RESUME FILM SANG PENCERAH

Pada tahun 1878, Yogyakarta masih sangat kental dan menyatu dengan adat. Tepatnya di
Kauman berdirilah sebuah masjid Gedhe di dekat keraton. Menampilkan kesan bahwa Sri Sulta
Hamengkubuwono I dan para keturunannya kelak bukan semata-mata berfungsi sebagai senopati
ing Ngalogo (pimpinan pemerintahan dan perang), melainkan juga sebagai Sayyidin Panatagama
Khalifatullah (wakil Allah SWT di dunia dalam memimpin pelaksanaan agama).

Masjid Gedhe dibangun berdasarkan rancangan Kiai Haji Wiryokusumo dan selesai
pengerjaannya pada 29 Mei 1773, atau 18 tahun setelah Sri Sultan Hamengkubuwono I berkuasa.

Bernama Kiai Haji Abu Bakar yang merupakan khotib masjid Gedhe yang juga merupakan
keturunan dari Syaikh Maulana Malik Ibrahim (anggota wali songo). Beliau menikah dengan Siti
Aminah putri Kiai Haji Ibrahim, seorang penghulu kasultanan yang cukup terpandang.

1 Agustus 1868, lahirlah bayi laki-laki dari pasangan Kiai Haji Abu Bakar dan Siti Aminah. Bayi
tersebut bernama Muhammad Darwis/Raden Ngabei Ngabdul Darwis. Waktu berjalan begitu cepat,
Darwis menginjak umur 10 tahun. Dia mulai menentang adanya tradisi-tradisi adat semisal Yasinan
(tahlilan orang mati), Ruwatan, Sesajen untuk orang-orang yang sudah meninggal, Nyadran dan
Ruwahan, Padusan menjelang Ramadhan, dll.

1883, Darwis memutuskan pergi ke Makkah untuk menuntut ilmu dan berhaji. Di tanah suci
Darwis berguru pada seorang ulama yang bernama Syaikh Ahmad Khatib Al-Minangkabawi. Setelah
4 tahun menuntut ilmu akhirnya Darwis menerima sepucuk surat yang berisi nama baru untuknya
yaitu Ahmad Dahlan.

Sepulang menimba ilmu dari Makkah Ahmad Dahlan pun menikah dengan Siti Walidah. Siti
Walidah adalah anak dari Kiai Haji Muhammad Fadlil dan Nyai Fadlil. Ahmad Dahlan Saat itu
berumur 21 tahun dan Walidah berumur 17 tahun. Setelah menikah Ahmad Dahlan dan Siti Walidah
dikaruniai seorang anak perempuan yang diberi nama Siti Johannah binti Ahmad Dahlan.

Namun kepedihanpun datang, ayah dari Ahmad Dahlan meninggal dunia. Dengan begitu maka
kiai Ahmad Dahlan harus meneruskan dakwah ayahnya sebagai Khotib di masjid Gedhe. Itulah awal
dari perjuangan Kiai Ahmad Dahlan untuk mengadakan perubahan di Kauman. Pada suatu Khutbah
jum’at untuk pertama kalinya Kiai Ahmad Dahlan mengomentari tentang Sesajen dan Upacara-
upacara tradisi lainnya yang ada di Kauman. Dari situlah timbul ketidaksukaan Kiai Penghulu
Kamaludiningrat terhadap Kiai Ahmad Dahlan.

Kiai Ahmad Dahlan mendirikan Langgar Kidul sebagai tempat ngaji murid-muridnya. Murid
pertama dari Kiai Ahmad Dahlan adalah Daniel, Jazuli, Hisyam, dan Sangidu. Kiai Ahmad Dahlan
mengajarkan agama dengan musik biola dan ngaji. Banyak orang yang menganggap Kiai Ahmad
Dahlan adalah kiai kafir karena menggunakan musik sebagai sarana pembelajaran. Namun masalah
tersebut tidak lama berlangsung.

Masalah lain timbul pada tahun 1988 saat Kiai Ahmad Dahlan mempermasalahkan kiblat di
masjid Gedhe dan masjid-masjid lainnya yang ada di Jawa. Kiblat masjid Gedhe harusnya bergeser 24
derajat ke kanan. Para Kiai tidak menyetujui hal tersebut, akhirnya kiblat tidak jadi dirubah.

Kiai Lurah Muhammad Noor bin Fadlil yang merupakan kakak dari Siti Walidah mulai angkat
bicara. Beliau memarahi Walidah supaya menyadarkan suaminya agar tidak seperti orang kafir.
Namun Walidah sebagai istri sholehah bersikeras berpendapat bahwa suaminya tidak salah, dia
yakin suaminya mempunyai alasan khusus terhadap tindakannya tersebut. Akhirnya hubungan
kekeluargaanpun sempat terrenggang.

Lama-lama jamaah masjid Gedhe berkurang dan jamaah Langgar Kidul semakin bertambah
banyak. Itu menjadi masalah bagi Kiai penghulu. Akhirnya Kiai penghulu memberikan surat
peringatan kepada Kiai Ahmad Dahlan agar menutup Langgar Kidul. Namun Kiai Dahlan menolaknya.
Akhirnya pada suatu malam para Kiai dan marbut di masjid Gedhe membongkar secara paksa
Langgar Kidul.

Kiai Ahmad Dahlan sangat terpukul akibat kejadian itu, beliau berfikir sudah tidak ada tempat
lagi baginya untuk berdakwah dan mengajak agama Islam di Kauman. Semua orang telah
menganggap dia Kiai kafir. Kiai Dahlan pun berniat untuk meninggalkan Kauman. Sebagai seorang
istri Walidah pun mengikuti kepergian sang suami, namun kepergian tersebut berhasil digagalkan
oleh Kiai Saleh dan istrinya. Kiai Saleh pun memberikan uang untuk membangun Langgar Kidul yang
baru, Begitupun dengan Walidah istri Kiai Dahlan. Memang jumlahnya tidak seberapa namun cukup
untuk membangun Langgar Kidul yang baru. Berkat bantuan murid-muridnya akhirnya Langgar Kidul
dapat berdiri lagi.

Untuk kedua kalinya Kiai Dahlan pergi haji,kepergian tersebut atas saran Sri Sultan
Hamengkubuwono VII . Kali ini ditemani oleh anak laki-lakinya yang bernama Siraj Dahlan.
Bertemulah Kiai Dahlan dengan Syaikh Rasyid Ridha dan mendapat ilmu Tasawuf.

Pada tahun 1998, Kiai Ahmad Dahlan bergabung dengan Budi Utomo. Budi Utomo sendiri
dipimpin oleh Doktor Wahidin Sudiro Husodo yang bergerak di bidang pendidikan dan pengobatan.
Dari situ Kiai Ahmad Dahlan kemudian memiliki celah untuk mengajar pelajaran agama di Sekolah
Kweekschool. Tidak mudah mengajar di sekolah priyayi, namun karena kecerdikan dan kewibawaan
yang dimiliki oleh Kiai Dahlan menjadikan beliau bisa diterima para murid di sekolah tersebut.

Bergabungnya Kiai Ahmad Dahlan dengan Budi Utomo membuat Kiai Dahlan berfikir secara
modern. Kiai pun mendirikan Madhrasah Ibtidaiyah Diniyah di Langgar Kidul dengan dilengkapi
perlengkapan pembelajaran seperti meja dan kursi. Hal tersebut mebuat Kiai Magelang jauh-jauh
datang dari Magelang ke Kauman,Beliau datang untuk melihat Madhrasah yang didirikan oleh Kiai
Dahlan. Kiai Magelang berpendapat bahwa meja dan kursi merupakan buatan dari orang kafir, jadi
tidak boleh digunakan dalam pembelajaran agama Islam di Madhrasah. Namun Kiai Dahlan
membuktikan bahwa anggapan Kiai Magelang itu salah besar. Akhirnya pernyataan Kiai Dahlan
tentang kereta api yang merupakan buatan orang kafir membuat Kiai Magelang malu, karena Kiai
Magelang menggunkan kereta api dalam menempuh perjalanan dari Magelang ke Kauman.

Semakin lama semakin banyak murid-murid dari Kweekschool yang berminat ngaji di Langgar
Kidul. Mereka mulai tertarik dengan Islam. Akhirnya murid Kiai Dahlan pun semakin banyak.
Disamping mendirikan Madhrasah Kiai Dahlan beserta keempat muridnya sering menyantuni fakir
miskin yang ada di daerah Kauman. Semakin banyak jamaah yang datang ke Langgar Kidul baik untuk
pengajian maupun ngaji, bukan hanya dari Kauman namun juga dari luar kota. Fakir miskin pun
banyak yang datang ke Langgar Kidul untuk meminta obat-obatan, pakaian, makanan, dll. Hubungan
Kiai Noor dan Kiai Dahlan pun membaik.

Kiai Dahlan dan keempat muridnya berniat mendirikan sebuah organisasi Islam. Namun bingung
akan diberi nama apa. Suatu malam Kiai Dahlan beserta Fahruddin (Daniel), Sudja (Jazuli), Hisyam,
dan juga Sangidu membahas nama apa yang tepat. Tiba-tiba Sangidu mengusulkan
“Muhammadiyah" yang berarti pengikut kanjeng nabi Muhammad saw. Kemudian setelah Kiai
Sholat Istikharah maka mantap menggunakan nama Muhammadiyah sebagai nama organisasi yang
akan didirikannya.

Demi diakuinya organisasi tersebut maka Fahruddin dan Sudja harus bergabung dulu dengan
Budi Utomo, dikarenakan demi pengakuan pemerintah Belanda. Namun ketika pertemuan Kiai-kiai
di masjid Gedhe, Kiai penghulu menolak organisasi tersebut karena disitu tertulis bahwa Kiai Dahlan
mengajukan diri sebagai “resident”. Semua Kiai yang hadir di pertemuan tersebut juga tidak setuju.
Mereka berfikir bahwa Kiai kafir (didasarkan pada cara berpakaian dan pemikirannya yang sangat
modern) tidak boleh menjadi pemimpin para Kiai-kiai yang ada di Kauman.

Tapi sebenarnya semua itu hanya salah paham semata. Sri Sultan yang mendengar penolakan
tersebut tersebut langsung mengutus patih dalem untuk menemui Kiai penghulu. Ternyata kata
“resident” itu yang benar adalah “President”, Kiai Ahmad Dahlan adalah “President” dari
Muhammadiyah. Membaca kalimat itu akhirnya dengan wajah malu Kiai penghulu menyetujui
organisasi tersebut.

Masalah demi masalah sudah mulai mencair. Kiai penghulu yang paling getol dengan tradisi Jawa
akhirnya mengajak Kiai Dahlan untuk bertemu dan meminta maaf atas kejadian-kejadian yang lalu.
Kiai Dahlan pun memaafkan dengan lapang dada.

Akhirnya 12 November 1912 Kiai Dahlan beserta 30 orang murid menetapkan bahwa hari itu
adalah hari berdirinya Muhammadiyah. Meski surat persyarikatan berdirinya Muhammadiyah belum
keluar.

18 November 1912 bertepatan dengan 8 Dzulhijah 1330 Hijriah, surat persyarikatan berdirinya
Muhammadiyah turun. Segeralah dibentuk kepengurusan seperti yang diusulkan
Dwijosewoyo,R.Budiharjo dan Joyosumarto. Pada hari Sabtu malam minggu Desember 1912 di
Malioboro dengan dihadiri 70 orang undangan Muhammadiyah resmi dimasyarakatkan.

“Muhammadiyah ini dibentuk untuk seluruh umat Islam, Muhammadiyah ini juga organisasi
terbuka, ini bukan titik akhir perjuangan kita, ini baru titik awal, tidak mungkin Islam lenyap dari
seluruh dunia, tapi tidak mustahil islam hapus dari negri kita ini, kalau itu terjadi siapakah yang akan
bertanggung jawab “. Begitulah kata Kiai Ahmad Dahlan kepada muridnya.