MAKALAH
AQIDAH DAN AKHLAK
ALIRAN JABARIYAH
Disusun Oleh :
MIRA HAYATI
HANISAH
Kelas : XI (sebelas)
KATA PENGANTAR
i
DAFTAR ISI
KATA PENGANTAR
PENGANTAR ..........................
............. ..........................
..........................
..........................
.........................
............ i
DAFTAR ISI
ISI .........................
............ ..........................
..........................
..........................
..........................
...........................
.............. iiii
BAB I PENDAHULUAN
PENDAHULUAN ............
..........................
...........................
..........................
.........................
....................
........ 1
A. Latar Belakang ............
.........................
..........................
..........................
..........................
.........................
............ 1
B. Rumusan Masalah ............
.........................
..........................
..........................
..........................
..................
..... 1
C. Tujuan Penulisan ..............
...........................
..........................
..........................
..........................
..................
..... 2
BAB II PEMBAHASAN
PEMBAHASAN .............
...........................
...........................
..........................
.........................
....................
........ 3
A. Pengertian Aliran Jabariyah
Jabariyah ...................................................... 3
B. Sejarah Kemunculan Aliran Jabariyah
Jabariyah ............
.........................
..........................
............... 3
C. Para Pemuka Jabariyah dan Doktrin-doktrinnya
Doktrin-doktrinnya ........................ 4
D. Pokok-Pokok Pemikiran Jabariyah
Jabariyah ............
.........................
.........................
....................
........ 5
E. Penolakan Terhadap Paham Jabariyah .................................... 6
DAFTAR PUSTAKA
PUSTAKA .........................
............ ..........................
..........................
..........................
..........................
............... 8
ii
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
B.Rumusan masalah
1
C. Tujuan
2
BAB II
PEMBAHASAN
Kata jabariah
Kata jabariah berasal dari kata jabara yanng berarti “memaksa”. Di
dalam Al-munjid dijelaskan bahwa nama jabariah berasal dari kata jabara
yang mengandung arti memaksa dan mengharuskan melakukan
sesuatu. Kalau dikatakan Allah mempunyai
mempunyai sifat Al-jabbar (dalam bentuk
mubalaghah), artinya allah maha memaksa. Ungkapan al-ihsan majbur
(bentuk isim maf’ul) mempunyai arti bahwa manusia dipaksa atau
terpaksa. Selanjutnya kata jabara (bentuk pertama), setelah ditarik
menjadi jabariah (dengan menambah ya nasibah, artinya adalah suatu
kelompok atau aliran (isme). Lebih lanjut Asy-Syahratsany menegaskan
bahwa paham al jabr berarti menghilangkan perbuatan manusia dalam arti
yang sesungguhnya
sesungguhnya dan menyandarkan
menyandarkan kepada
kepada Allah SWT.
SWT. Dengan kata
lain, manusia mengerjakan perbuatannya dalam keadaan terpaksa. Dalam
bahasa inggris, jabariah disebut fatalism atau predestination, yaitu paham
bahwa perbuatan manusia telah ditentukan dari semula oleh qadha dan
qadar Tuhan.
Dapat Kita simpulkan bahwa aliran Jabariyah adalah aliran
sekelompok orang yang memahami bahwa segala perbuatan yang
mereka lakukan merupakan sebuah unsur keterpaksaan atas kehendak
Tuhan dikarenakan telah ditentukan oleh qadha’ dan qadar Tuhan.
Jabariah adalah pendapat yang tumbuh dalam masyarakat Islam yang
melepaskan diri dari seluruh tanggungjaw
tanggungjawab.
ab. Maka Manusia itu disamakan
dengan makluk lain yang sepi dan bebas dari tindakan yang dapat
dipertanggungjawabkan. Dengan kata lain, manusia itu diibaratkan benda
mati yang hanya bergerak dan digerakkan oleh Allah Pencipta, sesuai
dengan
tidak lainapa yang diinginkan-Nya.
melainkan Dalam
bulu di udara soalangin
dibawa ini manusia
menurutituarah
dianggap
yang
diinginkan-Nya. Maka manusia itu sunyi dan luput dari ikhtiar untuk
memilih apa yang diinginkannya sendiri.
Mengenai asal usul serta akar kemunculan aliran Jabariyah ini tidak
lepas dari beberapa faktor antara lain
1. Faktor Politik
2. Faktor Geografi
3
2. melihat Tuhan
Surga dan di akhirat.
neraka tidak kekal. Tidak ada
ada yang
yang kekal selain
Tuhan.
3. Iman adalah ma’rifat atau membenarkan dalam hati. Dalam
hal ini, pendapatnya sama dengan konsep iman yang
dimajukan kaum Murji’ah.
Murji’ah.
4. Kalam Tuhan adalah makhluk. Allah MahaMaha Suci dari segala
sifat dan keserupaan dengan manusia seperti berbicara,
mendengar dan melihat. Begitu pula Tuhan tidak dapat
dilihat dengan indera mata di akhirat kelak.
Dengan demikian, dalam beberapa hal, pendapat Jahm
hampir sama dengan Murji’ah, Mu’tazillah, dan Asy’ariyah.
4
5
6
BAB III
PENUTUP
A. Kesimpulan
B. Saran
7
DAFTAR PUSTAKA