RAMADAN SIRI 4

SEPERTI RASULLAH ‫ﷺ‬

Disediakan Oleh: Mohd Yusof Arbain (PU Yusof)

Kehidupan Orang
Terdahulu Dengan
Al-Quran
Berkata Abu Hurairah r.a

َ‫ضا َن َح َّّت‬
َ ‫الس ََلم يَ رل َقاهَ كَ ََّل لَري لَةَ فَ َرََم‬َّ َ‫َوَكا َن جَ رْبيلَ َعلَريه‬
‫ب ﷺ الرق ررآ َن‬ َ‫ يَ رعرضَ َعلَريهَ الَنَّ ي‬،‫يَرن َسل ََخ‬
“Jibril `alaihi sallam menemuinya setiap
malam di bulan Ramadan sehingga
selesai. Baginda memperdengarkan al-
Quran kepadanya.” (HR al-Bukhari)
Berkata Ibn Hajar r.h

ًَ ‫َن ك‬
‫َل مرن ه ََما َكا َن ََت َرةَ يَ رقَرَأ‬ ََّ ‫ي َكأ‬
َ ‫اْلَانَبَ ر‬ َ ‫َوالرم َع َار‬
َ ‫ضةَ م َف‬
‫اعلَةَ م ََن ر‬
َ‫َو راْل َخرَ يَ رستَمع‬
“Al-Mu`aaradah” adalah perbuatan yang
dilakukan dari dua sisi. Seakan-akan setiap
salah satu dari keduanya adakalanya membaca
dan adakalanya mendengar.”
❑Az-Zuhri jika telah datang Ramadan dia
mengatakan: “Sesungguhnya bulan
Ramadan itu adalah tilawah al-Quran dan
memberi makanan.”

❑Ibnu Abdil Hakam mengatakan: “Malik bin

Anas jika telah datang bulan Ramadan, dia
beralih dari membaca hadis dan belajar dari
para ulama kepada memberi tumpuan
membaca al-Quran dengan melihat mushaf.
❑Abdurrazzaq berkata: “Adalah Sufyan al-
Tsauri, jika masuk bulan Ramadan, dia
meninggalkan semua ibadah dan segera
beralih untuk membaca al-Quran.”

❑Sufyan berkata: “Zubaid al-Yami, jika datang

bulan Ramadan, dia membawa banyak
mushaf al-Quran, kemudian mengumpulkan
para sahabatnya untuk membacanya.”
Waktu Terbaik
Membaca Al-
Quran
Berkata Imam al-Nawawi dalam “al-Azkar”:

❑“Ketahuilah bahawa bacaan yang paling utama

adalah ketika solat. Menurut mazhab Imam as-
Syafie dan selainnya, bahawa lama berdiri dalam
solat dengan bacaan yang panjang lebih baik
daripada lama sujud dan yang lainnya.”

❑“Membaca al-Quran selain dalam solat, yang paling

utama adalah bacaan di waktu malam. Separuh
malam terakhir lebih utama dari separuh malam
pertama; sedangkan baca al-Quran di antara waktu
Maghrib dan Isyak lebih disukai.”
❑“Membaca al-Quran di siang hari, yang
paling utama adalah setelah solat
Subuh; tidak makruh membaca al-
Quran pada waktu apa-apa pun
meskipun pada waktu-waktu yang
dilarang untuk mengerjakan solat.”
Firman Allah SWT:

Surah al-Muzammil
[73], Ayat 2-4, Hal
574
‫ﱩﭔﭕﭖﭗﭘ ﭙﭚﭛﭜﭝﭞ‬
‫ﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥ‬
[2] “Bangunlah di waktu malam, kecuali sedikit
masa (yang diperuntukkan untuk berehat).” [3]
“Iaitu separuh daripada waktu malam, atau
kurangkan sedikit daripada separuh itu”. [4]
“Ataupun lebihkan (sedikit) daripadanya; dan
bacalah al-Qur`an dengan “tartil” (perlahan-
lahan).”
Firman Allah SWT:

Surah al-Muzammil
[73], Ayat 6, Hal
574
 ‫ﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴ‬

“Sebenarnya beribadah malam itu lebih

kuat kesannya (kepada jiwa) dan lebih
tepat bacaannya.”
‫‪Sabda Nabi‬‬ ‫ﷺ‬
‫ال ِّْقيامة‪ِّ،‬‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬
‫ان ل ْل َع ْب ُد يَ ْوَُم‬ ‫الصيَامُ َوالْق ْرآنُ يَ ْش َف َُع ُِّ‬ ‫ِّ‬
‫ََ‬
‫الطَّ َع َُ‬
‫ام‬ ‫َي َرب‪َُ ،‬منَ ْعتهُ‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬
‫يَقولُ‪ :‬الصيَامُ أ ُْ‬
‫ش ِّف ْع ِّنُ فِّ ِّيه‪َُ ،‬ويَقولُ‬ ‫ار‪ ،‬فَ َُ‬ ‫َّه ِّ‬
‫َ‬ ‫لن‬ ‫ِّ‬
‫ِب‬ ‫ُ‬‫ِّ‬
‫ات‬ ‫و‬ ‫ه‬
‫َ ََ‬ ‫َّ‬
‫الش‬ ‫و‬
‫ِّ‬ ‫ِّ‬
‫ن فيه‪ ،‬قَ َُ‬
‫ال‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬
‫شف ُْع ُ‬ ‫ف‬ ‫‪،‬‬ ‫ل‬‫ِّ‬ ‫ي‬ ‫َّ‬ ‫ِّ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫الْق ْرآنُ‪َ :‬منَ ْعتهُ الن َّْوَُم ْ‬
‫ل‬ ‫ل‬‫ُ‬
‫ِب‬
‫ش َّف َع ُِّ‬
‫ان‬ ‫فَ ي َ‬
“Puasa dan Al-Quran akan datang pada hari
kiamat untuk mensyafaati hamba. Puasa
berkata, ‘Wahai Rabb-ku, aku telah
mencegahnya dari makanan dan minuman di
siang hari, oleh karena itu izinkanlah aku
memberinya syafaat.’ Al-Quran berkata:
Wahai Rabb-ku, aku telah mencegahnya
tidur malam, oleh sebab itu berilah aku izin
untuk memberinya syafaat.’ Maka keduanya
pun memberi syafaat.” (HR Ahmad, Ibnu Abid
Dun-ya, Ath-Thabrani, dan Al-Hakim)
Melihat Mushaf
Ketika Membaca
Al-Quran
Berkata Imam al-Nawawi dalam “al-Azkar”:

❑“Membaca al-Quran dengan melihat mushaf lebih

utama dari membacanya dengan hafalan, demikian
yang dikatakan oleh sahabat-sahabat kami dan hal
ini sangat masyhur di kalangan Salaf.

❑Tetapi ini tidak mutlak kerana jika seorang yang

membaca al-Quran dengan hafalan dapat lebih
mentadabburi dan merenungi maknanya daripada
dia membacanya dengan (melihat) mushaf, maka
ketika itu membaca dengan hafalan lebih utama.
❑Namun kalau keduanya sama, maka yang
lebih utama adalah membaca dengan
mushaf. Hal ini yang dimaksud oleh para
Ulama Salaf.”
 Tanpa Melihat Al-
Melihat Al-Quran
Quran

Lebih Mudah
Untuk Pendapat Lebih
Menghayati Al- Masyhur
Quran

Orang Lain
Kitab al-Azkar al-Nawawi Dapat Faedah
Kaedah Membaca
Al-Quran
Firman Allah SWT:

Surah al-Muzammil
[73], Ayat 4, Hal
574
‫ﭢﭣﭤﭥ‬
“Bacalah al-Qur`an
dengan “tartil”
Ibnu Jarir al-Tabari berkata:

❑ Perjelaskanlah jika engkau membaca al

Qur’an dan bacalah dengan tarassul
(perlahan-lahan dan hati-hati)”

Ibnu Katsir berkata:

❑ “Bacalah al-Quran dengan perlahan. Ini

kerana ia dapat membantu dalam
memahami dan merenungi al-Quran
Ali bin Abi Thalib menjelaskan makna tartil dalam
ayat:

”Mentajwidkan huruf-hurufnya dengan mengetahui

tempat-tempat berhentinya”.
(Syarh Mandhumah Al-Jazariyah, hlm. 13)

Ibnu Abbas mengatakan

‫بينه تبيينا‬

Dibaca dengan jelas setiap hurufnya.

Menurut Abu Ishaq:

ُ ِّ ‫ وإمنا يتم التبيني أبن ي‬،‫والتبيني ال يتم أبن يعجل يف القرآة‬

‫بني مجيع‬
‫احلروف ويوفيها حقها من اإلشباع‬

Membaca dengan jelas tidak mungkin boleh

dilakukan jika membacanya secara terburu-buru.
Membaca dengan jelas hanya boleh dilakukan jika
dia menyebut semua huruf, dan memenuhi cara
pembacaan huruf dengan benar.” (Lisan al-Arab,
11/265).
❑ Tartil dari sudut istilah ialah meraikan
tempat keluarnya huruf dan menjaga
tempat berhentinya.

❑ Dikatakan juga bahawa tartil adalah

merendahkan suara dan bersedih
dengan bacaan (al-Quran). [Lihat: al-
Ta’rifat; hlm.55].
IRSYAD AL-FATWA SIRI KE-482
Suara Ketika
Membaca Al-
Quran
Berkata Imam al-Nawawi dalam “al-Azkar”:

❑“Terdapat beberapa atsar/pendapat tentang keutamaan

meninggikan suara dan merendahkannya ketika membaca.
Para ulama berpendapat bahawa untuk menggabungkan
dua pendapat tersebut; membaca dengan suara rendah
lebih selamat dari riya`, hal ini lebih utama bagi sesiapa yang
takut dan bimbang terjatuh ke dalam riya`.

❑Tetapi apabila dia tidak bimbang akan riya`, maka membaca

dengan suara keras lebih utama dengan syarat dia tidak
menggangu orang lain seperti orang yang solat di
sekelilingnya, orang tidur dan sebagainya.
❑ Alasan keutamaan membaca dengan suara keras
kerana manfaatnya boleh dinikmati oleh orang lain,
boleh memberi kesan kepada hati si pembaca,
memfokuskan fikiran dan pendengarnya terhadap
bacaan, menghilangkan rasa mengantuk dan
menambah semangat. Selain itu dapat
menyedarkan orang lain dari tidur dan kelalaian.
Jika perkara ini mendorongnya, maka membaca
dengan suara kuat lebih utama.”
 Secara Sirr
Secara Jahar (Kuat)
(Perlahan)

Jika Bimbang Tidak Bimbang

Timbul Riyak Timbul Riyak`

Tidak
Menganggu
Orang Lain

Orang Lain
Kitab al-Azkar al-Nawawi Dapat Faedah
 Kekerapan
Mengkhatamkan al-
Quran
Sabda Nabi ‫ﷺ‬

ُ‫ين‬ِّ
‫ر‬ ‫ش‬
ْ ‫ع‬ِّ ُ
‫يف‬ِّ ‫ه‬
ُ ْ
‫أ‬‫ر‬ُ ‫اق‬
ْ ‫ف‬
َ ُ
‫ال‬
َ َ‫ق‬ ‫ة‬
ُ‫و‬َّ ‫ق‬ ‫د‬
ُ ِّ ‫ن أ‬
‫َج‬ ُ ِّ
ِّ‫إ‬ ‫ت‬
ُ ‫ل‬
ْ ‫ق‬ ُ
‫ال‬
َ ‫ق‬
َ ‫ر‬
ُ ‫ه‬ ‫ش‬
َ ُ
‫ل‬ِّ ‫ك‬ ُ
‫يف‬ِّ ‫اقْ َرُأْ الْق ْرآ َُن‬
َ َ ْ
‫يف َس ْبعُ َوَُال تَُِّزُْد َعلَى َذلِّك‬
ُ ِّ ُ‫ال فَاقْ َرأْه‬
َُ َ‫َجدُ ق َّوةُ ق‬ِّ ‫ن أ‬
ُ ِِّّ‫ال ق ْلتُ إ‬ َُ َ‫لَْي لَةُ ق‬
“Bacalah (khatamkanlah) al-Qur’an setiap
sebulan.” Aku menyatakan, “Sesungguhnya aku
mampu untuk lebih dari itu.” Rasulullah bersabda,
“Maka bacalah (khatamkanlah) dalam dua puluh
malam.” Aku menyatakan, “Sesungguhnya aku
mampu untuk lebih dari itu.” Rasulullah bersabda,
“Maka, khatamkanlah dalam tujuh hari, jangan
kurang dari itu.” (HR Muslim)
 Kisah Salafus Salih
Mengkhatamkan al-Quran
Di Bulan Ramadan
Berkata Ar-Rabi’ bin Sulaiman:

❑ Imam As-Syafi’i r.h mengkhatamkan al-

Qur'an pada bulan Ramadhan 60 kali
khatam.”

Berkata Ibrahim bin al-Nakhaie :

❑ Bahawasanya al-Aswad mengkhatam al-

Qur'an setiap dua malam sekali pada bulan
Ramadhan.
❑ “Qatadah mengkhatamkan al-Quran dalam
tujuh hari. Apabila tiba bulan Ramadan, dia
telah khatam setiap tiga hari dan apabila
masuk sepuluh terakhir ramadan, dia
mengkhatamkan al-Quran pada setiap
malam.”

❑ “Mujahid pula mengkhatamkan al-Quran

pada bulan Ramadan setiap malam”
Mendengar Orang
Lain Membaca Al-
Quran
‫‪Nabi s.a.w telah berkata kepada `Abdullah bin‬‬
‫‪Mas`ud r.a:‬‬

‫هللا‪ ،‬أْ ْق َرأْ عَلَ ْي َكْ‬

‫ت ‪َْ :‬ي َر ُس ْو َْل ِ‬ ‫ل الْ ُق ْرأ َْن )) ‪ ،‬فَُْقلْ ُْ‬ ‫‪ِ ((:‬ا ْق َرأْ عَ َ يْ‬
‫ك أ ْن ِز َْل ؟! قَا َْل ‪ (( :‬ا ِ ّ ْن أ ِحبْ أ ْْن أ ْ َْس َع ُْه ِْم ْْن غَ ْ ِْي ْيْ ))‬ ‫َوعَلَ ْي َْ‬
‫ِ‬
‫ت ا َ ْل َْه ِذِْه الي َ ِْة ‪{ :‬‬ ‫ّت ِج ْئ ُْ‬‫فَ َق َرأتُْ عَلَ ْي ِْه ُس ْو َرَْة ال ِن ّ َْسا ِْء َح ي ْ‬
‫ِ‬
‫ل َه ُؤ َال ِْء‬‫ك عَ َ ْ‬‫ك أيْمةْ ب َِشهِ ْيدْ َو ِج ْئنَا ِْب َْ‬ ‫ف ا َذا ِج ْئنَا ِم ْْن ُ ِ ّْ‬ ‫فَ َك ْي َ ْ‬
‫ِ‬
‫ك ال َْن )) ْفَالْ َت َفتْ ال َ ْي ِْه‪ ،‬فَا َذا َع ْينَاُْه‬ ‫َشهِ ْيدً ا} قَا َْل‪َ (( :‬ح ْس ُب َْ‬
‫ِ ِ‬
‫ان ‪.‬‬ ‫تَ ْذ ِرفَ ِْ‬
“Bacakanlah Al-Quran untukku” Aku pun
menjawab: “Wahai Rasulullah, adakah aku
akan membaca Al-Quran untuk didengar oleh
engkau, sedangkan Al-Quran itu diturunkan
kepada engkau?” Lalu baginda bersabda:
“Aku sangat suka mendengar Al-Quran jika
dibaca oleh orang lain”.

Maka aku pun terus membaca Al-Quran untuk

baginda iaitu surah Al-Nisa` sehingga sampai
kepada ayat :
“Maka, bagaimanakah (keadaan orang-orang kafir
pada hari akhirat kelak) apabila KAMI
mendatangkan seorang saksi (iaitu rasul mereka
sendiri) daripada tiap-tiap umat dan KAMI
mendatangkan engkau (wahai Muhammad) sebagai
saksi terhadap umatmu ini? (Surah Al-Nisa`: 41)

Kemudian baginda bersabda: “Cukuplah kamu

membaca Al-Quran sekarang”. Aku pun menoleh
kepada baginda dan aku lihat kedua matanya
mengalirkan air mata.” (HR al-Bukhari dan Muslim)
Firman Allah SWT:

Surah al-A`raf [7],

Ayat 204, Hal 176
‫ﱩ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ‬
‫ﯟﯠﯡﱨ‬

“Apabila al-Quran itu dibacakan, maka

dengarkanlah akan dia baik-baik serta
diamlah (dengan menumpukan fikiran)
supaya kamu beroleh rahmat.”
 Cara Salafus Salih
Mengkhatamkan al-Quran
Berkata Imam al-Nawawi dalam “al-Azkar”:

❑“Maka disukai mengkhatamkannya pada awal malam

atau di pagi hari.

❑Disukai berpuasa pada hari khatam kecuali jika

bertepatan dengan hari yang dilarang oleh syara`
berpuasa padanya.

❑Disebutkan dengan jalan yang sahih dari Talhah bin

Musharrif, al-Musayyab bin Rafi`, Habib bin Abi Tsabit,
seorang Tabi`in dari Kufah –semoga Allah merahmati
mereka semua- bahawa mereka berpuasa pada hari
mereka mengkhatamkan al-Quran.”
 Qatadah berkata:

ِّ ِّ
‫ُو َد َعا‬ َ ‫َكا َنُأَنَسُابْن‬
َ ‫ُمالكُإ َذاُ َختَ َُم َمجَ َعُأ َْهلَه‬
“Anas bin Malik apabila khatam, dia
mengumpulkan keluarganya lalu berdoa.”
(Riwayat Ibnu Abi Daud dalam kitab al-
Mashaahif)
 Al-Hakam bin `Utaibah (tabi`in) berkata: Mujahid dan
`Ubadah bin Abi Lubabah diutus kepadaku, lalu
keduanya berkata:

ُ‫ك ألَ َُّّن أ ََر ْد َّنُ أَ ُْن ََنْتِّ َُم الْق ْرآ َنُ َوالدُ َعاء‬ َُ ‫إِّ َُّّن أ ْر ِّس ْلنَا إِّلَْي‬
ُِّ ‫ي ْستَ َجابُ ِّع ْن َُد َخ ْت ُِّم الْق ْر‬
‫آن‬
“Sesungguhnya kami diutus kepadamu kerana kami
ingin mengkhatamkan bacaan al-Quran kerana doa
ketika khatam al-Quran diijabah (dikabulkan).”
(Riwayat Ibnu Abi Syaibah dalam al-Mushannaf)
 Dalam riwayat lain:

ِّ ِّ ِّ
‫ُالر ْْحَةَُتَ ْن ِّزلُعُْن َدُ َخاَِةُالْق ْرآ َُن‬
َّ ‫إ‬‫ن‬َّ ِّ

“Sesungguhnya rahmat itu turun

ketika mengkhatamkan al-Quran”
 Mujahid mengatakan:

ُ‫ُالر ْْحَة‬ ِّ ‫ن‬ ُ

‫ت‬ :ُ
‫ن‬ ‫و‬‫ل‬‫و‬‫ق‬ ‫ُي‬، ِّ
‫آن‬ ‫ر‬ ‫ْق‬
‫ل‬ ‫ا‬ ِّ
َّ ْ َ َ ْ ْ َ ْ ْ َ َ ْ َ ْ َ‫واَُيت‬
‫ل‬‫ز‬ ُ
‫م‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ُ ‫د‬ ‫ن‬ ِّ
‫ُع‬ ‫ن‬‫و‬‫ع‬ ِّ
‫م‬ َْ ‫َكان‬
“Mereka berkumpul ketika mengkhatamkan al-
Quran, mereka berkata: “Ketika itu rahmat
turun.”