ْ ‫ِا ْعتِ َك‬

‫اف‬
I’TIKAF

A. Definisi I’tikaf
Menurut etimologi (asal usul suatu kata), I’tikaf

َ ‫ ) َع َك‬yang berarti “mempersembahkan,

berasal dari kata (‫ف‬

mendedikasikan, mulai bekerja, disibukkan dengan, fokus,

tekun”, kemudian mendapatkan tambahan dua huruf (‫)ات‬

sehingga menjadi kata kerja ( ‫ف‬ ِ kemudian menjadi

َ ‫)ا ْعتَ َك‬,

ِ
ْ ‫)ا ْعتِ َك‬.
kata benda/sifat (‫اف‬

Adapun makna I’tikaf menurut terminologi (istilah

dan penggunaannya) adalah berdiam di dalam masjid
dengan niat (Taqorrub) mendekatkan diri kepada Alloh
swt.
Q.S Al-Anbiya’ (21):52
        
  
(ingatlah), ketika Ibrahim berkata kepada bapaknya dan
kaumnya: "Patung-patung Apakah ini yang kamu tekun
beribadat kepadanya?"

B. Landasan Pensyariatan I’tikaf

Para Ulama’ sepakat bahwa I’tikaf merupakan ibadah
yang telah ditetapkan dalam syariat Islam karena
Rosululloh Muhammad saw. Melakukan I’tikaf setiap bulan
Ramadhan selama sepuluh hari dan pada tahun ketika

Page 1 of 11
‫‪beliau diwafatkan oleh Alloh, Beliau melakukan I’tikaf‬‬
‫‪selama dua puluh hari.‬‬
‫‪Sumber : Bukhari, Kitab : Shalat Tarawih, Bab : Mencari‬‬
‫‪malam lailatul qadar pada hari ganjil di sepuluh hari‬‬
‫‪terakhir, No. Hadist : 1879‬‬
‫ي َع ْن‬ ‫ال َح َّدثَنِي ْاب ُن أَبِي َح ِازٍم و َّ‬
‫الد َر َاو ْرِد ُّ‬ ‫يم ْب ُن َح ْم َزةَ َق َ‬ ‫َّ ِ ِ‬
‫َ‬ ‫َحدثََنا إ ْب َراه ُ‬
‫يم َع ْن أَبِي َس لَ َمةَ َع ْن أَبِي َس ِع ٍيد‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َي ِزي َد ْب ِن اْلهَ اد َع ْن ُم َح َّمد ْب ِن إ ْب َراه َ‬
‫ص لَّى اللَّهُ َعلَ ْي ِه َو َس لَّ َم‬ ‫َّ ِ‬
‫ان َر ُس و ُل الله َ‬
‫َّ‬
‫ي َرض َي اللهُ َع ْن هُ َك َ‬
‫اْل ُخ ْد ِر ِّ ِ‬
‫ِ‬ ‫ان اْل َع ْش ر الَّتِي ِفي و َس ِط َّ‬ ‫ِ‬
‫ين‬‫ان ح َ‬ ‫الش ْه ِر فَ ِإ َذا َك َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ض َ‬ ‫ُي َج ِاو ُر في َر َم َ‬
‫ين َر َج َع ِإلَى‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫ين لَْيلَ ةً تَ ْمض ي َوَي ْس تَ ْقبِ ُل ِإ ْح َدى َو ِع ْش ِر َ‬ ‫ُي ْمسي م ْن ع ْش ِر َ‬
‫ان ُي َج ِاو ُر َم َع هُ َوأََّنهُ أَقَ َام ِفي َش ْه ٍر َج َاو َر ِفي ِه‬ ‫ِِ‬
‫َم ْس َكنه َو َر َج َع َم ْن َك َ‬
‫اء اللَّهُ ثَُّم‬‫َم َر ُه ْم َم ا َش َ‬ ‫اس َف أ َ‬ ‫ب َّ‬
‫الن َ‬ ‫طَ‬ ‫ان َي ْر ِج عُ ِفيهَ ا َف َخ َ‬ ‫َّ ِ‬
‫اللْيلَ ةَ التي َك َ‬
‫َّ‬
‫ُج ِاو َر َه ِذ ِه اْل َع ْش َر‬ ‫َن أ َ‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫ُج ِاو ُر َه ذه اْل َع ْش َر ثَُّم قَ ْد َب َدا لي أ ْ‬ ‫ت أَ‬ ‫ال ُك ْن ُ‬ ‫َق َ‬
‫يت َه ِذ ِه‬ ‫ت ِفي ُم ْعتَ َك ِف ِه َوقَ ْد أ ُِر ُ‬ ‫ف َم ِعي َفْلَيثُْب ْ‬ ‫اعتَ َك َ‬
‫ان ْ‬ ‫ِ‬
‫اأْل ََواخ َر َف َم ْن َك َ‬
‫وه ا ِفي ُك ِّل ِوتْ ٍر‬ ‫ِ‬
‫وها في اْل َع ْش ِر اأْل ََواخ ِر َو ْابتَ ُغ َ‬
‫اللَّْيلَةَ ثَُّم أ ُْن ِسيتُها فَ ْابتَ ُغ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫اء ِفي تِْل َك اللَّْيلَ ِة‬ ‫الس َم ُ‬
‫ت َّ‬ ‫اس تَهَلَّ ْ‬
‫ين فَ ْ‬ ‫اء َو ِط ٍ‬‫وقَ ْد رأ َْيتُنِي أَس ج ُد ِفي م ٍ‬
‫َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫َ َ‬
‫ص لَّى اللَّهُ َعلَ ْي ِه َو َس لَّ َم‬ ‫النبِ ِّي َ‬ ‫ص لَّى َّ‬ ‫ِ‬
‫ف اْل َم ْس ِج ُد في ُم َ‬ ‫ت َف َو َك َ‬ ‫ط َر ْ‬ ‫َف أ َْم َ‬
‫ص لَّى اللَّهُ َعلَ ْي ِه‬ ‫ت ع ْينِي رس َ َّ ِ‬
‫ول الله َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ص َر ْ َ‬ ‫ين فََب ُ‬‫لَْيلَ ةَ ِإ ْح َدى َو ِع ْش ِر َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ف ِم ْن الص ْ‬ ‫ظر ُ ِ‬ ‫َّ‬
‫اء‬
‫ُّب ِح َو َو ْجهُهُ ُم ْمتَلئٌ ط ًينا َو َم ً‬ ‫ص َر َ‬ ‫ت ِإلَ ْيه ْان َ‬ ‫َو َسل َم َوَن َ ْ‬
‫‪Telah menceritakan kepada kami Ibrahim bin Hamzah‬‬
‫‪berkata, telah menceritakan kepada saya Ibnu Abu HAzim‬‬
‫‪dan Ad-Darawardiy dari YAzid bin Al Had dari Muhammad‬‬
‫‪bin Ibrahim dari Abu Salamah dari Abu Sa'id Al Khudriy‬‬
‫‪radliallahu 'anhu; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam‬‬
‫‪'i'tikaf di bulan Ramadhan pada sepuluh malam‬‬

‫‪Page 2 of 11‬‬
pertengahan bulan. Kemudian ketika telah melewati
malam ke dua puluh menjelang malam kedua puluh satu
Beliau datang kembali ke tempat khusus i'tikaf Beliau
begitu pula mereka yang sebelumnya beri'tikaf bersama
Beliau. Pada malam ketika Beliau kembali beri'tikaf di
bulan tersebut, Beliau menyampaikan khuthbah di
hadapan orang banyak dan memerintahkan mereka
menurut apa yang Allah kehendaki, lalu Beliau bersabda:
"Aku sudah melaksanakan i'tikaf pada sepuluh malam
sebelumnya dari bulan ini kemudian dinampakkan
kepadaku agar beri'tikaf pada sepuluh hari terakhir, maka
siapa yang telah beri'tikaf bersamaku tetaplah pada
tempatnya beri'tikaf. Sungguh telah diperlihatkan
kepadaku tentang malam Lailatul Qadar namun aku
dilupakan waktunya yang pasti, maka carilah pada
sepuluh malam-malam akhir dan carilah pada malam
yang ganjil. Sungguh aku melihat diriku (dalam mimpi)
sujud diatas air dan tanah (yang becek) ". Kemudian
langit tampak mendung pada malam itu lalu turunlah
hujan hingga masjid bocor mengenai posisi tempat shalat
Nabi shallallahu 'alaihi wasallam pada malam kedua puluh
satu. Kemudian mataku memandang Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam, aku melihat Beliau setelah
Shubuh dengan wajah Beliau yang penuh dengan tanah
dan air".

Sumber : Bukhari, Kitab : I'tikaf, Bab : I’tikaf di sepuluh

hari kedua di bulan Ramadan, No. Hadist : 1903

‫ين َع ْن‬ٍ ‫ص‬ِ ‫ح َّدثََنا ع ْب ُد اللَّ ِه ْبن أَبِي َش ْيبةَ ح َّدثََنا أَب و ب ْك ٍر عن أَبِي ح‬
َ َْ َ ُ َ َ ُ َ َ
‫ص لَّى‬
َ ‫النبِ ُّي‬
َّ ‫ان‬ َ ‫ال َك‬ َ َ‫ض َي اللَّهُ َع ْن هُ ق‬ ِ ‫أَبِي ص ِال ٍح عن أَبِي هر ْي رةَ ر‬
َ َ َُ َْ َ
ٍ ِ ُ ‫اللَّه علَ ْي ِه وس لَّم يعتَ ِك‬
‫ام‬
ُ ‫ان اْل َع‬ ٍ ‫ض‬
َ ‫ان َع ْش َرةَ أََّيام َفلَ َّما َك‬ َ ‫ف في ُك ِّل َر َم‬ َْ َ َ َ َ ُ
ِ َ ‫اعتَ َك‬ ِ ‫الَِّذي قُبِض ِف‬
َ ‫ف ع ْش ِر‬
‫ين َي ْو ًما‬ ْ ‫يه‬ َ
Telah menceritakan kepada kami 'Abdullah bin Abu
Syaibah telah menceritakan kepada kami Abu Bakar dari
Abu Hashin dari Abu Shalih dari Abu Hurairah radliallahu
Page 3 of 11
 'anhu berkata; Nabi shallallahu 'alaihi wasallam selalu
beri'tikaf pada bulan Ramadhan selama sepuluh hari.
Namun pada tahun wafatnya, Beliau beri'tikaf selama dua
puluh hari".

C. Jenis dan Waktu I’tikaf

I’tikaf dibagi menjadi dua yaitu I’tikaf wajib dan
I’tikaf sunnah. I’tikaf sunnah dilakukan secara sukarela
untuk mendekatkan diri kepada Alloh, sedangkan I’tikaf
wajib adalah I’tikaf yang diwajibkan oleh seseorang atas
dirinya sendiri karena seseorang tersebut bernadzar.
Pelaksanaan I’tikaf wajib sesuai dengan apa yang
disebutkan dalam nadzarnya tersebut, adapun I’tikaf
sunnah tidak memiliki batas waktu tertentu, boleh
dilakukan kapan saja di dalam masjid baik dalam waktu
sebentar ataupun lama.
Sumber : Bukhari, Kitab : I'tikaf, Bab : Iktikaf di malam
hari, No. Hadist : 1891
‫َخَب َرنِي َن ِافعٌ َع ْن‬ْ ‫َح َّدثََنا ُم َس َّد ٌد َح َّدثََنا َي ْحَيى ْب ُن َس ِع ٍيد َع ْن ُعَب ْي ِد اللَّ ِه أ‬
‫ص لَّى اللَّهُ َعلَ ْي ِه‬
َ ‫النبِ َّي‬
َّ ‫َل‬ َ ‫َن ُع َم َر َس أ‬ َّ ‫ض ي اللَّهُ َع ْنهُ َم ا أ‬ ِ ِ
َ ‫ْابن ُع َم َر َر‬
‫ف لَْيلَ ةً ِفي اْل َم ْس ِجِد‬َ ‫َعتَ ِك‬ ْ ‫َن أ‬ ِ ِِ
ْ ‫ت في اْل َجاهلَّية أ‬
ِ ُ ‫ت َن َذر‬
ْ ُ ‫ال ُك ْن‬ َ ‫َو َس لَّ َم َق‬
ِ ‫ال َفأَو‬
‫ف بَِن ْذ ِر َك‬ ِ
ْ َ ‫اْل َح َرام َق‬
Telah menceritakan kepada kami Musaddad telah
menceritakan kepada kami Yahya bin Sa'id dari
'Ubaidullah telah mengabarkan kepada saya Nafi' dari
Ibnu'Umar radliallahu 'anhuma bahwa 'Umar bertanya
kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, katanya: "Aku
pernah bernadzar di zaman Jahiliyyah untuk beri'tikaf
dalam satu malam di Al Masjidil Haram". Maka Beliau
berkata: "Tunaikanlah  nadzarmu itu".
Page 4 of 11
D.Syarat I’tikaf
1. Islam
2. Tamyiz (berakal), memiliki kekuatan daya pikir yang
dengannya anak mampu menemukan dan menetapkan
beberapa makna (perkataan) atau menjawab
pertanyaan lawan bicaranya dengan baik.
3. Suci dari Janabah, Haid dan Nifas

E. Rukun I’tikaf
1. Niat mendekatkan diri kepada Alloh, dalam hal ini juga
bermakna menyiapkan segala kebutuhan dan
kelengkapan I’tikaf.
2. Berdiam diri di dalam Masjid

F. Pendapat Ulama’ Tentang Masjid Yang Sah Untuk

I’tikaf
Fuqoha’ selisih pendapat perihal masjid yang sah
digunakan untuk I’tikaf, beberapa pendapat tersebut
antara lain:
1. Imam Abu Hanifah berpendapat I’tikaf sah
dilakukan di dalam Masjid yang dipergunakan
untuk sholat lima waktu secara berjama’ah.
2. Imam Malik dan Imam As-Syafi’i berpendapat
bahwa I’tikaf sah dilakukan di setiap Masjid.
3. Ulama’ Syafi’iyah berpendapat bahwa yang lebih
utama adalah melakukan I’tikaf di Masjid Jami’.

Page 5 of 11
G. Hukum Menyertakan I’tikaf Dengan Shiyam
Ada dua pendapat dalam hal ini:
1. Mayoritas Ulama’ menyampaikan “Menyertai I’tikaf
dengan Shiyam adalah suatu kebaikan, akan tetapi
orang yang beri’tikaf tidak wajib shiyam.
2. Sementara itu, Al-Auza’I dan Imam Malik berpendapat
bahwa I’tikaf tidak sah kecuali dengan shiyam.

H.Waktu Masuk Dan Keluar Dari Tempat I’tikaf

Adapun I’tikaf sunnah tidak dibatasi dengan waktu
tertentu, karena itu orang yang ingin beri‘tikaf sunnah
terhitung niat mulai masuk masjid sampai dengan dia
keluar.
Jika seseorang niat beri’tikaf pada sepuluh hari
terakhir di bulan Romadhon, maka paling lambat dia
harus masuk ke dalam Masjid dengan niat I’tikaf sebelum
matahari terbenam, atau ada juga yang berpendapat
bahwa barang siapa yang bernadzar untuk I’tikaf satu
malam atau beberapa malam, maka dia masuk ke dalam
Masjid sebelum fajar terbit dan keluar apabila seluruh
bagian matahari sudah terbenam.
Sumber : Muslim, Kitab : I’tikaf, Bab : Kapan orang yang
akan I’tikaf masuk masjid.
‫َخَب َرَن ا أ َُب و ُم َع ِاوَي ةَ َع ْن َي ْحَيى ْب ِن َس ِع ٍيد َع ْن‬
ْ ‫َح َّدثََنا َي ْحَيى ْب ُن َي ْحَيى أ‬
َّ َّ ‫ت َكان رس و ُل اللَّ ِه‬ َّ ِ ِ
ُ‫ص لى الله‬ َ ُ َ َ ْ َ‫َع ْم َرةَ َع ْن َعائ َشةَ َرض َي اللهُ َع ْنهَا قَال‬
َّ ‫ف‬ ِ َّ ِ
ُ‫ص لى اْلفَ ْج َر ثَُّم َد َخ َل ُم ْعتَ َكفَ هُ َوإِ َّنه‬
َ َ ‫َن َي ْعتَك‬ْ ‫َعلَ ْي ه َو َس ل َم ِإ َذا أ ََر َاد أ‬
Page 6 of 11
‫اخ ِر ِم ْن‬ ‫اف ِفي اْلع ْش ِر اأْل َو ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫أَم ر بِ ِخبائِ ِه فَض ِرب أَر َاد ااِل ْعتِ‬
‫ُ َ َ‬ ‫َ َ َ‬
‫َم َر َغ ْي ُر َه ا ِم ْن أ َْز َو ِ‬
‫اج‬ ‫ب َوأ َ‬ ‫ض ِر َ‬
‫ت َز ْيَن ِ ِ‬
‫ب بِخَبائهَ ا فَ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َم َر ْ‬
‫ان َف أ َ‬
‫ض َ‬ ‫َر َم َ‬
‫ص لَّى َر ُس و ُل اللَّ ِه‬ ‫ب َفلَ َّما َ‬ ‫ض ِر َ‬
‫ِ َّ ِ ِ ِ‬
‫ص لى اللهُ َعلَ ْي ه َو َس ل َم بِخَبائ ه َف ُ‬
‫النبِ ِّي َّ َّ‬
‫َ‬ ‫َّ‬
‫َم َر‬ ‫َخبَِيةُ فَقَ َ ِ‬
‫ال آْلب َّر تُ ِر ْد َن َف أ َ‬ ‫ظ َر فَِإ َذا اأْل ْ‬‫صلَّى اللَّهُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم اْلفَ ْج َر َن َ‬ ‫َ‬
‫ف ِفي‬ ‫ان َحتَّى ْ‬
‫اعتَ َك َ‬ ‫ض َ‬‫اف في َش ْه ِر َر َم َ‬
‫بِ ِخبائِ ِه فَقُِّوض وتَر َك ااِل ْعتِ َك َ ِ‬
‫َ َ َ‬ ‫َ‬
‫ان ح و‬ ‫ال و َح َّدثََناه ْاب ُن أَبِي ُع َم َر َح َّدثََنا ُس ْفَي ُ‬ ‫اْلع ْش ِر اأْل ََّو ِل ِم ْن َش َّو ٍ‬
‫َ‬
‫َخَب َرَنا َع ْم ُرو ْب ُن اْل َح ِار ِث‬ ‫َخَب َرَنا ْاب ُن َو ْه ٍب أ ْ‬ ‫َح َّدثَنِي َع ْم ُرو ْب ُن َس َّو ٍاد أ ْ‬
‫ان ح و‬ ‫َح َم َد َح َّدثََنا ُس ْفَي ُ‬ ‫ح و َح َّدثَنِي ُم َح َّم ُد ْب ُن َر ِاف ٍع َح َّدثََنا أ َُب و أ ْ‬
‫يب ح َّدثََنا أَب و اْلم ِغ ير ِة ح َّدثََنا اأْل َو َز ِ‬ ‫ِ‬
‫اع ُّي ح و‬ ‫ْ‬ ‫ُ ُ َ َ‬ ‫َح َّدثَني َس لَ َمةُ ْب ُن َش بِ ٍ َ‬
‫يم ْب ِن َس ْعٍد َح َّدثََنا‬ ‫ِ ِ‬
‫وب ْب ُن إ ْب َراه َ‬ ‫َح َّدثَني ُز َه ْي ُر ْب ُن َح ْر ٍب َح َّدثََنا َي ْعقُ ُ‬
‫ِ‬
‫ق ُك ُّل َه ُؤاَل ِء َع ْن َي ْحَيى ْب ِن َس ِع ٍيد َع ْن َع ْم َرةَ َع ْن‬ ‫أَبِي َع ْن ْاب ِن ِإ ْس َح َ‬
‫ص لَّى اللَّهُ َعلَ ْي ِه َو َس لَّ َم بِ َم ْعَنى‬ ‫النبِ ِّي َ‬ ‫ض ي اللَّهُ َع ْنهَ ا َع ْن َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َعائ َش ةَ َر َ‬
‫يث ْاب ِن ُعَي ْيَنةَ َو َع ْم ِرو ْب ِن اْل َح ِار ِث َو ْاب ِن‬ ‫يث أَبِي مع ِاويةَ و ِفي حِد ِ‬
‫َ‬ ‫َُ َ َ‬
‫حِد ِ‬
‫َ‬
‫َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِإسح َ ِ‬
‫ض َر ْب َن‬ ‫ب َرض َي اللهُ َع ْنهُ َّن أََّنهُ َّن َ‬ ‫ص ةَ َو َز ْيَن َ‬‫ق ذ ْك ُر َعائ َش ةَ َو َح ْف َ‬ ‫َْ‬
‫َخبِيةَ لِاِل ْعتِ َك ِ‬
‫اف‬ ‫اأْل ْ َ‬
‫‪Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Yahya‬‬
‫‪telah mengabarkan kepada kami Abu Mu'awiyah dari‬‬
‫‪Yahya bin Sa'id dari Amrah dari Aisyah radliallahu 'anha,‬‬
‫‪ia berkata; Jika Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam‬‬
‫‪hendak I'tikaf, beliau shalat Shubuh terlebih dahulu, lalu‬‬
‫‪masuk ke tempat I'tikafnya dan beliau memerintahkan‬‬
‫‪untuk dibuatkan bilik kecil, maka dibuatlah. Beliau ingin‬‬

‫‪Page 7 of 11‬‬
I'tikaf pada sepuluh hari terakhir Ramadlan. Zainab juga
minta dibuatkan bilik kecil, maka dibuatkanlah untuknya.
Ketika beliau hendak menunaikan shalat Shubuh, beliau
bersabda: "Kebaikan apa yang kalian inginkan?" Beliau
lalu memerintahkan agar bilik-bilik itu dibongkar, lalu
beliau batalkan I'tikaf di bulan Ramadlan. Sehingga beliau
I'tikaf pada sepuluh hari pertama di bulan Syawal. Dan
Telah menceritakannya kepada kami Ibnu Abu Umar telah
menceritakan kepada kami Sufyan -dalam riwayat lain-
Dan telah menceritakan kepadaku Amru bin Sawwad telah
mengabarkan kepada kami Ibnu Wahb telah
mengabarkan kepada kami Amru bin Harits -dalam
riwayat lain- Dan telah menceritakan kepada kami
Muhammad bin Rafi' telah menceritakan kepada kami Abu
Ahmad telah menceritakan kepada kami Sufyan -dalam
riwayat lain- Dan telah menceritakan kepadaku Salamah
bin Syabib telah menceritakan kepada kami Abul
Mughirah telah menceritakan kepada kami Al Auza'i
-dalam riwayat lain- Dan telah menceritakan kepadaku
Zuhair bin Harb telah menceritakan kepada kami Ya'qub
bin Ibrahim bin Sa'd telah menceritakan kepada kami
bapakku dari Abu Ishaq semuanya dari Yahya bin Sa'id
dari Amrah dari Aisyah radliallahu 'anha, dari Nabi
shallallahu 'alaihi wasallam, yakni sebagaimana makna
hadits Abu Mu'awiyah. Dan di dalam haditsnya Ibnu
Uyainah, Amru bin Harits dan Ibnu Ishaq disebutkah;

Page 8 of 11
 Aisyah, Hafshah dan Zainab radliallahu 'anhunna,
meminta dibuatkan bilik-bilik untuk I'tikaf.
Para Sahabat Nabi menyukai orang yang beri’tikaf
pada sepuluh hari terakhir di bulan Romadhon agar
bermalam di Masjid pada malam Idul Fitri, setelah itu
langsung menuju tempat sholat Id dari Masjid.

I. Beberapa Hal Yang Dilakukan Ketika I’tikaf

 Sunnah
Orang yang melaksanakan I’tikaf disunnahkan
memperbanyak ibadah-ibadah sunnah,
menyibukkan diri dengan sholat, membaca Al-
Qur’an, dzikir, mempelajari ilmu agama, menelaah
kitab-kitab tafsir dan kitab-kitab fiqih serta
kegiatan lain yang mampu mendekatkan diri
kepada Alloh.

 Mubah
1. Keluar dari tempat I’tikaf untuk mengantar
keluarga yang menjenguk.
2. Menyisir rambut, memotong kuku dan
membersihkan badan dari kotoran.
3. Keluar dari Masjid untuk keperluan mendesak dan
tidak dapat ditinggalkan.
4. Makan, Minum dan tidur dengan tetap menjaga
kebersihannya.

Page 9 of 11
 Makruh
Dimakruhkan diam (membisu) karena
menyangka hal itu bagian dari ibadah kepada
Alloh, melamun (bengong) atau berangan-
angan kosong.

Sumber : Abu Daud, Kitab : Wasiat, Bab : Kapan masa

keyatiman berakhir, No. Hadist : 2489.

‫ص ِال ٍح َح َّدثََنا َي ْحَيى ْب ُن ُم َح َّمٍد اْل َمِدينِ ُّي َح َّدثََنا َع ْب ُد‬ ْ ‫َح َّدثََنا أ‬
َ ‫َح َم ُد ْب ُن‬
‫اللَّ ِه ْب ُن َخ ِال ِد ْب ِن َس ِع ِيد ْب ِن أَبِي َم ْرَي َم َع ْن أَبِي ِه َع ْن َس ِع ِيد ْاب ِن‬
‫وخا ِم ْن َبنِي‬ ً ‫ش أََّنهُ َس ِم َع ُش ُي‬ ٍ ‫َع ْب ِد ال َّر ْح َم ِن ْب ِن َي ِزي َد ْب ِن ُرقَ ْي‬
‫ال‬
َ َ‫ال ق‬ َ َ‫َح َم َد ق‬ ْ ‫ف َو ِم ْن َخ ِال ِه َع ْب ِد اللَّ ِه ْب ِن أَبِي أ‬ ٍ ‫عم ِرو ْب ِن ع و‬
َْ َْ
‫ص لَّى اللَّهُ َعلَ ْي ِه‬ ِ َّ ِ
َ ‫ت َع ْن َر ُس ول الله‬ ُ‫ظ‬ ْ ‫ط ِال ٍب َح ِف‬َ ‫َعِل ُّي ْب ُن أَبِي‬
‫ات َي ْوٍم ِإلَى اللَّْي ِل‬َ ‫ص َم‬ ٍ ِ ْ ‫وسلَّم اَل ُيتْم َبع َد‬
ُ ‫احتاَل م َواَل‬ ْ َ ََ َ
Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Shalih,
telah menceritakan kepada kami Yahya bin
Muhammad Al Madini telah menceritakan kepada
kami Abdullah bin Khalid bin Sa'id bin Abu Maryam
dari ayahnya, dari Sa'id bin Abdurrahman bin Yazid
bin Ruqaisy bahwa ia mendengar beberapa syekh dari
Bani 'Amr bin 'Auf serta dari pamannya yaitu Abdullah
bin Abu Ahmad, ia berkata; Ali bin Abu Thalib
berkata; aku telah hafal dari Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam: "Tidak ada yatim setelah baligh, dan
tidak ada sikap  diam satu hari hingga malam hari."

Page 10 of 11
J. Beberapa Hal Yang Membatalkan I’tikaf
I’tikaf menjadi batal karena melakukan hal-hal berikut:
1. Sengaja keluar dari Masjid tanpa keperluan meskipun
hanya sebentar.
2. Murtad (keluar dari Islam).
3. Hilang akal sebab gila atau mabuk.
4. Haid atau Nifas.
5. Berhubungan suami istri (jima’).

K. Faedah I’tikaf.
1. Untuk menunjukkan keseriusan beribadah ketika
umumnya manusia sedang sibuk menyiapkan
keperluan Idul Fitri/Mudik atau sudah malas beribadah.
2. Menuntun seorang Muslim lebih fokus dalam beribadah.
3. Berpeluang memperoleh pahala yang melimpah.
4. Mendapatkan Lailatul Qodar.

Page 11 of 11