Qdoc - Tips Akuntansi Perpajakan Critical Review Jurnal
Qdoc - Tips Akuntansi Perpajakan Critical Review Jurnal
REVIEW JURNAL
Oleh :
Bani Alkausar 156020301111004
Tri
Tri Rahayu
Rahayu Widy
Widyani
aningr
ngrum
um 156020
156020301
3011
111010
1010
Melani Ra
Rahmayanti 15602030111102
FAKULT
FAKULTAS
AS EKONOMI DAN BISNIS
BI SNIS
UNIVERSIAS BRAWIJAYA
2016
The Cone!" o# G$%"&"'(e #$o) "he SME*+ O,ne$+ &n B%-& "o A(($e++ "he Ino)e T%.
E/%+&on
A!straksi
"enelitian ini !ertu#uan untuk memaknai arti akuntan!ilitas menurut Wa#i! $a#ak %M&M di
Bali' "enelitian ini menggunakan $aradigma inter$reti( dengan menggunakan met)de
(en)men)l)gi dari hussler* yang digunakan untuk memahami $engalaman in()rman se!agai
+a#i! $a#ak yang melakukan yadnya' ,ata dalam $enelitian ini di$er)leh dengan -ara
melakukan +a+an-ara dan )!ser.asi untuk mengetahui realitas dari in()rman dalam
melaksanakan ritual agamanya* kegiatan !isnisnya dan yang terakhir $elaksanaan ke+a#i!an
$er$a#akan ke$ada negara' Rasa syukur adalah k)nse$ dalam $enera$an yadnya yang
mengandung nilai keadilan* ke!enaran* dan ketulusan'
1 L%"%$ Be-%%n
"ada Tahun 2013 $emerintah /nd)nesia mem!uat se!uah ke!i#akan dengan
mengeluarkan "eraturan "emerintah )'46 tahun 2013 !erlaku mulai #uli 2013' in).asi
ke!ia#akn yang dimaksud yaitu adanya $eru!ahan tari( $a#ak yang dikenakan untuk +a#i!
$a#ak %M&M' &e!i#akan ini se!agal alternati( karena melihat adanya $)tensi $enerimaan
$a#ak dari sekt)r ini' selain itu %M&M ter-atat se!agai $enyum!ang ter!esar ",B negara
se!esar 60 $ada tahun 2012 Wi!is)n)* 2012rmalia* 2013' "emilik %M&M
mengitung ""h (inalnya se!esar 1 dari )mset $er!ulannya' dimana se!elumnya
$erhitungan $a#ak teruntang !erdasarkan la!a !ersih se!elum $a#ak'
Masyarakat hindu !ali melakukan ritual ke$ada Tuhan yang !erdasar $ada a#aran
dharma ingsir* 2012* (il)s)(i dari hal terse!ut adalah manusia memiliki tanggung
#a+a! ke$ada Tuhan melalui $emerintah dengan mem!ayar $a#ak' !agi masyarakat 7indu
!ali mem!ayar dana $unia se!agai sum!angan sukarela* untuk muslim mem!ayar 8akat
Triyu+)n)* 2006: 53 dan dalam agama kristen mem!ayar sum!angan se!agai
$ertanggung#a+a!an ke$ada Tuhan melalui 9aesar yang terda$at dalam kita! Mathius
22: 1* 21M- ee* 2006'
Menurut Wardana dan ;u$riyadi 2006 (il)s)(i rsi yadnya se!agai $engingat se!agai
rasa syukur ke$ada guru atau ke$ada sia$a yang memiliki semangat* $engetahuan* dan
mengatur' am!aran guru disini !ukan hanya untuk guru yang ada disek)lah* namun
istilah guru ter!agi men#adi 4 yaitu: 1' uru ru$aka<tea-hers are $arent* 2' uru
"enga#ian<guru yang mem!erikan ilmu $engetahuan di sek)lah dan $emuka agama* 3'
uru +isesa<guru dalam hal ini $emerintah* 4' uru s+adaya<guru disini adalah Tuhan
=ang Maha &uasa
"enganut hindu di !ali sangat $atuh dalam men#alankan ritual<ritual agamanya
se!agai !entuk rasa syukur dan $engh)rmatan ke$ada Tuhan* dan men#adi salah satu
$ulau dengan #umlah %M&M ter!anyak di /nd)nesia' "emilik %M&M melakukan
akti.itas ritual yadnya dengan sangat disi$lin se!agai !entuk kesadaran s)sial mereka
Rahar#)* 2011' $engaruhnya tingkat disi$lin $emilik %M&M meningkatkan kesadaran
dalam !eragama dan !ernegara men#adi seim!ang' se!agaimana arti dari ritual R;/
yadnya' Tu#uan dari artikel ini adalah untuk mengetahui kesadaran dari $emilik %M&M
yang melakukan akti.itas ritual yadnya untuk mematuhi aturan $er$a#akan yang ada di
negara /nd)nesia'
2 S"'(& L&"e$%"'$
% =adnya dalam mem!entuk kesadaran s$iritual
=adnya !erarti melakukan $eng)r!anan su-i yang harus dilakukan )leh )rang hindu
yang masih hidu$ di dunia' "emilik %M&M melakukan yadnya !erdasarkan kemam$uan
mereka Bid#a* 2011: 6' sekarang tim!ul $ertanyaan menga$a kita $erlu untuk
menera$kan yadnya> karena kita se!agai manusia harus men#adi manusia yang le!ih !aik
untuk mem$er)leh keseim!angan se!agai !entuk ketaatan ke$ada Tuhan'
"emilik %M&M* selain melakukan kegiatan !isnis dan $r)(esinya* mereka #uga
memiliki tanggung #a+a! se!agai manusia untuk melaksanakan u$a-ara keagamaan' Rasa
syukur $emilik %M&M di+u#udkan dalam u$a-ara keagamaan* yang dilakukan sehari<
hari atau$un $ada saat<saat tertentu Widiastuti* et al' 2015' /ni meru$akan !entuk
$ertanggung#a+a!an yang dinamakan dengan $an-a yadnya' %$a-ara ini ter!agi men#adi
5 !agian : $ertanggun#a+a!an ke$ada Tuhan ,e+a =adnya* $ertanggung#a+a!an
ke$ada leluhur $itra =adnya* $ertanggung#a+a!an ke$ada sesama manusia Manusia
=adnya* $ertanggung#a+a!an ke$ada guru* dan $ertanggung#+a!an ke$ada alam semesta
Bhuta =adnya'
Rangkaian $ertanggung#a+a!an mem!entuk struktur s)sial !erdasarkan kesadaran*
kerelaan* ke!ersamaan* dan em$ati antar manusia* !ukan hanya antara masyarakat hindu
sa#a namun #uga antara masyarakat hindu dan agama lainnya' =adnya adalah se!uah
!entuk $ertanggung#a+a!an manusia yang didasarkan $ada $rinsi$ kesadaran* kerelaan*
ke!ersamaan* dan em$ati dengan yang lain' 7al terse!ut !ertu#uan untuk mem!entuk
harm)ni antara $erkataan* $er!uatan* dan $ikiran* yang dise!ut se!agai tri karya
$arisudha' "emilik %M&M melakukan yadnya dengan tulus dan suka rela'
!' ?en)men)l)gi dmund 7ussrel 15@<1@3
%ngka$an dari Al(red ;-hut8 1@@<1@5@ yang menarik tentang tindakan manusia*
menurutnya tindakan manusia meru$akan !agian dari $)sisi dalam masyarakat* sehingga
tindakan sese)rang !isa di$engaruhi )leh lingkungan sekitarnya &us+arn)* 200@: 3'
;-hut8 memahami ide dari husserl tentang $en-arian makna akan suatu hal' ?)kus
(en)men)l)gi hussler yaitu mengeks$l)rasi esensi makna dari )!#ek dalam rangka untuk
me$er)leh kesadaran transendental' O!#ek yang ingin kita ketahui harus kita teliti dengan
-ara mengeks$lisitkan sesuatu hal yang im$lisit sehingga )!#ek terse!ut seakan<akan
mem!erikan $emahaman ke$ada kita' ,alam $enelitian ini untuk mengetahui kesadaran
dari +a#i! $a#ak %M&M* maka kita $erlu menggunakan $rinsi$ yang terda$at dalam
yadnya'
3 Me"o(e Pene-&"&%n
a' )kasi* ;u!#ek* dan O!#ek "enelitian
)kasi "enelitian dia+ali di desa Bedaulu Blah!atuh* ianyar' "eneliti melakukan
inter.ie+ dengan $emilik %M&M yaitu /!u Ayu' Menurut i!u Ayu* dia men#elaskan
mengalami kesulitan mengenai kesadaran untuk melaksanakan ke+a#i!an $a#ak dengan
sukarela +a+an-ara 20 A$ril* 2011'
&riteria $emilik %M&M yang men#adi su!#ek dalam $enelitian ini diantaranya :
a "emilik %M&M !eragama 7indu* !erdasarkan akti.itas !isnis adalah
mem$r)duksi !arang untuk ke$erluan kegiatan yadnya dengan $eredaran !rut)
tidak mele!ihi 4* M' untuk kateg)ri usaha ke-il %M&M ,arma* $emilik Ba$ak
Wit dan untuk usaha menengah %M&M Basur* milik !a$ak Wayan'
! Melakukan ke+a#i!an agama 7indu yaitu ritual yadnya'
- Memiliki "W"'
O!#ek $enelitian ini adalah kesadaran dalam melaksanakan ke+a#i!an $er$a#akan
ke$ada negara' ,alam menemukan kasadaran dari $emilik %M&M yang menganut
$rinsi$ yadnya'
!' Analisis ,ata
Ada k)nse$ met)de se!agai unit analisis (en)men)l)gi 7usserl untuk men-ari makna
dari suatu )!#ek !erdasarkan kesadadaran su!#ek* yaitu : /ntenti)nal* n)ema* n)esis* hyle
$engalaman* intuiti)n* dan inters!u#ekti.ity' Taha$ analisis dimulai dari kesadaran
intersu!#e-t /ntenti)nality<&esadaran angsung ?)llesdal 2006 in Wrathall and
,rey(us* 2006'
;elan#utnya * 7usserl memasukkan k)nse$ intuiti)n se!agai !agian analisis untuk
mengungka$ (en)mena !erdasarkan kesadaran murni' ;elain itu ada !e!era$a $r)sedur
dalam $r)ses dalam memaknai sesuatu dalam $endekatan (en)men)l)gi transendental'
"r)sedur digunakan untuk menge$)-he dalam met)de reduksi' Reduksi adalah suatu
$r)ses dalam memilah dan mem(ilter data yang tidak sesuai dengan arti yang seharusnya
men#adi #a+a!an dalam masalah $enelitian'
4 5%+&- (%n Pe)%h%+%n
;etelah mele+ati !e!era$a langkah $r)sedur analisis* se$erti e$)-he dan redu-ti)n
dalam $endekatan (en)men)l)gi transendental' 7asil analisis !erdsarkan hasil +a+an-ara
ke$ada in()rman adalah se!agai !erikut:
a' &)nse$ Rasa ;yukur !isa dilakukan ke$ada Agama dan egara
adi $ertanggung#a+a!an indi.idu se!agai manusia se!agai makhluk -i$taan
Tuhan dan $)sisi se!agai !agian dari masyarakat dalam suatu negara' Meski$un* ada
!e!era$a )rang yang tidak rela untuk !erk)ntri!usi ke$ada keduanya' &arena
diangga$ segala !entuk dari $engenaan $a#ak yang ditera$kan negara da$at
mengurangi $enda$atannya'
"ak Wayan mengungka$kan mengenai kesim!angan dalam akti.itas religi da$at
menim!ulkan $eningkatan nilai s$iritual* C $a#ak meru$akan !e!an* namun #ika kita
ikhlas se$erti dalam yadnya maka semua !e!an akan men#adi ringanC' "ak Wayan
terkadang #uga melakukan kesalahan* dan !eliau meminta !antuan ke$ada taD ad.is)r
untuk menghitung #umlah $a#ak yang seharunya di!ayar'C&einginan untuk mem!ayar
$a#ak* se$erti dalam k)nse$ rasa syukur se!agai dana $unia* hal terse!ut akan
mem!uat hidu$ men#adi le!ih tenang* dan yang ter$enting hal adalah ke!erkahanC*
ungka$ $ak Wayan'
Ta!el Makna k)nse$ rasa syukur dalam ke+a#i!an $er$a#akan !erdasarkan $rinsi$
yadnya'
) Old Meaning e+ Meaning
1 "a#ak se!agai !e!anE $engurang la!a "a#ak se!agai rasa syukur atas
sehingga mengurangi m)dal $emilik' tam!ahan kemam$uan ek)n)mi
se!agai dana $unia sehingga
menam!ah m)dal dari $emilik'
2 TaD $lanning digunakan untuk ;e!agai rasa syukur dan ketaatan
mengindari $engurangan la!a karena ke$ada Tuhan* dalam $raktik
$a#ak' $ertanggung#a+a!an menggunakan
$rinsi$ ketulusan* ke!enaran* dan
keadilan'
3 Tu#uan taD $lanning adalah untuk FMengindari keinginan untuk
menghindar dari mem!ayar $a#ak' melakukan agresi.itas $a#ak'
FMelindungi kita dari &arma*
ketenangan hidu$* meningkatkan
kualitas (isik dan mental
4 Meru$akan hal yang material' Meru$akan hal yang s$iritual'