Ethical Principles

Di antara keputusan yang dibuat dalam tahap desain-desain adalah mereka

yang menyangkut peserta manusia dan subyek hewan. Ketika kita melibatkan orang
dan / atau hewan dalam penelitian, kita membuat mereka tunduk pada bagian yang
kita pilih dan kontrol. Itu adalah tanggung jawab luar biasa bagi kita untuk berasumsi;
kita membuat keputusan tentang penggunaan organisme hidup dalam penelitian kami.
Karena itu, kita bertanggung jawab untuk keselamatan dan kesejahteraan para peserta
baik manusia maupun subyek non-manusia (hewan).

Para ilmuwan telah mengembangkan kecanggihan yang cukup besar tentang

masalah etika dan kepekaan untuk melindungi peserta penelitian, tetapi itu tidak
selalu terjadi. Di bagian ini, kami akan secara singkat menyajikan beberapa faktor
yang mengarah pada perkembangan prinsip etika di Indonesia saat ini. Ada banyak
sumber yang bagus untuk informasi lebih lanjut (Kimmel, 2007; Lederer, 1995; nagy,
2011; Sugarman & Sulmasy, 2010).

Meningkatnya kekuatan teknologi industri modern dan sains pada abad

kesembilan belas membuat banyak orang khawatir. Pada pertengahan abad kedua
puluh, sains telah menghasilkan senjata seperti bom nuklir yang bisa menghancurkan
seluruh kota. Investigasi setelah Perang Dunia II mengungkap contoh mengerikan
dari dokter Jerman yang memaksa orang-orang menjadi objek penelitian medis yang
menyakitkan, mengerikan, tidak manusiawi dan mematikan (Graubard, 1969). Pada
akhir perang, kekejaman ini diselidiki dan mereka yang bertanggung jawab mencoba
untuk membela diri; pembelaan yang umum dikatakan dari begitu banyak orang yang
melakukan kekejaman seperti itu adalah mereka tidak bersalah karena mereka “hanya
mengikuti perintah.” Dari persidangan itu pada tahun 1947, Nuremberg
memunculkan sepuluh prinsip etika untuk melindungi peserta penelitian di masa
depan (Katz, 1992).

1
 Prinsip utama dalam Kode nuremberg adalah bahwa persetujuan kebersediaan
dari peserta diperlukan.  Kode nuremberg adalah dasar utama dari kode penelitian
etika yang digunakan saat ini.  Apa yang sekarang dianggap perilaku tidak etis dalam
penelitian tidak terbatas pada para ilmuwan nazi. Di Amerika Serikat, beberapa
peneliti telah menipu orang-orang dalam prosedur medis yang berbahaya (Graubard,
1969). Salah satunya adalah studi sifilis Tuskegee yang terkenal yang dilakukan oleh
AS. Layanan Kesehatan Masyarakat dari 1932 hingga 1972. Hampir 400 pria yang
didiagnosis dengan sifilis dibiarkan tanpa perawatan. Hal tersebut dilakukan tentu
saja untuk melakukan otopsi akhirnya yang akan mengungkapkan bagaimana sifilis
mempengaruhi tubuh (Jones, 1981/1993). Orang-orang ini, berasal dari pedesaan,
miskin, dan berkulit hitam, tidak diberitahu bahwa mereka menderita sifilis, atau
bahwa mereka menjadi subjek dalam sebuah penelitian, tetapi diberitahu bahwa "bad
blood" adalah masalah mereka. Penisilin, dikenal sejak 1945 sebagai pengobatan
pilihan, sengaja dirahasiakan sehingga penyakitnya bisa meningkat, sehingga orang-
orang ini rentan terhadap infeksi. Nilai utama subyek bagi para peneliti ada di meja
otopsi, pada saat itu tubuh mereka akan menghasilkan data yang diinginkan. Dalam
pembelaan mereka, para peneliti mengklaim bahwa penelitian ini memiliki "nilai
untuk sains". Banyak dokter dan teknisi yang berpartisipasi mengklaim dan meneriaki
nuremberg, bahwa mereka tidak bersalah karena mereka telah "mengikuti perintah".

Pada tahun 1966, peneliti Peter Buxton mengakui ketidakmanusiawian

penelitian dan menyerukannya. Hal tersebut diabaikan selama beberapa tahun
berikutnya oleh kelompok medis dan pemerintah, Buxton akhirnya pergi ke surat
kabar. Pada tahun 1972, Washington Star dan New York Times memaparkan proyek
tersebut (Heller, 1972). Teriakan publik dan kongres meledak, proyek itu dibatalkan.
Sayangnya, banyak peserta yang keadaannya sudah memburuk atau bahkan
meninggal, para istri terinfeksi, dan beberapa anak lahir dengan cacat bawaan yang
berhubungan dengan sifilis. Pada tahun 1997, Presiden Bill Clinton meminta maaf
kepada para partisipan atas nama negara.

2
 Namun bertahun-tahun kemudian, pertanyaan tentang penelitian tetap ada.
Reverby (2000), misalnya, bertanya mengapa istri dan anak-anak yang terinfeksi pada
akhirnya tidak menerima perawatan yang tepat, dan sampai pada tingkat apa
penelitian ini mencerminkan rasisme negara pada saat itu? Selama penyelidikannya
tentang penelitian Tuskegee, Susan Reverby, seorang sejarawan medis, menemukan
bahwa salah satu peneliti, John Cutler, melakukannya studi sifilis kedua dan jauh
lebih tidak menyenangkan pada 1946 dan 1947 di AS. Layanan Kesehatan
Masyarakat, dengan persetujuan pemerintah Guatemala, melakukan penelitian di
Guatemala untuk menguji apakah penisilin efektif terhadap penyakit menular seksual
(PMS). Subyeknya 699 laki-laki dan perempuan malan — tahanan, pasien rumah
sakit jiwa, dan tentara — yang sengaja terinfeksi dengan STD dan kemudian diobati.
Tidak ada subjek yang diberitahu tentang maksud penelitian (Minogue & Marshall,
2010; Reverby, 2009, 2011). Amerika Serikat kembali mendapati dirinya meminta
maaf atas tindakan beberapa peneliti tersebut (neergaard, 2010).

Para peneliti AS mungkin memiliki niat baik untuk menemukan obat untuk
penyakit, tetapi dalam lingkungan penelitian saat ini tindakan mereka sangat tidak
manusiawi dan tidak etis.

Sebagai hasil dari investigasi kongres ke dalam studi Tuskegee, dibentuklah

National Commission for the Protection of Human Subjects of Biomedical and
Behavioral Research pada tahun 1974. Hal ini menghasilkan the Belmont Report
(1978). Ini menetapkan seperangkat prinsip etika yang seragam untuk perlindungan
manusia sebagai partisipan dan merekomendasikan bahwa dibutuhka dewan peninjau
etika di semua pusat penelitian.

Skandal ini menyadarkan para profesional dan masyarakat atas kekuasan dan
potensi pelanggaran sains, dan orang mulai menghadapi implikasi moral dari
penelitian ilmiah. Philosophers, ilmuwan, dan pembuat kebijakan memperdebatkan
dan mengklarifikasi kompleksitas masalah etika (American Psychological

3
Association, 2002; Graubard, 1969; Persatuan internasional Psy-chological Science,
2008; Prilleltensky, 1994; Rosenthal, 1994; Sales & Folkman, 2000; Stark, 2007,
2010; yassour-Barochowitz, 2004). Jurnal internasional baru, Etika dan Perilaku,
dibuat pada tahun 1991 untuk melanjutkan diskusi etika dalam penelitian dan
pengajaran. Organisasi ilmiah mulai memeriksa praktik penelitian mereka sendiri dan
menciptakan pedoman etika untuk peneliti.

American Psychological Association adalah salah satu organisasi profesional

pertama yang mengembangkan pedoman etika (misalnya, American Psychological
Association, 1953, 1959), lebih dari dua dekade sebelum publikasi Laporan Belmont.
APA mengakui bahwa penelitian mungkin melibatkan penipuan, dapat membuat
peserta tidak nyaman, atau dapat mencari informasi pribadi yang bersifat sensitif.
Informasi dan prosedur penelitian lainnya bisa saja beresiko bagi peserta, yang berarti
ada potensi bagi peserta untuk dirugikan oleh penelitian tersebut.

Prinsip-prinsip etika yang dikembangkan oleh organisasi profesional dan

pemerintah berusaha meminimalkan risiko semacam itu. Pemerintah federal
mengembangkan kebijakan mengenai peserta manusia dalam penelitian (misalnya,
Kode Peraturan Federal, 2005), dan kebijakan ini secara teratur diperbarui. Lembaga
pendanaan federal, seperti National Institutes of Health, menerbitkan peraturan
tentang situs web mereka, dan peraturan etis ini terus berkembang. APA telah
memperbarui Prinsip Etika Psikolog dan Kode Etiknya beberapa kali (American
Psychological Association, 2010). Dokumen terbaru menetapkan lima prinsip umum
untuk melakukan semua kegiatan yang dilakukan oleh psikolog dan menetapkan
secara rinci 89 spesifik standar perilaku, termasuk 15 standar yang berlaku untuk
kegiatan penelitian. Dokumen itu, sebagian besar berakar pada Kode nuremberg dan
Laporan Belmont, adalah panduan etika saat ini untuk psychologists dan telah
diadopsi oleh profesi lain.

4
 Setiap siswa yang memasuki bidang penelitian perlu mengetahui bahwa
peneliti memiliki kepribadian tanggung jawab untuk melakukan penelitian dengan
cara yang etis dan sesuai dengan pedoman untuk pengobatan peserta. The National
Sciences Foundation sejak tahun 2010 mengharuskan bahwa para pelamar harus
memberikan jaminan bahwa mereka akan mendidik semua siswa yang akan
melakukan penelitian (sarjana, pascasarjana, pasca-doktoral) dalam hal etika
penelitian (Grant, 2009).

Ketika merancang sebuah penelitian, peneliti harus peka terhadap prinsip-

prinsip etika, harus memasukkan rencana penelitian untuk potensi masalah etika, dan
harus mengambil langkah-langkah untuk memperbaiki masalah tersebut sebelumnya
untuk menghubungi setiap partisipan. Rencana penelitian yang diusulkan perlu
mempertahankan evaluasi etika oleh dewan peninjau etika yang sesuai; jika ada
masalah etika, peneliti perlu memodifikasi rencana. Hanya ketika rencana dapat
bertahan menghadapi tantangan etis, penyidik melanjutkan dengan fase berikutnya,
membuat observasi.

Ringkasan ini didasarkan pada Prinsip Etika Psikolog dan Kode Etik (American
Psychological Association, 2010a). Teks lengkap tersedia di www.apa.org.

PRINSIP-PRINSIP TERHADAP SEMUA AKTIVIS PSIKOLOGI

1. Psikolog berusaha memberi manfaat kepada orang-orang yang bekerja dengan

mereka dan berhati-hati agar tidak membahayakan orang-orang tersebut.
2. Psikolog membangun hubungan kepercayaan dengan mereka yang bekerja
dengannya.
3. Psikolog berusaha untuk meningkatkan akurasi, kejujuran, dan kejujuran
dalam ilmu pengetahuan, pengajaran, dan praktik psikologi.
4. Psikolog mengakui bahwa semua orang berhak atas akses yang sama dan
mendapat manfaat dari aktivitas dan jasa psikologis.

5
 5. Psikolog menghormati martabat dan harga diri semua orang, dan hak individu
terhadap privasi, kerahasiaan, dan self-determination.

Inti dari etika penelitian terletak pada tanggung jawab pribadi setiap peneliti untuk
melakukan pekerjaannya sehingga dapat meningkatkan sains dan kesejahteraan
manusia, yaitu, untuk melakukan penelitian dalam suatu cara yang etis.