pada malam-malam selama bulan
“Menyambut Bulan
Suci Ramadhan”
Bulan Ramadhan adalah bulan
kesembilan dalam penanggalan Hijriyyah.
Sepanjang bulan ini pemeluk agama Islam
semakin intens melakukan serangkaian
aktivitas keagamaan. Berpuasa, shalat
Tarawih, menggelar peringatan turunnya
AI-Qur'an, mencari malam Lailatul Qadar,
memperbanyak membaca AI-Qur'an, dan
kemudian mengakhirinya dengan
membayar zakat fithrah dan merayakan
hari kemenangan, `Idul Fithri. Kewajiban
berpuasa ini dijalankan kaum muslimin
setiap hari dari adzan subuh hingga
datangnya maghrib, sampai 'Idul Fithri
tiba.
Pada malam 1 Syawwal
dikumandangkan takbir secara serentak,
tanda kemenangan kaum muslimin
melawan hawa nafsu selama satu bulan
penuh. Lalu keesokan harinya, umat Islam
melaksanakan shalat sunnah 'Idul Fithri.
Keutamaan Tarawih.
Shalat Tarawih adalah shalat yang
dikerjakan di malam hari setelah shalat
Isya di bulan Ramadhan yang dapat
dikerjakan secara sendiri-sendiri ataupun
berjama'ah. Waktu pelaksanaannya
adalah setelah pelaksanaan shalat Isya
sampai sebelum terbit fajar subuh.
Shalat Tarawih hukumnya sunnah
muakkadah, sunnah yang diutamakan.
Tidak hanya melakukan shalat Tarawih,
Ramadhan sangat dianjurkan untuk
melakukan shalat-shalat sunnah lainnya,
juga melakukan segala kebaikan.
Walaupun di bulan-bulan lainnya juga
kita dianjurkan melakukan amal shalih,
berbeda dengan bulan Ramadhan, karena
selama bulan Ramadhan ini segala pahala
kebaikan dilipatgandakan.
Keistimewaan tailatul Qadar
Lailatul Qadar adalah malam yang
hanya ada di bulan Ramadhan. Malam itu,
dikatakan dalam Al Quran pada surah Al-
Qadr, lebih baik daripada seribu bulan.
Saat pasti kapan malam itu tidak
diketahui, namun, menurut beberapa
riwayat, malam itu jatuh pada 10 malam
terakhir pada bulan Ramadhan, tepatnya
pada salah satu malam ganjil, yakni
malam ke21, 23, 25, 27, atau ke 29.
Sebagian muslim berusaha tidak
melewatkan malam itu dengan menjaga
diri tetap terjaga pada malammalam
terakhir Ramadhan sembari beribadah
sepanjang malam. Gambaran tentang
keistimewaan malam itu dapat dijumpai
pada surah Al-Qadr, surah ke 97, dalam
Al-Qur'an, yang antara lain menerangkan
bahwa pada malam itu diturunkan AI-
Qur'an dan para malaikat dan Jibril turun
ke dunia untuk mengatur segala urusan.
Allah Ta'ala berfirman, "(Beberapa
hari yang ditentukan itu ialah) bulan
Ramadhan, bulan yang di dalamnya
diturunkan (permulaan) Al-Qur'an
sebagai petunjuk bagi manusia dan
penjelasanpenjelasan mengenai petunjuk
itu dan pembeda (antara yang hak dan
yang bathil). Karena itu, barang siapa di
antara kamu hadir (di negeri tempat
tinggalnya) di bulan itu, maka hendaklah
ia berpuasa pada bulan itu." (QS. AI-
Baqarah: 185).
Ibnu Katsir Rahimahullah tatkala
menafsirkan ayat itu mengatakan,
"(Dalam ayat ini) Allah Ta'ala memuji
bulan puasa (yaitu bulan Ramadhan) dari
bulan-bulan lainnya. Allah memuji
demikian karena bulan ini telah Allah
pilih sebagai bulan diturunkannya AI-
Qur'an dari bulan-buIan lainnya.
Sebagaimana pula pada buIan Ramadhan
ini Allah telah menurunkan kitab Ilahiyah
lainnya kepada para nabi 'alaihimus
salam."
Lalu bagaimana kita menyikapi
pencarian malam Lailatul Qadar tersebut?
Apakah harus menyepi ke dalam gua, atau
berkhalwat di puncak-puncak gunung?
Kita lihat bagaimana Rasulullah
memberikan teladan ketika mengisi bulan
suci Ramadhan, yang termaktub dalam
hadist berikut, "Sesungguhnya Nabi
Muhammad SAW tatkala masuk malam
kesepuluh (dari bulan Ramadhan) beliau
bangun di waktu malam dan
membangunkan istri beliau serta
mengencangkan kainnya." (HR Al-
Bukhari, Muslim). Maksud
"mengencangkan kainnya" adalah
memperbanyak ibadah. Bangunlah di kala
keheningan malam, bermunajat ke
hadirat Ilahi seraya meratapi dosa-dosa
yang telah lalu,sambil berdzikir, membaca
Al-Qur'an, dan ber-i'tikaf di masjid. Insya
Allah, dengan segala kerendahan hati kita
meminta dan bermunajat kepada Allah,
apa yang kita mohonkan dikabulkan.
Tetapi terkadang tidak sedikit di
antara kita yang awam terlalu disibukkan
dengan mencari-cari rahasia apa yang
terkandung pada malam Lailatul Qadar,
seperti sibuk mencari dan menyelicliki
keberadaannya, sibuk mengamati tanda-
tandanya, sehingga meninggalkan ibadah.
Betapa banyak orang yang lupa membaca
AI-Qur'an, dzikir, dan mencari ilmu,
karena terlalu sibuk mengamati tanda-
tanda Lailatul Oadar.
Menjelang matahari terbit,
misalnya, terkadang kita dapati ada orang
yang terlalu sibuk memperhatikan dan
mengamati matahari, untuk mencari tahu
apakah sinar matahari pagi itu terik
ataukah tidak. Salah satu tanda Lailatul
Qadar, sinar matahari tidak terik tapi
tidak juga redup.
Mestinya mereka ini
memperhatikan pesan Rasulullah SAW,
"Semoga (dengan dirahasiakannya waktu
Lailatul Qadar itu) menjadi lebih baik bagi
kalian." (HR Al-Bukhari).
Menurut para ulama, hikmah
dirahasiakannya waktu Lailatul Qadar,
agar manusia bersungguh-sungguh dan
memperbanyak amal pada seluruh malam
pada bulan Ramadhan, dengan harapan
ada yang bertepatan dengan Lailatul
Qadar.
Dengan tidak ditentukan kapan
waktu dan tanggalnya, kita akan dituntut
untuk selalu beribadah karena Allah, dan
bukan hanya menjaganya di satu tanggal
tertentu yang sudah kita tahu kapan
malam Lailatul Qadar itu. Berbeda bila
telah ditentukan kapan tanggal jatuhnya
malam Lailatul Qadar, kesungguhan
dalam beramal hanya akan ada pada satu
malam itu. Akibatnya, kesempatan
beribadah pada malam-malam lainnya
akan dilewatkan begitu saja, atau
setidaknya amal ibadahnya menurun.
Bahkan sebagian ulama mengambil satu
faidah dari sabda Nabi SAW di atas, yaitu
sebaiknya orang yang mengetahui Lailatul
Qadar itu menyembunyikannya, karena
Allah SWT telah menakdirkan pada nabi-
Nya SAW untuk tidak memberitakannya.
Dan semua kebaikan tentu ada pada
sesuatu yang telah ditaqdirkan bagi Nabi
SAW, sehingga kita disunnahkan untuk
mengikutinya.
Dibukanya Pintu Surga
Rasulullah SAW bersabda, "Apabila
Ramadhan tiba, pintu surga dibuka, pintu
neraka ditutup, dan setan pun
dibelenggu."
Berbeda dengan bulan-bulan
lainnya. Di bulan Ramadhan, orang lebih
sibuk melakukan kebaikan daripada
melakukan maksiat. Inilah sebab mereka
dapat memasuki surga. Sedangkan
tertutupnya pintu neraka dan
terbelenggunya setan, inilah yang
mengakibatkan seseorang cenderung
menjauhi maksiat ketika itu. Walaupun
banyak manusia yang melakukan maksiat
dalam kesehariannya, terlihat perubahan
dan perbedaan yang jelas bila di bulan
Ramadhan. Mereka lebih banyak
melakukan amal shalih, meninggalkan
maksiat. Kita berdoa, semoga saudara-
saudara kita akan terus melakukan
ibadah dan perbuatan amal shalih,
menjauhi larangan Allah, walau bukan di
bulan Ramadhan.
Dikabulkannya Doa
Rasulullah SAW bersabda,
"Sesungguhnya Allah membebaskan
beberapa orang dari api neraka pada
setiap hari di bulan Ramadhan, dan setiap
muslim apabila memanjatkan doa pasti
dikabulkan."
Nabi juga bersabda, "Tiga orang
yang doanya tidak tertolak adalah orang
yang berpuasa sampai ia berbuka,
pemimpin yang adil, dan doa orang yang
dizhalimi."
An-Nawawi Rahimahullah
menjelaskan, "Hadits ini menunjukkan
bahwa disunnahkan bagi orang yang
berpuasa untuk berdoa dari awal ia
berpuasa hingga akhirnya."
la juga mengatakan, "Disunnahkan
bagi orang yang berpuasa untuk berdoa
demi keperluan akhirat dan dunianya,
juga pada perkara yang ia sukai, serta
jangan lupa pula mendoakan kaum
muslimin lainnya." Berniat Puasa di
Malam Hari Diwajibkan untuk umat Islam
yang akan berpuasa wajib berniat akan
menjalankan ibadah puasa pada malam
sebelumnya, ketika ia akan berpuasa pada
esok harinya. Nabi bersabda, "Barang
siapa tidak berniat berpuasa pada malam
harinya, tidak sah puasa yang ia lakukan
di esok harinya." (HR Al-Baihaqi dalam
Sunannya).
Diriwayatkan pula oleh Imam
Malik dalam AI-Muwaththa nya dengan
sanad Nafi' dari Abdullah bin Umar,
`Tidak dianggap puasa kecuali yang
berniat puasa sebelum terbitnya fajar."
Imam Malik meriwayatkan pula dari Ibnu
Syihab Az-Zuhri dari Aisyah dan Hafshah,
yang keduanya adalah istri Nabi, yang
menegaskan sebagaimana yang
dinyatakan oleh Ibnu Umar.
Maka bemiat puasa di bulan
Ramadhan adalah wajib, dan niat itu
haruslah dikuatkan di hati pada malam
harinya sebelum terbit fajar. Sehingga
tidak sah puasa orang yang belum sempat
berniat di malam harinya.
Al-ImamAn-Nawawi Rahimahullah
menegaskan dalam AI-Majmu' Syarh
AlMuhadzdzab jilid 6 halaman 305, "Dan
madzhab kami menyatakan bahwa tidak
sah puasa kecuali dengan niat, baik puasa
wajib Ramadhan maupun puasa wajib
yang lainnya, maupun puasa sunnah. Dan
telah berpendapat demikian segenap
ulama kecuali Atha' dan Mujahid dan
Zufar."
AI-ImamAl-Mawardi Rahimahullah
dalam Al Hawi Al Kabir jilid 3 halaman
243 menegaskan, "Imam Syafi'i dan
segenap ulama ahli fiqih telah
berpendapat tentang wajibnya niat puasa
Ramadhan." Kemudian ia menambahkan,
"Karena puasa itu adalah ibadah. Ada
yang wajib dan ada yang sunnah. Maka
semestinyalah niat itu sebagai syarat
sahnya amalan tersebut sebagaimana
shalat juga disyaratkan dengan niat
untuknya."
AI-Imam Abul Qasim Abdul Karim
bin Muhammad bin Abdul Karim Ar-Rafi'i
AlQazwaini Asy-Syafi'i dalam Asy-Syarhul
Kabirjilid 3 halaman 183 menyebutkan,
"Niat itu wajib dalam menjalankan puasa,
dan tidak dianggap sah satu amalan
kecuali dengan berniat. Dan tempatnya
niat itu adalah hati, dan tidaklah
disyaratkan dalam berniat itu dengan
melafadzkannya untuk berpuasa, dan ini
adalah pendapat yang tidak berselisih
padanya para ulama."
Sahur dan berbuka
Sahur adalah makan dan minum
yang disunnahkan terhadap orang yang
akan menunaikan puasa, dan lebih utama
amalan sahur itu adalah diakhirkan
sampai menjelang terbitnya fajar.
Batas waktu waktu sahur yaitu
terbitnya fajar di ufuk timur dalam
bentuk garis putih kemerah-merahan
membentang secara horizontal dari utara
ke selatan. Inilah yang dinamakan fajar
shadiq. Adapun sejenak sebelum itu, ada
pula sinar putih kemerah-merahan di
ufuk timur, tetapi sinarnya dari bawah
membentang secara vertikal ke atas, yang
demikian ini dinamakan fajar kadzib, dan
tidak dianggap sebagai batas waktu
makan sahur, sehingga orang yang
berpuasa tetap boleh makan sahur
sampai terbitnya fajar shadiq.
Firman Allah, "Dan makanlah
kalian dan minumlah hingga tampak bagi
kalian benang putih dari benang hitam
dari sinar fajar." (QS AI-Baqarah: 187).
Dalam kaitannya dengan ayat ini, AlImam
AI-Bukhari meriwayatkan dalam
Shahihnya pada hadits ke-1 .916 sebuah
pengalaman yang diceritakan oleh Adi bin
Hatim RA sebagai berikut, "Ketika turun
ayat yang mengatakan'Dan
makanminumlah sehingga menjadi jelas
bagi kalian benang berwarna dari benang
berwarna hitam', aku menyiapkan tali
berwarna hitam dan tali berwarna putih
dan aku letakkan keduanya di bawah
bantalku. Dan setiap saat di kegelapan
malam aku melihat kepada keduanya
untuk melihat batas waktu sahur.
Sehingga, ketika di pagi hari aku
bertemu Rasulullah SAW, aku ceritakan
kepada beliau apa yang aku lakukan.
Maka beliau pun bersabda, menjelaskan
kepadaku, `Yang dimaksud di ayat itu
sesungguhnya hanyalah hitamnya malam
dan putihnya siang'." Demikianlah
keterangan dari ayat AlQur'an yang
dijelaskan oleh Nabi Muhammad SAW.
Fajar itu mulai terbitnya di ufuk timur
adalah dalam bentuk garis tipis seperti
benang berwarna putih yang tampak jelas
di tengah-tengah warna hitam kelamnya
malam. Dan garis itu bertambah tebal
terus-menerus. Kemudian Rasulullah
SAW menjelaskan lebih lanjut, "Fajar itu
ada dua macam, yaitu fajar jenis pertama
bila terbit, maka tidak diharamkan
padanya makan dan minum dan tidak
dihalalkan shalat Subuh. Dan adapun fajar
jenis kedua bila ia terbit, diharamkan
makan dan minum dan dihalalkan shalat
Subuh." (HR Al-Baihaqi dalam As Sunanul
Kubra jilid 4 halaman 216 dari Ibnu
Abbas RA). Fajar jenis pertama
dinamakan fajar kadzib dan fajar jenis
kedua dinamakan fajar shadiq.
AI-Imam At-Tirmidzi telah meriwayatkan
dalam Sunannya sebuah penjelasan dari
Nabi Muhammad SAW tentang fajar
kadzib dan fajar shadiq dalam kaitannya
dengan bersahur. Dari Thalq bin Ali RA, ia
meriwayatkan bahwa Rasulullah SAW
bersabda, "Makan dan minumlah kalian
(dalam sahur kalian). Dan janganlah
menghalangi kalian untuk makan dan
minum sahur dengan terbitnya sinar di
ufuk timur yang membentang ke atas
(yakni fajar kadzib), dan teruslah kalian
makan dan minum sehingga terbit di
hadapan kalian di ufuk timur sinar yang
membentang horizontal berwarna merah
(yakni fajar shadiq)."
Al-Imam At-Tirmidzi menyatakan,
"Hadits ini juga diriwayatkan oleh Adi bin
Hatim, Abu Dzar, dan Samurah bin
Jundub." Kemudian AI-Imam At-Tirmidzi
menambahkan, "Hadits Thalq bin Ali
adalah hadits yang hasan gharib dari
sanad ini. Dan pengamalan hadits ini
menurut para ulama adalah bahwa tidak
haram bagi orang yang akan puasa untuk
makan minum di waktu sahur sehingga
terbitnya fajar yang berwarna merah
membentang secara horizontal di ufuk
timur."
Adapun hikmah disunnahkannya
sahur dan dianjurkannya adalah untuk
menyelisihi Ahlul Kitab, yakni Yahudi dan
Nashara, sebagaimana diriwayatkan oleh
Imam Muslim bin Hajjaj AI-Qusyairi An-
Nisaburi dalam Shahihnya dari 'Amr bin
Al-'Ash RA bahwa Rasulullah SAW
bersabda, "Perbedaan antara puasa kita
dan puasa Ahlul Kitab adalah makan
sahur."
Hikmah makan sahur juga karena adanya
barakah yang Allah berikan padanya.
Sebagaimana diriwayatkan oleh Al-Imam
AI-Bukhari dalam Shahihnya dari Anas
bin Malik RA bahwa Rasulullah bersabda,
"Bersahurlah kalian, karena dalam sahur
itu ada barakah."
Sunnah Ramadhan
Puasa wajib bulan Ramadhan yang
dijalani umat muslim di seluruh dunia itu
bisa menjadi benteng pertahanan diri.
Karena tujuan dari puasa itu tak lain
adalah demi meningkatkan ketaqwaan
dan keimanan. Di samping itu, di bulan
Ramadhan Allah juga berjanji akan
memberikan pahala yang besar kepada
siapa saja yang berbuat kebajikan dan
kebaikan.
Wajar jika Ramadhan adalah
peluang emas bagi setiap muslim untuk
menambah "tabungan" pahala di sisi
Allah. Dalam hadits yang diriwayatkan
Ibnu Khuzaimah dan Al-Baihaqi
dijelaskan bahwa amalan-amalan sunnah
pada bulan suci Ramadhan bernilai
amalan wajib, sedang amalan wajib
senilai 70 amalan wajib di luar bulan
Ramadhan.
Maka, bulan Ramadhan adalah
peluang terbaik untuk berbuat kebaikan.
Sekecil apa pun kebaikan yang
ditebarkan, itu bernilai ibadah.
Ada beberapa amalan yang disunnahkan
pada bulan penuh maghfirah ini, selain
amalan-amalan sunnah yang telah disebut
di atas. Di antaranya:
1. Mengkhatamkan Al Quran.
Dengan mengingat Ramadhan sebagai
bulan Al-Qur'an, umat muslim
disunnahkan untuk mengkhatamkan AI-
Qur'an. Dalam sebuah hadist diceritakan,
Jibril mendatangi Rasulullah SAW pada
tiap malam bulan Ramadhan dan
mengajarkannya Al-Qur'an (HR Al-
Bukhari dan Muslim).
2. Memberi makanan berbuka
kepada mereka yang berpuasa. Sepanjang
bulan Ramadhan, umat muslim
dianjurkan untuk selalu memberikan
ifthar (berbuka) bagi mereka yang
berpuasa walaupun hanya seteguk air
ataupun sebutir kurma.
3. Memperbanyak sedekah.
Termasuk amalan sunnah yang
dianjurkan sepanjang bulan Ramadhan
adalah memperbanyak sedekah. Karena,
"Sebaik-baik sedekah adalah sedekah
pada bulan Ramadhan." (HR AlTirmidzi).
 4. I'tikaf. I'tikaf adalah berdiam diri
di masjid untuk beribadah kepada Allah.
I'tikaf disunnahkan bagi lakilaki dan
perempuan. Rasulullah SAW selalu
beri'tikaf terutama pada sepuluh malam
terakhir. Aisyah RA berkata, "Bila telah
memasuki sepuluh malam terakhir di
bulan Ramadhan, Nabi menghidupkan
malam, membangunkan keluarganya
(istrinya), dan meninggalkan istrinya
(tidak berhubungan suami-istri)." (HR Al-
Bukhari dan Muslim).

5. Umrah. Ramadhan adalah waktu

terbaik untuk melaksanakan ibadah
umrah, lantaran umrah di bulan
Ramadhan itu memiliki pahala seperti
pahala haji, bahkan pahala haji bersama
Rasulullah SAW.

6. Memperbanyak membaca doa.

Doa seseorang ketika berbuka termasuk
salah satu doa yang mustajab. Dari
Abdullah bin Amr bin Al-Ash, ia berkata
bahwa Rasulullah SAW bersabda, "Bagi
orang yang berpuasa ketika sedang
berbuka, ada doa yang tidak akan
ditolak." (HR Al-Tirmidzi).

NAMA : NURMITRA EKA S.

KELAS : A/01 PTP

NIM : 1827042013