2010

ALTER TERAHSIA BANGSA MELAYU

(Versi 3.5)
ARTIKEL PENGIRING: PENGARUH KEBUDAYAAN TINGGI

Original Author: Srikandi

For: MistisFiles
From: Mistis Organisation
Republish by Alam Mala
 PENGARUH KEBUDAYAAN TINGGI
SELASA, 2HB NOVEMBER 2010
[HTTP://MISTISFILES.BLOGSPOT.COM/2010/11/PELAJARAN-III-PENGARUH-KEBUDAYAAN.HTML]

Saya ingin beritahu kepada anak-anak Melayu sekalian bahawa ramai ‘orang yang terancam’ akan cuba
‘downgrade’ sejarah agung kita. Tidak kira dari luar mahupun dalam. Orang luar mahupun sesama
“adik-beradik” kita. Saya namakan sindrom ini sebagai "kiasu-sejarah". Orang luar sebab mereka
terancam dengan konsep Ketuanan Melayu walaupun secara rambangnya orang Melayu bukanlah
benar-benar ‘tuan’ di sini. Sebab satu lagi kerana tujuan politik. Mereka mahukan kuasa dan tanah
orang Melayu kerana kuasa dan tanah orang Melayu masih bertahan kerana faktor sejarah. Tidak
percaya? Saya beritahu.

Orang Melayu bukanlah benar-benar ‘tuan’ di sini. Kek ekonomi negara dilahap dan ‘dimentekedarah’
oleh kaum-kaum lain (tidak perlu saya beritahu). Sasaran 30% kek ekonomi semasa era Dasar Ekonomi
Baru (DEB) tidak pernah tercapai. Bayangkan hanya mengemis 30% sahaja dari kekayaan ekonomi
tetapi tidak pernah tertunai. Namun ada orang masih terancam dengan nama DEB. Walaupun mereka
tahu DEB tidak begitu berjaya (hanya berjaya melahirkan korporat Melayu yang kedekut dan
kontraktor subsidi) namun mereka masih tidak berpuashati. Nama DEB itu masih jadi sumpahan
kepada keturunan mereka.

Jadi orang Melayu bukanlah benar-benar ‘tuan’ di sini. Bila-bila masa ‘orang itu’ boleh beli Malaysia.
Pemimpin kita sudah lama dibeli mereka. Lihat isu judi bola. Sekejap boleh sekejap dimansuhkan. Siapa
yang beli pemimpin UMNO supaya kata ‘boleh’? Padahal jika pemimpin UMNO ikut agama, sudah tentu
tahu judi itu haram. Ini terlampau ‘basic’ dalam hukum agama. Budak-budak sekolah agama rakyat pun
tahu. Saya mahu beritahu anda bahawa pemimpin UMNO tidak ikut agama mereka. Mereka ikut siapa
yang ‘membeli’ mereka. Bukan semua tetapi majoriti. Jadi kesimpulannya, politik moden tidak benar-
benar mampu menyelamatkan survival orang Melayu. Apa yang mempertahankan orang Melayu setakat
ini?

 Hak Keistimewaan Orang Melayu

 Sistem Raja-raja Melayu
 Islam

Tiga benda ini, jika saya adalah golongan ‘yang terancam’ itu, saya akan hapuskan serta-merta jika saya
naik memerintah Malaysia atau berjaya membeli pemimpin UMNO. Tiga benda ini kalau terhapus, maka
orang Melayu Malaysia akan merempat sepenuhnya di atas muka bumi ini. Saya letakkan Islam di akhir
kerana jika hak keistimewaan Melayu dan sistem raja-raja Melayu hancur sekalipun, orang Melayu
tetap boleh bertahan jika bersatu atas nama agama. Namun jika orang Melayu tidak ikut agama, maka
“you are totally out!”

Islam adalah benteng terakhir yang paling ampuh. Islam menyebabkan orang Cina Muslim dan India
Muslim (‘mamak’ dalam panggilan mesra orang Melayu) merasa kasihan melihat saudara mereka dari
kalangan Melayu. Ketika Islamlah, orang Cina dan India lebih nampak mengapa orang Melayu bermati-
matian mahu pertahankan tanah tumpah darah mereka.

Saya boleh katakan, orang Melayu bertahan secara teknikalnya (abaikan faktor Islam) kerana faktor
sejarah. Pertama, kerana kita adalah ‘pribumi’ (istilah UMNO ‘bumiputra’). Hak Keistimewaan orang
Melayu tegak atas premis ini. Tanah Rizab Melayu tegak atas premis ini. Sejarah mengatakan orang
Melayu adalah pribumi Malaysia. Jika kita bukan pribumi maka tiadalah Hak Keistimewaan Melayu. Apa
yang membuatkan Melayu layak dapat ‘special rights’?
Sejarah! Sebab itu caranya ialah putarbelit sejarah sehingga mengatakan orang Melayu adalah
pendatang. ‘Simple’ tak taktik ini? Sebab itu saya katakan sejarah juga penting.

‘Adik-beradik’ kita pula dijangkiti sindrom ini kerana mahu ‘upgrade’ sukukaum sendiri. Dari sukukaum
kepada satu bangsa yang hebat sehingga Melayu pun terbalik jadi sukukaum mereka. Saya tidak mahu
ulas panjang tentang ini.

Kelebihan bangsa Melayu pada masa dahulu ialah mereka menakluk kebanyakan wilayah pada masa
silam bukan sepenuhnya menggunakan kuasa tentera. Mereka menggunakan 3 faktor ini untuk
mengembangkan empayar.

 Kelas memerintah (ruling class)

 Hegemoni perdagangan
 Prestij kebudayaan

Ok, para pelajar sekalian, buka buku nota. Anak-anak Melayu jangan malas belajar sejarah sendiri nanti
kena buli orang luar, tanah kena rampas macam Pulau Batu Putih atau jadi hamba sahaya Sultan Siam.

Pengaruh Kebudayaan Tinggi

Kekurangan fakta tentang sejarah Melayu

menyebabkan ramai orang tidak faham mengapa
orang Melayu masih wujud dan bahasanya paling
tersebar luas berbanding bahasa Siam Pendang
(contohnya). Ketika Empayar Sriwijaya
mendominasi perdagangan antarabangsa di Asia
Tenggara, orang ‘English’ masih beridentitikan
Angles dan Saxons, dua kaum Jerman Kuno yang
berhijrah dari Jerman moden ke kepulauan
British. Bayangkan ketika itu telah ada satu
kerajaan yang bernama Melayu di Sumatera, kaya
dengan emas. Ketika itu juga tiada kerajaan
bernama ‘China’ atau ‘India’. Orang Melayu tahu
tentang ‘China’ dari panggilan para pedagang
Parsi ‘Che-na’. Orang dari India orang Melayu
mengenalnya sebagai ‘Keling’ berasal dari Kalinga,
satu kerajaan kuno di India. Tetapi nama ‘Melayu’ itu memang ada sebagai sebuah kerajaan yang
menjalankan perdagangan emas!

Kebudayaan orang Melayu mencapai kemuncaknya ketika zaman Sriwijaya dan Kesultanan Melaka.
Kostum, bahasa dan budayanya menjadi standard kepada semua ras Melayu seluruh Asia Tenggara. Jika
mahu lihat budaya Melayu Sriwijaya yang tertinggal, lihat budaya selatan Thai dan Filipina. Di Filipina,
bahasa Sriwijaya iaitu bahasa Melayu kuno masih tertinggal pada bahasa-bahasa puak di sana!

Bayangkan kebudayaan Melayu telah sampai ke kemuncaknya pada abad ke 7 Masehi. Ini bermakna
untuk sampai ke tahap itu orang Melayu telah bina rangkaian perdagangannya beratus tahun sebelum
itu. Dan sudah tentu orang Melayu telah wujud lebih lama dari itu! Mengapa terjadi demikian? Hari ini
cikgu nak bagitahu para pelajar sekalian tentang maksud kebudayaan tinggi.

Kebudayaan tinggi adalah kebudayaan yang mencapai tahap klimaks dan mengekalkan ciri-cirinya yang
unik dan prestij. Ketika orang Melayu mencapai klimaks kebudayaan, budayanya dan bahasanya telah
menyebar ke seluruh pelusuk Asia Tenggara. Kebudayaan klimaks ini akan diikuti oleh sub-sub budaya
yang lain. Klimaks kebudayaan ini juga dipengaruhi oleh ciri-ciri yang unik dan prestij berpunca dari
kreativiti sesuatu bangsa.

Contohnya ketika dinasti-dinasti Melayu memerintah Indochina, mereka telah meninggalkan klimaks
kebudayaan yang tinggi dan diikuti oleh orang Khmer dan Thai. Jayavarman II yang mengasaskan
Angkor adalah Senapati Sriwijaya (gabenor) yang membawa corak pemerintahan dinasti Melayu,
budaya dan seni ke dalam masyarakat Khmer di Kemboja. Ketika dinasti Melayu memerintah Jawa
(melalui dinasti Sailendra), mereka telah membawa seni dan budaya Melayu ke dalam masyarakat
pribumi Jawa. Kita masih dalam kajian sejak berapa lama dinasti Sailendra sudah bertapak di Jawa.
Sebab itu ada budaya keris dalam masyarakat Jawa. Contohnya dalam sejarah raja-raja Bali,
salasilahnya dimulai oleh raja dari dinasti Melayu. Begitu juga dalam salasilah raja-raja Kemboja.

Kebudayaan tinggi menyebabkan sub-bangsa lain akan

mengadaptasi kebudayaan tinggi ini ke dalam kebudayaan
tradisional mereka. Contohnya kaum Sulu. Mereka
mengadaptasi keris dan pengaruh bahasa sejak zaman-
berzaman hasil hegemoni Sriwijaya ke atas kepulauan Sulu
dan Filipina. Dengan kata lain apabila tiba klimaks
kebudayaan bangsa Melayu, maka budaya Melayu
mempengaruhi kaum-kaum Austronesia yang lain.

Bagaimana proses pengaruh ini berlaku?

Ok, kalau anda mengkaji sejarah Asia Tenggara sedalam-

dalamnya melalui sumber-sumber primer (bukan ulasan atau olahan nasionalis) seperti prasasti,
riwayat (chronicles), manuskrip dan catatan sejarah, anda akan dapat gambaran besar tentang aktiviti
‘Malay ruling class’ dalam banyak kronologi sejarah Asia Tenggara. Orang Melayu sifat dia suka buka
kerajaan. Kalau ada 4 adik beradik maka mereka kalau boleh tak nak bersatu buat satu kerajaan, tetapi
buat 4 kerajaan berbeza. Sampai rela berperang sesama sendiri. Dalam sejarah Melayu yang masih
dikesan setakat ini, terdapat dua era sahaja di mana orang Melayu bersatu dalam satu empayar iaitu era
Sriwijaya dan Kesultanan Melaka.

‘Malay ruling class’ adalah kunci kepada sejarah Kemboja dan Thailand. Dinasti-dinasti Melayu yang
terkenal adalah seperti dinasti Mala, dinasti Soma dan sudah pasti dinasti Sailendra. Sejarah Melayu
penuh dengan suka duka ‘Malay city-states’. Sebab itu ketika hegemoni Sriwijaya, negarakota-
negarakota Melayu ini tetap wujud dan popular. Saya akan sentuh banyak lagi tentang rahsia ‘Malay
ruling class’ ini pada artikel utama.

Hegomoni perdagangan tidak perlu saya ulas panjang. Maharaja Sriwijaya dari dinasti-dinasti Melayu
ini telah membuka aktiviti perdagangan di Selat Melaka dan Laut China Selatan dan ini telah disambut
dengan baik oleh suku-suku Austronesia yang lain. Bayangkan betapa kaum-kaum Austronesia
mengenang keagungan zaman kegemilangan perdagangan laut Asia Tenggara, menyebabkan Maharaja
Sriwijaya menggunakan matawang emas, raja-raja Jawa dan Melayu menjadi pemerintah terkaya “in all
the Indies”. Datu-datu di Laut Sulu dan Filipina mampu menyimpan emas yang banyak hasil
perdagangan emas dan cukai. Bugis, suku-suku Makasar, Sulu, Bajau, Orang Laut dan lain-lain mendapat
manfaat berkhidmat dengan raja-raja dan bangsawan Melayu dalam arena perdagangan laut.
Kerancakan perdagangan laut ini terakam kemas pada ‘wonders’ Sriwijaya iaitu Borobudur yang
dilambangkan dengan ukiran kapal pada bas-relief.

Bangsa yang punya peradaban tinggi akan tetap ‘survive’ walaupun ketika imperialisme. Bangsa Melayu
adalah payung kepada semua kaum-kaum Austronesia ketika mereka memasuki era imperialisme
supaya tidak terus pupus. Kemerdekaan Malaysia memberikan harapan kepada sukukaum lain supaya
membebaskan diri dari pengaruh Barat. Lebih baik merdeka di bawah adik-beradik Austronesia yang
lain dari dicabut jatidiri oleh orang luar yang 100% berbeza adat budaya. Lihat kaum Sulu/Filipina yang
ada di Luzon. Mereka lebih ‘sepanyol’ dari orang Sepanyol atau Amerika Selatan sendiri. Lihat orang
Sulu yang berdekatan Sabah.

Prestij kebudayaan adalah sebab mengapa sukukaum-sukukaum Austronesia yang lain tertarik untuk
mencedok ciri-ciri budaya Melayu. Anda sudah belajar tentang sebutan nombor-nombor di kalangan
bahasa-bahasa Austronesia adalah mirip nombor-nombor dalam bahasa Melayu. Ini kerana bangsa
Melayu adalah bangsa Austronesia yang paling ke hadapan tamadun dan prestij kebudayaannya. Orang
Aztek dan Maya hebat ilmu sains dan teknologi bangunannya tetapi siapa yang mahu meniru cara
berpakaian mereka? Orang Aztek ini bagaikan watak Predator dalam franchaisi filem Predator.
Predator nampak hebat dengan segala teknologi persenjataan yang canggih tetapi penampilannya tetap
haiwan seperti katak yang hodoh. Orang Aztek dan Maya amat canggih sistem astronomi, kalendar dan
ilmu sains mereka tetapi berpakaian seperti orang Penan.

Tetapi orang Melayu yang membina

Borobudur dan negarakota-negarakota
pesisir pantai Asia Tenggara segak memakai
tanjak dan kostum yang kemas. Terutamanya
ketika Kesultanan Melaka, kostum era ini
menjadi model kepada kostum raja-raja
Melayu sehingga ke hari ini. Maharaja
Sriwijaya pula memakai mahkota yang
diperbuat dari emas tulen. Sungguh indah
bila mengenang kegemilangan bangsa
Melayu yang hilang ketika dulu.

Apabila sampai kepada klimaks, setiap

tamadun pasti ada penyusutan. Namun
adakah penyusutan itu menjahanamkan
terus bangsa itu atau meminimumkan jumlah atau kewujudannya? Tamadun Babilon, Phoenicia dan
Assyria pernah mencapai tahap klimaks ketamadunan dan kebudayaan, tetapi apabila sampai ke titik
penyusutan, maka mereka terus pupus dengan teruknya. Ketika peperangan dengan Babilon, Medes
dan Scythia, ibukota Empayar Assyria ditakluki dan hancur namun anehnya bangsa Assyria ikut jatuh
dan pupus dengan teruknya. Ini penyusutan yang drastik. Tetapi bangsa Melayu ketika empayarnya
hancur, mereka degil bina kerajaan di tempat-tempat lain!

Sriwijaya bina ibukotanya di merata tempat sampai ahli sejarah sukar menetapkan lokasi sebenar. Apa
tujuannya? ‘Survival!’

Raja Rejendra Chola dari dinasti Chola terpaksa menyerang negarakota-negarakota pesisir pantai di
bawah hegemoni Sriwijaya untuk menjatuhkan Sriwijaya namun gagal. Jika Rajendra Chola hanya
menyerang Palembang, Maharaja boleh memerintah dari Kedah atau Borneo. Maka caranya serang
semua pelabuhan Sriwijaya. Tetapi Raja Chola masih belum berjaya. Sriwijaya cuma lemah namun tidak
jatuh sepenuhnya. Ketika Empayar Chola jatuh pada abad ke-13 di bawah Pandyan, Sriwijaya masih
wujud lagi dan malah ada menghantar duta ke China. Anda nampak strategi politik Maharaja Sriwijaya
ini?

Apabila hegemoni Sriwijaya jatuh sepenuhnya apabila nama ‘Sriwijaya’ itu sendiri dengan rasminya
tidak terpakai lagi sebagai sebuah empayar, dinasti Sriwijaya masih memerintah lagi! Di mana? Di
Sumatera, iaitu tepatnya di Kerajaan Melayu yang pernah ditakluki Sriwijaya dahulu. Dari situ muncul
kerajaan Dharmasraya, menyambung warisan Sriwijaya. Lihat, Sriwijaya punya ‘base’ yang kebal dari
kepupusan. Apabila dikatakan Majapahit mahu menyerang kerajaan Melayu ini dalam ekspedisi
Pamalayu, tidak kedengaran dalam rekod sejarah pembunuhan beramai-ramai orang Melayu tetapi apa
yang terjadi ialah orang Jawa Majapahit menghadiahkan tugu besar kepada Kerajaan Melayu dan
mengambil dua puteri Melayu untuk dipermaisurikan di istana Majapahit, juga menjemput ramai
artisan dan tukang-tukang Melayu membangunkan Majapahit. Teka siapa Gajah Mada? Orang Melayu!

Cuba teka apabila Sriwijaya jatuh, apa yang orang Melayu buat?

Bina kerajaan Dharmasraya! Bina Empayar Chermin – Kelantan!

Cuba teka apabila Dharmasraya makin terdesak oleh hegemoni Majapahit, apa orang Melayu buat?

Bina Kesultanan Melaka!

Cuba teka apabila Kesultanan Melaka jatuh diserang Portugis?

Bina Empayar Johor-Riau! Hantar anak raja dan bangsawan Melayu ke Perak, Pahang dan Terengganu!

Inilah kuasa ‘survival’.

Tanpa kemahiran ini jangan mengaku anak Melayu. Jika pengecut dan jual tanahair sendiri kepada
orang luar, jangan dakwa diri anak Melayu. Jika rela sejarah sendiri dirompak dan diputarbelit orang
lain, jangan mengaku Melayu!

Jika tiada alter terahsia dalam diri tidak aku mengaku Srikandi.