LAPORAN PERANCANGAN

TUGAS AKHIR TEKNIK ARSITEKTUR

PUSAT KESENIAN KUTAI DI TENGGARONG

Disusun oleh :
SYARIFAH AFIFAH
F 221 14 070

Dibimbing oleh :
Dr. Ir. Ahda Mulyati, M.T
NIP. 19600710 198903 2 001

PROGRAM STUDI S1 TEKNIK ARSITEKTUR

JURUSAN TEKNIK ARSITEKTUR FAKULTAS TEKNIK
UNIVERSITAS TADULAKO
2021
 ABSTRAK

SYARIFAH AFIFAH (Stb. F221 14 070). Pusat Kesenian Kutai di Tenggarong Kabupaten
Kutai Kartanegara. (dibimbing oleh Dr. Ir. Ahda Mulyati, M.T)

Kabupaten Kutai Kartanegara merupakan salah satu kabupaten yang ada di

Provinsi Kalimantan Timur yang beribukota Tenggarong. Dalam Ripparda Provinsi Kaltim
(2013-2023) Tenggarong ditetapkan sebagai destinasi pariwisata nasional (DPN) dan
Kawasan Strategis Pariwisata Provinsi (KSPP 2). Tenggarong memiliki beragam daya tarik
wisata (DTW) yang unik dan menarik, baik itu daya tarik wisata alam, budaya, maupun
khusus atau buatan. Pengembangan warisan budaya di Tenggarong sebagai desti-
nasi wisata nasional tentunya sangat sesuai dengan falsafah pengembangan kepa-
riwisataan Nasional, yakni harus tetap menjunjung ciri khas bangsa Indonesia khususnya
potensi budaya dan kearifan lokal masyarakat setempat. Pusat Kesenian Kutai di
Tenggarong dapat menjadi salah satu wadah dan lingkungan yang mencitrakan budaya
Kutai dengan memiliki fungsi pengenalan, pembinaan, pelestarian dan pengembangan
serta menyelenggarakan berbagai kegiatan untuk menampilkan, mengeksplorasi, mem-
beri pengetahuan, memproduksi dan menyediakan informasi tentang berbagai bentuk
kesenian, sejarah, tradisi, pengetahuan karakter dan identitas kota Tenggarong sebagai
ibu Kota Kabupaten Kutai Kartanegara.

Metode perancangan yang digunakan dalam tugas akhir ini yaitu metode
penelitian kualitatif dan kuantitatif. Teknik pengumpulan data terbagi atas dua bagian
yaitu data primer yang meliputi observasi lapangan dan wawancara kemudian data
sekunder yang meliputi data literatur. Selanjutnya data di analisa dengan teknik reduksi
data, penyajian data dan verifikasi data.

Hasil dari tugas akhir ini rekomendasi desain fasilitas Pusat Kesenian Kutai yang
dengan pendekatan Arsitektur Neo Vernakular suku setempat, khususnya Kutai yang
merupakan salah satu suku dari rumpun Dayak. Penerapan arsitektur lokal pada desain
yang mengadaptasi berbagai ciri khas seperti bentuk bangunan, atap, ornamen bahkan
warna khas yang dimodifikasi secara modern untuk menghasilkan desain yang sesuai
dengan tema yaitu Arsitektur Neo Vernakular.

Kata Kunci: Pusat Kesenian, Wisatawan, Kearifan Kesenian Kutai.

 ABSTRACT

SYARIFAH AFIFAH (Stb. F221 14 070). Kutai Arts Center in Tenggarong, Kutai Kartanega-
ra Regency. (supervised by Dr. Ir. Ahda Mulyati, M.T)

Kutai Kartanegara Regency is one of the regencies in East Kalimantan Province

whose capital is Tenggarong. In the Ripparda of East Kalimantan Province (2013-2023)
Tenggarong is designated as a national tourism destination (DPN) and a Provincial Tour-
ism Strategic Area (KSPP 2). Tenggarong has a variety of unique and interesting tourist
attractions, be it natural, cultural, special or artificial tourist attractions. The develop-
ment of cultural heritage in Tenggarong as a national tourist destination is of course
very in line with the philosophy of national tourism development, which must continue
to uphold the characteristics of the Indonesian nation, especially the cultural potential
and local wisdom of the local community. The Kutai Arts Center in Tenggarong can be a
place and environment that portrays Kutai culture by having the function of introduc-
tion, coaching, preservation and development as well as organizing various activities to
display, explore, impart knowledge, produce and provide information about various
forms of art, history , traditions, knowledge of the character and identity of the city of
Tenggarong as the capital city of Kutai Kartanegara Regency.

The design method used in this final project is qualitative and quantitative re-
search methods. Data collection techniques are divided into two parts, namely primary
data which includes field observations and interviews, then secondary data which in-
cludes literature data. Furthermore, the data were analyzed using data reduction tech-
niques, data presentation and data verification.

The results of this final project are recommendations for the design of the Kutai
Arts Center facility with the Neo Vernacular Architecture approach of the local tribe, es-
pecially the Kutai who are one of the tribes of the Dayak family. The application of local
architecture to designs that adapt various characteristics such as building shapes, roofs,
ornaments and even distinctive colors that are modified in a modern way to produce
designs that match the theme, namely Neo Vernacular Architecture.

Keywords: Arts Center, Tourists, Kutai Art Wisdom.

1. PENDAHULUAN
Kabupaten Kutai Kartanegara memiliki lu-
as wilayah 27.263,10 km² dan luas perairan
sekitar 4.097 km² yang secara geografis ter-
letak antara 115°26'28" BT -117°36'43" BT
dan 1°28'21" LU - 1°08'06" LS. Kabupaten ini
telah mengalami beberapa kali perubahan
administrasi karena terjadi pemekaran wila-
yah termasuk wilayah yang ada disekitarnya.
Secara administratif, Kabupaten Kutai Kar-
tanegara terbagi dalam 18 wilayah kecamatan
dan 237 desa/kelurahan. Kabupaten Kutai
Kartanegara merupakan salah satu kabupaten
yang ada di Provinsi Kalimantan Timur yang
beribukota Tenggarong. Provinsi ini merupa-
kan salah satu Provinsi terluas di Indonesia
yang memiliki potensi sumber daya alam san-
gat besar dan penghasil devisa utama bagi
negara, khususnya dari sektor pertambangan.
Pertambangan baik dari sektor migas dan non
migas juga merupakan potensi yang paling
besar dalam pembangunan ekonomi di Kabu-
paten Kutai Kartanegara.
Sektor pariwisata saat ini merupakan sa-
lah satu sektor primadona dalam
menghasilkan devisa negara selain dari sektor
pertambangan. Sektor ini dapat diperbaharui
dan berbeda dengan sektor pertambangan
karena padat karya dan banyak menyerap
tenaga kerja sehingga diharapkan sangat ber-
peran langsung dalam meningkatkan penda-
patan masyarakat. Sektor pariwisata di Kali-
mantan Timur juga menjadi primadona yang
diimplementasikan dalam visi daerah ini yaitu
terwujudnya Kalimantan Timur sebagai dae-
rah tujuan pariwisata yang berdaya saing
menuju masyarakat sejahtera. Dalam
mewujudkan visi tersebut dituangkan dalam
empat misi yaitu :
a. Mewujudkan daerah tujuan pariwisata Ka-
limantan Timur yang berdaya saing
b. Meningkatkan industri pariwisata Kaliman-
tan Timur sebagai penopang perekonomian
daerah
c. Meningkatkan seni dan budaya sebagai
karakter jati diri dan pemersatu bangsa
d. Meningkatkan penyelenggaraan ke-
budayaan dan pariwisata yang profesional dan
akuntabel
Untuk pengembangan kepariwisataan
secara nasional RIPPARNAS (Rencana Induk
Pembangunan Kepariwisataan Nasional)
mengamanatkan pembangunan kepa-
riwisataan nasional dan pembentukan Desti-
nasi Pariwisata Nasional (DPN). Pada PP No.
50 tahun 2011 secara nasional dibagi dalam
50 DPN, 88 Kawasan Strategis Pariwisata Na-
sional (KSPN) yang ada di 50 DPN. RIPPAR-
NAS sebagai acuan secara nasional dalam
pengembangan kepariwisataan juga di acu
oleh Provinsi Kalimantan Timur dengan dae-
rah kabupaten/kota yang ada di wilayahnya.
Dalam RIPPARNAS di Kalimantan Timur
ditetapkan ada tiga Destinasi Pariwisata Na-
sional (DPN) dan empat Kawasan Strategis
Pariwisata Nasional (KSPN) serta 12 (dua
belas) Kawasan Pengembangan Pariwisata
Nasional (KPPN). Dalam Ripparda Provinsi
Kaltim (2013-2023) Tenggarong ditetapkan
sebagai destinasi pariwisata nasional (DPN)
dan Kawasan Strategis Pariwisata Provinsi
(KSPP 2). Tenggarong memiliki beragam daya
tarik wisata (DTW) yang unik dan menarik,
baik itu daya tarik wisata alam, budaya,
maupun khusus atau buatan. DTW budaya
paling banyak ditemukan di Tenggarong teru-
tama berasal dari warisan Kerajaan Kutai Kar-
tanegara sejak abad XIII. Tenggarong sebagai
pusat kerajaan dan pemerintahan Kesultanan
Kutai Kartanegara ing Martadipura sejak 28
September 1782 tentunya banyak mewaris-
kan sumber daya budaya.
Pengembangan warisan budaya di
Tenggarong sebagai destinasi wisata nasion-
al tentunya sangat sesuai dengan falsafah
pengembangan kepariwisataan Nasional, yak-
ni harus tetap menjunjung ciri khas bangsa
Indonesia khususnya potensi budaya dan
kearifan lokal masyarakat setempat.
 Pusat Kesenian Kutai di Tenggarong dapat
menjadi salah satu wadah dan lingkungan
yang mencitrakan budaya Kutai dengan mem-
iliki fungsi pengenalan, pembinaan, pelestari-
an dan pengembanganserta menyelenggara-
kan berbagai kegiatan untuk menampilkan,
mengeksplorasi, memberi pengetahuan,
memproduksi dan menyediakan informasi
tentang berbagai bentuk kesenian, sejarah,
tradisi, pengetahuan karakter dan identitas
kota Tenggarong sebagai ibu Kota Kabupaten
Kutai Kartanegara.
1.1 Rumusan Masalah
Berdasarkan uraian latar belakang diatas,
maka permasalahan yang dapat dirumuskan
yaitu bagaimana mendesain Pusat Kesenian
Kutai di Tenggarong?
1.2 Tujuan dan Sasaran
2.1. Tujuan
Adapun tujuan yang akan dicapai adalah
merencanakan dan merumuskan konsep de-
sain Pusat Kesenian Kutai di Tenggarong
dengan pendekatan arsitektur lokal.
2.2. Sasaran
Adapun sasaran yang akan dicapai se-
bagai berikut :
a. Memberikan konsep penataan ruang luar
dan ruang dalam yang komunikatif dan
rekreatif.
b. Memberikan konsep pengolahan massa
bangunan yang komunikatif dan rekre-
atif bagi pengunjung.
c. Memberikan konsep perancangan yang
menggabungkan kreatifitas dan seni
dengan unsur etnik seperti warna,
tekstur, dan ornamen-ornamen khas
tradisional yang tertuang dalam sebuah
rancangan bangunan sehingga menjadi
sebuah perpaduan yang menarik dalam
desain.
1.3 Batasan dan Lingkup Pembahasan
1.3.1 Batasan
a. Batasan Lokasi
Lokasi yang dipilih adalah di Tenggarong,
Kabupaten Kutai Kartanegara yang merupa-
kan wilayah strategis dari segi tapak, aksesibil-
itasi dan lingkungan.
b. Batasan Objek
Perancangan Pusat Kesenian Kutai ber-
fungsi sebagai sarana edukasi, rekreasi dan
pelestarian.
c. Batasan Subjek
Subjek yang diklasifikasikan dalam
berbagai kelompok yaitu :
1. Masyarakat umum
2. Komunitas Seni
3. Instansi-linstansi yang terkait
4. Pelajar dan mahasiswa
5. Wisatawan domestik dan
mancanegara
d. Batasan Tema
Tema yang dipilih adalah Arsitektur Neo
Vernakular yang mengkombinasikan nilai-nilai
klasik dengan penyelesaian akhir modern.
Sehingga tercipta rancangan yang tidak
menghilangkan unsur kebudayaan masa lam-
pau yang menjadi tolak ukur kebudayaan
sekarang.
e. Batasan Fungsi
Adapun Batasan fungsi pada perancangan
ini yaitu :
1. Edukasi, dengan memberikan Pen-
didikan dan pengembangan tentang
kesenian dan kebudayaan Kutai ter-
hadap masyarakat.
2. Rekreasi, memberikan fasilitas
rekreasi yang berhubungan dengan
kesenian dan kebudayaan Kutai.
3. Pelestarian, dengan melestarikan
kesenian Kutai yang ada di Tengga-
rong.
1.3.2 Lingkup Pembahasan
Pembahasan berada diseputar disiplin
ilmu arsitektur yang berkaitan dengan
perancangan bangunan Pusat Kesenian Kutai
sebagai identitas kota. Sedangkan ilmu lain
digunakan sebagai pelengkap dan pembimb-
ing untuk menunjang penelitian ini.
1.4 Manfaat Penelitian
Adapun manfaat penelitian ini adalah se-
bagai berikut :
a. Memberikan kontribusi terhadap peles-
tarian kebudayaan suku Kutai khusus nya
dalam bidang arsitektur.
b. Secara Praktis untuk menambah bahan
informasi khususnya bagi penulis dan
pembaca yang ingin mengetahui proses
perancangan ruang dalam dan ruang luar
Pusat Kesenian Kutai.
2. TINJAUAN PUSTAKA
2.1. Tinjauan Pusat Kesenian Kutai
2.1.1 Definisi Pusat Kesenian
a. Pusat
Pusat adalah pokok pangkal (berbagai
urusan, hal dan sebagainya). Tempat yang
memiliki aktivitas tinggi yang dapat menarik
daerah sekitar. (Poerdarminto, W.J.S : 2003)
b. Kesenian
Perihal seni keindahan sejarah atau se-
jarah tentang perkembangan seni (Kamus
Besar Bahasa Indonesia). Kesenian merupakan
segala sesuatu yang berhubungan dengan
seni. Seni merupakan kesanggupan akal untuk
menciptakan sesuatu yang bernilai tinggi (luar
biasa). Menurut Ki Hajar Dewantara, seni ada-
lah segala perbuatan manusia yang timbul
dari perasaan dan sifat indah, sehingga meng-
gerakkan jiwa dan perasaan manusia (Varadi-
va, 2013).
c. Kutai
Kutai atau Urang Kutai adalah suku asli
yang mendiami wilayah Kalimantan Timur
yang mayoritas saat ini beragama Islam dan
hidup di tepi sungai. (Wikipedia)
d. Pusat Kesenian Kutai
Pusat Kesenian Kutai merupakan sebuah
wadah yang menghimpun kebudayaan Kutai
mulai dari seni tari, musik, rupa dan kesenian
lainnya. Pusat Kesenian ini difungsikan se-
bagai tempat latihan, pertunjukkan, dan
pameran kesenian Kutai serta difungsikan
juga sebagai area wisata budaya untuk
memperkenalkan seni dan budaya Kutai.
2.1.2 Sejarah Kutai
Pada awalnya Kutai bukanlah nama suku,
akan tetapi nama tempat atau wilayah dan
nama kerajaan tempat ditemukannya prasasti
Yupa oleh peneliti Belanda. Seluruh masyara-
kat asli Kalimantan sendiri sebenarnya adalah
Serumpun, Antara Ngaju, Maanyan, Iban,
Kenyah, Kayatn, Kutai ( Lawangan – Tonyoi –
Benuaq ), Banjar ( Ngaju, Iban , maanyan, dll ),
Tidung, Paser, dan lainnya. Hanya saja perma-
salahan politik penguasa dan agama menjadi
jurang pemisah antara keluarga besar ini.
Mereka yang meninggalkan kepercayaan lama
akhirnya meninggalkan adatnya karena lebih
menerima kepercayaan baru dan berevolusi
menjadi Masyarakat Melayu Muda. Khu-
susnya dalam Islam maupun Nasrani, hal-hal
adat yang bertolak belakang dengan ajaran
akan ditinggalkan.
2.1.3 Kesenian Kutai
a. Seni Drama
Mamanda merupakan salah satu kese-
nian drama tradisional yang tumbuh dan
berkembang di tengah masyarakat Kutai.
Mamanda sering di sejajarkan dengan seni
ketoprak dan ludruk di Jawa. Jika jalan cerita
yang disajikan dalam mamanda adalah ten-
tang sebuah kerajaan, maka pementasan
mamanda tersebut mirip dengan ketoprak.
b. Seni Kriya
1. Perisai / Kelembit
2. Ulap Doyo
3. Anjat
4. Bening Aban
5. Sumpitan
 6. Seraung
7. Mandau
8. Manik
c. Seni Musik
Salah satu seni musik Kutai yang terkenal
adalah Musik Tingkilan. Seni musik khas Kutai
ini memiliki kesamaan dengan kesenian
rumpun Melayu. Alat musik yang digunakan
adalah gambus (sejenis gitar berdawai 6),
ketipung (semacam kendang kecil), kendang
(sejenis rebana yang berkulit sebidang dan
besar) dan biola.
d. Seni Tari Kutai
Seni tari suku Kutai dapat dibagi menjadi
dua jenis, yakni Seni Tari Rakyat dan Seni Tari
Klasik.
1. Seni Tari Rakyat
Tari Jepen adalah salah satu kesenian
rakyat khususnya Kutai yang dipengaruhi
oleh kebudayaan Melayu dan Islam. Tari jepen
biasanya ditampilkan berpasang-pasangan,
tetapi dapat pula ditarikan secara tunggal dan
diiringi oleh sebuah nyanyian dan irama musik
khas Kutai yang disebut tingkilan.
2. Seni Tari Klasik
Merupakan tarian yang tumbuh dan
berkembang di kalangan Keraton Kutai Kar-
tanegara pada masa lampau. Yang termasuk
dalam Seni Tari Klasik Kutai adalah :
a. Tari Persembahan
b. Tari Ganjur
c. Tari Kanjar
d. Tari Kutai
e. Tari Dewa Memanah
2.2. Tinjauan Arsitektural
2.2.1 Sarana dan Prasarana
Menurut Peraturan Menteri Ke-
budayaan dan Pariwisata Nomor :
pm.106/hk.501/mkp/2010 mengenai standar
pelayanan minimal sub-bidang perlindungan,
pengembangan dan pemanfaatan kesenian
adalah sebagai berikut:
a. Kajian Seni
b. Fasilitas Seni
c. Gelar Seni
2.2.2 Persyaratan Ruang
a. Fungsi Utama
Ruang latihan, merupakan salah satu
fungsi utama pada Pusat Kesenian ini. Ruang
latihan berfungsi sebagai tempat latihan se-
tiap cabang seni.
b. Sanggar Seni Tari
1. Ruang Kelas
Ruang kelas digunakan untuk
mengajar teori tentang seni tari tradi-
sional Kutai bertujuan agar para siswa
mengetahui seni tari tradisional Kutai
lebih jauh, mulai dari sejarah, nilai-nilai
yang terkandung dalam tarian tersebut,
fungsi, hingga tujuan terbentuknya tari
serta gerakan tari.
2. Ruang Latihan
Ruang latihan berfungsi untuk men-
erapkan teori yang sudah didapat dengan
cara menerapkan gerakan-gerakan seni
tari tradisional Kutai.
c. Ruang Latihan Seni Musik
Ruang musik berfungsi sebagai tempat
latihan menurut Neufert (1996), ruang musik
memiliki luasan 65-70 m². Ruang latihan mus-
ik dikhususkan untuk belajar serta memainkan
/ mempraktekkan alat musik tradisional Kutai.
d. Gedung Pertunjukan/Teater
Pada Pusat Kesenian Kutai, gedung per-
tunjukan berfungsi sebagai wadah untuk
menampilkan berbagai macam cabang kese-
nian Kutai (tari, drama, dan musik).
e. Fungsi Penunjang
1. Food Court
Food court atau kantin pada Pusat
Kesenian Kutai ini menyediakan berbagai
menu khas Kutai. Cara ini dilakukan juga
untuk melestarikan dan memperkenalkan
masakan khas Kutai pada para
pengunjung.
 2. Masjid
Masjid adalah bagian penunjang yang
penting pada rancangan Pusat Kesenian
Kutai, apalagi mengingat orang Kutai
yang mayoritas beragama Islam. Masjid
merupakan tempat untuk berdoa, pusat
kebudayaan, tempat pertemuan, penga-
dilan, sekolah dan universitas (Neufert,
1996).
3. Parkir
Parkir menjadi ruang yang cukup
penting dikarenakan Pusat Kesenian Kutai
merupakan bangunan public sehingga
membutuhkan parkir yang luas, mulai
dari parkir bus, mobil dan motor.
2.3. Tinjauan Arsitektur Neo Vernakular
2.3.1. Pengertian Arsitektur Vernakular
Sebelum memahami tentang arsitektur
neo-vernakular, maka kita perlu memahami
arti kata vernakular dahulu. Kata vernakular
berasal dari kata vernaculus (bahasa latin)
yang berarti asli (original). Maka Arsitektur
Vernakular dapat diartikan sebagai arsitektur
asli yang dibangun oleh masyarakat setem-
pat.
2.3.2. Pengertian Arsitektur Neo Vernaku-
lar
Kata neo-vernakular sendiri berasal
dari penggabungan kata neo dengan vernaku-
lar. Pada awalnya kata “neo” atau bisa
disebut “new” memiliki pengertian sesuatu
yang baru sedangkan kata vernakular berasal
dari kata vernaculus dari bahasa latin yang
berarti asli.
Arsitektur neo-vernakular tidak murni
menerapkan prinsip – prinsip bangunan pada
produk arsitektur vernakular maupun produk
arsitektur modern, melainkan menampilkan
karya – karya baru. Unsur – unsur vernakular
disini hanya diterapkan pada penampilan vis-
ual bangunan sehingga kebudayaan dan tradi-
si masyarakat dapat tercermin disini. Arsi-
tektur neo vernakular mayoritas mendapat-
kan unsur – unsur baru dari percampuran an-
tara unsur setempat dengan teknologi mod-
ern namun masih didominasi oleh unsur
setempat.
2.3.3. Ciri-ciri Arsitektur Neo Vernakular
Dari pernyataan Charles Jencks dalam
bukunya “Language of Post- Modern Architec-
ture” dalam (syamsul 2013:29) maka dapat
dipaparkan ciri-ciri Arsitektur Neo-Vernakular
sebagai berikut :
a. Selalu menggunakan atap bumbungan.
Atap bumbungan menutupi tingkat bagi-
an tembok sampai hampir ke tanah se-
hingga lebih banyak atap yang di ibar-
atkan sebagai elemen pelidung dan pen-
yambut dari pada tembok yang digam-
barkan sebagai elemen pertahanan yang
menyimbolkan permusuhan.
b. Batu bata (dalam hal ini merupakan ele-
men konstruksi lokal) Bangunan
didominasi penggunaan batu bata abad
19 gaya Victorian yang merupakan bu-
daya dari arsitektur barat.
c. Mengembalikan bentuk-bentuk tradi-
sional yang ramah lingkungan dengan
proporsi yang lebih vertikal.
d. Kesatuan antara interior yang terbuka
melalui elemen yang modern dengan ru-
ang terbuka di luar bangunan.
e. Warna-warna yang kuat dan kontras.
Dari ciri-ciri di atas dapat dilihat bahwa
Arsitektur Neo-Vernakular tidak ditujukan
pada arsitektur modern atau arsitektur tradi-
sional tetapi lebih pada keduanya. Hubungan
antara kedua bentuk arsitektur diatas di-
tunjukkan dengan jelas dan tepat oleh Neo-
Vernakular melalui trend akan rehabilitasi dan
pemakaian kembali.
3. METODE PENELITIAN
3.1. Pendekatan & Jenis Penelitian
Metode yang diterapkan pada tiap tahap
perancangan dilakukan secara kualitatif mau-
pun kuantitatif. Seperti pada proses pencarian
ide yang dilakukan secara kualitatif berdasar-
kan kondisi masyarakat yang sangat membu- 3.3. Alur Pikir
tuhkan keberadaan objek tersebut. Serta pe-
rumusan ide secara kuantitaif sebagai pertim-
bangan akan pentingnya objek tersebut, atas
dasar data-data yang sudah diperoleh.
Metode kualitatif dan kuantitatif juga diterap-
kan pada tahapan lainnya, seperti pada ana-
lisis yang didasarkan pada asumsi dan kebu-
tuhan pengguna, serta korelasinya terhadap
data-data yang sudah diperoleh.

3.2. Lokasi Penelitian

Pemilihan lokasi penelitian berdasarkan
potensi warisan budaya yang ada di Tengga-
rong dengan meninjau Ripparda Provinsi Ka-
limantan Timur (2013 -2023) yang menetap-
kan Tenggarong sebagai Destinasi Pariwisata
Nasional (DPN) dan Kawasan Perkotaan (KPP
1). Tenggarong juga merupakan ibu kota
Kesultanan Kutai Kartanegara ing Marta-
dipura sejak 28 September 1782.

4. HASIL DAN PEMBAHASAN

Gambar 1. Peta Administratif Kabupaten
Kutai Kartanegara
(Sumber : Kecamatan Tenggarong dalam Angka
2018)
4.1. Gambaran Umum Tenggarong
Tenggarong merupakan ibu kota Kabu-
paten Kutai Kartanegara Provinsi Kalimantan
Timur. Luas wilayah Tenggarong mencapai
423,92 km² dengan jumlah penduduk
sebanyak 114.307 (BPS 2015).
Wilayah Kecamatan Tenggarong secara
geografis terletak di daerah khatulistiwa dan
berada pada posisi antara 116°47’ BT -
117°04’ BT dan 0°21’ LS - 0°34’ LS. Secara ad-
ministratif batas wilayahnya yaitu :
a. Sebelah Utara : Berbatasan dengan
Kecamatan Sebulu
b. Sebelah Selatan : Berbatasan dengan
Kecamatan Tenggarong Seberang
c. Sebelah Barat : Berbatasan dengan
Kecamatan Loa Kulu
d. Sebelah Timur : Berbatasan dengan
Kecamatan Sebulu
 isan budaya tangible (tarik sumber daya
arkeologi) maupun intangible menjadi daya
tarik wisata di kawasan ini, baik museum
dengan beragam koleksinya maupun situs
arkeologi dan event budaya (pesta adat erau).
Tenggarong dalam pengembangan pariwisata
selain sebagai DPN juga ditetapkan sebagai
kawasan perkotaan (KKP 1), sehingga juga
banyak mempunyai daya tarik wisata buatan.

4.2.1. Macam Objek Wisata Tenggarong

a. Objek Wisata Budaya
Tenggarong memiliki 5 daya tarik objek
wisata unggulan pada jenis wisata budaya
Gambar 2. Peta Kecamatan Tenggarong yaitu :
(Sumber : Google Earth, diakses Desember 2021)
1. Makam Raja-Raja Kutai
4.1.1. Kondisi Geografis 2. Museum Mulawarman
Kecamaan Tenggarong terletak pada 3. Masjid Jami Hasanuddin
116°47' - 117°04' Bujur Timur dan 0°21' - 0°34' 4. Kedaton Kutai
Lintang Selatan. Titik pusat tertinggi Tengga- 5. Makam Kelambu Kuning
rong dari permukaan laut ± 500 m. Tengga-
b. Objek Wisata Event Budaya
rong di lewati oleh aliran sungai Mahakam
Tenggarong memiliki 3 daya tarik objek
yang merupakan salah satu sungai terbesar di
wisata Event unggulan pada jenis wisata bu-
Kalimantan timur. Kondisi lahan di Tengga-
daya yaitu :
rong cenderung lahan rawa di daerah dataran
1. Erau Adat Kutai (EIFAF)
dekat tepian sungai dan berbukit. Suhu udara
2. Rock in Borneo
rata-rata di Tenggarong adalah 30 °C, dengan
3. Festival Kota Raja
curah hujan tahunan rata-rata 1500-2000 mm
per-tahun. c. Objek Wisata Buatan
Tenggarong memiliki 7 daya tarik objek
4.1.2. Kondisi Iklim
wisata buatan manmade pada jenis wisata
Seperti daerah lainnya, Kecamatan
unggulan yaitu :
Tenggarong masih merupakan wilayah tropis
1. Planetarium
yang memiliki 2 musim yaitu musim hujan dan
2. Waduk Sukarame
musim kemarau. Kecamatan ini memiliki rata-
3. Taman Monumen Pancasila
rata curah hujan yang lumayan tinggi, sehing-
4. Jam Bentong
ga kecamatan ini termasuk kecamatan yang
5. Museum Kayu
mempunyai lahan yang subur sehingga sektor
6. Pulau Kumala
pertaniannya juga menjadi maju di beberapa
7. Creative Park Tenggarong
wilayah. Pada tahun 2019, curah hujan
berkisar rata-rata yaitu 126 mm dan hari hu- 4.2.2. Kunjungan Dan Daya Tari Wisatawan
jan rata-rata 10 hh. Tenggarong

4.2. Potensi Wisata Budaya di Tenggarong Secara umum pada gambar dibawah ini
Jenis daya tarik wisata di Tenggarong diketahui bahwa jumlah kunjungan wisatawan
didominasi oleh wisata budaya baik dari war- ke Kabupaten Kutai Kartanegara dari tiga jenis
daya tarik wisata didominasi oleh daya tarik
wisata budaya, meskipun masih di dominasi
oleh wisatawan nusantara.
Gambar 3. Jumlah Kunjungan Wisatawan ke
Daya Tarik Wisata Berdasarkan Jenis Daya Tarik
Wisata Tahun 2018
(Sumber : Dinas Budpar Kukar, 2019)
yang berkaitan dengan Pusat Kesenian
Kutai.
b. Luasan tapak yang memadai untuk
bangunan Pusat Kesenian Kutai
c. Kenyamanan lingkungan cukup baik dan
dapat dioptimalkan melalui penataan pa-
da tapak.
d. Memiliki infrastruktur serta utilitas yang
memadai.
e. Berada di pusat kota dan memiliki aksesi-
bilitas yang baik.
f. Tapak berada pada kawasan konservasi
lingkungan / pusat rekreasi masyarakat
sehingga dapat menjadi daya tarik untuk
berkunjung ke tapak.

Sementara itu, wisatawan mancanegara

lebih banyak memilih daya tarik wisata alam.
Daya Tarik 15 wisata tersebut sebagian besar
berada di Kecamatan Tenggarong baik yang
menjadi koleksi museum maupun cagar bu-
daya dan situs-situs arkeologi.

4.3. Tinjauan Makro

4.3.1. Tapak/Lokasi Penelitian
Gambar 4. Lokasi Penelitian
Lokasi Penelitian terletak di kawasan (Sumber : Google Earth, diolah kembali oleh penu-
wisata atau pusat kota dari Kecamatan lis, 2021)
Tenggarong yang merupakan Kabupaten Kutai
Kartanegara Provinsi Kalimantan Timur. Lokasi 4.3.2. Kondisi Eksisting
tepat berada di Kelurahan Panji Jl. Tepian
Pandan, samping Museum Mulawarman dan
tepat berada di belakang gedung Kedaton
Kutai Kartanegara.

Dasar pertimbangan yang menjadikan lo-

kasi ini sebagai tapak untuk berdirinya sebuah
desain, antara lain :
a. Berdasarkan PERDA No. 9 Tahun 2013
tentang RTRW Kabupaten Kutai Kar-
tanegara Tahun 2013-2033, tapak berada Gambar 5. Kondisi Eksisting Tapak
pada lingkungan Pariwisata Budaya dan (Sumber : Hasil Analisis Berdasarkan Data Lapan-
Ilmu Pendidikan, dimana memiliki fungsi gan, 2021)
 Pada bagian utara tapak terdapat
bangunan Museum Mulawarman berbatasan
dengan Jl. Mayjend Sutoyo, bagian timur
tapak terdapat Taman Tepian Pandan, Sungai
Mahakam dan berbatasan dengan
Jl.Diponegoro. Sedangkan untuk bagian se-
Gambar 7. Penggunaan Materia Kaca Tempered
latan tapak terdapat Sungai Mahakam yang
(Sumber : Hasil Analisis Berdasarkan Data Lapan-
berbatasan dengan Jl.Tepian Pandan, pem-
gan, 2021)
ukiman warga, dan untuk bagian barat tapak
terdapat bangunan Kedaton Kutai Kartanega-
ra, Makam Raja Kutai, Gedung Putri Junjung
Buyah dan berbatasan dengan Jl.Monumen
Timur.

4.3.3. Analisis Tapak

a. Orientasi Matahari dan Angin
Analisis terhadap orientasi matahari dan
angin pada tapak sangat perlu untuk dil-
akukan. Hal ini akan menjadi dasar pertim-
bangan dalam menentukan orientasi
bangunan, perletakan bukaan pada bangunan,
dan tata lansekap sebagai elemen penyejuk.
Gambar 8. Penggunaan Sunscreen Bangunan
(Sumber : Hasil Analisis Berdasarkan Data Lapan-
gan, 2021)
Selain itu, untuk mengontrol radiasi ma-
tahari dilakukan perletakkan vegetasi yang
tepat pada tapak. Pemanfaatan penghawaan
alami (angin) dapat mengurangi pemakaian
penghawaan buatan pada gedung dengan
memaksimalkan bukaan dari arah Utara ke
Selatan. Selain adanya bukaan yang cukup,
perletakkan dan penataan vegetasi juga dil-
akukan sehingga angin dapat diarahkan dan
tidak berlebihan masuk kedalam bangunan.

Gambar 6. Sirkulasi sekitar Tapak

(Sumber : Hasil Analisis Berdasarkan Data Lapan-
gan, 2021)

Dalam merencanakan sistem pencaha-

yaan alami pada bangunan pusat kesenian,
beberapa cara dilakukan seperti memaksimal-
kan bukaan pada arah timur dan barat guna
mendapatkan cahaya matahari yang ideal,
cahaya matahari langsung yang berlebihan
(pada bagian Timur dan Barat) dapat diatasi
dengan penggunaan overstek, sun screen,
shading device, dan penggunaan material
penghalang cahaya (kaca stopsol dan kaca
tempered).
Gambar 9. Penataan Vegetasi sekitar Bangunan
(Sumber : Hasil Analisis Berdasarkan Data Lapan-
gan, 2021)
b. Aksesibilitas
Analisa pencapaian merupakan skema
sirkulasi jalan di sekitar tapak, yaitu untuk
akses masuk kedalam tapak sehingga
menghasilkan skema sirkulasi yang cocok dan
sesuai dengan bentuk dan kondisi tapak yang
ada.
Gambar 10. Sirkulasi sekitar Tapak
(Sumber : Hasil Analisis Berdasarkan Data Lapan-
gan, 2021)
Terdapat 4 akses jalan yang berada di
sekitar tapak, pada bagian utara tapak ter-
dapat Jl. Mayjend Sutoyo, bagian timur tapak
terdapat Jl. Diponegoro, bagian selatan tapak
terdapat Jl. Tepian Pandan, dan pada bagian
barat tapak terdapat Jl. Monumen Timur.
Dalam menganalisis sirkulasi pada tapak,
terdapat beberapa pertimbangan seperti,
aksesbilitas, kondisi di dalam dan luar tapak.
Gambar 11. Konsep Aksesibilitas Tapak
(Sumber : Hasil Analisis Berdasarkan Data Lapan-
gan, 2021)
Akses sirkulasi untuk masuk dan keluar
tapak dipisahkan agar tidak terjadi
penumpukan kendaraan, untuk akses jalur
masuk kendaraan utama ke tapak diletakan
pada bagian selatan tapak, sedangkan untuk
akses jalur masuk kedua dan keluar kendaraan
diletakan pada bagian timur tapak.
c. Kebisingan
Bising merupakan suara atau bunyi yang
dapat menggangu aktivitas pada gedung pusat
kesenian. Sumber kebisingan berasal dari
jalan utama yaitu Jl. Diponegoro dan Jl. Tepian
Pandan yang berada di sebelah Timur dan
Selatan tapak. Selain itu, tapak juga berada di
daerah Kawasan Pariwisata Budaya dan Ilmu
Pendidikan di pusat kota, hal ini menjadikan
tingkat kebisingan yang tinggi di sekitar tapak.
Untuk meminimalisir tingkat kebisingan,
dilakukan perletakan dan penataan vegetasi
yang tepat pada tapak terutama pada area
depan tapak. Selain itu, letak bangunan dibuat
menjorok kedalam tapak, terutama zona yang
membutuhkan ketenangan.
Gambar 12. Konsep Kebisingan Tapak
(Sumber : Hasil Analisis Berdasarkan Data Lapan-
gan, 2021)
d. View dan Orientasi
View yang baik adalah faktor utama da-
lam mempengaruhi orientasi pada setiap
bangunan. Potensi view pada tapak ada di dua
arah yaitu Timur dan Selatan. Di arah Timur
terdapat Taman Tepian Pandan & Dermaga
Museum Mulawarman, sedangkan di arah
Selatan merupakan jalan utama menuju Ka-
wasan Wisata Budaya dari pusat kota dan
terdapat landmark kota yaitu Tugu Adipura.
 Berdasarkan kondisi view tersebut maka
orientasi utama bangunan yang baik yaitu
mengarah ke arah selatan yaitu ke jalan uta-
ma. Arah selatan ini merupakan pencapaian
utama menuju tapak, sehingga view
bangunan dapat terekspos secara lebih
maksimal. Adanya landmark kota Tugu Adipu-
ra menjadi daya tarik dari dalam dan keluar
tapak.
Gambar 13. Konsep View dan Orientasi
(Sumber : Hasil Analisis Berdasarkan Data Lapan-
gan, 2021)
e. Zoning dan Tata Massa
Dalam menentukan zonasi kawasan
tapak, perletakan bangunan dibagi berdasar-
kan fungsi bangunan. Bentuk massa bangunan
merespon dari bentuk tapak, kondisi sekitar
site serta mempertimbangkan view bangunan,
sehingga mempunyai keselarasan antara
bangunan disekitar tapak.
Gambar 14. Konsep Zonasi dan Penataan Massa
(Sumber : Hasil Analisis Berdasarkan Data Lapan-
gan, 2021)
Berdasarkan analisis, maka penataan
massa berada di tengah site agar dapat mem-
berikan view maksimal ke semua jalur sekitar
tapak, terlebih lagi bisa terlihat secara utuh
dari view utama tapak yaitu dari arah selatan.
f. Sistem Parkir
Dengan adanya kendaraan pengunjung
dan pengelola yang masuk kedalam lokasi
tapak pusat kesenian, maka diperlukan tem-
pat parkir serta pola yang baik untuk memu-
dahkan pengaturan sirkulasi kendaraan.
Karena luasan tapak yang cukup me-
madai, sistem parkir pada tapak dibedakan
atas parkir roda empat dan roda dua, untuk
menjaga keamanan dan kelancaran sirkulasi
lalu lintas pada tapak terutama pada area
parkir roda empat dan roda dua, maka
pengelolaan parkir yang akan direncanakan
yaitu :
1. Parkir Kendaraan Roda 4 dengan sudut
45ᵒ
Gambar 15. Ilustrasi Parkir Mobil
(Sumber : Hasil Analisis Berdasarkan Data Lapan-
gan, 2021)
Gambar 16. Ilustrasi Parkir Bus
(Sumber : Hasil Analisis Berdasarkan Data Lapan-
gan, 2021)
2. Parkir Kendaraan Roda 2 dengan sudut
90ᵒ

(Sumber: Hasil Analisis, 2021)

Gambar 17. Ilustrasi Parkir Roda 2
(Sumber : Hasil Analisis Berdasarkan Data Lapan-
gan, 2021)
g. Tata Ruang Luar
Pada penataan ruang luar perlu memper-
timbangkan fungsi dan estetika. Aspek fungsi
memberikan penekanan terhadap pemanfaa-
tan objek atau elemen yang di rancang, se-
dangkan aspek estetika untuk menghasilkan
nilai keindahan visual. Material pembentuk
landscape yang terdiri dari material lunak
(soft material) dan material keras (hard mate-
rial).
2. Hard Material (Material Keras)
Elemen yang termasuk dalam hard mate-
rial yaitu perkerasan dan furniture. Material
perkerasan biasanya digunakan pada area
pejalan kaki dan parkir. Penggunaan material
pengerasan dipilih berdasarkan kriteria
ketahanan, tidak menyilaukan, tidak mudah
panas, dan memiliki bentuk yang dekoratif.
Tabel 2. Jenis-Jenis Hard Material yang Digunakan

1. Soft Material (Material Lunak)

Soft material merupakan pengolahan el-
emen yang bersifat lembut seperti pemilihan
jenis tanaman. Jenis tanaman yang dipilih dan
disesuaikan dengan fungsinya.

Tabel 1. Jenis-Jenis Soft Material yang Digunakan

(Sumber: Hasil Analisis, 2021)

4.4. Tinjauan Mikro
4.4.1. Kegiatan Pusat Kesenian Budaya
Kutai
a. Wisata Budaya
Wisata budaya meliputi beragam aktivitas
seperti menyaksikan pertunjukan kesenian,
melihat festival kebudayaan, mengunjungi
pemukiman tradisional dengan rumah
adatnya dan mengunjungi situs cagar budaya
warisan masa lampau atau biasa disebut se-
bagai wisata pusaka (heritage tourism). Untuk
mengaplikasikan elemen wisata pada desain,
kegiatan yang akan diwadahi pada Pusat
Kesenian Kutai di Tenggarong adalah yang
melingkupi kegiatan berkesenian, kesenian
kutai yang dimaksud ialah:
1. Seni Drama/Teater
2. Seni Musik
3. Seni Tari
b. Edukasi dan Penelitian
Kesenian budaya kutai yang akan diwa-
dahi untuk kegiatan edukasi dan penelitian
ialah :
1. Sejarah budaya Kutai dan Bahasa
2. Artefak.
Artefak sendiri terbagi menjadi 3 bagian yaitu,
kerajinan, senjata tradisional, dan pakaian
adat.
4.4.2. Pelaku Aktivitas
Pelaku aktivitas Pusat Kesenian dibagi
menjadi 5 (lima) kelompok yaitu :
a. Pengelola
Pengelola merupakan kelompok yang
bertugas secara eksternal dan internal, mela-
yani segala macam kebutuhan pengunjung
serta mengurus hal-hal yang sifatnya admin-
istrasi dan teknis demi kelancaran proses sua-
tu kegiatan yang akan dilakukan.
1. Kepala Pusat Kesenian
2. Asisten Kepala Pusat Kesenian
3. Sekretaris
4. Bagian Administrasi
5. Bagian Keuangan
6. Bagian Humas
7. Bagian Tenaga Pengajar
8. Bagian Inventaris
9. Bagian Perlengkapan
10. Bagian Teknisi
Gambar 18. Struktur Organisasi Pengelola
(Sumber : Hasil Analisis, 2021)
b. Seniman
Seniman adalah istilah subyektif yang
merujuk kepada seseorang yang kreatif, atau
inovatif, atau mahir dalam bidang seni.
Menurut asalnya terdapat 2 jenis seniman,
yaitu :
1. Seniman setempat, adalah seniman
yang berasal dari Kabupaten Kutai
Kartanegara, dapat berasal dari
kecamatan lain ataupun dari Keca-
matan Tenggarong sendiri, dan
melakukan kegiatan yang berkaitan
dengan seni.
2. Seniman pendatang, adalah seniman
yang berasal dari luar Kabupaten Ku-
tai Kartanegara ataupun yang berasal
dari luar Indonesia (mancanegara).
c. Siswa Didik
Siswa didik diartikan sebagai pelaku
kegiatan di pusat kesenian Kutai yang ingin
mengembangkan potensi di dalam dirinya
pada seni dan budaya Kutai. Menurut asalnya
terdapat 2 jenis siswa didik, yaitu :
1. Siswa didik setempat, adalah siswa
didik yang berasal dari Kabupaten
Kutai Kartanegara, dapat berasal dari
kecamatan lain ataupun dari Keca-
matan Tenggarong sendiri, dan
mengikuti pembinaan yang berkaitan
dengan seni.
 2. Siswa didik pendatang, adalah siswa
didik yang berasal dari luar Kabupat-
en Kutai Kartanegara ataupun yang
berasal dari luar Indonesia
(mancanegara).

d. Pengunjung
Berdasarkan kepentingan yang dilakukan
Gambar 20. Pola Aktivitas Kepala Pusat Kesenian-
di Pusat Kesenian Kutai di Tenggarong,
dan Staff
pengunjung dapat dibagi dibedakan menjadi : (Sumber : Hasil Analisis, 2021)
1. Pengunjung umum, adalah
pengunjung yang memiliki tingkat 2. Bagian Pelayanan Servis
apresiasi rata-rata, hanya datang un-
tuk melihat-lihat pusat kesenian ku-
tai.
2. Pengunjung khusus, adalah
pengunjung yang memliki apresiasi
baik terhadap pusat kesenian Kutai,
datang untuk mengikuti kegiatan
yang ada di dalam pusat kesenian Ku-
tai.
Gambar 21. Pola Aktivitas Pelayanan Servis
e. Unit Pelayanan Umum (Sumber : Hasil Analisis, 2021)
Unit pelayanan umum terbagi menjadi ti- 3. Bagian Pelayanan Umum
ga bagian yaitu:
1. Bagian keamanan
2. Bagian kebersihan dan pemeliharaan
3. Petugas kafetaria

Gambar 22. Pola Aktivitas Pelayanan Umum

(Sumber : Hasil Analisis, 2021)

4. Bagian Pelayanan Teknis

Gambar 19. Struktur Organisasi Unit

Pelayanan Umum
(Sumber : Hasil Analisis, 2021)

4.4.3. Pola Aktivitas

a. Pengelola
1. Bagian Kepala Pusat Kesenian dan
Para Staff Gambar 23. Pola Aktivitas Pelayanan Teknis
(Sumber : Hasil Analisis, 2021)
b. Seniman 2. Pengunjung Khusus

Gambar 27. Pola Aktivitas Pengunjung Khusus

(Sumber : Hasil Analisis, 2021)

4.4.4. Kebutuhan Ruang

Berdasarkan pelaku, kegiatan yang diwa-
dahi dan pola aktivitas, maka dapat diten-
tukan kebutuhan ruang sebagai berikut :
Gambar 24. Pola Aktivitas Seniman
Tabel. 3 Kebutuhan Ruang
(Sumber : Hasil Analisis, 2021)

c. Siswa Didik

Gambar 25. Pola Aktivitas Siswa Didik

(Sumber : Hasil Analisis, 2021)

d. Pengunjung
1. Pengunjung Umum

Gambar 26. Pola Aktivitas Pengunjung Umum

(Sumber : Hasil Analisis, 2021)
 (Sumber: Hasil Analisis, 2021)

4.4.5. Besaran Ruang

Dasar pertimbangan perhitungan besaran
ruang antara lain yaitu:
a. Perhitungan standart
1. Neufert Architec Data (NAD)
2. Human Dimention and Interior Space
(HDIS)
3. New Metric Handbook (NMH)
4. Mosque Architecture (MA)
5. Perhitungan Asumsi (AS)
6. Hasil Analisis (HA)
7. Asumsi (AS)
b. Perhitungan studi ruang, yaitu perkiraan
kebutuhan ruang dengan pertimbangan:
1. Kapasitas pemakai
2. Jumlah pemakai
3. Perabotan pendukung
c. Flow
Dalam menghitung besaran ruang, perlu
diperhatikan tentang sirulasi atau flow, sir-
kulasi dibuat berdasarkan tingkat kenya-
manan sebagai berikut:
 Tabel. 4 Persentase Kebutuhan Sirkulasi b. Pola Hubungan Ruang Studio Seni

(Sumber: Time Saver Standart Of Building Type, Edisi 2)

Tabel. 5 Rekapitulasi Besaran Ruang

Gambar 29. Pola Hubungan Ruang Studio Seni

(Sumber : Hasil Analisis, 2021)

c. Pola Hubungan Ruang Galeri

(Sumber : Hasil Analisis, 2021)

Luas lahan yang tersedia = 19.893 m²

Building Coverage (BC) = 60% lahan terbangun
: 40% lahan tidak terbangun
• Luas Lahan Terbangun = 60% x 19.893 m²
= 11.935 m²
• Luas Lahan Tidak Terbangun = 40% x
19.893 m² = 7.957 m²
Berdasarkan uraian di atas, dapat disim- Gambar 30. Pola Hubungan Ruang Galeri
pulkan untuk analisis koefisien lahan (Sumber : Hasil Analisis, 2021)
terbangun 60% dari luas lahan adalah 11.935
m² (1,1 Ha) dan koefisien dasar hijau (KDH) d. Pola Hubungan Ruang Gedung Pertun-
40% dari luas lahan 7.957 m² jukan

4.4.6. Pola Hubungan Ruang

a. Pola Hubungan Ruang Pengelola

Gambar 31. Pola Hubungan Ruang Gedung Pertun-

Gambar 28. Pola Hubungan Ruang Pengelola
jukan
(Sumber : Hasil Analisis, 2021)
(Sumber : Hasil Analisis, 2021)
e. Pola Hubungan Ruang Perpustakaan
Gambar 32. Pola Hubungan Ruang Perpustakaan
(Sumber : Hasil Analisis, 2021)
f. Pola Hubungan Ruang Kafetaria
Gambar 33. Pola Hubungan Ruang Kafetaria
(Sumber : Hasil Analisis, 2021)
g. Pola Hubungan Ruang ME/Ruang Kontrol
dan Cleaning Service
Gambar 34. Pola Hubungan Ruang ME & Cleaning
Service
(Sumber : Hasil Analisis, 2021)
h. Pola Hubungan Ruang Mushollah
Gambar 35. Pola Hubungan Ruang Mushollah
(Sumber : Hasil Analisis, 2021)
i. Pola Hubungan Tata Massa Bangunan
Gambar 36. Pola Hubungan Tata Massa Bangunan
(Sumber : Hasil Analisis, 2021)
4.4.7. Sistem Struktur
Konsep struktur pada gedung ini dibagi
atas tiga bagian yang sesuai dengan fungsinya
masing-masing. Adapun pertimbangannya
yaitu efisien dan mudah dalam pengerjaan,
serta tidak merusak lingkungan.
a. Sub Struktur
Struktur bawah berfungsi untuk meneri-
ma atau menahan beban-beban yang
disalurkan dari beban atas dan kemudian
beban tersebut disalurkan ke pondasi. Jenis
pondasi yang dapat mendukung fungsi
bangunan ini adalah pondasi batu kali, tiang
pancang dan foot plat. Ketiga pondasi ini diap-
likasikan sesuai dengan luasan dan beban
bangunan yang berbeda-beda.
Gambar 37. Jenis-jenis Pondasi yang digunakan
(Sumber : Hasil Analisis, 2021)
b. Super Structure (Kolom dan Balok)
Penggunaan sistem struktur rangka mem-
iliki dasar pertimbangannya sebagai berikut :
1. Bentuk bangunan yang memanjang
2. Kemudahan dalam penataan ruang di
dalamnya
3. Jarak-jarak antar kolom menyesuaikan
kebutuhan ruang
Gambar 38. Struktur Beton yang digunakan
(Sumber : Hasil Analisis, 2021)
c. Upper Struktur (Struktur Atap)
Dasar pertimbangan pemilihan upper
structure seperti stabilitas, kekuatan,
kegunaan, estetika, menunjang penampilan
bangunan, serta menjamin kemudahan
perawatan dan pelaksanaan.
Gambar 39. Struktur Atap yang digunakan
(Sumber : Hasil Analisis, 2021)
4.4.8. Sistem Utilitas
a. Sistem Elektrikal
Sumber utama pasokan listrik berasal dari
PLN dan Genset sebagai energi cadangan.
Distribusi listrik berasal dari PLN yang
disalurkan ke gardu utama. Setelah melalui
transformator (trafo), aliran tersebut panel
utama dan dilanjutkan ke beberapa sub panel
untuk diteruskan ke semua perangkat listrik
yang ada di dalam bangunan. Untuk keadaan
darurat disediakan generator set yang
dilengkapi dengan automatic switch system
yang secara otomatis (dalam waktu kurang
dari 5 detik) akan langsung menggantikan
daya listrik dari sumber utama PLN yang ter-
putus.
Gambar 40. Alur Sistem Elektrikal
(Sumber : Hasil Analisis Berdasarkan Data Lapan-
gan, 2021)
b. Sistem Sanitasi
1. Jaringan Air Bersih
Sumber air bersih berasal dari PDAM dan
sumur yang ditampung pada bak penampun-
gan dan didistribusikan melalui pipa-pipa salu-
ran. Pendistribusian air bersih di dalam
bangunan menggunakan sistem down feed
distribution, air dari PDAM dan sumur
disalurkan menuju tangki yang berada di atas
(roof tank) dengan menggunakan pompa,
kemudian disalurkan menuju ruang-ruang
yang memerlukan dengan memanfaatkan
gaya gravitasi bumi. Keperluan air bersih
digunakan untuk kebutuhan :
a) Untuk kegiatan toilet, km/wc.
b) Untuk pantry gedung pengelola.
c) Untuk kegiatan servis dan pemeliharaan
bangunan.
Gambar 41. Alur Distribusi Air Bersih
(Sumber : Hasil Analisis Berdasarkan Data Lapan-
gan, 2021)
2. Jaringan Air Kotor
a) Sistem Pembuangan Disposal Padat
Sistem pembuangan limbah padat dari
tiap unit closet yang kemudian di salurkan ke
dalam bak kontrol, kemudian masuk ke septic
tank dan akan mengalami penyaringan di da-
lam sumur peresapan sebelum limbah terse-
but masuk atau merembes ke dalam tanah.
Gambar 42. Alur Pembuangan Disposal Padat
(Sumber : Hasil Analisis Berdasarkan Data Lapan-
gan, 2021)
b) Sistem Pembuangan Disposal Cair
dan Drainase
Disposal cair adalah air limbah pada
bangunan yang berasal dari greace trech (pe-
nangkap lemak), urinoir, dan air hujan. Untuk
limbah tersebut baik yang berasal dari
bangunan maupun dari site dialirkan menuju
riol kota. Tujuan utama dari perencanaan
drainase pada tapak adalah untuk
mengarahkan aliran air hujan menjauhi
bangunan atau daerah-daerah kegiatan
(parkir dan jalan) agar tidak terjadi banjir,
erosi atau genangan air.
Gambar 43. Alur Pembuangan Disposal Cair
(Sumber : Hasil Analisis Berdasarkan Data Lapan-
gan, 2021)
c. Sistem Pengolahan Sampah
Sampah yang dikumpulkan dari dari tem-
pat-tempat sampah terpisah ke dalam 3 kate-
gori yaitu sampah organik, anorgani, dan
sampah B3 (barang beracun dan berbahaya)
kemudian di letakkan pada titik-titik tertentu
dalam gedung maupun diluar gedung. Sampah
organik dan anorganik di buang ke TPS/bak
sampah kemudian diangkut melalui mobil
pengangkut sampah ke TPA. Sedangkan sam-
pah B3 perlu penanganan khusus sebelum di
buang ke TPA.
Gambar 44. Alur Pembuangan Sampah
(Sumber : Hasil Analisis Berdasarkan Data Lapan-
gan, 2021)
d. Sistem Jaringan Telekomunikasi
Sistem jaringan telekomunikasi terdiri
dari sistem jaringan telepon dan sistem jarin-
gan internet. Untuk dapat berfungsinya sistem
jaringan telepon diperlukan saluran dari PT.
TELKOM yang dilengkapi oleh sistem Private
Auto Branch Exchage ( PABX ) serta dilengkapi
dengan sistem pengeras suara.
Untuk sistem jaringan internet,
menggunakan 2 tipe yaitu dengan kabel me-
lalui Switch dan tipe tanpa kabel melalui Wire-
less Router. Jaringan internet berasal dari
saluran PT. TELKOM kemudian masuk ke re-
ceiver. Dari server, diteruskan ke konektor
internet yaitu Wireless Router. Switch mene-
ruskan ke unit-unit komputer dengan kabel.
Sedangkan Wireless Router dapat langsung
meneruskan ke unit-unit laptop, smartphone
dan lain-lain tanpa melalui kabel.
Gambar 45. Alur Jaringan Telekomunikasi
(Sumber : Hasil Analisis Berdasarkan Data Lapan-
gan, 2021)
e. Sistem Penanggulangan Kebakaran
Sistem penanggulangan kebakaran ber-
tujuan untuk antisipasi bila terjadi kebakaran.
Komponen sistem proteksi kebakaran yang
digunakan antara lain :
1. Sistem Fire Alarm, berfungsi untuk
mengetahui dan memperingatkan ter-
jadinya bahaya kebakaran.
2. Sistem Sprinkler Air, berfungsi mencegah
terjadinya kebakaran pada radius terten-
tu untuk melokalisir kebakaran.
3. Fire Estinguisher, berupa tabung karbon-
dioksida portable untuk memadamkan
api secara manual oleh manusia.
4. Indoor Hydrant, berupa gulungan selang
dan hydrant sebagai sumber airnya,
digunakan untuk memadamkan api yang
cukup besar.
5. Outdoor Hydrant, dihubungkan pada pipa
ground tank dan pompa hydrant untuk
mendapatkan kepastian sumber air dan
tekanan air yang memadai.
f. Sistem Keamanan
Sistem keamanan yang digunakan yaitu
Closed Circuit Television (CCTV), ditempatkan
di dalam dan di luar area gedung secara terin-
tegrasi satu dengan yang lainnya, dengan sis-
tem pemantau di dalam ruangan khusus (ru-
ang monitor CCTV) untuk merekam aktivitas
selama 24 jam.
Gambar 46. Alur Sistem Keamaan pada CCTV
(Sumber : Hasil Analisis Berdasarkan Data Lapan-
gan, 2021)
4.4.9. Pendekatan Konsep Bentuk
Konsep bentuk mengambil bentuk dasar
persegi panjang / balok yang dimana bentuk
ini menunjukan sesuatu yang murni dan ra-
sional. Bentuk ini merupakan bentuk yang
statis dan netral serta tidak memiliki arah ter-
tentu, dan bentuk segi empat lainnya dapat
dianggap sebagai variasi dari bentuk bujur
sangkar dengan mengubah penampilan tinggi
atau lebarnya suatu objek bentuk.
Bentuk bangunan pusat kesenian juga
akan menggabungkan antara bentuk dasar
bangunan dengan penerapan Arsitektur Neo-
Vernakular, yang dimana penerapan ini
digunakan dengan mempertimbangkan dari
segi judul desain yang memperkenalkan kese-
nian dari budaya Kutai, tentu saja hal ini
mengacu pada suatu kesenian dan budaya
pada suatu daerah, sehingga sangat melekat
untuk memperkenalkan berbagai ciri khas dari dapat mewadahi wisatawan yang datang ke
arsitektur Kutai untuk dituangkan, Tenggarong. Tidak hanya dapat mewadahi
digabungkan dan dikembangkan sehingga wisatawan luar saja namun dapat mem-
menjadi suatu desain yang baru. berikan wadah bagi wisatawan lokal agar
dapat berkontribusi dalam pengembangan
terhadap kesenian/seni di daerah Kabupaten
Kutai Kartanegara Kecamatan Tenggarong
agar menjadi destinasi wisata yang berbasis
kearifan lokal dan budaya yang sesuai dengan
visi dari Provinsi Kalimantan Timur. Maka
dapat di tarik kesimpulan sebagai berikut:

a. Fasilitas kesenian yang dapat di manfaat-

kan bagi wisatawan luar dan wisatawan
lokal, yang dapat menjadi ruang sosial
bagi mereka untuk berkarya dan menu-
angkan kecintaan mereka terhadap suatu
seni, adapun fasilitas tersebut yaitu; Stu-
dio Seni yang menjadi fasilitas utama,
Gedung Pertunjukan Seni, Ampiteater
Gambar 47. Transformasi Bentuk
(Sumber : Hasil Analisis, 2021) (Area Pertunjukan Seni yang berada pada
Luar Gedung), Galeri Seni, dan Ruang
Workshop.
b. Zonasi dapat membagi aktifitas
wisatawan dan masyarakat lokal agar
tetap pada kebutuhan dan keperluan
masing-masing saat berada di Gedung
Pusat Kesenian Kutai.
c. Fasilitas penunjang seperti sistem Utilitas
yaitu sistem sanitasi, sistem jaringan
listrik dan juga keamanan.

5.2. Rekomendasi Desain

Gambar 48. Konsep Detail Arsitektur

(Sumber : Hasil Analisis, 2021)

5. PENUTUP
5.1. Kesimpulan
Berdasarkan rumusan masalah yang ada,
yaitu bagaimana mewujudkan suatu desain
Pusat Kesenian Kutai di Tenggarong yang
dapat mewadahi kegiatan kesenian yang Gambar 49. Rekomendasi Desain Blok Plan
mengacu pada kesenian budaya Kutai serta (Sumber : Hasil Analisis, 2021)
 Gambar 50. Rekomendasi Desain Gedung Seni
(Sumber : Hasil Analisis, 2021)
Gambar 51. Rekomendasi Desain Gedung Pengel-
ola
(Sumber : Hasil Analisis, 2021)
Gambar 52. Rekomendasi Desain Gedung
Mekanikal Elektrika
(Sumber : Hasil Analisis, 2021)
Gambar 53. Rekomendasi Desain Kafetaria
(Sumber : Hasil Analisis, 2021)
Gambar 54. Rekomendasi Desain Mushollah
(Sumber : Hasil Analisis, 2021)
DAFTAR PUSTAKA
BUKU TEKS :
Anonim. (2001). Seni Budaya Kutai. Diambil
kembali dari Kutai
Kartanegara.com:https://www.kutaikart
anegara.com/senibudaya/index.php?me
nu=Gamb aran_Umum [diakses Februari
2020]
Appleton, I. (2008). Buildings for the
Performing Arts. Oxford: Elsevier
Limited.
Astiti, N. K. (2019). Pusat kerajaan Kutai
Kartanegara Abad XIII-XVII dalam
Pembangunan Pariwisata Daerah.
Yogyakarta: Deepublish.
Badan Standarisasi Bangunan SNI 03-6575-
2001 . (2001). Tata cara
perancangan sistem pencahayaan
buatan. Badan Standarisasi
Bangunan.
De Chiara, Joseph & John Callender. 1987.
Time Saver Standards For Building
Types: 2nd edition. Singapura:
National Printers Ltd.
Doelle, leslie L., 1972. Enviromental Acoustics.
McGraw-Hill, New York.
Nazir Moh. 2003. Metode Penelitian. Jakarta:
Ghalia Indonesia
Neufert, E,.2002. Data Arsitek Jilid 1 dan 2
Edisi 33. Jakarta: Terjemahan
Sunarto Tjahjadi, PT. Erlangga.
Neufert, E. (1996). Data Arsitek Jilid 1 (3rd
ed.). (diterjemahkan oleh S. Tjahjadi)
Jakarta: Penerbit Erlangga.
Panero, Julius. And martin Zelnik, 1997.
 New Metric Handbook. United
Kindom: Architectural Press.
Patricia. and David Adler, 1979. Human
Dimention and Interior Design.
New york : Guptill Publications.
Cohen, P. S. (2010, Januari 28). Nanjing
Performing Arts Center. Diambil
kembali dari Archdaily:
https://www.archdaily.com/47864/n
anjing-performing-arts-center-
preston-scott-cohen [diakses Maret
2020]
Yansens, C. (2019, November 7). Objek Wisata
di Taman Werdhi Budaya Art Center
Bali. Diambil kembali dari Tour Pulau
Bali:
https://www.tourpulaubali.com/obje
k-wisata-di-taman-werdhi-budaya-
art-center-denpasar-bali/ [diakses
Maret 2020]
Ching, FDK. 1943. Architecture: Form, Space,
and Order/Second Edition. Kanada:
John Wiley and Sons, Inc
Frick, Heinz. 1997. Pola Struktural dan Teknik
Bangunan di Indonesia. Yogyakarta:
Kanisius
White, Edward T. 1985. Analisis Tapak. Ter-
jemahan aris k. Onggodiputro dari
Site Planning. Bandung: Intermedia
JURNAL :
Putra, D. M. (2018). Gedung Pertunjukan
Kesenian Rakyat Kota Semarang.
Semarang: Universitas Diponegoro
Semarang.
Turnip, A. S. (2010). Pusat Seni dan Budaya
Batak Toba di Kabupaten Samosir.
Yogyakarta: Universitas Atma Jaya
Yogyakarta.
Aprillia Putri Kusuma Dita. 2013. Pusat Ke-
budayaan Seni Tradisional Jawa “Su-
rakarta” Di Taman Semar Karang
pandan. Tugas Akhir
Siti Luthfiayah Nur Faizah P. 2016.
Perencanaan Pusat Kesenian Sunda
Di Kabupaten Bandung. Tugas Akhir
Tomy Arief, (2010). Galeri Seni Urban Yogya-
karta Dengan Penekanan Pada
Pencitraan Bentuk Bangunan Kon-
temporer. Yogyakarta: Universitas
Sebelas Maret Surakarta.
REGULASI/UNDANG-UNDANG :
Dinas Pariwisata Kutai Kartanegara. (2019).
Kalender Event Kukar 2019. Diambil
kembali dari Visiting Kutai
Kartanegara:
https://visitingkutaikartanegara.com/
depan?module=tentang_kutai
[diakses Februari 2020]
Renstra dan Renja Dinas Pariwisata
Kabupaten Kutai Kartanegara.
(2017). Diambil kembali dari
Pemerintah Kabupaten Kutai
Kartanegara Dinas Pariwisata:
https://dispar.kutaikartanegarakab.g
o.id/halaman/renstra__renja [diakses
Februari 2020]
ARTIKEL :
Anonim. 2015. Pengertian Kebudayaan.
http://www.artikelsiana.com,2015.
Diakses tanggal 20 Juli 2021 jam
22.47
Anonim. 2017. Pegertian pusat kesenian dan
Budaya . http//:.wikipedia.com. Di-
akses tanggal 20 Juli 2021 jam 12.58
Anonim. 2017. Taman Ismail Marzuki.
www.id.wikipedia.org. Diakses tang-
gal 29 Juli 2021 jam 13.08
Anonim. 2017. Taman Budaya Jogjakarta.
www.id.wikipedia.org. Diakses tang-
gal 29 Juli 2021 jam 13.17
Muhardianto. 2012. Pengertian Kesenian.
2012.
http://muhardianto017.blogspot.co.i
d. Diakses tanggal 11 Agustus 2017
jam 22.50.
Sridevi. 2013. Seni Tradisional Nusantara.
http://sridevi1112.wordpress.com.
Diakses tanggal 11 Agustus 2017
21.08
WEBSITE:
http://www.ppk-kp3k.kkp.go.id(Diakses Feb-
ruari 2021)
http://www.pulauseribujakarta.com/pulau-
ayer/ (Diakses Februari 2021)
https://www.expedia.ca/Jakarta-Hotels-
Pulau-Ayer-Resort-And-
Cottages.h16213576.Hotel-Information (Di-
akses Februari 2021)
https://www.tripadvisor.co.id (Diakses Juli
2021)
http://pulausamalona.com (Diakses Juli 2021)
http://www.1001wisata.com (Diakses Juli
2021)