MAKALAH

ALMUHKAM WALMUTASYABI
H

OLEH
KELOMPOK7

LOKALG
Nurzana :1
20201
25830
RudiAzhari :1
20201
15742
SumiLasianiBrS :1
20201
26496

DOSENPEMBI
MBI
NG
T.
Indr
aPut
ra,
S.H.
I.
,M.
Sy

JURUSANHUKUM KELUARGA
FAKULTASSYARI
AHDANHUKUM
UNI
VERSI
TASI
SLAM NEGERISULTANSYARI
FKASI
M RI
AU
2021
 KATAPENGANTAR

Assal
amu'
alai
kum.Wr
.Wb.

Segala pujidan syukurpenuli

ssampaikan kehadir
atAll
ah SWT,shalawatdan
sal
am j uga disampaikan kepada junj
ungan NabiBesarMuhammad SAW.Ser t
a
sahabatdankel uar
ganya,seayunlangkahdansei
ringbahudalam menegakkanagama
All
ah.Dengankebai kanbeliaut
elahmembawaki tadarial
am kebodohankealam yang
beri
lmupenget ahuan.

Dalam rangka melengkapit

ugasdarimat a kul
i
ah StudiAl
-qur'
an dengan ini
penuli
smengangkatj udul“Al-muhkam WalMutasyabih”.Dal
am penul
isanmakalah
i
ni,penul
ismenyadaribahwamakalahinimasi
hjauhdarikesempur
naan,baikdar
icara
penuli
san,maupunisi
nya.

Oleh kar
ena i
tu penuli
ssangatmengharapkan kr
it
ikan dan sar
an-sar
an yang
dapatmembangundemi kesempur
naanmakalahini
.

Akhi
rnyahanyakepadaAll
ahSWTki
takembal
i
kansemua,
kar
enakesempur
naan
hanyamil
i
kAl l
ahSWTsemat a.

Wassal
amu’al
aikum.Wr
.Wb.

Pekanbar
u,1November2021

Penul
i
s

i
 BABI

PENDAHULUAN

A.Lat
arBel
akang
Al-Qur’andi t
urunkandenganbahasaAr ab.Karenai t
u,untukmemahami
hukum-hukum yang t erkandung dal
am al-Qur’an diperlukan pemahaman
dal
am kebahasaan.Par a ul
ama’ yang ahlidal am bidang ushulf
iqh,tel
ah
mengadakanpenel iti
ansecar asesamaterhadap nash-nashal -Qur
’an,l al
u
hasi
lpeneliti
an i
tu di
ter
apkan dalam kai
dah-kaidah yang menjadipegangan
umatIslam gunamemahamikandunganal -Qur’andenganbenar .
Adapun i l
mu yang mempel ajaritentang muhkam dan mut asyabi
h adalah
Il
mumuhkam walMut asyabi
h.Ilmui nidil
atarbelakangiol
ehadanyaper bedaan
pendapat ul ama t entang adanya hubungan ayat at au sur at yang lain.
Sement arayang l ainmengat akanbahwadi dalam Al-Qur’anadaayatat au
suratyangt i
dakber hubungan.Ol ehkar enanya,suat uil
muyangmempel aj
ari
ayatat au suratAl -Qur ’an cukup pent ing kedududkannya.Sement arait u
muhkam dan mut asyabih adalah Sebuah kaj ian yang ser
ing meni mbulkan
kontroversi
al dalam sej arah penaf si
ran Al -Qur’an, kar ena per bedaan
i
nterpretasiantar
aul amamengenai hakikatmuhkam danmut asyabih.
B.RumusanMasal
ah
1
.Apayangdi
maksuddenganMuhkam danMut
asyabi
h?
2.Apapenyebabt
erj
adi
nyaTasyabuhdal
am Al
-qur
'an?
3.Bagaimana pandangan dan si
kap par
a Ul
ama menghadapi ayat
mutasyabi
h?

C.Tuj
uan
1
.Menget
ahuiapai
tuAl
Muhkam wal
Mut
asyabi
h
2.Menget
ahuipenyebabt
erj
adi
nyaTasyabuh
3.Menget
ahuipandanganpar
aul
amamenghadapimut
asyabi
h

i
i
 BABI
I

PEMBAHASAN

A.
PENGERTI
ANMUHKAM DANMUTASYABI
H

Menur
utetimol
ogimuhkam (‫ﻨﻢ‬
‫ﻣﺤ‬)arti
nya suatu ungkapan yang maksud
makna l
ahir
nya ti
dak mungki
n di
gant
iat au diubah.Adapun mut asya>bi
h
(adal
ahungkapanyangmaksudmaknalahi
rnyasamar .‫ﺎﺕ‬‫ﺘﺸ‬
‫ﻣ‬ً)
Menurutbahasa,muhkam ber asaldar
ikata-katahakama( ‫ﻨﻢ‬
‫)ﺣ‬.Kat
aal -
hukm berart
imemut uskanantaraduahalat auper kar
a.Maka,hakim adalah
orang yang mencegah kezali
man dan memi sahkan ant
ara dua pi
hak yang
bersengket
a,sert
amemi sahkan antarayang haq danyang bati
ldanantara
kejuj
urandankebohongan.
Mutasyabih ber
asaldar
ikat asyabaha(ً‫)ﺷﺚ‬ ,yang menurutbahasaber art
i
keserupaan,
yait
ubil
asalahsatudariduahalserupadenganyanglain.Syubhat
adalahkeadaandimanasat udariduahalit
ut i
dakdapatdibedakandar iyang
l
ainkarenaadanyakemiripandiant
arakeduanyasecarakonkr
etatauabstrak.

Secar
at er
mi nol
ogi,para ulama ber beda pendapatdal
am mer umuskan
def
eni
simuhkam danmut asyabih.Diant ar
anyayangt er
bai
knya,i
yalahyang
di
kemukakanolehar-Razidandef i
nisidar
iat-Thibi
.
1.
Imam Ath-Thi
bi:Muhkam i
alah ayatyang j
elasmaknanya hi
ngga t
idak
mengaki
bat
kankesuli
tanar
ti
.
Sedangkan Mut
asyabihial
ah ayatyang t
idak dapatdi
pahamimaknanya
sehi
nggamengakibat
kankemusyki
lan.
2.Imam Ar-Razi:Muhkam i
alahayatyangt
unj
ukkanmaknanyakuatbai
k
secaralaf
alnashatau
l
afal
zhahi
r(‫ﺎ‬
‫ﻭﺕﻣ‬
‫ﺎ‬‫ﯩﺖﻣ‬
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
‫ﺩ‬ً‫ﺔ‬
‫ﺎﺟﺤ‬
‫ُﺳ‬َ ‫ﯩﺾ‬
ٌ ‫ﯨ‬‫ﺎﺍ‬
َ
‫ﯨﻈ‬‫ﺎ‬
ٌ)
‫ﺷ‬ .
Mut
asyabi
hial
ahayatyangtunj
ukkanmaknanyat
idakkuat(‫ﺷ‬
‫ﻎ‬ٕ‫ﺔ‬‫ﺎﺟﺤ‬
‫)ﺳ‬yai
tu
l
afalmuj
mal,mu’awwal,musykil
.

Mujmal(‫ﻮ‬
‫ﻤ‬‫ﻣﺠ‬)berart
ibersi
fatgl
obaldanmemer l
ukanperi
nci
an/penj
elasan.
Mu’awwal(‫ﺆ‬‫ﻤ‬َ)
‫ﻫ‬berart
ilaf
adzyangperludit
akwi
lagardapatdi
pahami.Musykil
ber
art
imaknanyapeli
kdansulitdi
pahami.

1
B.
Sebab-sebabt
erj
adi
nyaTasyabuhdal
am Al
-qur
'an

Secaraijmal,sebab t
erj
adinya t
asyabuh i
alah t
ersembunyimaksud yang
di
kehendakiAll
ahSwtdar ikal
am-Nya.Dansecar ar i
nci
,karenat
ersembunyi
maksudayatit
udisebabkanti
gahal;
yai
tu karena kesamar
an pada l
afal
,pada makna,dan pada l
afaldan
maknanya.
1
.Kesamar
anpadaLaf
al
Sebagian dar
iayat-ayatmut asyabi
hatdal
am Al-Qur
’an tersebab dar
i
kesamar an pada l
afal
,baiklaf
alyang masih muf
rad at
aupun yang sudah
mur akab.Kesamaranpadalaf
almuf rad.
Maksudnya adalah pada lafal
-lafal
mufrad yang arti
nya ti
dak j
elas,
bai
k
disebabkanlafal
nyayang gharib(asing),ataumusyt ar
ak( ber
maknaganda).
Contohkesamar anpadalafalmuf r
addi sebabkanlaf
alnyayangghari
b.Seperti
kata(‫ﺍ‬
‫ﺄ‬
َ
‫ﺗ‬ً
ّ
)dal
am QS.Abasa/80:
31,
Al
l
ahSubhanahuWaTa'
alaber
fi
rman:
 ‫ﻭ‬
‫ﺎ‬
ً
ّ
‫ﺑ‬َ
‫ﺍ‬
َ‫ﺔ‬
ًَّ
‫ﻬ‬
ِ‫ﺎ‬
‫ﻛ‬ َ
‫ﻓ‬
َ
ّ
‫ﻭ‬
"
danbuah-buahanser
tar
erumput
an.
"
Kat
a(‫ﺍ‬‫ﺄ‬
َ
‫ﺗ‬ً
ّ
)ter
sebutjar
angter
dapatdal
am al-Qur
’an,sehi
nggaasi
ng.Kal
au
t
idak ada penj el
asan dar
i ayat ber
ikut
nya suli
t di
menger
ti
,ial
ah QS.
Abasa/80:
32
Al
l
ahSubhanahuWaTa'
alaber
fi
rman:
 
ْ‫ﻜ‬
‫ﻢ‬ُِ‫ﺎ‬
‫ﻣ‬َ
‫ﻌ‬ْ‫ﺎ‬
‫ﻧ‬َ
ِ
‫ﻟ‬َ‫ﻢ‬
‫ﻭ‬ْ‫ﻛ‬
ُ
‫ـ‬َ‫ﺎ‬
ّ
‫ﻝ‬ ً‫ﺎ‬
‫ﻋ‬ َ
‫ﺘ‬
َ
ّ
‫ﻣ‬
"
(Semuai
tu)unt
ukkesenanganmudanunt
ukhewan-hewant
ernakmu.
"

2.Kesamar
anpadaMaknaAyat
Terkadang terj
adi
nya ayatmut asyabihati t
u disebabkan kar ena adanya
kesamar anpadamaknaayat .Seper timaknadar iayat-ayatsifatAll
ahSwt .
,
ayat-ayatyangmenyebuti hwalhar ikiamat,keni
kmat ansur ga,si
ksakuburdan
siksa neraka.Akalpiki
ran manusi at i
dak akan bisa menj angkau semua hal
tersebut,sehi
nggamaknanyasul itdit
angkap.Hali nisepertiyangdisebutdal
am
sebuah hadi s Qudsi
:
perkara yang tidak pernah mat a mel i
hat,ti
dak pernah
teli
ngamendengar ,dantidakpernaht erl
int
asdal am hat
imanusi a.

3.Kesamar
anpadaLaf
aldanMaknaAyat
Ter
kadangadanyaayatmut
asyabi
hatt
erj
adidi
sebabkankesamar
andal
am

2
l
afal
danmaknaayat
-ayati
tu.Seper
tiQS.al
-Baqar
ah/
2:1
89,
Al
l
ahSubhanahuWaTa'
alaber
fi
rman:

‫ﺎ‬
َ‫ﺭ‬
‫ﻫ‬ِْ
‫ﻮ‬ُ
‫ﻬ‬
ُ‫ﻦ‬
‫ﻇ‬ ْ‫ﻣ‬
ِ‫ﺕ‬
َ‫ﻮ‬ْ
ُ
‫ﻴ‬ُ
‫ﺒ‬ْ
‫ﻟ‬
‫ﺍﺍ‬
‫ﻮ‬ُ
‫ﺗ‬ْ
‫ﺄ‬
َ‫ﻥ‬
‫ﺗ‬ْ‫ﺎ‬َ
ِ‫ﺮ‬
‫ﺑ‬ُ
ِّ
‫ﺒ‬
ْ
‫ﻟ‬‫ﺲﺍ‬
َ‫ﻴ‬َْ
‫ﻟ‬
َ
‫ﻭ‬ 
ۗ ِ‫ﺤ‬
ّ
‫ﺞ‬َ‫ﻟ‬
ْ‫ﺱﺍ‬
َِ ‫ﺎ‬
‫ﻭ‬ َ
ّ
‫ﻨ‬
‫ﻠ‬ِ‫ﺖ‬
‫ﻟ‬ُ‫ﻴ‬
ِْ‫ﺍ‬
‫ﻗ‬َ
‫ﻮ‬َ‫ﻲ‬
‫ﻣ‬َ‫ﻫ‬ِ‫ﻞ‬
ْ‫ﻗ‬
ُ 
ۗ ‫ﻫ‬
ِ
‫ﺔ‬
َ
ّ
‫ﻠ‬ِ‫ﺎ‬
َ
ْ
‫ﻟ‬
‫ﻦﺍ‬ِ‫ﻋ‬
َ‫ﻚ‬
َ‫ﻧ‬
َْ
‫ﻮ‬
ُ
‫ﻠ‬َ
‫ﺋ‬
‫ـ‬‫ـ‬
ْ‫ﻳ‬
‫ﺲ‬ َ
‫ﻥ‏‏‬َ‫ﻮ‬
ْ
ُ‫ﻠ‬
‫ﺤ‬ ِ
ْ
‫ﻔ‬ُ‫ﻢ‬
‫ﺗ‬ْ‫ﮑ‬
ُ
َ
ّ
‫ﻠ‬َ
‫ﻌ‬َ
‫ﻟ‬
َ
‫ﻪ‬ٰ
ّ
‫ﻠ‬‫ﻟ‬
‫ﺍﺍ‬
‫ﻮ‬ُ
‫ﻘ‬َ‫ﺍ‬
ّ
‫ﺗ‬َ
‫ﻭ‬ 
ۖ ‫ﺑ‬‫ﺎ‬
َ
‫ﻬ‬ِ‫ﺍ‬
َ
‫ﻮ‬ْ
‫ﺑ‬َ‫ﻦ‬
‫ﺍ‬ْ‫ﻣ‬
ِ‫ﺕ‬
َ‫ﻮ‬
ُْ
‫ﻴ‬
ُ
‫ﺒ‬ْ
‫ﻟ‬
‫ﺍﺍ‬
‫ﻮ‬ُ
‫ﺗ‬
ْ
‫ﺃ‬َ
‫ﻭ‬
 ۚ ‫ﻘﻰ‬
َٰ
ّ
‫ﺗ‬
‫ﻦﺍ‬
ِ‫ﻣ‬
َ‫ﺮ‬
َ
ِّ
‫ﺒ‬
ْ
‫ﻟ‬‫ﻦﺍ‬
َ‫ﻛ‬
ِّ‫ﻭـ‬
َٰ
‫ﻝ‬
"Merekabertanyakepadamu( Muhammad)t entangbul ansabit
.Katakanlah,
"It
uadal ah(penunjuk)waktubagimanusiadan( ibadah)haji
."Danbukanl ah
suatu kebaj
ikan memasukir umah dar
ibelakangnya,t et
apikebajikan adalah
(kebaj
ikan)orangyangber t
akwa.Masukil
ahr umah-r umahdar ipi
ntu-pint
unya
danber t
akwalahkepadaAllahagarkamuber untung."

Diantara adatisti
adatorang Anshar ,apabil
a mer eka berihram dengan
umr ahmerekat idakmasukkedal am r umahker anamenj agaper karaharam
dalam ihr
am i al
ah tertut
up kepalanya,sehingga seor ang laki-l
akiapabil
a
berhaj
atuntukmemasukir umahnyadi atidakmasukdar ipintudepanr umahnya,
tapidi
amemanj atdindingdar
ibelakangr umahnya,lal
uditurunkanayati ni
.
Kesamaran ayati
niterj
adipada lafaldan maknanya,yang t
idak dapat
di
paham sebel
um menger
tiadati
sti
adatkhasini
.

C.
PandangandanSi
kapUl
amaTer
hadapAyat
-ayatMut
asyabi
h

Apakahartidanmaksudayat -ayatmutasyabi
hatit
udapatdi ket
ahuiol
eh
umatmanusi aatauti
dak,khususnyaayat-ayatyangbersangkutandengansi
fat
-sif
atAllah Swt.yang zahirlafal
nya membawa kepada t aj
sim.
Masalah i
ni
didapat
iduagulunganulamayangber sel
i
sihpendapat
nya.
Sebagianul amamengat akan,bahwaar tidanmaksudayat-ayatmut asyabi
hat
i
tudapatdi ket
ahuiolehumatmanusi ayangtert
entu,yai
tuparaul amayang
mendal am il
munyasehinggadapatmemahamit a’wilayat
-ayatit
u.Sement ara
bahian yang lai
n pula mengatakan t
idakada yang mengetahuimakna dan
ta’wilayat mut asyabi
hat it
u selain All
ah Swt. Yang menj adi pangkal
persel
isihan,ial
ah mer eka berbeda pendapat dal
am memahamiQS.Al i
I
mr an/3:7.21
Maksudnyayangmengetahuit
a’wilayatmutasyabi
hatituhanyaAl
l
ahSwt
.
saj
a.Danulamahanyaber
imandenganayat
-ayatmutasyabi
hati
tu.
Per
sel
i
sihan pendapatdalam memahamiayatmut
asyabi
hatmeni
mbul
kan 2
kel
ompakulama,yait
uSalafdanKhal
af.

Sal
afdi
kenaldenganmazhabt
afwi
d,yai
tumazhabyangmenyer
ahhaki
katl
afal

3
mutasyabi
hi t
ukehadapanAl
l
ahSwt
.,ol
ehi
tudi
namakanpenganutmazhabi
ni
denganMuf awwidi
n.
Khal
afdikenaldenganmazhabta’wi l,yai
tumazhabyangmemal i
ngkanat au
menta’wilkanmaknalaf
almutasyabihdariasal
nyakepadamaknayangsesuai
dengan Allah Swt.
, Ol
eh it
u di namakan penganut mazhab ini dengan
Mu’awwi li
n.
Di
sampingSal
afdanKhal
afmuncul
jugamazhabket
igayangmenengahikedua
mazhabit
u.
Mazhabket i
gai nidipeloporiol
ehI bnDaqi qal-‘Id.IbnuDaqi qberpendapat
bahwajikatakwi li
tudekatdar ibahasaAr abmakat i
dakdipungkiri
,danj i
ka
takwi
lit
uj auh maka ki t
at awaqquf( ti
dak memut uskannya).Sesuatu yang
maknanyadarilafal
-laf
altersebutininyatadandapatdipahamidar i
percakapan
orangArabkitateri
mayangdemi kiantanpatawaqquf,sepertif
ir
manAl l
ahQS.
AlZumar(39:
56):
Pada permulaannya ulama Salafdan Khalafberpendapatsama bahwa
makna zahi
rdar ilaf
al(
Al-ist
iwa)
ial
ah bersemayam yang bert
empatdiatas
Ar
asy,it
u mustahilbagiAl l
ah Swt.
,karena ia membawa kepada Al
l
ah Swt
.
menyer
upaimakhluk,danmembut uhi
nyakepadasuatu.
Setel
ahitubarul
ahmer ekamulaisel
i
sihpendapat.Sal
afber
pendapatbahwa
manusiati
dakmampumemahamihaki kat
nya.Olehitumerekamenyerahkan
maknahakikatl
afal(al
-ist
iwa)kepadaAll
ahSwt .
,sertamenyuci
kanAll
ahSwt.
dar
imaknalahir
iahyangmust ahi
lit
u.
AdapunKhal afmer ekaberpendapatbahwamanusi aberupayamenaf si
rkan
makna (al-ist
iwa)itu,
mer eka har
usber ij
ti
had supaya memahami nya,karena
ti
dakmungki n All
ah Swt .mengkhithabkan hambaNya dengan perkara yang
mer eka ti
dak bisa pahamnya,Dal am usaha menaf sir
kan ayatinimer eka
memal i
ngkandar imaknaasal nya‚ber semayam‛ kepadamaknal ain.Namun
dalam prosesta’wi li
ni,ulamaKhalafberpecahkepadaduacabang.
Kel
ompok al
-Asya'
i
rah,mereka memali
ngkan dar
imakna asalnya,dan
di
ganti
kandengansatusif
atbagiAl
lahyangti
dakdiketahuihaki
kat
nya,i
sl
ah
si
fatal
-Ist
iwa’.
Kelompok Mut a’akkhi
rin,mer
eka ta’willaf
al( al
-ist
iwa) dar
imakna
asalnya,kepadamaknal ai
nyangsesuaidengannAl
lahSwt .
,yait
ukekuasaan
danket i
nggianyangabst
rak.
Ul
ama mu’awwil
in ment
a’wilayat-ayatsi
fatdal
am al
-Qur’an supaya
bi
samemahami
nyadenganmudah.Diantarat
a’wi l
merekai
alah:
Kali
mah (ُِ
‫ﺍﺻﺖ‬)makna asal
nya (
bersemayam),di
ta’wi lkepada makna
(
ket
inggi
anyangabstr
ak)
,berupapengendali
anAll
ahterhadapalam i
nitanpa
mer
asakepayahan.

4
 BABI
II

PENUTUP

A.
Kesi
mpul
an

Setelah kamimenj elaskan tent

ang muhkam dan mut asyabih,maka
penuli
smenar i
kkesi
mpulansebagaiber ikut
:Dal
am al-Qur’ant er
dapatayat-
ayatyangbi sadanharusdipahamisesuainashyangada.Sehi nggaper anakal
ti
dak banyak dibut
uhkan.Dal am kondi siini,perbedaan berf
ikirti
dak akan
berpengaruhpadapemahaman.Dal am al -Qur’ant er
dapatayatyangbisadan
harus dipahamidengan car a tashri
f( ot
ak-ati
kt ata bahasa) dan tahri
f
(pemali
nganmakna,bi sadisebuttaf
siratautakwil
).
Dalam ayat-ayatyang demiki
an,per
an akalsangatur gen.Urgeni
tas
per
anakali
nilahyangpadaakhir
nyaakanmenimbulkanperbedaan-per
bedaan.
Danper
ludisadari
,bahwati
daksemuaperbedaanmemi l
ikimaknanegatif
.
Dengan adanya ayat -ayat muhkam dan ayat -ayat mut asya>bi h,
mengajakmanusiaberpikirdanmer enungkanbet apaMahabesar nyaAl l
ahSwt .
Denganayat-ayatal
-Qur ’an,manusi adiajakunt ukberpikirdanmer enungkan
apayangdimaksudAl l
ahyangt ersir
atdant ermakt ubdidalam alQur’an. Maka
adanyaayat-ayatmuhkamat ,dapatmemudahkanbagimanusi amenget ahui
art
idanmaksudnya.Jugamemudahkanbagimer ekadalam menghayat imakna
maksudnya agarmudah mengamal kan pelaksanaan ajaran-aj
arannya.Ser ta
mendorong umatunt ukgi atmemahami ,menghayat i
,dan mengamal kan isi
kandungan al
-Qur’an,kar ena l afalayat-ayatnya telah mudah di ketahui,
gampangdipahami,danj elaspul aunt ukdiamalkan.
Begi
tuj uga dengan adanya ayat
-ayatmut asyabi
hat
,membukt i
kan
kel
emahan dan kebodohanmanusia.Sebesarapapun usaha dan per
siapan
manusi
a,masihadakekurangandankelemahannya.
Halter
sebutmenunj
ukkanbetapabesarkekuasaanAl
l
ahSwt
.,dankekuasaan
i
lmu-NyayangMahaMenget ahuisegal
asesuat
u.

5
 DAFTARPUSTAKA

Al-Abasi
,AbuBakrbinAbiSyai
bah.Al
-Mushannaf
.Tahqi
qKamalYusuf
.1409.
(MaktabahSyami
la)
Al-Dari
mi,Abdul
l
ahAbdur
rahman.SunanAd-Dar
imi
.Tahqi
qHusi
nAd-Dar
ani
.
(MaktabahSyamil
a)
Al-Al
usi,Syi
ha buddi
n.Ruh al
-Ma'
a'ni
.Daral
-Kut
ub al
-Il
miyah.Ber
ut.
141
5H.
(MaktabahSyamil
a)
Al-Baghawi
,AbuMuhammad.Taf
sirAl
-Baghawi
.DarI
hya’ At
-Tur
ast
.1420H.
(MaktabahSyami
l
a)
Al
-Bukhar
i,Muhammad Ismai
l
.Shahi
h Al
-Bukhar
i.Tahqi
q Muhammad Zuhi
r
Nasi
r.(
MaktabahSyami
l
a)
Al
-Haf
idz,Ahsi
nW.KamusI
l
muAl
-Qur
’an.Jakar
ta.Amzah.2008.
Al-Marwazi
,I shak Bi
n Rahawai
h. Al
-Musnad. Tahqi
q Al
-Bal
usyi
.1991
.
(MaktabahSyamila)