AYAT AYAT ARSITEKTUR DALAM AL-QURAN

Disusun Oleh : Jurusan Teknik Arsitektur,Fakultas

Nurul Fadita Rahmania (60100121026) Sains da Teknologi, Universitas Islam
Dosen Pengampuh : Negeri Alauddin Makassar.
Muhammad Tahajuddin, S.Si.,M.Ag

ABSTRAK

Islam adalah ajaran yang diturunkan untuk umat manusia dengan

berpedoman pada al-Qur’an, di dalam al-Quran terdapat pedoman pedoman

tentang bagaimana menata dan membentuk peradaban umat manusia termasuk di

dalamnya menata budaya arsitektur. Untuk itu, sudah seharusnya kita sebagai

arsitek muslim menerapkan prinsip-prinsip dan nilai-nilai islami dalam

berarsitektur. Membangun pada dasarnya adalah melakukan pengaturan baik itu

pengaturan teknik, sosial, ekonomi, dan psikologi manusia, bahkan arsitektur juga

mempelajari bagaimana hubungan manusia dan lingkungan. Namun, di era modern

ini budaya kebarat baratan telah mendominasi pasar global termasuk di dalamnya
budaya arsitektur. Dengan terjadinya perubahan tersebut, tujuan arsitektur harus di

ubah, arsitektur harus bersifat islami sesuai dengan al-Qur’an. Sehingga, budaya

yang ada dalam arsitektur mampu menjamin hubungan manusia dengan Allah,

hubungan manusia dengan lingkungan dan hubungan manusia dengan manusia

kearah yang lebih baik. Sehingga budaya tersebut nantinya akan mengahsilkan

konsep arsitektur islam yang berpedoman pada al-Qur’an. Tidak hanya mencakup

tentang kenyamanan, keamanan, fungsi, bentuk dan teknis tapi juga nilai nilai

keislaman agar hasil karya dapat seimbang antara kehidupan dunia dan akhirat.

Kata kunci : Islam, Arsitektur dan al-Qur’an

Tugas Final Ilmu Qur’an. Januari 2022

 PENDAHULUAN

A. Pengertian Arsitektur melaksanakan aktifitas tertentu.

Arsitektur adalah bagian Dari segi sejarah, kebudayaan

dari kebudayaan manusia, dan geografi, arsitektur adalah

berkaitan dengan berbagai segi ungkapan fisik dan peninggalan

kehidupan antara lain: seni, budaya dari suatu masyarakat

teknik, ruang/ tata ruang, dalam batasan tempat dan waktu

geografi, sejarah. Olah karena itu tertentu.

ada beberapa batasan dan B. Pengertian al-Qur’an

pengertian tentang arsitektur, Secara umum al-Qur’an

tergantung dari segi mana merupakan kitab Allah SWT.

memandang. Dari segi seni, yang diturunkan kepada

arsitektur adalah seni bangunan Rasulullah melalui perantara

termasuk di dalamnya bentuk dan Jibril secara mutawatir yang

ragam hiasnya. Dari segi teknik, artinya adalah berturut turut,

arsitektur adalah sistem berangsung-angsur dan tidak

mendirikan Bangunan termasuk dapat didustakan. Menurut

di dalamnya proses perancangan, sebagian ulama berpendapat

konstruksi, struktur, dan dalam bahwa walaupun kata al-Qur’an

hal ini juga menyangkut aspek adalah masdhar (bacaan), namun

dekorasi dan keindahan. al-Qur’an bermakna maf’ul

Dipandang dari segi ruang, (yang dibaca). al-Qur’an

arsitektur adalah pemenuhan merupakan wahyu Allah yang

kebutuhan ruang oleh manusia diturunkan kepada Rasulullah.

atau kelompok manusia untuk

Tugas Final Ilmu Qur’an. Januari 2022

 PEMBAHASAN

Ayat al-Qur’an Tentang Sejarah “Sesungguhnya rumah (ibadah)

Arsitektur pertama yang dibangun untuk

manusia, ialah (Baitullah) yang di

Arsitektur islam menampilkan
Bakkah (Makkah) yang diberkahi dan
kekuatan atau daya dan keindahan
menjadi petunjuk seluruh alam.”
Bangunan yang menggugah

kesadaran akan keagungan dan Ka’bah menjadi bait suci

kebesaran sang pencipta di satu sisi, (rumah suci) berbentuk kubuh yang
dan kesadaran akan kedudukan terletak di tengah masjidil haram di

manusia sebagai hamba yang Makkah. Menurut riwayat yang

senantiasa harus tunduk dan patuh popular di kalangan umat islam,

kepada Sang Pencipta, disisi yang Ka’bah dibangun pertama kali oleh

lain. Suatu Bangunan menurut islam Nabi Adam as lalu dipugar oleh Nabi

haruslah berfungsi sebagai media Ibrahim as dengan putranya Nabi

pendekatan diri kepada Tuhan dan Ismail as kemudian dipelihara oleh

kepada sesama manusia. Atas dasar orang-orang Arab dari satu generasi

ini maka Bangunan pertama yang ke generasi berikutnya sampai Nabi

dibangun di ata bumi adalah Ka’bah Muhammad as.

yang terletak di Makkah sebagaimana

Ayat al-Qur’an Tentang Arsitek
dalam al-Qur’an surah Ali Imran (3)
dan Karyanya
ayat 96:

Allah SWT. memerintahkan

ْ ‫اس لَلَّذ‬
‫ِي بِبَ َّكةَ ُم ٰب َر ًكا َّوهُدًى‬ ِ َّ‫ض َع لِلن‬ ٍ ‫ا َِّن ا َ َّو َل بَ ْي‬
ِ ‫ت ُّو‬
manusia untuk mengembangkan ilmu
َ‫ل ِْل ٰعلَ ِميْن‬
pengetahuan senagai bekal untuk

berkarya, baik untuk memenuhi

Tugas Final Ilmu Qur’an. Januari 2022

kebutuhan hidupnya, maupun untuk Untuk mengamalkan perintah

berbagi dengan sesama manusia. mencari anugerah Allah SWT.

Islam menganjurkan manusia untuk tersebut maka manusia dituntut untuk

berusaha mencari anugerah Allah mengembangkan profesi yang

SWT. untuk kebahagiaan di dunia dan memungkinkan ia bisa bekerja

di akhirat. Perintah untuk mencari menurut keahlian yang dimilikinya.

anugerah Allah SWT bagi Terdapat beberapa isyarat dalam al-

kebahagiaan dan kesejahteraan Qur’an yang memerintahkan manusia

manusia diriwayatkan dalam al- untuk bekerja secara professional

Qur’an surah al-Qasas (28) :77: sebagaimana dinyatakan dalam surah

al-Isra’ (17) : ayat 84

َ‫َص ْيبَك‬ ٰ ْ ‫ّٰللاُ الد ََّار‬
َ ‫اْلخِ َرة َ َو َْل ت َ ْن‬
ِ ‫سن‬ ‫َوا ْبت َِغ فِ ْي َما ٓ ٰا ٰتىكَ ه‬

ِ‫ّٰللاُ اِلَيْكَ َو َْل تَبْغ‬

‫سنَ ه‬ َ ‫مِنَ الدُّ ْنيَا َوا َ ْحس ِْن َك َما ٓ ا َ ْح‬ ‫ع ٰلى شَا ِكلَت ِۗه فَ َربُّكُ ْم ا َ ْعلَ ُم بِ َم ْن ه َُو‬
َ ‫قُ ْل كُ ٌّل يَّ ْع َم ُل‬
‫ّٰللا َْل يُحِ بُّ ْال ُم ْف ِس ِد ْي َن‬
َ ‫ض ۗا َِّن ه‬ ِ ‫سادَ فِى ْاْلَ ْر‬ َ َ‫ْالف‬ َ ‫ا َ ْه ٰدى‬
‫سبِ ْي ًل‬

“Dan carilah apa yang telah “Katakanlah : “Tiap-tiap orang

dianugerahkan kepadamu berbuat menurut keadaannnya

(kebahagiaan) negeri akhirat, dan masing-masing.” Maka Tuhanmu

janganlah kamu melupakan lebih mengetahui siapa yang lebih

kebahagiaanmu dari (kenikmatan) benar jalannya.”

duniawi dan berbuat baiklah (kepada

Prinsip-Prinsip Arsitektur yang
orang lain) sebagaimana Allah telah
Berlandaskan ayat-ayat al-Qur’an:
berbuat baik kepadamu dan janganlah

kamu berbuat kerusakan di (muka) Keselamatan dan kenyamanan

bumi. Sesungguhnya Allah tidak

Karya arsitektur harus mampu
menyukai orang-orang yang berbuat
menjamin keselamatan dan
kerusakan.”
kenyamanan penghuningnya, hal ini

Tugas Final Ilmu Qur’an. Januari 2022

dinyatakan dalam al-Qur’an surah al- “Dan kami tidak menciptakan langit

Baqarah ayat 195 : dan bumi dan apa yang ada di antara

keduanya tanpa hikmah. Yang

ۛ ‫ّٰللا َو َْل ت ُ ْلقُ ْوا بِا َ ْي ِد ْيكُ ْم اِلَى الت َّ ْهلُ َك ِة‬ َ ‫َوا َ ْن ِفقُ ْوا فِ ْي‬
ِ ‫سبِ ْي ِل ه‬
demikian itu adalah anggapan orang-
َ‫ّٰللاَ يُحِ بُّ ْال ُمحْ ِسنِيْن‬
‫َوا َ ْح ِسنُ ْوا ۛ ا َِّن ه‬
orang kafir, maka celakalah orang-

“Dan bekanjakanlah (harta bendamu) orang kafir itu karena mereka akan

di jalan Allah, dan janganlah kamu masuk neraka.

menjatuhkan dirimu sendiri ke dalam

Fungsi
kebinasaan, dan berbuat baiklah,
kerena sesungguhnya Allah Karya arsitektur harus

menyukai orang-orang yang berbuat fungsional, yaitu harus bisa

baik. dimanfaatkan secara keseluruhan,

agar terhindar dari mubassir. Hal ini

Bentuk
dinyatakan dalam al-Qur’an surah al-

Bangunan dapat mempunyai A’raaf ayat 31:

tampilan bentuk yang bagus namun

‫ٰيبَن ِْٓي ٰادَ َم ُخذ ُ ْوا ِز ْينَتَكُ ْم ِع ْندَ كُ ِل َمس ِْج ٍد َّوكُلُ ْوا‬
bagus tetap fungsinal dan efesien
َ‫َوا ْش َرب ُْوا َو َْل تُس ِْرفُ ْوا اِنَّهٗ َْل يُحِ بُّ ْال ُمس ِْرفِيْن‬
tidak berlebih lebihhan, indah

dipandang, dan menciptakan “Hai anak Adam, pakailah pakianmu

kenyamanan sekaligus manfaat bagi yang indah setiap (memasuki) masjid,

setiap penghuninya seperti yang telah makan dan minumlah, dan jangan

di jelaskan dalan al-Qur’an surah berlebih lebihan sesungguhnya Allah

shad ayat 27 : tidak menyukai orang-orang yang

berlebihan.
َ‫ض َو َما بَ ْينَ ُه َما بَاطِ ًًل ٰۗذلِك‬
َ ‫س َم ۤا َء َو ْاْلَ ْر‬
َّ ‫َو َما َخلَ ْقنَا ال‬

ِ ۗ َّ‫ظ ُّن الَّ ِذيْنَ َكفَ ُر ْوا فَ َو ْي ٌل ِللَّ ِذيْنَ َكف َُر ْوا مِنَ الن‬
‫ار‬ َ

Tugas Final Ilmu Qur’an. Januari 2022

KESIMPULAN

Berdasarkan penjelasan di

atas, dapt kita simpulkan beberapa

prinsip arsitektur memiliki

keterkaitan yang sengat erat dengan

nilai-nilai kesilaman yang terdapat di

dalam al-Qur’’an. Dengan nilai-nilai

dan konsep tersebut dapat dijadikan

sebagai bingkai dalam merancang

karya arsitektur yang bermanfaat,

tepat guna, indah dan tidak

menimbulkan kerusakan terhadap

lingkurangan, serta seorang arsitek

juga dapat berointasi terhadap

kehidupan dunia dan kehidupan

akhirat.

Tugas Final Ilmu Qur’an. Januari 2022

DAFTAR PUSTAKA

Wasilah. Andika S.Z. Ferial. Alfiah. Norman Said. 2018. Teknik Gambar Dalama

Perspektif Integrasi Islam. Makassar: Tanahindie Press.

Edrees, Munichy Bachroon. 2010. “Konsep Arsitektur Islam Sebagai Solusi Dalam

Perancanaan Arsitektur” dalam Journal of Islamic Architecture Volume 1

Issue. Yokyakarta.

Akromusyuhada, Akhmad. 2019. “Penerapan Konsep Arsitektur Islam Pada Sarana

dan Prasarana Pendidikan : Tinjauan Peraturan Menteri

Pendidikan Nasional Republik Indonesia Nomor 24 Tahun 2007

Tentang Standar Sarana dan Prasarana Untuk SD/MI, SMP/MTs,

danSMA/MA” dalam Jurnal Tahzibi : Manajemen Pendidikan

Islam Volume 4 No.1. Jakarta.

Umar. “Integrasi Konsep Islami dan Konsep Arsitektur Modern Pada Perancanaan

Arsitektur Masjid” dalam Jurnal Peradaban Sains, Rekayasa dan Teknologi

Sekolah Tinggi Teknik (STITEK) Bina Taruna Gorontalo Volume 2 No.1.

Gorontalo.Mustafa, Mursyid. Ria Wikantari. Afifah Harisah. Abdul

Muftiradja. 2015. “Kajian Tekstual Nilai-nilai Keislaman untuk Arsitektur

Rumah Tinggal” dalam Temu Ilmiah IPLBI, E016. Makassar.

Tugas Final Ilmu Qur’an. Januari 2022