1

Dalil-dalil Fikih, Madzhab Syafi’i Tata Cara Bersuci Dan Salat

 2

Dalil-dalil Fikih
Mazhab Syafi’i

Tata Cara Bersuci dan Salat

Oleh:
Ma’ruf Khozin
Ketua Komisi Fatwa MUI Jatim dan Aswaja NU Center Jatim

Free Ebook
Editor And Layout
Abdurrohim

Visit Us
www.hujjannu.com
www.galerikitabkuning.com

Dalil-dalil Fikih, Madzhab Syafi’i Tata Cara Bersuci Dan Salat

 3

MUKADIMAH

‫امحد هللا وكفى واصلي واسلم على سيدان حممد املصطفى وعلى اله وصحبه اهل الصدق والوفا‬
Wa ba’du. Tulisan dalam E-Book ini adalah catatan pribadi saya untuk
kepraktisan saat saya akan mengaji di masjid atau jamaah lainnya,
kadang saya ketinggalan kitab atau laptop maka dengan E-Book format
PDF ini memudahkan ingatan saya karena selalu membawa HP.
Dalil-dalil yang tercantum di dalam buku ini sudah melalui proses ijtihad
dalam Mazhab Syafii, ada yang saya ambil dari kitab Al-Majmu’, Bulugh
Al-Maram, At-Tazhib, dan sebagainya. Saya pribadi sangat memerlukan
catatan seperti ini mengingat terkadang ada jamaah yang bertanya mana
dalilnya?
Sehingga kalau tidak dijawab dengan dalil kuatir membuat mereka ragu
terhadap keabsahan Mazhab Syafii. Mengingat kitab-kitab pesantren kita
seperti Fathul Qarib dan lainnya memang tidak memuat dalil dikarenakan
kitab tersebut disajikan untuk orang-orang yang hendak belajar pada
tingkatan menengah seperti kita dahulu di pesantren.
Jika buku elektronik ini sampai ke HP anda dan anda merasa sesuai
dengan hajat anda, maka sebelum mengajarkan saya berharap untuk
membaca kitab Syarah Bulugh Al-Maram atau At-Tazhib terlebih dahulu,
agar tepat dalam menjelaskan dalil sesuai pendapat ulama Syafiiyah.
Sementara jika ada yang belum faham dengan ringkasnya dalil
hendaknya bertanya kepada guru-guru anda khususnya yang sudah
mengerti dalam Mazhab Syafii. Sebagaimana diriwayatkan:

َّ ِ‫صلُّ ْو َن َه ِذه‬
‫الص ََلةَ فَِإنَّ ُك ْم‬ ِ ِ َّ ‫الْعِْلم ِدين و‬
َ ‫الص ََلةُ ديْ ٌن فَانْظُُرْوا َع َّم ْن ََتْ ُخ ُذ ْو َن َه َذا الْع ْل َم َوَكْي‬
َ ُ‫ف ت‬ َ ٌْ ُ
‫تُ ْسأَلُْو َن يَ ْوَم الْ ِقيَ َام ِة‬
Hadis: “Ilmu adalah agama, salat adalah agama. Maka perhatikan kepada
siapa kalian belajar ilmu agama. Bagaimana kalian salat? Sebab kalian
akan ditanya di hari kiamat” (HR al-Dailami dari Ibnu Umar)
Wa akhiran. Semoga ada manfaatnya dari buku sederhana ini dan mohon
dikoreksi bila ada kesalahan.
Surabaya, 5 Maret 2021 / 21 Rajab 1442

‫الفقري اىل ربه املهيمن حممد معروف بن خازن‬

Dalil-dalil Fikih, Madzhab Syafi’i Tata Cara Bersuci Dan Salat

 4

DAFTAR ISI

Mukaddimah ……………………………………… 3
BAB Air dan Najis ……………………………………… 5
BAB Istinja' ……………………………………… 9
BAB Wudhu ……………………………………… 12
BAB Mandi Besar ……………………………………… 17
BAB Tayamum ……………………………………… 21
BAB Salat ……………………………………… 23
BAB Salat Jum'at ……………………………………… 37
BAB Salat Sunah ……………………………………… 42

Dalil-dalil Fikih, Madzhab Syafi’i Tata Cara Bersuci Dan Salat

 5

BAB AIR DAN NAJIS

Air Suci dan Mensucikan

‫الس َماء َماء لِيُطَ ِهَرُكم بِِه‬

َّ ‫َويُنَ ِزُل َعلَْي ُكم ِمن‬
“Allah menurunkan air dari langit agar Allah menyucikan kalian dengan
air itu” (Al-Anfal 11)

- :‫ ِِف اَلْبَ ْح ِر‬- ‫ صلى هللا عليه وسلم‬- ِ‫ول اَ ََّّلل‬ ُ ‫ال َر ُس‬ َ َ‫ ق‬:‫ال‬ َ َ‫ ق‬- ‫ رضي هللا عنه‬- َ‫َع ْن أَِِب ُهَريْ َرة‬
ِ ُ ‫ َوابْ ُن أَِِب َشْي بَةَ َواللَّ ْف‬,ُ‫َخَر َجهُ اَْْل َْربَ َعة‬ ِ
َ‫ص َّح َحهُ ابْ ُن ُخَزْْيَة‬
َ ‫ َو‬,ُ‫ظ لَه‬ ُ ‫ُه َو اَلطُّ ُه‬
ْ ‫ أ‬- ُ‫ اَ ْْل ُّل َمْي تَ تُه‬,ُ‫ور َم ُاؤه‬
ُّ ‫لّتِم ِذ‬
‫ي‬ ِ
ْ َ‫َوا‬
Rasulullah Saw bersabda tentang air laut: “Laut airnya suci, halal
bangkainya” (HR Abu Dawud, Tirmidzi, an-Nasai, Ibnu Majah, Ibnu Abi
Syaibah, redaksi miliknya. Dinilai sahih oleh Ibnu Khuzaimah dan
Tirmidzi)
Air Najis Berubah Sifatnya

‫ث فِ ِيه‬
ُ ‫اس ٍة ََْت ُد‬ ِ ِ ِ ِ
َ ‫ أ َْو لَ ْونُهُ; بنَ َج‬,ُ‫ أ َْو طَ ْع ُمه‬,ُ‫اَلْ َماءُ طَاهٌر إََّّل إ ْن تَغََََّّي ِرحيُه‬
Dalam hadis: “Air adalah suci, kecuali bila berubah bau, rasa atau
warnanya, oleh benda najis yang mengenainya” (HR al-Baihaqi)
Air 2 Qullah1

ِ ِ
َ‫ إذَا َكا َن اَلْ َماء‬- :‫صلَّى َعلَْيه َو َسلَّ َم‬
ِ ُ ‫ال رس‬
َ ‫ول اَ ََّّلل‬ َ َ‫َو َع ْن َعْب ِد اَ ََّّللِ بْ ِن عُ َمَر َر ِض َي اَ ََّّللُ َعْن ُه َما ق‬
ُ َ َ َ‫ ق‬:‫ال‬
‫ َوابْ ُن‬.َ‫ص َّح َحهُ اِبْ ُن ُخَزْْيَة‬
َ ‫ َو‬,ُ‫َخَر َجهُ اَْْل َْربَ َعة‬
ْ‫أ‬-‫س‬
ٍ ِ َ ‫ْي ََل َحي ِمل اَ ْْلَب‬
ْ ‫ ََلْ يَْن ُج‬- :‫ َوِف لَ ْفظ‬- ‫ث‬ َ ْ ْ ْ ِ ْ َ‫قُلَّت‬
‫ِحبَّا َن‬
Dari Abdullah Ibnu Umar Radliyallaahu ‘anhu bahwa Rasulullah
Shallallaahu ‘alaihi wa Sallam bersabda: “Jika banyaknya air telah
mencapai dua kullah maka ia tidak mengandung kotoran.” Dalam suatu
lafadz hadits: “Tidak najis”. Dikeluarkan oleh Imam Empat dan dinilai
shahih oleh Ibnu Khuzaimah, Hakim, dan Ibnu Hibban.

1
2 Qullah setara dengan air 270 liter atau bak air ukuran 60 CM, baik panjang, lebar dan dalam.

Dalil-dalil Fikih, Madzhab Syafi’i Tata Cara Bersuci Dan Salat

 6

Air Musta’mal (Bekas Dipakai Wudhu’ atau Mandi Junub)

‫ صلى هللا عليه‬- ِ‫ول اَ ََّّلل‬ ُ ‫ ََنَى َر ُس‬- :‫ال‬ َ َ‫ ق‬- ‫ صلى هللا عليه وسلم‬- ‫َِّب‬ َّ ِ‫ب اَلن‬َ ‫صح‬
ِ ‫وعن رج ٍل‬
َ َُ ََْ
ِ ِ ْ ‫ "أَ ْن تَ ْغتَ ِس َل اَلْ َم ْرأَةُ بَِف‬- ‫وسلم‬
ْ ‫ أ َْو اَ َّلر ُج ُل بَِف‬,‫ض ِل اَ َّلر ُج ِل‬
ْ ‫ أ‬- ‫ َولْيَ ْغ َِّتفَا ََج ًيعا‬,‫ض ِل اَلْ َم ْرأَة‬
‫َخَر َجهُ أَبُو‬
‫يح‬ ِ ‫ وإِسنَاده‬,‫ والنَّسائِي‬.‫داود‬
ٌ ‫صح‬ َ ُ ُ ْ َ ُّ َ َ َ ُ َ
“Seorang laki-laki yang bersahabat dengan Nabi Shallallaahu ‘alaihi wa
Sallam berkata: Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wa Sallam melarang
perempuan mandi dari sisa air laki-laki atau laki-laki dari sisa air
perempuan, namun hendaklah keduanya menyiduk (mengambil) air
bersama-sama.” Dikeluarkan oleh Abu Dawud dan Nasa’i, dan sanadnya
sahih.
Najis Mughallazah (Berat)

‫ور إِ َان ِء‬

ُ ‫ صلى هللا عليه وسلم طَ ُه‬- ‫ول اَ ََّّلل‬
ِ ُ ‫ال رس‬
ُ َ َ َ‫ ق‬:‫ال‬َ َ‫ ق‬- ‫ رضي هللا عنه‬- َ‫َو َع ْن أَِِب ُهَريْ َرة‬
. ‫َخَر َجهُ ُم ْسلِ ٌم‬
ْ ‫ أ‬- ‫اب‬َ
ٍ ‫أَح ِد ُكم إِ ْذ ولَ َغ فِ ِيه اَلْ َك ْلب أَ ْن ي ْغ ِسلَه سبع مَّر‬
ِ ‫ أُوََّل ُه َّن ِِب ُّلّت‬,‫ات‬
َ َ َْ ُ َ ُ َ ْ َ
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu ‘anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu
‘alaihi wa Sallam bersabda: “Sucinya tempat air seseorang diantara kamu
jika dijilat anjing ialah dengan dicuci tujuh kali, yang pertamanya
dicampur dengan debu tanah.” Dikeluarkan oleh Muslim. Dalam riwayat
lain disebutkan: “Hendaklah ia membuang air itu.” Menurut riwayat
Tirmidzi: “Yang terakhir atau yang pertama (dicampur dengan debu
tanah).
Najisnya babi terdapat dalam ayat:

]145/‫س [اْلنعام‬ ِ ِ ٍِ ِ ً ‫إََِّّل أَ ْن يَ ُكو َن َمْي تَةً أ َْو َد ًما َم ْس ُف‬

ٌ ‫وحا أ َْو َْلْ َم خْنزير فَإنَّهُ ر ْج‬
(Al-An’am: 145) “... kecuali kalau makanan itu bangkai, atau darah yang
mengalir atau daging babi - karena sesungguhnya semua itu kotor...”
Babi dikategorikan najis mughallazah dengan diqiyaskan kepada
najisnya anjing.
Najis Mukhaffafah (Ringan)

‫ يُ ْغ َس ُل ِم ْن بَ ْوِل‬- - ‫ صلى هللا عليه وسلم‬- ‫َِّب‬ ُّ ِ‫ال اَلن‬

َ َ‫ ق‬:‫ال‬
َ َ‫ ق‬- ‫ رضي هللا عنه‬- ‫لس ْم ِح‬َّ َ‫َو َع ْن أَِِب ا‬
ُ‫ص َّح َحهُ اَ ْْلَاكِم‬ ِ ‫ والن‬,‫ أَخرجه أَبو داود‬- ‫ش ِمن ب وِل اَلْغُ ََلِم‬
َ ‫ َو‬,‫َّسائ ُّي‬
َ َ َُ َ ُ ُ َ َْ
ِ
ْ َ ْ ُّ ‫ َويَُر‬,‫اَ ْْلَا ِريَة‬

Dalil-dalil Fikih, Madzhab Syafi’i Tata Cara Bersuci Dan Salat

 7

Dari Abu Samah Radliyallaahu ‘anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu

‘alaihi wa Sallam bersabda: “Bekas air kencing bayi perempuan harus
dicuci dan bekas air kencing bayi laki-laki cukup diperciki dengan air.”
Dikeluarkan oleh Abu Dawud dan Nasa’i. Oleh Hakim hadits ini dinilai
shahih.
Najis Mutawassithah (Sedang)
Selain 2 najis di atas adalah najis mutawassitha, seperti kencing, darah,
nanah, muntah, kotoran hewan dan sebagainya:

ِِ ِِ ٍ ِ‫س ب ِن مال‬
ُ‫ فَ َز َجَره‬,‫ال ِِف طَائ َفة اَلْ َم ْسجد‬ َ َ‫اِب فَب‬ٌّ ِ‫ َجاءَ أ َْعَر‬- :‫ال‬ َ َ‫ ق‬- ‫ رضي هللا عنه‬- ‫ك‬ َ ْ ِ َ‫َو َع ْن أَن‬
‫ صلى هللا عليه وسلم‬- ‫َِّب‬ ُّ ِ‫ضى بَ ْولَهُ أ ََمَر اَلن‬ َ َ‫ فَلَ َّما ق‬- ‫ صلى هللا عليه وسلم‬- ‫َِّب‬ ُّ ِ‫اه ْم اَلن‬
ُ ‫ فَنَ َه‬,‫َّاس‬
ُ ‫اَلن‬
‫ ُمتَّ َف ٌق َعلَْي ِه‬- .‫يق َعلَْي ِه‬ ٍ ِ ٍ ُ‫ بِ َذن‬-
َ ‫وب م ْن َماء; فَأ ُْه ِر‬
Anas Ibnu Malik Radliyallaahu ‘anhu berkata: “Seseorang Badui datang
kemudian kencing di suatu sudut masjid, maka orang-orang
menghardiknya, lalu Nabi Shallallaahu ‘alaihi wa Sallam melarang
mereka. Ketika ia telah selesai kencing, Nabi Shallallaahu ‘alaihi wa
Sallam menyuruh untuk diambilkan setimba air lalu disiramkan di atas
bekas kencing itu.” Muttafaq Alaihi.
Darah Yang Sulit Hilang

:‫ال‬
َ َ‫َّم؟ ق‬
ُ ‫ب اَلد‬ ِ ِ َ ‫ ََي رس‬- :ُ‫ت َخولَة‬ َ َ‫ ق‬- ‫ رضي هللا عنه‬- َ‫َو َع ْن أَِِب ُهَريْ َرة‬
ْ ‫ فَإ ْن ََلْ يَ ْذ َه‬,‫ول اَ ََّّلل‬ َُ ْ ْ َ‫ قَال‬:‫ال‬
‫ضعِيف‬ ُّ ‫لّتِم ِذ‬
َ ُ‫ َو َسنَ ُده‬,‫ي‬ ِ
ْ َ‫َخَر َجهُ ا‬
ِ ُ ‫ وََّل ي‬,‫يك اَلْماء‬
ْ ‫ أ‬- "ُ‫ضُّرك أَثَُره‬َ َ َُ
ِ ‫"يك‬
ِ ‫ْف‬
َ
Abu Hurairah Radliyallaahu ‘anhu berkata: Khaulah bertanya, wahai
Rasulullah, meskipun darah itu tidak hilang? Beliau menjawab: “Engkau
cukup membersihkannya dengan air dan bekasnya tidak mengapa
bagimu.” Dikeluarkan oleh Tirmidzi dengan sanad yang lemah.
Menyamak Kulit Hewan Bangkai

َ ‫ بِ َشاةٍ ََيُُّر‬- ‫ صلى هللا عليه وسلم‬- ِ‫اَّلل‬

،‫وَنَا‬ َّْ ‫ول‬
ُ ‫ َمَّر َر ُس‬- :‫ت‬ َّْ ‫َو َع ْن َمْي ُمونَةَ َر ِض َي‬
ْ َ‫ قَال‬،‫اَّللُ َعْن َها‬
،‫َخَر َجهُ أَبُو َد ُاوَد‬ ُ ‫ "يُطَ ِه ُرَها الْ َماءُ َوالْ َقَر‬:‫ال‬
ْ ‫ أ‬- "‫ظ‬ َ ‫ فَ َق‬،ٌ‫ إِ ََّنَا َمْي تَة‬:‫َخ ْذ ُُْت إِ َه َاَبَا؟" فَ َقالُوا‬
َ ‫ "لَ ْو أ‬:‫ال‬
َ ‫فَ َق‬
‫َّسائِي‬
َ ‫َوالن‬
Maimunah Radliyallaahu ‘anhu berkata bahwa Rasulullah Shallallaahu
‘alaihi wa Sallam melewati seekor kambing yang sedang diseret orang-

Dalil-dalil Fikih, Madzhab Syafi’i Tata Cara Bersuci Dan Salat

 8

orang. Beliau bersabda: “Alangkah baiknya jika engkau mengambil

kulitnya.” Mereka berkata: “Ia benar-benar telah mati.” Beliau bersabda:
“Ia dapat disucikan dengan air dan daun salam.” Diriwayatkan oleh Abu
Dawud dan Nasa’i.

Dalil-dalil Fikih, Madzhab Syafi’i Tata Cara Bersuci Dan Salat

 9

BAB ISTINJA’
Berdoa Masuk Kamar Kecil

َ َ‫ إِذَا َد َخ َل اَ ْْلَََلءَ ق‬- ‫ صلى هللا عليه وسلم‬- ِ‫ول اَ ََّّلل‬

ُ‫ "اَللَّ ُه َّم إِِّن أَعُوذ‬:‫ال‬ ُ ‫ َكا َن َر ُس‬- :‫ال‬ َ َ‫َو َعْنهُ ق‬
ُ‫لسْب َعة‬
َّ َ‫َخَر َجهُ ا‬ ِِ ْ‫ثو‬ ِ ِ َ ِ‫ب‬
ْ ‫ أ‬- "‫اْلَبَائث‬ َ ُ‫ك م ْن اَ ْْلُب‬
Dari Anas Ibnu Malik Radliyallaahu ‘anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu
‘alaihi wa Sallam apabila masuk kakus beliau berdo’a: “Ya Allah,
sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari syetan laki-laki dan
perempuan.” Dikeluarkan oleh Imam Tujuh.
Membawa Air

‫"خ ِذ‬ ُّ ِ‫ قَ َال ِِل اَلن‬- :‫ال‬

ُ - ‫ صلى هللا عليه وسلم‬- ‫َِّب‬ َ َ‫ ق‬- ‫ رضي هللا عنه‬- َ‫َو َع ْن اَلْ ُمغِ ََّيةِ بْ ِن ُش ْعبَة‬
‫ ُمتَّ َف ٌق َعلَْيه‬- ُ‫اجتَه‬
َ ‫ضى َح‬ َ ‫ فَ َق‬,‫ فَانْطَلَ َق َح ََّّت تَ َو َارى َع ِّن‬."َ‫اَِْْل َد َاوة‬
Dari Al-Mughirah Ibnu Syu’bah Radliyallaahu ‘anhu bahwa Rasulullah
Shallallaahu ‘alaihi wa Sallam bersabda padaku: “Ambillah wadah air itu.”
Kemudian beliau pergi hingga aku tidak melihatnya, lalu beliau buang air
besar. Muttafaq Alaihi.
Larangan Buang Air Di Tempat Umum

‫ اِتَّ ُقوا‬- - ‫ صلى هللا عليه وسلم‬- ِ‫ول اَ ََّّلل‬ ُ ‫ال َر ُس‬َ َ‫ ق‬:‫ال‬َ َ‫ ق‬- ‫ رضي هللا عنه‬- َ‫َو َع ْن أَِِب ُهَريْ َرة‬
ٌ‫ َرَواهُ ُم ْسلِم‬- ‫ أ َْو ِِف ِظلِ ِه ْم‬,‫َّاس‬
ِ ‫ اَلَّ ِذي يَتَ َخلَّى ِِف طَ ِر ِيق اَلن‬:‫ْي‬ِِ
َ ‫اَ َّلَلعن‬
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu ‘anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu
‘alaihi wa Sallam bersabda: “Jauhkanlah dirimu dari dua perbuatan
terkutuk, yaitu suka buang air di jalan umum atau suka buang air di
tempat orang berteduh.” Riwayat Imam Muslim.
Larangan Menghadap Kiblat Saat Di Tanah Lapang (Kecuali di Kamar
Kecil)

‫ "أَ ْن‬- ‫ صلى هللا عليه وسلم‬- ِ‫ول اَ ََّّلل‬ ُ ‫اان َر ُس‬
َ َ‫ لََق ْد ََن‬- :‫ال‬ َ َ‫ ق‬- ‫ رضي هللا عنه‬- ‫َو َع ْن َس ْل َما َن‬
ِ ِ ِ ِ ‫ أ َْو أَ ْن نَستَ ْن ِجي ِِبلْيَ ِم‬,‫نَستَ ْقبِل اَلْ ِقْب لَةَ بِغَائِ ٍط أ َْو بَ ْوٍل‬
,‫َح َجا ٍر‬ ْ ‫ أ َْو أَ ْن نَ ْستَ ْنج َي ِِبَقَ َّل م ْن ثَََلثَة أ‬,‫ْي‬ َ ْ َ ْ
ٌ‫ َرَواهُ ُم ْسلِم‬- "‫أ َْو أَ ْن نَ ْستَ ْن ِج َي بَِرِجي ٍع أَْو َعظٍْم‬

Dalil-dalil Fikih, Madzhab Syafi’i Tata Cara Bersuci Dan Salat

 10

Salman Radliyallaahu ‘anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wa

Sallam benar-benar telah melarang kami menghadap kiblat pada saat
buang air besar atau kecil, atau ber-istinja’ (membersihkan kotoran)
dengan tangan kanan, atau beristinja’ dengan batu kurang dari tiga biji,
atau beristinja’ dengan kotoran hewan atau dengan tulang. Hadits riwayat
Muslim.
Tidak Berbicara Saat Buang Air

‫ إِذَا تَغَ َّو َط‬- - ‫ صلى هللا عليه وسلم‬- ِ‫ول اَ ََّّلل‬ ُ ‫ال َر ُس‬ َ َ‫ ق‬- ‫ رضي هللا عنه‬- ‫َو َع ْن َجابِ ٍر‬
َ َ‫ ق‬:‫ال‬
ِ ِ ِ ‫اح ٍد ِمْن هما عن‬ ِ ‫اَ َّلرج ََل ِن فَ ْلي تَ وار ُك ُّل و‬
. ُ‫ َرَواه‬- ‫ك‬ ُ ‫ فَِإ َّن اَ ََّّللَ ْيَُْق‬.‫ َوََّل يَتَ َح َّد ََث‬,‫صاحبِه‬
َ ‫ت َعلَى ذَل‬ َ َْ َُ َ ََ َ ُ
ِ َّ‫ وابن اَلْ َقط‬,‫لس َك ِن‬
‫ َوُه َو َم ْعلُول‬,‫ان‬ ِ
ُْ َ َّ َ‫ص َّح َحهُ ابْ ُن ا‬َ ‫َو‬
Dari Jabir Radliyallaahu ‘anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wa
Sallam bersabda: “Apabila dua orang buang air besar maka hendaknya
masing-masing bersembunyi dan tidak saling berbicara, sebab Allah
mengutuk perbuatan yang sedemikian.” Diriwayatkan oleh Ahmad, hadits
shahih menurut Ibnus Sakan dan Ibnul Qathan. Hadits ini ada cacatnya.
Memegang Kemaluan Dengan Tangan Kiri

‫ ََّل ْيُْ ِس َك َّن‬- - ‫ صلى هللا عليه وسلم‬- ِ‫ول اَ ََّّلل‬ ُ ‫ال َر ُس‬َ َ‫ ق‬:‫ال‬ َ َ‫ ق‬- ‫ رضي هللا عنه‬- َ‫َو َع ْن أَِِب قَتَ َادة‬
‫ ُمتَّ َف ٌق‬- ‫َّس ِِف اَِْْل َان ِء‬ ِِ ِ ِ ِ ِ ُ ُ‫ َوُه َو يَب‬,‫َح ُد ُك ْم ذَ َكَرهُ بِيَ ِمينِ ِه‬
ْ ‫ َوََّل يَتَ نَ ف‬,‫ َوََّل يَتَ َم َّس ْح م ْن اَ ْْلَََلء بيَمينه‬,‫ول‬ َ‫أ‬
‫ظ لِ ُم ْسلِم‬ ُ ‫ َواللَّ ْف‬,‫َعلَْي ِه‬
Dari Abu Qotadah Radliyallaahu ‘anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu
‘alaihi wa Sallam bersabda: “Janganlah sekali-kali seseorang di antara
kamu menyentuh kemaluannya dengan tangan kanan ketika sedang
kencing, jangan membersihkan bekas kotorannya dengan tangan kanan,
dan jangan pula bernafas dalam tempat air.” Muttafaq Alaihi dan
lafadznya menurut riwayat Muslim.
Kencing Duduk

‫ ِِف‬- ‫ صلى هللا عليه وسلم‬- ِ‫ول اَ ََّّلل‬

ُ ‫ َعلَّ ْمنَا َر ُس‬- :‫ال‬ َ َ‫ ق‬- ‫ رضي هللا عنه‬- ‫ك‬ ٍ ِ‫و َعن سراقَةَ ب ِن مال‬
َ ْ َُ ْ َ
‫ضعِيف‬ ٍ ِ ِ ‫ ونَْن‬,‫َن نَ ْقع َد علَى اَلْيسرى‬ ِ ‫اَ ْْل ََل‬
َ ‫ َرَواهُ اَلْبَ ْي َهق ُّي بِ َسنَد‬- "‫ب اَلْيُ ْم ََن‬
َ ‫ص‬ َ َ ْ ُ َ ُ َّ ‫أ‬ " : ‫ء‬ َ
Suraqah Ibnu Malik Radliyallaahu ‘anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu
‘alaihi wa Sallam mengajari kami tentang cara buang air besar yaitu agar

Dalil-dalil Fikih, Madzhab Syafi’i Tata Cara Bersuci Dan Salat

 11

kami duduk di atas kaki kiri dan merentangkan kaki kanan. Diriwayatkan
oleh Baihaqi dengan sanad yang lemah.

Siksa Kubur Akibat Kencing

‫ اِ ْستَ ْن ِزُهوا‬- - ‫ صلى هللا عليه وسلم‬- ِ‫ول اَ ََّّلل‬

ُ ‫ال َر ُس‬ َ َ‫ ق‬- ‫ رضي هللا عنه‬- َ‫َو َع ْن أَِِب ُهَريْ َرة‬
َ َ‫ ق‬:‫ال‬
ِ ِ ِ ِ ِ
‫َّارقُطِّْن‬ َ ‫ َرَواهُ اَلد‬- ُ‫ فَإ َّن َع َّامةَ َع َذاب اَلْ َق ِْْب مْنه‬,‫م ْن اَلْبَ ْول‬
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu ‘anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu
‘alaihi wa Sallam bersabda: “Sucikanlah dirimu dari air kencing karena
kebanyakan siksa kubur itu berasal darinya.” Riwayat Daruquthni.

Dalil-dalil Fikih, Madzhab Syafi’i Tata Cara Bersuci Dan Salat

 12

BAB WUDHU’
Niat Sebelum Wudhu’

‫ صلى هللا عليه‬- ِ‫اَّلل‬

َّ ‫ول‬َ ‫ت َر ُس‬ ِ َ َ‫ علَى الْ ِمْن ِْب ق‬- ‫ رضى هللا عنه‬- ‫اب‬
ُ ‫ال ََس ْع‬ َ َ ِ َّ‫اْلَط‬ ْ ‫عن عُ َمَر بْ ِن‬
»‫ َوإََِّّنَا لِ ُك ِل ْام ِر ٍئ َما نَ َوى‬، ‫ات‬
ِ َّ‫ال ِِبلنِي‬
ُ ‫ول « إََِّّنَا اْل َْع َم‬
ُ ‫ يَ ُق‬- ‫وسلم‬
Dari Umar bin Khattab Nabi bersabda: “Keabsahan amal adalah dengan
niat. Bagi tiap orang sesuai dengan niatnya” (HR Bukhari dan Muslim)

‫وه ُك ْم َوأَيْ ِديَ ُك ْم إِ ََل الْ َمَرافِ ِق َو ْام َس ُحوا‬ ِ ِ َّ ‫{َيأَيُّها الَّ ِذين آمنُوا إِذَا قُمتُم إِ ََل‬
َ ‫الص ََلة فَا ْغسلُوا ُو ُج‬ ْْ َ َ َ َ
]6 :‫ْي} [املائدة‬ ِ ِ
ِ ْ َ‫وس ُكم وأ َْر ُجلَ ُكم إِ ََل الْ َك ْعب‬
ْ َ ْ ُ‫ب ُرء‬
“Wahai orang-orang yang beriman! Apabila kamu hendak melaksanakan
shalat, maka basuhlah wajahmu dan tangan mu sampai ke siku, dan
sapulah kepalamu dan (basuh) kedua kakimu sampai ke kedua mata
kaki.” (Al-Maidah: 6)
Tata Cara Wudhu’

ٍ ‫ث مَّر‬ ِ ٍ ‫َن عثْما َن دعا بِو‬

,‫استَ ْن ثَ َر‬
ْ ‫ َو‬,‫استَ ْن َش َق‬
ْ ‫ َو‬,‫ض‬َ ‫ض َم‬
ْ ‫ ُُثَّ َم‬,‫ات‬ َ َ ‫ فَغَ َس َل َكفَّْيه ثَََل‬,‫ضوء‬ ُ َ َ َ َ ُ َّ ‫َو َع ْن ُمحَْرا َن; أ‬
ِ ٍ ‫ث مَّر‬ ٍ َ ‫ُُثَّ َغسل وجهه ثَََل‬
,‫ك‬ َ ‫ ُُثَّ اَلْيُ ْسَرى ِمثْ َل َذل‬,‫ات‬ ِ
َ َ ‫ ُُثَّ َغ َس َل يَ َدهُ اَلْيُ ْم ََن إِ ََل اَلْم ْرفَ ِق ثَََل‬,‫ث َمَّرات‬ َُْ َ َ َ
ِ ٍ ‫ث مَّر‬
:‫ال‬ َ ‫ ُُثَّ اَلْيُ ْسَرى ِمثْ َل ذَل‬,‫ات‬
َ َ‫ ُُثَّ ق‬,‫ك‬ َ َ ‫ْي ثَََل‬ِ ْ َ‫ ُُثَّ َغسل ِر ْجلَهُ اَلْيُ ْم ََن إِ ََل اَلْ َك ْعب‬,‫ُُثَّ َمسح بِرأْ ِس ِه‬
ََ َ ََ
‫ ُمتَّ َف ٌق َعلَْيه‬.‫ضوئِي َه َذا‬ َّ ‫صلَّى َعلَْي ِه َو َسلَّ َم تَ َو‬ ِ َ ‫رأَيت رس‬
ُ ‫ضأَ ََْن َو ُو‬ َ ‫ول اَ ََّّلل‬ َُ ُ َْ
Dari Humran bahwa Utsman meminta air wudlu. Ia membasuh kedua
telapak tangannya tiga kali, lalu berkumur dan menghisap air dengan
hidung dan menghembuskannya keluar, kemudian membasuh wajahnya
tiga kali. Lalu membasuh tangan kanannya hingga siku-siku tiga kali dan
tangan kirinya pun begitu pula. Kemudian mengusap kepalanya, lalu
membasuh kaki kanannya hingga kedua mata kaki tiga kali dan kaki
kirinya pun begitu pula. Kemudian ia berkata: Saya melihat Rasulullah
Shallallaahu ‘alaihi wa Sallam berwudlu seperti wudlu-ku ini. (Muttafaq
Alaihi).

Dalil-dalil Fikih, Madzhab Syafi’i Tata Cara Bersuci Dan Salat

 13

Siwak Sebelum Wudhu’

ٍ ‫لسو ِاك مع ُك ِل وض‬

ِ َ َ‫ول اَ ََّّللِ ق‬
ِ ‫َعن أَِِب ُهري رةَ َعن رس‬
} ‫وء‬ ُ ُ َ َ َ ‫َش َّق َعلَى أ َُّم ِِت َْل ََم ْرُُتُْم ِِب‬
ُ ‫ { لَ ْوََّل أَ ْن أ‬:‫ال‬ ُ َ ْ َ َْ ْ
َ‫ص َّح َحهُ اِبْ ُن ُخَزْْيَة‬ ِ ‫ والن‬,‫َمح ُد‬
َ ‫ َو‬,‫َّسائ ُّي‬
َ َ َ ْ ‫ وأ‬,‫ك‬ ٌ ِ‫َخَر َجهُ َمال‬
ْ‫أ‬
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu ‘anhu dari Rasulullah Shallallaahu
‘alaihi wa Sallam bahwa beliau bersabda: “Seandainya tidak
memberatkan atas umatku niscaya aku perintahkan mereka bersiwak
(menggosok gigi dengan kayu arok) pada setiap kali wudlu.” Dikeluarkan
oleh Malik, Ahmad dan Nasa’i. Oleh Ibnu Khuzaimah dinilai sebagai
hadits shahih
Baca Bismillah Sebelum Wudhu’

ِ‫اَّلل‬ ُ ‫ض َع يَ َدهُ ِِف الْ َم ِاء َويَ ُق‬

َّ ‫ول تَ َوضَّئُوا بِ ْس ِم‬ َ ‫فَ َو‬
Kemudian Nabi memasukkan tangannya ke dalam air dan bersabda:
“Berwudhu’lah kalian dengan menyebut nama Allah” (HR An-Nasai)
Membasuh Kedua Tangan Sebekum Wudhu’

‫س يَ َدهُ ِِف اَِْْل َان ِء َح ََّّت يَ ْغ ِسلَ َها ثَََل ًَث فَِإنَّهُ ََّل يَ ْد ِري‬ ِ ‫ظ أَح ُد ُكم ِمن نَوِم ِه فَ ََل ي ْغ‬
‫م‬ َ ‫ق‬ ‫ي‬ ‫ت‬ ‫س‬ ِ‫ { إِذَا ا‬:‫وعنه‬
ُ َ ْ ْ ْ َ َ ْ َ ْ ُ َْ َ
‫ظ ُم ْسلِم‬ ُ ‫ َوَه َذا لَ ْف‬.‫ت يَ َدهُ } ُمتَّ َف ٌق َعلَْي ِه‬ ْ َ‫أَيْ َن َِبت‬
Dari Abu Hurairah pula: “Apabila seseorang di antara kamu bangun dari
tidurnya, maka janganlah ia langsung memasukkan tangannya ke dalam
tempat air sebelum mencucinya tiga kali terlebih dahulu, sebab ia tidak
mengetahui apa yang telah dikerjakan oleh tangannya pada waktu
malam.” Muttafaq Alaihi
Kumur Sebelum Wudhu’

ِ ْ ‫ضأْت فَم‬ ِ ٍ ِ
}‫ض‬
ْ ‫ضم‬ َ َ َّ ‫ { إ َذا تَ َو‬:‫َوْلَِِب َد ُاوَد ِِف ِرَوايَة‬
Menurut riwayat Abu Dawud: “Jika engkau berwudlu berkumurlah.”
Mengusap Telinga

‫ َوأ َْد َخ َل‬,‫ ُُثَّ َم َس َح ( بَِرأْ ِس ِه‬:‫ال‬ ِ ‫ِِف ِص َف ِة اَلْوض‬- ‫وعن عب ِد اَ ََّّللِ ب ِن عم ٍرو ر ِضي اَ ََّّلل عْن هما‬
َ َ‫ ق‬-‫وء‬ ُُ َُ َ ُ َ َ َْ ْ َْ ْ َ َ
ِ َ‫ ومسح ِبِِ َْبامي ِه ظ‬,‫ْي ِِف أُذُنَي ِه‬
} .‫اهَر أُذُنَْي ِه‬ َّ َ‫صبَ َعْي ِه ا‬
َْ َ َ َ َ َ ْ ِ ْ َ‫احت‬
َ َّ‫لسب‬ ْ ِ‫إ‬

Dalil-dalil Fikih, Madzhab Syafi’i Tata Cara Bersuci Dan Salat

 14

Dari Abdullah Ibnu Amr Radliyallaahu ‘anhu tentang cara berwudlu, ia

berkata: Kemudian beliau mengusap kepalanya dan memasukkan kedua
jari telunjuknya ke dalam kedua telinganya dan mengusap bagian luar
kedua telinganya dengan ibu jarinya. Diriwayatkan oleh Abu Dawud dan
Nasa’i. Ibnu Khuzaimah menggolongkannya hadits shahih.
Mendahulukan Kanan

‫ َوِِف‬,ُ‫ َوطُ ُهوِره‬,‫ َوتَ َر ُّجلِ ِه‬,‫َِّب يُ ْع ِجبُهُ اَلتَّيَ ُّم ُن ِِف تَنَ عُّلِ ِه‬ ِ
ْ َ‫َو َع ْن َعائ َشةَ َر ِض َي اَ ََّّللُ َعْن َها قَال‬
ُّ ِ‫ { َكا َن اَلن‬:‫ت‬
‫ } ُمتَّ َف ٌق َعلَْيه‬.‫َشأْنِِه ُكلِ ِه‬
‘Aisyah Radliyallaahu ‘anhu berkata: Adalah Nabi Shallallaahu ‘alaihi wa
Sallam suka mendahulukan yang kanan dalam bersandal, menyisir
rambut, bersuci, dan dalam segala hal. Muttafaq Alaihi
Membasuh 3x

‫صلى هللا عليه‬- ِ‫اَّلل‬

َّ ‫ول‬ِ ‫ضوء رس‬ َ ‫ضأَ ِِبلْ َم َقا ِع ِد فَ َق‬
ُ َ َ ُ ‫ال أََّلَ أُ ِري ُك ْم ُو‬ َّ ‫َن عُثْ َما َن تَ َو‬ ٍ َ‫َع ْن أَِِب أَن‬
َّ ‫س أ‬
.‫ضأَ ثََلَ ًَث ثََلَ ًَث‬
َّ ‫ ُُثَّ تَ َو‬-‫وسلم‬
Dari Anas bahwa Utsman memperlihatkan cara wudhu’ Nabi lalu
melakukannya 3 kali 3 kali (HR Muslim)
Penyebab Wudhu’ Batal

]6/‫َح ٌد ِمْن ُك ْم ِم َن الْغَائِ ِط أ َْو ََّل َم ْستُ ُم النِ َساءَ [املائدة‬

َ ‫أ َْو َجاءَ أ‬
“... Atau kalian datang dari kakus atau menyentuh wanita...” (Al-Maidah
6)
Memegang istri tanpa kain penghalang juga membatalkan wudhu’ sebab
istri adalah wanita yang boleh dinikah, sementara Mahram terdapat
dalam Surat An-Nisa’ 23 adalah wanita yang haram dinikah karena
hubungan darah/kerabat dekat. Dalil mazhab Syafii adalah:

‫ فَ َم ْن قَبَّ َل‬، ‫الر ُج ِل ْامَرأَتَهُ َو َج ُّس َها بِيَ ِدهِ ِم َن الْ ُمَلََم َس ِة‬ َ َ‫َع ْن َس ٍِاَل بن عبد هللا َع ْن أَبِ ِيه ق‬
َّ ُ‫ قُْب لَة‬: ‫ال‬
َّ ‫يث الشَّافِعِ ِى َر ِض َى‬
: ‫ َوِِف ِرَوايَِة ابْ ُن بُ َك ٍَّْي‬، ُ‫اَّللُ َعْنه‬ ِ ‫ظ ح ِد‬
َ ُ ‫ لَ ْف‬.ُ‫ضوء‬
ِ ِِ
ُ ‫ْامَرأَتَهُ أ َْو َج َّس َها بِيَده فَ َعلَْيه الْ ُو‬
َّ ‫ود َو َعْب ِد‬
‫اَّللِ بْ ِن عُ َمَر‬ ٍ ‫اَّللِ ب ِن مسع‬ ِ
ُ ْ َ ْ َّ ‫ {ق} فَ َه َذا قَ ْو ُل عُ َمَر َو َعْبد‬.ُ‫ضوء‬
ِ
ُ ‫ب َعلَْيه الْ ُو‬َ ‫فَ َق ْد َو َج‬
Ibnu Umar berkata: Laki-laki mencium istrinya dan memegang dengan
tangannya termasuk menyentuh. Suami yang mencium dan memegang

Dalil-dalil Fikih, Madzhab Syafi’i Tata Cara Bersuci Dan Salat

 15

istrinya maka wajib berwudhu’. Ini adalah pendapat Umar, Ibnu Mas’ud
dan Ibnu Umar (Sunan Al-Baihaqi)
- Keluarnya Air Kencing / Madzi Dari Kemaluan

‫ت اَلْ ِم ْق َد َاد بْ َن‬

ُ ‫ فَأ ََم ْر‬,ً‫ت َر ُجَلً َم َّذاء‬
ُ ‫ ُكْن‬- :‫ال‬ ٍ ِ‫و َع ْن َعلِ ِي بْ ِن أَِِب طَال‬
َ َ‫ ق‬- ‫ رضي هللا عنه‬- ‫ب‬ َ
,‫ ُمتَّ َف ٌق َعلَْي ِه‬- ُ‫ضوء‬ ِ ِ َ ‫ فَسأَلَه ؟ فَ َق‬- ‫ صلى هللا عليه وسلم‬- ‫اَْْلَسوِد أَ ْن يسأ ََل اَلنَِِّب‬
ُ ‫ "فيه اَلْ ُو‬:‫ال‬ ُ َ َّ ْ َ َْ
ِ‫ظ لِْلبُ َخا ِري‬ ُ ‫َواللَّ ْف‬
Ali Ibnu Abu Thalib Radliyallaahu ‘anhu berkata: Aku adalah seorang laki-
laki yang sering mengeluarkan madzi, maka aku suruh Miqdad untuk
menanyakan hal itu pada Nabi Shallallaahu ‘alaihi wa Sallam dan
bertanyalah ia pada beliau. Nabi Shallallaahu ‘alaihi wa Sallam menjawab:
“Dalam masalah itu wajib berwudlu.” Muttafaq Alaihi, lafadznya menurut
riwayat Bukhari.
- Memegang Kemaluan

‫"م ْن‬ َ َ‫ ق‬- ‫ صلى هللا عليه وسلم‬- ِ‫ول اَ ََّّلل‬

َ :‫ال‬ َ ‫َن َر ُس‬َّ ‫ أ‬- ;‫ص ْف َوا َن َر ِضي اَ ََّّللُ َعْن َها‬
َ
ِ
َ ‫َو َع ْن بُ ْسَرةَ بِْنت‬
ُّ ‫لّتِم ِذ‬
‫ َوابْ ُن ِحبَّان‬,‫ي‬ ِ
ْ َ‫ص َّح َحهُ ا‬ ْ ‫ أ‬- "ْ‫ضأ‬
َ ‫ َو‬,ُ‫َخَر َجهُ اَ ْْلَ ْم َسة‬ َّ ‫س ذَ َكَرهُ فَ ْليَ تَ َو‬
َّ ‫َم‬
Dari Busrah binti Shofwan Radliyallaahu ‘anhu bahwa Rasulullah
Shallallaahu ‘alaihi wa Sallam bersabda: “Barangsiapa menyentuh
kemaluannya maka hendaklah ia berwudlu.” Dikeluarkan oleh Imam
Lima dan hadits shahih menurut Tirmidzi dan Ibnu Hibban.
- Tidur

,‫الس ِه‬
َّ ُ‫ْي ِوَكاء‬ ِ ُ ‫ال رس‬ َ َ‫ ق‬- ‫ رضي هللا عنه‬- َ‫َو َع ْن ُم َعا ِويَة‬
ُ ْ ‫ الْ َع‬- ‫ صلى هللا عليه وسلم‬- ‫ول اَ ََّّلل‬ ُ َ َ َ‫ ق‬:‫ال‬
ْ ‫ َرَواهُ أ‬- ُ‫ان اِ ْستَطْلَ َق اَلْ ِوَكاء‬
‫ َوَم ْن َان َم فَ ْليَ تَ َوضَّأ‬- ‫ َوالطَََّْبِاّنُّ َوَز َاد‬,‫َمحَ ُد‬ ِ َ‫ت اَلْعي ن‬
َْ ْ ‫فَِإذَا َان َم‬
Dari Muawiyah Radliyallaahu ‘anhu bahwa Nabi Shallallaahu ‘alaihi wa
Sallam bersabda: “Mata adalah tali pengikat dubur, maka apabila kedua
mata telah tidur lepaslah tali pengikat itu.” Diriwayatkan oleh Ahmad dan
Thabrani. Ia menambahkan: “Dan barangsiapa tidur hendaknya ia
berwudlu.”
Kecuali jika tidurnya dalam posisi duduk dan tidak bergerak

Dalil-dalil Fikih, Madzhab Syafi’i Tata Cara Bersuci Dan Salat

 16

‫ صلى هللا عليه وسلم‬- ِ‫ول اَ ََّّلل‬ ِ ‫َصحاب رس‬ ٍ ِ‫س ب ِن مال‬
ُ َ ُ َ ْ ‫ َكا َن أ‬- :‫ال‬ َ َ‫ ق‬- ‫ رضي هللا عنه‬- ‫ك‬ َ ْ ِ َ‫َع ْن أَن‬
ِ ِ ِ ِِ
ْ ‫ أ‬- ‫صلُّو َن َوََّل يَتَ َوضَّئُو َن‬
‫َخَر َجهُ أَبُو‬ َ ُ‫ ُُثَّ ي‬,‫وس ُه ْم‬
ُ ‫ يَْن تَظ ُرو َن اَلْع َشاءَ َح ََّّت ََتْف َق ُرُؤ‬-‫ َعلَى َع ْهده‬- -
‫َصلُهُ ِِف ُم ْسلِم‬
ْ ‫َّارقُطِّْن َوأ‬
َ ‫ص َّح َحهُ اَلد‬َ ‫ َو‬,‫َد ُاوَد‬
Anas Ibnu Malik Radliyallaahu ‘anhu berkata: pernah para shahabat
Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wa Sallam pada jamannya menunggu
waktu isya’ sampai kepala mereka terangguk-angguk (karena kantuk),
kemudian mereka shalat dan tidak berwudlu. Dikeluarkan oleh Abu
Dawud, shahih menurut Daruquthni dan berasal dari riwayat Muslim.
Larangan Bagi Hadas Kecil
- Salat

َ‫ضأ‬
َّ ‫ث َح ََّّت يَتَ َو‬
َ ‫َح َد‬ َِّ ‫ول‬
ْ ‫صَلَةُ َم ْن أ‬
َ ‫ « َّلَ تُ ْقبَ ُل‬- ‫ صلى هللا عليه وسلم‬- ‫اَّلل‬ ُ ‫ال َر ُس‬
َ َ‫ول ق‬
ُ ‫ُهَريْ َرةَ يَ ُق‬
Dari Abu Hurairah Nabi bersabda: “Allah tidak menerima salat seseorang
yang hadas hingga dia berwudhu’” (HR Bukhari)
- Tawaf

َ ‫إن الطََّو‬
‫اف‬ َّ « : ‫ قال‬، ‫عن ابن عباس رضي هللا عنهما يرفعه إَل النِب صلى هللا عليه وسلم‬
‫الص ََلةِ َّإَّل أَنَّ ُك ْم تَتَ َكلَّ ُم ْو َن فَ َم ْن تَ َكلَّ َم فَ ََل يَتَ َكلَّ ُم إََِّّل ِبَ ٍَّي‬
َّ ‫ت ِمثْ ُل‬
ِ ‫ِِبلْب ي‬
َْ
Dari Ibnu Abbas Nabi bersabda: “Tawaf di Ka’bah sama seperti salat. Tapi
dalam tawaf boleh berbicara. Jika berbicara saat tawaf maka berbicaralah
dengan yang baik” (HR Al-Hakim)
- Memegang dan Membawa Al-Quran

ُ ‫اب اَلَّ ِذي َكتَ بَهُ َر ُس‬

‫ صلى هللا عليه‬- ِ‫ول اَ ََّّلل‬ َّ ‫ أ‬- ;ُ‫َو َع ْن َعْب ِد اَ ََّّللِ بْ ِن أَِِب بَ ْك ٍر َرِمحَهُ اَ ََّّلل‬
ِ َ‫َن ِِف اَلْ ِكت‬
ً‫ك ُم ْر َسَل‬ ٌ ِ‫ َرَواهُ َمال‬- ‫اهٌر‬ ِ َ‫ أَ ْن ََّل ْيََس اَلْ ُقرآ َن إََِّّل ط‬:‫ لِعم ِرو ب ِن حزٍم‬- ‫وسلم‬
ْ َّ َْ ْ ْ َ
Dalam surat yang ditulis Nabi kepada Amr bin Hazm bahwa: “Tidak boleh
pegang Al-Quran kecuali orang yang suci/ wudhu’” HR Malik secara
mursal

Dalil-dalil Fikih, Madzhab Syafi’i Tata Cara Bersuci Dan Salat

 17

BAB MANDI BESAR

Tata Cara Mandi Besar
Sebelum mandi diawali dengan niat:

‫ صلى هللا عليه‬- ِ‫اَّلل‬

َّ ‫ول‬َ ‫ت َر ُس‬ ِ َ َ‫ علَى الْ ِمْن ِْب ق‬- ‫ رضى هللا عنه‬- ‫اب‬
ُ ‫ال ََس ْع‬ َ َ ِ َّ‫اْلَط‬ ْ ‫عن عُ َمَر بْ ِن‬
»‫ َوإََِّّنَا لِ ُك ِل ْام ِر ٍئ َما نَ َوى‬، ‫ات‬
ِ َّ‫ال ِِبلنِي‬
ُ ‫ول « إََِّّنَا اْل َْع َم‬
ُ ‫ يَ ُق‬- ‫وسلم‬
Dari Umar bin Khattab Nabi bersabda: “Keabsahan amal adalah dengan
niat. Bagi tiap orang sesuai dengan niatnya” (HR Bukhari dan Muslim)

‫ إِذَا اِ ْغتَ َس َل ِم ْن‬- ‫ صلى هللا عليه وسلم‬- ِ‫ول اَ ََّّلل‬ ُ ‫ َكا َن َر ُس‬- :‫ت‬ ِ
ْ َ‫َو َع ْن َعائ َشةَ َر ِض َي اَ ََّّللُ َعْن َها قَال‬
َّ ‫ ُُثَّ يَتَ َو‬,ُ‫ فَيَ ْغ ِس ُل فَ ْر َجه‬,‫ ُُثَّ يُ ْف ِرغُ بِيَ ِمينِ ِه َعلَى ِِشَالِِه‬,‫اَ ْْلَنَابَِة يَْب َدأُ فَيَ ْغ ِس ُل يَ َديْ ِه‬
,َ‫ ُُثَّ ََيْ ُخ ُذ اَلْ َماء‬,ُ‫ضأ‬
‫اض َعلَى َسائِِر‬ ٍ َ ‫ ُُثَّ َح َف َن َعلَى َرأْ ِس ِه ثَََل‬,‫َّع ِر‬ ِ ‫فَي ْد ِخل أَصابِعه ِِف أُص‬
َ َ‫ ُُثَّ أَف‬,‫ث َح َفنَات‬ ْ ‫ول اَلش‬ ُ َُ َ ُ ُ
‫ظ لِ ُم ْسلِم‬
ُ ‫ َواللَّ ْف‬,‫ ُمتَّ َف ٌق َعلَْي ِه‬- ‫ ُُثَّ َغ َس َل ِر ْجلَْي ِه‬,ِ‫َج َس ِده‬
‘Aisyah Radliyallaahu ‘anhu berkata: Biasanya Rasulullah Shallallaahu
‘alaihi wa Sallam jika mandi karena jinabat akan mulai dengan
membersihkan kedua tangannya, kemudian menumpahkan air dari
tangan kanan ke tangan kiri, lalu mencuci kemaluannya, kemudian
berwudlu, lalu mengambil air, kemudian memasukkan jari-jarinya ke
pangkal-pangkal rambut, lalu menyiram kepalanya tiga genggam air,
kemudian mengguyur seluruh tubuhnya dan mencuci kedua kakinya.
Muttafaq Alaihi dan lafadznya dari Muslim.
Jenis Mandi Besar

‫ ِم ْن‬:‫ يَ ْغتَ ِس ُل ِم ْن أ َْربَ ٍع‬- ‫ صلى هللا عليه وسلم‬- ‫َِّب‬ َّ ِ‫ َكا َن اَلن‬- :‫ت‬
ِ
ْ َ‫َو َع ْن َعائ َشةَ َر ِض َي اَ ََّّللُ َعْن َها قَال‬
‫ص َّح َحهُ اِبْ ُن ُخَزْْيَة‬ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
َ ‫ َو‬,‫ َرَواهُ أَبُو َد ُاوَد‬- ‫ َوم ْن غُ ْس ِل اَلْ َميِت‬,‫ َوم ْن اَ ْْل َج َامة‬,‫ َويَ ْوَم اَ ْْلُ ُم َعة‬,‫اَ ْْلَنَابَة‬
‘Aisyah Radliyallaahu ‘anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wa
Sallam biasanya mandi karena empat hal: jinabat, hari Jum’at, berbekam
dan memandikan mayit. Riwayat Abu Dawud dan dinyatakan shahih oleh
Ibnu Khuzaimah.

Dalil-dalil Fikih, Madzhab Syafi’i Tata Cara Bersuci Dan Salat

 18

Sebab-sebab Mandi Wajib

- Bersetubuh

‫س‬ ‫ل‬
َ ‫ج‬ ‫ا‬‫ذ‬
َ ِ‫ إ‬- - ‫ صلى هللا عليه وسلم‬- ِ‫ول اَ ََّّلل‬ ُ ‫ال َر ُس‬ َ َ‫ ق‬- ‫ رضي هللا عنه‬- َ‫َو َع ْن أَِِب ُهَريْ َرة‬
َ َ‫ ق‬:‫ال‬
َ َ
‫"وإِ ْن ََلْ يُْن ِزل‬ ِ ِ َ َْ‫ب‬
َ :‫ َز َاد ُم ْسل ٌم‬. ِ‫ ُمتَّ َف ٌق َعلَْيه‬- ‫ب اَلْغُ ْس ُل‬
َ ‫ فَ َق ْد َو َج‬,‫ ُُثَّ َج َه َد َها‬,‫ْي ُش َعب َها اَْْل َْربَ ِع‬
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu ‘anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu
‘alaihi wa Sallam bersabda: “Apabila seorang laki-laki duduk di antara
empat bagian (tubuh) wanita lalu mencampurinya, maka ia telah wajib
mandi.” Muttafaq Alaihi. Meski tidak ejakulasi. HR Muslim
- Keluar Sperma / Mani

‫ول اَ ََّّللِ! إِ َّن اَ ََّّللَ ََّل يَ ْستَ ِحي‬ ِ ِ َّ ‫َو َع ْن أُِم َسلَ َمةَ; أ‬
َ ‫ ََي َر ُس‬- :‫ت‬ْ َ‫ قَال‬-َ‫ َوه َي ا ْمَرأَةُ أَِِب طَْل َحة‬- ‫َن أ َُّم ُسلَْي ٍم‬
ِ ِ ‫ إِ َذا رأ‬.‫ "نَعم‬:‫ال‬ ِ ِ ِ
‫ ُمتَّ َف ٌق‬.‫يث‬
َ ‫ اَ ْْلَد‬- "َ‫َت الْ َماء‬ َ ْ َ َ َ‫ت؟ ق‬ ْ ‫ فَ َه ْل َعلَى اَلْ َم ْرأَة اَلْغُ ْس ُل إِ َذا ا ْحتَ لَ َم‬,‫م ْن اَ ْْلَِق‬
‫َعلَْيه‬
Dari Anas Radliyallaahu ‘anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wa
Sallam bersabda tentang wanita yang bermimpi sebagaimana mimpinya
seorang laki-laki, beliau bersabda: “Ya, jika melihat mani2.” Muttafaq
Alaihi.
- Haid dan Nifas

ِ‫ ُمتَّ َف ٌق َعلَْيه‬- ‫صلِي‬

َ َّ‫ ُُث‬,‫َّم‬
ِ ِِ َّ َ‫ك فَ َد ِعي ا‬
ْ ‫ َوإِ َذا أ َْدبََر‬,َ‫لص ََلة‬
َ ‫ت فَا ْغسلي َعْنك اَلد‬
ِ ُ‫ضت‬ ْ َ‫فَِإ َذا أَقْ بَ ل‬
َ ‫ت َحْي‬
Nabi bersabda: “Apabila haidmu datang tinggalkanlah shalat dan apabila
ia berhenti maka bersihkanlah dirimu dari darah itu (mandi) lalu
shalatlah.” Muttafaq Alaihi.
Jenis Mandi Sunah
- Mandi Jumat

َّ ‫ َم ْن تَ َو‬- - ‫ صلى هللا عليه وسلم‬- ِ‫ول اَ ََّّلل‬

‫ضأَ يَ ْوَم‬ ُ ‫ال َر ُس‬ َ َ‫ ق‬:‫ال‬ َ َ‫ ق‬- ‫ رضي هللا عنه‬- َ‫َو َع ْن ََسَُرة‬
‫لّتِم ِذي‬
ِ ِ ِ ِ
ْ ‫اَ ْْلُ ُم َعة فَبِ َها َون ْع َم‬
َ ْ‫ َوَم ْن ا ْغتَ َس َل فَالْغُ ْس ُل أَف‬,‫ت‬
ْ َ‫ َو َح َّسنَهُ ا‬,ُ‫ َرَواهُ اَ ْْلَ ْم َسة‬- ‫ض ُل‬

2
Tanda-tanda mani yang membedakan dengan lainnya adalah bentuknya kental, keluarnya
menyembur/ muncrat, dan saat keluar terasa nikmat.

Dalil-dalil Fikih, Madzhab Syafi’i Tata Cara Bersuci Dan Salat

 19

Dari Samurah Ibnu Jundab Radliyallaahu ‘anhu bahwa Rasulullah

Shallallaahu ‘alaihi wa Sallam bersabda: “Barangsiapa yang berwudlu
pada hari Jum’at berarti telah menjalankan sunnah dan sudah baik, dan
barangsiapa yang mandi maka itu lebih utama.” Riwayat Imam Tujuh dan
dinilai hasan oleh Tirmidzi.
- Mandi Saat Jadi Muallaf

ِ ٍ ِ َّ ِ‫وعن أَِِب هري رةَ رضي هللا عنه ِِف ق‬

‫ صلى هللا عليه‬- ‫َِّب‬ ْ ‫ عْن َد َما أ‬,‫صة ُُثَ َامةَ بْ ِن أُ ََثل‬
ُّ ِ‫ َوأ ََمَرهُ اَلن‬-‫َسلَم‬ َ َْ ُ ْ َ َ
ِ‫ َرَواهُ َعْب ُد اَ َّلرزَّاق‬- ‫ أَ ْن يَ ْغتَ ِس َل‬- ‫وسلم‬
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu ‘anhu tentang kisah tsamamah Ibnu
Utsal ketika masuk Islam, Nabi Shallallaahu ‘alaihi wa Sallam
menyuruhnya mandi. Riwayat Abdur Rozaq
- Mandi di Hari Raya

ْ ‫ يَ ْغتَ ِس ُل يَ ْوَم الْ ِفطْ ِر َويَ ْوَم اْل‬-‫صلى هللا عليه وسلم‬- ِ‫اَّلل‬
.‫َض َحى‬ َّ ‫ول‬ُ ‫ال َكا َن َر ُس‬ ٍ َّ‫َع ِن ابْ ِن َعب‬
َ َ‫اس ق‬
Dari Ibnu Abbas bahwa Nabi mandi keramas saat idul fitri dan idul adha
(HR Ibnu Majah)
- Mandi Saat Ihram

.‫ ََتََّرَد ِْل ْهَلَلِِه َوا ْغتَ َس َل‬-‫صلى هللا عليه وسلم‬- ‫َِّب‬ ٍ ِ
َّ ِ‫َعن َزيْد بْ ِن ََثبِت أَنَّهُ َرأَى الن‬
Dari Zaid bin Tsabit bahwa Nabi memakai pakaian Ihram dan mandi
keramas (HR Tirmizi)

Larangan Bagi Hadas Besar

Selain dilarang Salat dan Tawaf seperti larangan hadas kecil, juga
dilarang:
- Diam di Masjid

ٍ ُ‫ض وَّلَ ُجن‬ ِِ ِ ِ ِ

‫ب‬ َ ٍ ‫فَإِّن َّلَ أُح ُّل الْ َم ْسج َد ْلَائ‬
Hadis: “Saya tidak membolehkan masjid bagi orang haid dan junub” HR
Abu Dawud

Dalil-dalil Fikih, Madzhab Syafi’i Tata Cara Bersuci Dan Salat

 20

- Membaca Al-Quran

‫ض َشْي ئًا ِم َن‬ ِ ْ ‫اْلنُب و‬ َِّ ‫ول‬ َ َ‫ع ََ ِن ابْ ِن عُ َمَر ق‬

ُ ‫اْلَائ‬ َ ُ ُْ ُ‫ « َّلَ يَ ْقَرأ‬-‫صلى هللا عليه وسلم‬- ‫اَّلل‬ ُ ‫ال َر ُس‬
َ َ‫ال ق‬
.» ‫آن‬ ِ ‫الْ ُقر‬
ْ
Hadis: “Janganlah orang junub dan haid membaca sesuatu dari Quran”
(HR Ibnu Majah)
- Bersetubuh Saat Haid

‫ َما َِحي ُّل َِل ِم َن ْامَرأَتِى‬-‫صلى هللا عليه وسلم‬- ِ‫اَّلل‬

َّ ‫ول‬َ ‫َع ْن َحَرِام بْ ِن َح ِكي ٍم َع ْن َع ِم ِه أَنَّهُ َسأ ََل َر ُس‬
» ‫ك َما فَ ْو َق ا ِْل َزا ِر‬ ِ ِ
َ َ‫ال « ل‬ َ َ‫ض ق‬
ٌ ‫َوه َى َحائ‬
Sahabat tanya tentang apa yang boleh dilakukan saat istrinya haid.
Nabi: “Boleh di atasnya pusar dan bawah lutut” (HR Abu Dawud)

Dalil-dalil Fikih, Madzhab Syafi’i Tata Cara Bersuci Dan Salat

 21

BAB TAYAMUM
Perintah Tayamum

ِ ِ ِِ ِ ِ ‫وإِ ْن ُكْن تُم مرضى أَو علَى س َف ٍر أَو جاء أ‬

ً‫َح ٌد مْن ُك ْم م َن الْغَائط أ َْو ََّل َم ْستُ ُم الن َساءَ فَلَ ْم ََت ُدوا َماء‬
َ َ َ ْ َ َ ْ َ َْ ْ َ
]6/‫وه ُك ْم َوأَيْ ِدي ُك ْم ِمْنهُ [املائدة‬
ِ ‫يدا طَيِبا فَامسحوا بِوج‬
ُ ُ ُ َ ْ ً ً ‫صع‬
ِ ‫فَتَ ي َّمموا‬
َ ُ َ
“... dan jika kamu sakit atau dalam perjalanan atau kembali dari tempat
buang air (kakus) atau menyentuh perempuan, lalu kamu tidak
memperoleh air, maka bertayamumlah dengan tanah yang baik (bersih);
sapulah mukamu dan tanganmu dengan tanah itu...” (Al-Maidah 6)
Tata Cara Tayamum
Tetap diawali dengan niat. Dilanjutkan meletakkan tangan ke tanah /
debu.
ٌ َ ْ َ َ ْ َ ْ ٌ َ ْ َ َ َ ْ َ ُ ُّ َ َّ ‫َ َ ْ ُ ََ َ َ َ هُ َُْ َ َ َ َ ُ ُ َ ه‬
‫ضبة‬ ‫ و‬,‫ان ضبة ِللوج ِه‬
ِ ‫ التيمم ضبت‬- - ‫صىل هللا عليه وسلم‬ ِ َ ‫ قال َرسول ا‬:‫ض اَّلل عنه َما قال‬
- ‫َّلل‬ ِ ‫وعن ِابن عمر ر‬
َ ْ َ ُ َّ ْ َ َ َّ َ َ ُّ ْ ُ َ َّ َ ُ َ َ ‫ْ َ َ ِ ْ ِ َ َ ْ ْ َ َ ْ ي‬
‫ وصحح اْل ِئمة وقفه‬,‫ رواه الدارقط ِ ين‬- ‫ي‬ ِ ‫ِلليدي ِن ِإَل ال ِمرفق‬
Ibnu Umar Radliyallaahu ‘anhu berkata bahwa Rasulullah Shallallaahu
‘alaihi wa Sallam bersabda: “Tayammum itu dengan dua tepukan.
Tepukan untuk muka dan tepukan untuk kedua belah tangan hingga
siku-siku.” Riwayat Daruquthni dan para Imam Hadits menganggapnya
mauquf.
Junub Bisa Tayamum

,‫اج ٍة‬
َ ‫ ِِف َح‬- ‫ صلى هللا عليه وسلم‬- ‫َِّب‬ ُّ ِ‫ بَ َعثَِّن اَلن‬- :‫ال‬ َ َ‫َو َع ْن َع َّما ِر بْ ِن ََي ِس ٍر َر ِض َي اَ ََّّللُ َعْن ُه َما ق‬
ِ ِ َّ َ‫ فَتمَّر ْغت ِِف ا‬,‫ فَلَم أ َِج ِد اَلْماء‬,‫فَأَجنَ بت‬
‫ صلى هللا عليه‬- ‫َِّب‬ َّ ِ‫ت اَلن‬
ُ ‫لصعيد َك َما َتَََّرغُ اَلدَّابَّةُ ُُثَّ أَتَ ْي‬ ُ ََ َ َ ْ ُْْ
‫ب بِيَ َديْ ِه‬ ِ ِ ‫ فَ َذ َكر‬- ‫وسلم‬
َ ‫ضَر‬
َ َّ‫ك َه َك َذا" ُُث‬ َ ْ‫ول بِيَ َدي‬ َ ‫يك أَ ْن تَ ُق‬ َ ‫ "إََِّّنَا َكا َن يَكْف‬:‫ال‬ َ ‫ فَ َق‬,ُ‫ك لَه‬ َ ‫ت َذل‬ ُْ
ُ ‫ َواللَّ ْف‬,‫ ُمتَّ َف ٌق َعلَْي ِه‬- ُ‫اهَر َكفَّْي ِه َوَو ْج َهه‬
‫ظ‬ ِ َ‫ وظ‬,‫ْي‬ ِ ِ ِ َ‫ ُُثَّ مسح ا‬,ً‫اح َدة‬ ِ ‫اَْْلَرض ضربةً و‬
َ ‫ال َعلَى اَلْيَم‬ َ ‫لش َم‬ َََ َ َْ َ َ ْ
ٍ‫لِ ُم ْسلِم‬
Ammar Ibnu Yassir Radliyallaahu ‘anhu berkata: Nabi Shallallaahu ‘alaihi
wa Sallam telah mengutusku untuk suatu keperluan, lalu aku junub dan
tidak mendapatkan air, maka aku bergulingan di atas tanah seperti yang
dilakukan binatang. Kemudian aku mendatangi Nabi Shallallaahu ‘alaihi
wa Sallam dan menceritakan hal itu padanya. Rasulullah Shallallaahu
‘alaihi wa Sallam bersabda: “sesungguhnya engkau cukup degnan kedua

Dalil-dalil Fikih, Madzhab Syafi’i Tata Cara Bersuci Dan Salat

 22

belah tanganmu begini.” Lalu beliau menepuk tanah sekali, kemudian

mengusapkan tangan kirinya atas tangan kanannya, punggung kedua
telapak tangan, dan wajahnya. Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut
Muslim.
Luka Di Kepala Tidak Bisa Mandi Besar

ِ ‫ "إََِّّنَا َكا َن يك‬:- ‫ فَا ْغتسل فَمات‬,‫وعن جابِ ٍربن عب ِد اَ ََّّللِ ر ِضي اَ ََّّلل عْن هما ِِف اَ َّلرج ِل اَلَّ ِذي ُش َّج‬
‫ْف ِيه‬ َ َ َ َََ ُ َُ َ ُ َ َ َْ ُ ْ َ ْ َ َ
‫ َرَواهُ أَبُو َد ُاوَد‬- "ِ‫ ُُثَّ ْيَْ َس َح َعلَْي َها َويَ ْغ ِس َل َسائَِر َج َس ِده‬,ً‫ب َعلَى ُج ْرِح ِه ِخ ْرقَة‬ ِ
َ ‫ َويَ ْعص‬,‫أَ ْن يَتَ يَ َّم َم‬
‫ف َعلَى ُرَواتِه‬ ٌ ‫ َوفِ ِيه اِ ْختِ ََل‬,‫ف‬ٌ ‫ض ْع‬ ِِ ٍ
َ ‫بِ َسنَد فيه‬
Dari Jabir Radliyallaahu ‘anhu tentang seorang laki-laki yang terluka
pada kepalanya, lalu mandi dan meninggal. (Nabi bersabda: “Cukup
baginya bertayammum dan membalut lukanya dengan kain kemudian
mengusap di atasnya dan membasuh seluruh tubuhnya.” Riwayat Abu
Dawud dengan sanad yang lemah. Di dalamnya ada perbedaan pendapat
tentang para perawinya.
Satu Tayamum Untuk Satu Salat Wajib

ِ ‫لسن َِّة أَ ْن ََّل يصلِي اَ َّلرجل ِِبلتَّي ُّم ِم إََِّّل ص ََلةً و‬

,ً‫اح َدة‬ ُّ َ‫ ِم ْن ا‬- :‫ال‬ َ َ‫اس َر ِض َي اَ ََّّللُ َعْن ُه َما ق‬
ٍ َّ‫َو َع ِن ابْ ِن َعب‬
َ َ َ ُُ َ َُ
‫يف ِج ًّد ا‬
ٍ ِ‫ضع‬ ٍ
َ ‫ّن ِبِِ ْسنَاد‬ ُّ ِْ‫َّارقُط‬
َ ‫ َرَواهُ اَلد‬- ‫ُخَرى‬
ِ َّ ِ‫ُُثَّ ي تَ ي َّمم ل‬
ْ ‫لص ََلة اَْْل‬ ُ ََ
Ibnu Abbas Radliyallaahu ‘anhu berkata: Termasuk sunnah Rasul adalah
seseorang tidak menunaikan shalat dengan tayammum kecuali hanya
untuk sekali shalat saja, kemudian dia bertayammum untuk shalat yang
lain. Riwayat Daruquthni dengan sanad yang amat lemah.

Dalil-dalil Fikih, Madzhab Syafi’i Tata Cara Bersuci Dan Salat

 23

BAB SALAT
Mengetahui Waktu Salat

‫ت‬
ُ ْ‫ َوق‬- :‫ال‬ َ َ‫ ق‬- ‫ صلى هللا عليه وسلم‬- ِ‫ِب اَ ََّّلل‬ َّ ‫َع ْن َعْب ِد اَ ََّّللِ بْ ِن َع ْم ِرٍو َر ِضي اَ ََّّللُ َعْن ُه َما; أ‬
َّ َِ‫َن ن‬ َ
ِ
ْ َ‫ص ِر َما ََلْ ت‬
‫ص َفَّر‬ ْ ‫ت اَلْ َع‬ُ ْ‫ َوَوق‬,‫ص ُر‬ ُ ‫ َوَكا َن ِظ ُّل اَ َّلر ُج ِل َكطُول ِه َما ََلْ َْحي‬,‫س‬
ْ ‫ض ْر اَلْ َع‬ ُ ‫َّم‬ْ ‫ت اَلش‬ ْ َ‫اَلظُّ ْه ِر إِذَا َزال‬
ِ‫ص‬ ِ ِ ِ ِ ‫ ووقْت‬,‫لش َفق‬ ِ ِ ِ ‫ ووقْت‬,‫اَلشَّمس‬
‫ف اَللَّْي ِل‬ ْ ‫ص ََلة اَلْع َشاء إِ ََل ن‬ َ ُ َ َ ُ َّ َ‫ب ا‬ ْ ‫ص ََلة اَلْ َم ْغ ِرب َما ََلْ يَغ‬ َ ُ ََ ُ ْ
‫ َرَواهُ ُم ْسلِ ٌم‬- ‫س‬ ِ ُ‫لصْب ِح ِم ْن طُل‬
ْ ‫وع اَلْ َف ْج ِر َما ََلْ تَطْلُ ْع اَلش‬
ُ ‫َّم‬ ُّ َ‫ص ََلةِ ا‬
َ ‫ت‬
ِ
ُ ْ‫ َوَوق‬,‫اَْْل َْو َسط‬
Dari Abdullah Ibnu Amr Radliyallaahu ‘anhu bahwa Rasulullah
Shallallaahu ‘alaihi wa Sallam bersabda: “Waktu Dhuhur ialah jika
matahari telah condong (ke barat) dan bayangan seseorang sama dengan
tingginya selama waktu Ashar belum tiba, waktu Ashar masuk selama
matahari belum menguning, waktu shalat Maghrib selama awan merah
belum menghilang, waktu shalat Isya hingga tengah malam, dan waktu
shalat Shubuh semenjak terbitnya fajar hingga matahari belum terbit.”
Riwayat Muslim.
Keutamaan Salat Di Awal Waktu

ِ ُ ‫ال رس‬ ٍ ‫وعن اِب ِن مسع‬

َ ْ‫ أَف‬- - ‫ صلى هللا عليه وسلم‬- ‫ول اَ ََّّلل‬
‫ض ُل‬ ُ َ َ َ‫ ق‬:‫ال‬
َ َ‫ ق‬- ‫ رضي هللا عنه‬- ‫ود‬ ُْ َ ْ ََْ
ِ ْ ‫ و‬,‫ي‬ ِ ِ ِ َ‫ رواه ا‬- ‫لص ََلةُ ِِف أ ََّوِل وقْتِها‬
َّ َ‫اَْْل َْع َم ِال ا‬
ُ‫ص َّح َحاه‬
َ ‫ َو‬.‫اْلَاك ُم‬ َ ُّ ‫لّتمذ‬
ْ ُ ََ َ َ
Dari Ibnu Mas’ud Radliyallaahu ‘anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu
‘alaihi wa Sallam bersabda: “Perbuatan yang paling mulia ialah shalat
pada awal waktunya.” Hadits riwayat dan shahih menurut Tirmidzi dan
Hakim. Asalnya Bukhari-Muslim.
Boleh Mengakhirkan Waktu Salat

ِ ‫ إِ َذا ر‬:‫ والْعِشاء أَحياان وأَحياان‬- :‫يث جابِ ٍر‬ ِ ِ ِ ِ

ُ ‫ َوإِ َذا َر‬,‫آه ْم ا ْجتَ َمعُوا َع َّج َل‬
‫آه ْم أَبْطَئُوا‬ َُ ً َْ َ ً َْ َ َ َ َ ‫َوعْن َد ُُهَا م ْن َحد‬
‫صلِ َيها بِغَلَس‬ َّ ِ‫ َكا َن اَلن‬:‫الصْب َح‬
َ ُ‫ ي‬- ‫ صلى هللا عليه وسلم‬- ‫َِّب‬ ُّ ‫ َو‬,‫َخَر‬
َّ ‫أ‬
Menurut hadits Bukhari-Muslim dari Jabir: Adakalanya beliau
melakukan shalat Isya’ pada awal waktunya dan adakalanya beliau
melakukannya pada akhir waktunya. Jika melihat mereka telah
berkumpul beliau segera melakukannya dan jika melihat mereka
terlambat beliau mengakhirkannya, sedang mengenai shalat Shubuh

Dalil-dalil Fikih, Madzhab Syafi’i Tata Cara Bersuci Dan Salat

 24

biasanya Nabi Shallallaahu ‘alaihi wa Sallam menunaikannya pada saat

masih gelap.
Batas Akhir Menemukan Waktu Salat

‫ َم ْن أ َْد َرَك ِم ْن‬- :‫ال‬ َ َ‫ ق‬- ‫ صلى هللا عليه وسلم‬- ِ‫ول اَ ََّّلل‬ َ ‫َن َر ُس‬ َّ ‫ أ‬- ‫ رضي هللا عنه‬- َ‫َو َع ْن أَِِب ُهَريْ َرة‬
ِ
‫ب‬َ ‫ص ِر قَ ْب َل أَ ْن تَ ْغ ُر‬
ْ ‫ َوَم ْن أ َْد َرَك َرْك َعةً م ْن اَلْ َع‬,‫لصْب َح‬
ُّ َ‫س فَ َق ْد أ َْد َرَك ا‬ ُ ‫َّم‬ ْ ‫لصْب ِح َرْك َعةً قَ ْب ِل أَ ْن تَطْلُ َع اَلش‬
ُّ َ‫ا‬
‫ ُمتَّ َف ٌق َعلَْي ِه‬- ‫صَر‬ ْ ‫س فَ َق ْد أ َْد َرَك اَلْ َع‬
ُ ‫َّم‬
ْ ‫اَلش‬
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu ‘anhu bahwa Nabi Shallallaahu ‘alaihi
wa Sallam bersabda: “Barangsiapa yang telah mengerjakan satu rakaat
shalat Shubuh sebelum matahari terbit maka ia telah mendapat-kan
shalat Shubuh dan barangsiapa yang telah mengerjakan satu rakaat
shalat Ashar sebelum matahari terbenam maka ia telah mendapatkan
shalat Ashar.” Muttafaq Alaihi.
Syarat Sah Salat
- Harus Suci

‫ إِذَا فَ َسا‬- - ‫ صلى هللا عليه وسلم‬- ِ‫ول اَ ََّّلل‬ ُ ‫ال َر ُس‬َ َ‫ ق‬: ‫ال‬ َ َ‫ ق‬- ‫ رضي هللا عنه‬- ‫َع ْن َعلِ ِي بْ ِن طَْل ٍق‬
‫ص َّح َحهُ اِبْ ُن ِحبَّا َن‬ َّ َ‫ َولْيُعِ ْد ا‬, ْ‫ضأ‬
َ ‫ َو‬, ُ‫ َرَواهُ اَ ْْلَ ْم َسة‬- َ‫لص ََلة‬ ْ ‫ص ِر‬
َّ ‫ َولْيَ تَ َو‬, ‫ف‬ ِ َّ َ‫أَح ُد ُكم ِِف ا‬
َ ‫لص ََلة فَ ْليَ ْن‬ ْ َ
Dari Ali Ibnu Abu Thalib Radliyallaahu ‘anhu bahwa Rasulullah
Shallallaahu ‘alaihi wa Sallam bersabda: “Apabila seseorang di antara
kamu kentut dalam sholat, maka hendaknya ia membatalkan sholat,
berwudlu, dan mengulangi sholatnya.” Riwayat Imam Lima. Shahih
menurut Ibnu Hibban.
- Menutup Aurat

ُ ‫ إِ ْن َكا َن اَلث َّْو‬- : ُ‫ال لَه‬

‫ب‬ َ َ‫ ق‬- ‫ صلى هللا عليه وسلم‬- ‫َِّب‬ َّ ‫ أ‬- ‫ رضي هللا عنه‬- ‫َو َع ْن َجابِ ٍر‬
َّ ِ‫َن اَلن‬
ِ ِ ِ
‫ َوإِ ْن َكا َن‬- ‫ْي طََرفَ ْي ِه‬
َ َْ‫ف ب‬ْ ‫ "فَ َخال‬- : ‫ َول ُم ْسل ٍم‬- ِ‫لص ََلة‬
َّ َ‫ ِِف ا‬: ‫ يَ ْع ِّن‬- - "‫ف بِِه‬ ْ ‫َو ِاس ًعا فَالْتَ ِح‬
‫ ُمتَّ َف ٌق َعلَْي ِه‬. - " ‫ضيِ ًقا فَاتَِّزْر بِِه‬
َ
Dari Jabir Radliyallaahu ‘anhu bahwa Nabi Shallallaahu ‘alaihi wa Sallam
bersabda kepadanya: “Apabila kain itu lebar maka berkudunglah
dengannya -yakni dalam sholat”.- Menurut riwayat Muslim: “Maka
selempangkanlah di antara dua ujungnya dan apabila sempit maka
bersarunglah dengannya.” Muttafaq Alaihi.

Dalil-dalil Fikih, Madzhab Syafi’i Tata Cara Bersuci Dan Salat

 25

- ‫ض إََِّّل ِِب َما ٍر‬

ٍ ِ‫ص ََلةَ َحائ‬
َ ُ‫ ََّل يَ ْقبَ ُل اَ ََّّلل‬- : ‫ال‬
َ َ‫ ق‬- ‫ صلى هللا عليه وسلم‬- ‫َِّب‬ ِ ِ‫ َع ْن اَلن‬, ‫َو َعْن َها‬
.َ‫ص َّح َحهُ اِبْ ُن ُخَزْْيَة‬ ِ ‫رواه اَ ْْلَمسةُ إََِّّل الن‬
َ ‫ َو‬, ‫َّسائ ُّي‬
َ َ ْ ُ ََ
Dari ‘Aisyah Radliyallaahu ‘anhu bahwa Nabi Shallallaahu ‘alaihi wa
Sallam bersabda: “Allah tidak akan menerima sholat seorang perempuan
yang telah haid (telah baligh kecuali dengan memakai kudung.” Riwayat
Imam Lima kecuali Nasa’i dan dinilai shahih oleh Ibnu Khuzaimah.
- Menghadap Kiblat

‫استَ ْقبَ َل قِْب لَتَ نَا َوأَ َك َل‬ َ ‫صلَّى‬

ْ ‫ص ََلتَنَا َو‬
ِ َّ ‫اَّللِ صلَّى‬
َ ‫اَّللُ َعلَْيه َو َسلَّ َم َم ْن‬ َ َّ ‫ول‬ ُ ‫ال َر ُس‬ َ َ‫ال ق‬ َ َ‫س ق‬ ٍ َ‫َع ْن أَن‬
‫يحتَ نَا فَ َذلِ ُك ْم الْ ُم ْسلِ ُم رواه النسائي‬ِ
َ ‫ذَب‬
Dari Anas bahwa Rasulullah bersabda: “Barang siapa salat seperti salat
kami dan menghadap ke kiblat kami (ka’bah) dan makan sembelihan
kami, maka dia adalah Muslim” (HR An-Nasai)
- Menjauhi Tempat Najis

‫صلَّى ِِف‬ َ ُ‫ أَ ْن ي‬- ‫ صلى هللا عليه وسلم‬- ‫َِّب‬ ُّ ِ‫ ََنَى اَلن‬- : ‫ال‬ َ َ‫ ق‬-‫ َر ِض َي اَ ََّّللُ َعْن ُه َما‬- ‫َو َع ْن اِبْ ِن عُ َمَر‬
ِ ‫ ومع‬, ‫اْل َّم ِام‬
‫ َوفَ ْو َق‬, ‫اط ِن اَِْْلبِ ِل‬ ِ ِ ِ ِ
َََ َْ ‫ َو‬, ‫ َوقَا ِر َعة اَلطَِّر ِيق‬, ‫ َوالْ َم ْق ََْبة‬, ِ‫ َوالْ َم ْجَزَرة‬, ‫ اَلْ َم ْزبَلَة‬: ‫َسْب ِع َم َواط َن‬
ُ‫ضعَّ َفه‬
َ ‫ي َو‬ُّ ‫لّتِم ِذ‬
ِ ِ ِ
ْ َ‫ َرَواهُ ا‬- ‫ظَ ْه ِر بَْيت اَ ََّّلل‬
Dari Ibnu Umar Radliy allaahu ‘anhu bahwa Nabi Shallallaahu ‘alaihi wa
Sallam melarang untuk sholat di tujuh tempat: tempat sampah, tempat
penyembelihan hewan, pekuburan, tengah jalan, kamar mandi/WC,
kandang unta, dan di atas Ka’bah. Diriwayatkan oleh Tirmidzi dan dinilai
lemah olehnya
- Tidak Bicara Saat Salat

‫ صلى‬- ‫َِّب‬ ِ ِ‫لص ََلةِ َعلَى َع ْه ِد اَلن‬ َ َ‫ ق‬- ‫ رضي هللا عنه‬- ‫َو َع ْن َزيْ ِد بْ ِن أ َْرقَ َم‬
َّ َ‫ إِ ْن ُكنَّا لَنَ تَ َكلَّ ُم ِِف ا‬- : ‫ال‬
ِ‫الص ََلة‬
َّ ‫ات َو‬ ِ ‫لصلَو‬ ِ : ‫ ح ََّّت نَزلَت‬, ‫احبه ِِباجتِ ِه‬ ِ ‫ ي َكلِم أَح ُد َان‬- ‫هللا عليه وسلم‬
َ َّ َ‫(حافظُوا َعلَى ا‬ َ ْ َ َ َ َ َُ ‫ص‬ َ َ ُ ُ
‫ ُمتَّ َف ٌق َعلَْي ِه‬- ‫ َوَُنِينَا َع ْن اَلْ َك ََلِم‬, ‫وت‬
ِ ‫لس ُك‬ ُّ ‫ فَأ ُِم ْرَان ِِب‬, ]238 : ‫ْي) ]اَلْبَ َقَرة‬ِِ ِ ِ ُ‫اَلْوسطَى وق‬
َ ‫وموا ََّّلل قَانت‬ ُ َ ُْ
‫ظ لِ ُم ْسلٍِم‬
ُ ‫ َواللَّ ْف‬,

Dalil-dalil Fikih, Madzhab Syafi’i Tata Cara Bersuci Dan Salat

 26

Zaid Ibnu Arqom berkata: Kami benar-benar pernah berbicara dalam

sholat pada jaman Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wa Sallam, salah
seorang dari kami berbicara dengan temannya untuk keperluannya,
sehingga turunlah ayat (Peliharalah segala sholat(mu), dan sholat yang
tengah dan berdirilah untuk Allah dengan khusyu’), lalu kami
diperintahkan untuk diam dan kami dilarang untuk berbicara. Muttafaq
Alaihi dan lafadznya menurut riwayat Muslim.

Azan

‫ َوإِ َذا‬- - ‫ صلى هللا عليه وسلم‬- ‫َِّب‬ ُّ ِ‫ال لَنَا اَلن‬
َ َ‫ ق‬: ‫ال‬َ َ‫ ق‬- ‫ رضي هللا عنه‬- ‫اْلَُويْ ِر ِث‬ ْ ‫ك بْ ِن‬ ِ ِ‫و َعن مال‬
َْ َ
ُ‫لسْب َعة‬
َّ َ‫َخَر َجهُ ا‬ ِ ِ َّ َ‫ضَر ِت ا‬
ْ ‫يث أ‬َ ‫ اَ ْْلَد‬- . . . ‫َح ُد ُك ْم‬
َ ‫لص ََلةُ فَ ْليُ َؤذ ْن لَ ُك ْم أ‬ َ ‫َح‬
Dari Malik Ibnu Huwairits Radliyallaahu ‘anhu bahwa dia berkata: Nabi
Shallallaahu ‘alaihi wa Sallam pernah bersabda pada kami: “Bila waktu
shalat telah tiba, maka hendaklah seseorang di antara kamu menyeru
adzan untukmu sekalian.” Dikeluarkan oleh Imam Tujuh.
Azan Berawal Dari Mimpi

َ ‫ َر ُج ٌل فَ َق‬-‫ َوأ ََان َانئٌِم‬- ‫اف ِِب‬

:‫ال‬ َ َ‫ ط‬- :‫ال‬ َ َ‫ ق‬- ‫ رضي هللا عنه‬- ‫َع ْن َعْب ِد اَ ََّّللِ بْ ِن َزيْ ِد بْ ِن َعْب ِد َربِِه‬
ِْ ‫ و‬,‫ بَِ ّْتبِيع اَلتَّ ْكبِ َِّي بِغَ َِّْي تَ ْرِجي ٍع‬- ‫ فَ َذ َكر اَْْل َذا َن‬,‫ "اَ ََّّللُ أَ ْك َْب اَ ََّّللِ أَ ْك َْب‬:‫ول‬
‫ إََِّّل قَ ْد‬,‫اْلقَ َامةَ فَُر َادى‬ ُ ‫تَ ُق‬
َ َ ُ َ
َ ‫ فَ َق‬- ‫ صلى هللا عليه وسلم‬- ِ‫ول اَ ََّّلل‬
‫ "إِ ََّنَا‬:‫ال‬ َ ‫ت َر ُس‬ ُ ‫ت أَتَ ْي‬ُ ‫َصبَ ْح‬
ْ ‫ فَلَ َّما أ‬:‫ال‬ َ َ‫ ق‬- ُ‫لص ََلة‬ َّ َ‫ت ا‬ ِ ‫قَام‬
َ
‫ َوابْ ُن ُخَزْْيَة‬,‫ي‬ ُّ ‫لّتِم ِذ‬
ِ
ْ َ‫ص َّح َحهُ ا‬ َ ‫ َو‬,‫ َوأَبُو َد ُاوَد‬,‫َمحَ ُد‬ ْ ‫َخَر َجهُ أ‬
ْ ‫ أ‬.‫يث‬
ِ
َ ‫ اَ ْْلَد‬- "...‫لَُرْؤََي َح ٍق‬
Abdullah Ibnu Zaid Ibnu Abdi Rabbih berkata: Waktu saya tidur (saya
bermimpi) ada seseorang mengelilingi saya seraya berkata: Ucapkanlah
“Allahu Akbar Allahu Akbar, lalu ia mengucapkan adzan empat kali tanpa
pengulangan dan mengucapkan qomat sekali kecuali “qod Qoomatish
sholaat”. Ia berkata: Ketika telah shubuh aku menghadap Rasulullah
Shallallaahu ‘alaihi wa Sallam, lalu beliau bersabda: “Sesungguhnya ia
adalah mimpi yang benar.” Hadits dikeluarkan oleh Ahmad dan Abu
Dawud. Shahih menurut Tirmidzi dan Ibnu Khuzaimah.

- ‫لص ََلةُ َخ َّْيٌ ِم َن اَلن َّْوِم‬ َّ ِ‫آخ ِرهِ ق‬

َّ َ‫ ا‬- :‫صةَ قَ ْوِل بِ ََل ٍل ِِف آ َذ ِان اَلْ َف ْج ِر‬ ِ ‫َمح ُد ِِف‬
َ ْ ‫َوَز َاد أ‬
Ahmad menambahkan pada akhir hadits tentang kisah ucapan Bilal
dalam adzan Shubuh: “Shalat itu lebih baik daripada tidur.”

Dalil-dalil Fikih, Madzhab Syafi’i Tata Cara Bersuci Dan Salat

 27

Menjawab Azan

‫ صلى هللا عليه وسلم إِ َذا‬- ِ‫ول اَ ََّّلل‬

ُ ‫ال َر ُس‬ َ َ‫ ق‬:‫ال‬ َ َ‫ ق‬- ‫ رضي هللا عنه‬- ‫يد اَ ْْلُ ْد ِر ِي‬ ٍ ِ‫وعن أَِِب سع‬
َ ََْ
‫ ُمتَّ َف ٌق َعلَْي ِه‬- ‫ول اَلْ ُم َؤِذ ُن‬
ُ ‫ فَ ُقولُوا ِمثْ َل َما يَ ُق‬,َ‫ََِس ْعتُ ْم اَلنِ َداء‬
Dari Abu Said Al-Khudry Radliyallaahu ‘anhu bahwa Rasulullah
Shallallaahu ‘alaihi wa Sallam bersabda: “Apabila engkau sekalian
mendengar adzan, maka ucapkanlah seperti yang diucapkan muadzin.”
Muttafaq Alaihi.

ِ ْ َ‫ ِسوى اَ ْْلَْي َعلَت‬,ً‫ول اَلْم َؤِذ ُن َكلِمةً َكلِمة‬ ِ

:‫ول‬
ُ ‫ فَيَ ُق‬,‫ْي‬ َ َ َ
ِ ْ َ‫ َع ْن عُ َمَر ِِف ف‬- :‫َول ُم ْسلٍِم‬
ُ ُ ‫ض ِل اَلْ َق ْول َك َما يَ ُق‬
- "ِ‫َ"َّل َح ْوَل َوََّل قُ َّوةَ إََِّّل ِِبَ ََّّلل‬
Menurut Riwayat Muslim dari Umar Radliyallaahu ‘anhu tentang
keutamaan mengucapkan kalimat per kalimat sebagaimana yang
diucapkan oleh sang muadzin, kecuali dua hai’alah (hayya ‘alash sholaah
dan hayya ‘alal falaah) maka hendaknya mengucapkan la haula wala
quwwata illa billah.
Azan Suara Bagus

ُ‫ فَ َعلَّ َمه‬,ُ‫ص ْوتُه‬ َّ ‫ أ‬- - ‫ رضي هللا عنه‬- َ‫َو َع ْن أَِِب َْحم ُذ َورة‬
َّ ِ‫َن اَلن‬
َ ُ‫ أ َْع َجبَه‬- ‫ صلى هللا عليه وسلم‬- ‫َِّب‬
ِ
َ‫ َرَواهُ ابْ ُن ُخَزْْيَة‬- ‫اَْْل َذا َن‬
Dari Abu Mahdzurah Radliyallaahu ‘anhu bahwa Nabi Shallallaahu ‘alaihi
wa Sallam kagum dengan suaranya, kemudian beliau mengajarinya
adzan. Diriwayatkan oleh Ibnu Khuzaimah.
Anjuran Memasang Sutrah

- ‫ صلى هللا عليه وسلم‬- ِ‫ول اَ ََّّلل‬

ُ ‫ال َر ُس‬
َ َ‫ ق‬: ‫ال‬ َ َ‫ ق‬- ‫ رضي هللا عنه‬- ‫َو َع ْن َس ْ َْبةَ بْ ِن َم ْعبَ ٍد اَ ْْلَُه ِِّن‬
‫َخَر َجهُ اَ ْْلَاكِ ُم‬ ِِ ‫ لِيستَِّت أَح ُد ُكم ِِف‬-
ْ ‫ أ‬- ‫ص ََلته َولَ ْو بِ َس ْه ٍم‬
َ ْ َ ْ َْ
Dari Sabrah Ibnu Ma’bad al-Juhany bahwa Rasulullah Shallallaahu
‘alaihi wa Sallam bersabda: “Hendaknya seseorang di antara kamu
membuat batas pada waktu sholat walaupun hanya dengan anak panah.”
Dikeluarkan oleh Hakim.

Dalil-dalil Fikih, Madzhab Syafi’i Tata Cara Bersuci Dan Salat

 28

ِ ُ ‫ال رس‬
‫صلَّى‬ َ ‫ إِ َذا‬- - ‫ صلى هللا عليه وسلم‬- ‫ول اَ ََّّلل‬ ُ َ َ َ‫ ق‬: ‫ال‬ َ َ‫ ق‬- ‫ رضي هللا عنه‬- َ‫َو َع ْن أَِِب ُهَريْ َرة‬
َّ ‫ فَِإ ْن ََلْ يَ ُك ْن فَ ْليَ ُخ‬, ‫صا‬ ِ ِ ِ ِ ِ
َّ‫ ُُث‬, ‫ط َخطًّا‬ ً ‫ب َع‬ ْ ‫ فَإ ْن ََلْ ََي ْد فَ ْليَ ْنص‬, ‫َح ُد ُك ْم فَ ْليَ ْج َع ْل ت ْل َقاءَ َو ْج ِهه َشْي ئًا‬
َ‫أ‬
‫ب َم ْن َز َع َم‬ ِ ِ ِ ِ
ْ ‫ َوََلْ يُص‬, ‫ص َّح َحهُ ابْ ُن حبَّا َن‬ َ ‫ َو‬, ‫اج ْه‬
َ ‫َمحَ ُد َوابْ ُن َم‬ ْ ‫َخَر َجهُ أ‬
ْ ‫ أ‬- ‫ْي يَ َديْه‬َ َْ‫ضُّرهُ َم ْن َمَّر ب‬ ُ َ‫ََّل ي‬
‫ بَ ْل ُه َو َح َس ٌن‬, ‫ب‬ ٌ ‫ضطَ ِر‬ ْ ‫أَنَّهُ ُم‬
Dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah bersabda: “Apabila seseorang di
antara kamu sholat hendaklah ia membuat sesuatu di depannya, jika ia
tidak mendapatkan hendaknya ia menancapkan tongkat, jika tidak
memungkinkan hendaknya ia membuat garis, namun hal itu tidak
mengganggu orang yang lewat di depannya.” Dikeluarkan oleh Ahmad dan
Ibnu Majah. Shahih menurut Ibnu Hibban. Hadits ini hasan dan tidak
benar jika orang menganggapnya hadits mudltorib.

Tata Cara Salat

Didahului dengan niat.

ِ‫ بِس ِم هللا‬: ‫ال‬ ِ َّ ‫ال َكا َن الشَّافِعِي إِ َذا أَراد أَ ْن ي ْدخل ِِف‬ َ َ‫الربِْي ُع ق‬
ْ َ َ‫الص ََلة ق‬ َُ َ ََ َّ ‫ ثَنَا‬، َ‫َخ ََْبَان ابْ ُن ُخَزْْيَة‬
ْ‫أ‬
)317 ‫ض هللاِ َعَّز َو َجلَّ هللاُ أَ ْك َْبُ (ابن املقري املعجم‬ِ ‫ت هللاِ ُم َؤِد ًَي لَِف ْر‬ِ ‫موِجها لِب ي‬
َْ ً َ ُ
Ibnu Khuzaimah mengabarkan kepadaku, Ar-Rabi’ mengabarkan
kepadaku, ia berkata: ”Imam Syafi’i ketika akan masuk dalam Shalat
beliau mengucapkan: “Bismillah Aku menghadap ke Baitullah,
menunaikkan kewajiban kepada Allah. Allahu Akbar.” (Ibnu Al-Muqri,
Al-Mu’jam: 317)

‫ت إِ ََل‬َ ‫ إِذَا قُ ْم‬- : ‫ال‬ َ َ‫ ق‬- ‫ صلى هللا عليه وسلم‬- ‫َِّب‬ َّ ‫ أ‬- ‫ رضي هللا عنه‬- َ‫َع ْن أَِِب ُهَريْ َرة‬
َّ ِ‫َن اَلن‬
‫ ُُثَّ اِْرَك ْع‬, ‫آن‬ِ ‫ك ِمن اَلْ ُقر‬ ِ ِ ِ ِ ِ
ُ ‫َسبِ ِغ اَلْ ُو‬
ْ ْ َ ‫ ُُثَّ اقْ َرأْ َما تَيَ َّسَر َم َع‬, ‫ فَ َك ْْب‬, َ‫ ُُثَّ ا ْستَ ْقب ِل اَلْقْب لَة‬, َ‫ضوء‬
ِ َّ َ‫ا‬
ْ ‫لص ََلة فَأ‬
‫ ُُثَّ اِْرفَ ْع َح ََّّت‬, ‫اج ًدا‬ِ ‫ ُُثَّ اُسج ْد ح ََّّت تَطْمئِ َّن س‬, ‫ ُُثَّ اِرفَع ح ََّّت تَعت ِد َل قَائِما‬, ‫ح ََّّت تَطْمئِ َّن راكِعا‬
َ َ َ ُْ ً َْ َ ْ ْ ً َ َ َ
‫ ُُثَّ اُ ْس ُج ْد َح ََّّت‬, ‫ ُُثَّ اِْرفَ ْع َح ََّّت تَطْ َمئِ َّن َجالِ ًسا‬, ‫اج ًدا‬
ِ ‫ ُُثَّ اُسج ْد ح ََّّت تَطْمئِ َّن س‬, ‫تَطْمئِ َّن جالِسا‬
َ َ َ ُْ ً َ َ
‫ظ لِْلبُ َخا ِر ِي‬
ُ ‫ َواللَّ ْف‬, ُ‫لسْب َعة‬
َّ َ‫َخَر َجهُ ا‬ ِ ِ‫ ُُثَّ اِفْ عل ذَلِك ِِف ص ََلت‬, ‫اج ًدا‬ ِ ‫تَطْمئِ َّن س‬
ْ ‫ أ‬- ‫ك ُكل َها‬ َ َ َ َْ َ َ
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu ‘anhu bahwa Nabi Shallallaahu ‘alaihi
wa Sallam bersabda: “Jika engkau hendak mengerjakan shalat maka

Dalil-dalil Fikih, Madzhab Syafi’i Tata Cara Bersuci Dan Salat

 29

sempurnakanlah wudlu’, lalu bacalah (ayat) al-Quran yang mudah

bagimu, lalu ruku’lah hingga engkau tenang (tu’maninah dalam ruku’,
kemudian bangunlah hingga engkau tegak berdiri, lalu sujudlah hingga
engkau tenang dalam sujud, kemudian bangunlah hingga engkau tenang
dalam duduk, lalu sujudlah hingga engkau tenang dalam sujud.
Lakukanlah hal itu dalam dalam sholatmu seluruhnya.” Dikeluarkan oleh
Imam Tujuh lafadznya menurut riwayat Bukhari. Menurut Ibnu Majah
dengan sanad dari Muslim: “Hingga engkau tenang berdiri.”

‫ إِ َذا‬- ‫ صلى هللا عليه وسلم‬- ‫َِّب‬ َّ ِ‫ت اَلن‬ ُ ْ‫ َرأَي‬- : ‫ال‬ َ َ‫ ق‬- ‫ رضي هللا عنه‬- ‫اع ِد ِي‬ ِ ‫لس‬ َّ َ‫َو َع ْن أَِِب ُمحَْي ٍد ا‬
ِ ِِ ِ ِ ِ
ُ‫ فَِإذَا َرفَ َع َرأْ َسه‬, ِ‫صَر ظَ ْه ِره‬
َ ‫ ُُثَّ َه‬, ‫ َوإِذَا َرَك َع أ َْم َك َن يَ َديْه م ْن ُرْكبَ تَ ْيه‬, ‫َك ََّْب َج َع َل يَ َديْه َح ْذ َو َمْنكبَ ْيه‬
ِ ِ ِ
ْ ‫ َو‬, ‫ض َع يَ َديْه َغ ْ ََّي ُم ْف َِّت ٍش َوََّل قَابِض ِه َما‬
‫استَ ْقبَ َل‬ َ ‫ فَِإ َذا َس َج َد َو‬, ُ‫ود ُك ُّل فَ َقا ٍر َم َكانَه‬ َ ُ‫ا ْستَ َوى َح ََّّت يَع‬
ِِ ِ َ‫ َوإِ َذا َجل‬, َ‫َصابِ ِع ِر ْجلَْي ِه اَلْ ِقْب لَة‬ ِ
, ‫ب اَلْيُ ْم ََن‬َ‫ص‬ َ َ‫س َعلَى ِر ْجله اَلْيُ ْسَرى َون‬ ِ
َ َ‫س ِف اَ َّلرْك َعتَ ْْي َجل‬
َ َ ‫ِِبَطَْراف أ‬
ِِ ِ ِ ِ ِ
ُ‫َخَر َجه‬ْ ‫ أ‬- ‫ َوقَ َع َد َعلَى َم ْق َع َدته‬, ‫ُخَرى‬ ْ ‫ب اَْْل‬ َ‫ص‬ َ َ‫َّم ِر ْجلَهُ اَلْيُ ْسَرى َون‬
َ ‫س ِِف اَ َّلرْك َعة اَْْلَخ ََّية قَد‬ َ َ‫َوإ َذا َجل‬
ُّ ‫اَلْبُ َخا ِر‬
‫ي‬

Abu Hamid Assa’idy Radliyallaahu ‘anhu berkata: Aku melihat Rasulullah

Shallallaahu ‘alaihi wa Sallam takbir beliau mengangkat kedua tangannya
lurus dengan kedua bahunya, bila ruku’ beliau menekankan kedua
tangannya pada kedua lututnya kemudian meratakan punggungnya, bila
mengangkat kepalanya beliau berdiri tegak hingga tulang-tulang
punggungnya kembali ke tempatnya, bila sujud beliau meletakkan kedua
tangannya dengan tidak mencengkeram dan mengepalkan jari-jarinya
dan menghadapkan ujung jari-jari kakinya ke arah kiblat, bila duduk
pada rakaat kedua beliau duduk di atas kakinya yang kiri dan
meluruskan (menegakkan) kaki kanan, bila duduk pada rakaat terakhir
beliau majukan kakinya yang kiri dan meluruskan kaki yang kanan, dan
beliau duduk di atas pinggulnya. Dikeluarkan oleh Bukhari.
Mengangkat Kedua Tangan Saat Takbir

َّ ِ‫صلَّى هللاُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم َكا َن يَْرفَ ُع يَ َديْ ِه إِ َذا َك ََّْب ل‬

‫لصَلَةِ َح ْذ َو‬ ِ
َ ‫َن َر ُس ْوَل هللا‬ َّ ‫ب أ‬ ٍ ِ‫َع ْن َعلِ ِي بْ ِن أَِِب طَال‬
ِ
‫ك (رفع‬ َ ‫ْي فَ َع َل ِمثْ َل َذل‬ َّ ‫الرُك ْوِع َوإِ َذا قَ َام ِم َن‬
ِ ْ َ‫الرْك َعت‬ ُّ ‫َمْن ِكبَ ْي ِه َوإِ َذا أ ََر َاد أَ ْن يَْرَك َع َوإِ َذا َرفَ َع َرأْ َسهُ ِم َن‬
)‫اليدين للبخاري‬

Dalil-dalil Fikih, Madzhab Syafi’i Tata Cara Bersuci Dan Salat

 30

"Dari Ali bin Abi Thalib: Sesungguhnya Rasulullah Saw mengangkat

kedua tangannya ketika takbir salat kearah dua pundaknya, juga ketika
hendak rukuk, bangun dari rukuk dan ketika bangun dari rakaat kedua"
(HR Bukhari dalam kitab Raf'u al-Yadain)
Posisi Sedekap Tangan

‫ ووضع يده اليمَن على‬، ‫ « صليت مع رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬: ‫عن وائل بن حجر قال‬
» ‫يده اليسرى على صدره‬
Wail shalat bersama Nabi. Nabi meletakkan tangan kanan di atas tangan
kirinya, di dadanya3 (HR Ibnu Khuzaimah)
Doa Allahu Akbar Kabira

‫ إِ ْذ قَ َال َر ُج ٌل ِم َن الْ َق ْوِم‬-‫صلى هللا عليه وسلم‬- ِ‫اَّلل‬ َّ ‫ول‬ ِ ‫ال ب ي نَما ََْنن نُصلِى مع رس‬
ُ َ َ َ َ ُ َ َْ َ َ‫َع ِن ابْ ِن عُ َمَر ق‬
‫صلى هللا عليه‬- ِ‫اَّلل‬ َّ ‫ول‬ُ ‫ال َر ُس‬َ ‫ فَ َق‬.ً‫َصيَل‬ ِ ‫اَّللِ بكْرةً وأ‬ ِ ِ ِ ْ ‫اَّلل أَ ْكْب َكبَِّيا و‬
َ َ ُ َّ ‫اْلَ ْم ُد ََّّلل َكث ًَّيا َو ُسْب َحا َن‬ َ ً َُ َُّ
‫ت ََلَا‬ ِ
ُ ‫ قَ َال « َعجْب‬.‫اَّلل‬
َِّ ‫ول‬َ ‫ال َر ُج ٌل ِم َن الْ َق ْوِم أ ََان ََي َر ُس‬
َ َ‫ ق‬.» ‫ « َم ِن الْ َقائِ ُل َكلِ َمةَ َك َذا َوَك َذا‬-‫وسلم‬
‫صلى هللا عليه‬- ِ‫اَّلل‬ َّ ‫ول‬َ ‫ت َر ُس‬ ِ َ َ‫ ق‬.» ‫الس َم ِاء‬
ُ ‫ال ابْ ُن عُ َمَر فَ َما تََرْكتُ ُه َّن ُمْن ُذ ََس ْع‬ َّ ‫اب‬ ُ ‫ت ََلَا أَبْ َو‬
ِ
ْ ‫فُت َح‬
‫ك‬ ِ ُ ‫ ي ُق‬-‫وسلم‬
َ ‫ول َذل‬ َ
Dari Ibnu Umar bahwa saat salat bersama dengan Nabi ada seseorang
yang membaca: “Allah maha besar, segala puji bagi Allah dengan
sebanyak-banyaknya. Maha suci Allah di pagi hari dan sore”. Setelah salat
Nabi bertanya tentang siapa yang membaca kalimat itu. Nabi bersabda:
“Aku kagum, pintu-pintu langit dibuka karena doa itu”. Ibnu Umar
berkata: “Aku tidak pernah meninggalkan bacaan itu sejak aku dengar
dari Nabi” (HR Muslim)
Doa Iftitah

‫ أَنَّهُ َكا َن‬- - ‫ صلى هللا عليه وسلم‬- ِ‫ول اَ ََّّلل‬ ِ ‫ َعن رس‬- ‫ رضي هللا عنه‬- ‫ب‬
َُ ْ ٍ ِ‫و َع ْن َعلِ ِي بْ ِن أَِِب طَال‬
َ
ِ : ‫ إِ ََل قَولِِه‬. . . " ‫ات‬
‫"م ْن‬ ِ ‫لسمو‬ َّ ِ َِّ ِ ُ ‫"و َّج ْه‬ َ َ‫لص ََلةِ ق‬
َّ َ‫إِذَا قَ َام إِ ََل ا‬
ْ َ َ َّ َ‫ت َو ْجهي للذي فَطَر ا‬ َ : ‫ال‬

3
Mayoritas ulama mazhab mengartikan hadis ini meletakkan tangan di bawa dada dan di atas pusar

Dalil-dalil Fikih, Madzhab Syafi’i Tata Cara Bersuci Dan Salat

 31

ِ ِ ِِ
ُ‫ َرَواه‬. ِ‫ إِ ََل آخ ِره‬- . . . ‫ت َرِِب َوأ ََان َعْب ُد َك‬ َ ْ‫ك ََّل إِلَهَ إََِّّل أَن‬
َ ْ‫ أَن‬, ‫ت‬ َ ْ‫ اَللَّ ُه َّم أَن‬, ‫ْي‬
ُ ‫ت اَلْ َمل‬ َ ‫اَلْ ُم ْسلم‬
‫ُم ْسلِ ٌم‬
Dari Ali bin Abu Thalib Radliyallaahu ‘anhu dari Rasulullah Shallallaahu
‘alaihi wa Sallam: Bahwa bila beliau menjalankan sholat, beliau
membaca: “Aku hadapkan wajahku kepada (Allah) yang telah
menciptakan langit dan bumi –hingga kalimat– dan aku termasuk orang-
orang muslim, Ya Allah Engkaulah raja, tidak ada Tuhan selain Engkau,
Engkaulah Tuhanku dan aku hamba-Mu– sampai akhir. Hadits riwayat
Muslim.
Fatihah Bersama Basmalah

‫ (بِ ْس ِم اَ ََّّللِ اَ َّلر ْمحَ ِن‬: َ‫ت َوَراءَ أَِِب ُهَريْ َرةَ فَ َقَرأ‬ ُ ‫صلَّْي‬
َ - : ‫ال‬ َ َ‫ ق‬- ‫ رضي هللا عنه‬- ‫َو َع ْن نُ َعْي ٍم اَلْ ُم َج ِم ِر‬
, ‫ول ُكلَّ َما َس َج َد‬ ُ ‫ْي" َويَ ُق‬ ِ َ َ‫ ق‬, )‫ (وََّل اَلضَّالِْي‬: ‫ ح ََّّت إِ َذا ب لَ َغ‬, ‫آن‬ ِ ‫ ُُثَّ قَرأَ ِِبُِم اَلْ ُقر‬. )‫اَ َّلرِحي ِم‬
َ ‫ "آم‬: ‫ال‬ َ َ َ َ ْ َ
ِِ ِ ِ ِ ُ‫َوإِ َذا قَ َام ِم ْن اَ ْْلُل‬
ً‫ص ََلة‬َ ‫ َواَلَّذي نَ ْفسي بِيَده إِِّن َْلَ ْشبَ ُه ُك ْم‬: ‫ول إِ َذا َسلَّ َم‬ ُ ‫ ُُثَّ يَ ُق‬. ُ‫ اَ ََّّللُ أَ ْك َْب‬: ‫وس‬
‫َّسائِ ُّي َوابْ ُن ُخَزْْيَة‬
‫ن‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫اه‬‫و‬ ‫ر‬ - - ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ - ِ‫ول اَ ََّّلل‬
ِ ‫بِرس‬
َ ُ َ َ َُ
Nu’aim al-Mujmir berkata: Aku pernah sembahyang di belakang Abu
Hurairah r.a. Dia membaca (bismillaahirr-ahmaanirrahiim), kemudian
membaca al-fatihah, sehingga setelah membaca (waladldlolliin) dia
membaca: Amin. Setiap sujud dan ketika bangun dari duduk selalu
membaca Allaahu Akbar. Setelah salam dia mengatakan: Demi jiwaku
yang ada di kuasa-Nya, sungguh aku adalah orang yang paling mirip
sholatnya dengan Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wa Sallam Riwayat
Nasa’i dan Ibnu Khuzaimah.
Membaca Amin

ُ‫ص ْوتَه‬
ِ ِ ِ ِ ِ َ ‫ إِ َذا فَر‬- ‫ صلى هللا عليه وسلم‬- ِ‫ول اَ ََّّلل‬
َ ‫غ م ْن قَراءَة أُم اَلْ ُق ْرآن َرفَ َع‬َ ُ ‫ َكا َن َر ُس‬- : ‫ال‬ َ َ‫َو َعْنهُ ق‬
ِ ‫ وِْلَِِب داود واَ ِلّتِم ِذ ِي ِمن ح ِد‬. ‫اْلاكِم وص َّححه‬ ِ َ َ‫وق‬
‫يث‬ َ ْ ْ َ َ ُ َ َ ُ َ َ َ ُ َْ ‫ َو‬, ُ‫ّن َو َح َّسنَه‬ ُّ ِْ‫َّارقُط‬
َ ‫ َرَواهُ اَلد‬- ."‫ْي‬ َ ‫ "آم‬: ‫ال‬ َ
‫َوائِ ِل بْ ِن ُح ْج ٍر ََْن ُوه‬
Abu Hurairah Radliyallaahu ‘anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu
‘alaihi wa Sallam bila selesai membaca Ummul Qur’an (al-fatihah) beliau
mengangkat suaranya dan membaca: “Amin.” Hadits hasan diriwayatkan
oleh Daruquthni. Hadits shahih menurut Hakim.

Dalil-dalil Fikih, Madzhab Syafi’i Tata Cara Bersuci Dan Salat

 32

Setelah Fatihah Dianjurkan Baca Surat Al-Quran

‫صلِي بِنَا‬ َ ُ‫ ي‬- ‫ صلى هللا عليه وسلم‬- ‫ول اَ ََّّلل‬

ِ ُ ‫ َكا َن رس‬- : ‫ال‬
َُ َ َ‫ ق‬- ‫ رضي هللا عنه‬- َ‫َو َع ْن أَِِب قَتَ َادة‬
َ‫ َويُ ْس ِمعُنَا اَْْليَة‬, ‫ْي‬ ِ ِ ِِ ِ ِ
ِ ْ َ‫اب و ُسورت‬ ِ
َ َ َ‫ ب َفاَتَة اَلْكت‬- ‫ ِِف اَ َّلرْك َعتَ ْْي اَْْلُولَيَ ْْي‬- ‫ص ِر‬ ْ ‫ فَيَ ْقَرأُ ِِف اَلظُّ ْه ِر َوالْ َع‬,
ِ َ‫ْي بَِف ِاَتَ ِة اَلْ ِكت‬
ِ َْ‫ُخري‬ ِ َ ‫ َويُطَ ِو ُل اَ َّلرْك َعةَ اَْْل‬, ‫اان‬
‫ ُمتَّ َف ٌق َعلَْيه‬- .‫اب‬ َ ْ ‫ َويَ ْقَرأُ ِف اَْْل‬, ‫ُوَل‬ ً َ‫َحي‬ ْ‫أ‬
Abu Qotadah Radliyallaahu ‘anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi
wa Sallam selalu sholat bersama kami, pada dua rakaat pertama dalam
sholat Dhuhur dan Ashar beliau membaca al-Fatihah dan dua surat, dan
kadangkala memper-dengarkan kepada kami bacaan ayatnya, beliau
memperpanjang rakaat pertama dan hanya membaca al-fatihah dalam
dua rakaat terakhir. (Muttafaq Alaih)
Tasbih Saat Rukuk dan Sujud

َ َ‫ُس ْب َحا َن َريَِّب ال َْع يظ ييم َويِبَ ْم يدهي ثَََل ًَث َوإِ َذا َس َج َد ق‬
‫ال ُس ْب َحا َن َريَِّب ْاْلَ ْعلَى َويِبَ ْم يدهي ثَََل ًَث (رواه أبو‬
‫) وأما زَيدة وِبمده فهي عند أِب داود من حديث عقبة اْليت وعند الدارقطّن من‬736 ‫داود‬
‫ وعند أمحد والطْباّن من‬. ‫ وعنده أيضا من حديث حذيفة‬. ‫حديث ابن مسعود اْليت أيضا‬
] 273 ‫حديث أِب مالك اْلشعري وعند اْلاكم من حديث أِب جحيفة [ ص‬
Jika Nabi rukuk membaca Subhana Rabbiy Al-Adzimi wa Bihamdihi. Dan
jika Nabi sujud membaca Subhana Rabbiy Al-A’la wa Bihamdihi.
Penambahan “Wa bi hamdihi” diriwayatkan oleh Abu Dawud, Daruquthni,
Ahmad, Thabrani dan al-Hakim
Doa I’tidal

- ‫ صلى هللا عليه وسلم‬- ِ‫ول اَ ََّّلل‬ ُ ‫ َكا َن َر ُس‬- : ‫ال‬ َ َ‫ ق‬--ُ‫ َر ِض َي اَ ََّّللُ َعْنه‬-- ‫يد اَ ْْلُ ْد ِر ِي‬ ٍ ِ‫وعن أَِِب سع‬
َ ََْ
‫ َوِم ْلءَ َما‬, ‫ض‬ ِ ‫ات َوِم ْلءَ اَْْل َْر‬ ِ ‫لسمو‬ ِ ِ ‫إِذَا َرفَ َع َرأْ َسهُ ِم ْن اَ ُّلرُك‬
َ َ‫ " اَللَّ ُه َّم َربَّنَا ل‬: ‫وع قَ َال‬
َ َ َّ َ‫ك اَ ْْلَ ْم ُد م ْلءَ ا‬
‫ اَللَّ ُه َّم ََّل‬- ‫ك َعْب ٌد‬ ِ ِ ٍ ِ ‫ِشْئ‬
َ َ‫ َوُكلُّنَا ل‬- ‫ال اَلْ َعْب ُد‬
َ َ‫َح ُّق َما ق‬ َ ‫ أ‬, ‫ أ َْه َل اَلثَّنَاء َوالْ َم ْجد‬, ‫ت م ْن َش ْيء بَ ْع ُد‬ َ
‫ َرَواهُ ُم ْسلِ ٌم‬- ‫ك اَ ْْلَ ُّد‬ ِ
َ ‫ َوََّل يَْن َف ُع َذا اَ ْْلَد ِمْن‬, ‫ت‬
ِ ِ
َ ‫ َوََّل ُم ْعط َي ل َما َمنَ ْع‬, ‫ت‬
ِ ِ
َ ‫َمان َع ل َما أ َْعطَْي‬
Abu Said Al-Khudry Radliyallaahu ‘anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu
‘alaihi wa Sallam jika telah mengangkat kepalanya dari ruku’, beliau
berdo’a “(artinya = Ya Allah Tuhan kami, segala puji bagi-Mu sepenuh
langit dan bumi dan sepenuh apa yang Engkau kehendaki. Engkaulah

Dalil-dalil Fikih, Madzhab Syafi’i Tata Cara Bersuci Dan Salat

 33

pemilik puji dan kemuliaan segala yang diucapkan oleh hamba. Kami
semua menghambakan diri pada-Mu. Ya Allah tidak ada yang kuasa
menolak apa yang Engkau cegah dan tidak bermanfaat keagungan bagi
yang memiliki keagungan karena keagungan itu dari Engkau juga).”
Posisi Sujud

‫ت أَ ْن‬ ِ
ُ ‫ أُم ْر‬- - ‫ صلى هللا عليه وسلم‬- ‫ول اَ ََّّلل‬
ِ ُ ‫ال رس‬ َ َ‫ ق‬-‫ َر ِض َي اَ ََّّللُ َعْن ُه َما‬- ‫اس‬
ُ َ َ َ‫ ق‬:‫ال‬ ٍ َّ‫َو َع ْن اِبْ ِن َعب‬
ِ ُّ ‫ و‬, ‫ والْيَ َديْ ِن‬- ‫َشار بِيَ ِدهِ إِ ََل أَنِْف ِه‬
ِ ‫ وأَطْر‬, ‫ْي‬ ِ ِ
‫اف‬ َ َ ْ َ‫الرْكبَ ت‬ َ َ َ َ ‫ َوأ‬- ‫ َعلَى اَ ْْلَْب َهة‬: ‫َس ُج َد َعلَى َسْب َعة أ َْعظٍُم‬ ْ‫أ‬
‫ ُمتَّ َف ٌق َعلَْي ِه‬- ‫ْي‬
ِ ْ ‫اَلْ َق َد َم‬
Dari Ibnu Abbas Radliyallaahu ‘anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu
‘alaihi wa Sallam bersabda: “Aku diperintahkan untuk bersujud di atas
tujuh tulang pada dahi. Beliau menunjuk dengan tangannya pada
hidungnya, kedua tangan, kedua lutut, dan ujung-ujung jari kedua kaki.”
Muttafaq Alaihi.
Sujud Laki-laki

َ ‫ َكا َن إِذَا‬- ‫ صلى هللا عليه وسلم‬- ‫َِّب‬

َ َْ‫صلَّى فَ َّر َج ب‬
‫ْي‬ َّ ِ‫َن اَلن‬ َّ ‫ أ‬- - ‫ رضي هللا عنه‬- َ‫َو َع ْن اِبْ ِن ُِبَْي نَة‬
‫ ُمتَّ َف ٌق َعلَْي ِه‬- ‫اض إِبِطَْي ِه‬ ِ
ُ َ‫ َح ََّّت يَْب ُد َو بَي‬, ‫يَ َديْه‬
Dari Ibnu Buhainah bahwa Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wa Sallam
apabila sholat dan sujud merenggang kan kedua tangannya sehingga
tampak putih kedua ketiaknya. Muttafaq Alaihi.
Rukuk dan Sujud Wanita

ِ ‫ْي تُصلِي‬ َِّ ‫ول‬ ٍ ِ‫يد بْ ِن أَِِب َحب‬

: ‫ال‬
َ ‫ان فَ َق‬َ َ ِ ْ َ‫ َمَّر َعلَى ْامَرأَت‬-‫صلى هللا عليه وسلم‬- ‫اَّلل‬ َ ‫َن َر ُس‬ َّ ‫ أ‬: ‫يب‬ َ ‫َع ْن يَِز‬
ِ
‫الر ُج ِل‬ َ ‫ت ِِف ذَل‬
َّ ‫ك َك‬ ْ ‫ فَِإ َّن الْ َم ْرأَةَ لَْي َس‬، ‫ض‬
ِ ‫ض اللَّ ْح ِم إِ ََل اْل َْر‬ ُ َ‫إِذَا َس َج ْدَتَُا ف‬
َ ‫ض َّما بَ ْع‬
“Rasulullah melihat 2 wanita salat, maka Nabi berdabda: Jika kalian
sujud maka rapatkan tubuh. Sebab wanita tidak sama dengan laki-laki”
(HR al-Baihaqi)
Qunut Subuh

‫(رواه أمحد‬.‫ت ِِف الْ َف ْج ِر َح ََّّت فَ َار َق الدُّنْيَا‬ ِ ُ ‫ال ما ز َال رس‬ ٍِ ِ َ‫َع ْن أَن‬
ُ ُ‫يَ ْقن‬ ‫ول هللا‬ ُ َ َ َ َ َ‫س بْ ِن َمالك ق‬
.)‫والدارقطّن‬

Dalil-dalil Fikih, Madzhab Syafi’i Tata Cara Bersuci Dan Salat

 34

“Diriwayatkan dari Anas Ibn Malik . Beliau berkata, “Rasulullah 

senantiasa membaca qunut ketika shalat subuh sehingga beliau wafat.”
(Musnad Ahmad bin Hanbal, juz III, hal. 162 [12679], Sunan al-
Daraquthni, juz II, hal. 39)
Doa Saat Duduk Antara 2 Sujud

‫ْي الل ُهم ا ْغ يف ْر يِل َو ْار ََحْ يِن‬

ِ ْ َ‫الس ْج َدت‬
َّ ‫ْي‬ ُ ‫اَّللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم َكا َن يَ ُق‬
َ َْ‫ول ب‬ َّ ‫صلَّى‬
َ ‫َِّب‬ ٍ َّ‫َع ِن ابْ ِن َعب‬
َّ ‫اس أ‬
َّ ِ‫َن الن‬
)284 ‫اج ُُْبيِن َو ْاه يديِن َو ْارُزق يِْن (رواه الّتمذي‬ ْ ‫َو‬
‫اج ُُْبيِن َو ْارفَ ْع يِن َو ْارُزق يِْن َو ْاه يديِن (رواه‬ ‫ْي ر ي ي‬
ِ َ ِ ْ َ‫الس ْج َدت‬
ْ ‫ب ا ْغف ْر يِل َو ْار ََحْ يِن َو‬ َّ ‫ْي‬
َ َْ‫يما ب‬
ِ ُ ‫فَ َكا َن ي ُق‬
َ ‫ول ف‬ َ
)460 /5 ‫أمحد‬
Dari Ibnu Abbas bahwa saat di antara 2 sujud Nabi membaca: “Ya Allah
ampuni saya, kasihani saya, tutup aib saya, berilah saya hidayah, berilah
saya rezeki, angkatlah derajat saya”4 (HR Tirmidzi dan Ahmad)
Doa Tasyahhud Dan Salawat5

ُّ ‫َّش ُّه َد َك َما يُ َعلِ ُمنَا‬

‫الس َورةَ ِم ْن‬ ِ
َ ‫صلَّى هللاُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم يُ َعل ُمنَا الت‬
ِ ُ ‫ال َكا َن رس‬
َ ‫ول هللا‬ َُ َ َ‫اس ق‬ٍ َّ‫َع ْن ابْ ِن َعب‬
ِ‫السَلَم علَيك أَيُّها النَِِّب ور ْمحةُ هللا‬ ِ ‫الصلَوات الطَّيِب‬ ِ ُ ‫آن فَ َكا َن ي ُق‬ ِ ‫الْ ُقر‬
َ َ َ ُّ َ َ ْ َ ُ َّ ‫ات هلل‬ ُ َ ُ َ َّ ‫ات‬ ُ ‫ات الْ ُمبَ َارَك‬
ُ َّ‫ول التَّحي‬ َ ْ
ِ‫ول هللا‬ َّ ‫ْي أَ ْش َه ُد أَ ْن َّلَ إِلَهَ إَِّلَّ هللاُ َوأَ ْش َه ُد أ‬
ُ ‫َن ُحمَ َّم ًدا َر ُس‬ ِِ َّ ِ‫السَلَم علَي نَا وعلَى ِعب ِاد هللا‬
َ ‫الصاْل‬ َ َ َ ْ َ ُ َّ ُ‫َوبََرَكاتُه‬
)‫(رواه مسلم‬
ِ ‫آل إِب ر ِاهيم وِب ِرْك َعلَى ُحمَ َّم ٍد و َعلَى‬
ِ َ ‫صلَّْي‬
ٍ ِ ٍ
‫آل‬ َ َ َ َ َ ْ ‫ت َعلَى‬ َ ‫اللَّ ُه َّم‬
َ ‫ص ِل َعلَى ُحمَ َّمد َو َعلَى آل ُحمَ َّمد َك َما‬
)‫محي ٌد ََِمي ٌد (رواه مسلم‬
َِ ‫َّك‬ ِ ِ ِ ‫ُحم َّم ٍد َكما ِبرْكت علَى‬
َ ‫ْي إِن‬َ ‫آل إِبْ َراه َيم ِِف الْ َعالَم‬ َ َ ََ َ َ
Mengangkat Telunjuk

‫اَّلل َوَرَوى الْبَ ْي َه ِق ُّي فِي ِه َما َح ِديثًا ذَ َكَرهُ الن ََّوِوي َوفِ ِيه َح ِديث‬
َّ ‫ال الشَّافِعِيَّة يُ ِشَّي ِعْند قَ ْوله إََِّّل‬
َ َ‫َوق‬
‫يد ذَ َكَرهُ الْبَ ْي َه ِق ُّي‬
ِ ‫اَّلل علَي ِه وسلَّم َكا َن ي ِشَّي َِبا لِلتَّو ِح‬
ْ َ ُ َ َ َ ْ َ َّ ‫صلى‬
َّ َ ُ‫َخفَّاف أَنَّه‬

4
Di kalangan NU ada tambahan doa Wa ‘Afini (berilah saya sehat). Doa ini terdapat dalam kitab Ihya’
Imam Ghazali.
5
Di dalam Mazhab Syafii diperboleh membaca Sayidina dalam salat sebelum nama Nabi Muhammad
dan Nabi Ibrahim

Dalil-dalil Fikih, Madzhab Syafi’i Tata Cara Bersuci Dan Salat

 35

Ulama’ Syafiiyah berkata: Mengangkat telunjuk saat mengucapkan ‘illa

Allah’ sebagaimana riwayat al-Baihaqi yang disebutkan oleh an-Nawawi,
bahwa Rasulullah Saw berisyarat dengan telunjuk untuk mengesakan
Allah (Aun Al-Ma’bud 2/468)
Mengusap Wajah Setelah Salam

‫صَلَتِِه َم َس َح بِيَ ِمْينِ ِه‬ َ ‫غ م ْن‬

ِ َ ‫وعن أنس بن مالك أن النِب صلى هللا عليه وسلم َكا َن إِ َذا صلَّى وفَر‬
ََ َ
ِ ِ َّ ‫الر ْمحن‬ ِ ِ ِ َّ ِ ِ َ َ‫علَى رأْ ِس ِه وق‬
‫ وِف‬،‫اْلََز َن‬ ْ ‫ب َع ِّن ا َْلََّم َو‬ْ ‫الرحْي ُم اللَّ ُه َّم أ ْذه‬ ُ َ َّ ‫ال ب ْس ِم هللا الذي َّلَ إلَهَ إَّلَّ ُه َو‬ َ َ َ
ِ ِ َ َ‫رواية مسح جب هته بِي ِدهِ الْيمَن وق‬
‫ (رواه الطْباّن ِف‬.‫اْلََز َن‬ ْ ‫ب َع ِّن الْغَ َّم َو‬ ْ ‫ال فْي َها اللَّ ُه َّم أ ْذه‬ َ َ ْ ُ َ ََُ َْ َ َ َ
‫ وبقية رجال‬،‫اْلوسط والبزار بنحوه ِبسانيد وفيه زيد العمي وقد وثقه غَّي واحد وضعفه اْلمهور‬
)‫أحد إسنادي الطْباّن ثقات وِف بعضهم خَلف‬
Selesai Salat Rasulullah mengusap kepala / keningnya dengan tangan
kanan dan berdoa…. (HR Thabrani)
Bersalaman Setelah Salat

‫ َكا َن ْيَُُّر‬.ٌ‫ْي يَ َديْ ِه َعنَ َزة‬ ِ ْ َ‫صر رْك َعت‬ ِ ْ َ‫الظُّ ْهر رْك َعت‬ ِ‫ول هللا‬
ُ ‫صلَّى َر ُس‬
َ َْ‫ْي َوب‬ َ َ ْ ‫ع‬
َ ‫ل‬
ْ ‫ا‬
‫و‬ َ ‫ْي‬ ََ َ ‫ال‬ ْ ِ‫َع ْن أ‬
َ َ‫َِب ُج َحْي َفةَ ق‬
ِ‫ فَأَخ ْذت بِي ِده‬،‫ِمن ورائِها الْمرأَةُ وقَام النَّاس فَجعلُوا َيْخ ُذو َن ي َدي ِه فَيمسحو َن َِبا وجوههم‬
َ ُ َ ْ ُ َ ُ ُ َ ُ َ ْ َ ْ َ ُ َ َ َ ُ َ َ ْ َ َ ََ ْ
‫ك‬ ِ ‫ضعتُها َعلَى وج ِهي فَِإ َذا ِهي أَب رُد ِمن الثَّ ْل ِج وأَطْيب رائِحةً ِمن الْ ِمس‬
ْ ْ َ َ َُ َ ْ َْ َ َْ َ ْ َ ‫فَ َو‬
“Dari Abi Juhaifah ia berkata, “Pada sebuah perjalanan, Rasulullah 
melaksanakan shalat Dhuhur dan Ashar dua rakaat, sedangkan di
depannya terdapat tongkat dan ada seorang perempuan yang berjalan di
belakangnya. (setelah shalat) orang-orang berdiri memegang tangan
Rasulullah  dan menyentuhkannya ke wajah mereka. Akupun berdiri
dan memegang tangan beliau dan menyentuhkannya ke wajahku.
Maka aku merasakan tangan beliau lebih sejuk dari salju dan lebih harum
dibandingkan minyak misik.” (Shahih al-Bukhari, [3289]).
Zikir Suara Keras Setelah Salat

‫صلَّى هللاُ َعلَْي ِه‬ ِ ِ‫َّاس ِم َن الْ َمكْتُ ْوبَِة َكا َن َعلَى َع ْه ِد الن‬ ِ ِ ِ َّ ‫اِ َّن رفْع‬
َ ‫َِّب‬ ُ ‫ف الن‬ ُ ‫ص ِر‬ َ ‫ْي يَْن‬ َ ْ ‫الص ْوت ِِبلذ ْك ِر ح‬ ََ
ِ ِ
َ ‫صَرفُ ْوا بِ َذل‬
ُ‫ك إِ َذا ََس ْعتُه‬ َ ْ‫ت أ َْعلَ ُم إِ َذا ان‬ُ ‫اس ُكْن‬ َ َ‫َو َسلَّ َم َوق‬
ٍ َّ‫ال ابْ ُن َعب‬

Dalil-dalil Fikih, Madzhab Syafi’i Tata Cara Bersuci Dan Salat

 36

Ibnu Abbas berkata: ”Sesungguhnya mengeraskan (bacaan) dzikir setelah

para sahabat selesai melakukan salat wajib sudah ada sejak masa Nabi
Muhammad Saw.” Ibnu Abbas berkata: “Saya mengetahui yang demikian
setelah mereka melakukan salat wajib dan saya mendengarnya” (HR
Bukhari)
Saat Zikir Imam Menghadap Ke Utara

‫َحبَ ْب نَا أَ ْن نَ ُكو َن َع ْن َْيِينِ ِه‬ َِّ ‫ول‬

ْ ‫ أ‬-‫صلى هللا عليه وسلم‬- ‫اَّلل‬
ِ ‫ف رس‬
َ ‫ال ُكنَّا إِذَا‬
ُ َ َ ‫صلَّْي نَا َخ ْل‬ َ َ‫َع ِن الََْْب ِاء ق‬
‫يُ ْقبِ ُل َعلَْي نَا بَِو ْج ِه ِه‬
Al-Barra’ berkata: “Jika kami salat di belakang Nabi, maka kami senang
berada di kanan Nabi. Beliau menghadap dengan wajahnya kepada kami”
(HR Muslim)
Doa Setelah Salat Wajib

ِ ‫الصلَو‬
‫ات‬ ِ َ َ‫ُّع ِاء أ ََْسَ ُع ق‬
َّ ُ ‫ال « َج ْو‬
َ َّ ‫ف اللْي ِل اْلخ ُر َوُدبَُر‬ ُّ ‫اَّللِ أ‬
َ ‫َى الد‬ َّ ‫ول‬َ ‫يل ََي َر ُس‬ِ َ َ‫عن أَِِب أُمامةَ ق‬
َ ‫ال ق‬ ََ َْ
.» ‫وِب ِت‬َ ُ‫الْ َمكْت‬
Dari Abu Umamah bahwa Nabi ditanya: “Kapankah doa yang paling
dikabulkan?” Nabi menjawab: “Di tengah malam akhir dan selesai salat
wajib” HR al-Tirmidzi, hadis hasan

Dalil-dalil Fikih, Madzhab Syafi’i Tata Cara Bersuci Dan Salat

 37

BAB SALAT JUMAT

Jamaah Jumat 40 Orang Laki-laki, Sehat dan Penduduk Tetap

ِ ِ ِ‫ض‬
‫ رواه الدارقطّن‬.ً‫ك َُجْ َعة‬ َ ْ ‫َن ِِف ُك ِل أ َْربَع‬
َ ‫ْي فَ َما فَ ْو َق ذَل‬ َّ ‫السنَّةُ أ‬
ُّ ‫ت‬ َ ‫ َم‬:‫َع ْن َجابِ ٍر َر ِض َي هللاُ َعْنهُ قَ َال‬
‫والبيهقي‬
Diriwayatkan dari Jabir: Telah berlaku sunah bahwa 40 orang lebih
didirikan salat Jumat. HR ad-Daruquthni (2/4) dan al-Baihaqi (3/177)

‫َس َع ُد بْ ُن َزَر َارةَ َر ِض َي هللاُ َعْنهُ َوَكانُ ْوا يَ ْوَمئِ ٍذ‬ ِِ ٍ ِ‫ب ب ِن مال‬
َّ ‫ أ‬: ُ‫ك َر ِضي هللاُ َعْنه‬
ْ ‫َن أ ََّوَل َم ْن ََجَّ َع َب ْم أ‬ َ َ ْ ِ ‫َع ْن َك ْع‬
.‫ رواه أبو داود وغَّيه‬.‫ْي‬ ِ
َ ْ ‫أ َْربَع‬
Diriwayatkan dari Ka’b bin Malik: Orang yang pertama kali
mengumpulkan umat Islam adalah As’ad bin Zararah Ra. Mereka saat itu
berjumlah 40 orang. HR Abu Dawud (1069) dan lainnya
Shalat Sunah Qabliyah Jumat
Al-Hafidz Ibnu Hajar berkata:

ِ ‫ْي قَبل اَ ْْلمعة عموم ما ص َّححه اِبن ِحبَّا َن ِمن ح ِد‬ ِ ِ ِِ ُ ‫وأَقْ وى ما ي تَم َّس‬
‫يث‬ َ ْ ُ ْ ُ َ َ َ ُ ُ َ ُ ُ َ ْ ْ َ‫ك به ِِف َم ْشُروعيَّة َرْك َعت‬ َُ َ َ َ
ِ َ‫وض ٍة إََِّّل وبْي ي َدي ها رْكعت‬
" ‫ان‬ ٍ ‫عبد اَ ََّّلل بن اَ ُّلزبَّي مرفُوعا " ما ِمن‬
َ َ َ ْ َ َ َْ َ َ ‫ص ََلة َم ْف ُر‬ َ ْ َ ً ْ َ َْ ْ َْ
Dalil paling kuat dijadikan pedoman dalam masalah shalat Sunah
sebelum Jumat adalah keumuman hadis riwayat Ibnu Hibban dari
Abdullah bin Zubair bahwa: “Tidak ada dari shalat wajib kecuali
sebelumnya ada shalat sunah 2 rakaat” (Fath Al-Bari 3/351)

‫ْي ُك ِل‬
َ َْ‫صَلَةٌ ب‬ ِ َْ‫ْي ُك ِل أَذَان‬
َ ‫ْي‬ َ َْ‫ « ب‬- ‫ صلى هللا عليه وسلم‬- ‫َِّب‬ ُّ ِ‫ال الن‬
َ َ‫ال ق‬ َ َ‫َّل ق‬ َّ ‫َع ْن َعْب ِد‬
ٍ ‫اَّللِ بْ ِن ُمغَف‬
» َ‫ لِ َم ْن َشاء‬- ‫ال ِِف الثَّالِثَِة‬
َ َ‫ ُُثَّ ق‬- ٌ‫صَلَة‬ َ ‫ْي‬ِ َْ‫أَ َذان‬
Dari Abdullah bin Mughaffal bahwa Nabi shalla Allahu alaihi wa sallama
bersabda: “Diantara adzan dan iqamah terdapat shalat sunah” Nabi
mengulang 3x: “Bagi yang mau melakukannya” (HR Bukhari)
Khotib Memegang Tongkat

‫صلَّى هللاُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم فَ َق َام‬ ِ ِ ْ ‫ال َش ِه ْد َان فِْي َها‬

َ ‫اْلُ ُم َعةَ َم َع َر ُس ْول هللا‬ َ َ‫ب بْ ِن ُرَزيْ ٍق الطَّائِِف ِى ق‬
ِ ‫َع ْن ُش َعْي‬
‫صا أ َْو قَ ْو ٍس‬ ِ
ً ‫ُمتَ َوكئًا َعلَى َع‬

Dalil-dalil Fikih, Madzhab Syafi’i Tata Cara Bersuci Dan Salat

 38

Diriwayatkan dari Syuaib bin Zuraiq, ia berkata: “Kami menyaksikan di

Madinah di hari Jumat bersama Rasulullah, kemudian beliau berdiri
dengan berpegang pada tongkat atau anak panah” (HR Abu Dawud No
1098)
Khutbah Menggunakan Mimbar

‫صلِي إِ ََل ِج ْذ ٍع إِ ْذ َكا َن الْ َم ْس ِج ُد‬ ِ

َ ُ‫صلَّى هللاُ َعلَْيه َو َسلَّ َم ي‬
ِ
َ ‫ال َكا َن َر ُس ْو ُل هللا‬ َ َ‫ب ق‬ ٍ ‫ُِب بْ ِن َك ْع‬
َِ ‫َع ْن أ‬
ِ
‫ك َشْي ئًا تَ ُق ْوُم‬ َ َ‫َص َحابِِه َه ْل ل‬
َ َ‫ك أَ ْن ََْن َع َل ل‬ ِ
ْ ‫ال َر ُجل م ْن أ‬ َ ‫اْلِ ْذ ِع فَ َق‬
ْ ‫ك‬َ ‫ب إِ ََل َذل‬
ُ ُ‫ َوَكا َن ََيْط‬. ‫َع ِريْ ًشا‬
. ‫ات‬ ٍ ‫ث درج‬ ِ َ‫ال ( نَعم ) ف‬ َ َ‫َّاس َوتُ ْس ِم َع ُه ْم ُخطْبَ ت‬ ِ ْ ‫علَي ِه ي وم‬
َ َ َ ُ َ‫صن َع ثََل‬ ُ ْ َ َ َ‫ك ؟ ق‬ ُ ‫اْلُ ْم َعة َح ََّّت يََر َاك الن‬ َ َْ ْ َ
‫فَ ِه َي الَِِّت أ َْعلَى الْ ِمْن َِْب‬
“Rasulullah salat dan khutbah di dekat pelepah kurma. Ada sahabat usul:
“Bagaimana jika kami buatkan untuk Anda sebuah tempat yang dapat
dilihat oleh orang dan suara khutbah Anda bisa didengar orang?” Nabi
menjawab: “Ya”. Maka dibuatlah mimbar dengan 3 tangga (HR Ibnu
Majah No 1414).
Adzan 2 Kali Sebelum Jumat

ِ ِ‫س ا ِْل َم ُام َعلَى الْ ِمْن َِْب َعلَى َع ْه ِد الن‬

‫َِّب‬ ِ ِ ْ ‫ال َكا َن النِ َداء يَوَم‬
َ َ‫اْلُ ُم َعة أ ََّولُهُ إذَا َجل‬ ْ ُ َ َ‫يد ق‬ ِ ِ‫السائ‬
َ ‫ب بْ ِن يَِز‬ َّ ‫َع ِن‬
‫ رضى هللا‬- ‫ فَلَ َّما َكا َن عُثْ َما ُن‬- ‫ رضى هللا عنهما‬- ‫ َوأَِِب بَ ْك ٍر َوعُ َمَر‬- ‫ صلى هللا عليه وسلم‬-
‫الزْوَر ِاء‬ ِ
َ ‫َّاس َز َاد النِ َداءَ الثَّال‬
َّ ‫ث َعلَى‬ ُ ‫ َوَكثَُر الن‬- ‫عنه‬
Adzan tambahan dalam Jumat memang baru diberlakukan dimasa
Sayidina Utsman bin Affan dengan pertimbangan semakin banyaknya
umat Islam (HR al-Bukhari No 412-916, kemudian hal ini menjadi
ketetapan). Dari hadis ini al-Hafidz Ibnu Hajar berkata: “Terlihat jelas
bahwa orang-orang melakukan intruksi Utsman di semua Negara, karena
beliau adalah pemimpin yang ditaati” (Fath al-Bari 3/318)
Bilal Jumat

ِ ِ ِ ِ
» ‫َّاس‬ ْ « ‫ال ِِف َح َّجة الْ َوَد ِاع ْلَِري ٍر‬
َ ‫استَ ْنصت الن‬ َ َ‫ ق‬- ‫ صلى هللا عليه وسلم‬- ‫َِّب‬ َّ ‫َع ْن َج ِري ٍر أ‬
َّ ِ‫َن الن‬
Jarir berkat saat haji Wada’ (perpisahan) Nabi menyuruh Jarir: “Suruh
orang-orang diam [dengarkan khutbah]” (HR al-Bukhari dan Muslim)
Imam Ibnu Hajar Al-Haitami berkata:

Dalil-dalil Fikih, Madzhab Syafi’i Tata Cara Bersuci Dan Salat

 39

‫َّاس َوَه َذا ُه َو َشأْ ُن الْ ُمَرقِي فَلَ ْم يَ ْد ُخ ْل‬

َ ‫ت لَهُ الن‬
ِ ِ ِ ‫ب لِْل َخ ِط‬
َ ‫يب أ َْم ُر َغ َِّْيه ِِبَ ْن يَ ْستَ ْنص‬ ُ ‫اسهُ أَنَّهُ يُْن َد‬
ِ
ُ َ‫فَقي‬
ِ ِ ِ
ْ ‫ذ ْك ُرهُ ل ْل َخ َِْب ِِف َحيِ ِز الْبِ ْد َعة أ‬
‫َص ًَل‬
“Qiyas dari hadis tersebut dianjurkan bagi khatib untuk menyuruh orang
lain (di Indonesia disebut Bilal) mendiamkan jamaah. Inilah yang disebut
Muraqqi (bilal). Maka hal ini bukan bid’ah karena disebutkan dalam
hadis” (Ibnu Hajar, Tuhfah 9/310)
Dzikir Setelah Jumatan

ٍ ‫اْلمع ِة قُل هو هللا أَحد وقُل أَعوذُ بِر ِب الْ َفلَ ِق وقُل أَعوذُ بِر ِب النَّا ِس سبع مَّر‬
‫ات‬ ِ ‫من قَرأَ ب ع َد‬
َ َ َْ َ ُْ ْ َ َ ْ ُ ْ َ َ ُ َ ُ ْ َ ْ ُْ ‫صَلَة‬ َ َْ َ ْ َ
)‫اْلُ ْم َع ِة اْْلُ ْخَرى (ابن السّن) ِف عمل يوم وليلة (عن عائشة‬ ْ ‫الس ْوِء َإَل‬
ُّ ‫اَ َعاذَهُ هللاُ َِبَا ِم َن‬
“Barangsiapa yang membaca setelah salat Jumat ‘Qul Huwa Allahu
Ahad’, ‘Qul A’udzu Bi Rabbi al-Falaq’ dan ‘Qul A’udzu Bi Rabbi an-Nas’
sebanyak 7 kali, maka Allah akan menjaganya sampai hari Jumat
berikutnya” (HR Ibnu as-Sunni dalam kitabnya al-Yaum wa al-Lailah dari
Aisyah).
Jika Hari Jumat Bertepatan Dengan Hari Raya, Warga NU Tetap
Melalukan Shalat Jumat

‫صلَّى هللاُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم‬ ِ ِ

َ ‫ت َم َع َر ُس ْول هللا‬ َ ‫ َه ْل َش ِه ْد‬: ‫معاوية بن أِب سفيان و هو يسأل زيد بن أرقم‬
: ‫ال‬ َ ‫اْلُ ْم َع ِة فَ َق‬
ْ ‫ص ِِف‬ ِ
َ ‫صلَّى الْعْي َد ُُثَّ َر َّخ‬
َ ‫ال‬ َ َ‫صنَ َع ؟ ق‬
َ ‫ف‬ َ َ‫ِعْي َديْ ِن اِ ْجتَ َم َعا ِِف يَ ْوٍم ؟ قَ َال نَ َع ْم ق‬
َ ‫ال َكْي‬
‫ص ِل (رواه اْلاكم وقال هذا حديث صحيح اْلسناد و َل َيرجاه تعليق‬ ِ ‫من َشاء أَ ْن ي‬
َ ُ‫صل َي فَلي‬َ ُ َ َْ
)‫ صحيح‬: ‫الذهِب قي التلخيص‬
Muawiyah bin Abi Sufyan bertanya pada Zaid bin Arqam: "Apakah kamu
pernah menyaksikan bersama Rasulullah Saw berkumpulnya dua hari
raya (Hari Jumat dan Hari Raya) dalam sehari? Zaid menjawab: "Ya".
Muawiyah bertanya: "Apa yang beliau lakukan?" Zaid menjawab:
"Rasulullah Saw salat hari raya dan memberi dispensasi untuk salat
Jumat. Beliau bersabda: "Barang siapa yang ingin melakukan salat
Jumat, maka salatlah!" (HR al-Hakim, Abu Dawud, dll)
Masjid NU Memakai Bedug

Dalil-dalil Fikih, Madzhab Syafi’i Tata Cara Bersuci Dan Salat

 40

‫اج ِد ِه ْم لِ َِل ْع ََلِم بِ ُد ُخ ْوِل‬

ِ ‫ض جاواه ِِف مس‬ ِ
َ َ ْ َ َ ِ ‫استَ ْع َملَهُ ُم ْسل ُم ْو اَْر‬
ِ
ْ ‫ض ْر ِب الطَّْب ِل الْ َكبِ َِّْي الَّذي‬ َ ‫ِِف ُح ْك ِم‬
‫ت َج ْوفُ َها ََْنتًا َو ِاس ًعا َوَُْي َع ُل َعلَى‬ ِ ِ ِ ‫اْلم‬ ِ ِ ‫ت والد‬
ُ ‫اعة َوه َي َخ َشبَةٌ َكبِ ْ ََّيةٌ طَ ِويْلَةٌ جدًّا يُْن َح‬ َ َ َْ ‫َّع َوة ا ََل‬ ْ َ ِ ْ‫الْ َوق‬
‫صغِ ْ ََّيةٍ فَيَ ْخ ُر ُج‬ ٍ ِ ‫ضر‬
َ ‫ب بَ َشبَة‬ ُ َ ْ ُ‫ب ت‬ ٍ ‫و ْج َهْي َها ِج ْل ُد ََْن ِو َج ُام ْو ٍس ويُس َّمر َعلَْي َها ِِبَس ِامر َكبِ َّْيةٍ ِم ْن َخ َش‬
َ َ َ ُ َ َ َ
ِ ِ ‫ب الطَّْب ِل الْ َم ْذ ُك ْوِر لِْلغََر‬ ِ
َ ‫ت بِ َذل‬
‫ك النُّ ُق ْو ُل‬ ْ ‫اح نَطََق‬ٌ َ‫ض الْ َم ْذ ُك ْوِر ُمب‬ ُ ‫ض ْر‬
َ ‫ت‬ُ ‫ قُ ْل‬.... ‫ي‬ ٌّ ‫ت َد ِو‬ ٌ ‫ص ْو‬
َ ‫مْن َها‬
ِ‫اخل ِِف اْلبِ ْدع ِة الْمحمودة‬ ِ
َُْ ْ َ َ ٌ ‫الْ َم ْذ ُك ْوَرةُ بَ ْل ُه َو َد‬
Hukum tentang Bedug yang digunakan oleh umat Islam Jawa di
masjid-masjid mereka, untuk memberi tahu masuknya waktu salat
dan mengajak berjamaah. Bedug adalah kayu berukuran besar yang
sangat panjang, yang didalamnya diberi lubang yang luas yang kedua
tepinya ditutupi semisal kulit kerbau, dipaku dengan beberapa paku
bersa yang terbuat dari kayu, kemudian ditabuh dengan kayu kecil,
sehingga mengeluarkan suara gemuruh… Saya katakan: Menabuh bedug
dengan tujuan di atas adalah boleh, bahkan masuk dalam bid’ah yang
terpuji (Risalah al-Jasus fi Bayani Hukmi an-Naqus 13-14, krya Syaikh
Hasyim Asy’ari pendiri NU)
Tahlilan Di Masjid

‫ك ِِف‬ ِ ِ ‫آن علَى اْْلَمو‬ ِ ِ ِِ ِ ِ ِ ِ ِِ ِ ‫اْلَا ِريَةُ ِِف بَ ْع‬

َ ‫ات َوَك َذل‬ َْ َ ‫ض الْبُ ْل َدان م َن اَّْل ْجت َم ِاع ِِف الْ َم ْسجد لتَلََوة الْ ُق ْر‬ ْ ُ‫الْ َع َادة‬
ً‫صيَ ٍة َسالِ َمة‬ِ ‫ت خالِيةُ عن مع‬
ْ َ ْ َ َ َ ْ َ‫ك إِ ْن َكان‬ َّ ‫الش ِريْ َع ِة َّلَ َش‬
َّ ‫ات الَِِّت ََلْ تَ ِرْد ِِف‬ِ ‫الْب ي و ِت وسائِِر اْ َِّلجتِماع‬
َ َْ َ َ ْ ُُ
‫اع ٍة‬ ِ ِ ِ ِ ِ ٍ ِ ‫َن اْ َِّلجتِماع لَي‬ ِ‫ات فَ ِهي جائ‬ ِ ‫ِمن الْمْن َكر‬
َ َ‫س ِبُ َحَّرم بِنَ ْفسه َّلَ سيَّ َما إِذَا َكا َن لتَ ْحصْي ِل ط‬ َ ْ َ َ ْ َّ ‫ْل‬ ِ
ٌ‫ة‬‫ز‬َ َ َ َ ُ َ
‫س التَِلََوةِ ِم َن‬ ِ ِِ ِ ِ ِ َ ‫ك َكو ُن تِْل‬ ِ ِ ِ
ُ ‫ك التَلََوة ََْمعُ ْولَةً ل ْل َميت فَ َق ْد َوَرَد جْن‬ ْ َ ‫َكالتَلََوة َوََْن ِوَها َوَّلَ يُ ْق َد ُح ِِفَ ذَل‬
ِ ‫ث‬ ِ ِ ِ ِِ ِ ‫اْلم‬
‫ْي‬
َ َْ‫صحْي ٌح َوَّلَ فَ ْر َق ب‬َ ٌ ْ‫ْي َك َما ِِف َحديْث اقْ َرأ ُْوا يس َعلَى َم ْو ََت ُك ْم َوُه َو َحدي‬ َ ْ ‫اعة الْ ُم ْجتَمع‬
َ َ َْ
‫ض ِه‬
ِ ‫آن أَو ب ع‬ ِ ِ ِ ِ ‫ت أَو علَى قَ ِْبهِ وب‬ ِ ِ ِ ْ ‫اْلماع ِة‬ ِ ِ ِ
ْ َ ْ ‫ْي تَلََوة ََجْي ِع الْ ُق ْر‬ َ َْ َ ْ َ ْ ِ‫اْلَاض ِريْ َن عْن َد الْ َمي‬ َ َ َْ ‫تَلََوة يس م َن‬
‫ت ِِف َم ْس ِج ِدهِ أ َْو بَْيتِ ِه اه‬ ٍ ِ‫لِمي‬
َ
"Tradisi yang berlaku di sebagian negara dengan berkumpul di masjid
untuk membaca al-Quran dan dihadiahkan kepada orang-orang yang
telah meninggal, begitu pula perkumpulan di rumah-rumah, maupun
perkumpulan lainnya yang tidak ada dalam syariah, tidak diragukan lagi
apabila perkumpulan tersebut tidak mengandung maksiat dan
kemungkaran, hukumnya adalah boleh. Sebab pada dasarnya

Dalil-dalil Fikih, Madzhab Syafi’i Tata Cara Bersuci Dan Salat

 41

perkumpulannya sendiri tidak diharamkan, apalagi dilakukan untuk

ibadah seperti membaca al-Quran dan sebagainya. Dan tidaklah dilarang
menjadikan bacaan al-Quran itu untuk orang yang meninggal. Sebab
membaca al-Quran secara berjamaah ada dasarnya seperti dalam hadis:
Bacalah Yasin pada orang-orang yang meninggal. Ini adalah hadis sahih.
Dan tidak ada bedanya antara membaca Yasin berjamaah di depan mayit
atau di kuburannya, membaca seluruh al-Quran atau sebagiannya,
untuk mayit di masjid atau di rumahnya" (Rasail al-Salafiyah, Syaikh Ali
bin Muhammad as Syaukani, 46)
Puji-pujian (Syair, Shalawat) Di Masjid

‫ظ اِلَْي ِه‬ ِ ‫وِِف ص ِحي ِح الْبخا ِري اَ َّن عمر ر ِضي هللا عْنه مَّر ِِف الْمس ِج ِد وح َّسا ُن ي ْن ِش ُد فِي ِه‬
َ ‫الش ْعَر فَلَ ِح‬ ْ ُ ََ ْ َ َ ُ َ ُ َ َ ََ ُ ْ َ ُ ْ َ َ
َِ ‫ال أَنْ ُش ُد َك ِِبهللِ أ‬ ِ ِ
‫ت‬ َ ‫ََس ْع‬ َ ‫ت إِ ََل أَِِب ُهَريْ َرةَ فَ َق‬َ ‫ك ُثَّ الْتَ َف‬ َ ‫ت أُنْ ِش ُد فْي ِه َوفْي ِه َم ْن ُه َو َخ َّْيٌ ِمْن‬
ُ ‫ال ُكْن‬
َ ‫فَ َق‬
َ َ‫ب َع ِّن اللَّ ُه َّم أَيِ ْدهُ بُِرْو ِح الْ ُق ُد ِس ق‬ ِ ِ ِ
.‫ال نَ َع ْم‬ ْ ‫صلَّى هللاُ َعلَْيه َو َسلَّ َم يَ ُق ْو ُل أَج‬ َ ‫َر ُس ْوَل هللا‬
"Umar lewat di masjid sementara Hassan membaca syair. Umar melirik
kepadanya dan berkata: Saya membaca syair di masjid, dan di dalamnya
ada orang yang lebih baik daripada anda. Kemudian Umar menoleh ke
Abu Hurairah, lalu bertanya: Saya bersumpah untukmu demi Allah,
apakah kamu mendengar Rasulullah bersabda: Kabulkan saya, Ya Allah,
kokohkan Hassan dengan malaikat Jibril? Abu Hurairah menjawab: Ya,
saya mendengarnya” (HR Bukhari-Muslim)
Terbangan Di Masjid

‫الّتُم ِذي‬ ِ ِ ْ ‫اج ِد َو‬

ُّْ )‫اض ِربُ ْوا َعلَْيه ِِبلدُّف‬
ِ ‫ح ِديث (أَعلِنُوا النِ َكاح واجعلُوه ِِف الْمس‬
َ َ ُْ َ ْ َ َ ْ ْ ُْ َ
"Ramaikanlah pernikahan, jadikan pernikahan di masjid dan
tabuhkanlah dengan terbang" (HR Turmudzi, ia menilainya dlaif dan
ulama yang lain juga mendlaifkannya).
Imam Ibnu Hajar Al-Haitami berkata:

‫اس بِِه َغ َّْيُهُ َوأ ََّما نَ ْق ُل‬ ِِ ِ ِ ِِِ ِ ِِ

ُ ‫ك فَ َعلَى تَ ْسليمه يُ َق‬َ ‫َج ِل ذَل‬ ْ ‫ض ْر ِب الدُّف ِِف الْ َم َساجد ْل‬ َ ‫َوفيه إْيَاءٌ َإَل َج َوا ِز‬
َّ ‫الدي ِن بْ ِن َعْب ِد‬
‫الس ََلِم‬ ِ ‫ِل أَبو زرعةَ ِِف ََت ِري ِرهِ ص َّح عن الشَّي ِخ ِع ِز‬
ْ َْ َ ْ َ ْ ُ ُ ُّ ِ‫ال الْ َو‬ َ َ‫ف فَ َق ْد ق‬ِ َ‫السل‬
َّ ‫ك َع ْن‬ ِ
َ ‫ذَل‬
ِ ‫اق‬ ِِ ِِ
ُ ‫ين ِع ْل ًما َوَوَر ًعا َونَ َقلَهُ بَ ْع‬
‫الش ََّيا ِز ِي‬ َ ‫ض ُه ْم َع ْن الشَّْي ِخ أَِِب إِ ْس َح‬ ِ ِ
َ ‫َوابْ ِن َدقيق الْعيد َو ُُهَا َسي َدا الْ ُمتَأَخ ِر‬
‫اك بِِه َوِر ًعا َُْمتَ ِه ًدا‬ َّ ُ‫َرِمحَه‬
َ ‫اَّللُ تَ َع َاَل َوَك َف‬

Dalil-dalil Fikih, Madzhab Syafi’i Tata Cara Bersuci Dan Salat

 42

“Hadis ini mengisyaratkan dibolehkannya menabuh terbang di masjid.

Hal tersebut disampaikan oleh ulama Salaf seperti Abu Zur’ah, Ibnu Abdi
Salam, Ibnu Daqiq al-Id, Asy-Syairazi dan sebagainya” (Fatawa al-
Fiqhiyah al-Kubra 10/298)
Yasinan Malam Jumat

ِ ْ َ‫من قَرأَ لَي لَة‬

ُ‫َصبَ َح َم ْغ ُف ْوًرا لَه‬
ْ ‫ُّخا َن َويس أ‬
َ ‫اْلُ ْم َعة حم الد‬ ْ َ َْ
Hadis: “Barang siapa membaca di malam Jumat Surat Hamim ad-
Dukhan dan surat Yasin maka Allah mengampuni-nya di pagi hari” (HR
al-Baihaqi dalam Syu’ab al-Iman, ia menilai dlaif, dari Abu Hurairah. Juga
oleh Abu Ya’la)

Dalil-dalil Fikih, Madzhab Syafi’i Tata Cara Bersuci Dan Salat

 43

BAB SALAT SUNAH

Salat Rawatib Muakkadah

‫ َع ْشَر‬-‫ صلى هللا عليه وسلم‬- ‫َِّب‬ ِ ِ‫ت ِم ْن اَلن‬ ِ

ُ ْ‫ َحفظ‬- : ‫ال‬ َ َ‫ ق‬-‫ َر ِض َي اَ ََّّللُ َعْن ُه َما‬- ‫َو َع ْن اِبْ ِن عُ َمَر‬
ِ ْ َ‫ ورْك َعت‬, ‫ْي بَ ْع َد اَلْم ْغ ِر ِب ِِف بَْيتِ ِه‬
‫ْي بَ ْع َد‬ ِ ْ َ‫ ورْك َعت‬, ‫ْي بَ ْع َد َها‬
ِ ْ َ‫ ورْك َعت‬, ‫ْي قَ ْبل اَلظُّ ْه ِر‬ ِ ٍ
ََ َ ََ ََ َ ْ َ‫ َرْك َعت‬: ‫َرَك َعات‬
. ‫ ُمتَّ َف ٌق َعلَْي ِه‬- ‫لصْب ِح‬ ِ ْ َ‫ ورْك َعت‬, ‫اَلْعِ َش ِاء ِِف بَْيتِ ِه‬
ُّ َ‫ْي قَ ْب َل ا‬ ََ
Ibnu Umar Radliyallaahu ‘anhu berkata: Aku menghapal dari Nabi
Shallallaahu ‘alaihi wa Sallam 10 rakaat yaitu: dua rakaat sebelum
Dhuhur, dua rakaat setelahnya, dua rakaat setelah maghrib di rumahnya,
dua rakaat setelah Isya’ di rumahnya, dan dua rakaat sebelum Shubuh.
Muttafaq Alaihi.
Larangan Ba’diyah Asar dan Subuh

‫اان أَ ْن‬َ ‫ يَْن َه‬- ‫ صلى هللا عليه وسلم‬- ِ‫ول اَ ََّّلل‬ ُ ‫ات َكا َن َر ُس‬ٍ ‫ث ساع‬ ِ
َ َ ُ ‫ ثَََل‬- :‫َولَهُ َع ْن عُ ْقبَةَ بْ ِن َعام ٍر‬
‫وم قَائِ ُم‬ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ُ‫ن‬
َ ‫ َوح‬,‫س َِب ِز َغةً َح ََّّت تَ ْرتَف َع‬
ُ ‫ْي يَ ُق‬ ُ ‫َّم‬ َ ‫ ح‬:‫ َوأَ ْن نَ ْق َُْب في ِه َّن َم ْو ََت َان‬,‫صلي في ِه َّن‬
ْ ‫ْي تَطْلُ ُع اَلش‬ َ
‫وب‬ِ ‫ف اَلشَّمس لِْلغُر‬ ِ ِ‫اَلظَّ ِهَّية‬
ُ ُ ْ ُ َّ‫ضي‬ َ َ‫ْي تَت‬
َ ‫ َوح‬,‫س‬ ُ ‫َّم‬
ْ ‫لش‬ ‫ا‬
َ ‫ول‬
َ ‫ز‬ُ ‫ت‬
َ ‫َّت‬
َّ ‫ح‬
َ َ
Dalam riwayat Muslim dari Uqbah Ibnu Amir: Tiga waktu dimana
Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wa Sallam melarang kami melakukan
shalat dan menguburkan mayit, yaitu: ketika matahari terbit hingga
meninggi, ketika tengah hari hingga matahari condong ke barat, dan
ketika matahari hampir terbenam.
Salat Tahajud

ِ ُ ‫ال رس‬ َ َ‫ ق‬- ‫ رضي هللا عنه‬- َ‫َو َع ْن أَِِب ُهَريْ َرة‬
َ ْ‫ أَف‬- - ‫ صلى هللا عليه وسلم‬- ‫ول اَ ََّّلل‬
‫ض ُل‬ ُ َ َ َ‫ ق‬: ‫ال‬
. ‫َخَر َجهُ ُم ْسلِ ٌم‬
ْ ‫ أ‬- ‫ص ََلةُ اَللَّْي ِل‬
ِ َ ‫لص ََلةِ ب ع َد اَلْ َف ِر‬
َ ‫يضة‬ ْ َ َّ َ‫ا‬
Dari Abu Hurairah Radliyallaahu ‘anhu bahwa Rasulullah Shallallaahu
‘alaihi wa Sallam bersabda: “Sholat yang paling utama setelah sholat fadlu
ialah sholat malam.” Dikeluarkan oleh Muslim.

Dalil-dalil Fikih, Madzhab Syafi’i Tata Cara Bersuci Dan Salat

 44

Salat Witir

‫ َولَ ِك ْن‬, ‫س اَلْ ِوتْ ُر ِِبَْت ٍم َك َهْي ئَ ِة اَلْ َمكْتُوبَِة‬ ‫ي‬

َْ‫ل‬ - : ‫ال‬
َ َ‫ق‬ - ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ - ٍ ِ‫و َع ْن َعلِ ِي بْ ِن أَِِب طَال‬
‫ب‬
َ َ
‫اْلَاكِ ُم‬
ْ ‫ي َو َح َّسنَهُ َو‬ ُّ ‫لّتِم ِذ‬ِ ِ ‫ رواه الن‬- - ‫ صلى هللا عليه وسلم‬- ِ‫ول اَ ََّّلل‬
ْ َ‫َّسائ ُّي َوا‬ َ ُ ََ ُ ‫َّها َر ُس‬ َ ‫ُسنَّةٌ َسن‬
ُ‫ص َّح َحه‬
َ ‫َو‬
Ali Ibnu Abu Thalib Radliyallaahu ‘anhu berkata: Witir itu tidaklah wajib
sebagaimana sholat fardlu, tapi ia hanyalah sunat yang dilakukan
Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wa Sallam Hadits diriwayatkan oleh
Tirmidzi, Nasa’i dan Hakim. Hasan menurut Tirmidzi dan shahih menurut
Hakim.

ِ ‫اف أَ ْن ََّل ي ُقوم ِمن‬

‫آخ ِر‬ ْ َ َ َ ‫ َم ْن َخ‬- - ‫ صلى هللا عليه وسلم‬- ِ‫ول اَ ََّّلل‬ ُ ‫ال َر ُس‬ َ َ‫ ق‬:‫ال‬َ َ‫َو َع ْن َجابِ ٍر ق‬
ِ ِ ِ ِ ‫ ومن طَ ِمع أَ ْن ي ُق‬,‫اَللَّي ِل فَ ْليوتِر أ ََّولَه‬
,ٌ‫ودة‬ َ ‫ فَِإ َّن‬,‫وم آخَرهُ فَ ْليُوت ْر آخَر اَللَّْي ِل‬
َ ‫ص ََلةَ آخ ِر اَللَّْي ِل َم ْش ُه‬ َ َ َ ْ ََ ُ ْ ُ ْ
‫ َرَواهُ ُم ْسلِ ٌم‬- ‫ض ُل‬َ ْ‫ك أَف‬
ِ
َ ‫َو َذل‬
Dari Jabir bahwa Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wa Sallam bersabda:
“Barangsiapa khawatir tidak bangun pada bagian akhir malam,
hendaknya ia sholat witir pada awal malam dan barangsiapa sangat ingin
bangun pada akhirnya hendaknya ia sholat witir pada akhir malam
karena sholat pada akhir malam itu disaksikan (oleh malaikat), dan hal
itu lebih utama.” Riwayat Muslim.
11 Rakaat Witir

ٍ ‫ َكا َن يصلِي ِمن اَللَّي ِل ع ْشر رَكع‬- :‫وِِف ِرواي ٍة ََلما عْن ها‬
,‫ َويَْرَك ُع َرْك َع َ ِْت اَلْ َف ْج ِر‬,ٍ‫ َويُوتُِر بِ َس ْج َدة‬,‫ات‬ َََ َ ْ ْ َُ َ َ َُ َ َ َ
- َ‫ث َع ْشَرة‬
ُ ‫ك ثَََل‬ َ ‫فَتِْل‬
Dalam suatu riwayat Bukhari-Muslim yang lain: Beliau sholat malam
sepuluh rakaat, sholat witir satu rakaat, dan sholat fajar dua rakaat.
Jadi semuanya tiga belas rakaat.
Rakaat Tarawih
Ada 4 Tabiin yang meriwayatkan Tarawih 20 rakaat.
1. Said bin Yazid:

Dalil-dalil Fikih, Madzhab Syafi’i Tata Cara Bersuci Dan Salat

 45

َ ‫َّاس ِِف َرَم‬ َّ ‫اب َر ِض َي‬

ِ َّ‫َن عُمر بن اْلَط‬ َ َ‫ب بْ ِن يَِزيْ َد أَنَّهُ ق‬ِ ِ‫السائ‬
َّ ‫َع ِن‬
َِ ‫ضا َن َعلَى أ‬
‫ُِب‬ َ ‫اَّللُ َعنهُ ََجَ َع الن‬ َ َ َ َّ ‫ال ( أ‬
‫وع‬ َ ‫نص ِرفُو َن ِع‬
ِ ‫ند فُ ُر‬ َ َ‫ َوي‬، ‫ْي‬
ِ
َ ‫قرُؤو َن ِِبملئ‬َ َ‫ ي‬، ً‫كعة‬
َ ‫ين َر‬
ِ َ ِ‫عب وعلَى ََتِي ٍم الدَّا ِر ِي علَى إ‬
َ ‫حدى َوعش ِر‬ َ َ َ ٍ ‫ب ِن َك‬
) ‫ال َفج ِر‬
“Umar mengumpulkan umat Islam di bulan Ramadhan dengan Imam
Ubay bin Ka’b dan Tamim al-Dari, dengan 21 rakaat6. Mereka membaca
ayat-ayat ratusan. Baru selesai ketika menjelang Subuh” (Riwayat al-
Baihaqi dalam al-Sunan 2/496, Abdurrazzaq dalam al-Mushannaf 4/260)
2. Yazid bin Rauman

‫ضا َن بِثََلَ ٍث‬ ِ

ِ َّ‫ان عُمر ب ِن اْلَط‬ ِ
َ ‫اب ِِف َرَم‬ َ َ ‫ومو َن في َزَم‬
ُ ‫َّاس يَ ُق‬ َ َ‫ع ََ ْن يَِزيْ َد بْ ِن َرْوَما َن ق‬
ُ ‫ال ( َكا َن الن‬
) ً‫َو ِع ْش ِريْ َن َرْك َعة‬
“Umat Islam di masa Umar beribadah di malam bulan Ramadhan dengan
23 rakaat” (al-Muwatha’ Malik, 1/115)
3. Yahya bin Said al-Qathan

) ً‫صلِي َبِِ ْم ِع ْش ِريْ َن َرْك َعة‬ ِ

َ ُ‫بن اْلَطَّاب أ ََمَر َر ُجَل ي‬
ِ َّ‫عن َحيَي ب ِن سعِي ِد الْ َقط‬
َّ ‫ان ( أ‬
َ ‫َن عُ َمَر‬ ْ َ ْ َْ ْ َ
“Umar memerintahkan seseroang menjadi imam salat Tarawih dengan
umat Islam sebanyak 20 rakaat” (Riwayat Ibnu Abi Syaibah, al-
Mushannaf, 2/163)
4. Abdul Aziz bin Rafi’

، ً‫ضا َن ِِبمل ِدينَ ِة ِع ْش ِريْ َن َرْك َعة‬ ِ ‫صلِي ِِبلن‬

َ ‫َّاس ِِف َرَم‬ َ ٍ ‫ُِب بن َك‬
‫عب ي‬
ُ ُ َ َ‫َع ْن َعْب ِد الْ َع ِزيْ ِز بْ ِن َرفِْي ٍع ق‬
َُّ ‫ال ( َكا َن أ‬
َ
) ‫َلث‬ ٍ َ‫ويوتِر بِث‬
ُ َُ
“Ubay bin Ka’b menjadi imam Tarawih di bulan Ramadhan di Madinah
sebanyak 20 rakaat dan witir 3 rakaat” (Riwayat Ibnu Abi Syaibah, al-
Mushannaf, 2/163)
Para Tabiin ini membuktikan bahwa di Madinah saat itu salat Tarawih 20
rakaat. Imam al-Tirmidzi berkata:

6
Dalam riwayat lainnya 23 rakaat

Dalil-dalil Fikih, Madzhab Syafi’i Tata Cara Bersuci Dan Salat

 46

‫اَّللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم‬ ِ ‫َصح‬ ِ ِ ِ ِ

َّ ‫صلَّى‬ َ ‫َِّب‬ِ ِ‫اب الن‬ َ ْ ‫ي َع ْن عُ َمَر َو َعل ٍي َو َغ َِّْيُهَا م ْن أ‬
َ ‫" َوأَ ْكثَ ُر أ َْه ِل الْع ْل ِم َعلَى َما ُرِو‬
َ‫ت بِبَ لَ ِد َان ِِبَ َّكة‬ ِ ِ َ َ‫ وق‬. ‫ِع ْش ِرين رْكعةً وهو قَو ُل الثَّوِر ِي واب ِن الْمبارِك والشَّافِعِ ِي‬
ُ ‫ال الشَّافع ُّي َوَه َك َذا أ َْد َرْك‬ َ َ َُ ْ َ ْ ْ َ ُ َ َ َ َ
ِ
َ ‫صلُّو َن ع ْش ِر‬
. ً‫ين َرْك َعة‬ َ ُ‫ي‬
“Mayoritas ulama mengikuti riwayat Umar, Ali dan sahabat Rasulullah
yang lainnya sebanyak 20 rakaat. Ini adalah pendapat al-Tsauri, Abdullah
bin Mubarak dan al-Syafii. Al-Syafii berkata: Seperti ini yang saya jumpai
di Negeri kami Makkah. Umat Islam salat 20 rakaat” (Sunan al-Tirmidzi
3/169)
Salat Dhuha

ِ
‫صلَّى‬
َ َ‫ ف‬,‫ بَْي ِِت‬- ‫ صلى هللا عليه وسلم‬- ‫َِّب‬ ْ َ‫ قَال‬-‫ َر ِض َي اَ ََّّللُ َعْن َها‬- َ‫َو َع ْن َعائ َشة‬
ُّ ِ‫ َد َخ َل اَلن‬- :‫ت‬
ِ ‫ رواه اِبن ِحبَّا َن ِِف "ص ِح‬- ‫ات‬
"‫يح ِه‬ ٍ ‫اَلضُّحى َُثَ ِاّن رَكع‬
َ ُ ْ ُ ََ َََ َ
‘Aisyah Radliyallaahu ‘anhu berkata: Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wa
Sallam masuk ke rumahku, kemudian beliau sholat Dluha delapan
rakaat. Riwayat Ibnu Hibban dalam kitab shahihnya.

Dalil-dalil Fikih, Madzhab Syafi’i Tata Cara Bersuci Dan Salat