2

ADANYA RUMAH SAKIT

• AMANAH UUD 1945 : SETIAP ORANG BERHAK HIDUP
SEJAHTERA LAHIR DAN BATIN, BERTEMPAT TINGGAL DAN
MENDAPATKAN LINGKUNGAN HIDUP YANG BAIK DAN SEHAT
SERTA BERHAK MEMPEROLEH PELAYANAN KESEHATAN.
• HAK → KEWAJIBAN NEGARA UNTUK MENYELENGGARAKAN
FASILITAS KESEHATAN BAGI SETIAP ORANG (WARGA
NEGARANYA)

• ADIL DAN MERATA → JUMLAH, LOKASI → KEMAMPUAN

NEGARA ?
RUMAH SAKIT DALAM PRAKTIK

DUALISME FUNGSI :
• PENGABDIAN → BERHADAPAN DENGAN ORANG
SUSAH (SAKIT), TIDAK SEMUA ORANG SAKIT
‘THE HAVE’ → WAJIB MENOLONG
• USAHA → HARUS MENJAGA
KEBERLANGSUNGAN HIDUP MELALUI JUAL BELI
(JASA, OBAT, SEWA)
ETISKAH ? MENCARI LABA ATAS PERTOLONGAN YANG
DIBERIKAN ?

4
 Grafik 1

PERGESERAN PENGELOLAAN
RUMAH SAKIT

TEMPAT MELAKUKAN PELAYANAN DAN DAKWAH

KEPADA MASYARAKAT → LAHAN BISNIS YANG Sumber : bps.go.id

MENGUNTUNGKAN
❑JUMLAH PENDUDUK TERUS MENINGKAT
❑KESEHATAN SEBAGAI KEBUTUHAN DASAR
RS PRIVAT TUMBUH SECARA AGRESIF (±7%/TH
MENINGKAT SECARA SIGNIFIKAN)

5
MANAJEMEN SYARIAH
UNTUK RUMAH SAKIT
• FATWA DEWAN SYARIAH NASIONAL MAJELIS
ULAMA INDONESIA (DSN-MUI) NOMOR
107/DSN-MUI/IX/2016
→MENGATUR BAGAIMANA RUMAH SAKIT
YANG DIJALANKAN DENGAN PRINSIP
SYARIAH HARUS DIKELOLA
• STANDAR RUMAH SAKIT SYARIAH (MUKISI)+
STANDAR RUMAH SAKIT (KARS) →
PENYELENGGARAAN AKREDITASI RUMAH
SAKIT DAN SERTIFIKASI RS SYARIAH

6
AKREDITASI, SERTIFIKASI & PERATURAN
INTERNAL
• AKREDITASI → PENGAKUAN DARI
PEMERINTAH TERHADAP RS YANG MEMENUHI
STANDAR PELAYANAN
• SERTIFIKASI → PENGAKUAN DARI LEMBAGA
INDEPENDEN (DSN-MUI) TERHADAP RS YANG
MEMENUHI PRINSIP SYARIAH DALAM
PELAYANAN.

7
HIRARKI BANGUNAN MANAJEMEN RUMAH
SAKIT ISLAM Manajemen
Pelayanan RS

Pelayanan Pelayanan
kesehatan Manajerial

Man. Kebutuhan
Pelayanan Medik
Pasien

Pelayanan Penunj. Man. Sumber

Medik Daya

Pelayanan Penunj. Perenc. Pengemb

Non Medik RS

8
AKUNTANSI SYARIAH UNTUK RUMAH SAKIT
KRITIK ATAS AKUNTANSI SYARIAH UNTUK RUMAH SAKIT

• UKURAN KINERJA RUMAH SAKIT

• PENYAJIAN LAPORAN KEUANGAN UTNTUK RSS, BELUM ADA RUJUKAN SPESIFIK → PSAK
BERSIFAT UMUM, LEBIH BERORIENTASI KEPADA LKS (BANK, ASURANSI, LAZIS)
• PERMENKES 1981/MENKES/SK/XII/2010 TTG PEDOMAN AKUNTANSI BLU RUMAH SAKIT →
PABU MENJADI DASAR PELAPORAN KEUANGAN RSS.

9
AKUNTANSI SYARIAH UNTUK RUMAH SAKIT
PERKEMBANGAN

❑ MULAWARMAN (2008: 6-8) MENAWARKAN SEBUAH KONSEP : SVAS (SHARIATE VALUE DDED
STATEMENT) → NILAI TAMBAH SYARIAH YG TIDAK HANYA BERORIENTASI LABA, TETAPI JUGA NILAI2
SOSIAL PADA PROSES AKTIVITAS & HASIL USAHA ; BERISI KUALITATIF & KUANTITATIF YANG SALING
TERIKAT, BERSIFAT MANDATORY
❑ DARI PENILAIAN PROSES INI TIDAK HANYA SEKADAR MENCIPTAKAN KESEJAHTERAAN BAGI ELEMEN
PERUSAHAAN ATAU LEMBAGA, TETAPI JUGA MENDISTRIBUSIKAN KESEJAHTERAAN TERSEBUT KEPADA
PIHAK TERKAIT, BUKAN HANYA DIRI SENDIRI SEHINGGA HUMANIS AKAN TERANGKAT (TRIYUWONO,
2011)
❑ THOHA (2011:127) DAAM MENCARI LABA DAN KEUNTUNGAN HARUS DIDASARI PADA PEMIKIRAN
AMANAH SEBAGAIMANA DIATUR DLM SYARIAH.

10
AKUNTANSI SYARIAH UNTUK RUMAH SAKIT
VERSI DEWAN STANDAR SYARIAH AIA

a. PADA KDPPLKS REVISI 2017 PARAGRAF 07 : LAPORAN LENGKAP MELIPUTI :

▪ LK KOMERSIAL : LAP.POSISI KEUANGAN, LAP. LABA RUGI KOMPRE, LAP PERUB. POSISI KEU, CATATAN
DAN LAPORAN LAIN
▪ LAP. ATAS KEGIATAN SOSIAL : LAP. SUMBER DAN PENGGUNAAN DANA ZAKAT, LAP. SUMBER DAN
PENGGUNAAN DANA KEBAJIKAN
▪ INFORMASI TAMBAHAN ;INF. KEUANGAN SEGMEN INDUSTRI DAN GEOGRAFIS, LAP ARUS KAS.. DST
▪ JIKA MENGACU PADA KDPPLKS INI, STAKE HOLDER UTAMA MASIH DITITIKBERATKAN PADA INVESTOR.
LAPORAN TAMBAHAN UTK PEMBAYAR DAN PENERIMA ZIS, BUKAN MASYARAKAT UMUM

11
AKUNTANSI SYARIAH
VERSI DEWAN STANDAR SYARIAH AIA
UNTUK RUMAH SAKIT

b. PRINSIP KEADILAN, KEMASLAHATAN, KESEIMBANGAN DAN UNIVERSALISM (PRINSIP YANG

ISLAMI). KHUSUS TENTANG PRINSIP PERSAUDARAAN → PRINSIP PERSAUDARAAN BERBASIS
MEMPEROLEH MANFAAT INI MENGANDUNG POLA PIKIR TRANSAKSIONAL YANG BERORIENTASI
PADA KESEJAHTERAAN PARETO → TDK BISA DITERAPKAN DALAM RSS. DALAM ISLAM,
PERSUDARAAN = SALING MEMBERI MANFAAT
c. PARAGRAF 30; TUJUAN LAPORAN KEUANGAN ADALAH MENYEDIAKAN INFORMASI YANG
MENYANGKUT….. BAGI PENGAMBILAN KEPUTUSAN EKONOMI. → FOKUS PADA
KESEJAHTERAAN MATERIIL >< NILAI2 PADA STANDAR AKUNTANSI SYARIAH

12
AKUNTANSI SYARIAH UNTUK
RUMAH SAKIT
VERSI DEWAN STANDAR SYARIAH AIA
d. PSAK 101,PAR 5 : PERNYATAAN INI MENGGUNAKAN
TERMINOLOGI YANG COCOK UNTUK ENTITAS YANG
BERORIENTASI LABA, TEMASUK ENTITAS BISNIS
SYARIAH SEKTOR PUBLIK.
BAGAIMANA JIKA ENTITAS SYARIAH DENGAN AKTIVITAS
NIRLABA DI SEKTOR SWASTA ATAU SEKTOR PUBLIK
YAN MENERAPKAN PERNYATAAN INI ?

13
 AKUNTANSI
SYARIAH YANG
IDEAL UNTUK
RUMAH SAKIT
 POSTULAT
AKUNTANSI
RS. SYARIAH Rumah sakit syariah adalah entitas pengupaya kesehatan
masyarakat, tunduk pada syariah, dengan menyeru
kemakrufan serta mencegah kemunkaran (dakwah), yang
penyampaian informasinya bersifat kuantitatif dan kualitatif
15 untuk mencapai Falah → semua stakeholder mendapatkan
kemenangan kesehatan dan kesejahteraan lahir dan batin,
serrta peningkatan keimanan
PRINSIP PENYAJIAN LAPORAN KEUANGAN RUMAH SAKIT
SYARIAH
Tujuan antara untuk
Dasar pengakuan berbasis maslahah mencapai FALAH
Zakat, infak, sedekah, wakaf,
Akad-akad dalam transaksi rss tabarru’, qardh, bai’, ijarah, dll
Akrual menjadi penyakit transparansi dan subyek
Basis kas manipulasi, hilangkan netralitas
DEB ditengarai sbg penyebab
Single-entry book keeping berkembangnya kapitalisme → Gap (laba)
Meredam prinsip materialistis,
Informasi kuanntitatif dan kualitatif yg hanya perduli pada angka2

16
BENTUK LAPORAN
Laporan Falah Penerimaan
1. Diawali dengan kalimat Basmallah
2. Nama entitas syariah RS
3. Judul Laporan
4. Priodisasi Laporan
5. Jenis Falah Penerimaan:
a. Falah penerimaan Non Pasien
b. Falah Penerimaan Pasien

17
BENTUK LAPORAN
Laporan Falah Pengeluaran
1. Diawali dengan kalimat Basmallah
2. Nama entitas syariah RS
3. Judul Laporan
4. Periodisasi laporan
5. Jenis Falah Pengeluaran:
Zakat, Infak, Ijarah, Bai’, Wadiah,
Mudharabah, Kafalah, Qardh, Pajak

18
BENTUK LAPORAN
Laporan Falah Pembiayaan Keluar
1. Diawali dengan kalimat Basmallah
2. Nama entitas syariah RS
3. Judul Laporan
4. Periodisasi laporan
5. Jenis Falah Pembiayaan Keluar:
Murabahah, IMBT, Istishna’,
Mudharabah, Musyarakah, Ijarah,
Wadiah, Qardh

19
BENTUK LAPORAN
Laporan Falah Pembiayaan MASUK
1. Diawali dengan kalimat Basmallah
2. Nama entitas syariah RS
3. Judul Laporan
4. Periodisasi laporan
5. Jenis Falah Pembiayaan Masuk:
Murabahah, IMBT, Istishna’, Mudharabah, Musyarakah,
Pembiayaan masuk Dana Kebajikan (qardh, wadiah Yad
dhamanah), Falah Pembiayaan Masuk Non Usaha ;
(Wadiah Amanah) Qardh, Falah Pembiayaan Masuk
Rekening Antarkantor

20
BENTUK LAPORAN
Laporan WAKAF
1. Diawali dengan kalimat Basmallah
2. Nama entitas syariah RS
3. Judul Laporan
4. Periodisasi laporan
5. Jenis WAKAF:
a. Wakaf Aset,
b. Wakaf Tunai,
c. Wakaf Profesi,
d. Wakaf Aset Dalam Proses,
e. Wakaf Aset Tidak Berwujud

21
BENTUK LAPORAN
Laporan HISBAH
1. Diawali dengan kalimat Istighfar
2. Nama entitas syariah RS
3. Judul Laporan
4. Periodisasi laporan
5. Jenis HISBAH:
a. Penerimaan Non Halal
b. Pengeluaran Hisbah
c. Pembiayaan Masuk Hisbah

22
BENTUK LAPORAN
Laporan ZAKAT
1. Diawali dengan kalimat Basmallah
2. Nama entitas syariah RS
3. Judul Laporan
4. Periodisasi laporan
5. Jenis Zakat:
a. Zakat Masuk
b. Zakat Keluar

23
BENTUK LAPORAN
Laporan Pengungkapan Tambahan
1. Diawali dengan kalimat Basmallah
2. Nama entitas syariah RS
3. Judul Laporan
4. Periodisasi laporan
5. Jenis Pengungkapan Tambahan:
a. Kas dan Bank
b. Sediaan Medik
c. Sediaan Non Medik
d. Sediaan Lainnya

24
PENUTUP
• PERGESERAN PARADIGMA PELAPORAN KEUANGAN RUMAH SAKIT SYARIAH VANG MASIH
BERORIENTASI PADA PENCAPAIAN LABA MENUJU PARADIGMA BARU PELAPORAN RUMAH SAKIT
SYARIAH YANG BERORIENTASI PADA DAKWAH MELALUI PELAYANAN KESEHATAN, MEMILIKI
KONSEKUENSI PERILAKU DALAM PENGELOLAAN RUMAH SAKIT SYARIAH.
• "LABA" AKAN MEMICU KESERAKAHAN, SEDANGKAN WAKAF, INFAK, ZAKAT, SEDEKAH AKAN
MEMICU IBADAH KEPADA ALLAH SWT.
• JIKA SETIAP MANUSIA MENYADARI BAHWA MELAYANI ADALAH PUNCAK AKTIVITAS SEBAGAI
ABDULLAH, MAKA RSS AKAN MAMPU MELAKUKAN REVOLUSI PELAYANAN BERBASIS NILAI2
AGAMA

25