Maka dari itu, pada kesempatan kali ini akan dibahas

mengenai dasar-dasar hukum jual beli (ba’i) dalam Islam

dengan harapan dapat menghilangkan ketidaktahuan
dan membuka wawasan kita sehingga menghindarkan
kita dari perbuatan-perbuatan yang tidak diridhai oleh
Allah SWT.

Bentuk Jual-Beli dalam Islam

Jual-Beli (ba’i) memiliki hukum mubah, yakni jika
dikerjakan ataupun tidak dikerjakan maka tidak
mendapat pahala dan juga tidak mendapat dosa. Namun
hukum ba’i dapat berubah sesuai situasi dan kondisi
menjadi wajib, sunah, makruh bahkan haram.

Berikut beberapa landasan hukum jual-beli dari Al-

Quran dan Al-Hadist.

“….Padahal Allah telah menghalalkan jual beli dan

mengharamkan riba.” (QS: Al-Baqarah ayat 275).
“Penjual dan pembeli memiliki hak khiyar (pilihan
untuk meneruskan atau membatalkan akad jual-beli)
selama mereka belum berpisah.” (HR. Bukhari-Muslim).

Dalam tuntunan Islam, ba’i dibagi menjadi 3 bentuk

berdasarkan sisi obyek, sisi waktu serah-terima dan sisi
penetapan harga.

1. Ba’i dari sisi obyek akad

 Menukar uang dengan barang. Misal: Menukar

laptop dengan rupiah.

 Menukar barang dengan barang atau barter

(muqayadhah). Misal: Menukar handphone
dengan jam tangan.

 Menukar uang dengan uang (sharf). Misal:

Menukar Rupiah dengan Won.

2. Ba’i dari sisi waktu serah-terima

 Serah terima barang dan uang dengan cara

tunai.
  Serah terima barang dan uang dengan cara
uang dibayar di muka (akad salam).

 Serah terima barang dan uang dengan cara

barang diterima di muka dan uang menyusul
(jual beli kredit/tidak tunai/ba’i ajal).

 Serah terima barang dan uang tidak tunai atau

jual beli hutang dengan hutang (ba’i dain bi
dain). Misal: Jual-beli buku dengan saling
menyepakati harga namun penjual tidak
memiliki produk dan pembeli tidak memiliki
uang tunai. Setelah produk ada, produk
dikirim kemudian dan uang diserahkan
kemudian.

3. Ba’i dari sisi penetapan harga

 Ba’i musawamah yaitu jual beli dengan cara

tawar menawar. Misal: Suatu barang yang
dijual dengan ditetapkan harga tertentu oleh
penjual tanpa menyebutkan harga pokok dan
pembeli diberi kesempatan untuk menawar
harga barang tersebut (bentuk asal ba’i).
 Ba’i amanah yaitu jual beli dengan cara
penjual menyebutkan baik harga pokok barang
dan harga jual barang tersebut. Ba’i jenis ini
dibagi lagi menjadi 3 bagian, yaitu:

1. Ba’i murabahah, yakni penjual menyebutkan

harga pokok barang dan keuntungan yang
didapatkannya dari menjual barang tersebut.
Misal: “Saya membeli barang ini seharga Rp
5.000 dan saya jual Rp 6.000 atau dengan
keuntungan 20% dari modal.”

2. Ba’i wadh’iyyah, yakni penjual menjual barang

dagangannya dengan harga jual di bawah
harga pokok. Misal: “Saya membeli barang ini
dengan harga Rp 75.000 dan akan saya jual
dengan harga Rp 50.000.”

3. Ba’i tauliyah, yakni penjual menjual barang

dagangannya dengan harga jual sama dengan
harga pokok. Misal: “Saya membeli barang ini
dengan harga Rp 50.000 dan akan saya jual
dengan harga yang sama.”
Lantas, Apa Syarat Sah Ba’i?
Suatu transaksi jual-beli tidak akan sah apabila tidak
terpenuhi 7 syarat-syarat berikut ini:

1. Saling rela antara kedua belah pihak baik

penjual maupun pembeli

Syarat ini merupakan syarat yang mutlak harus ada

dalam transaksi jual beli sesuai dengan firman Allah
SWT:

“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu

saling memakan harta sesamamu dengan jalan yang
batil, kecuali dengan jalan perniagaan yang berlaku
dengan suka sama suka di antara kamu.” (QS: An Nisaa
ayat 29).

Oleh karena itu, transaksi perdagangan yang terjadi

dikarenakan keadaan terpaksa/dipaksa maka transaksi
tersebut dianggap batal/tidak sah. Namun apabila dalam
suatu keadaan terdesak, misal seseorang terlilit hutang
dan dipaksa oleh hakim/qadhi untuk menjual hartanya
demi melunasi beban hutangnya, maka akad tersebut
sah.

2. Kedua belah pihak pelaku akad adalah orang

yang memenuhi syarat melakukan akad

Maksud memenuhi syarat di sini adalah berakal dan

sudah baligh. Maka dari itu, akad yang dilakukan oleh
anak di bawah umur, orang gila atau orang dengan
gangguang kejiwaan dianggap tidak sah kecuali dengan
izin walinya. Namun, ada pengecualian bagi anak di
bawah umur, yakni boleh melakukan akad hanya untuk
jual beli hal kecil, misal: permen. Syarat ini sesuai
dengan firman Allah dalam surat An Nisaa ayat 5 dan An
Nisaa ayat 6.

3. Masing-masing pelaku akad memiliki hak

milik atas harta obyek transaksi

Tidak sah menjual obyek yang tidak kita miliki dan tanpa
seizin pemiliknya. Bagi barang milik anak yatim,
penyandang keterbelakangan mental atau gangguan jiwa,
maka wali dari mereka disamakan statusnya sebagai
pemilik barang tersebut. Hal ini berdasarkan hadist
berikut:

“Jangan engkau jual barang yang bukan

milikmu.” (HR. Abu Dawud dan Tirmidzi).

4. Obyek transaksi adalah barang yang tidak

dilarang agama

Menjual barang haram termasuk haram hukumnya.

Misal menjual miras, daging babi, rokok, dan lain
sebagainya. Hal ini berdasarkan hadist berikut:

“Sesungguhnya Allah bila mengharamkan suatu

barang juga mengharamkan nilai jual barang
tersebut.” (HR. Ahmad).

5. Obyek transaksi adalah barang yang dapat

diserahterimakan

Transaksi jual beli tidak sah apabila obyek yang

diperjualkan tidak dapat diserahterimakan. Misal, jual
beli bintang di langit. Hal ini berdasarkan hadist berikut:
Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Nabi melarang
jual beli gharar (penipuan). (HR. Muslim).

6. Obyek transaksi harus jelas dari segi apapun

dan diketahui oleh kedua belah pihak

Tidak diperbolehkan terjadi transaksi yang tidak jelas

obyeknya. Misal, jual beli mobil tanpa dilihat terlebih
dahulu bentuk fisik serta spek mobilnya. Transaksi
dengan obyek yang tidak jelas diklasifikasikan ke
dalam gharar dan Allah jelas-jelas melarangnya.

Untuk mengetahui obyek transaksi dapat dilakukan

dengan dua cara, yaitu:

1. Melihat langsung barang sebelum akad atau

pada saat akad.

2. Penjual menjelaskan spesifikasi obyek secara

sejelas-jelasnya kepada pembeli tanpa ada
yang ditutup-tutupi.

7. Harga obyek harus jelas saat transaksi terjadi

Tidak sah suatu transaksi jual beli apabila penjual tidak
menyebutkan secara jelas harga obyek transaksi. Hal ini
diklasifikasikan ke dalam gharar.

Sekian pembahasan mengenai jual-beli yang sesuai

dengan tuntunan Islam. Sudahkah kamu menerapkan
syarat-syarat sahnya? Bagi kamu yang ingin melakukan
transaksi jual beli dengan sistem cicilan tapi takut
terjerat riba, jangan khawatir! Dengan SyarQ, kamu bisa
melakukan transaksi jual beli dengan sistem cicilan
secara halal, tanpa riba dan tanpa denda.

Sumber: Fiqih Muamalah Maaliyah, Sharia Standards

by Erwandi Tarmizi & Associates.