ULANGAN AKHIR SEMESTER

HASAN NAWAWI

19421159
UAS MAWARIS

A. Masalah ‘aul
1. Secara bahasa artinya tambah/naik dikatakan ‘aul karena bagian warisan angka asal
masalah ditingkatkan sebesar angka bagian yang diterimah ahli waris.
‘aul pada masa Rasulullah saw dan sahabat Abu Bakar ‘aul tidak pernah terjadi, tetapi
pada masa sahabt Umar ibn al-Khattab ra. Barulah masalah aul itu terjadi.
Asal usul ada aul “ada seorang perempuan datang kpd sahabat Umar Ra. Lalu ia
menanyakan bagian waris : suami 1/2, 2 org sdri kdng 2/3, ibu 1/6, ketika bagian masing-
masing diberikan seperti di atas ternyata bagiannya menjadi kuran, maka sahabat umar
bermusyawarah dengan Zaid bin Sabit dan Ibn Abbas.

2. bersandar pada sahabat nabi Umar Bin Khotob. aul pada masa Rasulullah saw dan
sahabat Abu Bakar ‘aul tidak pernah terjadi, tetapi pada masa sahabt Umar ibn al-Khattab ra.
Barulah masalah aul itu terjadi.

3. Harta peninggalan 90.000.000 (pembagian 6) asal 9

Suami : ½ (3 x 90jt : 9) = 25.000.000
2 saudari kandung : 2/3 (4 x 90jt : ) = 35.000.000
2 saudari se ibu : 1/3 (2 x 90jt : 9) = 20.000.000
Total = 90.000.000

B. Masalah Rad
1. Rad ialah mengembalikan, ada istilah dikatakan seseorang mengembalikan haknya.
Rad ialah memalingkan, ada istilah dikatakan seseorang memalingkan rekayasa
musuhnya.
Rad merupakan mengembalikkan atau bisa juga dikatakan bahwa seseorang
mengembalikkan haknya. Ada juga yang mengatakan bahwa rad merupakan
memalingkan dimana seseorang dapat memalingkan rekayasa musuhnya. Secara istilah
rad merupakan bertambahnya bagian ahli waris, akan tetapi pembaginya menjadi
berkurang atau memberikan bagian yang berlebih kepada ahli waris yang berasal dari
nasab sesuai dengan bagiannya saat tidak ada lagi ahli waris lain yang berhak
menerimanya. Perbedaan pendapat ulama mengenai rad ini hanya sebatas yang
mengakui dan tidak mengakui saja.
2. Golongan yang tidak mengakui adanya rad adalah Zaid bin Tsabit, Urwah, dan Zuhri dari
kalangan sahabat sedangkan dari kalangan yang tidak mengakui rad adalah Imam Malik,
sebagian pengikut Imam Syafi’i, serta Ibnu Hazm. mereka beralasan karena Allah telah
menentukan bagiannya masing-masing. Adapun golongan yang mengakui keberadaan
 rad dari kalangan sahabat adalah Usman, Ibnu Mas’ud, dan Ibnu Abbas. Sedangkan dari
kalangan tabi’in terdapat Imam Abu Hanifah, sebagian pengikut Imam Syafi’i, Imam
Ahmad bin Hanbal, Malikiyah, dan syiah Zaidiyah
3. Harta peninggalan 35.000.000 (pembagian 6)
Saudari kandung : ½ (3 x 35jt : 5) = 21.000.000
Saudari ayah : 1/6 (1 x 35jt : 5) = 6.000.000
Ibu : 1/6 (x 35jt : 5) = 6.000.000
Totyal = 35.000.000.00

C. Hijab dan mahjub

1. Hijab menurut bahasa artinya adalah terhalang atau penghalang. Adapun definisi hijab
menurut perspektif hukum waris merupakan terhalangnya seseorang untuk mendapat
harta warisan baik itu jumlah keseluruhan atau juga sebagian yang terjadi karena suatu
alasan. Hijab ini memiliki dua macam, yaitu hijab hirman dan juga hijab nuqsan. Hijab
hirman merupakan adanya halangan atau sesuatu yang menghalangi seseorang untuk
mendapat warisan sebab ada orang lain yang lebih dekat hubungan kekerabatan dengan
mayat, seperti saudara laki-laki yang terhalang oleh anak laki-laki. Sedangkan hijab
nuqsan adalah kurangnya bagian warisan bagi salah satu diantara para ahli waris
dikarenakan adanya orang lain.
2. Harta : 54.000.000,00 jt (pembagian 6)
Suami : ½ (3 x 54jt : 6) = 28.000.000
Ayah : 1/3 (2 x 54jt : 6) + sisa = 18.000.000 + 9.000.000
Kakek : tertolak
Total = 54.000.000,00

D. Pembagian warisan hunsa (banci/waria muskyl)

1. Khunsa dalam istilah arab adalah tunggal, jamaknya lemah.
Menurut istilah Khunsa adalah org yang memiliki alat kelamin laki2 dan perempuan atau
tidak memiliki keduanya sama sekali. Macam atau jenis Khunsa muskyil: anak dan cucu
(Bunuah), saudara dan anak suadara (Ukhuwah), paman dan anak paman (umumah),
maula al-mu’tiq (wala’)
2. Harta : 18.000.000.00 jt (pembagian : 12)
Ayah : 1/6 (1 x 18jt : 6) = 3.000.000
Ibu : 1/6 (1 x 18jt : 6) = 3.000.000
Anak pr : ½ (6 x 18jt : 6) = 9.000.000
Cucu laki2 : sisa = 3.000.000
Total = 18.000.000,00 jt