AGAMA DAN ETIKA

WANDA ADINUGRAHA
 MATERI/TUGAS YANG AKAN DIBERIKAN

I. TUHAN YANG MAHA ESA DAN KETUHANAN VIII. KERUKUNAN ANTAR UMMAT BERAGAMA

II. MANUSIA DALAM PESPEKTIF ISLAM IX. AGAMA ISLAM DAN EKONOMI
III. AGAMA ISLAM X. AGAMA DAN MASYARAKAT

IV. SUMBER AGAMA DAN AJARAN ISLAM XI. AGAMA ISLAM DAN POLITIK

V. AKHLAK XII. AGAMA DAN FILSAFAT

VI. ISLAM DAN TASAWUF XIII. AGAMA, MANUSIA DAN BUDAYA

VII. HUKUM ISLAM (SYARI’AH)

I. TUHAN YANG MAHA ESA DAN KETUHANAN

• Iman kepada Allah

• Iman kepada Malaikat
KEIMANAN DAN • Iman kepada Kitab
KETAKWAAN • Iman kepada Nabi dan Rosul
• Iman kepada hari kiamat
• Iman kepada qadha dan Qadar

KETAKWAAN DAN • Hubungan manusia dengan Allah SWT

IMPLIKASINYA • Hubungan manusia dengan dirinya sendiri
DALAM • Hubungan manusia dengan sesama manusia
KEHIDUPAN • Hubungan manusia dengan lingkungan hidup
 ‫س َك َن ِإلَ ْي ِه‬
َ
MERASA TENTERAM KEPADANYA

َّ‫ضوا ِِب ْْلي َِّاة الدَّنْيا واطْمأنوا ِِبا وال ِذينَّ ُه َّْم ع َّْن ءاَيتِنا غافِلُون‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ن‬
َّ ‫اء‬ ‫ق‬ِ‫إِنَّ ال ِذينَّ لَّ ي رجونَّ ل‬
ُ ُْ
َّ‫ار ِِبا كانُوا ي ْك ِسبُون‬
َُّ ‫أُولئِكَّ مأْو ُاه َُّم الن‬

Sesungguhnya orang yang tidak mengharapkan (tidak percaya akan) pertemuan dengan Kami,
dan merasa puas dengan kehidupan di dunia serta merasa tenteram dengan kehidupan itu dan
orang-orang yang melalaikan ayat-ayat kami,
Mereka itu tempatnya ialah neraka, disebabkan apa yang selalu mereka kerjakan.

( QS 10 :Yunus )
 َ ‫اِ ْست َ َج‬
‫ار ِب ِه‬
MERASA DILINDUNGI OLEHNYA

‫وه َّْم ره ًقا‬ ‫ز‬

‫اد‬ ‫ف‬ ِ
‫ن‬
َّ ِ‫اْل‬
ْ ‫ن‬
َّ ِ َّ‫س ي عوذُونَّ بِ ِرجال‬
‫م‬ ِ
َّ ‫ن‬
ْ ِ
‫إل‬‫ا‬
ْ ‫ن‬
َّ ِ َّ‫وأن َّه كانَّ ِرجال‬
‫م‬
ُُ ُ ُ
Dan bahwasanya ada beberapa orang laki-laki di antara manusia meminta perlindungan
kepada beberapa laki-laki di antara jin, maka jin-jin itu menambah bagi mereka dosa dan
kesalahan. (QS 72:Al Jin : 6 )

َّ‫اّلل ء ِاِل َّةً لعل ُه َّْم يَُّْنَص ُرون‬

َِّ ‫ون‬
َِّ ‫واَّت ُذوا ِم َّْن ُد‬
Mereka mengambil sembahan-sembahan selain Allah agar mereka mendapat pertolongan.
(QS 36: Yasin : 74 )

َّ‫َصرُه َّْم وُه َّْم ِلَُّْم ُجْندَّ َُّْمرَض ُرون‬‫ن‬ ‫ون‬

َّ ‫يع‬‫ط‬ِ ‫لَّ يست‬
ْ ُ ْ
Berhala-berhala itu tidak dapat menolong mereka; Padahal berhala-berhala itu menjadi
tentara yang disiapkan untuk menjaga mereka. (QS 36: Yasin : 75 )
 ‫اق ِإلَ ْي ِه‬
َ َ ‫اِ ْشت‬
MERASA SELALU RINDU KEPADANYA

‫اْسعُوا قالُوا ِْس ْعنا‬ ‫و‬

ْ ُ ُْ ْ َّ
‫ة‬‫و‬ ‫ق‬ ِ
‫ب‬ َّ
‫م‬ ‫ك‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ات‬‫ء‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ا‬
‫و‬ ‫ذ‬
ُ ‫خ‬
ُِ َّ
‫ور‬ ‫الط‬
َّ َّ
‫م‬
ُ ‫ك‬
ُ ‫ق‬ ‫و‬
ْ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫ن‬‫ع‬ْ ‫ف‬
‫ر‬ ‫و‬ َّ
‫م‬
ْ ‫ك‬
ُ ‫اق‬ ‫يث‬ ‫م‬ِ َّ
‫ن‬ ‫ذ‬
ْ ‫خ‬ ‫أ‬ َّ
‫ذ‬ْ ِ
‫إ‬‫و‬
‫ف قُلُوِبِِ َُّم الْعِ ْجلَّ َّبِ ُك ْف ِره َّْم قُ َّْل بِْئسما َيْ ُم ُرَُّك َّْم بَِِّه إِميانُ ُك َّْم إِ َّْن ُكْن تُ َّْم‬َّ ِ ‫وعَصْي نا وأُ ْش ِربُوا‬
َّ‫ُم ْؤِمنِي‬
Dan (ingatlah), ketika Kami mengambil janji dari kamu dan Kami angkat bukit (Thursina) di
atasmu (seraya Kami berfirman): "Peganglah teguh-teguh apa yang Kami berikan kepadamu
dan dengarkanlah!" Mereka menjawab: "Kami mendengarkan tapi tidak menta'ati". Dan telah
diresapkan ke dalam hati mereka itu (kecintaan menyembah) anak sapi karena kekafirannya.
Katakanlah: "Amat jahat perbuatan yang diperintahkan imanmu kepadamu jika kamu betul
beriman (kepada Taurat)".

( QS 2 : Al Baqoroh :93 )
 ‫ُو ِل َع ِب ِه‬
MERASA CINTA & CENDERUNG KEPADANYA

َّ ِ ‫اّللِ وال ِذينَّ ءامنُوا أشدَّ ُحبًّا‬

ِ‫ّلل‬ َّ ‫ب‬ َِّ ‫ون‬
َِّ ‫اّلل أنْد ًادا َُِّيبوَنَُّْم ك ُح‬ َِّ ‫اس م َّْن ي ت ِخ َُّذ ِم َّْن ُد‬
َِّ ‫وِمنَّ الن‬
َُّ ‫اّلل ش ِد‬
ِ ‫يد الْعذ‬
َّ‫اب‬ َّ َّ‫َج ًيعا وأن‬ َِّ ِ َّ‫ول َّْو ي رى ال ِذينَّ ظل ُموا إِ َّْذ ي رْونَّ الْعذابَّ أنَّ الْ ُقوة‬
ِ ‫ّلل‬

Dan di antara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingan-tandingan selain Allah ;
mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah . Adapun orang-orang yang beriman
amat sangat cintanya kepada Allah . Dan jika seandainya orang-orang yang berbuat zhalim itu
mengetahui ketika mereka melihat siksa (pada Hari Kiamat), bahwa kekuatan itu kepunyaan Allah
semuanya, dan bahwa Allah amat berat siksa-Nya (niscaya mereka menyesal).

QS 2 : Al Baqoroh : 165 )
 SANGAT MENCINTAINYA ‫َك َما ُل ْال َم َحبَّ ِة‬
َّ‫آلخرَِّة وإِذا ذُكِرَّ ال ِذينَّ ِم َّْن ُدونَِِّه إِذا ُه َّْم ي ْست ْب ِشُرون‬
ِ ْ‫وب ال ِذينَّ لَّ ي ْؤِمَّنُونَّ ِِب‬
ُ َّ
ُ ‫ل‬
ُ ‫ق‬
ُ ‫ت‬
َّ
ْ ‫ز‬‫أ‬ ‫اْش‬
ْ ‫ه‬
َّ ‫د‬‫ح‬
ُ ْ ُ‫و‬ ‫اّلل‬
َّ ‫ر‬
َّ ِ‫وإِذا ذُك‬

Dan apabila nama Allah saja yang disebut, akan kesalah hati orang-orang yang tidak
beriman kepada kehidupan akhirat; dan apabila nama sembahan-sembahan selain Allah
yang disebut, tiba-tiba mereka bergirang hati. ( QS 39 : Az Zumar : 45 )

‫اعا ولَّ ي غُوثَّ وي عُوقَّ ون ْسًرا‬

‫و‬ ‫س‬ َّ
‫ل‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫د‬
ًّ ‫و‬ ‫ن‬
َّ ‫ر‬ ‫ذ‬‫ت‬ َّ
‫ل‬ ‫و‬ َّ
‫م‬ ‫ك‬
ُ ‫ت‬ ِ ‫وقالُوا لَّ تذرنَّ ء‬
‫اِل‬
ً ُ ُ ْ ُ
Dan mereka berkata: "Jangan sekali-kali kamu meninggalkan (penyembahan) ilah-ilah
kamu dan jangan pula sekali-kali kamu meninggalkan (penyembahan) Wadd, dan jangan
pula Suwaa', Yaghuts, Ya'uq dan Nasr“. ( QS 71 : Nuh : 23 )

Hadits : Sabda Rasulullah SAW : “Celakalah hamba dinar, celakalah hamba dirham, celakalah hamba pakaian. Kalau
diberi maka ia ridha, sedangkan apabila tidak diberi maka ia akan kesal. Ini disebabkan kecintaannya yang amat
sangat terhadap barang-barang tersebut”
 SANGAT MERENDAHKAN DIRI DI HADAPANNYA
‫َك َما ُل التَّذَلُّ ِل‬
57. Demi Allah , sesungguhnya aku akan melakukan tipu daya terhadap berhala-berhalamu sesudah kamu pergi meninggalkannya963.

َّ‫صنام ُك َّْم ب َّْعدَّ أ َّْن تُولوا ُم ْدبِ ِرين‬ ِ َِّ ‫) وَت‬57

ْ ‫ّلل َلكيدنَّ أ‬
58. Maka Ibrahim membuat berhala-berhala itu hancur berpotong-potong, kecuali yang terbesar (induk) dari patung-patung yang lain; agar
mereka kembali (untuk bertanya) kepadanya.

59. Mereka berkata: "Siapakah yang melakukan perbuatan ini terhadap tuhan-tuhan kami, sesungguhnya dia termasuk orang-orang yang َّ‫) فجعل ُه َّْم ُجذاذًا إِلَّ كبِ ًريا ِلَُّْم لعل ُه َّْم إِلْي َِّه ي ْرِج ُع َّون‬58
َّ‫) قالُوا م َّْن ف علَّ هذا ِِب ِِلتِنا إِنَّ َّهُ ل ِمنَّ الظالِ ِمي‬59
zhalim".

60. Mereka berkata: "Kami dengar ada seorang pemuda yang mencela berhala-berhala ini yang bernama Ibrahim".

61. Mereka berkata: "(Kalau demikian) bawalah dia dengan cara yang dapat dilihat orang banyak, agar mereka menyaksikan".
َُّ ‫ت ي ْذ ُك ُرُه َّْم يُقا َُّل ل َّهُ إِبْر ِاه‬
‫يم‬ ًَّ ‫) قالُوا ِْس ْعنا ف‬60
62. Mereka bertanya: "Apakah kamu, yang melakukan perbuatan ini terhadap tuhan-tuhan kami, hai Ibrahim?" َّ‫اس لعل ُه َّْم ي ْشه ُدون‬ َِّ ‫ي الن‬ َِّ ُ ‫) قالُوا فأْتُوا بَِِّه على أ ْع‬61
63. Ibrahim menjawab: "Sebenarnya patung yang besar itu yang melakukannya, maka tanyakanlah kepada berhala itu, jika mereka dapat َُّ ‫) قالُوا ءأنْتَّ ف علْتَّ هذا ِِب ِِلتِنَّا َيإِبْر ِاه‬62
‫يم‬
berbicara"

64. Maka mereka telah kembali kepada kesadaran mereka dan lalu berkata: "Sesungguhnya kamu sekalian adalah orang-orang yang
َّ‫وه َّْم إِ َّْن كانُوا ي ْن ِط َُّقون‬ ُ ُ‫) قالَّ ب َّْل ف عل َّهُ كبِريُُه َّْم هذا فا ْسأل‬63
menganiaya(diri sendiri)",
َّ‫) ف رج ُعوا إِلَّ أنْ ُف ِس ِه َّْم ف قالُوا إِنَّ ُك َّْم أنْتُ َُّم الظالِ ُمون‬64
َّ‫وس ِه َّْم لق َّْد عَّلِ ْمتَّ ما ه ُؤل َِّء ي ْن ِط ُق َّون‬
65. kemudian kepala mereka jadi tertunduk (lalu berkata): "Sesungguhnya kamu (hai Ibrahim) telah mengetahui bahwa berhala-berhala itu
ِ ‫) َُّث نُ ِكسوا على رء‬65
tidak dapat berbicara". ُُ ُ
‫رَضرُك َّْم‬ َِّ ‫ون‬ َِّ ‫) قالَّ أف ت ْعبُ ُدونَّ ِم َّْن ُد‬66
66. Ibrahim berkata: "Maka mengapakah kamu menyembah selain Allah sesuatu yang tidak dapat memberi manfaat sedikitpun dan tidak(pula)
memberi mudharat kepada kamu?"
ُ ‫اّلل مَّا لَّ ي ْن ف ُع ُك َّْم شْي ئًا ولَّ ي‬
67. Ah (celakalah) kamu dan apa yang kamu sembah selain Allah . Maka apakah kamu tidak memahami
َّ‫اّللِ أفلَّ ت ْع ِقلُون‬ َّ ‫ون‬ َِّ ‫) أُفَّ ل ُك َّْم ولِما ت ْعبُ ُدونَّ ِم َّْن ُد‬67
َّ‫اعلِي‬ ِ ‫وه وانَْصروا ء ِاِلت ُك َّم إِ َّْن ُكْن تُ َّم ف‬ ِ
68. Mereka berkata: "Bakarlah dia dan bantulah tuhan-tuhan kamu, jika kamu benar-benar hendak bertindak". ْ ْ ُ ُ َُّ ُ‫) قالُوا حرق‬68
69. Kami berfirman: "Hai api menjadi dinginlah, dan menjadi keselamatanlah bagi Ibrahim", َّ‫ون ب ْرًدا وسل ًما عَّلى إِبْر ِاهيم‬ َّ ِ ‫) قُلْنا َين َُّر ُك‬69

QS 21 : Al Anbiya : 57 – 69 (Kisah Nabi Ibrahim as dan Berhala)

 SANGAT TUNDUK PATUH ‫ع‬ ‫و‬
ْ ‫ض‬
ُ ُ
‫خ‬ ْ ‫َك َما ُل‬
‫ال‬
ِ
َّ‫وه ْمَّ ولِي ْلبِ ُسوا علْي ِه ْم‬‫د‬‫ري‬ ِ‫وكذلِكَّ زينَّ لِكثِريَّ ِمنَّ الْم ْش ِركِيَّ ق ْتلَّ أول ِد ِه َّم شركاؤهمَّ ل‬
ُ ُ ُْ ْ ُ ُ ُ ْ ْ ُ
َّ‫وهُ فذ ْرُه َّْم َّوما ي ْفَتُون‬ َّ َّ‫ِدين ُه َّْم ول َّْو شاء‬
َّ ُ‫اّللُ ما ف عل‬

Dan demikianlah pemimpin-pemimpin mereka telah menjadikan kebanyakan

dari orang-orang yang musyrik itu memandang baik membunuh anak-anak
mereka untuk membinasakan mereka dan untuk mengaburkan bagi mereka
agamanya. Dan kalau Allah menghendaki, niscaya mereka tidak
mengerjakannya, maka tinggalkanlah mereka dan apa yang mereka ada-adakan.

( QS 6 : Al An’am : 137 )
1. Hubungan Manusia dengan Allah SWT.
Ketakwaan atau pemeliharaan hubungan dengan Allah SWT. Dapat dilakukan dengan cara:
a. Beriman kepada Allah SWT menurut cara-cara yang diajarkannya melalui wahyu yang disengaja
diturunkannya untuk menjadi petunjuk dan pedoman hidup manusia.
b. Beribadah kepada Allah SWT dengan jalan melaksanakan sholat lima waktu dalam sehari, menunaikan zakat
apabila telah mencapai syarat nisab dan haulnya, berpuasa pada bulan suci ramadhan, dan melakukan ibadah haji
seumur hidup sekali dengan cara-cara yang telah ditentukan.
c. Mensyukuri nikmat-Nya dengan jalan menerima, mengurus dan memanfaatkan semua karunia dan
pemberian Allah SWT kepada manusia.
d. Bersabar menerima cobaan dari Allah SWT dalam pengertian tabah, tidak putus asa ketika mendapat
musibah.
2. Hubungan Manusia dengan Dirinya Sendiri
Hubungan manusia dengan dirinya sendiri sebagai dimensi Takwa yang kedua dapat dipelihara dengan
jalan menghayati benar patokan-patokan akhlak yang telah disebutkan oleh Allah SWT di dalam Al-
Qur’an, begitu pula pedoman yang telah disampaikan oleh Rasul-Nya melalui As-Sunnah (Al-Hadits)
sebagai teladan bagi umatnya. Secara singkat berikut dikemukakan beberapa referensi:
a. Sabar (QS. Al-Baqarah ayat 153)
b. Ikhlas (QS. Al-Bayyinah ayat 5)
c. Berkata benar (QS. Al-Kahfi ayat 29)
d. Berlaku adil (QS. An-Nisa ayat 135)
e. Tidak menganiaya diri (QS. Al-Baqarah ayat 195)
f. Berlaku benar dan jujur (QS. At-Taubah ayat 119)
g. Menjaga diri (QS. At-Tahrim ayat 6)
h. Pemaaf (QS. Ali Imran ayat 134)
3. Hubungan Manusia dengan Sesama Manusia
Sebagai makhluk sosial, manusia tidak dapat hidup sendiri tanpa bantuan dan pertolongan manusia lain.
Karena ternyata manusia yang mengaku pintar ini tidak dapat dan tidak mampu mencukupi kebutuhan diri
sendiri tanpa bantuan orang atau pihak lain. Oleh sebab itu manusia sebagaimana diajarkan oleh Al-Qur’an
dan As-Sunnah agar menjaga dan memelihara hubungan baik antar sesamanya.
Hubungan manusia dengan sesamanya dalam masyarakat dapat dibina dan dipelihara melalui:
a. Tolong menolong dan bantu membantu dalam kebaikan dan tidak mengembangkan perbuatan dosa
dan menyebarkan permusuhan (QS. Al-Maidah ayat 2)
b. Suka memaafkan kesalahan orang lain (QS. Ali Imran ayat 134)
c. Menepati janji (QS. Al-Maidah ayat 1)
d. Toleransi dan lapang dada (QS. Ali Imran ayat 159)
e. Menegakkan keadilan dengan berlaku adil terhadap diri sendiri dan orang lain (QS.An-Nisa 135)
f. Tidak menyombongkan diri/angkuh dalam pergaulan (QS. Luqman ayat 18)
g. Berlaku sederhana dan lemah lembut dalam pergaulan (QS.Luqman ayat 19).
4. Hubungan Manusia dengan Lingkungan Hidup

Di lihat secara umum mengenai pelaksanaan takwa bila digambarkan oleh kewajiban terhadap
lingkungan hidup adalah:

a. Kewajiban terhadap lingkungan hidup dapat disimpulkan dari pernyataan Allah SWT dalam Al-
Qur’an yang menggambarkan kerusakan yang telah terjadi di daratan dan di lautan, karena ulah
tangan-tangan manusia, yang tidak mensyukuri karunia Allah. Untuk mencegah derita yang
dirasakan oleh manusia, manusia wajib memelihara dan melestarikan lingkungan hidupnya.
Memelihara dan melestarikan alam lingkungan hidup berarti pula memelihara kelangsungan
hidup manusia sendiri dan keturunannya di kemudian hari.

b. Kewajiban orang yang takwa terhadap harta yang dititipkan atau diamanatkan oleh Allah SWT.
padanya. Menurut ketentuan Allah SWT. dan Sunnah Nabi Muhammad SAW yang kini terekam
dalam kitab kitab hadits, hubungan manusia dengan hartanya dapat di lihat dari tiga sisi, yaitu (a)
cara memperolehnya, (b) fungsi dan harta, (c) cara memanfaatkan atau membelanjakannya.