1.

PENGERTIAN • Talak secara bahasa berarti melepaskan ikatan. Kata ini adalah
derivat dari kata ‫“ اإْل ِ ْطاَل ق‬ithlaq”, yang berarti melepas atau meninggalkan. • Secara
syar’i, talak berarti melepaskan ikatan perkawinan.
2. HUKUM TALAK • Wajib • a) Jika perbalahan suami isteri tidak dapat didamaikan
lagib) Dua orang wakil daripada pihak suami dan isteri gagal membuat kata sepakat
untuk perdamaian rumahtangga merekac) Apabila pihak kadi berpendapat bahawa
talak adalah lebih baikd) Jika tidak diceraikan keadaan sedemikian, maka berdosalah
suami • Haram • a) Menceraikan isteri ketika sedang haid atau nifasb) Ketika keadaan
suci yang telah disetubuhic) Ketika suami sedang sakit yang bertujuan menghalang
isterinya daripada menuntut harta pusakanyad) Menceraikan isterinya dengan talak
tiga sekali gus atau talak satu tetapi disebut berulang kali sehingga cukup tiga kali
atau lebih.
3. Sunah • a) Suami tidak mampu menanggung nafkah isterinyab) Isterinya tidak
menjaga maruah dirinya • Makruh • Suami menjatuhkan talak kepada isterinya yang
baik, berakhlak mulia dan mempunyai pengetahuan agama • Harus • Suami yang
lemah keinginan nafsunya atau isterinya belum datang haid atau telah putus haidnya
4. DALIL • Allah Ta’ala berfirman, • ‫ان‬ ٍ َ‫ف أَ ْو َتسْ ِري ٌح ِبإِحْ س‬ ٍ ‫ك ِب َمعْ رُو‬ ٌ ‫ان َفإِمْ سَ ا‬ َّ • “Talak (yang
ِ ‫الطاَل ُق مَرَّ َت‬
dapat dirujuki) dua kali. Setelah itu boleh rujuk lagi dengan cara yang ma'ruf atau
menceraikan dengan cara yang baik.” (QS. Al Baqarah: 229) • ‫يَا أَ ُّيهَا ال َّن ِبيُّ إِ َذا َطلَّ ْق ُت ُم ال ِّنسَ ا َء‬
َّ‫“ • َف َطلِّقُوهُنَّ ِل ِع َّدت ِِهن‬Hai Nabi, apabila kamu menceraikan isteri-isterimu Maka hendaklah
kamu ceraikan mereka pada waktu mereka dapat (menghadapi) iddahnya (yang
wajar)” (QS. Ath Tholaq: 1)
5. Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam lantas bersabda, • ‫ ُث َّم‬، ‫جعْ هَا‬ ِ ‫مُرْ هُ َف ْليُرَ ا‬
َْ‫ َفت ِْلكَ ْال ِع َّدةُ الَّتِى أَمَرَ هَّللا ُ أن‬، َّ‫ ُث َّم إِنْ َشا َء أَمْ سَ كَ َبعْ ُد َوإِنْ َشا َء َطلَّقَ َق ْب َل أَنْ َيمَس‬، َ‫ ُث َّم َت ْطهُر‬، َ‫لِيُمْ سِ ْكهَا حَ َّتى َت ْطهُرَ ُث َّم َتحِيض‬
‫ • “ • ُت َطلَّقَ َلهَا ال ِّنسَ ا ُء‬Hendaklah ia meruju' istrinya kembali, lalu menahannya hingga
istrinya suci kemudian haidh hingga ia suci kembali. Bila ia (Ibnu Umar) mau
menceraikannya, maka ia boleh mentalaknya dalam keadaan suci sebelum ia
menggaulinya. Itulah al 'iddah sebagaimana yang telah diperintahkan Allah 'azza
wajalla.”
6. RUKUN • Suami • Berakal, baligh, dengan kerelaan sendiri • Istri • Akad nikah sah,
belum diceraikan dengan talak tiga oleh suaminya • Lafaz • Ucapan yang jelas
menyatakan penceraiannya, dengan sengaja dan bukan paksaaan
7. JENIS • Talak sunniadalah talak yang mengikuti • petunjuk Al Qur’an dan As Sunnah,
yaitu mentalak istri ketika istri dalam keadaan suci (bukan masa haidh) dan belum
disetubuhi. • Talak bid’iadalah talak yang menyelisihi • petunjuk Al Qur’an dan As
Sunnah, yaitu mentalak istri di saat istri dalam keadaan haidh atau mentalaknya
dalam keadaan suci setelah disetubuhi.
8. Talak raj’i, suami melafazkan talak satu • atau talak dua kepada isterinya. Suami
boleh merujuk kembali isterinya ketika masih dalam idah. Jika tempoh idah telah
tamat, maka suami tidak dibenarkan merujuk melainkan dengan akad nikah baru. •
Talak bain, suami melafazkan talak tiga • atau melafazkan talak yang ketiga kepada
isterinya. Isterinya tidak boleh dirujuk kembali. Si suami hanya boleh merujuk setelah
isterinya berkahwin lelaki lain, suami barunya menyetubuhinya, setelah diceraikan
suami barunya dan telah habis idah dengan suami barunya.
9. Talak taklik, ialah suami menceraikan • isterinya bersyarat dengan sesuatu sebab
atau syarat. Apabila syarat atau sebab itu dilakukan atau berlaku, maka terjadilah
penceraian atau talak.
10. CONTOH LAFAZ TALAK • Talak sarih • Lafaz yang jelas dengan bahasa yang
berterus-terang seperti “Saya talak kamu” atau “Saya ceraikan kamu” atau “Saya
lepaskan kamu daripada menjadi isteri saya” dan sebagainya. • Talak kinayah • Lafaz
yang digunakan secara sindiran oleh suami seperti “Pergilah kamu ke rumah orang
tuamu” atau “Pergilah kamu dari sini” atau “Saya benci melihat muka kamu” dan
sebagainya. Namun, lafaz kinayah memerlukan niat suaminya yaitu jika berniat talak,
maka jatuhlah talak tetapi jika tidak berniat talak, maka tidak berlaku talak.