SI

STEM KEPERCAYAANI
SLAM DANSI
STEM
PERI
BADATANI
SLAM

Di
ajukanUnt
ukMemenuhi
TugasKel
ompokMat
aKul
i
ahMet
odol
ogi
St
udi
Isl
am

DosenPengampu:
Samud,
M.H.
I

Di
susunOl
eh:

Kel
ompok4

Sar
iAr
ti
kaDev
i :
2108205098

Li
saAl
syaf
ir
a :
2108205123

Si
tiI
snay
ah :
2108205108

PRODIAKUNTANSISYARI
AH

FAKULTASSYARI
AHDANEKONOMII
SLAM

I
NSTI
TUTAGAMAI
SLAM NEGERISYEKHNURJATI
CI
REBON

TAHUNAKADEMI
K2021/
2022
 KATAPENGANTAR

Assal
amu’
al
aikum War
ahmat
ull
ahiWabar
akat
uh

Al
hamdul
i
ll
ah segal
a puj
iser
ta sy
ukurdi
panj
atkan pada
kehadi
ratAl
l
ahSWTy
angt
elahmember
ikanni
kmati
mandanni
kmat
i
slamny
a,sehi
nggapenul
i
sdapatmenger
jakandanmeny
elesai
kan
sal
ahsat
utugasdar
imat
akul
i
ah“
METODOLOGISTUDII
SLAM”y
ang
ber
upa sebuah kar
yat
uli
san makal
ah y
ang membahas t
ent
ang
"
SISTEM KEPERCAYAANI
SLAM DANSI
STEM PERI
BADATANI
SLAM"
.

Shal
awatser
tasal
am semogat
ercur
ahl
i
mpahkankepada
sangpanut
anal
am semest
a,y
aknibagi
ndaNabiMuhammadSAW.
Kepada kel
uar
gany
a,sahabat
-sahabat
nya,t
abi
’
in-
tabi
’
atny
a,ser
ta
mudah-
mudahan kepada ki
ta sel
aku umat
nyay
ang menant
ikan
sy
afa’
atdi
har
iki
amatnant
i.Ami
n.

Penul
i
s ber
har
ap semoga makal
ah i
nidapatber
manf
aat
,
khususny
abagipenul
i
ssendi
ridanumumny
abagipar
apembaca
semuany
a.Kemudi
andenganhat
iyangl
apang,penul
i
s mener
ima
kr
it
ik at
aupun sar
an j
i
ka ada kesal
ahan dan kekel
i
ruan dal
am
makal
ah i
ni,guna mel
engkapidan membenar
kan kar
yat
uli
san
makal
ahkami
ini
.

Ci
rebon,
28Sept
ember2021

2
 Penul
i
s

DAFTARI
SI

KATAPENGANTAR 2
DAFTARI
SI 3
BABI 4
PENDAHULUAN 4
A. Lat
arBel
akang 4
B. RumusanMasal
ah 4
C. Tuj
uan 4
BABI
I 5
PEMBAHASAN 5
1. SI
STEM KEPERCAYAANI
SLAM 5
2. SI
STEM PERI
BADATANI
SLAM 8
BABI
II 13
PENUTUP 13
A. Kesi
mpul
an 13
Daf
tarpust
aka 14

3
 BABI

PENDAHULUAN

A.Lat
arBel
akang
Agama mer
upakan si
stem keper
cay
aan t
erhadap
sesuat
uyangdi
anggapmemi
l
ikikekuat
anspi
ri
tual(
Tuhan)
.
Dengandemi
ki
an,unsur
-unsuragamamel
i
put
i:keper
cay
aan,
per
ibadat
an.Agamamer
upakansumberpenget
ahuant
ent
ang
mor
al,peni
l
aianmengenaiy
angbai
kdany
angbur
uk.Dal
am
agamaI
slam member
ikanpet
unj
ukt
ent
angt
ujuany
anghar
us
di
capai
olehmanusi
a.

B.RumusanMasal
ah
1.Apayangdimaksuddengansi
stem keper
cay
aani
slam?

2.Apay
angdi
maksuddengansi
stem per
ibadat
ani
slam?

C.Tuj
uan
1.Unt
ukmenget
ahui
sist
em keper
cay
aani
slam.

2.Unt
ukmengt
ahui
sist
em per
ibadat
ani
slam.

4
 BABI
I

PEMBAHASAN

1.SI
STEM KEPERCAYAANI
SLAM

Si
stem keper
cay
aansuat
umasy
arakatt
erbent
uksecar
a
al
ami
ah.Di
manasi
stem keper
cay
aanmer
upakanpedoman
hi
dupy
angdi
yaki
niol
ehsuat
umasy
arakatdal
am menj
alankan
kehi
dupansosi
alkeagamaanny
a.

Per
cay
a,menur
utKamusBesarBahasaI
ndonesi
a(KBBI
)
adal
ahmengakuiat
auy
aki
nbahwasesuat
umemangbenar
at
au ny
ata.Ber
makna anggapan at
au key
aki
nan bahwa
sesuat
uyang di
per
cay
aii
tu benar at
au ny
ata.Menur
ut
penger
ti
ant
ermi
nol
ogi
s,keper
cay
aandi
i
sti
l
ahkankey
aki
nan
kepadaTuhandil
uaragamaat
aut
idakt
ermasukkedal
am
agama.Keper
cay
aan i
alah si
fatdan si
kap membenar
kan
sesuat
uat
aumenganggapsesuat
usebagaikebenar
an,y
ang
di
yaki
ni,di
apl
i
kasidal
am bent
ukkel
akuan,pengal
aman,y
ang
memengar
uhisi
fatment
aly
ang mey
aki
niny
a.Di
simpul
kan
bahwa,keper
cay
aan mer
upakan key
aki
naan at
au sesuat
u
y
angdi
anggapbenarol
ehmasy
arakatat
aukel
ompokt
ert
ent
u,
bi
sa ber
upa suat
u cer
it
araky
at,sej
arah or
ang suci
,yang
di
yaki
nidandi
suci
kanol
ehmasy
arakatdandi
j
adi
kansebagai
pedoman hi
dup at
au hukum t
ak t
ert
uli
syang mengat
ur
per
il
akumasy
arakat
.

Si
stem keper
cay
aani
slam adal
ahsesuat
uyangsal
i
ng

5
 ber
gant
ung at
au secar
a t
erat
ur membent
uk suat
u
keper
cay
aanat
aukey
aki
nandal
am agamai
slam.

I
lmuPenget
ahuandanAgamaadal
ahduaent
it
asy
ang
mendudukiposi
sipent
ing dal
am f
il
saf
ati
l
mu.Keduany
a
mer
upakanobj
eky
angmenar
ikunt
ukdi
per
bincangkan.Posi
si
keduacabangdi
sipl
i
nil
mut
ersebutsal
i
ngmember
ikanni
l
ai
posi
ti
fdal
am menj
awabper
soal
an-
per
soal
ankehi
dupandan
kemanusi
aan.Hali
tudi
sebabkanol
ehf
it
rahmanusi
asebagai
mahl
uk ber
piki
ryang sel
alu menghendaki r
asi
onal
i
tas.
Manusi
a j
uga mengal
ami dan meny
aksi
kan pr
obl
ema-
pr
obl
ema t
erkai
t dengan di
mensi
-di
mensimi
ster
idal
am
kehi
dupan y
ang t
idak dapat di
pecahkan kecual
idengan
mer
ujukpadaagama,sehi
nggaeksi
stensiagamay
angsel
ain
sebagaisi
stem keper
cay
aan y
ang menghar
uskan adany
a
kebenar
an,j
ugasebagait
indakan pr
akt
ist
erhadap apl
i
kasi
keper
cay
aan(
iman)y
angt
elahdi
akuikebenar
anny
amel
alui
met
odol
ogi i
l
mu penget
ahuan y
ang t
elah di
sepakat
i
1
kebenar
anny
a.

a.Wuj
udKeper
cay
aan
Wuj
ud Keper
cay
aanber
awaldar
isebuaht
radi
si
l
i
san y
ang ber
hubungan dengan r
it
us-
rel
i
gius.Wuj
ud
keper
cay
aan ber
wuj
ud si
mbol
-smbol y
ang
mengi
sahkanser
angkai
anper
ist
iwany
atadani
maj
i
ner
,
mengenaiasal
-usuldanper
ubahanal
am,duni
alangi
t,
dewa-
dewi
,kekuat
anadi
kodr
ati
-super
nat
ural
,manusi
a,
kepahl
awanan,dan masy
arakat
.Wuj
ud keper
cay
aan
t
erl
etakpadabahasa,
sebabpeny
ampai
ankeper
cay
aan

1
ZA,Tabrani
.(Juni2018).RELASIAGAMASEBAGAISI
STEM KEPERCAYAAN
DALAM DIMENSIFILSAFATDANI LMUPENGETAHUAN.Ar -
Rani
ry,
Int
ernat
ional
Jour
nalofIsl
amicStudies.Vol
.5, No.1,
Hal162.

6
 di
ket
ahuil
ewatpencer
it
anny
a,seper
tihal
nya pesan
y
angdi
sampai
kanl
ewatbahasay
angdi
ket
ahuil
ewat
pengucapanny
a

b.Fungsi
keper
cay
aan
Fungsikeper
cay
aant
erbagimenj
adit
igamacam,
y
angdi
urai
kansebagai
ber
ikut
:
1)Meny
adar
kan manusi
a bahwa ada kekuat
an
aj
aibkeper
cay
aany
angcender
ungt
idakl
ogi
s
namun kehadi
ranny
a di
anggap sebagai
kebenar
an at
aupun pembenar
an pada
masy
arakatat
au wi
l
ayah t
ert
ent
u.Kekuat
an-
kekuat
anaj
aibat
auy
angber
sif
atgai
b,mi
sti
s,
at
aupunmemi
l
ikiday
amagi
s,di
sakr
alkanol
eh
manusi
a,sebab dapat di
rasakan kekuat
an-
kekuat
an y
ang t
idak kasat mat
a, namun
kekuat
anny
adapatdi
rasakansecar
any
ata.
2)Member
ikan j
ami
nan pada masa ki
ni
Menghadi
rkankembal
iper
ist
iwa-
per
ist
iway
ang
dul
u per
nah t
erj
adidengan sedemi
ki
an r
upa,
sehi
ngga member
ikan per
li
ndungan dan
j
ami
nanpadamasaki
ni.
3)Menj
elaskan t
ent
ang al
am semest
a, cer
it
a
mengenai
asal
-usul
bumi
danl
angi
t

c.Bent
ukKeper
cay
aanDal
am I
slam
Keper
cay
aan i
slam t
ersebut di
for
mul
asi
kan
dal
am Rukun I
man.Rukun I
man mer
upakan aki
dah
umatI
slam,
yangt
erdi
riat
asenam r
ukun,
yakni
:
1)Per
cay
akepadaAl
l
ah,
2)Per
cay
akepadamal
aikat
-mal
aikat
,
3)Per
cay
akepadaki
tab-
kit
ab,

7
 4)Per
cay
akepadar
asul
-r
asul
,
5)Per
cay
a kepada har
i kebangki
tan dan
pembal
asan(
har
iakhi
rat
,ki
amat
)dan
6)Per
cay
akepadaqadadanqadar(
takdi
r)
.

2.SI
STEM PERI
BADATANI
SLAM

Per
ibadatan, y ai
tu t i
ngkah l aku manusi a y ang
ber
hubungandenganspi ri
tualsebagaisebuahketaat
anat au
ket
undukan.Si stem peri
badatanisl
am adalahsesuatuy ang
sal
ingbergantungataumembent uksuat ut
atacar
aber i
badah.

Per
ibadatanmer upakansalahsatuhalt
erpenti
ngdalam
agama,takt erkecual
idalam agamaI sl
am.Peribadatanbisa
di
katakan sebagai unsur -
unsur agama y ang mengat ur
hubunganant ar-
manusia,manusiadenganalam danmanusi a
denganTuhan.

Dal
am Kamus Besar Bahasa I ndonesia( KBBI )
meny atakan bahwa per i
badatan adal ahhal at au car a
bagi umatber agama unt uk ber i
badah kepada Tuhan.
Seringkaliper i
badat anat auper i
badahanagamadiI ndonesia
dil
akukan di dalam r umahI badah.PandanganNat sirtentang
hubunganI slam dannegar aadal ahbahwaagamabukanl ah
semat a-mat ar i
tualper i
badatan dal am i stil
ah sehar i
-hari
seper t
isholatdanpuasa,akant etapiagamamel iput
i semua
kaidah-kaidah, bat as-batasdalam muamal ahdanhubungan
sosialkemasy arakat an.UmatI sl
am diI ndonesia adal ah
may orit
as,t etapimenur ut key akinanny a bahwa aj aran
Isl
am mempuny ai hukum ket
atanegar aan dal am
masy arakatdan mempuny aisifat-
sifat y ang sempur na
bagi kehi dupannegar a dan masy arakat ser t
a dapat
menj amin hi dup ker agaman at as sal i
nghar ga-menghar gai
2
antaraber bagai golongandi dal
am negar a.

2
Tedy,Ar
min.
.(Jul
i
-Desember2016)
.Pemi
ki
ranPol
i
tikI
slam Muhammad
Nat
sir
.El-
Afkar
.Vol
.5,No.2.

8
 a.Masji
d
Teoritent
angt empatperibadat
anadal ahsebuah
tempaty ang digunakan oleh umatber agama untuk
beri
badah menur utajaran agama mer eka masing-
masing. Dal am I sl
am, masjid digunakan sebagai
tempatper i
badatanuntukmelaksanakanshol at
.

Sedangkan penger tian masj id di antarany a

menj elaskan,kat amasj idt erulangsebany akduapul uh
delapankal ididal am Al-
Qur ’an.Dar isegibahasa,kat a
tersebutdi ambi ldariakarkat a sajada- yasjudu-sujud,
yangber artipat uh,taat,ser tat undukdenganpenuh
hor matdan t akzi m.Mel etakkan dahi ,kedua t angan,
l
ut ut,dankakikebumi ,yangkemudi andi namaisuj ud
olehsy ariat,adal ahbent ukl ahi r
iahy angpal i
ngny ata
dar imakna- maknadiat as.Dal am ki tabsuciAl -Qur an
disebut kan f ungsi masj id di dal am f irman- Ny a:
“Ber t
asbihl ahkepadaAl lahdimasj id-masj idy angt elah
diperintahkanunt ukdimul i
akandandi sebutnama- Ny a
didal amny apadawakt upagidanpet ang,or ang-orang
yangt i
dakdi lalaikanolehper niagaan,dant idak( pula)
olehj ual-bel i
,at auakt i
vitasapapundanmengi ngat
Allah,dan( dari)mendi r
ikanshal at,membay arkanzakat ,
mer ekat akutkepadasuat uhar iy ang( dihar iit
u)hat i
danpengl ihatanmenj adiguncang. ”( QS.AnNur :36-
3
37) .

Selaintempati badah masj idjuga merupakan

pusatkehidupankomunitasmusl i
m.Kegiatan-
kegiat
an
peray
aanhar ibesar,diskusi
,kajianagama,ceramah
danbelajarAl
-Qur
'anseri
ngdilaksanakandi
masj d.4
i

b.Shal
at
Shal
atmenurutbahasaadalah‫ﺀ‬‫ﺎ‬‫ﺪﻋ‬
‫ﻟ‬‫ﺍ‬y
angarti
nya
Doa.Sedangkan dal
am t er
minologisyar
i’
ah shal
at

3
Fi
kri
ari
niMuchlis,Auli 2009)
a.( .MASJID:Bent
ukManifest
asiSenidan
Kebudayaa.el-
Harakah,Vol.11,
No.1.Hal 4.
4
Meursault
2004.(2004).Masj
id.ht
tps:
//i
d.wi
ki
pedi
a.or
g/wiki
/Masji
d29
September2021.

9
 adalahseper
tiapayangtel
ahdikat
akanImam Ar-Rofi
’i
e
perbuatandanperkataanart
iny
ay angdimulaidengan
takbirdandi
akhir
idengansalam dengansyarat
-syar
at
5
yangt el
ahdi
tent
ukan.

Seper tiy ang kita ket ahuibahwa shal atadal ah

salahsat uj al anbagiseor anghambaunt ukber temu
dengan t uhan- Nya,maka ada beber apa aspek y ang
haruskitabawapadasaatper t
emuani tuber langsung.
Imam Al -Ghazal iber pendapatadaenam aspeky ang
harus ada pada seor ang hamba ket ika menghadap
tuhan-Nya, diant ar
any aadal ah:
1)Hadi rny ahat i
Yangdi maksuddi siniadal ahhat ii tukosongdar i
selainapay angt idakber kai t
andenganshal at.
Manakal api ki
ranber palingdar isel ainsesuat u
yangadadidepanny adandidal am hat inyaingat
kepadasesuat uy angi aadapadany aser tai a
ti
dak l agil alaidar isegal a sesuat uny a maka
tercapai lahkehadi ranhat iitu.Dal am sy arahI hya
Ulumuddi ndi j
elaskan,“ set iapshal aty angt idak
hadi rkal budidal amny a,makaor angy angshal at
it
u l ebi h cepat memper ol eh si ksa. Dan
barangsi apa t iada khusy u’dal am shal atny a,
makar usaklahshal atny a.”
2)Pemahaman
Yang di maksud di sini adal ah bukan hany a
paham akanl afadz- laf adzny asaj a,t apiki taj uga
haruspaham akanmaknadar ilaf adzt ersebut .
Kar enadengan begi tu,akan paham apa y ang
dimaksuddenganbacaany angdi bacadidal am
shal ati tu,hadi rnyahat idanpemahamany ang
benarakanmakna- maknabacaany angdi baca
it
ulahy angdi sebutdenganpemahaman.Maka
akanmencegahdar ikekej iandankemungkar an
karena sesungguhny a shal at i tu memahami
beber apaur usany angmanaur usan- ur usani tu
past il
ahmencegahdar ikekej ian.
3)Pengagungan

5
MuhammadQasi
m al
-Ghaz,
iFat
hulQar
ibal
-Muj
i
b(Sur
abay
a:DarAl
-I
lm,
tt)
,
11

10
 Yangdi maksuddi siniadal ahur usany angdi bal i
k
hadi r
ny ahat idandenganper kat aandi manai a
hadi r
kan hat i padany a dan memahami
maknany a. Jadi sel ai
n hadi rnya hat i dan
pemahamanmaknaj ugahar usmengagungkan-
Ny adzaty angmahaBesarser t
amahaAgung.
4)Ket akut an
Yang di maksud di siniadal ah t ambahan at as
pengagungan. Takut i t
u t erhadap bai k dan
bur ukny a per ilaku hamba dan sesuat uy ang
ber j
alan seper tijalanny ai t
u dar isebab- sebab
yang r endah at au hi na t idakl ah di sebut
ketakut an ( mahabah) t etapi ket akut an i tu
terhadap sesuat uy ang di a hor mat idi sebut
ketakut an.Sedangkanket akut ani tusumber ny a
pemul i
aan.
5)Har apan
Har apan bi sa di sebutj uga dengan t idak ada
keraguan.Sebagaicont oh,bany akor angy ang
mengagungkansal ahseor angr ajakar enat akut
terhadap kewi bawaanny a at au t akutt erhadap
ti
ndakanny atet apii at i
dakmenghar ap pahal a
atau pember ianny a. Sedangkan hamba i tu
sey ogy any a dengan shal atdi a bi sa ber har ap
terhadappahal aAl lahSWTsebagai mani at akut
padasi ksaAl lahat askel alaianny adanmey akini
bahwa Di a-
lah sat u-satuny a Dzaty ang sel alu
member i har apan, t empat ki t
a ber gantung,
tempatki t
amemi nt aper tolongankar enahany a
padaAl lahki tameny embahdanhany akepada
Allahki tamemi ntaper tol
ongan.
6)Mal u
Yaitur asamal ut er hadapAl lahSWT.per asaan
mal ui nit imbulkar enamanusi abukanl ahpr i
badi
yang sempur na,masi h selalul alaimel akukan
salah dan dosa, ki ta mal u kar ena ser i
ng
dikalahkanol ehhawanaf su,ser i
ngmel alaikan
kewaj iban dan per intah-Ny a,ki ta har us sel alu
meny adar idanmey akinibahwaAl l
ahi tuMaha
Menget ahuisegal ar ahasi a dan semua y ang
terli
ntasdidal am kal buki t
a,sekeci lapapundan

11
 sel
iri
h apapun bi si
kannya. Penget ahuan
semacam i niapabilat el
ah diperol
eh dengan
seyakin-
yakinnya,makadengansendi ri
nyaakan
ti
mbul pul alah semua haly ang dinamakan
perasaanmal uterhadapAllah,Rasulul
lahSAW
bersabda:“Mal ul
ahkamukepadaAl l
ahdengarn
sebenar-
benarmal u.“(HR.At-Ti
rmizi)
.

Shalat bukan hanya sebuah kewaji

ban bagi
seseorangy angber i
man,tet
apijugasebagaibentuk
ketundukan,ketaat
andanperibadat
anseoranghamba
kepadaTuhanny a.

12
 BABI
II

PENUTUP

A.KESI
MPULAN

Keper cayaan,y ait

ukey akinanakanadany asesuatu
yang diyakinimengat urdan menci pt akan alam semest a.
Sistem keper cay aan i slam adal ah sesuat u y ang sal i
ng
bergantung at au secar a t eratur membent uk suat u
kepercayaanat aukey aki nandal am agamai sl
am. Per cay a,
menur ut Kamus Besar Bahasa I ndonesia( KBBI ) adalah
mengakuiat au y akin bahwa sesuat u memang benarat au
nyata.Bermaknaanggapanat aukey akinanbahwasesuat u
yang dipercayaii tu benarat au ny ata.Menur utpenger ti
an
terminol
ogis,keper cay aan di i
stil
ahkan key akinan kepada
Tuhandil uaragamaat aut i
dakt ermasukkedal am agama.
Kepercayaani alahsi f
atdansi kapmembenar kansesuatuat au
menganggap sesuat u sebagai kebenar an,y ang di y
akini,
diapli
kasi dal am bent uk kel akuan, pengal aman, y ang
memengar uhisifatment al yangmey akininya

Peribadatan, y ai
tu t ingkah l aku manusi a y ang
berhubungandenganspi ri
tualsebagaisebuahket aatanatau
ketundukan.Si stem peri
badat anisl
am adalahsesuat uyang
sali
ngber gantungataumembent uksuatutat
acaraberibadah.
Dalam Kamus Besar Bahasa I
ndonesia( KBBI)
meny atakan bahwa per i
badat an adalahhal at au car a
bagi umatber agama unt uk beri
badah kepada Tuhan.
Seringkaliperi
badatanatauper i
badahanagamadiI ndonesi
a
dil
akukan di dalam rumahI badah.PandanganNat si
rt ent
ang

13
 hubunganIslam dannegar aadal
ahbahwaagamabukanl ah
semata-matarit
ualper
ibadatan dalam isti
lah sehari
-har
i
sepert
ishol
atdanpuasa,akant et
apiagamameliput
i semua
kai
dah-kai
dah, batas-bat
asdalam muamalahdanhubungan
sosi
alkemasy ar
akatan

Daf
tarPust
aka

ZA,Tabrani
.( Juni 2018). RELASI AGAMA SEBAGAI SI STEM
KEPERCAYAAN DALAM DI MENSI FI LSAFAT DAN I LMU
PENGETAHUAN.Ar -Rani
ry,I
nternat
ionalJournalofI
slami
cSt
udi
es.
Vol
.5,No.1,Hal162.

Tedy
, Ar
min. (Juli
- . Pemi
Desember 2016) ki
ran Pol
i
tik I
slam
MuhammadNatsir
.El-Af
kar.Vol
.5,
No.2.

Fi
kri
ari
niMuchli
s,Auli
a.(2009).MASJID:Bent
ukMani
fest
asiSeni
danKebudayaa.el
-Harakah,Vol.11,
No.1.Hal4.

Meursaul
t2004.( .Masj
2004) i
d.ht
tps:
//i
d.wi
ki
pedi
a.or
g/wi
ki
/Masj
i
d,
29September2021.

MuhammadQasi
m al
-Ghaz
i,Fat
hulQar
ibal
-Muj
i
b(Sur
abay
a:DarAl
-
I
lm,t
t),
11

Maryam,Si
tt
i.(
Juni
2018).SHALATDALAM PERSPEKTIFIMAM AL-
GHAZALI(KAJI
ANSUFISTIK).Al
-Fi
krah.Vol
.1,
No.2.Hal
109,
113-
112.

Al
-Ady
an.( .Jur
2015) nalSt
udiLi
ntasAgama.Vol
.10,
No.1.

14