‫فِي ِاْلفِقْهِ ْاإلِسْالَمِي‬ ِ‫لِلْمُعَامَالَت‬ ‫ئ اْلكُلِِّيِِّ ِِة‬

ِِ ِ‫املُبَاد‬ ُ‫بَعْض‬
islam fiqih didalam perdagangan umum prinsip Beberapa

Beberapa prinsip umum perdagangan dalam fikih islam

ِ‫تَعَانُقِِ ِ اْ ُملبَا ِدئِ ِ ِِا َألخْالَ ِقيِِّة‬ ِِِ‫أَسَاس‬ ِِ‫ِنِظَامَهُ ِ ِِعَلَى‬ ِ ِ ُ‫لَقَدْ ِِ ِأَقَامَ ِ ِاْإلِسْالَم‬
akhlaq prinsif merangkul dasar atas Aturannya/sis islam Telah Sungguh
temnya ditegakkan

Sungguh islam telah menetapkan sistemnya atas dasar merangkul prinsip –

prinsip moral

‫ِاقْ ِتصَادِيًا‬ ْ‫َأو‬ ِ‫مَادِيًا‬ ِ ‫تَرَیِ حُكْمًا‬ َ‫ فَال‬، ‫اْ ِإلقْ ِتصَادِيَِّ ِِة‬ ‫اْ َألحْكَام‬ َ‫وَ العَقْدِيِِّةِ مَع‬
ekonomi atau materialistis hukum Kamu Maka ekonomi hukum beserta aqidah dan
melihat tidak
Dan aqidah beserta hukum hukum ekonomi, maka tidaklah kamu melihat
hukum hukum materialistis atau hukum ekonomi

ِ‫شِ َِّدتِه‬ ‫ِ َِو‬ ‫ُيخَفَِّفُ ِمِنِْ صَلْفِه‬ ‫القِي‬

َ ْ‫ِأَخ‬ ‫اِلَِِِِّ ِِِوَ َتجِ ُدهُِِ ِمَلْفُوْفًاِِ ِبِمَبْدَأ‬
keparahannya dan penipuannya dari mencegah akhlaq Dengan prinsip terbungkus mendapatinya kecuali

Kecuali kamu akan menemukannya terbungkus dengan sebuah prinsip

akhlaq yang dia mencegah dari unsur penipuan dan bahkan yang lebih
،
parah dari itu

:‫ِيَلَي‬ ‫مَا‬ ِ‫ْاملُبَا ِدئ‬ ِ‫وَ مِنْ هَ ِذه‬

berikut Apa yang prinsip ini dari dan

Diantara prinsip – prinsip ini adalah sebagai berikut :

 :ُِ‫اْ ِِإلبَاحَة‬ ِ‫اْملُعَامَالَت‬ ‫فِي‬ ُ‫ ( األَصْل‬1 ) ِ
boleh perdagangan didalam asal

( 1 ) asal dalam perdagangan itu boleh :

ُ‫ِْاإلِبَاحَة‬ ِ‫شُِّرُوْط‬
ِ ‫ال‬ َ‫مِن‬ ‫يُرَافِقُهَا‬ ‫الْمُعَامَالَتِ وَ مَا‬ ‫فِي‬ ُ‫األَصْل‬
boleh Syarat syarat dari menemaninya Apa dan perdagangan didalam asal

Asal didalam perdagangan { transaksi } dan kondisi yang menyertainya dibolehkan

ِِ ‫ِبخِالَفِِِ ِ اْلعِبَادَا‬
‫ت‬ ِ،ِ ِ ٍ‫وَِ ِلَِ ِ ُيحَرِِّمُِ ِِ شَيْئِ ِ ِمِ ْنهَاِِ إِ ِّلَِ ِِ بِ َنص‬
ibadah dengan perselisihan dengan dalil kecuali darinya sesuatu terlarang tidak dan

dan tidaklah diharamkan sesuatu darinya melainkan dengan nash { dalil } tidak seperti
dengan Ibadah

ُِ ِ‫شَِّار‬
‫ع‬ َِ َ‫ وَِِِلَ ِِِِ ُيشْرِعُِِ َشيْئِِِ مِنْهَاِِِ ِ ِإ ِلَِِِّ ِمَا ِِِا‬، ُ‫فَإِ ِنَِِِِّ اْألَصْلَ ِِِفِ ْيهَا ِِِِِاحلَظْر‬
ِ ‫تِِِ بِهِِِِِِ ال‬
syariat dengannya datang apa kecuali darinya sesuatu aturan tidak dan larangan didalamnya asal Maka
sesungguhnya

maka sesungguhnya asal hukum ibadah itu haram, dan tidak ada sesuatu aturanpun darinya
kecuali apa yang didatangkan oleh syariat

َِ ‫ ِقَالَِِِ تَعَا‬، َ‫وَِِلِِ ِيَعْبُدُِِ اللَِّهُِِ تَعَاىلَِِ بِغَيْرِِِ مَاِِِِشُرِع‬

:َ‫ىلِِِ فِيِِِِسُوْرَةٍِِ يُوْنُس‬
yunus surah didalam Allah Ta’la berkata disyariatkan apa Dengan Ta’ala Allah menyembah tidak dan
selain

dan tidaklah menyembah Allah Ta’ala dengan tanpa yang disyariatkan, Allah Ta’ala
berfirman di surah yunus ayat 59 :
ِ ِ ِ
ً‫حَرَاماً وَ َحالَل‬ ُ‫مِّ ْنه‬ ‫فَجَعَلْتُم‬ ٍ‫رِّزْق‬ ‫اللِّهُ لَكُم مِّن‬ ‫أَنزَ َِل‬ ‫أَرَأَيْتُم مَِّا‬ ْ‫قُل‬
halal haram darinya maka kamu rizki dari untukmu menurunkan apa melihat katakanlah
menjadikan

Katakanlah (Muhammad), “Terangkanlah kepadaku tentang rezeki yang Diturunkan Allah

kepadamu, lalu kamu jadikan sebagiannya haram dan sebagiannya halal
 - ٥٩ -َ‫تَفْتَرُون‬ ِ‫اللِّه‬ ‫عَلَى‬ ْ‫أَم‬ ْ‫لَكُم‬ َ‫أَ ِذن‬ ُ‫آللِّه‬ ْ‫قُل‬
Mengada - ada atas atau Bagi kamu mengizinkan katakanlah

.” Katakanlah, “Apakah Allah telah Memberikan izin kepadamu (tentang ini), ataukah kamu
mengada-ada atas nama Allah?”

ِِِِِِِ‫شَِّرِيْعَةُ قَادِرَةِ عَلَى ِ ِاسْتِيْعَاب‬

ِ ‫فِي الْمُعَامَالَتِ تَجْعَل ال‬ ُ‫وَ هَذَا يُعْطِي مَرُوْنَة‬
menyerap atas mampu syariah menjadikan perdagangan didalam pleksibilitas memberikan ini dan

‫تَطَوُِّرِهَا‬ ِ‫وَجْه‬ ‫جَمِيْعِِِالْمُ ِعَامَالَتِِِ الْ ِمُسْتَجَدَِِّةِ دُوْنَ التَِِّضْيِيْقِ فِي‬

pengembangannya wajahnya didalam sempit selain baru perdagangan semua

dan ini memberikan fleksibilitas dalam perdagangan yang menjadikan Syariah mampu
mengakomodasi semua transaksi yang muncul tanpa mengganggu aspek pengembangannya

، ِ‫ و التَقْلِيْلُِِ مِنَِِِالْخُصُوْمَاتِِِِ بَ ْينَِِ النِِّاس‬، ِ‫مَدَارُ ِفِقْهِِ اْملُعَامَالَتِ يَدُوْرُِ مَعَِِ اْملَصِْلِحَة‬
manusia diantara perselisihan dari mengurangi dan kemaslahatan bersama berputar jalan

Jalannya fikih perdagangan berkisar pada kemaslahatan, dan mengurangi perselisihan

antara manusia

ْ‫ لَ لِتُضِيْقَِ عَلَيْهِمْ مَعَايِشُهُمْ وَتَضْرِبُهُ ِم‬، ِ‫وَ مَاِجَاءَتِِ الشَِّرِيْعَةُ إِ ِلَِِِّ ِ لِتَحَقُِّقَِِِ مَصَالِحَِِِ اْلعِبَاد‬
memukul hidup atas mereka sempit ibadah kepentingan untuk tercapai kecuali syariah datang tidaklah

dan tidaklah Syariah itu datang kecuali untuk mencapai kemaslahatan manusia , bukan untuk
mempersempit kehidupan mereka dan memberatkan mereka

: " َ‫قَالَ اِبْنُ تَيِِّمِيَِّةِرَحِمَهُ اللَِّهُ تَعَاىل‬

Ibnu taimiyah rahimahullahu Ta’ala berkata :

‫ِ وَِتَعْطِيْلِِاْملَفَا ِسِدِِ وَ تَقْلِيْلِهَا‬،ِ‫وَتَكْمِيْلِهَا‬ ِ‫إِ ِنَِّ الشَِّرِيْعَة جَاءَت بِتَحْصِيْلِ اْملَصَالِح‬

mengurangi kejahatan menghentikan kesempurnaan kemaslahatan pengkoleksian datang syariah sesungguhnya

Sesungguhnya syariah datang dengan membawa kemaslahatan dan dengan

kesempurnaannya dan menghentikan keburukan dan meminimalkannya ,
 ،ِِِِِِ‫شَرُِِِِِّ ِالشَِّرِِّيْن‬ َ‫ِو‬،ِِِِِ‫وَِ ِإِ َِّنهَاِِِ ِِتَرَجُِّحُِ ِِِخَيْرَِِِِالْخَيْرَات‬
Dua kejahatan kejahatan dan kebaikan baik mengambil sesungguhnya dan

Dan sesungguhnya dia mengambil yang terbaik dari kebaikan dan mengambil yang
buruk dari yang terburuk

ِ،ِ‫وَ تَحْصِيْلُ ِأَعْظَمَِِِ ِاْملَصْلَحَتَيْنِِِِِِِِبِتَفْوِيْتٍِِِِِِِأَدْنَاهِمَا‬

dibawah keduanya dengan menghilangkan dua kebaikan Lebih besar mengambil dan

Dan dia mengambil perkara yang lebih besar mamfaatnya dengan cara menghilangkan
manfaatnya yang paling rendah

ِِ‫ِأَدْنَاهِمَا‬ ٍ‫ِبِاِحْتِمَال‬ ِ‫اْملَفْسَدَتَِيْن‬ َِ‫اَعْظَم‬ ُِ‫تَدْفَع‬ َ‫ِو‬

dibawah keduanya dengan mengambil dua keburukan Lebih besar menolak dan

Dan dia membuang perkara yang lebih besar keburukanya dengan cara mengambil
yang rendah keburukannya