ETIKA DAN PEMBENTUKAN KARAKTER KRISTIANI

A. Hidup Porno

Sudah diterangkan dalam kunci pengertian porno , Yakni suatu yang busuk , yang
tidak sedap dipandang mata.Benntuk dan penampilannya beragam:kata- kata , tulisan
,gambar,film ,tarian,goyangan,dll.Hal-halporno ini selalu disukai , diinginkan dan dinikmati oleh
kalangan kalangan tertentu.Itu sebabnya,jika nonton-nonton hal berbau
porno(film,tayangan,gambar,dll)maka orang yang bersangkutan sedemikian asyik ,lupa diri dan
tidak ingat yang lain.

Muncul pertanyaan ,kenapa disebut bau,busuk atau tidak sedap dipandang mata?
Tentu yang dimaksud adalah bau atau busuk atau tidak sedap dipandang mata dari mereka yang
hidupnya bermoralitas tinggi, beriman dan hidup dalam ibadah yang baik dengan Tuhan . Bagi
orang yang beriman ,gambar-gambar, tulisan-tulisan atau tayangan –tayangan yang berbau porno
itu adalah sangat menjijikkan dan bau buusuk ,dapatmerusak iman . Melihat dan menonton
film ,gambar dan tayangan yang berbau porno seperti blu-film,vcd porno dna sejenis akan
membbangkitkan hawa nafsu dagingiah serta mangumbar-umbarsemangat kegairahan sexual
yang sulit mengekangnya .Itu sebabbnya, sering terjadi bahwa mereka-mereka yang memiliki
kegemaran terhadap gambar,film, cerita, buku-buku yang berbau porno memiliki sifat-
sifatperilaku aneh,seperti misalnya:egois,suka menyendiri,menghayal,pendiam ,dan keras bahwa
dibalik pola hidup yang berbau porno ini ,bergentayanganlah kuasa-kuasa iblis , setan dan roh-
roh jahat .Hindarilah dirimu dan semua berbau porno-porno ini .

B. Tauran Dan Tindak Kekerasan

Kedua-dua hal ini kerap kita persaksikan ditengah-tengah masyarakat disekelilingg kita .Hampir
disemua lapanggan hidup kedua-dua hal ini (tauran dan tindak kekerasan) kita jumpai:anak-
anak ,pemuda remaja dan para pemuda-ramaja ,dan para orang tua .Lihatlah ,betapa sering kita
dengar dan menyaksikan adanya perkelahian antar gang jalan dan lingkungan yang satu dengan
yang lain ,Terjadinya perkelahian mulai dari lempar-melempar batu hingga bom-bom molotof
antara siswa dan mahasiswa dari satu perguruan yang lain.Perhatikan lagi apa yang kerap kali
terjadi dikalangan organisasi-organisasi kepemudaan .Betapa seringnya kita dikejutkan adanya
perang antara siswa /mahasiswa satu perguruan dengan perguruan lain atau antara OKP dan OKP
yang lain atau untuk memperebutkan satu wilayah lahan perparkiran.

Tindak-kekerasan terjadi dimana-mana seperti didaerah yang rawan keamanan ,Tidak rahasia
llagi apabila kita berjalan /disentral-sentral pemberhenntian bus,halte bus dll. Disana
bergentayangan para pencopet dan perampok ,Jika kita tidak berhati-hati dan bersikap berani kita
akan menjadii mangsa para pencopet dan perampok tersebut .Mereka tidak segan-segan untuk
melukai bahkan mengawasi nyawa korban-korbannya ,Sudah lebih berharga uang,harta
dibandingkandengan nyawa korban.Hedaknya mahasiswa kristen tahu menempatkan dirinya
ditengah-tengah pergaulan masyarakat majemuk .Jangan ada diantara mahasiswa dan generasi
muda kristen ikut-ikutan dalam aksi kekerasan dan budaya tauran yang marak saatt ini
dikalangan generasi sejamannya.

C. KKN-Suap-Sisip-Sogok

KKKN Adalah singkatan dari Kolusi,Korupsi,Nepotisme .Ketiga-ketiga hal ini merupakan

penyakit sosial yang banyak melanda masyarakat dunia ,Terutama dinegara-negara berkembang
seperti diindonesia .Penyakit ini merupakan salah satu mmasalah serius dan sulit diberantas
sebab telah memiliki jaringan yang berlapis-lapis.

1. KKN Pada Bangsa-Bangsa Kuno

KKN Telah terjai sejak awal kehidupan manusia ,yakni sejak manusia mengenal hidup
bermasyarakat .Dalam masyarakat purba di mesir ,Babilonia .Ibrani,Indiia ,Cina Romawi dan
lain KKN muncul sebagai masalah . Hammurabi dari Babilonia yang naik tahta sekitar tahun
1200 BC memerintahkan pada tiap tiap gubernur provinsi untuk menyelidiki perkara-perkara
penyuapan. Hukum hammurabi sendiri mengancam pelaku-pelaku kKN dengan hukuman mati.
Shamash, raja Assiria (sekitar tahun 200 BC) menjatuhkan pidana kepada seorang, hakim yang
korup.

Dalam masyarakat Yunani dan Romawi KKN lebih gawat lagi, bahkan lebih besar dibandingkan
dari negara negara lain di dunia. Keruntuhan kekuasaan Romawi adalah disebabkan oleh korupsi
yang sangat fatal merongrong kehidupan masyarakat dari abad ke abad. Di Cina masalah ini juga
sangat gawat. Para kaisar-kaisar cina menaruh perhatian dan simpati terhadap orang orang yang
berusaha memberantas KKN.

2. KKN Pada Bangsa-Bangsa Modren

Seperti yang kita ketahui bahwadiiberbagai negara, sejumlah pejabat tinggiyang

ppemerintahannya tumbbang disebabkan masalah KKN sebut saja beberapa nama seperti:Baby
Dog,Dduvalier dari Haiti ,Shah REZA Pahlevi dari Iran adalah tumbah karena merajarelanya
KKN terrutam korupsi terhadap uang neggara.

Menurut catatan 2003 ,indonnesiia merupakan negara terkorup di asiia dan mmenepati urutan ke-
6 .Pada tanggal 17Desember 2003 telah mennseleksi melalui fit and proper test yang super ketat
kepada sepuluh Orang calon dan seterusnya memilih 5 orang ddari antar mereka menjadi
pempinan komis pemberantas korupsi(KPK) ,Yyakni Taufiequrachman Ruki(Mantta polisi
anggota DPR),Amien Sunaryadi (Mantan BPKP) ,Sjahruddin Rasul( Mantan Deputi
BPKP),Tumpa Hatorangan Pangabean,SH(Mantan Jaksa),Erry Riyana Hardjapemekes (Mantan
Dirut PT.Timah).Memang pekerjaan mereka cuup sulit ,Sebab memberantas perbuatan korupsi
yang sudah berurat berakar dikalangan birokrat.Wajar saja banyak orang yang pesimiis
terhhadap hasilnya .Sebab ada tertulis (1Timotius 6:10) “karena akar dari segala kejahatan ialah
cinta uang,Sebab oleh cemburu uanglah bebrapa orang telah mmenyimpang dari iman dan
menyiksa dirinya dengan berbagai-bagai duka.

3. Firman Tuhan Tentang KKN

Dalam perjanjian lama :Kita ditemukan oleh orang-orang yang sangat gencar menetang
ppraktek-praktek KKN serta ketidakadilan antara mereka; Amos, Yesaya, Mikha dan samuel .Ini
dapat kita lihat dialkitab yaitu

 (Amos 2:6-7;5:7,2,10)
 Yesaya 1:21-23)
 (Mikha 3:9-11)
 (1Samuel 12_3-5)

Dalam perjanjian baru :

 Johannes pembabtis dengan tegas menghardik perbuatan korupsi dan menyuruh agar
segera bertobat.Kepada pemungut cukai joohannes pembabtis mengatakan:Jangan
menagih lebih banyak daripada yang telah ditentukan bagimu “Lukas 3:1
 Jangan merampas dan jangan meremas dan cukupkannlan dirimu dengan
gajimu(Lukas3;14)
 Dalam matius 20:20-28 kita lihat satu bbentuk Nepotisme tyang dicoba dipraktekkan
murid-murid Yesus
 Yesus menampik semua permintaan yang berbbau KKN tersebut dengan mengatakan
bahwa dalam kerajaan Allah,Kita tidak berlombah mencari kedudukan dan kehormatan
tettapi menjadi pelayan ,dan kesiapan “Meminun cawan” Yesus sebagai gambaran dan
penderitaan
 Jelaslah bahwa KKN sudah sangat tua umurnya didunia ini sehingga tidak mudah
meniadakannya .Pada setiap nneggarah dan pemerintahan praktek ini selalu dijumpai
generasi kegenerasi .
D. Konflik SARA(Suku,Agama,Ras dan antar kelompok)

Kita diindonesia sudah sedemikian diciptakan oleh Tuhan ,Terdiri dari ragam agama ,suku ras
dan golongan.Sehingga sekecil apapun persooalan ,mudah menyulut konflik dan pertikaian
.Sejarah sudah mencatat bbahwa Rrepublik Indonesia ini dibangun para pendahulu kita dari
ragam latarbelakang ,agama,ras,sosial dan budaya ,tingkat pendidikan ,dan lain.Sejak awal
mereka sudah menyadari bahwa pperbbedaan yang signifikkan ini akan mudah menyulut
pertentangan dan perkelahian serta konflik-konflik ditengah masyarakat . Untung mereka dengan
bijak dan sepakat membelakangkan perbedaan-perbedaan dan mendahulukan persatuan dan
kesatuan,Kesepakatan mereka mendahulukan persatuan dan persatuan dan kesatuan itu mereka
tuangkan dalam saru komitmen Sumpah Pemuda yang dideklarasikan tanggal 28 Oktober 1928
Satu Nusa,Satu Bangsa,Satu Bahasa,Dan Tanah Air.:Indonesia dengan deklarasi Sumpah
Pemuda dan pupuslah harapan bagi merek-mereka Yang hendak mendirikan bangsa indonesia
diatas satu latar belakang agama kepercayaan ,budaya sosial tertentu.Memang banyak cobaan
demi cobaan yang dialami oleh bangsa kita sejak kemerdekaannya 17 Agustus 1945 dimana
masalah perbedaan agama menjadi tantangan berat menuju negara kesatuuan yang adil,makmur
aman sentosa.

Namun setelah puluhan tahun usia bangsa kita ,muncul lagi konfilik-konflik yang diakibatkan
perbedaan agama,ras suku, dan budaya .Kita kenang konflik SAR Di Situbondo
,Tasikmalaya,Surabaya ,Ambon(Maluku) Irian Jya ,Kalimantan (Sambas),poso dan lain-
lain.Walaupun korban-korbannya pastilah dari kedua belah pihak yang bertikai,Namun terasa
bahwa umat Kristenlah yang paling menderita .Sebab disamping hamgusnya banyak sekali
rumah-rumah penduduk ,juga terbakarnya bangunan-bangunan gereja dan kematia para hamba-
hamba Tuhan .Inilah akibat pengingkaran terhadap komitmen kesatuan dalam kebahagiaan
agama dan sosial budaya .

E. Kemiskinan Dan Kesenjangan Sosial Ekonomi

Kemiiskinan dan kesenjangan Sosial-ekonomi adalah dua keadaan yang saling kait-mengait satu
dengan yang lain .Pada satu pihak , ada orang miskin dan semakin miskin ,Dan pada pihak lain
ada orang kaya,Namun semakin kaya.Akibat cepatnya orang jatuh miskin dan sebagian cepat
menjadi kaya ,Terjadilah jurang pemisah yang sangat dalam antara antara si kaya dengan si
miskin .Inilah kesenjangan sosial dan ekonomi itu,Banyak faktoor yang menyebabkan
kemiskinan dan kesenjangan sosial-ekonomi antara lain:

1. Keaddaan alam yang tidak memberikan kebutuhan hidup

2. Banjir
3. Musim kekeringan membuat hasil pertaniaannyya rusak
4. Kalah berjudi
5. Kalah berperang
6. Sistem yang berlaku ditengah- tengaj masyarakat

Apapun alasannya orang menjadi miskin ,Namun yang pasti ini adalah penyakit sosial yang
harus disembuhkan ,Bagaimana cara menyembuhkan mereka:

Pertama:Injl adalah berita keselamatan untuk semua orang ,Termasuk bagi mereka yang
menderita akibat kemiskinan.Hal iitu dengan tegas disebuutkan oleh Rasul Paulus dalam Roma
1:6 .Sebab aku mempunyai keyakinan yang kokoh dalam injil ,Karena injil adalah kekuatan
Allah yang menyelamatkkan setiap orang percaya .Pertama-tama orang Yahudi tetapi jugga
orang Yunani .Ini yang haruus dijelaskanbagi orang miskin ,Bahwa injil adalah kekuatan bagi
kita orang miskin untuk keluar dari jeratan kemiskinan itu.

Kedua:Injil harus mampu menjadikan orang miskin keluar dari kemiskinannya sendiri.Untuk itu
,bukannya uang ,materi ,makanan yang diberikan untuk orang miskin. Tetapi semangat dan kerja
keras agar mampu menciptakan tiang makanan dan kesejahteraan bagi diirinya melalui
perbuuatannya sendiri .”Bukan ikan yang diberi,Ttetapi pancing atau kail”

Ketiga:Gereja harus banyak berkhotbah tentang kerendahan hati ,Agar supaya:1) Orang miskin
tetapp rendah hati dalam kemiskinannya ,Tidak berputus asa dan tidak menganggap dirinya
tidak bergunaditengah-tengah masyarakat.2) Orang kaya tidak mempertontonkan
kekayaannya,Khusuusnya ,padda hari-hari besar yang bersifat keagammaan(Natal,tahun baru dll)