TUGAS SEJARAH X IPS 1

ANGGOTA:

1.Linka mandasari

2.Suci indah safitri

3.Sofi afralia

4.Nur septiani

TAHUN PELAJARAN 2019\2020

 KATA PENGANTAR
Asalamualaikum wr.wb

Kami berterima kasih atas kehadiran allah SWT yang telah memberi kami rahmatnya
sehingga kami telah berhasil menyelesaikan makalah yang tepat waktu dan terpuji ini
berjudul SEJARAH TANGSI BARU.

Kami menyadari bahwa makalah ini jauh dari sempurna jadi kritik dan saran dari semua
merupakan pembangun kami kami juga berterimakasih kepada mentor dan guru sejarah
disekolah yang telah memotivasi kami untuk menyelesaikan makalah ini .

Terakhir kami berterimakasih kepada semua pihak yang berperan dalam persiapan makalah
ini dari awal hingga akhir.semoga alloh selalu mengakui upaya kita Aminn.

PENULIS.
DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR..............................................................................................................................III

DAFTAR ISI..........................................................................................................................................V

1.SEJARAH TANGSI BARU

2.PENUTUP
1.Sejarah

A.Sejarah Tangsi Baru

Sejarah kabawetan mulanya berasal dari wilayah yang berada disebelah wetan bukit
kaba.wilayah kabawetan termasuk dalam wilayah dataran tinggi atau pegunungan .wilayah
dikabawetan ini dulunya adalah hutan yang lebat.semenjak belanda mulai masuk wilayah
kabawetan,merekamembuka lahan untuk dijadikan lahan perumahan,peerkebunan dan
usaha.diwilayah hutan kabawetan banyak terdapat pohon waru.pada zaman dahulu tangsi baru
bernama tangsi waru,dikatakan tangsi waru karena dulunya banyak sekali pohon waru,maka
dikatakan tangsi waru.setelah beberapa lama pohon waru tidak ditemukan lagi di daerah
ini.penyebabnya,pohon waru sering digunakan warga sebagai keperluan hidup.semenjak pohon
waru tersebut tidak ada lagi,maka nama Tangsi Waru menjadi Tangsi Baru.Tangsi baru ini adalah ibu
kota di kelurahan kabawetan kabupaten kepahiang prov bengkulu.

Pada awalnya penduduk kabawetan berasal dari jawa yang dulunya di datangkan oleh
pemerintah belanda untuk menjadi tenaga kerja sebagai kuli kontrak di perkebunan teh.zaman
dahulu masyarakat kabawetan menggunakan kincir sebagai pengganti listrik,namun,ada juga yang
menggunakan lampu sentir .ada pula yang memilih menggunakn diesel dengan cara mendorong
diesel bersama-sama.seiring pergantian zaman diesel tidak lagi digunakan.masyarakat di kabawetan
kurang merawat diesel karena sibuk dengan urusan masing-masing, tadinya diesel itu ingin
diletakkan di museum,akan tetapi ada sebagian penduduk yang tdk mengizinkannya dengan alasan
bahwa diesel itu milik kabawetan jadi lebih baiknya tetap berada di kabawetan.namun,karena
kurang terawat diesel trsebut mengalami kerusakan oleh karena itu kerangka diesel sebagian dijual
untuk membantu dana masyarakat di kabawetan.

Pada tahun 50 spayer belanda mulai masuk ke Tangsi baru dan langsung mendirikan 50-52
rumah,rumah trsebut sbgai tempat tinggal untuk pekerja kuli kontrak yang di datangkan dari jawa
oleh belanda tersebut.sampai sekarang orang jawa menetap dan mendiami desa-desa di kabawetan
antara lain,tangsi baru,tangsi duren,barat wetan,sengkuang,dan babakan bogor .
 B.Suku
Suku yang terdapat di kabawetan adalah suku jawa,yang sebagian besar berasal dari daerah Jawa
Tengah dan Jawa Timur,seperti surabaya,klaten,yogyakarta,kotowarjo,purworejo.penduduk asli dari
jawa di datangkan untuk bekerja mnjadi kuli kontrak,setelah waktu kuli kontrak habis mereka tidak
kembali ke daerah asal,dan tetap mendiami kabawetan,sebagian penduduk ada yg sdah berkeluarga
dan kebanyakan berstatus bujangan.

Pada saat itu banyak penduduk asli jawa melangsungkan perkawinan sah di kabawetan dan
mempunyai keturunan.itulah sebabnya penduduk asli jawa yang mendiami kabawetan tidak
kembali ke daerah asal.akibat dari kejadian itu banyak trputusnya hubungan keluarga mereka
dengan keluarga kandung yang ada di jawa penyebabnya dalah sebagian orang tua tidak prnah
menceritakan tentang sanak kluarga kandung di jawa.

C.perumahan
Bagi masyarakat kabawetan rumah merupakan tempat berkumpul keluarga.besar kecilnya rumah
yang mereka bangun tergantung dgn kemampuan.yang dimiliki penduduk kabawetan rata-rata
membangun rumah mereka dengan bahanm baku pelupuh dari bambu dan menggunakan papan
.menurut masyarakat lebih mudah membuat rumah menggunakan bahan baku trsebut,karena pada
saaat itu perekonomian masyarakat kabawetan masih kurang mampu untuk mmbuat rumah
permanen.

D.Pendidikan
Pada zaman itu pendidikan di kabawetan bisa dibilang cukup baik,bnyak murid yang menjalani
pendidikan.pada saat itu murid masih mempunyai rasa kesopanan yg sngat besar.pada saat di
sekolah semua murid mempunyai rasa kepedulian sesama teman bahkan tdak pernah seorang murid
melawan guru.pengetahuan siswa di kabawetan dulu sangat baik dan masih belum mengenal hal-
hal yang negatif.berdasarkan tahun 2004 terdapat 2 buah sekolah SMP dan 1 buah sekolah SMA.dari
tahun ke tahun tingkat kemampuan masyarakat untuk menyekolahkan semakin meningkat,sebelim
tahun 2009 di daerah kabawetan tingkat pendidikan cukup menggembirakan.

E.Kesehatan
Tingkat kesehatan di kabawetan cukup baik,karena di kabawetan terdapat puskesmas yang siyap
melayani masyarakat.bagi masyarakat yang bekerja di PT.Perkebunan teh telah bermitra dengan
puskesmas begitu pula jika terjadi kecelakaan di jam kerja,perusahaan juga telah bermitra dengan
Dr.febri yang buka praktek di kota.bagi masyarakat kabawetan di pt.masing-masing mereka sudah
mempunyai kartu BPJS .walaupun demikian ,ada juga sebagian masyarakat yang berobat pada dukun
kampung namun jumlahnya tidk banyak.
 F.Makanan
Makanan adalah kebutuhan utama baik kehidupan jasmani ,maupun kepentingan masyarakat
.makanan penduduk daerah Tangsi baru umumnya terdiri dari nasi tambah lauk pauk dan
sayur.biasanya mereka membeli di pasar seperti ayam potong ,ikan laut,entok,dll,sedangkan sayur-
mayur biasanya di peroleh dari kebun sendiri.

G.Pendapatan
Masyarakat di kabawetan banyak yang bekerja di perkebunan masing-masing,hampir 60% bekerja di
sektor lain,untuk para wanita kebanyakan sebagai pemetik teh.sementara laki-laki jika bekerja di
perusahaan perkebunan biasanya memilih pekerjaan bagian borongan.

F.Upacara Keagamaan
Di kabawetan upacara keagamaan pada umumnya adalah hari-hari besar Islam,seperti Idul fitri,Idul
adha,Maulid nabi,Isra mi’raj ,dan peringatan –peringatan hari besar lainnya aa.Setiap memperingati
acara Maulid nabi dan Isra mi’raj pengurus atau imaam di Kabawetan terssebut mengundang
penceramah dari daerah lain.
 2.PENUTUP
A.Kesimpulan
Kabawetan mulanya adalah sebuah hutan ,setelah belanda mulai masuk ke kabawetan
dengan membawa penduduk dari jawa sebagai kuli kontrak yang di pekerjakan membuka lahan
hutan menjadi wilayah perumahan,perkebunan dan wilayah industri.Perumahan yang dibangun
berupa rumah sederhana yang terbuat dari pelupuh (bambu) dan rumah bahan baku menggunakan
papan.

Pada kehidupan masyarakat di kabawetan pada saat itu belum mengenal listrik,mereka
menggunakan kincir dan diesel sebagai penggantinya.Masyarakat kabawetan mayoritas suku
jawa,karena penduduk suku jawa di sini berasal dari jawa asli yang didatangkan oleh belanda.selama
belanda menguasai wilayah kabawetan,banyak terjadi perubahan dalam banyak bidang .Belanda
mendirikan bangunan industri untuk memproduksi teh.setelah indonesia merdeka belanda kembali
ke negaranya dan meninggalkan banyak peninggalan sejarah.

Masyarakat kabawetan sampai saat ini masih banyak yang hidup ketergantungan pendapat
dari perkebunan teh kabawetan.Masyarakat memanfaatkan letak geografis dan letak astronomis
untuk memenuhi kebutuhan hidup merreka.Kehidupan masyarakat kabawetan sekarang jauh lebih
baik dari sebelumnya ,ataupun pada zaman penjajahan kolonial belanda.

B.Saran
Sumber daya manusia maupun sumber daya alamnya di butuhkan rasa saling mendukung
dan gotong-royong dari semua unsur baik aparatur desa yang mengatur jalannya pemeriintahan di
desa ,maupun penduduk yang berperan sebagai pemeran yang nyata dalam kemajuan desa
KABAWETAN.Di sarankan dalam melukiskan atau menuliskan sejarah di harapkan telah mengetahui
,memahami dan memiliki imajinasi serta interpretasi yang cukup atau baik agar mudah serta
mempunyai kualitas yang baik dalam melukiskan sebuah sejarah.

C.Penutup
Akhirnya sudah sampai ke penutup,tidak ada manusia yang luput dari kesalahan dan
kekurangan.dengan segala kerendahan hati,saran-saran dan kritik yang sifatnya membangun sangat
kami harapkan dan kami berterimakasih kepada semua pihak yang bersangkutan.demikianlah
makalah ini kami buat dengan penuh tanggung jawab,semoga makalah ini bermanfaat bagi kita
semua.wassalamualaikum wr wb......

KABAWETAN,4 Desember 2019