tidak sedikit.

Itu sebabnya menurut ketentuan Allah SWT, ibadah haji

Al
hanya wajib bagi mereka yang mampu.

Bukan harta sembarang harta melainkan harta yang halal. Satu

Bulletin hari beberapa abad silam ketika musim haji tiba, Ali Zaenal Abidin,
cucu Ali bin Abi Thalib yang juga seorang sufi berangkat menunaikan
haji bersama sahabatnya. Suatu saat mereka berdiri di sebuah bukit

Hikmah
Edisi 53/14-01-05/03 Zulhijjah 1425 H
Diterbitkan oleh Pondok Pesantren Al Hikmah Pemenang Lobar NTB
Telp. 641053
Haji, Sebuah Gladi Resik
Ibadah haji dengan meninggalkan pekerjaan dan keluarga
sesungguhnya merupakan perjalanan sebagai tamu Allah, berziarah ke
baitullah alias rumah Allah. Ibadah haji, sesungguhnya merupakan
gladi resik (latihan) untuk kembali pada Allah, “latihan kematian”
untuk berjumpa dengan Allah SWT, bersimpuh di rumahNya yang suci,
membasahi pipi dengan linangan air mata penyesalan atas segala
dosa, melantunkan permohonan ampunan kepadaNya.
Haji merupakan ibadah yang membutuhkan banyak
pengorbanan. Jamaah yang berniat untuk berhaji, otomatis siap pula
meninggalkan sanak saudara dan kerabat, siap mengorbankan tenaga,
juga harta benda. Ibadah haji adalah ibadah yang membutuhkan dana
dan menyaksikan lautan manusia yang sedang tawaf mengelilingi
ka’bah.
”Betapa banyak mereka yang melaksanakan haji tahun ini,” kata
si sahabat. ”Tapi sesungguhnya Cuma sedikit dari mereka yang
memenuhi dan menjawab panggilan Ilahi,” sahut Ali Zaenal, lalu
beliau mengusap wajah sahabatnya itu. Maka seketika si sahabat
menggigil karena menyaksikan beberapa wajah jamaah haji itu
berubah menjadi wajah srigala (melambangkan kekejaman dan
penindasan), tikus (melambangkan kelicikan), anjing (melambangkan
tipu daya).
Sebanyak apapun kekayaan kita, saat menunaikan ibadah haji
kita hanya mengenakan dua helai kain ihram warma putih. Kain ihram
itulah lambang kain pembalut saat kita baru lahir, juga
melambangkan kain kafan pembungkus jasad saat kita meninggal.
Maka pantaskah kita kembali kepada Zat Yang Mahasuci dengan
perbendaharaan harta yang tidak halal ? kita semua pastilah
“merindukan “ saat untuk kembali kepada Allah SWT, karena kita
memang berasal dari Dia. “Rumah” dan “tanah air” kita yang hakiki
berada di sana. Karena itulah Allah SWT juga disebut Al Mashir alias
“tempat kembali”. Menurut Ibnu Arabi dalam kitab Al Futuhat Al
Makiyyah kita akan kembali kepada Allah SWT dengan cara yang
berbeda. Ada yang kembali kepadaNya dengan cara terpaksa (ruju’
idhtirari), ada juga yang kembali dengan sukarela (ruju’ akhtiyari).
Kelompok kedua inilah yang selalu menjaga kehalalan harta benda
dan senantiasa siap kembali kepadaNya.

Ya Allah karuniakanlah kepada kami kesempatan untuk berhaji

ke rumahMu yang suci, pada tahun ini atau tahun-tahun akan datang.
Mudahkanlah jalanku, sehatkanlah jasmani dan rohaniku,
lapangkanlah rizki yang halal. Berikanlah kepada kami kesempatan
untuk berziarah ke tempat-tempat mulia, termasuk ke makam
NabiMu, Muhammad rasulullah SAW. Amiiiin.