MAKALAH

PENDEKATANHI
STORI
K

Di
susunol
eh:

Nur
ti
s’
aNat
asy
a(2031020081)

Dosenpembi
mbi
ng:

Dr
s.AhmadZaenyM.
Kom

UNI
VERSI
TASRADENI
NTANLAMPUNG

FAKULTASUSHULUDDI
NDANSTUDIAGAMA-
AGAMA

2021/
2022
 KATAPENGANTAR

Pujisy ukurkehadi
ratAllahSWTy angt el
ahmember i
kanr ahmatdan
hidayah-nyasehi
nggasay adapatmeny usun,sert
ameny el
esaikantugas
i
nit epatpadawakt unya.Adapuntujuandar isayadalam menger j
akan
tugasi niadal
ahunt
ukmemenuhiamanahdar idosenpembi mbing,yakni
Drs.AhmadZaenyM. Kom padamat akul i
ah Fil
safatIsl
am.Sel ai
nitu,
makal ahi nij
ugasay abuatbertuj
uanunt ukmenambahkanwawasan
bagi parapembacadansay apri
badi
.

Sayamengucapkant erimakasi hkepadabapakDrs.AhmadZaeny

M.Kom selakudosenpembi mbi ngpadamat akuli
ahFilsaf
atI slam yang
tel
ahmember i
kantugasini
.Say ajugamengucapkant eri
makasi h
kepadasemuapi haky angtelahmembagi sebagi
anpenget ahuanny a
sehinggasayadapatmeny elesaikanmakalahini
.Sayameny adaribahwa
makal ahy
angsay abuatmasi hj
auhdarikatasempurna.Olehkar enai t
u,
kri
ti
kdansar anyangmembangunakansay anantikandant erima,demi
kesempurnaanmakal ahyangsay abuati
ni.
 DAFTARI
SI

KATAPENGANTAR.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
.I

DAFTARI
SI.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
.I
I

BABIPENDAHULUAN

1.Lat
arbel
ang.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
l

2.Rumusmasal
ah.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
ll

3.Tuj
uanmakal
ah.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
ll
l

BABI
IPEMBAHASAN

1.Penger
ti
anhi
stor
is.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
l

2.Per
bedaanf
il
saf
atI
slam.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
.l
l

3.Lat
arbel
akangl
ahi
rny
afi
l
saf
atI
slam dant
okoh-
tokohny
a..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
.I
II

BABI
IIPENUTUPAN

1.Kesi
mpul
an.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
II

2.Daf
tarpust
aka.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
.l
ll
 BABI

PENDAHULUAN

A.Lat
arBel
akang

Fi
lsaf atselal
udikait
kandenganYunanisebagaitempatlahi
rnyai
lmuini,dan
hali nimenj adi
kansal ahsatual sankaum musli
m khususnyadibeberapa
negar a di wi
lay
an t i
mur . Ol
eh sebab itu, muncul
lah para f
isul yang
mencel upkan ajaran-aj
aran i
slam kepada set
iap pembahasan mencapai
hakikaty angsebenarnya.

Melacakakarhi stor
isFilsaf
atI sl
am secaraakurat,t
epatdankompr ehensi
f
bukanl
ahper soalanyangmudah.Secar ahist
ori
s-sosi
ologis,rentanganmasa
i
slam yangbegi t
upanj angser taper
sentuhannyadengananekakebuday aan
Yunani,Sur
yani,Persia,dani ndiamerupakanaspek-aspeky angmenj adi
kan
semakinsuli
tunt ukmember ikanpenj
elasandefi
niti
fFil
safatIslam.Sebagian

besarfi
lsufmusli
m dalam merumuskanpost
ulat
-post
ulatf
il
osof
isny
adar
i
keduasumberfundamental
ter
sebut
.

Pri
nsip-pr
insipf undament alagama y ang termaktub dal am AlQur ’
an dan
hadistsesungguhny amer upakankebenaranfil
osofis,tetapimengungkapkan
di
rinyadalam si mbol-simboli maj
inati
fdengant ujuanagarmudahdi teri
ma
danber manfaatbagimasy ar
akatawam, untukmemudahkanpeny ebarandan
penerimadi kal
angankebany akanmanusi a.Jadi,agamay angterumuskan
dal
am AlQur ’
andanHadi sttidakl
ainadalahsebagaif i
l
saf atbagimasyarakat
awam denganf ungsiutamny amendi di
kandanmensuci kanakkhlakmer eka.

Dal
am menggasakankonsep-
konsepf
il
osof
isny
a,par
afi
l
usmusl
i
mtent
uny
a
 menangkap makna bat i
n dal am AlQur ’
an dan hadi stsehingga dapat
membuahkanpr oduk-produkf i
lsafatberbedadiantar
amer ekasesuaidengan
wawasandankapasi tasintelt
ualmer ekadalam memanaimaknakeduadasar
sumberdokt r
intersebut.Akant etapitidakdapatdi pungkirifaktasejarah
bahwa,i slam juga ber sentuhan dengan t r
adisi
-t
radisikebuday aan lain,
terut
ama f il
saf
aty unani,y ang secara otomat i
s sedikitbanyak mewar nai
pemi ki
ran sebagi
an f i
l
sus musl idalam memf ormulasikan konsep-konsep
fi
losofi
snya.

Keterl
ibat
andengant radi
sif il
safatterjadiseaatset el
ahpenakl ukani sl
am
mencapaipusat -
pusatper adapant imurt engahy angber dampi ngandengan
kawasankebuday aanYunani .Par apengusamusl imt ert
arikdenganwar i
san
kult
uralYunaniy angsangatkay atermasukdi dal
amny af i
lsafat
.Ant usiani
sme
l
antasmendor ongpr oyekpener j
emahanbesar -
besar andar ibahasaYunani ke
bahasaar ab,t erkadangmel al
uibahasasur yanisebagi anmedi at ororang-
orangkr i
sten.Hasi lnyatersedialahser angkaiant eksf i
l
osof i
sdal am bahasa
arab, termasuk kar y
a-karya ar i
stoteles, plato, dan Neopl atonis y ang
mendomi nasi duniaYunani setel
ahkemat ianAr i
stoteles.

Kehadi r
anf il
safatYunanibany akmemot i
vasipengembanganf i
lsaf
atIsl
am
walaupunhal i
ni t
idakber ar
tibahwapar apemikirislam sepenuhny amengikuti
i
de-ideor angYunani .Sebabseki rademikian,niscay amer ekaakanmenj adi
pemi ki
r-pemikiryangmi skinmengenait eoripemi kir
anf i
losofi
s.Akant etapi
mereka mener apkan pemi ki
ran Yunani,hanya sebagaimet odelogiunt uk
menel aah subj ek-subj
ek kei sl
aman,dan dal am t at
ran t er
tentu mereka
mengembangkanpul amet ologi-
metol
ogibar usehi nggadapatmembuahkan
gagasan- gagasancamer langy angbelum pernahadasebel umny adinegar a
Yunani .

B.Rumusmasal
ah

A.Apay
angdi
maksudf
il
saf
atI
slam?

B.Apaper
bedaani
slam danf
il
saf
atbar
at?

C.Apal
atarbel
akangl
ahi
rny
afi
l
saf
atI
slam dant
okoh-
tokoh?

C.Tuj
uanmasal
ah

A.Menget
ahui
fil
saf
atI
slam
 B.Menget
ahui
per
bedaanf
il
saf
atI
slam danf
il
saf
atbar
at

C.Menget
ahui
lat
arbel
akangl
ahi
rny
afi
l
saf
atI
slam dant
okoh-
tokohny
s

BABI
I

PEMBAHASAN

A.Penger
ti
anFi
l
saf
atI
slam

Kendat iI
slam sudahdi kenal
olehduniasej akawal abadVIImasehi,namun
fil
safatdikalangankaum musl imi
nbar udi mulaipadaabadVI I
.Hal i
ni
disebabkankar enapadaabadke- 1per kembanganI sl
am ti
dakterdapatisme-
i
smeat aupaham- paham sel
ainWahy u.Di kal
angankaum musl i
mi nfi
lsafat
dianggapber kembangdenganbai kni l
ai abadIXmasehi sampai abadXI I
.
keberadaanf il
safatpadamasai nijugamenandai masakegemi l
anganduni a
Isl
am, yait
usel amamasadaul ahAbbasiy ahdiBaghdad( 750-
1258)dan
daulahamawi yahdi Spanyol(
755-7492).

MenurutHasbull
ahbakry
,ist
il
ahskol
asti
kIsl
am j
arangdi
pakaidal
am
khazanahpemiki
ranI
slam.ist
il
ahyangseri
ngdi
pakaiadal
ahil
mukalam
ataufi
lsaf
atI
slam.

Fil
safatI
slam merupakangabungandar i2kata,yai
tuf il
safatdanIslam.
Secaraeti
mologi,fi
lsaf
atberasaldaribahasaYunani yait
uphi l
ienatau
phil
osdanSophi a.Katataphil
einatauphi l
osberarticinta(l ov
e)akant et
api
dalam maknanyay anglebihl
uasy ai
tuberupahasr atingint ahuseseorang
ter
hadapkebijaksanaan,il
mupenget ahuanat aukebenar an.Sedangkankat a
Sophiaberar
tikebij
aksanaan(wisdom) .Sehinggasecar aseder hana,f
il
safat
adalahmencintaikebij
aksanaan(theloveofwi sfom) .
 Secarater
mi nologi
,fi
l
saf
atmerupakankontemplasi
ataumempel aj
ari
pert
anyaan-pertany
aanpent
ingmengenaieksist
ensikehi
dupanyangber ar
ti
denganpencer ahandanpemahaman,sebuahpuisimengenaikesel
uruhan.

fi
lsafatadal
ahpandangany angmeny eluruhdansistematis,di
katakanbegi
tu
karenaf i
l
safatbukanhany asekedarpenget ahuanmelainkansuat u
pandangany angdapatmenembussampai di Bal
ipengetahuanitusendi
ri
ti
tikdikat
akansistematiskarenafi
lsafatmenggunakanmet odeber pi
ki
r
secarasadar,tel
it
i t
erat
ursertasesuai denganhukum- hukum yangada.

Sementarait
u,kat
aI sl
am secarasemantikberasaldari
akarkat
aSalima
yangberar
timenyerah,tunduk,
danselamat.Islam ar
ti
nyamenyerahkandi
ri
kepadaAll
ahSWT, dandenganmeny er
ahkandi ri
kepadanyamakaakan
memper ol
ehkesel
amat andankedamai an.

j
adi,f
il
safatIsl
am padahakikatnyanyaadalahfi
lsafatyangbercoraki
slami.
I
slam menempat iposi
sisebagaisif
at,cor
ak,dankar akt
erdarifi
l
safat
.
Fi
lsaf
atIslam ar
ti
nyaberpiki
rdenganbebasdanr adikalnamuntetapberada
padatarafmakna, y
angmempuny aisi
fat,
corak,sertakarakt
eryang
menyelamatkandanmember ikedamaianhati.

fi
lsaf
atIsl
am adal ahpemi kir
anpemi ki
ranfi
lsaf
atyangmember i
kan
konstr
ibusipadaI slam dansebaiknyaIsl
am menggunakanfi
lsaf
atuntuk
memper kuatprinsip-pri
nsi
pagamat i
ti
kdimanasalahsatupri
nsipdal
am
fi
lsaf
atadalahber pikirr
adikaly
aituberuj
ungpadapengakuanbahwaal am
i
ni di
sebabkanol ehsuat uzatyangtidakter
gantungsi
apapun.Yait
udalam
agamazatt ersebutadal ahTuhan.

fi
lsafatIsl
am jugatidaksemat a-mat abersifatrasional y
anghany a
bersandarpadaanal i
sislogist erhadapsuat uperistiwat et
api j
ugajej
ak
spiri
tualuntukmemasuki dimensi kegai
ban.r asi
onal i
tasfi
lsafatI
slam,
terl
etakpadakemampuanny amenggunakanpot ensi berpi
kirsecarabebas,
radikaldanberadapadat ataranmaknaunt ukmenganal isi
sf akt
a-f
akta
empi ri
kdarisuatukejadian, dalam bangunansi stem penget ahuanyang
i
lmiaht it
iksedangkant ransendensi nyat erl
et akpadakesanggupan
menday agunakankal budani ntuisiimajinatifuntukmenembusdan
meny atudalam kebenar angai bsecar alangsung, danmenj adisaksi
kehadiranAllahdalam real i
taskehi dupaan.

I
slam dapatdi
rangkum menj
adi
tigay
ait
u:

1. f
il
safatIsl
am membahasmasal ahyangsudahper nahdi bahasfi
lsaf
atYunani
danlainnya,sepert
iketuhananalam,danr oh.Akantetapi,sel
aincara
penyelesai
andal am f
il
safatisl
am berbedadenganf i
lsafatyanglainkoma
 phar
rel
lfi
l
osofmuslimjugamengembangkandanmenambahkanke
dal
amnyahasil
-hasi
lpemiki
ranmer
ekasendi
ri
.

2.Fil
saf
ati
slam membahasmasal ahm bel
um per
nahdi
bahasbahasapa
sebel
umny aseper
tif
il
saf
atkenabian.

3.Dalam f
il
safati
slam t
erdapatpemaj
uanantar
aagamadanf i
l
safatkoma
antar
aaqidahdanhikmahkomaant arawahyudanakalcomedymanabent
uk
sepert
iit
ubanyakterl
ihatdal
am pemiki
ranf
il
osofmusl
i
m.

B.Per
bedaanf
il
saf
ati
slam danf
il
saf
atbar
at

PerbedaanFi lsafatIslam danFi lsafatBar atBany akpendapaty ang

mengat akanbahwaf ilsaf atlahi rdar iYunani ,namunadaj ugay ang
mengat akanbahwaf ilsaf atdi mul ai dariIsl am.Danadal agi yang
berpendapatbahwaasal mul af i
lsaf atadal ahgabungandar ikeduany a.
Fil
safatbar atadal ahhasi lpemi kiranr adi kalol ehpar af ilosofbar atsej ak
abadper tengahansampai abadmoder n.Sedangkanf ilsafatislam adal ah
berpikirbebas, radikal danber adapadat ar afmaknay angmempuny ai si
f at
dankar aktery angmeny elamat kandankedamai anhat i.Per j
alananf il
saf at
baratdi mul ai darimasaYunani kuno, y angt erfokuspadapemi kiranasal
kejadianal am secar ar asi onal .Segal asesuat uhar usber dasar kanl ogika.
Kemudi anmasaabadper tengahanf i
lsaf atber ubahar ahmenj adiber sifat
teosent ri
k,segal akebenar anukur anny aadal ahket aatanpadager eja.Maka
mer ekabany aky angber asaldar ikal anganpendet a( agamawan) .Dan
padaper j
alananber ikut ny apar apedet adogmat i
st er sebutdi tinggal
olehpar ai lmuwany angkemudi anber alihpadapemi kirany angber corak
bebas, radikal ,danr asi onal yangr eali
s.Fi lsafati slam segal abent uk
pemi kiranilmuwanmusl imy angmendal am secar at eor iti
smaupun
empi ri
s,ber sifatuni v ersaly angber landaskanwahy u.Fi l
safati slam
mer upakanpengembanganf i
lsaf atplat odanAr istotelesy angt elah
dil
andasi denganaj ar ani slam danmemadukanant araf i
lsafatdanagama,
fi
lsafaty angber cir
i religiusdanber usahasekuatt enagamemasukkant eks
agamadenganakal .

Adapuntuj
uanf il
safatbar
atdanf il
saf atislam sebenar
ny a
mempunyaikesamaan,akant et
api,kar enat erj
adinyaper
bedaanagama
makapadaf i
lsaf
atisl
am adabat asan-batasan,y ait
umeny el
idi
kisegal
a
sesuat
uyangadasecar amendalam denganmenggunakanakal sampai
padahaki
kat
ny a,
jadidal
am f
il
safatobjeknyat i
dakmembat asidir
i.

C.Lat
arBel
akangLahi
rny
aFi
l
saf
atI
slam danTokoh-
Tokohny
a

Sudahki
taket
ahui
bahwasany
asej
arahf
il
saf
ati
slam t
idakdapat
dil
epaskandar ifil
saf aty unani .Filsaf aty unani dikembangkanol eh
AlexanderAgungy angki t
akenal denganI skandarZul kar nain.Alexander
Agungadal ahRaj aMacedoni ay angj ugamer upakanmur iddar i
Aristoteles,di amempuny aici ta-citai ngi nmenguasaiMesi rkarena
Mesi rdi anggapt empaty angst rat egisunt ukmengembangkan
kekuasaandanper adaban.Kei nginanny at ercapai sehi nggadi ajuga
menguasai Sy i
riadansebagi anI ndi a.Al exandermencoba
memper kenal kanf il
saf atdanbuday aYunani di daer ahj ajahanny ay aitu
dengancar amenganj urkanpar apr aj uri
tdani ntelekt ual Yunani unt uk
mengawi nipendudukset empatagarmer ekabet ahhi dupdit empaty ang
dikuasai .Hali ni l
ahy angmenj adici kalbakalper kembanganf i
lsaf at
danper adabanYunanidil uarwi lay ahYunanisehi nggat i
dakher anj i
ka
l
ebi hber kembang.Per adabanYunanil ebi hber kembangdiMesi r
,Sy i
ri
a,
danYudi nsapur .Adapunper kembanganper adabanf ilsaf atYunani y ang
ber adadi l
uarYunani disebutdenganHel l
eni sme.Hel leni smememi liki
pengar uht er hadapmasukny af i
lsaf atdal am I sl am.Sebab,ket i
kai sl
am
ber hasilmenakl ukkanMesi r,sy iri
adanbagdad,wi lay ahtersebutsudah
maj uol ehper adabanYunani .Padamasaal -Ma’ mun,Har unal -Rasy iddan
al-Ami n, mer ekaber usahamengembangkant r
adi sit er sebutdengan
member ikandor ongandani ntensify angcukupbesarbagi perkembangan
fi
lsafatdani l
mu.Jadi dapatdi katakanbahwaper hat iankhal i
fahy ang
begi t
ubesarbagi per kembangani l
mudanf ilsaf atmer upakansal ah
sat ufakt orper adabani sl
am maj udandapatdibanggakan.Di sampi ngit
u,
adany aay at-ayatAl -Qur ’
any angmendor ongumati slam unt uksel alu
memaksi malkanday aakal ny a.Per j
umpaant radisi islam dengant radi si
-
tr
adi siy angsudahmaj umer upakanf aktorl ainy angcukupdomi nan
dalam member ikankont ri
busiposi tifbagikemaj uani l
mudanf i
lsaf atdi
duni ai slam.Kemaj uanI slam r elat ifmudahdi r aihkar enabi bit
kemaj uansudahber kembangdi wilay aht esebut .Begi tuj ugafil
osofdan
i
lmuanmusl im ber muncul ansei ri
ngdengankemaj uanny a.

Perkembangankemaj uansainsdant eknologipadazamankhi laf

ah
i
slamiahy angdicapaikaum musl imindimul aidenganpengal i
han
pengetahuany angadapadaf il
safatyunanikel ingkunganduni aislam.
Pengali
hant ersebutdil
akukandengancar amempel aj
ariyait
udengan
caramener jemahkankar ya-karyaf i
l
sufYunanikedal am bahasaar ab
agardapatdi bacaol ehmasy arakat,baikunt ukkepentingan
pengetahuanmaupununt ukpengkaj i
anlebihlanjut.TimbulnyaFilsafat
Isl
am dapatdili
hatdaribeberapaf akt
or,yait
u:

1.Fakt
ordoronganaj
aranIsl
am Yai
tuuntukmembukt
ikanadanyaAl l
ah
SWT,islam menghendakiagarumatny
amemiki
rkant
entangpenci
ptaan
l
angitdanbumi.Danpencipt
aant
ersebutt
entuadayangmencipt
akannya,
denganpemiki
ranyangdemiki
ani
tukemudianmenimbulkanpeny
eli
dikan
denganpemiki
ranfi
lsaf
at.

2.Faktorperpecahandi kalanganumati slam Set

elaht erbunuhnya
kholi
fahUsmanbi nAf fan,di kal
anganumati sl
am terjadiperpecahan
danper t
entangan.Halt ersebutawal mul any
aber awal daripersoalan
poli
ti
kakant et
apiselanjut
ny amer ambahpadabi dangagamadany ang
l
ainnya.untukmembel adanmemper tahankanpendapatmasi ng-masing
merekamencobamenggunakanl ogikadankhazanahkei lmuwandi masa
l
alu,t
erutamalogikaYunani danpersi sehi
nggapadaakhi rny
amer eka
dapatmendal amipemi ki
ran-pemikirany angber asaldar ikeduaneger i
ter
sebut,danmer ekamembent ukf il
safatsendiriyangdi kenaldengan
Fil
safatI
slam.

I
slam menghendakisupay aumat nyadapatmeny ampai
kanaj ar
an
i
slam kepadasesamamanusi a,agarseseorangbisamener i
maajaran
i
slam secararasi
onal
,makai slam harusdi sampaikankepadamer eka
dengandalil
-dal
il
yangrasionalpul a.SehinggaFi l
safatsangat
lah
di
butuhkandal am halt
ersebut .

Fakt ormenghadapi t
antanganzamanPengembanganpemi kir
an
berl
angsungdi dalam fi
lsafat
,zamanpunj ugaberkembang,isl
am
adalahagamay angberkembangsesuaidenganzamanny a,akantet
api
haltersebutsangatl
ahbergantungpadapemahamanumat nya,sehi
ngga
seti
apber kembangny az amandi har
apkanpemiki
ranumatislam j
uga
berkembangt erhadapagamany a.

Faktorpengar
uhkebuday aanlai
nSetelahdaer ahkekuasaani sl
am
meluaskeber bagaiwi l
ayah,umatislam berjumpadenganbeber apa
kebudayaan.Mer ekamenj aditer
tar
ikdanmempel ajari
nyasehi ngga
padaakhi r
nyat erj
adisentuhanbuday adiantaramer eka.Hali nibany ak
sekalidi
temukandal am beberapat eorifi
lsafatIsl
am, misalnyapada
“t
eoriemanasi”dariAl
-Farabi
.Adapunt okohf i
losofIsl
am y angt erkenal
sangatl
ahbany ak,namunadabeber apatokohy angsudahbany akdikenal
,
antaral
ain:

1.Al-ki
ndi (
185- 252H/806-873M)Al -
kindi
,dengannamal engkapny
aAbu
YusufYa’ cubi bnuIshaqi bnuAl-
Shabbahi bnu‘ I
mrani bnuMuhammad
i
bnuAl -Asy ’
asi bnuQaisAl -Ki
ndi
.12Dal am kalangankaum musl imin,
orangy angper tamakalimemberikanpenger ti
anf i
lsaf
atdan
l
apanganny ai alahAl-
Kindi.Diamembagif i
lsaf
atmenj aditigabagian,
yait
u:
a)
.Thi
biy
yat(
il
muf
isi
ka)
,sebagai
tingkat
any
angpal
i
ngbawah;

b).Al
-i
lm ar -
ri
yadhi(matemat
ika),sebagaitingkatant engah-
tengah;dan
c).Il
m ar -
rububiyy
ah( i
l
muket uhanan),sebagait ingkatanyangpal i
ng
ti
nggi.Alasanpembagi anter
sebutadal ahil
muadakal anyaberhubungan
dengansesuat uyangdapatdiindr
a,adakal anyaber hubungandengan
benda,tetapimempuny aiwujudsendiri
,dant i
dakber hubungandengan
benda,akant et
apimempuny aiwuj udsendiri
.

Unsur
-unsurf
il
saf
aty
angt
erdapatpadapemi
ki
ranAl
-Ki
ndi
:

a)al
i
ranphy
thagor
ast
ent
angmat
emat
ikasebagai
jal
ankear
ahf
il
saf
at.

b)pi
ki
ran-pi
ki
ranAri
stot
elesdal
am soalf
isi
kadanmet
afi
sika,
meski
punal
-
ki
ndit
idaksepaham t
entangqadi
mny aal
am.

c)Pi
ki
ran-
piki
ranpl
atodal
am soal
kej
i
waan.

d)Piki
ran-
piki
ranPl
atodanAr i
stotel
esber
sama-
samadalam halet
ika.e)
Wahy udani man(aj
aran-
ajaranagama)dalam soaly
angberhubungan
dengantuhandansif
at-si
fat
ny a.

f
)Ali
ranMu’
tazi
lahdalam memujakekuat
anakalmanusi
adandal
am
menakwi
l
kanayat-
ayatAl
-Qur
’an.

Fal safatbagiAl-Kindimer upakanpenget ahuant entangy angbenar

(knowl adgeoftr
uth).Dalam halinilahterl
ihatpersamaanant arafi
lsafat
danagama.Adapunt uj
uanagamaadal ahmener angkanapay angbenar
danapay angbaik,dal am agamadisampi ngwahy u,j uga
memper gunakanakal begit
upunj ugadenganf il
safatyangsama- sama
memper gunakanagamadanakal .Danf al
safaty angpalingtinggiadalah
falsafatt
entangTuhan.142.Al -
Far abi(257-337H/ 870-950M)Dengan
namal engkapny
a, AbuNashrMuhammadi bnuMuhammadi bnuTar khan
i
bnuAuzal aghdandisi ngkatmenj adiAl -
Farabi.

Fil
safatAl -Farabisebenar nyamer upakancampur anant arafil
safat
Ari
stotelesdanNeoPl atonismedenganpi ki r
ankei slamany angj elas
dancor akal ir
ansy iahI mamiy ah.Bel i
aumengat akanbahwaf i
lsaf
atialah
menget ahui semuay angwuj udkar enaiawuj ud( al-
ilm bilmauj udat
bimahiy amauj udah)y angar t
iny aadalahsuat uilmuy angmeny eli
diki
hakikatsebenar ny
adar isegalay angada.I aber hasil
mel etakkandasar -
dasarf i
lsafatkedalam islam, i
aj ugamengat akanbahwat idakada
pert
ent anganant araf i
lsaf
atpl at odanAr istotel
es.Al -Farabimempuny ai
dasarber f
ilsafatdenganmemper dalam i
lmudengansegal ahal yang
mauj udathinggamembawapengenal anpadaAl l
ahsebagai pencipt
anya.
Dibidangf i
lsafatAl -Farabitergolongkedal am kel ompokf i
lusuf
kemanusi aan,y aknil ebihmement ingkansoal -soalkemanusi aanseperti
akhlak(eti
ka) ,kehidupani nt
elektual
, polot
ik,danseni .Menur utnya,tuj
uan
fi
lsafatdanagamapadadasar nyaadal ahsama,y ai
tuunt uk
menget ahui semuawuj ud.Hany asaj a,f i
l
saf atmemakaidal il-
dalilyang
yakindandi tujukankepadagol ongant er
tent u,sedangkanagama
memakai car aiqna’i(pemuasanper asaan)danki asan-
kiasanser t
a
gambar any angdit ujukanpadasemuaor ang,bangsadannegar a.

Iajugamengat akanbahwaagamadanf i
l
saf attidakl
ahber t
entangan,
keduanyasama- samamembawakepadakebenar an.Sehinggadal am hal
i
niAl -
Far abij
ugaber keyakinanbahwaf i
lsafatt i
dakbolehdi bocor
kan
dansampai kepadaor angawam.Ol ehkar enaitu,
paraf il
osofharus
menuliskanpendapat -pendapatny
adalam gay abahasay anggel apagar
j
angandi ketahuiolehsembar angor
ang,hal inidil
akukan kar enadi
khawatirkandenganf il
safatimanseseor angakanmenj adirusak.

IbnuSi naNamal engkapIbnuSi naadalahAbu‘ Alial

-Husainibnu‘Abd
Allahibnhasani bnu‘ Al
iibnsi na.Dibar atpopul erdenganAv i
cenna
akibatdariterj
adinyamet amor foseYahudi-Spany ol
-Lat
in.IbnuSi na
mengusahakanpemaduan( rekonsil
iasi
)antaraagamadanf i
l
safat.Ibnu
Sinamer upakanseor angFil
suf,il
muwan, dokter
, danpenulisakti
fyang
l
ahi rdizamankeemasanper adabanI sl
am.

i
lmuwan musl i
m bany akmener j
emahkant eksi lmupenget ahuandar i
Yunani ,Per siadanI ndia.Pengembangani nit erut
amadi l
akukanol eh
perguruanAl -
Kindi.Pengembanganpadamasai nimel iputimat emat i
ka,
astronomi ,Al j
abar, Trigonomet r
i,danIlmupengobat an.I bnuSi namenul i
s
secaraekst ensifpadaf il
safatI slam awal,t erutamal ogika, etikadan
met afi
sika.Pembagi anf il
safatbagi Ibnusinay aitufil
safatt eor idanf ilsaf
at
amal an.Iamenghubungkankeduabagi ant er sebutkepadaagama.
Dasar -
dasarf i
lsafatter sebutterdapatdal am agamaat ausy ari
att uhan.
Hany apenj elasandankel engkapanny adidapat kanol ehkekuat anakal
piki
ranmanusi a.Menur utnyaNabidanf il
osofmener imakebenar andar i
sumbery angsama, yakni mal ai
katjibril
yangj ugadi sebutakal kesepul uh
atauakal akt if
.Per bedaanny ahany at erl
etakpadacar amemper olehnya,
bagiNabi ter j
adinyahubungandenganMal aikatj i
brilmel aluiakal
mat eri
ilyangdi sebuthads( kekuatansuci )sedangkanf ilosofmel alui
akalmust af ad.Penget ahuany angdi perolehNabidi sebutwahy u,sedang
yangdi perolehf il
osofhany adal am bent uki l
ham,akant etapiant ara
keduany at idaklahber tentangan.

I
bnuRusy
d(520-
595H/
1126-
1198M)Di
aadal
ahAbulWal
i
dMuhammad
binAhmadi bnuRusy d, kelahi ranCor dov apadat ahun520H.Ser i
ng
dil
at i
nkansebagai Av er r oes,seor angf il
sufdanpemi ki rdar iAl -
Andal us
yangmenul isdal am bi dangdi siplini l
mu,t ermasukf ilsafat, akidahat au
teologii slam, kedokt er an,ast ronomi ,fisi
ka,fikihat auhukum i slam, dan
l
ingui sti
k.I bnuRusy dadal ahpendukungaj aranf ilsafatAr i
st oteles
(Aristoteli
ani sme) .I at idaksependapatdengant okoh- t
okohf i
losofmusl im
sebel umny a,seper tial -Far abidanI bnuSi nadal am memahamif il
saf at
Aristoteles, meski punpadadasar ny adal am hal fil
saf ati at i
dakbi sal epas
dar ikeduany a.Menur ut nyapemi kiranAr i
stot elest elahber campurbaur
denganunsur -unsurpl at onismey ang di bawakoment ator-koment ator
Alexandr ia.Ol ehkar enai tudi adi anggapber jasabesardal am memur nikan
kembal ifilsaf atAr i
st ot eles.Di aber usahamengembal ikanf ilsafatduni a
i
slam keaj aranAr i
st otel esy angasl iat assar angur uny aI bnuThuf ail
yang
memi ntaunt ukmener j
emahkan f ikir
an- f
ikir
anAr istot elespadamasa
dinast iMuwahhi dunpadat ahun557- 559H. 20Di aj ugaber pendapat
bahwadal am agamai slam ber fi
lsaf athukumny abol eh,bahkanbi sa
menj adiwaj ibunt ukkal angant er tent u.Iaj uaber pendapatbahwat eks
Al-Qur ’
andanHadi tsdapatdi i
nter pret asi
kansecar at er si
ratat auki asan
j
ikat ekst ersebutt erlihatber t
ent angandengankesi mpul any ang
ditemukanmel al
ui akal danf ilsafat .I bnuRusy dmembedakant igamet ode
membukt ikankebenar any aitu:

1.MetodeRetorika(Khat ab)19HarunNasut i
on,AkaldanWahy udalam
Isl
am (
Jakart
a: Univ
ersitasIndonesia,
1983),AhmadFuadal -
Ahwani,
Fil
saf
atIsl
am (Jakarta:Pust akaFi
rdaus,1997)Melal
uikepandaian
menggunakankat a-
katay angdapatdi pahamiol
ehkebany akanorang
awam.

2.Dialekti
ka( j
idal
)Mel aluiargumendanper debatany angdi l
akukan
olehpar aul ama’ mutakal l
imunpadazamanI bnuRusyd.Met ode
demonst ratif(
burhan)Mel al
uipembuktiandengankaidah- kai
dahlogika.
Menur utI bnuRusy d,Al -
Qur ’
anmenggunakanmet oder etor
ikaunt uk
meny erukanmanusi apadakebenar an,karenaAl-Qur
’andi tuj
ukankepada
semuaor angtermasukpadaor angawam.Sedangkanf i
lsafatmenggunakn
metodedemonst rat
ify anghany abisadikonsumsiol ehor ang-orang
yangber i
lmu, akantetapi dapatmenghasilkanpenget
ahuandanpenger t
ian
yanglebihbai kbagiorangy angmampu.

Penut
up

Lahi
rdanber kembangnyapemi ki
ranfil
osofidalam islam mer upakan
sebuahr
eali
tashist
oridankar
enaadanyai nt
eraksiy
angt erbangunantara
bangsaArabmuslim dengandaerah-
daerahy angdit
aklukkany ait
u
bangsanon- musl i
my aknibangsaPer si
a,I ndi
a,dany angpal i
ngut ama
adalahbangsaYunani ,sehinggaf ilsafatIslam dikatakanbany ak
mengandungunsurHel lenisme.Padadasar nyapemi ki
ranfilsafati slam
bukanlahber dasar kanat aspemi kiranf il
safatYunaniakant etapi
dikembangkandar isumber -sumberkhazanahkei slamansendi r ikar ena
adanyakebut uhanakanhal i
tu.Akant etapiharusdi akui j
ugabahwahasi l
-
hasilpeterj
emahanYunanit elahmembant uper kembanganFi lsaf at
Isl
am menj adi l
ebihpesat .Paratokohf il
safatmul ai dari Al
-Kindi sampai
IbnuRusy d,dengancar any amasi ng- masingsel alusenant i
asaber usaha
untukmeny elaraskanant arawahy udanr asio,antaraagamadanf ilsaf at
,
bukanmemi sahkanny aseper tiyangdi tuduhkanol ehsebagi ankal angan.
Dalam pengembangansel anjutnyapemi ki
ran-pemi ki r
anpar af il
osof is
musl i
m ber kembangsesuaidenganaj aran-ajarandanaki dahi sl am,
agart i
dakber t
entangandenganhaki katislam y angsesungguhny a.

BABI
II

DAFTARPUSTAKA

Nasr,Sey y
edHossei n&Leaman, Oli
ver.(eds.).2003.Ensi kl
opedi Temat is
Fi
lsafatIsl
am, t
erj.Tim pener jemahMi zan.Bandung: Mizan.Must of a,
Ahmad.1977.Fi l
saf atIslam.Bandung: CV.Pust akaSet ia.Must ofa.2004.
Fi
lsafatIsl
am.Bandung: CVPust akaSet ia.Mahy udin,Anas.1995.
MembukaPi nt
uI j
tihad.Bandung: PenerbitPust aka.Zapr ulkhan.2014.
Fi
lsafatIsl
am: SebuahKaj ianTemat ik.Jakar ta:RajawaliPer s.Maksum,
Ali
.2016.Pengant arFi l
saf at:
DariMasaKl asikHi nggaPost moder nisme.
Yogyakar t
a:AR-RUZZMEDI A.Asy’
arie,Musa.2002.Fi lsafatIsl
am: Sunnah
Nabidalam berpikir.Yogy akarta:
Lesf i
.Zar ,
Sirajuddin.2014.Fi lsafatIslam:
Fi
losofdanFi l
safatny a.Jakar t
a:Rajawali Pers.Bakht i
ar,Amsal .2005.
Tema- TemaFilsafatI sl
am.Jakar ta:UINJakar taPer s