SOAL UJIAN TENGAH SEMESTER

NAMA : Rezaldi Farefi

NIM : 20086522

MATA KULIAH : DASAR-DASAR ILMU PENDIDIKAN

TAHUN AJARAN : JANUARI- JUNI 2021
DOSEN PENGAMPU : Dra.ZULMINIATI,M.Pd

1. Mengidentifikasi hakekat manusia yang ada dalam Al Quran

2. Mengidentifikasi hakekat manusia dari beberapa pendapat ahli
3. Mengidentifikasi pengertian pendidikan yang ada dalam Al Quran
4. Mengidentikasi pengertian pendidikan dari beberapa ahli
5. Menjelaskan pengertian ilmu pendidikan dari Al Quran dan pendapat
ahli.
6. Ilmu pendidikan sebagai ilmu teoritis, emperis, praktis, dan normatif
memberi contoh kongkrit sesuai dengan jurusan anda masing-masing
7. Memberi contoh peran dan kedudukan ilmu pendidikan dalam
penyelenggaraan pendidikan, jelaskan dengan contoh masing-
masingnya
8. Jelaskan landasan pendidikan dan implikasinya masing-masing dalam
pendidikan beri contoh masing-masingnya
9. Jelaskan azas pendidikan dan bagaimana implikasi masing-masing azas
dalam pendidikan beri contoh
10. Mendiskripsikan pilar pendidikan dan bagaimana implikasi masing-
masing pilar dalam pendidikan beri contoh
11. Jelaskan secara konseptual pendidikan sebagai sistem, dan masing –
masing komponennya. Bagaimana menurut pendapat saudara salah
satu komponen saja tidak berfungsi apa akibatnya ?
12. Kemudian buatlah satu contoh media pembelajaran yang digunakan
sesuai dengan jurusan anda masing-masing sesua dengan dimasa
covid ini.

JAWABAN
1. Menurut bahasa, hakikat berarti kebenaran atau sesuatu yang
sebenarbenarnya dari segala sesuatu. Dapat juga dikatakan, bahwa
hakikat itu adalah inti dari segala sesuatu atau yang menjadi jiwa sesuatu.
Di kalangan dunia tasawuf orang mencari hakikat diri manusia yang
sebenarnya, karena itu muncul kata-kata mencari sebenar-benar diri, atau
sama dengan mencari hakikat jasad, hati, roh, nyawa dan rahasia. Jadi,
hakikat manusia adalah kebenaran atas diri manusia itu sendiri sebagai
makhluk yang diciptakan oleh Allah SWT

2. Al-Farabi, Al-Ghazali, dan Ibnu Rusyd menyatakan bahwa hakekat

manusia itu terdiri dari dua komponen penting, yaitu;

Komponen jasad. Menurut Farabi, komponen ini berasal dari alam ciptaan
yang mempunyai bentuk, rupa, berkualitas, berkadar, bergerak dan diam,
serta berjasad dan terdiri atas organ. Al-Ghazali memberikan sifat jasad
manusia yang ada dalam bumi ini yaiu, dapat bergerak, memiliki rasa,
berwatak gelap dan kasar, dan ini tidak berbeda dengan benda-benda
lain, sedangkan Ibnu Rusyd berpendapat bahwa komponen jasad
merupakan komponen materi. (Ahmad Daudy, 1989:58-59) b)     
Komponen jiwa. Menurut farabi, komponen jiwa berasal dari alam perintah
(alam kholiq) yang mempunyai sifat berbeda dengan jasad manusia. Hal
ini karena jiwa merupakan roh dari perintah Tuhan walaupun tidak
menyamai Dzat-Nya. Menurut al-Ghazali, jiwa ini dapat berfikir,
mengingat, mengetahui, dan sebagainya, sedangkan unsur jiwa
merupakan unsur rohani sebagai penggerak jasad untuk melakukan
kerjanya yang termasuk alam ghaib. 

3. Ada dua kata yang digunakan al-Qur’an untuk mengungkapkan makna

pendidikan yaitu kata rabb dengan bentuk masdarnya tarbiyah dan kata
‘allama dengan bentuk masdarnya ta’lim. Kata tarbiyah sebagaimana
dijelaskan oleh al-Raghib alAshfahany adalah sya’a al-syai halan fa halun
ila haddi al-tamam; artinya mengembangkan atau menumbuhkan sesuatu
setahap demi setahap sampai batas yang sempurna. Sedangkan kata
ta’lim digunakan secara khusus untuk menunjukkan sesuatu yang dapat
diulang dan diperbanyak sehingga menghasilkan bekas atau pengaruh
pada diri seseorang
4. MENURUT MAHATMA GANDHI : “Yang saya maksudkan dengan
pendidikan ialah menampilkan sifat-sifat terbaik secara menyeluruh yang
ada dalam kepribadian seseorang anak atau manusia, yaitu tubuh, akal,
dan jiwa. Kepandaian membaca dan menulis bukan merupakan tujuan
akhir, bahkan bukan juga tujuan awal dari pendidikan.

Melek aksara hanyalah merupakan salah satu sarana untuk

memungkinkan pendidikan seorang pria atau wanita. Kepandaian
membaca dan menulis, bukan merupakan pendidikan. Maka saya lebih
setuju bila pendidikan seorang anak dinilai dengan mengajar suatu
cabang kerajinan tangan