A.
TELITI SASTRA
AYAT
39 : “Adonan yang dibawa mereka
dari Mesir dibakarlah menjadi roti
bundar yang tidak beragi, sebab
adonan itu tidak diragi, karena
mereka diusir dari Mesir dan tidak
dapat berlambat-lambat, dan mereka
tidak pula menyediakan bekal
baginya.”
40 : “Lamanya orang Israel diam di
Mesir adalah empat ratus tiga puluh
tahun.”
41 : “Sesudah lewat empat ratus tiga
puluh tahun, tepat pada hari itu juga,
keluarlah segala pasukan TUHAN
dari tanah Mesir.”
42 : “Malam itulah malam berjaga-
jaga bagi TUHAN, untuk membawa
mereka keluar dari tanah Mesir. Dan
itulah juga malam berjaga-jaga bagi
semua orang Israel, turun-temurun,
untuk kemuliaan TUHAN.”
43 : “Berfirmanlah TUHAN kepada
Musa dan Harun: "Inilah ketetapan
mengenai Paskah: Tidak seorangpun
dari bangsa asing boleh
memakannya.”
44 : “Seorang budak belian barulah
boleh memakannya, setelah engkau
Analisa Sastra
Majas perbandingan (Alegori) :
Adonan yang dibawa mereka dari Mesir
dibakarlah menjadi roti bundar yang tidak
beragi, sebab adonan itu tidak diragi, karena
mereka diusir dari Mesir dan tidak dapat
berlambat-lambat,
Majas Penegasan (Pleonasme) :
Lamanya orang Israel diam di Mesir adalah
empat ratus tiga puluh tahun
Majas Penegasan (Pleonasme) :
Sesudah lewat empat ratus tiga puluh tahun,
tepat pada hari itu juga
Majas Penegasan (Repetisi) :
Malam itulah malam berjaga-jaga bagi
TUHAN dan malam berjaga-jaga bagi
semua orang Israel, turun-temurun
Majas perbandingan (metafora) :
Inilah ketetapan mengenai Paskah: Tidak
seorangpun dari bangsa asing boleh
memakannya
Majas perbandingan (Alegori) :
Seorang budak belian barulah boleh
 menyunat dia.” memakannya, setelah engkau menyunat dia

Ayat 45 : “Orang pendatang dan Majas perbandingan (Alegori) :

orang upahan tidak boleh Orang pendatang dan orang upahan tidak
memakannya.” boleh memakannya.

Ayat 46 : “ Paskah itu harus dimakan Majas perbandingan (metafora) :

dalam satu rumah saja; tidak boleh Paskah itu harus dimakan dalam satu rumah
kaubawa sedikitpun dari daging itu saja; tidak boleh kaubawa sedikitpun dari
keluar rumah; satu tulangpun tidak daging itu keluar rumah
boleh kamu patahkan.”

Ayat 47 : “ Segenap jemaah Israel Majas pertentangan (paradok) :

haruslah merayakannya.” Segenap jemaah Israel haruslah
merayakannya

Ayat 48 : “ Tetapi apabila seorang Majas pertentangan (Antitesis) :

asing telah menetap padamu dan Disunat vs tidak bersunat
mau merayakan Paskah bagi
TUHAN, maka setiap laki-laki yang
bersama-sama dengan dia, wajiblah
disunat; barulah ia boleh mendekat
untuk merayakannya; ia akan
dianggap sebagai orang asli. Tetapi
tidak seorangpun yang tidak bersunat
boleh memakannya.”

Ayat 49 : “ Satu hukum saja akan Majas perbandingan (Metafora) :

berlaku untuk orang asli dan untuk Satu hukum saja akan berlaku untuk orang
orang asing yang menetap di tengah- asli dan untuk orang asing
tengah kamu.”

Ayat 50 : “ Seluruh orang Israel Majas perbandingan (Alegori) :

berbuat demikian, seperti yang Seluruh orang Israel berbuat demikian,
diperintahkan TUHAN kepada Musa seperti yang diperintahkan TUHAN kepada
 dan Harun, demikianlah diperbuat Musa dan Harun
mereka.”

Ayat 51 : “ Dan tepat pada hari itu Majas pertentangan (Paradok) :

juga TUHAN membawa orang Israel TUHAN membawa orang Israel keluar dari
keluar dari tanah Mesir, menurut tanah Mesir, menurut pasukan mereka
pasukan mereka.”