Berfikir Ilmiah

BAB I
Kerangaka Berfikir Ilmiah.
Defenisi
Pertama yang harus didefiniskan adalah kata definisi itu sendiri. Mengapa
demikian?. Sebab dengan adanya perbedaan diantara kita dalam mendefinisikan suatu
dapat menjadi diskusi/kesepahaman kita bisa, meskipun kita merujuk satu kata yang
sama. Artinya kita harus mengacu pada makna yang sama.
Lalu Apa defenisi dari defenisi?. Definisi pertama dari kata definisi adalah
membatasi sesuatu, sehingga kita dapat memiliki pengertian terhadap sesuatu. Misalnya
sawah kita berbatasan dengan sungai, jalan raya, dan kebun. Maka defenisi sawah kita
adalah sebidang sawa yang letaknya disini…dan berbatasan dengan ini..ini..dan
seterusnya, senghingga menjadi jelas. Jadi defenisi dari defenisi adalah memberikan
pengertian/penjelasan tentang sesuatu hal dan disertai dengan batasan-batasan, sehingga
hal tersebut menjadi jelas. Dapat disimpulkan bahwa inti defenisi yang pertama ini
adalah menjelaskan sesuatu yang terbatas. Konsekwensinya, jika sesuatu tidak terbatas
maka tidak dapat didefinisikan. Definisi yang kedua dari kata definisi adalah
menjelaskan sesuatu denga beberapa pendekatan, sehingga sesatu itu jelas. Misalnya,
jika kita ingin mendefinisikan kertas, maka kita gunakan bentuk, warna, tekstur,
kegunaan, sumber dan seterusnya, sebagai pendekatan untuk memberikan kita
pemahaman tentang kertas, sehingga gambaran tentang kertas bagi kita menjadi jelas
adanya.
Jika kita mencoba mendefinisikan judul diatas (kerangka Berfikir Ilmiah), maka
kurang lebih seperti berikut:
Kerangka adalah suatu yang menyusun atau menopang yang lain, sehingga
sesuatu yang lain dapat berdiri dan Berfikir merupakan gerak akal dari satu titik
ketitik yang lain atau bisa juga gerak akal dari pengetahuan yang satu kepengetahuan yang
lain. Pengetahuan pertama kita adalah ketidaktahuan (kita tahu bahwa diri kita sekarang
tidak mengetahui sesuatu), pengetahuan yang kedua adalah tahu (kemudian kita
mengetahui apa yang sebelumnya tidak kita tahu). Wajar kemudian ada juga yang
mendefinisikan
berfikir sebagai gerak akal dari tidak tahu menjadi tahu. Jadi inti dari ini adalah
gerak akal.
Trusted by over 1 million members
Try Scribd FREE for 30 days to access over 125 million titles without ads or interruptions!
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Terserah kemudian kita pehami bahwa titik pertama adalah tidak tahu atau tahu
dan titik kedua adalah tahu, lebih tahu atau malah ketidak tahuan yang baru. Ilmiah
adalah sesuatu hal/pernyataan yang bersifat keilmuan. Cuma disini kita perlu bedakan
ilmiah dalam perspektif kita dan sains barat. Ilmiah dalam sains barat itu harus melewati
pengujian secara empiris, artinya Ilmiah adalah empiris dalam sains barat. Namun,
Ilmiah yang dimaksudkan dalam pembahasan kita adalah yang sesuai dengan dengan
hukum- hukum pengetahuan, sedangkan tentang sains akan dibahas dalam materi yang
lain, yakni Islam Iptek.
Kemutlakan dan Relativitas.

Suatu hal yang penting sebelum menjalajahi dunia pemikiran perlu kiranya kita
memahami jawban dari beberapa pertanyaan berikut: apakah dari semua yang ada?
Apakah ide atau realitas diluar kita ini bersifat mutlak atau relative? Dalam artian, tidak hal
yang pasti seperti dalam kacamata kaum sofis (Filosphis).
Membahas sofisme, di Yunani muncul sekelompok orang yang berfikir bahwa
apapun yang ada dalam gagasan kita bersifat relative, semuanya selalu dihadapkan pada
pilihan apakah semuanya mungkin benar atau semua mungkin salah. Ciri khas kaum
sophis adalah berdebat kusir yang kemudian kembali pada relativitas. Artinya lebih
menekankan kekuatan retorika disbanding argumentasi.
Secara social, kaum sophis ini (Sphis = arif, pandai) menimbulkan gejolak negative
dimasyarakat pada zamanny karena tidak ada lagi yang dapat dipercaya.
Memang konsekwensi dari relativitas adalah hilangnya kepercayaan. Disaat seperti inilah
muncul tokoh Socrates (± 470-399 SM) yang menggugurkan asumsi-asumsi yang
dibangun oleh kaum sophis.
Socrates yang dikenal sebagai seorang guru Filsafat Yunai kuno yang sangat
berpengaruh. Ia memakai metode dialektika untuk membimbing orang memahami suatu
pengetahuan dengan mengajukan pertanyaan-pertanyaan setapak demi setapak demi
sempai hal-hal yang meragukan terjawab atau menjadi jelas, mengatakan bahwa Filsafat
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Ada beberapa kelemahan sofisme. Pertama, kontradiksi dengan dirinya, misalnya

pernyataan bahwa “semua relative”. Jika dikembalikan, apakah pernyataan bahwa
“semua relative” itu relative atau mutlak. Kemungkinan jawabannya adalah jika
dikatakan “pernyataan tersebut termasuk relative”, maka pernyataan ini munggugurkan
dirinya. Artinya pernyataan ini juga relative. Kalua relative artinya belub dapat dijadikan
sandaran kemutlakan. Sebagai contoh, pernyataan “dilarang berbahasa Indonesia” adalah
pernyataan yang menggurkan dirinya karena pernyataan ini sendiri berbasa Indonesia.
Jika kemudian jawabanya adalah semua relative kecuali relative itu, maka mau tidak mua
mengakui adanya kemutlakan. Seperti kebingungan Al-Ghazali dalam pencarianya,
hanya satu hal yang tidak diragukan yaitu keraguan itu sendri.
Kelemahan kedua adalah sofisme tidak memiliki pijakan teori yang jelas,
sehingga turunan dari prinsip berpikirnya juga menjadi tidak jelas. Setahu penulis,
sofisme tidak lain dari kebingungan, kegundaan karena tidak memiliki system
berpikir yang komprehensif. Cara kerja sofisme sagat sederhana, menciptakan antitesa dari
sebuah
pernyataan dalam bahasa keraguan. Akibatnya adalah munculnya keraguan baru dan
tak mampu menjawab masalah.
Secuil tetang Filsafat Ilmu.

Filsafat berasal dari bahasa Yunani, Philo yang berarti cinta dan Sophis yang
berarti arif, pandai. Secara bahsa semua Filsafat lazim diterjemahkan sebagai cinta
kearifan, kepandaian. Namun, cakupan pengertian sophia yang semula itu ternyata sangat
luas. Dahulu Sophia tidak hanya berarti kearifan saja, melainkan meliputi pula kebenaran
pertama, pengetahuan luas, kebijakan intelektual, pertimbangan sehat, sampai kepandaian
pengrajin dan bahkan kecerdikan dalam memutuskan hal-hal yang praktis.
Disini penulis mengambil pengertian tentang Filsafat yang mempunyai arti
sebagai berpikir secara radikal, menyeluruh dan sistematis. Maksudnya, dengan
berpikir radikal (bahasa Yunani radix = akal) atau sampai ke akar-akarnya, sehingga
melihat sesuatu secara menyeluruh dan tersusun, sehingga kita arif dalam melihat
persoalan.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Ilmu sendiri dapat dilihat dari dua sudut pandang. Sudut pandang barat,
membedakan ilmu dengan pengetahuan. Ilmu (Science) adalah kumpulan
pengetahuan(Knowledge) yang sistematis. Misalnaya ilmu biologi adalah kumpulan
pengetahuan tentang mahkluk hidup dan semua yang berkaitan secara sistematis.
Sudut pandang berikutnya dalam pemikiran Islam. Ilmu bersal dari ain, lam, dan
mim, yang satu akar kata denga ulam, alim dan sebagainya. Ilmu berarti tahu, artinya
ilmu dan pengetahuan dalam konteks ini sama saja. Mendefinisikan pengetahuan dengan
pengetahuan. Mendefinisikan ilmu dengan ilmu, artinya dalam wilayah pendefinisian
ilmu memerlukan kajian tersendiri. Untuk jelasnya akan dibahas pada materi Islam Iptek.
Ada tiga aspek yang menjadi pondasi filsafat ilmu yaitu Epistemologi, ontology,
dan aksiologi. Epistemology adalah ilmu yang membahas tentang sumber pengetahuan
berikut kevalidan sebuah sumber. Ontology membahas tentang hakikat suatu dalam hal
eksistensi dan esensi atau dengan kata lain keberdaan dan keapaan sesuatu. Aksiologi
membahas tentang keguanaan sesuatu. Dalam materi ini kita hanya akan lebih
banyak membahas aspek Epistemologi. Sedang aspek ontology akan dibahas dalam
materi Dasar-dasar kepercayaan.
Sumber Pengetahuan.
Berangkat dari adanya kemutlakan yang nantinya menyusun system berpikir kita,
maka persoalannya kemudian adalah bagaimana mencari sebuah fakurltas dalam diri kita
yang digunakan untuk menilai sesuatu, dimana penilai itupun masih harus dinilai
kebenarannya. Secara umum ada beberapa mazhab pimikiran yang bisa digolongkan
sebagai berikut:
1. Skirptualis.
Skriprualis adalah sebuah system berpikir yang didalam menilai kebenaran

digunakan teks kitab. Asumsi dasar yang tergabung adalah teks dalam kitab
mutlak adanya, oleh kerenanya dalam penilaian kebenaran harus sesuai dengan teks
kitab. Mempertanyakan teks kitab sama saja dengan mempertanyakan kemutlakan.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
tidak ada. Akal dianggap terbatas dan tidak mampu menilai, olehnya kembali lagi ke
teks kitab.
Namun dalam wilayah epistemology, skriptualisme memiliki beberapa
kekurangan, antara lain:
• Tidak memiliki alasan yang jelas, mengapa kita harus mempercayai
kitab tesebut. Kalau yang mutlak adalah teks kitab, maka pertanyaannya.
Bagai mana caranya diantara banyak kitab menilai bahwa kitab inilah
yang benar. Kalau kita lang sung percaya maka kitab lain kita harus juga
langsung percaya. Nah, kalau kontaradiksi kitab mana yang benar?
Artinya, kelemahan pertamanya adalah butuh suatu dalam membuktikan
kebenaran sebuah kitab.
• Dari kelemahan pertama dapat kita turunkan kelemahan berikutnya,

yakni: Terjebak pada subjektifitas. Artinya, kebenaran sebuah kitab sangat
tergantunga dengan umatnya. Kebenaran Al-Qur’an, walau berbicara
universal, hanya dibenarkan oleh umat Islam. Umat, Nasrani, Budha dan
sebagainya meyakini kitab merka masing-masing. Sementara kita
tidak dapat memakasakan kitab kita pada umat lain sebagaimana kita pun
pasti tidak akan menerima teks kitab umat lain.
• Kelemahan ketiga adalah teks adalah”tanda” atau symbol yang

membutuhkan penafsiran. Kitab tidak bisa berteraksi langsung, tetapi
melewati proses penafsiran. Sementara dalam penafsiran sangat
tergantung kualitas intelektual dan spiritual seseorang. Makanya
kemudian, adalah wajar jika sebuah teks dapat dimaknai berbeda. Sebagi
contoh surah 80:1 dan 2:1
• Tidak tepat dalam membuktikan penciptaan.
2. Idealis Platonia.
Pemikiran plato dapat digambarkan kurang lebih seperti ini. Sebelum manusia
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
mengingat kembali. pengetahuan yang kita miliki hari ini kemarin dan akan datang
sebetulnya (dalam perspektif teori ini) tidak lebih dari pengingatan kembali. Teori ini
juga sering disebut sebagai teori pengingatan kembali. Namun, seagai alat penilaian,
teori ini memiliki beberapa kekurangan.:
• Tidak ada landasan yang memutlakkan bahwa dahulu kita pernah
berada di alam ide.
• Turnan dari yang pertama, kalaupun (jadi disumsikan teori ini benar)
ternyata sebelum lahir kita telah memiliki pengetahuan, maka
persoalannya adalah apakah pengetahuan kita saat ini selaras denga
pengetahuan kita sewaktu di alam ide. Kalau dikatakan selaras, apa yang
dapat dijadikan bukti.
• Ketiga, tidak diterangkan dimanakah ide dan material itu menyatu
(saat manusia belum dilahirkan), dan mengapa disaat kita lahir, tiba-tiba
pengetahuan itu hilang. Kalau dikatakan material kita terlalu kotor
untuk menampung ide, maka mengapa saat ini kita bukan saja memiliki
ide, tetapi bahkan mampu mengembangkan ide disaat material kita justru
semakin kotor.
3. Empirisme
Doktrin empirisme berdasarkan pada pengalaman dan persepsi inderawi. Oleh

karena itu, kebenaran dalam doktrin ini adalah sesuatu yang dapat ditangkap oleh
indra manusia. Bangunan sains kita pada hari ini sangat kental nuansa empirisme.
Tetapi empirisme memiliki kekurangan sebagai berikut :
• Indera terbatas. Mata misalnya memiliki daya jangkau penglihatan
yang berbeda. Begitu telinga dan indera lainnya. Olehnya, indera hanya
bisa menangkap hal-hal yang bersifat terbatas atau material pula.
Makanya fenomena penyembahan dan jatuh cintah misalnya, tidak dapat
dijawab dengan tepat oleh kaum empiris.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
melihanya bengkok karena kerpatan molekul air, gelas dan udara sebagai
medium berbeda. Padahal jika kita periksa ternyata pensil tetap lurus.
4. Kaum perasa/yakinis.
Kaum perasa selalu menjadikan perasaannya sebagai tolak ukur kebenaran.

Ciri khas mereka adalah “yakin saja”. Mereka mengapa dirinya sebagai orang yang
paling mampu mendengar suarua hatinya, dan menjadikan suara hatinya sebagai
ukuran kebenaran. Banyak orang beragama yang seperti ini pada hal system
berpikir macam ini memiliki kekurangan dalam pembuktian kebenaran sebagai berikut:
• Tidak jelas yang didengar itu adalah suara hati atau justru
sekedar gejolak emosional atau bahkan (dengan pendekatan orang beragama)
justru bisikan setan. Jangan sampai hanya gejolak emosional lantas
dianggap suara hati atau bisikan setan. Nah, persoalannya bagaimana cara
membedakannya.
• Kalu pun yang didengar adalah suara hati, maka akan subjektifitas
karena hati orang berbeda. Jika subjektif, maka yang didapatkan adalah
relativitas bukan kemutlakan.
• Tidak punya landasan mengapa kita mesti mengikuti suara hati, kalau
akal menjustifikasi pengguna hati berarti tidak konsisten. Tetapi kalau
menggunakan hati sebagai alasan mengapa harus mengikuti suara hati,
maka kembali kepoin sebelumnya.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
benteng terakhir kaum Yahudi. Para sahat ssejumlah 50 laki-laki yang kuat
tidak mampu mengangkat pintu benteng itu, tapi Sayidina Ali mampu
mengangkatnya sendirian. Ini dianggap tidak rasional, padahal hal ini rasional
hanya tidak seperti kebanyakan. Ketiga tidak tahu. Ketidak tahuan adalah kemudian
yang orang berusaha tutupi dengan penisbahan stigma irasonal.
Rasionalisme tidal menutup diri dari teks, pengalaman atau persepsi inderawi,
juga perasaan. Akan tetapi, kaum rasionalis menggunakan akal dalam menilai semua
yang ditangkap oleh bagian diri kita. Namun, bagi sekelompok orang akal tidak dapat
digunakan untuk menilai kebenaran. Alasannya, akal terbatas. Artinya, penggunaan
akal sangat dekat dengan mengakal-akali sesuatu.
Untuk menjawab ini ada banyak hal. Pertama, kita mengakal-akali sesuatu
“memiliki kesan negative dalam aspek bahasa. Padahal selama kita sadar
(Termasuk ketika mengatakan mengakal-akali) yang kita gunakan akal. Jadi
mengugurkan diri sendiri”. Melarang orang menggunakan akal disaat dia
menggunakan akal. Kedua, kalau tidak pakai akal, kita menggunakan apa, mau
pakai dengkul?. Ketiga, kalau akal terbatas dimana batasnya.
Memang benar bahwa akal terbatas disbanding penciptaNya(selanjutnya
dibahas dalam Materi Dasar-dasar Kepercayaan ), akan tetapi akal sebagai potensi
untuk tahu, dimana batasnya?. Hukum akal menyatakan bahwa sebab selalu
mendahului, lebih kuat dari akibat. Jadi, kesadaran akal sebagai ciptaan atau akibat
pasti memiliki keterbatasan dihadapan dengan penciptaNya. Cuma persoalannya
adalah sejauhmana kita gunakan akal kita untuk mengetahui.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
tubuh, dimana tubuh disisi kana diatur melalui tulang belakang menuju ke otak kiri
begituplun sebaliknya. Artinya otak tidak ada hubungannya dengan akal. Otak
tidak lebih dari sebuah organ seperti jantung, paru-paru, dan sebagainya.
Dalam diri kita ada beberapa fakultas pengetahuan, di antaranya:

Indera yang menangkap warna, bentuk, bunyi, bau dan sebagainya.
Perbedaannya dengan empirisme, empirisme menjadikan idera sebagai tolak
ukur sedangkan rasonalisme menjadikan indera sebagai sumber pengetahuan namun
bukan utama.
Khayal. Hasil persekutuan ide yang tidak memiliki realitas eksternal.
Misalnya ide menusia dan monyet yang kesumuanya memiliki realitas eksternal,
namun jika digabungkan menjadi kera sakti yang hanya memiliki realitas
internal(dalam ide) tapi tidak di realitaskan eksternal.
Wahmi. Berkaitan dengan persaan. Benci, cinta, rindu, jengkel dan
sebagainya. Ilmu secara wahmiyah seperti pada kaum perasa diatas. Cuma
perbedaannya wahmi masih dikontrol, bukan sebagi pengontrol bukan sebagai
patokan utama.
Akal. Fukultas dalam diri kita yang mengontrol semuanya.
Kiita telah semapai pada pentingnya akal dalam menilai sesuatu. Namun
persoalannya lagi bahwa ternyata akal pun msih bisa salah. Artinya akal tidak mutlak.
Untuk menjawab hal ini, kita kembali ke pendefinisian awal. Berpikir adalah
gerak akal. Hal ini berarti menandakan adanya proses analogi sederhana. Motor adalah
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Seorang pemikir telah membantu kita menyusun prinsip atau aturan

berpikir tersebut yang sering disebut logika Aristotelian atau logika formal sebagai berikut:
Prinsip Identitas. Prisnsip ini menyatakan bahwa sesuatu hanya sama dengan
dirinya sendiri. Secara matematis dirumuskan A=A
Prinsip Non Kotradiksi. Prinsip ini menyatakan bahwa tiada sesuatu pun yang
berkontradiksi. Sesuatu berbeda dengan bukan dirinya. Jika diturunkan melalui rumus
matematika A≠B.
Prinsip Kausalitas. Prinsip ini menyatakan bahwa tidak sesuatupun yang
kebetulan. Setiap sebab melahirkan akibat. Rumusnya S A.
Prinsip keselarasan. Prinsip ini menyatakan bahwa setiap akibat selaras
dengan sebabnya. Rumusnya S  A.
Pembuktian.
Logical formal ditetang oleh kaum Marxian dengan logika dialektikanya. Mereka
memahami bahwa logika formal hanyalah prinsip Non Kontradiksi karena mereka
memahami adanya kontradiksi internal pada materi. Sebelum kita jawab ada baiknya jika
kita sedikit bahas tentang logika dialektik.
Logika dialektika adalah prinsip berpikir kaum marxisme yang didalamnya ada 4
poin (yang penulis ingat 2 poin saja karena buku yang membahas hal ini hilang). Pertama
Negasi der Negation. Isinya adalah bahwa dalam satu materi terjadi kontradiksi internal.
Misalnya biji jagung. Pada ruang dan waktu yang bersamaan terjadi dialektika antara biji
jagung sebagai tesa dan binih sebagai anti teas. Jika asntitesanya kuat maka antitesanya
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
dahulu, makanya diri kita berbeda dengan diri kita. Sanggahan ini dapat dibantah dengan
cara bahwa kita membahas masalah eksistensi yang tetap. Mengapa, karena esensi selalu
berubah (esensi terbagi substansi dan aksiden dan keduanya mengalami perubahan).
Kedua, jika kita ingin memberitakan penjelasan tetang eksistensi dengan cotoh esensi,
maka kita katakana bahwa sesuatu itu dibandingkan dengan dirinya sendiri pada ruang
dan waktu yang sama. Contoh diri kita detik ini dibanding dengan detik itu sendiri.
Mereka biasanya menjawab bahwa jika sesuatu dibandingkan pada saat yang sama maka
tidak ada waktu. Ketiadaan waktu menyebabkan ketiadaan materi. Artinya kita tidak dapat
membanding sesuatu pada dirinya sendiri pada waktu itu. Ini adalah lelucon.
Mengapa kalau tidak bisa, buktinya tadi kita bisa. Kedua, yang tidak ada bukan waktu (t)
tetapi selisih waktu (∆t). buktinya sesuatu pada waktu tertentu tetap ada. Jadi prinsip
negasi der negation tidak rasonal.
Prinsip kedua adalah Quantity to Quality, jumlah menuju kualitas. Cotoh air pada
suhu 0 derajat celcius berada pada kualitas padat. Pertambahan kuantitas panas akan
menyebabkan mencairnya es atau perubahan dari kualitas padat akan menjadi kualitas
cair. Penambahan kuantitas panas menjadi 100 derajat celcius akan menyebabakan
perubahan dari cair ke gas. Prinsip ini sama dengan gerak substansi dalam filsafat. Jadi
prinsip kedua bukan menggugurkan prinsip non kontradiksi, tetapi justru membenarkan.
Artinya prinsip ini bersifat logis dan niscaya.
Pembuktian berikutnya.
Jika seorang anak kecil menangis karena mainannya diambil, tetapi mainannya
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
kurma. Semua yang ada di alam ini adalah bukti kemutlakan prinsip nyang niscaya lagi
rasonal ini. Tetapi untuk jelasnya silahkan baca buku logika atau kajian.
Penutup.
Inti dan tujuan materi ini adalah peserta Basic Training memahami secara garis
besar mazhab pemikiran dan memiliki kerangka berpikir dalam menganalisis setiap
persoalan serta tidak terjebak pada kejumudan berpikir.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
BAB II
DASAR-DASAR KEPERCAYAAN
(DIALOG KEBENARAN)
KEBENARAN
Kebenaran adalah kesesuaian antara ide dan realitas. Sebenarnya ide adalah
rialitas juga, makanya ada juga yang mengatakan ide adalah realitas esistensi internal
(REI) atau realitas obyaektif internal (ROI) sedang realitas yang dimaksud adalah realitas
eksistensi eksternal (REE) atau realitas obyektif eksternal (ROE).
Kesesuaian yang dimaksud adalah adanya realitas antara dalam diri (ide) dan
diluar diri (realitas) secara identik. Ini sederhana, contoh dalam ide api panas dan diluar
pahaman api juga panas, tetapi panasnya api tidak membakar ide.
Dalam materi ini realitas ditekankan pada materi dalam pendangan fisika yang
memiliki dimensi, ruang dan waktu. Juga pendekatan yang digunakan adalah pendekatan
empiris. Nanti pada pengisian baru di jelaskan realitas dalam arti esensial dan
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Manusia kemudian mencari alasan agar menjustifikasikan keterjauhan dari

eksistensi luhurnya dengan menisbahkan pada sesuatu diluar dirinya. Misalnya,
kelembutan, keperkasaan dan sifat (yang manusiwi) dilekatkan pada tuhan. Artinya,
tuhan tidak lebih produk keterasingan manusia.
Teori Kebodohan.
Spencer, Taylor serta Comte adalah pendukung teori ini. Asumsi yang dibangun
sebagai berikut. Pada mulanya manusia primitive dan juga sekarang dihadapkan dengan
tuntutan alam agar bisa bertahan hidup. Sementara ada beberapa fenomena alam seperti
banjir, petir, gunung meletus, gempa bumi dan seterusnya, yang manusia dituntut
untuk mampu selamat dari hal tersebut.
Karena belum berkembangnya pengetahuan, mereka tidak mengetahui bahwa

gempa misalnya disebabkan oleh pergesekan kerak bumi akibat tenaga endogen.
Begitupun dengan fenomena alam lain.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Untuk mempertahankan kehidupan mereka, kaum kelas bawah menciptakan ikon-

ikon kelembutan, kasih, pemurah dan seterusnya. Dengan demikian mereka disantuni.
Penganjuran agama kebanyakan dari kelas bawah, penggembala misalnya.
Dalam perspektif Nietsche dengan ungkapannya yang terkenal (Tuhan telah
mati), seharusnya manusia membunuh ketakutan dalam kelemahannya. Manusia
harusnya menjadi hero. Ketakutan dalam kelemahan adalah sebuah kesalahan besar
dalam kemanusian sehinggga manusia kehilangan aktualitas dari potensi
kemanusiaannya.
Teori Marxisme.
Dalam kajian marxisme agama adalah produk penguasa, dimana agama sebagai
candu masyarakat. Dengan demikian, agar bertugas untuk mempertahankan kekuasaan
dengan menciptakan idiom-idiom kepatuhan pada penguasa. Agama tidak mengajarkan
perlawanan terhadap kelas borjuis, agama dengan salah satu idiom mengajarkan
sabar dan dengan kesabaran mendekatkan pada surga. Artinya melakukan perlawanan
maka akan masuk neraka.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Bagai macam kejahatan, pertempuran darah, penipuan, penindasan intelektual,

kerusuhan, penjajahan, dan lainnya, disebabkan oleh agama. Muncul pernyataan, jika
memang adalah sebuah ajaran yang bertujuan agar manusia tidak melakukan kekacauan,
mengapa justru orang beragama yang menjadi dalang sekaligus pelaku.
Kita ketahui bahwa tafsi atas teks selalu memiliki kepentingan, sedang tafsi
agama didominasi oleh penguasa. Makanya wajar ketika terjadi penindasan oleh pihak
penguasa, maka kaum agamawan yang besembunyi di ketiak penguasa akan
memunculkan stigma kafir atau ateis. Mangapa, tafsir kacau adalah milik penguasa. Jadi
disaat orang lemah menuntut haknya, maka dianggap berbuat kekacuan. Demi
untuk mempertahankan kekuasaan, agama melalui kaum agamawan berpartisipasi.
Agama dibentuk dari kebodohan, makanya wajar penggunaan akal dibatasi
bahkan dilarang. Sebab, jika dianalisa, maka akan didapat kekurangannya. Metodologi
doktriner, “yakin saja” menjadi cirri khas agama agar orang tetap dalam kebodohannya.
Agama hanya menyentuh hati, yang agar orang tetap dalam kebodohannya. Agama hanya
menyentuh hati, yang jika disinggung (tanpa analisis yang cukup) maka akan
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Kontradiksi ini kemudian akan menggugurkan kevalidan sebuah ajaran karena

tidak komprehensif. Ternyata dalam kitab terdapat kontradiksi misalnya dalam 33:21
dinyatakan keuliaan Nabi sedang di 80:1 dinyatakan kesalahan Nabi. Juga dalam 8:17
tentang determinisme dan 43:11 tetang freewill.
Dalam 33:33 dikatakan keluarga Nabi disucikan, tetapi dalam Surah At-Tahrim,
dua istri Nabi dikecam dengan keras. Apakah kecaman itu berarti? Ini adalah
pertentangan yang nyata.
Belum lagi ayat-ayat tak bermakna misalnya 2:1. Dikatakan kitab adalah
pedoman, nah apa arti diturunkan ayat yang hanya Tuhan tahu artinya. Kalau dikatakan
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
kemudian makhluk hidup bersel satu pertama yang ada di dunia ini hidup dan alam
sekian juta tahun berevolusi.
Makhluk bersel satu ini tinggal di laut dan kemudian berevolusi menjadi binatang
yang tidak bertulang belakang. Berevolusi lagi menjadi ikan. Ikan perlahan-lahan
mencoba untuk meninggalkan lautan menuju darat, akhirnya berevolusi menjadi reptile.
Evolusi reptile bercabang dua. Pertama menadi ungas (aves) dan binatang menyusui
(mamalia). Terus-menerus demikian, sehingga evolusi terakhir adalah manusia.
Disini kita menggabungkan dua teori raksasa yakni teori Big Bang dan Evolusi.
Nah kemudian, jika kita melihat segala sesuatunya, maka kita akan melihat energi. Mulai
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
dan Kristen, maka pasti Tuhan dalam Islam lebih memanusiakan dibanding lainnya.
Padahal kenyataanya sengat jauh berbeda. Fuerbach juga lupa membahas Hindu dan
Budha serta ratusan agama lain dimuka bumi. Seakan-akan agama Cuma kepercayaan
primitive Yahudi dan Kristen. Otomatis, Fuerbach terjebak kesalahan berpikir “Fallacy
of Dramatic Instance”.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
BAB III
ESENSI AJARAN ISLAM
Tujuan:
1. Pembaca memahami konsep teologi berdasarkan berpikir ilmiah.
2. Pembaca memahami hakikat dan urgensi kepemanduaan/kenabian.
2. Pembaca memahami prinsip kebangkitan dan dinamika alam semesta.
4. Pembaca memahami peran dan fungsi sebagai khalifah fil ardh.
5. Pembaca memaham kekayaan pemikiran dalam umat Islam.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Keyakinan terbagi dua: pertama keyakinan dibawah keraguan, yaitu keyakinan

tanpa melewati proses keraguan dan tentunya pemikiran. Pokoknya langsung yakni saja.
Keyakinan seperti ini tidak memiliki dasar argumentasi yang kuat sehingga rapuh
bangunan keyakinannya.
Kedua adalah keyakinan diatas keraguan, yaitu keyakinan yang ,elewati proses
keraguan. Keraguan adalah jembatan emas menuju keyakinan, artinya denga keraguan
maka memasa manusia untuk menyusun argumentasi yang akhirnya melahirkan
keyakinan yang kokoh.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
seterusnya. Disini kita akan mengadakan perbandngan konsep ketuhanan yang paling
rasional dari sample monoteis versi Kristen (Trinitas), Hindu (Trimurti), dan Asyariyah.
Ketiga konsep teologi tersebut mengakui bahwa Tuhan itu Esa, namun kemudian
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Dari ketiga kosep teologi terdapat kesamaan yaitu sama-sama mengaku monoteis
tetapi pada saat yang sama justru memahami ketersusunan dan keterbatasan tuhan.
Logikanya adalah jika tuhan tersusun berarti ada yang menyusun, jika terbatas berarti ada
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
prima causa. Selain itu bahwa rantai kausalitas akan berakhir pada satu titik, yakni tujuan
dari segala sesuatu. Dalam logika hal ini dikenal dengan istilah causa finalis.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
memaknakan symbol sebagai berikut. Alif dikenal sebagai yang pertama, kekal, berdiri
sendiri. Lam berarti pemilik dan hu berarti Dia. Penggabungan makna simbolis huruf ini
berarti Dia yang tunggal, dari segala pemilik. Digunakan dua huruf lam ditafsirkan
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Tauhid rububiyah adalah meyakini bahwa hanya Allah lah yang mencipta segala
sesuatu. Adapun hal-hal yang dilakukan oleh manusia tidak terlepas dari kekuasaanNya.
Untuk pembahasan ini selengkapnya pada materi berikutnya.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.
Start Free Trial

Cancel Anytime.

Berfikir Ilmiah

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Deskripsi Asli:

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Berfikir Ilmiah

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

BAB I

Kerangaka Berfikir Ilmiah.

Start Free Trial

Trusted by over 1 million members

Start Free Trial

Trusted by over 1 million members

Start Free Trial

Trusted by over 1 million members

Start Free Trial

Trusted by over 1 million members

Start Free Trial

Trusted by over 1 million members

Start Free Trial

Start Free Trial

Kemutlakan dan Relativitas.

Start Free Trial

Trusted by over 1 million members

Start Free Trial

Trusted by over 1 million members

Start Free Trial

Trusted by over 1 million members

Start Free Trial

Trusted by over 1 million members

Start Free Trial

Trusted by over 1 million members

Start Free Trial

Start Free Trial

Ada beberapa kelemahan sofisme. Pertama, kontradiksi dengan dirinya, misalnya

Secuil tetang Filsafat Ilmu.

Start Free Trial

Trusted by over 1 million members

Start Free Trial

Trusted by over 1 million members

Start Free Trial

Trusted by over 1 million members

Start Free Trial

Trusted by over 1 million members

Start Free Trial

Trusted by over 1 million members

Start Free Trial

Start Free Trial

Skriprualis adalah sebuah system berpikir yang didalam menilai kebenaran

Start Free Trial

Trusted by over 1 million members

Start Free Trial

Trusted by over 1 million members

Start Free Trial

Trusted by over 1 million members

Start Free Trial

Trusted by over 1 million members

Start Free Trial

Trusted by over 1 million members

Start Free Trial

Start Free Trial

• Dari kelemahan pertama dapat kita turunkan kelemahan berikutnya,

• Kelemahan ketiga adalah teks adalah”tanda” atau symbol yang

• Tidak tepat dalam membuktikan penciptaan.

Start Free Trial

Trusted by over 1 million members

Start Free Trial

Trusted by over 1 million members

Start Free Trial