B. Arab Guru 9 - Revisi

Direktorat Pendidikan Madrasah
Direktorat Jenderal Pendidikan Islam

Kementerian Agama Republik Indonesia
2016
Buku Guru Madrasah Tsanawiyah Kelas IX

Bu k u G u r u
BAHASA ARAB
KELAS
IX MADRASAH TSANAWIYAH
bhs arab guru klas 9__revisi.indd 1 6/16/16 6:43 PM

Hak Cipta © 2016 pada Kementerian Agama Republik Indonesia
Dilindungi Undang-Undang
MILIK NEGARA
TIDAK DIPERDAGANGKAN
Disklaimer: Buku ini dipersiapkan Pemerintah dalam rangka implementasi Kurikulum 2013. Buku ini
disusun dan ditelaah oleh berbagai pihak di bawah koordinasi Kementerian Agama, dan dipergunakan
dalam penerapan Kurikulum 2013. Buku ini merupakan “Dokumen Hidup” yang senantiasa diperbaiki,
diperbaharui, dan dimutakhirkan sesuai dengan dinamika perubahan zaman. Masukan yang
membangun, dari berbagai kalangan dapat meningkatkan kualitas buku ini.
Katalog Dalam Terbitan (KDT)
INDONESIA, KEMENTERIAN AGAMA

Bahasa Arab/Kementerian Agama,-
Jakarta: Kementerian Agama 2016.
x, 114 hlm.
Untuk Madrasah Tsanawiyah Kelas IX
ISBN 978-979-8448-73-3 (no.jil.lengkap)
ISBN 978-602-293-076-1 (jil.3)
1. Bahasa Arab 1.Judul

II. Kementerian Agama Republik Indonesia
Penulis : Ahmad Hidayat.

Editor : Muhbib Abdul Wahab
Penyelia Penerbitan : Direktorat Pendidikan Madrasah

Direktorat Jenderal Pendidikan Islam
Kementerian Agama Republik Indonesia
Cetakan Ke-1, 2016

Disusun dengan huruf Times 12 pt dan Adobe Arabic 20 pt,

KATA PENGANTAR
A
lhamdulillah segala puji bagi Allah swt Tuhan semesta alam, salawat dan salam semoga
senantiasa dilimpahkan kepada makhluk terbaik akhlaknya dan tauladan umat manusia,
Muhammad saw.
Pendidikan Islam turut memiliki tanggungjawab moral dalam membentuk generasi cerdas dan
sejahtera lahir-batin sebagaimana ditegaskan dalam visi Kementerian Agama RI.
Upaya melahirkan generasi kaffah (cerdas intelektual, spiritual dan mental) tersebut tentu tidak
sebentar, tidak mudah dan tidak asal-asalan namun tentu tidak mustahil dicapai. Pencapaian ultimate
goal (tujuan puncak) membentuk generasi kaffah tersebut membutuhkan ikhtiar terencana (planned),
strategis dan berkelanjutan (sustainable).
Kurikulum 2013 sebagai kurikulum penyempurna kurikulum 2006 (KTSP) diyakini shahih sebagai
“modal” terencana dan strategis mendekati tujuan mencetak generasi yang tidak saja cerdas intelektual
namun shalih dan shalihah. Salah satu upaya membumikan isi K-13 adalah dengan menyediakan
sumber belajar yakni buku.
Buku Kurikulum 2013 terus mengalami perbaikan baik dalam hal tataletak (layout) maupun content
(isi) substansi. Buku MI (kelas 3 dan 6), MTs (kelas 9) dan MA (kelas 12) adalah edisi terakhir dari
serangkaian proses penyediaan buku kurikulum 2013 untuk mata pelajaran PAI dan Bahasa Arab di
madrasah (MI, MTs dan MA).
Dengan selesainya buku K-13 untuk mata pelajaran PAI dan Bahasa Arab di madrasah ini diharapkan
dapat memudahkan peserta didik dan pendidik dalam memahami, mengerti dan sekaligus
menyampaikan ilmu yang dimilikinya.
Terakhir, saya mengucapkan jazakumullah akhsanal jaza, kepada semua pihak yang telah ikut
mendukung selesainya pembuatan buku ini. Sebagai dokumen “hidup” saran dan kritik sangat
diharapkan dalam rangka penyempurnaan buku ini.
Wassalamu’alaikum Wr Wb
Jakarta, Maret 2016

Dirjen Pendidikan Islam
Prof. Dr. Phil. Kamaruddin Amin, MA

NIP: 196901051996031003
iii Buku Siswa Madrasah Tsanawiyah

Pedoman Transliterasi Arab-Latin
Berikut ini adalah pedoman transliterasi yang diberlakukan berdasarkan Keputusan Bersama Mentri
Agama dan Mentri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor 158 Tahun 1987 dan
Nomor 0543/b/u/1987.
1. Konsonan
No Arab Latin No Arab Latin No Arab Latin
1 ‫أ‬ Tidak
11 ‫ز‬ z 21 ‫ق‬ Q
dilambangkan
2 ‫ب‬ B 12 ‫س‬ s 22 ‫ك‬ K
3 ‫ت‬ T 13 ‫ش‬ sy 23 ‫ل‬ L
4 ‫ث‬ ts 14 ‫ص‬ ṣ 24 ‫م‬ m
5 ‫ج‬ J 15 ‫ض‬ ḍ 25 ‫ن‬ N
6 ‫ح‬ h 16 ‫ط‬ ṭ 26 ‫و‬ W
7 ‫خ‬ Kh 17 ‫ظ‬ ẓ 27 ‫ه‬ H
8 ‫د‬ D 18 ‫ع‬ ’ 28 ‫ء‬ ̇
9 ‫ذ‬ Ż 19 ‫غ‬ g 29 ‫ي‬ Y
10 ‫ر‬ R 20 ‫ف‬ f
2. Vokal Pendek 4. Diftong

‫َـــ‬ = a ‫ك َت َب‬
َ
kataba
‫َـ ْي‬ = ai
َ َ
‫ك ْيف‬ kaifa
‫ِـــ‬ = i
َ
‫ُس ِئل‬ su̇ila
‫َـ ْو‬ = au
َ
‫َح ْول‬ haula
‫ُـــ‬ = u
ْ
‫َيذ َه ُب‬ yażhabu
3. Vokal Panjang ‫ َـا‬ = a

َ َ
‫ قال‬ qala
‫ ِـي‬ َ
= ī ‫ ِق ْيل‬ qīla
‫ُـو‬ = ū
ُ ُ
‫ َيق ْول‬ yaqūlu
Bahasa Arab - Kelas IX iv

DAFTAR ISI
KATA SAMBUTAN...............................................................................................................................
TRANSLITERASI..................................................................................................................................
DAFTAR ISI...........................................................................................................................................
1. PENDAHULUAN / MUKADIMAH................................................................................................
2. PETUNJUK PENGGUNAAN BUKU.............................................................................................
3. KOMPETENSI INTI (KI) DAN KOMPETENSI DASAR (KD) –tiap kelas-.................................
4. PEMETAAN KOMPETENSI DASAR (KD)...................................................................................
5. PROSES PEMBELAJARAN............................................................................................................
BAB 1 : )‫السالمية‬
‫إ‬ ‫(احلضارة‬...............................................................................................................
BAB 2 : )‫السالمية‬ ‫(الرحالت والثقافة إ‬....................................................................................................
‫(من رجال إالسالم (البخاري ب ن‬....................................................................................
BAB 3 : )‫وا� سينا‬
BAB 4 : )‫(معر ب ن� الخ طاب‬....................................................................................................................
‫ف‬ ‫أ‬
BAB 5 : )‫السالم‬‫(العياد ي� إ‬................................................................................................................
BAB 6 : )‫اه� والبحث عن الخ الق‬ ‫(إ� ي‬‫ ب‬.....................................................................................................
6. PENUTUP.........................................................................................................................................
Ikhtisar...............................................................................................................................................
Daftar Pustaka...................................................................................................................................
Glosarium..........................................................................................................................................
v Buku Siswa Madrasah Tsanawiyah

Bahasa Arab - Kelas IX vi

PENDAHULUAN
K
urikulum 2013 disusun untuk menyempurnakan kurikulum sebelumnya dengan pendekatan
belajar aktif berdasarkan nilai-nilai agama dan budaya bangsa. Berkaitan dengan hal ini,
Pemerintah telah melakukan penyesuaian beberapa nama mata pelajaran yang antara lain
adalah mata pelajaran Pendidikan Agama Islam menjadi Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti.
Kurikulum 2013 sudah tidak lagi menggunakan standar kompetensi (SK) sebagai acuan dalam
mengembangkan kompetensi dasar (KD). Sebagai gantinya, Kurikulum 2013 telah menyusun
kompetensi inti (KI). Kompetensi inti adalah tingkat kemampuan untuk mencapai standar kompetensi
lulusan yang harus dimiliki seorang peserta didik pada setiap kelas atau program
Kompetensi Inti memuat kompetensi sikap spiritual, sikap sosial, pengetahuan, dan keterampilan
yang dikembangkan ke dalam Kompetensi Dasar. Perubahan perilaku dalam pengamalan ajaran
agama dan budi pekerti menjadi perhatian utama
Tujuan penyusunan Buku Pegangan Guru ini adalah untuk memberikan panduan bagi Guru Pendidikan
Agama Islam dan Budi Pekerti dalam merencanakan, melaksanakan, dan melakukan penilaian
terhadap proses pembelajaran Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti. Dalam buku ini terdapat
lima hal penting yang perlu mendapat perhatian khusus, yaitu: proses pembelajaran, penilaian,
pengayaan, remedi, dan interaksi guru dengan orang tua peserta didik
Dengan demikian, tujuan pembelajaran diharapkan dapat tercapai secara optimal dan selaras dengan
tujuan pendidikan nasional yaitu mengembangkan potensi peserta didik agar menjadi manusia yang
beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif,
mandiri, dan menjadi warga yang demokratis serta bertanggung jawab
vii Buku Siswa Madrasah Tsanawiyah

PETUNJUK
PENGGUNAAN BUKU
Untuk mengoptimalkan penggunaan buku ini, tahapan berikut sangatlah penting.
1. Bacalah bagian pendahuluan untuk memahami konsep utuh Pembelajaran Bahasa Arab, serta
memahami Kompetensi Inti dan Kompetensi Dasar dalam kerangka Kurikulum 2013.
2. Setiap bab berisi: Kompetensi Inti, Kompetensi Dasar, Tujuan Pembelajaran, Proses Pembelajaran,
Penilaian, Pengayaan, Remedi, Interaksi guru dengan orang tua
3. Pada sub bab tertentu penomoran Kompetensi Inti dan Kompetensi Dasar tidak berurutan. Hal itu
menyesuaikan dengan tahap pencapaian Kompetensi Dasar.
4. Guru perlu mendorong peserta didik untuk memerhatikan kolom-kolom yang terdapat dalam
Buku Teks Pelajaran, sehingga perhatian peserta didik menjadi fokus. Kolom-kolom tersebut
adalah:
• Materi Pelajaran disajikan berupa materi pelajaran yang disesuaikan dengan Kompetensi Inti
dan Kompetensi Dasar
• Pendalaman Karakter disajikan berupa kalimat sebagai penekanan dari dalam materi yang
mencerminkan pendidikan karakter
• Penerapan pembelajaran bahasa Arab disusuaikan dengan ketrampilan bahasa yang akan
disajikan, yaitu istima’, hiwar, qira’ah dan kitabah.
• Evaluasi disajikan berupa kumpulan soal untuk mengukur kemampuan siswa dalam memahami
materi pelajaran. Evaluasi berupa a) Pilihan Ganda b) Isian Singkat c) Uraian d) Portofolio e)
Penilian Sikap
• Latihan Ulangan Umum Semester disajikan berupa soal-soal yang mencakup keseluruhan
materi pelajaran dalam satu semester sebagai evaluasi siswa
5. Dalam pelaksanaannya di sekolah Buku ini sangat mungkin dilakukan pengembangan yang
disesuaikan dengan potensi peserta didik, guru, sumber belajar, dan lingkungan
Bahasa Arab - Kelas IX viii

KOMPETENSI INTI (KI) DAN
KOMPETENSI DASAR (KD)
KOMPETENSI INTI KOMPETENSI DASAR
1. Menghayati dan mengamalkan ajaran 1.1. Mensyukuri nikmat kesempatan dapat

agama Islam. mempelajari bahasa Arab sebagai bahasa
pengantar komunikasi internasional yang
diwujudkan dalam semangat belajar.
2. Menghayati dan mengamalkan perilaku 2.1. Menunjukkan perilaku santun dan peduli
jujur, disiplin, tanggungjawab, peduli dalam melaksanakan komunikasi antar
(gotong royong, kerjasama, toleran, pribadi dengan guru dan teman.
damai), santun, responsif dan pro -aktif
dan menunjukkan sikap sebagai bagian 2.2. Menunjukkan perilaku jujur, disiplin,
dari solusi atas berbagai permasalahan percaya diri, dan bertanggung jawab dalam
dalam berinteraks i secara efektif dengan melaksanakan komunikasi transaksional
lingkungan sosial dan alam serta dalam dengan guru dan teman.
menempatkan diri sebagai cerminan
bangsa dalam pergaulan dunia. 2.3. Menunjukkan perilaku tanggung jawab,
peduli, kerjasama, dan cinta damai, dalam
melaksanakan komunikasi fungsional.
3. Memahami, menerapkan, menganalisis 3.1. Memahami cara penyampaian serta cara

dan mengevaluasi pengetahuan faktual, meresponnya terkait topik :
konseptual, prosedural, dan metakognitif
berdasarkan rasa ingin tah unya tentang ‫احلضارة إالسالمية؛ الرحالت والثقافة إالسالمية؛‬
ilmu pengetahuan, teknologi, seni, �‫وا� سينا ومعر ب ن‬
‫من رجال إالسالم (البخاري ب ن‬
budaya, dan humaniora dengan wawasan
kemanusiaan, kebangsaan, kenegaraan, )‫الخ طاب‬
dan peradaban terkait penyebab dengan memperhatikan unsur kebahasaan,
fenomena dan kejadian, serta menerapkan struktur teks dan unsur budaya yang sesuai
pengetahuan prosedural pada bidang dengan konteks penggunaannya.
kajian yang spesifik sesua i dengan bakat
dan minatnya untuk memecahkan
masalah.
ix Buku Siswa Madrasah Tsanawiyah

3.2. Mengidentifikasi cara memberitahu dan

menanyakan fakta, perasaan dan sikap terkait
topik :
‫احلضارة إالسالمية؛ الرحالت والثقافة إالسالمية؛‬

�‫وا� سينا ومعر ب ن‬
)‫الخ طاب‬
dengan memperhatikan unsur kebahasaan,
struktur teks dan unsur budaya yang sesuai
dengan konteks penggunaannya.
3.3. Menganalisis sederhana tentang unsur

kebahasaan, struktur teks dan unsur budaya
dari teks terkait topik :
‫احلضارة إالسالمية ؛ الرحالت والثقافة إالسالمية؛‬

baik secara lisan maupun tertulis
4 Mengolah, menalar, menyaji, dan 4.1 Mensimulasikan dialog tentang cara

mencipta dalam ranah konkret da n ranah merespon ungkapan terkait topik :
abstrak terkait dengan pengembangan
dari yang dipelajarinya di sekolah secara ‫احلضارة إالسالمية؛ الرحالت والثقافة إالسالمية؛‬
mandiri serta bertindak secara efektif dan �‫وا� سينا ومعر ب ن‬
kreatif, mampu menggunakan metoda
sesuai kaidah keilmuan. )‫الخ طاب‬
struktur teks dan unsur budaya secara benar
dan sesuai konteks.
Bahasa Arab - Kelas IX x

4.2. Mendemonstrasikan ungkapkan tentang cara

memberitahu dan menanyakan fakta,
perasaan dan sikap, serta meminta dan
menawarkan barang dan jasa terkait topik :

dan sesuai konteks.
4.3. Menyusun teks lisan dan tulis yang

mengungkapkan informasi terkait topik :

dan sesuai dengan konteks.
‫أ‬ ‫أ‬
Tarkib: ‫الفعل املضارع املنصوب ب�ن ولن والم التعليل؛ الفعل املضارع املج زوم بمل وال الناهية والم المر؛‬
‫املب� لملجهول نو�ئب الفاعل‬
‫ن‬
‫الفعل ي‬
xi Buku Siswa Madrasah Tsanawiyah

1. Menghayati dan mengamalkan ajaran 1.1. Mensyukuri kesempatan dapat mempelajari
agama Islam. bahasa Arab sebagai bahasa pengantar
komunikasi internasional yang diwujudkan
dalam semangat belajar.
2. Menghayati dan mengamalkan perilaku 2.1. Menunjukkan perilaku santun dan peduli
jujur, disiplin, tanggungjawab, peduli dalam melaksanakan komunikasi antar
(gotong royong, kerjasama, toleran, pribadi dengan guru dan teman.
damai), santun, responsif dan pro -aktif 2.2. Menunjukkan perilaku jujur, disiplin, percaya
dan menunjukkan sikap sebagai bagian diri, dan bertanggung jawab dalam
dari solusi atas berbagai permasalahan melaksanakan komunikasi transaksional
dalam berinteraks i secara efektif dengan dengan guru dan teman.
lingkungan sosial dan alam serta dalam
menempatkan diri sebagai cerminan 2.3. Menunjukkan perilaku tanggung jawab,
bangsa dalam pergaulan dunia. peduli, kerjasama, dan cinta damai, dalam
melaksanakan komunikasi fungsional.
3. Memahami, menerapkan, menganalisis 3.1. Memahami cara penyampaian serta cara
dan mengevaluasi pengetahuan faktual, meresponnya terkait topik :
konseptual, prosedural, dan metakognitif ‫اه� والبحث عن الخ‬ ‫ف‬ ‫أ‬
berdasarkan rasa ingin tah unya tentang
‫الق‬ ‫ي‬ �‫إ‬
‫ب‬ ‫سالم؛‬‫ال‬
‫إ‬ �
‫ي‬ ‫عياد‬ ‫ال‬
ilmu pengetahuan, teknologi, seni, dengan memperhatikan unsur kebahasaan,
budaya, dan humaniora dengan wawasan struktur teks dan unsur budaya yang sesuai
kemanusiaan, kebangsaan, kenegaraan, dengan konteks penggunaannya.
dan peradaban terkait penyebab 3.2. Menganalisis cara memberitahu dan
fenomena dan kejadian, serta menanyakan fakta, perasaan dan sikap terkait
menerapkan pengetahuan prosedural topik :
pada bidang kajian yang spesifik sesua i ‫اه� والبحث عن الخ‬ ‫ف‬ ‫أ‬
dengan bakat dan minatnya untuk ‫الق‬ ‫ي‬ �‫إ‬ ‫ب‬ ‫سالم؛‬‫ال‬ ‫إ‬ � ‫ي‬ ‫عياد‬ ‫ال‬
memecahkan masalah. dengan memperhatikan unsur kebahasaan,
struktur teks dan unsur budaya yang sesuai
dengan konteks penggunaannya.
3.3. Mengidentifikasi sederhana tentang unsur
kebahasaan, struktur teks dan unsur budaya
dari teks terkait topik :
‫ف‬ ‫أ‬
‫اه� والبحث عن الخ الق‬
‫العياد ي� إالسالم؛ بإ� ي‬
baik secara lisan maupun tertulis
Bahasa Arab - Kelas IX xii

4. Mengolah, menalar, menyaji, dan 4.1. Mensimulasikan dialog tentang cara
mencipta dalam ranah konkret da n merespon terkait topik :
ranah abstrak terkait dengan ‫اه� والبحث عن الخ‬ ‫ف‬ ‫أ‬
pengembangan dari yang dipelajarinya
‫الق‬ ‫ي‬ �‫إ‬
‫ب‬ ‫سالم؛‬‫ال‬
‫إ‬ �
‫ي‬ ‫عياد‬ ‫ال‬
di sekolah secara mandiri serta bertindak dengan memperhatikan unsur kebahasaan,
secara efektif dan kreatif, mampu struktur teks dan unsur budaya secara benar
menggunakan metoda sesuai kaidah dan sesuai konteks.
keilmuan. 4.2. Mendemonstrasikan tentang ungkapkan cara
memberitahu dan menanyakan fakta,
perasaan dan sikap, serta meminta dan
menawarkan barang dan jasa terkait topik :
‫ف‬ ‫أ‬
dan sesuai konteks.
4.3. Menyusun teks lisan dan tulis yang
mengungkapkan informasi terkait topik :
‫ف‬ ‫أ‬
dan sesuai dengan konteks.
‫أ‬ ‫ مراجعة ئ‬- ‫ املفعول املطلق واملفعول ألجهل‬- ‫الامسء‬
‫أ‬
Tarkib: ‫منصو�ت الامسء‬
‫ب‬ �‫لسا‬ ‫مراجعة ملرفوعات‬
xiii Buku Siswa Madrasah Tsanawiyah

‫)‪Pemetaan Kompetensi Dasar (KD‬‬
‫‪BAB‬‬ ‫‪JUDUL‬‬ ‫‪KI‬‬ ‫‪KD‬‬ ‫‪MAHARAH‬‬ ‫‪TARKIB‬‬
‫‪1‬‬ ‫احلضارة إالسالمية‬ ‫‪3, 4‬‬ ‫‪3.1, 3.2, 3.3, Istima’,‬‬ ‫الفعل املضارع املنصوب‬
‫‪4.1, 4.2, 4.3‬‬
‫أ‬
‫‪Kalam,‬‬
‫ب�ن ولن والم التعليل‬
‫‪Qira’ah,‬‬
‫‪Kitabah‬‬
‫‪2‬‬ ‫الرحالت والثقافة إالسالمية‬ ‫‪3,4‬‬ ‫‪3.1, 3.2, 3.3, Istima’,‬‬ ‫الفعل املضارع املج زوم بمل‬
‫‪4.1, 4.2, 4.3‬‬
‫أ‬
‫‪Kalam,‬‬
‫وال الناهية والم المر‬
‫‪Kitabah‬‬
‫‪3‬‬ ‫من رجال إالسالم (البخاري‬ ‫‪3, 4‬‬ ‫‪3.1, 3.2, 3.3, Istima’,‬‬ ‫املب� لملجهول نو�ئب‬
‫ن‬
‫الفعل ي‬
‫وا� سينا( ومعر ب ن� الخ طاب‬
‫بن‬ ‫‪4.1, 4.2, 4.3‬‬
‫‪Kalam,‬‬
‫الفاعل‬
‫‪Kitabah‬‬
‫ف‬ ‫أ‬ ‫أ‬
‫‪4‬‬ ‫العياد ي� إالسالم‬ ‫‪3, 4‬‬ ‫‪3.1, 3.2, 3.3, Istima’,‬‬ ‫مراجعة ملرفوعات الامسء‬
‫‪4.1, 4.2, 4.3‬‬
‫أ‬ ‫و ئ‬
‫‪Kalam,‬‬
‫منصو�ت الامسء‬
‫ب‬ ‫لسا�‬
‫‪Kitabah‬‬
‫‪5‬‬ ‫اه� والبحث عن الخ الق‬

‫بإ� ي‬ ‫‪3, 4‬‬ ‫‪3.1, 3.2, 3.3, Istima’,‬‬ ‫املفعول املطلق واملفعول‬
‫‪4.1, 4.2, 4.3‬‬
‫أ‬
‫‪Kalam,‬‬
‫لجهل‬
‫‪Kitabah‬‬
‫‪Bahasa Arab - Kelas IX‬‬ ‫‪xiv‬‬
‫‪bhs arab guru klas 9__revisi.indd 14‬‬ ‫‪6/16/16 6:44 PM‬‬

ََّ ‫ل ْس‬ َ َ َ
‫حل‬ ‫ا‬ : ‫أ‬
‫م‬ ‫ال‬ ‫إ‬ ‫ا‬ ‫ة‬‫ر‬ ‫ا‬‫ض‬ ‫ل‬‫و‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫ب‬‫البا‬
‫ة‬ ‫ي‬ ِ
1
I. Kompetensi Inti (KI)
K.1. Menghayati dan mengamalkan ajaran agama Islam.
K.2. Menghayati dan mengamalkan perilaku jujur, disiplin, tanggungjawab, peduli (gotong
royong, kerjasam a, toleran, damai), santun, responsif dan pro -aktif dan menunjukkan
sikap sebagai bagian dari solusi atas berbagai permasalahan dalam berinteraksi secara
efektif dengan lingkungan sosial dan alam serta dalam menempatkan diri sebagai
cerminan bangsa dalam pergaulan
K.3. Memahami ,menerapkan, menganalisis pengetahuan faktual, konseptual, prosedural

berdasarkan rasa ingintahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya, dan
humaniora dengan wawasan kemanusiaan, kebangsaan, kenegaraan, dan peradaban
terkait pe nyebab fenomena dan kejadian, serta menerapkan pengetahuan prosedural
pada bidang kajian yang spesifik sesuai dengan bakat dan minatnya untuk memecahkan.
K.4. Mengolah, menalar, dan menyaji dalam ranah konkret dan ranah abstrak terkait dengan
pengembangan dari yang dipelajarinya di sekolah secara mandiri, dan m ampu
menggunakan metoda sesuai kaidah keilmuan

II. Kompetensi Dasar (KD)
1.1 Mensyukuri kesempatan dapat mempelajari bahasa Arab sebagai bahasa pengantar komunikasi
internasional yang diwujudkan dalam semangat belajar
2.1 Menunjukkan perilaku santun dan peduli dalam melaksanakan komunikasi antar pribadi dengan
guru dan teman.
3.1 Memahami cara penyampaian serta cara meresponnya terkait topik: ‫السالمية‬
‫ احلضارة إ‬dengan
memperhatikan unsur kebahasaan, struktur teks dan unsur budaya yang sesuai konteks
penggunaannya.
4.1 Mensimulasikan dialog sederhana tentang cara merespon ungkapan terkait topik: ‫السالمية‬
‫إ‬ ‫احلضارة‬
4.2 Mendemonstrasikan ungkapan sederhana tentang cara memberitahu dan menanyakan fakta,
perasaan dan sikap terkait topik: ‫السالمية‬
‫احلضارة إ‬
4.3 Menyusun teks lisan dan tulis sederhana untuk mengungkapkan: ‫السالمية‬
III. Indikator dan Tujuan Pembelajaran

A. Indikator Pembelajaran
1. Menjelaskan isi teks yang didengar yang berkaitan: ‫السالمية‬
2. Menerapkan percakapan terkait topik: ‫السالمية‬
3. Menerangkan isi teks bacaan yang terkait topik: ‫السالمية‬ ‫احلضارة إ‬
4. Menyusun teks tulis yang terkait topik: ‫السالمية‬
B. Tujuan Pembelajaran
Setelah mengamati, menanya, mengeksplorasi, mengasosiasi dan mengkomunikasikan peserta
didik mampu mendengar, bercakap, membaca dan menulis dengan bahasa Arab yang berkaitan
dengan topik: ‫السالمية‬
Bahasa Arab - Kelas IX 2

IV. Proses Pembelajaran
A. Pembelajaran Istima’
1. Pendahuluan
a. Siswa melihat gambar yang berkaitan dengan mufradat, dan guru menanyakan makna yang
terdapat pada gambar
b. Guru menyampaikan tujuan pembelajaran pada saat ini, yaitu mengenalkan mufradat yang
ُ َ ْ ُ َ َْ َ
berkaitan dengan ‫لض َارة ا ِ إل ْسال ِم َّية‬‫ا‬
c. Guru menyuruh siswa melihat mufradat yang ada, kemudian menanyakan mufradat yang
telah diketahui.
2. Kegiatan Inti
a. Guru mengajak siswa mendiskusikan makna yang terdapat dalam mufradat tentang
ُ َ ْ ُ ْ َ
‫ا َل َض َارة ا ِإل ْسال ِم َّية‬
b. Guru memerintahkan siswa mencari arti mufradat yang belum diketahui dalam kamus atau
di buku
c. Guru memerintahkan siswa menutup buku, kemudian membacakan mufradat dan siswa
menirukan
d. Guru membacakan mufradat dan siswa mengartikan makna mufradat yang dibacakan guru
e. Guru memerintahkan siswa untuk membaca mufradat dengan tepat beserta maknanya.
f. Guru memberi latihan (tadrib) untuk mengetahui penguasaan siswa terhadap mufradat
baru
g. Guru membuat penilaian terhadap kemampuan penguasaan mufradat siswa
3. Penutup
a. Guru memberi kesimpulan terhadap pembelajaran yang telah dilaksanaka
b. Guru memberikan pesan dan penugasan kepada siswa
c. Guru menutup pembelajaran mufradat
B. Pembelajaran Hiwar (Percakapan)

1. Pendahuluan
a. Siswa diajak untuk mengingat-ingat kembali mufradat yang telah dipelajari
3 Buku Siswa Madrasah Tsanawiyah

b. Guru meyampaikan tujuan pembelajaran pada saat ini, yaitu melakukan percakapan tentang
ُ َ ْ ُ ْ َ
‫ا َل َض َارة ا ِإل ْسال ِم َّية‬
c. Guru memberi penjelasan mengenai tehnik pembelajaran hiwar yang akan diberikan
2. Kegiatan inti
ُ َ ْ ُ ْ َ
a. Guru menanyakan siswa tentang ‫ ا َل َض َارة ا ِإل ْسال ِم َّية‬, dan siswa menjawab sesuai dengan
kemampuannya
b. Guru membenarkan jawaban siswa yang mengalami kesalahan
ُ َ ْ ُ َ ْ َ
c. Guru memberi contoh percakapan tentang ‫لض َارة ا ِ إل ْسال ِم َّية‬
َ ‫ ا‬, disertai dengan penjelasan
mengenai arti kata yang masih belum difahami sisawa.
ُ َ ْ ُ َ ْ َ
d. Siswa mempraktekkan hiwar (percakapan) tentang ‫لض َارة ا ِ إل ْسال ِم َّية‬
َ ‫ا‬
e. Guru memperbaiki kesalahan-kesalahan yang dilakukan siswa
3. Penutup
a. Siswa diminta mengerjakan latihan-latihan membuat konsep hiwar secara tertulis
b. Guru memberi penilaian terhadap latihan yang dikerjakan siswa
c. Guru memberi kunci jawaban mengenai latihan yang diberikan
d. Guru menutup pembelajaran
C. Pembelajaran Tarkib
1. Pendahuluan
a. Siswa diminta melihat tanda di akhir pada fi’il mudhari’ yang berada di sebelah kanan dan
kiri, kemudian guru menanyakan perbedaan fi’il yang berada di sebelah kanan dan kiri
b. Guru menyampaikan tujuan pembelajaran pada saat ini, yaitu mengenalkan perbedaan fi’il
mudhari’ yang marfu’ dan yang mansub.
c. Guru menanyakan mengapa bisa terjadi perbedaan.
2. Kegiatan Inti
a. Guru mengajak siswa mendiskusikan penyebab terjadinya perbedaan antara fi’il mudhari’
yang marfu’ dan yang mansub
b. Guru menjelaskan kepada siswa penyebab terjadinya perbedaan antara fi’il mudhari’ yang
marfu’ dan yang mansub
c. Guru memerintahkan siswa untuk memperhatikan tanda-tanda pada fi’il mudhari’ yang

d. Guru menyampaikan kesimpulan mengenai tanda-tanda fi’il mudhari’ yang marfu’ dan
yang mansub
e. Guru memerintahkan siswa untuk merubah fi’il mudhari’ yang marfu’ ke fi’il mudhari’
yang mansub.
f. Guru memberi latihan (tadrib) untuk mengetahui penguasaan siswa terhadap perubahan
fi’il mudhari’ yang marfu’ ke dalam fi’il mudhari’ yang mansub.
g. Guru membuat penilaian terhadap kemampuan penguasaan siswa terhadap materi yang ada
3. Penutup
a. Guru memberi kunci jawaban dari tadrib yang diberikan.
b. Guru menutup pembelajaran
D. Pembelajaran Qiraah (Membaca)

1. Pendahuluan
a. Siswa diajak untuk mengingat-ingat kembali mufradat yang telah dipelajari sebagai
persiapan pembelajaran qira’ah
َ
b. Guru meyampaikan tujuan pembelajaran pada saat ini, yaitu membaca teks bacaan tentang:
‫أ‬ ُ َ ْ ُ ْ َ
‫ا َل َض َارة ا ِإل ْسال ِم َّية َب ْ ي نَ� ال ْمس َو َالي ْوم‬
c. Guru memberi penjelasan mengenai tehnik pembelajaran qira’ah yang akan diberikan
2. Kegiatan inti
a. Guru menunjukkan kepada siswa bahwa pembelajaran qira’ah ini berkaitan dengan
ُ َ ْ ُ َ َْ َ
pembelajaran hiwar, yaitu tentang ‫لض َارة ا ِ إل ْسال ِم َّية‬ ‫ا‬
b. Guru membacakan teks qira’ah dengan benar dan fasih
c. Siswa disuruh membaca teks qira’ah dengan benar dan fasih
d. Guru dan siswa mendiskusikan kepada siswa mengenai isi yang terkandung dalam teks
qira’ah.
e. Siswa diminta mencari makna mufradat dalam teks qira’ah yang belum diketahui.
f. Guru menunjukkan arti mufradat yang belum dapat ditemukan siswa
g. Guru memerintahkan siswa menterjemahkan arti teks bacaan
h. Guru membenarkan kesalahan-kesalahan siswa dalam mengartikan teks qira’ah.
i. Guru memberi latihan-latihan untuk menguji kemampuan siswa terhadap penguasaan teks
qira’ah

3. Penutup
a. Guru memberi penilaian terhadap latihan yang dikerjakan siswa
b. Guru memberi kunci jawaban mengenai latihan yang diberikan
c. Guru menutup pembelajaran
E. Pembelajaran Kitabah (Menulis)

1. Pendahuluan
b. Guru meyampaikan tujuan pembelajaran pada saat ini, yaitu membuat kalimat yang
berkaitan dengan tarkib yang telah dipelajari
c. Guru memberi penjelasan mengenai teknik pembelajaran kitabah yang akan diberikan
2. Kegiatan inti
a. Guru menunjukkan kepada siswa bahwa pembelajaran kitabah ini berkaitan dengan
pembelajaran tarkib tentang fi’il mudhari’ marfu’ dan fi’il mudhari’ mansub
b. Siswa disuruh membuat kalimat dengan arahan yang berupa contoh
c. Guru menunjukkan perubahan kata setelah diawali huruf nasab
d. Guru memerintahkan siswa menterjemahkan arti kitabah yang telah ditulis
3. Penutup
b. Guru membenarkan kesalahan-kesalahan siswa dalam membuat kitabah.
c. Guru menutup pembelajaran.

V. Materi Inti
‫أ‬
)1( ‫الدرس الول‬
ُْ
‫املف َر َدات‬
َْ ُ ْ
‫َج َرى‬ berlangsung ‫أح َوال الك ْون‬ Keadaan alam
َْ َّ ‫ْال ُع ْلوم‬
‫الف َراغ‬ senggang ‫الت ْج ِر ْي ِب َّية‬ Ilmu hasil eksperimen
َ ْ
‫ت ْن ُب ُت‬ Tumbuh ‫ال ِف ْي زِ� َ ي�ء‬ Fisika
َ ‫َج‬
‫اب‬ menjelajah
َّ ‫ال نْ َ� ُج‬
�ُّ‫الت ْج ِر ْي ِب ي‬ َْ Metode eksperimen
َ‫ْ َ َ َ ْ َ ش‬
‫َو َج ْد ِت‬ Anda mendapati ‫� َّية‬ ِ ‫الضارة الب‬ Peradaban manusia
َ َّ
‫اِ ْه تَ َّ� ِب‬ Memperhatikan ‫ُم َؤلفات‬ Karangan
ََ
‫تق َّد َم‬ Maju ‫َرائد ج َّرواد‬ Pelopor
ُ َ‫ْ أ‬ َّ ‫ع ْ ُل‬
‫ال َوا ِئل‬ Awal-awal ‫الض ْوء‬ ِ Ilmu cahaya
َ‫َ ُ أ‬
‫ِ ْم َور‬ Poros ‫َم َسافة ال ْرض‬ Jarak bumi
َّ ُ ُ
‫ِم ْر َصاد‬ Alat teropong ‫ك ُس ْوف الش ْمس‬ Gerhana matahari
‫� ْح‬َ ْ‫اِ ش‬ Jelaskan ‫َد ْو َرة َد َم ِو َّية‬ Peredaran darah

ُ
‫َي َت َح َّدث‬ berbicara ‫َع ِامل ج َع َو ِامل‬ Faktor
ْ َ ْ ُ
‫ال ِك ْي ِم َياء‬ kimia ‫الق ُرون ال ُو ْسط‬ Abad pertengahan
ِّ ْ َ
‫الط ّب‬ kedokteran ‫َس ْيط َرة ُعظ َم‬ Dominasi yang besar
َ َ ْ َ َ‫ظ‬
‫أ ْعظ َم‬ Tokoh terbesar ‫ َيظ َهر‬-‫� َر‬ Muncul
ُ‫ُم ْن ِش ئ‬
� mengembangkan �‫ َي ْع َت ِب‬-�َ ‫اِ ْع َت َب‬ Menganggap
َْ
‫اس‬ َ
ِ ‫ِب ِقي‬ Dengan mengukur ‫الك َو ِاكب‬ Planet-planet
َ‫ن‬ َ ْ ‫الت َق ُّدم‬
‫ج َ� َح‬ sukses ‫ال َض ِار ّي‬ َّ Kemajuan peradaban

‫ُ ِّ‬ ‫َْ ْ‬
‫لق َب‬ ‫‪Diberi gelar‬‬ ‫أق َوى ال َع َو ِامل‬ ‫‪Faktor yang paling kuat‬‬
‫ََ‬ ‫َ ْ أَ‬
‫أ َّه‬ ‫‪terpenting‬‬ ‫أ ِم ْي ُ� ال ِط َّباء‬ ‫‪Bapak para dokter‬‬
‫َس َب َق‬ ‫‪Telah lalu‬‬ ‫الر َ ي� ِض َّيات‬‫جمال ِّ‬ ‫‪Bidang matematika‬‬

‫َّ َ‬ ‫ْ‬
‫النظرية‬ ‫‪teori‬‬ ‫َح ِام ُض ال ِك ْب ِ� ْيتك‬ ‫‪Asam sulfat‬‬
‫َ‬
‫َب َي ِان‬ ‫‪menjelesakan, penjelasan‬‬ ‫اِ ْب َتك َر َ‪-‬ي ْب َت ِكر‬ ‫‪Menemukan‬‬
‫ُّ‬ ‫َْ‬ ‫ََْ َ‬ ‫‪Mengungkap,‬‬

‫الن ُج ْوم‬ ‫‪bintang-bintang‬‬ ‫اِ كتشف – َيكت ِشف‬ ‫‪menyingkap,menemukan‬‬
‫ِّ َ‬ ‫َ شْ ْ ُ ْ‬
‫الرئ َت ْ ي ن�‬ ‫‪paru-paru‬‬ ‫ال ْ‬
‫� ي� ِ ِ‬
‫س‬ ‫ج‬ ‫ت ِ‬ ‫‪Anatomi tubuh‬‬
‫َ‬ ‫ْ ُ َّ شْ ْ‬
‫اس‬ ‫أ َس ٌ‬ ‫� ي ِ�‬
‫‪dasar‬‬ ‫ِعل الت ِ‬ ‫‪Ilmu anatomi‬‬
‫أ‬
‫الفعال‬
‫=‬ ‫مصدر‬ ‫مضارع‬ ‫ماض‬ ‫=‬ ‫مصدر‬ ‫مضارع‬ ‫ماض‬
‫َ َ ُّ‬ ‫َ َّ ف‬ ‫َ َ َّ‬ ‫ظُ ُ‬ ‫ْ‬
‫‪Memikirkan‬‬ ‫تفك ًرا‬ ‫َيتفك َر ي�‬ ‫‪ tampak,‬تفك َر‬
‫‪timbul‬‬
‫� ْو ًرا‬ ‫َيظ َهر‬ ‫ظَ َ‬
‫�ر‬
‫‪Memandang,‬‬
‫اِ ْع ِت َب ًارا‬ ‫َي ْع َت ِب�‬ ‫‪ berhasil,‬اِ ْع َت َب�‬ ‫احا‬‫نَ ج َ� ً‬ ‫َي ْن َجح‬ ‫ج َ� َح‬
‫نَ‬
‫‪menganggap‬‬ ‫‪sukses‬‬
‫ْ‬
‫‪Berkreasi‬‬
‫َ‬
‫اِ ْب ِتك ًرا‬ ‫َي ْب َت ِكر‬
‫َْ َ‬
‫‪ mendirikan‬اِ بتكر‬ ‫تَ أ� ِس ْيساً‬ ‫ُي َؤ ِّسس‬ ‫أ َّس َس‬
‫َ‬
‫ً‬ ‫ْ َ‬ ‫َْ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬
‫ََْ َ‬
‫تق ُّدما‬ ‫َي َتق َّدم‬
‫ََ‬
‫‪Menemukan‬‬ ‫اِ ك ِتشافا‬ ‫َيكت ِشف‬ ‫اِ كتشف‬ ‫‪maju‬‬ ‫تق َّدم‬
‫اال ْس ِت� َم ُاع‬

‫ِ‬
‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ َ ْ َ ُ َ َ َ ْ ُ ْ ْ ن َّ ن َ َ َ ُ ْ ْ ت َ ٌ َ ْ ٌ ُ ُ‬

‫هل عرفت علاء الس ِ ِل ي� ال ِذ ي� كن لم اِ ه ِ�مام ك ِب ي� ِب�لعلوم التج ِر ي ِبية؟‬
‫ا� َالن ِف ْيس‪.‬‬‫ا� َاهل ْي ثَ�‪َ ،‬و َالب ْي ُ� ْو ن ّ�‪َ ،‬و ْ نُ‬
‫ا� ِس ْي َنا‪َ ،‬و ْ نُ‬ ‫ِم نْ ُ� ْم َج با� ْب نُ� َ‬
‫احل َّيان‪َ ،‬و ْ نُ‬
‫ِي ب‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ِ‬
‫‪Bahasa Arab - Kelas IX‬‬ ‫‪8‬‬

‫َ َ ْ ُ ْ ُ َ َ ْ َ َ ْ َ ِّ ْ نَ َ َ َ ُ ُ َ َّ َ ٌ ف ْ‬ ‫ ‪َ 1.‬ج ب ُا� ْب نُ� َ‬
‫احل َّيان ‪ :‬لقد اعت ِب� أعظم ِكي ِميا ِئي ي�‪ ،‬كن ل مصنفات ِ ي� ِع ِل‬ ‫ِ‬
‫الك ْي ِم َي ِاء‪ .‬‬ ‫ِ‬
‫َ ُْ ُ‬ ‫َ َ ْ َ َّ َ َ ً ف ْ‬
‫الطب « القانون «‪.‬‬ ‫ِّ‬ ‫‪ :‬لقد ألف ِِكت با� ِ ي� ِع ِل ِ‬ ‫ ‪2.‬اِ ْب نُ� ِس ْي َنا ‬
‫َّ‬ ‫َ َ ْ َ َّ َ ْ َ ْ ز َ َ ْ‬ ‫َ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫الف ي ِ� ي� ِء و ِعل الضو ِء‪ .‬‬ ‫‪ :‬لقد أسس ِعل ِ‬ ‫ ‪3.‬اِ ْب نُ� َاهل ْي ث �‬
‫َ أَ‬
‫َ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َّ‬
‫اس َم َساف ِة الر ِض‪ ،‬ودو ِرها حول ِمو ِرها وحول الشم ِس‪،‬‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ي‬‫‪َ :‬ل َق ْد ْاش َت َ� َر ب ِق َ‬ ‫ ‪ِ 4.‬الب ْي ُ� ْو ِ ن ي� ‬
‫ِ ِ‬
‫الك َواكب َو ُّ‬ ‫َ‬ ‫الش ْمس‪َ ،‬و ْاب َت َكر ِم ْر َص ًادا ِل َر ْ‬ ‫َّ‬ ‫َو َت ْف ِس ْي� ُك ُس ْ‬
‫الن ُج ْو ِم‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫د‬ ‫ص‬ ‫ف‬‫ِ‬ ‫و‬ ‫ِ‬
‫ْ َ ْ تَ َ َ َ َ ْ‬ ‫َ َ َ َّ َ َ ْ ْ َ َ َ َّ ْ َ َ َ َّ ف‬ ‫ ‪ ْ 5.‬نُ َ ْ‬
‫س‪ ،‬واش�ر كذ ِلك ِب ِع ِل‬ ‫ا� الن ِفيس ‪ :‬اكن أول من اكتشف الدورة الدم ِوية ِ ي� ا ِلج ِ‬ ‫ب‬
‫َش ْ‬ ‫ْ‬
‫� ي ِ� ا ِلج ْس‪.‬‬ ‫ت ِ‬
‫َ ْ ُ َّ ف‬ ‫ن‬ ‫َّ‬ ‫ت‬ ‫ُ ُ ْ َّ‬ ‫َ‬ ‫ف َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫َّ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َ ََ‬
‫هكــذا لقــد وصــل املـــس ِلون ِإىل التقــد ِم واحلضـ ِـار ِة ي� نــو ِاح علــو ٍم شــى بيــام اكنــت أور ب� �‬
‫َ َ‬
‫ظــاِم الج َ ْهــل‪.‬‬
‫َّ ْ َ َ َ َ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫َّ َ ُّ َ َ َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫َ َ ََ‬
‫مــا ِ يه أه العو ِامــل ِلذ ِلــك التقــد ِم واحلضــار ِة؟ أههــا ِإالســام‪ .‬إالســام هــو الـ ِـذي فــرض عــى‬
‫أَ‬ ‫َّ ف َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ََ ف َ ْ َ‬ ‫ُ ْ َ ْ َ َ َ َّ ْ ف َ‬
‫ْ‬
‫ات والر ِض‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫املــ ْـس ِ ِل ي ن� أن يتفكـ ُـروا ِ ي� أحــو ِال الكــو ِن‪ .‬كــا ِ ي� قــوِ ِل تعــاىل‪ِ :‬إن ِ� خلـ ِـق الســمو ِ‬
‫ْ‬ ‫أَ‬ ‫أُ‬ ‫َ ْ َ َّ ْ َ نَّ َ آ‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ـاب (آل ِعــران ‪) ١٩٠‬‬ ‫ـ‬‫ب‬‫َ‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫ل‬ ‫و‬‫ْ‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫واخ ِتــا ِف الليـ ِـل وال�ـ ِـار ي ٍ ِ‬
‫ِ‬ ‫�‬ ‫ل‬
‫‪9‬‬ ‫‪Buku Siswa Madrasah Tsanawiyah‬‬

‫تَّ ْ‬
‫ال� ِك ْيب‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َُْ‬ ‫امل َ‬
‫الـف ْعل ُ‬
‫ـض ِارع املرفوع واملنصوب‬ ‫ِ‬
‫َع َال َم ُة َّ‬
‫الن ْصب‬ ‫امل ْن ُص ْوب‬ ‫امل َضارع َ‬ ‫الفعل ُ‬ ‫ع‬‫و‬‫امل ْر ُف ْ‬ ‫امل َضارع َ‬ ‫الفعل ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َأ َح َّب َخال ٌد َأ ْن َي ْق َر َأ َ‬
‫الد ْرسَ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫يقرأ خا ِلد الدرس‬ ‫ٌ‬ ‫ََْ ُ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ َُ‬ ‫َ‬ ‫َ َُ‬ ‫ْ‬
‫ف ْتحة‬ ‫ال‪ ،‬ل ْن َي ْن َج َح الك ْسالن‬ ‫َهل َي ْن َج ُح الك ْسالن‬
‫ف‬ ‫َ ْ َت ُ َّ ُ ف َّ ُّ‬ ‫ف‬
‫َ‬
‫(ـــــ )‬ ‫الت َع ِل ِل َي ْن َج َح ِ ي� ِاال ْم ِت َحان‬ ‫َي ْن َج ُح الطا ِل ُب ِ ي� ِاال ْم ِت َحان ي ج� ِ�د الطا ِلب ِ ي�‬
‫ون َطب ْيباً‬ ‫َ َ َ َّ ُ َّ ِّ ِّ َ ُ َ‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫َْ َ َ ُ ُ َ‬
‫ِ‬ ‫تتعل ِب ِكي ِة الطب ِلتك‬ ‫(أنت) تكون ط ِبيبا‬
‫تُ ِّ ْ نَ َ ْ َ ْ َ ث ْ َ ْ َ ْ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬
‫(أنت) ت ْب َح ِث ْ ي ن� َع ْن خل ِق هللا ِ�ب ي� أن تبح ِ ي� عن خل ِق هللا‬ ‫ِ‬
‫َح ْذف ُ‬ ‫ْ ف آ‬ ‫ُ َها َي ْع َم َال ِن َّ‬
‫الص ِ َ‬ ‫ف آ‬ ‫ُ ْ‬
‫الن ْون‬ ‫الات ِل ُيف ِل َحا ِ ي� ال ِخ َرة‬ ‫َها ُيف ِل َح ِان ِ ي� ال ِخ َرة‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َّ ْ تُ َ ْ َ فْ َ ُ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ تُ َ فْ َ ُ ْ َ‬
‫ِإذا تك ْ� لن ت�موا هذا الدرس‬ ‫(أن�) ت�مون هذا الدرس‬
‫ف َ َ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫ُْ‬ ‫ُْ ُ َ ْ َ ف َ َ‬
‫ال ْؤ ِم ُن ْون ل ْن َيك ِذ ُب ْوا ِ ي� ك ِ ِم ْم‬ ‫ال َن ِافق ْون َيك ِذ ُب ْون ِ ي� ك ِ ِم ْم‬
‫‪Fi’il mudhari mansub adalah fi’il mudhari yang diawali huruf nasab.‬‬
‫َْ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ّ‬
‫ليِلعَتلا مال ‪ -‬نل ‪ -‬نأ ‪Diantara huruf nasab tersebut adalah:‬‬
‫‪Dari contoh-contoh di atas diketahui i’rab fi’il mudhari sbb.:‬‬
‫الف ْعل ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫الف ْعل ْ ُ‬ ‫َ‬

‫ال َض ِارع َم ْن ُص ْوب‬ ‫ِم ْن َعال َمات ِ‬ ‫ال َض ِارع َم ْرف ْوع‬ ‫ات ِ‬ ‫ِم ْن َعال َم ِ‬
‫ ‪1.‬الفتحة ‪َ :‬أ ْن َي ْق َر َأ‪َ ،‬ل ْن َي ْد ُخ َل‪ِ ،‬ل َي ْن َجحَ‬ ‫الضمة ‪َ :‬ي ْق َر ُأ‪َ ،‬ي ْد ُخ ُل‪َ ،‬ي ْن َجحُ‬ ‫ ‪ّ 1.‬‬
‫َ‬ ‫وح ْذ ُف ُّ‬ ‫َْ َ‬ ‫ ‪ُ 2.‬ث ُب ْو ُت ُّ‬
‫الن ْو ِن ‪ :‬أ ْن َت ْب َح ث�‪ِ ،‬ل َت فْ َ� ُمواْ‬ ‫ ‪َ 2.‬‬ ‫َ‬
‫الن ِون ‪ :‬ت ْب َح ِث ْ ي نَ�‪ ،‬ت ف َ� ُم ْون‬
‫يِ‬

VI. Penilaian
A. Skala Sikap
Guru melakukan penilaian terhadap peserta didik dalam kegiatan diskusi
Pengamatan pada saat pelaksanaan diskusi.
Aspek yang Skor Ketun- Skor Tindak

Nilai
No Nama siswa dinilai Maks tasan Maks Lanjut
1 2 3 T TT R P
Aspek dan rubrik penilaian

a. Kejelasan dan kedalaman informasi. f. Kejelasan dan kerapian presentasi
b. Jika kelompok tersebut dapat mem- Ø Jika kelompok tersebut dapat mem-
berikan kejelasan dan kedalaman presentasikan dengan sangat jelas
informasi lengkap dan sempurna, skor 30. dan rapi, skor 40.
c. Jika kelompok tersebut dapat memberikan Ø Jika kelompok tersebut dapat mem-
penjelasan dan kedalaman informasi presentasikan dengan jelas dan rapi,
lengkap dan kurang sempurna, skor 20. skor 30.
d. Jika kelompok tersebut dapat memberikan Ø Jika kelompok tersebut dapat mem-
penjelasan dan kedalaman informasi presentasikan dengan sangat jelas dan
kurang lengkap, skor 10. kurang rapi, skor 20.
e. Keaktifan dalam diskusi. Ø Jika kelompok tersebut dapat mem-
1). Jika kelompok tersebut berperan presentasikan dengan kurang jelas
sangat aktif dalam diskusi, skor 30. dan tidak rapi, skor 10.
2). Jika kelompok tersebut berperan aktif

dalam diskusi, skor 20.
3). Jika kelompok tersebut kurang aktif
dalam diskusi, skor 10.

B. Kolom “Unjuk Kerja”
Kolom menyebutkan isi teks yang ada.
Skor nilai:
a. Apabila peserta didik bisa menyebutkan isi teks secara lengkap, skor 2.
b. Apabila peserta peserta didik hanya bisa menyebutkan sebagian isi teks , skor 1.
Skor yang diperoleh

Nilai = x 100
Skor maksimal
C. Kolom Pilihan Ganda dan Uraian.

a. Pilihan ganda: jumlah jawaban benar x 1 (maksimal 10 x 1 = 10)
b. Uraian: Rubrik Penilaian
Jumlah skor yang diperoleh (pilihan ganda dan Isian)

Nilai = x 100
90
D. Tugas/Portofolio
Skor penilaian sebagai berikut:
a. Jika peserta didik dapat mengumpulkan tugasnya tepat pada waktu yang ditentukan
dan perilaku yang diamati serta alasannya benar, nilai 100.
b. Jika peserta didik dapat mengumpulkan tugasnya setelah waktu yang ditentukan dan perilaku
yang diamati serta alasannya benar, nilai 90.
c. Jika peserta didik dapat mengumpulkan tugasnya setelah waktu yang ditentukan dan perilaku
yang diamati serta alasannya sedikit ada kekurangan, nilai 80.
Nilai akhir yang diperoleh oleh peserta didik adalah sebagai berikut :
a. Jumlah nilai rata- rata pada kolom “Ayo berlatih” pilihan ganda/uraian dan tugas x 50%.
b. Jumlah nilai rata-rata pada kolom diskusi, penerapan x 50%.
Nilai akhir = nilai a + nilai b

‫‪VII. Kunci Jawaban‬‬
‫ت‬
‫االس�ع‬ ‫التدر يبات عىل‬
‫التدر يب‬
‫َ‬ ‫آ‬ ‫َ‬ ‫ْ تَ َ ْ َ َ َ‬
‫ات ال ِتية! ‬ ‫الك ِ‬ ‫اِ خ� أنسب ِ‬
‫ِّ‬ ‫ُْ‬ ‫َ‬ ‫ْ ُ‬
‫الف ْي زِ� َ ي�ء َوالط ّب‬
‫ ‬ ‫‪3.3‬اِ ه تَ َّ� ال ْس ِ ُل ْون ِبـ ‪ِ ...‬مثل ِ‬
‫الك ْي ِم َياء َو ِ‬
‫ه‪ُ .‬ع ُل ْوم ْ َ‬
‫ال ِد ْيث‬ ‫ ‬ ‫الق َر َاءات‬ ‫ج‪ِ .‬ع ِل ِ‬
‫ْ‬
‫ ‬ ‫الع ُل ْوم َّ‬
‫الت ْج ِر ْي ِب َّية‬ ‫أ‪ُ .‬‬
‫ُ ُ ْ َّ ْ‬ ‫ُ ُّ َ‬
‫ ‬ ‫التف ِس ْي�‬ ‫د‪ .‬علوم‬ ‫ ‬ ‫ ُعل ْو ِم اللغة‬ ‫ب‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ َ َ ْ نُ َ َّ َ ْ َ‬
‫‪4.4‬كن ج ِبا� با� احلي ِان أعظم ‪....‬‬
‫ه‪ِ .‬ك ْي ِم َي ِ ئ يٍّ‬
‫ا�‬ ‫ ‬ ‫ج‪ِ .‬ف ْي زِ� َ ي� ِ ئ ّ ي�‬ ‫ ‬ ‫ ِع ْ ِ يٍّ‬
‫ل‬ ‫أ‪.‬‬
‫َُ‬ ‫َ‬
‫ ‬ ‫د‪ .‬لغ ِو ٍّي‬ ‫ ‬ ‫ َص ْي َدال ِ ن ٍّ ي�‬ ‫ب‪.‬‬
‫اس ‪...‬‬ ‫ي‬‫الب ْي ُ� ْو ن ّ� ب ِق َ‬ ‫‪ْ 5.5‬اش تَ َ� َر َ‬

‫ِي ِ ِ‬
‫ُ ُ ْ َْ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫أَ‬ ‫َْ‬
‫َ‬
‫ه‪ .‬كسو ِف القمر‬ ‫ ‬‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ج‪ .‬كسو ِف الشمس‬ ‫ُ‬ ‫ ‬ ‫ْ‬
‫أ‪ .‬أقر ِب الرض‬ ‫َ‬
‫َْ َ‬ ‫َ ْ أَ‬
‫ ‬ ‫َ‬
‫د‪ِ .‬مو ِرالقمر‬ ‫ ‬ ‫ب‪َ .‬م َساف ِة الر ِض‬
‫ْ‬
‫ف ْ ِّ‬
‫الطبِّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ن‬ ‫ْ‬ ‫َ َّ َ‬
‫‪6.6‬ألف اِ ب� ِسينا ‪ِ �ِ ...‬ع ِل‬
‫َ ُ َ‬
‫ات‬‫اح َّي ِ‬
‫ه‪ .‬ا ِلج َر ِ‬ ‫ ‬ ‫ج‪ .‬القان ْون‬ ‫ ‬ ‫الس َّي َارة‬ ‫أ‪َّ .‬‬
‫ْ َ‬
‫الر َ ي� ِض َيات ‬ ‫ِ‬ ‫د‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ار‬ ‫ط‬ ‫ب‪ .‬ال ِق‬

‫الضو ِءْ‬‫‪ُ ...7.7‬ه َو َّالذي َأ َّس َس ع ْ َل الف ْ ز� َ�ء َوع ْ َل َّ‬
‫ِ ِيِي ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫اِ ْ نُ� َ‬
‫الن ِف ْيس‬ ‫ب‬ ‫ه‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ج‪ِ .‬الب ْي ُ� ْو ِ ن ي�‬ ‫ ‬ ‫أ‪ .‬اِ ْب نُ� ِس ْي َنا‬
‫د‪َ .‬ج ب ُا� ْب نُ� َ‬ ‫ْ نُ َ ْ ث َ‬
‫ ‬ ‫احل َّي ِان‬ ‫ِ‬ ‫ ‬ ‫�‬ ‫ب‪ .‬اِ ب� اهلي‬
‫الد َم ِّو َي َة ِ ف� ا ِلج سْ‬ ‫الد ْو َر َة َّ‬ ‫‪َ ...8.8‬أ َّو ُل َمن ْاك َت َش َف َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ج‪َ .‬ج ب ُا� ْب نُ� َ‬ ‫أ‪ .‬اِ ْ نُ� س ْي َ‬
‫اِ ْب نُ� َاهل ْي ث�‬ ‫ه‪.‬‬ ‫ ‬ ‫احل َّي ِان‬ ‫ِ‬ ‫ ‬ ‫ا‬
‫ ‬ ‫ن‬ ‫ب ِ‬
‫ ‬ ‫الن ِف ْيس‬ ‫د‪ .‬اِ ْ نُ� َ‬ ‫ ‬ ‫ب‪ِ .‬الب ْي ُ� ْو ِ ن ي�‬
‫ب‬
‫واحل َضار ِةَ‬ ‫الت َق ُّد ِم َ‬ ‫الع َوامل إ َل َ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫َُ ََ‬
‫ِِ ِ‬ ‫‪ ...9.9‬هو أه‬
‫َْ‬
‫ال َد ِار ُس‬ ‫ه‪.‬‬ ‫ ‬
‫َ‬
‫ج‪ِ .‬إال ْسال ُم‬ ‫ ‬ ‫العقل‬
‫َ ُ‬
‫أ‪ .‬‬
‫َ‬ ‫ُ ْ ُ أَ ْ‬ ‫َ ُْ ُ‬
‫ ‬ ‫اب‬ ‫ِ‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫أ‬ ‫د‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ن‬ ‫ب‪ .‬القانو‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ف َ‬ ‫ْ َ َْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫‪1010‬فرض ِإالسالم أن ‪ ...‬الـمس ِلون ِ ي� أحو ِال الكو ِن‬‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫َيك ُت َب‬ ‫ه‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ج‪َ .‬ي ف َ�م‬ ‫ ‬ ‫أ‪َ .‬ي َتق ّدم‬
‫ْ‬ ‫َ َّ‬
‫د‪ُ .‬يذ ِه َب‬ ‫ ‬ ‫ب‪َ .‬ي َتفك َر‬
‫َّ ْ َ َّ ْ َ نَّ َ آ‬
‫ال� ِار ل َ ي� ٌت ‪....‬‬ ‫‪ِ 1111‬إن اخ ِتال ِف اللي ِل و‬
‫ْ َ َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫أَ ْ‬ ‫ْ‬
‫أُ‬
‫ه‪ِ .‬لل ِحهال ِء‬ ‫ ‬‫اس‬ ‫ج‪ِ .‬لعا م ِة الن ِ‬ ‫ ‬ ‫اب‬
‫أ‪ِ .‬لو يل اللب ِ‬
‫َ َّ ْ َ ُ َ‬ ‫ْ‬
‫ال�خْ لوقات‬ ‫د‪ِ .‬لكف ِة‬ ‫ ‬ ‫ ِل ُل ْس ِل ْ ي نَ�‬ ‫ب‪.‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫‪ ...1212‬هللا الق ْرآن َعل َر ُس ْوِل َم ّمد ص م‪.‬‬
‫ه‪ِ َ .‬سعَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ ‬ ‫ج‪ .‬فرض‬ ‫َ‬ ‫أ‪ .‬أراد ‬ ‫َ‬
‫د‪َ .‬ك َتبَ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ ‬ ‫ز‬
‫ب‪ .‬أ�ل‬ ‫ن‬

‫الـحوار‬
‫َ‬ ‫َْ ْ ُ ََ ْ‬
‫التد ِر يب عل ا ِحلو ِار‬
‫أَ‬
‫الت ْد ِر ْي ُب الول (‪)1‬‬
‫َّ‬ ‫َ‬
‫ال َضاريِّ‬ ‫الت َق ُّد ِم ْ َ‬ ‫ال� ‪ُ ...‬ع َ َل َاء إال ْس َالِم إ َل َّ‬ ‫ت‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُْ ْ َ َُْ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪1.1‬القرآن أ ك ب� العو ِامل ي‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ه‪ .‬ت ْب ُع ُد‬ ‫ ‬ ‫ج‪ .‬تَ ْ� َنع‬ ‫أ‪ .‬ت ْد ُعو ‬
‫َ ْ‬ ‫َ‬
‫د‪ .‬تك َر ُه‬ ‫ب‪ .‬ت نْ َ� ‬
‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ُ ْ ُ ْ َ أَ َ ُ ُ ُ‬
‫‪ ...2.2‬الس ِلون الوا ِئل ِب�لعلو ِم التج ِر ي ِبي ِة‪.‬‬
‫َ َ َّ‬ ‫َ َّ‬ ‫َ‬
‫ه‪ .‬تفك َر‬ ‫ج‪ .‬ت َع َل ‬ ‫ ‬ ‫أ‪ .‬ش َاه َد‬
‫د‪َ .‬س َاع َد‬ ‫ ‬ ‫ب‪ .‬اِ ْه تَ َّ�‬
‫ْ‬ ‫ِّ‬ ‫ُْ ْ‬ ‫� َر ْاه ِت� َم ُام ُع َ َل ِاء ْ ُ‬ ‫ظَ َ‬
‫ال ْس ِ ِل ْ ي نَ� بــــ‪ِ ...‬مثل ال ِف ْي زِ� َ ي� ِء َوالط ِّب َوال ِك ْي ِم َي ِاء‬
‫ه‪ .‬ع ْل َ‬ ‫ْ ْ‬ ‫أ‪ْ .‬ال ُع ُل ْو ِم َّ‬
‫الت ْح ِس ي ن�‬ ‫ِِ‬ ‫ج‪ِ .‬ع ِل ال ِق َر َاء ِة ‬ ‫الت ْج ِر ْي ِب َّي ِة‬
‫ ‬
‫د‪ .‬ع ْل َ‬ ‫ُ َّ َ‬
‫الت ْج ِويد ‬ ‫ِِ‬ ‫ ‬ ‫ب‪ُ .‬عل ْو ِم اللغ ِة‬
‫َ‬ ‫ََ َُ‬ ‫خ‬ ‫ْ َ نْ َ ُ َّ ْ ْ ُّ َ ْ َ َ أَ َّ َ َّ ف تَ ي ْ‬
‫سالم‪.‬‬‫‪3.3‬ال�ج التج ِر ي ِب ي� يظهر لو ِل مرة ِ ي� � ِر ِ� ‪ ...‬عل عل ِاء إال ِ‬
‫ال� ْي َعة ْال ُق ْرآ ِنيةَّ‬ ‫شَّ‬ ‫َّ‬ ‫ْ َ َ َ ْ َ شَ‬ ‫ْ ُ ُ ْ َْ ْ َ‬
‫ه‪ِ .‬‬ ‫� ي ِ ة‬ ‫ج‪ .‬الضار ِة الب ِ‬ ‫ ‬ ‫أ‪ .‬العصو ِر ال ِديث ِة‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َْ‬ ‫ب‪َ ْ .‬‬
‫د‪ .‬ال َع َر ِب ا ُمل ْس ِ ِل ْ ي نَ�‬ ‫ ‬ ‫ال َض َار ِة الق ِاد َم ِة‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ ُ َ َّ َ ٌ َ شْ ُ ْ َ ف ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ٌ ََْ‬
‫‪4.4‬كن ج ِبا� أعظم ‪ ....‬ل مصنفات م�ورة ِ ي� ال ِكي ِمي ِ ‬
‫اء‬
‫َُ‬
‫�‬ ‫ه‪ِ .‬ر َ ي� ِ ض ي ٍّ‬ ‫ ‬ ‫ج‪ .‬لغ ِو ٍّي‬ ‫ ‬ ‫أ‪ِ .‬ف ْي زِ� َ ي� ِ ئ ٍّ ي�‬
‫َ‬ ‫ب‪ َ ْ .‬ئ‬
‫ ‬ ‫د‪ .‬ال ِع ٍب‬ ‫ ‬ ‫ ِكي ِمي ِ ٍّ ي‬
‫ا�‬

‫ف ْ ْ‬ ‫‪5.5‬اِ ْب نُ� َاهل ْي ثَ� ‪ِ ...‬م ْن ُر َّواد ْ َ‬
‫ال نْ َ�ج َّ‬
‫الت ْج ِر ْي ِب يّ� ِ ي� ِع ِل ال ِف ْي زِ� َ ي� ِء‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ال‬ ‫ه‪َ .‬ع ِ ٌ‬ ‫ ‬ ‫اك‬‫ج‪َ .‬ح ِ ٌ‬ ‫ ‬ ‫أ‪ُ .‬م ْع َت َب ٌ�‬
‫د‪ُ .‬م َد ِّر ٌس ‬ ‫ب‪ُ .‬م ِن ْي ٌ� ‬
‫َ ْ أَ‬
‫اس َم َساف ِة الر ِض‪.‬‬
‫ْ‬ ‫ي‬‫‪ْ 6.6‬الب ْي ُ� ْو ن ّ� ‪ ...‬ب ِق َ‬
‫ِ ِي ِ ِ‬
‫ه‪َ .‬م شْ ُ‬ ‫َ ِّ‬ ‫َ‬
‫� ْو ٌر‬ ‫ ‬ ‫ج‪ُ .‬مفك ٌر‬ ‫ ‬ ‫أ‪ .‬ف ِاح ٌص‬
‫َ ِّ‬
‫د‪ُ .‬ملق ٌ ‬
‫ب‬ ‫ ‬ ‫ب‪َ .‬س ِاب ٌق‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ف‬ ‫ْ َََْ‬ ‫ْ نُ ْ َ َ َ ُ أَ َّ ّ‬
‫‪7.7‬اِ ب� ِسينا أحد ال ِطب ِاء ال ِذى استعمل ‪ ...‬ي� ا ِلج راح ِة‪.‬‬
‫ال ِد ْي ِد‬‫ه‪َ ْ .‬‬ ‫ ‬ ‫الد َو َاء‬ ‫ج‪َّ .‬‬ ‫ ‬ ‫الض ْو ِء‬‫أ‪َّ .‬‬
‫الس ْ ي َ�‬ ‫د‪َ .‬‬ ‫ ‬ ‫�‬ ‫َ‬ ‫ي‬ ‫الت ْخ ِد ْ‬ ‫ب‪َّ .‬‬
‫ِ‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫َ شْ ُ ْ ٌ ف ْ‬
‫ات‪.‬‬ ‫ي‬ ‫ض‬
‫‪ ...‬م�ور ي� ِع ِ ي ِ ِ‬
‫�‬ ‫الر‬ ‫ل‬
‫ُ‬
‫ه‪َ .‬م َّمد َع ْب ُده‬ ‫ ‬ ‫ج‪ .‬اِ ْب نُ� ِس ْي َنا‬ ‫ ‬ ‫الب َّت ِ نا�‬
‫أ‪ .‬اِ ْب نُ� َج با� َ‬
‫ِ‬
‫َ‬ ‫ب‪َ .‬ج با� ْب نُ� َ‬
‫د‪ .‬اِ ْب نُ� َاهل ْي ث�‬ ‫احل َّيان ‬ ‫ِ‬
‫الع ْ ِلي ِةَّ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫َ َ ْ َ َ َّ َ َ‬
‫ات ِ‬ ‫‪8.8‬عرفنا أن ‪ ...‬أه العو ِام ِل ِل ك ِتشاف ِ‬
‫ْ َ‬
‫ه‪ِ .‬إالن َسان‬ ‫ ‬
‫ُُ َ‬
‫العق ْول‬ ‫ج‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ال‬ ‫الع َ َ‬ ‫أ‪َ .‬‬
‫َ‬ ‫ُْ‬
‫د‪ِ .‬إال ْسال َم‬ ‫الدن َيا ‬ ‫ب‪.‬‬

‫ن‬ ‫َْ ْ ُ َ‬
‫ا� (‪)٢‬‬
‫التد ِر يب الث ِ ي‬
‫ك ٍة ُم َن ِاس َب ٍة!‬ ‫اِ ْم ِ أل ْال َف َر َاغ ب َ ِ َ‬
‫ِ‬
‫الق ُان ْو ِن ُه َو ْ نُ‬ ‫َّ َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ ْ ُ ْ ُ َّ‬
‫ا� ِس ْي َنا‬ ‫ب‬ ‫اب‬ ‫ت‬ ‫ك‬‫ِ‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫أ‬ ‫ي‬ ‫ذ‬ ‫ ‪1.‬الع ِال الس ِل ِ‬
‫ال‬
‫َ أَ‬ ‫ْ ُ ن َ شْ‬
‫اس َم َساف ِة الر ِض‬
‫ْ‬
‫ِ ِ‬ ‫ي‬‫� ْو ٌر ب ِق َ‬ ‫ُ‬ ‫ ‪ِ 2.‬الب ي� ِو� م‬
‫احل َض َار ِة إال ْس َال ِميةَّ‬ ‫� َ‬ ‫اب ت�ر ي ْ خ‬ ‫الط َل َب ُة ِك َت َ‬ ‫َ ْ َ ُ َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ ‪3.‬يقرأ‬
‫الع ُل ِوم َ‬
‫اب َع ْن ُع َ َل ِاء إال ْس َالِم ِ ف� َ ج َمال ُ‬ ‫الك َت ُ‬ ‫َ َ َ َّ ُ َ َ‬
‫الت ْج ِر ْي ِبية‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫ ‪4.‬يتحدث ه‬
‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ُْ ن ْ‬
‫و� اش تَ َ� َر ِب َب َي ِان ك ُس ْو ِف الش ْم ِس‬ ‫ ‪ِ 5.‬الب ي� ِ ي‬
‫الب َّت ن‬
‫ا� َج با� َ‬ ‫الر َ ي� ِض َّيات ُه َو نُ‬ ‫ِّ‬ ‫ْ َ ف‬ ‫َ‬ ‫ْ َُ‬
‫ا�‬‫ِي‬ ‫ب‬ ‫�‬ ‫ي‬ ‫ِ‬ ‫م‬ ‫ِ‬ ‫ال‬ ‫س‬ ‫ال‬
‫إ‬ ‫ِ‬ ‫اء‬‫ِ‬ ‫ل‬ ‫ ‪ِ 6.‬من ع‬
‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫ْ َ ََ‬
‫الع ِلي ِة‪.‬‬ ‫ات ِ‬ ‫ ‪ِ 7.‬إالسالم أه العو ِام ِل ِل ِال ك ِتشاف ِ‬
‫� ع ْل َ‬ ‫ْ نُ َ َ ُ ْ‬
‫الض ْو ِء‬ ‫ا� ه ْي ث ٍ� ه َو ُمن ِش ئُ ِِ‬ ‫ ‪ 8.‬ب‬
‫الف� ي�ء والكيمياء ‬ ‫الت ْجر ب َّي ِة ي ز‬ ‫الع ُل ِوم َ‬ ‫ ‪ِ 9.‬م َن ُ‬
‫ِِ‬
‫ف‬ ‫آ َ ُ ُ َّ َ َّ ت َ ْ ُ ُ ْ ْ نَ َ َ َ ُّ ف َ ْ َّ‬
‫الل ِ يه إن ي� خلق السموات‬ ‫ ‪10.‬الية القرآ ِنية ال ي� تدعو الس ِ ِل ي� ِإل التفك ِر ي� خل ِق ِ‬
‫والرض واختالف الليل ن‬ ‫أ‬
‫وال�ار‪ ( ...‬ال معران ‪)١٩٠‬‬
‫َ‬
‫الت ْد ِر ْيب الثا ِلث (‪)3‬‬
‫َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ أَ ْ َ ة آ َ َ ْ ً ْ‬
‫أ ِجب ع ِن الس ِئل ال ِتية وفقا ِلل ِحو ِار الس ِاب ِق!‬
‫َ‬ ‫والط َل َب ُة؟ َعن َ‬
‫احل َض َار ِة ِإال ْسال ِم َّية‬
‫َ‬
‫س‬ ‫ ‪َّ َ 1.‬ع َي َت َح َّد ُث ْ ُ‬
‫ال َد ِّر ُ‬
‫ِ‬
‫ْ َ‬ ‫َ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ تَ ي ْ‬ ‫َ‬
‫ ‪َ 2.‬ماذا َو َج َد حسن بعد أن يقرأ ِكتاب � ِر ِ� احلضار ِة ِإالسال ِمي ِة؟‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫خ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ َّ ُ َ َ َ ْ َ أَ َ َ ْ َ ُّ َ ُ ُ‬
‫وجد حسن أن علاء ِإالسالم الوا ِئل ي�تمون ِب�لعل ِوم التج ِر ي ِبية‬

‫الف� ي�ء والكيمياء‬ ‫الت ْجر ْيب َّي ُة؟ ي ز‬‫الع ُل ْو ُم َ‬ ‫ه ُ‬ ‫ ‪َ 3.‬ما ِ ي َ‬
‫ِ ِ‬
‫وا� ث‬
‫اهلي�‬ ‫وا� سينا ب ن‬‫جا� ب ن� احليان ب ن‬ ‫؟‬ ‫ة‬
‫ِ‬ ‫ي‬ ‫َّ‬ ‫ب‬ ‫ي‬‫الت ْجر ْ‬‫الع ُل ْو ِم َ‬ ‫ ‪َ 4.‬م ْن ُ ْه ُع َ َل ُاء إال ْس َالِم ف� َ ج َمال ُ‬
‫ب‬ ‫ِ ِ‬ ‫ي ِ‬ ‫ِ‬
‫خ‬
‫‪.....‬إل‬ ‫و�‬ ‫والب� ن‬
‫ي ي‬
‫ْ َّ َ َ ُّ َ ْ َ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫َ ََ‬
‫الع ِلي ِة؟ أهها ِإالسالم‬ ‫ات ِ‬ ‫ ‪5.‬ما أه العو ِام ِل ِال ك ِتشاف ِ‬
‫َ أَ‬
‫الب�و�ن‬ ‫ي‬ ‫؟‬ ‫ض‬ ‫ر‬‫ْ‬ ‫ال‬ ‫ة‬‫ِ‬ ‫اف‬‫س‬‫ ‪َ 6.‬من َّال ِذى ْاش تَ َ� َر ب ِق َياس َم َ‬
‫ي‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ا� جا� ن‬ ‫َ ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُُ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ َ ْ ً ُ َ َ ُ ْ َ َّ ْ نَ ْ‬ ‫َ‬
‫البتا�‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫؟‬ ‫ه‬‫ْ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫‪.‬‬‫ات‬ ‫ي‬‫َّ‬ ‫ض‬
‫ِب ِ ي ِ ِ‬‫�‬ ‫ِّ‬
‫الر‬ ‫وم‬ ‫ل‬ ‫لع‬ ‫�‬ ‫وا‬ ‫ر‬‫ُ‬ ‫�‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫اش‬ ‫ ‪7.‬هناك أيضا علاء ِإالسالِم ال ِذ ي�‬
‫ي‬
‫والب� نو�‬‫وموىس ب ن� شاكر ي‬
‫ن‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ف‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ َََْ‬ ‫ْ َ َّ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ َّ ُ ُ َ‬
‫ ‪8.‬من أول عل ِاء ِإالسالِم ال ِذي استعمل التخ ِد ي� ي� ا ِلج راح ِة ؟ با� سينا‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ ْ ْ ُ ََ‬

‫الـتـد ِر يـب عل الـتـر ِكـي ِ‬
‫ـب‬
‫َ ْ ْ ُ أَ َّ ُ‬
‫التد ِر يب الول (‪)1‬‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫أ ْ َ َ أَ‬
‫ُ‬
‫اص ِب املن ِاس ِبة!‬ ‫اِ ْم ِل الف َراغ ِب�حر ِف النو ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫نُ ْ ُ َ ْ َ ْ ُ َ َ َ َ َ ْ َ َّ َ َ َ َ‬
‫ ‪ �ِ 1.‬يد أن ندرس احلضارة ِإالسال ِمية الس ِابقة‬
‫ف ْ‬
‫ح� َي ْن َج ُحوا ي� ِال ْم ِت َح ِان‬ ‫الط َل َب ُة ف� َّ‬
‫الت َع ُّ ِل ت‬ ‫َ ْ تَ ُ َ‬
‫ ‪ 2.‬ي ج� ِ�د‬
‫ي‬
‫ال َل ْن َي ْد ُخ َل َّ‬
‫الن َار‬ ‫الص ِ ُ‬ ‫ ‪ُ 3.‬ال ْؤ ِم ُن َ‬
‫َ َ َ َ َّ َ َ ْ َ ُ ْ ُ ْ َ َ ُ َ ُ َ‬ ‫َْ‬
‫َ‬
‫ات أن يكونوا ِمثل هؤال ِء العل ِاء؟‬ ‫ ‪4.‬هل ُي ْ� ِكن ِللطلب ِة والطا ِلب ِ‬
‫ْ ُ ْ ُ َ ِّ َ ُ ْ َ َ ُ ُ ُ ْ َ َّ َ‬
‫الن ِاف َعة‪.‬‬ ‫ ‪5.‬أك ِرموا مدرسك ِلتنالوا العلوم‬
‫ف ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ ْ‬ ‫ ‪َ 6.‬ل ْن َن ِص َل إ َل َت َق ُّد ِم ْ َ‬
‫ال َض َار ِة ِإال ْسال ِم َّي ِة ال َي ْو َم ِإال ِب ِج� ٍّد ِ ي� ال َع َمل‪.‬‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ ُ َ َّ َ َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َْ َ َ‬
‫ ‪7.‬أرسل هللا ممدا ص م‪ِ .‬ليدعو الناس ِإل ِإال ي�ان ِب�هلل‪.‬‬

‫تُ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ َ ُ ْ‬
‫ ‪8.‬ل ْن ت َنال ْوا ال ِب َّ� َح تَّ� ت ْن ِفقوا ِ َّما ِ� ُّبون‪.‬‬
‫َ َ َ ْ ُ ْ ُ َ َ ْ ُ ْ ْ ن َ ْ َ َ َ َّ ُ ف َ ْ‬
‫ ‪9.‬فرض القرآن عل الس ِ ِل ي� أن يتفكروا ِ ي� خلق هللا‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ ْ نُ ْ َ َّ ي َ ْ تَ ُ ُ ْ َ ْ َ نْ َ َ َّ ْ ْ َّ ف َ ب ْ‬
‫ ‪10.‬ج ِبا� اِ ب� اليان ج� ِ�د ِليد ِخل ال�ج التج ِر ي ِب ي� ي� أ�ا ِث ِه‪.‬‬
‫َ ْ ْ ُ َّ‬
‫الث ن‬
‫ا� (‪)2‬‬
‫ي‬ ‫التد ِر يب‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ ُ َ آ َ ْ َ‬
‫اص ِب!‬ ‫ح ِّول الج َمل ال ِت َية ِب َوض ِع أحر ِف النو ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫ْ‬ ‫َ نَ َ ْ َ ُ َ ْ َ ْ َ َ‬ ‫َ‬
‫ِمثال ‪ - :‬أ� أذهب ِإل ال ِدين ِة ( لن)‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ج‪ .‬أ نَ� َل ْن أ ْذ َه َب إ َل ْ َِ‬
‫الد ْين ِةَ‬
‫ِ‬
‫ُ ثْ َ ُ َ ْ َ ُ ُ ْ َ َ ْ‬
‫ ‪ -‬ع�مان يقرأ القرآن ( أن)‬
‫ُ ُّ ُ ثْ َ ُ َ ْ َ ْ َ َ ُ ْ َ‬
‫ج‪ .‬ي ِ�ب ع�مان أن يقرأ القرآن‬
‫َ َ ُ َْ ُ َْ َ َ َ ْ‬
‫‪1.1‬ف ِاطمة تغ ِسل الال ِبس (أن)‬
‫تُ ْ ُ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ‬
‫ج‪ �ِ .‬يد ف ِاطمة أن تغ ِسل الال ِبس‬
‫َ ْ ُ ُ ْ ْ ُ َ ْ َ َ َ َ َّ ُ ُ ُ‬
‫العل َوم ( ِل )‬ ‫الت ِليذ الفصل يتعل‬ ‫‪2.2‬يدخل ِ‬
‫الع ُلومَ‬ ‫َْ ُ ُ َ ُ َ‬
‫الف ْص َل ِل َي َت َع َّ َل ُ‬ ‫ج‪ .‬يدخل التا ِميذ‬
‫َ‬ ‫ُْ ُ َ ِ ُ َْ َ ُ َ َ‬
‫ات ( ل ْن )‬‫الس ِّيئ ِ‬ ‫‪3.3‬الس ِل الصال يعمل‬
‫ْ ُ ْ ُ َ ِ ُ َ ْ َ ْ َ َ َّ َ‬
‫الس ِّيئات‬ ‫ج‪ .‬الس ِل الصال لن يعمل‬

‫ون ِم َن ْ ُ‬
‫ال َّت ِق ْ ي نَ� ( ِل )‬
‫َ ُ ْ ُ ُْ ْ ُ ََ َ َ َ ُ ُ‬
‫‪4.4‬يصوم الس ِل رمضان يك‬
‫من ْ ُ‬
‫ال َّت ِق ْ ي نَ�‬ ‫ون َ‬ ‫َ ُ ُ ُْ ْ ُ ََ َ َ ُ َ‬
‫ج‪ .‬يصوم الس ِل رمضان ِليك‬
‫َ ن ُّ ُ َ ُ ُ َ َ َ َ ْ‬
‫‪5.5‬الغ ِ ي� يس ِاعد الفقراء ( أن )‬
‫ُ ُّ َ ن ُّ َ ْ ُ َ َ ُ‬
‫الف َق َراءَ‬ ‫ج‪ .‬ي ِ�ب الغ ِ ي� أن يس ِاعد‬
‫التدر يب الثالث ( ‪) 3‬‬

‫ُ‬ ‫َّ َ ْ‬ ‫آ ََ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫َت ْ� ِج ِ� ِ‬
‫الع َب َار ِ‬
‫ات ال ِتية إىل اللغ ِة ِإالندوِني ِسي ِة الص ِحيح ِة !‬
‫‪1. Ibu saya tidak akan terlambat bangun pagi‬‬
‫‪2. Sujono senang mensedekahkan sebagian hartanya‬‬
‫‪3. Kamu (lk ) pergi ke masjid untuk sholat berjama’ah‬‬
‫‪4. Saya ingin membeli buku bahasa Arab di toko‬‬
‫‪5. Orang muslim tidak akan mengkhianati saudaranya‬‬
‫الق َي ِام َص َباحاً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ِّ َ ْ َ َ َ َّ‬

‫م لن تتأخر ع ِن ِ‬ ‫ ‪1.‬أ ي‬
‫ْ‬ ‫ُ ُّ ُ َ َ َ ْ َ َ َ ِّ َ َ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫ ‪ 2.‬ي ِ�ب سوجونو أن يتصدق بعض أمو ِ ِ‬
‫ال‬
‫ُ َ لِّ َ َ َ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َْ َ َْ َ ُ َ ْ‬
‫ ‪3.‬أنت تذهب ِإل الس ِجد ِلتص ي الج ماعة‬
‫ُ ْ ُ َ ْ َ ْ تَ َ َ َ َ َ َ َّ ف ُّ َّ‬
‫ ‪4.‬أ ِر يد أن أش ِ�ي ِكتاب اللغ ِة العر ِبي ِة ي� الدكن‬
‫ال ْس ِ ُل َأ َخاهُ‬‫ون ْ ُ‬‫َ ْ َ خُ َ‬
‫ ‪5.‬لن ي�‬

‫الـقـراءة‬
‫الت ْد ِر ْيب‬
‫َّ‬
‫التد ِر يب الول (‪)١‬‬
‫َ‬ ‫َ ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ تَ ْ َ ْ َ َ َ‬
‫ات من أ‪ ،‬ب‪ ،‬ج‪ ،‬د‪ ،‬و هـ ِبوض ِع عالم ِة ( ‪!) x‬‬ ‫الك ِ‬‫اخ� أنسب ِ‬
‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ نْ زَ َ َّ ُ ُ ْ َ َ يْ َ َ َ ُ‬
‫‪1.1‬أ�ل الل القرآن الك ِر� عل مم ٍد ص ‪ ...‬للن ِ‬
‫اس‬
‫شَ‬ ‫ج‪َ .‬ق ُان ْو نً‬
‫� ْي ًدا‬
‫ِ‬ ‫ه‪.‬‬ ‫ ‬ ‫�‬ ‫ ‬ ‫ ِك َت ً با�‬
‫أ‪.‬‬
‫د‪َ .‬ب َي ًن ا‬ ‫ب‪ُ .‬ه ًدى‬
‫ ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ َ ُ ُ ْ ُ ْ َ َ َ ُ ْ َ ِّ ً َ َ َ َ ْ ُ ُ‬
‫‪2.2‬احتاج الس ِلون ِإل ِقراء ِة القر ِآن جيدا فظهرت علوم ‪....‬‬
‫َ ََ‬ ‫أ‪َّ .‬‬
‫البالغ ِ ة‬ ‫ه‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ات‬ ‫الق َر َاء ِ‬
‫ِ‬ ‫ج‪ .‬‬ ‫الن ْح ِو ‬
‫َ‬ ‫ُّ َ‬
‫د‪ .‬ال ْن ِط ِق‬ ‫ ‬ ‫ اللغ ِة‬ ‫ب‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ف ُ‬ ‫َ ْ َ ُ ْ ُ َ فَ ْ شَّ‬
‫ال� ْي َع ِة َو َما ي� الق ْر ِآن فظ َه َر ْت ُعل ْو ُم ‪....‬‬ ‫‪ 3.3‬ي�تاج املس ِل ِإل � ِم ِ‬
‫َُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ه‪ .‬اللغ ِة‬ ‫ ‬ ‫ج‪ .‬النح ِو‬ ‫الفق ِه ‬ ‫ْ‬
‫أ‪ .‬أصو ِل ِ‬
‫َ ََ‬
‫البالغ ِة‬ ‫د‪.‬‬ ‫ ‬ ‫الق َر َاء ِ‬
‫ات‬ ‫ب‪ِ .‬‬
‫ْ‬ ‫ف َ َْ َْ‬ ‫َ َ َ ُ ْ ُ َ َ ْ ُ ْ ْ نَ َ ْ‬
‫‪4.4‬فرض القرآن عل ْالس ِ ِل ي� أن ‪ ...‬ي� أحو ِال الكو ِن‬
‫ه‪ُ .‬ي تَ ْ� ِج ُ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬
‫�وا‬ ‫ ‬ ‫ج‪َ .‬ي َتك ُروا‬ ‫ ‬ ‫ َي ف َ� ُم ْوا‬ ‫أ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َْ ُ‬
‫د‪ .‬يتبينوا‬ ‫َّ‬ ‫ ‬ ‫ يق َرأوا‬ ‫ب‪.‬‬
‫ ‬

‫َّ ُ‬ ‫ُُ‬ ‫ََ‬ ‫ْ تَ َّ ْ َ‬
‫العل ْو ُم الط ِب ْي ِع َّية‬ ‫املس ِ ُل ْون ِب ‪ ...‬فظ َه َر ِت‬ ‫‪5.5‬اِ ه�‬
‫الع ُل ْو ِم َّ‬
‫الت ْج ِر ْي ِبية‬ ‫ه‪ُ .‬‬ ‫ ‬
‫ْ ََ‬
‫ج‪ِ .‬ع ِل الفل ِك‬ ‫ ‬ ‫الس َي ِاس َّي ِة‬ ‫الع ُل ْو ِم ِّ‬ ‫أ‪ُ .‬‬
‫ْ َْ‬ ‫ب‪ .‬تَ ْ‬
‫ ال� جَ َ‬
‫التف ِس ْي ِ�‬ ‫د‪ِ .‬ع ِل‬ ‫ ‬ ‫� ِة‬
‫ظَ َ َ نَ َ ُ َ ْ ُّ َ َّ َ َ َّ ف تَ ي ْ خ َ َ َ َ شَ َّ َ َ‬
‫� ي ِة عل ‪....‬‬ ‫‪�6.6‬ر امل�ج التج ِر ِب ي� أول مر ٍة ي� � ِر ِ� احلضار ِة الب ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ َ‬ ‫َ‬
‫ه‪ُ .‬ع َل ِاء الغ ْر ِب‬ ‫ ‬ ‫ج‪ُ .‬ع َل ِاء الخ لف‬ ‫ ‬ ‫السل ِف‬ ‫أ‪ُ .‬ع َل ِاء‬
‫ُ َ َ َّ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫التف ِس ْي ِ�‬ ‫د‪ .‬عل ِاء‬ ‫ ‬ ‫ب‪ُ .‬ع َل ِاء ِإال ْسالِم‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َّ َ َ‬ ‫َ أَ‬ ‫ُ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫‪7.7‬ا ْع ُت ِب َ� ‪ِ ...‬من الوا ِئ ِل ال ِذ ي� أدخلوا ال�ج التج ِر ي ِب يَّ�‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ن‬ ‫ْ‬ ‫ن‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫الر ِازي‬ ‫ه‪َّ .‬‬ ‫ ‬ ‫احل َّيان‬ ‫ج‪َ .‬ج ب ُا� ْب نُ� َ‬ ‫ ‬ ‫ا‬ ‫ن‬‫أ‪ .‬اِ ْ نُ� س ْي َ‬
‫ِ‬ ‫ب ِ‬
‫َ‬ ‫ُْ ن‬
‫د‪ .‬اِ ْب نُ� َاهل ْي ث َ�‬ ‫ ‬ ‫ب‪ِ .‬الب ي� ِ ي‬
‫و�‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ن‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َّ َ‬ ‫َ ُ ّ‬ ‫ََ‬
‫الكتاب ال ِذي صنفه ج ِبا� ب� احلي ِان ‪....‬‬ ‫‪8.8‬هذا ِ‬
‫َ ُ ََ‬ ‫َ ُ َ ُ‬
‫اب الفل ِك‬ ‫ه‪ِ .‬كت‬ ‫ ‬ ‫الس َّن ِة‬ ‫اب ُ‬ ‫ج‪ِ .‬ك َت ُ‬ ‫ ‬ ‫اب القان ْو ِن‬ ‫أ‪ِ .‬كت‬
‫اب الخَ َو ِّ‬ ‫د‪ِ .‬ك َت ُ‬ ‫َ ُ َ َ َ‬
‫اص‬ ‫ ‬ ‫اب الفال ِسف ِة‬ ‫ب‪ِ .‬كت‬
‫ُ ْ ُ َ ْ نُ َ ْ ثَ َ َ ُ َ َّ ْ نَ َ َّ ُ َ نْ َ َ َ ْ ْ َّ ف‬
‫‪9.9‬اعت ِب� اِ ب� اهلي� ِمن الرو ِاد ال ِذ ي� أسسوا ال�ج التج ِر ي ِب ي� ي� ‪....‬‬
‫ْ‬ ‫ْ ََ‬ ‫الف ْي ز� َ‬ ‫ْ‬
‫الر َ ي� ِض َّي ِ‬
‫ات‬ ‫ِ‬ ‫ل‬‫َ‬ ‫ع‬‫ِ‬ ‫ه‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ك‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫الف‬ ‫ل‬ ‫ِ‬ ‫ع‬ ‫ِ‬ ‫ج‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ء‬‫ِ‬ ‫�‬ ‫ي‬ ‫أ‪ِ .‬ع ِ ِ‬
‫ِ‬ ‫ل‬
‫ْ َْ‬ ‫ْ ِّ‬
‫التف ِس ْي ِ�‬ ‫د‪ِ .‬ع ِل‬ ‫ ِع ِل الطبِّ ‬ ‫ب‪.‬‬
‫الت ْخ ِد ْ َ� ِ ف� الج َر َ‬
‫اح ِة‬ ‫‪ُ ...1010‬ه َو َّالذى َأ َّو ُل َمن ْاس َت ْع َم َل َّ‬
‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َْ‬ ‫ اِ ْب نُ� َاهل ْي ثَ َ‬
‫ه‪ .‬ال ِب ْي ُ� ْو ِ ن ي�‬ ‫ ‬ ‫ج‪َ .‬ج با� ب ن� َ‬
‫احل َّيان‬ ‫ِ‬ ‫ ‬ ‫�‬ ‫أ‪.‬‬
‫الر ِازي‬ ‫د‪َّ .‬‬ ‫ ‬ ‫ اِ ْب نُ� ِس ْي َنا‬‫ب‪.‬‬

‫ن‬ ‫َ ْ ْ ُ َّ‬
‫ا� (‪)2‬‬
‫َ‬ ‫َ ْ َ أَ ْ َ ة آ‬
‫أ ِجب ع ِن الس ِئ ِل ال ِتي ِة!‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ظَ َ َ ْ ُ ُ‬
‫ات؟‬ ‫ِ‬ ‫اء‬ ‫ر‬ ‫الق‬
‫ِ‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ ‪ِ 1.‬لاذا �رت ع‬
‫َ ُ َ ْ ُ َّ ُ ْ نُ ُ ْ ْ نَ َ َ فَ ْ شَّ‬
‫ال� ْي َع ِة؟‬ ‫العل ال ِذي ي ِع ي� الس ِ ِل ي� عل � ِم ِ‬ ‫ ‪2.‬ما هو ِ‬
‫� َر ْت � ْه ت� َم ِام ُال ْس ِ ِل ْ نَ� � ُلع ُل ِوم َ‬ ‫َ َ ُ ُ َّ ظَ‬
‫الت ْج ِر ْي ِب َّي ِة؟‬ ‫ي ِب‬ ‫العل ْو ُم ال ت ي� َ ِب ِ‬ ‫ ‪3.‬ما ِ يه‬
‫ ‪َ 4.‬م ْن ُه َو َج ب ُا� ْب نُ� َ‬
‫احل َّي ِان؟‬ ‫ِ‬
‫َ‬
‫اب َّال ِذي أ َّل َف ُه َج با� ْب نُ� َ‬ ‫الك َت ُ‬ ‫ ‪َ 5.‬‬
‫احل َّيان؟‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ا‬ ‫م‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ف‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ َّ َ ْ َ ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ َّ ُ ُ َ‬
‫ ‪6.‬من أول عل ِاء ِإالسالِم ال ِذي يستع ِمل التخ ِد ي� ي� ا ِلج راح ِة؟‬
‫النف ْيس ف� َ ج َمال الع ْل َ‬
‫الت ْج ِر ْي ِب ي�؟‬ ‫ ‪ُ 7.‬ا ْذ ُك ْر َما ْاك َت َش َف ُه اِ ْ نُ� َ‬
‫ب ِ ٍ ي ِ ِ ِ‬
‫ات؟‬ ‫الر َ ي� ِض َّي ِ‬ ‫ ‪َ 8.‬م ْن ُع َ َل ُاء ِإال ْس َالِم ف ي� ِع ْ ِل ِّ‬
‫ُُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ ُّ َ َ َ ف‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َُ َْ‬
‫ ‪9.‬ماهو أقوى العو ِام ِل عل تقد ِم احلضار ِة ي� ميد ِان العل ِوم؟‬
‫� ع ْ َل َّ‬ ‫َ ُ َ َ ُ ْ ْ نَ َ ْ ُ ْ‬
‫الض ْو ِء‪َ ،‬م ْن ُه َو؟‬ ‫ُ‬ ‫ئ‬ ‫ش‬
‫ ‪ِ 10.‬من عل ِاء الس ِ ِل ي� من ي ِ ِ‬
‫ن‬
‫ِإالجابة‪:‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫أَ َّ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ُ َ َ َ ُ‬
‫ ‪ِ 1.‬لن الس ِل ي�تاج ِإل ِقراء ِة الق ِ‬
‫رآن الص ِحيح ِة‬
‫ ‪2.‬ع ْ ُل ُأ ُصول الف ْقه والف ْقهُ‬
‫ِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫الف ْي زِ� ي�ء ِ‬
‫والك ْي ِم َياء‬ ‫ ‪ِ 3.‬‬
‫َ‬ ‫َ ُ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ نْ َ َ َ ْ َّ ف َ ب ْ‬
‫ي� ي� أ�ا ِث ِه‬ ‫ ‪4.‬أول من ادخل ال�ج التج ِر ِب ي‬
‫ ‪ِ 5.‬ك َتاب الخَ َواص ِوك َتاب َ‬
‫الس ْب ِع ْ ي نَ�‬

‫ا� سينا‬‫ ‪ 6.‬ب ن‬
‫س‬ ‫الد َمو َّية ف� الر َئ َت ْ ي ن� وا ِلج ْس ‪َ .2‬ت شْ� ي ْ� ا ِلج ْ‬
‫‪.1‬الد َورة َ‬
‫ ‪َ 7.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ي ِ ِ‬
‫والب� نو�‬
‫البتا� وموىس ب ن� شاكر ي‬ ‫ا� جا� ن‬
‫ ‪ 8.‬ب ن ب‬
‫ ‪ 9.‬إالسالم‬
‫ا� ث‬
‫اهلي�‬ ‫ ‪ 10.‬ب ن‬
‫َ ُ‬
‫الت ْد ِر ْي ُب الثا ِلث ( ‪) 3‬‬
‫َ‬
‫ْ آ َ َ َ تَّ َ ُ ْ َ ُ ْ َ ةً َ ً‬ ‫َ ِّ ْ ْ َ‬
‫ص ْي َحة!‬ ‫ات ال ِتية ح� تكون ج�ل ِ‬ ‫َ‬
‫كون ال ِ ِ‬
‫ك‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫فَ‬
‫املس ِ ُل ْون ‪ -‬الق ْر ِآن – ي ْ� َت ُاج – َم َع ِ نا�‬ ‫ ‪ِ �ْ 1.‬م ‪ِ -‬إل –‬
‫َ َ َ َّ‬ ‫ُ ْ ُ َ َ َ ْ ََ َ ْ َ‬ ‫ف‬
‫املس ِ ِل ْ ي نَ� – ي� ‪ -‬القرآن – عل – أن – فرض‪ -‬الكو ِن – يتفكروا‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ ‪ْ 2.‬‬
‫أَ‬ ‫الع ُل ْو ِم – اِ ْ‬
‫الت ْجر ْيب َّي ِة – ُع َ َلاءُ‬ ‫ال َوائ ُل – ب – َّ‬
‫ِ‬ ‫–‬ ‫َّ‬
‫�‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫ه‬ ‫ُ‬ ‫‪-‬‬ ‫م‬
‫ْ َ‬
‫ ‪ِ 3.‬إالس ِ‬
‫ال‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫أَ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫اس – اِ ش تَ َ� َر – الر ِض‬ ‫ي‬ ‫الب ْي ُ� ْو ن� – ب ِق َ‬ ‫ ‪َ 4.‬م َس َاف ِة – َ‬
‫ِي ِ ِ‬
‫ِّ َ‬ ‫الد َمو َّية – َب َّ نَ� – ْ نُ� ‪َ -‬‬‫َ‬ ‫َ ََ ف َ‬
‫الرئ َت ْ ي ِن�‬ ‫الد ْو َر ِة –‬ ‫باِ‬ ‫احل َركة – ي� – ن ِف ْي ٍس – ِ ِ ي‬ ‫ ‪5.‬‬
‫إالجابة‪:‬‬
‫َ ْ َ ُ ْ ُ ْ ُ َ َ فَ ْ َ َ ن ُ‬
‫ا� الق ْر ِآن‬ ‫ ‪ 1.‬ي�تاج الس ِلون ِإل � ِم مع ي‬
‫َ َ َ ُ ْ ُ َ َ ْ ُ ْ نَ َ ْ َ َ َ َّ ُ ف َ‬
‫ ‪2.‬فرض القرآن عل الس ِ ِل ي� أن يتفكروا ي� الك ِون‬
‫َ أَ‬
‫ال َوائ ُل � ُلع ُل ِوم َ‬ ‫ْ تَ َّ ُ َ‬
‫الت ْجر يبي ِةَّ‬ ‫ِ ِب‬ ‫م‬ ‫ال‬ ‫س‬ ‫ْ‬
‫ ‪3.‬اِ ه� ع ِ ِإ ِ‬
‫ال‬ ‫اء‬ ‫ل‬‫َ‬
‫ِ ِ‬
‫َ أَ‬
‫اس َم َساف ِة الر ِض‬
‫ْ‬ ‫ي‬‫ ‪ْ 4.‬اش تَ َ� َر الب ْي ُ� نو� ب ِق َ‬
‫ِ ِي ِ ِ‬
‫َ َ َ َ َ َ َّ َ ف َ‬ ‫ ‪َ 5.‬ب َّ نَ� اِ ْ نُ� َ‬
‫الرئ َت ْ ي ِن�‬
‫ِ ي ِ‬‫�‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫و‬‫م‬ ‫الد‬ ‫ة‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫احل‬ ‫س‬ ‫ِ‬
‫الن ِف ْ‬
‫ي‬ ‫ي ب‬

‫الـك َـت َـابـة‬
‫ِ‬
‫َ َ ف َ‬ ‫ُ‬
‫أ‪ .‬ا ْر ُبط الج ُ ْمل َت ْ ي ن� َكا ِ ي� ا ِملثال!‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫تُ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ‬ ‫َ‬
‫ِمثال ‪ �ِ :‬يد عا ِئشة أن تذهب ِإل املـكتبة‪.‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬
‫تق َرأ َعا ِئشة َب ْع َض الك ُتب‬
‫ُ‬ ‫تُ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ُ‬
‫= ِ� يد عا ِئشة أن تذهب ِإل املـكتبة ِلتقرأ بعض الكتب‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َ ُ ْ ُ ْ َ ْ يَ‬
‫أراد املـس ِلون أن ج�ت ِمعوا هنا‪.‬‬
‫ف ُ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ال ْس ِ ُل ْون ِ ي� أمو ِر ِدي ِ ِ�م‪.‬‬
‫ن‬ ‫ْ‬ ‫َي َت َش َاو ُر ْ ُ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ ََْ ُ َُ ََ َ ف ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ن‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ي‬
‫= أراد املـس ِلون أن ج�ت ِمعوا هنا ِليتشاوروا ِ ي� أمو ِر ِدي ِ ِ�م‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َ َ �خ َ ْ ُ َ َ ِّ ْ‬

‫‪1.1‬أراد أ ِ ي أن يش ِاهد التل ِفز يون ‪.‬‬
‫َ ْ َ َ �خ َ َ ْ َ ْ َ َ‬
‫‪-‬يست ِمع أ ِ ي ِإل أخب ِار العال‪.‬‬
‫ُ َْ ََ َ ََْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ �خ َ ْ ُ َ‬
‫الت ِل ِف ِز يون ِليسمع ِإل أخبار الع ِال‬ ‫= أراد أ ِ ي أن يش ِاهد ِ‬
‫َ‬ ‫َ َّ أَ‬
‫ال َسا ِت َذ ُة أ ْن ُي َس ِاف ُروا إ َل ِْال ِد ْي َن ِة ْ ُ‬
‫ال َن َّو َرر ِةَ‬ ‫‪َ 2.2‬يت َم ن�‬
‫ِ‬
‫أَ‬
‫ال َسا ِت َذ ُة َق ْب َ� َالر ُسول َص َّل َّ ُ‬
‫الل َع َل ْي ِه َوس َّلَ‬ ‫‪ َ -‬ي زُ� ُور‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َ نَّ أَ َ َ ُ َ ْ ُ َ ُ َ ْ َ ْ َ ُ َ َّ َ َ َ زُ ُ َ‬
‫= يتم� السا ِتذة أن يس ِافروا ِإل ال ِدين ِة النورة ِل ي�وروا ق ب� الرس ِول‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُّ ُّ َّ ُ َ ْ َ َ َّ ُ ْ‬
‫‪ 3.3‬ي ِ�ب الطالب أن يتعلوا العر ِبية‪.‬‬
‫َ‬ ‫ُّ َّ فَ ُ‬
‫َ‪-‬ي ْس َت ِط ْيع الطالب ْ� َم الق ْرآن الك ِر يْ�‪.‬‬
‫َ‬ ‫ُ َ ْ َ َ َ َّ ُ َ َ َّ َ َ ْ َ ُ ْ فَ ْ َ ُ‬ ‫ُ‬
‫رآن الك ِر ي ِ�‬ ‫= ي ِ� ُّب الطالب أن يتعلوا العر ِبية ِليست ِطيعوا �م الق ِ‬

‫َّ‬ ‫َ ْ َ ْ ُّ َّ َ ْ َ ْ َ ُ ُ َ َّ َ‬
‫ات الر ِازي ‪.‬‬ ‫‪4.4‬يست ِطيع الطالب أن يقرؤوا مؤلف ِ‬
‫ْ ُ ُ ْ َ أَ ْ َ‬ ‫ُّ َّ‬
‫َ‪-‬ي ْس َت ِف ْيد الطالب ِمن علو ِم هذا ال ِم ي� الك ِب ي�‪.‬‬
‫ْ‬
‫َ‬ ‫ُُ ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ َ ْ َ ُ ُ َ َّ َ‬ ‫َ‬
‫الكب ي�ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ات الرازي ح� يست ِفيد من عل ِوم هذا ِإالم ِام ِ ِ‬
‫َّ‬ ‫ت‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫= َي ْست ِط ُيع الطالب أن يقرؤوا مؤلف ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ئ‬ ‫َ‬ ‫ْ تُ ِّ ْ نَ َ ْ َ ْ‬
‫‪5.5‬أن ِت ِ�ب ي� أن تقر ِ ي� الدروس‪.‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‪-‬أ ْنت َت ْن َجح نَ� ف‬
‫ِ ي ي� ِاالم ِتح ِان‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ تُ ِّ ْ نَ َ َ ْ َ ئ ُ ُ َ َ تَّ َ ْ َ ف‬
‫ح ي� ِاالم ِتحان‬ ‫= أن ِت ِ�ب ي� أن تقر ِ ي� الدروس ح� تنج ِ ي‬
‫ُ‬ ‫تُ ْ ُ ُ ِّ َ ْ َ ْ َ َ َ‬
‫م أن تذهب ِإل الس ِوق‬ ‫‪ �ِ 6.6‬يد أ ي‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ض‬ ‫َ‬ ‫لخ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫ُ ِّ َ ْ‬
‫ات‬‫م تش ِ�ي ا �و ِ‬ ‫‪-‬أ ي‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ض‬ ‫َ‬ ‫لخ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫َْ‬ ‫ُ‬ ‫تُ ْ ُ ُ ِّ َ ْ َ ْ َ َ َ‬
‫م أن تذهب ِإل الس ِوق ِلتش ِ�ي ا �وات‬ ‫= ِ� يد أ ي‬
‫ََ ً‬ ‫َ‬ ‫‪ُ 7.7‬ي َصلِّ ْ ُ‬
‫� َاعة‬ ‫ال ْس ِ ُل ف ي� ال ْس ِج ِد ج‬
‫َ َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ ْ ُ ْ ُ َ ْ ثَ‬
‫الل‬
‫ات ِمن ِ‬ ‫‪-‬ينال الس ِل أ ك� َدرج ٍ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ً َ َ َ َ ْ ثَ‬ ‫ال ْس ِ ُل ف� ْ َ‬ ‫ُ َ لِّ ْ‬
‫ات من هللاِ‬ ‫ال ْس ِج ِد ج�اعة ِلينال أ ك� درج ٍ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ي‬ ‫ُ‬
‫= يص ي‬
‫الد ْر َس‬ ‫الت َالم ْي َذ َ‬ ‫َ‬ ‫‪ُ -88.8‬ي َعلِّ ُ ْ ُ َ‬
‫الد ِّر ُس ِ‬
‫َْ ُ َ َ ُْ ُُْ َ َ َ َ‬
‫‪ -‬يع ِرف التال ِميذ العلوم الن ِافعة‬
‫ُ َ لِّ ُ ْ ُ َ ِّ ُ َ َ ْ َ َ ْ َ َ تَّ َ ْ ُ ُ ُ َ َ‬
‫الن ِاف َعة‬ ‫= يع الدرس التال ِميذ الدرس ح� يع ِرفوا العلوم‬

ُ َ َ َّ َ ُ ‫ْح َال‬ ‫ن‬ َّ
َ ْ
ُ َّ ‫افة ا ِ إلسال ِم‬ ‫ق‬ ‫ث‬ ‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫ت‬ ‫ر‬ِ ‫ل‬‫ا‬ : ‫ي‬ ‫َبا ُب الثا ِن‬
‫ية‬ ‫ال‬
2
royong, kerjasama, toleran, damai), santun, responsif dan pro -aktif dan menunjukkan


guru dan teman.
3.1 Memahami cara penyampaian serta cara meresponnya terkait topik: ‫الرحالت والثقافة إالسالمية‬
dengan memperhatikan unsur kebahasaan, struktur teks dan unsur budaya yang sesuai konteks
penggunaannya.
4.1 Mensimulasikan dialog sederhana tentang cara merespon ungkapan terkait topik:
‫الرحالت والثقافة إالسالمية‬
perasaan dan sikap terkait topik: ‫السالمية‬
‫الرحالت والثقافة إ‬
4.3 Menyusun teks lisan dan tulis sederhana untuk mengungkapkan: ‫السالمية‬
III. Indikator dan Tujuan

1. Menjelaskan isi teks yang didengar yang berkaitan: ‫السالمية‬
2. Menerapkan percakapan terkait topik: ‫السالمية‬
3. Menerangkan isi teks bacaan yang terkait topik: ‫السالمية‬
4. Menyusun teks tulis yang terkait topik: ‫السالمية‬
dengan topik: ‫السالمية‬

A. Pembelajaran Mufradat/Istima’
1. Pendahuluan
berkaitan dengan ‫السالمية‬
telah diketahui.
2. Kegiatan Inti
di buku
menirukan
baru
3. Penutup

1. Pendahuluan
c. Guru menjelasan mengenai tehnik pembelajaran hiwar yang akan diberikan
2. Kegiatan inti
a. Guru menanyakan siswa tentang ‫الرحالت والثقافة إالسالمية‬, dan siswa menjawab sesuai
dengan kemampuannya
c. Guru memberi contoh percakapan tentang ‫السالمية‬ ‫الرحالت والثقافة إ‬, disertai dengan
penjelasan mengenai arti kata yang masih belum difahami sisawa.
d. Siswa diminta membuat konsep hiwar secara tertulis untuk dipraktekkan
e. Siswa mempraktekkan hiwar (percakapan) sesuai dengan kreativitaas mereka tentang
f. Guru memperbaiki kesalahan-kesalahan yang dilakukan siswa
3. Penutup
b. Guru memberi arahan mengenai latihan yang diberikan
1. Pendahuluan
a. Siswa diminta untuk mengingat pelajaran sebelumnya, yaitu fi’il mudhari’ yang berada di
sebelah kanan dan kiri, kemudian guru menanyakan perbedaan fi’il yang berada di sebelah
kanan dan kiri marfu’ dan fi’il mudhari’ yang mansub
b. Guru menyampaikan tujuan pembelajaran pada saat ini, yaitu mengenalkan perbedaan
antara fi’il mudhari’ yang marfu’, yang mansub dan yang majzum.
2. Kegiatan Inti
c. Guru mengajak siswa mendiskusikan penyebab terjadinya perbedaan antara fi’il mudharari’
yang marfu’, yang mansub, dan yang majzum.

d. Guru menjelaskan kepada siswa penyebab terjadinya perbedaan antara fi’il mudharari’
yang marfu’, yang mansub dan yang majzum.
e. Guru memerintahkan siswa untuk memperhatikan huruf-huruf yang yang menyebabkan
fi’il mudhari’ yang majzum.
f. Guru menyampaikan kesimpulan mengenai tanda-tanda fi’il mudhari’ yang majzum.
g. Guru memerintahkan siswa untuk merubah fi’il mudhari’ yang marfu’ ke fi’il mudhari’
yang majzum.
h. Guru memberi latihan (tadrib) untuk mengetahui penguasaan siswa terhadap perubahan
fi’il mudhari’ yang marfu’ ke dalam fi’il mudhari’ yang majzum.
i. Guru membuat penilaian terhadap kemampuan penguasaan siswa terhadap materi yang
ada
3. Penutup
a. Guru memberi kunci jawaban dari tadrib yang diberikan dan memberi kesimpulan terhadap
pembelajaran yang dilakukan.

1. Pendahuluan
2. Kegiatan inti
pembelajaran hiwar, yaitu tentang: ‫السالمية‬
qira’ah.

qira’ah
3. Penutup

1. Pendahuluan
c. Guru memberi penjelasan mengenai tehnik pembelajaran kitabah yang akan diberikan
2. Kegiatan inti
pembelajaran tarkib tentang fi’il mudhari’ majzum
3. Penutup

V. Materi Inti
َ َ ُْ
‫املفردات‬
ّ‫ث‬ َ َ َّ
�‫التأ‬ Terpengaruh ‫الثقافة‬ Budaya
َ َ َّ َ ‫ال َو‬ ُ ْ ‫َو‬
‫الثقافة‬ Budaya ‫اصالت‬ Transportasi
ُْ ْ َ‫َ ْ أ‬
‫ال ْع َجم‬ Kamus, ensiklopedi َ
‫والز ي�ء‬ Pakian, mode
َ‫َأ ْن َتج‬ Menghasilkan ‫ج ْ� َت ِنب‬
َ‫ت‬
Menjahui
ُ ْ ُ
‫َو َيش ُمل‬ Mencakup ‫َم ْعل ْو َمات‬ Informasi
َُّ ‫تَ أَ ثَّ َ َ َ َ ث‬ ‫ُم َع َاملة‬
‫�� يتأ� ِبـ‬ Terpengaruh Pergaulan
َ ُّ َ َ َ
‫صفات‬ ‫ت‬ Prilaku َّ‫أمهِّ ية‬ Pentingnya
‫ال َباالت‬ ُْ Ketidak pedulian ‫ال‬ ‫َر َّح َ ة‬ Orang-yang yang

melakukan perjalanan
َ َ
‫ن ْس َت ِف ْيد‬ Mengambil manfaat ‫ن ْن ِقل‬ Mentransfer
َ َْ ُ
‫ال ِد ْيثة‬ Modern ‫َم ِّدث‬ Ahli Hadits
ُْ َ َ
‫ال ْس َت ْو ِر َدة‬ Impor �‫َماذا ت ْع ِ ن ي‬ Apa yang anda maksud
ْ ّ َْ
‫ُمق َت َض َيات‬ Kebutuhan ‫الل‬ pemecahan
‫َح ّد ج ُح ُد ْود‬ Batasan ‫َع ْص ج ُع ُص ْور‬ Masa
‫�ر‬ ْ َ‫َم ِس ْي َ� ُة ش‬ Perjalanan satu bulan ‫� ْو ِر ّي‬ ُ َ‫ض‬ Sangat penting

َْ َ َ َ ‫ص َراء ج‬ َْ
‫غ ْرض ج أغراض‬
َ Tujuan ‫ص ِاري‬ Padang pasir
‫�ات‬ َ ‫ِج‬ Arah ‫َح َياة ِس َ َي ِاس ّية‬ Kehidupan politik

َ َ ‫أ‬
‫أجناس‬ َ ْ Jenis ‫َم َدى ال ْسفار‬ Sepanjang perjalanan
ََ ْ َ ُ
�‫ِإق ِل ْي� ج أقا ِل ْي‬ Kawasan, regional ‫ألو ْسط ِآسيا‬ Asia Tengah
َ َ َّ ‫اب‬ ُ ‫ِك َت‬
‫ِر ْح ةل ج ِر ْحالت‬ Perjalanan ‫الد ِل ْيل‬ Buku pemandu
َ
‫َي ْب َ� ُع‬ Menguasai, mendalami ‫أ ْ ج َع َب�ن‬ Membuat aku kagum

‫أ‬
‫الفعال‬
‫=‬ ‫ماض مضارع‬ ‫=‬ ‫ماض مضارع مصدر‬
‫َ‬
‫‪menjelaskan‬‬ ‫ُي َب ِّ ي نُ�‬ ‫‪َ Menempuh‬ب َّ ي نَ�‬ ‫َج ْو ً ب�‬ ‫اب ي ج ُ� ْو ُب‬‫َج َ‬
‫ََ َ َ ُ‬ ‫‪ Ramai‬تَ َ َ َ‬ ‫َر َو ً‬
‫‪melewati‬‬ ‫ج�اوز يتجاوز‬ ‫اجا‬ ‫َ ي ُ� ْو ُج‬ ‫َر َاج‬
‫َ َ َ َّ‬ ‫‪ Menghubungkan‬تَ أَ َّ‬
‫‪memastikan‬‬ ‫يتأ كد‬ ‫� كد‬ ‫َر ْبطا‬ ‫َربط َ ي ْ� ُبط‬
‫َ‬
‫‪meluas‬‬ ‫َي َت َو َّسع‬ ‫‪ Berusaha‬ت َو َّسع‬ ‫َس ْعيا‬ ‫َس َع َي ْس َع‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪tukar menukar‬‬ ‫‪ Bepergian‬ت َب َادل َيت َب َادل‬ ‫ِر ْح ةل‬ ‫َر َحل َ ي ْ� َحل‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫‪Terbatas‬‬ ‫‪ Meriwayatkan‬اِ ق َت َص َيق َت ِص‬ ‫ِر َو َاية‬ ‫َر َوى َ ي ْ� ِوي‬
‫َ‬
‫‪Meminta,‬‬ ‫�‬ ‫‪ Menyebabkan‬اِ ْق َت ضَ� َي ْق َت ِ ض‬ ‫تأ‬ ‫ِّ‬
‫أدي يؤدي‬‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬
‫‪menghendaki‬‬ ‫ي‬ ‫�دية‬
‫ت‬
‫االس�ع‬
‫ين‬
‫املسمل�؟‬ ‫الرح ة‬
‫ال‬ ‫هل عرفت ّ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ت‬ ‫ْ َ َ ْ ثَ َ ْ ُ ُ َ ْ َ ْ ً َ ْ َ ْ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ض‬ ‫َ شْ َ ُ ُ ْ نُ َ ُ ْ َ َّ َ‬

‫أ�ره با� بطوطة‪ ،‬ال ِذي ق� ِل ِرحال ِته أ ك� ِمن ر بع قرن ب ِعيدا عن أه ِل ووط ِنه‪ ،‬ح� وصل‬
‫ْ ُ ْ ْ َّ َ َ َ َ ْ ف لخَ ْ َ‬
‫ض الج ُ ُزر ِإالندوِني ِسية‪ ،‬كا رأيناه ي� ا ِر يطة!‬ ‫َْ‬
‫ِإىل بع ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ ْ َ َ َّ َ َ ُ ْ َ ّ ف‬
‫اض َية‪.‬‬
‫ِ‬ ‫املـ‬ ‫ر‬‫و‬ ‫ص‬ ‫الع‬ ‫�‬ ‫مِي‬ ‫لقد توسع العال ِإالسالِ ي‬
‫الع َرب‪ِ ،‬م نْ ُ�م َالي ْع ُق ْو ّ� َو ْ َ‬
‫ال ْـس ُع ْو ِديّ‬ ‫ال َ‬‫الر َّح َ ة‬
‫َّ‬ ‫ت‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ثْ‬ ‫َ َ ْ َ َّ َ‬
‫ِب ي‬ ‫ال� قام ب�ا‬
‫ي‬ ‫الرحالت‬ ‫وقد أدى هذا ِإىل ك� ِة ِ‬
‫َ َ ّ َ ْ ن َ ُ ْ َ َ ُ ْ َ ُ ْ ُ ْ َ َ ْ َ َّ َ تَ َ َ ُ ْ ُ ُ ْ َ َ ْ َ‬ ‫ُ‬
‫ّ‬
‫م‪.‬‬ ‫َو َ ي�ق ْوت احلم ِوي و با� بطوطة‪ .‬كنوا ي ج�وبون ِالبالد ِإالسال ِمية و ج�اوزوا حدود العال ِإالسال يِ‬
‫أَ‬
‫ال ْغ َراض ِمن الر ْح َل؟ة‬
‫ِ‬ ‫َما‬

‫ْ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫ْ َة ْ ّ َ َ‬
‫العل‬
‫الع ِلية أي ِلغرض طل ِب ِ‬ ‫الرحل ِ‬ ‫‪ِ 1.1‬‬
‫َّ َ ُّ ْ ِ َّ َ ْ َ ْ َ ْ َ‬ ‫َك َّل ِذي قام ب�ا ُ‬
‫املـ َح ِّدثون ِللتأ كد ِمن صة ح ِديث أو مع ِرفة سن ِده‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫َ‬
‫الر ْح ةل ِ‬
‫الد ْي ِن ّية‬ ‫‪ِ -22.2‬‬
‫َ‬ ‫َّ َ ُ َ َ َ َ ُ َ َ ْ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ َّ َ َ‬ ‫َ َ‬
‫اكل ِ ت ي� ق َام ِب َ�ا احلجاج وأ�حت هلم التعارف وتبادل املـعلومات ِف ي�ما بي�م‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ن‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ت‬
‫َ‬
‫الت َج ِار ّية‪،‬‬ ‫الر ْح ةل ِ‬ ‫‪ِ 3.3‬‬
‫َ َ َ ْ ْ ّ َ شَ ْ ق‬ ‫وصل ُ‬ ‫ُ‬
‫الت َّجار املسملون أو ِاسط ِإف ِر ي ِقيا و� ِ ي� ِآسيا‪.‬‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫حيث َ‬
‫ِّ ْ َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِّ َ َ َ َ ُ ْ َ ُّ ْ ُ‬ ‫ٰ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ‬
‫ْ‬
‫ِومن أجل ه ِذه التجارة‪ ،‬وضع الج غر ِافيون كتب الد ِليل ِل ِذه الرحالت ‪.‬‬

VI. Penilaian
A. Skala Sikap
Guru melakukan penilaian terhadap peserta didik dalam kegiatan diskusi
Pengamatan pada saat pelaksanaan diskusi.

Nilai
1 2 3 T TT R P
1. Kejelasan dan kedalaman informasi.

a. Jika kelompok tersebut dapat memberikan kejelasan dan kedalaman informasi lengkap
dan sempurna, skor 30.
b. Jika kelompok tersebut dapat memberikan penjelasan dan kedalaman informasi lengkap
dan kurang sempurna, skor 20.
c. Jika kelompok tersebut dapat memberikan penjelasan dan kedalaman informasi kurang
lengkap, skor 10.
2. Keaktifan dalam diskusi.

a. Jika kelompok tersebut berperan sangat aktif dalam diskusi, skor 30.
b. Jika kelompok tersebut berperan aktif dalam diskusi, skor 20.
c. Jika kelompok tersebut kurang aktif dalam diskusi, skor 10.
3. Kejelasan dan kerapian presentasi

a. Jika kelompok tersebut dapat mempresentasikan dengan sangat jelas dan rapi, skor 40.
b. Jika kelompok tersebut dapat mempresentasikan dengan jelas dan rapi, skor 30.
c. Jika kelompok tersebut dapat mempresentasikan dengan sangat jelas dan kurang rapi, skor
20.

d. Jika kelompok tersebut dapat mempresentasikan dengan kurang jelas dan tidak rapi, skor
10.

a. Kolom menyebutkan isi teks yang ada.
Skor nilai:
1). Apabila peserta didik bisa menyebutkan isi teks secara lengkap, skor 2.
2). Apabila peserta peserta didik hanya bisa menyebutkan sebagian isi teks , skor 1.
Skor yang diperoleh

Nilai = x 100
Skor maksimal
b. Kolom Pilihan Ganda dan Uraian.

1). Pilihan ganda: jumlah jawaban benar x 1 (maksimal 10 x 1 = 10)
2). Uraian: Rubrik Penilaian

Nilai = x 100
90
c. Tugas/Portofolio

1). Jika peserta didik dapat mengumpulkan tugasnya tepat pada waktu yang ditentukan
2). Jika peserta didik dapat mengumpulkan tugasnya setelah waktu yang ditentukan dan
perilaku yang diamati serta alasannya benar, nilai 90.
3). Jika peserta didik dapat mengumpulkan tugasnya setelah waktu yang ditentukan dan
perilaku yang diamati serta alasannya sedikit ada kekurangan, nilai 80.
1). Jumlah nilai rata- rata pada kolom “Ayo berlatih” pilihan ganda/uraian dan tugas x 50%.
2). Jumlah nilai rata-rata pada kolom diskusi, penerapan x 50%.

‫ت‬
‫االس�ع‬ ‫التدر يب عىل‬
‫َْ َْ َْ َ‬ ‫َ‬ ‫أ‪.‬اِ ْخ تَ� ْ إال َج َاب َة ُ‬
‫امل َن ِاس َبة من أ أو ب أو ج أو د أو هـ!‬
‫ْ‬
‫ِ ِ‬
‫َ َ َّ َُ‬
‫املـك ّر َمة‬
‫ف َ‬
‫احل َّج ُاج ِ ي� ِر ْح ةٍل ‪ِ ...‬إل مكة‬‫‪َ 4.4‬س َافر ُ‬
‫ت‬ ‫ْ‬
‫ِد َر ِاس َّي ٍة‬ ‫ه‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ج‪ ِ .‬ج َ� ِار َّي ٍة‬ ‫ ‬ ‫أ‪ِ .‬ع ِل َّي ٍة‬
‫ََ‬
‫ ‬ ‫د‪ .‬ثق ِاف ّي ٍة‬ ‫ ‬ ‫ب‪ ِ .‬د ْي ِن َّي ٍة‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ خْ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ َّ ُ َ أْ ُ ْ َ َ َ َّ َ‬
‫‪5.5‬واحلجاج ي�تون ِإىل مكة ِمن ‪ ...‬مت ِلفة‪ِ :‬من الدول العر بيه‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫أجناس‬ ‫ه‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ج‪ .‬أم ِكنة‬ ‫ ‬ ‫أ‪ .‬أد ي�ن‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬
‫د‪ِ .‬ج� ِ ‬
‫ات‬ ‫ ‬ ‫ب‪ .‬ألوان‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ نُ َ ُ ْ َ َ ش ْ‬
‫‪6.6‬كن اِ ب� بطوطة أ�ر ‪ ...‬العرب‪.‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ه‪ .‬طا ِل ِب ي ن�‬ ‫ج‪ُ .‬مـ َح ِّد ِث ْ ي ن�‬
‫ ‬ ‫ ‬ ‫ ُجغ َر ِاف ِّي ْ ي ن�‬ ‫أ‪.‬‬
‫د‪ُ .‬م َد ِّر ِس ْ ي ن�‬ ‫ ‬ ‫ب‪ َّ .‬ر َّح َ ة‬
‫ال‬
‫ات َعن ‪ٰ ...‬ه ِذ ِه َ‬ ‫َََ َ ُ َُْ‬
‫املـ ِد ْي َنة‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫‪ 7.7‬ج�ع الت ِاجر املـع ِ‬
‫م‬ ‫و‬ ‫ل‬
‫َّ َ‬
‫ه‪ُ .‬م َؤلفات‬ ‫ ‬ ‫ج‪َ .‬م َد ِارس‬ ‫ ‬ ‫أ‪َ .‬ب َضا ِئع ‬
‫ُُ‬
‫د‪َ .‬ع َادات ‬ ‫ عل ْوم ‬ ‫ب‪.‬‬
‫ ‬

‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ ِّ ن َ َّ َ ُ َ َ ُّ َّ‬
‫ات ِاالل تِ زَ� ُام به‪.‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫َ‬
‫ب‬ ‫ل‬ ‫ا‬‫والط‬ ‫ب‬ ‫النظام ال ِذي ي ِج�ب عل الط ِ‬
‫ال‬ ‫‪ ...8.8‬يب ي� ِ‬
‫َْ ُ ْ‬
‫ه‪ .‬كشف ال ِغ َياب‬ ‫ ‬ ‫املـ ْد َر َسة‬
‫ج‪َ .‬د ِل ْيل َ‬ ‫ ‬ ‫ َد ْف تَ� ُ‬
‫احل ُض ْور‬ ‫أ‪.‬‬
‫احل َضور‬ ‫د‪َ .‬ك ْش ُف ُ‬ ‫ ‬ ‫ب‪ .‬الك َتاب َ ْ‬
‫املـد َر يِ‬
‫س‬ ‫ِ‬
‫م ِ ف� ُع ُص ْور إال ْس َالِم َ‬ ‫َ َُ ْ َ‬ ‫ََ‬
‫اض َي ِة‪.‬‬ ‫املـ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ي ي‬ ‫ُّ‬ ‫ِ‬ ‫ال‬ ‫س‬ ‫ال‬
‫إ‬ ‫ِ‬ ‫ال‬ ‫الع‬ ‫‪...‬‬ ‫د‬ ‫ق‬ ‫‪9.9‬ل‬
‫َُ‬ ‫َ‬
‫ه‪ .‬ك ث َ�‬ ‫ ‬ ‫ج‪ .‬ت َو َّس َع‬ ‫أ‪َ .‬س َع ‬
‫َ‬
‫د‪ .‬ك ُب َ �‬ ‫ ‬ ‫ب‪ َ .‬ر َاج‬
‫َ‬ ‫َ َ َ َّ َ ةُ‬
‫الع َر ِب ُي َس ِاف ُر ْون إ َل أ ْم ِك َن ٍة َب ِع ْي َد ٍة ِلـ ‪ ...‬الب َال ِد إال ْس َال ِمي ِةَّ‬
‫ال َ‬ ‫‪1010‬كن رح‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫يَ‬ ‫ْ‬ ‫ََ َ ُ ََ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ََ‬
‫َ‬
‫ه‪ .‬ج�وبوا صراء‬ ‫ْ‬ ‫ ‬ ‫َ‬
‫ج‪ .‬يتع َّرفوا عل أحو ِال‬ ‫أ‪َ .‬يتش َاو ُر ْوا ُمش ِكت ‬
‫د‪َ .‬ي َت َج َاو ُزوا ُح ُدود ْ‬ ‫َْ ُ ُ ْ ُ ْ‬
‫ب‪ .‬ينصوا ظل ‬
‫َ َّ ْ َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ َ ْ ُ ُ أَ َْ‬ ‫ْ َة ََ ََ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َْ‬
‫والدي ِنية‪.‬‬
‫التج ِار ية ِ‬ ‫الع ِل‪ ،‬بل تشمل الغراض ِ‬ ‫الرحل عل طل ِب ِ‬ ‫‪1111‬ال ‪ ...‬أغراض ِ‬
‫َْ‬ ‫ج‪َ .‬ت ْق ِ ض‬ ‫أ‪َ .‬ت ْق َت ِ ُ‬
‫ه‪ .‬تف َر ُح‬ ‫ ‬ ‫�‬ ‫ي‬ ‫ ‬ ‫ص‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫د‪ .‬ت َؤ ِّدي ‬ ‫ ‬ ‫ب‪ .‬ت َت َج َاوز‬
‫ْ َُ َ ْ ٌ َْ َ ْ ٌ‬ ‫‪َّ ِ ...1212‬‬
‫صيح أو ض ِعيف‪.‬‬ ‫احل ِد ْيث‪ ،‬هل هو ِ‬
‫ص ِة هذا َ‬
‫بُّ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ تَ أَ َّ‬
‫ه‪ .‬أ ِح ‬ ‫ ‬ ‫ج‪ .‬أطلب‬ ‫ ‬
‫أ‪ .‬أ� كد ِمن‬
‫د‪َ .‬أ ْدعوُ‬ ‫ ‬
‫ََْ‬
‫ب‪ .‬أسأل‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫آ َ َ َ أَ ْ َ‬ ‫َ َ َ َّ ُ ُ َ‬
‫الع َل ُاء ‪ ...‬الراء والفكر ِف ي�ما بي�م‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ن‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪1313‬يتك‬
‫َ ُ‬ ‫َ‬
‫ه‪ِ .‬ل َيت َب َادلوا‬ ‫ ‬ ‫ج‪ِ .‬ل َي ْدف ُع ْوا‬ ‫أ‪ِ .‬ل َي ْج َم ُعوا‬
‫ ‬
‫ُ‬
‫د‪ِ .‬ل َي َت َع َارف ْوا‬ ‫ب‪ِ .‬ل ُي ْص ِل ُح ْوا‬
‫ ‬

‫َ‬ ‫َ ْ َ أَ ْ َ ة آ‬
‫ب‪ .‬أ ِجب ع ِن الس ِئ ِل ال ِتي ِة!‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ن‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ َ شْ َ ُ َ َّ َ ة ْ‬
‫ال الس ِ ِل ي�؟ البخارى‪ ،‬با� بطوطة‪ ،‬السعودي‬ ‫ ‪1.‬من أ�ر الرح ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ََ ُ ََ َ‬ ‫َ َ ْ ُ َ ْ َ ة ْ َّ َ َ‬
‫َّ‬ ‫َ‬
‫السي ِاسي ِة‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬
‫الع ِمل‪ ،‬التعرف عل أحو ِال ِالبال ِد ِ‬ ‫الع ِلي ِة؟ ِلطل ِب ِ‬ ‫الرح ِل ِ‬ ‫ ‪2.‬ما الغرض ِمن ِ‬
‫ْ‬ ‫َوم َر ِاكز َ‬
‫الع ِل َّية‬ ‫احل َي ِاة ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ َ ُ ْ َ َ َ ِّ َ َ ُ ُ َ ْ نَ ْ َ ْ ن َ َ ُ ُ ْ َ ُ‬
‫ال ْعل َومات‬ ‫احلكة ِمن ِعباد ِة احلج؟ التعارف ب ي� الس ِ ِل ي�‪ ،‬وتبادل‬ ‫ه ِ‬ ‫ ‪َ 3.‬ما ِ َ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ نَ َ َ َ تُ َّ ُ ْ ُ ْ ْ نَ ُ َ َ ُ ف ْ َ ة ت َ َّ ت ْ َ َ ُ‬
‫العراق والج ِز ي�ة‬ ‫ ‪ِ 4.‬إل أ ي� وصل ج�ار الس ِ ِل ي� القدماء ي� ِرح ِل ِ ج� ِار ي ِ ِ�م؟ وصلوا إىل ِ‬
‫أ‬
‫العربية والشام ومرص واملغرب والندلس وإندونيسيا‬
‫وج الذهب‬ ‫الب ْل َدان‪ُ ،‬م ُر ُ‬ ‫ال� َو َض َ َعا الج ُ ْغ َر ِاف ُّي ْو َن ِل ْ‬
‫لرح َال ِت؟ ِك َتاب ُ‬ ‫َ ُ‬
‫الك ُت ُب ت‬ ‫ ‪5.‬ما‬
‫ي‬
‫الـحـوار‬
‫َ ْ‬
‫الت ْد ِر ْيب َعل ا ِحل َوار‪:‬‬
‫َّ‬
‫أ‬
‫التدر يب الول(‪)1‬‬
‫ْ‬ ‫َُ َ‬ ‫َ َ َ َّ َ ثُّ ُ َّ َ َ ْ َ‬
‫اِ ْح ِك ِحكية (التأ� ِب�لثقاف ِة الغر ِبي ِة) الس ِابقة ِلزمال ِئك ِب ِعبارة ِمن ِعن ِدك!‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬
‫ف‬ ‫آ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫أ‬
‫ستخدام الملكات التية امك ي� املثال!‬ ‫احلوار ب� ِ‬ ‫َ‬ ‫التدريب الول (‪ )2‬أجر ِ‬
‫احلد ْيث ُ‬ ‫ُُ‬ ‫َ‬ ‫ِّ ن َ ُ ُ ْ َ‬ ‫َ ُ ُ‬
‫وه َو‬ ‫ث�‪ /‬ذا ِك َرته الق ِو َّية ‪َ /‬ح ِفظ ك ِث ْي�ا ِمن كتب َ ِ‬ ‫خار ّي‪/‬إمام احملد ي‬ ‫مثال ‪ِ :‬إالمام الب ِ‬
‫َص ِغ ْي�‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ ََْ‬
‫‪ : +‬هل عرفت ِإالمام البخاري؟‬
‫‪َ :‬ن َع ْم‪َ ،‬ع َر ْف ُت‪ُ ،‬هو َإمام ْ ُ‬
‫ال َح ِّد ِث ْ ي ن�‪.‬‬

‫َ َ ََْ َ‬
‫‪ : +‬ما أ جعبك؟‬
‫احلد ْيث ُ‬
‫وه َو َص ِغ ي�ْ‬ ‫‪َ :‬أ ْ ج َع َب نت� َذ ِاك َر ُت ُه ْال َقو َّي ُة‪َ ،‬ح ِفظ َك ِث ْي�ا ِمن ُك ُتب َِ‬
‫ِ‬ ‫ي‬
‫َ ف‬ ‫الـم ْسل‪ /‬ن َ َ َ ُ‬ ‫َُْ‬
‫الط ّب وهو َص ِغ ْي�‬ ‫ا� ِس ْينا‪ /‬ذ كؤه‪ َ /‬ب َ�ع ي� ِ‬ ‫ِ ب‬ ‫ُ‬ ‫ف‬ ‫و‬ ‫ْ‬ ‫س‬‫ُ‬ ‫ل‬ ‫ ‪1.‬الفي‬
‫الطو ْي َ ةل َ‪/‬ق ضَ� َأ ْك ثَ� ِم ْن ُر ْبع َق ْرن ف� الر ْح َلة‬
‫ّ َ ة نُ َ ُ ْ َ ْ َ ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ شْ‬
‫ِي ِ‬ ‫ة‪/‬رحلته ِ‬ ‫‪/‬ا� بطوط ِ‬ ‫الرحال ب‬ ‫ ‪2.‬أ�ر ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َْ َ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ ْ أَ‬
‫الط ّبيةّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ ‪3.‬أ ِم ي� ال ِطباء‪ /‬الر ِازي‪ /‬اِ ب ِتكره‪ /‬اِ بتكر ك ِث ي�ا ِمن الـمع ِارف ِ‬ ‫َّ‬
‫الـجـواب‬
‫الف ْي ُل ُسوف ْ ُ‬ ‫َْ ََْ َ َ‬
‫ال ْس ِل؟‬ ‫‪ –1.1‬هل عرفت‬
‫ا� س ْيناَ‬ ‫ن‬ ‫‪َ +‬ن َعم َع َر ْف ُت‪ ،‬هوُ‬
‫َ‬
‫ب ِ‬
‫– ما أ جعبك؟‬
‫الطب وهو َص ِغ ي�ٌ‬ ‫َ ْ َ َ ن َ َ َ َ َ ف ِّ‬
‫‪ +‬أ جعب ِ� ذ كؤه بو�ع ِ ي� ِ‬
‫ال؟ة‬ ‫َ َ ْ َ َ شْ َ َ ِّ َّ َ‬
‫‪ – 2.2‬هل عرفت أ�ر الرح ِ‬
‫َ ْن َ ُ َ‬ ‫‪ +‬نعم ُ‬
‫عرفت‪ ،‬هو اِ ب� بطوطة‬
‫الطو ْي َ ةل َو َق ضَ� َأ ْك ثَ َ� من ُر ْبع َق ْر ٍن ف� الر ْح َ ِلة‬ ‫َ ََْن ْ َُ ُ َ‬
‫ي ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ +‬أ جعب ِ� ِرحلته ِ‬
‫أ‬ ‫َ‬
‫أم� الطباء؟‬ ‫‪ –3.3‬هل عرفت ي‬
‫عرفت‪ُ ،‬ه َو الرازي‬ ‫‪ +‬نعم ُ‬
‫َ ََْ َ‬
‫ال َع ِار ِف ِ‬
‫الط ِّب َّية‬ ‫أع نب� ْاب ِت َك ُر ُه ُه َو ْاب َت َك َر َك ِث ْي ً�ا من ْ َ‬ ‫‪ +‬ج‬

‫ت‬
‫ال� كيب‬
‫َا ْل ِف ْع ُل ْ ُ‬
‫ال َضار ُع ْ َ‬
‫ال�جْ ُز ْو ُم‬
‫َ ُ أَ‬
‫ِ‬
‫ْ‬ ‫َ َّ ُ َ‬
‫الن ِاه َية َو ْل و الم الم ِر‬ ‫ِبال‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َْ ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫َعال َمة الج ْزم‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫الض ِارع امل�ج زوم‬ ‫ُ‬
‫الض ِارع الرفوع‬
‫ُ‬ ‫َ ْ َ ْ ُ ْ ُ َ ّ َّ َ‬ ‫ُ‬ ‫َي ْب ُل ُغ ُ‬
‫الب َخار ّي َ‬
‫الت ِاس َعة ِمن ْع ِره‬ ‫ل يبلغ البخ ِاري‬ ‫الت ِاس َعة ِمن ْع ِره‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫أ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ َ أَ‬
‫ْل ي ج ْ� َم ْع اِ ْب نُ� َم َاجه ال َح ِاد ْيث‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ا� ماجه الح ِاديث‬ ‫ي َ ج ْ� َم ُع ب ن‬
‫َ ُ ُْ َ َ َ‬ ‫َ تَ َ ْ‬ ‫ت ُ‬
‫السكون‬ ‫ْل ْ�فظ َعا ِئشة الق ْرآن ثال ِث ْ ي نَ� ُج ْز ًءا‬ ‫ثالث� ُج ْز ًءا‬
‫فظ عائشة القرآن ي ن‬ ‫�‬
‫َ َ ْ شَ‬ ‫َ ُ َ‬
‫( _ْ )‬ ‫ًّ‬
‫ال تفعل �ا !‬ ‫تفعل خ ْي�ا‬
‫َ َ ُ َ‬
‫ال تك ْن خا ِئ ًنا !‬
‫َ ُ ُ‬
‫تك ْون َع ِادال‬
‫َ شْ َ ْ ْ َ ْ ُ َ َ َ َ ْ َ أَ ْ‬ ‫َ شْ َ ُ َ ْ ُ َ َ َ َ ْ َ أَ ْ‬
‫ِلي�ب ال ِر يض الدواء بعد ال ك !‬ ‫ي�ب ال ِر يض الدواء بعد ال ِك‬
‫ُ َ ٌ َ ٌ‬ ‫ُ‬
‫ِل َيك ْن ِع ْن َد ْك ذ ِاك َرة ق ِو َّية‬
‫َ ٌ َ ٌ‬ ‫ُ ُ‬
‫َيكون ِع َندمك ذ ِاك َرة ق ِو َّية‬
‫ُ‬ ‫َ ْ َ ْ َ ْ ُ �غ َّ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ ُ ْ ن َّ َ‬
‫ْ‬
‫أن ِت ل تبل ِ ي الس ِابعة ِمن ع ِرك‬ ‫الس ِاب َعة ِمن ْع ِر ِك ؟‬ ‫هل تبل ِغ ي ِ�‬
‫ْ ُ‬
‫َحذف‬ ‫َ ْ ُ َ َ ُ َ ْ َ ْ َ ُ ْ أَ َ ْ َ َّ ْ َ َ‬ ‫ُ َ َ ُ َ ْ َ ُ ْ َ أَ َ ْ َ‬
‫العلاء ل ي ج�معوا الح ِاديث الض ِعيفة‬ ‫العلاء ي ج�معون الح ِاديث‬
‫ُّ‬
‫الن ْون‬
‫َ ْ َ‬ ‫َ ْ َ تَ َ ُ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫ْ تَ َ ُ َ‬
‫أن تُ ْ� ْل ْ�فظ ْوا ُس ْو َرة ال َبق َر ِة‬ ‫َهل ْ�فظ ْون ُس ْو َرة ال َبق َر ِة ؟‬

‫َ‬
‫ْل َي نْ ُ� ِج ْس ُممك َس ِل ْي�‬ ‫َي ْن ُمو ِج ْس ُممك َس ِل ْي�‬
‫� ِك ْ ي نَ�‬
‫ْ ُ شْ‬
‫ال‬ ‫عن‬ ‫َ ْل َ ْ� َض َّ ُ‬
‫الل‬ ‫امل ي ن‬
‫لص�‬ ‫َ ْ� ضَ� هللا َعن خ‬
‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ِ‬ ‫ي‬
‫َحذف‬ ‫َ ُ ْ َ َ ُْ َ‬
‫ْل َي ْتل الك ِف ُرون الق ْرآن‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ال ْس ِ ُل ْون القرآن‬ ‫َي ْت ُلو ْ ُ‬
‫َّ‬
‫الع ةل‬‫َح ْر ِف ِ‬ ‫ََ‬
‫َ‬
‫الت ْد ُع َم َع هللا ِإلـها آخر!‬ ‫َت ْد ُعو َ‬
‫هللا َر ًّ ب�‬
‫(و‪-‬ا‪-‬ي)‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ال َدر ِس ي�!ن‬ ‫َال َت ْب ِك أ َم َام ْ ُ‬ ‫ال َدر ِس ي�ن‬ ‫ال َت ْب ِك أ َم َام ْ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ي‬
‫َف ْل َي َّتق هللا َر َّبهُ‬ ‫ال ْؤ ِم ُن هللا‬ ‫َي َّت ِق� ْ ُ‬
‫ِ‬ ‫ي‬
‫َ ْ‬
‫ق ِارن!‬
‫املضا رع املج ُزوم‬ ‫املضارع ُ‬
‫املنصوب‬ ‫ُ‬
‫َ أ‬ ‫ب َ ْل وال َّ‬ ‫َّ‬ ‫أَ ْ َ ْ َ‬ ‫املضارع املرفوع‬
‫ِ‬
‫الن ِاه َية َوال ُم ال ْمر‬ ‫ِ‬
‫ْ‬
‫ِب�ن و لن و الم التع ِليل‬
‫َ‬ ‫م ْن َع َال َمات َّ‬ ‫َّ ْ‬ ‫َ‬
‫ِم ْن َعال َمات الج َ ْزم‪:‬‬ ‫الن ْص ِب‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫الرف ِع‪:‬‬ ‫ِم ْن َعال َم ِ‬
‫ات‬
‫ُّ ُ‬ ‫َ‬
‫السك ْون‬ ‫الف ْت َحة‬ ‫َ‬
‫الض َّمة‬
‫النون‬‫َح ْذ ُف ُّ‬ ‫َح ْذ ُف ُّ‬
‫النون‬ ‫ُث ُب ْو ُت ُّ‬
‫النون‬
‫الع َّ ِلة‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َْ ُ‬
‫حذف حر ِف ِ‬
‫‪Perhatikan kembali proses perubahan fi’il-fi’il di bawah ini setelah dimasuki huruf huruf yang‬‬
‫‪menjazamkan seperti lam‬‬
‫َ َ ُ‬ ‫َ ُْ ُ َْ َ ُ ْ‬
‫ْل تك ْن‬ ‫(ل تك ْون) ‬ ‫❖ ❖تكون‬
‫س‬ ‫ مل َي ِ ْ‬ ‫❖ ❖ َي ِس ْي ُ� (مل َي ِس ْي ْ�)‬
‫َْ َُ ْ‬ ‫ُ ْ‬ ‫ُ ُ‬
‫ل يقل‬ ‫❖ ❖ َيق ْول (مل َيق ْول) ‬
‫َ َُ‬ ‫َُ ْ ُ َْ َُ‬
‫خ‬
‫‪.........‬إل‬ ‫ْل تق ْم‬ ‫(ل تق ْو ْم)‬ ‫❖ ❖تقوم‬

‫الـتـدر يـب عىل الـتـركـيـب‬
‫أَ َّ ُ‬
‫الت ْد ِر ْيب الول (‪)١‬‬
‫َ‬
‫َ‬ ‫اِ ْخ تَ� َّ‬

‫الص ِح ْيح ِ َّما َب ْ ي ن� الق ْو َس ي ن�!‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َْ َ ْ‬ ‫ت‬ ‫ْ ُْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫المعة‬ ‫ج‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫ة‬ ‫ار‬ ‫د‬ ‫ال‬‫ِإ‬ ‫إىل‬ ‫�‬‫ي‬ ‫خ‬ ‫أ‬ ‫)‬ ‫تذهب‬ ‫–‬ ‫تذهب‬ ‫‪-‬‬ ‫تذهب‬ ‫(‬ ‫وال‬ ‫‪1.1‬‬
‫َ ٌ َ ٌ‬ ‫يكن ) ل ْل َب َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ات َح ِافظة ق ِو َّية‬ ‫ِ ِ‬ ‫ن‬ ‫–‬ ‫يكون‬ ‫–‬ ‫يكون‬ ‫(‬ ‫ل‬ ‫‪2.2‬‬
‫َُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫نَ ْ ُ َ َ ْ ُ ُ َ‬
‫‪�3.3‬ن ل ( ندرس‪ -‬ندرس – ندرس ) اللغة العربية‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ ُ َ ِّ ُ َ َ َ‬
‫‪4.4‬الدرسون ل ( يذهبون‪ -‬يذهب – يذهبوا ) إىل الدرسة‬
‫ن ئ أ ُ َ‬
‫ا� ل ن�م ك َسال‬ ‫ال�‬ ‫االمتحان‬ ‫)�‬
‫ن ف‬
‫ح�‬ ‫ج‬ ‫الط َّال ُب َلن ( ينجحوا‪َ -‬ي ْن ُجحون – َي ْ‬
‫ن‬
‫ُ‬
‫‪5.5‬‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ َ ُ‬ ‫َ َّ ْ‬ ‫ُ‬
‫‪َ 6.6‬هل ت َس ِافرون ِإل َمكة ِلل َح ّج؟ ال‪ ( ،‬ل ْن – ل – ال ) ن َس ِاف ْر ِإل يْ َ�ا‬
‫‪-‬ال ) َي ْس َ ُلوا ِ ف� َح َي ِت‬ ‫َ ُ َ َْ َْ َ‬
‫ا�م‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫‪ 7.7‬الك ِذبون ( لن – ل‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ َْ َ ئ َ ْ َ َ َ‬
‫ا� ( لن – ل – ال ) تعبدوا ِإال هللا وحده‪.‬‬ ‫‪ 8.8‬ي� أبن ِ ي‬
‫َّ ُ ْ ف َ َّ َ ْ ُ َ َّ َ َ ْ َ ْ َ‬ ‫ْ َ‬
‫‪-‬مل‪-‬ال) يُ َ� ِاج ْر إ َل ْ َِ‬
‫الد ْينةَ‬ ‫اب الرسول ي� مكة الكرم ِة من (لن‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫‪ِ 9.9‬من أص ِ‬
‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ ْ َ ئ َ َ شْ َ ْ َ ش َ ُ ْ َ شْ َ ُ لخَ ْ ّ‬
‫ا�‪،‬ال (ت�ب – ت� بون‪ -‬ت� بوا) ا مر‪ ،‬فإنه حرام‬ ‫‪ 1010‬أبن ِ ي‬

‫التدر يب ن‬
‫الثا� (‪)٢‬‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ ُ َ َ ْ أَ ْ َ ْ ُ َ َ َ ْ َ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ ُ ْ َ ثُ َّ َ ْ ُ ًّ نْ َ ف‬
‫اِ قرأ ما ي ِ يل مع مراع ِاة الفع ِال الضارع ِة الرفوع ِة والنصوب ِة وال�ج زوم ِة � ضع ك ِم�ا ِ�‬
‫َ ف َ‬
‫الج َ ْد َو ِل َكا ِ� ا ِملث ِال !‬
‫ْ‬ ‫َ ْ َ ُ ْ ُ ْ ُ َ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ فْ َ َ َ َ َ ُ َ َ ْ َ َ َ َّ َ ف َ ْ َ ْ َ‬
‫‪ 1.1‬ي�تاج الس ِل ِإل أن يقرأ القرآن الك ِر ي� وي�م معا ِنيه‪ ،‬وأن يتفكر ِي� أحو ِال الكو ِن‪.‬‬
‫ال�ق ْا أَل ْو َسط ي َ ُ� ْو ُب ْون ْالب َال َد ْال ْس َالم َّي َة‪َ ،‬ف َ ْل َ ْ� َن ُهع ْم ُب ْعدَ‬
‫ْ‬ ‫َ َّ َّ َ ةُ ْ ُ ْ ُ ْ َ ْ َ شَ‬
‫ي‬ ‫ِ ِ‬ ‫إ‬ ‫ِ‬ ‫ج‬ ‫ِ‬ ‫‪2.2‬الرحال الس ِلون ِمن ِبال ِ َد ِ‬
‫َ َ ْ َ ْ َ ْ أ ْ َ ُ َ َ َ شْ ْ ْ َ َ ْ َ ْ ُ َ َ َ ْ ْ َ ِّ َ‬ ‫َْ َ َ‬
‫الت َج َارة‬ ‫� ا ِإلسالِم بل تشمل طلب ال ِع ِل و‬ ‫ِ‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫اض‬ ‫ر‬ ‫غ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ص‬‫ِ‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫‪.‬‬ ‫ات‬
‫الس ِ‬
‫اف‬
‫َ ِّ َ َ َ‬
‫الس َي َاسة َوغ ْي َ�ذ ِلك‪.‬‬‫و‬
‫� َة ِم ْن ُ ْعر ِه َح تَّ� َح ِف َظ َك ِث ْي�اً‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ْ َ ُ ْ ُ َ َ َ ْ َ ْ ُ َّ َ َ شْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َّ ْ‬
‫َ ِ‬ ‫‪3.3‬أحب البخ ِاري ال ِديث منذ ِصغ ِر ِه‪ ،‬فل يبلغ الس ِادس ع‬
‫ْ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ أَ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ َ ْ أ ْ َ ْ ُ �خْ َ َ َ ْ ُ‬ ‫ُ‬
‫ِم ْن ك ُت ِب ال ِدي ِث‪ .‬ول يكت ِف ِب�ح ِادي ِث بل ِد ِه‪ ،‬بل رحل ِإل القط ِار ال ت ِلف ِة ِليطلب‬
‫ال ْو َت ُه َو َّال ِذي َم َن َع ُه ِمنْ‬ ‫َ‬
‫الص ِح ْي َح ِة‪َ ،‬وَل َع َّل ْ َ‬ ‫الر ُس ْو ِل ‪َ ...‬و َ ْل ي َ ج ْ� َمع ُ َّك ْا أل َح ِاد ْي ِث َّ‬ ‫َح ِد ْي َث َّ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫َ َ ْ َ ْ َ ف َ ْ ْ َ ْ َ َّ ُ َ َ َّ ِّ َ َ َ َ َ‬
‫ُّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ذ ِلك‪ .‬و ِمن أخال ِق ِه ِ ي� ج� ِع ال ِدي ِث أنه كن عف اللسان‪ ،‬ف ِإذا ل ي�ض عن أح ِد الرو ِاة‬
‫اب َأ ْو َو َّضاع)ٌ‬ ‫َقا َل‪(ِ :‬ف ْي ِه َن َظ ٌر) َو َق َّل َأ ْن َي ُق ْول‪َ :‬ك َّذ ٌ‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫أ�ا َا َّل ِذ ي نَ� َء َام ُنوا َال َت ْد ُخ ُلوا ُب ُي تًو� َغ ْي َ� ُب ُيو ِت ُ ْ‬
‫ك َح تَّ� َت ْس َتأ ِن ُسوا َو ُت َس ِّ ُلوا َع َل أ ْه ِل َها َذا ِل ُكْ‬ ‫‪ َ 4.4‬ي� يُّ َ‬
‫َ‬ ‫َ َ َ ً َ َ َ ْ ُ ُ َ َ تَّ ُ ْ َ َ َ ُ‬ ‫َ ْ ٌ َّ ُ ْ َ َ َّ ُ ْ َ َ َّ َ َ َّ َت‬
‫ك تذك ُرون‪ .‬ف ِإن ْل ِج� ُدوا ِف ي�ا أحدا فال تدخلوها ح� يؤذن لك و ِإن ِقيل‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫خ ي� لك لعل‬
‫َ ُُ ْ ُ َ ْ ُ َُ ْ َ َ ُْ َ ُ َ ُ َ‬ ‫َ‬
‫هللا ِب َ�ا ت ْع َملون َع ِل ي ٌ�‪( .‬النور ‪)٢٨-٢٧‬‬ ‫لك ار ِجعوا فار ِجعوا هو أز ك لك و‬
‫َ‬
‫ِمثال‬
‫َ ْ َ ُ ْ ُ ْ ُ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َّ َ ْ ُ ُ َ ْ َ ْ َ ْ ف آ‬
‫ال ِخر ِةَ‬ ‫ي�تاج الس ِل ِإل أن يستغ ِفر الل ِمن ذن ِوب ِه ل يندم ِ�‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َُْ‬ ‫ق‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫املض ِارع امل�ج زوم‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫املض ِارع املنصوب‬ ‫ُ‬ ‫امل َض ِارع املرفوع‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫الر�‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫َي ْن َد ْم‬ ‫َي ْس َتغ ِف َر‬ ‫ي ْ� َت ُاج‬ ‫‪1‬‬

‫الـجـواب‬
‫ق‬
‫املضارع املج زوم‬ ‫املضارع املنصوب‬ ‫املضارع املرفوع‬ ‫الر�‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫‪-‬‬ ‫يقرأ‪ ،‬في� َم‪ ،‬يتفكرَ‬ ‫ي ْ� َت ُاج‬ ‫‪.1‬‬
‫َي ْ� َن ْع‪َ ،‬ي ْق َت ِ ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬
‫ص‬ ‫‪-‬‬ ‫ي ج ُ� ُوبون‪ ،‬تشتمل‬ ‫‪.2‬‬
‫َ‬ ‫ُْ ْ‬ ‫ُ َ‬
‫َي ْبلغ‪َ ،‬يك َت ِف‪ ،‬ي ج ْ� َم ْع‪ َ ،‬ي ْ� َض‬ ‫َيقول‬ ‫‪- .3‬‬
‫َ ُُ‬ ‫َ ُ ُ تَ‬ ‫َ ْ َ ْ ُ ُ َ لِّ ُ ُ ْ َ َ‬ ‫َ َ َّ َ َ ُ‬
‫ت ْدخلوا‪ِ ،‬ج� ُدوا‪ ،‬ت ْدخلوا‬ ‫تستأ ِنسوا‪ ،‬تس وا‪ ،‬يؤذن‬ ‫‪ .4‬تذك ُرون‪ ،‬ت ْع َملون‬
‫الـق َـر َاءة‬

‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ ْ ْ َ َ ْ‬
‫التد ِر يب عل ال ِقراءة‪:‬‬
‫أ‬
‫التدر يب الول ( ‪) 1‬‬
‫الق َر َاءة‪.‬‬ ‫(خ َطــأ) إ َذا َك َنــت َخ ِاط َئــة‪َ ،‬و ْف ًقــا ِل َنـ ِّ‬
‫ـص ِ‬
‫َ‬
‫ـل‬
‫ـ‬
‫َ ََ ْ َ َ َ ْ َ َُ‬
‫ق‬‫و‬ ‫ـة‬
‫ـ‬ ‫ح‬ ‫ي‬ ‫ص‬
‫ِ‬ ‫ة‬‫ـار‬
‫ـ‬ ‫ب‬ ‫الع‬
‫ِ‬ ‫ـت‬
‫ـ‬ ‫ن‬ ‫ك‬ ‫ا‬‫ذ‬ ‫إ‬ ‫ـح)‬ ‫ـ‬‫ي‬‫(ص ْ‬
‫ِ‬ ‫ُقـ ْـل َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َو َ ِّ‬
‫صــح الخَ طأ !‬
‫ة‬ ‫َ ْ ُ ْ َ َّ َ َ ْ َ ّ َ َ َ َ ِّ َ ٌ َ ْ َ َّ َّ َ‬ ‫َْ ُ‬
‫م لا أهية ك ِب ي�ة ِللرحال‪ .‬حصيح‬ ‫ال ْـعل ْو َمات عن جغر ِافي ِة العال ِإالسال يِ‬ ‫‪1.1‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ ْ َ ةُ َ َ َ ْ َ ُ َ‬
‫ص َعل ِالبالد ِإال ْسال ِم َّية‬ ‫‪2.2‬كنت ِرحل العرب تقت ِ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫خطأ‪ ،‬ال تقتص عىل البالد إالسالمية بل عىل يغ�ها‬
‫ال َ‬
‫الع َر ِب‬ ‫الر َّح َ ة‬
‫س َ ةًل َع َل َّ‬
‫الر ْح َالت َ ْ‬
‫‪َ 3.3‬ك َن ْت ِّ‬
‫ً‬
‫خطأ‪ ،‬اكنت الرحالت صعبة‬

‫الع َ َلاء َو ُّ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َّ َّ َ ةُ ْ‬
‫الت َّجار‬ ‫ِ‬ ‫ن‬ ‫م‬‫ِ‬ ‫ب‬ ‫ر‬‫َ‬ ‫ع‬ ‫ال‬ ‫‪4.4‬كن الرحال‬
‫حصيح‬
‫احلد ْيث َّ‬
‫الن َبويّ‬ ‫الب َخار ّي إ َّال ِل َّلت َأ ُّك ِد ِم ْن ِ َّ‬
‫ص ِة َس َن ِد َِ‬ ‫‪ْ َ 5.5‬ل َ ي ْ� َحل ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫حصيح‬
‫َ ِّ َ َّ َ َ ْ َّ َ َ لخُ ُ َّ َ‬ ‫َ َ َّ َّ َّ َ ةُ َ ْ َ ْ ُ َ ْ َ َ‬
‫الع ِلية وا ل ِقية‪.‬‬ ‫‪6.6‬أحب الرحال أن يع ِرفوا أحوال ِالبال ِد السي ِاسية و ِ‬
‫حصيح‬
‫الثا� (‪)2‬‬
‫ي‬
‫َ‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫آ‬ ‫ة‬ ‫َ‬ ‫َ أَ‬ ‫َ‬
‫َ‬
‫القراءة !‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬
‫أ ِجب ع ِن الس ِئل ال ِتية وفقا ِلنص ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫َ ْ َ َّ ُ َ‬
‫املـ ْخ َت ِلفة؟‬
‫َ َ‬
‫الع َرب ِب ِ� ْحالت ِإل ِالبالد ِإالسال ِمية‬ ‫الع َ َلاء َ‬ ‫‪َ ِ 1.1‬ل َاذا َق َام ُ‬
‫َ‬
‫ت‬
‫وعادا�م‬ ‫ِ َل ْع ِرف ِة أحواهلم السياسية والعملية‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ َّ ف‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫‪2.2‬ماذا يعمل احلجاج ِ ي� بي ِت هللا احلرام؟‬
‫وف ‪ .....‬خ‬ ‫َ ْ ُُ‬ ‫َ‬ ‫ِّ ْ َ‬ ‫ُ َ ُّ َ َ َ َ‬
‫إل‬ ‫ٍ‬ ‫ق‬‫وو‬ ‫ع‬ ‫ٍي‬ ‫وس‬ ‫اف‬ ‫ٍ‬ ‫و‬ ‫ط‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ِ‬ ‫احلج‬ ‫ك‬ ‫مه يؤدون من ِاس‬
‫َ‬ ‫ت‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ َ َّ َ ْ‬ ‫َ َ‬
‫‪َ ِ 3.3‬لاذا ُيقال ِإن احلج أشبه ِب�ملـؤ�رات؟‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ت‬ ‫ُ ْ َ ْ ُ �خْ َ َ‬ ‫ْ ََ َ ُْ ْ ُ َ‬ ‫أَ َّ‬
‫ِلن ِف ِيه اجتمع الس ِلون من البلد ِان ال ت ِلف ِة وأ�حت هلم التعارف وتبادل املعلومات‬
‫الد ِل ْيل؟‬ ‫الناس ف� ُك ُتب َّ‬ ‫‪َ 4.4‬م َاذا َو َج َد َّ‬

‫ِي ِ‬
‫أ َُ‬ ‫أَ َ َ ْ َ َ َ‬
‫ت‬
‫وجد الناس يف�ا الم ِاكن والسافات وأخالق ال ِم وعادا�م‬
‫ُ‬
‫‪َ 5.5‬م ْن ُهو َالي ْعقوبية؟ َما َم ْو ُض ْو ُع ِك َت ِابه؟‬

‫أ‬
‫ُهو الذى طاف ب�لعراق والج يز�ة العربية والشام ومرص والندلس‬
‫موضوع كتابه ‪ :‬كتاب البلدان‬
‫َ‬
‫‪َ ِ 6.6‬ل َاذا ُي ْع َت َب ُ� اِ ْب نُ� َب ُط ْو َطة أ ْك َب َ� َّ‬
‫الر َّح َال؟ة‬
‫أك� من ربع قرن بعيدا عن أههل ووطنه‬ ‫ق� لرحالته ث َ‬ ‫ألنه ض‬
‫التدر يب الثالث (‪)3‬‬

‫َ ُّ َ ْ‬
‫تَ ْ� ِج� ما َي ِل ِإل اللغ ِة ِإالن ُدوِن ِي ِس ّية‬
‫ْ َ‬ ‫ال ْال َع َرب م َن ُّ‬
‫الر َّح َ ة‬
‫‪َ 1.1‬ك َن َّ‬
‫الت َّجار َوال ُع َلاء‬ ‫ِ‬
‫‪Para peloncong arab adalah dari para pedagang dan para ulama‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِ َّ َ َ ْ‬ ‫َ ْ َ ُ َ ُ ْ ُ َ ُّ َ َ ُّ‬

‫‪ 2.2‬ي�حل ِإالمام البخ ِاري ِللتأ ك ِد ِمن ص ِة سن ِد ال ِدي ِث‬
‫‪Imam Bukhori melancong untuk memastikan keabsahan sanad suatu hadits‬‬
‫يط ِة ْال َع ِ َال َ َلا َأ َ ِّه َي ٌة َكب ْي َ�ة ِل َّلر َّح َالة‬
‫َْ ْ َُْ ُ َ ْ َ َ‬
‫‪3.3‬العلومات عن خ ِر‬
‫ِ‬
‫‪Mengetahui peta dunia adalah sangat penting untuk melakukan perjalanan‬‬
‫ص ْو َن َع َل ْالب َالد ْا إل ْس َال ِميةَّ‬

‫ُ‬ ‫ال ْا إل ْس َالِم َال ْيق َ‬
‫ت‬
‫‪ َ َّ َ َ َ 4.4‬ةُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫كن رح ِ‬
‫‪Para pelancong Islam tidak terbatas hanya ke negara negara Islam saja‬‬
‫الر ْح َال ُت ف� ْ ُ ُ ْ ْ َ ْ َ َ ْ َ ةً‬

‫‪َ 5.5‬ك َن ْت ِّ‬
‫ِ ي العصو ِر ال ِديث ِة سل‬
‫‪Perjalanan pada zaman modern sangat mudah‬‬

‫الكـ َت َـابـة‬
‫ِ‬
‫َ أَ ْ َ ة آ َ َ ف‬ ‫َ‬
‫أ‪ -‬أ ِجب عن الس ِئل ال ِتية مكا ِ� املثال!‬
‫َ َّ‬ ‫ُّ َّ َ َّ َ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ِمثال ‪َ :‬هل ذ َهب الطالب ِإل َمكة؟ ال‪ ،‬ل َيذ َه ُبوا ِإل َمكة‪.‬‬
‫َْ‬ ‫ف َ‬
‫احلفل؟‬ ‫املـ ْد ُع ّوون ِ ي� َمك ِن‬
‫� َ‬ ‫ ‪َ 1.‬هل َح ضَ َ‬
‫مك ِن َ‬ ‫َ َ ْ ضُ ُ ف َ‬
‫احلفل‬ ‫ال‪ ،‬مل ي��وا ِ�‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ْ َ َ َّ‬
‫ ‪2.‬هل عرفت هذا الطا ِلب الج ِديد؟‬
‫َ َْ ْ ََ َ‬
‫الطال َب ا َ د ْيدَ‬
‫ال‪ ،‬مل أع ِرف هذا ِ لج ِ‬
‫َ َ َّ ْ‬
‫ ‪3.‬هل ت َوضأ ِت؟‬
‫َ َ َ َّ ْ‬
‫ال‪ ،‬مل أت َوضأ‬
‫ُّ‬ ‫َّ‬
‫ ‪َ 4.‬هل َصل ْي تُ ُ� الظ ْه َر؟‬
‫َ ُ ِّ ُ‬
‫ال‪ ،‬مل ن َصل الظ َهر‬
‫الد َر ِاس َّي َة ِل َذا شَّ ْ‬
‫ال� ِر؟‬ ‫ ‪َ 5.‬هل َد َف ْع تُ ُ� ُّ‬
‫الر ُس َوم ِّ‬
‫ش‬ ‫َ َْ َ‬
‫ال‪ ،‬مل ندف ِع الرسوم الدراسية هلذا ال�ر‬
‫املـ نْ زِ� ِ َّيل؟‬

‫الو ِاج َب َ‬ ‫لت َ‬ ‫ ‪َ 6.‬هل َ ِع َ‬
‫ن‬ ‫َ ََْْ‬
‫ال‪ ،‬مل أعل الواجب امل� يزل‬
‫املـ َن َّو َر ِة ؟‬ ‫احل َّج ُاج إ َل َ‬

‫املـ ِد َين ِة ُ‬ ‫ ‪َ 7.‬هل َس َاف َر ُ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫ال‪ ،‬مل ُي َس ِاف ُروا إىل املدينة املنورة‬

‫َ َ َ َّ أَ‬
‫ال ْو َال ُد ف� ُم ْس َت ْق َب ِله ُم َالي ْوم؟َ‬
‫ِ‬ ‫ِي‬ ‫‪8.8‬هل تفك َر‬
‫َال‪ ،‬مل َي َت َف ِّك ُروا ف� ُم ْس َت ْق َب ِله ُم َ‬
‫اليوم‬ ‫ِ‬ ‫ي‬
‫آ َ ف َ‬ ‫ْ‬
‫ب‪َ -‬ح ِّول الج ُ َمل التية َكا ِ ي� ا ِملثال!‬
‫َ َْ َ َ‬ ‫ِم َثال ‪َ :‬عا ِئ َشة َال تَ‬
‫املـ َي َعاد‬
‫ِ‬ ‫بل‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫ل‬ ‫إ‬‫ِ‬ ‫ع‬ ‫ج‬‫ِ‬ ‫ْ‬
‫�‬
‫َ َْ َْ َ‬ ‫= َ ي� َعا ِئ َشة‪َ ،‬ال تَ‬
‫املـ ْي َعاد!‬
‫ِ‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫ل‬ ‫إ‬ ‫ع‬
‫ِ ِي ِ‬‫ج‬ ‫ْ‬
‫�‬
‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫لة َ َ َ َ ثَّ َ َ َ َ‬ ‫َّ ِّ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ ة َ َ َ َ ثّ َ َ َ َ‬

‫ ‪1.‬خ ِليل ال تتأ� ِبثقافة الغرب السيئة = ي� خلي ‪ ،‬التتأ ِ�ي ِبثقاف ِة الغر ِب السي ِئة‬
‫ُ‬ ‫َ َ شْ َ ْ لخَ َ أَ َّ‬ ‫أّ‬ ‫ ‪َ 2.‬خا ِلد َال َي شْ َ‬
‫�ب الخَ ْمر‪ ،‬لنه َح َرام = ي� خالد‪ ،‬الت�ب ا مر ِلنه حرام‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ََ ُ‬ ‫الن ُ َ ُ‬ ‫ ‪َّ 3.‬‬
‫اس ال َي ْع ُبدون ِمن ُد ْون هللا = ي� يّأ�ا الناس‪ ،‬الت ْع ُبدوا ِم ْن ُد ِون هللاِ‬
‫ُ‬ ‫َ َ َ َ َّ‬ ‫َّ ُ ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُّ َّ َ َ َ َ َّ‬
‫ ‪4.‬الطالب ال يتأخرون ع ِن الدراسة = يأ�ا الطالب‪ ،‬ال تتأخروا عن الدراسة‬
‫َ َّ‬ ‫َ ُ شْ ُ‬ ‫أ�ا َّ‬ ‫َ‬ ‫ال� َك َل ُظ ْل َع ِظ ْي� = يُّ‬ ‫ْ‬ ‫َ ّ شِّ‬ ‫َ ُ شْ ُ‬ ‫ ‪َّ 5.‬‬
‫هلل ف ِإن‬ ‫�كوا ب� ِ‬ ‫ِ‬ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫اس‪،‬‬ ‫الن‬ ‫ن‬ ‫إ‬ ‫ِ‬ ‫ف‬ ‫هلل‪،‬‬ ‫�‬‫ب‬ ‫ون‬ ‫ك‬ ‫�‬
‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫اس‬ ‫الن‬
‫ال� َك َل ُظ ْ ٌل َع ِظ ْي�ٌ‬ ‫شِ‬
‫ْ َ ُّ َ أَ ْ َ َ َ َ َ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫أَ‬ ‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫أَ‬
‫ات ل�ا ي� ِّرهما ِإالسالم = يأ�ا الوالد‪ ،‬ال تتناولوا‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ ‪6.‬الوالد ال يتناولون املـخدر ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ات ِ أَل نَّ َ�ا ي ُ َ� ِّر ُ َما إال ْس َالمُ‬ ‫ِ‬ ‫ر‬ ‫ال�خَ ِّد َ‬ ‫ُْ‬
‫ِ‬

VIII. Pengayaan
Peserta didik yang sudah mencapai ketuntasan belajar, mengerjakan:
a. Menterjemahkan teks bacaan
b. Menjawab soal pengayaan yang telah disiapkan oleh guru
(Guru mencatat dan memberikan tambahan nilai bagi peserta didik yang berhasil dalam pengayaan).
IX. Remedial
Peserta didik yang belum memenuhi ketuntasan belajar diberikan tugas untuk menterjemahkan teks
bacaan dan membuat rangkuman tarkib yang berkaitan dengan pembahasan. Guru akan melakukan
penilaian kembali. Remedial pembelajaran dilaksanakan pada waktu dan hari tertentu atas
kesepakataan anatara peserta didik dan guru.
X. Interaksi Guru Dengan Orang Tua

Guru meminta peserta didik memperlihatkan kolom “Evaluasi” dalam buku teks kepada orang tuanya
dengan memberikan komentar dan paraf. Cara lainnya dapat juga dengan mengunakan buku penghubung
kepada orang tua yang berisi tentang perubahan perilaku siswa setelah mengikuti kegiatan pembelajaran
atau berkomunikasi langsung baik langsung, maupun melalui telepon, tentang perkembangan perilaku
anaknya.

َ ْ
َ ‫ ِمن ِرجا ِل ا إل ْس‬: ‫باب الثالث‬
‫ِ الم‬ ‫ال‬
ُ َْ ُ َ
)‫ا� ِسينا َوعر ب ن� الخ طاب‬
‫(البخ ِاري َو ْ ب ن‬
ُ
3
royong, kerjasama, toleran, damai), santun, responsif dan pro aktif dan menunjukkan

terkait penyebab fenomena dan kejadian, serta menerapkan pengetahuan prosedural

guru dan teman.
3.1 Memahami cara penyampaian serta cara meresponnya terkait topik:

ُ ُ‫الب َخاري َو ْ ن‬ َ ْ
‫ا� ِس ْي َنا َوعر ب ن� الخ طاب‬ َ ْ
‫ ُ ِ ب‬:‫ِمن ِرج ِال ِإالسالم‬
struktur teks dan unsur budaya yang sesuai konteks penggunaannya.
4.1 Mensimulasikan dialog sederhana tentang cara merespon ungkapan terkait topik:
ُ َ َ َ ْ َ
perasaan dan sikap terkait topik: ‫ا� ِس ْينا َوعر ب ن� الخ طاب‬
ُ‫البخاري َو ْ ن‬ ْ
4.3 Menyusun teks lisan dan tulis sederhana untuk mengungkapka:


ُ َ َ َ
ُ‫ ُالبخاري َو ْ ن‬:‫ِم ْن ر َجال إال ْسالم‬
1. Menjelaskan isi teks yang didengar yang berkaitan: ‫ا� ِس ْينا َوعر ب ن� الخ طاب‬ ‫ِ ب‬ ِ ِ ِ
ُ َ َ َ
َ ْ
2. Menerapkan percakapan terkait topik: ‫ا� ِس ْينا َوعر ب ن� الخ طاب‬
ُ َ ُ‫َ ْ ن‬
Menerangkan isi teks bacaan yang terkait topik : ‫ا� ِس ْينا َوعر ب ن� الخ طاب‬ ‫و‬ ‫ي‬‫ار‬ ‫خ‬َ ‫ ُالب‬:‫م ْن ر َجال ال ْس َالم‬
3. ‫ِ ب‬ ‫ِ ِ ِ ِإ‬
ُ َ َ َ َ ْ
4. Menyusun teks tulis yang terkait topik: ‫ا� ِس ْينا َوعر ب ن� الخ طاب‬
dengan topik: ‫ا� ِس ْينا َوعر ب ن� الخ طاب‬
َ ُ :‫م ْن ر َجال ال ْس َالم‬
‫البخ ِاري و ب‬ ‫ِ ِ ِ ِإ‬

A. Pembelajaran Mufradat
1. Pendahuluan
berkaitan dengan ‫ا� ِس ْينا َوعر ب ن� الخ طاب‬
telah diketahui.
2. Kegiatan Inti
di buku
menirukan
baru
3. Penutup

1. Pendahuluan

2. Kegiatan inti
ُ َ ََ ْ َ
a. Guru menanyakan siswa tentang ‫ا� ِس ْينا َوعر ب ن� الخ طاب‬
‫ ُ ِ ب‬:‫ ِمن ِرج ِال ِإالسالم‬dan
siswa menjawab sesuai dengan kemampuannya
a. Guru membenarkan jawaban siswa yang mengalami kesalahan

ُ َ َ َ
َ ْ
b. Guru memberi contoh percakapan tentang ‫ا� ِس ْينا َوعر ب ن� الخ طاب‬
disertai dengan penjelasan mengenai arti kata yang masih belum difahami sisawa.
c. Siswa mempraktekkan hiwar (percakapan) tentang

d. Guru memperbaiki kesalahan-kesalahan yang dilakukan siswa
3. Penutup
1. Pendahuluan
2. Kegiatan Inti
a. Guru mengajak siswa mendiskusikan penyebab terjadinya perbedaan antara fi’il mudharari’

b. Guru menjelaskan kepada siswa penyebab terjadinya perbedaan antara fi’il mudharari’
yang mansub
yang mansub.
g. Guru membuat penilaian terhadap kemampuan penguasaan siswa terhadap materi yang
ada
3. Penutup

1. Pendahuluan
2. Kegiatan inti
pembelajaran hiwar, yaitu tentang ‫ا� ِس ْينا َوعر ب ن� الخ طاب‬
qira’ah.

qira’ah
3. Penutup

1. Pendahuluan
2. Kegiatan inti
3. Penutup

‫‪V. Materi Inti‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ْ‬
‫املـفـردات‬
‫\يلت�‬ ‫الت� ق‬ ‫ق‬ ‫‪bertemu‬‬ ‫بلد ج بلدان‬ ‫‪Negara/ negeri‬‬
‫ن�ضة‬ ‫‪kebangkitan‬‬ ‫َر ٍاو ج ُر َواة‬ ‫‪Perowi‬‬
‫التخد�‬
‫ي‬ ‫‪Obat bius‬‬ ‫إمام ج ئأ�ة‬ ‫‪Imam/Pemimpin‬‬
‫الع شِ َ‬
‫ا�ة‬ ‫ُد ْو َن َ‬ ‫‪Belum 10 tahun‬‬ ‫حواىل‬ ‫‪Sekitar‬‬
‫ا ِلج راحة‬ ‫‪Operasi‬‬ ‫س�ة‬ ‫ي‬ ‫‪Perjalanan‬‬
‫خ�ة‬ ‫ب‬ ‫‪Pengalaman‬‬ ‫عمل الطبيعة‬ ‫)‪Ilmu Alam ( IPA‬‬
‫ُه ِّد َد‬ ‫‪diancam‬‬ ‫الر�ضيات‬ ‫ي‬ ‫)‪Matematika (Eksak‬‬

‫ُ‬ ‫َ‬
‫ب ْ�ث ج ب ُ�وث‬ ‫‪Penelitian‬‬ ‫مؤلفات‬ ‫‪Karangan / susunan‬‬
‫ت‬
‫االس�ع‬
‫الب َخ ِاري‬
‫ال َم ُام ُ‬
‫ِإ‬
‫َ‬ ‫ُهـ َـو ُأبـ ْـو َع ْبـ ِـد َّالل ب ن� ُ َم َّمــد ب ن� إ ْ َس ِاع ْيــل ب ن� إ ْ ب َ� ِاهـ ْيـم ب ن� ُم ِغـ ْي َ‬
‫ـرة‪ُ ,‬وِلـ َـد َسـ َـنة ‪ِ 491‬مـ َـن ِاهل ْجـ َـر ِة‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َّ‬
‫ـر ٍة ِمثـ ِـل َمكــة ِومـ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫الب َخــارى إىل ُبلـ َـد ٍان َك ِثـ ْي َ‬ ‫َ‬
‫الســل ِف‪َ .‬ت َن َّقــل ُ‬ ‫َ‬ ‫ـاء َ‬ ‫َ‬ ‫ف ُ خَ َ َ ُ َ ْ ُ َ‬
‫ـر‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ� ب�ــارى وهــو ِمــن ع ِ‬
‫ـ‬ ‫ل‬
‫ال َح ِّد ِثـ ْ نَ‬ ‫ـاء ْ ُ‬ ‫ـك ْال َتـ قَـى ِف يْ َ�ــا ُع َ َلـ َ‬ ‫َ ْ َ َ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬
‫ـ�‪.‬‬ ‫ي‬ ‫ـر ذ ِلـ‬ ‫والعـ َـراق وخ َر َســان والشــام وغـ ِي‬ ‫ِ‬
‫ـث َّالــ�ت‬ ‫لخَ َ َ َ َ َّ ُ َ َّ َ ُ َ ئ َّ ُ َ ِّ ْ نَ أَ َ ْ ُ‬ ‫َ َّ َ َ ُ َ َ ُ َ َ‬
‫ي‬ ‫ـ‬ ‫ي‬ ‫اد‬
‫ِ‬ ‫ح‬‫وال‬ ‫ـ�‬‫ي‬ ‫ـ‬ ‫ث‬‫ِ‬ ‫د‬ ‫ح‬ ‫امل‬ ‫ـة‬
‫ِ‬ ‫ـ‬ ‫�‬ ‫ِ‬ ‫أ‬ ‫ـام‬‫ـ‬ ‫م‬ ‫إ‬‫ِ ِ‬‫ي‬ ‫ـار‬ ‫ـ‬ ‫خ‬ ‫الب‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫ـى‬ ‫ـ‬ ‫ع‬ ‫ـف‬ ‫ِ‬ ‫ـ‬‫ل‬ ‫وا‬ ‫ف‬ ‫ِ‬ ‫ـل‬
‫قـ ِـد اتفــق علــاء السـ‬
‫َ‬ ‫َ ُ َ ْ ُ َ ْ ُ َ ةٌ ْ َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ شْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ َج َ ف‬
‫ـاء‬
‫أخر�ــا ي� ِكت ِابـ ِـه امل�ــو ِر « الج ِامــع الص ِحيــح « مقبــول ِعنــد العلـ ِ‬
‫َ َ َ تِّ َ َ‬ ‫ف َّ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ ُ َ ٌ َّ َ َ ُّ أَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬
‫ـث حــوال ِسـ ِـمئ ِة آال ِف‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫أقــام البخـ ِـاري ي� مكــة عــدد ِسـ ِـن ي� ليــس ل عــل ِإال تعــم الح ِاديـ ِ‬ ‫ن‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ص ْي ًحــا َو َقــو ًّ ي� ِمــنْ‬ ‫ال َحاد ْيــث مـ َـا َي ُكـ ْـو ُن َِ‬ ‫ْ َ ُ َ أَ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ َ َ ثُ َّ ْ‬ ‫َحديــث َت َل ّق َا َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ء‬ ‫ِ‬ ‫ال‬‫ـؤ‬ ‫ـ‬‫ه‬ ‫ـن‬ ‫ـ‬ ‫م‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫ـار‬ ‫ـ‬ ‫ت‬ ‫اخ‬ ‫�‬ ‫ه‬ ‫ت‬
‫ِ ِِ‬‫ذ‬ ‫ت‬ ‫ـا‬ ‫ـ‬ ‫س‬ ‫أ‬ ‫ـن‬ ‫ـ‬‫م‬‫ِ‬ ‫ـا‬
‫ـ‬ ‫ه‬ ‫ِ ٍ‬
‫ِ‬

” ‫الص ِح ْيـ ُـح‬ َّ ‫و� َ َعــا ف� ِك َتــاب ُي َسـ َّـى “ الج َ ِامـ ُـع‬ َ َ‫السـ َـن ِد َوالـ ُـر َو ِاة ثُ َّ� َك َت بَ َ�ــا ج‬
َ ‫نَ� ِح َيـ ِـة‬
ٍ ‫ي‬
َ‫ـ� َراج ًيــا ِمــن‬‫ن‬ ُ ‫اص َط َفـ‬
ْ‫ـاه َصـ َّـى ِاال ْسـ ِـت َخ َار َة َر ْك َع َتـ ي‬ ْ َّ ً ْ َ َ ُ ْ َ ْ َ َ ُ َ َ
َ َّ ُ
َ
ِ ِ ‫كــا أراد البخـ ِـاري أن يكتــب ح ِديثــا الـ ِـذي‬
ُ ْ َ‫ِّ ْ ن‬ ْ َ ْ ‫ْ َّ ً ف‬ ََ َ ُ �َ ِّ‫ َو َقـ ْـد ُتـ ُـو ف‬.‫والت ْوف ْيـ َـق‬
َّ ‫الل ُاهلـ َـدى‬ َّ
ْ
‫وســت ي� ِمــن عـ ِـر ِه‬ ِ �‫ـ‬ ‫ن‬ ‫ ِ جه ِر يــة ي� اثنـ ِي‬652 ‫البخـ ِـاري َســنة‬ ‫ي‬ ِ ِ
VI. Penilaian
A. Skala Sikap
Guru melakukan penilaian terhadap peserta didik dalam kegiatan diskusi Pengamatan pada saat
pelaksanaan diskusi.

Nilai
No dinilai Maks tasan Maks Lanjut
Nama siswa
1 2 3 T TT R P

a. Jika kelompok tersebut dapat memberikan kejelasan dan kedalaman informasi lengkap dan
sempurna, skor 30.
b. Jika kelompok tersebut dapat memberikan penjelasan dan kedalaman informasi lengkap dan
kurang sempurna, skor 20.
lengkap, skor 10.
Ø Jika kelompok tersebut berperan sangat aktif dalam diskusi, skor 30.
Ø Jika kelompok tersebut berperan aktif dalam diskusi, skor 20.
Ø Jika kelompok tersebut kurang aktif dalam diskusi, skor 10.

Ø Jika kelompok tersebut dapat mempresentasikan dengan sangat jelas dan rapi, skor 40.
Ø Jika kelompok tersebut dapat mempresentasikan dengan jelas dan rapi, skor 30.
Ø Jika kelompok tersebut dapat mempresentasikan dengan sangat jelas dan kurang rapi, skor 20.
Ø Jika kelompok tersebut dapat mempresentasikan dengan kurang jelas dan tidak rapi, skor 10.

Skor nilai:
b. Apabila peserta peserta didik hanya bisa menyebutkan sebagian isi teks, skor 1.
Skor yang diperoleh

Nilai = x 100
Skor maksimal


Nilai = x 100
90
D. Tugas/Portofolio
Ø Jika peserta didik dapat mengumpulkan tugasnya tepat pada waktu yang ditentukan dan
perilaku yang diamati serta alasannya benar, nilai 100.
Ø Jika peserta didik dapat mengumpulkan tugasnya setelah waktu yang ditentukan dan perilaku

d. Jumlah nilai rata- rata pada kolom “Ayo berlatih” pilihan ganda/uraian dan tugas x 50%.
e. Jumlah nilai rata-rata pada kolom diskusi, penerapan x 50%.
VII. Kunci Jawaban

‫ت‬
‫االس�ع‬ ‫التدر يب عىل‬
َ َ َ َ ْ َ ْ َ‫ْ ت‬
!‫ات‬ ِ ‫ اِ خ� أنسب‬.‫أ‬
ِ ‫الك‬
ً َ ُ ‫ف‬
‫ ِ ج ْه ِر َية‬491 ‫الب َخ ِاري ي� ب خَ� َارى َس َنة‬ ُ ...1.
َ َّ َ
‫ اِ تف َق‬.‫ه‬ ‫ ُوِل َد‬.‫ج‬ ‫ َسك َن‬.‫أ‬
َ ْ َ َّ َ
�‫ اِ ل َت ق‬.‫د‬ ‫ ت َنقل‬.‫ب‬
َ�‫ال َح ِّد ِث ْ ن‬ُ ْ َّ ‫َ ئ‬ َ َ ُ َّ َ َ َ َ َ‫َّ َ َ ُ َ َ ُ َ َ ْ لخ‬
‫ي‬ ‫ أ ِ� ِة‬... ‫اِ تفق علاء السلف وا ل ِف عل أن البخ ِاري‬2.
ُ‫ ُع َ َلاء‬.‫ه‬ َ‫ َأ َقام‬.‫ج‬ ‫ ِإ َم ُام‬.‫أ‬
َ َّ َ ُ
‫ ت َنقل‬.‫د‬ ‫ َح ِد ْيث‬.‫ب‬
َ ْ َ
‫الب َخ ِاري ِإل ُبل َد ٍان ك ِث ْي َ� ٍة‬
ُ ...3.
ْ َ‫ ُولد‬.‫ج‬ ََ
‫ اِ خ َت َار‬.‫ه‬ ِ َ
‫ أقام‬.‫أ‬
َ ْ َ َّ َ
�‫ اِ ل َت ق‬.‫د‬ ‫ ت َنقل‬.‫ب‬

‫أَ‬ ‫َ ٌ ف َّ َ َّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ ‪4.‬ل ْي َس ِلل ُب َخ ِاري َعل ي� َمكة ِإال ‪ ...‬الح ِادي ِث‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫ْ‬ ‫تَ أْ ُ ُ‬ ‫ََ‬
‫ه‪ .‬اِ خ َت َار‬ ‫ج‪� .‬خذ‬ ‫َ‬
‫أ‪ .‬أقام‬
‫َ ُّ‬ ‫ََ‬
‫د‪ .‬ت َع َل‬ ‫ب‪ .‬تل َّق‬
‫َ‬ ‫ُ َّ َ‬
‫الب َخاري أ ْن َي ْك ُت َب َح ِد ْي ًثا ‪َ ...‬ر ْك َع َت ْ ي�ن‬
‫كا أ َر َاد ُ‬ ‫ ‪َ 5.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َّ‬ ‫َ‬
‫ه‪َ .‬صل‬ ‫ج‪َ .‬ر ك َع‬ ‫أ‪َ .‬ص َام‬
‫َ َّ َ‬ ‫ب‪ َ .‬جَ‬
‫د‪ .‬ت َوضأ‬ ‫س َد‬
‫ْ َّ ً‬ ‫َ ََ‬
‫الب َخ ِاري سنة ‪ 652‬جه ِر ية‬
‫ِ‬ ‫ ‪ُ ...6.‬‬
‫د‪َ .‬أ َقامَ‬ ‫َ َّ َ‬
‫ج‪ .‬ت َنقل‬ ‫أ‪ُ .‬وِل َد‬
‫ه‪ .‬جَ َ‬ ‫ُ فِّ‬
‫� َع‬ ‫ب‪ .‬ت ُو ي َ�‬
‫َ ْ َ أَ ْ َ ة آ َ َ ْ ً ْ َ َ َ َ‬
‫ب‪ .‬أ ِجب ع ِن الس ِئ ِل ال ِتي ِة وفقا ِلل ِقراء ِة الس ِابق ِة!‬
‫َ‬
‫الب َخ ِاري الك ِمل؟‬ ‫اس إال َم ِام ُ‬
‫ِ‬
‫ ‪َ 1.‬ما ْ ُ‬
‫اه� ب ن� ي‬
‫مغ�ة‬ ‫أبو عبدهللا ب ن� حممد ب ن� إامسعيل ب ن� بإ� ي‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ُ‬
‫ ‪2.‬أ ي� و م� وِلد ِإالمام البخ ِاري؟‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ْ‬
‫ً‬ ‫ف‬
‫ولد ي� ب خ�ارى سنة ‪ 194‬جهرية‬
‫َ َ ُّ أَ‬
‫الب َخ ِاري ِلتع ِل الح ِادي ِث؟‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ ‪َ 3.‬ما ِه الب َال ُد َال ت� َز َار َها ُ‬
‫ي‬ ‫ي ِ‬
‫مكة ومرص والعراق وخرسان والشام‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ ُ َ َ َّ َ‬
‫اب ألفه البخ ِارى؟‬ ‫الكت ِ‬‫ ‪4.‬ما اس ِ‬
‫ّ‬
‫الكتاب الذي ألفه البخاري الج امع الصحيح‬

‫ُ َّ َ َ َ َ َ ْ َ ْ ُ َ َ ْ ً ف‬ ‫ ‪َ 5.‬م َاذا َف َع َل ُ‬
‫الب َخ ِاري كا أراد أن يكتب ح ِديثا ي� ِكت ِاب ِه؟‬
‫َ‬
‫َص َّل صالة إالستخارة ي ن‬
‫ركعت�‬
‫ُ ْ َ ةُ ُ َ َ ً ْ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ ْ َ ُ َ َ‬ ‫َ ََ‬ ‫ُْ‬
‫(ص ْيح) ِإذا كن ِت الج مل مو ِافقة ِلل ِقراء ِة الس ِابق ِة أم (خطأ) ِإذا كنت غ ي� مو ِافق ٍة‪،‬‬ ‫ج‪ .‬قل َ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ِّ ْ لخَ َ َ َ ْ ً ْ‬
‫وصح ا طأ وفقا ِلل ِقراء ِة!‬
‫ف َّ َ‬ ‫أ� ِة ْ ُ‬ ‫الب َخاري ُه َو ِإ َم ُام ئِ َّ‬ ‫َ‬

‫ال َح ِّد ِث ْ ي نَ� ي� َمكة‬ ‫ِ‬
‫ال َم ُام ُ‬ ‫ ‪ 1.‬إ‬
‫ْ‬ ‫أَ َ ُ َ َ َّ َ َ ُ ْ َ َ‬
‫خطأ‪ِ ،‬لنه تنقل ِإل بلد ٍان ك ِث ي� ٍة‬
‫َ ً‬ ‫َ‬ ‫ف ُ‬
‫الب َخ ِاري ي� ب خَ� َارى َس َنة ‪ِ 492‬م ْيال ِد َّية‬ ‫ ‪ُ .22.‬وِل َد إال َم ُام ُ‬
‫ِ‬
‫ف ُ‬
‫خطأ‪ُ ،‬وِل َد ي� ب خَ�ارى سنة ‪ 194‬جهرية‬
‫ال َح ِّد ِث ْ ن�َ‬
‫ُ‬ ‫لخَ َ َ َ َ َّ ُ َ َ َ ُ َ ئ َّ ْ‬ ‫َ َّ َّ َ ُ َ َ ُ َّ َ‬
‫ي‬ ‫ ‪3.‬ق ِد اتفق علاء السل ِف وا ل ِف عل أن البخ ِاري ِإمام أ ِ� ِة‬
‫حصيح‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫الب َخ ِاري َح َوال ِس تِّ ِ�ئ ِة َح ِد ْي ٍث‬ ‫ ‪َ 4.‬ت َل َّق� ُ‬
‫س�ئة آالف حديث‬ ‫خطأ‪ ،‬قتل� حواىل ت‬
‫ن‬ ‫ْ‬ ‫ِّ‬ ‫ْ‬ ‫َْ ُ ُُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ َّ َ َّ َ‬

‫الكتاب ال ِذى ألفه البخ ِارى « ِإحياء علو ِم الد ي ِ� «‬ ‫ ‪ِ 5.‬‬
‫ّ‬
‫خطأ‪ ،‬ألف كتاب «الج امع الصحيح «‬
‫ُ َّ َ‬
‫الب َخاري ِك َت َاب َة َح ِد ْي ٍث َص َّل ِاال ْس ِت َخ َار َة َر ْك َع َت ْ ي�ن‬ ‫كا أ َر َاد ُ‬ ‫ ‪َ 6.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫حصيح‬

‫احلوار‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ تَ ْ َ ْ َ َ َ َ َ ْ ً‬
‫ات وفقا ِل ِلحو ِار الس ِاب ِق!‬ ‫الك ِ‬ ‫اخ� أنسب ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ف‬
‫ ‪ ...1.‬اِ ْب نُ� ِس ْي َنا ي� َم ِد ْي َن ِة ب خَ� َارى َس َنة ‪ 073‬ه‬
‫ََ َ‬ ‫ُ ِّ‬
‫ه‪ .‬نشأ‬ ‫ج‪ُ .‬د ِّر َس‬ ‫س‬ ‫أ‪ َ .‬ي‬
‫ُ ِّ‬
‫د‪ .‬لق َب‬ ‫ب‪ُ .‬وِل َد‬
‫ُ‬ ‫ْ نُ ْ َ ُ ْ َ َ ْ َ َ ُ َ ُ َ‬
‫ا� ِة ِم ْن ْع ِر ِه‬ ‫ون َ‬
‫الع شِ َ‬ ‫ ‪ ...2.‬اِ ب� ِسينا القرآن الك ِر ي� وهو د‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ه‪ .‬خ تَ َ�‬ ‫ج‪َ .‬د َر َس‬ ‫أ‪َ .‬ح ِفظ‬
‫َ َ‬ ‫َ َ‬
‫د‪ِ .‬عل‬ ‫ب‪ .‬ق َرأ‬
‫َْ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ََ‬ ‫ْ نُ ْ َ ف‬ ‫ ‪َ 3.‬و َق ْ‬
‫ات والفل ِك ِوع ِل الط ِب ْي َع ِة َوالفل َسف ِة‬ ‫ي‬‫َّ‬ ‫ض‬ ‫�‬
‫ب ِ ي ِي ِ ِ‬ ‫َ‬ ‫الر‬ ‫�‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫س‬ ‫ا�‬ ‫‪...‬‬ ‫د‬
‫ْ ََ‬ ‫َ َ‬
‫ه‪ .‬اِ ش َتغل‬ ‫ج‪ِ .‬عل‬ ‫أ‪َ .‬ع ِ َل‬
‫ْ‬
‫د‪ َ .‬ب َ� َع‬ ‫ب‪ .‬اش تَ َ� َر‬
‫أَ‬ ‫َ َُ‬ ‫َ َ شَ‬ ‫َ ُْ ُ‬
‫ال ْج َنبي ِةَّ‬ ‫ات‬‫ِ‬ ‫غ‬ ‫الل‬ ‫ن‬ ‫م‬‫ِ‬ ‫ات‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫�‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫إ‬ ‫«‬ ‫ن‬‫اب « القانو‬ ‫ ‪ِ ...4.‬ك َت َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ه‪ُ .‬أ ِّل َفتْ‬ ‫ج‪ُ .‬د ِّر َس‬ ‫أ‪ .‬ك ِت َب‬
‫ُ‬
‫ُ َ‬
‫د‪ .‬ن ِقل ْت‬ ‫ب‪ .‬تُ� ِج َ‬
‫�‬
‫ْ‬ ‫ُ ِّ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ ْ ن ْ َ ِّ َ َّ ُ َ ْ َ ُ ْ َ َ ً َ ْ‬
‫ا� ِسينا السي ِاسية ل تكن خا ِلية ِمن الت ِاع ِب فقد‪ ...‬وهدد ِب�لقت ِل‬ ‫ ‪5.‬حياة ب ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ه‪ .‬أط ِل َق‬ ‫س َن‬ ‫ج‪ِ .‬ج‬ ‫أ‪ .‬ف ت ِ نَ�‬
‫ُ‬ ‫ُ َ‬
‫د‪ .‬ق ِب َض‬ ‫ب‪ .‬ق ِتل‬

‫ا� ( ‪) 2‬‬
‫التد ِر يب الث ي‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ أَ ْ َ ة َ ْ ً ْ‬
‫أ ِجب ع ِن الس ِئ ِل وفقا ِلل ِحو ِار الس ِاب ِق!‬
‫ً‬ ‫خ‬ ‫ف‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪073‬هرية‬‫ج‬ ‫ ‪1.‬أ ي� وم� وِلد با� ِسينا ؟ ولد ي� ب�ارى سنة‬ ‫ن‬ ‫ْ‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ْ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ ْ َ شْ ُ ْ ُ ف ِّ ِّ َّ َ ّ َ‬
‫ن‬ ‫ْ‬
‫الكتاب ال�ور ي� الطب ال ِذي ألفه با� ِسينا ؟‬ ‫ ‪َ 2.‬ما ِ‬
‫ّ ف‬
‫الكتاب الذي ألفه ي� الطب « القانون «‬
‫َ ْ َ َ َ ْ نُ ْ َ ف ُ ُ ْ أُ َْ‬
‫ ‪3.‬ه ِل اشتغل با� ِسينا ي� العلو ِم الخرى؟‬
‫ق‬ ‫ف‬
‫واملوسي�‬ ‫الر�ضيات والفلك والفلسفة واملنطق‬ ‫نعم‪ ،‬اشتغل أيضا ي� ي‬
‫َ‬ ‫ف‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ َََْ‬ ‫َ ْ َ َّ ُ أَ َّ ّ‬
‫ ‪4.‬من أول ال ِطب ِاء ال ِذي استعمل التخ ِد ي� ي� ا ِلج راح ِة؟‬
‫ف‬ ‫بن‬
‫التخد� ي� الج راحة‬ ‫ي‬ ‫ا� سينا أول من استعمل‬
‫ًَ‬ ‫ً‬ ‫ ‪َ 5.‬ما َّال ِذي َز َاد ْ نَ‬
‫ا� ِس ْي ِنا ِخ ْب َ�ة َوم ْع ِرفة؟‬ ‫ب‬
‫ا� سينا ي ن‬ ‫تنقل ب ن‬ ‫ّ‬
‫كث� من البالد إالسالمية‬ ‫ب� ي‬

‫ت‬
‫الـ� كـيب‬
‫ْ‬ ‫ْ ُ‬
‫) ‪( Pasif‬‬ ‫امل ْب ِ ن يُّ� ِل َل ْج ُه ْو ِل‬
‫َ‬ ‫امل ْب ِ ن يُّ� ِل َل ْعل ْو ِم‬
‫) ‪( Aktif‬‬ ‫َ‬ ‫الفعل‬
‫أُ‬ ‫َ‬
‫ُوِل َد اِ ْب نُ� ِس ْي َنا‬ ‫ال ُّم اِ ْ نَ� س ْيناَ‬
‫ب ِ‬ ‫َول َد ِت‬
‫ْ‬ ‫ُ ِّ َ َ ُ َ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ َّ َ ْ نُ ْ َ َ َ َ ُ‬
‫ا�‬
‫ألف ِكتاب القانو ِن‬ ‫ألف اِ ب� ِسينا ِكتاب القانو ِن‬
‫الفعل ال ِ ي‬
‫ُِْ َ ض‬
‫تُ ْ ج َ َ ُ َ ُ‬ ‫تَ ْ جَ َ َ ُّ ْ َ َ َ َ ُ‬
‫اب القان ْو ِن‬ ‫اب القان ْو ِن‬
‫� ِ� ِكت‬ ‫ربيون ِكت‬ ‫�� الغ ِ‬
‫ُ‬ ‫َ َ َ أَ‬
‫س َن اِ ْب نُ� ِس ْي َنا‬ ‫ِج‬ ‫الم ْ ُ� اِ ْ نَ� س ْيناَ‬
‫سن ِ ي ب ِ‬ ‫ج‬
‫َ‬ ‫َ ُ أُ‬
‫ُي ْول ُد اِ ْب نُ� ِس ْي َنا‬ ‫ال ُّم اِ ْ نَ� س ْيناَ‬
‫ب ِ‬ ‫ت ِلد‬
‫ُ َ َّ ُ َ ُ َ ُ‬ ‫ُ َ ِّ ُ ْ نَ ْ َ َ َ َ ُ‬
‫ا ِل ْعل ال َض ِار ُع‬

‫اب القان ِون‬ ‫يؤلف ِكت‬
‫اب القان ِون‬ ‫يؤلف اِ ب� ِسينا ِكت‬
‫ُ تَ ْ جَ ُ َ ُ َ ُ‬ ‫ُ تَ ْ ج ُ َ ْ ُّ َ َ َ َ ُ‬
‫ُ ُ‬
‫اب القان ِون‬ ‫ي�� ِكت‬
‫اب القان ِون‬ ‫ي� ِ� الغر ِبيون ِكت‬
‫ُي ْس َج ُن اِ ْ نُ� س ْيناَ‬ ‫الم ْ ُ� اِ ْ نَ� س ْيناَ‬ ‫َ ُ أَ‬
‫ب ِ‬ ‫ي ْس ُجن ِ ي ب ِ‬
‫ْ ُ َ ض َ ْ ن ُّ ْ َ ْ ُ ْ ضُ َّ َ َّ ُ ُ َ ُ َ َ َ ْ َ آ‬
‫ا� الب ِ ي� ِللجهو ِل � أول وك ِس ما قبل ال ِخ ِر‬ ‫الفعل ال ِ ي‬ ‫ِ‬
‫ْ ُ َ ُ َ ْ ن ُّ ْ َ ْ ُ ْ ضُ َّ َ َّ ُ ُ َ ُ َ َ َ ْ َ آ‬
‫الفعل املض ِارع الب ِ ي� ِللجهو ِل � أول و ف ِتح ما قبل ال ِخ ِر‬ ‫ِ‬ ‫الق ِاع َدة‬
‫َ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫(امل ْب ِ ن� ِل َل ْج ُه ْو ِل) ‪Di dalam kalimat pasif‬‬
‫‪ (, yang ada hanyalah pengganti‬ف ِاعل) ‪َ tidak ada subjek‬‬
‫نَ ُ َ‬ ‫ي‬ ‫َُْ ُ‬
‫اع ِل) ‪subjek‬‬
‫الف ِ‬
‫َ‬ ‫ب‬ ‫ئ‬
‫ِ‬ ‫(�‬ ‫‪yang‬‬ ‫‪asalnya‬‬ ‫‪objek‬‬ ‫)‬ ‫ه‬
‫ِ‬ ‫ب‬‫ِ‬ ‫ول‬ ‫‪( dalam‬املفع‬
‫‪ُ ْ َ kalimat aktif, sedangkan yang asalnya‬‬
‫اعل) ‪subjek‬‬‫(مذوف) ‪( dalam kalimat pasif dihilangkan‬ف ِ‬ ‫ْ‬
‫َ َ َ أَ‬
‫الم ْ ُ� اِ ْ نَ� س ْيناَ‬ ‫َ‬
‫سن ِ ي ب ِ‬ ‫ِمثال ‪ :‬ج‬
‫ْ‬ ‫أَ‬ ‫َ‬
‫ُ‬
‫اعل) ‪ dalam kalimat aktif jabatannya sebagai subjek‬ال ِم ي� ‪Kata‬‬ ‫‪( dan dalamٌ kalimat‬ف ِ‬
‫َ‬ ‫ن‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫‪ْ ُ pasif dihilangkan,‬‬
‫‪( dalam kalimat pasif‬مفعول ِب ِه) ‪ dalam kalimat aktif jabatannya sebagai objek‬اِ ب� ‪sedangkan kata‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫اع ِل) ‪menjadi pengganti fa’il‬‬‫‪ danُ i’rab-nyapun harus rofa’ ) ُ(. Maka dalam bentuk kalimat‬ن(� ِئ ُب َالف ِ‬
‫س َن اِ ْ ب نُ� ِس ْينا ‪pasif jumlah diatas menjadi:‬‬
‫ِج‬

‫الـتـدر يب عىل ت‬
‫الـ� كـيب‬
‫أ‬
‫التدر يب الول (‪)1‬‬
‫الفعل ض‬
‫املا�‬
‫ُأعدَّ‬ ‫َأ َعدَّ‬ ‫ُ َ‬
‫أ ِخذ‬
‫ََ‬
‫أخذ‬
‫ِ‬
‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ُ‬
‫أ ِق ْي�َ‬ ‫أقام‬ ‫أ ِمرَ‬ ‫َأمر‬
‫ُ ِّ َ‬ ‫َ َّ َ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬
‫ألف‬ ‫ألف‬ ‫خ ِل َق‬ ‫خلق‬
‫ُ ِّ‬ ‫َ َّ‬
‫لق َب‬ ‫لق َب‬ ‫ُر ِو َي‬ ‫َر َوي‬
‫ُ َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬
‫ق ْو ِتل‬ ‫قاتل‬ ‫ُع ِرف‬ ‫َع َرف‬
‫ا ْس ُت ْح ِس َن‬
‫ُ‬ ‫ُْ َ‬ ‫َ‬
‫اِ ْس َت ْح َس َن‬ ‫أر ِسل‬ ‫َ‬
‫أرسل‬ ‫ْ‬
‫ُ‬ ‫ُ نْ ز َ‬ ‫َ‬
‫أ ْس ُت ْح ِ ض�َ‬ ‫اِ ْس َت ْح ضَ�‬ ‫أ ِ�ل‬ ‫أ�ل‬‫َ‬ ‫ز‬ ‫ْ‬ ‫ن‬
‫الثا� ( ‪) 2‬‬
‫ي‬
‫الفعل املضارع‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ َ‬
‫ُيق َّد ُم‬ ‫ُيق ِّدم‬ ‫ُيقط ُع‬ ‫َيقط ُع‬
‫َْ َ ُ‬ ‫َْ‬ ‫ُْ َُ‬ ‫َ َ‬
‫ُيكتشف‬ ‫َيكت ِشف‬ ‫يسأل‬ ‫ي ْسأل‬
‫ُ‬
‫ُي ْع َت َب ُ�‬ ‫َي ْع َت ِب�‬ ‫ُي ْع َرف‬ ‫َي ْع ِرف‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ُي ْس َت ْح َس ُن‬ ‫َي ْس َت ْح ِسن‬ ‫ُيك َر ُم‬ ‫ُيك ِر ُم‬
‫ْ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُْ ُ‬ ‫ْ‬
‫ُي ْس َتق َبل‬ ‫َي ْس َتق ِبل‬ ‫يق َرأ‬ ‫َيق َرأ‬

‫ُ‬ ‫َُْ ُ‬ ‫ُ‬
‫ُي نَ زَّ�ل‬ ‫ُي نَ زِّ�ل‬ ‫ي�زق‬ ‫َ ي ْ�زق‬
‫ُ‬ ‫َ أْ‬
‫ُي َض َاعف‬ ‫ُي َض ِاعف‬ ‫ُي ْؤ َم ُر‬ ‫ي�مر‬‫ُ‬
‫ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َُ‬ ‫ُُ‬
‫ُين َتف ُع‬ ‫َين َت ِف ُع‬ ‫ُي ْنقل‬ ‫َي ْنقل‬
‫الت ْد ِر ْي ُب الثالث ( ‪) 3‬‬

‫َ‬
‫امل ْع ُل ْو ِم إ َل َ‬
‫امل�جْ ُه ْو ِل‬ ‫� َ ةٍل ِم َن َ‬ ‫َح ِّول ُ َّك جُ ْ‬
‫ِ‬
‫َ‬ ‫َُ‬ ‫َ‬ ‫َُ ُ‬
‫الج ُ ْم ةل ِ َل�جْ ُه ْو ِل الف ِاع ِل‬ ‫الج ُ ْم ةل ِ َل ْعل ْوم الف ِاع ِل‬
‫ُ َ ُ ُ َ‬ ‫ََ َ ُ ْ ُ ُ َ َ‬
‫الكر يْ�َ‬
‫ىء الق ْرآن الك ِر يْ ُ�‬ ‫‪ .1‬ق ِر‬ ‫‪ .1‬قرأ املس ِل القرآن ِ‬
‫شُ َ‬ ‫شَ َ َّ َ‬
‫� َب ل َ ب نٌ�‬ ‫‪ِ .2‬‬ ‫الص ِب يُّ� ل َب ًنا‬ ‫�ب‬ ‫‪ِ .2‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫أُ ُّ َ‬ ‫َ‬
‫‪ .3‬ط ِب َخ الط َع ُام‬ ‫الط َعامَ‬ ‫‪ .3‬ط َب َخ ِت الم‬
‫ُ َ أُ ْ َ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ ُ أُ ْ َ َ‬
‫الدرس‬
‫ِ‬ ‫‪ .4‬س ِئل الستاذ عن‬ ‫‪ .4‬سأل الطا ِلب الستاذ ع ِن الدر ِس‬
‫‪ُ .5‬ش ْوه َ‬ ‫ُْ َ‬ ‫َ ََ َ‬
‫الت ِل ِف ِز ُيون‬
‫ِ ِ‬ ‫د‬ ‫الت ِل ِف ِز يون‬ ‫‪ .5‬شاهد أ ب ي� ِ‬
‫الت ْد ِر ْي ُب الرابع (‪) 4‬‬

‫َ‬
‫آ ََ َ ُ‬
‫االل َغ ِة َ‬ ‫تَ ْ� ِج ْ‬
‫الع َر ِب ّي ِة!‬ ‫الع َب َار ِ‬
‫ات ال ِتية ِإل‬ ‫� ِ‬
‫‪1. Para murid ditanya tentang riwayat Ibnu Sina‬‬
‫‪2. Buku ini disusun pada abad ke empat Hijriyah‬‬
‫‪3. Al-Qur’an dibaca setiap saat‬‬
‫‪4. Kelas ini dibersihkan setiap pagi‬‬
‫‪5. Kalimat yang sulit diterangkan di depan murid‬‬

‫الج ـواب‬
‫ُ َ ُ‬
‫الط َّال ُب عن ر َ‬
‫ا� ِس ْي َنا‬
‫اية ْب ن‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫و‬ ‫ِ‬ ‫‪1.1‬س ِئل‬
‫ً‬ ‫َ ُ ف‬ ‫ُ ِّ َ َ َ‬
‫ابع جهرية‬
‫القرن الر ِ‬ ‫الكتاب ي� ِ‬ ‫‪2.2‬ألف هذا ِ‬
‫َُْ ُ ُْ ُ‬
‫آن ُ َّك َساع ٍةَ‬ ‫‪3.3‬يقرأ القر‬
‫ُ َ َّ ُ َ َ َ ْ ُ ُ َّ‬
‫الصباح‬
‫ِ‬ ‫‪4.4‬ينظف هذا الفصل ك‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َّ ُ َ ُ َ ْ ُ َ‬
‫التالميذ‬
‫ِ‬ ‫الكة الصع َبة أمام‬‫‪5.5‬ت َب ي ن� ِ َ‬
‫التد ِر يب الول ( ‪) 1‬‬
‫ُ ْ َ ة َ ْ َ َ ِّ ْ َ ْ ً‬ ‫ُ ْ َ ةُ َ ْ َ َ ْ َ َ ٌ َ َ َ‬ ‫َ ْ ٌ َ ََ‬ ‫ُ‬
‫صيحــة أم ( خطــأ) ِإذا كنــت الج مــهل خ ِطيئــة وصــح وفقــا‬
‫ـت الج مــهل ِ‬
‫(صيــح ) إذا كنـ ِ‬ ‫قــل ِ‬
‫ْ َ َ َ َ‬
‫ـابق ِة!‬
‫ِلل ِقــراء ِة السـ ِ‬
‫َ َ ُ َ ْ نُ لخَ َ ُ َ لخَ ْ َ ُ َ ُ َ لخُ َ َ َ َ‬
‫الراش ِد ْي نَ�‬ ‫اب هو ا ِليفة الثا ِلث ِمن ا لف ِاء‬ ‫ ‪1.‬كن عر ب� ا ط ِ‬
‫الثا� من الخ لفاء الر ي ن‬
‫اشد�‬ ‫خطأ‪ ،‬هو الخ ليفة ن‬
‫ي‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َُُ َ َْ‬
‫ات ‪ :‬خطأ‪ ،‬طاف مرة واحدة‬ ‫ٍ‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫ت‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫ل‬‫ ‪2.‬طاف عر حو‬
‫َ َ َ ُّ َ ْ ً ف َ َ َ ْ‬
‫الوق ِت ‪ :‬خطأ‪ ،‬بل اكن بال�د شديدا‬ ‫ ‪3.‬كن احلر ش ِديدا ي� ذ ِلك‬
‫َ َ َ َ َ َ أَ ْ َ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬
‫ ‪َ 4.‬ع ُر ُه َو ال ِذي صنع الطعام ِللطف ِال ‪ :‬حصيح‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ أَ ْ َ ُ َ ْ ُ ْ َ‬
‫ ‪5.‬كن الطفال يبكون ِمن الج و ِع ‪ :‬حصيح‬

‫َ‬ ‫ََ ُ‬
‫الق ْد َر َو َص َّب ِف ْي ِه ْل ًما ‪ :‬خطأ‪ ،‬بل هو صب الدقيق والزيت‬
‫ ‪6.‬فت َح َع ُر ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫أَ ْ َ ُ َ َ ُ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ‬
‫ ‪7.‬الطفال ينامون بعد أن ش ِبعوا ‪ :‬حصيح‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ََ َْ ْ َُ‬
‫ ‪8.‬شكر ِت الرأة ِلعمر ‪ :‬حصيح‬
‫َْ ْ ُ َ‬
‫الث ن‬
‫ا� ( ‪) 2‬‬
‫التد ِر يب ِ ي‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ أَ ْ َ ة َ َ َ ْ ً‬
‫القراء ِة!‬ ‫أ ِجب ع ِن الس ِئ ِل التا ِلي ِة وفقا ِلنص ِ‬
‫ش‬ ‫َ َ شَ خْ َ ُ ُ َ َ ْ ن لخَ َّ‬
‫�اع وعادل‬ ‫ ‪1.‬ما ِ يه � ِصية عر ب ِ� ا طاب؟ ‪ :‬هو رجل ج‬
‫ين‬
‫املسمل�‬
‫ّ‬
‫ال؟ ‪ :‬يتفقد أحوال‬ ‫ي‬‫ ‪َ ِ 2.‬ل َاذا َخ َر َج ُ َع ُر ف� إ ْح َدى َالل َ‬
‫ي‬ ‫ي ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ نَ تَ ْ ُ أُ ُّ َ َ ْ َ‬
‫ ‪3.‬أ ي� ج� ِلس الم وأوالدها ؟ ‪ :‬حول القدر عىل النار‬
‫أَ‬ ‫ُ‬ ‫أَ ْ َ‬ ‫َ‬
‫ ‪َ ِ 4.‬لاذا َي ْب ِ يك الوالد؟ ‪ِ :‬ل�م جائعون‬
‫ن‬
‫َ‬ ‫َ ْ ََ ُ َ‬
‫ ‪َ ِ 5.‬لاذا انطل َق َع ُر ِإل َب ْي ِت ال ِال؟ ‪ِ :‬ليأخذ الدقيق والزيت‬
‫َ َ َ َّ ُ َ ُ ف‬
‫الق ْد ِر؟ ‪ :‬صب الدقيق والزيت‬ ‫ ‪6.‬ماذا صب عر ي ِ‬
‫�‬
‫ن‬ ‫ث‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ َ َ أَ ْ َ ُ َ ْ َ َ ْ َ َ ُ‬
‫ ‪7.‬كيف كن الوالد بعد أن أ كوا؟ ‪ :‬بعد أن ألكوا مه شبعوا � �موا‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ َّ َّ َ َ َ َ َّ‬ ‫َ َّ‬
‫ ‪8.‬م ِن ال ِذي صب الطعام عل الطب ِق؟ ‪ :‬معر صب الطعام عىل الطبق‬

‫َّ‬
‫الت ْد ِر ْي ُب الثا ِلث ( ‪) 3‬‬ ‫َ‬
‫ك ٍة ُم َن ِاس َب ٍة !‬‫الف َر َاغ ب َ ِ َ‬

‫أ َ‬
‫اِ مل‬
‫ِ‬
‫ً‬ ‫َ ًَْ‬ ‫َ َ ُ َ ُ ْ نُ لخَ َ‬
‫اب خ ِليفة عادال‬ ‫ ‪9.‬كن عر ب� ا ط ِ‬
‫َ‬ ‫ََ َ َ َ ُ َُ ّ َ ْ َ َ‬ ‫ ‪ 10.‬ف� إ ْح َ‬
‫اس‬
‫ِ‬ ‫الن‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ح‬ ‫أ‬ ‫د‬ ‫يتفق‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫ج‬ ‫ر‬ ‫خ‬ ‫ال‬‫ي‬ ‫ي‬ ‫الل‬ ‫ى‬ ‫د‬ ‫ي ِ‬
‫شاهد ُ َع ُر نَ� ً ف‬
‫الطر ْي ِق‬
‫را ي ِ‬‫�‬ ‫ ‪11.‬‬
‫َْ ُْ َ َ َ ْ َ ُ َ‬ ‫َ َ أ‬
‫صخ ْون‬ ‫ ‪12.‬كن الطفال يبكون وي‬
‫َ َ ََ َ َ َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫السال ُم َعل ْيك‬ ‫ ‪13.‬اق تَ َ� َب َع ُر ِم َن املرأة وقال لا‬
‫ََ َ ُ َ‬ ‫ْ َ ٌ َ ْ َ ْ َ ُ أَ ْ َ ُ َ‬
‫ ‪ِ 14.‬في ِه ماء يغ ِ يل يست ِمع الطفال ِإل صوته فينامون‬
‫َ ْ َ َ ْ ضَ َ َ ْ ً‬ ‫ْ ََ ُ َ‬
‫ ‪15.‬انطل َق َع ُر ِإل بيت الد ِقي ِق وأح� د ِقيقا‬
‫الق ْد ِر‬ ‫�‬

‫ف‬
‫الزيت‬‫و‬‫َ‬ ‫ق‬ ‫ ‪َ 16.‬ص َّب ُ َع ُر َّ‬
‫الدق ْي َ‬
‫ي ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫امل ْرأ ِة‬
‫أَ ْ َ ُ‬
‫‪َ -‬ص ْو ِت ِه‬ ‫‪ -‬الطفال‬
‫َ َّ‬ ‫َ‬
‫‪َ -‬ي َتفق ُد‬ ‫‪ -‬الط َع َام‬
‫َ‬ ‫ً‬
‫‪ -‬ش َاه َد‬ ‫‪َ -‬ع ِادال‬
‫الز ْي َت‬ ‫َّ‬ ‫‪ -‬‬ ‫‪َ -‬ب ْي ِت‬
‫َ ً‬
‫‪ -‬ط َبقا‬

‫َّ‬
‫الـت ْـر ِك ْـي ُب‬
‫َ‬ ‫َ ُْ ُ‬
‫الف ْع َل ُال َض ِار َع ِم نْ َ�ا‪ :‬أ ْن ‪َ -‬ل ْن َ ي ْ‬
‫‪-‬ك ‪َ -‬ح ت�َّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َّ ت َ‬
‫اص ِب ال ي� تن ِصب ِ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬
‫أحرف النو ِ‬
‫ُ َ ْ َ َّ َ َ ُ‬ ‫َ‬
‫ا ِملثال ‪ ُ -:‬ي ِ� ْي ُد َع ُر أن َي َتفق َد أ ْح َوال ال ْس ِ ِل ْ ي نَ�‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ أَ ْ َ ُ َ تَّ َ ْ‬
‫‪ -‬أ ك الطفال ح� يشبعوا‬
‫َ ْ َ تْ ُ َ َّ ِ ُ َّ َ َ‬
‫الصالة‬ ‫‪ -‬لن ي�ك الصال‬
‫َ َ‬ ‫َْ ُ َ ُ‬
‫الر ُجل َر َّب ُه ي ْك َي َنال ِر َض ُاه‬ ‫‪ -‬يدعو‬
‫‪Ø Huruf- huruf yang menasabkan kepada fi’il mudhari di antaranya :‬‬
‫َأ ْن ‪َ -‬ل ْن ‪ْ َ -‬ك ‪َ -‬ح ت�َّ‬

‫ي‬
‫‪Ø I’rab nasab fi’il mudhari :‬‬
‫َ تْ ُ َ َ ْ َ َ َ َّ َ َ َ َ َ‬
‫ك َينال‪ ،‬ل ْن ‪a. Fathah, seperti :‬‬
‫يْ‬
‫ي�ك أن يتفقد‪،‬‬
‫ ‪b.‬‬
‫َح تَّ� َي ْش َب ُعوا‪َْ ،‬ك َت فْ َ�م‪َ ،‬ل ْن ُت شْ ُ َ ْ َ ْ َ‬
‫�كوا‪ ،‬أن تذه َبا ‪Membuang huruf nun, seperti :‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الـك َـت َـابـة‬

‫ِ‬
‫َ ْ َ ف َ‬
‫أ‪ .‬اِ ْست ْب ِدل َكا ي� ا ِملث ِال!‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ ْ ُ ُ َ ُ َ ْ َ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ْ ُ ْ ْ نَ ُ‬
‫‪ -‬ي ِ� يد عر أن يتفقد أحوال الس ِ ِل ي� ( عر )‬
‫ال ْس ِ ِل ْ ن�َ‬
‫ُ‬ ‫ُ ْ ُ ُ َ ُ َ ْ َ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ْ‬
‫ي‬ ‫ج‪ .‬ي ِ� يد عر أن يتفقد أحوال‬
‫ال ْس ِ ِل ْ ن�َ‬
‫ُ‬ ‫ُ ْ ُ ُ َ ُ َ ْ َ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ْ‬
‫ي‬ ‫ ‪ 1.‬ي ِ� يد عر أن يتفقد أحوال‬
‫َ‬ ‫ُْ ْ ْ ن َ‬ ‫َ‬ ‫تُ ْ ُ َ َ ُ َ ْ َ َ َ َّ‬
‫ج‪ �ِ .‬يد ف ِاطمة أن تتفقد أحوال الس ِ ِل ي� ( ف ِاطمة )‬

‫ُ ُّ َ ْ َ ُ َ ْ َ ْ َ َ ُ ْ َ‬
‫ ‪ 2.‬ي ِ�ب أحد أن يقرأ القرآن‬
‫َ‬ ‫َ ْ َ تُ ُّ َ ْ َ ْ َ َ ُ َ َ ْ‬
‫ج‪ .‬أنت ِ�ب أن تقرأ القرآن ( أنت )‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ َ ُ ََُ َ ْ ََْ َ َ‬
‫ ‪ 3.‬ي�غب الولد أن يلعب خ ِارج البي ِت‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫تَ ْ َ ُ ْ ُ َ ْ َ ْ َ َ َ‬
‫ج‪� .‬غب ِالبنت أن تلعب خ ِارج البي ِت ( ِالبنت )‬
‫ال ْس ُل َأ ْن َي ْع ُب َد َر َّبهُ‬
‫ْ‬
‫ ‪َ 4.‬ي َو ُّد ُ ِ‬
‫ُْ ْ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ُّ ْ ُ ْ َ ُ َ ْ َ‬
‫ج‪ .‬تود الس ِلة أن تعبد بر�ا ( الس ِلة )‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َ نَّ َ ُ َ ْ َ ْ َ َ ف‬
‫ ‪5.‬يتم� الطا ِلب أن ينجح ي� ِاالم ِتح ِان‬
‫َْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ َ َ َّ ْ نَ َ ْ َ ْ َ ف‬
‫ح ي� ِاالم ِتحان ( أن ِت )‬ ‫ج‪ .‬أن ِت تتمن ي� أن تنج ِ ي‬
‫ُ ُّ أَ ُ َ ْ َ ْ َ ْ َ‬
‫الرزق‬ ‫ ‪ 6.‬ي ِ�ب الب أن يك ِسب ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ج‪ .‬ي ُ ِ � ُّب َ‬
‫الوا ِل َد ِان )‬
‫الرزق ( َ‬ ‫الوا ِل َد ِان أن َيك ِس َبا‬
‫َ ُ أُ َ‬
‫ال ُّم أ ْن َي َت َع َّ َل ِإ ْب نُ�اَ‬ ‫ ‪ 7.‬ت ْ�جو‬
‫ُ‬ ‫َّ ُ ُ أَ‬ ‫َْ ُ أ‬
‫يتعل اِ ْبنه ( الب )‬ ‫ال ُب أن َ‬ ‫ج‪ .‬ي �جو‬
‫َ‬
‫الر ُج ُل أ ْن َي ُق ْو َم ُم َب ِّكراً‬ ‫ ‪ ُ 8.‬ي ِ� ْي ُد َ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫نُ ْ ُ َ ْ َ ُ َ ُ َ ِّ ً نَ‬
‫ � يد أن نقوم مبكرا ( �ن )‬ ‫ج‪ِ .‬‬
‫َ َ ف َ‬ ‫ُ ْ‬
‫ب ا ْر ُبط الج ُ ْمل َت ْ ي ن� َكا ي� ا ِملث ِال‪:‬‬
‫َ َ أَ ْ َ ُ‬ ‫َ َ َ أَ ْ َ ُ‬
‫(‪ )1‬أ ك الطفال (‪ )2‬ش ِبع الطفال‬
‫ُ‬ ‫َ َ َ أَ ْ َ ُ َ تَّ َ‬
‫ج‪ .‬أ ك الطفال ح� ش ِبعوا‬

‫ ‪ْ )1(1.‬س َت ْذ َك َر الت ِّْل ْي َذان (‪ )2‬فَ� َم الت ْل ْي َذان َ‬
‫الد ْر َس‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫اِ‬
‫ح� فَ� َما َ‬ ‫ْ َْ ََ ْ َْ‬
‫الد ْر َس‬ ‫ِ‬ ‫ت‬ ‫ان‬ ‫الت ِلي ِ‬
‫ذ‬ ‫ج‪ .‬استذكر ِ‬
‫الطال َب ُ‬‫َْ َ ُ َ‬ ‫الطال َب ُ‬‫َ‬
‫ات‬ ‫ِ‬ ‫ح‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫(‪)2‬‬ ‫ات‬ ‫ ‪َ )1( . 22.‬ص َب َ� ِت ِ‬
‫ح� َي ْن َج ْح َن‬ ‫الطا ِل َب ُة ت‬‫َ‬
‫ج‪َ .‬ص َب َ� ِت‬
‫أَ‬ ‫َ َ أَ‬
‫ال ْو َالدُ‬ ‫ال ْو َال ُد ِكث ْي ً�ا (‪َ )2‬ي ْت َعبُ‬ ‫ ‪ )1( .33.‬ق َرأ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َ أَ ْ َ ُ َ‬
‫ج‪ .‬قرأ الوالد ك ِث ي�ا ح� يتعبوا‬
‫الب ْيتُ‬ ‫ ‪َ )1( .44.‬ك َن َس الخَ ِاد ُم َب ْي ًتا (‪َ )2‬ي ْن َظ ُف َ‬
‫َ َ َ لخَ ُ َ ْ ً ت َ َ‬
‫ح� َي ْنظف‬ ‫ج‪ .‬كنس ا ِام بيتا‬
‫احل َصصُ‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫َْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ق َ ُ َّ ُ ف َ‬
‫� ِ‬ ‫ ‪ )1(5.‬ب ِ ي� الطال ب ي� الفص ِل (‪ )2‬تن ِ ي‬
‫احل َص ُص‬ ‫� ِ‬ ‫ح� َت ْن تَ ِ يَ‬ ‫الف ْصل ت‬
‫ِ‬
‫َ ق َ ُ َّ ُ ف َ‬
‫ج‪ .‬ب ِ ي� الطالب ي�‬
‫ال ْس ِلُ‬ ‫ال ْس ِ ُل َخ ِاش ًعا (‪َ )2‬ي ْط َم ئ ِ نُّ� ْ ُ‬ ‫ ‪ُ )1(6.‬ي َصلِّ ْ ُ‬
‫ُ َ لِّ ْ ُ ْ ُ َ ً ت ْ‬
‫ح� َيط َم ئ ِ نَّ�‬ ‫ج‪ .‬يص ي الس ِل خ ِاشعا‬
‫َ ْ َ ُ أَ ْ َ ُ‬ ‫َ َ َ أَ ْ َ ُ‬
‫ ‪ )1(7.‬أ ك الطفال (‪ )2‬يشبع الطفال‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ أَ ْ َ ُ ت َ ْ‬
‫ج‪ .‬أ ك الطفال ح� يشبعوا‬
‫ات‬ ‫نات (‪َ )2‬ت َن ُام َ‬
‫الب َن ُ‬ ‫الب ُ‬ ‫ ‪ْ )1(8.‬اس تَ َ� َ‬
‫اح ِت َ‬
‫ح� َي َن ْم َن‬ ‫الب َن ُ‬

‫ات ت‬ ‫ج‪ْ .‬اس تَ َ� َ‬
‫اح ِت َ‬
‫َ فْ َ ُ َ َ ْ ُ‬ ‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ َ ُ َ َ ْ ُ َ شَ ْ ْ‬
‫ ‪ )1(9.‬يست ِمع التال ِميذ ِإل � ِح الدرس (‪ )2‬ي�م التال ِميذ‬
‫ْ َ َ َ َ َ ْ ُ َ شَ ْ ْ ُ َ ِّ ُ ت ْ‬
‫ح� َي ف َ� ُموا‬ ‫ج‪ .‬اِ ستمع التال ِميذ ِإل � ِح الدرس‬

‫ُ أَ‬ ‫ُ ِّ أُ‬
‫ال ْو َالدُ‬ ‫ات َأ ْو َال َد َها (‪َ )2‬ي ْصلحُ‬
‫ال َّ َم ُ‬ ‫ ‪ )1(10.‬ت َ� ب�‬
‫ُ‬ ‫تُ َ ِّ أُ َّ َ ُ َ َ َ َ ت َ ْ ُ‬
‫ج‪ � .‬ب ي� المات أوالدها ح� يصلحوا‬
‫الس َنة‬
‫االم ِت َحان ِل ِن ْص ِف َّ‬
‫ْ‬
‫َ‬ ‫آ‬ ‫َ‬ ‫ْ تَ َ ْ َ َ َ‬
‫ات ال ِتية! ‬ ‫الك ِ‬ ‫أ‪ .‬اِ خ� أنسب ِ‬
‫ِّ‬ ‫ُْ‬ ‫َ‬ ‫ْ ُ‬
‫الف ْي زِ� َ ي�ء َوالط ّب‬
‫ ‬ ‫الك ْي ِم َياء َو ِ‬ ‫ ‪1.‬اِ ه تَ َّ� ال ْس ِ ُل ْون ِبـ ‪ِ ...‬مثل ِ‬
‫ُُْ ْ‬ ‫ْ‬ ‫الع ُل ْوم َّ‬ ‫أ‪ُ .‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫ه‪ .‬علوم ال ِديث‬ ‫ ‬ ‫الق َر َاءات‬‫ج‪ِ .‬ع ِل ِ‬ ‫ ‬ ‫الت ْج ِر ْي ِب َّية‬
‫ُ ُ ْ َّ ْ‬ ‫ُ ُّ َ‬
‫التف ِس ْي�‬ ‫د‪ .‬علوم‬ ‫ ‬ ‫ب‪ُ .‬عل ْو ِم اللغة‬
‫َ‬ ‫َ َ َ ْ نُ َ َّ َ ْ َ‬
‫ ‪2.‬كن ج ِبا� با� احلي ِان أعظم ‪....‬‬
‫ه‪ِ .‬ك ْي ِم َي ِ ئ يٍّ‬
‫ا�‬ ‫ ‬ ‫ج ‪ِ .‬ف ْي زِ� َ ي� ِ ئ ٍّ ي�‬ ‫ ‬ ‫ل‬ ‫أ ‪ِ .‬ع ْ ِ يٍّ‬
‫َُ‬ ‫َ‬
‫د‪ .‬لغ ِو ٍّي‬ ‫ ‬ ‫ب‪َ .‬ص ْي َدال ِ ن ٍّ ي�‬
‫الطبِّ‬ ‫ف ْ ِّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ن‬ ‫ْ‬ ‫َ َّ َ‬
‫ ‪3.‬ألف اِ ب� ِسينا ‪ ...‬ي� ِع ِل‬
‫َ ُ َ‬
‫اح َّي ِ‬
‫ات‬ ‫ه‪ .‬ا ِلج َر ِ‬ ‫ ‬ ‫ج ‪ .‬القان ْون‬ ‫الس َّي َارة ‬ ‫أ‪َّ .‬‬
‫ْ َ‬
‫الر َ ي� ِض َيات‬ ‫ِ‬ ‫د‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ار‬ ‫ط‬ ‫ب‪ .‬ال ِق‬
‫الد َم ِّو َي َة ف� ا ِلج سْ‬ ‫الد ْو َر َة َّ‬ ‫ ‪َ ... .44.‬أ َّو ُل َمن ْاك َت َش َف َّ‬
‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ج ‪َ .‬ج ب ُا� ْب نُ� َ‬ ‫أ ‪ .‬اِ ْ نُ� س ْي َ‬
‫ه‪ .‬اِ ْب نُ� َاهل ْي ث�‬ ‫احل َّي ِان‬
‫ ‬ ‫ِ‬ ‫ ‬ ‫ا‬
‫ ‬ ‫ن‬ ‫ب ِ‬
‫الن ِف ْيس‬ ‫د‪ .‬اِ ْ نُ� َ‬ ‫ ‬ ‫ب‪ِ .‬الب ْي ُ� ْو ِ ن ي�‬
‫ب‬

‫واحل َضار ِةَ‬ ‫الت َق ُّد ِم َ‬ ‫الع َوامل إ َل َ‬
‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫َُ ََ‬
‫ِِ ِ‬ ‫ ‪ ...5.‬هو أه‬
‫ه‪َ ْ .‬‬
‫ال َد ِار ُس‬ ‫ ‬
‫َ‬
‫ج ‪ِ .‬إال ْسال ُم‬ ‫ ‬ ‫العقل‬
‫َ ُ‬
‫أ‪.‬‬
‫َ‬ ‫ُ ْ ُ أَ ْ‬ ‫َ ُْ ُ‬
‫اب‬ ‫ِ‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫أ‬ ‫د‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ن‬ ‫ب‪ .‬القانو‬
‫َ‬ ‫َ ف َ‬ ‫ْ َ َْ‬ ‫َ‬
‫ ‪6.‬ف َر َض ِإالسالم أن ‪ ...‬الـمس ِلون ِ ي� أحو ِال الكو ِن‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ه‪َ .‬يك ُت َب‬ ‫ ‬ ‫ج‪َ .‬ي ف َ�م‬ ‫ ‬ ‫أ ‪َ .‬ي َتق ّدم‬
‫ْ‬ ‫َ َّ‬
‫د‪ُ .‬يذ ِه َب‬ ‫ب‪َ .‬ي َتفك َر ‬
‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ُ ْ ُ ْ َ أَ َ ُ ُ ُ‬
‫ ‪ ...7.‬الس ِلون الوا ِئل ِب�لعلو ِم التج ِر ي ِبي ِة‪.‬‬
‫َ َ َّ‬ ‫َ َّ‬ ‫َ‬
‫ه‪ .‬تفك َر‬ ‫ ‬ ‫ج‪ .‬ت َع َل‬ ‫ ‬ ‫ ش َاه َد‬‫أ‪.‬‬
‫د‪َ .‬س َاع َد‬ ‫ ‬ ‫ب‪ .‬اِ ْه تَ َّ�‬
‫ْ‬ ‫ِّ‬ ‫ُْ ْ‬ ‫� َر ْاه ِت� َم ُام ُع َ َل ِاء ْ ُ‬ ‫ ‪ 8.‬ظَ َ‬
‫ال ْس ِ ِل ْ ي نَ� بـ‪ِ ...‬مثل ال ِف ْي زِ� َ ي� ِء َوالط ِّب َوال ِك ْي ِم َي ِاء‬
‫ه‪ .‬ع ْل َ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ُُْ‬
‫الت ْح ِس ي ن�‬ ‫ِ ِ‬ ‫ ‬ ‫ات‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫اء‬ ‫ر‬ ‫َ‬ ‫ق‬ ‫ال‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ج‪.‬‬ ‫ ‬‫ة‬ ‫ي‬ ‫َّ‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫ب‬ ‫ي‬‫ْ‬ ‫ر‬ ‫ج‬ ‫الت‬ ‫م‬ ‫ْ‬
‫أ ‪ .‬الع ِ‬
‫و‬ ‫ل‬
‫د‪ .‬ع ْل َ‬ ‫ُ َّ َ‬
‫الت ْج ِويد ‬ ‫ِِ‬ ‫ ‬ ‫ب‪ُ .‬عل ْو ِم اللغ ِة‬
‫َ‬ ‫ََ َُ‬ ‫خ‬ ‫ْ َ نْ َ ُ َّ ْ ْ ُّ َ ْ َ َ أَ َّ َ َّ ف تَ ي ْ‬
‫ ‪9.‬ال�ج التج ِر ي ِب ي� يظهر لو ِل مرة ِ ي� � ِر ِ� ‪ ...‬عل عل ِاء إال ِ‬
‫سالم‪.‬‬
‫ُْ‬ ‫شَّ‬ ‫ال َض َار ِة ْال َب شَ� َّ‬ ‫ج‪َ ْ .‬‬ ‫ْ ُ ُ ْ َْ ْ َ‬
‫ال� ْي َعة الق ْرآ ِن َّية‬ ‫ِ‬ ‫ه‪.‬‬ ‫ ‬
‫ة‬‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ِ‬ ‫ ‬ ‫ة‬
‫ِ‬ ‫ث‬ ‫أ‪ .‬العصو ِر ال ِدي‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َْ‬ ‫ب‪َ ْ .‬‬
‫د‪ .‬ال َع َر ِب ا ُمل ْس ِ ِل ْ ي نَ�‬ ‫ ‬ ‫ال َض َار ِة الق ِاد َم ِة‬
‫َ َ َ ٌ َ ْ َ َ َ ُ ُ َ َّ َ ٌ َ شْ ُ ْ َ ف ْ ْ َ ْ ُ ْ َ‬
‫ ‪.0110.‬كن ج ِبا� أعظم ‪ ...‬ل مصنفات م�ورة ِ ي� ال ِكي ِمي ِاء الكوفة‪ .‬‬
‫َُ‬
‫�‬‫ه‪ِ .‬ر َ ي� ِ ض ي ٍّ‬ ‫ ‬ ‫ج‪ .‬لغ ِو ٍّي‬ ‫ ‬ ‫أ‪ِ .‬ف ْي زِ� َ ي� ِ ئ ٍّ ي�‬
‫َ‬ ‫ْ َ ئ‬
‫د‪ .‬ال ِع ٍب‬ ‫ا� ‬ ‫ب‪ِ .‬كي ِمي ِ ٍّ ي‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫ف‬ ‫ْ َََْ‬ ‫ْ نُ ْ َ َ َ ُ أَ َّ ّ‬
‫ ‪11.‬اِ ب� ِسينا أحد ال ِطب ِاء ال ِذى استعمل ‪ ...‬ي� ا ِلج راح ِة‬
‫ه‪َ ْ .‬‬
‫ال ِد ْي ِد‬ ‫ ‬ ‫الد َو َاء‬‫ج‪َّ .‬‬ ‫ ‬ ‫ َّ‬
‫الض ْو ِء‬ ‫أ‪.‬‬
‫د‪َ .‬‬
‫الس ْ ي َ�‬ ‫ ‬ ‫�‬‫َ‬ ‫الت ْخ ِد يْ‬‫ب‪َّ .‬‬
‫ِ‬
‫� ْو ٌر ف ي� ِع ْ ِل ِّ‬
‫ات‬ ‫ ‪َ ...12.‬م شْ ُ‬
‫ُ‬
‫ه‪َ .‬م َّمد َع ْب ُده‬ ‫ ج‪ .‬اِ ْب نُ� ِس ْي َنا‬
‫ ‬ ‫الب َّت ِ ن ‬
‫ا�‬ ‫أ‪ .‬اِ ْب نُ� َج با� َ‬
‫ِ‬
‫َ‬ ‫ب‪َ .‬ج با� ْب نُ� َ‬
‫د‪ .‬اِ ْب نُ� َاهل ْي ث ٍ�‬ ‫احل َّيان ‬ ‫ِ‬
‫ْ َ ةُ ُ ْ ُ فَ ْ ْ َ ضَ ُ ًّ َ ْ نَ َ َ َّ ت تَ ْ تَ َ َ ٌّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫الك ِة ال ي� ��ا خط ‪:‬‬ ‫الرحل منذ ج� ِر ِإالسالم � ِور ي�‪ .‬مع� ِ‬ ‫َ‬
‫ ‪13.‬أصبح ِت ِ‬
‫‪Berguna‬‬ ‫ه‪.‬‬ ‫‪Berguna‬‬ ‫ج‪.‬‬ ‫‪Penting‬‬ ‫أ‪.‬‬
‫‪Berarti‬‬ ‫د‪.‬‬ ‫‪Bahaya‬‬ ‫ب‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫اح َت َاج ْ ُ‬
‫ال ْس ِ ُل ْون ِإل ِق َر َاء ِة الق ْر ِآن َج ِّي ًدا فظ َه َر ْت ُعل ْو ُم ‪....‬‬ ‫ ‪ْ 14.‬‬
‫َ ََ‬ ‫َّ‬
‫ه‪.‬البالغ ِة‬ ‫الق َر َاء ِ ‬
‫ات‬ ‫أ‪ .‬الن ْح ِ و ج‪ِ .‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُّ َ‬
‫د‪ .‬الن ِط ِق‬ ‫ب‪ .‬اللغ ِة‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ ُ ْ ُ ْ ُ َ فَ ْ شَّ ْ َ َ َ ف ُ ْ َ َ َ َ ْ ُ ُ‬
‫ال� يع ِة وما ي� القر ِآن فظهرت علوم ‪....‬‬ ‫ ‪ 15.‬ي�تاج الس ِل ِإل � ِم ِ‬
‫َُ‬ ‫ج‪َ .‬‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ه‪ .‬اللغ ِة‬ ‫الن ْح ِو‬ ‫الفق ِه‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫أ‪ .‬أصو ِل ِ‬
‫َ ََ‬
‫البالغ ِة‬ ‫د‪.‬‬ ‫ب‪.‬الق َر َاء ِ‬
‫ات‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫ف َ َْ َْ‬ ‫َ َ َ ُ ْ ُ َ َ ْ ُ ْ ْ نَ َ ْ‬
‫ ‪16.‬فرض القرآن عل الس ِ ِل ي� أن ‪ ...‬ي� أحو ِال الكو ِن‬
‫ه‪ُ .‬ي تَ ْ� ِج ُ‬ ‫َ َّ‬ ‫ْ‬
‫�وا‬ ‫ج‪َ .‬ي َتفك ُروا‬ ‫أ‪َ .‬ي ف َ� ُم ْوا‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َْ ُ‬
‫َّ‬
‫د‪ .‬يتبينوا‬ ‫ب‪.‬يق َرأوا‬

‫ظَ َ َ ْ َ نْ َ ُ َ ْ ُّ َ َّ َ َ َّ ف تَ ي ْ خ َ َ َ َ شَ َّ َ َ‬
‫� ي ِة عل‪....‬‬ ‫ ‪�17.‬ر ال�ج التج ِر ِب ي� أول مر ٍة ي� � ِر ِ� احلضار ِة الب ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ َ‬ ‫َ‬
‫ه‪ُ .‬ع َل ِاء الغ ْر ِب‬ ‫ج‪ُ .‬ع َل ِاء الخَ لف‬ ‫السل ِف‬ ‫أ‪ُ .‬ع َل ِاء‬
‫ُ َ َ َّ ْ‬ ‫َ‬ ‫َُ‬
‫التف ِس ْي ِ�‬ ‫د‪ .‬عل ِاء‬ ‫ب‪.‬ع َل ِاء ِإال ْسالِم‬
‫َ أَ‬
‫ال َوائل َّالذ ْ نَ� َأ ْد َخ ُلوا َال نْ َ� َج َ‬ ‫ ‪ُ 18.‬ا ْع ُ‬
‫الت ْج ِر ْي ب ي�َّ‬ ‫ِ ي‬‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ن‬ ‫م‬‫ِ‬ ‫‪...‬‬ ‫َ‬
‫�‬ ‫ب‬ ‫ِ‬ ‫ت‬
‫ِ‬
‫ج‪َ .‬ج ب ُا� ْب نُ� َ‬
‫احل َّيان‬ ‫ِ‬ ‫أ‪ .‬اِ ْب نُ� ِس ْي َنا‬
‫َ‬ ‫ُْ ن‬
‫ه‪َّ .‬‬
‫الر ِازي‬ ‫د‪ .‬اِ ْب نُ� َاهل ْي ث َ�‬ ‫ب‪.‬الب ي� ِ ي‬
‫و�‬ ‫ِ‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ن‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َّ َ‬ ‫َ ُ ّ‬ ‫ََ‬
‫الكتاب ال ِذي صنفه ج ِبا� ب� احلي ِان ‪....‬‬ ‫ ‪ 19.‬هذا ِ‬
‫َ ُ ََ‬ ‫َ ُ َ ُ‬
‫اب الفل ِك‬ ‫ه‪ِ .‬كت‬ ‫الس َّن ِة‬
‫اب ُ‬ ‫ج‪ِ .‬ك َت ُ‬ ‫اب القان ْو ِن‬ ‫أ‪ِ .‬كت‬
‫اب الخَ َو ِّ‬ ‫د‪ِ .‬ك َت ُ‬ ‫َ ُ َ َ َ‬
‫اص‬ ‫اب الفال ِسف ِة‬ ‫ب‪.‬كت‬ ‫ِ‬
‫الف ْع ِل‬
‫ْ َ‬ ‫الن ْصب ْ ُ َ‬ ‫الص َال َة‪َ ،‬ح ْر ُف َّ‬ ‫ال ْؤ ِم ُن َ‬ ‫ ‪َ ...20.‬ي تْ ُ� َك ْ ُ‬
‫الن ِاس ُب ِل ِتلك ِ‬ ‫ِ‬
‫َْ‬ ‫َ‬
‫ه‪ِ .‬إذن‬ ‫ ‬ ‫ج‪ِ .‬ل‬ ‫أ‪ .‬ي ْك‬
‫د‪َ .‬لنْ‬ ‫َْ‬
‫ب‪ .‬أن‬
‫ُ ْ ُ َ ْ نُ َ ْ ثَ َ َ ُ َّ َّ ْ نَ َ َّ ُ َ نْ َ َ َ ْ ْ َّ ف‬
‫ ‪21.‬اعت ِب� اِ ب� اهلي� ِمن الرو ِاد ال ِذ ي� أسسوا ال�ج التج ِر ي ِب ي� ي� ‪....‬‬
‫ْ‬ ‫ْ ََ‬ ‫الف ْي ز� َ‬ ‫ْ‬
‫ات‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫َ‬ ‫ع‬‫ِ‬ ‫ه‪.‬‬ ‫ك‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫الف‬ ‫ل‬ ‫ِ‬ ‫ع‬ ‫ِ‬ ‫ج‪.‬‬ ‫ء‬ ‫ِ‬ ‫�‬ ‫ي‬ ‫أ‪ِ .‬ع ِ ِ‬
‫ِ‬ ‫ل‬
‫الت ْف ِس ي�ْ‬
‫د‪ .‬ع ْل َ‬ ‫ِّ‬ ‫ْ ِّ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ب‪ِ .‬ع ِل الطب‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ف‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ُ َ َ َّ ُ َ ْ َ ْ َ َ‬
‫ ‪ ...22.‬هو أول م ِن استعمل التخ ِد ي� ي� ا ِلج راح ِة‬
‫ه‪ِ .‬الب ْي ُ� ْو ِ ن ي�‬ ‫ج‪َ .‬ج با� ب ن� َ‬
‫احل َّيان‬ ‫�‬ ‫أ‪ .‬اِ ْب نُ� َاهل ْي ثَ َ‬
‫ِ‬
‫الر ِازي‬ ‫د‪َّ .‬‬ ‫ب‪.‬اِ ْب نُ� ِس ْي َنا‬

‫َ َ َّ َُ‬
‫املـك ّر َمة‬
‫ف َ‬
‫احل َّج ُاج ِ ي� ِر ْح ةٍل ‪ِ ...‬إل مكة‬ ‫ ‪َ 23.‬س َافر ُ‬
‫ت‬ ‫ْ‬
‫ه‪ِ .‬د َر ِاس َّي ٍة‬ ‫ ‬ ‫ج‪ ِ .‬ج َ� ِار َّي ٍة‬ ‫ ‬ ‫أ‪ِ .‬ع ِل َّي ٍة‬
‫ََ‬
‫د‪ .‬ثق ِاف ّي ٍ ة‬ ‫ ‬ ‫ب‪ِ .‬د ْي ِن َّي ٍة‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ نُ َ ُ ْ َ َ ش ْ‬
‫ ‪24.‬كن اِ ب� بطوطة أ�ر ‪ ...‬العرب‪.‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ه‪ .‬طا ِل ِب ي ن�‬ ‫ ‬ ‫ج‪ُ .‬مـ َح ِّد ِث ْ ي ن�‬ ‫ ‬ ‫أ‪ُ .‬جغ َر ِاف ِّي ْ ي ن�‬
‫د‪ُ .‬م َد ِّر ِس ْ ي ن�‬ ‫ ‬ ‫ب‪َّ .‬ر َّح َ ة‬
‫ال‬
‫ات َعن ‪ٰ ...‬ه ِذ ِه َ‬ ‫َََ َ ُ َ ُ‬
‫املـ ِد ْي َنة‬ ‫املـ ْعل ْو َم ِ‬ ‫ ‪ 25.‬ج�ع الت ِاجر‬
‫َّ َ‬
‫ه‪ُ .‬م َؤلفات‬ ‫ ‬ ‫ج‪َ .‬م َد ِارس‬ ‫ ‬ ‫أ‪َ .‬ب َضا ِئع‬
‫ُ‬
‫د‪َ .‬ع َادات ‬ ‫ ‬ ‫ب‪ُ .‬عل ْوم‬
‫الص ِح ْي َح ِة ِم ْن ِت ْل َك َ ِ َ‬
‫الك ِة ‪....‬‬ ‫� ُة َّ‬ ‫الل‪ .‬تَ ْ‬
‫ال� جَ َ‬ ‫َ َ َّ‬
‫ال ْس ِج ِد ِل َي َنال ِرضا ِ‬ ‫ال ْس ِ ُل ف� ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ لِّ ْ‬
‫ ‪26.‬يص‬
‫ي‬
‫أ‪Seorang muslim shalat di masjid hanya mengharap ridho Allah .‬‬
‫ب‪Seorang muslim shalat di masjid untuk mendapat ridho Allah .‬‬
‫ج‪Seorang muslim shalat di masjid karena mendapat ridho Allah .‬‬
‫د‪Seorang muslim shalat di masjid hanya karena ridho Allah .‬‬
‫ه‪Hanya karena Allahlah seorang muslim shalat di masjid .‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ُّ َّ‬ ‫ُ َ ِّ ن َ َّ َ‬

‫ات ِاالل تِ زَ� ُام به‪.‬‬
‫النظام ال ِذي ي ِج� ُب َعل الطال ِب والطا ِل َب ِ‬ ‫ ‪ ...27.‬يب ي� ِ‬
‫د‪َ .‬ك ْش ُف ُ‬
‫احل َضور‬ ‫ ‬ ‫احل ُض ْور‬ ‫أ‪َ .‬د ْف تَ� ُ‬
‫َْ ُ ْ‬
‫س ه‪ .‬كشف ال ِغ َياب‬ ‫املـ ْد َر ِ ي ‬
‫الك َتاب َ‬ ‫ب‪ِ .‬‬
‫املـ ْد َر َسة ‬
‫ج‪َ .‬د ِل ْيل َ‬

‫م ِ ف� ُع ُص ْور إال ْس َالِم َ‬ ‫َ َُ ْ َ‬ ‫ََ‬
‫اض َي ِة‪.‬‬
‫املـ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ي ي‬ ‫ُّ‬ ‫ِ‬ ‫ال‬ ‫س‬ ‫ال‬
‫إ‬ ‫ِ‬ ‫ال‬ ‫الع‬ ‫‪...‬‬ ‫د‬‫ق‬ ‫ ‪28.‬ل‬
‫ه‪َ .‬ك ثُ�َ‬ ‫ ‬ ‫ج‪ .‬ت َو َّس َع‬
‫َ‬
‫ ‬ ‫ َس َع‬ ‫أ‪.‬‬
‫َ‬
‫د‪ .‬ك ُب َ�‬
‫ ‬ ‫ ‬ ‫ب‪َ .‬ر َاج‬
‫ْ ْ ُ ُْ َ ُ َْ ْ ُ ْ َ‬ ‫َ ْ َ ُ ْ ُ َ ِّ ُ أَ ْ َ ةَ َ َ َ ُّ َّ‬
‫ ‪29.‬يقرا الدرس الس ِئل أمام الطال ِب‪ .‬ال ِفعل الض ِارع ِللجهو ِل الف ِاع ِل‬
‫ُ ْ َ ُ أَ ْ َ ةُ َ َ َ ُّ َّ‬ ‫ُ ْ َ ُ أَ ْ َ ةَ َ َ َ ُ َّ‬
‫أ‪ .‬يقرأ الس ِئل أمام الطال ِب د‪ .‬تقرأ الس ِئل أمام الطال ِب‬
‫ُ ْ َ ُ أَ ْ َ ةُ َ َ َ ُ َّ‬ ‫ُ ْ َ ُ أَ َ ةَ َ َ َ ُ َّ‬
‫ب‪ .‬تقرأ ال ِس ِئل أمام الطال ِب ه‪ .‬يقرأ الس ِئل أمام الطال ِب‬
‫ُ ْ َ ُ ْ ُ َ ِّ ُ أَ ْ َ ةُ َ َ َ ُ َّ‬
‫ج‪ .‬يقرأ الدرس الس ِئل أمام الطال ِ ‬
‫ب‬
‫َ‬ ‫َ َ َ َّ َ ةُ‬
‫الع َر ِب ُي َس ِاف ُر ْون إ َل أ ْم ِك َن ٍة َب ِع ْي َد ٍة ِلـ ‪ ...‬الب َال ِد إال ْس َال ِمي ِةَّ‬ ‫ال َ‬ ‫ ‪30.‬كن رح‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫ْ َ‬ ‫ََ‬
‫أ‪َ .‬يتش َاو ُر ْوا ُمش ِكت د‪َ .‬ي َت َج َاوزوا ُح ُد ْود‬
‫ص َراء ‬ ‫هـ‪ْ �.‬و ُبوا َ ْ‬ ‫ص ْوا ُظ ْ ل ي َ ج ُ‬ ‫ب‪َ .‬ي ْن ُ ُ‬
‫ْ‬ ‫ََ َ ُ ََ َ‬
‫َ‬
‫ج‪ .‬يتع َّرفوا عل أحو ِ ‬
‫ال‬
‫َ َّ ْ َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ َ ْ ُ ُ أَ ْ‬ ‫ْ َة ََ ََ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َْ‬
‫والدي ِنية‪.‬‬
‫التج ِار ية ِ‬ ‫الع ِل‪ ،‬بل تشمل الغراض ِ‬ ‫الرحل عل طل ِب ِ‬ ‫ ‪31.‬ال‪ ...‬أغراض ِ‬
‫َْ‬ ‫ج‪َ .‬ت ْق ِ ض‬ ‫أ‪َ .‬ت ْق َت ِ ُ‬
‫ه‪ .‬تف َر ُح‬ ‫ ‬ ‫�‬ ‫ي‬ ‫ ‬ ‫ ‬
‫ص‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫د‪ .‬ت َؤ ِّدي‬ ‫ب‪ .‬ت َت َج َاوز ‬
‫ْ َُ َ ْ ٌ َْ َ ْ ٌ‬ ‫ ‪َّ ِ ...32.‬‬
‫صيح أو ض ِعيف‪.‬‬ ‫احل ِد ْيث‪ ،‬هل هو ِ‬
‫ص ِة هذا َ‬
‫بُّ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ تَ أَ َّ‬
‫ه‪ .‬أ ِح ‬ ‫ ‬ ‫ج‪ .‬أطلب‬ ‫ ‬ ‫أ‪ .‬أ� كد ِمن‬
‫د‪َ .‬أ ْدعو ُ‬ ‫ ‬
‫ََْ‬
‫ب‪ .‬أسأل‬
‫ ‬

‫أَ‬ ‫َ َُ‬ ‫َ َ شَ‬ ‫َ ُْ ُ‬
‫ال ْج َنبي ِةَّ‬ ‫ات‬ ‫غ‬ ‫الل‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ات‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫�‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ ‪ِ ...33.‬كتاب « القانو ِ‬
‫إ‬ ‫«‬ ‫ن‬
‫ُ َ‬ ‫ُ‬
‫د‪ .‬ن ِقل ْت‬ ‫أ‪ .‬ك ِت َب‬
‫ه‪ُ .‬أ ِّل َفتْ‬ ‫ب‪ .‬تُ� ِج َ‬
‫�‬
‫ج‪ُ .‬د ِّر َس‬
‫َ ْ َ َ ْ َ َ أَ ْ َ ُ ُ ْ َ ْ َ ُ َ َ َ ُ ْ ُ َ َ ُ َ َ َ َّ ت تَ ْ تَ َ َ ٌّ‬
‫الك ِة ال ي� ��ا خط ‪....‬‬ ‫الكة الضادة ِمن ِ‬ ‫ ‪34.‬بعد أن ش ِبع الوالد ه يضحكون‪ِ ،‬‬
‫ْ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ه‪َ .‬يل َع ُبون‬ ‫ ‬ ‫ج‪َ .‬ي ْبكون‬ ‫أ‪َ .‬ي ْبت ِس ُمون ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫د‪ .‬ي ج ُ� ُوعون‬ ‫ب‪َ .‬ي َن ُمون‬
‫ُ ُ ْ َ َْ ً‬ ‫تُ ُّ َ َ ُ َ ْ‬
‫ ‪�ِ 35.‬ب البنات أن ‪ ...‬الدروس ليال‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َُ‬ ‫َ‬
‫ه‪ُ .‬يذ ِاك ْرن‬ ‫ ‬ ‫ج‪ .‬تذ ِاك ُرون‬ ‫ ‬ ‫ ُيذ ِاك َر‬ ‫أ‪.‬‬
‫َُ َ‬ ‫َُ‬
‫د‪ .‬تذ ِاك ْرن‬ ‫ب‪ .‬تذ ِاك ِر ْي نَ�‬
‫ال� تَ ْ� تَ�اَ‬‫الك ِة ت‬ ‫ال ْس ِ ِل ْ نَ� إ َل َ‬
‫الت َق ُّد ِم‪َ ،‬م ْع نَ� َ ِ َ‬ ‫ُ‬ ‫ت َْ ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ َُ َْ‬
‫ي‬ ‫ي ِ‬ ‫ال� تدعو‬ ‫ ‪36.‬ك ٌّن ِإالسالم أقوى العو ِام ِل ي‬
‫ه ‪....‬‬ ‫َخط ِ ي َ‬
‫‪Islam adalah faktor kekuatan‬‬
‫د‪.‬‬ ‫أ‪Islam adalah faktor terpenting .‬‬
‫‪Islam karena kuatnya faktor‬‬

‫ب ‪ Islam merupakan faktor paling kuat‬ه‪.‬‬
‫ج‪Islam merukan kuatnya faktor .‬‬
‫ه‬ ‫ال َضار ُع ْ ُ‬

‫ال َن ِاس ُب ِ ي َ‬ ‫الف ْع ُل ْ ُ‬
‫ِ‬ ‫‪.‬‬ ‫ور‬ ‫ض‬ ‫ ‪ َ 37.‬ي� َس ْ َل َال ‪َ ...‬عن ُ‬
‫احل ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬
‫َ َ َّ ْ َ‬ ‫َ‬
‫َ َ َّ‬ ‫َ َ َ َّ‬
‫ه‪ .‬تتأخرن‬ ‫ ‬ ‫ْ‬
‫ج‪ .‬يتأخر‬ ‫أ‪ .‬تتأخ ِرى‬
‫َ‬ ‫َ َ َ َّ ْ َ‬
‫د‪َ .‬ت َتأ َّخرْ‬ ‫ب‪ .‬يتأخرن‬

‫َ َ َّ َ ْ نُ ْ َ َ ْ نَ َ ْ َ َ ْ َ َّ َ ْ نَ َ َ َ ت تَ ْ َ َ َ ٍّ‬
‫الك ِة ال ِ� �ته خط‬ ‫ ‪ 38.‬تنقل اِ ب� ِسينا ب ي� ك ِث ي ٍ� ِمن ِالبال ِد ِإالسال ِمي ِة‪ .‬مع� ِ‬
‫د‪Perpindahan .‬‬ ‫أ‪Berpindah .‬‬
‫ه‪Pergi .‬‬ ‫ب‪memindahkan .‬‬
‫ج‪Berpindah pindah .‬‬
‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ْ َ َ ْ ُ ْ ُ َ َ فَ ْ شَّ‬

‫ال� ْي َع ِة فظ َه َر ْت ُعل ُوم ‪....‬‬
‫ ‪ .0439.‬اِ حتاج الس ِلون ِإل � ِم ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َْ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫�‬
‫الفق ِه‬ ‫ول‬
‫ِ ِ‬ ‫ص‬ ‫أ‬ ‫ه‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ة‬ ‫اء‬
‫ِ ِ‬ ‫ر‬ ‫الق‬ ‫ج‪.‬‬ ‫ ‬ ‫أ‪ .‬الت ِ ي ِ‬
‫س‬ ‫ف‬
‫د‪َ ْ .‬‬ ‫َ ََ‬
‫ال ْن ِط ِق‬ ‫البالغ ِة ‬ ‫ب‪.‬‬
‫أ لة آ‬ ‫َ‬
‫ب‪ .‬أجب عن السئ التية!‬
‫َ‬ ‫َ ْ َ َ ْ َ نْ َ َ ْ َ ْ َّ ف َ ب ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ َّ ُ‬
‫ي� ي� أ�ا ِث ِه؟‬ ‫ال من العملاء أدخل ال�ج التج ِر ِب ي‬ ‫ ‪1.‬من أول ع ِ ٍ‬
‫ُ َّ َ َ َ َ َ ْ َ ْ ُ َ َ ْ ً‬ ‫ ‪َ 2.‬م َاذا َف َع َل ُ‬
‫الب َخ ِاري كا أراد أن يكتب ح ِديثا؟‬
‫ِّ‬ ‫َ ُ َّ َ َّ َ ُ ْ نُ ْ َ ف ْ ِّ‬
‫الكتاب ال ِذي ألفه اِ ب� ِسينا ي� ِع ِل الطب؟‬ ‫ ‪َ 3.‬ما ِ‬
‫ال ِت َي َة إىل ّالل َغ ِة َ‬
‫الع َر ِب َّي ِة!‬
‫تَ ْ ج ْ َ َ َ آ‬
‫العبارة‬
‫ ‪ِ �ِ � 4.‬‬
‫‪Orang muslim tidak akan mengkhianati saudaranya, bahkan dia senang menolongnya.‬‬
‫َ‬ ‫ال ِت َي َة إ َل ْ َ‬
‫ال�جْ ُه ِول الف ِاع ِل!‬
‫َ ِّ ْ ْ ُ ْ َ ةَ آ‬
‫المل‬ ‫ ‪5.‬حول ج‬
‫ِ‬
‫ََ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ َ ُ ْ خَ ُ أَ ْ َ َ َّ َ َ َ َ ً ثُ َّ َ ْ ُ‬
‫ ‪6.‬يفتح ال ِادم البواب والنو ِافذ صباحا � يكنس ِالبالط‬

: ‫ الج واب‬.‫ب‬
‫ َج با� ب ن� احليان‬1.
َ َّ
�‫االست َخ َارة َر َكع َت ْ ي ِن‬ ِ ‫ َصل‬2.
ُ ُ َ
»‫ا� سينا « القانون‬ ‫تاب الذي َّأل َف ُه ب ن‬ ُ ‫الك‬ ِ 3.
ُ‫ال ْس ِ ُل َأ َخ ُاه َبل ُه َو ي ُ ِ� ُّب َأ ْن ُي َس ِاع َده‬ َ ُ‫َ ْ َ خ‬
ُ ْ ‫ون‬ �‫لن ي‬4.
َُ ُ َ ُ ‫ُ ْ َ ُ أَ ْ َ ُ َ َ ُ َ َ ً ث‬
‫تفتح البواب والنو ِافذ صباحا � يكنس ِالبالط‬5.
VIII. Pengayaan
Peserta didik yang sudah mencapai ketuntasan belajar, mengerjakan:
v Menterjemahkan teks bacaan
v Menjawab soal pengayaan yang telah disiapkan oleh guru
(Guru mencatat dan memberikan tambahan nilai bagi peserta didik yang berhasil dalam pengayaan).
IX. Remedial

dengan memberikan komentar dan paraf. Cara lainnya dapat juga dengan mengunakan buku
penghubung kepada orang tua yang berisi tentang perubahan perilaku siswa setelah mengikuti
kegiatan pembelajaran atau berkomunikasi langsung baik langsung, maupun melalui telepon, tentang
perkembangan perilaku anaknya.

‫ف‬ َ ْ ‫أ‬
ْ‫لس‬
‫إ‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫ف‬
‫ي‬ ‫د‬ ‫ا‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ع‬ ‫ل‬‫ا‬ :‫ع‬ ‫ب‬ِ ‫ا‬‫باب الـر‬
‫الم‬ ‫ال‬
4


guru dan teman.
َ ْ ‫أَ ْ َ ف‬
3.1 ‫ العياد ِ ي� ِإ‬dengan
Memahami cara penyampaian serta cara meresponnya terkait topik: ‫السالم‬
memperhatikan unsur kebahasaan, struktur teks dan unsur budaya yang sesuai konteks
penggunaannya.
4.1 ‫العياد ِ ي� ِإ‬
Mensimulasikan dialog sederhana tentang cara merespon ungkapan terkait topik: ‫السالم‬
4.2 Mendemonstrasikan ungkapan sederhana tentang

َ ْ ‫ أَ ْ َ ف‬cara memberitahu dan menanyakan fakta,
‫العياد ِ ي� ِإ‬
perasaan dan sikap terkait topik: ‫السالم‬
4.3 Menyusun teks lisan dan tulis sederhana untuk mengungkapkan: ‫ال ْسالم‬
َ
‫الع َياد ِ ي� ِإ‬
‫ف‬ ْ َ‫أ‬

1. Menjelaskan isi teks yang didengar yang berkaitan: ‫السالم‬ ‫العياد ِ ي� ِإ‬
2. Menerapkan percakapan terkait topik: ‫السالم‬ ‫العياد ِ ي� ِإ‬
َ ‫أَ ْ َ ف‬
3. Menerangkan isi teks bacaan yang terkait topik: ‫ال ْسالم‬ ‫العياد ِ ي ِإ‬
�
4. Menyusun teks tulis yang terkait topik: ‫السالم‬‫العياد ِ ي� ِإ‬
Setelah mengamati, menanya, mengeksplorasi, mengasosiasi dan mengkomunikasikan peserta didik
mampu mendengar,
َ bercakap, membaca dan menulis dengan bahasa Arab yang berkaitan dengan topik:
َ ‫ف‬ ‫أ‬
‫ال ْع َياد ِ ي� ِإال ْسالم‬

1. Pendahuluan
berkaitan dengan ‫السالم‬
telah diketahui.
2. Kegiatan Inti
a. Guru mengajak
َ siswa mendiskusikan makna yang terdapat dalam mufradat tentang
َ ‫ف‬ ‫أ‬
di buku
menirukan
baru
3. Penutup

1. Pendahuluan

b. Guru meyampaikan
َ tujuan pembelajaran pada saat ini, yaitu melakukan percakapan tentang
َ ‫ف‬ ‫أ‬
2. Kegiatan inti
َ ‫ف‬ َ‫أ‬
a. Guru menanyakan siswa tentang ‫ال ْع َياد ِ ي� ِإال ْسالم‬, dan siswa menjawab sesuai dengan
kemampuannya
c. Guru memberi contoh percakapan tentang ‫ال ْسالم‬
َ ‫ف‬ ْ َ‫أ‬
‫الع َياد ِ ي� ِإ‬, disertai dengan penjelasan
mengenai arti kata yang masih belum difahami sisawa.
d. ‫العياد ِ ي� ِإ‬
Siswa mempraktekkan hiwar (percakapan) tentang ‫السالم‬
3. Penutup
1. Pendahuluan
2. Kegiatan Inti

yang mansub
yang mansub.
g. Guru membuat penilaian terhadap kemampuan penguasaan siswa terhadap materi yang
ada
3. Penutup

1. Pendahuluan
b. Guru meyampaikan
َ tujuan pembelajaran pada saat ini, yaitu membaca teks bacaan tentang:
َ ‫ف‬ ‫أ‬
2. Kegiatan inti
pembelajaran hiwar, yaitu tentang ‫السالم‬
qira’ah.
qira’ah

3. Penutup

1. Pendahuluan
2. Kegiatan inti
3. Penutup

‫‪IV. Materi Inti‬‬
‫املـفـردات‬
‫=‬ ‫املضارع املصدر‬ ‫ض‬
‫املا�‬ ‫=‬ ‫ض‬
‫املا� املضارع املصدر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪Merayakan‬‬ ‫اح ِتفال‬ ‫اِ ْح َتفل ي ْ� َت ِفل‬ ‫‪Saling‬‬
‫)‪(berganti‬‬
‫تبادال‬ ‫يتبادل‬ ‫تبادل‬
‫َْ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ َ‬
‫‪Bangun tidur‬‬ ‫يستيقظ استيقادا‬ ‫استيقظ‬ ‫‪Menyembelih‬‬ ‫ذ ب ً�ا‬ ‫َيذ ب�‬ ‫ذ ب�‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫‪Berakhir‬‬ ‫اِ ن ِت َ�اء‬ ‫َين تَ ِ�‬ ‫اِ ن تَ َ�‬ ‫‪Melaksanakan‬‬ ‫ق َض ًاء‬ ‫َيق ِ ض�‬ ‫ق ضَ�‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫‪Berhubungan‬‬ ‫ْارِت َباط‬ ‫َ ي ْ�ت ِبط‬ ‫اِ ْرت َبط‬ ‫‪Membagikan‬‬ ‫ت ْو ِز ْيعا‬ ‫ُي َوزع‬ ‫َوزع‬
‫ََ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫ً‬ ‫َ‬
‫‪Mendekatkan‬‬
‫‪diri‬‬ ‫تق ُّرب‬ ‫َي َتق ّرب‬ ‫تق ّرب‬ ‫‪Menahan‬‬ ‫ِإ ْم َساك‬ ‫ُي ْ� ِسك‬ ‫َ‬
‫أمسك‬ ‫ْ‬
‫َ‬
‫‪Menetap‬‬ ‫ً‬
‫بقاء‬ ‫َيي ْب ق�‬ ‫َب ِق يَ�‬ ‫‪Mengharap‬‬ ‫تَ َ� ِّن ًيا‬ ‫َي َت َم نَّ�‬ ‫تَ َ� نَّ�‬
‫َ‬ ‫ْ َ ْ ُ أ ضْ‬ ‫الع ْي َدان‪ :‬ع ْي ُ‬

‫الفطر و ِعيد ال�‬
‫ِ‬ ‫د‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫َ‬ ‫ْ ْ َ ْ َ َ ْ ُ ْ َ ْ ُ أَ ضْ‬
‫الفط ِر و ِعيد ال�‪.‬‬ ‫ِل ِإلسالِم ِعيدان‪ِ ،‬عيد ِ‬
‫َ‬ ‫َ ِّ َ أَ‬ ‫َ ْ َ ُ ْ ُ ْ ُ ْ َ ْ ْ ْ ف ْ َ ْ أَ َّ ْ َ َّ َ ْ َ ْ ُ ْ‬
‫ن‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ي�ت ِفــل السـ ِـمون ِب ِعيـ ِـد ال ِفطـ ِـر ِ ي� اليــو ِم الول ِمن شــوال‪ .‬يســتي ِقظ السـ ِـمون مبكـ ِـر ي�‪ِ ،‬لد ِاء‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ تَّ َ ن ْ َ َ ُ َ ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫َ َ ْ ْ ثُ َّ َ َ ْ ْ َ َ َ ً ثُ َّ َ َ َ َ ُ ْ َ‬
‫ـا�‪ِ .‬عندمــا يق ِابــل السـ ِـم‬ ‫زك ِة ال ِفطـ ِـر � صــا ِة ال ِعيــد ج�اعــة‪ � .‬يتبادلــون الــز ي�ر َات وال�ـ ِ ي‬
‫ْ َ‬ ‫ُ ُّ‬ ‫ْ ٌ َُ َ ٌ َ َُ آَ‬ ‫َ ُ ُ ُ‬
‫ـر»‪.‬‬ ‫ـر ُّد الخــر‪« :‬ك َعـ ٍـام َوأنـ تُ ْـم ِب خ�ـ ْ ٍي‬ ‫«عيــد مبــارك» فـ ي‬ ‫َص ِد ْيقــه َيقـ ْـول‪ِ :‬‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ِّ‬ ‫َ ُُ ْ َََ َ َ ُْ ُ َ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫أ ض َ ْ َ ْ َْ‬ ‫ُْ ْ ُْ َ‬ ‫َ يو َ ْ� َ‬
‫ـه احلجــاج ِمــن الوقــوف ِبعرفــة‪ .‬وه يكـ بـرون هللا‬ ‫َِ ي‬ ‫ـ‬ ‫ن‬‫ي‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ب‬ ‫�‬ ‫ال‬ ‫ـد‬‫ـ‬ ‫بعي‬ ‫ن‬ ‫و‬‫ـم‬‫ِ‬ ‫ـ‬ ‫س‬ ‫ال‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ف‬‫ِ‬ ‫ت‬
‫ُ‬ ‫ْ َ ُ َ أُ‬ ‫َ‬ ‫َْ ََ‬
‫املــ ْـح َت ِاج ْ ي�‪.‬ن‬ ‫ال�ضْ ِ َّيــة أ َّ ي� َم العيــد‪َ ،‬و ُي َو ِّزعــون ُل ْو َمــا َعل ُ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫العيــد‪ ،‬ويذ ب�ــون‬ ‫ي ِ‬ ‫م‬ ‫�‬ ‫ّ‬ ‫وأ‬ ‫ـد‬
‫ـ‬‫ي‬‫ْ‬ ‫الع‬
‫ليـ ِ‬ ‫ة‬
‫ـهل‬

ً َ ُ ُ ْ ُ ََ ُ ْ ُ َ َّ َََ َ َ َ َ ْ ‫َ َ ُ ْ َ َّ ُ ْ ف‬
‫ كــا تص ِبــح فرصــا‬، ِ‫ـات يتقــرب ِب�ــا املـــس ِل ِإىل هللا‬ ٍ ‫العيــد ِ ي� ِإالســام لظـ‬ ِ ‫هكــذا تص ِبــح أ ي�م‬
ُ
َ‫ال ُخـ َّـو ِة َبـ ْ ن‬‫َ َْ َ أ‬ ُ
.‫املسـ ِ ِـم ي ن� جَ ِ� ْي ِعــم‬
ْ �‫ـ‬ ‫ي‬ ‫ـاعد عــى تق ِويــة‬ِ ‫ت َسـ‬
َ َ َّ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ِّ َ َ ْ َّ َ َ َ
.‫العبادة وعن ط ِر يق املـحب ِة و ِإالخ ِاء‬ ِ ‫و ِب�ذا يت ِصل ِإالنسان ِب� به عن ط ِر يق‬
‫ت‬
: ‫ال� كيب‬
VI . Penilaian
A. Skala Sikap

Nilai
No dinilai Maks tasan Maks Lanjut
Nama siswa
1 2 3 T TT R P
1
2
3
4

sempurna, skor 30.
b. Jika kelompok tersebut dapat memberikan penjelasan dan kedalaman informasi lengkap
dan kurang sempurna, skor 20.
lengkap, skor 10.



Skor nilai:
Skor yang diperoleh

Nilai = x 100
Skor maksimal


Nilai = x 100
90
D. Tugas/Portofolio
Ø Jika peserta didik dapat mengumpulkan tugasnya tepat pada waktu yang ditentukan

a. Jumlah nilai rata- rata pada kolom “Ayo berlatih” pilihan ganda/uraian dan tugas x 50%.
b. Jumlah nilai rata-rata pada kolom diskusi, penerapan x 50%.
VII. Kunci Jawaban

ْ ‫تدر يـبات عىل‬
‫االس ِت� َماع‬
ْ ‫الت ْدر ْي ُب َع َل‬
‫االس ِت� َم ِاع‬ َ
ِ
ُ َّ َ‫َ ْ ْ ُ أ‬
)1( ‫التد ِر يب الول‬
‫الق ْو َس ْ ي�!ن‬ َ َ‫ْ َ َ َ َ َ ُ َ َ ِ َّ َ ْ ن‬
�‫بك ٍة من ِاسب ٍة ما ب ي‬ ِ ‫اِ م ِإل الفراغ‬
َ َ ُ َ َ ْ ْ َ ُ ّ‫ْ أَ ن‬ َّ َ ‫ْ َ ف‬ َ ‫ َي ْش ُعر‬1.1
ُ ِ‫الص ئ‬
ُ ُ ‫ا� ْون ِب‬
‫ ِل�م قد اِ نتصوا عل‬،‫العيد‬ ِ ‫سو ٍر وف ِر ٍح ِ ي� أ ي� ِم‬
ْ ُ‫الن ْفس – ش‬ َ – ‫(الط َعام‬ َ
.)‫ال�ب‬
ْ َ َ َ َ‫ْ َ ْ َ ْ ُ ُ ْ ُ ُ َ َ ِّ ً �ضُ َ ً ُ َ ِّ ً أ‬ ‫ف‬
ِ ‫الفط ِر يستي ِقظ املس ِل (متأخرا – اء – مبكرا ) ِلد ِاء زك ِة‬
.‫الفطر‬ ِ ‫ ي� ِع ْي ِد‬2.2
ََ ُ ّ ُ َ ْ َ‫أ‬ َ َ َ ْ ُ ُ ِّ َ ُ ‫َ ْ ب َ أُ �ضْ ّ ث‬
.) ‫ الفقراء‬- ‫نذ� ال ِ ية � نوزع لوما عل ( الغ ِنياء – احلجاج‬3.3
َ َ ِّ َ َََ ّ ْ‫أُ �ض‬ ‫ن‬ َ َّ ‫ت‬ ُ َ َ َ َ ٌ َ ْ ُ ْ ُ َّ َ
‫ا� – ال ِ ية – الصدقات) والز ي�رات‬ ‫العيد فرصة نتبادل يف�ا (ال� ِ ي‬ ِ ‫أ ي�م‬4.4

‫ْ شَ‬ ‫َ َ شَ‬ ‫َ‬ ‫أَ ضْ ف أَ‬ ‫ُ ْ ُْ َ‬ ‫‪ 5.5‬ي َ ْ� َ‬
‫َّ‬
‫احلج ِة‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ذ‬ ‫ر‬
‫ِ ِ‬ ‫�‬ ‫ْ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ِ‬ ‫)‬ ‫�‬ ‫ع‬ ‫ع‬ ‫اب‬ ‫الس‬ ‫–‬ ‫ا�‬ ‫ِ‬ ‫ش‬ ‫الع‬ ‫–‬ ‫ل‬ ‫و‬‫َّ‬ ‫(ال‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫َ‬ ‫ال‬ ‫د‬‫ِ‬ ‫ي‬‫ْ‬ ‫ع‬‫ِ‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ِ‬ ‫س‬‫امل‬ ‫ل‬‫ف‬‫ِ‬ ‫ت‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫َْ ََْ ََ َ َ‬ ‫َ ْ ب َ ُ ْ ُ ْ ُ ْ َ أُ �ضْ َّ َ َ ْ َ‬
‫العي ِد‬ ‫‪6.6‬يذ� الس ِلون ال ِ ية ( قبل – ِعند – بعد ) أد ِاء صال ِة ِ‬
‫َ َ َ َّ ُ َ َ َ َّ ُ ْ َ ُ ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ َّ ُ ْ َ َ َ‬
‫العي ِد لظات ( يعبد – ليتذكر – يتقرب ) ِف ي�ا املـس ِل ِإل هللاِ‬ ‫‪7.7‬أ ي�م ِ‬
‫ال ْس ِ ِل ْ ن�‪َ.‬‬‫َ ْ نَ ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫أُ‬ ‫ُ ْ ُ َ َّ ُ ْ ُ َ ً ُ َ ُ َ َ َ ْ‬
‫ي‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫العي ِد فرصا تس ِاعد عل تق ِوي ِة ( الخوة – الفر ِح – السور ) ب ي�‬ ‫‪ .8 8.8‬تص ِبح أ ي�م ِ‬
‫ا� (‪)2‬‬
‫آ‬ ‫َ أَ ْ‬ ‫َ َ‬
‫اِ ْم إل الف َراغ ِب ِف ْعل ُم َن ِاس ٍب ِمن الفعال ال ِتي ِة !‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫� – َي ْس َت ْغ ِف ُر – ُت َس ِاع ُد ‪َ -‬ي َّتص ُل ‪َ -‬ي ْش ُك ُر ْو َن – ُي ْ� ِس ُك ْو َن – َن ْذ ب َ ُ‬
‫� – ُي َك ِّب�ُ‬ ‫َ‬ ‫ي َ ْ� َت ِف ُل ْو َن – َي ْن تَ‬
‫ِ‬ ‫ِي‬
‫َ‬ ‫ُْ‬ ‫شُ ْ َ َ ْ ٰ‬ ‫َ ئ ُ ْ ُ ْ ُ َ َ أَ ْ‬
‫‪1.1‬الص ِا�ون ي� ِسكون عن ال ك وال�ب وغ ي� ذ ِلك ِمن املـف ِطرات‬
‫الب َقر‪ُ ،‬ون َو ِّزع ُ ُل ْو َ َما َع َل ُ‬ ‫َ‬ ‫‪َ 2.2‬ن ْذ ب َ ُ‬
‫املـ ْح َت ِاج ْ ي�ن‬ ‫� الخَ ُر ْو َف أو َ‬
‫أَ‬ ‫ْ‬
‫ال ضْ�َ‬ ‫الفطر َو ِع ْي ِد‬ ‫َ َ ُ َ َ‬
‫املـ ْس ِ ُل ْون ي ْ�ت ِفلون ِب ِع ْيد ْي ن�‪ِ :‬ع ْي ِد ِ‬
‫‪ُ 3.3‬‬
‫َ ْ َ ُ ُ ْ ُ َ ْ أَ ضْ َ َ ْ َ َ ْ َ ْ تَ َ ُ َّ ُ َ ُ ُ‬
‫وف بعرفات‬
‫� احلجاج ِمن الوق ِ‬ ‫‪ 4.4‬ي�ت ِفل املس ِلون ِب ِعي ِد ال� بعد أن ين ِ ي‬
‫ََ‬ ‫ْ‬ ‫َ َّ ُ ْ َ ُ َ ِّ َ ْ َ‬
‫الصلوات الخَ ْمس‬ ‫الع َب َادة ِمثل‬ ‫ِ‬ ‫ق‬ ‫ي‬ ‫ْ‬ ‫ر‬‫‪5.5‬يت ِصل ِإالنسان ِب� ب ِه عن ِ‬
‫ط‬
‫ُُ‬ ‫َّ ْ‬ ‫ُ‬ ‫‪ُ 6.6‬ي َك ِّب ُ� ُ‬
‫املـ ْس ِ ُل‪َ ،‬يق ْول (الل ُه َّم اغ ِف ْر ِ يل ذن ْو ِب ي�)‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُْ ْ ُْ َ َْ ُُ َ‬
‫الفط ِر‬ ‫د‬
‫ِ ِ ِ ِ‬ ‫ي‬ ‫ع‬ ‫ة‬‫ب‬ ‫ناس‬ ‫�‬ ‫ِب‬ ‫هللا‬ ‫ون‬ ‫‪7.7‬الس ِلون يشكر‬
‫ال ْس ِ ِل ْ ن�َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َّ ُ ْ ُ َ ُ َ َ َ ْ َ أُ ُ َّ َ ْ نَ ْ‬
‫ي‬ ‫العي ِد تس ِاعد عل تق ِوي ِة الخو ِة ب ي�‬ ‫‪8.8‬أ ي�م ِ‬

‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫الـتـد ِر يـبات عىل احلوار‬
‫التد ِر يب الول ( ‪) 1‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ ْ أْ َة َ َ ً َ ْ َ ً َ ًْ ْ‬
‫صيحة وفقا ِلل ِحو ِار الس ِاب ِق!‬‫أ ِجب ع ِن الس ِئ ِل ِإجابة ِ‬
‫َ‬ ‫َ ْ نَ َ ضَ َ َ َّ َ ْ أَ ضْ‬
‫‪1.1‬أ ي� ق� خا ِلد أ ي�م ِعي ِد ال�؟‬
‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ضَ َ َ َّ َ ْ ف َ‬
‫العي ِد ي� قر ي ِة جد ِه‬ ‫ق� خا ِلد أ ي�م ِ‬
‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ش‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ب َ َ َ َ ةُ َ ف‬
‫احلجة؟‬‫‪ .22.2‬ماذا ذ� عا ِئل خا ِلد ي� الع ِا� ِمن ِذى ِ‬
‫ََ‬ ‫َ بَ َ َ ُ َ‬
‫البق َر‬ ‫� َعا ِئ ةل خا ِلد‬ ‫ذ‬
‫َ‬ ‫ْ ف َ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ ََ ْ َ ُ َ‬
‫ْ‬
‫العي ِد ِ� القر ي ِة؟‬ ‫‪ .33.3‬ك ْيف كنت حال أ ي� ِم ِ‬
‫التكب�‬
‫ي‬ ‫ال�لو من‬ ‫لك�ا ت خ‬ ‫إ نَّ َ�ا َع ِام َر ٌة و ن‬
‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ ْ ُ َ َّ ُ ُ ُ ْ ُ أُ �ضْ‬
‫‪ِ .44.4‬إل من توزع لوم ال ِ ي ِة؟‬
‫املساك�ن‬ ‫َ‬ ‫ُ َ َّ ُ ُ ُ ُ أُ �ضْ‬
‫ي‬ ‫توزع لوم ال ِ ي ِة إىل الفقراء و‬
‫َ‬ ‫ت‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َ ضَ َ ْ َ ُ َ َّ َ ْ ف َ َ‬
‫العي ِد ي� جاكر�؟‬ ‫‪ِ .55.5‬لاذا ق� أحد أ ي�م ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫أَ َّ‬
‫ودان من عبادة احلج‬
‫ِلن وا ِلدي ِه سيع ِ‬
‫َْ ْ ُ َ‬
‫الث ن‬
‫ا� ( ‪) 2‬‬
‫ي‬ ‫التد ِر يب‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ َأ ََ َ َ‬
‫اِ م ِل الفراغ ِب ِك ٍة من ِاسب ٍة!‬
‫َ َ ْ ُ َ َّ َ ْ أَ ضْ َ ف‬
‫‪1.1‬قضيت أ ي�م ِعي ِد ال� ي� قرية جدى‬

‫َ‬ ‫ٌ َ َ نَّ َ َ تَ خْ ُ َ َ‬ ‫ف َ‬ ‫َّ‬
‫ات‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫ب‬ ‫ي‬‫ِّ‬ ‫الط‬ ‫الع ْي ِد ي� الق ْر َي ِة عامرة ول ِك�ا ال �لو ِمن ِ ِ‬
‫ات‬ ‫َ‬
‫الك‬ ‫‪ِ 2.2‬إن ّ يأ� َم ِ‬
‫ََ َ َ ْ َ َْ َ‬ ‫َ بَ َ ُ َ‬
‫� عا ِئلة خا ِل ٍد البقر ِلسبع ِة أنف ٍار‬ ‫‪3.3‬ذ‬
‫املساك�ن‬ ‫َ‬ ‫ُ َ َّ ُ ُ ُ ُ أُ �ضْ َّ َ‬
‫ي‬ ‫‪4.4‬توزع لوم ال ِ ي ِة ِإل الفقراء و‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ح ُد ف� َج َاك ْر تَ� ِ أل َّن والديه َي ُع ْو َد ِان ِم ْن َأ َد ِاء َ‬
‫احلجِّ‬ ‫‪َ 5.5‬ب ِق َ� أ ْ َ‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫ْ َََْ َ ْ َُ َ َ ْ ف‬
‫‪6.6‬اِ ستقبل أحد وا ِلدي ِه ي� املطار‬
‫َْ ْ َ َ ُ‬
‫التد ِر يب الثا ِلث (‪)3‬‬
‫التا ِل َي ِة ب َ ِ َ‬
‫ك ِة ‪:‬‬ ‫ك َة « َخال ٌد « ف� الع َب َارة َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫َ ِّ ْ َ‬
‫بدل‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫‪.1‬أ ْن َت ‪َ .2‬أ ْن ِت ‪َ .3‬أ نَ� ‪َ .4‬ف ِاط َم ُة ‪ .5‬نَ ْ�نُ‬ ‫َ‬
‫َ ىضَ َ ٌ َ َّ َ ْ ف َ َ َ ِّ ُ َ ِّ َ ٌ َ َ ُ َ ِّ ُ ُ َ ي َ ْ َ ُ ُ َ ب َ َ َ َ ةُ َ‬
‫العيـ ِـد ي� قريـ ِـة جــد ِه‪ ،‬يكـ بـر خا ِلــد هللا و ي�لــه و�مــده‪ ،‬ذ� عا ِئــهل خا ِلـ ٍـد‬ ‫❖ ❖قـ خا ِلــد أ ي�م ِ‬
‫ـاك ْ ي�ن‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ َ ُ َ َّ ُ ُ‬
‫البقــر ِلســبع ِة أنفـ ٍـار وتــوزع لوماعــى الفقــر ِاء والسـ ِ‬
‫إالجابة ‪:‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ َ َ َّ َ ْ ف َ َ َ ِّ َ ُ َ ِّ ُ َ تُ َ ُ ُ تَ ْ َ ُ ُ َ ب َ َ َ ُ َ َ َ‬
‫العي ِد ِ� قري ِة جدك تك ب� هللا و�لِّل و�مده‪ ،‬ذ� عا ِئلك البقر ِلسبع ِة‬ ‫ ‪1.‬قضيت أ ي�م ِ‬
‫واملساك�ن‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ َ ُ َ َّ ُ ُ‬
‫ي‬ ‫أنف ٍار وتوزع لوما الفقراء‬
‫َ‬ ‫َ ْ ف َ َ ِّ ُ َ ِّ ْ نَ َ تُ َ ِّ ْ َ ُ تَ ْ َ ْ َ ُ َ ب َ َ َ‬ ‫َ َ‬
‫� َعا ِئل ُت ِك البق َر‬ ‫العي ِد ي� قري ِة جد ِك تك ب ِ� ي� هللا و�ل ِلينه و�م ِدينه‪ ،‬ذ‬ ‫ ‪2.‬قض ْي ِت يأ�م ِ‬
‫واملساك�ن‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ َ َ ْ َ ُ َ َّ ُ ُ‬
‫ي‬ ‫ِلسبع ِة أنف ٍار وتوزع لوما عىل الفقراء‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫َ َ ْ ُ َ َّ َ ْ ف َ َ َ ِّ ُ َ ِّ ُ َ ُ َ ِّ ُ ُ َ ْ َ ُ ُ َ ب َ َ َ َ‬
‫العي ِد ي� قري ِة جدي أ ك ب� هللا وأهلل وأحده‪ ،‬ذ� عا ِئل ِ� البقر ِلسبع ِة‬ ‫ ‪3.‬قضيت أ ي�م ِ‬
‫ي‬ ‫أنف ٍار وتوزع لوماعىل الفقراء‬

‫و� ُ ُ تَ ْ َ ُ ُ َ ب َ َ َ َ ةُ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ت‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ َ َ ُ َ َّ َ ْ ف َ ْ َ َ ِّ َ ُ َ ِّ ُ َ َ ُ‬
‫العي ِد ي� قر ي ِة جدها تك ب� ف ِاطمة هللا لِّل و�مده‪ ،‬ذ� عا ِئل‬ ‫ ‪4.‬قضت ف ِاطمة أ ي�م ِ‬
‫واملساك�ن‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ ُ َ َّ ُ ُ‬
‫ي‬ ‫ف ِاطمة البقر ِلسبع ِة أنف ٍار توزع لوماعىل الفقراء‬
‫َ ِّ نَ ُ َ ِّ ُ َ نُ َ ُ ُ نَ َ ُ ُ َ ب َ َ َ َ ُ َ َ َ‬ ‫ف‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫قرية جد� نك ب� هللا و�لِّل و�مده‪ ،‬ذ� عا ِئلتنا البقر ِلسبع ِة‬ ‫ ‪5.‬ق َض ْي َنا يأ� َم العطلةِ ي� ِ‬
‫ي‬ ‫أنف ٍار توزع لوماعىل الفقراء‬
‫أ‬
‫مرفوعات الامسء‬
‫ال� ِك ْي ِب ‪:‬‬ ‫الت ْدر ْي ُب َع َل تَ ْ‬ ‫َّ‬
‫ِ‬
‫َْ ُ‬ ‫َ‬ ‫ال ْب َتـ َـدأ ‪ ْ /‬خ‬ ‫َّ ت تَ ْ تَ َ َ ٌّ‬
‫ـط ( ِمـ َـن ْ ُ‬ ‫َ ِّ نْ ْ َ َ ْ َ‬
‫ال ْعطـ ْـوف ‪/‬‬ ‫الـ َبـر ‪ /‬الف ِاعـ ِـل ‪/‬‬ ‫ـ� ��ــا خـ‬ ‫ـ‬ ‫ال‬
‫ِ َ ِْ ي‬ ‫ـات‬ ‫ـ‬ ‫َ‬
‫ك‬ ‫ِ‬ ‫عـ يـ� اِ عــراب ال‬
‫َ ف َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُْ‬
‫الن ْعــت ) َواذ ك ْــر َعال َمــة َرف ِ َعــا َوأ ْس َــب َاب ُه َكــا ي� ا ِملثــال!‬ ‫َّ‬
‫َع َاد ْت َعا ِئ َش ُة َو َف ِاط َم ُة ِإ َل َب ْي ِت�ماَ‬

‫ِ‬
‫َ َ َ ُ َّ ْ‬ ‫َم ْو ِق ُع ِإال َ‬ ‫ْال َ ِ َ‬
‫السبب‬ ‫الرف ِع‬ ‫عالمة‬ ‫عراب‬ ‫كات‬
‫ْ ُ ُْ ْ‬ ‫ضَ َّ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬
‫الف َرد‬ ‫اِ س‬ ‫�ة‬ ‫ف ِاعل‬ ‫َعا ِئشة‬
‫ْ ُ ُْ ْ‬ ‫ضَ َّ ٌ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ‬
‫الف َرد‬ ‫اِ س‬ ‫�ة‬ ‫َم ْعط ْوف‬ ‫ف ِاط َمة‬
‫َ ْ ضُ ُ ْ ُ َ ِّ ُ ْ َ ْ ُ ْ تَ ُ ْ َ ف َ َ ْ َ ْ‬
‫ي�� الدرسون ال�ج ِ�دون ِ ي� هذا الف ِل‬
‫الس ِال‬‫ال َذ َّكر َّ‬

‫� ُع ْ ُ‬‫جَ ْ‬ ‫َواو‬
‫َ‬
‫ف ِاعل‬
‫َ‬ ‫ُْ‬
‫ال َد ِّر ُس ْون‬
‫ِ‬
‫ال َذ َّكر َّ‬
‫الس ِال‬ ‫� ُع ْ ُ‬‫جَ ْ‬ ‫َواو‬ ‫ن ْعت‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُْ‬
‫ال�جْ تَ ِ� ُد ْون‬
‫ِ‬

‫ُ‬ ‫ِّ ْ ُ ُ‬
‫الت ِل ْيذ ج ْم تَ ِ� ٌد َو ِجم ٌّد‬ ‫‪1.1‬‬
‫ْ‬ ‫ضَ َّ‬ ‫ُ ََ ٌ‬ ‫ِّ ْ ْ ُ‬
‫امس مف ٌرد‬ ‫�ة‬ ‫مبتدأ‬ ‫ْ‬ ‫الت ِليذ‬
‫ضَ َّ ٌ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫امس مفرد‬ ‫�ة‬ ‫خ َب ٌ�‬ ‫ج ْم تَ ِ� ٌد‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫امس مفرد‬ ‫ض�ة‬ ‫َم ْعطوف‬ ‫ِجم ٌّد‬
‫الف ْصل َقان َتاتٌ‬ ‫َّ َ ُ ْ َ ْ َ ُ ف َ َ َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ال ِميالت ِ ي� هذا‬ ‫‪2.2‬الطا ِلبات ج‬
‫َ َ َ ُ َّ ْ‬ ‫َم ْو ِق ُع ِإال َ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬
‫السبب‬ ‫عالمة الرف ِع‬ ‫عراب‬ ‫ال ِكات‬
‫ج ْ ُ َّ‬ ‫َّ َ ُ ْ َ َ‬
‫ال َؤنث السامل‬ ‫�ع‬ ‫ض�ة‬ ‫ال ِم ْيال ُت مبتدأ‬ ‫الطا ِلبات ج‬
‫ج�ع املؤنث السامل‬ ‫ض�ة‬ ‫نعت‬ ‫ات‬ ‫َقان َت ٌ‬
‫ِ‬
‫ج�ع املؤنث السامل‬ ‫ض�ة‬ ‫خ�‬ ‫ب‬
‫ون ف ي� َ‬ ‫َ ْ ُ ُ َّ ُ ْ ُ َ ِّ ُ َ‬
‫امل ْس ِج ِد‬ ‫‪ 3.3‬ي ج� ِلس الطالب والدرس‬
‫ُّ َّ‬
‫التكس�‬
‫ي‬ ‫ج�ع‬ ‫ض�ة‬ ‫فاعل‬ ‫الطال ُب‬
‫ُْ َ‬ ‫ْ ُ َ ِّ ُ ْ َ‬
‫ج�ع الذكر السامل‬ ‫واو ‪ -‬نون‬ ‫معطوف‬ ‫الدرسون‬
‫ف ُ ْ َ شَ َ َر تَ� ُ ْ َ َ َ َ ْ َ ٌ جَ ْ َ ةٌ‬
‫� ِن مرت ِفعت ِان وأزهار ِ�يل‬ ‫‪ 4.4‬ي� البست ِان ج‬
‫االمس نَّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫شَ‬
‫املث�‬ ‫ألف – نون‬ ‫خ�‬ ‫ب‬ ‫�ر� ِن‬ ‫ت‬ ‫َ‬ ‫ج‬
‫َ‬
‫املث�‬‫االمس ن‬ ‫ألف – نون‬ ‫نعت مرفوع‬ ‫ُم ْرت ِف َع َت ِان‬
‫َ‬ ‫َْ‬
‫التكس�‬
‫ي‬ ‫ج�ع‬ ‫ض�ة‬ ‫معطوف‬ ‫أزهار‬ ‫ٌ‬
‫ٌَ‬
‫امس مفرد‬ ‫ض�ة‬ ‫نعت‬ ‫جَ ِ� ْي ةل‬

‫ُ ٌَْ َ ٌَ‬ ‫‪َ ْ 5.5‬‬
‫ال ْد َر َسة ُعط ةل ط ِو ْي ةل‬
‫أَ‬ ‫َ َ َ ُ َّ ْ‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫السباب‬ ‫الرف ِع‬ ‫عالمة‬ ‫َم ْو ِق ُع ِإال َ‬
‫عراب‬ ‫كات‬ ‫ْال َ ِ َ‬
‫ٌَْ‬
‫امس مفرد‬ ‫ض�ة‬ ‫خ�‬ ‫ب‬ ‫ُعط ةل‬
‫َ ٌَ‬
‫امس مفرد‬ ‫ض�ة‬ ‫نعت‬ ‫ط ِو ْي ةل‬
‫ْ‬ ‫َ َ ْ ت َ َّ ُ ُ ْ َ ة َ ْ َ‬
‫‪6.6‬ستأ ِ ي� أ ي�م العط ِل عن ق ِر ي ٍب‬
‫أَ‬ ‫َ َ َ ُ َّ ْ‬
‫َ‬
‫السباب‬‫ْ‬ ‫الرف ِع‬ ‫عالمة‬ ‫َم ْو ِق ُع ِإال َ‬
‫عراب‬ ‫كات‬ ‫ْال َ ِ َ‬
‫َ‬
‫التكس�‬
‫ي‬ ‫ج�ع‬ ‫ض�ة‬ ‫فاعل‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬
‫أ ي�م‬
‫ال ِّ‬
‫الس َي ِاح َّي ِة‬
‫َ‬
‫الب ْح ِر ِم َن ال َع ِِ‬‫اط َ‬ ‫‪َ 7.7‬ش ِ ئُ‬
‫امس املفرد‬ ‫ض�ة‬ ‫مبتدأ‬ ‫َش ِ ئُ‬
‫اط‬
‫ات‬ ‫ِ‬
‫ُ ْ ُ َ‬
‫ون ُوم ْس َل ٌ‬ ‫ال ْس ِج ِد مس ِل‬ ‫‪ 8.8‬ف ي� ْ َ‬
‫السبب‬ ‫عالمة الرف ِع‬ ‫عراب‬ ‫كات‬
‫َّ‬ ‫َ‬
‫ج�ع املذكر السامل‬ ‫واو – نون‬ ‫مبتدأ ُم َؤخ ُر‬ ‫ُم ْس ِ ُل ْون‬
‫ج�ع املؤنث السامل‬ ‫ض�ة‬ ‫معطوف‬ ‫ات‬ ‫ُم ْس َل ٌ‬
‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َْ َ َ ٌ َْ ُ ْ ٌ َْ ََ َ ْ‬
‫‪9.9‬ليس خا ِلد وممود يذهب ِان ِإل الدرس ِة‬
‫َ‬
‫امس مفرد‬ ‫ض�ة‬ ‫امس ليس‬ ‫خا ِل ٌد‬
‫َ‬
‫امس مفرد‬ ‫ض�ة‬ ‫نعت‬ ‫ْم ُم ْو ٌد‬

‫ف َ‬ ‫َ َ ََ‬
‫الول َد ِان ي� ال ْس ِج ِد‬ ‫‪.101010‬كن‬
‫ََ‬
‫االمس ن‬
‫املث�‬ ‫الف ‪ -‬نون‬ ‫امس اكن‬ ‫الول َد ِان‬
‫أ‬
‫منصوبـات الامسء‬
‫التدريب عىل تال� كيب‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ِّ ن أَ ْ َ ْ َ ْ ُ ْ َ ْ َ َ َ َ ِّ ن َ ْ َ ُ‬
‫ع ي� الساء النصوبة ِف ي�ما ي ِ يل وع ي� مو ِقع ٍك ِمن ِإالعراب!‬
‫ََ ْ ُ َُ‬ ‫َ‬
‫ِمثال ‪ :‬اكن ِإالن َسان ظل ًوما‪.‬‬
‫َ َ َ‬ ‫َُ‬
‫ظل ْو ًما ‪ :‬خ َب ُ� كن‬
‫آن َجا ِلساً‬ ‫ََْ ُ َ ُ ُْ َ‬
‫ ‪1.‬يقرأ الطا ِلب القر‬
‫َ‬ ‫أَ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ َ َ َّ َ َ َ‬
‫ْ‬
‫ات والرض‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ ‪2.‬عرفنا أن هللا خلق السمو ِ‬
‫َْ‬
‫هللا ُم َوس ت ِك يْ� ًما‬ ‫ ‪َ 3.‬و َ َّ َك ُ‬
‫َ شْ َ ُ َّ َ‬
‫الص ِب يُّ� ل َب ًنا‬ ‫ ‪4.‬ي�ب‬
‫َّ َ ْ ُ‬
‫هللا َيف َعل َما ُ ي ِ� ْي ُد‬ ‫ ‪ِ 5.‬إن‬
‫َ‬ ‫َ َ ُْ ْ َ ُ َ‬
‫ات‬ ‫ ‪6.‬كن ِت الس ِلات قا ِنت ٍ‬
‫َ‬
‫اس ُض َعف ُاء‬ ‫الن َ‬ ‫هللا َقو ٌّي وَلك َّن َّ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ ‪ِ 7.‬‬
‫� ًعا‬‫ال ْس ِ ُل َر َّب ُه ُم َت ضَ ِّ‬ ‫ ‪َ 8.‬ي ْد ُعو ْ ُ‬

‫الجابة‪:‬‬
‫إ‬
‫ق‬
‫السبب‬ ‫عالمة النصب‬ ‫موقع إالعراب‬ ‫الملكات‬ ‫ر�‬
‫َ‬
‫امس مفرد‬ ‫فتحة‬ ‫املفعول به‬ ‫القرآن‬ ‫‪.1‬‬
‫امس مفرد‬ ‫فتحة‬ ‫احلال‬ ‫ً‬
‫جالسا‬
‫َّ‬ ‫َ‬
‫امس مفرد‬ ‫فتحة‬ ‫امس ِإن‬ ‫هللا‬ ‫‪.2‬‬
‫ج�ع املؤنث السامل‬ ‫كرسة‬ ‫املفعول به‬ ‫السموات‬
‫ِ‬
‫ال َ‬ ‫أ‬
‫امس مفرد‬ ‫فتحة‬ ‫معطوف‬ ‫رض‬
‫امس مقصور‬ ‫ألف مقصورة‬ ‫املفعول به‬ ‫موىس‬ ‫‪.3‬‬
‫امس مفرد‬ ‫فتحة‬ ‫املعول املطلق‬ ‫تلك� ًما‬
‫ي‬
‫امس مفرد‬ ‫فتحة‬ ‫املفعول به‬ ‫لبنا‬ ‫ً‬ ‫‪.4‬‬
‫َّ‬ ‫َ‬
‫امس مفرد‬ ‫فتحة‬ ‫امس إن‬ ‫هللا‬ ‫‪.5‬‬
‫امس ن ٌّ‬
‫مب�‬ ‫سكون‬ ‫املفعول به‬ ‫ما‬
‫ج�ع املؤنث السامل‬ ‫كرسة‬ ‫خ� اكن‬
‫ب‬ ‫قانتات‬
‫ٍ‬ ‫‪.6‬‬
‫امس مفرد‬ ‫فتحة‬ ‫امس لكن‬ ‫َ‬
‫الناس‬ ‫‪.7‬‬
‫امس مفرد‬ ‫فتحة‬ ‫املفعول به‬ ‫َّ‬
‫رب‬ ‫‪.8‬‬
‫امس مفرد‬ ‫فتحة‬ ‫احلال‬ ‫مت� ًعا‬
‫ضّ‬
‫َ‬
‫الث ن‬ ‫الت ْدر ْ‬
‫َ‬
‫ا� (‪)2‬‬
‫يِ‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫أ‪َ -‬ضع َم َكن ْال َف َراغ َما ُي َن ِاس ُبه ِمن ( ّإن‪ّ ،‬أن ‪ ،‬أل ّن‪ّ ،‬‬
‫لكن )‬
‫ْ‬ ‫َّ َ َ ُ َ ْ تَ ُ ْ ُ أَ َّ َ َ ْ َ ّ ُ ُ ً َ‬ ‫َ َ ْ َ ُ ْ َ َْ َ َ َ‬
‫ال ِك ي� كن ف ِق ْي ً�ا‪َ ،‬ولكن الناس كنوا ي� ِ�مونه‪ِ ،‬لن ل عقال ذ ِكيا وخلقا ك ِر ي�ا‪.‬‬ ‫ ‪1.‬عرفنا أن لقمان‬

‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ ضَ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َََ َ‬ ‫الناس أن ُ َم ّم ًدا َك َن َم شْ ُ‬ ‫ ‪َ 2.‬ع َرف َّ‬
‫� ْو ًرا ِب ِصد ِق ِه وأمان ِته‪ ،‬ولكن بع�م ال يؤ ِمنون‬
‫ٌ‬ ‫َ ْ َ َ َ ُ ّ َ َّ‬
‫ِبدعو ِته‪ ،‬فقالوا إنه كذاب‪.‬‬
‫َ ْ ضَ ُ َ َ ْ َ ُ َ‬ ‫ْ ََْ َ‬ ‫ُ‬ ‫أّ‬
‫اس ُي ْؤ ِم ُنون ب�ن ُه َناك َي ْوما ي َ� ِاس ُب هللا ِفيه أعالم‪ ،‬ولكن بع�م ال يعملون‬
‫َ‬ ‫الن َ‬ ‫ ‪3.‬إن َّ‬
‫ات‪.‬‬ ‫ال ِ‬ ‫الص ِ َ‬ ‫َّ‬
‫ُ ّ َ َ ِّ َ ن َ شَ َ ْ َ ُ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ة‬ ‫َ ْ َ أَ َ َ ْ ُ ُ ْ َ‬ ‫َ ُ‬
‫ا� ع�‪ .‬يذهبون ِإل‬ ‫ ‪4.‬ع ِ ْلت أن يوم الح ِد يو َم العطل‪ ،‬ولكن طالب الصف الث يِ‬
‫الر ُس ْول ص‪.‬م‪.‬‬ ‫ال ْفل ِب ِذ ْك َرى َم ْوِلد َّ‬‫ال ْد َر َسة‪ ،‬أل ن ُ�م ُ ي� ُيد ْون أ ْن ي َ ْ� ضُ�وا ِف يْ�ا ْ َ‬ ‫َْ‬
‫ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ن‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ ُ ُ ََ ُ ف َ َ أ ن ُ ْ َ َ ْ ََ َ‬
‫ ‪ 5.‬ي ج�ت ِمع العلاء ي� القاعة ِل�م ي ِ� يدون أن يتشاوروا‪ِ ،‬م�م من يب ِدئ آراء ه‪ ،‬لكن‬
‫َ‬
‫�م َسك ُتوا ‪.‬‬ ‫َب ْع ضَ ُ‬
‫َْ َ َ َْ َُ َ َ َ‬ ‫َ ََْ‬ ‫ ‪َ 6.‬ن ْع َتق ُ‬
‫الس ِّيئ ِ‬
‫ات‪.‬‬ ‫اس يعملون‬
‫ِ‬ ‫الن‬ ‫ض‬‫ع‬ ‫ب‬ ‫لكن‬ ‫ر‬‫َ‬ ‫ه‬‫الس والج َ ْ‬
‫َّ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬
‫ل‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫د‬ ‫ِ‬
‫َ ً‬
‫واستخرح منه ما يكون فاعال ومفعوال به ومعطوفا ظ ْرفا مع ضبط ِ‬
‫آخره‬ ‫ِ‬ ‫يل‪،‬‬
‫ب‪ -‬اقرأ ما ي‬
‫ب�حلركة!‬
‫ُ َ‬
‫ِم َثال ‪َ :‬ي ْق َرأ أ� الج َ ر ْي َد َة الج َ ِد ْي َد َة ْ َ‬
‫وال�جَ َّ ةَل َص َباحاً‬
‫بي ِ‬
‫َ ٌ‬ ‫ُ ٌ‬ ‫ْ ٌ‬ ‫َ‬ ‫ق‬
‫ظ ْرف‬ ‫َم ْعطوف‬ ‫َمف ُع ْول ِبه‬ ‫ف ِاعل‬ ‫ر�‬
‫َ َّ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َص َب ً‬
‫احا‬ ‫امل�جَ ةل‬ ‫الج َ ِر ْي َدة‬ ‫أ ِب ي�‬ ‫مثال‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ال ْس ِل ب أ� َّن هللا ي ُ� ِاسب َ‬
‫الناس َب ْع َد َم ْو ِت�م عل أمعاهلم ‪ ،‬وهذا إال ي�ان‬ ‫يؤمن ْ ُ‬ ‫ ‪ِ 1.‬‬
‫ي ْ َ ُ ي َ ْ َ ُ شَ َّ ُ‬
‫و� ُّب الخَ ْي َ�‪.‬‬ ‫ال� ي ِ‬ ‫الصحيح ج�عل ج�ت ِنب‬
‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫أَ ْ‬ ‫ ‪ُ 2.‬ي ْ‬
‫الفطر‬
‫ِ‬ ‫عيد‬ ‫يوم‬ ‫أمواال‬ ‫واملساك�‬‫ي‬ ‫اء‬ ‫ر‬ ‫الفق‬ ‫اء‬ ‫ي‬ ‫ن‬
‫ِ‬ ‫غ‬ ‫ال‬ ‫ط‬ ‫ِ‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِّ َّ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ ‪ُ 3.‬ي ِّوز ُ‬
‫ندونيس السنة املاضية‬
‫ي‬ ‫ال‬
‫إ‬ ‫الشعب‬ ‫ىل‬ ‫إ‬ ‫ِ‬ ‫ة‬ ‫ي‬ ‫الصح‬ ‫البطاقة‬ ‫احلكومة‬ ‫ع‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ث ز َ َ‬ ‫َ ُ َ ُّ َ‬ ‫َ زُ ُ َّ ُ ّ‬
‫وغ�ه من‬
‫ي‬ ‫اء‬‫ر‬ ‫ح‬
‫ِ‬ ‫ار‬ ‫غ‬ ‫ورون‬ ‫�‬‫ي‬ ‫�‬ ‫العمرة‬ ‫ا‬ ‫ف�‬
‫ي‬ ‫ون‬ ‫د‬ ‫ؤ‬ ‫وي‬ ‫املكرمة‬ ‫ة‬ ‫مك‬ ‫ ‪ 4.‬ي�ور احلجاج‬
‫المكنة ي خ‬ ‫أ‬
‫التار� َّي ِة‬
‫إالجابة‪:‬‬
‫ق‬
‫ظرف‬ ‫معطوف\نعت‬ ‫املفعول به‬ ‫فاعل‬ ‫ر�‬
‫الناس‬ ‫‪1‬‬
‫َ‬
‫بعد‬ ‫ش‬
‫ال�‬ ‫ُ‬
‫املسمل‬
‫الخ ي�‬
‫َ‬ ‫ْال ي ن‬
‫الفقراء‬
‫ال ُ‬ ‫أ‬ ‫‪2‬‬
‫يوم‬ ‫ساك�‬ ‫ً‬ ‫غنياء‬
‫أمواال‬
‫َّ َ‬
‫َ‬ ‫الصحية‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫‪3‬‬
‫السنة‬ ‫البطاقة‬ ‫احلكومة‬
‫املاضية‬
‫َ‬
‫َ‬ ‫مكة‬ ‫‪4‬‬
‫املكرمة‬ ‫َ‬
‫العمرة‬ ‫ُ‬
‫احلجاج‬
‫يَ‬
‫غ�‬ ‫َ‬
‫غار‬
‫َ ُ‬
‫الت ْد ِر ْي ُب الثا ِلث (‪)3‬‬ ‫َ‬
‫آ‬
‫ال َم ِل التية!‬ ‫فوعا َو َم ْن ُص ْو ً ب� ِ ف� ْ ج ُ‬ ‫ْاذ ُك ْر ْ ً‬
‫اسا َم ْر ً‬
‫ي‬
‫َ ُ َ ْ َ ٌ َ َ ٌ َ َ ٌ َ ْ َ َ َ َ َّ ُّ ُ َّ َ ُ َ َ َ ٌ َ َ ُ‬
‫وح َركــة‬ ‫ـوارعا و ِاســعة‪،‬‬ ‫‪1.1‬الـ ِـر ي�ض م ِدينــة ك ِبـ يـرة وع ِاصــة ِلململكـ ِـة العر ِبيـ ِـة الســع ِودي ِة‪ ،‬شـ ِ‬
‫َّ‬ ‫َ َ َْ ٌ ُ ْ َ َ ٌ‬ ‫ً‬ ‫ْ ُ َ َ َ ْ ُ ْ َ َّ ٌ َ ْ ً‬
‫ـا نَ‬
‫حــة ِب� ُّلســا ِن‬ ‫وه م ِدينــة مزد ِ‬ ‫ِي‬ ‫ا‪،‬‬‫ـار‬ ‫ـ‬ ‫َ‬
‫و�‬ ‫الواصــا ِت ِف ي�ــا مســت ِمرة ليـ‬
‫َ َ ُ لخُ َ َ َ ْ نَ أَ ْ َ َ َ َ َ َّ َ ُ َ ُ َ ْ ً ْ‬ ‫َّ‬ ‫ْ تَ َ َ ُ َ ُ ْ نُ لخَ َّ‬
‫اب ِب�لش َج َاع ِة‪ .‬وهو أحد ا لف ِاء الر ِاش ِد ي� الر بع ِة يتفقد عر ليال ِإذ‬ ‫ِ‬ ‫ط‬ ‫‪2.2‬اِ ش�ر عر ب� ا‬
‫ً‬ ‫َ‬
‫الص ْو ِت َف َرأى ْام َرأ ًة ُت ْو ِق ُد نَ� ًرا َع َل يْ َ�ا ِق ْدر‪ٌ.‬‬
‫َ ِس َع َص ْو تً� ِم ْن َب ْي ٍت َف َت َق َّر َب إ َل َم ْص َدر َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫ف‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ نُ ْ َ َ ْ ٌ َ شْ ُ ٌ ُ َ َ َّ ُ َ ْ َ ْ َ َ‬
‫‪ 3.3‬با� ِسينا ط ِبيب م�ور‪ ،‬هو أول م ِن استعمل التخ ِد ي� ي� ا ِلج راح ِة‪.‬‬
‫ُ َ َ‬ ‫ُ َ َ‬
‫ـام َّية‪ ،‬فالقــرآن ك ُم هللا‪ ،‬واحلديــث ك ُم‬ ‫ـ‬ ‫س‬ ‫ال‬ ‫ـة‬ ‫ـ‬ ‫َ‬
‫يع‬ ‫ال�‬
‫َ شَ‬
‫ـاس‬
‫ـ‬ ‫أس‬ ‫ن‬ ‫�‬‫ـث َي ُكـ ْـو نَ‬ ‫ُ َ ْ ُ‬
‫‪4.4‬القــرآن واحل ِديـ‬
‫ي ِ ِ إ ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬
‫َر ُس ِول هللاِ وأف َع ُالــ ُـه‪.‬‬
‫َ َ ُ َ ُ َ َ َ َّ َ َ ُ َّ َ َّ ُ ث ّ َ َ َ َ َ ْ ُ َ ِّ َ‬
‫‪5.5‬وأح ِاديث الرس ِول رواها الصحابة والصح ِابيات � رواها لنا الحدثون‪.‬‬
‫الجابة‬
‫إ‬
‫ق‬
‫امس منصوب‬ ‫امس مرفوع‬ ‫ر�‬
‫ً‬ ‫مدينة‪،‬كب�ة‪ ،‬عامصة‪ ،‬واسعة‪ ،‬حركة‪،‬‬‫ي‬ ‫الر�ض‪،‬‬ ‫ي‬ ‫‪1‬‬
‫ليال‪ ،‬ن� ًارا‪،‬‬
‫مستمرة‪ ،‬يه‪ ،‬مدينة‪ ،‬مزدمحة‪ ،‬شوارع‬ ‫ّ‬
‫ً‬ ‫ليال‪ ،‬تً‬ ‫ً‬
‫صو�‪ ،‬امرأة‪ ،‬ن� ًرا‪،‬‬ ‫ا�‪ ،‬هو‪ ،‬أحد‪ٌ ،‬‬
‫قدر‬ ‫معر‪ ،‬ب ن‬ ‫‪2‬‬
‫َ َّ ُ‬ ‫ا�‪ٌ ،‬‬ ‫نُ‬
‫يَ‬
‫التخد�‬ ‫م� ٌور‪ ،‬هو‪ ،‬أول‪،‬‬ ‫طبيب‪ ،‬ش‬ ‫ب‬ ‫‪3‬‬
‫َ يْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫احلديث‪ُ ،‬‬ ‫ُ‬
‫أساس‬ ‫الكم‪ ،‬أفعال‬ ‫القرآن‪،‬‬ ‫‪4‬‬
‫ثون‪،‬الصحابياتُ‬
‫ّ‬ ‫ُ‬
‫‪،‬الصحابة‪،‬احملدِّ‬ ‫ُ‬
‫ها‬ ‫أحاديث‬ ‫‪5‬‬
‫القراءة‪:‬‬
‫ف‬ ‫أ‬
‫السالم‬
‫العـيـاد ي� إ‬
‫أَ‬
‫الت ْد ِر ْيب الول (‪)1‬‬
‫َّ‬ ‫َ‬
‫ْ‬ ‫َ َ َ ْ ْ َ َ َ ً ُ َ َ َ َ َ َ َ ً ًْ‬ ‫ُْ‬
‫ص ْي َحة َوقل (خطأ) ِإذا كنت خ ِاطئة‪َ ،‬وفقا ِل َن ِّص ال ِق َر َاءة‪.‬‬
‫(ص ْيح) ِإذا كنت ال ِعبارة ِ‬ ‫قل َ ِ‬
‫َ َ ِّ ْ خَ َ َ‬
‫وص ِح الطأ!‬

‫َ َّ َ‬ ‫ُْ ْ ُ َ َ َ َ ْ‬ ‫ْ‬
‫الصال ِة‬ ‫�م ِإل‬ ‫الفط ِر َب ْع َد ُخ ُر ْو ِ ِج‬‫ِ‬ ‫ة‬ ‫ك‬ ‫ز‬ ‫ون‬ ‫ل‬ ‫ِ‬ ‫س‬ ‫ال‬ ‫ط‬ ‫ْ‬
‫الف ِ ِ ي‬
‫ع‬ ‫ي‬‫ُ‬ ‫ر‬ ‫ط‬ ‫‪َ 1.1‬ي ْو ُم ِع ْي ِد ِ‬
‫ج‬
‫خرو�م إىل الصالة‬ ‫يعط املسملون زاكة الفطر قبل‬ ‫الفطر‬ ‫عيد‬ ‫خطأ‪َ ،‬‬
‫يوم‬
‫ي‬
‫َ ْ َ ُ ْ ُ ْ ْ َ َ َْ َ‬
‫ال ِّج ِإل َب ْي ِت هللا‬ ‫‪ 2.2‬ي�ت ِبط ِعيد ال ِفط ِر ِب ِعبادة‬
‫خطأ‪ ،‬ي�تبط عيد الفطر بصوم رمضان‬
‫ََ‬ ‫ََ َ ُ ُ َ َ ْ ُ‬ ‫‪َ 3.3‬ي ْش ُع ُر ْ ُ‬
‫س ْور ق ْبل ال ُوق ْو ِف ِب َع َرفة‬ ‫ال َّجاج ِبفرح و‬
‫الوقوف بعرفة‬ ‫ِ‬ ‫ورسور بعد‬ ‫بفرح‬ ‫ُ‬
‫احلجاج‬ ‫خطأ‪ ،‬يشعر‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ْ ْ‬ ‫ُ َ ِّ ُ ْ ُ ْ ُ ْ َّ َ َ َ َ‬
‫الل ل ْي ةل ِع ْي ِد ال ِفط ِر‬ ‫‪ 4.4‬يك ب� الس ِلون‬
‫حصيح‬
‫ون َ�ا ل َب ًاسا َجد ْيداً‬ ‫َ َ َ َّ ُ ْ َ َ َ َ ْ َ ُ ْ ُ ْ ُ َ‬
‫ِ‬ ‫ات يلبس الس ِل ِب ِ‬ ‫العي ِد لظ ٍ‬ ‫‪ 5.5‬كنت أ ي�م ِ‬
‫تقرب ب�ا املسملون اىل هللاِ‬ ‫حلظات َي ُ‬ ‫ٍ‬ ‫العيد‬ ‫خطأ‪ ،‬اكنت يأ� ُم ِ‬
‫� ِر َر َم َضان‬ ‫آخر شَ ْ‬ ‫ْ ْ ف‬
‫ال ْس ِ ُل ْون ِب ِع ْي ِد ال ِفطر ِ ي� ِِ‬ ‫‪ 6.6‬ي َ ْ� َت ِف ُل ْ ُ‬
‫ف أ‬
‫خطأ‪ ،‬ي�تفل املسملون بعيد الفطر ي� الول من شوال‬
‫َ‬ ‫ُْ َُ ُ‬
‫� ْا أل�ضْ ِ َّي ُة َأ َّ ي� َم ِع ْي ِد ْا أل ضْ�َ‬ ‫‪ 7.7‬تذ ب‬
‫حصيح‬
‫ْ ُْ ُ َْ َ‬ ‫َ ف‬ ‫َ‬
‫الال ِب ِس الج َ ِد ْي َد ِة‬ ‫‪ِ 8.8‬م ْن َمظ ِاه ِر الف َر ِح ي� ِع ْي ِد ِ‬
‫الفط ِر لبس‬
‫واملساك� ب إ� ئ‬
‫ين‬ ‫ُ‬ ‫ف‬
‫عطا�م‬ ‫الرسور عىل الفقراء‬‫ِ‬ ‫إدخال‬ ‫الفطر‬ ‫عيد‬ ‫�‬
‫ي‬ ‫خطأ‪ ،‬من مظاهر الفرح‬
‫زاكة الفطر قبل الخ روج إىل الصالة‬
‫ ‬

‫ن‬ ‫َ‬ ‫الت ْدر ْ‬
‫َ‬
‫ا� (‪)2‬‬
‫ِي‬ ‫الث‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫َ أَ ْ َ ة آ َ َ ْ ً‬ ‫َ‬
‫القراءة!‬ ‫أ ِجب ع ِن الس ِئل ال ِتية وفقا ِلنص ِ‬
‫َ ُ أَ‬ ‫َ‬
‫ ‪َ ِ 1.‬لاذا ْاه تَ َّ� ِإال ْسالم ِب�لعي ِاد؟‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ً ف‬ ‫أَ‬ ‫ُ أ‬
‫ن‬
‫وأ�ا أمر‬ ‫القد�ة‬ ‫ن‬
‫اه� إالسالم ب�لعياد ِل�ا اكنت موجودة ي� املج تمعات ي‬ ‫ت َّ‬
‫ض�وري للك أمة‬
‫ْ ْ‬ ‫ ‪َ 2.‬م َاذا َي ْع َم ُل ْ ُ‬
‫ال ْس ِ ُل ْون َص َب َاح َي ْو ِم ِع ْي ِد ال ِفطر؟‬
‫العيد‬
‫يوم ِ‬ ‫صباح ِ‬ ‫َ‬ ‫يوزع املسملون زاكة الفطر‬
‫َ تَ َ ْ َ ُ ْ ُ ْ ُ َ أُ �ضْ َ َ‬
‫ ‪3.‬م� يذ ب� الس ِلون ال ِ ية؟‬
‫يوم ش‬ ‫ال�ض ية َ‬ ‫أ‬ ‫ب‬
‫العا� من ذي احلجة‬ ‫يذ� املسملون‬
‫َ‬ ‫َ ْ َ ُ ْ ُ ُّ ُ ْ َ َ َ ْ ُ َ َ َ ْ َ ْ ْ أَ ضْ‬
‫ ‪4.‬كيف ند ِخل السور عل الفقراء يوم ِعي ِد ال�؟‬
‫�ض‬ ‫أُ‬ ‫أ‬
‫ال ض‬ ‫ندخل الرسور عىل الفقراء َ‬
‫واملساك�ن‬
‫ي‬ ‫اء‬
‫ر‬ ‫الفق‬ ‫ية‬
‫ِ‬ ‫ال‬ ‫حلوم‬
‫ِ‬ ‫بتوزيع‬ ‫�‬ ‫يوم عيد‬
‫َّ‬ ‫َ ْ َ ْ ُ ُ ُّ ُ ْ ف ْ أَ ْ َ ْ ْ َ‬
‫ ‪5.‬من يشعر ِب�لسور ِ ي� العي ِاد ا ِإلسال ِمية؟‬
‫يشعر ب�لرسور عامة الناس‬
‫الـكـتـابـة‬
‫الع َب َار ِة تَ ْ� تَ َ�ا َخ ٌّط ِل َت ُك ْو َن َف ْق َر ًة َك ِم َل!ة‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫آ ََ‬
‫الع َب َار ِ‬
‫ات ال ِتية اِ ب ِتداء ِمن ِ‬
‫ِّ‬
‫أ‪َ -‬رت ِب ِ‬
‫َ ُ أَ ضْ‬ ‫َ‬ ‫َُ َ َ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ُ‬
‫سل ي ن� ِع ْي َدان ‪ -‬و ِعيد ال�‪ِ -‬من‬
‫َ‬ ‫وها َ ي ْ�ت ِبط ِان ِب ِع َب َادت ْ ي ن� ‪ِ -‬ل ُمل ِ ِ‬ ‫ ‪َ 1.‬ها ِع ْي ُد ال ِفطر ‪-‬‬
‫َ‬
‫ِع َب َادات ِإال ْسالم‪.‬‬

‫ين‬ ‫أ‬ ‫ين‬
‫بعبادت� من عبادات‬ ‫لملسمل� عيدان مها عيد الفطر وعيد ال�ضىى ومها ي�تبطان‬
‫إالسالم‪.‬‬
‫َ ْ َ َ ْ َْ‬ ‫ ‪ِ 2.‬ب ِع ْي ِد ْال ِف ْطر ‪ -‬ي َ ْ� َت ِفل ْ ُ‬
‫ال ْس ِ ُل ْون ‪ِ -‬م ْن َص ْو ِم َر َم َضان ‪ -‬بعد أن ين�وا‪.‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ت‬
‫ين�وا من صوم رمضان‪.‬‬ ‫ي�تفل املسملون بعيد الفطر بعد أن ت‬
‫الف َرح – ِإ ْد َخ ُال ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫الف َق َر ِاء – ف� ِع ْ‬ ‫ََ ُ‬

‫الس ِور‪.‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫ر‬ ‫اه‬ ‫ِ‬ ‫ظ‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫م‬‫ِ‬ ‫–‬ ‫ر‬‫ِ‬ ‫ط‬ ‫الف‬
‫ِ‬ ‫د‬‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ ‪3.‬عل‬
‫ف‬
‫من مظاهر الفرح ي� عيد الفطر ادخال الرسور عىل الفقراء‪.‬‬
‫َ‬
‫ال َح َّب ِة َو ِإالخ ِاء‪.‬‬ ‫وع ْن َطر ْيق ْ َ‬‫الع َب َاد ِة – َي َّتص ُل إال ْن َس ُان َ� ِّب ِه – َ‬ ‫ي‬‫ْ‬
‫ ‪4.‬عن ِ ِ ِ‬
‫ق‬ ‫ر‬
‫َ ْ َ‬
‫ط‬
‫ِ ِ‬ ‫ِب‬ ‫ِ ِ‬
‫ُ‬
‫خاء‪.‬‬
‫وال ِ‬ ‫احملبة إ‬
‫العبادة وعن طريق ِ‬ ‫ِ‬ ‫يتصل إالنسان ِب َ� ِّب ِه عن طريق‬
‫ْ َ َََ‬ ‫ََ َ ف َْ‬ ‫أَ ْ َ ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬
‫ات ‪ -‬ت ْص ِبح العياد ‪ِ -‬إل هللا تعال – ِ ي� نظ ِر ِإالسالِم – يتقرب ِب�ا‬
‫َّ‬ ‫ ‪5.‬ف َر ًصا َو ْلظ ٍ‬
‫ُْ ُ َ‬
‫سل ْون‬ ‫ال ِ‬
‫ُ َ ً ََ َ‬ ‫أ ُ ف‬ ‫ُ‬
‫تقر ُب ب�ا املسملون إىل هللاِ تعاىل‬ ‫ات َي َّ‬‫ولظ ٍ‬ ‫سالم فرصا‬
‫عياد � نظر إال ِ‬ ‫تصبح ال‬
‫أَ ْ َ َ أَ ْ َ ة آ‬ ‫ْ َ َْ ف‬ ‫ْ ْ‬ ‫َ َ َّ‬
‫َ‬ ‫(اس ِتق َب ِال ِع ْي ِد ِ‬
‫الفطر) واست ِعن ِ ي� ذ ِلك ِب�لج ِوبة عن الس ِئل ال ِتية!‬ ‫ب‪ -‬تك َعن‬
‫ض‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ ْ ََْ ُ ُ ْ َ ف ْ ْ َ َْ ْ ْ ْ ْ‬
‫ ‪1.‬ماذا ِعلت أفراد أسِتك ِ ي� اس ِتقب ِال يو ِم ِعي ِد ال ِفطر ال ِ ي‬
‫ا�؟‬
‫َ‬ ‫َْ‬ ‫ت‬ ‫ََ ْ َ ُ ُ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫العي ِد ِف ي�ا‪.‬‬
‫القرية ِلف ِل ي ِوم ِ‬ ‫رس� ِإىل‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ذهبت أفراد أ ي‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َ َ َّ ْ ُ ُّ ف ْ َ ْ َ ف ْ َ ْ َ َ ْ َ ْ‬
‫ ‪2.‬ماذا أعدت أمك ِ ي� البيت و ِ ي� الطبخ قبل ال ِعيد ِبيوم ِ‬
‫واحد؟‬
‫ِّ أ ْ َ َ ْ ُ َ‬ ‫َّ‬
‫ال َت َن ِّو َعة‪.‬‬ ‫أم الط ِعمة‬
‫ي‬ ‫ت‬ ‫أعد‬
‫َ ْ َ َ َّ ُ ْ َ ُ َ َ َ ْ ْ‬
‫ ‪3.‬كيف أدى أستك زكة ال ِفطر؟‬

‫لخ‬ ‫ت‬ ‫َّ ُ‬
‫روج ِإىل الصالة‪.‬‬
‫رس� زاكة الفطر بعد صالة الصبح أي قبل ا ِ‬ ‫أدى أ ي‬
‫َ ْ َ ةَ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َ َ ُْ ْ ُ َ ف ْ‬
‫الع ْيد؟‬
‫ِ‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫د‬ ‫ج‬
‫ِ ِ‬ ‫س‬ ‫ال‬‫َ‬ ‫ ‪4.‬ماذا ِعل الس ِلون ِ ي�‬
‫لةَ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ف ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ ِّ ْ‬
‫العيد‪.‬‬
‫ِ‬ ‫لي‬ ‫د‬‫ِ ِ‬‫ج‬ ‫س‬ ‫ال‬ ‫�‬ ‫ي‬ ‫هللا‬ ‫سملون‬ ‫ال‬ ‫يك ب�‬
‫ض‬ ‫َ‬ ‫َ ْ نَ َ َّ ْ َ ْ َ ْ ْ‬
‫ا�؟‬ ‫الفط ِر ال ِ ي‬ ‫ ‪5.‬أ ي� صليت ِعيد ِ‬
‫ا� ف� قرية ِّ‬ ‫ال ض‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫صليت َ‬ ‫ُ‬
‫جدي‪.‬‬ ‫ي‬ ‫الفطر‬
‫ِ‬ ‫عيد‬
‫َ ْ‬ ‫َ َ ْ‬
‫ ‪َ 6.‬ماذا ِعل َت َب ْع َد َصال ِة ال ِع ْي ِد؟‬
‫وت َأ َقار ب َنا لتبادل تال� نا� َب ْي َنناَ‬ ‫بعد صالة العيد نَ زُ� ُور ُب ُي َ‬
‫ي‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ْ َ‬ ‫َ َ تَ ْ َ ُ ت ُ ْ‬
‫ال� قل تَ َ�ا ِ ِإلخ َوا ِنك؟‬ ‫ ‪7.‬ما ِ يه ال� ِنئة ي‬
‫ال� ُق تُل�ا إل ن‬ ‫ت ُ‬
‫هللا ِم َّنا ومنمك «‬ ‫تقبل ُ‬ ‫خوا� « ّ‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫نئة ت‬ ‫ال�‬
‫ْ َ‬
‫ ‪َ 8.‬هل ل ِب ْس َت ِل َب ًاسا َج ِد ْي ًدا؟‬
‫ف‬ ‫ُ‬
‫العيد‬
‫نعم‪ ،‬لبست لباسا جديدا ي� ِ‬
‫‪VIII. Pengayaan‬‬
‫‪Peserta didik yang sudah mencapai ketuntasan belajar, mengerjakan:‬‬
‫‪a. Menterjemahkan teks bacaan‬‬
‫‪b. Menjawab soal pengayaan yang telah disiapkan oleh guru‬‬
‫‪(Guru mencatat dan memberikan tambahan nilai bagi peserta didik yang berhasil dalam pengayaan).‬‬

IX. Remedial

dengan memberikan komentar dan paraf. Cara lainnya dapat juga dengan mengunakan buku
penghubung kepada orang tua yang berisi tentang perubahan perilaku siswa setelah mengikuti
kegiatan pembelajaran atau berkomunikasi langsung baik langsung, maupun melalui telepon, tentang
perkembangan perilaku anaknya.

‫ إبباه يي والبحث عن الالخ‬:‫الباب ا خلامس‬
‫ق‬
5


guru dan teman.
3.1 Memahami cara penyampaian serta cara meresponnya terkait topik:

َ‫إ ْ َ� ِاه� َو ْال َب ْحث َعن ْ خ‬
‫الا ِلق‬ ِ ‫ِب ي‬
dengan memperhatikan unsur kebahasaan, struktur teks dan unsur budaya yang sesuai konteks
penggunaannya.
4.1 Mensimulasikan
ْ ْ dialog sederhana tentang cara merespon ungkapan terkait topik:
َ‫إ ْ َ� ِاه� َوال َب ْحث َعن خ‬
4.2 Mendemonstrasikan ungkapan sederhana
ْ tentang cara memberitahu dan menanyakan fakta,
ْ َ َ
‫إ ْ ب َ� ِاه ي� َوال َب ْحث عن خ‬
perasaan dan sikap terkait topik: ‫الا ِلق‬ ِ ِ
َْ
‫إ ْ ب َ� ِاه ي� َوال َب ْحث عن خ‬ َ ْ
4.3 Menyusun teks lisan dan tulis sederhana untuk mengungkapkan: ‫الا ِلق‬ ِ ِ

َْ َ ْ
‫إ ْ ب َ� ِاه ي� َوال َب ْحث عن خ‬
1. Menjelaskan isi teks yang didengar yang berkaitan: ‫الا ِلق‬ ِ ِ
2.
Menerapkan percakapan terkait topik: ‫الا ِلق‬ ِ ‫ِب ي‬
َْ‫خ‬ َ ْ
3. Menerangkan isi teks bacaan yang terkait topik: ‫اه ي� َوال َب ْحث ع ِن الا ِلق‬ ِ �َ ‫ِإ ْ ب‬
4.
Menyusun teks tulis yang terkait topik: ‫الا ِلق‬ ِ ‫ِب ي‬
Setelah mengamati, menanya, mengeksplorasi, mengasosiasi dan mengkomunikasikan peserta didik
mampu mendengar, bercakap, membaca dan menulis dengan bahasa Arab yang berkaitan dengan
topik: ‫الا ِلق‬ ِ ‫ِب ي‬

1. Pendahuluan
berkaitan dengan ‫الا ِلق‬ ِ ‫ِب ي‬
telah diketahui.
2. Kegiatan Inti
di buku
menirukan
baru
3. Penutup

1. Pendahuluan

2. Kegiatan inti
a. Guru menanyakan siswa tentang
َ‫إ ْ َ� ِاه� َو ْال َب ْحث َعن ْ خ‬,
‫الا ِلق‬ dan siswa menjawab sesuai
ِ ‫ِب ي‬
dengan kemampuannya
َْ َ ْ
‫إ ْ ب َ� ِاه ي� َوال َب ْحث عن خ‬, disertai dengan
c. Guru memberi contoh percakapan tentang ‫الا ِلق‬ ِ ِ
penjelasan mengenai arti kata yang masih belum difahami sisawa.
َْ
‫إ ْ ب َ� ِاه ي� َوال َب ْحث عن خ‬ َ ْ
d. Siswa mempraktekkan hiwar (percakapan) tentang ‫الا ِلق‬ ِ ِ
3. Penutup
1. Pendahuluan
2. Kegiatan Inti

a. Guru menyampaikan kesimpulan mengenai tanda-tanda fi’il mudhari’ yang marfu’ dan
yang mansub
b. Guru memerintahkan siswa untuk merubah fi’il mudhari’ yang marfu’ ke fi’il mudhari’
yang mansub.
c. Guru memberi latihan (tadrib) untuk mengetahui penguasaan siswa terhadap perubahan
d. Guru membuat penilaian terhadap kemampuan penguasaan siswa terhadap materi yang ada
3. Penutup

1. Pendahuluan
2. Kegiatan inti
pembelajaran hiwar, yaitu tentang ‫الا ِلق‬ ِ ‫ِب ي‬
qira’ah.
qira’ah

3. Penutup

1. Pendahuluan
2. Kegiatan inti
3. Penutup

‫‪V. Materi Inti‬‬
‫ت‬
‫االس�ع‬
‫املفردات‬
‫َ َ َّ‬
‫‪perjalanan berat‬‬ ‫ِر ْح ةل شاقة‬ ‫‪membuat‬‬ ‫صنع\يصنع‬
‫‪Masih muda‬‬ ‫الس ّن‬
‫َص ِغ ْي� ِّ‬ ‫‪menjual‬‬ ‫ب�ع\يبيع‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ََ َ‬ ‫ِّ‬ ‫ّ‬
‫‪Patung, berhala‬‬ ‫ص ن� ج أصنام‬ ‫‪menyusun‬‬ ‫ب\�كب‬ ‫ي‬ ‫رك‬
‫َ‬
‫‪Pemuda‬‬ ‫ف تً� ج ِف ْت َيان‬ ‫‪kebun‬‬ ‫حقل ج حقول‬
‫نُ‬ ‫َ‬
‫‪Pepohonan, tanaman‬‬ ‫زرع ج زروع‬ ‫‪bintang‬‬ ‫ك َو ِاكب‪ /‬ج ُ� ْوم‬
‫تَ أَ َّ َ‬ ‫َغ َر َب ُ‬
‫‪Merenung‬‬ ‫�مل\يتأمل‬ ‫‪terbenam‬‬ ‫\يغر ُب‬
‫َ‬
‫‪Menunjukan‬‬ ‫أرشد\� ِش ُد‬
‫ُي ْ‬ ‫‪terbit‬‬ ‫شأ�ق ُ\ي ش�ق‬
‫ت‬
‫االس�ع‪:‬‬
‫بإ� ي‬
‫َ‬ ‫ََ‬
‫اكن وا ِلد ِإ ْ ب َ� ِاه ْي� « آز َر « ‪.‬‬
‫َ أَ‬
‫ال ْص َنام َو َي ِب ْي ُ َعا‪َ ،‬و َكن َي ْط ُل ُب ِم ْن ْاب ِن ِه ِإ ْ ب َ� ِاه ْي�َ‬ ‫َي ْصن ُع‬
‫ْ‬ ‫ُّ‬ ‫َ ْ َُ َ ُ ََ َ َتَ َ َْ َ ف‬
‫أن يس ِاعده عل ِصناع ِ�ا وبي ِعا ِ ي� السو ِق‪.‬‬
‫أَ ْ َ ُ َ ً َ نَ ُ َ ِّ‬ ‫َ َ َ ُ ْ‬ ‫َْ‬ ‫ََ‬
‫فقال ِإ ْ ب َ� ِاه ْي� ِ ف ي� نف ِس ِه‪( :‬ك ْيف تك ْون ِتلك الصنام ِآلة‪ ،‬أ� أرك ب�ا ِبي ِدي ‪ ..‬؟)‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫َ شَ ْ َ ْ َ ْ نَ ُّ ُ ْ َ ُ ُ ْ َ أَ شْ َ َ ْ َ ُ َ َ َّ َ ْ َ َ َ‬
‫� ِار‪ ،‬يسألا‪( :‬م ِن ال ِذي أنبتك‪ ...‬؟)‬ ‫م� ِإ ب� ِاه ي� ب ي� الزرو ِع و احلقو ِل وال ج‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫ََ‬ ‫َ َ َ ق َ َ َ َ نً َ ْ َ ْ ً َ ْ َ ُ ُ َ َّ َ َ َ َ‬
‫و ِإذا ل ِ ي� حيوا� أو ط ي�ا يسأل ‪( :‬م ِن ال ِذي خلقك ‪ ..‬؟) ول ِكن ال ت ِست ِطيع ِ‬
‫هذ ِه‬

‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ ُ ْ َ ُ َ ْ تُ‬
‫ال‪.‬‬
‫املـخلوقات أن ِج�يب عن سؤ ِ ِ‬
‫َ ْ ُْ َ َ ْ َ ً‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ َ ُّ ُ ْ َ َ َ ْ َ ْ ُ َ َ ق َ ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َرأى ِإ ب� ِاه ي� الكو ِاكب والقمر والنجوم‪ ،‬فنظر ِإ ب� ِاه ي�‪ ،‬وب ِ يَ� ينظر ِإىل ه ِذه املـخلوقات نظرة‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ ةً َ تَّ َ َ َ ْ ثُ َّ َ َ ْ َ ْ َّ ْ َ ُ شْ ُ ف َّ َ َ َ ق َ ْ َ ْ ُ ْ َ‬
‫�ق ِ ي� الصباح‪ ،‬وب ِ ي� ِإ ب� ِاه ي� طول اليو ِم يت ِابع‬ ‫ط ِويل ح� غر بت‪ � ،‬رأى ِإ ب� ِاه ي� الشمس ت ِ‬
‫َ‬ ‫َّ‬
‫الش ْم َس‪َ ،‬ح تَّ� غ َر َب ْت ‪..‬‬
‫الع ُي ْو ُن)‪ .‬اِ ْع َت َقد ِإ ْ ب َ� ِاه ي�ْ‬ ‫َ ِّ َ ُ َّ َ ْ َ ُ ْ َ َ َ‬
‫الك ْو ِن َخا ِل ٌق َال تَ َ� ُاه ُ‬ ‫َ َ‬ ‫ََ‬
‫هذ ِه ر ب ي� ‪ ،‬ال بد أن يكون ِلذا‬ ‫فقال ‪( :‬ال‪ ،‬ل ْي َست ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫أَ‬ ‫ََ‬ ‫َ ْ ً َ َّ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ ٌ ُ َ َّ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ن‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ات والرض وما بي�ما‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫أ ِخ ي�ا أن هللا أ ك ب� ِمن أن ي�اه أحد‪ .‬هو ال ِذي خلق السمو ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ َ‬ ‫َ َ َ َ َ ْ َ ْ َ تً َ ْ َ ِّ َ َ َّ ْ َ تَ أَ ُّ َ َ ْ َ َ َ‬
‫هكذا كن ِإ ب� ِاه ي� ف� ص ِغ ي� السن‪ ،‬ول ِكنه ِب ِفك ِره و�م ِ ِل ونظ ِر ِه وصل ِإىل مع ِرف ِة هللاِ تعاىل ‪،‬‬
‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ُ ْ َ َ ْ ُ َ ِّ ُ َ ْ َ َ‬
‫دون أن يع َله أو ُ ي ْ� ِشده أحد‪.‬‬
‫ت‬
‫ال� كيب ‪:‬‬
‫أ‬
‫املفعول املطلق واملفعول لجهل‬
‫أ‬
‫المثلة ‪:‬‬
‫ُ َْ‬ ‫َْ‬
‫‪Terjemahan‬‬ ‫املطلق‬ ‫املف ُعول‬
‫‪1. Janganlah kamu condong dengan penuh‬‬ ‫امل ْيل (النساء‪)129 :‬‬ ‫َف َال تَ ِ� ْي ُلوا ُ َّك َ‬
‫‪kecondongan‬‬
‫ُ َ ْ َ َ ُ ْ َ أَ ْ َ َ ت ً‬
‫‪2. Allah menumbuhkan kamu dari bumi dengan‬‬ ‫وهللا أنبتك ِمن الر ِض نبا� (نوح‪)17 :‬‬
‫‪partum-buhan sebaik-baiknya‬‬
‫َْ ً‬ ‫َو َ َّ َك ُ‬
‫‪3. Allah berbicara kepada Musa dengan benar-‬‬ ‫هللا ُم ْو َس ت ِك ْي� (النساء‪)164 :‬‬
‫‪benar bicara‬‬ ‫أَ‬
‫ال ْس َبا�ن‬ ‫َ‬ ‫َُ ًْ َ ْ‬
‫‪4. Maka terima kasih kepada orang alim dari‬‬
‫ِي‬ ‫ال‬
‫فشكرا ِلذا الع ِ ِ‬
‫‪Asbani‬‬
‫ََْ ُ َ ْ َُ ُْ َ َ َ ً َ َ َ ً‬
‫‪5. Ahmad membaca al-Qur’an dengan bacaan‬‬ ‫يقرأ أحد القرآن ِقراءة حسنة‬
‫‪yang baik‬‬
‫ْ‬ ‫أَ‬ ‫َْ‬
‫املف ُعول لج ِل‬

‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ن‬ ‫َْ َُ َ َ َُ ْ ف َ‬
‫‪1. Mereka menutup telinga mereka dari petir‬‬ ‫ي ج�علون أص ِابعم ِ ي� آذ ِا�م ِمن الصو ِاع ِق‬
‫‪karena takut mati‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َََ ْ‬
‫حذر الوت (البقرة‪)19 :‬‬
‫‪2. Dan janganlah kemu membunuh anak-anakmu‬‬
‫َ َ ْ َ َ‬
‫‪karena takut melarat‬‬
‫أوالد ْمك خش َية ِإ ْمالق‬ ‫َوال تقتلوا‬
‫‪3. Saya sholat hanya mengharap keridhoan Alloh‬‬
‫(الرساء‪):‬‬ ‫إ‬
‫‪4. Saya berdiri untuk memulikan guru‬‬
‫الل‪ ‬‬
‫َّ‬
‫ات‬ ‫ض‬ ‫َص َّل ْي ُت اِ ْبت َغ َاء َم ْر َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫‪5. Saya datang ke sekolah hanya untuk belajar‬‬
‫َ َ ْ ُ ْ َ ً ْ ُ َ لِّ‬
‫وقفت ِإكراما ِللع‬
‫� إ َل ْ َ‬
‫ال ْد َر َس ِة َت َع ُّلاً‬ ‫ُ‬ ‫َأ ْح ضُ‬
‫ِ‬
‫املالحظة ‪:‬‬
‫ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫َْ‬ ‫َ ْ َ ٌ َْ ُ ْ ٌ ُْ َُ َْ َ ْ َ ْ‬ ‫َْ ْ ُ ْ ُْ َْ‬
‫ص ي ٍ� ِم ْن لف ِظ ِه ِمن أج ِل‪:‬‬ ‫ِ ٍ ِ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ف‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ك‬ ‫ذ‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫ص‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ص‬ ‫م‬ ‫هو‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫‪1.1‬الفعول الط‬
‫َ‬
‫ •ت ْو ِك ْي ِد َم ْع َن ُاه‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ •أو بي ِان عد ِد ِه‬ ‫َ‬
‫ْ‬ ‫َْ ََ َ‬
‫ •أو بي ِان نو ِع ِه‬
‫ْ‬ ‫َْ ََ ً ْ َ َ ْ‬
‫الفع ِل‬ ‫ •أو بدال ِمن ِإعاد ِة ِذ ك ِر ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُْ َ ْ‬ ‫ن‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ ُ َْ َ َ َ ْ ََ‬ ‫ال ْف ُ‬
‫َ‬ ‫ََْ َ ُ َ ْ ُ ف ْ‬
‫ــول الطل ِــق عــى مســألت ي� مهــا‪ :‬أن ي�ــذف الصــدر‪ ،‬أو‬ ‫ِ‬ ‫ع‬ ‫‪2.2‬ويشــتمل البحــث ِ ي�‬
‫ُْ َ َ ْ ُُ َ ُ‬
‫(ع ِامــه)؛‬ ‫ي�ــذف ِفعــه‬
‫َ تَ ْ ُ‬ ‫ْ َ َّ أَ‬ ‫ْ ُ َ‬ ‫ُْ َْ‬ ‫ُ َ َْ ْ َ َْ ْ‬
‫الطلــق) ِمثــل ج ْم ُم ْو َعــة (‪ِ ،)1‬مــن أن الصــل‪ :‬ال ِ�يلــوا‬
‫ْ‬ ‫(الف ُعــول‬ ‫ ‪ 1).‬ي�ــذف الصــدر‬
‫ً‬
‫ال ْصـ َـدر وهــو‪َ :‬م ْيــا‬ ‫ال ْيــل‪ ،‬ثُ َّ� ُحـ ِـذف ْ َ‬ ‫ـا َّلك ْ َ‬ ‫َْ ً‬
‫ميـ‬
‫ـ� ْ َ‬ ‫َ‬
‫ّ‬
‫ال ْصـ َـدر‪ .‬مثــل جمموعــة (‪ ،)4‬مــن أن‬ ‫ ‪ْ 2).‬أن ي ُ�ــذ َف ِف ْعـ ُـه‪ ،‬إذا ُحـ ِـذ َف الفعـ ُـل َو َبـ ِق يَ‬
‫العـ ِـال ْا أَل ْسـ َـبا�ن‬ ‫ال ْصــل‪َ :‬ف َشـ َـك َر ُشـ ْـك ًرا ِ َلـ َـذا َ‬ ‫أَ‬
‫ِي‬ ‫ِ‬

ُ ُ ْ َ َ َّ َ َ ْ َ ْ ْ ْ ُ ُ َ َ َ َ َ ْ ُ ْ َ ْ َ‫أ‬ ْ َْ
،‫ أو ما دل عل الوقوع‬،‫الف ُع ْول ِلج ِل مصدر منصوب يذكر ِلبيان سب ِب وقو ِع ال ِفعل‬
ْ ُ َ ْ َ 3.3
ْ َ ْ ْ َ ْ َ َ ْ ُ ْ َ ْ َّ َ ُ َ
.‫الف ُع ْول ِمن أج ِل‬ ‫ و‬،‫ويسم الفعول ل‬
ُ ُ ْ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ ُ ِّ َ ُ ْ َ َ َ ْ َ‫َ ْ ُ ْ َ ْ َ َّ َ َ َ ْ ُ ً أ‬
‫ أو عن شع ٍور‬،‫نوع الصدر ال ِذي يقع مفعوال ِلج ِل ما كنت تع ب� عن رغب ٍة ِمن القلب‬4.4
.‫َو ِإ ْح َساس‬
VI . Penilaian
A. Skala Sikap

Nilai
1 2 3 T TT R P
1
2
3
4

sempurna, skor 30.
b. Jika kelompok tersebut dapat memberikan penjelasan dan kedalaman informasi lengkap dan
kurang sempurna, skor 20.
lengkap, skor 10.


Skor nilai:
Skor yang diperoleh

Nilai = x 100
Skor maksimal

Jumlah skor yang diperoleh (pilihan ganda dan isian)

Nilai = x 100
90
D. Tugas/Portofolio
Ø Jika peserta didik dapat mengumpulkan tugasnya tepat pada waktu yang ditentukan

‫‪Nilai akhir yang diperoleh oleh peserta didik adalah sebagai berikut :‬‬
‫‪a. Jumlah nilai rata- rata pada kolom “Ayo berlatih” pilihan ganda/uraian dan tugas x 50%.‬‬
‫‪b. Jumlah nilai rata-rata pada kolom diskusi, penerapan x 50%.‬‬
‫‪Nilai akhir = nilai a + nilai b‬‬

‫ت‬
‫االس�ع‬ ‫التدر يبات عىل‬
‫أ‬
‫التدر يب الول (‪)1‬‬
‫َ‬ ‫آ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ َ َ َ َ ُ َ ُ َ أَ ْ‬

‫اِ م ِإل الفراغ ِب�ا ين ِاسب ِمن الفع ِال ال ِتي ِة!‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ َ ُ ُ َ َّ ً ُ ْ َ َّ َ َ َ‬
‫ ‪1.‬أرسل هللا ممدا ِل ي� ِشد الناس ِإل تو ِحي ِده‬
‫َ ْ قَ َ ف َ ْ َ َ ْ َ ُ َ َ ِّ َ َ‬
‫ ‪2.‬يب� أ ِب ي� ِ ي� البي ِت ال يذهب ِإل أي مك ٍن‬
‫َ‬ ‫أَ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫ُ ْ ُ َ ْ َ ُ َ ّ ُ ُ َ َّ‬
‫ْ‬
‫وات والرض‬ ‫ٰ‬ ‫َّ‬
‫ ‪3.‬الـمؤ ِمن يعت ِقد أن هللا هو ال ِذي خلق السم ِ‬
‫ْ‬ ‫ُّ‬ ‫أَ ْ َ َ ف‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ‬
‫ ‪4.‬كن أبو ِإ ب� ِاه ي� يبيع الصنام ِ ي� السو ِق‬
‫َ َ ْ َ ْ َ ْ ُ ُ َ َّ َ َ َ َ َ َّ ُ ف َ ْ َ َ‬
‫ ‪5.‬كن ِإ ب� ِاه ي� ينظر ِإل السم ِاء ويتأمل ِ ي� خل ِق العال‬
‫ْ ْ َ ْ َ ْ َ أَ ْ َ ُ َ ِّ‬ ‫ََ‬
‫ ‪6.‬طل َب آزر ِمن اِ ب ِنه أن يصنع الصنام يو�كب ِجسمها‬
‫ْ‬ ‫ُ‬

‫ن‬ ‫َ ْ ُ َّ‬
‫التد ِر يب الث ِا� (‪: )2‬‬
‫ْ تَ َ ْ َ َ َ َ َ ْ نَ َ‬
‫الق ْو َس ْ ي�!ن‬
‫ِ‬ ‫اِ خ� أنسب ِ‬
‫الكات ب ي�‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫أَ‬ ‫ ‪1.‬نشأ إ ْ َ�اه ْ� ف� ب ْي َئ ٍة َي ْع ُبد ف ْ َ�ا َّ‬
‫َ‬
‫اس ( الصنام ‪ -‬الكو ِاكب – هللا)‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫الن ُ‬ ‫ِي‬ ‫ِب ِ ي ِ ي ِ‬
‫ََْ ُ ف‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ َة َ‬
‫ ‪2.‬ذات ل ْي ٍل َرأى ِإ ب� ِاه ي� ( النجوم – احليوا�ت – النبا�ت ) تلع ِ ي� السماء‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ تَ َ َ ْ َ ْ ُ ف َ ْ َ ْ َ َ أَ ْ َ َ خْ ُ ْ َ‬
‫ات هللاِ ‪ -‬خا ِل ِق الع ِال)‪.‬‬ ‫(صناعة الصنام ‪ -‬ملوق ِ‬ ‫ ‪3.‬اِ ج�د ِإ ب� ِاه ي� ِ ي� البح ِث عن ِ‬
‫ٌّ‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫َ َُ َ‬ ‫َ َ َْ ُْ َ ْ َ‬
‫الس ِّن‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫�‬ ‫ي‬ ‫ْ‬ ‫غ‬‫ِ‬ ‫َ‬
‫ص‬ ‫)‬ ‫مسن‬ ‫–‬ ‫ل‬ ‫ف‬ ‫ط‬
‫ِ‬ ‫–‬ ‫�‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫(‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫هللا‪،‬‬ ‫ة‬
‫ِ‬ ‫ف‬ ‫ ‪4.‬وصل ِإ ب� ِاه ي� ِإىل مع ِر‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬
‫الذي أنبت (الزروع – احليوا� ِت – الكو ِاكب)‪.‬‬ ‫ ‪5.‬هللا ِ‬
‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ه تَ ْ َ ُ ف‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫َ شْ َ َ‬
‫ ‪6.‬أ�قت ( الشمس – النجوم – الكو ِاكب ) و ِ ي �ت ِفع ِ ي� السم ِاء �ارا‪.‬‬
‫َ‬ ‫أَ‬ ‫أَ ْ َ‬ ‫ ‪7.‬هللا َخا ِل ٌق َال َت ْن ُظر إ َل ْي ِه ( ُ‬
‫ْ‬
‫الع ُي ْون – الفكر – الصنام )‪.‬‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ ‪َ 8.‬ال َت ْس َت ِط ْي ُع ْ َ‬
‫الن َب تَا� ُت أ ْن ‪ُ ...‬س َؤ ِال ِإ ْ ب َ� ِاه ْي� َع ْن َخا ِل ق ِ�اَ‬ ‫ال َي َو نَا� ُت َو َّ‬
‫َ‬ ‫تُ‬ ‫َ‬
‫ ‪ (9.‬ت ْب َحث َع ْن ‪ِ -‬ج� ْيب َع ْن ‪ُ -‬ت ْ� ِشد ِإل )‪.‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ شْ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ ْ َ َ َ َ َّ‬
‫ ‪ ...10.‬الشمس وبدأ الليل ( أ�قت – لعت ‪ -‬غر بت )‪.‬‬
‫َْ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ أَ‬
‫َ‬ ‫خ‬
‫(صناع ِة الصنام ‪ِ -‬لق ِاء هللا ‪ -‬مع ِرف ِة الا ِلق )‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫الس ْ ِيع ِلـ ‪ِ ...‬‬ ‫ ‪11.‬اِ ْج َت َ� َد إ ْ ب َ� ِاه ْي� ِ ف� َّ‬
‫ي‬ ‫ِ‬
‫احلـوار‬
‫َْ ْ ُ ََ ْ‬
‫ال َوار‪:‬‬
‫التد ِر يب عل ِ‬
‫َ‬ ‫خ‬ ‫َْ ْ ُ َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َْ َْ ََ َ‬
‫الوار مع ز ِمي ِلك ِب�وضوع (البحث ع ِن الا ِلق)!‬
‫أج ِر ِ‬

‫الـقـراءة‬
‫أَ‬
‫الت ْد ِر ْيب الول (‪)1‬‬
‫َّ‬ ‫َ‬
‫ْ‬ ‫ُ َ َ َ َ َ َ َ ًْ‬ ‫َ ََ ْ‬ ‫ُْ‬

‫ص ْي َحة َوقل (خطأ) ِإذا كنت خ ِاطئة‪َ ،‬وفقا ِل َن ِّص ال ِق َر َاءة‪.‬‬ ‫(ص ْيح) ِإذا كن ْت ال ِع َب َارة َ ِ‬‫قل َ ِ‬
‫َ َ ِّ ْ خَ َ‬
‫وصح الطأ !‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ َ َ َ َ َّ أَ‬
‫�‬ ‫ض‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ ‪1.‬اِ عتقد آزر أن الصنام تنفع وت ُّ‬
‫حصيح‬
‫َ‬ ‫َ َ َ َ َ ْ أَ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َّ ْ َ ْ َ ْ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫ ‪2.‬أحب ِإ ب� ِاه ي� أن يس ِاعد أ ب�ه عل ِصناع ِة الصنام‬ ‫َ‬
‫خطأ‪ ،‬أنه َال ي� ُّب ُه ولكن َط َل َب ِم ْن ُه َأ ُب ُوه َأ ْن ُي َس ِاع ُدهُ‬
‫َ‬ ‫َّ َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ أَ شْ‬
‫�ار ِإ بل� ِاه ي� (هللا ال ِذي أبدعنا وأنبتنا )‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ ‪3.‬قالت ال ج‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫تُ‬ ‫أش‬
‫اه�‬ ‫سؤال ِإ ب� ي‬
‫ِ‬ ‫عن‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫ال�‬
‫ج‬ ‫ِ‬ ‫ار‬ ‫�‬‫ج‬ ‫خطأ‪ ،‬أن ال‬
‫َ َ َ ْ َ ْ َ َّ َ ً‬
‫الس َماء ل ْيال َو نَ َ�ارا‬ ‫ ‪4.‬نظر ِإ ب� ِاه ي� ِإل‬
‫حصيح‬
‫َ َ َ َ َّ َ ْ ً‬ ‫َ ق ْ َ ْ َ َ َ ْ َ أَ َّ ْ َ �خْ ُ ْ َ‬
‫ ‪5.‬ب ِ يَ� ِإ ب� ِاه ي� عل ح ي�ِته لن ال لوقات ال تتك شيئا‬
‫حصيح‬
‫ْ ً‬ ‫ ‪َ 6.‬ج َاء إ ْ َ�اه ْ� َف ْاس َت ْق َب َل ْت ُه ْال َك َواكب َو ُّ‬
‫الن ُج ْوم اِ ْس ِتق َباال َح ًّارا‬ ‫ِ‬ ‫ِب ِ ي‬
‫خطأ‪ ِ ،‬أَل نَّ َ�ا َأ َف َلتْ‬

‫َ‬
‫هذا َر ِّ� َه َذا أ ْك َب�ُ‬
‫َْ ْ َ ْ َ َ َ َ‬
‫ال‬ ‫ق‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫الش‬ ‫ُ‬
‫�‬ ‫اه‬ ‫�‬
‫ِب ِ ي‬‫إ‬ ‫أى‬ ‫ر‬ ‫ا‬‫ل‬‫َّ‬ ‫َ‬
‫ ‪7.‬‬
‫ب‬
‫حصيح‬
‫ْ‬ ‫ْ َ َ َ ْ َ ْ ُ َ َّ َ َ ُ َ َ َ‬
‫ ‪8.‬اِ عتقد ِإ ب� ِه ي� أن هللا خا ِلق هذا الكو ِن‬
‫حصيح‬
‫َ‬
‫الث ن‬ ‫الت ْدر ْ‬
‫َ‬
‫ا�(‪)2‬‬
‫ِي‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫ِ‬
‫ً‬ ‫آ‬ ‫أ‬
‫سئلة التية وفقا لنص القراءة !‬ ‫أجب عن ِ‬
‫ال‬
‫ُ ُُ َ‬ ‫ْ‬
‫ ‪َ 1.‬هل َع َرف ِإ ْ ب َ� ِاه ْي� َر َّبه ُم ْنذطف ْول ِته؟‬
‫اه� ربه منذ طفولته‬ ‫نعم‪ ,‬عرف بإ� ي ُ‬
‫َ َّ َ‬
‫ ‪َ 2.‬ماذا َعل آزر ِإ ْب َنه ِإ ْ ب َ� ِاه ْي�؟‬
‫َ أ‬ ‫َّ‬
‫اه� ِص َن َاعة الصنام‬ ‫ب ي‬ ‫إ�‬ ‫إبنه‬ ‫آزر‬ ‫عل‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َما َظ ُّن إ ْ َ�اه ْ� ْ َ َ َ َ َ ْ َ َ ً ف‬
‫ِ ب ِ ي ِعند ما رأى كوكبا ال ِمعا ِ ي� السماء؟‬ ‫ ‪3.‬‬
‫َ‬
‫اه� نأ�ا ِإ ٌهل‬ ‫ب ي‬ ‫إ�‬ ‫ن‬ ‫َّ‬ ‫ظ‬
‫َ‬ ‫ ‪َ 4.‬م َاذا اِ ْع َت َقد إ ْ َ�اه ْ� ع ْن َد َما َغ َر َب ْت ْال َك َواكب َو ُّ‬
‫الن ُج ْوم َم َّرة ث� ِن َية؟‬ ‫ِ‬ ‫ِب ِ ي ِ‬
‫ُ‬ ‫يكون َ َلذا الكون ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ال� ُاه العيون‬ ‫خالق َت َ‬ ‫ِ‬ ‫اه� ُلب َّد أن‬ ‫اعتقد بإ� ي‬
‫ْ‬ ‫َ َ ُ َْ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َ َّ ْ َ ْ َ َّ َّ‬
‫ ‪ِ 5.‬لاذا ظن ِإ ب� ِاه ي� أن الشمس ِ يه خا ِلق الكو ِن؟‬
‫�‬ ‫أك� ِم ْن ُ ِّك ش ٍ ئ‬ ‫أل ن�ا ب ُ‬
‫َ ْ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ تَ َّ ْ َ َ َ ْ َ‬
‫ ‪6.‬من أرشد ِإ ب� ِاه ي� الف� الص ِغ ي� ِإل مع ِرف ِة هللاِ ؟‬
‫وعل ُه‬‫أح َد أرشده َّ َ‬ ‫َال َ‬

‫الكتابة‬
‫آ َ ف َْ‬ ‫ْ‬
‫ِّمكل ال ِع َب َارات ال ِت َية َكا ِ� ِالثال!‬
‫أّ‬ ‫ن‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ َ أَ ْ‬ ‫َ‬
‫ِمثال ‪ :‬هللا أرسل الن ِبياء ‪(ِ -‬إن) ‪( ...‬ال ِك ي�) ‪( ...‬والرس ِل ي�) ‪( ....‬نؤمن ب�ن) ‪...‬‬
‫َ‬ ‫َ ْ َ َ ْ أَ ْ‬ ‫َّ‬
‫‪ِ -‬إن هللا أرسل الن ِبياء‪.‬‬
‫َ‬ ‫ْ َ ْ َ ْ َ َ ْ أَ ْ‬ ‫ّ‬
‫‪ِ -‬إن هللا ال ِك ي� أرسل الن ِبياء‪.‬‬
‫ن‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ َ ْ أَ ْ‬
‫واملرسل� ‪.‬‬
‫ي‬ ‫احلك� أرسل الن ِبياء‬ ‫‪ -‬إن هللا ي‬
‫ن‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ َ ْ أَ ْ‬ ‫أ‬
‫واملرسل� ‪.‬‬
‫ي‬ ‫اء‬ ‫ي‬ ‫ب‬‫ِ‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫أ‬ ‫احلك�‬
‫ي‬ ‫هللا‬ ‫ن‬ ‫�‬ ‫‪ -‬نؤمن ب‬
‫ّ‬ ‫أ‬ ‫ّ‬ ‫َّ‬ ‫هللا َخ َل َ‬ ‫‪ُ 1.1‬‬
‫العظ� ) ‪( ...‬والرض ) ‪ ( ...‬نعتقد أن) ‪...‬‬‫ي‬ ‫(‬ ‫‪...‬‬ ‫)‬ ‫إن‬ ‫(‬ ‫موات‬‫ِ‬ ‫الس‬ ‫ق‬
‫َ ََ‬
‫السموات‬
‫ِ‬ ‫هللا خل َق‬ ‫‪ -‬إن‬
‫السموات‬
‫ِ‬ ‫العظ ي َ� خلق‬ ‫هللا ِ‬ ‫‪ -‬إن َ‬
‫وال َ‬ ‫أ‬ ‫هللا ي َ‬ ‫‪ -‬إن َ‬
‫رض‬ ‫السموات‬
‫ِ‬ ‫العظ� خلق‬
‫أ‬
‫وال َ‬ ‫هللا ي َ‬ ‫نعتقد أن َ‬ ‫‪ُ -‬‬
‫رض‬ ‫السموات‬
‫ِ‬ ‫العظ� خلق‬
‫ّ‬ ‫(إن) ‪(...‬النشيطة) ‪(...‬واللغة إال ن ج� ي ز‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ل� ّية) ‪(...‬عملنا أن) ‪...‬‬ ‫‪2.2‬الطالبة تتعل اللغة العربية‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َّ‬
‫‪ -‬إن الطالبة تتعل اللغة العربية‬
‫َ‬ ‫َ َّ ُ َ‬ ‫َ‬
‫تتعل اللغة العربية‬ ‫‪ -‬إن الطالبة النشيطة‬
‫َ ن ز َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ لِّ‬ ‫َ‬
‫ل� َّية‬
‫‪ -‬إن الطالبة النشيطة تتع ُ اللغة العربية و اللغة ِإال ج� ي‬
‫َ ن ز َ‬ ‫َ‬ ‫َ َّ ُ َ‬ ‫َ‬
‫ل�‬
‫ِإ ج ي ية‬‫�‬ ‫ال‬ ‫واللغة‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫تتعل‬ ‫النشيطة‬ ‫الطالبة‬ ‫‪ -‬عملنا أن‬

‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫آ تأ‬
‫(والحسان) ‪( ...‬عرفنا أن) ‪...‬‬ ‫إ‬ ‫‪...‬‬ ‫ة)‬ ‫(الكر�‬
‫ي‬ ‫‪...‬‬ ‫)‬ ‫(إن‬ ‫لعدل‬ ‫�‬ ‫ب‬ ‫الناس‬ ‫مر‬ ‫�‬ ‫‪3.3‬الية‬
‫آ َ تَ أْ‬
‫لعدل‬ ‫َ‬
‫‪ -‬إن الية �مر الناس ب� ِ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ تَ أْ‬ ‫آ َ‬
‫َ‬
‫الكر�ة �مر الناس ب�لعد ِل‬ ‫‪ -‬إن الية ي‬
‫َ تَ أْ‬ ‫آ َ‬
‫حسان‬
‫ِ‬ ‫وال‬
‫ِإ‬ ‫لعدل‬ ‫�‬‫ب‬ ‫َ‬
‫الناس‬ ‫مر‬ ‫�‬ ‫ة‬ ‫الكر�‬
‫ي‬ ‫ية‬ ‫‪ -‬إن ال‬
‫َ تأ‬ ‫آ‬
‫حسان‬
‫ِ‬ ‫وال‬
‫إ‬ ‫لعدل‬ ‫�‬‫ب‬ ‫الناس‬ ‫مر‬ ‫�‬ ‫ة‬ ‫الكر�‬
‫ي‬ ‫ية‬ ‫ال‬ ‫‪ -‬عرفنا أن‬
‫ّ‬ ‫ين‬ ‫ّ‬
‫(الصاحل�) ‪ ( ...‬ورسوهل) ‪( ...‬رأينا أن ) ‪....‬‬ ‫‪4.4‬املسملون يطيعون هللا ‪( -‬إن) ‪...‬‬
‫ون َ‬ ‫ْ ُ ْ ْ نَ ُ ُ َ‬
‫هللا‬ ‫‪ -‬إن الس ِ ِل ي� ي ِطيع‬
‫الصاحل� يطيعون َ‬
‫هللا‬ ‫ين‬ ‫سمل�‬‫‪ -‬إن ْال ي ن‬
‫َُ‬
‫ورسول‬ ‫الصاحل� يطيعون َ‬
‫هللا‬ ‫ين‬ ‫ين‬
‫املسمل�‬ ‫‪ -‬إن‬
‫الصاحل� يطيعون َ‬
‫هللا ورسوهل‬ ‫ين‬ ‫ين‬
‫املسمل�‬ ‫‪ -‬رأينا أن‬
‫ّ‬
‫(إن) ‪(...‬املج ت� ي ن‬
‫د�)‪( ...‬واحلديث)‪( ...‬عرف رئيس املدرسة‬ ‫التفس�‬
‫ي‬ ‫‪5.5‬الطالب يدرسون‬
‫ّ‬
‫أن)‬
‫يَ‬
‫التفس�‬ ‫‪ -‬إن الطالب يدرسون‬
‫التفس�‬
‫ي‬ ‫‪ -‬إن الطالب املج ت� ي ن‬
‫د� يدرسون‬
‫التفس� واحلديث‬
‫ي‬ ‫‪ -‬إن الطالب املج ت� ي ن‬
‫التفس� واحلديث‬
‫ي‬ ‫‪ -‬عرف رئيس املدرسة أن الطالب املج ت� ي ن‬

‫االمتحان لـنصف الـسنـة‬
َ َ َ َ ْ َ ْ َ‫ْ ت‬
!‫ات‬ ِ ‫الك‬ ِ ‫اِ خ� أنسب‬
َ َ ُ َ َ ْ ْ َ ُ ّ‫َ ْ ُ َ ئ ُ ْ ُ ُ ْ َ ف َ َّ َ ْ أَ ن‬
‫ ِل�م قد اِ نتصوا عل‬،‫يشعر الص ِا�ون ِبسو ٍر وف ِر ٍح ِ ي� أ ي� ِم العيد‬1.1
َ ْ ْ ُ ْ ْ َ‫أ‬
‫ ِإالفط ِار‬.‫ه‬ ‫الو ِع‬ ‫ ج‬.‫ ج‬ ‫ ال ِك‬.‫أ‬
‫النف ِس‬
َْ
.‫ د‬ ‫ال� ِب‬ ْ ُ‫ ش‬.‫ب‬
ْ َ َ َ َ‫أ‬ ُ ‫الف ْطر َي ْس َت ْي ِق ُظ‬ ْ ‫ف‬
ِ ‫ ِلد ِاء زك ِة‬... ‫امل ْس ِ ُل‬
.‫الفط ِر‬ ِ ِ ‫ ي� ِعي ِد‬2.2
ً ِّ
ً ‫ َص َب‬.‫ه‬
‫احا‬ ‫ ُم َؤ َّجال‬.‫ج‬ ‫ ُم َبك ًرا‬.‫أ‬
َ ُ
ً‫ ُم َتأ ِّخرا‬.‫د‬ ‫ �ض َ ًاء‬ .‫ب‬
‫ف‬ َّ َ َ َ
ِِ ‫ ي� ُد ُر‬... ‫كن الطال ُب‬3.3
‫وسم‬
ُ َ ُ ُ
�َ‫ ج ْم تَ ِ� ِد ْي ن‬.‫ه‬ ‫ات‬ ٍ ‫ ج ْم تَ ِ�د‬.‫ج‬ ‫ ج ْم تَ ِ� ًدا‬.‫أ‬
َ ْ َ‫ُ ْ ت‬ ُ
‫دون‬ �ِ ‫ جم‬.‫د‬ �‫ ج ْم تَ ِ� َد ْي ِ ن‬.‫ب‬
َ َ ِّ َ ُ َ َ َ َ ٌ َ ْ ُ ْ ُ َّ َ
‫ والز ي�رات‬... ‫العيد فرصة نتبادل يف�ا‬ ِ ‫أ ي�م‬4.4
َ َ َّ ََ ْ
‫السالم‬ .‫ه‬ ‫ الط َعام‬.‫ج‬ ‫ات‬ ِ ‫ال َصدق‬.‫أ‬
ُ‫أ‬
َّ‫ال�ضْ ِ ية‬ .‫د‬ �‫ا‬ َ َّ‫ ت‬.‫ب‬
‫ال� ن‬
‫ي‬
َ َ ٰ ُ َ ْ َ ُ َ َ َ‫ت‬ َ ُ ْ ُ ْ َ ُ َّ َ َ َ َ َ َ ْ ُ َّ َ ُ ْ ُ
... ‫العبارة‬ِ ‫ ال� ج�ة الص ِحيحة ِلـه ِذ ِه‬. ِ‫ات يتقرب ِب�ا الس ِل ِإل هللا‬ ٍ ‫العي ِد لظ‬ ِ ‫تص ِبح أ ي�م‬5.5
Hari raya menjadi penting bagi seorang muslim untuk mendekatkan diri kepada Allah .‫أ‬
Hari raya menjadi momentum bagi seorang muslim untuk mendekatkan diri kepada Allah .‫ب‬
Hari raya adalah penting bagi seorang muslim karena bisa mendekatkan diri kepada Allah .‫ج‬
Pada waktu pagi hari raya seorang muslim mendekatkan diri kepada Allah .‫د‬
Pada hari rayalah seorang muslim bisa mendekatkan diri kepada Allah .‫ه‬

‫ال ْس ِ ِل ْ ن�َ‬ ‫َ ْ نَ ْ‬ ‫َُ ً ُ َ ُ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫ي‬ ‫ُ‬ ‫‪6.6‬أ ي�م العيد فرصا تس ِاعد عل ‪ ...‬ب ي�‬
‫أُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ال ُخو ِةَّ‬ ‫ه‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ج‪ .‬اِ ط َع ِام‬ ‫ ‬ ‫ الف َر ِح‬ ‫أ‪.‬‬
‫الس ِور‬ ‫د‪ُ ُ .‬‬ ‫ ‬ ‫ ارِت َب ِاط‬ ‫ب‪ْ .‬‬
‫َ َ ُ ت تَ َ ٌّ‬ ‫رحا َشد ْي ً‬ ‫ال ْس ِ ُل َف ً‬
‫الف ْطر َي َفر ُح ْ ُ‬ ‫‪ 7.7‬ف� ِع ْ‬
‫ال� ْ� تَ َ�ا خط‪.‬‬
‫ي‬ ‫ة‬ ‫الك‬‫ِ‬ ‫ا‪.‬‬ ‫د‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫د‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ْ ْ ُ ُ أ َْ‬ ‫َْ ْ ُ‬
‫احلال‬ ‫ه‪َ .‬‬ ‫ ‬‫الفعول ِلج ِ ِل‬ ‫ج‪َ .‬‬ ‫ ‬ ‫الف ُعول ِب ِه‬ ‫أ‪ .‬‬
‫َ‬ ‫َْ ْ ُ ُ ُْ َْ‬
‫د‪ .‬نَ� ِئ ُب الف ِاعل‬ ‫ ‬ ‫الطل ُق‬ ‫ب‪ .‬الفعول‬
‫َ ْ ضُ ُ َ َ ْ ُ َ ْ َ ْ َ َ َ َ ً ْ ْ َ ْ نَ َ َ ت تَ َ ٌّ‬
‫ال� ْ� تَ َ�ا خط ‪....‬‬ ‫‪ 8.8‬ي�� التال ِميذ ِإل الدرس ِة طلبا ِلل ِع ِل‪ ،‬مع� ِ‬
‫الك ِة ِ‬
‫‪Karena perlu ilmu‬‬ ‫د‪.‬‬ ‫‪Untuk mencari ilmu‬‬ ‫‪.‬أ‬
‫‪Sambil mencari ilmu‬‬ ‫ه‪.‬‬ ‫‪.‬ب ‪Untuk meminta ilmu‬‬
‫‪.‬ج ‪Karena mencari ilmu‬‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫َش َاه ْد نَ� َ َّ ْ َ ْ َ َ َ َ َ ْ ُ ْ ٌ ْ ُ َ ِّ ْ نَ ُ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ ف‬

‫أن الس ِجد احلرام ملوء ِب�لصل ي� ك وق ٍت ِكة “الرام” ِ ي� ال� ِكي ِب ‪....‬‬ ‫‪9.9‬‬
‫َ َ َ َّ‬ ‫ْ ُ َ َّ‬ ‫أ‪َ .‬م ْن ُعوت َم ْر ُف ٌ‬
‫ه‪ .‬خ ب� “ أن ”‬ ‫ ‬ ‫ج‪ .‬اِ س “ أن ”‬ ‫ ‬ ‫وع‬
‫ٌ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ٌ‬
‫د‪ .‬نعت منصوب‬ ‫ب‪ .‬ف ِاعل‬
‫الص ِح ْي ُح ِم ْن َه ِذه َ ِ َ‬
‫الك ِة ِ يه ‪....‬‬ ‫الر ْي ُض ُم ْض َط ِج ًعا ‪َ ْ .‬‬
‫ال ْع نَ� َ‬ ‫‪ُ 1010‬ي َصلِّ ْ َ‬
‫ي ِ‬
‫د‪Orang sakit terlentang karena sedang .‬‬ ‫أ‪Kalau sakit, maka shalatlah dengan .‬‬
‫‪shalat‬‬ ‫‪terlentang‬‬
‫‪Orang sakit shalat dalam keadaan‬‬ ‫ه‪.‬‬ ‫‪Orang shalat dengan terlentang‬‬ ‫ب‪.‬‬
‫‪terlentang‬‬ ‫‪karena sakit‬‬
‫‪Kalau tidak kuat orang sakit shalat‬‬ ‫ج‪.‬‬
‫‪terlentang‬‬
‫ُ‬ ‫َ َت َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ َ َ ْ َ ْ ُ َ َّ ُ َ َ َ َ ْ َ‬
‫ات ال �اه ‪....‬‬‫‪ِ 1111‬إعتقد ِإ ب� ِاه ي� أن هناك خا ِلق الك ِئن ِ‬

ُ ْ ُ َ ُ ُ
‫ ِإالن َسان‬.‫ه‬ ‫ الك ْون‬.‫ج‬
‫الع ُيون‬ .‫أ‬
َ‫أ‬ ُ َ‫آ‬
ُ‫ال ْن ُفس‬ .‫د‬ ‫ الذان‬.‫ب‬
َ‫ْ ُ ِّ ش‬ َّ َ‫ق أ‬ ُ َ َ ُ َ َ َ َ َ ْ َّ ُ ْ َ ْ َ َ َّ َ َ
‫ئ‬.� ‫ك‬ ‫ن‬ ‫م‬ ِ ...‫ا‬�َ ‫ن‬ ‫ل‬ ِ ُّ
� ‫ي‬ْ ‫ق‬ َ
‫احل‬ ‫ل‬ ‫ هذا هو ِإال‬:‫فلا راى ِإ ب� ِاه ي� الشمس قال‬1212
ٍ ‫ِ ِي‬
َ َ َْ
ُ‫ أ ْن َور‬.‫ه‬ ‫ أرفع‬.‫ ج‬ ُ ‫ ُم ِن ْي ٌ� ِج ًّدا‬.‫أ‬
ًّ‫ َب ْ ٌ� جدا‬.‫د‬ ُ َ َْ
ِ ‫ِي‬ �‫ أ ك ب‬.‫ب‬
.... ‫اس‬ َّ ‫نشأ إ ْ َ�اه ْ� ف� ب ْي َئ ٍة َي ْع ُبد ف ْ َ�ا‬1313

ُ ‫الن‬ ‫ِي‬ ِ ‫ِب ِ ي ِ ي‬
َ .‫ه‬ َْ َْ
‫هللا‬ ‫ الش ْم َس‬.‫ج‬ ‫ الك َو ِاكب‬.‫أ‬
َ َ‫أ‬ َ
‫ الصنام‬.‫د‬ ْ ‫ الق َم َر‬.‫ب‬
‫ات َل ْي َ ةل َر َأى إ ْ َ�اه ْ ُ� َ ْ َ ُ ف‬ َ
‫ تلع ِ ي� الامسء‬.... ‫ِ ب ِ ي‬ ٍ َ ‫ذ‬1414
َ َ‫أ‬ َ َ
ْ
‫ الصنام‬.‫ه‬ ‫ الك َو ِاك َب‬.‫ج‬ ‫ الق َم َر‬.‫أ‬
َ ‫الز ُر‬ ُ .‫ د‬ َ
‫وع‬ ‫ الش ْم َس‬.‫ب‬
َ َ َ ْ ُ َ ْ َ ُ َ َ ْ َ‫ْ َ َ َ ْ َ ْ ُ َ ْ ً َ َّ َ َ ْ َ ُ ْ َ ْ َ َ ُ َ َ ٌ ت‬
ِ ‫ ال� ج�ة الص ِحيحة ِمن ه ِذ ِه‬.‫اِ عتقد ِإ ب� ِاه ي� أ ِخ ي�ا أن هللا أ ك ب� ِمن أن ي�اه أحد‬1515
.... ‫الك ِة‬
Akhirnya Ibrahim yakin bahwa Allah lebih besar dari pada penglihatan seseorang .‫أ‬
Ibrahim meyakin bahwa Allah lebih besar dari yang dilihat .‫ب‬
Yakinlah akhirnya Ibrahim bahwa Allah lebih besar .‫ج‬
Akhirnya Ibrahim yakin bahwa Allah lebih besar dari pada apa yang dilihat oleh
seseorang .‫د‬
Kebesaran Allah menjadi keyakinan Ibrahim bertambah .‫ه‬

‫ات ‪ ...‬ف� َأ ْ َع ِالنَّ‬ ‫ال ْس َل ُ‬
‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ََ ْ‬
‫‪1616‬كن ِت‬
‫ِ‬ ‫ي‬
‫ُ‬ ‫ج‪ ُ .‬خْمل َص ٌ‬ ‫ُْ‬
‫ه‪ .‬خْم ِل ِص ْ ي نَ�‬ ‫ات ‬ ‫ِ‬ ‫ ‬ ‫ات‬ ‫أ‪ .‬خم ِل َص ٍ‬
‫ُ‬ ‫ُ ً‬
‫د‪ .‬خْم ِل َص تًا�‬ ‫ ‬ ‫ب‪ .‬خْم ِل َصة‬
‫َ َ أَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬
‫ْ‬
‫الذي أنبت ‪ ...‬عل الر ِض‬ ‫هللا هو ِ‬ ‫‪ُ 1717‬‬
‫الز ُر َ‬
‫وع‬ ‫ه‪ُ .‬‬ ‫الن ُج َوم ‬ ‫ج‪ُ .‬‬ ‫احل َي َو نَا� ِت‬
‫أ‪َ .‬‬
‫َْ‬ ‫َ‬
‫د‪ .‬الك َو ِاكب‬ ‫ب‪ .‬الش ْم َس‬
‫ك ُة « نَ� ِج ً‬ ‫�ا‪َ ِ َ .‬‬
‫ال�جْ تَ� ُد نَ� ِج ً‬ ‫الطا ِل ُب ْ ُ‬ ‫َ َ َ‬
‫�ا « َم ْو ِق ُ َعا ‪....‬‬ ‫ِ‬ ‫‪1818‬كن‬
‫َْ ْ ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫ُْ َ َ‬
‫الف ُعول ِب ِه‬ ‫ه‪.‬‬ ‫ ‬ ‫احلال‬ ‫ج‪.‬‬ ‫س كن‬ ‫أ‪ .‬اِ‬
‫د‪َ .‬ن ْع ٌت َم ْن ُص ٌ‬ ‫َ َ َ‬
‫وب‬ ‫ب‪ .‬خ َب ُ� كن‬
‫ََ َ ُ َ ُ َ‬
‫ات أ ْن ‪ُ ...‬س َؤ ِال ِإ ْ ب َ� ِه ْي َ� َع ْن َخا ِل ق ِ�اَ‬ ‫‪1919‬الت ْست ِط ْيع الن َب‬
‫تُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫ه‪ .‬خْ� ِب َ� َع ْن‬ ‫ ‬ ‫ج‪ .‬ت ْد ُعو ِإل‬ ‫ ‬ ‫أ‪ .‬تُ ْ�ش َد ِإل‬
‫تُ‬ ‫تُ‬
‫د‪ِ .‬ج� ْي َب َع ْن‬ ‫ ‬ ‫ب‪َّ �ِ .‬ب َع ْن‬
‫ة‬ ‫َُْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ َ َ َ َ ْ شَ َ ٌ َ َ ُ شَ َ ٌ ف‬
‫«�ر» ي� ه ِذ ِه الج م ِل ‪....‬‬ ‫�ر‪ِ .‬كة ج‬ ‫‪ 2020‬ليس أمام البي ِت ج‬
‫ُْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬
‫إس ل ْي َس‬ ‫ه‪.‬‬ ‫ج‪ .‬خ َب� ل ْي َس ُمق َّدم ‬ ‫ ‬ ‫أ‪ .‬خ َب� ل ْي َس‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ُْ َ‬
‫د‪ .‬الف ِاعل‬ ‫ ‬ ‫اس ل ْي َس ُم َؤخر‬ ‫ب‪ .‬‬
‫ق‬ ‫ُ ق‬ ‫َ‬
‫الق َر َاءة لر� ‪ِ 21‬إ َىل ر� ‪.24‬‬
‫ه ِذ ِه ِ‬
‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫خ‬ ‫أَ ْ َ ُ َّ َ ْ َ ٌ َ ْ َّ ٌ َ َّ َ ْ َ ٌ ْ َّ ٌ أَ ْ َ ُ َ ْ َّ ُ تَ ْ َ ُ ب َ َ َ تَ ي ْ‬
‫العياد‪ِ ،‬إما أعياد قو ِمية و ِإما أعياد ِدي ِنية‪ .‬العياد القو ِمية �ت ِبط ِ�و ِادث � ِر ِ�ي ٍة ِمم ٍة‪.‬‬

‫ْ ْ َ َ َ ْ أَ ْ َ َ أَ ْ َ ُ ِّ ْ َّ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ ِّ ْ َّ ُ تَ ْ َ ُ ِّ ْ ن َ ْ أَ ْ َ ُ َ ْ َّ ُ ْ ُ‬
‫والدي ِنية �ت ِبط ِب�لد ي ِ�‪ .‬فالعياد القو ِمية ِمثل ِعي ِد ِاالس ِتقال ِل ويو ِم البط ِال‪ .‬والعياد الدي ِنية‬
‫� ِل ْ ُل ْس ِ ِل ْ ن�‪َ.‬‬ ‫ْ َ ْ أَ ضْ‬ ‫ِم ْث ُل ِع ْي ِد ِم ْي َال ِد ِع ْي َس َل َدى ْ َ‬
‫ي‬ ‫َ‬ ‫ال ِس ْي ِح ِّي ْ ي نَ� َو ِع ْي ِد ِ‬
‫الفط ِر و ِعي ِد ال‬
‫َ َ ْ ً َ أَ ْ َ ف َ َ َّ َ‬
‫‪.21‬ك نوعا ِمن العي ِاد ِ ي� ِ‬
‫القراء ِة الس ِابق ِة؟‬
‫ﻫ‪4 .‬‬ ‫ ‬
‫د‪2 .‬‬ ‫ ‬
‫ج‪5 .‬‬ ‫ب‪ 3 .‬‬ ‫ ‬ ‫أ‪1 .‬‬
‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ْ ُ َ ْ نَ أَ ْ َ َ‬
‫‪2222‬ما الفرق ب ي� العي ِاد القو ِمي ِة والدي ِني ِة ؟‬
‫�ن‬ ‫ْ‬ ‫ِّ‬ ‫َ ْ َّ ْ ُ َّ َ َّ ِّ ْ َّ ُ تَ ْ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫أَ ْ َ ُ َ ْ َّ ُ تَ ْ َ ُ‬
‫أ‪ .‬العياد القو ِمية �ت ِبط ِب�حلو ِاد ِث القو ِمي ِة ال ِهم ِة أما الدي ِنية ف� ت ِبط ِب�لد ي ِ ‬
‫�َ‬ ‫ْ َ ِّ ْ َّ ُ ْ ُ ْ أَ ضْ‬ ‫ْ‬ ‫أَ ْ َ ُ َ ْ َّ ُ ْ ُ‬
‫الفط ِر والدي ِنية ِمثل ِعي ِد ال ‬ ‫ب‪ .‬العياد القو ِمية ِمثل ِعي ِد ِ‬
‫ْ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫أَ ْ َ ُ َ ْ َّ ُ ْ ُ َ ْ أَ ْ َ َ ِّ ْ َّ ْ ُ‬
‫ج‪ .‬العياد القو ِمية ِمثل يو ِم البط ِال والدي ِني ِة ِمثل يو ِم ِاالس ِتقال ِل‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫أَ ْ َ ُ َ ْ َّ ُ ْ ُ َ ْ أَ ْ َ َ ِّ ْ َّ ُ ْ ُ‬
‫الفط ِر‬ ‫د‪ .‬العياد القو ِمية ِمثل يو ِم البط ِال والدي ِنية ِمثل ِعي ِد ِ‬
‫َ َ ْ َ َ ْ ن أَ ْ َ ُ َ ْ َّ ُ َ ِّ ْ َّ ُ‬
‫ﻫ‪ .‬ال فرق ب ي� َالعياد القو ِمية والدي ِنية‬
‫ْ‬
‫الع ْي ُد ِل ُل ْس ِ ِل ْ ي نَ� ؟‬
‫‪َ 2323‬ما ِ‬
‫ْ َ‬ ‫ُْ ْ‬
‫د‪ِ .‬ع ْي ُد َي ْو ِم ِاال ْس ِتقال ِل‬ ‫ ‬ ‫الفط ِر‬ ‫أ‪ِ .‬عيد ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُْ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ُ أَ ضْ‬
‫ﻫ‪ِ .‬عيد ِميال ِد ِعيس‬ ‫ ‬ ‫ب‪ ِ .‬عيد ال�‬
‫ُ أَ‬ ‫ُْ ْ‬
‫ال ضْ�َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫الفط ِر و ِعيد‬ ‫ج‪ِ .‬عيد ِ‬
‫ف َ َ َّ َ‬ ‫َ ْ ن َ َ َ تَ ْ َ ُ‬
‫القراء ِة الس ِابق ِة؟‬ ‫‪2424‬ما مع� ِك ِة “�ت ِبط ِب‪ ِ ”...‬ي� ِ‬
‫د‪Berhubungan dengan .‬‬ ‫أ‪Bergembira .‬‬
‫ه‪Bersejarah .‬‬ ‫ب‪Bersambung .‬‬
‫ج‪Berjalan .‬‬

‫ق‬ ‫ُ ق‬ ‫َ‬
‫الق َر َاءة لر� ‪ِ 25‬إ َىل ر� ‪.27‬‬ ‫ه ِذ ِه ِ‬
‫َ ْ َ َ َ ْ َ ُ ْ ُ ْ ْ نَ ْ َ ْ ن َ ُ َ ْ ُ ْ َ ْ ُ أَ ضْ َ َ ُ َ َ ْ َ َ‬
‫ــان‬
‫الفط ِــر و ِعيــد ال�‪ .‬وهــا ي�ت ِبط ِ‬ ‫ــم ي� ِعيــد ي ِ� وهــا ِعيــد ِ‬ ‫قــد جعــل ِإالســام ِللس ِ ِ‬
‫الف ْطــر َب ْع َــد َأ ْن َي ْن تَ ُ� ْــوا ِمــنْ‬ ‫ِ‬ ‫ــد‬
‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ــم ْو َن ب ِع ْ‬
‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫س‬ ‫امل ْ‬‫ُ‬ ‫ْ َ ََْ ُ‬
‫ــل‬ ‫ف‬
‫ِ‬ ‫ت‬ ‫�‬ ‫ي‬ ‫‪.‬‬‫م‬‫ِ‬ ‫ــا‬ ‫س‬ ‫ال‬ ‫إ‬ ‫ات‬ ‫ِ‬ ‫ــن ِع َب َ‬
‫ــاد‬ ‫ــ� ِم ْ‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ب ِع َب َاد َت ْ‬
‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫� ف َب ْعـ َـد أن َين تَ�ــ� ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫أ‬
‫َصـ ْـو ِم َر َم َضــان َوأ َّمــا ِع ْيـ ُـد ال ض َ‬ ‫َ‬
‫احلـ ِّـج َو ُهـ َـو‬
‫ـاج ِمـ ْـن أ ِّه ُركــن َ‬
‫ِ‬
‫احل َّجـ ُ‬
‫ي‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ُُ ُ‬
‫الوق ْــوف ِب َع َرفــات‪.‬‬
‫َ‬ ‫ف‬ ‫َ ََْ ُ‬
‫الع ْي ُد ِ ي� ِإال ْسالِم؟‬ ‫‪ِ 2525‬ب� ي�ت ِب ِ‬
‫ط‬
‫ْ‬
‫ ‬ ‫ﻫ‪ .‬ب ِ� َحل ِّج‬ ‫ ‬ ‫ات‬ ‫الع َب َاد ِ‬ ‫ج‪ِ .‬ب ِع َب َاد ٍة ِم َن ِ‬ ‫ ‬ ‫الفط ِر‬ ‫أ‪ِ .‬ب ِع ْي ِد ِ‬
‫َ ْ ََ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ أَ ضْ‬
‫د‪ِ .‬بصو ِم رمضان‬ ‫ ‬ ‫ب‪ِ .‬ب ِعي ِد ال�‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ َْ‬
‫الفط ِر؟‬ ‫‪َ 2626‬م ت َ� ي ْ�ت ِفل ا ُل ْس ِ ُل ْون ِب ِع ْي ِد ِ‬
‫ََ‬ ‫ََْ ُُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫الوق ْو ِف ِب َع َرفة‬ ‫د‪ .‬بعد‬ ‫ ‬ ‫أ‪َ .‬ب ْع َد اِ ن ِت َ� ِاء َص ْو ِم َر َم َضان‬
‫َ‬
‫ات ِإال ْسالِم‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ﻫ‪َ .‬ب ْعد ِع َب َادت ْ ي ِن� ِم ْن ِع َب َاد ِ‬ ‫ ‬
‫َ‬
‫� ِر َر َم َضان‬ ‫ب‪ ِ .‬ف ي� شَ ْ‬
‫احل ِّج‬ ‫ج‪َ .‬ب ْع َد ِاال ْن ِت َ� ِاء من َ‬
‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫َما ُه َو َأ َ ُّه ُ ْ ف‬

‫ر ك ٍن ِ ي� احلج؟‬ ‫‪2727‬‬
‫َ‬ ‫ُُ ُ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ ُ‬
‫الوق ْوف ِب َع َرفات‬ ‫ﻫ‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ج‪ِ .‬ال ْيقات‬ ‫ ‬ ‫الت َحلل‬ ‫ ‬ ‫أ‪.‬‬
‫ُ أَ‬
‫ال ضْ�َ‬ ‫د‪ِ .‬ع ْيد‬ ‫ ‬ ‫الس ْ يُع‬ ‫ب‪َ .‬‬
‫َ ْ‬
‫ ‪ 28.‬ال ِحظ َه ِذ ِه الج ُ َمل!‬
‫َّ ف َ ْ ُ ْ َ ً‬
‫ ‪ِ 1).‬إن ي� الفص ِل أستاذا‬
‫ْ‬ ‫َّ أُ ْ َ َ ف َ‬
‫ ‪ِ 2).‬إن الستاذ ي� الفص ِل‬

‫َّ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ ً‬
‫ ‪ِ 3).‬إن أمام الدرس ِة ساحة‬
‫ْ ً‬ ‫َّ ْ ْ‬
‫ ‪ِ 4).‬إن ِل ِإلن َس ِان َعقال‬
‫َّ ْ َ َ َ‬
‫ ‪ِ 5).‬إن ِإالن َسان لك ُن ٌود‬
‫ْ ُ ْ َ ةُ ت ْ َ ْ ُ َّ َّ‬
‫س ِإن ُم َؤخر‬ ‫ال� ِف ي�ا اِ‬
‫المل ي‬
‫ج‬
‫ه‪5 – 3 – 2 .‬‬ ‫ ‬
‫ج‪5 – 4 – 2 .‬‬ ‫ ‬
‫أ‪5 - 2 -1 .‬‬
‫د‪4 – 2 – 1 .‬‬ ‫ ‬ ‫ب‪4 – 3 – 1 .‬‬
‫ْ ُ ْ ُ ْ َ ُّ ُ ْ َ َ َ ْ ُ َ َ أَ ْ ُ ْ ُ ْ ُ ْ َ َ َ ْ ْ‬
‫‪...2929‬الس ِلون السور عل الفقراء ِب�ن يعطوه زكة ال ِفط ِر‬
‫ُ‬ ‫َ ُ‬
‫ه‪ُ .‬ي ْد ِخل‬ ‫ج‪ َ .‬ي زُ� ْو ُر ‬ ‫ل ‬ ‫ا‪ .‬ي ْ� ِم ‬
‫ُ‬
‫د‪َ .‬ي ْد ُعو‬ ‫ب‪ َ .‬ي ْنظ ُ ر ‬
‫َ َ ُ ت تَ َ ٌ‬ ‫ْ‬ ‫س ْور ْ نَ� ُ� َ‬ ‫َ َ ُْ ْ ُ َ‬
‫ال� ْ� تَ َ�ا خط‬
‫ِ‬ ‫ة‬ ‫الك‬
‫ِ‬ ‫‪.‬‬‫ر‬ ‫ط‬ ‫الف‬
‫ِ ِ ِ ِ‬‫د‬‫ي‬‫ْ‬ ‫ع‬ ‫ة‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫ب‬ ‫َ‬
‫اس‬ ‫ن‬ ‫ِ ي ِب‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫م‬‫َ‬ ‫ون‬ ‫‪3030‬كن الس ِل‬
‫َ َ َ َ‬
‫د‪ .‬خ َب� كن ُمق َّدم‬ ‫ ‬ ‫الواو‬ ‫أ‪َ .‬خ َب ُ� َك َن َع َل َ‬
‫َّ ُ َ َّ‬ ‫َ‬ ‫َ َُ َ َ ََ ْ‬
‫ه‪ .‬امس ِإن مؤخر‬ ‫ ‬ ‫ب‪ .‬خ ب� كن عل الي ِاء‬
‫ُْ َ َ َ‬
‫اس كن َعل َالي ِاء‬ ‫ج‪.‬‬
‫يب ‪....‬‬ ‫ال� تَ ْ� تَ َ�ا َخ ٌّط ِم َن تَ ِْ‬

‫ك‬ ‫ال�‬ ‫اح ًة‪َ .‬م ْو ِق َع ُة َ ِ َ‬
‫الك ِة ِ ت‬ ‫ال َد ِّر ُس م َن َّ‬
‫الت ْع ِل ْي� اِ ْس تِ َ� َ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ْ تَ َ َ ْ‬
‫‪3131‬اِ س�اح‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫ْ ْ ُ ُ أَ‬
‫الفعول ِلج ِ ِل‬ ‫د‪َ .‬‬ ‫ ‬ ‫أ‪َ .‬‬
‫احلال‬
‫َ َ‬ ‫َْ ْ ُ‬
‫ه‪ .‬خ َب� ُمق َّدم‬ ‫ ‬ ‫الف ُعول ِب ِه‬ ‫ب‪.‬‬
‫َْ ْ ُ ُ ُْ َْ‬
‫الطل ُق‬ ‫ج‪ .‬الفعول‬

‫َّ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ ْ ب َ ُ ْ ُ ْ ُ َ أُ �ضْ َّ َ ف‬
‫احلج ِة‬ ‫‪3232‬يذ� الس ِلون ال ِ ية ي� ‪ِ ...‬من ذي ِ‬
‫شْ ُ َ‬ ‫َ ن َ‬ ‫َ َ شَ‬
‫�ون‬ ‫ه‪.‬الع‬
‫ِ‬ ‫ ‬ ‫ا� َع ش�‬ ‫ي‬ ‫الث‬ ‫‪.‬‬
‫ ‬ ‫ج‬ ‫�‬ ‫أ‪ .‬الس ِابع ع‬
‫َ‬ ‫أَ‬
‫ش‬
‫د‪ .‬الع ِا�‬ ‫ب‪ .‬الول‬ ‫َّ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ََ ف‬ ‫ْ َ َ‬
‫الفط ِر ‪....‬‬ ‫‪ِ 3333‬من م ِ ِ ِ ي ِ ِ ِ‬
‫د‬ ‫ي‬ ‫ع‬ ‫�‬ ‫ح‬ ‫ر‬ ‫الف‬ ‫ر‬ ‫اه‬ ‫ظ‬
‫ََ ُ َ َ‬ ‫أ‪ُ .‬ل ْب ُس ِل َ‬
‫العي ِد‬‫ْ‬ ‫د‪ .‬أداء صال ِة ِ‬ ‫اس الج َ ِد ْي ِد ‬ ‫ِ‬ ‫ب‬
‫َ‬ ‫الف َق َر ِاء ْ َ‬ ‫ْ َ ُ ُ ُ ََ ُ‬
‫الب ْح ِر‬
‫اط َ‬‫الر ْح َ ةُل ِإ َل ش ِ ِ ئ‬ ‫ِ‬ ‫ه‪.‬‬ ‫ ‬
‫�‬ ‫وال َس ِاك ْ ي ن‬
‫ِ‬ ‫ب‪ِ .‬إدخال الس ِور عل‬
‫أُ‬ ‫ُ‬
‫ال�ضْ ِ ي ِةَّ‬ ‫ج‪ .‬ت ْو ِز ْي ُع ُل ِوم‬
‫َ‬
‫ُّ َ َ ت تَ ْ تَ َ َ ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َر َأى إ ْ َ�اه ْ ُ� َ ْ َ ُ شْ ُ ف‬
‫ال� ��ا خط‬ ‫الك ِة ي‬
‫�ق ي� الصب ِاح ِضد ِ‬ ‫‪ ِ 3434‬ب ِ ي الشمس ت ِ‬
‫ُ‬ ‫تَ ُ‬ ‫َ‬
‫ه‪ .‬تَ زُ�ول‬ ‫ ‬ ‫ج‪ِ �ْ .‬ذف‬ ‫أ‪ .‬ت ِغ ْي ُب‬
‫َْ‬ ‫َ ُ ُ‬
‫د‪ .‬تغ ُر ُب‬ ‫ب‪ .‬ت ْدخل‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َّ ُ ُ ُ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ُّ َّ ُ َ ْ َ ثُ َّ َ َ ْ ُ َ ِّ ُ َ‬
‫‪3535‬دخل الطالب الفصل � جاء الدرس ‪ ,‬فتح الطالب الكتب فقرؤوا الدروس‪ .‬ج�ع‬
‫ه ‪....‬‬ ‫التكس� من هذه العبارات ِ ي َ‬ ‫ي‬
‫ُ‬ ‫الفصل ‪ُ ْ -‬‬ ‫َ‬ ‫الط َّالب – ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ال َد ِّرس – الك ُتب‬ ‫د‪.‬‬ ‫ ‬ ‫الد ُروس‬ ‫أ‪ .‬الف ْصل –‬
‫الد ُروس ‪ُ ْ -‬‬ ‫ُ‬ ‫الك ُتب – ْ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َّ‬
‫ال َد ِّرس‬ ‫الك ُتب ‪ُ -‬‬ ‫ه‪.‬‬ ‫ ‬ ‫ال َد ِّرس‬ ‫ب‪ .‬الطالب –‬
‫الك ُتب ‪ُ -‬‬ ‫ُ‬ ‫َ َّ‬
‫الد ُروس‬ ‫ج‪ .‬الطالب ‪-‬‬

‫َ‬ ‫أَ ْ َ ة آ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ب‪ .‬أ ِجب عن الس ِئ ِل ال ِتي ِة!‬
‫َ‬ ‫َ تَ َ ْ َ ُ ْ ُ ْ ُ َ َ ْ أَ ضْ‬
‫ ‪1.‬م� ي�ت ِفل السملون ب ِعي ِد ال�؟‬
‫ال ض� ف� ش‬ ‫أ‬
‫العا� من ذي احلجة‬ ‫ي�تفل املسملون بعيد‬
‫َ ْ ُ َ لِّ ُ ْ َ ْ َ َ َ ٌ َ َ ْ َ‬
‫ ‪2.‬هل يع ِإ ب� ِاه ي� أحد ِإل مع ِرف ِة هللاِ ؟‬
‫ال‪ ،‬الُي َعلِّ ُ إ� َ ٌ‬
‫اه� أحد إىل معرفة هللاِ‬ ‫ب ي‬
‫َّ‬ ‫ُ َْ َ َ‬
‫� ةًل ك ِم ةًل ِف يْ َ�ا اِ ْس ِإن!‬‫ات ج‬ ‫َ‬
‫ ‪3.‬ه ِ‬
‫مسيع ي ٌ‬
‫عل�‬ ‫هللا ٌ‬ ‫إن َ‬
‫َ َ َ َ‬ ‫ُْ َ‬ ‫ات َقان َت ٌ‬ ‫ْ‬
‫ال ْم ةَل ِب ِإ� ْدخال كن َعل يْ َ�ا!‬
‫هلل‪َ .‬ح ِّول َه ِذ ِه ج‬
‫ات ِ‬ ‫ِ‬
‫ال ْس َل ُ‬
‫ ‪ِ ُ 4.‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫هلل‬
‫ٍ ِ‬ ‫قانتات‬ ‫ات‬ ‫ل‬ ‫ِ‬ ‫س‬ ‫ال‬ ‫اكنت‬
‫أ‬
‫و�ت الامسء!‬ ‫ ‪ُ 5.‬ا ْذ ُكر َم ْن ُص بَ‬
‫ْ‬ ‫أَ‬ ‫َّ‬
‫ت‬
‫(وأخوا�ا)‪ ،‬احلال‪ ،‬املفعول ِلج ِ ِل‪،‬‬ ‫خ� اكن‬
‫ب‬ ‫ا)‪،‬‬ ‫ت‬
‫(وأخوا�‬ ‫إن‬ ‫املفعول به‪ ،‬أمس‬
‫املفعول املطلق‪ ،‬الظرف (ماكن وزمان)‬
‫‪VIII. Pengayaan‬‬
‫‪Peserta didik yang sudah mencapai ketuntasan belajar, mengerjakan:‬‬
‫‪Ø Menterjemahkan teks bacaan‬‬
‫‪Ø Menjawab soal pengayaan yang telah disiapkan oleh guru‬‬
‫‪(Guru mencatat dan memberikan tambahan nilai bagi peserta didik yang berhasil dalam pengayaan).‬‬

IX. Remedial
X. Interaksi Guru dengan Orang Tua

dengan memberikan komentar dan paraf. Cara lainnya dapat juga dengan mengunakan buku penghubung
kepada orang tua yang berisi tentang perubahan perilaku siswa setelah mengikuti kegiatan pembelajaran
atau berkomunikasi langsung baik langsung, maupun melalui telepon, tentang perkembangan perilaku
anaknya.

‫‪Daftar Pustaka‬‬
‫اه� وآخرون‪ ،‬العربية ي ن‬
‫ب� يديك‪ ،‬كتاب الطالب‪ ،‬ط ‪،2‬‬ ‫‪1.1‬الفوزان‪ ،‬عبد الرمحن بإ� ي‬
‫سالم‪2003 ،‬‬
‫الر�ض‪ ،‬مؤسسة الوقف إال ي‬ ‫ي‬
‫ين‬
‫للناشئ�‪ ،‬كتاب التمليذ‪ ،‬ط ‪ ،1‬إدارة الكتب املدرسية‪ ،‬وزارة املعارف‪،‬‬ ‫‪ ، ---------2.2‬العربية‬
‫اململكة العربية السعودية‪1983 ،‬‬
‫ق‬
‫الدمش�‪ ،‬كتاب‬ ‫كث� ش‬
‫القر�‬ ‫الد� بأ� الفداء إامسعيل ب ن� ي‬
‫‪ 3.3‬إالمام الج ليل احلافظ معاد ي ن‬
‫كث�‪ ،‬الج زء ن‬
‫الثا�‪ ،‬دار إحياء الكتب العربية‪ ،‬املرصية‬ ‫ا� ي‬‫تفس� ب ن‬
‫ي‬
‫‪D. Hidayat, dkk, Ta’limul lughah al-Arabiyah, Madrasah Aliyah Kelas I, 2 dan 3, Semarang,‬‬
‫‪Thoha Putra.‬‬
‫‪Ali Jarim dan Musthafa Amin, Nahwul Wadhih, Kairo: Darul Ma’arif, tt.‬‬
‫‪Fuad Ni’mah, Qawaidul Lughatil Arobiyah, Damaskus: Darul Hikmah, tt.‬‬

B. Arab Guru 9 - Revisi

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

B. Arab Guru 9 - Revisi

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Direktorat Pendidikan Madrasah

Direktorat Jenderal Pendidikan Islam

Buku Guru Madrasah Tsanawiyah Kelas IX

bhs arab guru klas 9__revisi.indd 1 6/16/16 6:43 PM

Katalog Dalam Terbitan (KDT)

INDONESIA, KEMENTERIAN AGAMA

1. Bahasa Arab 1.Judul

Penulis : Ahmad Hidayat.

Penyelia Penerbitan : Direktorat Pendidikan Madrasah

Cetakan Ke-1, 2016

bhs arab guru klas 9__revisi.indd 2 6/16/16 6:43 PM

Jakarta, Maret 2016

Prof. Dr. Phil. Kamaruddin Amin, MA

iii Buku Siswa Madrasah Tsanawiyah

bhs arab guru klas 9__revisi.indd 3 6/16/16 6:43 PM

No Arab Latin No Arab Latin No Arab Latin

2 ‫ب‬ B 12 ‫س‬ s 22 ‫ك‬ K

3 ‫ت‬ T 13 ‫ش‬ sy 23 ‫ل‬ L

4 ‫ث‬ ts 14 ‫ص‬ ṣ 24 ‫م‬ m

5 ‫ج‬ J 15 ‫ض‬ ḍ 25 ‫ن‬ N

6 ‫ح‬ h 16 ‫ط‬ ṭ 26 ‫و‬ W

7 ‫خ‬ Kh 17 ‫ظ‬ ẓ 27 ‫ه‬ H

8 ‫د‬ D 18 ‫ع‬ ’ 28 ‫ء‬ ̇

9 ‫ذ‬ Ż 19 ‫غ‬ g 29 ‫ي‬ Y

2. Vokal Pendek 4. Diftong

3. Vokal Panjang ‫ َـا‬ = a

Bahasa Arab - Kelas IX iv

bhs arab guru klas 9__revisi.indd 4 6/16/16 6:43 PM

2. PETUNJUK PENGGUNAAN BUKU.............................................................................................

3. KOMPETENSI INTI (KI) DAN KOMPETENSI DASAR (KD) –tiap kelas-.................................

4. PEMETAAN KOMPETENSI DASAR (KD)...................................................................................

v Buku Siswa Madrasah Tsanawiyah

bhs arab guru klas 9__revisi.indd 5 6/16/16 6:43 PM

bhs arab guru klas 9__revisi.indd 6 6/16/16 6:43 PM

vii Buku Siswa Madrasah Tsanawiyah

bhs arab guru klas 9__revisi.indd 7 6/16/16 6:43 PM

Bahasa Arab - Kelas IX viii

bhs arab guru klas 9__revisi.indd 8 6/16/16 6:43 PM

1. Menghayati dan mengamalkan ajaran 1.1. Mensyukuri nikmat kesempatan dapat

3. Memahami, menerapkan, menganalisis 3.1. Memahami cara penyampaian serta cara

ix Buku Siswa Madrasah Tsanawiyah

bhs arab guru klas 9__revisi.indd 9 6/16/16 6:43 PM

3.2. Mengidentifikasi cara memberitahu dan

‫احلضارة إالسالمية؛ الرحالت والثقافة إالسالمية؛‬

3.3. Menganalisis sederhana tentang unsur

‫احلضارة إالسالمية ؛ الرحالت والثقافة إالسالمية؛‬

4 Mengolah, menalar, menyaji, dan 4.1 Mensimulasikan dialog tentang cara

Bahasa Arab - Kelas IX x

bhs arab guru klas 9__revisi.indd 10 6/16/16 6:43 PM

4.2. Mendemonstrasikan ungkapkan tentang cara

‫احلضارة إالسالمية؛ الرحالت والثقافة إالسالمية؛‬

4.3. Menyusun teks lisan dan tulis yang

‫احلضارة إالسالمية؛ الرحالت والثقافة إالسالمية؛‬

xi Buku Siswa Madrasah Tsanawiyah

bhs arab guru klas 9__revisi.indd 11 6/16/16 6:43 PM

Bahasa Arab - Kelas IX xii

bhs arab guru klas 9__revisi.indd 12 6/16/16 6:43 PM

xiii Buku Siswa Madrasah Tsanawiyah

bhs arab guru klas 9__revisi.indd 13 6/16/16 6:43 PM

‫‪5‬‬ ‫اه� والبحث عن الخ الق‬

‫‪Bahasa Arab - Kelas IX‬‬ ‫‪xiv‬‬

‫‪bhs arab guru klas 9__revisi.indd 14‬‬ ‫‪6/16/16 6:44 PM‬‬

K.3. Memahami ,menerapkan, menganalisis pengetahuan faktual, konseptual, prosedural