TUGAS PERBANDINGAN 2 JURNAL

NAMA : ROOFID NURDAFFA REZKI

NO BP : 1804075

LOKAL :B

Jurnal 1 Jurnal 2
Judul MEMAKSIMALKAN PERANAN KESANTUNAN BERBAHASA DALAM
PENGAJARAN NIHONJIJOU TINDAK TUTUR PERKAWINAN SUKU
DALAM MENDUKUNG GAYO DI DESA AMPAKOLAK
PEMBENTUKAN KEMAMPUAN KECAMATAN RIKIT GAIB KABUPATEN
KOMUNIKASI LINTAS BUDAYA GAYO ULES
Website http://ejournal.upi.edu./index.php/B https://journal.unnes.ac.id/sju/index.php/jpbsi/arti
S_JPBSP cle/view/24018
Tahun 2019 2017
Penulis Jeni Putra Tri Pertiwi
Reviewer Roofid Nurdaffa Reezki Roofid Nurdaffa Rezki
Tujuan Tujuan utama dari penulisan atau Untuk mengetahui bentuk
Penulisan penelitian ini adalah untuk kesantunan berbahasa dalam
mendeskirpsikan kondisi pengajaran tindak tutur perkawinan suku Gayo
nihonjijou (budaya dan di Desa Ampakolak Kecamatan
kemasyarakatan Jepang) saat ini Rikit Gaib Kabupaten Gayo Lues.
sebagai upaya memaksimalkan
Jika hal ini diteliti maka generasi
peranannya dalam mendukung
pembentukan kemampuan lintas muda masih dapat melihat
budaya dengan bahasa jepang. dokumen keaslian berbahasa Gayo
Lues dalam acara perkawinan. Suku
Gayo bangsa Indonesia yang perlu
melestarikan budayanya. Kalau
suku Gayo maka masyarakat gayo
menyadari jati dirinya yang berbeda
dengan suku bangsa lain.
Latar Perguruan tinggi yang Artikel ini adalah sebagian
Belakang menyelenggarakan program studi tesis yang berjudul Kesantunan
kejepangan seperti pendidikan Berbahasa dalam Tindak Tutur
bahasa jepang, sastra Jepang dan Perkawinan Suku Gayo di Desa
sebagiannya dapat dipastikan Ampakolak Kecamatan Rikit Gaib
terdapat mata kuliah untuk
Kabupaten Gayo Lues. Dengan
memperdalam pemahaman tentang
budaya dan masyarakat jepang. literatur penelitian tentang adat
Mata kuliah untuk memperdalam perkawinan Gayo Lues. Sumber
pemahaman tentang budaya Jepang informasi yang dirujuk untuk membahas
unsur kesantunan
dikutip dari pendapat Harahap
(2014). Anjurannya agar generasi
muda Indonesia menggali tradisi
budayanya seperti tradisi budaya
Batak, Angkola, Mandailing, Karo,
Simalungun.
Metode Peniliti menggunakan teknik studi
Penelitian literatur dengan menghimpun data
data yang bersifat kualitatif dari
penelitian sebelumnya serta teoeri-
teori relevan yang sesuai dengan
tema kajian. Bedasarkan hasil dari
studi literatur tersebut, penulis
mecoba komparasi dengan
menganalisa materi ajar dan
kegiatan belajar yang terdapat dalam
silabus nihonjijou di dua perguruan
tinggi yang ada di Indonesia.
Pembahas Dalam adaptasi budaya di
an lingkungan masyarakat Jepang,
kemampuan komunikasi lintas
budayamenjadi hal yang mutlak
diperlukan. Dengan menitik
beratkan pada adaptasi budaya,
Kramsch (1993) mengartikan
kemampuan komunikasi lintas
budaya sebagai kemampuan
internal individu untuk mengatasi
masalah yang berpotensi terjadi di
dalam proses komunikasi lintas
budaya, seperti tetap berperilaku
tenangketika ada kejanggalan
dalam berkomunikasi,memahami
bagaimanakah sebaiknya
mengambil sikap yang dianggap
normal di dalam komunitas
masyarakat yang berbeda secara
kulturaldan juga mengatasi potensi
tekanan batin yang bisa terjadi di
lingkungan tersebut. Pertimbangan
dalam pemilihan materi budaya
yaitu faktor akseptabilitas yang
merupakan mudah atau tidaknya
dijadikan pencapaian dalam
pengajaran, nilai menyangkut ada
atau tidaknya value untuk
diajarkan, dan determinasi
Metode penelitian yang
digunakan adalah metode kualitatif
deskriptif yang sistematis dan
akurat untuk menjelaskan datanya
(Sugiyono, 2009; Arikunto,2010;
Moleong, 2011; Nana, 2010).
Metode penelitian yang digunakan
adalah metode kualitatif deskriptif
karena semua datanya dijelaskan
secara sistematis dengan kata-kata
berdasarkan data observasi,
dokumen, wawancara. Metode
deskriptif dipilih karena penelitian
yang dilakukan bertujuan untuk
menggambarkan dengan jelas
tentang objek pesta perkawinan
adat Gayo secara alamiah, rekaman
CD, foto perkawinan adat Gayo
Lues yang dipilih dengan tujuan
untuk menggambarkan dengan jelas
tentang objek pesta perkawinan
adat Gayo Lues secara alamiah.
Penelitian pertama pada
pesta perkawinan Ramadhan
Ahmad dan Remeni, tuan rumah
dari mempelai pria yaitu Bapak
Sulaiman dan Ibu Jamilah.
Bentuk kesantunan berbahasa
dalam tindak tutur Talangke
pada perkawinan Suku Gayo di
Desa Ampakolak, Kecamatan
Rikit Gaib, Kabupaten Gayo
Lues.
Kesantunan berbahasa
dalam upacara perkawinan suku
Gayo diperoleh dari tindak tutur
langsung yaitu Talangke. Menurut
Bapak Geucik Muhammad selaku
Kepala Desa “Talangke adalah
orang yang mewakili atau utusan
dari pihak yang fungsinya untuk
meminang wanita. Pada suku Gayo tindak
tutur bersalaman tidaklah hanya
melalui berjabat tangan saja, tindak
tutur bersalaman yang dituturkan
selain bertujuan menyapa undangan
yang hadir pada pesta adat
perkawinan tersebut, dan
mengharapkan supaya tetap dan
dalam keadaan sehat selalu. Bentuk
 menyangkut tingkat ketercapaian bersalaman talangke dalam acara
pada tujuan yg telah ditetapkan. adat disertai dalam penyerahan
Tipe B mencerminkan adanya Bebalun (sumpit) . berikut proses
perubahan pada perkembangan dialog pembukaan salam talangke
pengajaran yang bermacam- pada saat menjalankan acara adat
macam seperti masuknya berlangsung. Tindak tutur memohon ini
pendekatan komunikatif ke dalam adalah tindak tutur yang di ucapkan
pendidikan bahasa Jepang di Talangke agar diberkati selalu
dekade 80-an yang mempengaruhi dalam keadaan sehat dan ingin
peradigma pendidikan bahasa melamar anak gadis. Memohon
Jepang secara umum termasuk
supaya adanya kelancaran dalam
pengajaran nihonjijou. Faktor
setiap proses pelamaran. Tindak
pemilihan materinya yaitu efisiensi
tutur terlihat pada dialog Talangke
yang mennyangkut bagaimanakah
menyajikan pengajaran yang terhadap Kekelang. Dalam pesta perkawinan
efisien, kelancaran yang Suku Gayo saat proses berjalannya
menyangkut kelancaran dalam adat terdapat interaksi komunikasi
pengajaran dan peranannya untuk antara Talangke dan Kekelang,
membentuk kemampuan berikut dialog tindak tutur bertanya
berkomunikasi pembelajar dan tindak tutur Talangke bertanya
ketercapaian yang menangkut kepada Kekelang. Tindak tutur mengesahkan
tingkat kemungkinan ketercapaian ini adalah tindak tutur untuk
dari materi yang akan diajarkan. membenarkan atau mengiakan
Pada tipe B ini paradigma tuturan si penutur. Biasanya tindak
komunikasi lintas budaya mulai tutur ini di ucapkan sebagai
berkembang dalam pengajaran kesetujuan atau ucapan dari
pendidikan bahasa Jepang. penutur. Tindak tutur mengesahkan
terlihat pada dialog pada pesta
perkawinan suku Gayo. Tindak tutur
bersalaman
yang dilakukan oleh Kekelang ini
adalah tujuan membalas sapaan dari
Talangke dengan kata-kata santun.
Pada umumnya kesantunan
berbahasa dalam tindak tutur
bersalaman sering di iringi dengan
pengucapan yang selaras dengan
sapaan yang merendahkan diri.
Terlihat pada dialog tindak tutur
pada percakapan
Kesimpul Tidak dapat dipungkiri bahwa pada Kesantunan berbahasa
an saat ini masih banyak sekali ranah dalam tindak tutur talangke,
yang belum diteliti dari pengajaran kekelang dan sebuku pada pesta perkawinan
nihonjijou di Indonesia. suku Gayo dan tindak
Pengajaran nihonjijou jika tutur diluar acara perkawinan suku
diklasifikasikan dengan Gayo (bahasa sehari-hari)
menggunakan kategori yang masyarakat Gayo. Bentuk
diungkapkan Sasaki (2002) maka kesantunan berbahasa dalam tindak
dapat diketahui bahwa materi tutur talangke pada pesta
pengajaran lebih condong kepada perkawinan suku Gayo di desa
kebudayaan kategori budaya
Ampakolak, Kecamatan Rikit Gaib,
sebagai peninggalan dan
pengetahuan sehingga untuk
mendukung pengembangan
kemampuan komunikasi lintas
budaya dirasa masih kurang. Hal
ini berpotensi menjadi faktor
penyebab masalah komunikasi
dengan penutur asli sebagaimana
banyak diungkapkan oleh
penelitian terdahulu. Jika tujuan
utama pengajaran bahasa Jepang
adalah untuk memupuk
kemampuan berkomunikasi secara
cakap dengan penutur asli bahasa
Jepang yang berbeda secara
budaya, pengajaran sebaiknya
lebih banyak memuat materi yang
berhubungan dengan materi yang
termasuk budaya sebagai media
interaksi. Selain itu, perlu juga
menitikberatkan bagaimana
terciptanya hubungan dengan
penutur asli beserta upaya untuk
menjaga hubungan tersebut. Pada
banyak model pembelajaran untuk
mengembangkan kemampuan
lintas budaya, sikap dan
pengetahuan di dalam lingkungan
yang berbeda sosial budaya adalah
hal penting yang perlu dikaji dalam
pengajaran nihonjijou sebagai
media pengajaran budaya Jepang.
Sebagaimana model-model
pembelajaran pengembangan
kemampuan lintas budaya,
kegiatan kelas perlu menempatkan
dosen pengampu sebagai
fasilitator, sementara pembelajar
perlu didukung untuk mempelajari
cara berinteraksi dengan bahasa
Jepang secara mandiri dengan
mencari dan menemukan esensi
budaya dalam interaksi dan
melakukan analitis kritis terhadap
budaya tersebut.
Penelitian terdahulu yang banyak
dilakukan di Jepang sebagian besar
menitikberatkan interaksi langsung
antara pembelajar bahasa Jepang
dan penutur asli di dalam kegiatan
pembelajaran di kelas. Hal ini
berbeda dengan keadaan
Kabupaten Gayo Lues, peneliti
menemukan 6 tindak tutur dari
wacana perkawinan 1 yaitu tindak
tutur bertanya, tindak tutur dalam
bersalaman, tindak tutur memohon,
tindak tutur mengesahkan, tindak
tutur menjelaskan dan tindak tutur
memperingatkan. Dari wacana
perkawinan 3 yaitu tindak tutur
bersalaman, tindak tutur bertanya,
dan tindak tutur menjelaskan;
bentuk kesantunan berbahasa dalam
tindak tutur kekelang pada pesta
perkawinan suku Gayo di desa
Ampakolak, Kecamatan Rikit Gaib,
Kabupaten Gayo Lues. Tindak tutur
dari wacana perkawinan 1 yaitu
tindak tutur bersalaman, tindak
tutur menjelaskan, tindak tutur
menjawab. Wacana perkawinan 2
ditemukan yaitu tindak tutur
bersalaman, dan tindak tutur
menjelaskan; bentuk kesantunan
berbahasa dalam tindak tutur
sebuku pada pesta perkawinan suku
Gayo di desa ampakolak,
kecamatan rikit gaib, kabupaten
Gayo lues. Tindak tutur dari
wacana perkawinan 1 yaitu tindak
tutur menasehati, dan tindak tutur
menyarankan. Tindak tutur wacana
perkawinan 2 yaitu tindak tutur
memperingatkan, dan tindak tutur
menasehati. Bahasa dalam tindak
tutur upacara perkawinan
digolongkan dengan penanya yaitu
pihak talangke serta pihak
penjawab disebut kekelang.
Kesantunan berbahasa talangke,
kekelang, dan sebuku pada pesta
perkawinan suku Gayo Lues
terdapat 9 tindak tutur pada saat
proses adat berlangsung. Nilai
budaya suku Gayo dapat berfungsi
sebagai sarana memupuk wujud
cinta budaya daerah Gayo Lues.
Oleh karena itu orang tua serta para
tokoh-tokoh adat lebih
menanamkan bagi generasi muda
tentang budaya adat suku Gayo
 pengajaran di Indonesia yang kepada generasi muda suku Gayo
minim kesempatan untuk sehinnga menjadi sarana publikasi
berinteraksi langsung dengan terhadap pesta perkawinan adat
penutur asli. Masalah ini bisa Gayo Lues.
dikatakan sebagai masalah dalam
proses pengembangan kemampuan
komunikasi lintas budaya
pembelajar, sehingga diperlukan
penelitian lebih lanjut untuk
mengatasinya.

Kelebihan Metode yang dilakukan sangat tepat Pada penelitian ini kelebihan nya langsung ke
dan lebih mudah dipahami tentang tempat lokasi tersebut sehingga memudahkan
komunikasi nihonjijou dapat informasi yang lebih detail dan langsung
bisa menyaksikan langsun bagamaina cara
berkomunikasi orang daerah tersebut. Para tokoh
pun juga mengajarkan kepada generasi muda
agar tidak hilang budaya yang sudah ada sejak
dahulu
Kekurang Kurang efektif,lebih baik dilakukan Dibagian pemahaman bahasa daerah,cukup susah
an lansung di negara jepang sendiri, memahami bahasa dari daerah tersbit sehingga
sehingga lebih cepat mendapatkan kita harus memahami daerah tersebut agar lebih
informasi tentang nihonjijou mudah dalam melakukan penelitian.