt rs*.\

")::-i.. .r;'-,:- .):

€ Uut U. \)) :JG S

rr+,
,t-.. i ol
>ui . oJJt J-rrV:tit; :JG . ((!
.
"Vt.
.

+-.,ts: iGi l.3lt

6.+,rr),s1 u ,'l .;At
661. Dari Auf bin Mallik ep, berkata, "Saya mendengar Rasulullah
$ bersabda, "Sebaik-baik pemimpin kalian adalah orang-
orang yang kalian cintai dan mereka mencinrai kalian, kalian
mendoakan mereka dan mereka mendoakan kalian. Dan seburuk-

682 Dikeluarkan oleh Bukhari (1423) dan Muslirn(1031).

683 Dikeluarkan oleh Muslim (1827), Nasai (8/22), danAhmad (2/160).

586
 buruk pemimpin kalian adalah orang-oran g yang kalian benci
dan mereka benci kalian, kalian mengutuk mereka dan mereka
mengutuk kalian." Kami bertanya, "Wahai Rasulullah, tidakkah
kami memberontak kepada mereka saja?" Beliau bersabda,
"Jangan, selama mereka masih menegakkan shalat! Jangan,
selama mereka masih menegakkan shalat." (HR. Muslim)os+

, ,-\yt, ffij-_, J-:* : jG , @F,t j^--

i'

"ur e. eV ,rs
oe . o'"-o"--.r-,.-',-r,,
iirr'-..o
,-JiJl -o,r.- "-:-ri L+; jtLtj y! : aix i;r yiyy
4 V, _l-.is , Jrri, O" rt c t I

d*" "llr ((Jlxr r', i;;i 4:. #r.# *, F

,

662. Darilyadh bin uimar * u"rt , "s^y^-;;"rr; Rasulullah

","
S bersabda, "Penduduk surga adatiga golongan: (1) penguasa
yang adil dan mendapat petunjuk, (2) orang yang penyayang dan
lembut hatinya kepada kerabat dan setiap muslim, dan (3) orang
yang menjaga kehormatannya tanpa mau meminta-minta walau
memunyai banyak tanggungan anak.'68s (HR. Muslim)

g4rrt f"snJ e?a-. * e.r"Vf ;19 Z-'l'Jr .4,>3./tl -4.

;'-a-ll ui
BAB 80
Wajib menaati pemimpin dalam selain
kemaksiatan dan haram menaati
mereka dalam kemaksiatan

J.;:rt ,s;1r rr)1i, dJt t'.ab') 5J ilt 6: U\ , J6ir iri

.Ioq:,LJl ] {€ii'
684 Dikeluarkan oleh Muslim (1855).
685 Dikeluarkan oleh Muslim (2865)

587
 Allah w berfirman, Hai orang-orang yang beriman, taatilah AIIah dan
taatilah Rasul-Nya, dan ulil amri di antara kamu. (QS. An-Nisa' [4]:
5e)

-5' -tJJt
'
;r;St ;;)): JLi c ffi AI .r , ffi je U.t Cr
: .. i
)u La-L ;-.i t:p '--i^" :tI".6 i! . .-Sy . t;+ tGVt,
'"o
-;i
+ -;;:"
((i;u U
i;
663. Dari Ibnu Umar $;, dari Nabi g! bersabda, "Kewajiban se-
orang muslim adalah mendengar dan menaati (pemimpin
mukmin) dalam hal yang ia senangi dan ia benci, kecuali jika
ia diperintahkan untuk bermaksiat. Jika ia diperintahkan untuk
bermaksiat, maka tidak ada kewajiban mendengar dan taat."686
(HR. Muttafaq'alaih)
,- I 9 i . i - 49
tJ JA' y6t: C^3' }i
g olJl J,.-; ir{q lrl LS : JG , ar3

664. Dari Ibnu Umar ,uu, berkata, 'Jika kami membai'at Rasulullah S:
untuk mendengar dan taat, beliau g bersabda: "Sesuai kemam-
puan kalian."0sz (HR. Muttafaq 'alaih)

t e- ti,: '/'1/ /" J;tr"

t' '-'' ''-
ittr j;)): ii,'-trr;,
d:-! 9y-o .ri-9 e a-eLo2eu
-+SJ \-L! U.y)) : *,- 4r-

.#r ,*-<1<rkJD>. (+t+

686 Dikeluarkan oleh Bukhari (7144) dan Muslim (1839), juga oleh Abu Daud (2626) dan Tirmi-
dzi (1707)
687 Dikeluarkan oleh Bukhari (7202)dan Muslim (1867)
665. Dari Ibnu Umar ur;, berkata, "Saya mendengar Rasulullah *s
,,Barangsiapa melepas tangannya (bai'at) dari ketaatan,
bersabda,
niscaya ia menghadap Allah rie pada hari kiamat tanpa memiliki
alasan apapun. Dan barangsiapa meninggal sedangkan pada
lehernya tidak ada ikatan bai'at (kepada pemimpin mukmin)
maka ia mati seperti matinya orang jahiliyah."6ea (HR. Muslim)
Dalam riwayat Muslim yang lain, "Dan barangsiapa yang
meninggal sedangkan ia memisahkan diri dati lama'ah (khalifah
umat Islam) maka sesungguhnyaia mati seperti matinya orang
jahiliyah."68e

ib , \;+'b t'iJt)) ' ffi irr 3-, iu : J\i , tw-' u-\ ,.os
\t . s Z a. " r '.:.'-.
. i;L*f r .ljr ((i..,j L! ;is ' +"+ -t; €.Jt Jt'r'
6e

666. Dari Anas ep, berkata: Rasulullah g bersabda, "Dengarlah dan

taatilah (pemimpin mukmin) sekalipun yang diangkat sebagai
pemimpin kalian adalah seorang budak Habasyah yang kepalanya
seperti anggur merah." 0so (HR. Bukhari)
e7/d/;
a;\Ub i"-;Jt Jfl;)) : ffi 4lJ1{'-; JG : JG , 'iv*; ;y-y ,;t fs
eL-#J, lfJ !* €
-e
rr
. .^*! o,y; ((JJl-li {iY:, u#t

667. DariAbu Hurairah ,ry, berkata, "Rasulullah # bersabda, "Engkau

wajib mendengar dan menaati (pemimpin mukmin) baik dalam
kondisi engkau susah maupun mudah, rajin maupun terpaksa,
dan walaupun pemimpin lebih mementingkan kepentingannya
sendiri atas kepentinganmu." 0et (HR. Muslim)
l, // t
, F J ffi +lJl Jp
z'
a;L5 : JU . W,:r& Jr +l f f:
9,

d P Jr u--i
. - 9 o . ,i . .o- I
Jr ' oo\l) *" U L*t 'lt
u-: A*

688 Dikeluarkan oleh Muslim (1851)

689 Dikeluarkan oleh Muslim (1848) dari Abu Hurairah.
690 Dikeluarkan oleh Bukhari (693 dan7142)
691 Dikeluarkan oleh Muslim (1836) dan Nasai (7/140)
 5

;)!V;;+u .;;F 61;l : & 41Jl )-t q'-6.siu iJ ' 16

.. 9 --

e "
i1l) : Jur . g alJl .fr:
7 o- .- . -, - oi ,
Jr.; ;i 4t; t-L;jts U # ; I
"{ .tirti".,.
e..og.
t

#\ rS A "i.ui u"; dryt.;4-t "it'; Y P F *J\

.'--r!" ^ticsio-,.t-,.

,.1 ,-"1 e ry. {\,Gf) ,l=4:"i ,tA\\

.d'
,yt:
t,::
€ w\; ,b :y
e cr.!-1
oj-^ : :,"itl J-# adl ;6zJj ,li'X.l-elI -U; ?;€-'J
, oer,
, l-.,,, :. t :..
-.-:
. t
t ,,t, qijl . *j-j^<i l. -, t
;* :f :f ' -rFl -F., 'u*.;y C ' €5 J<-1'

-t;t'^+
*L ::y- 9Ui."
.-o'-'"^t
,a4.Sl Jji, ,r.dt J:
tf;;i :;i
;:L j', .^r)
L-.UJ
:
,-.r)tJ-;i.i id 6-it .-rut
_-y. .
Jl o4:. rr)l rllr
i;r; JV , atb*t iL'^;LIi , * rii , oi ^;i,i irL;v uY1

+--..1:r
(Gnr eGis ^):c-
668. Dari Abdullah bin Amru bin Ash b"ik"r", "r",rii b"rr"'-"
Rasulullah g dalam sebuah perjalanan jauh. Kami singgah di
sebuah tempat. Di antara kami ada yang memasang tenda, ada
yang berlatih memanah, dan adapula yang menggembalakan
untanya. Tiba-tiba tukang panggil Rasulullah ffi berteriak, "shalat
secara jama'ahl" kami pun segera berkumpul dengan Rasulullah
g!. Beliau bersabda: "sesungguhnya tiada seorang nabi pun
sebelumku melainkan kewajiabnnya adalah menunjukkan
umatnya kepada kebaikan yang ia ketahui dan memperingatkan
mereka dari keburukan yangn ia ketahui. Sesungguhnya umat
kalian ini dikaruniai keselamatan pada generasi awalnya. Adapun
generasi akhirnya akan ditimpa oleh bencana dan perkara-
perkara yang kalian ingkari. Akan terjadi fitnah (bencana,
kekacauan-pent) yang sebagiannya membuat fitnah lainnya
dianggap ringan (karena beratnya fitnah tersebut-pent). Akan
terjadi fitnah (kekacauan) lalu seorang mukmin berkata,
"Inilah kematianku." Lalu fitnah itu berakhir, lalu dating fitnah
lainnya maka seorang mukmin berkata, "Inilah kematianku...

590
 Gn;**^A
RiyadhusAhalihin

inilah kematianku." Barangsiapa ingin OUffi

dan dimasukkan ke dalam surga, maka hendaklah kematian
mendatanginya dalam keadaan ia beriman kepada Allah *.r, dan
hari akhir, dan hendaklah ia mendatangi orang-orang yang ia
cintai. Dan barangsiapa membai'at seorang pemimpin (mukmin),
lalu ia memberikan telapak tangan dan ketulusan hatinya, maka
hendaklah ia menaatinya sesuai kemampuannya. Jika ada orang
lain yang hendak merebut kekuasaannya, maka bunuhlah orang
tersebut." un' (HR. Muslim)
qt-9

lJSt
",
it[ J'L : Ju , w, *: J,i
.,--,j:e
- _],6
i+; _11 jrr
) , o t' =
dJU :,;i rt; c.-;u i! i^,rri . tt A u : jw. S *1, jr-,
'tri|. '.ii - ,!. "?1 o ria ,',: ,,L - ,'. .s- o . t"- -
Jtig..Jl* d , * /-fU ! U;U L^.i. L; V;*j c .4;
,1s.

\; F;;r,t
\- - J
j-3\; l':jkr;r*ii,.
J ---'- - 1nttili;-l)
jr-,
--a 'g.-Lr
+*".t:r (iJ--
669. Dari Abu Hunaidah Wail bin Hujr ,ur,, berkata, "salamah bin
Yazid Al-Ju'fi bertanya kepada Rasulullah s:; "Wahai Nabi Allah,
bagaimana jika muncul para pemimpin yang meminta kepada
kita hak mereka tetapi mereka tidak mau memberikan kepada
kita hak kita. Apa yang engkau perintahkan kepada kami?,,
Nabi # berpaling darinya. Namun ia bertanya kembali, maka
Rasulullah * bersabda: "Dengarlah dan taatilah! Karena atas
mereka kewajiban mereka dan atas kalian kewajiban kalian.' 6e3
(HR. Muslim)
j9.-tr-i,
jr5;t W!)) :ffi {r-,; JU : JLi c W) )p}
* fs
"Ul "j-Jl

I'\ U ';\: JS. o.ilr Jr: rj ' r-lu (t W;# 3;l?;i 49

e- i i . f - t . i . . e'o
((i-fl,_SjJr tut ;t;AS.iql,'
*lr ;-"Jr ur,y)): iu s rrJ! L
692 Dikeluarkan oleh Muslim (1844)
693 Dikeluarkan oleh Muslim (1846)

t91
670. Dari Abdullah bin Mas'ud :up, berkata: Rasulullah ffi bersabda,
"sesungguhnya sepeninggalku akan muncul para pemimpin yang
mengutamakan kepentingannya sendiri dan perkara-perkara yang
kalian ingkari." Para shahabat bertanya, "Wahai Rasulullah, apa
yang Anda perintahkan kepada salah seorang di antara kami yang
mendapati masa tersebut?" Beliau bersabda, "Kalian tunaikan
kewajiban kalian dan kalian minta hak kalian kepada Allah s-- !"
os+ (HR. Muttafaq'alaih)

ii t;ttlF)) :W ot.lr J-, Jts: J\i, tw; er'; rt

Lti\ e-.tt
'

-j'lt
&-:;t, ^lt uaL * e*; :i: '
, ,

Ut' $v\ s;
o..

^s-st

* J;;- (tG r"e ?\t .e;"

i'"^-
671. DariAbu Hurairah ,l&., berkata, "Rasulullah ff bersabd
^,
rangsiapa menaatiku berarti menaati Allah, dan barangsiapa
mendurhakaiku berarti mendurhakai Allah. Barangsiapa mena-
ati pemimpin mukmin, berarti menaatiku dan barangsiapa men-
durhakai pemimpin mukmin, berarti mendurhakaiku." ovs (HR.
Muttafaq'alaih)

W,r1 u,; 6)):iri, M kt Jyt.'-ri :ffi crv et fs 4

,9 4,
1r- .i , 2 ,,
tp, dtla-LJl
, v / c6'
,.1. o o -1.

..F.. ((a;i^t+ dJ-6 !rLo U rZ

T'J
.'-o fu\9
V
t -,-a-)3

ot -
. 4)-9

67 2. D arilbnu Abbas rr&., bahwasanya Rasulullah S bersabda, " Bar ang-

siapa membenci sesuatu hal dari pemimpin mukmminnya, maka
hendaklah ia bersabar. Sesungguhnya siapa yang keluar dari
ketaatan kepada penguasa mukmin walau sejengkal, niscaya ia
mati seperti cara mati orang jahiliyah." ese (HR. Muttafaq 'alaih)

694 Dikeluarkan oleh Bukhari (3603) dan Muslim (1843), juga Tirmidzi (2190).
695 Dikeluarkan oleh Bukhari (2957) dan Muslim (1835), juga Nasai (71154).
696 Dikeluarkan oleh Bukhari (7053) dan Muslim (1849).

592
 7))o,*^/"
RiyadhuslShalihin
:
ir"i ;ll : J*. g urr J-, t; : JU
a
, W; ar*. e.\ ft
€r ((J*-- e1r-) : Jliy fl .l:, ((.jJr f' lt Oti.:-lt
c Lg-t

. ./l,1i 6t l4)^, ,*" ,r{J . g=-atj 6r;5 earL-i -.,U1

673. Dari Abu Bakrah ,up, berkata, "Saya mendengar Rasulullah g

bersabda, "Barangsiapa menghinakan penguasa mukmin, niscaya
Allah akan menghinakannya.' 6e7 (HR. Tirmidzi, ia berkata:
Hadits hasan).
Dalam bab ini terdapat banyak hadits dalam Shahih (Bukhari
dan Muslim). Sebagiannya telah disebutkan dalam bab-bab yang
telah lalu.

il trl .:>t)rl lv _);;t1;rL)l Jl-t-, V ,:al,t.-'! 8i-

4L4t- i; iiqr,;r,+
BAB 8I
Larangan meminta jabatan dan memilih
untuk tidak memegang jabatan jika
hukumnya tidak wajib atas dirinya atau
tidak ada tuntutan keadaan terhadapnya
o i 2

c 1* i:L*)
c - 9 "
iix ql;+i-g#l' jtrtt O; ) :

. I Ar : ue-aillf { j"a:X *tlfri"t:t'1, ur5'lt

Allah pg berfirman:
Negeri akhirat itu, Kami jodikan untuk orang-orang yang tid"ah. ingin
menyombongkan diri dan berbuat kerusakan di (muka) bumi. Dan

697 Dha'if: Dikeluarkan oleh Tirmidzi (2224\ dan Ahmad (5/42). Dinyatakan hasan oleh Al-Al-
bani dalam Silsilah Al-Ahadits Ash-Shalilhah (2296). Namun yang benar, hadits ini lemah
karena dalam ssanadnya ada perawi lemah bernama Ziyad bin Kusaib.

593
 kesudahan $ong baih) itu adalah bagi orang-orang yang bertakwa.
(QS. Al-Qashash l28l: 83).
d.
o-lJl Jp,, Ju : JU c w*, {}J' gi.rL.--!l y y d\ V:
:.: y , {F;
tl*;lJt JXp i ;;uryt ;'l; .rL.--!l .rF Q) : H
' s l'
t;y,Q!jJ$aJ:t-s r;q*;\ Ji,w; +ly\il p f
i .- . r-.o1 .
"'.i o"l .t
ps -* r^,jll o$,V,*tkp,;\tj, "t.:
&;- -t',rE
-;
* oi:' K-.JaJ- j;-
674. Dari Abu Sa'id Abdurrahman bin Samurah &*> berkata,
"Rasulullah ffi bersabda kepadaku: "Wahai Abdurrahman bin
Samurah, janganlah engkau meminta jabatan! Jika engkau diberi
jabatan bukan karena memintanya, niscaya engkau akan dibantu
(oleh Allah r*e ) untuk melaksanakannya. Dan jika engkau diberi
jabatan karena engkau memintanya, maka engkau akan dibiarkan
mengembannya sendiri. Jika engkau bersumpah, lalu engkau
melihat ada hal lain yang lebih baik maka lakukanlah hal lain
tersebut dan bayarlah denda atas pembatalan sumpahmu!" 6e8
(HR. Muttafaq'alaih)
'lVi
;t, ""rt
C) e) : & kt J-, ,Sv , iv t w v, "r;
c.1
j-t- t9
J.^-i U etj J--i Gb't;*
- ,i,
d*. r, ($4 Ju it'n
675. Dari Abu Dzar ua berkata: "Rasulullah ffi bersabda, "Wahai Abu
Dzar, aku melihatmu adalah orang yang lemah. Sesungguhnya
aku menyukai untuk dirimu apa yang aku sukai untuk diriku
sendiri. Janganlah sekali-kali engkau menjadi pemimpin atas dua
orang, dan janganlah sekali-sekali engkau menjadi wali harta

698 Dikeluarkan oleh Bukhari (7146), dan Muslim ('1652), juga oleh Abu Daud (2929), dan Tir-
midzi (1562).
 G*ior*o./t
RiyadhusAhalihin

anak yatim." (HR. Muslim)

c aJ-ci (fzrf
,,, I \ d - U..JJI ,FJl ;,p;) j*^JLll &L:
t t c oe
. F;zo- * i. "+;;; S-,*J* - !i.' +lJt J-rtV: c^l! : JG

€r- yV,'*es, iui e; ,+

Ct' ,;r.r rar ,i6-F
"''z ' ^i' ''"s'',r, ,- qh;;E\ U\1,";rt,
(Q
rt*" "lr, * elr
676. Dari Abu Dzar berkata, "Wahai Rasulullah, kenapa Anda tidak
mengangkatku sebagai pejabat?" Beliau ffi menepuk pundakku
(Abu Dzar) dengan tangannya lalu bersabda: "Wahai Abu Dzar,
sesungguhnya engkau ini lemah. Sementara jabatan adalah
amanah. Di hari kiamat, jabatan akan menjadi kehinaan dan
penyesalan, kecuali orang yang meraihnya dengan cara yang
benar dan menunaikan kewajibannfa." esY (HR. Muslim)

,r; (Yurr o' I \e-d - U,,JJI ,rsJt ;p;) j-*JLJI &L;

-,. : t 3
*); ;:t-.t;;* -(;!)) : JL! . & "ul J'
ii' '. MPt 6t.'" -s\
. caJt-.Jl ,g1(&tiiJt (:'-;j;tu 3pt,
liQr
677. Dari Abu Hurairah rp,., bahwasanya Rasulullah M bersabda,
"Kalian kelak akan berambisi kepada jabatan, dan ia akan menjadi
penyesalan pada hari kiamat." (HR. Bukhari)

uli tti'lt i)r .-/ b-;, cr;lilb;t-hJ*Jl ee r/L -AY

f+;" +JJtt 'J)t,V-ru ,y g$;i;e eW.4p iL"=;l

BAB 82:
Anjuran bagi penguasa, hakim, dan pejabat,

699 Dikeluarkan oleh Muslim (1825)

s95
 pejabat yang lain untuk mengambil
pembantu (stafl yang shahih, dan peringatan
bagi mereka untuk tidak mengambil dan
menerima para kawan (stafl yang jahat

(Ynr- l\d-{J'-,aJt ,rsJl ;p;)jJt-',-Jl eLt

t -
j.z Y>>
. t-
& "tJt $-) J\: ffi i-p a.\j t3- ,.s.\
: Ju . ,-ts
= -
o,'-o- ; g1 " - 'i. .1 '
^ ,.', "?,r" nll
o^
:ytt *V:;t:t-L ij JK ll*=u , "',-,t,.k"t\r,
z/
e eo.r,. tlgli+-' ' s2 "
I'-"-;:ltt. ,;;;: -Jii.j-;U
"r-e2.t1-11t,
o..i.l-e ;JtU': ol; i-;A: -,.jit!
'
ei
.S-rl-.ft .ly;((il1 -& :;
678. Dari Abu Sa'id Al-Khudri dan Abu Hurairah bahwasanya
Rasulullah S bersabda, "Tidaklah Allah mengutus seorang nabi
maupun mengangkat seorang khalifah pun, melainkan ia memiliki
dua orang kepercayaan: orang kepercayaan yang memerintahkan
dan mendorongnya untuk melaksanakan perbuatan ma'ruf dan
orang kepercayaan yang memerintahkan dan mendorongnya
untuk melaksanakan kemungkaran. Orang yang terjaga adalah
orang yang dipelihara oleh Allah e (dari orang kepercayaan
yang jahat-pent)." too (HR. Bukhari)
t t 6
^6
ilJr irli rij)) : ffi +IJl Jrr JU : cJG . t4: <JJt
u;t a^rG jpj
:' ,'.i -,:" ^t' ti'-- ;'
li! . ;JLei;t iti. i5i g i! c er-.a '$t "J ,fr ' L# ._t'!t,
o e-
.", ---1 i,.
il ;s; ib ,;7i
eo-'-',t ^i : :.
J!'
'
I .=ry :y ri: Jii +, as a; >tjr
n
-.?

d*" Lrr & y )Lr rjt, j!1 ,tr) (;:i-

679. Dari Aisyah berkata: Rasulullah S bersabda: 'Jika Allah meng-

700 Dikeluarkan oleh Bukahri (7198)

t96
 fr*ior*o.h
RiyadhusAhalihin

hendaki kebaikan atas seorang pemimpin, Allah menghadirkan

seorang penasehat yang jujur baginya. Jika ia lupa, penasehat
akan mengingatkannya. Jika ia ingat, penasehatnya akan
membantunya. Adapun jika Allah menghendaki keburukan
atas seorang pemimpin, Allah menghadirkan untuknya seorang
penasehat yang jahat. Jika ia lupa, penasehat tidak mengi-
ngatkannya. Jika ia ingat, penasehat tidak membantunya."Toi
(HR. Abu Daud dengan sanad baik sesuai syarat imam Muslim).

.:t)gJl ;f L"s-r*-l ,Lizil$;Jt/)l 4-t ,.f u"gJl./q -Af

4. e;'3 k"1" ,fs-;i t€JL ,iJ
BAB 83:
Larangan menyerahkan kepemimpinan, Peradilan,
dan jabatan,jabatan lainnya kepada orang yang
memintanya atau berambisi terhadapnya

J>Gtvigl ?t *.j;;:J6. e, +r;',lt e.r €.t, f

.a i o9 .. .-
jJ\3 U
*Uii .oJJl Jp lj : Li-a-r--l JLoi. & ; f
-+2.
tt; osi, +,i rj1>>
'
jr-;r. irji h;'l,JG-r . h: r -'A
* _\;- (* _;;; r-r--i ;i . lt; tr;i _1.3t
680. Dari Abu MusaAl-Asy'ari berkata, "Saya dan dua orang sepupuku
menemui Nabi n. Salah seorang sepupu saya berkata, "Wahai
Rasulullah, angkatlah kami sebagai pejabat atas sebagian urusan
yang Allah kuasakan kepada Anda!" Sepupu sayayang lain juga
mengatakan hal yang sama. Maka beliau bersabda, "Sesungguhnya
kami, demi Allah, tidak akan menyerahkan jabatan ini kepada

701 Shahih: Dikeluarkan olehAbu Daud (2932), Nasai (7/159), dan lbnu Hibban. Dishahihkan
oleh Al-Albani dalam Shahih Sunan Abi Daud.

;97
 seorang pun yang memintanya, atau seorang pun yang berambisi
terhadapnya."702 (HR. Muttafaq'alaih)

702 Dikeluarkan oleh Bukahri (7149) dan Muslim (1733).