.

Latar Belakang Masalah

Melihat berbagai fakta yang terjadi saat ini, tidak sedikit para pemuda dan pemudi
yang terjerumus ke dalam lembah perzinahan (free sex), disebabkan terlalu jauhnya
kebebasan mereka dalam bergaul, faktor utama masalahnya adalah kurangnya pemahaman
masyarakat saat ini terhadap batas-batas pergaulan antara pria dan wanita. Disamping itu
didukung oleh arus modernisasi yang telah mengglobal dan lemahnya benteng keimanan kita
mengakibatkan masuknya budaya asing tanpa penyeleksian yang ketat. Kita telah mengetahui
bahwa sebagian besar bangsa barat adalah bangsa sekuler, seluruh kebudayaan yang mereka
hasilkan jauh dari norma-norma agama. Hal ini tentunya bertentangan dengan budaya
Indonesia yang menjujung tinggi nilai agama dan pancasila. Tidak ada salahnya jika kita
mengatakan pacaran adalah sebagian dari pergaulan bebas. Saat ini pacaran sudah menjadi
hal yang biasa bahkan sudah menjadi kode etik dalam memilih calon pendamping. Fakta
menyatakan bahwa sebagian besar perzinahan disebabkan oleh pacaran.

B. Maksud Pembahasan
Berdasarkan pada gambaran umum latar belakang di atas, maka dapat di rumuskan
beberapa permasalahan dalam bentuk pertanyaan sebagai berikut:
A.Apakah yang dimaksud dengan pergaulan bebas dan zina?
B.Apa saja faktor penyebab maraknya pergaulan bebas dan zina?
C.Ayat-ayat Al-Qur’an yang berkaitan dengan larangan pergaulan bebas dan zina
D.Apa dampak dari pergaulan bebas dan zina?
E.Bagaimana cara menanggulangi pengaruh pergaulan bebas dan zina?

C. Tujuan Pembahasan
Dalam penulisan makalah ini ada beberapa tujuan yang ingin didapat, antara lain :
1. Mengetahui lebih lanjut tentang pergaulan bebas dan zina.
2. Memahami dalil naqli tentang pergaulan bebes dan zina.
3. Menghindari perilaku pergaulan bebas dan zina
4. Mengetahui akibat perilaku pergaulan bebas

BAB II PEMBAHASAN
A. Memahami Makna Larangan  Pergaulan Bebas dan Zina
Pergaulan bebas yang dimaksud pada bagian ini adalah pergaulan yang tidak dibatasi
oleh aturan agama maupun susila. Salah satu dampak negatif dari pergaulan bebas adalah
perilaku yang sangat dilarang oleh agama Islam, yaitu zina. Hal inilah yang menjadi fokus
bahasan pada bagian ini.
a. Pengertian Zina
Secara bahasa, zina berasal dari kata zana-yazni yang artinya hubungan persetubuhan
antara perempuan dengan laki-laki yang sudah mukallaf (balig) tanpa akad nikah yang sah.
Jadi, zina adalah melakukan hubungan biologis layaknya suami istri di luar tali pernikahan
yang sah menurut syari’at Islam.

b. Hukum Zina
Terkait hukum zina, semua ulama sepakat bahwa zina hukumnya haram, bahkan zina
dianggap sebagai puncak keharaman. Hal tersebut didasarkan pada firman Allah Swt. dalam
Q.S. al-Isrā/17:32.  Menurut pandangan hukum Islam, perbuatan zina merupakan dosa besar
yang dikategorikan sebagai perbuatan yang keji, hina, dan buruk.
c. Kategori Zina
Perbuatan zina dikategorikan menjadi dua bagian, yaitu sebagai berikut.
1.Zina Muhsan, yaitu pezina sudah balig, berakal, merdeka, sudah pernah menikah.
Hukuman      terhadap zina muhsan adalah dirajam (dilempari dengan batu sederhana sampai
meninggal).
2..Zina Gairu Muhsan, yaitu pezina masih lajang, belum pernah menikah. Hukumannya
adalah didera seratus kali dan diasingkan selama satu tahun.

d. Hukuman bagi Pezina

Dalam hukum Islam, zina dikategorikan perbuatan kriminal atau tindak pidana.
Sehingga orang yang melakukannya dikenakan sanksi atau hukuman sesuai dengan syari’at
Islam. Hukuman pelaku zina adalah sebagai berikut:

a) Dera atau pukulan sebanyak 100 (seratus) kali bagi pezina gairu muhsan dan ditambah
dengan mengasingkan atau membuang pelakunya ke tempat yang jauh dari tempat mereka.
Hal dini didasarkan pada firman Allah Swt. dalam Q.S. an-Nūr/24:2 serta hadis Rasulullah
saw. yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah dan Zaid bin Khalid.
b) Dirajam sampai mati bagi pezina muhsan. Hukuman rajam dilakukan dengan cara pelaku
dimasukan ke dalam tanah hingga dada atau leher. Tempat untuk melakukan hukuman rajam
adalah di tempat yang banyak dilalui manusia atau tempat keramaian. Hal ini berdasarkan
hadis yang diriwayatkan oleh Bukhari, Muslim, Abu Dawud, Tirmizi, dan An-Nasa’i.

e. Hukuman bagi yang Menuduh Zina (Qazaf)

Mengingat beratnya hukuman bagi pelaku zina, hukum Islam telah menentukan
syarat-syarat yang berat bagi terlaksananya hukuman tersebut, antara lain sebagai berikut:

a) Hukuman dapat dibatalkan bila masih terdapat keraguan terhadap peristiwa atau
perbauatan zina itu. Hukuman tidak dapat dijalankan setelah benar-benar diyakini tidak
terjadi perzinaan.
b) Untuk meyakinkan perihal terjadinya zina tersebut, haruslah ada empat orang saksi laki-
laki yang adil. Dengan demikian, kesaksian empat orang wanita tidak cukup untuk dijadikan
bukti, sebagaimana empat orang kesaksian laki-laki yang fasik. 
c) Kesaksian empat orang laki-laki yang adil ini pun masih memerlukan syarat, yaitu bahwa
setiap mereka harus melihat persis proses zina itu. 
d) Andai seorang dari keempat saksi itu menyatakan kesaksian yang lain dari kesaksian tiga
orang lainnya atau salah seorang di antaranya mencabut kesaksiannya, terhadap mereka
semuanya dijatuhkan hukuman menuduh zina. Hukuman bagi penuduh zina terhadap
perempuan baik-baik adalah dengan didera sebanyak 80 (delapan puluh) kali deraan. Hal ini
didasarkan pada firman Allah Swt. dalam Q.S. An-Nur/24:4.
Begitu banyak dampak negatif yang di timbulkan dari pergaulan bebas. Patut menjadi
perhatian bagi generasi muda bahwa mereka sedang mempertaruhkan masa depannya jika
terlibat dalam pergaulan bebas yang melampaui batas.Adapun dampak negatifnya
adalahsebagai berikut :
1. Mendapat laknat dari Allah Swt. dan rasul-Nya.
2. Dijauhi dan dikucilkan oleh masyarakat.
3. Nasab menjadi tidak jelas.
4. Anak hasil zina tidak bisa dinasabkan kepada bapaknya.
5. Anak hasil zina tidak berhak mendapat warisan.

B.Penyebab terjadinya zina

A.Faktor dari Dalam.

1.Lemahnya Pemahaman Iman dan Islam

Iman dan Islam sebagai fondasi dalam beragama Islam, keduanya tidak dapat
dipisahkan. Iman seseorang menentukan keislaman dan perilaku kehidupan sehari-harinya.
Keduanya sebagai pedoman dalam menjalani hidup, sekaligus sebagai pengendali agar tidak
melakukan hal-hal yang dilarang agama. Jika iman dan Islamnya kuat, maka diharapkan
memiliki ketahanan mental serta mampu menghindari segala bentuk pergaulan bebas. Begitu
pula sebaliknya, lemahnya pemahaman islam dan iman akan memunculkan terjadinya
pelanggaran norma susila dan pergaulan, termasuk dalam pergaulan dengan lawan jenis.
2.Bisikan Setan, Pola Pikir, Rasa Ingin Tahu, dan Ingin Mencoba.
Bertindak tanpa memikirkan resiko yang akan terjadi dan didorong rasa ingin tahu,
ingin mencari, dan ingin mencoba adalah semangat beberapa remaja yang harus diarahkan.
Jika semangat dan sikap itu untuk hal - hal yang baik dan positif, maka tentu sangat bagus
hasilnya. Namun, jika semangat itu untuk melakukan hal - hal negatif, maka sikap semacam
ini harus terus diberikan pengetahuan dan arahan agar sadar, dan dapat menghindari
perbuatan negatif, sehingga remaja tidak terjebak dalam pergaulan bebas yang melanggar
ajaran agama.
Tindakan - Tindakan negatif lain yang tidak segera diberikan penyadaran dapat mendorong
seseorang mencoba melakukan tindakan penyimpangan lainnya. Seperti tindak
kekerasan,merokok minum - minuman keras, bahkan narkoba.
3.Lemahnya Pemahaman Terhadap Dampak Pergaulan Bebas.
Minimnya pemahaman terhadap dampak negatif dari pergaulan bebas didukung rasa
ingin tahu serta keberanian mencoba, merupakan awal terjerumusnya seorang remaja dalam
pergaulan bebas.Pemicu lain adalah adanya kemudahan mengakses berbagai informasi yang
didukung oleh ketersediaan fasilitas, seperti internet dan ponsel yang dengan mudah
menyimpan gambar dan film yang tidak pantas untuk dilihat sehingga mengakibatkan
dampak buruk bagi remaja.
4.Gaya Hidup
Dewasa ini gaya hidup remaja Indonesia sudah banyak menyimpang jauh dari norma
agama dan adat ketimuran. Zaman sekarang remaja Indonesia lebih banyak mengadopsi gaya
hidup barat yang bebas ( liberal). Selain itu mereka juga lebih bangga jika memakai gaya
hidup barat dalam kesehariannya.

Memang tidak semua gaya hidup barat itu buruk, namun mayoritas remaja Indonesia meniru
beberapa hal yang buruk dari gaya hidup barat, seperti memakai baju yang sangat
mengumbar aurat, pergaulan bebas antara lawan jenis dan lain sebagainya. Supaya tidak salah
kaprah, remaja Indonesia harus lebih selektif lagi.
5.Komunikasi tidak berjalan baik
Komunikasi yang tidak berjalan dengan baik menjadi salah satu faktor pemicu
pergaulan bebas dan perbuatan zina, karena komunikasi merupakan kegiatan yang biasa
dilakukan sehari - hari.
Komunikasi yang harus dibina dengan baik adalah komunikasi dengan keluarga, sehingga
apabila anak mempunyai masalah yang tidak bisa dia pecahkan sendiri, tidak lari dan mencari
penyelesaian di luar.
2. Faktor dari Luar
1.Paham Sekularisme dan Liberalisme di Kalangan Masyarakat.
Sekularisme adalah paham yang mengatakan bahwa kehidupan / kegiatan dalam
urusan dunia dipisahkan dari kegiatan Agama. Sehingga nilai - nilai Agama hanya dipahami
sebatas ritual dan spiritual saja.Liberalisme adalah paham yang mengajarkan bahwa setiap
manusia bebas berkeyakinan dan berperilaku apapun meskipun menyimpang dari Agama.
2.Lemahnya Kontrol Orang Tua.
Peran dan fungsi keluarga pada saat ini sudah mengalami pergeseran yang disebabkan
karena masing - masing anggota keluarga memiliki kesibukan dengan alasan dan tujuan
sendiri - sendiri. Banyak keluarga di kota yang lebih mementingkan kecukupan kebutuhan
materi dan kurang memerhatikan kebutuhan rohani keluarganya, khususnya anak.
Pada situasi semacam inilah persoalan akan muncul, yakni tidak terpenuhinya
kebutuhan dan perkembangan jiwa seorang anak secara seimbang. Ketika usia anak
bertambah, persoalan pun mulai berkembang, sementara komunikasi dan perhatian orang tua
semakin berkurang. Apalagi jika diperhatikan masalah utama remaja adalah "tertarik pada
lawan jenis". Sehingga tidak sedikit para remaja terjerumus dalam pergaulan bebas yang
tidak terkendali.
Kunci terciptanya keluarga yang baik adalah kuatnya peran orang tua, khususnya ibu
dalam menanamkan nilai akhlak mulia yang telah dicontohkan Rasulullah shalallahu 'alaihi
wasallam. Jika ada anak yang tumbuh tidak benar, maka keluarga menjadi salah satu
pendorong terjadinya
kenakalan dan pergaulan bebas di kalangan remaja. Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman :
"Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang
bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, yang
keras, yang tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang diperintahkan-Nya kepada mereka
dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan."(QS. At - Tahrim ayat 6)

3.Menurunnya Fungsi Kontrol dari Masyarakat

Lingkungan yang baik akan memberikan pengaruh baik terhadap perkembangan dan
pertumbuhan remaja. Begitu pula sebaliknya. Pada saat ini, fungsi kontrol yang dilakukan
oleh masyarakat semakin melemah. Sikap tidak peduli (egois) tidak peduli terhadap pihak
lain yang disebabkan meningkatnya kesibukan masing - masing anggota masyarakat
memungkinkan tidak adanya waktu untuk mengkomunikasikan masalah yang
terjadi.Kerasnya pola hidup individu di perkotaan juga menyebabkan kurang atau tidak
adanya komunikasi intensif antara tetangga yang satu dengan tetangga yang lain. Jika
keadaan masyarakat sudah seperti ini, maka terjadinya penyimpangan kecil sampai
pelanggaran norma dalam pergaulan menjadi semakin terbuka.
4.Pengaruh Media Massa
Tidak dapat dipungkiri lagi, Internet, media cetak, dan media elektronik lainnya telah
mengubah pemikiran manusia di seluruh dunia. Hal ini disebabkan oleh sifatnya yang dapat
menerobos batas dan waktu dengan sangat singkat, sehingga sulit ditepis, ditangkal, atau
dibatasi. Melalui media - media tersebut apa pun bisa disampaikan, termasuk berbagai
persoalan yang menyangkut film yang tidak layak untuk ditonton serta berbagai menu acara
yang dapat memengaruhi konsep berpikir dan berbuat para penggunanya, salah satunya
adalah remaja.
Tak ada satu orang pun yang mampu membendung laju informasi dan berbagai
tayangan yang terdapat pada media massa, kecuali dengan memperkuat ketahanan iman
masing - masing.
5.Minimnya Sarana Pengembangan dan Aktivitas Remaja.
Kita tahu bahwa masa remaja adalah masa penuh gejolak serta dinamika yang tinggi.
Sifat tersebut merupakan ekspresi dan dorongan perkembangan remaja. Hanya saja pada saat
ini sangat sedikit yang memberi perhatian terhadap kebutuhan remaja tersebut, salah satunya
adalah sarana bermain dan beraktivitas bagi para remaja, terlebih di perkotaan. Dengan
minimnya sarana bagi para remaja, memberikan peluang aktiviats lain yang tidak terkontrol,
salah satunya adalah kenakalan remaja dan pergaulan bebas.
Untuk menghindari pergaulan bebas dan perbuatan yang mendekati zina, ada beberapa hal
yang dapat dilakukan, antara lain :

1. Meningkatkan pemahaman iman, islam, dan melaksanakannya dengan benar

2. Selalu mengingat bahwa tujuan hidup adalah akhirat, bukan kesenangan dunia semata
3. Menjaga kehormatan
4. Memperbaiki konsep berpikir, setidaknya melalui pernyataan "setipa kita harus bisa
menjaga keimanan dengan benar"
5. Jujur terhadap diri sendiri agar menjadi yang terbaik, sekaligus menghindari buruknya
pergaulan bebas.
6. Membiasakan berpikir demi masa depan, hindari pergaulan bebas
7. Membiasakan mengkomunikasikan segala persoalan dengan keluarga dan orang tua

C. Ayat-ayat Al-Qur’ān dan Hadis tentang Larangan Mendekati

Zina 

1. Q.S. al-Isrā’/17:3

Artinya :“Dan janganlah kamu mendekati zina; (zina) itu sungguh suatu perbuatan keji, dan
suatu jalan yang buruk.”

• Kandungan Ayat Secara umum Q.S. al-Isrā’/17:32 

Mengandung larangan mendekati zina serta penegasan bahwa zina merupakan
perbuatan keji, dan suatu jalan yang buruk. Allah Swt. secara tegas memberi predikat
terhadap perbuatan zina melalui ayat tersebut sebagai perbuatan yang merendahkan harkat,
martabat, dan kehormatan manusia. Karena demikian bahayanya perbuatan zina, sebagai
langkah pencegahan, Allah Swt. melarang perbuatan yang mendekati atau mengarah kepada
zina.

1) Dampak di dunia:
a. Menghilangkan wibawa.
b. Mengakibatkan kefakiran,
c. Mengurangi umur 

2) Dampak yang akan dijatuhkan di akhirat

a. Mendapat murka dari Allah Swt
b. Hisab yang jelek (banyak dosa)
c. Siksaan di neraka

2. Q.S. an-Nµr/24:2
Artinya :“Pezina perempuan dan pezina laki-laki, deralah masing-masing dari keduanya
seratus kali, dan janganlah rasa belas kasihan kepada keduanya mencegah kamu untuk
(menjalankan) agama (hukum) Allah Swt., jika kamu beriman kepada Allah Swt. dan hari
kemudian; dan hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh sebagian orang-
orang yang beriman.”

• Kandungan Q.S. an-Nµr/24:2

1. Perintah Allah Swt. untuk mendera pezina perempuan dan pezina laki-laki masing-masing
seratus kali.
2. Orang yang beriman dilarang berbelas kasihan kepada keduanya untuk melaksanakan
hukum Allah Swt. 
3. Pelaksanaan hukuman tersebut disaksikan oleh sebagian orang-orang yang beriman.

Menerapkan Perilaku Mulia

Kewajiban menutup aurat dengan berbusana sesuai dengan syari’at Islam, merupakan salah
satu akhlak yang sangat penting dalam Islam. Pernerapan perilaku tersebut dalam pergaulan
sehari-hari di antaranya dapat dilakukan dengan cara sebagai berikut:
1) Menjaga pergaulan yang sehat.
2) Menjaga aurat.
3) Menjaga pandangan.
4) Menjaga kehormatan.
5) Meningkatkan aktivitas dan rajin berpuasa.

D.Dampak Pergaulan Bebas dan Zina

1) Dampak di dunia:
a. Menghilangkan wibawa.
b. Mengakibatkan kefakiran,
c. Mengurangi umur 

2) Dampak yang akan dijatuhkan di akhirat

a. Mendapat murka dari Allah Swt
b. Hisab yang jelek (banyak dosa)
c. Siksaan di neraka

E.Mencegah Pergaulan Bebas dan Zina

1. Hindari lingkungan yang buruk 8. Dekat dengan keluarga
2. Batasi waktu keluar rumah 9. Banyak belajar ilmu agama
3. Isi waktu kosong 10. Jangan coba-coba
4. Tanamkan sikap positif
5. Larangan pacaran
6. Jangan sampai salah dalam bergaul
7. Peran sekolah dan pemerintah

1.PENGERTIAN AURAT
Aurat adalah suatu angggota badan yang tidak boleh di tampakkan dan di perlihatkan oleh
lelaki atau perempuan kepada orang lain. [Lihat al-Mausû’ah al Fiqhiyah al Kuwaitiyah,
31/44]
Menutup aurat hukumnya wajib sebagaimana kesepakatan para ulama berdasarkan firman
Allâh Azza wa Jalla:
‫ِين ِزي َن َتهُنَّ إِاَّل َما َظ َه َر ِم ْن َها ۖ َو ْل َيضْ ِرب َْن ِب ُخم ُِرهِنَّ َعلَ ٰى‬ َ ‫ُوجهُنَّ َواَل ُي ْبد‬ َ ‫ارهِنَّ َو َيحْ َف ْظ َن فُر‬ ِ ‫ص‬ َ ‫ت َي ْغضُضْ َن مِنْ أَ ْب‬ ِ ‫َوقُ ْل ل ِْلم ُْؤ ِم َنا‬
َ َ َ َ َ َ َ َ ‫اَّل‬
َّ‫ِين ِزي َن َتهُنَّ إِ لِ ُبعُولَت ِِهنَّ أ ْو آ َبائ ِِهنَّ أ ْو آ َبا ِء ُبعُولَت ِِهنَّ أ ْو أ ْب َنائ ِِهنَّ أ ْو أ ْب َنا ِء ُبعُولَت ِِهنَّ أ ْو إِ ْخ َوان ِِهنَّ أ ْو َبنِي إِ ْخ َوان ِِهن‬ َ ‫ُوب ِهنَّ ۖ َواَل ُي ْبد‬ ِ ‫ُجي‬
‫ِين لَ ْم َي ْظ َهرُوا َعلَ ٰى‬ َ ‫ذ‬ َّ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ْ
‫ف‬ ِّ
‫الط‬ ‫و‬َ ‫أ‬ ‫ال‬ ‫ج‬ ِّ‫الر‬ ‫ِن‬ ‫م‬ ‫ة‬
َ َِ ِ ‫ب‬ ْ‫ر‬ ‫إْل‬‫ا‬ ‫ِي‬ ‫ل‬ ‫و‬ُ ‫أ‬ ‫ْر‬‫ي‬‫غ‬ َ ‫ِين‬‫ع‬ ‫اب‬ َّ
‫ت‬
َ ِ ِ َّ‫َ ُن‬ ‫ال‬ ‫و‬ َ ‫أ‬ ‫ه‬ ُ
‫ن‬ ‫ا‬ ‫م‬‫ي‬ْ َ ‫أ‬ ‫ت‬ ْ ‫ك‬ َ َ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫و‬ْ َ ‫أ‬ ‫ِه‬‫ئ‬‫ا‬
َّ‫َ ِ ن‬‫ِس‬
‫ن‬ ‫و‬ْ َ ‫أ‬ ‫ِه‬‫ت‬
َّ‫َ ِ ن‬‫ا‬ ‫و‬ َ
‫خ‬ َ ‫أ‬ ‫ِي‬ ‫ن‬‫ب‬َ ‫أَ ْو‬
ِ ِ ِ َ ِ َ َ
ْ ُ ُ
َ ‫ون لَ َعلك ْم تفلِح‬
‫ُون‬ َّ ُ ْ َ ‫هَّللا‬ ُ
َ ‫ِين مِنْ ِزي َنت ِِهنَّ ۚ َوتوبُوا إِلَى ِ َجمِي ًعا أ ُّي َه الم ُْؤ ِمن‬ ْ َ
َ ‫ت الن َسا ِء ۖ َواَل َيضْ ِرب َْن ِبأرْ ُجل ِِهنَّ لِيُعْ لَ َم َما يُخف‬ ِّ ِ ‫َع ْو َرا‬
Katakanlah kepada orang laki–laki yang beriman, “Hendaklah mereka menahan
pandanganya, dan memelihara kemaluannya; yang demikian itu adalah lebih suci bagi
mereka, sesungguhnya Allâh maha mengatahui apa yang mereka perbuat.” Katakanlah
kepada wanita yang beriman, “Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan memelihara
kemaluannya, dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa)
nampak dari padanya. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kudung ke dadanya, dan
janganlah menampakkan perhiasannya, kecuali kepada suami mereka, atau ayah mereka, atau
ayah suami mereka, atau putera–putera mereka, atau putera–putera suami mereka, atau
saudara-saudara laki-laki mereka, atau putera-putera saudara laki-laki mereka, atau putera-
putera saudara perempuan mereka, atau wanita-wanita islam, atau budak-budak yang mereka
miliki, atau pelayan-pelayan laki-laki yang tidak mempunyai keinginan (terhadap wanita)
atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita. Dan janganlah mereka
memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. Dan bertaubatlah
kamu sekalian kepada Allâh, wahai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung. [an-
Nûr/24:31]
BATASAN-BATASAN AURAT.
1. Pertama. Aurat Sesama Lelaki
Terjadi perbedaan pendapat di kalangan para Ulama tentang batasan aurat sesama lelaki, baik
dengan kerabat atau orang lain. Pendapat yang paling kuat dalam hal ini adalah pendapat
jumhur Ulama yang mengatakan bahwa aurat sesama lelaki adalah antara pusar sampai lutut.
Artinya pusar dan lutut sendiri bukanlah aurat sedangkan paha dan yang lainnya adalah aurat.
Adapun dalil dalam hal ini, semua hadistnya terdapat kelemahan pada sisi sanadnya , tetapi
dengan berkumpulnya semua jalur sanad tersebut menjadikan hadist tersebut bisa di kuatkan
redaksi matannya sehingga dapat menjadi hujjah. [Lihat perkataan Syaikh al-Albâni dalam
kitabnya Irwâ’ 1/297-298, dan Fatawa al-Lajnah ad-Dâimah, no. 2252]
2. Kedua. Aurat Lelaki Dengan Wanita
Jumhur Ulama sepakat bahwasanya batasan aurat lelaki dengan wanita mahramnya ataupun
yang bukan mahramnya sama dengan batasan aurat sesama lelaki. Tetapi mereka berselisih
tentang masalah hukum wanita memandang lelaki. Pendapat yang paling kuat dalam masalah
ini ada dua pendapat.
Pendapat pertama, Ulama Syafiiyah berpendapat bahwasanya tidak boleh seorang wanita
melihat aurat lelaki dan bagian lainnya tanpa ada sebab.

3. Ketiga. Aurat Lelaki Dihadapan Istri

Suami adalah mahram wanita yang terjadi akibat pernikahan, dan tidak ada perbedaan
pendapat di kalangan para Ulama bahwasanya seorang suami atau istri boleh melihat seluruh
anggota tubuh pasangannya. Adapun hal ini berdasarkan keumuman firman Allâh Azza wa
Jalla :
َ ‫ت أَ ْي َما ُن ُه ْم َفإِ َّن ُه ْم َغ ْي ُر َملُوم‬
‫ِين‬ ْ ‫﴾ إِاَّل َعلَ ٰى أَ ْز َوا ِج ِه ْم أَ ْو َما َملَ َك‬٢٩﴿ ‫ون‬ ُ ‫ِين ُه ْم لِفُرُو ِج ِه ْم َحاف‬
َ ‫ِظ‬ َ ‫َوالَّذ‬
Dan orang-orang yang memelihara kemaluannya, kecuali terhadap istri-istri mereka atau
budak-budak yang mereka miliki, maka sesungguhnya mereka dalam hal ini tidak tercela. [al-
Ma’ârij/70:29-30]
Dan hadits Aisyah Radhiyallahu anhuma, beliau Radhiyallahu anhuma berkata:
‫صلَّى هللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم مِنْ إِ َنا ٍء َوا ِح ٍد مِنْ َج َنا َب ٍة‬ َ ُّ‫ت أَ ْغ َتسِ ُل أَ َنا َوال َّن ِبي‬ ُ ‫ ُك ْن‬:‫ت‬ ْ َ‫َقال‬
“Aku mandi bersama dengan Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam dari satu bejana dalam
keadaan junub. [HR. Al-Bukhâri, no. 263 dan Muslim, no. 43]
4. Keempat. Aurat Wanita Dihadapan Para Lelaki Yang Bukan Mahramnya
Diantara sebab mulianya seorang wanita adalah dengan menjaga auratnya dari pandangan
lelaki yang bukan mahramnya. Oleh kerena itu agama Islam memberikan rambu-rambu
batasan aurat wanita yang harus di tutup dan tidak boleh ditampakkan. Para Ulama sepakat
bahwa seluruh anggota tubuh wanita adalah aurat yang harus di tutup, kecuali wajah dan
telapak tangan yang masih diperselisihkanoleh para Ulama tentang kewajiban menutupnya.
Dalil tentang wajibnya seorang wanita menutup auratnya di hadapan para lelaki yang bukan
mahramnya adalah firman Allâh Azza wa Jalla :
ُ ‫ان هَّللا‬ َ ِ‫ِين َعلَي ِْهنَّ مِنْ َجاَل ِب ِيب ِهنَّ ۚ ٰ َذل‬
َ ‫ك أَ ْد َن ٰى أَنْ يُعْ َر ْف َن َفاَل ي ُْؤ َذي َْن ۗ َو َك‬ َ ‫ِك َو ِن َسا ِء ْالم ُْؤ ِمن‬
Fَ ‫ِين ي ُْدن‬ َ ‫َيا أَ ُّي َها ال َّن ِبيُّ قُ ْل أِل َ ْز َوا ِج‬
َ ‫ك َو َب َنات‬
‫َغفُورً ا َرحِيمًا‬
Hai Nabi, katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang
Mukmin, “Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka”. Yang
demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak di ganggu.
dan Allâh adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” [al-Ahzâb/33:59]
Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam juga menegaskan bahwa seluruh anggota tubuh
wanita adalah aurat yang harus di tutup. Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :
ُ‫ْـطان‬ َ ‫ـر َف َها ال َّشي‬َ ‫ت مِنْ َب ْيتِـ َها اسْ َت ْش‬ ْ ‫ َوإِ َّن َها إِ َذا َخ َر َج‬،ٌ‫ْال َمرْ أَةُ َع ْو َرة‬
Wanita itu adalah aurat, jika ia keluar rumah, maka syaithan akan menghiasinya [HR.
Tirmidzi,no. 1173; Ibnu Khuzaimah, no. 1686; ath-Thabrani dalam Mu’jamul Kabîr, no.
10115 dan yang lainnya]
5. Kelima. Aurat Wanita Di depan Mahramnya
Mahram adalah seseorang yang haram di nikahi kerena adanya hubungan nasab, kekerabatan
dan persusuan. Pendapat yang paling kuat tentang aurat wanita di depan mahramnya yaitu
seorang mahram di perbolehkan melihat anggota tubuh wanita yang biasa nampak ketika dia
berada di rumahnya seperti kepala, muka, leher, lengan, kaki, betis atau dengan kata lain
boleh melihat anggota tubuh yang terkena air wudhu. Hal ini berdasarkan keumuman ayat
dalam surah an-Nûr, ayat ke-31, insyaAllâh akan datang penjelasannya pada batasan aurat
wanita dengan wanita lainnya. Dan hadist Ibnu Umar Radhiyallahu anhuma, beliau
Radhiyallahu anhuma berkata :
‫صلَّى هللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َج ِميْعً ا‬ َ ‫هللا‬ ِ ‫ان َرس ُْو ِل‬ ِ ‫ض ُئ ْو َن فِيْ َز َم‬ َّ ‫ان الرِّ َجا ُل وال ِّن َسا ُء َي َت َو‬ َ ‫َك‬
Dahulu kaum lelaki dan wanita pada zaman Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam melakukan
wudhu’ secara bersamaan [HR. Al-Bukhâri, no.193 dan yang lainnya]
Ibnu Hajar rahimahullah berkata, “Bisa jadi, kejadian ini sebelum turunnya ayat hijab dan tidak
dilarang pada saat itu kaum lelaki dan wanita melakukan wudhu secara bersamaan. Jika hal ini
terjadi setelah turunya ayat hijab, maka hadist ini di bawa pada kondisi khusus yaitu bagi para istri
dan mahram (di mana para mahram boleh melihat anggota wudhu wanita). [Lihat Fathul Bâri, 1/300]

. Makna Jilbab dan Busana Muslimah

Secara etimologi, jilbab adalah sebuah pakaian yang longgar untuk menutup seluruh tubuh
perempuan kecuali muka dan kedua telapak tangan. Dalam bahasa Arab, jilbab dikenal
dengan istilah khimar, dan bahasa Inggris jilbab dikenal dengan istilah veil. Selain kata jilbab
untuk menutup bagian dada hingga kepala wanita untuk menutup aurat perempuan, dikenal
pula istilah kerudung, Hijab, dan sebagainya.

Pakaian adalah barang yang dipakai (baju, celana, dan sebagainya). Dalam bahasa Indonesia,
pakaian juga disebut busana. Jadi, busana muslimah artinya pakaian yang dipakai oleh
perempuan. Pakaian perempuan yang beragama Islam disebut busana muslimah. Berdasarkan
makna tersebut, busana muslimah dapat diartikan sebagai pakaian wanita Islam yang dapat
menutup aurat yang diwajibkan agama untuk menutupinya, guna kemaslahatan dan kebaikan
wanita itu sendiri serta masyarakat di mana ia berada.

Perintah menutup aurat sesungguhnya adalah perintah Allah Swt. Yang dilakukan secara
bertahap. Perintah menutup aurat bagi kaum perempuan pertama kali diperintahkan kepada
istri-istri Nabi Muhammad saw. agar tidak berbuat seperti kebanyakan perempuan pada
waktu itu (Q.S. al-Azzāb/33:

32-33). Setelah itu, Allah Swt. memerintahkan kepada istri-istri Nabi saw. agar tidak
berhadapan langsung dengan laki-laki bukan mahramnya (Q.S. al-Ahzāb/33:53).

Selanjutnya, karena istri-istri Nabi saw. juga perlu keluar rumah untuk mencari kebutuhan
rumah tangganya, Allah Swt. memerintahkan mereka untuk menutup aurat apabila hendak
keluar rumah (Q.S. al-Ahzāb/33:59).

Dalam ayat ini, Allah Swt. memerintahkan untuk memakai jilbab, bukan hanya kepada istri-
istri Nabi Muhammad saw. dan anak-anak perempuannya, tetapi juga kepada istri-istri orang-
orang yang beriman. Dengan demikian, menutup aurat atau berbusana muslimah adalah
wajib hukumnya bagi seluruh wanita

yang beriman.

Menerapkan Perilaku Mulia

Mengenakan busana yang sesuai dengan syari’at Islam bertujuan agar manusia terjaga
kehormatannya. Ajaran Islam tidak bermaksud untuk membatasi atau mempersulit gerak dan
langkah umatnya. Justru dengan aturan dan syari’at tersebut, manusia akan terhindar dari
berbagai kemungkinan yang akan mendatangkan bencana dan kemudaratan bagi dirinya.

Berikut ini beberapa perilaku mulia yang harus dilakukan sebagai pengamalan berbusana
sesuai syari’at Islam, baik di lingkungan keluarga, sekolah, maupun masyarakat.

1. Sopan-santun dan ramah-tamah

Sopan-santun dan ramah-tamah merupakan ciri mendasar orang yang beriman. Mengapa
demikian? Karena ia merupakan salah satu akhlak yang dicontohkan oleh Rasulullah saw.
sebagai teladan dan panutan. Rasulullah adalah orang yang santun dan lembut perkataannya
serta ramah-tamah perilakunya. Hal itu ia tunjukan bukan saja kepada keluarga dan sahabat-
sahabatnya, tetapi kepada orang lain bahkan kepada orang yang memusuhinya sekalipun.

2. Jujur dan amanah

Jujur dan amanah adah sifat orang-orang beriman dan saleh. Tidak akan keluar perkataan
dusta dan perilaku khianat jika seseorang benar-benar beriman kepada Allah Swt. Orang yang
membiasakan diri dengan hidup jujur dan amanah, maka hidupnya akan diliputi dengan
kebahagiaan. Betapa tidak, banyak orang yang hidupnya gelisah dan menderita karena
hidupnya penuh dengan dusta.

Dusta adalah seburuk-buruk perkataan.

3. Gemar beribadah

Beribadah adalah kebutuhan ruhani bagi manusia sebagaimana olah raga, makan, minum, dan
istirahat sebagai kebutuhan jasmaninya. Karena ibadah adalah kebutuhan, maka tidak ada
alasan orang yang beriman untuk melalaikan atau meninggalkannya. Malahan, ia akan
dengan senang hati melakukannya tanpa ada rasa keterpaksaan sedikitpun.

4. Gemar menolong sesama

Menolong orang lain pada hakikatnya menolong diri sendiri. Bagi orang yang beriman,
menolong dengan niat ikhlas karena Allah Swt. semata akan mendatangkan rahmat dan
karunia yang tiada tara. Berapa banyak orang yang gemar membantu orang lain hidupnya
mulia dan terhormat. Namun sebaliknya, bagi orang-orang yang kikir dan enggan membantu
orang lain, dapat dipastikan ia akan mengalami kesulitan hidup di dunia ini. Tolonglah orang
lain, niscaya pertolongan akan datang kepadamu meskipun bukan berasal dari orang yang
kamu tolong!

5. Menjalankan amar makruf dan nahi munkar

Maksud amar makruf dan nahi munkar adalah mengajak dan menyeru orang lain untuk
berbuat kebaikan dan mencegah orang lain melakukan kemunkaran/kemaksiatan. Hal ini
dapat dilakukan dengan efektif jika ia telah memberikan contoh yang baik bagi orang lain
yang diserunya. Tugas mulia tersebut haruslah dilakukan oleh setiap orang yang beriman.
Ajaklah orang lain berbuat kebaikan dan cegahlah ia dari kemunkaran!

1. Menutup aurat adalah kewajiban agama yang ditegaskan dalam al-Qur’ān maupun
hadis Rasulullah saw.

2.     Kewajiban menutup aurat disyari’atkan untuk kepentingan manusia itu sendiri sebagai
wujud kasih sayang dan perhatian Allah Swt. terhadap kemaslahatan hamba-Nya di muka
bumi.

3.    Kewajiban bagi kaum mukminah untuk mengenakan jilbab untuk menutup auratnya
kecuali terhadap beberapa golongan.

4.    Dalam Q.S. al-A¥zāb/33:39 ditegaskan perintah menggunakan jilbab dan

memanjangkannya hingga ke dada, dengan tujuan untuk memberikan rasa nyaman dan aman
kepada setiap mukminah.

5.       Hadis dari Ummu A¯iyyah berisi anjuran kepada setiap muslimah untuk menghadiri
śalat ‘´dul Fitri dan ‘´dul Adha meskipun sedang haid atau dipingit. Sementara yang tidak
memiliki jilbab, dia bisa meminjamnya dari saudara seiman.
6.   Allah Swt. berfirman dalam Q.S. an-Nμr/24:31 untuk menjaga pandangan, memelihara
kemaluan, dan tidak menampakkan aurat, kecuali kepada: suami, ayah suami, anak laki-laki
suami, saudara laki-laki, anak laki saudara lakilaki, anak lelaki saudara perempuan,
perempuan mukminah, hamba sahaya, pembantu tua yang tidak lagi memiliki hasrat terhadap
wanita.

7.      Allah Swt. memerintahkan setiap mukmin dan mukminah di dua ayat ini untuk
bertaubat untuk memperoleh keberuntungan.