TUGAS ANALISIS VIDEO

Nama : Anis Fatin 172171010

Imas Masitoh 172171018
Kelas :A
Mata Kuliah : Sejarah Publik

Hasil Analisis :
Dalam video dengan judul “Local and Comunity History for the Public
Historian” tersebut Martin Olliff menjelaskan mengenai sejarah lokal dan
komunias sejarah yang memiliki sedikit perbedaan namun saling terkait untuk
sejarah publik.
Menurut Martin Ollif sejarah lokal merupakan tempat pusat yang menjadi
sandaran kedekatan fisik orang untuk membuat dirinya bekerja melakukan sejarah
semacam ini, sejarah aktivitas manusia di suatu daerah dengan menggabungkan
geografi fisik, geografi hukum, geografi ekonomi, geografi sosial dan geografi
komunitas. Disisi lain sejarah tidak harus dikaitkan dengan geografi meskipun
bisa menjadi sebuah fakta yang terkait dengan sosiologi bukanlah suatu tempat
sentris yang diperlukan. Contoh dari komunitas non-geografis adalah komunitas
seperti grup yang mengikuti grup band (Club Penggemar) yang memiliki sejarah
sendiri karena setiap basis penggemar memiliki sejarah sendiri.
Komunitas dunia maya berdasarkan minat masing-masing atau jenis lain
dari komunitas berdasarkan komunikasi jarak jauh dari kesibukan atau
kepentingan masing-masing, sehingga hanya bisa berkomunikasi lewat dunia
maya saja.
Sejarah ditulis untuk beberapa topik yang mungkin anda pelajari di sejarah
lokal ataupun komunitas sejarah. Hal-hal sejarah yang dapat dilihat termasuk
hubungan kekuasaan, Anda dapat mengajukan banyak pertanyaan atau hubungan
kekuasaan, penempatan ekonomi dan mengenai lembaga budaya termasuk
lembaga agama. Anda dapat melihat aktivitas fisik kegiatan sejarah intelektual,
sejarah kelompok masyarakat dari dinamika sub komunitas, Anda dapat melihat
hubungan antara komunitas yang diidentifikasi dan komunitas lain internal dan
eksternal. Anda memperlakukannya seperti diplomasi, Anda dapat melihat kontur
asal-usul dan lintasan dari waktu ke waktu dari perubahan yang terjadi
dikomunitas manapun yang anda lihat. mengingat wilayah dan komunitas
memiliki rentang waktu yang lama dan mereka mengubah karakter mereka ketika
anggota yang lebih muda menggantikan anggota dalam posisi kepemimpinan
sehingga siapa yang melakukan pekerjaan sejarah lokal atau komunitas disebut
sejarawan lokal amatir.
Namun Carol umum yang merupakan penulis luar biasa dan penulis mani
di dunia sejarah lokal memiliki masalah nyata dengan label amatir, itu menjadi
istilah yang merendahkan dari pada berarti untuk cinta pekerjaan, itu berarti
kurang teramil dan kurang terlatih. itu juga menjadi kode bagi ahli silsilah atau
advokat peninggalan yang sering dianggap oleh para sejarawan publik bahkan
profesional untuk tidak terlalu ketat dalam penerapan metode historis mereka.
istilah yang lebih baik untuk orang-orang ini yang tidak dibayar untuk melakukan
sejarah yang mereka suka lakukan adalah sejarawan. Kadang-kadang suatu
komunitas atau sejarah lokal dapat menghasilkan pendapatan, bekerja di suatu
pasar dengan baik, mengajar atau melakukan penelitian seperti konsultan.
seringkali ini dikumpulkan oleh sejarawan dari pedaerahan dan
peninggalan, Ave sejarawan ini sesekali biasanya didanai oleh pelanggan satu atau
lainnya. dan buku itu di sepertiga bagian buku hingga setengah dari buku itu
adalah sebuah cerita tentang daerah yang lengkap dengan gambar-gambar, bagian
setengah hingga kedua dari buku itu adalah halaman-halaman individual dengan
foto-foto dan cerita-cerita yang dikhususkan untuk masing-masing pebisnis yang
telah membayar jumlah yang ditetapkan untuk mendapatkan informasi mereka di
sana dan itu adalah pembayaran dari pelanggan yang merupakan pembayaran
untuk memasukkan informasi tentang bisnis yang memungkinkan buku itu
diterbitkan. dan bagi semua orang untuk mendapat bayaran yang perlu dibayar
dan untuk menghasilkan laba yang cukup sehingga penerbit bisa mendapatkan
penjualan rendah.
 Ada cara-cara lain bahwa sejarah lokal dapat dimonetisasi ketika para
sejarawan diserap ke dalam bisnis yang memang mereka sedang kita akan melihat
peningkatan dalam studi masyarakat. perlu alat interdisipliner perlu
menggabungkan sejarah lokal dengan sosiologi dengan perencanaan masyarakat.
dan perlu melihat peluang di tiga lingkungan misalnya judul, perusahaan dan
perencanaan. konsultan sering menggunakan sejarawan lokal untuk menggali
catatan sejarah lokal, untuk mengetahui sepotong kecil sejarah tentang properti
dan khususnya. jika ada kekhawatiran masyarakat dilingkungan tersebut tentang
properti itu di masa lalu, para sejarawan bisa memantau dengan keahliannya

Perkembangan Sejarah Lokal di Amerika, Inggris dan Prancis

 Tahun 1870
Sejarah lokal benar-benar dimulai pada tahun 1656 di Inggris dengan
Parambulation of Kent, yaitu sebuah buku yang ditulis oleh seorang penulis yang
pergi berjalan-jalan. Parambulasi of Kent artinya mencatat sejarah seperti yang
dikatakan orang-orang padanya atau yang lebih dikenal dengan oral history,
banyak cerita rakyat di Prancis juga yang menyebabkan perkembangan minat
terhadap sejarah lokal di sejarawan Amerika Serikat dan meningkatnya
profesional seperti editor surat kabar, dokter dan pengacara yang menulis sejarah
lokal ke tahun 1870-an.
 Tahun 1880-1900-an
Sikap mereka tentang penulisan sejarah lokal yang dibentuk pada akhir abad
ke-20 dan minat mereka pada boosterism memperingati garis keturunan gagasan
kemajuan dari abba knighted gelar kebangsawanan diteruskan ke masa kini yang
tercerahkan ini disebut dengan sejarah wig dan mereka ingin memperkenalkan
pahlawan lokal mereka yang menemukan bahwa perubahan itu merupakan
ancaman terhadap status quo, karena hal tersebut mereka ingin meminimalkan
penulisan sejarah lokal mereka. Pada tahun 1876 terjadi peningkatan minat pada
sejarah lokal dan sejarah nasional karena seratus tahun pertama deklarasi
kemerdekaan. Bahkan setelah 1876 meskipun tidak berlangsung selama 30 tahun
berikutnya, sejarah modern AS menggantikan sejarah klasik sebagai bidang studi
seni liberal.
Komponen lain dari sejarah lokal dengan penerbitan komersial pada
akhir abad ke 19 didanai kembali oleh langganan publikasi sejarah lokal yang
sayangnya hal tersebut menyebabkan penyempitan pada gagasan sejarah lokal
menjadi sejarah keluarga mereka yang memiliki cukup uang untuk membayar dan
setelah menetapkan preseden kemudian hadir untuk menyaring ke daerah lain dari
penulisan sejarah lokal. Komponen lain yang dari sejarah lokal khususnya
infrastruktur disekitar penulisannya adalah wanita yang menjadi sejarawan lokal
yang dimulai sejak tahun 1880-an, hal ini terjadi karena laki-laki
memprofesionalkan sejarah akademik sehingga ada tempat bagi pria yang
sebelumnya menulis sejarah dan aktif dalam masyarakat sejarah lokal mereka dan
mereka pindah ke sejarah sebagai profesi, pekerjaan tersebut membuat perempuan
bertanggung jawab atas asosiasi sejarah lokal, namun sayangnya hal itu
menyebabkan pencemaran sejarah lokal karena keduanya mundur dan lebih buruk
perempuan, mengingat pada tahun 1880-an hingga tahun 1920-an adalah era
dimana laki-laki di Amerika Serikat ditakuti karena maskulinitas mereka.
Proyektor hebat dari gagasan hiper-maskulunitas ini bahwa seluruh masyarakat
dalam bahaya menjadi feminin adalah theodore roosevelt, namun setelah 1900
profesi sejarah telah menggulingkan sejarah lokal dan Tyrell benar-benar
berbicara mengenai hal ini.
 Setelah 1900-an
Sejarah lokal mulai bangkit kembali pada tahun 1920-an hingga tahun 1930-
an, kita melihat lokasi baru untuk penulisan sejarah lokal yang ada di surat kabar
sebenarnya berada di tahun 1950 dan 60-an bahkan dan di beberapa makalah yang
lebih kecil bahkan lebih lambat dari itu. Fitur yang dimiliki hari ini dalam sejarah
tentang masalah lokal atau yang dimiliki penulis yang menyumbangkan kolom
reguler tentang masalah dalam sejarah lokal bahwa orang ini telah ditemukan.
Dengan munculnya profesi setelah pada tahun 1880-an ada gerakan di antara para
praktisi disiplin sejarah untuk menjelaskan daripada hanya menceritakan, kita
melihat ini di sub disiplin ilmu yang membuka profesi sejarah dalam tahun 1930
hingga abad ke-21.
Beberapa sub disiplin pertama yang ingin menjelaskan daripada menceritakan
kembali dan yang berfokus pada sejarah lokal adalah sub disiplin dari sejarah
perkotaan juga sub-disiplin sejarah sosial yang memiliki dampak luar biasa pada
tahun 1960, pada seluruh disiplin ilmu yang muncul menganggap dirinya sebagai
suatu disiplin yang memandang sejarah lokal kemudian dampak urban sosial dan
akhirnya budaya menyebabkan para sejarawan akademis menggabungkan kembali
sejarah lokal, mereka menjadi tertarik pada sejarah lokal sebagai sebuah
kelompok lagi di tahun 1970-an.
Inggris dan Prancis sejak tahun 1950 memiliki minat akademik yang kuat
pada sejarah lokal, Prancis sebenarnya memiliki seluruh sekolah setelah 1913
yang disebut sekolah sejarah sejarah yang tidak hanya melihat sejarah sosial tetapi
juga berfokus pada sejarah lokal yang menerapkan kekakuan akademis dan
standar akademik untuk konstruksi sejarah lokal dari bawah ke atas, dalam kasus
ini Prancis mungkin melakukannya dengan lebih benar daripada orang lain
walaupun Inggris melakukan hal yang sama dengan caranya sendiri tidak terlalu
berpengaruh dalam konsep barat tentang bagaimana melakukan sejarah sebagai
suatu disiplin ilmu tetapi pada dasarnya mereka melakukan hal yang sama hanya
sedikit lebih sempit. AS telah memiliki minat yang diperluas dalam sejarah lokal,
bukan hanya karena sejarah kota dan sosial tetapi juga karena dampak sekolah dan
perjalanan para sejarawan yang lalu-lalang.
Keabsahan akademik sejarah lokal telah terjadi karena adanya kontek antara
sejarawan akademik nasionalis di Amerika Serikat dan orang-orang yang meneliti
sejarah lokal di tingkat akademis di Inggris dan Perancis. AS juga mengalami
peningkatan setelah delapan tahun 1976 dengan peringatan dua abad dari
deklarasi kemerdekaan yang menghasilkan minat yang luar biasa terhadap sejarah,
bahkan sejarah dan negara yang membanjiri sejarah masyarakat dengan Ave
sesekali sejarawan yang telah tertarik lagi karena dari dorongan besar untuk
memperingati peringatan dua abad juga.
 Pada saat yang sama akar acara TV keluar dan melakukan layanan yang luar
biasa untuk sejarah lokal dan silsilah penggambaran keluarga kunta kinte di
dalamnya dilakukan dengan baik, hingga penulis modern Alex Haley yang tentu
saja telah menulis otobiografi Malcom X.
Selain ada minat baru dalam sejarah lokal yang berasal dari kehidupan rakyat
dan cerita rakyat persamaan lain sub disiplin keduanya sejarah, sosiologi dan studi
Amerika seri buku api dimulai sebagai buletin untuk membuat siswa sekolah
menengah tertarik pada sejarah lokal, sebagai cara untuk membuat mereka tertarik
pada sejarah oleh salah satu guru di Appalachia ini akhirnya berkembang menjadi
enam publikasi luar biasa dan besar yang disebut Foxfire.
Semua ini telah menyebabkan minat baru dalam sejarah lokal oleh para
sejarawan profesional, para sejarawan profesional ini termasuk para sejarawan
lokal dan terutama para sejarawan publik.

Tanggapan

Menanggapi analisis video yang berjudul ‘Local and Community History

for the Public Historian” yaitu dapat kita lihat bahwa sejarah lokal dan komunitas
sejarah itu memang berbeda namun di antara perbedaan itu juga terdapat
keterkaitan yang bisa mengantarkan menjadi sejarah publik.

Perbedaanya dapat kita lihat dari pengertiannya, dimana Sejarah lokal

merupakan suatu tempat yang menjadi pusat aktivitas manusia di berbagai aspek,
dan dengan adanya berbagai aktivitas inilah akan muncul suatu kejadian yang bisa
menjadi sejarah (sejarah lokal), maka tak heran jika para peneliti sejarah
menjadikan sejarawan lokal sebagai narasumber dalam penelitiaanya karena
memang pelaku utama dalam sebuah sejarah lokal adalah masyarakat itu sendiri.

Sedangkan komunitas sejarah merupakan suatu perkumpulan yang ada

dikarenakan kecintaanya terhadap sesuatu (hal yang berhubungan dengan
kesejarahan), dan saat ini keberadaan komunitas sejarah bukan hanya dari
perkumpulan seuatu daerah, namun bisa dari perkumpulan berbagai daerah, hal ini
di karenakan kita telah mengenal istilah komunitas dunia maya, melalui
komunitas dunia maya inilah berbagai topik kesejarahan yang berasal dari sejarah
lokal dapat di perbincangkan ataupun di sebarluaskan di dalam komunitas sejarah
tanpa adanya hambatan jarak maupun waktu.

Tentunya ini langkah yang sangat baik di karenakan ini merupakan upaya
mengangkat sejarah lokal melalui komunitas sejarah agar peristiwa sejarah dapat
lebih mudah di ketahui oleh khalayak umum (Sejarah Publik) , dengan begitu
sejarah tidak akan hanya menjadi perbincangan para akademis sejarah, tapi yang
tidak kalah penting untuk mengetahui kebenaran sejarah adalah masyarakat itu
sendiri, yang merupakan pelaku penting dari sebuah peristiwa dalam sejarah

Begitu penting pengangkatan peristiwa dalam sejarah lokal, hal ini dapat
kita lihat di berbagai negara besar seperti Amerika Serikat, Prancis dan Inggris
yang telah mengembangkan sejarah lokal sejak lama, misalnya pada tahun 1656 di
Inggris dengan Parambulation of Kent, yaitu sebuah buku yang ditulis oleh
seorang penulis yang pergi berjalan-jalan. Parambulasi of Kent artinya mencatat
sejarah seperti yang dikatakan orang-orang padanya atau yang lebih dikenal
dengan oral history. Melihat hal itu tentunya kita sebagai akademis sejarah
hendaknya memiliki rasa cinta dan ketertarikan yang tinggi dalam menggali dan
mencari kebenaran, bukan hanya pada sejarah dunia ataupun sejarah nasional,
namun kita juga harus mengingat adanya sejarah lokal, karena pelaku sejarah
yang utama adalah masyarakat itu sendiri maka sebuah kebenaran sejarah pun
dapat kita temukan di masyarakat (Sejarah Lokal).