SOSIO DIDAKTIKA: Social Science Education Journal, 2 (1), 2015

Available online at SOSIO DIDAKTIKA: Social Science Education Journal Website:

http://journal.uinjkt.ac.id/index.php/SOSIO-FITK
SOSIO DIDAKTIKA: Social Science Education Journal, 2 (1), 2015, 1-11

OUTDOOR LEARNING SEBAGAI METODE PEMBELAJARAN IPS DALAM

MENUMBUHKAN KARAKTER PEDULI LINGKUNGAN

Jakiatin Nisa
Universitas Islam Negeri (UIN) Syarif Hidayatullah Jakarta
Email: jakiatin.nisa@uinjkt.ac.id
Naskah diterima : 3 Maret 2015, direvisi : 5 April 2015, disetujui : 16 April 2015

Abstract
The world is increasingly rapid growth affect the level of competitiveness of each country in all sectors to conduct
rapid national development and sustainable. However, the exploitation of the resources to open up the economy through
infrastructure development, many did not heed the ability and capacity of the environment. Human resources play an
important role in the process of success in maintaining, maintaining quality and environmental sustainability. Education
is the most important element in the development system that can produce quality human resources. Through education
(learning) that can foster environmentally conscious character, developing the potential of individuals (students) to be able
to understand the importance of preserving the environment can be realized.
Keywords: carrying capacity of the environment; education; care for the environment character

Abstrak
Pertumbuhan dunia yang semakin pesat mempengaruhi tingkat daya saing setiap negara di segala
bidang untuk melakukan pembangunan nasional secara cepat dan berkesinambungan. Namun, eksploitasi
sumber-sumber daya untuk membuka perekonomian melalui pembangunan infrastruktur banyak yang
tidak mengindahkan kemampuan dan daya dukung lingkungan. Sumber daya manusia memegang
peranan penting dalam proses keberhasilan dalam menjaga, mempertahankan kualitas dan kelestarian
lingkungan. Pendidikan menjadi unsur terpenting dalam sistem pembangunan yang dapat menghasilkan
sumber daya manusia yang berkualitas. Melalui pendidikan (pembelajaran) yang mampu menumbuhkan
karakter peduli lingkungan, pengembangan potensi individu (peserta didik) untuk mampu memahami
pentingnya melestarikan lingkungan dapat terwujud.
Kata kunci: daya dukung lingkungan; pendidikan; karakter peduli lingkungan

Pengutipan: Nisa, J. (2015). Outdoor Learning sebagai Metode Pembelajaran IPS dalam Menumbuhkan
Karakter Peduli Lingkungan. SOSIO DIDAKTIKA: Social Science Education Journal, 2(1), 2015, 1-11.
doi:10.15408/sd.v2i1.1339.

Permalink/DOI: http://dx.doi.org/10.15408/sd.v2i1.1339

Copyright © 2015, SOSIO DIDAKTIKA, p-ISSN: 2356-1386, e-ISSN: 2442-9430

 SOSIO DIDAKTIKA: Social Science Education Journal, 2 (1), 2015
A. Pendahuluan
Laju pertumbuhan dunia yang semakin tinggi
mempengaruhi tingkat daya saing setiap negara
di segala bidang untuk melakukan pembangunan
nasional secara pesat dan berkesinambungan
(sustainable development). Kemampuan negara
untuk menjalankan pembangunan secara
keseluruhan akan menentukan posisinya di
kancah dunia internasional.
Sejarah dimulainya pembangunan modern
dimulai pada tahun 1800 di Amerika Serikat.
Saat itu merupakan masa eksploitasi sumber-
sumber daya dan membuka perekonomian yang
ditandai dengan pembangunan infrastruktur
transportasi dan kanal air. Jepang memulai
pembangunannya menjelang tahun 1900,
yang ditandai dengan era keterbukaan Jepang
terhadap pengaruh-pengaruh peradaban asing
untuk mendorong modernisasi ketatanegaraan
dan militer. Pembangunan Indonesia dimulai
secara efektif menjelang tahun 1970, yang
ditandai oleh paradigma pembangunan ekonomi
yang terencana.1
Pembangunan sebagai salah satu dampak
dari modernisasi bagi Indonesia menjadi
tantangan yang serius. Diperlukan ide baru
untuk mampu menyelesaikan permasalahan
internal yang datang silih berganti, dari
permasalahan bidang ekonomi, sosial, budaya,
pendidikan bahkan permasalahan tentang
lingkungan (pembangunan berkelanjutan/
sustainable development).
Pembangunan didefinisikan Sudarja sebagai
“upaya suatu bangsa untuk meningkatkan mutu
dengan memanfaatkan sumber daya yang ada,
baik sumber daya manusia maupun sumber daya
alam melalui proses perencanaan, pelaksanaan
dan evaluasi yang berkelanjutan”2. Dari definisi
itu disebutkan bahwa untuk pembangunan
suatu negara diperlukan sumber daya, baik
alam maupun manusia yang memahami tentang
proses perencanaan, pelaksanaan dan evaluasi
yang berkelanjutan sesuai dengan kemampuan
dan daya dukung lingkungan. Namun pada
kenyataannya eksploitasi sumberdaya alam
banyak tidak mengindahkan kemampuan
dan daya dukung lingkungan yang akhirnya
1 Iwan Nugroho dan Rakhmin Dahuri, Pembangunan Wilayah Perspektif
Ekonomi, Sosial dan Lingkungan, (Jakarta: LP3ES, 2012), h. 85.
2 Adiwikarta Sudarja, Catatan Perkuliahan Etika PLS dalam Pembangu-
nan, (Bandung: PPS UPI, 2005), h. 1.
2 Copyright © 2015, SOSIO DIDAKTIKA, p-ISSN: 2356-1386, e-ISSN: 2442-9430
mengakibatkan merosotnya kualitas lingkungan.
Tidak menunggu waktu terlalu lama, dampak
dari kemerosotan kualitas lingkungan hidup
semakin nyata terasa dan terlihat. Seperti halnya
salah satu kasus kejahatan lingkungan di Jawa
Barat pada Tahun 2014 yang dilaporkan BPLHD
terkait dua pabrik tekstil di wilyah timur yang
diketahui membuang limbah secara langsung
ke daerah aliran sungai Citarum tanpa melalui
pengolahan yang mengakibatkan pencemaran
air sungai yang sangat merugikan masyarakat
sekitar sungai.3
Sumber daya manusia memegang peranan
penting dalam proses keberhasilan dalam
menjaga dan mempertahankan kualitas dan
kelestarian lingkungan. Sumber daya manusia
yang berkualitas sangat dibutuhkan dalam
mewujudkan manusia Indonesia seutuhnya yang
mampu menghadapi tantangan pembangunan.
Pendidikan merupakan salah satu komponen
terpenting dalam sistem pembangunan yang
dapat menghasilkan sumber daya manusia yang
berkualitas. Melalui pendidikan pengembangan
potensi individu untuk mengembangkan
kecakapan dalam mengambil keputusan
yang tepat, yang mampu menumbuhkan
karakter peduli lingkungan, pengembangan
potensi individu (peserta didik) untuk mampu
memahami pentingnya melestarikan lingkungan
serta mampu berperan dalam pembangunan
berkelanjutan dapat terwujud.
B. Hakekat Outdoor learning
Menurut Neill, beberapa peneliti mengambil
falsafah Outdoor learning dari Outdoor Education
berdasarkan doktrin dari Comenius, Rousseau,
dan Pestalozzi, yang esensinya adalah sebagai
berikut:
John Amos Comenius (1592-1670) was
a strong advocate of sensory learning who
believed that the child should experience the
actual object of study before reading about
it. He thought the use of the sense - seeing,
hearing, tasting, and touching - were the
avenues through which children were to come in
contact with the natural world. In preparation
3 BPLHD limpahkan kasus kejahatan lingkungan 2014 dalam http://
radarbandung.co.id/berita--bplhd-limpahkan-kasus-kejahatan-lingkungan-.html,
diunduh pada 20 Januari 2015.
 SOSIO DIDAKTIKA: Social Science Education Journal, 2 (1), 2015
for the later study of natural sciences, children
should first gain acquaintance with objects such
as water, earth, fire, rain, plants, and rocks.4
Comenius percaya bahwa peserta didik
seharusnya belajar dari pengalaman hidup
mereka langsung melalui lingkungan alam,
sehingga mereka memilki perasaan, pandangan,
pendengaran, citra rasa dan sentuhan yang
langsung ke objek nyata, seperti air, tanah, api,
hujan, tumbuhan, bebatuan dan sebagainya.
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) carried
out the ideas of Comenius by educating the boy,
Emile, according to principles found in nature.
He believed that physical activity was very
important in the education of a child. They are
curious, he claimed, and this curiosity should
be ultilized to the fullest. Rousseau preached
that education should be more sensory and
rational; less literary and linguistic. Rather
than learning indirectly from books, children
should learn through direct experience. He
proclaimed, “Our first teachers are our feet,
our hands and our eyes. To substitute books for
all these...is but to teach us to use the reasons
of others.”5
Rousseau menekankan bahwa aktivitas
fisik di luar ruangan sangat penting di dalam
pembelajaran. Untuk memenuhi keingintahuan
dan tuntutan peserta didik, seharusnya
pendidikan lebih ditekankan pada pengalaman
yang berhubungan dengan alat pancaindera dan
rasional daripada buku-buku teks/buku paket
pelajaran. Rousseau menyatakan bahwa guru
pertama dalam kehidupan manusia adalah kaki,
tangan dan mata.
Johann Henrick Pestalozzi (1746-1827)
emphasized the use of direct, firsthand
experiences and real objects, also. Pestalozzi,
a follower of Rousseau, urged teachers to take
their pupils out of the classroom: Lead your
child out into nature, teach him on the hilltops
and in the valleys. There he will listen better,
and the sense of freedom will given him more
strength to overcome difficulties. But in these
hours of freedom let him be taught by nature
rather than by you. Let him fully realize that
4 James Neill, C:\Documents and Settings\Windowz XP\My Documents\
Philoso phy of Outdoor Education.htm Com/psycho-evolutionary/SocioCulturalHis-
tory Outdoor Education, (2006 d).html
5 James Neill, A Socio-cultural History of Outdoor Education. http://
wilder dom. (2004 a) html
Copyright © 2015, SOSIO DIDAKTIKA, p-ISSN: 2356-1386, e-ISSN: 2442-9430
she is the real teacher and that you, with your
art, do nothing more than walk quietly at her
side.
Demikian halnya dengan Pestalozzi,
Pengalaman langsung dengan obyek nyata
merupakan pelajaran permulaan bagi peserta
didik. Para guru harus membawa peserta didik ke
luar dari ruangan kelas, ke perbukitan, lembah-
lembah, sungai, pasar ataupun pabrik. Para guru
harus membiarkan alam dan lingkungan sekitar
peserta didik yang mendidik peserta didik lebih
daripada kata-katanya. Pengalaman yang penting
ini, merupakan persiapan dasar pengetahuan
yang lebih lanjut dan mempersiapkan mental
peserta didik untuk menghadapi berbagai
kesulitan di kemudian hari. Menurut White dalam
terjemahan Pasuhuk, dkk. “Bagi anak kecil, yang
belum sanggup untuk belajar dari halaman yang
tertulis atau belum diperkenalkan dengan cara
tetap di dalam ruang kelas, alam dan lingkungan
sekitar memberikan sumber pengajaran
dan kegembiraan yang tidak akan gagal.”6
Selanjutnya dikatakan White, “Hubungan
tetap dengan rahasia kehidupan dan keindahan
alam, . . . cenderung untuk menguatkan pikiran
dan menghaluskan serta mengangkat tabiat.”
Pada bagian lain dikatakan White, “Semakin
tenang dan sederhana kehidupan seorang
anak-semakin bebas dari kemeriahan semu dan
semakin berada dalam keharmonisan dengan
alam semakin menguntungkan untuk kesegaran
fisik dan mental serta kekuatan rohani.”7
Outdoor learning akan memberikan dampak
yang positif bagi peserta didik diantaranya
adalah: sikap, kepercayaan dan persepsi diri yang
lebih baik. Outdoor learning dapat meningkatkan
keterampilan sosial, kerjasama, dan komunikasi
yang lebih baik. Selain itu kemampuan akademik
peserta didik dan kesadaran lingkungan menjadi
lebih baik. Selain itu Outdoor learning mendukung
untuk kesehatan dan pertumbuhan peserta
didik karena fisik peserta didik terlibat aktif dan
bebas bergerak, meningkatkan kepercayaan diri
peserta didik, memberi kesempatan lebih luas
bagi peserta didik untuk berkomunikasi dengan
orang lain, meningkatkan keaktifan peserta
didik di dalam belajar. Outdoor learning juga
mengembangkan peserta didik untuk belajar
6 Ellen G. White, Education (Membina Pendidikan Sejati), Buku diterje-
mahkan oleh Pasuhuk, (Bandung-Indonesia, Publishing House Bandung: Indone-
sia, 2005), h.88
7 Ibid., h. 96, 100
3
 SOSIO DIDAKTIKA: Social Science Education Journal, 2 (1), 2015

keamanan dan pemantauan karena belajar dalam “to engrave”, dan “pointed stake”10. Kata ini mulai
situasi yang baru dan resiko yang lebih tinggi, banyak digunakan (kembali) dalam bahasa
mengembangkan kreatifitas dan kemampuan Perancis caractere pada abad ke-14 dan kemudian
menyelesaikan masalah, meningkatkan daya masuk dalam bahasa Inggris menjadi character,
imajinasi, penemuan dan kemampuan nalar sebelum akhirnya menjadi bahasa Indonesia
peserta didik. Pembelajaran Outdoor learning karakter. Sedangkan menurut Budimansyah inti
akan memberikan kesempatan peserta didik karakter adalah kebajikan (goodness), dalam arti
untuk kontak langsung dengan dunia nyata dan berpikir baik (thinking good), berperasaan baik
memberi suatu pengalaman yang unik yang tidak (telling good) dan berperilaku baik (behaving good).11
ditemukan di dalam kelas atau secara textbook. Beberapa pengertian pendidikan karakter
Ciri dari Outdoor learning adalah adanya yang lain di antaranya adalah, menurut
kegiatan eksplorasi melalui proses discovery dan Koesoema yang menyatakan bahwa pendidikan
inquiry, sementara itu obyek yang dipelajari adalah karakter adalah keseluruhan dinamika relasional
lingkungan sekitar peserta didik. Pembelajaran antara pribadi dengan berbagai macam dimensi,
Outdoor learning ini mengajak peserta didik aktif baik dari dalam maupun dari luar dirinya, agar
mengeksplorasi lingkungan sekitarnya untuk pribadi tersebut semakin dapat menghayati
mencapai kecakapan kognitif, afektif, dan kebebasan sehingga dapat bertanggung jawab
psikomotornya sehingga memiliki penguasaan atas pertumbuhan dirinya sendiri sebagai
ilmu dan keterampilan. Ciri kedua adalah selalu pribadi dan perkembangan orang lain dalam
ada kegiatan berupa peramalan (prediksi), hidup mereka.12
pengamatan, dan penjelasan. Ciri ketiga adalah Menurut Sudirman, dkk. Pendidikan
ada laporan untuk dikomunikasikan baik secara karakter adalah suatu sistem penanaman
lisan, tulisan, gambar, foto atau audiovisual. Ciri nilai-nilai perilaku (karakter) kepada warga
keempat kegiatan pembelajarannya dirancang sekolah atau kampus yang meliputi kompenen
menyenangkan sehingga menimbulkan minat pengetahuan, kesadaran atau kemauan dan
untuk belajar lebih lanjut. tindakan untuk melaksanakan nilai-nilai
tersebut, baik terhadap Tuhan Yang Maha
C. Hakekat Nilai Karakter Peduli Esa, diri sendiri, sesama lingkungan maupun
Lingkungan kebangsaan sehingga menjadi paripurna (insan
kamil).13 Pendidikan karakter adalah suatu usaha
Menurut Althof dan Berkowits pemahaman yang menyeluruh agar orang-orang memahami,
tentang pendidikan karakter menjadi peduli, berperilaku sesuai nilai-nilai etika dasar,
bahasan kontemporer yang cukup sulit untuk dengan demikian objek dari pendidikan karakter
didefinisikan, karena mencakup pendekatan adalah nilai-nilai.
yang sangat luas dengan target tujuan, strategis
pedagogis, dan orientasi filosofis.8 Althof Dalam bukunya Zuchdi, Nilai-nilai ini
dan Berkowits mengidentifikasi perbedaan dapat melalui proses internalisasi dari apa yang
pendidikan moral dan pendidikan karakter. diketahui, yang membutuhkan waktu sehingga
Pendidikan moral fokus pengajarannya pada terbentuklah pekerti yang baik sesuai dengan
pengembangan penalaran rasa keadilan dan nilai yang ditanamkan. Nilai-nilai ini adalah
moralitas terhadap kepedulian antar individu. nilai-nilai hidup yang merupakan realitas yang
Fokus pengajaran pendidikan karakter pada ada di dalam masyarakat.14
pengembangan karakter dari dalam (rohani)
dan pengembangan karakter dari luar (jasmani)
individu.9
10 Abdul Majid dan Dian Andayani, Pendidikan Karakter Perspektif Islam,
(Bandung: PT. Remaja Rosda Karya, 2012), h. 11.
Menurut Majid dan Andayani asal karakter 11 Dasim Budimansyah, Penguatan Pendidikan Kewarganegaraan untuk
berasal dari bahasa Latin kharakter, kharassein, Membangun Karakter Bangsa, (Bandung: Widya Aksara Press, 2010), h. 54.
12 Doni Koesoema, Pendidikan Karakter : Kajian Teori dan Praktik di Se-
dan kharax yang maknanya “tools for marking”, kolah, (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2011), h. 123.
13 Sudirman dkk, Buku Panduan Mata Kuliah Pendidikan Karakter,
8 Althof, W and Berkowits, MW, “Moral Education and Character Educa- (Yogyakarta: Fakultas Ilmu Sosial dan Ekonomi UNY, 2010), h. 2
tion: Tear Realationship and Roles in Citizenship Education”, dalam Journal o Moral 14 Darmiyati Zuchdi, Pendidikan karakter dalam prespektif teori dan prak-
Education, 35 (4), 2006, h. 498. tik, (Yogyakarta: UNY Press, 2011), h. 3.
9 Ibid,. h. 499.

4 Copyright © 2015, SOSIO DIDAKTIKA, p-ISSN: 2356-1386, e-ISSN: 2442-9430

 SOSIO DIDAKTIKA: Social Science Education Journal, 2 (1), 2015

Pendidikan karakter dapat dimaknai sebagai
“the deliberate use of all dimensions of school life to foster
optimal character development”. Dalam pendidikan
karakter di sekolah, semua komponen
(pemangku pendidikan) harus dilibatkan,
termasuk komponen-komponen pendidikan itu
sendiri, yaitu isi kurikulum, proses pembelajaran
dan penilaian, penanganan atau pengelolaan
mata pelajaran, pengelolaan
pelaksanaan aktivitas, pemberdayaan sarana
prasarana, pembiayaan, dan etos kerja seluruh
warga sekolah atau lingkungan. Pendidikan
karakter dimaknai sebagai suatu perilaku
warga sekolah yang dalam menyelenggarakan
pendidikan harus berkarakter.
Menurut Zamroni dalam Zuchdi
pendidikan karakter merupakan proses
untuk mengembangkan pada diri setiap
peserta didik kesadaran sebagai warga bangsa
yang bermartabat, merdeka, dan berdaulat
serta berkemauan untuk menjaga dan
mempertahankan kemerdekaan dan kedaulatan
tersebut.
Menurut Suhady dan Sinaga character
building adalah suatu proses atau usaha yang
dilakukan untuk membina, memperbaiki, dan
atau usaha membentuk tabiat, watak, sifat-sifat
kejiwaan, akhlak (budi pekerti), insan manusia
(masyarakat) sehingga menunjukkan perangai
dan tingkah laku yang baik berlandaskan nilai-
nilai Pancasila.15
Nilai-nilai pembentuk karakter yang
bersumber dari agama, pancasila, budaya dan
tujuan pendidikan nasional 16 (Pusat Kurikulum,
Pengembangan dan Pendidikan Budaya &
Karakter Bangsa: Pedoman Sekolah, yaitu:
1. Religius: Sikap dan perilaku yang patuh
dalam melaksanakan ajaran agama yang
dianutnya, toleran terhadap pelaksanaan
ibadah agama lain, dan hidup rukun
dengan pemeluk agama lain.
2. Jujur: Perilaku yang dilaksanakan pada
upaya menjadikan dirinya sebagai orang
yang dapat dipercaya dalam perkataan,
tindakan dan pekerjaan.
3. Toleransi: Sikap dan tindakan yang
15 Idup Suhady dan A. M. Sinaga, Wawasan Kebangsaan dalam
Kerangka Negara Kesatuan Republik Indonesia, (Jakarta: Lembaga Administrasi
Negara, 2006), h. 59
16 Pusat Kurikulum, Pengembangan dan Pendidikan Budaya & Karak-
ter Bangsa: Pedoman Sekolah. (Jakarta: Puskur, 2009), hal. 9-10
menghargai perbedaan agama, suku, etnis,
pendapat sikap dan tindakan orang lain
yang berbeda dari dirinya.
4. Disiplin: Tindakan yang menunjukkan
perilaku tertib dan patuh pada berbagai
ketentuan dan peraturan.
5. Kerja keras: Perilaku yang menunjukkan
sekolah, upaya sungguh-sungguh dalam mengatasi
berbagai hambatan dan tugas, serta
menyelesaikan tugas dengan sebaik-
baiknya.
6. Kreatif: Berpikir dan melakukan sesuatu
untuk menghasilkan cara atau hasil baru
dari sesuatu yang telah dimiliki.
7. Mandiri: Sikap dan perilaku yang tidak
mudah tergantung pada orang lain dalam
menyelesaikan tugas-tugas.
8. Demokratis: Cara berpikir, bersikap dan
bertindak yang menilai sama hak dan
kewajiban dirinya dan orang lain.
9. Rasa ingin tahu: Sikap dan tindakan yang
selalu berupaya untuk mengetahui lebih
mendalam dan meluas dari sesuatu yang
dipelajarinya, dilihat dan didengar.
10. Semangat kebangsaan: Cara berpikir,
bertindak dan berwawasan yang
menempatkan kepentingan bangsa dan
negara di atas kepentingan diri dan
kelompoknya.
11. Cinta tanah air: Cara berpikir, bersikap
dan berbuat yang menunjukkan kesetiaan,
kepedulian dan penghargaan yang tinggi
terhadap bahasa, lingkungan fisik, sosial,
budaya, ekonomi, dan politik bangsa.
12. Menghargai prestasi: Sikap dan
tindakan yang mendorong dirinya untuk
menghasilkan sesuai yang berguna
bagi masyarakat dan mengakui, serta
menghormati keberhasilan orang lain.
13. Bersahabat atau komunikatif: Tindakan
yang memperhatikan rasa senang
berbicara, bergaul dan bekerja sama
dengan orang lain.
14. Cinta damai: Sikap, perkataan dan tindakan
yang menyebabkan orang lain merasa
senang dan aman atas kehadiran dirinya.

Copyright © 2015, SOSIO DIDAKTIKA, p-ISSN: 2356-1386, e-ISSN: 2442-9430 5

 SOSIO DIDAKTIKA: Social Science Education Journal, 2 (1), 2015
15. Gemar membaca: Kebiasaan menyediakan
waktu untuk membaca berbagai bacaan
yang memberikan kebajikan pada dirinya.
16. Peduli lingkungan: Sikap dan tindakan
yang selalu berupaya mencegah kerusakan
pada lingkungan alam di sekitarnya, dan
mengembangkan upaya-upaya untuk
memperbaiki kerusakan alam yang sudah
terjadi.
17. Peduli sosial: Sikap dan tindakan yang selalu
ingin memberikan bantuan pada orang
lain dan masyarakat yang membutuhkan.
18. Tanggung jawab: Sikap dan perilaku
seseorang untuk melaksanakan tugas
dan kewajibannya, yang seharusnya dia
lakukan, terhadap diri sendiri, masyarakat,
lingkungan (alam, sosial dan budaya),
negara dan Tuhan Yang Maha Esa.
Sedangkan berdasarkan kajian berbagai
nilai agama, norma sosial, peraturan atau
hukum, etika akademik, dan prinsip-prinsip hak
asasi manusia, menurut Samani dan Hariyanto
telah teridentifikasi butir-butir nilai yang
dikelompokkan menjadi lima nilai utama17 yaitu:
1. Nilai karakter dalam hubungannya dengan
Tuhan yaitu religius.
2. Nilai karakter hubungannya dengan diri
sendiri yaitu : jujur, bertanggung jawab
terhadap diri sendiri, masyarakat dan
lingkungannya, bergaya hidup sehat,
disiplin, kerja keras, percaya diri, berjiwa
wirausaha, berpikir logis, kritis, kreatif dan
inovatif, mandiri, ingin tahu, cinta ilmu.
3. Nilai karakter hubungannya dengan
sesama yaitu sadar hak dan kewajiban diri
dan orang lain, patuh pada aturan-aturan
sosial, menghargai karya dan prestasi
orang lain, santun, demokratis.
4. Nilai karakter hubungannya dengan
lingkungan yaitu kepedulian terhadap
sosial dan lingkungan.
5. Nilai kebangsaan yaitu nasionalis dan
menghargai keberagaman. Keberhasilan
penciptaan nilai-nilai karakter di atas,
tentunya tidak hanya terletak pada satu
pihak, tetapi ada beberapa pihak yang ikut
17 Muchlas Samani dan Hariyanto, Konsep dan Model Pendidikan Karak-
ter, (Bandung : PT Remaja Rosda Karya, 2011), h. 29.
6 Copyright © 2015, SOSIO DIDAKTIKA, p-ISSN: 2356-1386, e-ISSN: 2442-9430
berperan.
Penanaman nilai karakter merupakan
keseluruhan proses pendidikan yang
dialami peserta didik sebagai pengalaman
pembentukan kepribadian melalui memahami
dan mengalami sendiri nilai-nilai tersebut.
Karakter peduli lingkungan yaitu suatu sikap
yang dimiliki seseorang untuk memperbaiki
dan mengelola lingkungan secara benar dan
bermanfaat  sehingga dapat dinikmati secara
terus menerus tanpa merusak keadaannya, turut
menjaga dan melestarikan sehingga ada manfaat
yang berkesinambungan.
Manusia termasuk dalam lingkungan
hidup dan perilakunya juga mempengaruhi
kelangsungan bagi kehidupan dan kesejahteraan
makhluk lainnya. Jadi nilai karakter yang
berhubungan dengan lingkungan hidup perlu
dikembangkan agar manusia peduli dengan
lingkungan. Hal ini dapat ditempuh dengan
menjaga dan melestarikan lingkungan hidup.
Seperti yang dituliskan dalam Husein bahwa
melalui pendidikan, latihan, penerangan dan
penyuluhan wawasan baru serta kesadaran
lingkungan hidup dan pembangunan
berkelanjutan harus ditingkatkan terus-
menerus.18
Nilai karakter yang berhubungan dengan
lingkungan hidup adalah peduli lingkungan.
Keraf menyampaikan dalam bukunya, peduli
lingkungan adalah sikap dan tindakan yang selalu
berupaya mencegah kerusakan lingkungan alam
di sekitarnya dan mengembangkan upaya-upaya
untuk memperbaiki kerusakan alam yang telah
terjadi.19
Kesadaran dan kepedulian manusia
terhadap lingkungan tidak dapat tumbuh begitu
saja secara alamiah, namun harus diupayakan
pembentukannya secara terus menerus sejak
usia dini, melalui kegiatan-kegiatan nyata yang
dekat dengan kehidupan sehari-hari. Langkah
yang paling strategis untuk menanamkan
kesadaran terhadap lingkungan hidup adalah
melalui pendidikan, baik pendidikan formal
atau pendidikan non-formal.
Tujuan pendidikan karakter peduli
lingkungan adalah: 1) Mendorong kebiasaan dan
18 M. Husein Harun, Berbagai Aspek Hukum Analisis Mengenai Dampak
Lingkungan, (Jakarta: Bumi Aksara, 1992), h. 277.
19 Keraf, Sony, Etika Lingkungan, (Jakarta: Penerbit Buku Kompas,
2010), h. 166-184.
 SOSIO DIDAKTIKA: Social Science Education Journal, 2 (1), 2015
perilaku peserta didik yang terpuji dan sejalan
dengan pengelolaan lingkungan yang benar; 2)
Meningkatkan kemampuan untuk menghindari
sifat-sifat yang dapat merusak lingkungan; 3)
Memupuk kepekaan peserta didik terhadap
kondisi lingkungan sehingga dapat menghindari
sifat-sifat yang dapat merusak lingkungan; 4)
Menanamkan jiwa peduli dan bertanggung
jawab terhadap kelestarian lingkungan.
Menurut Azwar dalam Faizah dkk, Sikap
peduli lingkungan merupakan sikap saling
berinteraksi dalam memahami, merasakan dan
berperilaku terhadap suatu obyek. Sebagai
makhluk sosial, manusia tidak dapat lepas dari
lingkungan. Sikap peduli lingkungan yaitu sikap
positif dalam menjaga dan mempertahankan
kualitas lingkungan20. Perilaku peduli
lingkungan adalah kemampuan untuk membuat
pilihan tentang bagaimana bersikap merespon
berdasarkan dan kelestarian lingkungan. Impuls
dorongan hati. Perilaku peduli lingkungan
berdasarkan pada prinsip-prinsip etika
lingkungan, dan prinsip etika lingkungan yang
diterapkan dalam pembelajaran IPS yaitu: (1)
sikap hormat terhadap lingkungan, (2) prinsip
tanggung jawab, (3) prinsip solidaritas, (4)
prinsip kasih sayang, (5) prinsip tidak merusak,
(6) prinsip hidup sederhana dan selaras dengan
alam, (7) prinsip keadilan, (8) prinsip demokrasi,
dan (9) prinsip integritas moral.
D. Menumbuhkan Karakter Peduli
Lingkungan dalam Pembelajaran
IPS
Proses pembelajaran menjadi sangat pent-
ing dalam menumbuhkan nilai karakter peduli
lingkungan. Berdasarkan hasil penelitian Cross
(1983) dan Robenson (1977) di Lowa dan Cali-
fornia, mencatat bahwa penghargaan terhadap
proses dan hasil pembelajaran, menciptakan
lingkungan yang mendukung orientasi fak-
tor sosiobudaya dan geografi, dan keberadaan
kondisi kependudukan dapat mendatangkan
sikap yang positif bagi peserta didik. Hal ini
sejalan dengan salah satu tujuan kurikulum
IPS menurut Sumaatmadja yaitu harus mampu
membekali peserta didik dengan kesadaran, si-
kap mental yang positif dan keterampilan ter-
20 Hadi Faizah, P. Sudharto P, dan Syafrudin, “Pengelolaan Sampah
Rumah Tangga Berbasis Mayarakat (Studi Kasus di Kota Yogyakarta)”, dalam
http://eprints.undip.ac.id/17210/ di akses pada 3 April 2015
Copyright © 2015, SOSIO DIDAKTIKA, p-ISSN: 2356-1386, e-ISSN: 2442-9430
hadap lingkungan hidup yang menjadi bagian
dari kehidupannya yang tidak terpisahkan.21
Sehingga pembelajaran yang bermakna bu-
kan sekedar penyampaian materi dan untuk
mengejar pencapaian-pencapaian kurikulum
dan mengembangkan kemampuan semata.
Pembelajaran yang bermakna seharusnya tidak
seperti yang terjadi pada beberapa sekolah dalam
pembelajaran IPS, Utami Munandar (1990)
dalam Al Muchtar, memberikan penilaian ter-
hadap perolehan pendidikan dewasa ini, bahwa
kelemahan utama pendidikan adalah terlalu be-
sarnya penekanan terhadap aspek kognitif. Hal
ini pun terjadi pada mata pelajaran IPS.22
Pembelajaran IPS harus berfungsi untuk
membentuk karakter dan peradaban bangsa
yang bermartabat. Dari hal ini maka sebenarnya
dalam pembelajaran harus menumbuhkan
karakter termasuk karakter peduli lingkungan
yang tidak bisa ditinggalkan dalam berfungsinya
pendidikan. Oleh karena itu, sebagai fungsi yang
melekat pada keberadaan pendidikan nasional
untuk membentuk watak dan peradaban bangsa,
menumbuhkan karakter merupakan manifestasi
dari peran tersebut. Untuk itu, menumbuhkan
karakter menjadi tugas dari semua pihak yang
terlibat dalam usaha pendidikan (pendidik).
Menumbuhkan karakter peduli lingkungan
dalam pembelajaran IPS bisa melalui penerapan
metode pembelajaran. Metode pembelajaran
merupakan cara yang dipergunakan guru
dalam mengadakan hubungan dengan peserta
didik pada saat berlangsungnya pembelajaran.
Metode pembelajaran sangat diharapkan dapat
membangun interaksi antara guru dengan para
peserta didik dan mempertajam lingkungan/
suasana saat proses pembelajaran, sehingga
beberapa praktik dalam penerapan metode
pembelajaran menjadi sasaran kajian formal,
diteliti dan dimanipulasi/dipoles sehingga
menjadi metode yang dapat digunakan dalam
mengembangkan keterampilan-keterampilan
profesional untuk tugas-tugas pembelajaran.
Bagi sebagian guru, konsep tentang
berbagai metode pembelajaran merupakan jalan
besar untuk mempertahankan profesionalitas.
Dalam satu kesimpulan yang muncul dalam
21 Nursid Sumaatmadja, Metodologi Pengajaran Ilmu Pengetahuan Sosial
(IPS), (Bandung: Alumni, 1984), h. 48.
22 S. Al Muchtar, Pengembangan Berpikir dan Nilai dalam Pendidikan IPS.
(Bandung: Gelar Pustaka Mandiri, 2006), h. 61.
7
 SOSIO DIDAKTIKA: Social Science Education Journal, 2 (1), 2015
penelitian Bruce (1970-1980) dalam Joyce, Weil
dan Calhoun bahwa ada begitu banyak metode
pembelajaran, sebagian ada yang hanya bisa
diterapkan untuk satu atau dua tujuan, sebagian
lagi ada yang bisa diterapkan untuk tujuan yang
lebih besar, dan sebagian yang lain ada yang benar-
benar sesuai untuk tujuan-tujuan tertentu.23
Tanggung jawab guru sebagai seorang pendidik
adalah untuk mencapai belajar dan mengajar,
dan beberapa guru hanya berfokus pada satu
pencapaian itu saja. Dengan memberikan
aspek pengajaran dan seolah meninggalkannya
peserta didik untuk belajar tanpa arti/tidak
meaningful. Guru sangat jarang memberikan
pengalaman belajar yang membuat dampak
penting pada diri peserta didiknya. Padahal
banyak para ahli yang menyatakan bahwa setiap
peristiwa akan memberikan pengalaman yang
akan memberikan pengaruh pada kehidupan
seseorang. Peristiwa dan hasil dari setiap
peristiwa dapat bervariasi, tetapi perasaan dari
pengalaman-pengalaman tampaknya memiliki
kesamaan yang tak terkatakan bahwa banyak
dapat menggambarkan sebagai pengalaman
yang berarti.
Dalam pembelajaran IPS, guru dapat
menggunakan metode pembelajaran yang sesuai
dengan tema materi pelajaran IPS. Metode
Outdoor learning salah satunya sebagai metode
yang mampu memperkenalkan lingkungan
sekitar peserta didik baik sebagai media maupun
sumber belajar pembelajaran IPS, melalui
Outdoor learning lah peserta didik akan memahami
makna lingkungan sebagai sumber belajar IPS
sekaligus sebagai jalan memperkenalkan arti
penting dari suatu kelestarian pada lingkungan,
menjadi jalan untuk meningkatkan kapasitas
belajar peserta didik dan menjadikan peserta
didik lebih memahami objek-objek yang
dihadapi dari pada jika belajar di dalam kelas
yang memiliki banyak keterbatasan. Lebih lanjut,
belajar di luar kelas dapat menolong peserta
didik untuk mengaplikasikan pengetahuan
yang dimiliki. Selain itu, pembelajaran di luar
kelas lebih menantang bagi peserta didik dan
menjembatani antara teori di dalam buku
dan kenyataan yang ada di lapangan. Kualitas
pembelajaran dalam situasi yang nyata akan
memberikan peningkatan kapasitas pencapaian
23 Joyce, B., Weil, M., dan Calhoun, E, Models Of Teaching, (Yogyakarta:
Pustaka Pelajar, 2009), h. 30.
8 Copyright © 2015, SOSIO DIDAKTIKA, p-ISSN: 2356-1386, e-ISSN: 2442-9430
belajar melalui objek yang dipelajari serta dapat
menumbuhkan nilai karakter peduli lingkungan.
Pembelajaran IPS melalui Outdoor learning,
berdasar falsafah dan hakekatnya di atas, dapat
menjadikan peserta didik mengenal obyek,
mengenal gejala dan permasalahannya, serta
menelaah dan menemukan kesimpulan atau
konsep tentang hal yang dipelajari. Kegiatan
belajar Outdoor learning akan mendorong peserta
didik untuk melakukan berbagai tindakan yang
akan memberikan pengalaman langsung dan
konkrit bagi mereka.24 Kegiatan belajar melalui
Outdoor learning akan memberi peluang lebih
luas kepada peserta didik, untuk mempelajari
obyek-obyek dalam mata pelajaran IPS yang
menjadi pusat perhatiannya, atau yang lebih
sesuai dengan kebutuhan setiap peserta didik
dan memahami konsep peduli lingkungan.
Beberapa nilai karakter peduli lingkungan
yang dapat diterapkan dalam pembelajaran IPS
melalui Outdoor learning adalah pemahaman terkait
konsep peduli lingkungan yang diintegrasikan
pada materi yang akan disampaikan saat
outdoor learning berlangsung, misalnya, selalu
menghubungkan materi dengan konsep karakter
peduli lingkungan melalui penanaman nilai
kebaikan/manfaat dari kelestarian lingkungan
bagi kehidupan, salah satu contohnya dalam sub
materi kelestarian lingkungan, menyampaikan
fungsi pohon (sambil menunjuk salah satu
pohon saat Outdoor learning berlangsung) adalah
untuk menahan laju air. Jika banyak pohon
seperti di hutan, akan mampu membuat lebih
banyak air yang terserap ke dalam tanah (60%-
80%). Dengan kemampuan ini, keberadaan
pohon dapat meningkatkan cadangan air tanah,
dan akar pohon akar pohon berfungsi sebagai
penahan erosi tanah. Dengan memasukkan
konsep fungsi pohon seperti di atas, diharapkan
peserta didik memiliki kesadaran bahwa pohon
memiliki nilai penting bagi lingkungan.
Hal lain yang bisa dilakukan melalui
outdoor learning untuk menumbuhkan perilaku
peduli lingkungan (yang menjadi bagian dari
nilai karakter peduli lingkungan) dapat pula
diawali dengan peran guru dalam memberikan
keteladanan, guru dapat mencontohkan
langsung (1) cara membuang sampah dengan
24 Yuni Wibowo, Bentuk-Bentuk Pembelajaran Outdoor, dalam
http://staff.uny.ac.id/sites/default/files/tmp/Bentuk-bentuk%20pembelaja-
ran%20outdoor.pdf., di akses 3 Maret 2015.
 SOSIO DIDAKTIKA: Social Science Education Journal, 2 (1), 2015
baik dengan memisahkan sampah organik
dengan anorganik, (2) memelihara tanaman
(tidak merusak tanaman), (3) cara menghemat
air dengan mencontohkan menyiram tanaman
(4) menanam pohon di sekitar sekolah yang
bisa diaplikasikan peserta didik di sekitar rumah
masing-masing peserta didik.
Substansi terpenting adalah ada pada upaya
pemahaman bahwa ada keterhubungan antara
unsur fisik (lingkungan/alam) dengan manusia.
Pemahaman bahwa peserta didik merupakan
bagian dari anggota masyarakat modern
yang mampu membuat keputusan yang luas
jangkauannya di setiap harinya. Peserta didik
menjadi paham bahwa setiap keputusan akan
memberikan/memiliki dampak jauh melampaui
waktu dan tempat di mana keputusan tersebut
sedang dibuat. Seperti sebagai contoh,
memutuskan untuk tidak membuang sampah ke
sungai, adalah hasil pemahaman peserta didik
akan dampak yang akan muncul jika membuang
sampah ke sungai (akan terjadi banjir dengan
meluapnya air sungai dan tercemarnya air
sungai). Pengambilan keputusan untuk tidak
membuang sampah ke sungai adalah sebuah
pemahaman peduli lingkungan dan pemahaman
akan keterhubungan antara unsur fisik (sungai)
dengan manusia (perilaku membuang sampah).
Begitupun keputusan-keputusan lainnya,
seperti memelihara taman sekolah, bersepeda
ke sekolah dan ataupun memutuskan untuk
senantiasa menghemat dalam menggunakan
air adalah bentuk tumbuhnya karakter peduli
lingkungan.
E. Penutup
Berdasarkan pemaparan tersebut diperoleh
beberapa kesimpulan. Pertama, Nilai Karakter
Peduli lingkungan adalah nilai-nilai karakter yang
berhubungan dengan pemahaman dan sikap
peserta didik untuk memperbaiki dan mengelola
lingkungan secara benar dan bermanfaat  secara
berkesinambungan.
Kedua, nilai karakter peduli lingkungan
ini bisa diinternalisasikan dalam Pembelajaran
IPS dengan salah satu metode Outdoor learning.
Beberapa nilai karakter peduli lingkungan yang
dapat diterapkan dalam pembelajaran IPS
melalui Outdoor learning adalah pemahaman terkait
Copyright © 2015, SOSIO DIDAKTIKA, p-ISSN: 2356-1386, e-ISSN: 2442-9430
konsep peduli lingkungan yang diintegrasikan
pada materi yang akan disampaikan saat outdoor
learning berlangsung, selalu menghubungkan
materi dengan konsep peduli lingkungan,
melalui penanaman nilai kebaikan/manfaat dari
kelestarian lingkungan bagi kehidupan.
F. Daftar Pustaka
Al Muchtar, S. (2004). Pengembangan Berpikir
dan Nilai dalam Pendidikan IPS. Bandung:
Gelar Pustaka Mandiri.
Althof, W and Berkowits, MW. (2006). “Moral
Education and Character Education: Tear
Realationship and Roles in Citizenship
Education”. Journal o Moral Education.
35 (4).
Budimansyah, Dasim. (2010). Penguatan
Pendidikan Kewarganegaraan untuk
Membangun Karakter Bangsa. Bandung:
Widya Aksara Press.
Dimyati dan Mudjiono. (2006). Belajar dan
Pembelajaran. Jakarta: PT. Rineke Cipta.
Giddens, Anthony. (1998). The Third Way (Jalan
Ketiga;Pembaharuan Demokrasi Sosial ), Terj.
Ketut Arya Mahardika, PT Gramedia
Pustaka Utama, Jakarta, 2002.
Faizah, Hadi., P. Sudharto P., dan Syafrudin.
“Pengelolaan Sampah Rumah Tangga Berbasis
Mayarakat (Studi Kasus di Kota Yogyakarta)”,
dalam http://eprints.undip.ac.id/17210/
Diakses pada [3 April 2015].
Hamalik, Oemar. (2003). Proses Belajar Mengajar.
Jakarta : Bumi Aksara.
Husein, M. Harun, (1992). Berbagai Aspek Hukum
Analisis Mengenai Dampak Lingkungan.
Jakarta: Bumi Aksara.
Joyce, B., Weil, M., dan Calhoun, E. (2009).
Models Of Teaching. Yogyakarta: Pustaka
Pelajar.
Keraf, Sony. (2010). Etika Lingkungan. Jakarta:
Penerbit Buku Kompas.
Koesoema, Doni. (2011). Pendidikan Karakter
: Kajian Teori dan Praktik di Sekolah.
Bandung: Remaja Rosdakarya.
9
 SOSIO DIDAKTIKA: Social Science Education Journal, 2 (1), 2015
M. Dahlan, Muhidin. (2000). Sosialisme Religius
Suatu Jalan Keempat. Yogyakarta: Kreasi
Wacana.
Majid, Abdul dan Andayani, Dian. (2012).
Pendidikan Karakter Perspektif Islam.
Bandung : PT. Remaja Rosda Karya.
Maksum. (1995). Mencari Ideologi Alternatif
(Polemik Agama Pasca Ideologi Menjelang
Abad 21. Bandung: Mizan.
Martorella, P., Beal, C,. dan Bolick, C. (2005).
Teaching Social Studies In Middle and Secondary
Schools. 4 th . US: Pearson.
Maryani, E dan Syamsuddin, Helius. (2008).
Laporan Penelitian: Pengembangan Program
Pembelajaran IPS untuk Meningkatkan
Kompetensi Keterampilan Sosial. Bandung:
Universitas Pendidikan Indonesia-tidak
diterbitkan.
Maryani, E., dan Sjamsuddin, H. (2008).
“Pengembangan Program Pembelajaran IPS
untuk Meningkatkan Kompetensi Keterampilan
Sosial” . Makalah pada Seminar Nasional,
Makasar.
Samani, Muchlas dan Hariyanto. (2011). Konsep
dan Model Pendidikan Karakter. Bandung:
PT Remaja Rosda Karya.
Narwanti, Sri. (2013) Pendidikan Karakter
Pengintegrasian 18 Nilai Pembentuk Karakter
Dalam Mata Pelajaran. Yogyakarta :
Familia.
National Geographic Education Foundation
and Roper ASW (National Geographic).
(2002). National Geographic-Roper
2002 Global Geographic Literacy Survey
[online]. Tersedia: http:\\www.
nationalgeographic.com/geosurvey [2
Novemver 20014]
National Geography Standards. (1994).
Geography For Life. Washington, D.C.:
National Geographic Research and
Exploration on behalf o the American
Geographical Society, Association of
American Geographers, National Council
for Geographic Education, and National
Geographic Society.
10 Copyright © 2015, SOSIO DIDAKTIKA, p-ISSN: 2356-1386, e-ISSN: 2442-9430
Nisa, Jakiatin. (2010). Pengaruh Pembelajaran
Kooperatif Tipe Think Pair Square Dan
Tipe Numbered Heads Together Terhadap
Keterampilan Sosial Peserta Didik Pada Mata
Pelajaran IPS. Thesis. Bandung: SPS UPI
(tidak terpublikasi).
Novarlia, Irena. (2013). Model Pembelajaran
Berbasis Literasi Geografi Dalam Upaya
Membangun Kecerdasan Ruang Peserta Didik.
Disertasi. Bandung: SPS UPI (tidak
terpublikasi).
Onwuegbuzie, A. J. and Tiddlie, C. 2003. A
Framework for Analyzing Data in Mixed
Methods Research dalam Tashakkori &
Teddlie (Eds). Handbook of Mixed Methods
in Social and Behavioral Research, 351-384.
London: Sage Publications, Inc.
Raharjo, Dawam. (1999). Islam dan Tranformasi
Sosial Ekonomi, Lembaga Studi Agama dan
Filsafat. Pustaka Pelajar: Yogyakarta.
Rahayu, Endang. (2009). Pembelajaran
Konstruktivisme Ditinjau Dari Gaya Belajar
Siswa
Sagala. (2005). Konsep dan Makna Pembelajaran.
Bandung: Alfabeta.
Samani, Muchlas dan Hariyanto. (2011). Konsep
dan Model Pendidikan Karakter. Bandung :
Rosdakarya.
Sanjaya, W. (2006). Strategi Pembelajaran. Jakarta:
Kencana.
Soekamto, Soerjono. (1990). Sosiologi Suatu
Pengantar. Jakarta: Rajawali Pers.
Somantri, N. (2001). Menggagas Pembaharuan
Pendidikan IPS. Bandung: Remaja
Rosdakarya dan Program Pascasarjana
UPI.
Sudarja, Adiwikarta. (2005). Catatan Perkuliahan
Etika PLS dalam Pembangunan. PPS UPI
Bandung.
Sugiyono. (2008). Metodologi Penelitian Kuantitatif,
Kualitatif dan R &D. Bandung: CV.
Alfabeta
Sumaatmadja, N,. (1984). Metodologi Pengajaran
Ilmu Pengetahuan Sosial (IPS). Bandung :
Alumni.
 SOSIO DIDAKTIKA: Social Science Education Journal, 2 (1), 2015
Sunal, C dan Haas, M. ( 2005). Social Studies
For Elementary and Middle Grades A
Constructivist Approach .2th US : Pearson
Education.
Surya, M. (2004). Psikologi Pembelajaran dan
Pengajaran. Bandung: Pustaka Bani
Quraisy.
Undang-Undang No. 20 Tahun 2003 Pasal 2
tentang Sistem Pendidikan Nasional.
White, Ellen G. (2005). Education (Membina
Pendidikan Sejati), Terj. Pasuhuk,
Publishing House Bandung: Indonesia.
Wiriatmadja, R. (2002). Pendidikan Sejarah di
Indonesia. Bandung: Historia Utama Press.
Wibowo, Yuni. “Bentuk-Bentuk Pembelajaran
Outdoor” dalam http://staff.uny.
ac.id/sites/default/files/tmp/Bentuk-
bentuk%20pembelajaran%20outdoor.
pdf., Diakses [3 Maret 2015].
Copyright © 2015, SOSIO DIDAKTIKA, p-ISSN: 2356-1386, e-ISSN: 2442-9430
Zubaedi. (2011). Desain Pendidikan Karakter
Konsepsi dan Aplikasinya dalam Lembaga
Pendidikan. Jakarta:
Zuchdi, Darmiyati. (2011). Pendidikan
karakter dalam prespektif teori dan praktik.
Yogyakarta: UNY Press.
Bogor Akui Limbah Industri Cemari Kali
Bekasi. Tersedia: http://www.tempo.co/
read/news/2015/02/04/083639959/
Bogor-Akui-Limbah-Industri-Cemari-
Kali-Bekasi. Diakses [20 Januari 2015].
BPLHD limpahkan kasus kejahatan lingkungan.
(2014). Tersedia: http://radarbandung.
co.id/berita--bplhd-limpahkan-kasus-
kejahatan-lingkungan-.html. Diakses [20
Januari 2015].
11