Menerima bantuan dari non-muslim

Indeks > Masail > Aula > Tahun 1997 > 32

1. Bagaimana hukumnya organisasi Islam menerima bantuan dari kalangan non-muslim?

2. Bagaimana hukum haji seseorang yang karena ada kebakaran di Mina (sesudah ada berita
kebakaran) seusai wukuf di Arafah langsung pulang ke Maktab /pondokan dan bermalam,
kemudian esok harinya baru pergi ke Mina untuk melempar jumrah dengan cara di
jama’?

Jawaban:

1. Menurut hukum fiqih, organisasi Islam menerima bantuan non muslim itu boleh. Tetapi
ditinjau dari sudut tasawwuf, sebaiknya jangan sampai menerima bantuan dari non
muslim, apa lagi memintanya. Sebab biasanya bantuan dari non muslim tersebut
membawa pengaruh yang negatif.

Lebih-lebih jika bantuan itu diperoleh dengan cara yang tidak halal. Perhatikan pondok-
pondok pesantren dan madrasah-madrasah yang telah menerima bantuan dari luar. kalau
mutunya tidak merosot, maka barokahnya yang hilang.

Dasar pengambilan:

1. Kitab Tuhfatul Habib halaman 167:

ِ ‫صحُّ ِم ْن َكافِ ٍر َولَوْ لِ َمس‬

.‫ْج ٍد‬ ِ ‫ف ال ُم ْخت‬
ِ َ‫َار فَي‬ َ َّ‫ق الت‬
ِ ُّ‫صر‬ ْ ‫صحُّ َو ْقفُ ُم‬
ِ َ ‫طل‬ ِ َ‫ي‬

Sah wakaf dari kemutlakan tasaruf yang suka rela, maka sah wakaf dari orang
kafir meskipun untuk masjid.

2. Kitab Asyarqawi juz 2 halaman 147:

ً‫ َواَ ْن لَم يَ ْعتَقِ ْد َذالِكَ قُرْ بَة‬.‫ب ِع ْل ٍم‬

ٍ ُ‫ف َو ُكت‬
ٍ ‫صحُّ ِم ْن َكافِ ٍر َولَوْ لِ َم ْس ِج ٍد َو ُمصْ َح‬ ِ ُّ‫قَوْ لُهُ ( َواَ ْنيَ ُكوْ نَ الواَقِفُ اَ ْهالً لِلتَّبَر‬
ِ َ‫ع) فَي‬
.‫اِ ْعتِبَارًا بِا ْعتِقَاد ِنَا‬

Ucapan musanif (Dan hendaklah orang yang yang berwakaf itu adalah ahli
kebajikan) maka sah wakaf dari orang kafir meskipun untuk masjid atau mushaf
atau buku-buku ilmu pengetahuan. Dan hendaknya hendaknya pewakaf tidak
meyakini wakaf tersebut untuk ibadah (mendekatkan diri kepadaAllah) karena
memperhatikan keyakinan kita.

2. Hukum hajinya sah, jika dia telah melakukan rukun-rukun haji, hanya saja apabila pulang
ke maktab sebelum melempar jumrah aqabah dan belum melakukan tahalul awal, dia
dapat melakukan tahalul awal dengan jalan tawaf ifadah dan memotong/mencukur
rambut.
Sebelum melakukan tahalul dia masih mengenakan pakaian ihram dan masih terkena
semua larangan ihram. Jika dia telah mengenakan pakaian yang berjahit, dia wajib
membayar dam.

Dan jika dia tidak menginap di Mina satu malam dia harus membayar fidyah satu mud,
dan kalau tiga malam harus membayar dam (menyembelih kambing). Sebagaimana
keterangan kitab-kitab fiqih yang antara lain:

1. Kitab Khulasatul kalam fi arkaanil islam halaman 340

2. Kitab Al Lidlaah karangan Imam Nawawi dan Hasyiyah Ibnu Hajar Al haitami
halaman 391-40