Khutbah I Allah subhanahu wata’ala memberitahukan

kepada kita bahwa Ia ridla kepada mereka,

‫ َوَأ ْك َر َمنَ ا‬،‫ الَّ ِذي َأ َع َّزنَ ا بِاِإْل ْس اَل ِم‬،‫ال َح ْم ُد هللِ ِذي ال َجاَل ِل َواِإل ْك َر ِام‬ karena mereka telah percaya dan beriman,
‫الس اَل ُم َعلَى َس يِّ ِدنَا‬ َّ ‫ َو‬،‫ َونَ َّو َر قُلُوْ بَنَ ا بِ ْالقُرْ آ ِن‬،‫ان‬
َّ ‫الص اَل ةُ َو‬ ِ ‫بِاِإْل ْي َم‬ belajar dan beramal, memberi dan menerima
‫َأ‬ َ
‫ َو َعلى آلِ ِه َو صْ َحابِ ِه‬،‫ب ال ِعظا َم‬ َ ْ ْ ُّ َّ
َ ‫ُم َح َّم ِد ِن ال ِذي َعاَل النجُوْ َم َوال َك َوا ِك‬ nasihat. Oleh karenanya, sudah selayaknya kita
‫ َوَأ ْش هَ ُد َأ ْن اَّل إل هَ ِإاَّل‬،‫س ِدي ِْن اِإْل ْس اَل ِم‬ِ ْ‫ بُ ُدوْ ِر التَّ َم ِام َو ُش ُمو‬،‫ْال ِك َر ِام‬ meneladani Rasulullah shallallahu ‘alaihi
ُ‫ َوَأ ْشهَ ُد َأ َّن َسيِّ َدنَا ُم َح َّمدًا َع ْب ُده‬،ُ‫هللاُ َوحْ َدهُ اَل َش ِر ْيكَ لَهُ َواَل َمثِ ْي َل لَه‬ wasallam. Sudah sepantasnya kita meneladani
‫ص ْي ُك ْم‬ ِ ْ‫ فَإنِّي ُأو‬،‫ ِعبَا َد الرَّحْ مٰ ِن‬،ُ‫ َأ َّما بَ ْعد‬.ُ‫ي بَ ْع َده‬ َّ ِ‫َو َرسُوْ لُهُ الَّ ِذي اَل نَب‬ para sahabat yang mulia, yang saling menasihati
‫ص ۙ ِر اِ َّن‬ ْ ‫ َو ْال َع‬:‫آن‬ ِ ْ‫ ْالقَاِئ ِل فِي ِكتَابِ ِه ْالقُ ر‬،‫َونَ ْف ِسي بِتَ ْق َوى هللاِ ال َمنَّا ِن‬ karena Allah. Sahabat yang satu menjadi cermin
‫اص وْ ا‬ َ ‫ت َوت ََو‬ ِ ‫الص لِ ٰح‬ ّ ٰ ‫ااْل ِ ْن َسانَ لَفِ ْي ُخ ْس ۙ ٍر اِاَّل الَّ ِذ ْينَ ٰا َمنُ وْ ا َو َع ِملُ وا‬ bagi saudara Muslim lainnya. Ia mencintai
‫صب ِْر‬ َّ ‫اصوْ ا بِال‬ َ ‫ق ەۙ َوتَ َو‬ ِّ ‫بِ ْال َح‬ untuk saudaranya apa yang ia cintai untuk
dirinya. Jika ia melihat aib atau kekurangan
Ma’asyiral Muslimin rahimakumullah, pada saudaranya, ia bersegera memberikan
Mengawali khutbah pada siang hari yang penuh nasihat kepadanya dalam rangka mencari ridla
keberkahan ini, khatib berwasiat kepada kita Allah. Di pihak lain, sahabat yang dinasihati
semua terutama kepada diri khatib pribadi untuk juga tidak enggan menerima nasihat, karena ia
senantiasa berusaha meningkatkan kualitas tahu bahwa nasihat itu sangat bermanfaat bagi
keimanan dan ketakwaan kita kepada Allah dirinya. Salah seorang ulama salaf berkata:
subhanahu wata’ala dengan melakukan semua
kewajiban dan meninggalkan seluruh yang ‫َّك بَِأ ْذيَالِ ِه‬ َ ُّ‫ِإ ْن َرَأيْتَ َم ْن يَ ُدل‬
َ ِ‫ك َعلَى ُعيُوْ ب‬
ْ ‫ك فَتَ َمس‬
diharamkan.
Artinya: “Jika engkau mengetahui ada orang
Hadirin jamaah shalat Jumat yang menunjukkan kepadamu aib-aib dan
rahimakumullah, Hendaklah diketahui bahwa kekurangan-kekuranganmu, maka berpeganglah
Allah subhanahu wata’ala sah bersumpah dengannya” Diriwayatkan bahwa Sayyidina
dengan apapun yang Ia kehendaki di antara ‘Umar radhiyallahu ‘anhu berkata:
makhluk-Nya. Dalam surat al-‘Ashr, Allah
ta’ala bersumpah dengan al ‘Ashr yang artinya َّ َ‫َر ِح َم هللاُ ا ْم َر ًءا َأ ْهدَى ِإل‬
‫ي ُعيُوْ بِي‬
masa sebagaimana ditafsirkan sahabat Ibnu
‘Abbas radhiyallahu ‘anhu. Jadi Allah Artinya: “Semoga Allah merahmati orang yang
bersumpah demi masa bahwa setiap manusia itu menunjukkan kepadaku aib-aib dan
merugi kecuali orang-orang yang beriman dan kekurangan-kekuranganku”.
beramal saleh. Inilah sifat para hamba Allah
yang saleh yang mengamalkan pesan-pesan Para sahabat yang mulia ketika salah seorang di
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam dan antara mereka bertemu dengan yang lain,
melaksanakan perintah-perintahnya. Mereka mereka berjabat tangan dengan muka yang ceria
giat mempelajari ilmu agama dan sungguh- dan tersenyum. Lalu mereka membaca surat
sungguh dalam mengamalkannya. Terutama al-‘Ashr karena nilai-nilai agung nan mulia
para sahabat yang awal-awal masuk Islam (as- yang terkandung dalam surat ini: “Demi masa.
sabiqun al-awwalun) yang dipuji oleh Allah Sungguh, manusia berada dalam kerugian,
ta’ala dalam firman-Nya: kecuali orang-orang yang beriman dan
mengerjakan kebajikan serta saling menasihati
‫ار َوالَّ ِذ ْينَ اتَّبَعُوْ هُ ْم‬
ِ ‫ص‬َ ‫َوال ٰ ّسبِقُوْ نَ ااْل َ َّولُوْ نَ ِمنَ ْال ُم ٰه ِج ِر ْينَ َوااْل َ ْن‬ untuk kebenaran dan saling menasihati untuk
)100:‫َّض َي هّٰللا ُ َع ْنهُ ْم َو َرضُوْ ا َع ْنهُ(التوبة‬ ِ ‫بِاِحْ َسا ۙ ٍن ر‬ kesabaran” (QS al-‘Ashr: 1-3)

Maknanya: “Dan orang-orang yang terdahulu Ma’asyiral Muslimin rahimakumullah,

lagi yang pertama-tama (masuk Islam) di antara Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam
orang-orang Muhajirin dan Anshar dan orang- bersabda:
orang yang mengikuti mereka dengan baik,
Allah ridla kepada mereka dan mereka pun ridla ‫ هللِ َولِ ِكتَابِ ِه‬:‫ قَا َل صلى هللا عليه وسلم‬،‫ قُ ْلنَا لِ َم ْن؟‬،ُ‫ص ْي َحة‬ ِ َّ‫ال ِّديْنُ الن‬
kepada Allah” (QS. at-Taubah:100) ْ ‫َأِل‬
(‫َولِ َرسُوْ لِ ِه َو ِئ َّم ِة ال ُم ْسلِ ِم ْينَ َوعَا َّمتِ ِه ْم (رواه مسلم‬
Maknanya: “Agama memerintahkan nasihat
(berbuat kebaikan),” ditanyakan kepada Nabi:
Kepada siapa?, Nabi menjawab: “Kebaikan
kepada Allah, kitab-Nya, Rasul-Nya, para
pemimpin kaum muslimin dan kepada kaum
muslimin secara umum (yang bukan
pemimpin)” (HR Muslim)
Al-Hafizh Abu ‘Amr ibn ash-Shalah
memberikan penjelasan mengenai hadits ini
sebagaimana dikutip oleh Ibnu Rajab sebagai
berikut:
“Nasihat adalah kata yang padat makna,
mencakup tindakan penasihat terkait yang
dinasihati dengan berbagai macam kebaikan,
dalam kehendak dan perbuatan.
Nasihat terkait dengan Allah adalah dengan
mentauhidkan-Nya, menyifati-Nya dengan sifat-
sifat kesempurnaan dan keagungan yang layak
bagi-Nya, menyucikan-Nya dari hal-hal yang
tidak layak bagi-Nya, menjauhi perbuatan-
perbuatan maksiat kepada-Nya, melakukan
berbagai ketaatan kepada-Nya dan perkara-
perkara yang Ia cintai dengan penuh keikhlasan,
mencintai dan membenci karena-Nya, mengajak
serta mendorong orang lain kepada ini semua.
Nasihat terkait dengan Kitab Allah adalah
mengimaninya, mengagungkannya,
menyucikannya, membacanya dengan benar,
tunduk kepada perintah-perintah dan larangan-
larangannya, memahami ilmu-ilmu dan hikmah-
hikmahnya, merenungkan ayat-ayatnya,
mengajak orang kepadanya, menjaganya dengan
menolak upaya penyelewengan orang-orang
yang ekstrem dan upaya penistaan orang-orang
kafir atau ateis terhadapnya.
Nasihat terkait dengan Rasulullah shallallahu
‘alaihi wasallam adalah dengan beriman
kepadanya dan ajaran yang dibawanya,
memuliakan dan mengagungkannya, berpegang
teguh dengan ketaatan kepadanya,
menghidupkan dan menyebarkan sunnahnya,
memusuhi orang yang memusuhinya dan
memusuhi sunnahnya, mencintai dan berpihak
kepada orang yang mencintainya dan mencintai
sunnahnya, berakhlak dan beradab dengan
akhlak dan adabnya, serta mencintai keluarga,
keturunan dan para sahabatnya, dan
semacamnya.
Nasihat terkait dengan para pemimpin kaum
muslimin adalah membantu mereka dan menaati
mereka dalam kebenaran, memperingatkan dan
mengingatkan mereka dengan lemah lembut,
tidak memberontak kepada mereka, mendoakan
mereka agar diberi taufiq oleh Allah serta
mengajak orang lain melakukan ini semua.
Nasihat terkait dengan kaum muslimin secara
umum (yang bukan pemimpin) adalah
membimbing mereka kepada hal-hal yang
membawa kemaslahatan dan kebaikan bagi
mereka, mengajarkan kepada mereka urusan
agama dan dunia, menutupi keburukan-
keburukan mereka dan menyempurnakan
kekurangan-kekurangan mereka, membela dan
melindungi mereka dari musuh, tidak dengki
dan iri terhadap mereka, mencintai untuk
mereka apa yang dicintai untuk diri sendiri dan
membenci untuk mereka apa yang dibenci untuk
diri sendiri, dan hal-hal semacamnya.”
Kaum Muslimin rahimakumullah,
Di antara contoh nasihat adalah apa yang
dilakukan oleh Imam Syafi’i seperti yang
diceritakan dalam Siyar A’lam an-Nubala’ dan
lainnya berikut ini.
Imam Syafi’i menjadikan Muhammad bin
‘Abdul Hakam seperti layaknya saudaranya
sendiri. Imam Syafi’i begitu mencintainya,
dekat dengannya dan penuh perhatian
terhadapnya. Muhammad ini juga mulazamah
kepada Syafi’i, mendalami ilmu fiqh dan
berbagai ilmu kepadanya, bermadzhab dengan
madzhabnya dan banyak berbuat baik
kepadanya. Melihat kesungguhan mahabbah dan
persaudaraan antara keduanya, banyak orang
mengira bahwa Imam Syafi’i akan menyerahkan
halaqah ilmunya di Masjid Jami’ ‘Amr bin ‘Ash
setelah ia wafat kepada Muhammad bin ‘Abdul
Hakam. Pada saat Imam Syafi’i sedang sakit
menjelang wafatnya -dan waktu itu Muhammad
bin ‘Abdul Hakam tengah berada di dekat
kepala Imam Syafi’i sehingga mudah untuk
menunjuknya-, dikatakan kepadanya: Kepada
siapakah kami belajar setelah anda, wahai Abu
’Abdillah?. Imam Syafi’i rahimahullah
menjawab: “Belajarlah kalian kepada Abu
Ya’qub al-Buwaithi.” Al-Buwaithi adalah murid
terbesar Imam Syafi’i dan dinilai oleh Imam
Syafi’i lebih alim dan lebih utama. Karenanya,
Imam Syafi’i melakukan nasihat dan berbuat
‫‪baik terkait dengan Allah ‘azza wa jalla dan‬‬
‫‪kaum muslimin, dan tidak melakukan‬‬
‫‪mudahanah (melakukan kesalahan untuk‬‬
‫‪menjaga hubungan dengan orang tertentu).‬‬
‫‪Imam Syafi’i tidak lebih mementingkan ridla‬‬
‫‪makhluk daripada ridla Allah. Ia mengarahkan‬‬
‫‪orang-orang untuk belajar kepada al-Buwaithi‬‬
‫‪dan lebih memilihnya daripada Muhammad bin‬‬
‫‪‘Abdul Hakam. Hal itu dikarenakan dalam‬‬
‫‪penilaian Imam Syafi’i, al Buwaithi lebih layak‬‬
‫‪mengajar, lebih dekat kepada sikap zuhud dan‬‬
‫‪wara’, cepat meneteskan air mata, kebanyakan‬‬
‫‪hari-harinya‬‬ ‫‪diisi‬‬ ‫‪dengan‬‬ ‫‪dzikir‬‬ ‫‪dan‬‬
‫‪mengajarkan ilmu, dan malamnya kebanyakan‬‬
‫‪diisi dengan tahajjud dan membaca al-Qur’an.‬‬
‫‪Imam Syafi’i juga mempercayai al-Buwaithi‬‬
‫‪untuk berfatwa dan mengarahkan orang yang‬‬
‫‪meminta fatwa kepadanya.‬‬

‫‪Ma’asyiral‬‬ ‫‪Muslimin‬‬ ‫‪rahimakumullah,‬‬

‫‪Demikian khutbah singkat pada siang hari yang‬‬
‫‪penuh keberkahan ini. Semoga bermanfaat dan‬‬
‫‪membawa barakah bagi kita semua. Amin.‬‬

‫َأقُوْ ُل قَوْ لِ ْي ٰه َذا َوَأ ْستَ ْغفِ ُر هللاَ لِ ْي َولَ ُك ْم‪ ،‬فَا ْستَ ْغفِرُوْ هُ‪ِ ،‬إنَّهُ ه َُو ْال َغفُوْ ُر‬
‫ال َّر ِح ْي ُم‬

‫‪Khutbah II‬‬

‫ص طَفَى‪،‬‬ ‫ص لِّ ْي َوُأ َس لِّ ُم َعلَى َس يِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد ْال ُم ْ‬ ‫اَ ْل َح ْم ُد هللِ َو َكفَى‪َ ،‬وُأ َ‬
‫َو َعلَى آلِ ِه َوَأصْ َحابِ ِه َأ ْه ِل ْال َوفَ ا‪َ .‬أ ْش هَ ُد َأ ْن اَّل إل هَ ِإاَّل هللاُ َوحْ َدهُ اَل‬
‫َش ِر ْيكَ لَهُ‪َ ،‬وَأ ْشهَ ُد َأ َّن َس يِّ َدنَا ُم َح َّمدًا َع ْب ُدهُ َو َر ُس وْ لُهُ‪َ      .‬أ َّما بَ ْع دُ‪،‬‬
‫ص ْي ُك ْم َونَ ْف ِس ْي بِتَ ْق َوى هللاِ ْال َعلِ ِّي ْال َع ِظي ِْم‬ ‫فَيَ ا َأيُّهَ ا ْال ُم ْس لِ ُموْ نَ ‪ُ ،‬أوْ ِ‬
‫الس اَل ِم َعلَى‬ ‫صاَل ِة َو َّ‬ ‫َوا ْعلَ ُموْ ا َأ َّن هللاَ َأ َم َر ُك ْم بَِأ ْم ٍر َع ِظي ٍْم‪َ ،‬أ َم َر ُك ْم بِال َّ‬
‫ُص لُّونَ َعلَى النَّبِ ِّي‪ ،‬يَ ا َأيُّهَ ا‬ ‫نَبِيِّ ِه ْال َك ِري ِْم فَقَ ا َل‪ِ :‬إ َّن هللاَ َو َماَل ِئ َكتَ هُ ي َ‬
‫ٰ‬
‫ص لِّ َعلَى َس يِّ ِدنَا‬ ‫ص لُّوا َعلَ ْي ِه َو َس لِّ ُموا ت َْس لِي ًما‪ ،‬اَللّهُ َّم َ‬ ‫الَّ ِذينَ آ َمنُوا َ‬
‫ص لَّيْتَ َعلَى َس يِّ ِدنَا ِإ ْب َرا ِه ْي َم‬ ‫آل َس يِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد َك َم ا َ‬ ‫ُم َح َّم ٍد َو َعلَى ِ‬
‫آل َسيِّ ِدنَا‬‫ار ْك َعلَى َسيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد َو َعلَى ِ‬ ‫َو َعلَى آ ِل َسيِّ ِدنَا ِإب َْرا ِه ْي َم َوبَ ِ‬
‫ُم َح َّم ٍد َك َما بَا َر ْكتَ َعلَى َس يِّ ِدنَا ِإ ْب َرا ِه ْي َم َو َعلَى آ ِل َس يِّ ِدنَا ِإ ْب َرا ِه ْي َم‪،‬‬
‫ٰ‬
‫ك َح ِم ْي ٌد َم ِج ْي ٌد‪ .‬اَللّهُ َّم ا ْغفِ رْ لِ ْل ُم ْس لِ ِم ْينَ َو ْال ُم ْس لِ َما ِ‬
‫ت‬ ‫فِ ْي ْال َعالَ ِم ْينَ ِإنَّ َ‬
‫ت‪ ،‬اللهم ا ْدفَ ْع َعنَّا‬ ‫ت اَأْلحْ يَ ا ِء ِم ْنهُ ْم َواَأْل ْم َوا ِ‬ ‫وال ُم ْؤ ِمنِ ْينَ َو ْال ُمْؤ ِمنَ ا ِ‬ ‫ْ‬
‫الس يُوْ فَ‬ ‫ْالبَاَل َء َو ْالغَاَل َء َو ْال َوبَ ا َء َو ْالفَحْ َش ا َء َو ْال ُم ْن َك َر َو ْالبَ ْغ َي َو ُّ‬
‫ظهَ َر ِم ْنهَا َو َما بَطَنَ ‪ِ ،‬م ْن بَلَ ِدنَا هَ َذا‬ ‫ْال ُم ْختَلِفَةَ َوال َّشدَاِئ َد َو ْال ِم َحنَ ‪َ ،‬ما َ‬
‫َان ْال ُم ْسلِ ِم ْينَ عَا َّمةً‪ِ ،‬إنَّكَ َعلَى ُكلِّ َش ْي ٍء قَ ِد ْي ٌر ِعبَا َد‬ ‫صةً َو ِم ْن ب ُْلد ِ‬ ‫خَ ا َّ‬
‫ان َوِإ ْيتَا ِء ِذي ْالقُ رْ بَى ويَ ْنهَى َع ِن‬ ‫ْأ‬
‫إن هللاَ يَ ُم ُر بِ ْال َع ْد ِل َواإْل حْ َس ِ‬ ‫هللاِ‪َّ ،‬‬
‫الفَحْ َش ا ِء َو ْال ُم ْن َك ِر َوالبَ ْغ ِي‪ ،‬يَ ِعظُ ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم تَ َذ َّكرُوْ نَ ‪ .‬فَ اذ ُكرُوا هللاَ‬
‫ْال َع ِظ ْي َم يَ ْذ ُكرْ ُك ْم َولَ ِذ ْك ُر هللاِ َأ ْكبَرُ‪.‬‬