PENELI

TIANAL-
HADI
TS

Makal
ahi
nidi
susununt
ukmemenuhit
ugaskel
ompokV
Mat
aKul
iah:Al
-Hadi
ts
DosenPengampu:Nasr
unSal
im Si
regar
,S.
Th.
I.
,M.
Hum

Di
susunOl
eh:

Si
stem I
nfor
masi1/Semest
er2

Ami
Amanda (
0702191091)

Nami
raSy
ahput
ri (
0702193154)

Anggr
eini (
0702191089)

UNI
VERSI
TASI
SLAM NEGERISUMATERAUTARA

FAKULTASSAI
NSDANTEKNOLOGI

SI
STEM I
NFORMASI

2019/
2020
 Kat
aPengant
ar

Assal
amu’
al
aikum war
ahmat
ull
ahi
wabar
akat
uh

Puj
idan sy
ukurki
ta panj
atkan kehadi
ratAl
l
ah SWT.y
ang t
elah
member
ikan ki
ta bany
akni
kmatnamun sedi
ki
tyang ki
tai
ngat
.Hany
a
kepadaAl
l
ahki
tahar
apkansegal
aber
kat
,rahmat
,tauf
ik,
ser
tahi
day
ah-
Nya
y
angt
iadat
erki
rabesar
nya,sehi
nggadapatmenul
i
skanmakal
ahdengan
j
udul“
Penel
it
ianAl
-Hadi
ts”
.Shal
awatser
tasal
am t
ercur
ahkankehar
ibaan
NabiMuhammad Saw.y
ang t
elah membawa per
ubahan dar
ial
am
kebodohankeal
am y
angpenuhdengani
l
mupenget
ahuanseper
tisaati
ni.

Ter
imakasi
h kepada bapakNasr
un Sal
i
m Si
regar
,S.
Th.
I.
,M.
Hum
sel
akudosenpengampumat
akul
i
ahAl
-Hadi
ts,kar
enat
elahmember
ikan
wakt
ukepadapenul
i
sdal
am pr
osespembuat
anmakal
ahi
ni.

Tuj
uan pembuat
an makal
ah i
niadal
ah unt
uk menj
elaskan l
ebi
h
dal
am l
agimengenaiPenel
it
ianAl
-Hadi
tsagarmemper
luaspemahaman
mahasi
swa/
ikel
asSI
-1mengenai
mat
eri
ini
.

Penul
i
s sadar bet
ulbahwa peny
usunan makal
ah i
nij
auh dar
i
kesempur
naan.Unt
uk i
tu,penul
i
s menghar
apkan kr
it
ik dan sar
an dar
i
dosenpengampumaupunt
eman-
temansekal
i
andemiper
bai
kanmakal
ah
i
ni agar menj
adi l
ebi
h bai
k l
agi kedepanny
a. Akhi
r kat
a penul
i
s
mengucapkant
eri
makasi
h.

Medan,
06Jul
i2020

Kel
ompokV
 DAFTARI
SI

Kat
aPengant
ar i
Daf
tarI
si i
i
BABI:
Pendahul
uan
1.Lat
arBel
akang i
i
i
2.RumusanMasal
ah i
i
i
3.
Tuj
uan i
v
BABI
I:Pembahasan
1.Kr
it
iksanadhadi
s 1
2.Kr
it
ikmat
anhadi
s 3
BABI
II:
Penut
up
1.Kesi
mpul
an v
Daf
tarPust
aka v
i
 BABI
PENDAHULUAN

A.Lat
arBel
akang

Hadismer
upakansal
ahsat
udasarpengambi
l
anhukum I
slam set
elahal
-
Quran.

Sebabhadi
smempuny
aiposi
sisebagai
penj
elast
erhadapmaknay
ang

di
kandungol
eht
ekssuci
ter
sebut
.Apal
agi
,bany
akt
erdapatay
at-
ayaty
ang

masihgl
obal
dant
idakj
elasMaknany
asehi
nggaser
ingkal
iseor
ang
mufassi
r

memakai
hadi
sunt
ukmemper
mudahpemahamanny
a.

Sei
ri
ngdenganper
kembanganul
umul
hadi
s,makat
erdapatbeber
apa

kal
angany
angser
iussebagai
pemer
hat
ihadi
s.Hal
ini
tidakl
ainber
tuj
uan

unt
ukmengkl
asi
fi
kasi
kanhadi
sdar
iaspekkual
i
tashadi
sbai
kdi
ti
njaudar
i

segi
mat
anhadi
smaupunsanadhadi
s.Sehi
nggadapatdi
temukanhadi
s-
hadi
s

y
angl
ayaksebagai
huj
j
ahdanhadi
syangt
idakl
ayaksebagai
huj
j
ah.

Posi
sihadi
ssebagai
sumberhukum.Ti
dakl
ainkar
enaadany
a

kesesuai
anant
arahadi
sdengant
ekssuci
yangdi
tr
anmi
sikankepadaNabi

Muhammad.Bi
saj
ugadi
kat
akanbahwahadi
smer
upakanwahy
uTuhan
yang

ti
dakdikodi
fi
kasi
kandal
am bent
ukki
tabsebabl
ebi
hbany
akhasi
ldar
i
proses

berpiki
rny
aNabi
danhasi
lkar
yaNabi
.Akant
etapi
bukanber
art
ihadi
s
adalah
al
-Qur
an.

B.RUMUSANMASALAH

1.Menj
elaskant
ent
angapai
tusanadhadi
s

2.Menj
elaskanapai
tumat
anhadi
s

C.TUJUANMASALAH

Mengetahuil
ebi
hdalam maknatentangsanadhadi
sdanmat
anhadi
s
ser
tapeneli
ti
an-
penel
i
tianyangdi
lakukan.
 BABI
I

PEMBAHASAN

1.KRI
TIKSANADHADI
S

Katapenel i
ti
an(kr i
tik)dalam i
l
muhadi sseringdi misbat
kanpada
kegiat
anpenel iti
anhadi syangdisebutdenganan- naqdy angsecara
eti
mologi adalahbent ukmasdhary angberartimay yaza,
y ai
tu
memi sahkansesuat uy angbaikdar i
yangbur uk.Kataan-naqdjuga
berart
i“kr
iti
k”sepertidalamalit
eraturarabdi
temukankal imatnaqdal -
kal
am wanaqdasy -syi’
ryangberarti“
mengeluar kankesalahanatau
kekeli
ruandari kal
imatdanpui si”
.

Objekkaj i
andal am kr i
ti
kat aupeneliti
anhadi sadalah: pertama,
pembahasant entangpar aperawiyangmeny ampai kanriway at
hadistatauy angl ebihdi kenaldengansebut ansanad, yangsecar a
eti
mol ogimengandungkesamaanar tidengankat athoriqy ai
tujal
an
atausandar ansedangkanmenur uttermi nol ogi,
sanadadal ah
j
alanny amat any aitusilsil
ahpar aperawi y angmemi ndahkan
(mer i
way atkan)mat andar i
sumber nyay angper tama.maka
pengertiankritiksanadadal ahpeneliti
an, peni l
aiandanpenel usuran
sanadhadi st entangi ndividuperawi danpr osespener i
maanhadi s
darigurumer ekadenganber usahamenemukankesahal andal am
rangkaiansanadgunamenemukankebenar any ait
ukual i
tashadis.

Kedua,pembahasanmat er
iat
aumatanhadi
sit
usendir
i.Yangsecar
a
et
imologimemili
kiar
tisesuat
uyangker
asdanti
nggiat
aut er
angkat
daritanah.Kriti
khadissudahdimul aisejakpadamasaNabi
MuhammadSAW danmengecekkebenar andar iri
wayatatau
kabar nyaber asaldar
ibel
iau.Dant ahapini j
ugakegi at
ankrit
ikhadi
s
tersebutsebenar nyahanyalahmer upakankonf i
r masidansuatu
proseskonsol i
dasiagarhatimenjadi t
entram danmant ap.oleh
karenai tukegiatankri
ti
khadispadamasanabi sangatsi
mpel dan
mudah, karenakeputusantentangot enti
sitassuatuhadisditangan
nabi sendir
i.

LainhalnyadenganmasasesudahNabi waf
atmakakr it
ikhadisti
dak
dapatdil
akukandenganmenanyakankembalikepadanabimelainkan
denganmenany akankepadaor
angatausahabatyangikut
mendengarataumel i
hatbahwahadi
tsit
udariNabiseperti
:Abu
Bakarash–Si ddi
q,UmarbinAlKhat
tab,Al
ibi
nAbi Thali
b,Aisy
ahdan
Abdull
ahbinUmar .

Padamasasahabat , kegiatankr i
ti
khadi sdilakukanol ehAbuBakar
ash-Si ddi q.KhalifahAbuBakarmengkonf ir
masi keakur atansuat u
hadisdenganmenggunakanmet odesy ahadah(kesaksi an).Menur ut
Muhammadbi nAhmadadz- dzahabiy( w.748H) .AbuBakar
mer upakansahabatper tamay angmenunj ukkankehat i
-hatianny a
dalam mer i
way atkansuat uhadi t
s.Beliaumenghar uskanadany a
saksi ji
kaadaor angy angmer i
way at
kansuat uhadits.Per nyat aanadz
-dzahabi yi nididasarkanpadapengal amanAbuBakart atkala
menghadapi kasuswar i
sunt ukseor angnenek.Suat uket i
ka, ada
seorangneneky angmenghadapKhal i
fahAbuBakarmemi ntahak
war i
shar tayangdi t
inggalkancucuny a.AbuBakarmenj awab, bahwa
diatidakmel ihatpet unjukAl -Qur’
andanpr aktekNabi Saw.y ang
member ikanbagi anhar tawar i
skepadanenek.AbuBakarl alu
bertany akepadapar asahabat .Al-Mughi r
ahbi nSyu'bahmeny at akan
kepadaAbuBakarbahwanabi t
elahmember i
kanbagi anwar is
kepadaneneksebesarseper enam bagi an.Al -
Mughi rahmengaku
hadirt atkalaNabi Saw.menet apkankewar i
sanneneki t
u.Mendengar
perny ataant ersebutAbuBakarmemi ntaAl -
Mughi rahmenghadi rkan
seorangsaksi .LaluMuhammadbi nMasl amahmember ikan
kesaksi anny aat askebenar anper nyataanAl -
Mughi rahitu.Akhi r
ny a
 akanmenet apkankewar i
sannenekdenganmember ikanseper enam
bagianber dasar kanhadi tsnabi y angdi sampai kanol ehAl -
Mughi r
ah
ter
sebut.Si kapdant i
ndakankehat i-
hati
anAbuBakart elah
membukt ikanbegi tupent i
ngny akr it
ikdanpenel iti
anhadi s.Sehingga
ti
dakbany akhadi tsyangdi riway at kanol ehAbuBakar .Tampakny a,
adabeber apaal asany angmenj adi penyebabAbuBakarhany asedikit
mer i
wayatkanhadi tsmeski pundi aseor angsahabaty anglama
bergauldenganNabi .Bahkansangatakr abdengannabi mulai
semenjakmasasebel um Nabi hijrahkeMadi nah.Al asan-alasan
ter
sebutadal ahsebagai berikut:y angper t
ama, karenasi f
aty ang
sangathat i
-hat idalam mer iwayat kanhadi ts.Kedua, diasel al
udal am
keadaansi bukket i
kamenj abatsebagai khal i
fahkar enaancamandan
kekacauany angmembahay akanpemi mpi numatI slam.Ket i
ga,para
sahabatsibukdal am penghi mpunanAl -
Qur 'an.Keempatkebut uhan
ter
hadaphadi t
st i
daksebany akpadazamansesudahny a.Kelima
j
arakwakt ukewaf atnyasangatdekatdengankewaf atannabi hanya
sekit
ar3t ahun.

2.KRI
TIKMATANHADI
S

Imam IbnuJar irat-

Thabaridalam kit
abTaf sir
ny aber j
udul "
Jami 'al
-
Bayanf i
Ta'wi l
al-Qur'
an"juzXI,hlm 472t el
ahmer i
way atkantakwi l
ayatQs.adz- Dzariy
at51:47y angberasal dariIbnuAbbas( w.68
H./generasisahabat )
,Mujahid(generasitabi'
i
n) ,Qatadah( generasi
tabi'
i
n),Manshur( generasitabi'
i
n),I
bnuZai d( generasitabi'
in),
dan
Sufyanat s-
Tsauri (
w.161H. /generasitabi'
in)
.

Padapembahasanay atter sebut,

Imam at-Thabari
(w.310H)meny it
ir
sejumlah6hadit
spent ing, danhadit
s-hadit
siniter
nyat
adiakui
vali
dit
asnyasebagaihadit smut awat
irolehparaulamaahliTafsi
rdan
ulamaahliHadit
sdari kalangangener asiSal
afdangenerasiKhal
af,
danhal i
tudi
ri
way at
kandal am kit
ab-ki
tabmer eka.
Hal i
tumi salnya,I
mam IbnuKat sir(
w.774H) ,muri
dI bnuTaymiyah
(w.728H)j ugamengakui kesahihanhadit
s-hadi
tskutipanImam Ibnu
Jari
rat -
Thabar i(
w.310H)padapembahasant akwilayatter
sebut,
danIbnuKat si
rmengatakandemi ki
an:(
‫ﺪ‬‫ﻳ‬‫ﺎ‬
‫ﺑ‬)‫ﺓ‬‫ﻮ‬
‫ﻘ‬‫ﺍﻱﺑ‬،‫ﺪ‬
‫ﺎﻫ‬ ‫ﻣﺠ‬‫ﺎﺱﻭ‬‫ﺒ‬‫ﺑﻦﻋ‬‫ﺍ‬‫ﻗﻪ‬
‫ﻟ‬
‫ﺎ‬
‫ﺪ‬‫ﺍﺣ‬‫ﺮﻭ‬‫ﻴ‬‫ﺭﻱﻭﻏ‬ ‫ﻮ‬‫ﺜ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬
‫ﺓﻭ‬‫ﺩ‬‫ﺎ‬‫ﺘ‬
‫ﻗ‬‫ﻭ‬

"(bi
-aydi
n)y akni"bi
-quwwah"-y angbermakna"dengankekuatan"
,
sebagaimanay angdikat
akanol ehIbnuAbbas,Mujahid,
Qatadah,
(Sufyan)ats-Tsauridanselai
nny amenyat
akanhal yangsama."Li
hat
IbnuKat si
r,Tafsi
ral-Qur
'anal-
'Adzi
mj uzI
V( Bei
rut
:Daral-Kut
ubal-
'
Ilmiyyah,1997),hlm.217.

Berdasarkanpernyat
aanI bnuKatsiryangmeny ebutnama- nama
handaltersebut
,yakniI
bnuAbbas, Muj ahi
d,Qatadah,Sufyanats-
Tsaurietc.
,makaI mam IbnuKatsirsecarategasmengakui st
atus
kemutawat i
ranhadit
stersebut,
sebagai manay angdij
elaskandalam
ki
tabTaf si
rnya.

Halinimerupakanbukt iadany awacanapengakuant entangvali

ditas
haditsmutawat i
rterkai
tay atQs.adz-Dzari
yat51:47y angbersanad
padaper awi-
perawi handal i
tuterny
atatel
ahber t
ahansel ama5abad,
atautepatnyatelahbertahansel ama464t ahun,yangdi hi
tungsejak
masakehi dupanI mam IbnuJar irat
-Thabari(
w.310H)hi nggamasa
kehidupanImam I bnuKat sir(
w.774H) .

Bil
aImam I
bnuJar i
rat-
Thabari(w.310H)mengut i
psecaralengkap
sanadhadi
tsdarier
agenerasisahabathi nggaer
agenerasibeli
au
beser
takut
ipanmat anhadi
tsnya, makaImam IbnuKatsi
r(w.774H)
hanyamenyebutsanaderagener asisahabatsaj
abesert
akut i
pan
matanhadi
tsny
a.Sement
arait
u,Imam Jal
aluddi
nal
-Suyuthi(
w.911
H)hanyamenguti
pmatanhadi
tsnyasaj
atanpameny ebutsanad
hadi
tsny
a.

Adabeber apaper t
anyaanser iusdalam hali
ni.Apakahkut i
panmatan
hadi
tsdari Imam as-Suyuthi(w.911H)t ersebutdianggapdhaif?
I
mam as- Suy ut
hidalam hal i
ni memanghany amengut i
pmat an
hadi
tsnya, dantanpameny ert
akansanadhadi ts.Apakahmat an
hadi
tstersebutlangsungdi vonispalsu?Apakahhal i
tucukup
membukt ikanbahwat akwi layatter
sebutinvali
daliasti
dakshahih?

Jawabny a,tentusaj
atidak.Justr
uhal i
nisemaki nmembukt i
kan
adany apopulari
taskeabsahansanadhadi t
sdanmat anhadits
tersebut
.Jadi ,
meskipunt i
dakdisebut
kansanadhadi tsnyaoleh
ulamagener asiberi
kutnya,hali
tuti
dakmenj adimasal ah.It
ulah
sebabny aImam as-Suyuthi(w.911H)sebagai ulamagener asiabad
ke-10H, hanyamer i
ngkasny asaj
adalam kit
abt afsi
rnya.

Dengandemi ki
an, takwilayatQs.adz-Dzar i
yat51:47justru
mengi ndikasikankeakur atannya;dani nit
elahber t
ahansel ama601
tahun,dihitungsej akmasakehi dupanI mam at-Thabari(w.310H)
hinggamasakehi dupanI mam Jal al
uddinas- Suyuthi(
w.911H) .
I
mam as- Suy uthi
menj elaskandal am kit
abny aTafsiral
-Jal
alayn
(Beir
ut:Daral -Kutubal -
'
Il
mi yyah,1997),hlm.522.(‫ﺑ‬
‫ﺩ‬‫ﺎﺎ‬‫ﺎﻫ‬
‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﻨ‬
‫ﺀﺑ‬ ‫ﺎ‬
‫ﻤ‬‫ﻟﺴ‬
‫ﺍ‬
‫ﻭ‬)‫ﺓ‬
‫ﻮ‬‫ﻘ‬‫ﺑ‬

Jadi,
Imam I bnuJari
rat-Thabari(
w.310H)secaradefact
otelah
meny ebutkansanadhadi t
situ,
danparaper
awi t
elahmengart
ikan
ayattersebutsebagaiberi
kut:
"
DanKami
membangunl
angi
tit
udengankekuat
an(
Arab:
"quwwah"
).

Bil
aAndamasi hmer agukanpenjel
asansaya,makasay aper
sil
ahkan
Andauntukmengkr i
tisi
sanadlengkaphadit
s-haditster
sebutdalam
ki
tabTafsirat-
Thabarij
uzXI,hal
aman472.Si l
akanj ugaAnda
membandi ngkansanadlengkaphadit
s-hadi
tstersebutdengan
penjel
asanImam IbnuKatsirdal
am Tafsi
rnya,j
uzIVhal aman217.

Ber
ikuti
nir
efer
ensi
kit
abTaf
sirat
-Thabar
ijuzXIhal
aman471-
472.

‫ﻟﻰ‬‫ﺎ‬
‫ﻌ‬‫ﻪﺗ‬‫ﻟ‬
‫ﻮ‬‫ﻳﻞﻗ‬
‫ﻭ‬‫ﺄ‬‫ﻮﻝﻓﻲﺗ‬‫ﻘ‬
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
:{)‫ﻮﻥ‬
‫ﻌ‬‫ﻮﺳ‬
‫ﻤ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬
‫ﻧ‬‫ﺇ‬
‫ﺪﻭ‬‫ﻳ‬
‫ﺄ‬‫ﺎﺑ‬
‫ﺎﻫ‬‫ﻨ‬
‫ﻴ‬‫ﻨ‬
‫ﺀﺑ‬‫ﺎ‬
‫ﻤ‬‫ﻟﺴ‬
‫ﺍ‬
‫ﻭ‬47)‫ﺎ‬
‫ﺎﻫ‬‫ﻨ‬
‫ﺮﺷ‬‫ﺭ ﺽﻓ‬
‫ﺍﻷ‬‫ﻭ‬
)‫ﻭﻥ‬‫ﺪ‬‫ﺎﻫ‬
‫ﻤ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬‫ﻌﻢ‬
‫ﻨ‬‫ﻓ‬48)}

‫ﻩ‬‫ﺮ‬
‫ﻛ‬‫ﻟﻰﺫ‬ ‫ﺎ‬
‫ﻌ‬‫ﻮﻝﺗ‬ ‫ﻘ‬‫ﻳ‬
:‫ﺓ‬
‫ﻮ‬ ‫ﻘ‬‫ﺎﺑ‬
‫ﻔ‬‫ﻘ‬‫ﺎﺳ‬ ‫ﺎﻫ‬
‫ﻨ‬‫ﻌ‬‫ﻓ‬‫ﺀﺭ‬‫ﺎ‬
‫ﻤ‬‫ﻟﺴ‬‫ﺍ‬
‫ﻭ‬. ‫ﻳﻞ‬‫ﻭ‬‫ﺄ‬
‫ﺘ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬‫ﺃﻫﻞ‬‫ﻗﻝ‬‫ﻟﻚﺎ‬ ‫ﺎﻓﻲﺫ‬‫ﻨ‬‫ﻠ‬‫ﺬﻱﻗ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﻨﺤ‬‫ﺑ‬
‫ﻭ‬.
‫ﻟﻚ‬‫ﻗﻝﺫ‬
‫ﺮﻣﻦﺎ‬ ‫ﻛ‬‫*ﺫ‬: ‫ﻠﻲ‬‫ﻨﻲﻋ‬ ‫ﺛ‬‫ﺪ‬‫ ﺣ‬،‫ﺎ‬
‫ﻗﻝ‬: ‫ﻟﺢ‬‫ﺎ‬
‫ﻮﺻ‬ ‫ﺑ‬
‫ﺃ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬
‫ﺛ‬،‫ﺎ‬
‫ﻗﻝ‬:‫ﺔ‬ ‫ﻳ‬
‫ﻭ‬‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﻨﻲﻣ‬‫ﺛ‬،‫ﻠﻲ‬‫ﻋﻦﻋ‬، ‫ﺑﻦ‬‫ﺍ‬‫ﻋﻦ‬
‫ﺎﺱ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬،
‫ﻪ‬‫ﻟ‬‫ﻮ‬‫(ﻗ‬ ‫ﺪ‬‫ﻳ‬‫ﺄ‬
‫ﺎﺑ‬‫ﺎﻫ‬‫ﻨ‬
‫ﻴ‬‫ﻨ‬‫ﺀﺑ‬‫ﺎ‬
‫ﻤ‬‫ﻟﺴ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬
)‫ﻮﻝ‬ ‫ﻘ‬
‫ﻳ‬:‫ﺓ‬‫ﻮ‬‫ﻘ‬‫ﺑ‬.‫ﻭ‬‫ﺮ‬
‫ﻤ‬‫ﺪﺑﻦﻋ‬ ‫ﻤ‬‫ﻨﻲﻣﺤ‬ ‫ﺛ‬‫ﺪ‬‫ ﺣ‬،‫ﺎ‬
‫ﻗﻝ‬: ‫ﻮ‬ ‫ﺑ‬
‫ﺃ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬
‫ﺛ‬
‫ﺎﺻﻢ‬‫ﻋ‬،‫ﺎ‬
‫ﻗﻝ‬: ‫ﻴﺴﻰ‬‫ﺎﻋ‬ ‫ﻨ‬
‫;ﺛ‬‫ﺭﺙ‬ ‫ﺎ‬
‫ﻟﺤ‬‫ﺍ‬‫ﻨﻲ‬‫ﺛ‬‫ﺪ‬‫ﻭﺣ‬،‫ﺎ‬
‫ﻗﻝ‬: ‫ﻟﺤﺴﻦ‬‫ﺍ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬
‫ﺛ‬،‫ﺎ‬
‫ﻗﻝ‬: ‫ﺎ‬
‫ﻌ‬‫ﻴ‬‫ﻤ‬‫ﺀﺟ‬‫ﺎ‬‫ﻗ‬‫ﺭ‬
‫ﺎﻭ‬‫ﻨ‬‫ﺛ‬،‫ﺑﻦ‬‫ﺍ‬‫ﻋﻦ‬
‫ﻴﺢ‬‫ﺑﻲﻧﺠ‬‫ﺃ‬،
‫ﺪ‬ ‫ﺎﻫ‬
‫ﻋﻦﻣﺠ‬، ‫ﻪ‬‫ﻟ‬‫ﻮ‬
‫(ﻗ‬ ‫ﺪ‬‫ﻳ‬‫ﺄ‬
‫ﺑ‬)‫ﺎ‬
‫ﻗﻝ‬:‫ﺓ‬‫ﻮ‬‫ﻘ‬‫ﺑ‬.‫ﺮ‬‫ﺎﺑﺸ‬‫ﻨ‬
‫ﺛ‬‫ﺪ‬‫ ﺣ‬،‫ﺎ‬
‫ﻗﻝ‬: ‫ﺪ‬‫ﻳ‬‫ﺰ‬‫ﺎﻳ‬
‫ﻨ‬‫ﺛ‬،‫ﺎ‬
‫ﻗﻝ‬:‫ﺪ‬ ‫ﻴ‬
‫ﻌ‬‫ﺎﺳ‬‫ﻨ‬‫ﺛ‬،
‫ﺓ‬‫ﺩ‬
‫ﺎ‬‫ﺘ‬‫(ﻋﻦﻗ‬ ‫ﺪ‬‫ﻳ‬‫ﺄ‬
‫ﺎﺑ‬‫ﺎﻫ‬
‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﻨ‬‫ﺀﺑ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬
‫ﻟﺴ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬):
‫ﺓ‬‫ﻮ‬ ‫ﻘ‬
‫ﺃﻱﺑ‬.‫ﻨﻰ‬‫ﺜ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬
‫ﺑﻦ‬‫ﺍ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬
‫ﺛ‬‫ﺪ‬‫ ﺣ‬،‫ﺎ‬
‫ﻗﻝ‬: ‫ﺮ‬
‫ﻔ‬‫ﻌ‬‫ﺪﺑﻦﺟ‬ ‫ﻤ‬‫ﺎﻣﺤ‬‫ﻨ‬‫ﺛ‬،‫ﻗ‬
‫ﻝ‬:
‫ﺎ‬‫ﺔ‬‫ﺒ‬‫ﻌ‬
‫ﺎﺷ‬ ‫ﻨ‬‫ﺛ‬،‫ﻵﺔ‬
‫ﺍﻳ‬‫ﻩ‬‫ﺬ‬‫ﻗﻝﻓﻲﻫ‬ ‫ﻪﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺃ‬‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ﻨﺼ‬‫(ﻋﻦﻣ‬ ‫ﺪ‬‫ﻳ‬
‫ﺄ‬‫ﺎﺑ‬
‫ﺎﻫ‬‫ﻨ‬
‫ﻴ‬‫ﻨ‬‫ﺀﺑ‬‫ﺎ‬
‫ﻤ‬‫ﻟﺴ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬)‫ﺎ‬
‫ﻗﻝ‬: ‫ﺓ‬‫ﻮ‬‫ﻘ‬‫ﺑ‬.‫ﻨﻲ‬‫ﺛ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬
‫ﻧﺲ‬ ‫ﻮ‬
‫ﻳ‬،‫ﺎ‬
‫ﻗﻝ‬: ‫ﺑﻦﻭﻫﺐ‬ ‫ﺍ‬‫ﺎ‬‫ﻧ‬
‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﺃﺧ‬،‫ﺎ‬
‫ﻗﻝ‬:‫ﺯ‬
‫ﺪ‬ ‫ﺑﻦﻳ‬‫ﺍ‬‫ﻗﻝ‬
‫ﺎ‬، ‫ﻪ‬‫ﻟ‬
‫ﻮ‬‫(ﻓﻲﻗ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻳ‬
‫ﺄ‬‫ﺎﺑ‬‫ﺎﻫ‬
‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﻨ‬
‫ﺀﺑ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻟﺴ‬
‫ﺍ‬‫ﻭ‬)‫ﺎ‬
‫ﻗﻝ‬:‫ﺓ‬‫ﻮ‬‫ﻘ‬‫ﺑ‬.
‫ﺪ‬‫ﻴ‬
‫ﻤ‬‫ﺑﻦﺣ‬ ‫ﺍ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺛ‬
‫ﺪ‬‫ ﺣ‬،‫ﺎ‬
‫ﻗﻝ‬: ‫ﺍﻥ‬‫ﺮ‬‫ﻬ‬‫ﺎﻣ‬‫ﻨ‬
‫ﺛ‬،‫ﺎﻥ‬‫ﻴ‬‫ﻔ‬
‫(ﻋﻦﺳ‬ ‫ﺪ‬‫ﻳ‬‫ﺄ‬
‫ﺎﺑ‬‫ﺎﻫ‬‫ﻨ‬
‫ﻴ‬‫ﻨ‬
‫ﺀﺑ‬ ‫ﺎ‬
‫ﻤ‬‫ﻟﺴ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬
)‫ﺎ‬
‫ﻗﻝ‬: ‫ﺓ‬
‫ﻮ‬ ‫ﻘ‬
‫ﺑ‬.

Berdasarkanhadi ts-
haditsy angvali
d(shahi h)tersebut,yangber asal
dariI
bnuAbbas( gener asisahabat),Mujahid(gener asitabi
'i
n) ,
Qatadah( generasi t
abi'
in),Manshur(gener asitabi'
in),
danSuf yanats-
Tsauri(
gener asitabi'i
n)justrumembukt ikanbahwamer ekat ernyat
a
tel
ahmel akukant akwi lt
erhadapay atQs.adz- Dzariyat51:47t erkai
t
kata‫ﺪ‬‫ﻳ‬‫ﺍ‬(
ay di
n),li
t."tangan-tangan"yangdi t
akwi lmenjadi ‫ﺓ‬‫ﻮ‬
‫ﻗ‬
(quwwah) ,l
it
."kekuat an."
Sementarait
u,I
mam Bukhari(
w.256H),t
elahmenuli
sdalam ki
tab
Shahih-
nyasebuahhadi
tsdengansanady
anglengkap,t
erkai
thadi
ts
beri
kutini
.

‫ﺔ‬
‫ﻨ‬‫ﻟﺠ‬
‫ﺍ‬‫ﺪﺧﻼﻥ‬
‫ﻵﺮﻳ‬
‫ﺍﺧ‬‫ﺎ‬
‫ﻤ‬‫ﺪﻫ‬
‫ﺃﺣ‬‫ﺘﻞ‬
‫ﻘ‬‫ﻴﻦﻳ‬
‫ﻠ‬‫ﻟﻰﺭﺟ‬
‫ﻳﻀﺤﻚ ﷲﺇ‬

(
"Al
laht
ert
awakepadaduaorang,yangsat
umembunuhy
angl
ainny
a.
Namunkeduany
amasuksurga").

Berdasarpadasanadhaditster
sebut
, I
mam Bukharimeruj
ukmelalui
perawihandal
,yakniAbdul
lahbinYusufhinggakepadaAbuHurair
ah.
Li
hatImam Abi Abdi
ll
ahMuhammadbi nIsmailal-
Bukhar
ial
-Ju'
fi
.
ShahihAl-
Bukhari(
Riyadh:
Daras-Salam,1999),hl
m.468.Li
hathadit
s
no.2826.

Hadit
si nit
ernyatamat an-nyaaday anghilang,khususnyat er
kait
makna‫(ﻳﻀﺤﻚ ﷲ‬ y
adhkhakuLl ah),l
it."Al
l
aht er
tawa."Menur utImam
al-
Baihaqi(w.458H)dal am kar ya"magnum opus- nya"yangber j
udul
kit
abal-Asma' waal -
Shif
at( ‫ﺎﺕ‬‫ﻔ‬
‫ﻟﺼ‬‫ﺍ‬‫ﺀﻭ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻻﺳ‬‫ﺎﺏ‬‫ﺘ‬
‫ﻛ‬),beli
aumenj el
askan
bahwaper nyataanImam Bukhar it
erkaitmatanut uhdarihadits
ter
sebuttelahdijel
askanol ehImam Bukhar isendiri
.Imam al-Baihaqi
(w.458H)mengut ipperny at
aanI mam Bukhar i(
w.256H)dengan
menyebutsanadny abersumberdar iImam Bukhar i.

‫ﺭﻱ‬
‫ﺎ‬‫ﺒﺨ‬
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
‫ﻗﻝ‬‫ﺎ‬:
«‫ﺔ‬‫ﻤ‬
‫ﺮﺣ‬‫ﻟ‬
‫ﺍ‬‫ﻟﻀﺤﻚ‬
‫ﺍ‬‫ﻨﻰ‬
‫ﻌ‬‫ﻣ‬»

(
"I
mam al
-Bukhar
iber
kat
a:"
Art
ikosakat
a"adh-
dhi
hk"(
‫ﻟﻀﺤﻚ‬
‫ﺍ‬
)adal
ah
r
ahmat
").

Dengankat alai
n,hadit
stersebutsebenar nyamengal ihkanmakna
darimakna" dhahir
-ny
a",y
akni "
tert
awa" ,sebagaimanay ang
dimaksudkanol ehImam Bukhari.Dengankat alain,I
mam Bukhar i
tel
ahment akwilhadit
syangbel i
aujelaskansendi ri
,sehinggahadi
ts
t
ersebutber
makna:"Al
l
ahmer ahmat
iduaor
angter
sebut
,yangsat
u
t
elahmembunuhy anglai
nny
a.Namunkeduany
amasuksur ga.
"

ApakahpernyataanImam al-
Baihaqi(w.458H)y angmenguti
p
pernyat
aanImam Bukhari(w.256H)i nidi
dukungadanyakutipan
yangsamadar idokumenlain?Apakah" matan"hadi
tssecar
al engkap
berupatakwilt
erhadaphadi
tstersebutdapatdil
acaksumberny a
padadokumen- dokumenlai
nnya?Apakahadaul amahadit
syang
mengutippernyataanI
mam Bukhar it
ersebutsel
aindari
kuti
pan
I
mam al -
Baihaqi?

Imam Bukhar i
danImam al -Baihaqihidupdi zamany angber beda,dan
keduany atidakpernahbertemudal am 1per i
ode, danterny at
aada
sel
isihwakt usekit
ar202t ahun.I mam Bukhar ihiduppadaabadke- 3
H.,sedangkanI mam al-Baihaqi hi
duppadaabadke- 5H.Apakah
dalam rentangwakt u202t ahunt er
sebutadadokumenl ainnyayang
dapatdi j
adikansebagai "
externeev identi
e"?Kasusi nisejajardengan
persoalankut i
panImam as- Suy ut
hi (w.911H)y angmengut i
pmat an
haditsdariImam at-Thabari (
w.310H) .

PenjelasanImam al -
Bai
haqi (w.458H)y angmengut ippernyataan
Imam Bukhar i (
w.256H)t ersebutdapatdi r
ujuksil
angmel alui
dokumenpent ing,y
akniki
tabFat hal-Bariybi
-SyarhShahihAl -
Bukhar
i
yangdi t
ulisolehal-
Imam IbnuHaj aral-
'Asqalani(
w.852H) .Anda
dapatmer uj
ukkitabFat
hal -
Bar i
ybi-SyarhShahihAl-Bukhariversi
cetakant ert
ua,yangdit
erbit
kanol ehpener bi
tBulaqdi Mesir.
Ver siterbitanBulaqinimer upakanv ersisali
nany angdi sebutsebagai
versi facsimile.Berdasarpadakol ofonnyakitabi niterny at
at elah
dicetakpadat ahun1300H.Ki t
abini merupakancet akanper tama
kitab" Fathal-Bariybi-
SyarahShahi hBukhar i
", dandicetakber dasar
padakeasl ianmanuskr ipnyay angsangatt erjaga.Keot entikandat a
yangt erdokument asipadamanuskr ipkunoi ni penti
ngbagi penelit
i,
terutamaunt ukmel acakt ul
isanaslisangpenul issebagai teks
otogr af-nya.

Jarakzamanpenul isantekski
tabShahihBukhar ikaryaImam Bukhar i
(w.256H)denganpenul i
santekskit
abal -Asma'waal -
Shifatkary
a
I
mam al -
Baihaqi(w.458H)hany aterpaut202t ahun.Sement arai
t u,
j
arakzamanpenul isantekskit
abal-Asma' waal -
Shif
atkary aI
mam al -
Baihaqi(
w.458H)denganpenul i
sant ekskitabFathal-Bar
iybi-Syarh
ShahihAl-
Bukharikaryaal-I
mam IbnuHaj aral-
Asqalani(w.852H)
ter
paut394t ahun.

Menarikya,
edisitert
uapenerbi
tanki
tabSyarhShahihBukhari
ter
sebutdit
erbit
kanpasca448t ahunsetel
ahwafatnyaImam Ibnu
Hajaral-
'
Asqalani.Saati
nit
ahun1441H. ,makacetakankit
abSy ar
h
ShahihBukhariterbi
tanper
tamainiusi
anyaseki
tar141tahun.
 PENUTUP

A.KESI
MPULAN

Selur
uhumatI sl
am tel
ahsepakatbahwaHadi tsRasul merupakan
sumberdandasarhukum I sl
am al-
Qur an,danumatI slam di
wajibkan
mengikutiHadit
ssebagai
manadi wajibkanmengi kutial-
Quran.
KarenatanpakeduanyaorangIsl
am tidakmungki ndapatmemahami
Isl
am secaramendalam.Seorangmuj ahiddanseor angal i
mt i
dak
diper
bolehkanhanyamengambi ldari
sal ahsat
udar ikeduanya.

B.SARAN

Sar
andanmasukansebai
kny
apenul
i
sanmakal
ahj
adi
lebi
hbai
klagi
.

DAFTARPUSTAKA

1.Loui
sMa’ l
uf,al-
Munjidfi
waal-A’
l
am,
Bei
rut
:Daral
-
Masyri
q,1994,cet34.Hal
.830

2.NawirYusl
em,Ulumulhadi
s,
Jakar
ta:
Mut
iar
aSumberWi
dya,
2001,
cet1.Hal
.330.

3.Mahmudath-Thahhan,ul
umulhadi
s,
Jakar
ta:
Tit
ianI
lahi
Pr
ess,
1997,
cetVII
,hal
.140.